A ERA DOS GAMES NA SOCIEDADE DA ESCOLHA

FABIANO ALVES ONA

A ERA DOS GAMES NA SOCIEDADE DA ESCOLHA

Tese apresentada rea de

Concentrao Meios e Processos

Audiovisuais da Escola de

Comunicaes e Artes da

Universidade de So Paulo, como

exigncia parcial para a obteno

do Ttulo de Doutor em Cincias da

Comunicao, sob a orientao do

Prof. Dr. Mauro Wilton de Sousa.

So Paulo, agosto de 2014

BANCA EXAMINADORA

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DEDICATRIA

Para Tati,

com amor!

AGRADECIMENTOS

Ao meu querido professor, Mauro Wilton de Sousa, que com pacincia, carinho

e amizade sempre me orientou em meus caminhos.

Aos meus pais Jos Antonio e Anete, pelo incentivo constante de uma vida

inteira. E aos pais de meus pais, Jos, Hlia, Hermgenes e Antonieta.

Vocs vivem em mim.

minha amada esposa Tatiana, incrvel companheira de aventuras.

boa e velha ECA, na figura de seus muitos funcionrios, alunos e professores.

Com suas qualidades e idiossincrasias, no deixar nunca, por vrios motivos,

de ser muito significativa em minha vida.

E a todo o meu povo, parentes e amigos: os daqui e os de l! Muito obrigado!

Somos os pees deste jogo do xadrez

que Deus trama. Ele nos move, lana-nos

uns contra os outros, nos desloca, e depois

nos recolhe, um a um, Caixa do Nada.

Omar Khayyam

RESUMO:

Os jogos eletrnicos, ampliados em suas possibilidades pela tecnologia e

alinhados com o modo de ser contemporneo, experimentam um crescimento

vertiginoso nas trs ltimas dcadas. Este trabalho sustenta que a atual sntese

entre jogos, tecnologia e sociedade estabeleceu as condies para a

deflagrao de uma Era dos Games.

Esse cenrio se caracteriza no apenas pelo papel preponderante dos jogos

eletrnicos como uma das principais formas de entretenimento, mas, tambm,

pela internalizao da lgica de jogo em diversas outras instncias da dinmica

contempornea. Em seu patamar mais alto, a Era dos Games a constatao

de que o uso massivo dos jogos eletrnicos promove, em seu enraizamento no

corpo social, um rebalanceamento na luta travada entre diversas retricas, que

lutam pela hegemonia explicativa do que seja o jogo e o jogar na

contemporaneidade.

Palavras-Chave: games; comunicao; tecnologia; filosofia; jogo

ABSTRACT:

The electronic games, expanded in its own possibilities thanks to its

alliance with technology and aligned with the contemporary way of being,

experienced an outstanding growth over the past three decades. This work

argues that the current synthesis between games, technology and society

established the conditions for the outbreak of an "Age of Games".

This scenario is characterized not only by the dominant role of electronic

games as a major form of entertainment but also for the internalization of

game logic in several other instances of contemporary dynamics. The "Age of

Games", in its last phase, is the assumption that the massive use of electronic

games, in its rooting in the social body, is rebalancing the struggle waged

nowadays between different rhetorics, each fighting for explanatory hegemony

of what is play in contemporaneity.

Keywords: games; communication; technology; philosophy; play

SUMRIO

Introduo

Introduo - pg. 11

Captulo I: Jogos Eletrnicos no Cenrio Contemporneo

1.1. A Visibilidade Social dos Jogos Eletrnicos a partir da Mdia - pg. 16

1.2. Nmero de Jogadores ao Redor do Mundo - pg. 23

1.3. Perfil dos Jogadores nos EUA e na Gr-Bretanha - pg. 24

1.4. A Indstria de Games no Mundo - pg. 27

1.5. Brasil: os Gamers e o Mercado - pg. 29

Captulo II: As Mltiplas Faces do Jogo

2.1. As Mltiplas Faces do Jogo - pg. 31

2.2. Em Busca de Uma Definio de Jogo - pg. 45

2.3. Jogo como Linguagem - pg. 47

2.4. Jogo como Meio de Comunicao de Massa pg. 50

2.5. O Modus Operandi do Jogo - pg. 53

2.6. O que o Jogo Significa para os Jogadores - pg. 60

2.7. Jogo e Diverso (Fun) - pg. 62

2.8. Jogo e Fantasia - pg. 67

2.9. Jogo e Onipotncia - pg. 73

2.10. Jogos Eletrnicos no Contexto Maior dos Jogos - pg. 77

Captulo III: As Tecnologias da Escolha

3.1. As TICs (Tecnologias de Informao e Comunicao) e o Jogo - pg. 79

3.2. Caracterstica Procedimental e Escolha - pg. 82

SUMRIO

3.3. Caracterstica Participativa e Diverso (Fun) - pg. 84

3.4. Caracterstica Espacial e o Jogo - pg. 90

3.5. Caracterstica Enciclopdica e o Jogo - pg. 96

Captulo IV: A Sociedade da Escolha

4.1. A Sociedade da Escolha - pg. 103

4.2. Consumismo e Escolha - pg. 105

4.3. Consumismo e Diverso - pg. 109

4.4. Consumismo e Fantasia - pg. 111

4.5. Consumismo e Onipotncia - pg. 113

4.6. Identidade e Escolha - pg. 115

4.7. Identidade e Diverso - pg. 125

4.8. Identidade e Fantasia - pg. 129

4.9. Identidade e Onipotncia pg. 134

Captulo V: Concluso

5.1. Concluso - pg. 139

Bonus Phase

6.1. Games: Comunicao Ldica de Massa pg. 145

6.2. Games: Ideal Contemporneo do Ldico pg. 149

6.3. Retricas do Jogo em Reordenao pg. 153

Referncias

Referncias pg. 156

INTRODUO

11

INTRODUO

Nas ltimas trs dcadas, os jogos eletrnicos, popularmente conhecidos

como games1, ampliam gradativamente seu espao como uma das expresses

culturais mais efervescentes da contemporaneidade.

Envolvidos diretamente com a revoluo digital, os jogos reinventaram-

se em sua modalidade eletrnica, ampliando suas capacidades de maneira

considervel (TURKLE, 1995).

Como produto, os jogos eletrnicos constituem hoje uma das mais

pujantes indstrias culturais do planeta (PRICEWATERHOUSECOOPERS, 2011).

Como entretenimento, preenchem cada vez mais o tempo livre dos

indivduos, muitas vezes suplantando outros hbitos de diverso de massa j

estabelecidos (BBC, 2005) (PEW INTERNET & AMERICAN LIFE PROJECT, 2008)

(ESA, 2012).

1 Nota do Autor: neste trabalho, os termos jogos eletrnicos e games sero utilizados como sinnimos.

INTRODUO

12

Graas sua nova expresso digital, tornaram-se ubquos na mesma

proporo em que a informatizao espraiou-se pelas mais diferentes situaes

do cotidiano (MIGE, 2009, p. 140). Para alm dos computadores e consoles,

os jogos tornaram-se presentes tambm em celulares, relgios, tablets e os

mais variados aparelhos eletrnicos, o que os coloca, em ltima instncia,

como possibilidades para todas as horas.

Nas cidades esvaziadas de espaos pblicos e com espaos privados

reduzidos, os jovens encontraram nos jogos eletrnicos um espao amplo de

brincadeira solitria e tambm de interao com seus amigos e colegas. Nas

relaes familiares, os jogos assumiram o papel de ponte atravs da qual

diferentes geraes dialogam e se entretm. Nas relaes amorosas, so um

dos sinais de intimidade. Nas relaes interpessoais, posicionam-se como um

parmetro de modernidade e incluso tanto quanto de excluso.

Em diferentes momentos da vida cotidiana a solido nos

deslocamentos pelas extensas metrpoles, nos diferentes eventos sociais nos

quais os indivduos se sentem deslocados, dos filhos diante de pais sem

pacincia para os interesses da infncia, dos adolescentes em busca de desafios

e liberdade, dos despossudos e desempregados em busca de escape, dos

idosos em busca de vida os jogos eletrnicos tornaram-se um calmante, um

elixir, um blsamo, um osis de diverso e alegria para as incompletudes e

angstias da vida.

Na poltica, na imprensa, na educao, na publicidade, na Academia, na

esfera das relaes familiares, na expresso da identidade grupal, na prpria

seara da identidade pessoal a cultura dos jogos eletrnicos exerce influncia

sobre os mais diversos eixos nos quais transita a cultura contempornea.

Dada a amplitude de uso dos jogos eletrnicos e dada a relevncia com

que isso se apresenta no corpo social, sem limitar-se a classes sociais, geraes

e campos de interesse especficos, generalizando-se no uso cotidiano, operando

como termmetro de insero cultural, emprestando sua lgica de

funcionamento para outras esferas da vida, seria razovel afirmar que os jogos

INTRODUO

13

eletrnicos tornaram-se um elemento decisivo na construo da socialidade

contempornea.

Enfim, por que os jogos eletrnicos adquiriram tanta importncia no

cenrio contemporneo? Quais seriam os valores, cultivados dentro desse

cenrio social, que explicariam essa ascenso dos games? Em que medida a

dinmica da sociedade atual responde pelo uso intensivo dos jogos eletrnicos?

A hiptese deste trabalho que a ascenso dos jogos eletrnicos fruto

de uma profunda e indita sntese entre trs elementos: caractersticas da

dinmica social atual que se associam a especificidades dos jogos e ao modus

operandi das TICs (Tecnologias de Informao e Comunicao) (MIGE, 2009,

p. 10). A afinidade entre esses trs elementos constituiria o fator central

explicativo para a importncia adquirida pelos jogos eletrnicos na

contemporaneidade.

Como consequncia, os jogos caminhariam, pois, para tornar-se no

apenas uma forma cultural de entretenimento hegemnica dos tempos atuais,

mas tambm meio de comunicao atravs do qual, pelo ldico, a sociedade se

enxergaria, se comunicaria e se legitimaria.

Essa proeminncia seria responsvel, em ltima instncia, por uma

alterao da prpria concepo de jogo sustentada pelo corpo social. O impacto

geral provocado por essas mudanas o que caracterizaria a chamada Era dos

Games.

Em relao estrutura do trabalho, a primeira varivel, concernente aos

jogos, ser dividida em dois captulos. O primeiro captulo tratar da

dimenso ocupada pelos jogos eletrnicos no cenrio contemporneo. Embora

no seja um captulo de anlise, ele importante porque oferece uma

dimenso aproximada da extenso com que os jogos se infiltram no corpo

social. Para orientar essa primeira aproximao, sero selecionadas:

a) Reportagens e artigos na imprensa, com diversas posies a respeito

das prticas relacionadas aos jogos eletrnicos.

INTRODUO

14

b) Dados quantitativos a respeito do nmero de jogadores no mundo e

no Brasil.

c) Pesquisas que apontem o perfil dos jogadores e hbitos de uso (faixa

etria, gnero, nvel scio-econmico).

d) Dados sobre o desenvolvimento da indstria de jogos eletrnicos no

mundo.

O segundo captulo procura dar conta das muitas explicaes que

cercam o enigmtico fenmeno do jogo. Alm disso, ser examinado com mais

detalhe o modus operandi particular encontrado no jogo, diferente de outras

tecnologias e expresses desenvolvidas pelo Homem. Afinal, se os jogos,

operando dentro de um suporte eletrnico, so ferramentas que de alguma

forma seduzem as pessoas, a explicao para esse engajamento est, antes de

tudo, na prpria maneira pela qual os jogos, mesmo antes do advento de suas

verses eletrnicas, capturam a imaginao humana desde a aurora dos

tempos. Por isso, uma anlise sobre as propriedades do jogar compe o

segundo captulo da tese.

O terceiro captulo voltado para a anlise da razo estruturante

oferecida pelas TICs (Tecnologias de Informao e Comunicao) (MIGE,

2009, p. 10). Essas tecnologias possuem tambm certas propriedades de uso

que influenciam as outras duas variveis. No caso dos jogos, h uma

consonncia, uma ampliao e um enriquecimento das suas qualidades

impulsionadas pela conjuntura digital. Um exame mais detalhado sobre a

influncia das condies tecnolgicas dentro desse cenrio o objetivo deste

captulo.

O quarto captulo diz respeito ao ltimo eixo desse trip: os valores

presentes no corpo social, que de algum modo encontram afinidade com as

caractersticas do jogo eletrnico. Pois, se esse gnero cultural hbrido de

jogo e tecnologia - vem alcanando magnitude e importncia, porque ele

tambm satisfaz e reflexo da sociedade que o alimenta, que o molda.

INTRODUO

15

O quinto captulo abriga a concluso do trabalho. Aqui, pretende-se

defender a ideia de que o impacto promovido pelo uso intensivo dos jogos

eletrnicos reverbera em diversos nveis dentro do extrato social. O peso total

dessa ancoragem dos games no tecido social inauguraria a chamada Era dos

Games.

16

CAPTULO I:

JOGOS ELETRNICOS NO CENRIO CONTEMPORNEO

1.1. A VISIBILIDADE SOCIAL DOS JOGOS ELETRNICOS A PARTIR DA MDIA

As notcias ligadas ao universo dos jogos particularmente os jogos

eletrnicos - tm merecido um espao cada vez maior e mais frequente dentro

de diversos veculos de comunicao. Jornais, revistas, noticirios televisivos,

programas de rdio e diversos sites veiculam regularmente matrias que

expem os humores de diferentes grupos em relao aos games. Nesta

introduo, sero indicados alguns ttulos de matrias veiculadas na mdia,

divididas em cinco grupos distintos.

O primeiro grupo contm matrias que ainda expressam, de uma forma

negativa, o estranhamento do corpo social diante das prticas relacionadas aos

jogos eletrnicos. Ora so reportagens sobre a relao entre jogos e violncia

(Jogador esfaqueia homem que matou seu personagem em game) (FOLHA

DE SO PAULO, 2010), ora matrias sobre jogos e comportamento social

(Grupo cristo promove boicote a jogos com personagens gays) (FOLHA DE

SO PAULO, 2012), ora pautas que expem a conduta esdrxula de certos

CAPTULO I: JOGOS ELETRNICOS NO CENRIO CONTEMPORNEO

17

tipos de jogadores (Japons se casa com personagem de videogame) (G1,

2009), ou ainda alertas sobre o efeito nocivo dos jogos (Jogos violentos

podem alterar funes cerebrais) (ESTADO, 2011).

Em comum, um tratamento jocoso ou sensacionalista, buscando o

inusitado, o bizarro, o estranho. As prticas relacionadas aos jogos aparecem

aqui como objeto de riso, de escrnio, de indignao moral ou ainda como um

sintoma a ser medicado. Nesse grupo de matrias, os jogadores so vistos

como pessoas praticamente doentes.

Esse tipo de atitude hostil em relao aos jogos, embora expresse uma

recusa, no deixa de traduzir tambm uma aproximao e uma delimitao

desse campo simblico, na medida em que, ainda que pelo vis negativo,

reconhecem os jogos eletrnicos como um vetor social.

No segundo grupo, no outro lado do espectro, o estranhamento para

com os jogos toma a forma de um certo fascnio, de uma rendio aos games.

Na medida em que aumentam sua popularidade, os jogos so vistos como

ferramentas capazes de levar seus praticantes a um melhor patamar em outros

aspectos da vida.

Nesse tipo de matrias, a caracterstica mais marcante a atribuio de

pretensas qualidades aos jogos eletrnicos, qualidades essas que operam como

um aval para seu uso no mundo cotidiano. Um exemplo dessa nova panacia

universal encontra-se na revista Veja Games para os Avs (VEJA, 2012), da

qual se reproduz aqui o lead: Foi-se o tempo em que a diverso do vov era

jogar biriba com os amigos. Cada vez mais familiarizados com a tecnologia, os

idosos que trocam o baralho pelo videogame s tm a ganhar.

Talvez os idosos tenham realmente a ganhar, no por jogarem video

game em vez de biriba, uma vez que, em ambos os casos, as faculdades

cognitivas so igualmente estimuladas. Mas sim pelo fato de que, ao aderirem

ao uso dos jogos eletrnicos, os idosos so guindados da desconfortvel

posio de velho ultrapassado para a muito mais integrada e confortvel

postura de jovem de esprito.


18

Isso para no falar da integrao proporcionada pelo consumo. Ao

aspirar por um determinado console, ao escolher determinados ttulos, ao

participar do ritual de comparaes entre produtos, o idoso participa de uma

lgica contempornea.

Figura 1: Games para os Avs. Revista VEJA.

Os jogos, dentro desta segunda perspectiva, ajudam a melhorar os

sentidos (Pesquisa: jogos em primeira pessoa melhoram ateno e viso dos

usurios) (OLHAR DIGITAL, 2012), o desempenho mental (Jogos de ao

melhoram o desempenho do crebro) (GAMES UNIVERSE BLOG, 2012), a

coordenao motora e at mesmo as boas maneiras (Games melhoram

coordenao motora e boas maneiras das crianas) (FOLHA DE SO PAULO,

2004).

No terceiro grupo, h as matrias que, tambm dentro da linha do

fascnio, vislumbram a importncia dos games a partir daquilo que parece ser

um dos maiores pontos de legitimao para esta sociedade: jogos como

negcio, como oportunidade de ganhar dinheiro. Dentro dessa lgica, os games


19

so levados em considerao principalmente porque so a expresso de uma

nova e pujante indstria cultural.

A matria publicada pela revista poca, A Maior Diverso da Terra

(POCA, 2012), por exemplo, prope em seu lead uma relao causal entre o

desenvolvimento da indstria de games e a disseminao de prticas sociais

relacionadas ao jogar: Depois de se transformar na forma mais lucrativa de

entretenimento, os games esto prestes a mudar a maneira como nos

relacionamos com a realidade.

Figura 2: "A Maior Diverso da Terra". Revista POCA

De fato, o amadurecimento cada vez maior da indstria dos games a

coloca, hoje, em p de igualdade com outras formas de expresso cultural

mercantilizadas, como a msica, os seriados de TV e os filmes. Jogar no deixa

de ser uma expresso de um determinado tipo de consumo. Porm, existem

outros elementos explicativos para a popularizao dos games que ultrapassam

a lgica de mercado. A popularizao dos jogos beneficiada pela indstria,

mas no tributria apenas dela.


20

De qualquer modo, o que vale ressaltar que o fato dos games serem

tratados como negcio, j , em si, tambm, uma maneira de propor uma

legitimao dos jogos dentro do campo de valores vigentes.

Exemplos desse tipo de aproximao podem ser encontrados em

matrias veiculadas no Terra (Mercado Brasileiro de Games vira oportunidade

de negcios) (G1, 2012), na revista Exame (A Vez dos Advergames na

Internet) (EXAME, 2012), na revista Pequenas Empresas & Grandes Negcios

(Mercado de Games tem potencial para faturar R$ 3 bilhes) (PEGN, 2011),

etc..

No quarto grupo, alinham-se reportagens que apontam para a

disseminao do uso dos jogos eletrnicos em diversas funes e atividades

humanas que no o jogar. Nesse grupo de matrias, a racional est na

valorizao dos jogos no pela diverso que se obtm jogando o jogo em si,

mas sim como uma maneira nova, divertida, interativa, enfim, ldica de lidar

com assuntos ou tarefas do cotidiano considerados ridos, complexos ou

tediosos. O jogo torna-se instrumento para outra coisa que no o jogo em si.

Assim, os jogos so apresentados como soluo para treinamentos

corporativos (Empresas em Jogo) (PEGN, no informado), para

procedimentos mdicos (Os Games da Sade) (ISTO, 2012), para o ensino

de matrias na escola (Game Conflitos Globais tenta quebrar paradigma e

colocar jogos na escola) (G1, 2010), para ajudar a escolher profisses (Jogo

Empresarial ajuda a escolher profisses) (ESTADO, 2012), etc..

Essas matrias descrevem um gnero de jogos apelidado, em ingls,

como serious games, cuja principal funo ajudar os participantes a absorver

contedos e conceitos diversos. Como o prprio nome j diz, este gnero traz

embutida a percepo dos jogos como algo originalmente no-srio, que

tornado srio (produtivo) ao ser usado para a resoluo de uma tarefa prtica.

uma viso ainda bastante angulada pelo entendimento do jogo como algo

oposto ao trabalho.


21

Mesmo na publicidade, a nsia de utilizar a dinmica dos jogos em

benefcio de outra coisa que no o jogo pode ser mensurada pelas diversas

matrias que tratam dos advergames e os processos de Gamification. Os

advergames como uma nova maneira de se trabalhar questes como branding

(Saiba como os Advergames podem promover uma marca) (INFO EXAME,

2012), ou ainda como meio ideal para o lanamento de produtos (O Jogo

Rentvel dos Games) (ISTO DINHEIRO, 2008); e a Gamification como uma

maneira de trabalhar estmulos-recompensas, princpio vital para a indstria da

publicidade (O que Gamification) (EXAME, 2011).

Finalmente, o quinto grupo composto pelas matrias que trabalham os

jogos dentro de uma tica positiva, alavancadas por essa nova indstria

cultural. So anlises de jogos, reportagens sobre os novos lanamentos da

temporada, avaliao de gadgets e at mesmo matrias de vis

comportamental voltadas para os insiders, para os praticantes, para as pessoas

que jogam regularmente.

O tratamento dado aos jogos o mesmo que um veculo especializado

em filmes d aos lanamentos da temporada, ou que um site sobre futebol

oferece em relao aos jogos da rodada. Traduz uma postura de assimilao

em relao aos games, enquadrando este gnero cultural na longa e variada

cadeia de interesses das pessoas. Geralmente, essas notcias ainda esto

restritas aos cadernos de informtica e aos sites especializados (Novos games

tornam Playstation 4 e Xbox One mais atraentes) (FOLHA DE SO PAULO,

2014).

Ao analisar esses grupos de notcias, percebe-se em primeiro lugar que

esse assunto tornou-se significativo para uma parcela maior da sociedade.

Jogar e isso que essas matrias demonstram - tornou-se, em variados

graus e por diversas razes, uma atividade merecedora de crescente

curiosidade. Os jogos eletrnicos deixaram de ser uma atividade de interesse

restrito e tornaram-se um assunto de interesse geral.


22

Em segundo lugar, chama a ateno a variedade de aproximaes

encontradas nas notcias. Se os games so percebidos pela mdia como um

novo objeto dentro do cenrio social, sua apreciao est longe de ser

consensual. Pelo contrrio, assiste-se a uma relao ainda ambgua e paradoxal

entre a mdia e os games. Como se essa cacofonia de posicionamentos diante

dos games expressasse um vaivm, uma hesitao, um revoluteio, no apenas

da mdia, mas sim da sociedade.

A julgar pelos discursos das matrias, os games so desejados porque

simbolizam uma nova fonte de prazer e entretenimento, porque trazem o ldico

vida das pessoas, porque integram, porque trazem refgio ao stress, porque

suavizam processos que de outro modo seriam ridos, porque podem ser uma

fonte de lucro.

Mas, ao mesmo tempo, recusam-se os games porque eles desviam as

pessoas perigosamente da realidade, porque parecem despertar

comportamentos doentios, porque so alienantes, porque incitam violncia,

porque so improdutivos e porque parecem ser perigosamente epidmicos. Os

pais exemplificam bem essa dualidade: no querem que as crianas sejam

escravizadas pelos games. Porm, no Natal, lhes oferecem novos consoles.

Essa dubiedade com que a sociedade lida com os jogos eletrnicos vaza

pelos canais miditicos e epitomiza o embate de uma sociedade que oscila

entre diferentes aproximaes e julgamentos. Uma sociedade que, por um lado,

usufrui do jogo, mas que ao mesmo tempo o rejeita, o estranha, ainda o toma

como frvolo.

Isso ainda mais verdade quando se considera o jogo como a grande

nmesis de uma sociedade ainda fundada no trabalho e em certos valores

morais-religiosos. Neste sentido, a emergncia dos jogos eletrnicos a ponta-

de-lana que reacende uma luta intestina entre diversas concepes a respeito

do jogo, cujas origens se perdem no tempo.


23

1.2. NMERO DE JOGADORES AO REDOR DO MUNDO

McGonigal (MCGONICAL, 2011) tenta estimar a comunidade gamer ao

redor do mundo. Note-se que, por gamers, entende-se desde aqueles que

possuem um console at aqueles que utilizam jogos sociais via internet,

passando por usurios dos clssicos jogos de computador at os que se

divertem em dispositivos mveis, como celulares e tablets.

Apenas nos Estados Unidos existem 183 milhes de jogadores ativos [...].

Globalmente, a comunidade gamer online incluindo console, PC e jogos

para celular contabiliza mais de 4 milhes de jogadores no Oriente Mdio,

10 milhes na Rssia, 105 milhes na ndia, 10 milhes no Vietn, 10

milhes no Mxico, 13 milhes nas Amricas Central e do Sul, 15 milhes na

Austrlia, 17 milhes na Coria do Sul, 100 milhes na Europa e 200 milhes

na China (MCGONICAL, 2011, p. 3).

Aceitando os nmeros propostos por McGonical, chega-se a uma

populao de quase 670 milhes de jogadores ao redor do planeta, um nmero

nada desprezvel.

Nos Estados Unidos, pesquisa realizada em 2011 pelo NPD Group estimou

em 211,5 milhes o nmero de gamers norte-americanos (NPD GROUP, 2012),

um nmero ainda maior do que o oferecido por McGonigal (183 milhes).

Pesquisa da holandesa Newzoo, especializada na aferio do mercado de

games ao redor do mundo, reportou um total de 157 milhes de jogadores

ativos nos EUA em 2012 (NEWZOO, 2012), um nmero mais conservador. Ou

seja, a julgar por estas trs fontes, o nmero de gamers norte-americanos

oscila de 150 milhes a 200 milhes, num universo de 319 milhes de

habitantes (UNITED STATES CENSUS BUREAU, 2013).

Do mesmo modo, as estimativas se estendem para outros territrios do

mundo, com nmeros muitas vezes conflitantes. Enquanto McGonical estima

em 4 milhes os gamers no Oriente Mdio, a Newzoo coloca, apenas na

Turquia, um nmero prximo de 30 milhes de jogadores. Na Rssia,

McGonical projeta 10 milhes de jogadores, enquanto pesquisa realizada pela

Viximo (VIXIMO, 2012), plataforma especializada em social games, contabiliza


24

35 milhes de jogadores e levantamento conduzido pela Newzoo aponta 38

milhes de gamers russos.

De qualquer modo, quer estime-se 700 milhes de jogadores, numa

estimativa conservadora, ou quer projete-se 1 bilho de jogadores no planeta,

numa estimativa mais ousada, fica evidente que este um fenmeno massivo

que, quer pela populao de praticantes, quer pela distribuio ao redor do

mundo, no pode deixar de ser examinado em mais detalhe.

1.3 PERFIL DOS JOGADORES NOS EUA E GR-BRETANHA

Os Estados Unidos e a Gr-Bretanha so os pases onde os jogos

eletrnicos alcanam hoje sua expresso mais vigorosa. So mercados

maduros, lugares onde diversas prticas associadas aos jogos j esto

enraizadas. Devido a isso, as pesquisas sobre esse tema neles desenvolvidas

no apenas so mais fidedignas, como tambm servem como parmetro para

estudos sobre o assunto.

Tomou-se como base para a anlise as seguintes pesquisas: Adults and

Video Games (PEW INTERNET & AMERICAN LIFE PROJECT, 2008) e Teens,

Video Games and Civics (PEW INTERNET & AMERICAN LIFE PROJECT, 2008);

BBC UK Games Research (BBC, 2005), Essential Facts About the Computer

and Video Game Industry Sales, Demographic and Usage Data da ESA

(Entertainment Software Association) (ESA, 2012).

A primeira constatao importante diz respeito ao nmero total de

jogadores dentro da populao total. O Pew Institute afirma que 53% dos

americanos com mais de 18 anos jogam videogames, dos quais 21% jogam

todos os dias ou quase todos os dias. De modo similar, pesquisa da BBC,

reportando sobre o pblico do Reino Unido, afirma que 59% da populao

pratica algum tipo de jogo eletrnico, seja ele num console, num PC, na TV

interativa, num porttil ou no celular.


25

Um segundo corte demonstra que, em todas as pesquisas, h um

componente geracional. A ESA aponta 30 anos como a idade mdia do gamer,

enquanto a BBC calcula em 28 anos a idade mdia (lembrando que entre as

duas pesquisas existe uma diferena de sete anos. Certamente, a idade mdia

sugerida pela BBC, a pesquisa mais antiga, j se elevou).

E em todas as pesquisas, quanto mais jovem, maior a taxa de uso dos

games. No Reino Unido, virtualmente 100% da populao de 6-10 anos

praticante. A taxa cai para 97% na faixa de 11-15 anos, 82% na de 16-24

anos; 65% na de 25-35 anos; 51% na de 36-50 anos e 18% na de 51-65 anos.

Os dados do Pew Institute no so diferentes: confirmam os mesmos 97% de

uso para a faixa de 11 a 15 anos. Na introduo do relatrio, pesquisadores do

Pew afirmam:

Jogar games algo universal, virtualmente todos os adolescentes jogam

games e ao menos metade jogam todos os dias. Experincias com games

so diversas, com as categorias mais populares recaindo nos gneros de

corrida, puzzle, esportes, ao e aventura. Jogar tambm social, com

muitos adolescentes jogando games uns com os outros ao menos parte do

tempo e incorporando vrios aspectos de civilidade e vida poltica. (PEW

INTERNET & AMERICAN LIFE PROJECT, 2008)

Entretanto, ainda que eventualmente geracional, h alguns dados que

chamam a ateno e que desmontam a ideia de que jogos eletrnicos so um

privilgio exclusivo dos jovens.

De acordo com o Pew Institute, o grupo dos americanos com mais de 65

anos que jogam games , proporcionalmente, mais compromissado com o jogo

que os extratos mais jovens: quase um tero dessa populao joga todos os

dias, contra apenas 20% dos jovens que jogam diariamente.

Uma terceira angulao a que diz respeito ao gnero dos participantes.

Contrariando a percepo de que o jogo uma atividade eminentemente

masculina, a pesquisa da ESA, de 2012, reporta uma proporo de 53% de

homens e 47% de mulheres gamers. Estes dados so confirmados pela

pesquisa da BBC, de 2005, que classifica os gamers entre 55% homens e 45%


26

mulheres. Mais ainda, de acordo com a ESA, mulheres de 18 ou mais

representam uma parte significativamente maior da populao gamer (30%) do

que garotos de 17 ou menos (18%).

Em relao educao, a pesquisa Pew indica que, quanto maior o grau

de instruo, maior a porcentagem de praticantes. Dos jogadores com 18 anos

ou mais, cerca de 57% das pessoas com grau universitrio jogam games,

contra 51% com apenas o colegial, e contra 40% das pessoas com apenas o

fundamental ou menos. Ainda de acordo com a pesquisa, estudantes podem

ser classificados como jogadores vidos, com uma taxa de 76% de usurios

que jogam diariamente, comparados com 49% dos no-estudantes.

Em termos de classe social, essa diferena tambm encontrada, ainda

que de maneira mais moderada: 56% das pessoas com renda superior a US$

75.000 anuais jogam games, contra 52% das pessoas com menos de US$

30.000 anuais. Nisto, a pesquisa da BBC aponta resultados prximos: 52% dos

membros das classes A, B, C1 jogam, contra 48% dos membros da classe C2,

D, E.

De modo geral, o que essas e outras pesquisas indicam que a populao

gamer em pases que convivem de modo mais intenso com essa prtica est,

hoje, longe de coincidir com o perfil que ainda resiste no imaginrio popular, do

gamer como homem, jovem, de classe alta.

Jogar um hbito que se espalhou pelos gneros e por diferentes classes

sociais. Tornou-se uma atividade corrente para uma parcela razovel da

populao mais idosa, uma prtica comum para a gerao dos trinta, um

componente imprescindvel de socializao quando se trata de adolescentes e

um elemento praticamente natural quando falamos de crianas.

Tambm impressiona o grau de penetrao nas diferentes classes sociais.

A maior diferena no est tanto no poder aquisitivo, mas sim no grau de

formao cultural e educacional (57% contra 40%). Jogar, neste sentido,

torna-se uma prtica cada vez mais universalizada, tal qual o uso que se faz de

outros meios, como ver TV, ouvir msica ou ir ao cinema. Jogar pode ser visto


27

como um componente cada vez mais presente dentro do estilo de vida

contemporneo.

Ao projetar estes dados em escala mundial, percebe-se um fenmeno

massivo, global, geracional e ainda em curso de consolidao, que estende sua

influncia no apenas queles que jogam, mas tambm, cada vez mais, queles

que no jogam - mas que convivem com os gamers e a cultura gamer em casa,

no trabalho, na escola e em outros momentos da vida social.

1.4. A INDSTRIA DE GAMES NO MUNDO

A ascenso dos jogos eletrnicos ao longo das ltimas trs dcadas

tambm est atrelada ao surgimento e desenvolvimento do jogo como produto

cultural. O tamanho da indstria de games j superou outras do setor, como a

de msica ou de revistas.

Matria publicada na revista The Economist, intitulada All the worlds a

game, oferece uma viso objetiva a esse respeito.

Nas duas ltimas dcadas o negcio de video games evoluiu de uma

indstria artesanal, que vendia para pequenos nichos de consumidores, para

um dos ramos mais pujantes da indstria de entretenimento. De acordo com

a consultoria PricewaterhouseCooopers (PwC), o mercado global de video

games rendeu cerca de US$ 56 bilhes em 2010. Isso mais que o dobro

do tamanho da indstria fonogrfica, quase um quarto a mais do que o

negcio de revistas e cerca de trs quintos do tamanho da indstria de

filmes, incluindo vendas de DVDs. PwC prediz que os video games sero a

mdia de crescimento mais rpido ao longo dos prximos anos, com vendas

subindo para US$ 82 bilhes em 2015. (THE ECONOMIST, 2011).

De acordo com a consultoria norte-americana DFC Intelligence (DFC

INTELLIGENCE, 2011), o mercado mundial de games movimentou US$ 65

bilhes de dlares em 2011 (em 2010, foi estimada uma movimentao de 62,5

bilhes). Deste valor, US$ 29 bilhes foram obtidos com a venda de consoles e


28

ttulos. J outros US$ 18 bilhes, com a venda de itens em jogos online, como

Farmville e congneres.

J para o analista da indstria de games Colin Sebastian, o setor faturou

USS 60 bilhes em 2011, motivado principalmente pelo crescimento nos jogos

online e mobile (IBM, 2011). Para a PricewaterhouseCooopers

(PRICEWATERHOUSECOOPERS, 2011), o setor de games alcanou a marca de

US$ 68,3 bilhes em vendas no ano de 2012.

Figura 3: Faturamento anual por mdia at 2015 (Pricewaterhouse Coopers)

Em relao ao crescimento futuro, Sebastian prev que a indstria alcance

vendas de US$ 80 bilhes em 2014. A DFC Intelligence aponta US$ 82 bilhes

em 2017, e PricewaterCoopers aposta que os US$ 82 bilhes sero batidos pela

indstria em 2015.


29

Enfim, o que se depreende dessas estimativas que a indstria de

games, daqui a menos de uma dcada, ser majoritria dentro da indstria

cultural.

1.5 BRASIL: OS GAMERS E O MERCADO

Segundo matria publicada na Folha de So Paulo (FOLHA DE SO

PAULO, 2012), de acordo com a pesquisa Game Pop, conduzida pelo IBOPE

nas treze maiores capitais do pas, cerca de 23% dos brasileiros entrevistados

jogam videogame ou algum tipo de jogo eletrnico, ao menos de vez em

quando, perfazendo uma populao de jogadores de 45,2 milhes de pessoas.

A diviso por gnero, de acordo com os dados da pesquisa IBOPE, seria

relativamente equilibrada. Cerca de 53% dos jogadores so homens, contra

47% mulheres, acompanhando a tendncia internacional, como j observado.

Em termos de faixa etria, a mais significativa a de at 19 anos,

respondendo por 40% dos usurios algo natural, uma vez que o universo dos

jogos eletrnicos no Brasil ainda est menos amadurecido do que pases como

EUA ou Gr-Bretanha.

A classe social tambm seria fator influente. De acordo com a pesquisa,

41% so membros da classe B, o que refora a ideia de que, no Brasil, as

prticas relativas ao jogo eletrnico ainda estejam razoavelmente atreladas

classe social qual o indivduo pertence.

Em relao ao volume de dinheiro movimentado, segundo matria da

Folha de So Paulo (FOLHA DE SO PAULO, 2012), a consultoria

PricewaterhouseCoopers (PwC) estima que o mercado nacional movimentou R$

840 milhes em 2011, o que o colocaria como o quarto maior mercado do

mundo. A previso mdia de crescimento, segundo a consultoria, giraria em


30

torno de 7,1% ao ano, at 2016 quando o mercado brasileiro atingiria o valor

de R$ 4 bilhes.

Pensado como negcio, os jogos no Brasil esto ainda dentro de um

processo de maturao. Porm, os dados sugerem que esse quadro se altera

paulatinamente, ano a ano, impulsionado pela disseminao massiva da

internet e de aparelhos como celulares, tablets e computadores.

31

CAPTULO II:

AS MLTIPLAS FACES DO JOGO

2.1. AS MLTIPLAS FACES DO JOGO

O campo de estudos sobre os jogos conhecido por duas caractersticas:

a primeira que um campo vasto, escrutinado por especialistas de reas to

distintas como a Etologia, Psicologia, Antropologia, Sociologia, Filosofia e

Comunicao.

E a segunda que, a despeito das inmeras tentativas de defini-lo, ele

permanece ainda um campo em boa parte no desvendado, cercado por

ambiguidades, elusivo quanto s classificaes e generalizaes com que a

Cincia tenta elucidar seus objetos de estudo.

CAPTULO II: AS MLTIPLAS FACES DO JOGO

32

primeira vista, parece relativamente fcil identificar quando uma pessoa

est envolvida num jogo. Por exemplo, tome-se duas crianas brincando num

jardim, empreendendo uma disputa para ver se uma consegue pegar a outra.

Quer o observador seja um participante da cultura global contempornea, ou

quer seja membro de outra tradio cultural, quase instintivo para um ser

humano identificar o comportamento delas como um jogo.

Por outro lado, embora identificar um jogo parea muitas vezes uma

atividade banal, facilmente reconhecvel, alcanar uma definio precisa a

respeito das fronteiras daquilo que jogo (e do que no ) tarefa que se

demonstra praticamente impossvel.

A razo disso, de maneira muito resumida, est no fato de que, sob a

gide da palavra jogo, abrigam-se um grande nmero de percepes,

fenmenos, agentes e motivaes, que impossibilitam uma totalidade

explicativa mesmo para os mais bem elaborados esquemas tericos.

Nas palavras do pesquisador-chefe do Laboratrio de Pesquisa sobre o

Jogo e o Jogar da Universidade Paris-Nord, Jacques Henriot (HENRIOT, 1989),

citado por Brougre (BROUGRE, 1998, p. 17), O jogo uma coisa de que

todos falam, que todos consideram como evidente e que ningum consegue

definir.

De antemo, o vocbulo jogo, por si s, j traz consigo uma formidvel

polissemia, como ser visto adiante, indicativa ela mesma da amplitude e da

variabilidade com que esse tipo de fenmeno se manifesta dentro de inmeros

contextos. E que se adensa ainda mais, caso jogo seja utilizado no sentido

mais amplo que o sentido original dado ao verbo play na lngua inglesa e

spielen na lngua alem que considera como jogo atividades estruturadas

em torno de regras informais, como as brincadeiras infantis, ou ainda

considerando como jogo um tipo particular de fruio que a participao

vicria (assistir a uma pea de teatro, assistir a uma partida de futebol, etc..).


33

Um bom exemplo de como opera essa polissemia imaginar uma pessoa

dialogando com outra. Mostre um jogo s crianas. E a pessoa imediatamente

ensina-as a jogar dados a dinheiro. No tive em mente um jogo como esse

dir o primeiro (WITTGENSTEIN, 1999, p. 54).

Na tentativa de organizar melhor os nveis de entendimento atrelados ao

termo jogo, Gilles Brougre, por exemplo, em seu livro Jogo e Educao,

distingue trs contextos de uso diferentes para essa palavra. Em sua viso,

jogo pode ser entendido primeiramente como uma atividade, uma situao

que se caracteriza pelo fato de que seres jogam, tm uma atividade que diz

respeito ao jogo, qualquer que seja sua definio (BROUGRE, 1998, p. 14).

Para ele, isso abrange desde atividades reconhecidas diretamente como

jogo (uma partida de futebol) at aes que sejam nomeadas como jogo dentro

de um plano metafrico (jogo poltico, jogo do amor, jogo da vida, etc.).

Mas, para Brougre, jogo tambm pode ser entendido como uma

estrutura, um sistema de regras (game, em ingls), que existe e subsiste de

modo abstrato independentemente dos jogadores, fora de sua realizao

concreta em um jogo entendido no primeiro sentido (BROUGRE, 1998, p. 14).

Claro, nesta acepo, o jogo tambm transborda para o mundo real, na medida

em que pode ser traduzido como um software, ou ainda como um espetculo

(um jogo de tnis televisionado, uma partida de futebol).

Finalmente, para Brougre, o jogo tambm um objeto, numa associao

que o aproxima de um brinquedo, embora, para ele, exista uma diferena

fundamental, que o uso dos objetos de jogo dentro de um sistema de regras

que os dotem de sentido. Um tabuleiro de xadrez, nesta acepo, um

material ldico que ganha expresso na medida em que a representao

concreta de um sistema de regras que o sustenta.

J Wittgenstein, em sua obra Investigaes Filosficas, segue outro

caminho. Ele tenta dar conta dessa grande diversidade que se abriga sob o

signo do jogo assumindo a ambiguidade que se embute nesse fenmeno e


34

nessa palavra. Em seu aforismo 66, ele demonstra seu entendimento da

questo:

Considere, por exemplo, os processos que chamamos de jogos. Refiro-me

a jogos de tabuleiro, de cartas, de bola, torneios esportivos, etc. O que

comum a todos eles? [...] Considere, por exemplo, os jogos de tabuleiro,

com seus mltiplos parentescos.

Agora passe para os jogos de cartas: aqui voc encontra muitas

correspondncias com aqueles da primeira classe, mas muitos traos

comuns desaparecem e outros surgem. Se passarmos agora aos jogos de

bola, muita coisa comum se conserva, mas muitas se perdem. So todos

recreativos?

Compare o xadrez com o jogo da amarelinha. Ou h em todos um ganhar e

um perder, ou uma concorrncia entre os jogadores? Pense nas pacincias.

Nos jogos de bola h um ganhar e um perder; mas se uma criana atira a

bola na parede e a apanha outra vez, esse trao desapareceu. Veja que

papis desempenham a habilidade e a sorte. E como diferente a habilidade

no xadrez e no tnis.

Pense agora nos brinquedos de roda: o elemento divertimento est

presente, mas quantos dos outros traos caractersticos desapareceram! E

assim podemos percorrer muitos, mas muitos outros grupos de jogos e ver

semelhanas surgirem e desaparecerem. E tal o resultado desta

considerao: vemos uma rede complicada de semelhanas, que se

envolvem e se cruzam mutuamente. Semelhanas de conjunto e pormenor.

(WITTGENSTEIN, 1999, p. 52)

Wittgenstein nomeia essa teia de semelhanas como semelhanas de

famlia, do mesmo modo que, dentro de uma grande famlia, encontramos

tanto uma vaga semelhana entre os indivduos que dela fazem parte, quanto

algumas diferenas, quer seja a cor dos olhos, o temperamento, a estatura ou

os traos fisionmicos. Ou seja, Wittgenstein entende os jogos como uma

famlia, impossvel de ser definida nitidamente, mas semelhante o suficiente

para que seus membros possam celebrar algo em comum.


35

Porm, a polissemia dos jogos tambm se traduz atravs de outro prisma

que no o da linguagem: pelas diferentes atividades atravs das quais o jogo se

expressa dentro da experincia humana. Sutton-Smith (SUTTON-SMITH, 2001,

p. 5) lista algumas nas quais o jogo pode surgir.

a) Jogos Mentais ou Subjetivos: sonhos, sonhar acordado, fantasia,

imaginao, ruminaes, divagaes, Dungeons & Dragons (RPG),

metforas de jogo, jogar com metforas.

b) Jogos Solitrios: hobbies, colees, modelismo (trens, avies, barcos),

escrever para amigos postais, construir maquetes, ouvir msica,

construes, projetos de arte, jardinagem, arranjos florais, utilizao de

computadores, assistir vdeos, leitura e escrita, novelas, brinquedos, viagem,

simulaes de batalhas, msica, bichos de estimao, trabalhos em madeira,

ioga, antiguidades, voar, corrida de carro, colecionar e reconstruir carros,

velejar, mergulhar, astrologia, andar de bicicleta, trabalhos manuais,

fotografia, fazer compras, viagem de mochila, pescar, bordar, observar

pssaros, palavras-cruzadas, cozinhar.

c) Comportamentos de Jogo: pregar peas, brincar por a, jogar contra o

tempo, animar algum atravs de brincadeiras, fazer troa de outros, fazer

trocadilhos com as palavras, fuar em equipamentos, colocar algum na

brincadeira, manter as coisas em jogo, jogar limpo, jogar contra as regras.

d) Jogos Sociais Informais: piadas, festas, cruzeiros, viagem, lazer, dana,

skate, perder peso, jantares, jogos de conquista, jantares coletivos, passear

no shopping, receber convidados, cuidar de crianas, baladas, puxar e

agarrar, parques de diverso, anacronismo criativo, parques de diverso,

intimidades, jogos de fala (histrias, fofocas, nonsense), bares de solteiros,

bares, mgica, radio-amador, restaurantes, internet.

e) Jogos de Audincia Vicria: televiso, filmes, quadrinhos, concertos,

terras da fantasia, espectador de jogos, teatro, shows de msica, desfiles

(Carnaval, procisses, datas cvicas), concursos de beleza, corridas de

automveis, parques nacionais, festivais de folclore, museus, realidade

virtual.

f) Jogos de Performance: tocar piano, tocar msica, ser um ator, jogar o

jogo pela graa do jogo, curtir um determinado lugar (Nova York),


36

pescaria, cavalgada, imitar e fazer vozes diferentes, fazer mmica, brincar

por brincar.

g) Celebraes e Festivais: aniversrios, Natal, Pscoa, Dia das Mes, troca

de presentes, banquetes, churrascos, casamentos, festivais, iniciaes.

h) Disputas (jogos e esportes): atletismo, jogos de azar, cassinos, cavalos,

loterias, boles, futebol, luta de pipas, golfe, gincanas, beber entre amigos,

Olimpadas, touradas, briga de galo, crquete, pquer, truques sujos,

estratgia, habilidades fsicas, sorte, disputas entre animais, arqueria, queda

de brao, jogo de tabuleiro, jogos de cartas, artes marciais, ginstica.

i) Jogos de Risco: explorao em cavernas, asa delta, caiaque, rafting,

esquiar na neve, bunguee jumping, windsurf, escalada, mountain bike,

ultramaratona, pular de paraquedas.

E da mesma maneira com que o jogar se espraia pelas mais diferentes

atividades humanas, tambm possvel perceber sua presena atravs do seu

vasto nmero de agentes (de crianas a atletas); ou ainda atravs dos

equipamentos utilizados para o jogar, que vo desde os mais formais (bolas,

tacos, dados, cartas, peas, softwares) at os mais informais, j que

praticamente qualquer coisa pode se tornar um objeto de jogo.

Outra maneira de se dar conta da amplitude do jogo (e de suas

definies) atravs do fato de que ele largamente ultrapassa a fronteira da

humanidade, podendo ser encontrado no s em praticamente todos os grupos

de mamferos, mas tambm em aves. O eminente etologista Robert Fagen, em

seu clssico trabalho Animal Play (1981), oferece exemplos de

comportamento de jogo em mais de quinhentas espcies diferentes de

mamferos e aves, e aponta ainda dois estudos sobre comportamento de jogo

at mesmo em rpteis, como os crocodilos, que gozam de certo parentesco

com as aves (corao com quatro cmaras, cuidados ps-natais). De certa

maneira, o jogo parece atrelar-se ao prprio desenvolvimento da inteligncia.

Ademais, a confirmao de que outras espcies tambm jogam obriga os

estudiosos do jogo a enquadrar esse fenmeno, dentro da esfera humana, no


37

apenas eminentemente como uma manifestao cultural, mas sim como um

algo anterior cultura, como uma fora primeva.

Talvez por conta disso, vrios tericos tenham insistido em buscar a raiz

do jogar dentro do comportamento animal, j que nesse campo estariam

menos suscetveis s complexas variaes culturais, psicolgicas e sociais

encontradas na espcie humana.

Ao realizar um balano dos estudos sobre o jogo animal, autores como

Salen e Zimmerman (SALEN e ZIMMERMMAN, 2004, p. 309) indexam algumas

das supostas motivaes ou funes que, desde o sculo XVIII, eram

tipicamente associadas com o jogar em diversos campos de estudo, tendo

como pano de fundo uma explicao biolgica.

Via de regra, essas teorias procuravam divisar uma funo ou vantagem

evolutiva associada ao jogo. Dentre outras possibilidades, o fenmeno do jogo

era comumente associado a:

a) Gasto de um surplus de energia.

b) Expresso de exuberncia geral, joie-de-vivre.

c) Expresso de impulsos relacionados ao sexo, agresso ou ainda

ansiedade.

d)Treino, prtica juvenil de habilidades relacionadas vida adulta.

e) Contexto para explorao e experimentao.

f) Um meio de socializao.

g) Ferramenta para auto-expresso e diverso.

Entretanto, esse tipo de explicao, que procurava oferecer uma funo

de ordem biolgica para justificar a existncia do jogo, no se provou suficiente

para dar conta da totalidade desse fenmeno. Como diria Huizinga,

O mais simples raciocnio nos indica que a natureza poderia igualmente ter

oferecido s suas criaturas todas essas teis funes de descarga de energia

excessiva, de distenso aps um esforo, de preparao para as exigncias


38

da vida, de compensao de desejos insatisfeitos, etc., sob a forma de

exerccios e reaes puramente mecnicos. Mas no, ela nos deu a tenso,

a alegria e o divertimento do jogo. (HUIZINGA, 2001, p. 5)

Um exemplo prtico que demonstra os limites desse tipo de interpretao

o fornecido pela etologista Lynda Sharpe, em depoimento Scientific

American. Durante catorze anos ela estudou em campo o comportamento de

pequenos mamferos habitantes do deserto de Kalahari, chamados de suricatas.

Seu objetivo, ao acompanhar o crescimento de quarenta e cinco suricatas, era

comprovar se comportamentos de jogo efetivamente se traduziam em

vantagens para seus participantes.

O resultado de suas observaes foi que indivduos que brincavam mais

de caador no se transformavam em melhores caadores do que aqueles

que jogavam menos. Do mesmo modo, suricatas que brincavam juntos e eram

mais sociveis no desenvolveram laos de amizade superiores aos que no

brincavam tanto. E nem aqueles que brincavam mais de luta desenvolveram-

se preponderantemente como machos dominantes. Vrios outros estudos com

coiotes, gatos e outros mamferos chegaram mesma concluso (SHARPE,

2011).

o que exemplifica Sutton-Smith, rebatendo a idia de que o jogo, por

exemplo, uma preparao para a vida: Em termos humanos, quantos de ns

vamos assistir a uma pea, ou a um filme, ou assistir desenhos primariamente

para ganhar informao a respeito de habilidades teis para a vida real?

(SUTTON-SMITH, 2001, p. 27).

essa ambiguidade que leva Fagen (FAGEN, 1981), citado por Sutton-

Smith (SUTTON-SMITH, 2001, p. 2) a afirmar que

A mais irritante caracterstica do jogo no sua incoerncia perceptual,

como tal, mas sim, que o jogo nos provoca com sua inacessibilidade. Ns

sentimos que algo est por trs de tudo, mas ns no sabemos, ou

esquecemos como enxergar isso.


39

Essa sensao de areia escapando das mos se deve, em boa parte,

maneira sutil como esse fenmeno se infiltra na vida cotidiana. Pois como

definir algo que se insinua, sem aviso, nas mais variadas necessidades e

motivaes?

Ainda assim, especialmente nos ltimos dois sculos, propagaram-se as

mais diferentes definies sobre jogo, a partir de suas mltiplas expresses e

cruzamentos dentro da experincia humana.

Burghardt, em seu livro The Genesis of Animal Play: Testing the Limits

lista alguma delas (BURGHARDT, 2006, p. 7), produzidas por pesquisadores de

diversos campos de estudo, o que apenas refora a sensao de perplexidade

diante de to diferentes maneiras de se perceber o jogo:

a) Jogo liberdade.

b) Jogo um respiro essencial das seriedades da vida.

c) Jogo um comportamento srio nos quais as artes da guerra so

aprendidas.

d) Jogar simplesmente vagabundear: o comeo de um caminho que leva

delinquncia, apostas e at mesmo crime.

e) Jogo encorajado pelos poderosos da sociedade para distrair as massas

de suas opresses, ou mais benignamente, para amenizar a falta de controle

sobre as decises que os afetam.

f) Jogo carrega em si toda a criatividade e inovao, incluindo arte e cincia

produzida pelos adultos.

g) Jogo o manancial dos rituais e mitos pelos quais ns estruturamos

nossas vidas. Toda vida um jogo ou um palco no qual ns atuamos

durante o nosso tempo dado.

h) Jogo um produto burgus da industrializao e ganhou tal denominao

apenas aps o trabalho tornar-se apartado da vida cotidiana.

i) Jogo a feliz e entusistica participao na vida.

j) Jogo um esporte cruel, tenso e competitivo.


40

A partir desse quadro de extensa diferena, Sutton-Smith sugere a

seguinte sada terica. Para ele, em torno das diferentes vivncias e

aproximaes em relao ao jogo, foram sendo forjadas diferentes retricas,

que buscam, implcita ou explicitamente, convencer e persuadir os outros a

respeito da veracidade de suas crenas. E cada uma dessas retricas acaba por

descrever o jogo a partir de um contexto mais amplo de entendimento.

Sutton-Smith enumera sete grandes tradies, cada qual com sua prpria

retrica e associadas a diferentes tradies histricas, significados, formas,

disciplinas e tericos. Embora todas sejam vlidas, em suas diferenas elas

demonstram o que talvez seja uma das poucas concordncias em relao ao

jogo: sua grande variabilidade contextual. Em resumo, essas sete retricas

buscam aproximaes com os jogos da seguinte maneira (SUTTON-SMITH,

2001, p. 9):

a) Jogo como Progresso por esta retrica, o jogo visto como uma

adaptao, como um mecanismo de progresso, como uma forma de

desenvolvimento do crebro, como uma maneira de indivduos jovens

adquirirem habilidades, socializarem, amadurecerem as emoes. Surgida a

partir do Iluminismo, usualmente aplicada no estudo de animais e em estudos

sobre o jogo infantil. Para Sutton-Smith, uma viso que agrada bastante aos

pais e ao pblico ocidental, embora sua eficcia tenha sido mais assumida do

que demonstrada (SUTTON-SMITH, 2001, p. 9). Nela, o jogo visto, muitas

vezes, muito mais como uma forma de desenvolvimento do que de

divertimento.

b) Jogo como Destino provavelmente a retrica mais antiga e remonta

ao prprio conceito do homem como um joguete dos deuses. Aqui, o jogo

associado pura aleatoriedade, ao caos, sorte, ao destino e s tentativas de

manipulao a partir de orculos e prticas animistas. Embora esteja em

desprestgio junto elite intelectual, ainda se manifesta com vigor na cultura

popular. Ela contrasta com teorias mais modernas que definem o jogo, por

exemplo, como uma questo de livre escolha.


41

c) Jogo como Poder esta retrica diz respeito ao uso do jogo como

mecanismo de hegemonia. Aqui, jogo estratgia, habilidade, com um fim

claro de vitria e dominao. O jogo pensado como representao de um

conflito e uma maneira de fortalecer o status quo. Huizinga, de certo modo, ao

apontar o jogo civilizatrio como uma competio entre naes, participa dessa

viso. uma retrica to antiga quanto a guerra e o patriarcado. Encontra eco

na contemporaneidade principalmente nos esportes, embora seja desprezada

por estudiosos que enxergam o jogo como lazer e divertimento.

d) Jogo como Identidade aqui, o jogo visto como meio de interao

simblica, criao de laos, vida comunal, (festividades, performances teatrais e

at mesmo como rituais religiosos, como enterros e casamentos). Neste caso, o

jogo visto como um meio de confirmao e manuteno de um vnculo social.

uma abordagem popular entre antroplogos e folcloristas.

e) Jogo como Imaginrio usualmente aplicada a toda sorte de

improviso na literatura e em outros lugares. Ela idealiza a imaginao, a

flexibilidade e a criatividade que permeiam o jogar. Associada ao movimento

romntico, acadmicos da rea literria e das artes ainda hoje enxergam o jogo

a partir dessa perspectiva, tornando essa retrica uma das mais populares nos

dias de hoje.

f) Jogo como Self uma retrica muito presente quando se descrevem

atividades solitrias como hobbies ou esportes radicais que produzem

atividades de pico, como bungee jumping. Suas bases cientficas examinam a

diverso, o relaxamento, o escape proporcionado pelo jogo. Aqui existe uma

conexo com o consumismo e o individualismo presentes na vida moderna.

g) Jogo como Frivolidade esta retrica abriga tanto as descries de

jogos que se manifestam a partir da inverso da ordem social (Carnaval)

reino dos bufes, dos mascarados, dos bobos da corte quanto, tambm, a do

jogo como atividade negativa, oposta ao trabalho e virtude.


42

Naturalmente, essas retricas no operam com o mesmo peso dentro da

dinmica contempornea. Discursos pertencentes a certas retricas (como a

antiqussima retrica que pensa o jogo como Destino) encontram dificuldade

em impor-se numa sociedade que, ao menos nos ltimos duzentos anos, se

imagina calcada no mrito, no progresso e na cincia.

Viver, dados os avanos da medicina e os nveis cada vez maiores de

controle da violncia, tornou-se uma tarefa muito menos arriscada do que

anteriormente.

Ademais, a sorte, o destino, o acaso, que se agigantam em tempos de

guerra, de peste e de tragdias naturais, tornam-se elementos menos evocados

em tempos de calmaria.

Ainda assim, uma retrica que no perdeu de todo o seu poder. O

grande apelo das loterias, a despeito da enormidade das chances em contrrio,

uma demonstrao de como a Fortuna ainda arrebata magicamente coraes

e mentes treinados para o racionalismo. E os jogos de azar, embora no gozem

do mesmo prestgio dos games, ainda respondem por um faturamento dez

vezes maior.

Do mesmo modo, outras retricas antigas como as que enxergam o

Jogo como Poder ou Jogo como Identidade ainda que acossadas pela

ampliao dos Direitos Humanos, pela alta regulao do comportamento social,

enfim, pela noo de civilizao, com todo o mal-estar que isso provoca, so

capazes de volta e meia se impor no cenrio social. Elas se expressam nos

cnticos enlouquecidos das torcidas nos estdios, nas exaltaes ao Carnaval e

nos games de tiro com seus enredos supremacistas.

Por outro lado, retricas que surgiram na esteira do Iluminismo, como a

do Jogo como Progresso, ou que sofreram influncia do Romantismo, como o

Jogo como Imaginrio, ou ainda de fontes mais modernas, como o Jogo

como Self, gozam de mais trnsito dentro da conjuntura contempornea.


43

mais fcil para os ouvidos modernos conceber o jogo como uma

ferramenta para o aprendizado, ou um treino para a vida. mais palatvel

imaginar o jogo como uma disposio pessoal, uma intencionalidade

intrinsecamente motivada, divertida e livre, do que como um fenmeno

extrnseco, governado pela vida comunal, um dever nem sempre prazeroso,

como o so diversos rituais de tribos e comunidades rurais.

Finalmente, impossvel no mencionar a influncia at poucas dcadas

inconteste, e ainda hoje bastante influente, que a retrica do Jogo como

Frivolidade exerce dentro do corpo social, fruto de sculos do martelar de

valores puritanos em relao ao jogar, bem como da presso exercida pela

ideologia capitalista nos ltimos quatrocentos anos, que viu durante muito

tempo no jogo um inimigo a ser combatido (tempo dinheiro, e o jogo , sob

esse ponto de vista, uma perda de tempo).

Ainda hoje, ecos desses discursos assombram aqueles que jogam.

Jogadores so viciados em games. Jogar, muitas vezes, associado a

vagabundear. Jogos so vistos como perda de tempo, ou uma atividade

restrita ao universo infantil. Ou ainda, s so bem vistos se forem direcionados

para alguma atividade produtiva, como treinamento corporativo ou como

ferramenta de educao.

Talvez por conta da fora desta ltima retrica, como diria Lhte, autor da

maior enciclopdia sobre jogos em lngua francesa: O jogo permanece um

universo obscuro, frequentemente suspeito, raramente observado com ateno

e ainda mais raramente visto com simpatia (LHTE, 1994, p. 7)

Mas, afinal, o que essas diferentes concepes de jogo demonstram? Essa

impressionante variedade e tambm sua aparente disparidade parecem lanar

sobre o jogo muito mais um vu de ocultamento do que efetivamente aclarar

alguma coisa, pois algo que se desdobra em muitas possibilidades, em verdade,

no se compromete inteiramente com nenhuma delas.


44

essa caracterstica que faz com que Spariosu qualifique o jogo com a

palavra grega anfibolo, que significa um objeto que corre simultaneamente

para direes opostas, em flagrante ambiguidade (SPARIOSU, 1989).

Para ele, a despeito do crescente interesse no conceito de jogo e nas

centenas de definies a respeito de sua natureza e funo, ainda assim esse

um fenmeno que permanece nos dias de hoje to elusivo quanto h dois mil

anos atrs, podendo ser enquadrado naquilo que os germnicos classificam

como das stumme Wissen (conhecimento tcito), ou seja, um conhecimento

muito mais fcil de ser intudo do que racionalizado.

Ao fim, no entremear de todas essas diferentes retricas e tradies, que

competem pela primazia explicativa a respeito dos jogos, o que resta, na viso

de Sutton-Smith, so apenas as ideologias, preconceitos e disciplinas das

pessoas que tentam desvendar esse enigma.

Spariosu coaduna com a viso de Sutton-Smith. Para ele, por exemplo,

essas diferentes vises a respeito do jogo traduzem uma:

[...] Incomensurvel, descontnua srie de interpretaes engajadas numa

disputa pela supremacia. A histria daquilo que ns chamamos de jogo no

mundo Ocidental , portanto, uma histria de conflito, de competio entre

conceitos de jogo que ora tornam-se dominantes, ora cedem terreno, para

ento reemergirem, de acordo com as necessidades dos vrios grupos e

indivduos que pelejam por autoridade cultural num dado perodo histrico

(SPARIOSU, 1989, p. xi).

Em outros termos, uma definio de jogo, dadas as diferentes razes

explicativas pelas quais pode ser construda, mostra-se sempre como uma meta

instvel, fugidia, ambgua. Ela ser sempre a expresso da hegemonia de

alguma retrica.

O jogo, ao cabo de tudo, permanece um mistrio, ao mesmo tempo em

que opera como um espelho: ele apenas reflete os prprios termos nos quais

foi inquirido. E, ao tentar desconstruir essa ambiguidade e alcanar uma

definio precisa, ns camos em tolices (SUTTON-SMITH, 2001, p. 1).


45

2.2. EM BUSCA DE UMA DEFINIO DE JOGO

Prope-se como norte desta anlise uma frase muito simples e direta,

encontrada no Homo Ludens de Huizinga. Antes de mencion-la, porm, vale

comentar que alguns autores modernos possuem uma postura dual em relao

a esse pioneiro.

Por um lado, o aplaudem, j que o atrevimento desse autor foi o de

provocativamente clamar pelo jogo como uma das mais fundamentais funes

humanas, permeando todas as culturas desde o incio, desvencilhando-o de

puritanismos e vises utilitaristas reinantes na poca.

Por outro lado, Huizinga acusado, s vezes, de realizar anlises carentes

de um aprofundamento metodolgico mais claro (ECO, 1989, p. 274), ou ainda

de se abrigar numa mentalidade romntica, na qual o jogo aparece idealizado e

sacralizado (SUTTON-SMITH, 2001, p. 203).

De fato, Huizinga ardoroso, romntico e mesmo aristocrtico em sua

argumentao. Entretanto, seu livro permanece como fonte primordial para

qualquer estudo na rea de jogos no apenas por seu valor histrico, mas

principalmente porque ao menos no entendimento contemporneo que se

tem do jogo Huizinga foi extremamente lcido ao propor que o jogo fosse

estudado em seus prprios termos, e no como algo menor, coadjuvante de

outras cincias.

Isso fica claro logo no incio de seu livro, quando o autor, procurando

desatrelar o estudo dos jogos das teorias que buscavam justificar esse

fenmeno a partir de causas puramente biolgicas, incisivo ao afirmar qual

deveria ser o foco das pesquisas. Para ele, o jogo deveria ser considerado

em si mesmo e naquilo que ele significa para os jogadores (HUIZINGA,

2001, p. 5).

Por que o beb grita de prazer? Por que motivo o jogador se deixa absorver

inteiramente por sua paixo? Por que uma multido imensa pode ser levada

ao delrio por um jogo de futebol? [...] nessa intensidade, nessa


46

fascinao, nessa capacidade de excitar que reside a prpria essncia e a

caracterstica primordial do jogo (HUIZINGA, 2001, p. 5).

Como jogo em si mesmo, numa leitura literal, j se assumiu a

impossibilidade de uma objetividade. Por outro lado, a frase de Huizinga pode

ser encarada como uma disposio para tentar explorar o jogo em suas

particularidades, em seus mecanismos internos (mesmo operando

inevitavelmente dentro de certas retricas).

Opta-se, assim, por definir o jogo (dentre as muitas e legtimas definies

possveis) a partir de um prisma comunicacional, pela constatao de que, em

sua expresso contempornea a partir dos games eletrnicos, o jogar reflete,

em si suas temticas, suas mecnicas, sua esttica, suas possibilidades de

interao , uma cadeia de valores dentre os quais, como valor-base, se inclui a

vocao comunicacional desta sociedade.

Por isso, a discusso se encaminhar primeiro para demonstrar que o jogo

uma linguagem. Segundo, que pode ser pensado como um meio de

comunicao de massa. E terceiro, que seu modus operandi contm certas

particularidades, fundamentais para posteriormente se entender a conexo

entre o jogo e a dinmica contempornea.

Quanto segunda afirmao, o que o jogo significa para os jogadores,

no inteno esquadrinhar todas as possveis motivaes internas que fazem

com que as pessoas joguem. As razes ntimas para se jogar so as mais

variadas, assim como so variados os motivos pelos quais as pessoas, por

exemplo, se dispem a ir ao cinema, ou ler um livro.

Joga-se por prazer, joga-se por alegria, joga-se por tdio, joga-se para

espantar a tristeza, joga-se para alvio da solido, joga-se para se enturmar,

joga-se para se exibir, joga-se por escapismo, joga-se por curiosidade. Jogar

pode ser veculo para muitas coisas, inclusive para o sentimento de jogar por

jogar. E isso, em si, algo a ser considerado como um indcio da qualidade do

jogo como uma forma especial de comunicao. Afinal, visto como uma


47

linguagem, o jogo exerce naturalmente essa funo de expresso dos mais

diferentes sentimentos e atitudes.

Ao examinar porque o jogo significativo para os jogadores, o que se

pretende aqui evidenciar a conexo entre o jogo e determinadas sensaes

que so produzidas pelo mecanismo de funcionamento do jogar jogo como

fonte de diverso, jogo como fonte para o exerccio da fantasia e jogo como

fonte de onipotncia.

2.3. JOGO COMO LINGUAGEM

Em 1952, na tentativa de desvendar a origem da fascinao pelo jogo,

Bateson prope uma perspectiva inovadora a partir da biologia. Para ele, o jogo

se revelaria na intencionalidade dos que dele participam.

Afinal, quer esteja formalizado atravs de regras, quer seja apenas uma

brincadeira, o fato que jogar envolve, acima de tudo, uma disposio mental,

uma inteno, uma vontade e conscincia peculiares, que tornam aquele ato

particular diferente de outros atos, mesmo que ele seja exteriormente similar.

Na viso de Bateson, ao se especular sobre a origem da comunicao em

termos biolgicos, uma fronteira fundamental se estabelece no momento em

que um organismo gradualmente deixa de responder automaticamente aos

signos emitidos por outro organismo e comea a tomar conscincia de que

esses signos emitidos pelo outro so, em verdade, sinais.

Sinais que podem ser acreditados, iniciando-se um rudimento de

linguagem. Mas sinais que, dentro de uma sofisticao do quadro evolutivo,

tambm podem ser desacreditados, falsificados, negados, ampliados, corrigidos

e da por diante (BATESON, 2000, p. 178), naquilo que seria a base de uma

meta-comunicao, essa sim capaz de gerar complexidades como empatia,

identificao, projeo (BATESON, 2000, p. 179).


48

Nesse momento hipottico estaria a origem do jogo, pois este fenmeno

s poderia ocorrer se os organismos participantes fossem capazes de sustentar

algum grau de meta-comunicao, no qual aquilo que se denota no aquilo

que se intenciona.

Em seu exemplo clssico, Bateson menciona dois ces, brincando de se

morderem. A mordida de brincadeira, de fato, significa uma mordida dentro

do contexto do jogo, mas paradoxalmente no conota aquilo que uma mordida

em situao de real combate significaria (BATESON, 2000, p. 180). Para ele,

estaria a resumida a situao intrinsecamente paradoxal do jogo.

o que leva o prprio Bateson a pensar no jogo como uma inescrutvel

forma de meta-comunicao que sorrateiramente se espraia por praticamente

todos os ramos da experincia humana.

Posteriormente, operando a partir desse conceito-chave de Bateson,

Sutton-Smith formula, em seu livro Toys as Culture, uma definio de jogo

que evidencia com mais clareza seus contornos como linguagem.

Para Sutton-Smith, jogar seria, em primeiro lugar, (a) uma forma

primitiva de comunicao. Primitiva no no sentido de pouco apurada, mas

sim porque ela ocorre no apenas entre humanos, mas tambm entre animais.

Sendo uma linguagem, algo que necessita de tempo para ser aprendido

e, mais importante ainda, algo que precisa ser aprendido com os outros

membros do grupo.

Seus sinais, no plano fsico, so especficos. Cachorros abanam o rabo,

primatas sorriem e batem na garganta, humanos exageram e distorcem suas

aes usuais. Fazem barulhos engraados, mmicas absurdas, riem, galopam,

pulam.

Em segundo lugar, jogar seria tambm (b) uma forma primitiva de

expresso. Mais do que uma forma de comunicao, jogar seria uma maneira

de se expressar, regida por regras especficas, a mais importante das quais a


49

representao altamente esquematizada do ser, lanando mo de pantomima,

caricatura, sons, aes exageradas e representaes esquemticas.

O sentido disso no apenas o de comunicar ao outro isto um jogo.

Essas so caractersticas-chaves que fazem parte da prpria estrutura do jogar.

Crianas brincando de casinha conseguem, em poucos minutos, simular o que

seria um dia inteiro numa casa real. Jogadores de futebol representam

esquematicamente, em uma hora e meia, o conflito entre dois grupos, com

seus guerreiros especializados e tticas de dominao.

O jogo, em sua expresso, esquematiza a vida. Ele alude vida, mas no

a imita num sentido estrito, como advogam muitos tericos. Ele fagocita o

sentido original, distorce, reaproveita as partes e constri autonomamente

outro sentido.

Ademais, em terceiro lugar, jogar tambm pode ser visto como (c) uma

forma paradoxal de comunicao. Paradoxal na medida em que a atividade

sugestionada no significa, de fato, a atividade real. Uma criana brincando de

arrumar a casa no est, de fato, arrumando a casa, embora esteja

arrumando a casa. Os dois ces de Bateson, ao brincarem de mordida, no

esto de fato se mordendo, embora em seu ato fsico estejam se mordendo.

Esse relacionamento ambivalente entre jogo e vida, na viso de Sutton-

Smith, evidencia uma quarta qualidade do jogo, que a sua (d) constante

bipolaridade entre as fronteiras da vida cotidiana e o jogo,

recorrentemente reequilibradas.

Essa guerra de fronteiras entre esses dois limites pode ser bem entendido

pelas primeiras brincadeiras infantis, como a brincadeira de esconder. A criana

se esconde atrs de um pano qualquer e depois coloca a cabea para fora do

pano, revelando-se novamente (Achoooou!), ou ainda qualquer brincadeira

que mostre a sucessiva repetio entre estados alternados, como atacar e

defender.


50

Jogar , dentro de um estado real, entregar-se a uma realidade paralela

que, paradoxalmente, por sua vez, no possui condies de firmar-se

definitivamente como tal. Como numa alucinao, o crebro obrigado a

conviver com duas percepes distintas e realizar um rebalanceamento

constante entre elas.

Por fim, como quinta caracterstica, o jogo considerado (e) uma forma

primitiva de simbolizao de motivaes subjacentes. O jogo um

veculo que, certamente precedendo a arte e a linguagem, capaz de

compartilhar estados emocionais com aqueles que partilham da mesma ao.

O resultado disso pode ser facilmente observado ao se analisar quantos

estados de esprito, emoes e motivaes ganham forma atravs do jogo.

Jogar pode ser a forma de velhos amigos se confraternizarem, de Estados

adversrios demonstrarem a superioridade um sobre outro, de uma me e um

filho passarem bons momentos juntos, de casais apaixonados demonstrarem

interesse mtuo, de jovens disputarem a supremacia num grupo.

Ademais, essa capacidade de trnsito de motivaes subjacentes

frequentemente forma uma conexo que deixa parte todos os que no esto

jogando. Isso facilmente comprovvel ao ver que a excitao que percorre

aqueles que esto jogando muitas vezes no compartilhada por aqueles que

esto alheios ao jogo. O jogo, de certa forma, possui a qualidade de formar um

grupo secreto a partir dessas emoes subjacentes.

2.4. JOGO COMO MEIO DE COMUNICAO DE MASSA

Pensar o jogo como uma meta-comunicao, ou como uma forma de

comunicao primitiva algo que j foi divisado, principalmente por autores

dedicados ao jogo dentro no universo infantil. Vrios tericos j apontaram

essa proximidade entre jogo e linguagem, como Piaget, ao descrever o jogo


51

simblico (PIAGET, 1988) como mecanismo-chave pelo qual a criana aprende,

ou ainda Winnicott, quando prope o jogar como um estado transicional, uma

ponte, um veculo entre a realidade psquica e a realidade externa

(WINNICOTT, 1975).

Porm, na rea de Comunicao, essa conexo entre jogos e linguagem

s foi percebida de maneira direta por McLuhan, em 1964, ao publicar sua obra

clssica Os Meios de Comunicao como Extenses do Homem. Ele claro ao

apontar:

Como nossos idiomas vernculos, todos os jogos so meios de comunicao

interpessoal e no possuem existncia nem significado a no ser como

extenses de nossas vidas interiores imediatas. (MCLUHAN, 2011, p.

266)

McLuhan no tinha, quela altura, condies de antever a prolfica relao

que o jogo teria com as novas tecnologias computacionais, nem prever a

importncia que os jogos tomariam dentro da dinmica cultural moderna. Por

isso mesmo, sua anteviso de que os jogos podem ser considerados meios de

comunicao de massa ainda mais surpreendente:

Se se perguntar, finalmente: os jogos so meios de comunicao de

massa? a resposta tem de ser: Sim. Os jogos so situaes arbitradas

que permitem a participao simultnea de muita gente em determinada

estrutura de sua prpria vida corporativa ou social. (MCLUHAN, 2011, p.

275)

A se concordar com McLuhan, para alm da fascinao que exercem

enquanto entretenimento, os jogos eletrnicos tambm podem e devem ser

considerados como meios de comunicao de massa, um conceito que ser

explorado na concluso do trabalho.

Porm, mais que isso, McLuhan atenta para algo fundamental relativo ao

jogo. A de que esse fenmeno possui, alm de uma linguagem particular, uma

dinmica particular.


52

A forma de qualquer jogo de primordial importncia. A teoria do jogo,

como a teoria da informao, ignorou esse aspecto do jogo e do movimento

informacional. Ambas as teorias tm tratado do contedo informativo dos

sistemas, limitando-se a observar os fatores de rudo ou de fraude que

distorcem os dados. como abordar um quadro ou uma composio musical

do ponto de vista do contedo. Em outras palavras, este o caminho mais

seguro para ignorar o cerne estrutural da experincia. Pois assim como o

padro de um jogo que lhe confere relevncia para a nossa vida interior e

no quem joga ou o resultado do jogo assim tambm se d com o

movimento da informao (MCLUHAN, 2011, p. 272).

Em primeiro lugar, a crtica realizada s teorias Funcionalistas, implcita na

fala de McLuhan, poderia tambm, em igual medida, ser destinada escola de

Frankfurt. Pois ambas as teorias fundadoras, embora diametralmente opostas

entre si, expressavam uma viso comum sobre os receptores da

comunicao: seres apassivados e manipulveis, numa postura que, na melhor

das hipteses, subestimava o jogo de negociao de sentidos dentro do

processo comunicacional, viso esta que s ganharia proeminncia na rea da

Comunicao tardiamente, a partir da dcada de oitenta, com os estudos

culturais ingleses e posteriormente com sua contraparte latino-americana.

De fato, a relao de predomnio do emissor sobre o receptor a idia que

primeiro desponta, sugerindo uma relao bsica de poder, em que a

associao entre a passividade e receptor evidente. Como se houvesse

uma relao sempre direta, linear, unvoca e necessria de um plo, o

emissor, sobre outro, o receptor [...] e no eixos de um processo mais

amplo e complexo, por isso mesmo, permeado por contradies (SOUSA,

1995, p. 14).

Porm, de todas as suas observaes, a que mais impressiona aquela na

qual exerce seu mantra de que o meio a mensagem. McLuhan busca

compreender os jogos a partir de seu padro, de sua estrutura, de sua forma

especfica, daquilo que, em suma, o diferencia de outras linguagens. McLuhan

iguala a experincia de jogo da fruio de uma obra de arte.


53

Para ele, tanto a Arte, como os jogos, como os meios de comunicao

tm o poder de impor seus prprios pressupostos, reordenando a comunidade

humana por meio de novas relaes e atitudes. Em sua viso, tanto a Arte

quanto os jogos so ambos tradutores de experincia e sua existncia no

tem sentido ou funo fora dos efeitos que produz sobre os observadores

(MCLUHAN, 2011, p. 272).

2.5. O MODUS OPERANDI DO JOGO

Nesse sentido, a viso de McLuhan se aproxima da de Hans-Georg

Gadamer, filsofo alemo que quatro anos antes, em 1960, publicara Verdade

e Mtodo. Neste livro, Gadamer no est diretamente interessado em

desvendar o conceito de jogo. Ele o utiliza para demonstrar a falibilidade da

metafsica da subjetividade na apreciao esttica da obra de arte, este sim

seu verdadeiro alvo.

Na trilha de Heidegger, Gadamer buscava, pensando no jogo como uma

experincia para alm da subjetividade do jogador, desmantelar a tese que v

o Sujeito como o ser que subjaz a tudo, criador e legitimador dos objetos,

medida de todas as coisas, herana do Cartesianismo.

Para ele, o jogo um exemplo que demonstra os limites dessa

subjetividade do indivduo, j que [...] o jogo no surge na conscincia do

jogador, e enquanto tal mais do que um comportamento subjetivo

(GADAMER, 2008, p. 23).

Para Gadamer, tanto o jogo quanto a arte, quanto a festa, so

experincias que s podem ser verdadeiramente compreendidas se encaradas

de forma aberta, para alm da conscincia do indivduo, no prprio ato de sua

vivncia. A festa s existe na medida em que celebrada (GADAMER, 2008,

p. 181).


54

Do mesmo modo, a arte, mecanismo simblico por excelncia, s pode ser

compreendida como verdade na medida em que o espectador se proponha a

vivenci-la, saia de si, de sua subjetividade, indague-se sobre o que ela tem a

lhe dizer e a confronte com suas expectativas.

A experincia da obra de arte sempre ultrapassa, de modo fundamental,

todo horizonte subjetivo de interpretao, tanto o horizonte do artista

quanto de quem recebe a obra. A mens auctoris no nenhum padro de

medida plausvel para o significado da obra de arte (GADAMER, 2008,

p. 17).

Nesse sentido, o jogo tambm uma experincia que, para alm da

subjetividade do jogador, s pode ser verdadeiramente compreendida a partir

do jogar, a partir do momento em que o jogador decide mergulhar nessa

experincia e submeter sua subjetividade natureza do jogo, tal qual ocorre

com a experincia da obra de arte.

[...] O sujeito da experincia da arte, o que fica e permanece, no a

subjetividade de quem a experimenta, mas a prpria obra de arte.

justamente esse o ponto em que o modo de ser do jogo se torna

significativo, pois o jogo tem uma natureza prpria, independente da

conscincia daqueles que jogam (GADAMER, 2008, p. 255).

por isso que Gadamer afirma que o jogar s cumpre a finalidade que

lhe prpria quando aquele que joga entra no jogo (GADAMER, 2008, p. 155).

Sem lanar-se para dentro dele, sem abrir mo de uma subjetividade

pretensamente onisciente, sem aceitar a realidade do jogo como algo parte,

impossvel usufruir de fato dessa experincia.

O jogo se revela apenas no momento de sua vivncia. E vivenci-lo

significa aceitar que o sujeito do jogo no so os jogadores. (O jogo)

simplesmente ganha representao atravs dos que jogam o jogo (GADAMER,

2008, p. 155).


55

Ora, se o jogador no o sujeito do jogo, e o jogo no apenas uma

projeo da sua subjetividade, ento a relao estabelecida entre o jogador e

jogo a inversa do que uma leitura calcada na primazia do Sujeito faria. No

o jogador que joga o jogo. Pelo contrrio, todo jogar um ser-jogado. O

atrativo do jogo, a fascinao que exerce, reside justamente no fato de que o

jogo se assenhora do jogador (GADAMER, 2008, p. 160).

Quer seja uma criana brincando com uma bola; quer sejam jogadores de

final de semana disputando uma pelada; quer seja uma pessoa caminhando

solitria pela praia em busca apenas das conchinhas rosas; quer sejam

profissionais do xadrez disputando um campeonato, o jogo possui a

propriedade de tragar os jogadores para dentro de sua lgica.

Assim, quanto mais joga, mais a criana parece endoidecer com a bola;

pacatos pais de famlia transformam uma improvisada pelada dominical numa

luta de vida ou morte; o caminhante solitrio chega a refazer o caminho para

ver se no deixou passar uma conchinha rosa e vrios jogadores de xadrez de

alto nvel utilizam toda sorte de golpes baixos em busca da vitria, como os

grandes-mestres Petrossian e Korchnoi, em 1977, em plena competio pelo

ttulo mundial, que no hesitaram em aplicar chutes um no outro por debaixo

da mesa.

Ao se deixar arra

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A ERA DOS GAMES NA SOCIEDADE DA ESCOLHA