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7/25/2019 A Maturidade Afetiva
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A MATURIDADE AFETIVA
Rafael Llano Cifuentes
A afetividade no est por assim dizer encerrada no corao, nos
sentimentos, maspermeia toda a personalidade.
Estamos continuamentesentindoaquilo que pensamos e fazemos. Por
isso, qualquerdistrbio da vida afetiva acaba por impedir ou pelo
menos entravar o amadurecimentoda personalidade como um todo.
Observamos isto claramente no fenmeno de fi!ao na adolesc"ncia
ou naadolesc"ncia retardada. #omo $ anotamos, o adolescente
caracteriza%se por umaafetividade egocntrica e instvel& essa
caracter'stica, quando no superada na naturalevoluo da
personalidade, pode sofrer uma fi!ao, permanecendo no adulto( este)
um dos sintomas da imaturidade afetiva.
* si+nificativo verificar como essa imaturidade parece ser uma
caracter'stica da atual+erao. o nosso mundo altamente t)cnico e
c-eio de avanos cient'ficos, pouco se
tem pro+redido no con-ecimento das profundezas do corao, e da'
resulta aquilo queAle!is #arrel, pr"mio obel de edicina, apontava
no seu c)lebre trabal-o Ohomem, esse desconhecido( vivemos -o$e o
drama de um desnvel gritante entre o
fabuloso progresso tcnico e cientfico e a imaturidade quase
infantil no que diz
respeito aos sentimentos humanos.
esmo em pessoas de alto n'vel intelectual, ocorre um aut"ntico
analfabetismoafetivo( so indiv'duos truncados, incompletos,
mal%formados, imaturos& esto
preparados para trabal-ar de forma eficiente, mas so
absolutamente incapazes deamar. Esta desproporo tem conseq/"ncias
devastadoras( basta reparar na facilidadecom que as pessoas se
casam e se descasam, se $untam e se separam. 0o a
impresso de reparar apenas na camada epid)rmica do amor e de no
aprofundar nosvalores do corao -umano e nas leis do verdadeiro
amor.
1uais so, ento, os valores do verdadeiro amor2 1ue si+nificado
tem essa palavra2
O amor, na realidade, tem um si+nificado polivalente, to dificil
de definir que $-ouve quem dissesse que o amor ) aquilo que se
sente quando se ama, e, se
per+untssemos o que se sente quando se ama, s3 seria poss'vel
respondersimplesmente( Amor. Este c'rculo vicioso deve%se ao que o
insi+ne m)dico e
pensador 4re+3rio ara5on descrevia com preciso( O amor ) al+o
muito comple!oe variado& c-ama%se amor a muitas coisas que so
muito diferentes, mesmo que a sua
raiz se$a a mesma.
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A imaturidade no amor
6o$e, considera%se a satisfao se!ual autocentrada como a
e!presso mais importantedo amor. o o entendia assim o pensamento
clssico, que considerava o amor da
me pelos fil-os como o paradi+ma de todos os tipos de amor( o
amor que prefere obem da pessoa amada ao pr3prio. Este conceito,
perpassando os s)culos, permitiu queat) um pensador como 6e+el, que
tem pouco de cristo, afirmasse que a verdadeiraess"ncia do amor
consiste em esquecer%se no outro.
7em diferente ) o conceito de amor que se cultua na nossa )poca.
Parece que seretrocedeu a uma esp)cie de adolesc"ncia da
-umanidade, onde o que mais conta ) o
prazer. Este fenmeno tem inmeras manifesta8es. 9eferir%nos%emos
apenas aal+umas delas(
- Edifica-se a vida sentimental sobre uma base pouco slida(
confunde%se amor comnamoricos, atrao se!ual com enamoramento
profundo. :odos con-ecemos al+umdon ;uan( um mestre na arte de
conquistar e um fracassado < -ora da abne+ao quetodo o amor
e!i+e. =ncapazes de um amor maduro, essas pessoas nunca c-e+am
aassimilar aquilo que afirmava ontesquieu( * mais fcil conquistar
do que manter aconquista.
- Diviniza-se o amor:A pessoa imatura % escreve Enrique 9o$as %
idealiza a vidaafetiva e e!alta o amor con$u+al como al+o
e!traordinrio e maravil-oso. =stoconstitui um erro, porque no
aprofunda na anlise. O amor ) uma tarefa esforada demel-ora pessoal
durante a qual se burilam os defeitos pr3prios e os que afetam o
outro
cn$u+e >...?.A pessoa imatura converte o outro num absoluto.
=sto costuma pa+ar%secaro. * natural que ao lon+o do namoro e!ista
um deslumbramentoque impede dereparar na realidade, fenmeno que
Orte+a @ 4asset desi+nou por doena daateno, mas tamb)m ) verdade
que o dif'cil conv'vio dirio coloca cada qual no seulu+ar& a
verdade aflora sem mscaras, e, < medida que se desenvolve a vida
ordinria,vai aparecendo a ima+em real.E. 9o$asB
% o imaturo, o amor fica cristalizado, como diz Ctend-al, nessa
fase dedeslumbramento, e no aprofunda na verso real que o conv'vio
con$u+al vaidesvendando. 1uando o amor ) profundo, as diver+"ncias
que se descobrem acabam
por superar%se& quando ) superficial, por ser imaturo,
provocam conflitos e
freq/entemente rupturas.
% A pessoa afetivamente imatura descon-ece que ossentimentos no
so estticos,mas dinmicos. Co suscet'veis de mel-ora e devem ser
cultivados no viverquotidiano. Co como plantas delicadas que
precisam ser re+adas diariamente. !Oamor inteligente e"ige o
cuidado dos detalhes pequenos e uma alta porcentagem de
artesanato psicol#gico !.$%.&o'as(
A pessoa consciente, madura, sabe que o amor se constr#i dia
ap#s dia, lutando porcorri+ir defeitos, contornar dificuldades,
evitar atritos e manifestar sempre afeio ecarin-o.
) Os imaturos querem antes receber do que dar. 1uem ) imaturo
quer que todos
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se$am como uma pea inte+rante da mquina da sua felicidade. Ama
somente paraque os outros o realizem. Amar para ele ) uma forma de
satisfazer uma necessidadeafetiva, se!ual, ou uma forma de
auto%afirmao. O amor acaba por tornar%se umaesp)cie de +rude que
prende os outros ao pr3prio eu para complet%lo ou
en+randec"%lo.
as esse amor, que no dei!a de ser uma forma transferida de
e+o'smo, desembocana frustrao. Procura cada vez mais atrair os
outros para si e os outros vo
pro+ressivamente afastando%se dele. Acaba abandonado por todos,
porque nin+u)mquer submeter%se ao seu pe+a$oso e+ocentrismo&
nin+u)m quer ser apenas uminstrumento da felicidade al-eia.
Os sentimentos so camin-o de ida e volta& deve -aver
reciprocidade. A pessoaimatura acaba sempre quei!ando%se da solido
que ela mesma provocou por falta deesp'rito de renncia. A nossa
sociedade esqueceu quase tudo sobre o que ) o amor.#omo diz Enrique
9o$as( *o h felicidade se no h amor e no h amor semren+ncia. Dm
se+mento essencial da afetividade est tecido de sacrif'cio. Al+o
queno est na moda, que no ) popular, mas que acaba por ser
fundamental.
6 pouco, um ami+o, professor de uma aculdade de ;ornalismo,
referiu%me umepis3dio relacionado com um seu primo % e!tremamente
e+o'sta % que se tin-a casadoe separado tr"s vezes. o carto de
atal, ap3s dese$ar%l-e boas festas, esse professor
per+untava%l-e em que situao afetiva se encontrava. 9ecebeu uma
respostac-ocante( Assino eu e a min-a +ata. #omo ela no sabe
assinar, o faz estampando asua pata no carto( so as suas marcas
di+itais. Este animalzin-o ) o nico que quer
permanecer ao meu lado. * o nico que me ama.O imaturo pretende
introduzir o outro no seu pro$eto pessoal de vida, em vez de
tentarcontribuir com o outro num pro$eto constru'do em comum. A
felicidade do cn$u+e,da fam'lia e dos fil-os( esse ) o pro$eto
comum do verdadeiro amor. As pessoasimaturas no compreendem que a
dedicao aos fil-os constitui um fator importante
para a estabilidade afetiva dos pais. :amb)m no assimilaram a
id)ia de que, para serealizarem a si mesmos, t"m de se empen-ar na
realizao do cn$u+e. 1uem no )
solidriotermina solitrio. Ou $untando%se a uma +atin-a, se$a de
que esp)cie for.
onte( Fivro A aturidade, de 9afael Flano #ifuentes, Editora
1uadrante, Co PauloGHHI
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