A doutrina da absoluta inabilidade humana john mac arthur

A Doutrina da

Absoluta Inabilidade Humana

John MacArthur

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Algumas Citações deste Sermão

“Deus deve nos salvar. Ele deve nos escolher, nos chamar, nos regenerar, nos justificar por meio

de Seu poder Divino, porque nós não somos nem dispostos nem capazes de fazê-lo por nós

mesmos. E isso nos leva ao que eu chamarei de a doutrina da incapacidade absoluta. Eu nunca a

ouvi chamada assim, mas isto serve ao meu propósito para explicar o que queremos dizer.”

“E, em seguida, versículo 43, interessantíssimo. „E, tendo dito isto, clamou com grande voz:

Lázaro, sai para fora‟. Agora, o que me interessa aqui é que Jesus deu uma ordem a um homem

morto. Eu realizei muitos funerais, eu já vi muitas pessoas mortas, eu nunca pedi a qualquer um

deles para fazer qualquer coisa, nem o fez qualquer outra pessoa, especialmente eu nunca diria a

um homem morto, „Bill, sai para fora‟. Quero dizer, vocês não desperdiçariam palavras, vocês

pareceriam tolos. Homens mortos não podem ouvir. Homens mortos não podem pensar. Homens

mortos não podem responder porque eles estão mortos e morto significa a incapacidade absoluta

para fazer qualquer coisa em resposta a qualquer estímulo.”

“[...] sigam para Efésios, capítulo 2, e aqui vemos a profundidade do problema. Efésios capítulo 2,

esta não é uma descrição de Lázaro, esta é uma descrição de todos, Efésios 2:1: „E vos vivificou,

estando vós mortos em delitos e pecados‟. Nessa condição vocês noutro tempo andaram segundo

o curso deste mundo, segundo o príncipe das potestades do ar, do espírito que agora opera nos

filhos da desobediência. Pois nós, todos nós, Paulo incluiu, nós também antes andávamos nos

desejos da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e éramos por natureza

filhos da ira, como os outros também. Nós estávamos todos mortos. Mortos para quê? Mortos

para Deus, mortos para a realidade espiritual, mortos para a verdade.”

“Agora, isto é reiterado em muitos lugares na Bíblia, que não somos apenas ignorantes, não

somos apenas cegos, que não somos apenas fracos e impotentes, mas que somos simplesmente

mortos. Um dos prováveis discípulos em Mateus 8 foi abordado por Jesus que lhe pediu para

segui-lo e ele disse em Mateus 8:21: „Senhor, permite-me que primeiramente vá sepultar meu pai‟.

Vocês conhecem o que Jesus disse? „Segue-me, e deixa os mortos sepultar os seus mortos‟.

Deixe os espiritualmente mortos enterrarem os fisicamente mortos. Portanto, aqui Jesus chama

aqueles que estão fora de Seu Reino de mortos. Paulo em 1 Timóteo 5:6 diz: „Mas a que vive em

deleites, vivendo está morta‟. Aquele que está morto não tem capacidade alguma para responder

a Deus. Ele é um servo de Satanás, impulsionado pela concupiscência da carne. As coisas que

saem do seu coração são maus pensamentos, homicídios, adultérios, prostituição, furtos, falsos

testemunhos e difamações, como Mateus, capítulo 15, indica e outros lugares na Escritura.”

“Ora, eu não estou dizendo que os pecadores não podem fazer algum bem humano. Eles podem

ser filantrópicos. Eles podem ser caridosos. Eles podem ajudar as pessoas. Eles podem ser

gentis. Eles podem ser misericordiosos. Mas eles não podem fazer qualquer bem espiritual. Eles

não podem fazer qualquer coisa que agrada a Deus, porque ninguém pode fazer qualquer coisa

que agrada a Deus, a menos que ele seja feito para a Sua glória e não pode ser feito para a Sua



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glória a menos que seja feito em nome de Seu Filho. Assim, enquanto há bem humano, é bem

morto. Não tem absolutamente nada a ver com Deus. Em Lucas 6:33 é dito: „E se fizerdes bem

aos que vos fazem bem, que recompensa tereis? Também os pecadores fazem o mesmo‟. Assim,

mesmo as palavras de Jesus aqui admitem que as pessoas fazem o bem. Mas é bem humano e

em um sentido que é bem ruim. Bem no sentido humano, ruim no sentido de que isso não tem

motivo puro e nenhuma influência sobre o relacionamento com Deus. Nada sobre isso Lhe

agrada.”

“Vocês dizem: „Sim, mas tínhamos que acreditar‟. Claro, versículo 8: „Porque pela graça sois

salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus‟. Vocês veem, até mesmo a fé tem

de ser dada aos mortos.”

“Olhem para 2 Pedro 1:1, ouçam isso: „Simão Pedro, servo e apóstolo de Jesus Cristo, aos que

conosco alcançaram fé igualmente preciosa pela justiça do nosso Deus e Salvador Jesus Cristo‟.

Todos nós temos fé porque a recebemos. É um dom Divino. Filipenses 1 versículo 29, claríssimo:

„Porque a vós vos foi concedido, em relação a Cristo, não somente crer nele, como também

padecer por ele‟. Então, foi concedido a vocês, por Deus, por causa de Cristo, que creiam e

sofram. Se Deus não lhes conceder o poder de crer, vocês não podem crer, vocês estão mortos.

Isso tem que ser concedido por Deus. Pessoas mortas não podem responder. É por isso que a

analogia da morte é utilizada.”

“Homens mortos não obedecem. Homens mortos não respondem. Homens mortos não

ressuscitam. Homens mortos não fazem qualquer coisa, eles não podem. E nós estamos, por

causa do pecado, espiritualmente mortos.”

“Agora, esta condição de estar mortos espiritualmente, não foi a forma como os humanos vieram

de Deus. Quando Deus fez Adão e fez Eva, eles eram espiritualmente vivos. Eles tinham

comunhão com Deus. Eles andavam e falavam com Ele na viração do dia. Eles naturalmente

obedeciam a Deus. Eles naturalmente amavam a Deus. Eles naturalmente faziam a vontade de

Deus. Mas Deus deu-lhes uma proibição, para que não comesse [o fruto] da Árvore do

Conhecimento do Bem e do Mal, e disse: „Porque no dia em que dela comeres, certamente

morrerás‟ [Gênesis 2:17]. E no dia em que comeram, eles morreram espiritualmente. E, de

repente, eles estavam separados de Deus. Eles estavam perdidos no Jardim. Cobriram-se. Eles

se esconderam de Deus, espiritualmente mortos.”

“Toda a raça humana nasce morta por causa do pecado de Adão.”

“Paulo diz que o pecado entrou no mundo por um homem. A morte veio pelo pecado. A morte

passou a todos os homens. E a história registra a lembrança daquela morte. I Coríntios 15:22:

„todos morrem em Adão‟. Deus fez o homem reto, Deus fez o homem vivo, porém toda a

humanidade está morta em delitos e pecados.”



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“Deus vem e Ele ordena os pecadores ao arrependimento. Ele os ordena a crer em Seu Filho, a

amar o Seu Filho, a confessar o Seu Filho, a submeterem-se ao Seu Filho. E vocês fazem a

pergunta: pode uma raça inteira de Lázaros responder? Esta é a pergunta convincente que está

por trás da doutrina da eleição. Se os pecadores são deixados a si mesmos para crer, por meio de

que poder eles fazem isso? Se vocês dirão: „eu não creio na eleição divina, eu creio que todo

mundo está fora somente porque ele mesmo quer, todo mundo faz a sua própria escolha, Deus só

olha para baixo, e vê o que você fará, mas cabe a você fazê-lo‟, então a questão é por meio de

que poder o homem morto ressurge? Com que poder? Se Deus não os tornar dispostos e Deus

não os fizer capazes, de onde vem o poder e de onde vem a vontade? Aqueles que negam a

doutrina da eleição Divina, aqueles que negam a doutrina da salvação Divina, como um ato de

Deus tem que acreditar que há algo no homem entregue a si mesmo, que o habilita a se tornar

disposto e voltar à vida. É isso o que a Bíblia ensina? A Bíblia não descreve nossa condição como

uma deficiência, ela a descreve como morte. E todo mundo sabe que a morte significa uma

incapacidade de responder.”

“Voltem para João capítulo 1, apenas para esclarecer, isto está em toda parte nas Escrituras de

forma consistente, mas é claro que o versículo 12 de João 1 é um versículo maravilhoso: „Mas, a

todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que creem no

seu nome‟. Nós amamos esse versículo. Muita gente memoriza esse versículo. „Mas, a todos

quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que creem no seu

nome‟. Ah, a propósito, versículo 13: „Os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da

carne, nem da vontade do homem, mas de Deus‟. Vocês não podem nascer da morte por seu

próprio poder. Seja quem for que O recebeu, quem creu e tornou-se um filho de Deus foi

habilitado por Deus. Isso não foi a sua própria vontade, a vontade da carne, a vontade do homem.

Mas a vontade de Deus.”

“João 8:36, apenas uma simples declaração: „Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis

livres‟. Vocês nunca serão livres a menos que o Filho vos liberte. Vocês considerados de outra

perspectiva, a partir de outra analogia, não estão apenas mortos, vocês são escravos. Vocês não

serão vivificados a menos que Ele vivifique. Vocês não serão livres a menos que Ele vos liberte.”

“Mateus 11:25 continua este mesmo grande pensamento: „Graças te dou, ó Pai, Senhor do céu e

da terra, que ocultaste estas coisas aos sábios e entendidos, e as revelaste aos pequeninos‟.

Agora, o que é isto que é declarado no mundo? O que Ele está dizendo é que o próprio Deus

decidiu que Ele revelará a verdade. E Ele determinou ocultá-la do sábio, inteligente e revelar aos

pequeninos. Por que Deus fez isso? Verso 26: „Sim, ó Pai, porque assim te aprouve‟. Ele o fez

porque isso O agradou. Então o versículo 27: „Todas as coisas me foram entregues por meu Pai,

e ninguém conhece o Filho, senão o Pai; e ninguém conhece o Pai, senão o Filho, e aquele a

quem o Filho o quiser revelar‟. Isso é muito claro. Vocês não serão vivificados, vocês não

compreenderão a verdade, vocês não crerão, a menos que o Pai queira. E, ainda assim, isso não

é surpreendente, olhe para o versículo 28, e aqui está o constante paradoxo, aparente paradoxo:

„Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei‟. Que coisa

maravilhosa. As pessoas sempre me perguntam: „Como você resolve isso?‟ Eu não resolvo isso,



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eu não tenho nenhuma ideia de como resolver isso. A oferta para vir é feita universalmente. O

poder vir é limitado àqueles que o Pai ressuscita.”

“Ouçam, vocês não encontrarão um texto, e nem qualquer um desses textos, em que Jesus

defende a capacidade dos pecadores. Vocês não encontrarão em qualquer lugar textos em que

Ele defenda a liberdade de suas vontades. Jesus não é um Arminiano. Todas aquelas Escrituras

que eu expus e muitas e muitas outras passagens colocam toda a obra da salvação do lado de

Deus. Toda a vontade está do Seu lado, todo o poder está do Seu lado.”

“Romanos 1:28 diz: „Deus os entregou a um sentimento perverso‟. A palavra significa,

basicamente, uma mente que não funciona. Assim, os não regenerados têm mentes que não

funcionam na medida em que Deus está em causa. Além disso, 2 Coríntios 4:4 diz: „Nos quais o

deus deste século cegou os entendimentos dos incrédulos, para que lhes não resplandeça a luz

do evangelho.‟”

“1 Coríntios 2:14 diz: „Ora, o homem natural não compreende as coisas do Espírito de Deus,

porque lhe parecem loucura; e não pode entendê-las‟. Por que? „Porque elas se discernem

espiritualmente‟. E, adivinhem? Ele está morto espiritualmente. Martinho Lutero disse: „Um homem

é como uma estátua de sal, ele é como a mulher de Ló‟. Lutero disse: „Ele é como um tronco, ele

é como uma pedra, ele é como uma estátua sem vida que não tem nem olhos, nem ouvidos, nem

boca, nem sentidos ou coração a não ser que ele seja iluminado, convertido e regenerado pelo

Espírito Santo‟. Portanto, não há esperança para o coração, há esperança para a mente.”

“E alguém pode dizer: „Bem, talvez ali em algum lugar haja uma faísca na vontade‟. Sério? Ouça

João 8:44 „Vós tendes por pai ao diabo‟. Efésios 2: „estando vós mortos em ofensas e pecados,

em que noutro tempo andastes segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe das potestades

do ar‟, a mesma coisa. „Vós tendes por pai ao diabo, e quereis satisfazer os desejos de vosso pai.

Ele foi homicida desde o princípio, e não se firmou na verdade, porque não há verdade nele.

Quando ele profere mentira, fala do que lhe é próprio, porque é mentiroso, e pai da mentira. Quem

dentre vós me convence de pecado? E se vos digo a verdade, por que não credes?‟ Vocês têm

um pai, o Diabo, e vocês querem satisfazer os desejos de vosso pai. Ele é um assassino, ele não

conhece a verdade. Ele é um mentiroso. E assim, quando eu falo a verdade, vocês não acreditam

em Mim porque vocês vivem em um mundo de mentiras satânicas. Vocês não desejam a verdade.

Vocês querem satisfazer os desejos de vosso pai.”

“Efésios 2:8-9: „Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós‟. Deus tem

que conceder o arrependimento. Deus tem que conceder a fé. E o núcleo desta grande verdade é

que Deus deve, Ele mesmo, dar vida aos mortos. A regeneração é o que os teólogos chamam de

monergística. Ela é uma obra de Deus. Na regeneração somos basicamente passivos. Isso é,

quando fomos despertados e nos foi concedido o arrependimento e a fé, tudo vem junto, simulta-

neamente, para operar a salvação.”



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“[...] para mim, negar essa doutrina e, em seguida, evangelizar é como ficar de pé sobre uma

ponte sobre as corredeiras assistindo alguém se afogando e gritando dizer-lhe: „Eu tenho uma boa

notícia para você, se você puder sair daí, vamos retirar-lhe. Vamos lá, saia daí‟. Ele não pode sair

de lá. Vocês não estão oferecendo a ele nada que ele seja capaz de fazer. O chamado do

evangelho sem poder não faz sentido. Vocês querem me dizer que Deus não faz mais pelo crente

do que Ele fez pelas multidões que estão agora no inferno? Isso é, que exatamente nós, em

algum lugar, encontramos algo em nós nos vivificar? Vocês querem me dizer que Deus tem feito a

mesma coisa por todos os que já viveram, estejam eles no céu ou no inferno e que isso realmente

depende de nós? Então todo mundo que está no inferno simplesmente não teve vontade de

nadar?”

“Tito 3:3: „desobedientes, extraviados, servindo a várias concupiscências e deleites, vivendo em

malícia e inveja, odiosos, odiando-nos uns aos outros‟. Descrição bastante severa. „Mas quando

apareceu a benignidade e amor de Deus, nosso Salvador, para com os homens‟, aqui está: „nos

salvou‟, como? „não com base em ações que nós temos feito em justiça, mas de acordo com Sua

misericórdia pela lavagem da regeneração e da renovação do Espírito Santo, Que

abundantemente ele derramou sobre nós por Jesus Cristo nosso Salvador‟. Ele nos salvou. Ele

nos salvou. Não por nada que nós fizemos, por misericórdia.”

“Algumas pessoas têm tentado fazer a regeneração, esta vivificação, uma espécie de trabalho

preliminar à conversão. A ideia é que a regeneração acontece e, em seguida, em algum lugar da

estrada, depois que você foi regenerado, você é salvo. Eu não compro isso. A palavra

„regeneração‟ usada aqui, Tito 3:5, é palingenesis, só é usada aqui e em Mateus 19:28, em um

sentido escatológico. Mas aqui é o único lugar na Bíblia, onde vocês têm a palavra „regeneração‟

ligado à salvação e, por favor notem isso, é a lavagem da regeneração e da renovação do Espírito

Santo, ou pelo Espírito Santo. Regeneração e lavagem são a mesma coisa, a mesma gloriosa

realidade. Vocês não podem ser regenerados a menos que tenham sido lavados. E, portanto, a

regeneração e a conversão ocorrem simultaneamente. Vocês sabem, há algumas pessoas que

ainda acreditam que vocês podem ser regenerados e ainda assim, não salvos. Não. É a lavagem

da regeneração. A regeneração é aquela limpeza. É que a salvação. É aquela conversão. É

aquela redenção. É aquela justificação. É aquela santificação. Isso tudo ocorre no grande milagre,

de uma só vez. E isso ocorre em consequência de crer na Escritura, de forma que nascemos de

novo ou regenerados através da viva e eterna Palavra de Deus. Vocês ouvem o evangelho, vocês

creem no evangelho, porque naquele momento vocês estão sendo regenerados, sendo lavados,

sendo convertidos, sendo resgatados, sendo justificados, santificados. Tudo acontece de uma só

vez, assim como aconteceu com Lázaro. E, saímos para fora da sepultura. E, no fim, toda a glória,

toda a glória vai para Deus, tudo isso. E passaremos o resto de nossas vidas aqui e na eternidade

dando-Lhe louvor.‟”



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A Doutrina da Absoluta Inabilidade Humana

John MacArthur

[Escrituras Selecionadas, 24 de outubro de 2004]

Eu quero afirmar a vocês que tudo o que digo será extraído das Escrituras, diante de seus

olhos, e gostaria de incentivá-los, como os nobres Bereanos, para que se esforcem um

pouco e examinem a Bíblia e vejam se estas coisas são assim. Eu certamente não quero

trazer a vocês uma teologia racional, embora não seja irracional. Eu não quero trazer a

vocês uma abordagem filosófica para a teologia. Eu não quero seguir o caminho da razão

humana para concluir as coisas que nós concluímos. Eu quero trazer a vocês o que a

Palavra de Deus tem a dizer e a Palavra de Deus fala destas questões doutrinais

muitíssimo importantes.

Apenas por meio de breve revisão, começamos quando terminamos o livro de Judas,

olhando para a doutrina da perseverança dos santos ou a preservação dos santos. Isso

quer dizer que, se vocês são alguma vez salvos, vocês sempre têm a esperança da vida

eterna. Vocês não podem jamais se perderem. Vocês não podem perder a sua salvação,

porque Ele é capaz de nos impedir de cair e de nos apresentar diante dEle com grande

glória. É assim que Judas termina. E assim nós falamos sobre essa doutrina da

segurança ou da preservação ou perseverança. E, no final, dissemos que somos

preservados até o fim, porque nós somos escolhidos desde o princípio para essa

finalidade. E isso nos levou para a doutrina da eleição Divina, a doutrina da

predestinação, que Deus determinou antes da fundação do mundo, que Ele salvaria, que

Ele traria para a glória. Portanto, seja quem for que Ele chame, Ele justifica, quem Ele

justifica, Ele glorifica. E assim, a grande doutrina da preservação é ligada à doutrina da

eleição ou predestinação.

E há pelo menos três mensagens que nós obtemos através de importantes passagens da

Escritura que ensinam a doutrina da eleição e as evidenciam para vocês, pois está na

Palavra de Deus. E, tendo entendido aquela doutrina, aqueles de vocês que estão

conosco, a encontrarão em todos os lugares e vocês ou vão aceita-la onde quer que

vocês a encontrem, ou passarão o resto de sua vida lutando contra ela, quando ela saltar

da página.

Agora, qualquer discussão sobre a doutrina da predestinação ou a doutrina da soberana

eleição Divina, ou, se você preferir, a salvação soberana como uma obra de Deus é

baseada em outra doutrina. Deus deve nos salvar. Ele deve nos escolher, nos chamar,

nos regenerar, nos justificar por meio de Seu poder Divino, porque nós não somos nem



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dispostos nem capazes de fazê-lo por nós mesmos. E isso nos leva ao que eu chamarei

de a doutrina da incapacidade absoluta. Eu nunca a ouvi chamada assim, mas isto serve

ao meu propósito para explicar o que queremos dizer.

Agora, para começar essa discussão, eu quero que vocês abram o seu Novo Testamento

em João 1, e isso nos proporcionará, penso eu, uma boa analogia para nos introduzir em

nossa discussão. João 11 é um capítulo notável para todos os que entendem a Bíblia,

porque ele registra a ressurreição de um dos amigos mais íntimos de Jesus, um homem

cujo nome era Lázaro, que tinha duas irmãs chamadas Maria e Marta, e em cuja casa

Jesus permaneceu por um tempo. Eles eram crentes nEle e amigos. Quando o décimo

primeiro capítulo de João inicia, Lázaro que vivia em Betânia, a cerca de dois quilômetros

a leste de Jerusalém, logo na parte de trás do Monte das Oliveiras, ficou doente. Na

verdade, o versículo 2 diz que ele estava doente. E suas irmãs, Maria e Marta, enviaram

uma mensagem ao Senhor, dizendo: “Senhor, eis que está enfermo aquele que tu amas”.

Isso nos indica que Jesus tinha uma afeição muito especial por seu amigo Lázaro. Jesus

ouvindo isso, versículo 4, disse: Esta enfermidade não é para morte, mas para glória de

Deus, para que o Filho de Deus seja glorificado por ela”. Deus tem um propósito nesta

doença e não é, finalmente, provocar a morte de Lázaro. Jesus amava a Marta, versículo

5, amava sua irmã, amava Lázaro, mas quando soube que ele estava doente, ficou ainda

dois dias no lugar onde estava. Ele não respondeu. E, finalmente, como vocês se

lembram, Ele partiu.

E, quando Ele chegou atrasado para os padrões de Maria e de Marta, o versículo 17 diz:

“Chegando, pois, Jesus, achou que já havia quatro dias que estava na sepultura”, “E

muitos dos judeus”, versículo 19, “tinham ido consolar a Marta e a Maria, acerca de seu

irmão”. Este era uma espécie de acordo da comunidade que acontecia quando havia uma

morte, todos os cercavam e lamentavam, tentavam consola-los. No versículo 21, Marta

culpa Jesus e diz-lhe: “Senhor, se tu estivesses aqui, meu irmão não teria morrido”. Ela

tinha grande confiança em Seu poder de cura e aparentemente nenhuma confiança em

Seu poder de ressurreição.

Ele disse-lhe: “Teu irmão há de ressuscitar”. E ela disse: “Eu sei que há de ressuscitar na

ressurreição do último dia”. E Jesus disse: “Eu sou a ressurreição e a vida; quem crê em

mim, ainda que esteja morto, viverá; e todo aquele que vive, e crê em mim, nunca

morrerá. Crês tu isto?” Ela disse: “Sim, Senhor, creio que tu és o Cristo, o Filho de Deus,

que havia de vir ao mundo”.

Então eles tiveram essa pequena discussão teológica e ela encerrou na ressurreição final

como a única esperança para o seu irmão. Mas à medida que a história se passa, e vocês



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vêm até o versículo 32, Maria veio até o lugar onde Jesus estava, O vê, cai a Seus pés,

dizendo-Lhe: “Senhor, se tu estivesses aqui, meu irmão não teria morrido”. Este é o

mesmo comentário que sua irmã havia feito. “Jesus pois, quando a viu chorar, e também

chorando os judeus que com ela vinham, moveu-se muito em espírito, e perturbou-se. E

disse: Onde o pusestes? Disseram-lhe: Senhor, vem, e vê. Jesus chorou. Disseram, pois,

os judeus: Vede como o amava. E alguns deles disseram: Não podia ele, que abriu os

olhos ao cego, fazer também com que este não morresse?” Então, vocês conhecem que

quase todos pensavam que Ele poderia curar a enfermidade.

Jesus, no versículo 38, estando profundamente comovido interiormente, foi ao túmulo,

que era uma caverna e uma pedra estava posta sobre ela. Jesus disse: “Tirai a pedra.

Marta, irmã do defunto, disse-lhe: Senhor, já cheira mal, porque é já de quatro dias”. E

então Jesus disse a ela: “Não te hei dito que, se creres, verás a glória de Deus. Tiraram,

pois, a pedra de onde o defunto jazia. E Jesus, levantando os olhos para cima, disse: Pai,

graças te dou, por Me haveres ouvido. Eu bem sei que sempre Me ouves, mas eu disse

isto por causa da multidão que está em redor, para que creiam que tu Me enviaste”.

E, em seguida, versículo 43, interessantíssimo. “E, tendo dito isto, clamou com grande

voz: Lázaro, sai para fora”. Agora, o que me interessa aqui é que Jesus deu uma ordem a

um homem morto. Eu realizei muitos funerais, eu já vi muitas pessoas mortas, eu nunca

pedi a qualquer um deles para fazer qualquer coisa, nem o fez qualquer outra pessoa,

especialmente eu nunca diria a um homem morto, “Bill, sai para fora”. Quero dizer, vocês

não desperdiçariam palavras, vocês pareceriam tolos. Homens mortos não podem ouvir.

Homens mortos não podem pensar. Homens mortos não podem responder porque eles

estão mortos e morto significa a incapacidade absoluta para fazer qualquer coisa em

resposta a qualquer estímulo. Não há vontade. Não há poder de pensar ou agir. Mas,

olhem para o versículo 44: “E o defunto saiu”. Lázaro fez exatamente o que Jesus lhe

pediu para fazer. Incrível. Ele deve ter uma espécie de tropeço ali, porque ele estava com

as mãos e pés amarrados com faixas. E seu rosto estava envolto com um lenço e, em

seguida, Jesus disse: “Desligai-o, e deixai-o ir”. Homens mortos não podem responder.

Homens mortos não podem obedecer a comandos. Ele não podia, mas ele o fez. Ele fez o

que era impossível.

Como é possível para um homem morto fazer o que Jesus lhe disse para fazer? Nós

todos sabemos a resposta, porque Cristo deu a ele a capacidade de fazê-lo. Se Cristo

não tivesse lhe dado a vida, ele não poderia ter obedecido. E isso é o que está vinculado

às palavras anteriores de Jesus nos versículos 25 e 26: “Eu sou a ressurreição e a vida”.

E o milagre admirável de ordenar um homem que não pode responder e, em seguida,

conceder-lhe o poder de responder é análogo à salvação. O evangelho ordena homens



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mortos a levantarem-se, mortos a crerem, homens mortos a compreenderem, homens

mortos a arrependerem-se. O evangelho ordena a pessoas mortas que façam o que,

francamente, elas não podem fazer.

Agora dali eu quero que vocês sigam para Efésios, capítulo 2, e aqui vemos a

profundidade do problema. Efésios capítulo 2, esta não é uma descrição de Lázaro, esta é

uma descrição de todos, Efésios 2:1: “E vos vivificou, estando vós mortos em delitos e

pecados”. Nessa condição vocês noutro tempo andaram segundo o curso deste mundo,

segundo o príncipe das potestades do ar, do espírito que agora opera nos filhos da

desobediência. Pois nós, todos nós, Paulo incluiu, nós também antes andávamos nos

desejos da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e éramos por

natureza filhos da ira, como os outros também. Nós estávamos todos mortos. Mortos para

quê? Mortos para Deus, mortos para a realidade espiritual, mortos para a verdade.

O problema básico do homem não é a falta de autoestima. Não é que ele está fora de

harmonia com o seu ambiente. Não é que ele está meio fora de sincronia com o seu

Criador. Não é que ele precisa fazer alguns ajustes para pôr em ordem a obtenção de

Deus em sua harmonia. O problema do homem é que ele é absolutamente morto e ele é

incapaz de se relacionar com Deus em absoluto. A Pessoa de Deus, a verdade de Deus

ou os mandamentos de Deus. O pecado mata. O salário do pecado é... o quê? Morte.

Agora, isto é reiterado em muitos lugares na Bíblia, que não somos apenas ignorantes,

não somos apenas cegos, que não somos apenas fracos e impotentes, mas que somos

simplesmente mortos. Um dos prováveis discípulos em Mateus 8 foi abordado por Jesus

que lhe pediu para segui-lo e ele disse em Mateus 8:21: “Senhor, permite-me que

primeiramente vá sepultar meu pai”. Vocês conhecem o que Jesus disse? “Segue-me, e

deixa os mortos sepultar os seus mortos”. Deixe os espiritualmente mortos enterrarem os

fisicamente mortos. Portanto, aqui Jesus chama aqueles que estão fora de Seu Reino de

mortos. Paulo em 1 Timóteo 5:6 diz: “Mas a que vive em deleites, vivendo está morta”.

Aquele que está morto não tem capacidade alguma para responder a Deus. Ele é um

servo de Satanás, impulsionado pela concupiscência da carne. As coisas que saem do

seu coração são maus pensamentos, homicídios, adultérios, prostituição, furtos, falsos

testemunhos e difamações, como Mateus, capítulo 15, indica e outros lugares na

Escritura.

Ora, eu não estou dizendo que os pecadores não podem fazer algum bem humano. Eles

podem ser filantrópicos. Eles podem ser caridosos. Eles podem ajudar as pessoas. Eles

podem ser gentis. Eles podem ser misericordiosos. Mas eles não podem fazer qualquer

bem espiritual. Eles não podem fazer qualquer coisa que agrada a Deus, porque ninguém

pode fazer qualquer coisa que agrada a Deus, a menos que ele seja feito para a Sua



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glória e não pode ser feito para a Sua glória a menos que seja feito em nome de Seu

Filho. Assim, enquanto há bem humano, é bem morto. Não tem absolutamente nada a ver

com Deus. Em Lucas 6:33 é dito: “E se fizerdes bem aos que vos fazem bem, que

recompensa tereis? Também os pecadores fazem o mesmo”. Assim, mesmo as palavras

de Jesus aqui admitem que as pessoas fazem o bem. Mas é bem humano e em um

sentido que é bem ruim. Bem no sentido humano, ruim no sentido de que isso não tem

motivo puro e nenhuma influência sobre o relacionamento com Deus. Nada sobre isso

Lhe agrada.

Eu penso que essa ideia é expressa em Lucas 11:13, nas palavras: “Pois se vós, sendo

maus, sabeis dar boas dádivas aos vossos filhos”. Mesmo que vocês sejam maus, fazem

boas coisas aos vossos filhos, isso é instintivo na paternidade. Mas, isso não é um bem

que de qualquer modo satisfaz a Deus. Mesmo os nativos da ilha de Malta em Atos 28

mostraram excedente bondade para com Paulo. Há uma espécie de gentileza pagã e

bondade pagã e nós nunca negaríamos isso, mas isso não tem relacionamento com

Deus. Ele o considera como absolutamente nada.

Agora, voltemos a Efésios 2. O pecador está tão morto que tudo o que ele está envolvido

pode ser resumido como sendo do mundo, do diabo e da carne. Ele não pode fazer

absolutamente nada fora disso. Então, quando vocês vêm para o versículo 4, se vocês

estiverem indo começar a falar sobre a salvação, ele não começa no versículo 4 e diz:

“No entanto, um dia você recuperou os seus sentidos”, não, ele diz: “Mas Deus, que é

riquíssimo em misericórdia, pelo seu muito amor com que nos amou, estando nós ainda

mortos em nossas ofensas, nos”, o quê? “vivificou”. Ele o fez, Ele nos vivificou juntamente

com Cristo. Pela graça sois salvos. Ele nos ressuscitou com Ele.

Vocês dizem: “Sim, mas tínhamos que acreditar”. Claro, versículo 8: “Porque pela graça

sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus”. Vocês veem, até

mesmo a fé tem de ser dada aos mortos.

Olhem para 2 Pedro 1:1, ouçam isso: “Simão Pedro, servo e apóstolo de Jesus Cristo,

aos que conosco alcançaram fé igualmente preciosa pela justiça do nosso Deus e

Salvador Jesus Cristo”. Todos nós temos fé porque a recebemos. É um dom Divino.

Filipenses 1 versículo 29, claríssimo: “Porque a vós vos foi concedido, em relação a

Cristo, não somente crer nele, como também padecer por ele”. Então, foi concedido a

vocês, por Deus, por causa de Cristo, que creiam e sofram. Se Deus não lhes conceder o

poder de crer, vocês não podem crer, vocês estão mortos. Isso tem que ser concedido por

Deus. Pessoas mortas não podem responder. É por isso que a analogia da morte é

utilizada.



12

Vejam o versículo 16 de Atos 3. Aqui vocês têm Pedro e João curando este homem coxo.

“E pela fé no seu nome”, Atos 3:16: “E pela fé no seu nome fez o seu nome fortalecer a

este que vedes e conheceis; sim, a fé que vem por ele, deu a este, na presença de todos

vós, esta perfeita saúde”. Tivesse o homem a fé para crer em Cristo, teria que ter vindo

através de Cristo. Pensem nisso, com estas palavras, Filipenses 1:6: “Tendo por certo isto

mesmo, que aquele que em vós começou a boa”, isto é muito importante; quem começou

a boa obra? Quem a iniciou? Deus. “A aperfeiçoará até ao dia de Jesus Cristo”. Ele a

começou, Ele a aperfeiçoará.

Primeira Carta aos Coríntios, capítulo 1 versículo 30, diz-se no versículo 29: “Para que

nenhuma carne se glorie perante ele”. Por quê? Versículo 30: “vós sois dele, em Jesus

Cristo”. Por vós serem dEle, em Cristo Jesus, é por isso que o versículo 31 diz: “Aquele

que se gloria, glorie-se no Senhor”. Homens mortos não obedecem. Homens mortos não

respondem. Homens mortos não ressuscitam. Homens mortos não fazem qualquer coisa,

eles não podem. E nós estamos, por causa do pecado, espiritualmente mortos.

Voltando para a carta de Paulo aos Efésios, capítulo 4 e versículo 18 descreve isto com

estas palavras. “Os Gentios”, versículo 17, “entenebrecidos no entendimento, separados

da vida de Deus”. Essa é outra maneira de dizer isso. Fisicamente vivos, espiritualmente

mortos. Separados da vida de Deus. Colossenses 2:13 pondera sobre isso, “E, quando

vós estáveis mortos nos pecados, e na incircuncisão da vossa carne, vos vivificou”.

Mortos em transgressões, estudantes de Grego chamariam isso de um locativo de esfera.

Vocês vivem na esfera da morte, vocês vivem no reino da morte, vazios de todo o sentido

espiritual, dominados por sua carne, que é incircuncisa ou impura. E nessa condição, Ele

vos vivificou. Isso é exatamente o que diz Efésios 2.

Agora, esta condição de estar mortos espiritualmente, não foi a forma como os humanos

vieram de Deus. Quando Deus fez Adão e fez Eva, eles eram espiritualmente vivos. Eles

tinham comunhão com Deus. Eles andavam e falavam com Ele na viração do dia. Eles

naturalmente obedeciam a Deus. Eles naturalmente amavam a Deus. Eles naturalmente

faziam a vontade de Deus. Mas Deus deu-lhes uma proibição, para que não comesse [o

fruto] da Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal, e disse: “Porque no dia em que dela

comeres, certamente morrerás” [Gênesis 2:17]. E no dia em que comeram, eles morreram

espiritualmente. E, de repente, eles estavam separados de Deus. Eles estavam perdidos

no Jardim. Cobriram-se. Eles se esconderam de Deus, espiritualmente mortos. E, é claro,

isto causou que toda a raça humana nascesse morta. Esse é o ponto de Paulo em

Romanos 5:12: “Portanto, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo

pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens por isso que todos



13

pecaram”. Mais tarde, ele diz: “todos morrem em Adão” [1 Coríntios 15:22]. Toda a raça

humana nasce morta por causa do pecado de Adão.

Paulo está tentando explicar aos seus leitores como a morte de um homem, Cristo,

poderia resultar ser tão salvífica. E a maneira que ele usa para explicar como a morte de

uma pessoa pode ter um efeito tão grande é mostrar como o pecado de uma pessoa teve

um efeito tão enorme sobre toda a raça humana. E assim, Paulo diz que o pecado entrou

no mundo por um homem. A morte veio pelo pecado. A morte passou a todos os homens.

E a história registra a lembrança daquela morte. I Coríntios 15:22: “todos morrem em

Adão”. Deus fez o homem reto, Deus fez o homem vivo, porém toda a humanidade está

morta em delitos e pecados. Deus vem e Ele ordena os pecadores ao arrependimento.

Ele os ordena a crer em Seu Filho, a amar o Seu Filho, a confessar o Seu Filho, a

submeterem-se ao Seu Filho. E vocês fazem a pergunta: pode uma raça inteira de

Lázaros responder? Esta é a pergunta convincente que está por trás da doutrina da

eleição. Se os pecadores são deixados a si mesmos para crer, por meio de que poder

eles fazem isso? Se vocês dirão: “eu não creio na eleição divina, eu creio que todo mundo

está fora somente porque ele mesmo quer, todo mundo faz a sua própria escolha, Deus

só olha para baixo, e vê o que você fará, mas cabe a você fazê-lo”, então a questão é por

meio de que poder o homem morto ressurge? Com que poder? Se Deus não os tornar

dispostos e Deus não os fizer capazes, de onde vem o poder e de onde vem a vontade?

Aqueles que negam a doutrina da eleição Divina, aqueles que negam a doutrina da

salvação Divina, como um ato de Deus tem que acreditar que há algo no homem entregue

a si mesmo, que o habilita a se tornar disposto e voltar à vida. É isso o que a Bíblia

ensina? A Bíblia não descreve nossa condição como uma deficiência, ela a descreve

como morte. E todo mundo sabe que a morte significa uma incapacidade de responder.

Talvez um pouco mais de crítica nos ajudará a compreender este ponto. Voltem para

João capítulo 1, apenas para esclarecer, isto está em toda parte nas Escrituras de forma

consistente, mas é claro que o versículo 12 de João 1 é um versículo maravilhoso: “Mas,

a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que

creem no seu nome”. Nós amamos esse versículo. Muita gente memoriza esse versículo.

“Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos

que creem no seu nome”. Ah, a propósito, versículo 13: “Os quais não nasceram do

sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus”. Vocês não

podem nascer da morte por seu próprio poder. Seja quem for que O recebeu, quem creu

e tornou-se um filho de Deus foi habilitado por Deus. Isso não foi a sua própria vontade, a

vontade da carne, a vontade do homem. Mas a vontade de Deus.



14

Olhem para o capítulo 3 do Evangelho de João. Nós olharemos para algumas passagens

muito familiares que todo mundo conhece. João capítulo 3, provavelmente, um dos capí-

tulos mais conhecidos em toda a Bíblia.

Versículo 5, vocês sabem, Jesus está falando com Nicodemos sobre a necessidade dele

de nascer, o que significa que ele está morto, ele precisa de vida. Ele precisa vir à vida. E

assim no versículo 5, Jesus disse: “Na verdade, na verdade te digo que aquele que não

nascer da água e do Espírito”, e Ele está se referindo aqui à água da purificação e à obra

do Espírito Santo, que foi descrita em Ezequiel naquela grandiosa profecia que fala sobre

a Nova Aliança: “aquele que não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino

de Deus. O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito”.

Vocês têm que nascer pelo poder do Espírito Santo. Vocês têm que ser limpos a partir do

alto. O versículo 7: “Não te maravilhes de te ter dito: Necessário vos é nascer de novo”. E

então Ele diz disso: “O vento assopra onde quer, e ouves a sua voz, mas não sabes de

onde vem, nem para onde vai; assim é todo aquele que é nascido do Espírito”. Que

declaração! As pessoas nascem do Espírito, porque elas são nascidas do Espírito e o

Espírito vai para onde o Espírito quer.

Olhem para João, capítulo 5 e versículo 21: “Pois, assim como o Pai ressuscita os mortos,

e os vivifica, assim também o Filho vivifica aqueles que quer”. Esse é um versículo

doloroso de suportar se vocês negam a soberania na salvação, a soberania de Deus e

salvação. O Filho dá vida a quem Ele quer. O Espírito dá vida a quem Ele quer. Quando

alguém crê, isso não é da vontade da carne, nem da vontade do homem, isso é a vontade

de Deus. É Deus quem quer. É o Espírito quem quer. É o Filho quem quer. Toda a

Trindade está envolvida. João 1, João 3, João 5, João 6, versículo 44, temos considerado

essas passagens, versículo 44: “Ninguém pode vir a mim, se o Pai que me enviou o não

trouxer”. Ninguém pode vir a menos que o Pai o traga. E então, na semana passada, nós

consideramos o versículo 64: “Mas há alguns de vós que não creem”, versículo 64 e 65

de João 6: “E dizia: Por isso eu vos disse que ninguém pode vir a mim, se por meu Pai

não lhe for concedido”. E o ponto de tudo isso é que vocês não poderiam vir de si

mesmos, vocês não são dispostos ou capazes. Vocês estão mortos... Vocês estão

mortos. João 8:36, apenas uma simples declaração: “Se, pois, o Filho vos libertar,

verdadeiramente sereis livres”. Vocês nunca serão livres a menos que o Filho vos liberte.

Vocês considerados de outra perspectiva, a partir de outra analogia, não estão apenas

mortos, vocês são escravos. Vocês não serão vivificados a menos que Ele vivifique.

Vocês não serão livres a menos que Ele vos liberte. E de volta a Mateus 11:25 continua

este mesmo grande pensamento: “Graças te dou, ó Pai, Senhor do céu e da terra, que

ocultaste estas coisas aos sábios e entendidos, e as revelaste aos pequeninos”. Agora, o

que é isto que é declarado no mundo? O que Ele está dizendo é que o próprio Deus



15

decidiu que Ele revelará a verdade. E Ele determinou ocultá-la do sábio, inteligente e

revelar aos pequeninos. Por que Deus fez isso? Verso 26: “Sim, ó Pai, porque assim te

aprouve”. Ele o fez porque isso O agradou. Então o versículo 27: “Todas as coisas me

foram entregues por meu Pai, e ninguém conhece o Filho, senão o Pai; e ninguém

conhece o Pai, senão o Filho, e aquele a quem o Filho o quiser revelar”. Isso é muito

claro. Vocês não serão vivificados, vocês não compreenderão a verdade, vocês não

crerão, a menos que o Pai queira. E, ainda assim, isso não é surpreendente, olhe para o

versículo 28, e aqui está o constante paradoxo, aparente paradoxo: “Vinde a mim, todos

os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei”. Que coisa maravilhosa. As

pessoas sempre me perguntam: “Como você resolve isso?” Eu não resolvo isso, eu não

tenho nenhuma ideia de como resolver isso. A oferta para vir é feita universalmente. O

poder vir é limitado àqueles que o Pai ressuscita.

Ouçam, vocês não encontrarão um texto, e nem qualquer um desses textos, em que

Jesus defende a capacidade dos pecadores. Vocês não encontrarão em qualquer lugar

textos em que Ele defenda a liberdade de suas vontades. Jesus não é um Arminiano.

Todas aquelas Escrituras que eu expus e muitas e muitas outras passagens colocam toda

a obra da salvação do lado de Deus. Toda a vontade está do Seu lado, todo o poder está

do Seu lado.

Para responder adicionalmente a questão: "pecadores podem querer e eles são

capazes?" Eu quero me voltar para um olhar ainda mais profundo sobre o que significa

ser um morto-vivo. Deixem-me colocar isso da seguinte maneira. O que a Bíblia diz sobre

o coração humano? Vamos voltar a Gênesis 6, tomemos um par de versículos no Antigo

Testamento apenas para mostrar-lhes a realidade universal disto. Em Gênesis 6 versículo

5, vocês estão olhando para toda a raça humana aqui desde a Queda. Falemos apenas

sobre o coração do homem. “E viu o Senhor que a maldade do homem se multiplicara

sobre a terra e que toda a imaginação dos pensamentos de seu coração era só má

continuamente” (v. 5) Toda sua imaginação era só continuamente. “Então arrependeu-se

o Senhor de haver feito o homem sobre a terra e pesou-lhe em seu coração” (v. 6). O

diagnóstico bíblico do coração humano é que ele é mau, muito mau e apenas mau. E é

isso.

Em Jeremias 17:9, Jeremias diz: “Enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e

perverso”. Salmo 143:2 diz: “porque à tua vista não se achará justo nenhum vivente”. E

Provérbios 20, versículo 9 faz esta pergunta: “Quem poderá dizer: Purifiquei o meu

coração, limpo estou de meu pecado?” Quem pode dizer: “eu estou limpo do pecado?”

Resposta? Ninguém. Ninguém pode dizer: eu tenho agido verdadeiramente, eu limpei o

meu coração, eu fiz a escolha certa. Jeremias 13:23 faz esta pergunta: “Porventura pode



16

o etíope mudar a sua pele, ou o leopardo as suas manchas?” O profeta, então, diz: “Então

podereis vós fazer o bem, sendo ensinados a fazer o mal”.

Quando vocês olham para o diagnóstico bíblico do coração humano, não há nada ali que

possa responder, é desesperadamente perverso. E o que sai desse coração são todos os

pecados e iniquidades que o caracterizam. E se vocês quiserem olhar biblicamente para o

coração, vocês podem encontrar várias outras passagens sobre o coração, mas vamos

falar sobre a mente. E sobre a mente? Se o coração é algo profundo e da mente é, talvez,

o pensamento superficial, se nós fizermos qualquer tipo de distinção aqui, o que acontece

com a mente? Quero dizer, não podemos processar este conteúdo e como que anular o

mal interior? Não podemos reunir nossas mentes e elevar algumas sãs ordenanças de

nós mesmos?

Bem, Romanos 1:28 diz: “Deus os entregou a um sentimento perverso”. A palavra

significa, basicamente, uma mente que não funciona. Assim, os não regenerados têm

mentes que não funcionam na medida em que Deus está em causa. Além disso, 2

Coríntios 4:4 diz: “Nos quais o deus deste século cegou os entendimentos dos incrédulos,

para que lhes não resplandeça a luz do evangelho.”

Olhem para Romanos 8, por um momento, e mais uma vez isso nos conduz ainda mais

para o problema. Romanos 8:5: “Porque os que são segundo a carne inclinam-se para as

coisas da carne; mas os que são segundo o Espírito para as coisas do Espírito”. É assim

que é. Se vocês são segundo a carne, logo, sua mente é dedicada à carne. O versículo 6

diz: “Porque a inclinação da carne é morte”. Aqui está. Isso é característico da morte

espiritual. Sua mente está estabelecida na carne. O versículo 7: “Porquanto a inclinação

da carne é inimizade contra Deus”. Ouçam agora: “pois não é sujeita à lei de Deus, nem,

em verdade, o pode ser”. Versículo 8: “Portanto, os que estão na carne não podem

agradar a Deus”. Eu digo, essa é uma descrição bastante hermética. E eu li um pouco

antes em Efésios capítulo 4:17-19 que os gentios andam na vaidade da sua mente, ou no

vazio da sua mente, “entenebrecidos no entendimento, separados da vida de Deus pela

ignorância que há neles, pela dureza do seu coração; os quais, havendo perdido todo o

sentimento, se entregaram à dissolução, para com avidez cometerem toda a impureza”.

Cada descrição é a mesma: ignorante, sombrio, fútil, vazio, morto. E não há alívio. Não

importa onde vocês vão na Bíblia, isso sempre expressa-se assim. “Para os

contaminados”, Tito 1:15, “e infiéis nada é puro [...] antes o seu entendimento e

consciência estão contaminados”. A imagem do não-regenerado é muito desoladora. Mais

uma passagem, 1 Coríntios 2:14 diz: “Ora, o homem natural não compreende as coisas

do Espírito de Deus, porque lhe parecem loucura; e não pode entendê-las”. Por que?



17

“Porque elas se discernem espiritualmente”. E, adivinhem? Ele está morto

espiritualmente. Martinho Lutero disse: “Um homem é como uma estátua de sal, ele é

como a mulher de Ló”. Lutero disse: “Ele é como um tronco, ele é como uma pedra, ele é

como uma estátua sem vida que não tem nem olhos, nem ouvidos, nem boca, nem

sentidos ou coração a não ser que ele seja iluminado, convertido e regenerado pelo

Espírito Santo”. Portanto, não há esperança para o coração, há esperança para a mente.

E alguém pode dizer: “Bem, talvez ali em algum lugar haja uma faísca na vontade”. Sério?

Ouça João 8:44 “Vós tendes por pai ao diabo”. Efésios 2: “estando vós mortos em

ofensas e pecados, em que noutro tempo andastes segundo o curso deste mundo,

segundo o príncipe das potestades do ar”, a mesma coisa. “Vós tendes por pai ao diabo,

e quereis satisfazer os desejos de vosso pai. Ele foi homicida desde o princípio, e não se

firmou na verdade, porque não há verdade nele. Quando ele profere mentira, fala do que

lhe é próprio, porque é mentiroso, e pai da mentira. Quem dentre vós me convence de

pecado? E se vos digo a verdade, por que não credes?” Vocês têm um pai, o Diabo, e

vocês querem satisfazer os desejos de vosso pai. Ele é um assassino, ele não conhece a

verdade. Ele é um mentiroso. E assim, quando eu falo a verdade, vocês não acreditam

em Mim porque vocês vivem em um mundo de mentiras satânicas. Vocês não desejam a

verdade. Vocês querem satisfazer os desejos de vosso pai.

Paulo em Romanos 6:20 coloca desta forma. “Porque, quando éreis servos do pecado,

estáveis livres da justiça”. Vocês podem dizer a uma pessoa não redimida: “Você tem

uma grande liberdade na vida, você está completamente livre de qualquer coisa justa”.

Bem, deste tipo de coração, mente e vontade mortas, não vem, é claro, nada, senão as

coisas que agradam o pai dos mortos-vivos, Satanás. E assim, mais uma vez, lemos em

Marcos 7, similar ao que eu li anteriormente em Mateus 15: “Porque do interior do coração

dos homens saem os maus pensamentos, os adultérios, as fornicações, os homicídios, os

furtos, a avareza, as maldades, o engano, a dissolução, a inveja, a blasfêmia, a soberba,

a loucura. Todos estes males procedem de dentro”.

Agora, esta é uma situação grave e eu tenho exatamente um texto que resume tudo.

Romanos 3, e alguns de vocês sabiam que eu teria que ir ali, mas Romanos 3 resume

isso, no caso de alguém ainda permanecer dizendo: “Mas, deve haver algo ali, deve haver

algo no homem que lhe permite buscar o que é certo”. Romanos 3:10: “Como está

escrito”, e esta é uma sequência de citações extraídas do Antigo Testamento, por isso é

um diagnóstico universal, “Como está escrito: Não há um justo”, e alguém poderia dizer:

“vírgula, exceto eu”. E assim o Senhor rapidamente disse: “Não, nem você, não há quem

entenda, o homem natural não compreende as coisas de Deus. Não há quem busque a



18

Deus”. Você diz: “Espere, espere, espere, espere, no Antigo Testamento, há aquelas

declarações sobre: “Se você me buscar de todo o coração...”, Pessoal, vocês não podem

buscá-Lo até que Ele já vos tenha encontrado. Nós O amamos porque Ele nos amou

primeiro. “Não há ninguém que por conta própria busque a Deus, todos se extraviaram, e

juntamente se fizeram inúteis. Não há quem faça o bem, não há nem um só. A sua

garganta é um sepulcro aberto; com as suas línguas tratam enganosamente; peçonha de

áspides está debaixo de seus lábios; cuja boca está cheia de maldição e amargura. Os

seus pés são ligeiros para derramar sangue. Em seus caminhos há destruição e miséria;

E não conheceram o caminho da paz. Não há temor de Deus diante de seus olhos”. Aqui

está a descrição básica dos mortos-vivos: mau, egoísta. Eles são apenas uma raça inteira

de Lázaros. Amamos a nossa escuridão e o nosso pecado. Nós prosperamos na luxúria

egoísta. Queremos fazer as coisas que agradam o nosso pai, o Diabo.

A propósito, este diagnóstico do homem tem sido a convicção dos cristãos através dos

séculos. Vocês podem ler as declarações dos Cânones de Dort e Confissão de

Westminster e todos os tipos de outros credos teológicos através da história, e é assim

que o homem é entendido biblicamente. Esta doutrina tem sido chamada de “Depravação

Total”. Mas eu sinto que a depravação total é um termo ilusório. Se vocês olharem por

depravação no dicionário, é sinônimo de maldade. É um sinônimo de ser vil. Na verdade,

ser depravado, de acordo com o dicionário, é ser degradado, aviltado, imoral a um grau

perigoso, como estupradores e assassinos em série. A palavra depravado como a que

denota um nível de mal que não é exatamente aplicável a todos. Dizer que alguém é

totalmente depravado, vocês sabem, vocês pensam em Jeffrey Daumers ou Charles

Manson ou alguém que não tem um vestígio de bondade humana e é vazio de todo a

afeição e contenção normal. Chamar alguém de totalmente depravado poderia colocar as

pessoas normais à parte dos pervertidos viciosos. Isso não é o que se quer dizer quando

teólogos se referem a depravação total, pois nem todo mundo é tão ruim quanto poderia

ser, e nem todo mundo é tão ruim quanto todos os outros. O que estamos falando aqui é

o que eu escolhi chamar de incapacidade absoluta. O que é verdade para todos é que

nós não temos capacidade de responder ao evangelho. Somos completamente incapazes

de erguer-nos para fora de um estado de morte. Somos completamente incapazes de dar

visão aos nossos corações cegos. Somos completamente incapazes de nos libertar da

escravidão do pecado. Somos completamente incapazes de nos converter da ignorância

para a verdade. Somos completamente incapazes de parar de nos rebelarmos contra

Deus, parar de sermos hostis à Sua Palavra. Nós não somos apenas incapazes, mas não

estamos dispostos a fazer isso, sem vontade de nos arrepender, não querendo crer. E se

devemos nos arrepender e crer, então isso deve ser como foi com Lázaro, onde Deus que

ordena ao morto que ressuscite também teve que dar-lhe poder. E em 2 Timóteo capítulo

2:25, Paulo diz que devemos tratar as pessoas com mansidão para que talvez Deus lhes



19

conceda o arrependimento. Isto não poderia ser mais claro. Levados ao conhecimento da

verdade, eles podem recobrar os seus sentidos, escapar da armadilha do diabo. A única

maneira que vocês podem escapar da armadilha do diabo é retornar a sensibilidade. A

única maneira que vocês podem vir aos seus sentidos é por conhecerem a verdade. A

única maneira pela qual vocês podem chegar ao conhecimento da verdade é se Deus

lhes conceder o arrependimento.

E novamente em Efésios 2:8-9: “Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não

vem de vós”. Deus tem que conceder o arrependimento. Deus tem que conceder a fé. E o

núcleo desta grande verdade é que Deus deve, Ele mesmo, dar vida aos mortos. A

regeneração é o que os teólogos chamam de monergística. Ela é uma obra de Deus. Na

regeneração somos basicamente passivos. Isso é, quando fomos despertados e nos foi

concedido o arrependimento e a fé, tudo vem junto, simultaneamente, para operar a

salvação. Isso é o que a Bíblia ensina e se vocês não acreditam nisso, então, como pode

a doutrina bíblica do homem deixar qualquer possibilidade para a sua salvação? Será que

Deus está apenas ordenando aos pecadores que façam o que absolutamente não podem

e não farão? Quero dizer, para mim, negar essa doutrina e, em seguida, evangelizar é

como ficar de pé sobre uma ponte sobre as corredeiras assistindo alguém se afogando e

gritando dizer-lhe: “Eu tenho uma boa notícia para você, se você puder sair daí, vamos

retirar-lhe. Vamos lá, saia daí”. Ele não pode sair de lá. Vocês não estão oferecendo a ele

nada que ele seja capaz de fazer. O chamado do evangelho sem poder não faz sentido.

Vocês querem me dizer que Deus não faz mais pelo crente do que Ele fez pelas

multidões que estão agora no inferno? Isso é, que exatamente nós, em algum lugar,

encontramos algo em nós nos vivificar? Vocês querem me dizer que Deus tem feito a

mesma coisa por todos os que já viveram, estejam eles no céu ou no inferno e que isso

realmente depende de nós? Então todo mundo que está no inferno simplesmente não

teve vontade de nadar?

Para concluir uma última passagem, Tito 3:3: “Porque também nós éramos noutro tempo

insensatos”, observem a condição, insensatos, Tito 3:3: “desobedientes, extraviados, ser-

vindo a várias concupiscências e deleites, vivendo em malícia e inveja, odiosos, odiando-

nos uns aos outros”. Descrição bastante severa. “Mas quando apareceu a benignidade e

amor de Deus, nosso Salvador, para com os homens”, aqui está: “nos salvou”, como?

“não com base em ações que nós temos feito em justiça, mas de acordo com Sua

misericórdia pela lavagem da regeneração e da renovação do Espírito Santo, Que

abundantemente ele derramou sobre nós por Jesus Cristo nosso Salvador”. Ele nos

salvou. Ele nos salvou. Não por nada que nós fizemos, por misericórdia.



20

Agora apenas mais um comentário final sobre isso. Algumas pessoas têm tentado fazer a

regeneração, esta vivificação, uma espécie de trabalho preliminar à conversão. A ideia é

que a regeneração acontece e, em seguida, em algum lugar da estrada, depois que você

foi regenerado, você é salvo. Eu não compro isso. A palavra “regeneração” usada aqui,

Tito 3:5, é palingenesis, só é usada aqui e em Mateus 19:28, em um sentido escatológico.

Mas aqui é o único lugar na Bíblia, onde vocês têm a palavra “regeneração” ligado à

salvação e, por favor notem isso, é a lavagem da regeneração e da renovação do Espírito

Santo, ou pelo Espírito Santo. Regeneração e lavagem são a mesma coisa, a mesma

gloriosa realidade. Vocês não podem ser regenerados a menos que tenham sido lavados.

E, portanto, a regeneração e a conversão ocorrem simultaneamente. Vocês sabem, há

algumas pessoas que ainda acreditam que vocês podem ser regenerados e ainda assim,

não salvos. Não. É a lavagem da regeneração. A regeneração é aquela limpeza. É que a

salvação. É aquela conversão. É aquela redenção. É aquela justificação. É aquela

santificação. Isso tudo ocorre no grande milagre, de uma só vez. E isso ocorre em conse-

quência de crer na Escritura, de forma que nascemos de novo ou regenerados através da

viva e eterna Palavra de Deus. Vocês ouvem o evangelho, vocês creem no evangelho,

porque naquele momento vocês estão sendo regenerados, sendo lavados, sendo

convertidos, sendo resgatados, sendo justificados, santificados. Tudo acontece de uma só

vez, assim como aconteceu com Lázaro. E, saímos para fora da sepultura. E, no fim, toda

a glória, toda a glória vai para Deus, tudo isso. E passaremos o resto de nossas vidas

aqui e na eternidade dando-Lhe louvor. Oh, profundidade, diz Paulo, das riquezas, tanto

da sabedoria como do conhecimento de Deus, Quão insondáveis são os Seus juízos e

inescrutáveis os Seus caminhos. [Romanos 11:33]. Quando vocês se aplicarem a isso,

pessoal, se vocês não conseguirem descobrir isso e como é operado, basta lembrar, é

inescrutável e insondável. E ele continua a dizer: “Por que quem compreendeu a mente

do Senhor? ou quem foi seu conselheiro? Ou quem lhe deu primeiro a ele, para que lhe

seja recompensado? Porque dele e por ele, e para ele, são todas as coisas; glória, pois, a

ele eternamente. Amém”. E isso é o suficiente. Amém.

Vamos orar.

Pai, nós consideramos tanto em tão pouco tempo. Que todos nós possamos nos

deleitar com a glória que pertence a Ti e na alegria de nossa salvação. Oramos por

aqueles que não vieram a Cristo e pleiteamos com eles, lhes pedimos que creiam,

sabendo que quem vier, Tu receberás. O pecador não deve esperar e esperar e

cogitar, o pecador deve vir e solicitar. E Tu, operes isso perfeitamente com o Seu

glorioso plano soberano. Faça isto mesmo nas almas, nesta noite, oramos, aos que

ouvem esta mensagem em nome de Cristo. Amém.



21

Sola Scriptura!

Sola Gratia!

Sola Fide!

Solus Christus!

Soli Deo Gloria !



22

Fonte: GTY.org │ Título Original: The Doctrine of Absolute Inability

As citações bíblicas desta tradução são da versão Almeida Corrigida Fiel │ ACF

Tradução por Camila Almeida │ Revisão e Capa por William Teixeira

***

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23

Uma Biografia de John MacArthur

John MacArthur é o pastor-professor da Igreja Grace Community em Sun Valley,

Califórnia, bem como um autor, conferencista, presidente do Master’s College and

Seminary, e principal professor do Ministério de Mídia Grace To You.

Em 1969, depois de se formar no Seminário Teológico Talbot, John veio à Igreja Grace

Community. A ênfase de seu ministério de púlpito é o estudo cuidadoso e exposição de

versículo por versículo da Bíblia, com especial atenção especial dedicada ao contexto

histórico e gramatical por trás de cada passagem. Sob o pastoreio de John, os dois cultos

matinais de Igreja Grace Community preenchem um auditório de capacidade de 3.500

lugares. Vários milhares de membros participam todas as semanas de dezenas de grupos

de comunhão e programas de treinamento, dedicados a equipar os membros para o

ministério em nível local, nacional e internacional.

Em 1985, John tornou-se presidente do Master's College (antigo Los Angeles Baptist

College), uma Faculdade Cristã, credenciada, independente de quatro anos, em Saint

Clarita, Califórnia. Em 1986, John fundou o Master's Seminary, uma escola de Pós-

graduação de Mestrado dedicada a treinar homens para funções pastorais em tempo

integral e trabalho missionário.

John também é presidente e principal professor de Grace To You. Fundada em 1969,

Grace To You é uma organização sem fins lucrativos, responsável pelo desenvolvimento,

produção e distribuição de livros de John, recursos de áudio e programas da "Grace To

http://www.gracechurch.org/

http://www.masters.edu/

http://www.tms.edu/



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You" de rádio e televisão. A rádio "Grace To You” vai ao ar mais de 1.000 vezes por dia

em todo o mundo de língua inglesa, atingindo grandes centros populacionais em todos os

continentes do mundo. Ela também vai ao ar cerca de 1.000 vezes por dia, em espanhol,

alcançando 23 países da Europa a América Latina. O Programa de Televisão "Grace To

You” vai ao ar semanalmente pela DirecTV nos Estados Unidos, e está disponível

gratuitamente na Internet a nível mundial. Todos os 3.000 sermões de John, abrangendo

mais de quatro décadas de Ministério, estão disponíveis gratuitamente no site

www.gty.org.

Desde que concluiu seu primeiro livro best-seller “O Evangelho Segundo Jesus”, em

1988, John escreveu cerca de 400 livros e guias de estudo, incluindo “A nossa Suficiência

em Cristo”, “Fogo Estranho”, “O Assassinato de Jesus”, “Um Conto sobre Dois Filhos”,

“Doze Homens Comuns”, “A Guerra da Verdade”, “O Jesus que Você Não Pode Ignorar”,

“Escravo”, “Uma vida perfeita”, e a Série de Comentários do Novo Testamento. Títulos de

John têm sido traduzidos em mais de duas dezenas de línguas. A Bíblia de Estudo

MacArthur, o recurso fundamental de seu ministério, está disponível em Inglês (NJK,

NAS, e ESV), Espanhol, Russo, Alemão, Francês, Português, Italiano e Árabe, com uma

tradução chinesa em andamento.

John e sua esposa, Patricia, vivem no sul da Califórnia e têm quatro filhos casados: Matt,

Marcy, Marcos e Melinda. Eles também desfrutam da animada companhia de seus quinze

netos.

A listagem cronológica do Ministério de escrita de John pode ser encontrada no site:

www.gty.org.

______________________

Esta biografia é baseada na seguinte fonte:

♦ Site www.Gty.Org

http://www.gty.org/resources/sermons

http://www.gty.org/

http://www.gty.org/connect/biography



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Indicações de E-books de publicações próprias.

Baixe estes e outros gratuitamente no site.

10 Sermões – Robert Murray M’Cheyne

Agonia de Cristo – Jonathan Edwards

Carta de George Whitefield a John Wesley Sobre a Doutrina

da Eleição

Cristo É Tudo Em Todos – Jeremiah Burroughs

Cristo, Totalmente Desejável – John Flavel

Doutrina da Eleição, A – Arthur Walkington Pink

Eleição & Vocação – Robert Murray M’Cheyne

Excelência de Cristo, A – Jonathan Edwards

Gloriosa Predestinação, A – C. H. Spurgeon

Imcomparável Excelência e Santidade de Deus, A –

Jeremiah Burroughs

In Memoriam, A Canção dos Suspiros – Susannah Spurgeon

Jesus! - Charles Haddon Spurgeon

Justificação, Propiciação e Declaração – C. H. Spurgeon

Livre Graça, A – C. H. Spurgeon

Paixão de Cristo, A – Thomas Adams

Plenitude do Mediador, A – John Gill

Porção do Ímpios, A – Jonathan Edwards

Quem São Os Eleitos? – C. H. Spurgeon

Reforma – C. H. Spurgeon

Reformação Pessoal & na Oração Secreta – R. M. M'Cheyne

Salvação Pertence Ao Senhor, A – C. H. Spurgeon

Sangue, O – C. H. Spurgeon

Semper Idem – Thomas Adams

Sermões de Páscoa – Adams, Pink, Spurgeom, Gill, Owen e

Charnock

Sermões Graciosos (15 Sermões sobre a Graça de Deus) –

C. H. Spurgeon

Soberania da Deus na Salvação dos Homens, A – J. Edwards

Tratado sobre a Oração, Um – John Bunyan

Verdadeiro Evangelho de Jesus Cristo, O – Paul D. Washer

Sabe traduzir do Inglês? Quer juntar-se a nós nesta Obra? Envie-nos um e-mail: [email protected]

Livros que Recomendamos:

A Prática da Piedade, por Lewis Bayly – Editora PES

Graça Abundante ao Principal dos Pecadores, por

John Bunyan – Editora Fiel

Um Guia Seguro Para o Céu, por Joseph Alleine –

Editora PES

O Peregrino, por John Bunyan – Editora Fiel

O Livro dos Mártires, por John Foxe – Editora Mundo

Cristão

O Diário de David Brainerd, compilado por Jonathan

Edwards – Editora Fiel

Os Atributos de Deus, por A. W. Pink – Editora PES

Por Quem Cristo Morreu? Por John Owen (baixe

gratuitamente no site FirelandMissions.com)

Quem Somos

O Estandarte de Cristo é um projeto cujo objetivo é proclamar a Palavra de Deus e o Santo

Evangelho de Cristo Jesus, para a glória do Deus da Escritura Sagrada, através de traduções

inéditas de textos de autores bíblicos fiéis, para o português. A nossa proposta é publicar e

divulgar traduções de escritos de autores como os Puritanos e também de autores posteriores

àqueles como John Gill, Robert Murray M’Cheyne, Charles Haddon Spurgeon e Arthur

Walkington Pink. Nossas traduções estão concentradas nos escritos dos Puritanos e destes

últimos quatro autores.

O Estandarte é formado por pecadores salvos unicamente pela Graça do Santo e Soberano,

Único e Verdadeiro Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, segundo o testemunho das

Escrituras. Buscamos estudar e viver as Escrituras Sagradas em todas as áreas de suas vidas,

holisticamente; para que assim, e só assim, possamos glorificar nosso Deus e nos deleitar-

mos nEle desde agora e para sempre.

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Livros que Recomendamos:

A Prática da Piedade, por Lewis Bayly – Editora PES

Graça Abundante ao Principal dos Pecadores, por

John Bunyan – Editora Fiel

Um Guia Seguro Para o Céu, por Joseph Alleine –

Editora PES

O Peregrino, por John Bunyan – Editora Fiel

O Livro dos Mártires, por John Foxe – Editora Mundo

Cristão

O Diário de David Brainerd, compilado por Jonathan

Edwards – Editora Fiel

Os Atributos de Deus, por A. W. Pink – Editora PES

Por Quem Cristo Morreu? Por John Owen (baixe

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Agonia de Cristo – Jonathan Edwards

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Cristo É Tudo Em Todos – Jeremiah Burroughs

Cristo, Totalmente Desejável – John Flavel

Doutrina da Eleição, A – Arthur Walkington Pink

Eleição & Vocação – Robert Murray M’Cheyne

Excelência de Cristo, A – Jonathan Edwards

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Jeremiah Burroughs

In Memoriam, A Canção dos Suspiros – Susannah Spurgeon

Jesus! - Charles Haddon Spurgeon

Justificação, Propiciação e Declaração – C. H. Spurgeon

Livre Graça, A – C. H. Spurgeon

Paixão de Cristo, A – Thomas Adams

Plenitude do Mediador, A – John Gill

Porção do Ímpios, A – Jonathan Edwards

Quem São Os Eleitos? – C. H. Spurgeon

Reforma – C. H. Spurgeon

Reformação Pessoal & na Oração Secreta – R. M. M'Cheyne

Salvação Pertence Ao Senhor, A – C. H. Spurgeon

Sangue, O – C. H. Spurgeon

Semper Idem – Thomas Adams

Sermões de Páscoa – Adams, Pink, Spurgeom, Gill, Owen e

Charnock

Sermões Graciosos (15 Sermões sobre a Graça de Deus) –

C. H. Spurgeon

Soberania da Deus na Salvação dos Homens, A – J. Edwards

Tratado sobre a Oração, Um – John Bunyan

Verdadeiro Evangelho de Jesus Cristo, O – Paul D. Washer



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2 Coríntios 4 1

Por isso, tendo este ministério, segundo a misericórdia que nos foi feita, não

desfalecemos; 2

Antes, rejeitamos as coisas que por vergonha se ocultam, não andando com astúcia nem falsificando a palavra de Deus; e assim nos recomendamos à

consciência de todo o homem, na presença de Deus, pela manifestação da verdade. 3

Mas, se ainda o nosso evangelho está encoberto, para os que se perdem está encoberto. 4

Nos quais o deus deste século cegou os entendimentos dos incrédulos, para que lhes não

resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo, que é a imagem de Deus. 5

Porque não nos pregamos a nós mesmos, mas a Cristo Jesus, o Senhor; e nós mesmos somos

vossos servos por amor de Jesus. 6

Porque Deus, que disse que das trevas resplandecesse a luz, é quem resplandeceu em nossos corações, para iluminação do

conhecimento da glória de Deus, na face de Jesus Cristo. 7

Temos, porém, este tesouro

em vasos de barro, para que a excelência do poder seja de Deus, e não de nós. 8

Em tudo

somos atribulados, mas não angustiados; perplexos, mas não desanimados. 9

Persegui-

dos, mas não desamparados; abatidos, mas não destruídos; 10

Trazendo sempre por toda a parte a mortificação do Senhor Jesus no nosso corpo, para que a vida de Jesus se

manifeste também nos nossos corpos; 11

E assim nós, que vivemos, estamos sempre entregues à morte por amor de Jesus, para que a vida de Jesus se manifeste também na

nossa carne mortal. 12

De maneira que em nós opera a morte, mas em vós a vida. 13

E temos portanto o mesmo espírito de fé, como está escrito: Cri, por isso falei; nós cremos

também, por isso também falamos. 14

Sabendo que o que ressuscitou o Senhor Jesus nos

ressuscitará também por Jesus, e nos apresentará convosco. 15

Porque tudo isto é por amor de vós, para que a graça, multiplicada por meio de muitos, faça abundar a ação de

graças para glória de Deus. 16

Por isso não desfalecemos; mas, ainda que o nosso homem

exterior se corrompa, o interior, contudo, se renova de dia em dia. 17

Porque a nossa leve e

momentânea tribulação produz para nós um peso eterno de glória mui excelente; 18

Não atentando nós nas coisas que se veem, mas nas que se não veem; porque as que se veem são temporais, e as que se não veem são eternas.

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A doutrina da absoluta inabilidade humana john mac arthur