A Verdade Sobre o Homem

7/31/2019 A Verdade Sobre o Homem.

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Tambm disse Deus: Faamos o homem nossaimagem, conforme a nossa semelhana; tenha eledomnio sobre os peixes do mar, sobre as aves dos

cus, sobre os animais domsticos, sobre toda a

terra e sobre todos os rpteis que rastejam pelaterra. (Gnesis 1:26)

Vinde, adoremos e prostremo-nos; ajoelhemosdiante do SENHOR, que nos criou. (Salmos 95:6)

MTODO DE ESTUDOO grande objetivo deste estudo que o aluno tenha umencontro com Deus atravs de Sua Palavra. Fundamentado na

convico de que as Escrituras so a inspirada e infalvelPalavra de Deus, este estudo foi planejado de tal forma que literalmente impossvel para o aluno prosseguir sem umaBblia aberta diante dele. Nosso objetivo obedecer aexortao do apstolo Paulo em 2 Timteo 2:15: Procuraapresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que no tem deque se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade.Cada lio lida com um tema especfico relacionado

doutrina do homem. O aluno ir completar cada liorespondendo s questes de acordo com os textos bblicosfornecidos. O aluno encorajado a meditar sobre cada texto eescrever suas consideraes. O benefcio alcanado a partirdeste estudo depender do investimento do aluno. Se o alunoresponde as questes impensadamente copiando o texto esem buscar entender seu significado, muito pouco serconquistado.

O aluno ir descobrir que isto antes de tudo um estudoBblico, e no contm muito no caminho de ilustraes


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Para concluir este estudo, a verso Almeida Revista eAtualizada requerida. Esta verso da Escritura foi escolhidapelas seguintes razes: (1) A inabalvel convico dostradutores de que a Bblia a infalvel Palavra de Deus; e (2)

sua fidelidade s lnguas originais.*No original, a traduo bblica usada aNew AmericanStandard Version. [N. do T.]

Sumrio

A Criao do Homem washer-a-queda-de-adao-a-verdade-sobre-o-homem-210/ target=_blank>A Queda

de Ado A Queda da Humanidade Morte espiritual e inabilidade moral Escravido a Satans O carter e a Universalidade do Pecado A Disposio de Deus em relao ao Pecador O Julgamento de Deus contra o Pecador O Julgamento Final do mpio Inferno

Informaes do livro original (em ingls)The Truth about ManCopyright 2004 por Paul David Washer da SociedadeMissionria HeartCry. Publicado por Granted MinistriesPress, Uma Diviso da Granted Ministries.

Histrico de Publicao:1 Edio publicada em 2007.2 Edio, revisada e reformatada, publicada em 2009 pelaGranted Ministries Press.

Lio 1: A Criao do Homem
http://voltemosaoevangelho.com/blog/2012/07/paul-washer-a-criacao-do-homem-a-verdade-sobre-o-homem-110/http://voltemosaoevangelho.com/blog/2012/07/paul-washer-a-criacao-do-homem-a-verdade-sobre-o-homem-110/http://voltemosaoevangelho.com/blog/2012/07/paul-%3Ca%20href=http://voltemosaoevangelho.com/blog/2012/07/paul-%3Ca%20href=http://voltemosaoevangelho.com/blog/2012/07/paul-%3Ca%20href=http://voltemosaoevangelho.com/blog/2012/07/paul-washer-a-criacao-do-homem-a-verdade-sobre-o-homem-110/


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As Escrituras nos ensinam que o homem no um acidenteou o resultado de alguns processos impensados, mas a obracriativa do Deus eterno. Aps ter Deus criado todas as outrascriaturas, Ele formou o primeiro homem, Ado, a partir do p

da terra, soprou o flego de vida em suas narinas e ele setornou um ser vivente. A partir de Ado, Deus ento formou amulher, Eva, para ser sua companheira e auxiliadora. A elesfoi ordenado que multiplicassem e enchessem a terra que foicolocada sob seu domnio. Toda a humanidade possui aorigem comum nesta unio de Ado e Eva.A Escritura clara que tanto homem quanto mulher foramcriadospor Deus epara Deus, e encontram sentido para sua

existncia apenas ao am-lO, glorific-lO, e ao fazer Suavontade. Singulares entre todas as criaturas, apenas elesforam criados imago dei, ou imagem de Deus, e somente aeles foi concedido o privilgio de viver em pessoal eininterrupta comunho com Ele.Estas verdades so de grande importncia para ns, pois elasdefinem quem ns somos e o propsito para o qual ns fomoscriados. Ns no somos os autores de nossa prpria

existncia, mas fomos trazidos existncia pela graciosavontade e poder de Deus. Ns no pertencemos a nsmesmos, mas ao Deus que nos criou para Seus prpriospropsitos e para sua satisfao. Buscar separar-se de Deus separar de ns mesmos a vida. Viver independentemente deSua pessoa e vontade negar o propsito para o qual fomoscriados.1. No segundo captulo de Gnesis encontrado o relato dasEscrituras da criao do homem. Baseado em Gnesis 2:7,resuma este relato. O que ele comunica a ns sobre a origemdo homem e seu relacionamento com Deus?________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________


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________________________________________________________________________Ajuda: Deus no diz segundo sua espcie, como com oresto da criao (1:11-12, 21, 24-25), mas nossa imagem. A

humanidade singular entre a criao, pois somente dela dito que carrega a imago deiou imagem de Deus. A imagemde Deus pode referir-se ao seguinte:Personalidade Ado eEva eram criaturas pessoais e autoconscientes. Eles no erammeros animais movidos por instinto ou mquinasprogramadas para responder a certosestmulos.Espiritualidade -As Escrituras declaram que Deus Esprito (Joo 4:24), e portanto razovel esperar

encontrar o mesmo atributo no homem que foi criado imagem de Deus. Ado e Eva eram mais do que barroanimado, eles eram espirituais, providos de uma genunacapacidade de conhecer a Deus, ter comunho com Deus, eresponder a Deus em obedincia, adorao e ao degraas. Conhecimento Em Colossenses 3:10, as Escriturasdescrevem um aspecto da imagem de Deus como tendo umverdadeiro conhecimento de Deus. Isso no significa que

Ado e Eva conheciam tudo o que se pode conhecer de Deus uma criatura finita nunca pode compreender plenamente umDeus infinito. Mais precisamente, significa que oconhecimento que eles possuam era puro ougenuno.Autodeterminao ou Vontade Ado e Eva foramcriados com uma vontade, eles possuam o poder daautodeterminao, e lhes foi concedida a liberdade deescolher.Imortalidade Embora Ado e Eva tenham sidocriados e, portanto, tiveram um comeo, e embora cadamomento de suas prprias existncias dependesse do favor deseu Criador, eles foram dotados com uma alma imortal umavez criada, ela nunca deixaria de existir. A imortalidade daalma deveria levar todos os homens a considerarcuidadosamente a apavorante responsabilidade daautodeterminao. Uma vez que a alma eterna, as escolhasque fazemos tero consequncias eternas das quais nohaver escapatria.

c. Tenha ele domnio


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________________________________________________________________________Ajuda:Ao homem e mulher foi dado o privilgio e aresponsabilidade de dominar sobre toda a criao como vice-regentes de Deus. Seu domnio no deveria ser independentedo domnio de Deus, mas em perfeita conformidade com Suavontade. Eles deveriam reinar para o benefcio e o cuidado dacriao, e para a glria de Deus.

4. Em Gnesis 1:26-28, ns aprendemos que o homem singular entre o resto da criao, pois somente Ele foi criado imagem de Deus. Nas seguintes passagens das Escrituras,vamos descobrir que, apesar de o homem ser singular, elecompartilha um propsito comum com o resto da criao ele no foi criado para si mesmo, mas para a glria e asatisfao de Deus. O que as seguintes passagens dasEscrituras nos ensinam a respeito desta verdade?

Salmo 104:31________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________Romanos 11:36________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________Colossenses 1:16________________________________________________________________________


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5. As Escrituras ensinam que o homem e a mulher foramcriadospor Deus epara Deus, e encontram sentido para suaexistncia apenas ao am-lO, glorific-lO e ao fazer Suavontade. Ns no somos os autores de nossa prpriaexistncia, mas fomos trazidos existncia pela graciosavontade e poder de Deus. Ns no pertencemos a nsmesmos, mas ao Deus que nos criou para seus prpriospropsitos e satisfao. Em vista destas grandes verdades,

como a humanidade deveria reagir?a.Reverncia:Salmo 33:6-9________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

b.Adorao:Salmo 95:6________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________c.Servio:Salmo 100:2-4________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________d.Amor:Marcos 12:30________________________________________________________________________


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e. Glria e Honra:1 Corntios 10:31________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Assim, cheguei a esta concluso: Deus fez oshomens justos, mas eles foram em busca de

muitas intrigas. (Eclesiastes 7:29)

Lio 2:A Queda de AdoDe acordo com Seu prprio intento e beneplcito, Deus criouAdo e Eva e ordenou que eles no comessem da rvore do

conhecimento do bem e do mal. A obedincia ordem levariaa uma vida contnua, tanto de alegre comunho com Deustanto de domnio sobre a criao. A desobedincia ordemlevaria morte espiritual e fsica e todos os males decorrentesdelas.Ado e Eva foram tentados e desobedeceram ordem. Porcausa de sua desobedincia, sua comunho com Deus foiquebradas e eles caram de seu estado original de justia esantidade. Tais consequncias devastadoras da desobedinciade ado no foram limitadas a ele, mas resultaram na queda


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de toda a raa humana. Apesar de as Escrituras noremoverem todo o mistrio que cerca esta grande verdade,elas afirmam que o pecado e a culpa de Adoforam imputados, ou creditados, a todos os seus

descendentes, e que todos os homens sem exceo so agoranascidos carregando a natureza cada de Ado e exibindo ahostilidade de Ado para com Deus.Estes pontos sero discutidos nas lies que se seguem,comeando com a Queda de Ado.

A Queda de AdoAps ter Deus criado Ado Sua imagem, Ele lhe deu uma

simples ordem: Da rvore do conhecimento do bem e do malno comers. Um aviso seguiu esta proibio: No dia emque dela comeres, certamente morrers (Gnesis 2:17). Aobedincia de Ado para com Deus o levaria a um contnuo oupossivelmente at mesmo maior estado de felicidade. Suadesobedincia levaria morte.1. Em Gnesis 2:16-17 so encontrados a ordem e o avisodados a Ado. Leia o texto at que voc se familiarize com seucontedo e ento responda s seguintes perguntas:a.De acordo com o versculo 16, que privilgio Deus deu aAdo? Como tal privilgio prova que Deus se importava comAdo e no desconsiderava suas necessidades?__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

______________________________b.De acordo com o versculo 17, que proibio foi dada aAdo? O que foi dito a Ado para que no fizesse?__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

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c.De acordo com o versculo 17, qual seria a pena peladesobedincia ordem de Deus?________________________________________________________________________

________________________________________________________________________________________________________________________________________________2. Em Gnesis 3:1-6 encontrado o registro bblico de comoAdo e Eva foram tentados a desobedecer ordem de Deus.Leia o texto at que voc se familiarize com seu contedo, eento responda s seguintes perguntas:

a.No versculo 1, as Escrituras declaram que uma serpenteliteral tentou a Eva. De acordo comApocalipse12:9 e 20:2, quem era aquele trabalhando na serpente eatravs da serpente?________________________________________________________________________________________________________________________________________________

________________________________________________________________________b.De acordo com os versculos 4 e 5, que promessa Satansfez a Eva?________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________c.De acordo com o versculo 6, como Eva e seu esposo Adoresponderam tentao de Satans atravs da serpente?__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

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3. Gnesis 3:7-10 registra os resultados imediatos dadesobedincia de Ado e Eva. Leia o texto diversas vezes atque voc se familiarize com seu contedo e ento escrevaseus pensamentos. Quais foram os resultados da

desobedincia deles?a. Versculo 7________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

b. Versculos 8-10________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________Nota: (a) Com um ato de desobedincia, Ado e Eva caram de seu estado original

de justia para a corrupo moral. Seus coraes e mentes no eram mais puros,mas se tornaram maculados e vergonhosos. As coberturas que eles fizeram com

folhas de figueira foram uma tentativa impotente de esconder sua vergonha, seu

pecado, e sua corrupo. (b) O pecado sempre resulta em medo e separao de

Deus. O homem pecaminoso foge da santa presena de Deus e teme Seu justo

julgamento.

4. Tendo considerado os resultados imediatos dadesobedincia de Ado, vamos agora considerar os

julgamentos divinos que caram sobre a serpente, Eva, eAdo. Leia Gnesis 3:14-24 e ento descreva taisjulgamentos que afetaram a todos ns:a. O Julgamento Divino sobre a Serpente (vs. 14-15):________________________________________________________________________________________________________________________________________________

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b. O Julgamento Divino sobre a Mulher (v. 16):__________________________________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________________Nota:A frase: Teu desejo ser para teu marido, pode descrever uma das

seguintes opes: (1) O relacionamento da mulher com seu marido seria marcado

pelo anelo e a falta de satisfao. (2) A mulher que buscou independncia de Deus

agora teria um desejo exagerado ou uma nsia pelo homem. (3) O relacionamento

entre o homem e a mulher seria marcado pelo conflito; a mulher desejaria

dominar seu marido, e seu marido exerceria seu domnio sobre ela. A terceirainterpretao parece especialmente provvel luz de uma construo de palavras

similar em Gnesis 4:7: Se, todavia, procederes mal, eis que o pecado jaz porta;o

seu desejo ser contra ti, mas a ti cumpre domin-lo.

c. O Julgamento Divino sobre o Homem (vs. 17-19):__________________________________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________________5. No divino julgamento sobre a serpente em Gnesis 3:14-15 encontrada uma das maiores promessas da salvao emtoda a Bblia (v. 15). Esta promessa foi chamadadeprotoevangelho[Latim:proto, primeiro+ evangelium, evangelho]. Escreva seus comentrios sobre

este texto.________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________Nota:Jesus Cristo a eventual semente ou descendncia da mulher. Na cruz,

Satans feriu o calcanhar de Cristo (isto , Cristo foi ferido, mas no mortalmente;


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Ele ressuscitou dos mortos). Atravs da mesma cruz, Cristo feriu a cabea de

Satans (isto , Satans foi ferido mortalmente; ele foi derrotado para sempre).

Questes Importantes Sobre a Queda

O registro das Escrituras sobre a queda fornece a nicaexplicao adequada para o presente estado decado dohomem e o mal que nos cerca. tambm mediante este planode fundo tenebroso que as resplandecentes glrias damisericrdia e da graa de Deus surgem. Nossa compreensomnima das glrias de Cristo e Seu Evangelho diretamenteproporcional ao nosso entendimento da tragdia de Ado esua condenao.

Em nosso estudo da queda, nos deparamos com algumas dasquestes mais importantes e complexas de todas asEscrituras: a origem do mal, a natureza da liberdade humana,a soberania de Deus, e Seu eterno propsito.Ainda que o queconhecemos a respeito de tais questes ser sempre envoltoem um determinado grau de mistrio, necessrio que nosesforcemos por conhecer o que pudermos. Faamos asseguintes questes:Como Ado pde cair?Deus ordenou a queda?Qual o propsito eterno de Deus na queda?

COMO ADO PDE CAIR?As Escrituras afirmam que a queda no ocorreu devido anenhuma falha no Criador. Todas as obras de Deus soperfeitas (Deuteronmio 32:4), Ele no pode ser tentado pelopecado (Tiago 1:13), nem pode Ele tentar outros com o pecado

(Tiago 1:13). A culpa pela queda repousa perfeitamente sobreos ombros de Ado. Como Eclesiastes 7:29 declara: Eis o queto-somente achei: que Deus fez o homem reto, mas ele semeteu em muitas astcias.Esta verdade apresenta um dos maiores problemas teolgicosem todas as Escrituras: como possvel que uma criaturacriada imagem de Deus veio a escolher o mal e o pecado?Ado e Eva tinham uma verdadeira inclinao para o bem, eno havia nenhuma corrupo ou mal neles para qual atentao pudesse apelas. Como tais justos seres puderam


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escolher o mal ao invs do bem, e escolher as palavras de umaserpente ao invs das ordens de seu Criador, est alm dacompreenso humana.Houve numerosas tentativas ao longo da histria de explicar a

queda de Ado, mas nenhuma delas deixa de ter suaslimitaes. Devemos, portanto, nos contentarmos com asimples verdade da Escritura que, embora tenha Deus feito ohomem justo e santo, ele erafinito e mutvel(isto , sujeito amudana) e capaz de fazer uma escolha contrria vontadede Deus.

DEUS ORDENOU A QUEDA?A palavra ordenar significa colocar em ordem, dispor,ou designar. Perguntar se Deus ordenou a queda perguntarse ele a colocou em ordem, a disps, designou que elaocorresse. Outras palavras que carregam significado similarso: decretar, predeterminar, e predestinar. Deusdeterminou de antemo ou decretou que a queda deveriaocorrer? A resposta para esta pergunta sim, mas nsdevemos ter muito cuidado com o que isto significa e o queisto no significa.

A ordenana de Deus da queda no significa que Ele forouSatans a tentar nossos primeiros pais, ou que Ele os coagiu adesprezar Sua ordem. O que as criaturas de Deus fizeram, elasfizeram por sua prpria vontade. Deus santo, justo, e bom.Ele no peca, no pode ser tentado pelo pecado, Ele no tentaningum ao pecado.A ordenana de Deus da queda significa que isto era certo deacontecer. Foi da vontade de Deus que Ado fosse testado, e

foi da vontade de Deus deixar que Ado tanto se mantivessede p quanto casse sozinho sem o auxlio divino que poderiat-lo impedido de cair. Deus poderia ter impedido queSatans dispusesse a tentao diante de Eva, ou face de taltentao, Ele poderia ter dado a Ado uma graa sustentadoraespecial para capacit-lo a triunfar sobre ela. A partir dotestemunho das Escrituras, entendemos que Ele no fez isso.A ordenana de Deus da queda tambm significa que ela foi

parte de Seu plano eterno. Antes da fundao do mundo,antes da criao de Ado e Eva e a serpente que os tentou,


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antes da existncia de qualquer jardim ou rvore, Deusordenou a queda para Sua glria e o bem maior de Suacriao. Ele no meramente permitiu que nossos primeirospais fossem tentados e ento esperou para reagir a qualquer

escolha que eles viessem a fazer. Ele no meramente olhouatravs dos corredores do tempo e viu a queda. Mas a quedaera uma parte do plano eterno de Deus, e Ele predeterminouou predestinou que ela deveria e iria acontecer.Neste ponto, uma questo muito importante surge:

Deus o autor do pecado?Esta questo pode e deve ser respondida com uma fortenegativa. Deus no o autor do pecado, nem coage o homema pecar contra Ele. Embora Ele tenha predeterminado que aqueda deveria eiria acontecer, Ele tambm predeterminouque ela deveria acontecer atravs das aes voluntrias deSatans, Ado e Eva. Ainda que nossas mentes finitas nopossam compreender plenamente como Deus pode serabsolutamente soberano sobre todo evento da histria e sobrecada ato individual sem destruir a liberdade individual, asEscrituras abundam em exemplos que demonstram que isto

verdade. Jos foi vendido escravido atravs do pecadodeliberado de seus irmos, e ainda assim, quando a histriafinal foi contada, Jos declarou: Vs, na verdade,intentastes omal contra mim; pormDeus intentou para o bem, para fazero que se v neste dia, isto , conservar muita gente com vida(Gnesis 50:20 AA). O Filho de Deus foi crucificado como oresultado do pecado deliberado do homem e a hostilidadepara com Deus, e ainda assim Deus ordenou ou

predeterminou a morte de Cristo antes da fundao domundo. Nas Escrituras ns lemos: sendo este [Jesus] entregue pelo determinado desgnio eprescincia de Deus, vs o matastes, crucificando-o por mode inquos.-Atos 2:23Porque verdadeiramente se ajuntaram nesta cidade contrao teu santo Servo Jesus, ao qual ungiste, Herodes e PncioPilatos, com gentios e gente de Israel, para fazerem tudo o

que a tua mo e o teu propsito predeterminaram.-Atos4:27-28


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A partir das Escrituras, ns vemos que Deus ordena oupredetermina um evento para que ele ocorra e ainda assim fazcom que ele acontea atravs do pecado deliberado dohomem. Ele faz isso sem que seja o autor dos pecados dos

homens ou coagindo-os para que o faam sem que seja davontade deles. Homens mpios deliberadamente pregaramJesus Cristo cruz e foram responsveis por suas aes, maso evento inteiro estava de acordo com o planopredeterminado de Deus. A queda de Satans, e a queda daraa humana mais tarde atravs de Ado e Eva, foramresultados de seus prprios pecados pelos quais apenas elesso responsveis, e ainda assim os eventos aconteceram de

acordo com o ordenado, predeterminado, predestinado planode Deus. Deus decretou um grande propsito eterno para Suacriao, e ordenou cada evento da histria pelos quais talpropsito est sendo cumprido. Nada, nem mesmo a quedado homem ou a morte do Filho de Deus, ocorre parte dodecreto soberano de Deus. profundidade da riqueza, tanto da sabedoria como doconhecimento de Deus! Quo insondveis so os seus juzos,

e quo inescrutveis, os seus caminhos! Quem, pois,conheceu a mente do Senhor? Ou quem foi o seu conselheiro?Ou quem primeiro deu a ele para que lhe venha a serrestitudo?Porque dele, e por meio dele, e para ele sotodas as coisas. A ele, pois, a glria eternamente.Amm!-Romanos 11:33-36nele, digo, no qual fomos tambm feitos herana,predestinados segundo o propsito daquele que faz todasas coisas conforme o conselho da sua vontade -Efsios 1:11

QUAL O PROPSITO ETERNO DE DEUS NA QUEDA?Tendo demonstrado que a queda foi resultado dadesobedincia deliberada da criatura e ainda assim de acordocom o eterno propsito de Deus, agora necessrio que nosesforcemos por conhecer tal propsito eterno. luz do mal edo sofrimento que resultaram da queda, pode parecer difcil

aceitar que possa ter havido qualquer bom propsito nela.


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Todavia, a Palavra de Deus nos assegura que existe talpropsito.Sabemos a partir das Escrituras que a criao do universo, aqueda do homem, a nao de Israel, a cruz de Cristo, a Igreja,

e o julgamento das naes tm um grande e derradeiropropsito: Que a plenitude dos atributos de Deus sejarevelada a Sua criao e que toda a criao O conhea, Oglorifique, e deleite-se plenamente nEle como Deus.

A Plena Revelao dos Atributos de DeusDeus criou o universo para ser um teatro sobre o qual Elepossa exibir a infinita glria e valor de Seu ser e seusatributos, para que Ele seja plenamente conhecido, adorado, eapreciado por Sua criao. Foi dito por muitos que a queda dohomem o cu negro sobre o qual as estrelas dos atributos deDeus brilham com a maior intensidade de glria. apenasatravs da queda e o advento do mal que a plenitude docarter de Deus pode ser verdadeiramente conhecida.Quando um Cristo adora a Deus, quais so os atributos quelhe parecem mais queridos? No so a misericrdia, a graa eo amor incondicional de Deus? No so estes atributos

divinos mais exaltados em todos os grandes hinos da Igreja?Mas como estes atributos poderiam ser conhecidos senoatravs da queda do homem? O amor incondicional somentepode ser manifesto sobre homens que no correspondem scondies. A misericrdia somente pode ser derramada dotrono de Deus sobre homens que merecem a condenao. Agraa somente pode ser concedida a homens que no fizeramnada para merec-la. Nossa decadncia nosso feito, pelo

qual somos obrigados a assumir plena responsabilidade.Ainda assim atravs do teatro negro de nossa decadnciaque a graa e a misericrdia de Deus so postas no centro dopalco e brilham sobre um pblico tanto de homens quanto deanjos. na salvao dos homens cados que a sabedoria, agraa e a misericrdia de Deus so reveladas, no apenas aohomem, mas tambm a todo ser criado nos cus, na terra e noinferno.

Mas Deus, sendo rico em misericrdia, por causa do grandeamor com que nos amou, e estando ns mortos em nossos


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delitos, nos deu vida juntamente com Cristo (pela graa soissalvos), e, juntamente com ele, nos ressuscitou, e nos fezassentar nos lugares celestiais em Cristo Jesus paramostrar, nos sculos vindouros, a suprema riqueza da sua

graa, em bondade para conosco, em Cristo Jesus.-Efsios2:4-7A mim, o menor de todos os santos, me foi dada esta graade pregar aos gentios o evangelho das insondveis riquezasde Cristo e manifestar qual seja a dispensao do mistrio,desde os sculos, oculto em Deus, que criou todas as coisas,para que, pela igreja, a multiforme sabedoria de Deus setorne conhecida, agora, dos principados e potestades nos

lugares celestiais.-Efsios 3:8-10A Plena Revelao das Glrias de CristoA maior obra de Deus a morte e a ressurreio do Filho deDeus para a salvao do povo de Deus. Contudo, se o homemno tivesse cado, no haveria Calvrio e nem Salvador. Aprpria coisa que mais elucida a Deus (Joo 1:18), nos atraipara Ele (Joo 12:32), e faz com que O amemos (1 Joo 4:10,19) desapareceria. O que tomaria seu lugar? Que outros meios

poderiam ter sido usados para demonstrar as imensurveismisericrdias de Deus? Cristo crucificado o grande tema detodo digno hino, sermo, conversao, e pensamento cristos.Sem a queda, a redeno seria desconhecida a ns. Nsseramos como os anjos, anelando perscrutar algo que nsnunca poderamos experimentar (1 Pedro 1:12). errado, e beira a blasfmia, at mesmo insinuar que a cruzde Cristo foi um mero Plano B que foi posto em prtica

somente por causa da escolha errada de Ado no jardim. Acruz o evento principal para o qual qualquer outra obra daprovidncia de Deus aponta. Todas as coisas permanecem emsua sombra. De uma forma, a cruz foi necessria por causa daqueda, mas por outro lado, a queda foi necessria para que asglrias de Deus na cruz de Cristo pudessem se dar a conhecerplenamente.

A Plena Revelao da Dependncia da Criatura

Uma das verdades mais impressionantes sobre Deus que Ele absolutamente livre de qualquer necessidade ou


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dependncia (Atos 17:24-25). Sua existncia, o cumprimentode Sua vontade, e Sua alegria ou beneplcito no dependemde nada nem ningum fora de Si mesmo. Ele o nico ser que de fato autoexistente, autossustentado, autossuficiente,

independente e livre. Todos os outros seres derivam suasvidas e felicidades de Deus, mas Deus encontra tudo o que necessrio para Sua prpria existncia e perfeita alegria em Simesmo (Salmo 16:11; Salmo 36:9).A existncia do universo requer no apenas o ato inicial dacriao, mas tambm o contnuo poder de Deus parasustent-lo (Hebreus 1:3). Se Ele retirasse Seu poder mesmopor um momento, tudo se tornaria caos e destruio. Esta

mesma verdade pode ser aplicada ao carter dos seres morais,quer sejam anjos ou homens. Ado no paraso e Satans nocu, ainda que tenham sido criados justos e santos, nopoderiam permanecer em p parte da graa sustentadora deum Deus Todo-Poderoso. Quo menos somos ns capazes depermanecer em p e quo mais rapidamente cairamos parteda mesma graa sustentadora? A queda, portanto, fornece omaior exemplo de nossa constante carncia de Des. Se no

podemos continuar nossa existncia alm de nosso prximoflego exceto pela preservao de Deus, quo menos somoscapazes de manter qualquer aparncia de justia diante dEle parte de Sua graa? (Joo 15:4-5; Filipenses 2:12-13)

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