A interpretação dos texto Bíblicos:

Como se dá a Palavra de Deus

Conhecendo melhor a Bíblia:

As distintas épocas por trás da Bíblia no Antigo e Novo Testamento

Um método de leitura da Bíblia

Documentos de Orientações da Igreja quanto a Leitura da Bíblia

Vamos refletir sobre o método de leitura e interpretação dos textos bíblicos.

Mas logo no início nos vêm algumas perguntas que nos faz pensar sobre nosso modo de ler a Bíblia.

Como lemos a Bíblia? Onde a lemos?

8 Se uma mulher tem dez moedas de prata e perde uma, será que não acende uma lâmpada, varre a casa, e procura cuidadosamente, até encontrar a moeda?

9 Quando a encontra, reúne amigas e vizinhas, para dizer: ‘Alegrem-se comigo! Eu encontrei a moeda que tinha perdido’.

(Tradução: Bíblia Ed. Pastoral)

Bíblia: Palavra de Deus na Palavra humana

Assim como Deus se tornou visível no homem Jesus, assim também sua Palavra se encontra em meio às palavras humanas.

Nós cremos que Jesus é Deus feito homem. A

pessoa divina de Jesus se desfaz da glória de sua condição divina, tomando sobre si a nossa condição humana e assumindo o estado de escravo condenado à morte na cruz, como nos diz Paulo.

O Evangelho de João define muito bem esse mistério da Encarnação quando diz que

"a Palavra se fez carne e habitou entre nós"

(Jo 1, 14).

Obs. Habitar: “fazer sua tenda”

Assim como as pessoas que viveram na época de Jesus só podiam ter contato com o Filho de

Deus através do Filho do Homem, nós também podemos ter contato com a Palavra de Deus através de palavras humanas registradas da

Bíblia. Palavras que percorrem longos e tortuosos caminhos.

As Escrituras são fruto de um grande mutirão entre Deus e seu povo, entre a ação de seu Espírito e a

vontade do povo de ser fiel a Ele.

A ação do Espírito de Deus é como a chuva. Ela cai do alto e, junto com a terra cá embaixo, ajuda a semente a germinar, de modo que se transforme

em planta, floresça e frutifique (Livro do profeta Isaías, capítulo 55, versículos 10 e 11).

A planta é, pois, fruto do céu, isto é, da chuva, e é fruto da terra. Como a planta, a Bíblia também é

fruto da ação de Deus e do esforço das pessoas. Ela é a Palavra do Deus do povo na palavra do povo de

Deus.

Como a própria Bíblia diz, é preciso sabedoria e discernimento para descobrir o

seu sentido (Apocalipse, capítulo 13, versículo 18 e capítulo 17, versículo

9).

É necessário discernir, distinguir a Palavra de Deus em meio à palavra humana. Daí a

importância do estudo das Escrituras para que não as leiamos de forma incorreta.

Igualmente importante é a abertura ao Espírito de Deus que

nos ilumina para a interpretação e percepção da presença misteriosa

de Deus não só no texto mas também no nosso dia-a-dia.

Para ler a Bíblia, é muito importante nunca esquecer a forma humana da

Palavra de Deus.

Senão corremos o perigo de tratar a Bíblia como algo mágico e que não “passa” pela experiência humana e

temporal.

Devemos lê-Ia com a naturalidade e o respeito com que lemos qualquer livro sério. Mas sempre com as "antenas ligadas" para

sintonizar o que Deus nos quer dizer hoje através de sua Palavra que está na Bíblia.

Eis por que, a Palavra da Bíblia, sendo Palavra de Deus na palavra humana, é sempre atual

e exige de nós uma atitude constante de escuta e conversão.

Sob outra forma, poderíamos também dizer que Deus está nas palavras da Bíblia

porque Ele está presente na história de seu povo. E a história desse povo com seu Deus

está relatada nas Escrituras.

A Palavra de Deus vem, pois, misturada, ou dentro ou ainda junto com a palavra

humana. A Bíblia não é somente a história de um povo, mas é a história de um povo

que buscou viver a fidelidade para com seu Deus, o Deus da vida.

Aprofundando esta reflexão, podemos dizer que a Bíblia não é a Palavra divina

caída prontinha do céu. Deus não se revela de forma mágica, fora da história. Nem dita

sua palavra direto a alguém para que a escreva.

Sua revelação acontece na

experiência de vida, no cotidiano.

Nesse sentido, podemos dizer que a Bíblia é "testemunho"da revelação, da Palavra de

Deus.

E mais: Ela não é o único escrito que testemunha a presença viva de Deus em meio a suas criaturas. É verdade que os relatos da experiência de Deus

em Israel são exemplares para nós.

Mas é preciso admitir também que a Bíblia é um dos testemunhos da Palavra de Deus que se

revela a todos os povos, nações e tribos.***

A palavra Bíblia é uma palavra grega, que está no plural e significa Livros. Embora seja um volume só, a Bíblia contém muitos livros, é uma coleção de livros. É uma verdadeira biblioteca. A "Bíblia Católica" contém 73 e a "Bíblia Evangélica" contém 66 livros.

Como já sabemos a Bíblia se divide em dois grandes blocos: o 1º. Testamento e o 2º. Testamento (Antigo e Novo Testamentos).

No primeiro estão os livros escritos antes de Jesus Cristo que narram a caminhada do povo israelita junto com Deus.

No segundo, estão os livros escritos depois de Jesus Cristo e narram a caminhada de Jesus e das primeiras comunidades.

A diferença entre a Bíblia Católica e a Bíblia evangélica só está no Primeiro Testamento, pelo fato de os evangélicos adotarem a Bíblia Hebraica, que só contém os livros escritos em hebraico.

Já a Bíblica Católica possui sete livros a mais. São os livros que foram escritos em grego ou cujo original hebraico se perdeu e que só encontram na tradução da Bíblia, feita pelos judeus a partir do século 3 a. C.

Os livros que somente estão na Bíblia Católica são:

Tobias, Judite, 1º. e 2º. Macabeus, Baruc, Sabedoria e Eclesiástico.

Existe ainda alguns capítulos de Ester e Daniel que também só constam na Bíblia

Católica.***

Primeiro Testamento: História do Povo da Bíblia

As origens de Israel e a Formação do Povo: Época dos Pais e das Mães e das tribos

  O Surgimento da Monarquia

  O Reino de Israel 

O Reino de Judá

  O Exílio Babilônico 

Primeiro Testamento: História do Povo da Bíblia

A Comunidade Judaica e a Dominação Persa

A Comunidade Judaica e a Dominação Grega

O retorno da Monarquia sob os Hasmoneus

A comunidade Judaica sob a Dominação Romana

 

Segundo Testamento: Vida e pregação de Jesus e as Primeiras

Comunidades Cristãs

Vida e pregação de Jesus

As comunidades da 1a. geração

As comunidades da 2a. geração

As comunidades da 3a. Geração

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Observando esta relação, propomos alguns passos importantes para a interpretação dos textos bíblicos:

a. Leitura do textob. Texto dentro do conjunto do LivroC. O contexto em que foi escrito (o chão do

texto, o que está por trás do texto)d. Mensagem do texto para o contexto da

épocae. Mensagem para nós hoje

Concílio Ecumênico Vaticano II. Dei Verbum: Constituição Dogmática sobre a revelação divina. 6ª. Ed.São Paulo: Paulinas, 2004 (Coleção A Voz do Papa - série laranja – no. 37);

Pontifícia Comissão Bíblica. A Interpretação da Bíblia na Igreja. 6ª. Ed.São Paulo: Paulinas, 2004 (Coleção A Voz do Papa - série laranja – no. 134);

Estudos da CNBB nº. 86. Crescer na Leitura da Bíblia. São Paulo: Paulinas, 2003

Documentos da CNBB nº. 84. Diretório Nacional de Catequese. 7ª. Ed. São Paulo: Paulinas, 2008 (A segunda parte do capítulo 4 trata da Palavra de Deus como fonte da catequese);

Comissão Bíblico-Catequética. Como nossa Igreja Lê a Bíblia. 7ª. Ed. São Paulo: Paulinas, 2010

Sínodo dos Bispos. 12ª. Ass. Geral Ordinária. A Palavra de Deus na Vida e na Missão da Igreja. In: http://www.vatican.va/roman_curia/synod/documents/rc_synod_doc_20070427_lineamenta-xii-assembly_po.html

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Ildo Bohn Gass.Uma introdução a Bíblia. Vols. 1 a 8. São Leopoldo. CEBI/Ed. Paulus. 2005

Vários Autores. O Caminho da Palavra I. Vol. 2. São Paulo. Paulinas. 2004

Vários Autores. O Caminho da Palavra II. Vol. 3. São Paulo. Paulinas. 2004

Vários Autores. Guia de Leitura aos Mapas da Bíblia. Paulus. São Paulo. 2002

Vários Autores. Atlas da Bíblia. Paulinas. São Paulo.1985

Nancy Cardoso Pereira e Carlos Mesters. A Leitura Popular da Bíblia: À Procura da Moeda Perdida. Col. A Palavra na Vida nº 73. Belo Horizonte. CEBI.1994

Bíblia Ed. Pastoral. São Paulo. Paulus, 2002 (trabalhos catequéticos)

Bíblia de Jerusalém. 4ª. Ed. São Paulo. Paulus, 2002 (estudo e aprofundamento do texto)

Apareceu lá no acampamentoMontou a sua tenda entre nosCompartilhou dos nossos sentimentosOuvia pressuroso a nossa voz

Shekinah Emanuel Deus desceu do céuVisitou se revelou Deus se revelou

Impressionou por sua caridadeChorou com quem chorava demaisFoi semeando luz e liberdadeEncheu o acampamento de paz