Educação da Nova EraEducação da Nova Era

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Silvânio BarcelosSilvânio Barcelos

A Nova EraA Nova Era

• “O professor, entre os jovens, é sempre um centro de irradiação espiritual. Qualquer coisa que ele diga é sempre um discurso íntimo e substancial entre docente e discípulos e atinge a profundeza do eu”.

• (Fragmentos de Pensamento e de Paixão, Pietro Ubaldi, página 128).

A Educação da “nova era”A Educação da “nova era”

• concepção de educação que vai além das bases da educação formal, visando a educação dos sentimentos, a formação intelectual, moral e espiritual, preparando-o para o equilíbrio da vida do terceiro milênio.

NEUROCIÊNCIAS: tipos de NEUROCIÊNCIAS: tipos de inteligênciasinteligências

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Inteligência IntelectualInteligência Intelectual

• QI (Quociente de Inteligência), ao qual se deu tanta importância em todo o século XX. É a inteligência analítica pela qual elaboramos conceitos e fazemos ciência. Com ela organizamos o mundo e solucionamos problemas objetivos.

Inteligência EmocionalInteligência Emocional

• Psicólogo e neurocientista de Harvard David Goleman (livro A Inteligência Emocional):

• A estrutura de base do ser humano não é razão (logos) mas é emoção (pathos) = Platão, Santo Agostinho, Freud.

• Somos, primariamente, seres de paixão, empatia e compaixão, e só em seguida, de razão.

Inteligência Espiritual (física e Inteligência Espiritual (física e filósofa Dana Zohar)filósofa Dana Zohar)

• O “ponto de Deus” no cérebro: responsável pela experiência espiritual

• “Aumenta os horizontes e a criatividade em busca de um significado para a vida”

• Dana: “A Inteligência Espiritual Coletiva” é baixa na sociedade moderna. Vivemos em uma cultura espiritualmente estúpida, mas podemos agir para elevar o nosso quociente espiritual” (Newsweek review)

• INTELIGÊNCIA ESPIRITUAL • coloca nossos atos e experiências num contexto

mais amplo de sentido e valor, tornando-os mais efetivos.

• Ter alto quociente espiritual (QS) implica ter uma vida mais rica e cheia de sentido, adequado senso de finalidade e direção pessoal.

• O QS aumenta nossos horizontes e nos torna mais criativos.

• É uma inteligência que nos impulsiona.• É com ela que abordamos e solucionamos

problemas de sentido e valor. • O QS está ligado à  necessidade humana de ter

propósito na vida. • É ele que usamos para desenvolver valores éticos

e crenças que vão nortear nossas ações.

Dana Zohar identificou dez qualidades comuns

às pessoas espiritualmente inteligentes • 1. Praticam e estimulam o autoconhecimento profundo• 2. São levadas por valores. São idealistas• 3. Têm capacidade de encarar e utilizar a adversidade• 4. São holísticas• 5. Celebram a diversidade• 6. Têm independência• 7. Perguntam sempre "por quê?"• 8. Têm capacidade de colocar as coisas num contexto

mais amplo• 9. Têm espontaneidade• 10.Têm compaixão

• Se assim é, podemos dizer em termos do processo evolucionário: o universo evoluiu, em bilhões de anos, até produzir no cérebro o instrumento que capacita o ser humano perceber a Presença de Deus, que sempre esteve lá embora não perceptível conscientemente. A existência desse ''ponto Deus'' representa uma vantagem evolutiva de nossa espécie humana. Ela constitui uma referência de sentido para a nossa vida. A espiritualidade pertence ao humano e não é monopólio das religiões. Antes, as religiões são uma das expressões desse ''ponto Deus''.Leonardo Boff

Os educadoresOs educadores• John Amos Comenius • Jean-Jacques Rousseau • Johann Heinrich Pestalozzi• Allan Kardec• J. Herculano Pires• Eurípedes Barsanulfo• Joanna de Ângelis• León Denis• Ney Lobo • Dora Incontri

Didactica Magna (1621-1657)Didactica Magna (1621-1657)Iohannis Amos Comenius Iohannis Amos Comenius

(1592-1670)(1592-1670)

Moravia,RepúblicaTcheca

Comenius: “Educação para Comenius: “Educação para cada um e para todos os cada um e para todos os

povos”.povos”. Defendia a criação de uma Organização Defendia a criação de uma Organização

Internacional de Educação Pública Internacional de Educação Pública Fundador do Sistema de Instrução ProgressivaFundador do Sistema de Instrução Progressiva Criou a didática moderna, lançando o primeiro Criou a didática moderna, lançando o primeiro

livro didático e ilustrado para crianças.livro didático e ilustrado para crianças. Princípios Pedagógicos: Respeitar em tudo a Princípios Pedagógicos: Respeitar em tudo a

natureza; Abolir punições, métodos coercitivos natureza; Abolir punições, métodos coercitivos e autoritários; Tornar o ensino ativo, sensorial e e autoritários; Tornar o ensino ativo, sensorial e concreto; Apelar para a racionalidade humana; concreto; Apelar para a racionalidade humana; Educar para a tolerância religiosa (Paz Educar para a tolerância religiosa (Paz Mundial).Mundial).

O educador e a Espiritualidade Comenius: psicografia de

Dora Incontri ““Educar na verdadeira acepção da Educar na verdadeira acepção da

palavra envolve o despertar das palavra envolve o despertar das forças divinas da alma e a forças divinas da alma e a conseqüente realização de Deus conseqüente realização de Deus em si mesmo.em si mesmo.

Portanto, o educador é aquele que Portanto, o educador é aquele que favorece e pastoreia esse favorece e pastoreia esse caminhar do educando na busca caminhar do educando na busca de sua transcendência.”de sua transcendência.”

Rousseau: Pai da Pedagogia Contemporânea

Respeito à criança, educação ativa e estimuladora, reconhecimento da criança como um ser em desenvolvimento

Cristianismo sem Igreja Religiosidade natural e imanente no

homem Concepção da Natureza Humana livre

do pecado hereditário.

Princípios Pedagógicos em Rousseau

Não há mais hierarquia essencial do adulto sobre a criança

A criança tem direitos e está em posição de dependência física (e não submissão à tirania moral)

Liberdade Humana desde sua primeira infância Evolução Humana se deve unicamente ao

homem, à sua vontade e ao seu trabalho O homem é essencialmente bom.

Johann Heinrich Pestalozzi

Pestalozzi com os órfãos em Stans (1879) Konrad Grob -

Pestalozzi: vida e obraPestalozzi: vida e obra

• nasceu em Zurique, Suíça, em 1746. Faleceu em 1827

• Seguidor de Rousseau (com a obra Emílio passa a acreditar no poder na educação para elevar o homem)

• “Todo está bien al salir de manos del autor de la naturaleza; todo degenera em manos del hombre” (Emílio, Rousseau, p. 8)

Pestalozzi: vida e obraPestalozzi: vida e obra

• Perdeu seu pai com apenas 5 anos.• Bulling: na escola foi apelidado de “esquisito da

terra dos tolos”• 1755 (terremoto em Zurique) foi obrigado a

buscar os bonés e materiais dos colegas• Aos 9 anos passou a freqüentar a casa do avô,

o Pastor André Pestalozzi: contato com a natureza, visita à órfãos e enfermos (piedade).

• Fracasso no primeiro sermão.

Pestalozzi: vida e obraPestalozzi: vida e obra

• Fracasso como advogado.

• Mais uma derrota (falta de experiência)

• Falência (experimenta a pobreza)

• Utiliza os últimos recursos para abrigar órfãos da guerra.

• Livro Gertrudes, pretendia ser um tratado sobre a educação. Mais um fracasso.

• Decide ser “mestre-escola”

Pestalozzi: a escolaPestalozzi: a escola

• O lar era para ele a melhor instituição de educação.

• Base para a formação política, moral e religiosa.

• Instituição educacional deveria se aproximar de uma casa bem organizada. 

Pestalozzi: rotina escolar das 8 às Pestalozzi: rotina escolar das 8 às 17 horas17 horas

•  Meninos e jovens, mestres e alunos permaneciam juntos o dia inteiro, dormindo em quartos comuns.

• Rezavam, tomavam banho e faziam o desjejum, faziam as primeiras lições, havendo sempre um curto intervalo entre as mesmas.

• Almoçavam, brincavam e recomeçavam as aulas. • Atividades organizadas de maneira flexível. • Duas tardes livres:excursões. • Turmas: a) menos de oito anos b) oito a onze anos,

c) onze a dezoito anos. 

Pestalozzi: a pedagogia

Condenava punições e recompensas. Poderes infantis brotam de dentro para

fora. Poderes inatos, despertados, lutam para

se desenvolverem até a maturidade. A gradação deve ser respeitada Método deve seguir a natureza (professor

é o jardineiro) Educação sensorial é fundamental.

Princípios educacionais de Pestalozzi

Educação: aperfeiçoamento individual e social. Psicologia na educação (vanguarda) Desenvolvimento orgânico (mais que pura

transmissão de idéias) Desenvolvimento do ser. Percepção de objetos concretos: ações concretas

e respostas emocionais Desenvolvimento lento e gradativo Sentimentos religiosos em primeiro plano. Cooperação entre aluno e professor. Educação como ciência: aperfeiçoamento do

professor.

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• 3/Outubro/1804 em Lion, antiga colônia romana, França:

• Nasceu Rivail, que mais tarde se tornaria Allan Kardec.

• Filho de Jean Baptiste Antoine Rivail, magistrado, juiz, e Jeanne Duhamel, sua esposa.

• 1814: Rivail foi transferido para Suíça• Completou estudos no Instituto Pestalozzi de

Yverdon, fundado por Johann Heinrich Pestalozzi.

• Pestalozzi: de família protestante, estudou teologia, direito e filosofia. Foi Jornalista e escritor. Seu grande ideal: ser educador. Foi influenciado pela obra Emílio, de Rousseau (Contrato Social)

• Método de ensino heurístico: o aluno é levado a desenvolver suas próprias capacidades inatas.

• “Pestalozzi pode ser considerado como pai espiritual de Rivail, da mesma forma de Jean Jacques Rousseau foi o pai espiritual de Pestalozzi.”

• Herculano Pires

•Pestalozzi:• “A intuição é o fundamento da instrução”

• “A época de ensinar não é a de julgar e criticar”

• “A individualidade do aluno deve ser sagrada para o professor”

• “Emílio” de Rousseau (a grande revolução pedagógica de todos os séculos: Dora Incontri):

• “Tudo é certo saindo das mãos do criador, tudo degenera nas mãos do homem”

• Comenius: Didática Magna. O escritor se converte no primeiro educador ocidental a privilegiar a interação entre instrução/aprendizagem. Sua teoria era, sem dúvida, inovadora para a época, o século XVII.

• 1824: Lança primeiro livro pedagógico “Curso de Aritmética”

• Lança plano para melhoria da educação pública na França. Propostas:

• Formação continuada para professores• Educação pública e gratuita• Democratização da educação• Ideais da Revolução Francesa e de Pestalozzi

• Final Século XVIII Pestalozzi escreve ao Ministro da Educação na Prússia:

• “Eu sou uma voz que clama no deserto, preparando a vinda de alguém”

• “Ele entrevia a verdade, mas não conseguia alcançá-la inteira”

• Um rasgo profético...

• 1826: Funda o Instituto Técnico (modelado de acordo com a filosofia de Pestalozzi)

• 1832: Casa-se com Amélie Boudet.

Allan Kardec: a ideologiaAllan Kardec: a ideologia

• Burguês-liberal e socialista utópico.• “Para se criar uma nova humanidade,

pensava ele, seria necessário criar uma nova criança. E, para isso teremos que confiar na ciência.”

• “Apliquei à essa nova ciência, o espiritismo. Um método experimental. Pelos efeitos busquei explicar as causas”

• “O sobrenatural se desfaz à luz da razão”

1869 – Allan Kardec desencarna, aos 65 anos, vítima da ruptura natural de um aneurisma.

• O Espiritismo é uma proposta cultural, filosófica e pedagógica.

• Encara o homem como um ser em permanente evolução.

• Não é herdeiro de um pecado e nem está precisando de uma salvação ou intermediação no processo de salvação.

• Ao contrário: Está engajado num projeto de educação.

• Dá ao ser humano a jurisdição de si mesmo.• Autonomia espiritual plena nas sucessivas

reencarnações. (Não depende da intermediação divina no processo)

• “Se o educador Rivail propunha uma educação para a criança aqui e agora, o educador Allan Kardec propõe uma educação para o espírito para o aqui e também para o além, para o infinito, como um projeto de educação para toda a humanidade, em busca da perfeição”

• “O homem assume a condição de co-criador de sua própria evolução espiritual”

Devemos nos opor ao ensino do Devemos nos opor ao ensino do espiritismo aos filhos? (Dora Incontri)espiritismo aos filhos? (Dora Incontri)

• “O espiritismo não é um amontoado de domas nos quais se acredita cegamente a ser impostos às crianças.”

• É um modo de enxergar a vida. Uma resposta científica, filosófica e moral às dúvidas existenciais do ser!

• Como esconder esse tesouro das crianças?• Como não livrá-las do medo da dor e da morte?• (A Educação da Nova Era, Dora Incontri, p. 82.)

Princípios da pedagogia do Prof. Rivail Princípios da pedagogia do Prof. Rivail herdada de seu mestre Pestalozziherdada de seu mestre Pestalozzi

• Cultivar o espírito natural de observação das crianças, chamando-lhes a atenção para os objetos que as rodeiam.

• Cultivar-lhes a inteligência, seguindo uma marcha que possibilite ao aluno descobrir por si próprio as regras.

• Proceder sempre do conhecido ao desconhecido, do simples ao composto.

Continuação...Continuação...

• Evitar toda a atitude mecânica, fazendo com que a criança compreenda o alvo e a razão de tudo que faz.

• Fazer com que a criança “apalpe” com os dedos e a vista, todas as verdades. (Anschauung).

• Confiar à memória somente aquilo que já foi captado pela inteligência.

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O espiritismo chega à “Pátria do O espiritismo chega à “Pátria do Evangelho”Evangelho”

• A novidade do Espiritismo encanta a Corte de D. Pedro II.

• Bezerra de Menezes: foi o maior propagandista da “Boa Nova”

• Foi no Brasil que se pensou no Espiritismo como uma nova forma de Educação (não no sentido catequético, mas sim pedagógico e holístico)

• 1880-1918 (uma breve vida terrena, uma grandiosa obra):

• Funda o Colégio Allan Kardec (baseado nos princípios do Instituto de Yverdon de Pestalozzi)

• Militante pela educação igualitária e pública

A pedagogia espírita emA pedagogia espírita emJ. Herculano PiresJ. Herculano Pires

O mistério do serO mistério do ser

Cada indivíduo é únicoCada indivíduo é único

Personalidade: Já nasce com sua Personalidade: Já nasce com sua complicada estrutura já formada. complicada estrutura já formada. Desenvolve-se no crescimento e nas Desenvolve-se no crescimento e nas relações sociais.relações sociais.

Educar: Decifrar o enigma do ser em Educar: Decifrar o enigma do ser em geral e de cada educando em geral e de cada educando em particular.particular.

Educação e RegeneraçãoEducação e RegeneraçãoEspiritismo é educação: individual e de Espiritismo é educação: individual e de massamassaMissão do espiritismo: Alargar o Missão do espiritismo: Alargar o conhecimento humano. Colocar os homens conhecimento humano. Colocar os homens diante da realidade integral da vida pra diante da realidade integral da vida pra regenerá-los.regenerá-los.““A educação cristã substituiu a educação A educação cristã substituiu a educação pagã e modificou a terra. A Educação pagã e modificou a terra. A Educação Espírita renovará a Educação Cristã, e com Espírita renovará a Educação Cristã, e com ela o mundo.” ela o mundo.” Mundo de “provas e expiações” à “Mundo Mundo de “provas e expiações” à “Mundo de Regeneração”de Regeneração”

Educação e Religião: 3 causas Educação e Religião: 3 causas para o equívoco da Escola Laicapara o equívoco da Escola Laica

Materialismo: Laicismo objetivava uma Materialismo: Laicismo objetivava uma educação liberta de superstições e educação liberta de superstições e preconceitos.preconceitos.

Espiritualismo: Teologias, teogonias e Espiritualismo: Teologias, teogonias e dogmáticas = superstições e preconceitos.dogmáticas = superstições e preconceitos.

Filosofia: “Ciências = se somente há Filosofia: “Ciências = se somente há conhecimento à partir da razão, não se conhecimento à partir da razão, não se justificaria o ensino religioso”. A Escola se justificaria o ensino religioso”. A Escola se tornava instrumento da ciência.tornava instrumento da ciência.

Educação e Religião: mudança de Educação e Religião: mudança de paradigmasparadigmas

Religião nas Escolas: Religião nas Escolas: ““Não podemos ter educação sem Não podemos ter educação sem religião. O sonho da educação laica religião. O sonho da educação laica não passou de resposta aos não passou de resposta aos equívocos do passado.”equívocos do passado.”““Educação sem religião é atualmente Educação sem religião é atualmente absurda, como absurda é também a absurda, como absurda é também a educação materialista que educação materialista que continuamos aplicar” (Herculano)continuamos aplicar” (Herculano)

Nascimento da Educação Espírita Nascimento da Educação Espírita

J. Herculano Pires:J. Herculano Pires:““Para negar que estamos na Era do Para negar que estamos na Era do Espírito seria preciso negar todos Espírito seria preciso negar todos esses avanços da Ciência, o que esses avanços da Ciência, o que evidentemente ninguém pode fazer.”evidentemente ninguém pode fazer.”Comentários mediadores: A Física Comentários mediadores: A Física Quântica revela uma nova Quântica revela uma nova cosmovisão do mundo (somos parte cosmovisão do mundo (somos parte indivisível do todo que é Deus) indivisível do todo que é Deus)

Formação do Novo HomemFormação do Novo HomemA Educação Clássica formou o A Educação Clássica formou o cidadão.cidadão.A Educação Medieval formou o A Educação Medieval formou o cristão. cristão. A A Educação Renascentista formou Educação Renascentista formou o gentil-homem, o gentil-homem, sujeito à sujeito à cultura mundana. cultura mundana. A Educação Moderna formou A Educação Moderna formou o homem esclarecido, o homem esclarecido, amante amante das Ciências e das Artes.das Ciências e das Artes.A Educação Nova formou o A Educação Nova formou o homem psicológicohomem psicológico, , substituindo o confessionário pelo consultório psiquiátrico e substituindo o confessionário pelo consultório psiquiátrico e psicanalítico.psicanalítico.

A Educação EspíritaA Educação Espírita: formar o homem : formar o homem consciente do futuro, que já começa a aparecer na Terra, consciente do futuro, que já começa a aparecer na Terra, senhor de si, responsável direto e único pelos seus atos, senhor de si, responsável direto e único pelos seus atos, mas ao mesmo tempo reverente a Deus, no qual reconhece mas ao mesmo tempo reverente a Deus, no qual reconhece a Inteligência Suprema do Universo, causa primária de a Inteligência Suprema do Universo, causa primária de todas as coisas. todas as coisas.

Joana de Angelis e a Educação Integral

Educar é canalizar valores latentes no indivíduo para o seu progresso, fornecendo os recursos que facultam a germinação dessas potências que dormem no cerne do ser.

Educar é libertar a consciência em relação ao educando, a si mesmo, ao próximo e à Humanidade.

Repressão gera violência e revolta. Educar é iluminar consciências. Quem educa evita a manifestação da delinqüência e

do desequilíbrio social, estabelecendo metas de promoção da vida.

A punição significa falência na área educativa. A repressão representa insegurança educacional. A reprovação demonstra fracasso metodológico

Joana de Angelis e a Educação Integral

A verdadeira educação ocorre no íntimo do indivíduo, sendo um processo transformador.

Educação é mecanismo da vida a serviço da Vida.

É certo que o homem se apresenta imperfeito, por enquanto, todavia é, potencialmente, perfeito, e, à educação, compete o papel de o desenvolver.

Joana de Angelis e a Educação Integral

A educação facilita a germinação da semente divina que todo ser carrega em si.

Todos somos educadores e educandos, conscientemente ou não.

A educação, porém, há que ser integral, do homem total.

Leon Denis

Leon Denis: os problemas da educação laica

É pela educação que as gerações se transformam e aperfeiçoam. Para uma sociedade nova é necessário homens novos. Por isso, a educação desde a infância é de Importância capital.

Não basta ensinar à criança os elementos da Ciência. É necessário o desenvolvimento da moral.

ALERTA: Desenvolver virtudes é tão importante quanto desenvolver faculdades intelectuais.

Desprovida de princípios elevados, ela, no dia em que entra na vida pública, entrega-se a todas as ciladas, a todos os arrebatamentos da paixão, num meio sensual e corrompido.

A arte de ensinar

Uma boa educação é, raras vezes, obra de um mestre. Para despertar na criança as primeiras aspirações ao bem,

para corrigir um caráter difícil, é preciso às vezes a perseverança, a firmeza, uma ternura de que somente o coração de um pai ou de uma mãe pode ser suscetível.

Se os pais não conseguem corrigir os filhos, como é que poderia fazê-lo o mestre?

Essa tarefa não exige uma ciência profunda. Pequenos e grandes podem preenchê-la, desde que se compenetrem do alvo elevado e das conseqüências da educação.

Criança ou espírito milenar?

“Sobretudo, é preciso nos lembrarmos de que esses Espíritos vêm coabitar conosco para que os ajudemos a vencer os seus defeitos e os preparemos para os deveres da vida.” (Leon Denis, Depois da Morte, p. 191)

Educar para a eternidade

“O corpo consumir-se-á em breve e será sepultado; no entanto, a alma imortal, resplandecendo pelos cuidados com que foi tratada, pelos méritos adquiridos, pelos progressos realizados, viverá através dos tempos para vos abençoar e amar.” (Idem, p. 192)

NeyLobo

Concepção de educação à partir Concepção de educação à partir da Doutrina Espíritada Doutrina Espírita“Existe entre os seres humanos uma

igualdade essencial e uma desigualdade relativa causada pelos diferentes graus evolutivos em que nos encontramos”

“Cada ser é uma individualidade única que deve ser respeitada pelo educador.”

Pedagogia da espiritualidadePedagogia da espiritualidade

Espinha dorsal da educação.Educação voltada para a alma do

educando:fraternidade, a esperança, a justiça, a

honestidade, a lealdade, a indulgência, a caridade, a simplicidade.

Torna-se essencial ao educador espiritualizar-se

Base do projeto educacional Base do projeto educacional em Ney Loboem Ney LoboEducação é o conjunto de hábitos

adquiridos. “Allan Kardec”. (este é o cerne da pedagogia da espiritualidade)

“criar hábitos salutares”: Caridade, indulgência, justiça, lealdade, esperança, fraternidade, etc.

“Nunca é tarde para se criar um bom hábito” (Ney Lobo)

Mensagem aos educadoresMensagem aos educadores

Sejam realmente educadores. Isto quer dizer, se preocupem com a alma do seu filho e não só com a sua mente. Lembrem-se que a instrução pode, às vezes,não ser compreendida, mas o afeto todos entendem. E não se esqueçam de que a tolerância para com o diferente é o único caminho para a evolução. “Ney Lobo”

D o r a i n c o n t r i

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Salvação ou Evolução?

O espiritismo não entende o devir humano, como uma história de salvação, segundo o conceito do cristianismo tradicional, mas como uma história de evolução.

Reencarnacionismo

O homem foi criado simples e ignorante e está destinado a conquistar a perfeição, através do aprendizado de múltiplas vidas sucessivas

A experiência humana

A humanidade está em processo educativo, aprendendo, através da ação livre no mundo, a crescer espiritualmente, a fazer desabrochar as virtudes e a sabedoria que serão suas, quando atingir o alvo evolutivo a que Deus nos destinou.

Livre-arbítrio

Todo mal e todo desvio de rota estão por nossa conta, mas são males e desvios passageiros, porque a imanência de Deus em nós garante mais dia, menos dia, a volta ao caminho da perfeição

Redenção universal

de nós depende quando e como vamos aderir a esse projeto de perfeição e felicidade, para o qual fomos criados.

Parâmetros da pedagogia divina: Liberdade, Ação, Amor.

Respeitar a liberdade e a individualidade da criança, que deve agir para aprender (e isso vai desde a aplicação prática de fórmulas matemáticas até o exercício das virtudes), mas essa ação livre deve ser acompanhada pelo amor dos educadores, empenhados em incentivar e cultivar o lado bom dos educandos, com atenção, diálogo, observação e autoridade moral.

"Embora ninguém possa voltar atrás e fazer um novo começo, qualquer um pode começar agora e fazer um novo fim." (Chico Xavier)

A LeiDeAmor