A escravidão entre os africanos

Introdução

10 mil anos na história da humanidade

2680 a.C. – faraó Esneferu (IV Dinastia)

7 mil prisioneiros e 200 mil cabeças de gado

Razias feitas na Núbia aconteciam desde a I Dinastia

Média: 500 cativos por ano (durante 4 mil anos)

Egito e Núbia

Objetivo:

captura de mulheres e crianças

(crianças: fácil adaptação em nova cultura)

(mulheres: mais fácil submissão)

Num segundo momento:

Captura de homens- minas de ouro

- construções de templos

- integração, aos poucos, nos contingentes dos exércitos

Considerados como “mortos-vivos” pelos Faraós

- dividia os capturados entre clero, nobres e deuses

Escravos: mercadorias valiosas – incentivo de trocas comerciais intertribais

Regiões de captura (Núbia / Cordofã / Darfur)- Quanto mais distante maior o preço:+ dificuldades de fuga (maior distância da terra natal)+ facilidade de “desgarramento” dos costumes (“reencarnam” como

mortos-vivos em outra realidade)+ novas regras sociais e novos deuses

Indigente: sinal de desgraça com os deuses e incapacidade de controlar a própria vida

Escravos capturados mais ao sul

- Facilidade na distinção com os senhores:

Mais escuros;

Nariz mais largo;

Lábios mais grossos;

Cabelo mais crespo.

600 a.C. – gregosAtenas, Quios, Corinto

Ásia menor e balcãs

Poucos escravos negros

Séc. II a.C – romanosDelos (maior cidade mercadora de escravos)

10 mil diariamente

20 a.C – comércio com os garamantes (mercadorias do sul do Saara e escravos)

Comércio marítimo com o Mar Vermelho (reino de Axum)

VOCÊ JÁ SE SENTIU

COMO UM ESCRAVO?

1) Como se “produz” um escravo?

2) Um escravo serve

para quê?

Relembrando a aula passada...• Etnocentrismo• - Relativizar (comparar da mesma maneira,

proporcionalmente)• - Contextualizar (colocar em perspectiva);• - Se despir dos “pré-conceitos” morais – não há

outra maneira de observar os conflitos africanos e nem entender as organizações entre eles se não fizermos esse exercício de aplicar um olhar amoral e aético.

• Pensamento sem valoração – sem aquilatação

• - Cláudio Ptolomeu – sistema geocêntrico ou ptolomaico

• - Nicolau Copérnico (polonês) – sistema heliocêntrico – só foi perdoado no século XXI

• A escravidão, assim como a vida em sociedade, é uma das experiências mais antigas da humanidade.

• A necessidade de sobrepujar, dominar aquele identificado como mais fraco.

Dilema de Costa e Silva

• Domesticação dos animais – levando ao mesmo processo para escravização de prisioneiros de guerra ou de indivíduos de grupos sociais absorvidos?

• Ou a escravização de seres humanos levando ao desenvolvimento do conhecimento necessário para a domesticação de animais?

• Lembrando que na África subsaariana apenas um animal foi domesticado: a galinha d’Angola.

• Escravo – deslocado, apátrida, sem direitos, “não-pessoa” – arrancados violentamente de suas sociedades ou levados quando criança.

• Direito de propriedade sobre seres humanos alienados de sua condição social.

• “morte social” do indivíduo – redução ao status de coisa – relação de violência e submissão exercida pela força.

• Agricultores (mais violentos) x Pastores (mais absorcionistas).

• Mulheres e crianças – bens valiosíssimos (mortalidade infantil muito alta: 1/3 antes de um ano; 1/3 antes dos quatro anos).

Como fazer escravos?• Fontes mais comuns de escravos na África antiga:

• 1) Guerras ou expedições específicas para a escravização

• guerra para gerar escravos – valoração da terra na Europa – valoração dos escravos na África. Expedições anuais para prear (aprisionar) escravos.

• Razias (invasão predatória, destruição) e Gázuas (expedições contra a tribo inimiga) – atividade que mais transformou homens livres em escravos; Em princípio era um cativo apenas – passava para a condição de escravo quando era vendido ou trocado.

• durante as razias morte dos homens adultos e dos velhos e incapacitados.

• era comum seqüestro de crianças – mais fáceis de carregar – mais suscetíveis ao condicionamento escravo – era comum antes do século XIX, foi comum durante o período colonial – é comum ainda hoje (Lord´s Resistance Army – milícia cristã sul sudoeste de Uganda).

• 2) Por punição – escravidão como castigo penal por:

• assassinato,

• furto,

• adultério,

• feitiçaria não autorizada,

• sacrilégio.

• 3) Por empréstimo – escravidão provisória – penhora - dava-se como garantia a si ou um integrante da linhagem (filha, sobrinha – filhos eram do senhor). Findo o prazo pra pagamento era devolvida ou escravizada de vez. Muitas vezes ficava na própria aldeia – por isso não sentia a necessidade de fugir. Estava entre a sua própria gente.

• 4) Por abuso de poder – rei, chefe de linhagem, cabeça da família

• condenava à escravidão quem lhe era contrário às idéias

• de quem invejava a mulher ou a prosperidade ou o título de confiança dado pela autoridade local.

• 5) Após as disputas locais de poder – os vencedores eram mortos, exilados, sofriam amputações

• Com o tempo passaram a ser vendidos ou trocados como escravos no comércio transaariano e, mais tarde, transatlântico.

• 6) Por viuvez (sem ser acolhida), por orfandade, por irresponsabilidade e por abandono da família

• entre os querebes (Tanzânia) não sustentar a família era a maior vergonha que um ser humano poderia passar – a oferta do ente familiar como escravo era tido como um ato de caridade quando a seca, os gafanhotos, as enchentes etc. não permitiam que a família ou grupo familiar tivesse capacidade de se sustentar.

• Nas regiões islamizadas – geralmente os filhos das escravas nasciam livres.

• Nas demais regiões – ia-se diluindo a condição de escravo conforme a distância da descendência. Incorporação pela linhagem do senhor.

Um escravo serve para quê?

• - sacrifício

• - moeda

• - bem de capital

• - ostentação

• - exército

• - força de trabalho

• - reprodução

VANTAGENS?!

• Para os vencidos:

• opção de associação ao grupo vencedor – mesmo estando em uma posição de vassalagem.

• garantia de sobrevivência e a oportunidade de criar a prole – para alguns conquistar regalias mesmo sendo um subcidadão.

Para os vencedores

• absorção seletiva de conhecimentos da outra cultura

• Butim• aumento da mão de obra• substituição de integrante da família• criação dos mais jovens de acordo com os

preceitos e a cultura local• utilização para rituais de sacrifício humano etc.

(chuva, fertilidade, prosperidade, caça etc.)