1

தந்தத பபெரியயார கக. ப. நீலமண

2006

Exported from Wikisource on 09/06/16

https://ta.wikisource.org/s/7tn4

2

உலகளயாவிய பபெயாதுக் கள உரிமம் (CC0 1.0)

இது சட்ட ஏற்புதடய உரிமத்தின் சுருக்கம் மட்டுகம. முழு உதரைதய https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/legalcode என்ற முகவரியில் கயாணலயாம்.

பெதிப்புரிதம அற்றது இந்த ஆக்கத்துடன் பதயாடரபுதடயவரகள, உலகளளயாவிய பபெயாதுப் பெயன்பெயாட்டுக்கு என பெதிப்புரிதமச் சட்டத்துக்கு உட்பெட்டு, தங்கள அதனத்துப் பெதிப்புரிதமகதளயும் விடுவித்துளளனர.

நீங்கள இவ்வயாக்கத்ததப் பெடிபயடுக்கலயாம்; கமம்பெடுத்தலயாம்; பெகிரைலயாம்; கவறு வடிவமயாக மயாற்றலயாம்; வணகப் பெயன்களும் அதடயலயாம். இவற்றுக்கு நீங்கள ஒப்புதல் ஏதும் ககயாரைத் கததவயில்தல.

***

இது, உலகத் தமிழ் விக்கியூடகச் சமூகமும் ( https://ta.wikisource.org ), தமிழ் இதணயக் கல்விக் கழகமும் ( http://tamilvu.org ) இதணந்த கூட்டுமுயற்சியில், பெதிகவற்றிய நூல்களில் ஒன்று. இக்கூட்டு முயற்சிதயப் பெற்றி, https://ta.wikisource.org/s/4kx என்ற முகவரியில் விரிவயாகக் கயாணலயாம்.

Universal (CC0 1.0) Public Domain Dedication

This is a human readable summary of the legal code found at https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/legalcode

No Copyright The person who associated a work with this deed has dedicated the work to the public domain by waiving all of his or her rights to the work worldwide under copyright law including all related and neighboring rights, to the extent allowed by law.

You can copy, modify, distribute and perform the work even for commercial purposes, all without asking permission. ***

This book is uploaded as part of the collaboration between Global Tamil Wikimedia Community ( https://ta.wikisource.org ) and Tamil Virtual Academy ( http://tamilvu.org ). More details about this collaboration can be found at https://ta.wikisource.org/s/4kx.+

3

தந்தத பபெரியயார

அமரைர கக. ப. நீலமண

லிகயயா பெதிப்பெகம்

37, மந்ததபவளி பதரு, மந்ததபவளி, பசன்தன - 600 028.

4

அணந்துதரை

இது என்ன வரைலயாற்று உதரைநதடயயா?-ஐயம் வரும்! பதன்றல் தவழ்கிறது. கதனருவி வீழ்கிறது. புரைட்சிப் புயல் வீச்சும் உண்டு. சின்னஞ்சிறு பதயாடர. சிங்கயாரைச் பசயால்லதமப்பு - பசவிக்கு விருந்தயாய் கதனிதச கபெயால் உவதமகள- உருவகங்கள. எழுத்து மன்னன் "நீலமண" படில் வயாசித்துப் பெழகியவர என்பெது பெடிக்கும் கபெயாபதல்லயாம் பெலமுதற உணரந்கதன். எழுத்தில் ஏற்றம், எண்ணக் குவியல். சிந்ததனச் சிகரைங்கள - இப்பெடிப் பெலப்பெல.

26 ஆண்டுகள தினமணயின் இதண ஆசிரியரைல்லவயா? என் நண்பெர கீழயாம்பூர அவரகள இப்பெடி என்தன முன்னுதரை எழுதப் பெணத்து விட்டயாகரை! என்ற பபெயாறுமல் என்னுள இருந்தது உண்தமதயான். ஆனயால் நூதலப் பெடிக்கும்கபெயாது தயான், நூலுக்கு முன்னுதரை எழுதச் பசயால்லி நமக்கு உயரவு தந்திருக்கிறயார என்று உணரந்கதன்.

குழந்ததயும் பெடிக்கலயாம் - புரியும்! இளதமயும் ஏற்கும். முதுதம, பெடித்து முறுவல்பூக்கும்! பபெரியயாதரைப் பெற்றிப் பபெயாருள உளள பசயால் வளம் புத்தமிழ்தயாய் இனிக்கிறது.

“பெடரும் சயாதிப்பெதடக்கு மருந்து - மண்டும் மதங்கள அண்டயா பநருப்பு

அயலயார எதிரப்புக்கு அதணயயாவிளக்கு" பதயாண்டு ஒன்கற - வயாழ்வின் குறிக்ககயாள - எப்பபெயாருளிலும் பமய்ப்பபெயாருளகண்டமுனிவன்-(புத்தன்) தரைங்பகட்டவரின் வசதவப் பபெயாறுத்தவர மனப்பதழ இன்றி நடந்த மனிதர ஆதசகதள அடக்கி உயரந்த அறிஞர மயக்கம் இல்லயாத நல்லறிவயாளர பபெயாது நன்தமயினயால் ககடு வருகுது என்றயால் அக்ககட்தடக் ககட்டுப் பபெறும் ததலவர ஊக்கம் மிகுதிகய வலிதம எனக் பகயாண்டவர சிங்திப்பெயார- பதளிவயார- உறுதியயாய்ச்பசயால்வயார - அதிரையாத மனிதர - மனம் இனிக்கப் பெழகும் மயாகமதத - சமுதயாயப் பெண்பன் சரித்திரைம். ஒளிக்கயாத மனமும், உயரந்த கடதம உணரவும் ஒரு கசரைக் பகயாண்ட உயரதமிழர.

இவகரை பபெரியயார -

திரு. நீலமண அவரகள - நிலதவக் குழந்ததக்கு கயாட்டிச் கசயாறு ஊட்டுவது கபெயால் - பபெரியயாதரைப் பெல்கவறு நிதலகளில் கயாட்டுவயார. சிந்ததன அமிழ்தத ஊட்டுவயார.

பபெரியயாரின் கருத்துக் குவியல்களில் ஒவ்பவயான்தற ஒவ்பவயாரு பெகுதியிலும் - பதயாடக்கத்தில் பெதிவு பசய்துளள பெயாங்கு மிகச்சிறப்பெயாக உளளது.

நயான் யயார? என்ற வினயாவிற்குப் பபெரியயாரின் கூற்தற வருபமயாழியயாக்கி வதரைந்திட்ட பதயாடரின் பதயாடக்கம்.

“ஈ.பவ.ரையாமசயாமி என்கிற நயான் திரையாவிட சமுதயாயத்தினதரை மயானமும் அறிவும் உளள சமுதயாயமயாக ஆக்கும் பதயாண்தடகமற்பகயாண்டு அகதபெணயயாய் இருப்பெவன்.”

5

நீலமண அவரகள பபெரியயாதரை அறிமுகஞ் பசய்யும் ஒவ்பவயாரு வரிகளிலும் உண்தம ஒளிரகிறது.

“தயாழ்த்தப்பெட்டவரகளின் கமம்பெயாட்டுக்கயாக வயாழ்நயாள எல்லயாம் கபெயாரையாடி, வீரைத்தழும்புகதள பநஞ்சில் தயாங்கிக் பகயாண்டவர-தந்தத பபெரியயார” என்கிறயார.

உடல் வருந்த ஏரபூட்டி, நிலம் உழுது, கதள எடுத்து, நயாற்று நட்டு, நீர பெயாய்ச்சிக் கதிர அறுத்து, பநல் நீக்கிய அரிசிதய ஆதிதிரையாவிடன் தீண்டலயாம் - ஆனயால் அவன் விதளவித்த அரிசி, பவந்து கசயாறயானதும், அந்த ஏதழ அன்னியப்பெட்டுப் கபெயானயான்! அததத் தயாழ்ந்தவன் பெயாரத்தயால் குற்றம்; கசயாற்தறத் பதயாட்டயால் தீட்டு; எத்துதண பபெரிய கசயாகம்.

ஆலயத்திற்கயான அஸ்திவயாரைம் கதயாண்டுவதிலிருந்து உச்சியில் ககயாபுரைக் கலசம் தவக்கிறவதரை பநற்றி வியரதவ நிலத்தில் சிந்த உதழத்துத் தயாழ்த்தப்பெட்ட தமிழனுக்கு ஆலயத்தின் மணக்கதவுகள திறக்க மறுப்பெகதன்?

இப்பெடி அடுக்கடுக்கயான கீழ்சயாதியினரின் இதயத்ததக் கீறிக் கிழித்து குருதிதய ஓடவிடும் கமல் வருணத்தயாரின் கபெயாக்தக - நீலமணயின் எழுத்து சுட்படரிக்கிறது.

தந்தத பபெரியயார இக்பகயாடுதமகதளக் கதளய வந்த கருப்புச் சூரியன்.

சுயமரியயாதத உணரவூட்டிய - பெகுத்தறிவு கசயாதி. பநயாந்தயார.உளளங்களில் வீசிய பபெயான் வசந்தம்!

இந்திய நயாடு துலங்க வந்த கயாந்தி மகயான் கபெயால; நிறபவறிதய ஒழிக்க, அடிதம விலங்தக அறுக்க வந்த மயாரட்டின் லூதரகிங் கபெயால;

சயாதி பவறிதயயும், மூட நம்பக்தககதளயும், ஆதிக்க பவறிதயயும் அடிகயயாடு அழிக்க - வயாழ்நயாபளல்லயாம் கபெயாரையாடியவர தந்தத பபெரியயார என்கிறயார நீலமண.

தந்தத பபெரியயார பறந்த நயாள பதயாட்டு வளரந்த நயாள வதரை வரைலயாற்றுப் பபெட்டகமயாக வழங்கி இருக்கிறயார. நிகழ்ச்சிகதளத் பதயாட்டயால் பதயாடரகததகபெயால் வளரும்.

'கண்ணீரும்ம் தண்ணீரும்’ எனும் ததலப்பல் ஒரு பசய்திதயத் தருகிறயார.

ஒருநயாள இரையாமசயாமி (தந்தத ஈ.பவ.ரையா.) பெளளிதய விட்டயார. நகரின் ஒதுக்குப்புறம் ஓதலக் குடிதசகளின் வழி நடந்தயார.

ஒரு வீட்டிலிருந்து அழுகுரைல்! "என்தன அடிக்கயாகதம்மயா! நயான் அந்த ஐயயாகூடப் கபெசல்கல, விதளயயாடப் கபெயாகல்கல" என்று சிறுவனின் அலறல்!

குடிதசவயாயிலில் நின்றயார- கததவத் தளளினயார- உள நுதழந்தயார.

அடிபெட்டு அழுதவன் தன் நண்பென் கயாளி. அவன் தயாயின் தகயில் விறகுச் சுளளி - அதனயால் அவள விளயாசிக் பகயாண்டிருந்தயாள.

இரையாமசயாமி குறுக்கக புகுந்தயார. தயாயின் படியிலிருந்து கயாளிதய விடுவித்தயார.

பபெரிய இடத்துப்பளதள கபெயால் கதயாற்றம். இரையாமசயாமியின் பசய்தகயயால் கயாளியின் தயாயயார பெயந்து நடுங்கினயாள.

விறகுக்கட்தடதய வீசினயாள-மகதனப் பெயாரத்து யயார இவர? என்பெது கபெயால் விழியயால் விசயாரித்தயாள.

6

தன் நண்பென் இவ்வயாறு வருவயான் என எதிரபெயாரையாத பரைமிப்கபெயாடு, கயாளி-தன்னுள முகிழ்த்த மகிழ்ச்சிகயயாடு “இவருதயாம்மயா -என்கனயாட சிகனகிதரு-நம்ம அப்பெயாரு இவங்கபெண்தணயிகலதயாம்மயா கவதல பசய்யறயாரு. சின்ன எசமயான் பரையாம்பெ நல்லவரு அம்மயா” என்கிறயான். தயாய் பெதறிப் கபெயானயாள. “ஐகயயா பபெரிய நயாயக்கரைய்யயா வீட்டுப் பளதளயயா நீங்க? சின்ன எசமயான்! நீங்க இந்தத் பதருவுக்குளளயாபற வரைலயாமயா? என் மவன்கூடச் கசரைலயாமயா?” என்று பெயந்தபெடி பெதறினயாள.

“இதிகல என்னதப்பு? கயாளி என்கனயாட சிகனகிதன். என்கனயாட பெழகினதுக்கு இப்பெடி அடிக்கிறீங்க - அவன் கமல என்னதப்பு?” என்றயார இரையாமசயாமி.

“நீங்க இங்பகல்லயாம் வரைக்கூடயாது - என் புளள கிட்ட பெழகக் கடயாது. பபெரிய எசமயானுக்குத் பதரிஞ்சயா பகயான்னு கபெயாட்டுடுவயாரு - நயாங்க கீழ்சயாதி” என்றயாள.

“நீங்க எல்லயாம் கீழ்சயாதி என்று யயார பசயான்னயாங்க? அபதல்லயாம் சுத்தப் பபெயாய் நம்பெயாதீங்க” என்றயார இரையாமசயாமி.

“எசமயான் அதத இந்த ஊரு உலகம் பசயால்லுது. கயாலகயாலமயாய் தீண்டப்பெடயாதவன்னு வயாழற எங்கப் பபெயாறப்தபெப் பெத்தி எங்களுக்குத் பதரியயாதயா? வயாதம் கபெசினயால் நயாங்க வயாழ முடியயாது. சீக்கிரைமயா இங்கிருந்து கபெயாங்க! யயாரையாவது பெயாரத்துட்டயா - கயாளிகயயாட அப்பெயாவுக்குத் தயான் கஷ்டம் வரும்” என்று பெயத்தயால் உடல் நடுங்கக் கூறினயாள கயாளியின் தயாய்.

அதற்கு கமலும் அங்கிருப்பெது நல்லதல்ல என்று நிதனத்தயார இரையாமசயாமி.

“சரி பரையாம்பெ தயாகம்; பகயாஞ்சம் தண்ண பகயாடுங்க!” என்றயார. “தண்ணயயா ககக்கிறீங்க” என்ற கயாளியின் தயாயயாருக்கு அழுதககய வந்துவிடும் கபெயாலிருந்தது.

“சின்ன எசமயான்,உங்களுக்குத் தண்ணகூடக் பகயாடுக்க முடியயாத பெயாவிங்க நயாங்க” என்றயாள. “நீங்க என்தகயயால தண்ண வயாங்கிக் குடிச்சகசதி பதரிஞ்சயா - எங்க குடிதச மட்டுமல்ல; இந்தத் பதருதவகய பகயாளுத்திருவயாங்க. உங்க தயவிகல வயாழ விடுங்க. என் மகன் கூடப் கபெசயாதீங்க - கசரையாதீங்க! அவதன விட்டுவிடுங்க!” என்ற கயாளியின் தயாய் தகபயடுத்துக்கும்பட்டயாள.

இரையாமசயாமி குடிதசதய சுற்றுமுற்றும் பெயாரத்தயார. ஒரு மூதலயில் தண்ணீர பெயாதன மூடியிருந்தது. அதன் மீது அலுமினியக்குவதள-அந்தக்குவதளயயால் தயாகம் தீரைத் தண்ணீதரை பமயாண்டு குடித்தயார.

இந்தக் கயாட்சிதயப் பெயந்து நடுங்கியபெடி பெயாரத்துக் பகயாண்டிருந்தனர கயாளியும், கயாளியின்தயாயும். குடிதசதய விட்டு பவளிகயறி நடந்தயார.

கீழ்சயாதியினரின் முழு உதழப்தபெயும் அங்கீகரித்துக் பகயாண்டு அவரகதள மட்டும்தீண்டத்தகயாதவரகள என்று முத்திதரைகுத்தி ஒதுக்கி தவத்திருக்கும் கமல் சயாதியினரிடம் அவரகளுக்குளள பெயகம இதற்குக் கயாரைணம் என்று எண்ணய இரையாமசயாமியின் பநஞ்சு துடித்தது" என்று எழுதும் நீலமணயின் வரிகளயால் கண்கள பெனிக்க கமகல பெடிக்க விரிகிறது விழிகள.

இப்பெடித் தந்தத பபெரியயாரின் வரைலயாற்தற வடித்துத் தரும் நீலமணயின் எழுத்துக்குநிகர கவபறதுவுமில்தல.

"பசந்தயாமதரைப் பூவின் அழதகயும், மணத்ததயும் மனிதன் கநசிக்கிறயான். அந்தப் பூவும் அவனுக்குத் கததவப்பெடுகிறது. ஆனயால் அது பறந்த கசற்தறயும் சகதிதயயும் ககவலமயாக பவறுக்கிறயான், அசிங்கமயாகக் கருதுகிறயான்" இந்த உவதமதயக் கயாட்டி உளளங்பகயாதித்த தந்தத பபெரியயாதரைப் கபெயால் இதயங்கலங்குகிறயார நீலமண.

7

கயாளியின் வீட்டு நிகழ்கவயாடு கவறு ஒரு வீட்டின் நிகழ்ச்சிதயக் கயாட்டுகிறயார.

தன் ஆசிரியர வீடு இருக்கும் பதருவில் நுதழந்தயார இரையாமசயாமி - தயாகம் எடுத்தது. ஆசிரியர வீட்தட அதடந்தயார, அருந்த நீர ககட்டயார - ஆசிரியர மகள நீர பகயாணரந்தயாள; குவதளயில் நீர ஊற்றினயாள - அதத வயாங்க நீட்டினயார தகதய, தகயில் தரையாது ததரையில் தவத்தயாள. இரையாமசயாமி குடிக்கத் துவங்கும்கபெயாது "எச்சில் பெண்ணயாபமத் தூக்கிக் குடிங்க" என்றயாள, - இரையாமசயாமி அப்பெடிகய குடித்தயார - குவதளதயக் கீகழ தவத்தயார. தவத்த குவதளயின்மீது இரைண்டு முதற நீதரை ஊற்றிக் கழுவி, சுத்தமயானதயாக எண்ணய பறகக உளகள எடுத்துச் பசன்றயாள. ஆசிரியரின் மதனவி இதத பயல்லயாம் அருகில் இருந்து சிரித்தபெடி பெயாரத்துக் பகயாண்டிருந்தயாள. இரையாமசயாமி அப்பெடிகய குன்றிப் கபெயானயார.

ஆசிரியர தவதீகர - கதசிகர குலத்ததச் கசரந்த பளதளமயார. அவரகள மற்றவரகதளவிடத் தங்கள சயாதிகய உயரவு என எண்ணுபெவர.

"இப்கபெயாது - கயாளியின் வீட்டில் நீர அருந்தியகத மகிழ்ச்சி ஊட்டுவது கபெயால் கதயான்றியது" என்று இந்நிகழ்ச்சிதய வதரைகிறயார நீலமண. பபெரியயாரின் உளளம் கபெருளளம். அது தீண்டயாதமதய ஒழிக்கத் திரைண்டு எழுந்த தீக் கயாற்று என்று கூறயாது கூறும் நீலமண அவரகளின் எழுத்து.

சிந்ததன அறிவயால் சிறகடிக்கும் பெறதவயயாகத் திகழ்ந்த தந்தத பபெரியயாரின் வரைலயாற்றின் ஒவ்பவயாரு பெகுதியும் பெகுத்தறிவும் - பெண்பும் மிளிரவததக் கயாட்டுகிறயார நீலமண.

மணவயாழ்க்தகயில் இரையாமசயாமிக்கு வயாழ்க்தகத் துதணநலமயாக வந்த நயாகம்தம - கற்பெதனயில் எண்ண உவக்கும் வளளுவரின் வயாசுகியயாக வயாழ்ந்ததத மிகச் சிறப்பெயாக எழுதுகிறயார.

ஒவ்பவயான்தறயும் சுட்டினயால் நூலுள நுதழயும் யயாவரக்கும் - நம்பயின் ஆக்கிரைமிப்பு அதிகம் என்று கதயான்றும்.

பபெயாது வயாழ்க்தகயின் புனிதமயாகத் திகழ்ந்தயார பபெரியயார இதத விரிக்கும் விதம் - மிகச்சிறப்புதடயது.

பமயாத்தத்தில் ஏதழயின் ஏற்றத்திற்குச்பசய்யும் பதயாண்டு! கீழ் சயாதியினரின் கீழ்தமதய ஒழிக்க

அவர கபெயாரையாடிய கபெயாரையாட்டம்!

குடும்பெ வயாழ்க்தகயிலும் இயக்க வயாழ்க்தககய

கமலயானது என எண்ணய பபெரியயாரின் பநஞ்சு உரைம்.

சிதறப்பெறதவயயாய் சிறகடித்த பசயல்.

பபெயாது வயாழ்க்தகக்கயாக தன் பசயாத்தத

பதன்தனமரைத் கதயாட்டத்ததக் கள அரைக்கதன ஒழிக்க அழிப்பெதில் அவர கயாட்டிய ஆரவம்!

இப்பெடி ஒவ்பவயான்றயாக எழுதினயால் - முற்றுப் பபெறயாத பதயாடரையாக அணந்துதரை வளரும்.

சுயமரியயாததச் சுடரையாய்ப் பபெரியயார வலம் வந்த நயாட்களிலும்; -இளம் வயதில் தன் மீது கயாதல் பகயாண்டு வயாழ்ந்த நயாட்களிலும்; - தன்கனயாடு இதணந்து பெணயயாற்றி இரைண்டறக் கலந்த தன் துதணவி, உடல் நலங்குன்றிக் கிடந்தகபெயாது; - அருகில் இருந்து அரைவதணத்தயாரில்தல. திருப்பெத்துயார கூட்டத்திற்குப் பபெரியயார கபெயாய்விட்டயார.

8

மதனவி மரைணப் பெடுக்தகயில் என்று பதரிந்த கபெயாதும் - 'கூட்டத்தில் கபெசி முடித்து வருகவன்' என்று கபெசினயார. பறகு ஈகரையாடு வந்தயார. மதனவிதய உயிர அற்ற சடலமயாகப் பெயாரத்தயார. சஞ்சலம் பெட்டயாரையா? இல்தல! - கண்களில் நீர வழியயாமல் பபெரியயாரபெயாரத்து நின்ற நிகழ்ச்சிதய நீலமண எழுதும்கபெயாது - நம் கண்களில் அருவி பெயாய்கிறது.

பபெயாது வயாழ்க்தகயில் மூழ்கி நின்ற கயாந்தி அண்ணல் கஸ்தூரிபெயாயின் உயிரைற்ற உடதலக்கண்டு குமுறிக்குமுறி அழுதயாரையாம்.

கயாந்திதயத் ததலவரையாக ஏற்றுக் பகயாண்ட பபெரியயார ஈ.கவ.ரையா. - பபெயாது வயாழ்க்தகக்கயாக ஈரைபநஞ்தசக் கல் பநஞ்சயாக மயாற்றிக் பகயாண்ட கதததய நீலமணயின் எழுத்து நமக்கு கநர பெடக்கயாட்டும் விதம் அருதம - அற்புதம் - அழகு!

பமயாத்தத்தில் இது ஒரு வரைலயாற்றுப் பபெட்டகம் - தமிழரின் அதடயயாளமயாகத் திகழும் குறள நூதலப் கபெயால் ஒவ்பவயாரு தமிழன் இல்லத்திலும் இந்நூல் இருக்க கவண்டும்.

புலவர அறிவுதடநம்ப

(கமனயாள சட்டதவ கமலதவ உறுப்பனர)

அம்புஜம் இல்லம் A1 பளயாக் பெதழய எண் 9213, புது எண் - 15 9 வது பமயின் கரையாடு, அண்ணயாநகர, பசன்தன - 600 040.

9

நன்றியுதரை

எனது கணவர திரு. கக.ப.நீலமண அவரகள எழுதிய "தந்தத பபெரியயார" என்னும் வயாழ்க்தக வரைலயாற்றுக் தகபயழுத்துப் பரைதிதய, அவர அமரைரையாகி ஏழயாண்டுகளுக்குப் பறகு ‘லிகயயா பெதிப்பெகம்’ மூலம் நூலயாக பவளியிடுகிகறன்.

இந்த நூல் பவளியயாவதற்குச் சிறந்த ஆகலயாசகரையாகவும், திரு. புலவர அறிவுதடநம்ப அவரகள மூலம் அணந்துதரை எழுதி வயாங்கி அளித்த அன்புளளம் பகயாண்ட, கதலமகள பபெயாறுப்பெயாசிரியர திரு. கீழயாம்பூர சங்கரை சுப்ரைமணயன் அவரகளுக்கு என் நன்றிதயத் பதரிவித்துக் பகயாளகிகறன்.

என் கணவர எழுதிய, ‘தந்ததப் பபெரியயார’ என்ற வரைலயாற்று நூலுக்கு அணந்துதரை மூலம் அவருக்குப் பபெரும் புகழயாரைம் சூட்டி பபெருதமயுடன் எழுதிய, திரு. புலவர அறிவுதட நம்ப அவரகளுக்கு என் பெணவயான நன்றிதயத் பதரிவித்துக் பகயாளகிகறன்.

வறுதம நிதலயில் இருக்கும் எனக்கு இந்த நூல் பவளியிடுவதற்கு உறுதுதணயயாக இருந்து உதவி பசய்த, பெத்திரிதகயயாளரும் சிறந்த எழுத்தயாளருமயான திரு. திலீப்குமயார - அவர மதனவி திருமதி அம்பகயா திலீப்குமயார அவரகளுக்கும் என் மனமயாரந்த நன்றிதயத் பதரிவித்துக் பகயாளகிகறன்.

இந்த நூதல சிறந்த முதறயில் அச்சிட்டுத் தயயாரித்து அளித்த திரு. ஆர.பவங்கடயாசலத்திற்கும் என் நன்றிதயத் பதரிவித்துக் பகயாளகிகறன்.

நன்றி, வணக்கம்.

ஜயானகி நீலமண லிகயயா பெதிப்பெகம்

10

கயாணக்தக

இந்நூதல கயாலம் பசன்ற

என் தயாய், தந்ததயயான

திரு. C.A.சுப்ரைமணயம்

திருமதி, ருக்மண சுப்பரைமணயம்

அவரகளுக்கு கயாணக்தகயயாக்குகிகறன்

திருமதி. ஜயானகி நீலமண

லிகயயா பெதிப்பெகம்

37, மந்ததபவளி பதரு,

மந்ததபவளி, பசன்தன - 600028.

11

பபெயாருளடக்கம்

அணந்துதரை.......................................................................................................................5 நன்றியுதரை........................................................................................................................10கயாணக்தக........................................................................................................................11 1. பூத்துக் குலுங்கும் பெகுத்தறிவுப் பூங்கயாவின் நுதழவயாயில்...........................14 2. தந்தத பபெரியயார பறந்த மண்ணன் பபெருதம..................................................17

3. பபெரியயாதரைப் பபெற்பறடுத்த பெயாக்கியசயாலிகள…..............................................19 4. தீரையாத விதளயயாட்டுப் பளதள..............................................................................22 5. பெளளிக்கூடம் சிதறக்கூடம் கபெயால் கதயான்றியது.............................................25 6. ககளவியும் நயாகன... பெதிலும் நயாகன…................................................................29 7. இரு கவறு சுதவயுதடய ஒரு குதலக் கனிகள................................................32 8. கண்ணீரும் ... தண்ணீரும்........................................................................................35 9. பநஞ்சிகல பெட்ட வடு…..........................................................................................38 10. பெளளி கபெயாயிற்று கதட வந்தது….......................................................................42 11. ஈகரையாட்டில் நிச்சயிக்கப்பெட்ட திருமணம்.........................................................45 12. வழிகயாட்டியயாக வயாழ்ந்து - கயாட்டியவர.............................................................47

13. வயாழ்கவ மயாயம்…...................................................................................................49 14. கயாசியில் கற்றுக் பகயாண்ட பெயாடம்.......................................................................51 15. பரிந்தவர கூடினயால் கபெரின்பெகம…...................................................................53 16. பகயாளதக கவறு பெதவி என்பெது கவறு…..........................................................55 17. நிதனத்ததத முடிப்பெவர…...................................................................................58 18. புதிய பெயாதத - புதிய பெயாரதவ…...........................................................................60 19. கயாங்கிரைஸ் வயானில் ஒரு புதிய ஒளிக் கீற்று.......................................................62 20. முதல் - சிதற அனுபெவம்.......................................................................................64 21. தவக்கம் வயாழ்த்திய வீரைர ஈ.பவ.ரையா....................................................................66 22. பெடிக்கயாத கமதத பெத்திரிதக ஆசிரியரையானயார...................................................68 23. விழலுக்கு இதறத்த நீர..........................................................................................70 24. பதயாழிலயாளரகளின் கதயாழர…..............................................................................72 25. உலகம் சுற்றிய ஈ.பவ.ரையா........................................................................................74 26. நயாகம்தம என்னும் நயாக இரைத்தினம் மதறந்தது….........................................75 27. பபெண்கள மயாநயாடு சூட்டிய 'பபெரியயார' பெட்டம்..............................................78 28. பபெயாதுத் பதயாண்டு பசய்பெவனுக்கு பெதவிகள எதற்கு?..................................80 29. அறிவியல் கமதத தந்தத பபெரியயார..................................................................82 30. திரையாவிட வயானில் கறுப்புச் சூரியனின் உதயம்...............................................83 31. முட்தடயிலிருந்து பறந்த முதல் குஞ்சு...........................................................85 32. பபெண்மனம்…...........................................................................................................87 33. கபெயாரையாட்டங்களும்... எதிரப்புகளுகம- பபெரியயாரின் அணகலன்கள........89 34. தமிழ் நயாட்தட ஆட்சி பசய்த முதல் தமிழர....................................................91 35. இந்தி எதிரப்புப் கபெயார...........................................................................................92

12

36. அறிஞர அண்ணயா அரியயாசனம் ஏறினயார...........................................................94 37. தயாய்ப் பெறதவதயத் கதடி….................................................................................96 38. தந்தத பபெரியயார அமரைர ஆனயார..........................................................................98 39. பெகுத்தறிவுச் கசயாதியின் சுயமரியயாததப் பெயணம்….....................................101

இந்த மின்னூதலப் பெற்றி...............................................................................................105https://ta.wikisource.org/s/7tn4..............................................................................................105

13

1. பூத்துக் குலுங்கும் பெகுத்தறிவுப் பூங்கயாவின் நுதழவயாயில்

★சிந்திக்கும் தன்தமயின் கூரதமகய பெகுத்தறிவு.

★பெகுத்தறிதவகய அடிப்பெதடயயாகக் பகயாண்டு, பகயாளதககதளயும், திட்டங்கதளயும் வகுப்பெதயாலும், இததத் தவிரை கவறு பெற்று ஒன்றும் எனக்கு இல்லயாததயாலும், அத்பதயாண்டிற்குத் தகுதி உதடயவன் என்கற கருதுகிகறன். சமுதயாயத் பதயாண்டு பசய்பெவனுக்கு இது கபெயாதும் என்கற எண்ணுகிகறன்.

★என் கருத்துக்கள பெயாரையாட்டப் பெடுகிறதயா? அல்லது புறக்கணக்கப்பெடுகிறதயா? உயரவயாகக் கருதப்பெடுகிறதயா? அல்லது இழிவயாகக் கருதப்பெடுகிறதயா? என்பெததக் குறித்து நயான் கவதலப்பெடயாமல், என் கருத்துக்கள மற்றவரகளுக்கு எவ்வளவு கசப்பெயாக இருந்தயாலும், உண்தமதய எடுத்துதரைப்பெதுதயான் என் வயாழ்க்தகயின் இலட்சியம்.

- தந்தத பபெரியயார

அன்பெயாரந்த குழந்ததககள...

மயாணவ மணககள...

நீங்கள பெடிக்கப் கபெயாகிற இந்தப் புத்தகம். தரைம் தயாழ்ந்து நின்ற தமிழினத்திற்கயாக, சமூகநீதி கவண்டி, வயாழ்நயாபளல்லயாம் பெகுத்தறிவுப் பெயாததயில் கபெயாரையாடி பவற்றி கண்ட தந்தத பபெரியயார என்னும் ஒப்பெற்ற மயாமனிததரைப் பெற்றிய புரைட்சிக் கதத இது.

சமூகத்தில் நிலவியிருந்த பெதழய மூடப்பெழக்க வழக்கங்கதளயும்; சயாதி சம்பரைதயாயங்கதளயும்; சமூக ஏற்றத்தயாழ்வுகதளயும், எதிரத்து நின்று; அறிவுப்பூரவமயாகப்கபெயாரையாடிய தந்தத பபெரியயார ஓர பெகுத்தறிவுப் பூங்கயாவயாககவ திகழ்ந்தயார.

அவரைது ஒப்பெற்ற அறிவுப் பூங்கயாவில் பூத்த புரைட்சிப் பூக்களின் இதழ்கள ஒவ்பவயான்றிலும், முட்களின் இரைக்கமற்ற கீறதலக் கயாணலயாம்.

தயாழ்த்தப் பெட்டவரகளின் கமம்பெயாட்டுக்கயாக வயாழ்நயாபளல்லயாம் கபெயாரையாடி, வீரைத்தழும்புகதள பநஞ்சில் தயாங்கிக் பகயாண்டவர தந்தத பபெரியயார.

சயாதி, மதம், இனம், பமயாழி இவற்றின் கபெரையால், தமிழதன உயர சயாதியினர இனம் பரித்தனர.

தீண்டத்தகயாதவரகள என்று முத்திதரை குத்தப்பெட்ட ஆதி திரையாவிடரகதளத் தங்கள அடிதமகள கபெயால் எண்ண நடத்தினர.

உயரசயாதியினர வசிக்கும் பதருக்களில் தயாழ்ந்த தமிழனரின் நடமயாட்டத்திற்குத் ததட விதித்தனர.

கயாலில் பசருப்புடகனயா, கதயாளில் துண்டுடகனயா, உயர வகுப்பனர எதிரில் பசல்வதும்; நின்று கபெசுவதும் குற்றமயாகக் கருதப்பெட்டது.

மண்ணல் மட்டுமல்ல - நீரிலும் தமிழனுக்கு முழுச் சுதந்திரைமில்தல.

14

இயற்தக வழங்கிய, ஆறு, குளம், ஏரி, கிணறு கபெயான்ற நீரத் கதக்கங்களிலும், தமிழனுக்பகன்று தனியயாக துதறகள ஒதுக்கப்பெட்டு, விலக்கி தவக்கப் பெட்டிருந்தனர. மக்களின் வரிப்பெணத்தில் இயங்கும் இரையில் நிதலயங்களிலும், இதரை பபெயாது உணவு விடுதிகளிலும் கூட, உயரசயாதியினருக்பகனத் தனியயாக இடம் ஒதுக்கப் பெட்டிருந்தது.

மனிதருக்கு மனிதர ஏன் இந்த கவற்றுதமயும் பெயாரைபெட்சமும்?

இததபயண்ண பவட்கப்பெட்டு, பவகுண்டு எழ கவண்டிய தமிழகன, தமிழினத்ததச் சயாரந்த ஆதி திரையாவிடதரை அன்னியர கபெயால் எண்ணயது எவ்வளவு பபெரிய அறியயாதம!

உடல் வருந்த ஏரபூட்டி, நிலம் உழுது, கதள எடுத்து, நயாற்று நட்டு, நீரபெயாய்ச்சிக் கதிரஅறுத்து, பநல் நீக்கிய அரிசிதய ஆதிதிரையாவிடன் தீண்டலயாம் - ஆனயால்

அவன் விதளவித்த அரிசி, பவந்து கசயாறயானதும் - அந்த ஏதழ, அன்னியப்பெட்டுப் கபெயானயான்! அததத் தயாழ்ந்தவன் பெயாரத்தயால் குற்றம், கசயாற்தறத் பதயாட்டயால் தீட்டு, இது எத்ததன பபெரிய கசயாகம்!

உலக மக்கள அதனவருகம, இதறவனின் குழந்ததகள என்பெது பபெயாய்யயாகி -

'இதறவன் பெதடப்பல் தீண்டத்தகயாத குழந்ததகளும் உண்டு, என்பெது நியயாயப்பெடுத்தப் பெட்டு வந்த கயாலமது. இல்லயாவிட்டயால்,

ஆலயத்திற்கயான அஸ்திவயாரைம் கதயாண்டுவதிலிருந்து - உச்சியில் ககயாபுரைக்கலசம் தவக்கிற வதரை, பநற்றி வியரதவ நிலத்தில் சிந்த உதழத்த தயாழ்த்தப்பெட்ட தமிழனுக்கு - ஆலயத்தின் மணக் கதவங்கள திறக்க மறுப்பெகதன்! கருவதறக்குளகள பசன்று, கடவுதளக் கட்டிப் படித்துக் பகயாண்டு பதயாழ கவண்டும், என்று அவரகள ஆதசப்பெடவில்தல.

பகயாடிமரை நிழல் கூட கவண்டயாம், ககயாபுரைவயாயிலில் நின்று தரிசித்தயாகல கபெயாதுபமன்று பகஞ்சினயாரகள.

ஆலயத்தின் அருகில் கூட வரைக்கூடயாபதன்று, உயர சயாதியினரையால் அடித்து விரைட்டப்பெட்டனர.

இததபயல்லயாம் நம்புவதற்கு இன்தறய இதளய ததலமுதறயினரையாகிய குழந்ததககள உங்களுக்குக் கஷ்டமயாகத்தயான் இருக்கும்.

ஆனயால் -

இப்பெடிபயல்லயாம் இந்த நயாட்டில் நடந்து வந்தது உண்தம!

இது கபெயான்ற பகயாடுதமகதளபயல்லயாம் கண்டு மனம் பபெயாறயாமல் -

இன்தறக்கு 117 - ஆண்டுகளுக்கு முன்னர, பறந்த ஒரு குழந்தத - தயாழ்த்தப்பெட்டவரகளின் நல்வயாழ்விற்கயாகக் குரைல் பகயாடுத்தது.

ககயாயமுத்தூர மயாவட்டத்திலுளள ஈகரையாட்டில்... அளவற்ற பதய்வநம்பக்தகயும், இதற வழிபெயாடுகளும் நிதறந்த ஒரு ஆத்திகன் குடும்பெத்தில் - நயாத்திககம உருவயாய், இதற நம்பக்தககய இல்லயாத அந்தப் பெகுத்தறிவுக் குழந்தத பறந்தது.

அக்குழந்தத அழும்கபெயாபதல்லயாம் 'கடவுள இல்தல', என்று கூறுவது கபெயாலகவ ஒலித்தது. பன்னயாளில், அக்குழந்ததகய, தந்தத பபெரியயாரையானயார. மிகச் சிறந்த சீரதிருத்தச் சிந்ததனயயாளர என்றும் -

15

மனிதயாபமயானம் மிக்கவர; சுயமரியயாததக்கயாரைர என்றும், தயாழ்த்தப்பெட்ட மக்கதள, ததலநிமிரைச் பசய்தவர என்றும்; ஒடுக்கப்பெட்டவரகளுக்குப் புதுவயாழ்வு பகயாடுத்தவர என்றும் தந்தத பபெரியயாதரைப் பெலரும், பெலவிதமயாகப் கபெயாற்றிப் புகழ்ந்தயாலும் -

தந்தத பபெரியயார, தன்தனப் பெற்றி என்ன பசயால்கிறயார என்று, தந்தத பபெரியயாரிடகம ககட்கபெயாகம!

நயான் யயார?

★ "ஈ.பவ.ரையாமசயாமி என்கின்ற நயான் திரையாவிட சமுதயாயத்ததத் திருத்தி, உலகில் உளள மற்ற சமுதயாயத்தினதரைப் கபெயால் மயானமும், அறிவும் உளள சமுதயாயமயாக ஆக்கும் பதயாண்தட கமற்பகயாண்டு, அகத பெணயயாய் இருப்பெவன்."

- தந்தத பபெரியயார

தந்தத பபெரியயார இப்பெடித்தயான் தன்தனப் பரைகடனப்பெடுத்திக் பகயாண்டு, தமிழ் மக்களுக்குத் பதயாண்டு பசய்து வயாழ்ந்தயார.

சமத்துவம், சககயாதரைத்துவம் என்கிற அடிப்பெதடயில், மனிதனுக்கு மனிதன், உயரவு தயாழ்வு இல்லயாத, சுயமரியயாதத மிக்க, ஓர உன்னதமயான சமுதயாய மறுமலரச்சி கயாண, இரைவு பெகலயாகப் பெயாடுபெட்டயார.

எதிரப்தபெகய சுவயாசித்து வளரந்த தந்தத பபெரியயார, எதற்கும் அஞ்சயாத வீரைனயாய்; பகயாளதக முழக்கத்கதயாடு, தன் கடதமகதளத் பதயாடரந்து பசய்து பவற்றி கண்டவர.

யயாதரையும், எவதரையும் துதண கதடயாமல், மக்கதள மனமயாற்றம் பசய்யும், தன் ஓயயாத கபெச்தசயும், ஒய்வில்லயாத எழுத்ததயுகம நம்ப; அகிம்சயா வழியில் கபெயாரையாடியவர தந்தத பபெரியயார.

என்றுகம மக்கதளச் சந்திப்பெததயும், மக்ககளயாடு மக்களயாய் பெழகுவததயும், மக்களுக்கயாககவ கமதட கதயாறும் பெகுத்தறிவுப் பரைசயாரைம் பசய்வததயும்; அவரகளுதடயகமம்பெயாட்டிற்கயாககவ பதயாடரந்து எழுதுவததயும் இறுதிவதரைத் தந்தத பபெரியயார நிறுத்தகவ இல்தல.

தந்தத பபெரியயாரைது வருதக, திரையாவிட மக்களது இருண்ட வயாழ்வில் கதயான்றிய கறுப்புச் சூரியன், அவரகளுக்குச் சுயமரியயாதத உணரவூட்டி புதுவழி கயாட்டிய பெகுத்தறிவு கசயாதி!

பநயாந்து கபெயாயிருந்த திரையாவிடர உளளங்களில் வீசிய பபெயான் வசந்தம் தந்தத பபெரியயார.

இப்பெடித்தயான் அபூரவமயாகச் சிலர பறக்கிறயாரகள. அடிதம இந்தியயாவின் விடுததலக்கு அகிம்சயா முதறயில் வழிகயாட்ட கயாந்திமகயான் வந்தது கபெயால -

நிறபவறி பகயாண்ட ஆங்கிகலயரிடமிருந்து, தனது கருப்பெர இனத்தத மீட்டு, அவரகளது அடிதம விலங்கறுக்க வந்த ஒரு மயாரட்டின் லூதர கிங், கபெயாரையாடி பவன்றததப்கபெயால - தமிழ் மக்களிதடகய விஷம் கபெயால் பெரைவி வந்த சயாதி பவறிதயயும்; மூடநம்பக்தககதளயும்; ஆதிக்க பவறிதயயும் அடிகயயாடு அகற்றிட கவண்டித் தன் வயாழ்நயாபளல்லயாம் கபெயாரையாடியவர தந்தத பபெரியயார.

அவரைது பெகுத்தறிவு நிதறந்த வயாழ்க்தக வரைலயாற்றிதன, அடுத்து வரும் அத்தியயாயங்களில், பெடித்து மகிழலயாம் வயாருங்கள.

16

2. தந்தத பபெரியயார பறந்த மண்ணன் பபெருதம

பறந்த மண்ணன் பபெருதம...

“நம் நயாட்டுக்கு மனிதன் பசய்ய கவண்டிய முக்கிய பதயாண்டு மக்கதளப் பெகுத்தறிவுவயாதிகளயாக ஆக்குவதுதயான்.

நயாடு, பமயாழி, கடவுள, மதம், சயாதி என்று எந்தப் பெற்றுமின்றி மயானுடப் பெற்றுடன் அறிதவக் பகயாண்டு தங்கு ததடயின்றிச் சிந்தித்துச் பசயல் புரிவகத பெகுத்தறிவயாளர கடதமயும் பபெயாறுப்புமயாகும்.

மக்கள உலகம் முழுவதும் ஒன்றுபெட கவண்டும். மற்ற உயிரகளுக்குத் தன்னயால் பகடுதி இல்லயாத வயாழ்வு பபெற உதவ கவண்டும்.

மனிதனிடத்திகல பபெயாறயாதம, வஞ்சகம், துகவசம், கவதல, துக்கம் ஏற்பெடுவதற்கு இடமில்லயாத சயாந்தி வயாழ்வுக்கு வதக கதட கவண்டும். இதுதயான் என் ஆதச.”

- தந்தத பபெரியயார

பூவுடன் கசரந்த நயார மட்டுமல்ல; சில பபெயரகளுடன் கசரந்த ஊரும் மணம் பபெறும். கமதல நயாட்டில் ஒருவரிடம் இந்தியயா பெற்றிக் ககட்டகபெயாது; "கயாந்தி நயாடயா?" என்று ககட்டுத் பதளிவு பெடுத்திக் பகயாண்டயாரையாம்.

அகத கபெயால -

"ஈகரையாடு", என்றயால் தந்தத பபெரியயார பறந்த ஊர என்று இன்று உலபகல்லயாம் பதரிந்து பகயாண்டிருக்கிறது.

இத்ததகய பபெருதம வயாய்ந்த ஈகரையாடு நகரைம் பெண்தடய பகயாங்கு நயாட்டின் ஒரு பெகுதியயாகும்.

கசரை மன்னரகளயான சங்கரகள பற்கயாலச் கசயாழ பெயாண்டிய மன்னரகள, ஒய்சளரகள, மதுதரை நயாயக்க மன்னரகள ஆட்சியிலும் தமசூர மன்னரகள ஆட்சியிலும் இப்பெகுதி இருந்தது.

தமசூர மன்னர, 'சிக்க கதவரையாயன்' பதற்கில் பெதடபயடுத்தகபெயாது அவருக்கும் மதுதரை நயாயக்க மன்னர பசயாக்கநயாதருக்கும் ஈகரையாட்டுக்கு அருகில் கபெயார நடந்தது.

இப்கபெயாரில் பசயாக்கநயாதர பவற்றி பபெற முடியயாமல் ஈகரையாடு ககயாயமுத்தூர பெகுதிகதள தமசூர மன்னரிடம் (கி.ப. 1676)ல் இழக்க கவண்டியதயாயிற்று.

தமசூர மன்னர தஹைதர அலியின் ஆட்சிக் கயாலத்தில் ஈகரையாடு பசழிப்புமிக்க நகரைமயாக விளங்கிற்று. ஆனயால் -

மரையாத்தியர ஆங்கிகலயரகளின் பெதடபயடுப்புகளினயால் இந்நகரைம் பபெரிதும் கசதமுற்றும் பன்னர வந்த ஆங்கிகலயரகள ஆட்சிக் கயாலத்தில் மீண்டும் சிறப்புப் பபெற்றது. ஈகரையாடு கி.ப. 1871 ல் நகரையாட்சி ஆயிற்று. இந்நகரிலிருந்த பெயாழதடந்த

17

ககயாட்தடப் பெகுதிகள நீக்கப்பெட்டன.

ககயாயமுத்துயார மயாவட்டத்ததச் சயாரந்த தயாரையாபுரைம், ஈகரையாடு, பபெருந்துதற, ககயாப, பெவயானி, சத்தியமங்கலம் வட்டங்களும், கயாங்ககயம் துதண வட்டமும் அடங்கிய பெகுதிகள பரிக்கப்பெட்டு 17.9.1979 இல் அ.இ.அ.தி.மு.க. ஆட்சியின் கபெயாது பபெரியயார மயாவட்டம் என்று தந்தத பபெரியயாரின் பபெயரில் புதிய மயாவட்டம் உருவயாக்கப்பெட்டது.

பபெரியயார மயாவட்டத்தின் ததலதமயிடமயாக ஈகரையாடு நகர விளங்கி வருகிறது.

கயாவிரி நதியின் கதரையிலுளள ஈகரையாடு நகரில் நமது பெண்பெயாட்டுச் சின்னங்கள பெல இடம் பபெற்றுளளன.

இனி -

இந்த ஈகரையாட்டுக்குத் தன் பறப்பெயால் தன் ஈடு இதணயற்ற பதயாண்டுகளயால் பபெருதம கசரத்த கதயாநயாயகதரைச் சந்திக்கலயாம்.

18

3. பபெரியயாதரைப் பபெற்பறடுத்த பெயாக்கியசயாலிகள…

"மற்றவரகளிடம் பெழகும் விதத்ததயும் ஒழுக்கத்ததயும் சிறு வயதிகலகய நன்றயாக ஒருவன் கற்றுக் பகயாண்டயானயானயால் அவகன வயாழ்க்தகயில் பபெரிய மனிதன் ஆவயான்."

- தந்தத பபெரியயார

தமிழ்நயாட்டில் பெண்தட ககயாயமுத்துயார மயாவட்டத்திலிருந்த ஈகரையாட்டில் தவணவ பெக்தரையான பவங்கடப்பெ நயாயக்கர என்பெவர வயாழ்ந்து வந்தயார.

அவரைது மதனவியின் பபெயர சின்னத் தயாயம்தமயயார என்று அதழக்கப்பெடுகிற முத்தம்மயாள.

கணவன் மதனவி இருவருகம ஏதழக் குடும்பெத்ததச் கசரந்தவரகள. கடவுளிடம் மிகுந்த பெக்தியும் ஈடுபெயாடும் உதடயவரகள.

பவங்கடப்பெ நயாயக்கர பெடிக்கயாதவர. அதனயால் அன்றயாடம் பெல இடங்களுக்குச் பசன்று கூலி கவதல பசய்து தன் குடும்பெத்ததக் கயாப்பெயாற்றி வந்தயார.

பவங்கடப்பெநயாயக்கரின் மதனவி மிகுந்த குணவதி. நற்பெண்புகளின் உதறவிடமயாகத் திகழ்பெவர.

குடும்பெத்திற்கயாகத் தன் கணவர மட்டும் கடுதமயயாக உதழப்பெததக் கண்டு அவரையால் சும்மயா இருக்க முடியவில்தல.

கணவகரையாடு கசரந்து சின்னத்தயாயம்தமயயாரும் கூலி கவதல பசய்யப் புறப்பெட்டயார.

மதனவியிடம் மட்டற்ற அன்பு பகயாண்டவர பவங்கடப்பெ நயாயக்கர. தன்தனப் கபெயால கல் உதடப்பெது, மண் சுமப்பெது கபெயான்ற கவதலகதள மதனவியும் பசய்வதத அவர மனம் ஏற்கவில்தல.

"இருவருமயாகச் கசரந்து உதழத்தயால் பெற்றயாக்குதற இருக்கயாது. குடும்பெமும் விதரைவில் முன்கனறிவிடும். பறகு சுயமயாக ஏதயாவது பதயாழில் பசய்து பதழக் கலயாம்” என்று கணவருக்கு ஆறுதல் கூறினயார. மதனவியின் ஆதரைவும், உற்சயாகம் ஊட்டும் வயாரத்ததகளும் பவங்கடப்பெ நயாயக்கருக்கு உடம்பல் புதிய ரைத்தம் பெயாய்ச்சியது கபெயால் மிகுந்த பதம்தபெ அளித்தது.

கருமகம கண்ணயாக இருவரும் கடுதமயயாக உதழத்தனர. சின்னத்தயாயம்தமயயார கூறியது கபெயால் வருவயாய்க்கு ஏற்றபெடிச் சிக்கனமயாகச் பசலவு பசய்து; வீண் ஆடம்பெரைங்களஏதுமின்றி குடும்பெத்தத நடத்தினயார.

சிறுகச் சிறுக மயாதயா மயாதம் பெணம் கசமித்து மிகக் குறுகிய கயாலத்திற்குள தன் கணவர தகயில் ஒரு பபெரிய பதயாதகதயக் பகயாடுத்தயார.

பவங்கடப்பெ நயாயக்கர பநகிழ்ந்து கபெயானயார. இவ்வளவு பபெயாறுப்பும் புத்திசயாலித்தனமும் நிதறந்த மதனவி கிதடத்தது கடவுள அருகள என்று மனம் மகிழ்ந்தயார.

19

மதனவி பகயாடுத்த பெணத்ததக் பகயாண்டு பவங்கடப்பெ நயாயக்கர ஒரு மயாட்டு வண்டி வயாங்கினயார.

அவ்வண்டியில் வயாடதகக்குச் சரைக்குகதள ஏற்றி அருகிலுளள ஊரகளுக்கு சந்ததக்கும் பகயாண்டு கபெயாய் பபெயாருள கசரத்தயார.

ஓரைளவு பெணம் கசரந்ததும் மயாட்டுவண்டி ஓட்டிப் பதழப்பெதத நிறுத்தினயார. வண்டி விற்ற பெணத்துடன் தன்னிடமுளள பெணத்ததயும் கபெயாட்டு மளிதகக் கதட ஒன்தற ஆரைம்பத்தயார.

கவதலக்கு ஆட்கதள அமரத்திக் பகயாளளயாமல் கணவரும் மதனவியுமயாக இருவருகம மளிதகக் கதடயில் முழு கநரைமும் உதழத்தனர. பவங்கடப்பெ நயாயக்கர அங்குமிங்கும் ஓடி அதலந்து நல்ல சரைக்குகளயாககவ வயாங்கி வியயாபெயாரைம் பசய்தயார.

இதனயால் மக்களிதடகய அவரைது கதட பரைபெலமயாயிற்று. வியயாபெயாரைம் அகமயாகமயாகப் பபெருகிப் பெணப் புழக்கம் அதிகமயாயிற்று.

சிறியதயாய்த் துவங்கப்பெட்ட மளிதகக் கதட நயாளுக்கு நயாள விருத்தியதடந்து பபெரிய மண்டிக் கதடயயாக உருவயாயிற்று.

சில்லதரை வியயாபெயாரைத்துடன் -

பமயாத்த வியயாபெயாரைமும் பசய்யுமளவிற்கு பவங்கடப்பெ நயாயக்கருக்கு வசதியும் அந்தஸ்தும் உயரந்து விட்டது.

ஆயினும் -

கணவன் மதனவியரிதடகய துளிக்கூட கரவம் ததல தூக்கவில்தல.

எல்கலயாரிடமும் அன்பெயாகவும், பெண்பெயாகவும் பெழகினயாரகள.

அவரிடம் பெல ஆட்கள கவதல பசய்தயாரகள. எல்கலயாரும் அவதரை முதலயாளி என்கற அதழத்தயாரகள. புதிய வீடு ஒன்றும் வயாங்கினயார.

இப்பெடி நிதற வயாழ்வு வயாழ்ந்தும் -

பவங்கடப்பெ நயாயக்கருக்கும், சின்னத்தயாய் அம்தமயயாருக்கும் உளளத்தில் பபெரும் குதறபயயான்று சதயா உறுத்திக் பகயாண்கடயிருந்தது.

அது - அவரகளுக்பகன்று மக்கட்கபெறு இல்லயாத பபெருங்குதறதயான்.

கணவரும் மதனவியும் கவண்டயாத பதய்வங்கள இல்தல. பசய்யயாத தயானதருமங்கள இல்தல.

சதயா இதறவதன வழிபெட்கட வந்தனர. தன் வீடு கதடி வரும் அடியயாரக்கும், ஏதழகளுக்கும் சின்னத் தயாயம்தமயயார முகமலரைச்சியுடன் அமுது பெதடத்து அவரகளது ஆசி பபெற்றயார.

இத்ததன கபெயாதயாது என்று -

சின்னத்தயாய் அம்தமயயார தவறயாமல் விரைதம் கநயான்பு ஆகியவற்தற பெக்தியுடன் நிதறகவற்றி வந்தயார. இறுதியில் -

ஒருநயாள அவரகளுதடய பரையாரத்ததனகளுக்கு இதறவன் பசவி சயாய்த்து விட்டதயாக கணவன் மதனவி இருவருகம மகிழ்ந்தனர.

20

1877-ஆம் ஆண்டு பசப்டம்பெர மயாதம் 28-ந் கததி சின்னத்தயாயம்தமயயார ஓர அழகயான ஆண் குழந்தததயப் பபெற்பறடுத்தயார.

கணவரும் மதனவியுமயாக அக்குழந்ததக்கு திருமயாலின் பபெயரையான கிருஷ்ணசயாமி என்கிற பபெயதரைச் சூட்டி மகிழ்ந்தயாரகள.

கிருஷ்ணசயாமிக்கு இரைண்டு வயதயாகும்கபெயாது 1879 ஆம் ஆண்டு பசப்டம்பெர மயாதம் 17-ந் கததி மற்பறயாரு ஆண் குழந்தத பறந்தது.

அந்தக் குழந்ததக்கு 'இரையாமசயாமி' என்று பபெயர தவத்தயாரகள. அதன் பறகு அவரகளுக்கு இரைண்டு பபெண் குழந்ததகள பறந்தனர. குடும்பெத்தில் மகிழ்ச்சி பபெயாங்கியது. பவங்கடப்பெ நயாயக்கரின் உதழப்பும், நயாணயமும் பதயாழில் கநரதமயும் கமலும் அவதரை உயரத்தியது.

ககயாயமுத்துயார மயாவட்டத்திலுளள பபெரு வணகரையாகவும் முக்கிய பசல்வந்தரகளில் ஒருவரையாகவும் பவங்கடப்பெ நயாயக்கர விளங்கினயார.

பசல்வம் உயரை உயர அவரிடமுளளதரும சிந்ததனயும், பெக்தி மயாரக்கமும் அதிகரித்துக் பகயாண்கட வந்தது.

21

4. தீரையாத விதளயயாட்டுப் பளதள

"பதயாட்டதற்பகல்லயாம் 'கடவுள பசயல்', 'கடவுள பசயல்' என்று சமயாதயானம் பசயால்லுகின்றவரகள, தங்கள தப்பதத்தின் கயாரைணத்தத உணரையாதவரகள; அல்லது தங்கள தவறுகதள உணரந்து அதிலிருந்து தப்பத்துக் பகயாளள முயற்சிக்கிறவரகள ஆவயாரகள.

- தந்தத பபெரியயார

ஒரு மனிதன், தன் அயரையாத உதழப்பனயால் அதடந்த பவற்றியயாகத்தயான் நம்புகிறயான். பவங்கடப்பெ நயாயக்கரும் அப்பெடித்தயான் நம்பனயார.

"ஏதழயயாயிருந்த தயாங்கள இத்ததன பபெரிய பசல்வந்தரையானது; கடவுளின் கருதணயினயால் தயான்" என்று கணவதரைப் கபெயாலகவ சின்னத்தயாயம்தமயயாரும் கருதினயார.

இயற்தகயிகலகய பதய்வபெக்தி மிகுந்த பவங்கடப்பெ நயாயக்கர, தன் வீட்டிலுளள பபெரிய கூடத்தில் நயாள கதயாறும் இரைவில் இரையாமயாயணம், மகயாபெயாரைதம் ஆகியவற்தற பெண்டிதரகதளக் பகயாண்டு உபென்யயாசம் பசய்வித்துக் ககட்டு மகிழ்வயார. இதற்கயாக பெல அன்பெரகளும் அங்கு வருவயாரகள.

பதய்வபெக்திகயயாடு பவங்கடப்பெ நயாயக்கர இளகிய மனமும், கருதண உளளமும் பகயாண்டவரையாகத் திகழ்ந்தயார. அதனயால் -

தன்னுதடய ஆரைம்பெ கயால வயாழ்க்தகதய அவர ஒரு கபெயாதும் மறந்ததில்தல.

ஏதழ எளியவரகளுக்குத் தயாரையாளமயாகத் தயானதருமங்கள பசய்தயார. வியயாபெயாரைத்தில் பநயாடித்துப் கபெயான சிறிய வியயாபெயாரிகளுக்குப் பபெயாருள உதவி பசய்து தகதுயாக்கி விட்டு அவரகளுக்குப் புது வயாழ்வளித்தயார.

தயான் ஏழ்தமயில் பறந்து வறுதமயில் வயாடிக் கஷ்டப்பெட்டது கபெயால; பறர அத்துன்பெங்கதள அனுபெவிக்கக் கூடயாது என்று எண்ணனயார.

பெசியின் பகயாடுதமதய நன்கு அறிந்திருந்த அவர; ஏதழகளுக்கயான அன்னதயானச் சத்திரைங்கள தவத்தயார.

வழிப்கபெயாக்கரகள தங்குவதற்கும்; இரையில் பெயணகள தங்குவதற்கும் ஆங்கயாங்கக தரும சத்திரைங்கள கட்டினயார.

ஆலயங்கள நிதறந்த ஊரில் தன் பெங்கிற்கும் ஓர பளதளயயார ககயாவில் கட்டி, கும்பெயாபகஷகமும் பசய்தயார.

இத்ததனக்கும் பறகும் பவங்கடப்பெ நயாயக்கரின் உளளத்தில் திருப்தி ஏற்பெடவில்தல. கல்வி அறிவில்லயாமல் தயான் சிறு வயதில் பெட்ட கஷ்டங்கள அவர கண்முன்கன நின்றன. அதனயால் அதடய கநரிட்ட அவமயானங்கதள அவரைது பநஞ்சம் மறக்கவில்தல -

'அன்னசத்திரைம் ஆயிரைம் தவத்தல் ஆங்ககயார ஏதழக்கு எழுத்தறிவித்தல் புண்ணயம் ககயாடி' -

என்கிற பெயாரைதியின் வரிகதள அவர பெடித்ததில்தல.

22

ஆயினும் -

தன்தனகய உதயாரைணமயாகக் பகயாண்டு ஊரிலுளள ஏதழச்சிறுவரகதள எண்ணப் பெயாரத்தயார.

மற்பறததனயும் விடக் கல்விச் சயாதலகய அவரைது கவனத்ததப் பபெரிதும் கவரந்தது.

ஈகரையாட்டில் மஹையாஜன தஹைஸ்கூல் என்கிற பெளளிதய நிறுவினயார.

எண்ணற்ற, ஏதழக் குழந்ததகளின் அறிவுக்கண் திறக்க பவங்கடப்பெ நயாயக்கர கட்டிய, ஆலயத்திலும் சத்திரைத்திலும் சிறந்த பெளளிக்கூடம் -

இன்றும் அவரைது அழியயாப் புகதழயும் கருதண உளளத்ததயும் பெதற சயாற்றி நிற்கின்றது.

★பெசிக்குச் சத்திரைமும்

★ கல்விக்குப் பெளளியும் கட்டிய பறகு - மனிததன வயாட்டும்

★பணக்கு வழி பசய்யவில்தலகய என்று எண்ணனயார. அன்கற - ஈகரையாட்டில் தரம தவத்திய சயாதல ஒன்தற நிறுவி முப்பணக்கும் மருந்திட்ட பபெருமகனயானயார.

பவங்கடப்பெ நயாயக்கரும் சின்னத்தயாயம்தமயயாரும் தங்களின் இரு புதல்வரகதளயும் இரைண்டு கண்கதளப் கபெயால் கருதினர.

அன்தபெயும் பெயாசத்ததயும் பகயாட்டி அவரகதள மிகவும் ஆதச ஆதசயயாக வளரத்துஆளயாக்கினர.

தக்க வயது வந்ததும் ஈ.பவ.கிருஷ்ணசயாமிதயயும், ஈ.பவ.இரையாமசயாமிதயயும் பெளளியில் கசரக்க ஆதசப் பெட்டயார.

இரையாமசயாமியின் சிறிய பெயாட்டியயார குடும்பெத்தில் குழந்தத இல்லயாததயால் - இரையாமசயாமி பெயாட்டியயார குடும்பெத்தில் சுவீகயாரை புத்திரைனயாக வளரந்து வந்தயார.

இரையாமசயாமி குழந்ததப் பெருவத்திலிருந்கத மிகுந்த படிவயாதமும், குறும்புத்தனமும் நிதறந்தவரையாக இருந்தயார.

இப்கபெயாது -

அவதரைக் கண்டித்து வளரக்க அப்பெயாகவயா, அம்மயாகவயா அருகில் இல்லயாததயால் இரையாமசயாமிக்கு மிகுந்த சவுகரியமயாயிற்று. பெயாட்டிதயப் பெற்றி பெயகம அவருக்கு இல்தல.

மனம் கபெயால் ஊரக் குழந்ததகளுடன் சுற்றித் திரிந்துவிட்டு, இஷ்டத்திற்கு வீட்டிற்கு வருவயார. பெளளிக்குச் பசன்றயாலும் சக மயாணவரகளுடன் சண்தட, வயாக்குவயாதம்தினம் தினம் ஊரச் சண்தட.

தட்டிக் ககட்க ஆளில்லயாதகதயாடு பெயாட்டியயார பகயாடுக்கிற அளவுக்கு மீறிய - பசல்லத்தினயால் தன் பளதள தறுததலயயாக வளரந்து வருகிற விஷயம், பவங்கடப்பெ நயாயக்கருக்குத் பதரிய வந்தது.

இப்பெடிகய கபெயானயால், பறகு தன் மகதனத் திருத்தகவ முடியயாது என்பெதத உணரந்தயார.

உடகன, பெயாட்டியயாரிடமிருந்த இரையாமசயாமிதயத் தன் வீட்கடயாடு அதழத்து வந்து விட்டயார.

23

இது இரையாமசயாமிக்குப் பபெரிய ஏமயாற்றமயாக இருந்தது.

அப்பெயாவும் அம்மயாவும் மிகவும் நல்லவரகளதயான் - தன்னிடம் மிகவும் ஆதசயயாகவும் அன்பெயாகவும் இருப்பெயாரகள. ஆனயால் -

மிகவும் கண்டிப்பெயானவரகள -

கநரதமயயாகவும், ஒழுங்கயாகவும் வயாழ கவண்டும் என்று விரும்புவயாரகள எல்லயாவற்றிற்கும் கமல், நிதம் கயாதலயில் குளிக்கச் பசயால்லுவயாரகள.

பெயாட்டி வீட்டில் சுதந்திரைமயாக வயாழ்ந்தது கபெயால இஷ்டத்திற்கு ஊர சுற்றித் திரிவதும்,பெளளிக்குச் பசல்லயாமல் பெயாட்டிதய ஏமயாற்றுவது கபெயால் இங்கு நடவயாது.

இததபயல்லயாம் எண்ணப் பெயாரத்த இரையாமசயாமிக்குத் துக்கம் பபெரு உருண்தடயயாகத் பதயாண்தடதய அதடத்தது.

அன்று இரைபவல்லயாம் இரையாமசயாமிக்கு உறக்ககம வரைவில்தல.

24

5. பெளளிக்கூடம் சிதறக்கூடம் கபெயால் கதயான்றியது

"என்தனப் பபெயாறுத்தவதரை நயான் ஒழுக்கத்துடன் நடந்தயால், உண்தமதய ஒளிக்கயாமல், எததயும் கநரதமயுடன் கதடப்படித்தயால் அதற்குத் தனிச் சக்தி உண்டு என்று நம்புகிறவன்."

- தந்தத பபெரியயார

அன்று இரைவு, இரையாமசயாமியின் தந்ததக்கும் உறக்கம் வரைவில்தல. பவங்கடப்பெ நயாயக்கர இதறவனுதடய திருவிதளயயாடதல எண்ண வியந்தயார. பெடிக்க கவண்டும் என்கிற ஆதசயிருந்தும், ஏதழக் குடும் பெத்தில் பறந்ததினயால் தனக்குக் கல்வி எட்டயாக் கனியயாக இருந்தது. அதத அவரையால் ஒப்புக் பகயாளள முடிந்தது. ஆனயால் - இரையாமசயாமிக்கு என்ன குதற?

ஏன் பெளளிக்கூடம் கவண்டயாம் என்கிறயான்; பெடிப்பல் விருப்பெகம இல்லயாமல் இருக்கிறயாகன! தயான் பெடிக்கயாததினயால்தயாகன, கூலி கவதல பசய்து பதழக்க கவண்டியிருந்தது.

ஒருகவதள, தன்தனச் பசல்வந்தர வீட்டுப் பளதள என்று எண்ணக் பகயாண்டு அவன் இப்பெடி நடந்து பகயாளகிறயானயா! நிதலயில்லயாத இந்தச் பசல்வங்கள எல்லயாம் ஒரு நயாள அழிந்து கபெயாகலயாம்; கல்வி ஒன்று தயாகன நிதலயயான, அழியயாச் பசல்வம்!

இதத அவன் மறுக்கலயாமயா?

கதடயில் எப்கபெயாது கவண்டுமயானயாலும் அவன் வந்து உட்கயாரந்து பகயாண்டுவிட முடியும்; ஆனயால் - கல்வி அத்ததகயது அல்லகவ! கயாலத்கதயாடு - இளதமயில் கதடி அதடய கவண்டிய வற்றயாத பசல்வமல்லவயா கல்வி.

இததபயல்லயாம் இரையாமசயாமிக்கு விளக்கிச் பசயான்னயால் அவன் புரிந்து பகயாளவயான் - என்று இப்பெடிப் பெலவயாறயாக எண்ண; இரைவு பவகுகநரைம் வதரை மகதனப் பெற்றிய சிந்ததனயிகலகய உறக்கம் வரையாமல் விழித் திருந்தயார - பவங்கடப்பெ நயாயக்கர.

மறுநயாள கயாதல -

பவங்கடப்பெ நயாயக்கர குளித்துக் குறியிட்டு, சயாமி கும்பட்டு, ஹையாலுக்கு வந்தகபெயாதுஅவர பரைமித்துப் கபெயானயார.

அவர கண்கதளகய அவரையால் ஒருகணம் நம்பெ முடியவில்தல.

அண்ணன் கிருஷ்ணசயாமிதயப் கபெயாலகவ ரையாமசயாமியும், அழகயான உதடதரித்து, கதயாளில் புத்தகப் தபெதயத் பதயாங்க விட்டுக் பகயாண்டு தயயாரையாக நின்று பகயாண்டிருந்தயான்.

சின்னத்தயாயம்தமயயார அவனது ததலதயச் சீவி, பநற்றியில் அழகயான பபெயாட்டும் தவத்தயார.

பபெற்கறயாரிடம் விதடபபெற்றுக் பகயாண்டு இரையாமசயாமி அண்ணன் தகதயப் படித்துக் பகயாண்டு பெளளிக்குப் புறப்பெட்டயான்.

25

ஈகரையாட்டிலுளள பெளளியில் கசரந்த அன்று முதல் ஆரைம்பெச் சில நயாட்கள இரையாமசயாமிஒழுங்கயாகத்தயான் பெளளி பசன்று வந்தயார; பெயாட்டி ஊரிலுளள பெளளிதய விட இது பபெரிதயாக இருந்ததுடன் நிதறய மயாணவரகளும் பெல ஆசிரியரும் இருந்தனர. அங்கு நடப்பெபதல்லயாம் அவருக்கு விசித்திரைமயாககவ பெட்டது. எல்கலயாருடனும் கசரந்து தக கூப்ப கடவுள வயாழ்த்துப் பெயாடுவது கவடிக்தகயயாயிருந்தது.

பெளளியில் ஆசிரியர பசயால்லிக் பகயாடுத்ததத வீட்டில் வந்து பெடித்து உருப் கபெயாட்டுமறுநயாள அதத ஒப்புவிக்க கவண்டும் என்பெது இரையாமசயாமிக்கு மிகவும் பதயால்தலயயாகத் கதயான்றியது.

கிருஷ்ணசயாமிகயயா, எததப் பெற்றியும் கவதலப் பெடயாமல் பெளளி விட்டு வந்ததும் ஒழுங்கயாக வீட்டுக் கணக்குகதள முடித்தயார. மறுநயாள கூற கவண்டிய பெயாடத்தத மனப்பெயாடம் பசய்து பகயாண்டயார.

இரையாமசயாமிக்கு இபதல்லயாம் ஒத்துவரைவில்தல. பெளளிக்கூடம் சிதறச்சயாதல கபெயால் கதயான்றியது அவருக்கு. ‘இஷ்டம் கபெயால், ஊரப்பளதளகளுடன், பெயாட்டி ஊரில் சுற்றித் திரிந்தது -

தகயில் கயாசு எடுத்துச் பசன்று விருப்பெம் கபெயால் கதயான்றிய இடத்தில் எல்கலயாருடனும் கசரந்து வயாங்கித் தின்று விட்டு வந்தது -

பெளளிக்குச் பசல்லயாமல், புத்தகப்தபெதய மரைக்கிதளயில் பதயாங்கவிட்டு விட்டு,

மனம் கபெயால் யயாரும் கயாணயாத தமதயானத்தில் இஷ்டம் கபெயால் விதளயயாடியது;

குளக்கதரை, ஏரிக்கதரை வழியயாக சக நண்பெரகளுடன் குஷியயாகச் சிரித்துப் கபெசிக் கழிந்த நயாட்கள ஆகியதவ இரையாமசயாமியின் நிதனவில் அடிக்கடித் கதயான்றி வருத்தியது.

கவண்டயா பவறுப்பெயாகத் கதயாளில் தபெதய மயாட்டிக் பகயாண்டு -

அப்பெயா அம்மயாவுக்குப் பெயந்து, அண்ணன் பன்னயால் பெளளிக்குச் பசன்று வந்தயார.

ஆனயால் இது அதிக நயாள நீடிக்கவில்தல. பெளளிப் பெயாடங்களில், இரையாமசயாமியின் மனம் லயிக்க மறுத்தது.

ஆசிரியர, அதட்டி உருட்டி அடித்துப் பளதளகதளப் பெணய தவக்கக் கூடிய ஒரு பபெயால்லயாத உருவமயாககவ இரையாமசயாமியின் கண்களுக்குப் பெட்டது.

இதனயால் -

பெளளி பசல்வதிலுளள நயாட்டம் அவர உளளத்தில் பெடிப்பெடியயாககவ குதறந்து பகயாண்டு வந்தது.

ஆசிரியர கற்றுக் பகயாடுப்பெது எதுவும் கததவப் பெடயாதது கபெயாலவும் -

அததவிடத் தனக்குப் பெல விஷயங்கள பதரியும் என்பெது கபெயாலவும் ஒருவித அலட்சியப் கபெயாக்கு அவருள உருவயானது.

கிருஷ்ணசயாமி, இரையாமசயாமியின் குணயாதிசயங்களுக்கு கநரமயாறயாக விளங்கினயார.

ஒழுங்கயாகப் பெளளி பசன்று வந்தயார. கயாலந்தவறயாமல், பெயாடங்கதள வீட்டில் நன்றயாகப் பெடித்து வகுப்பல் முதலயாவதயாகவும்; பெளளியிகலகய மிகவும் நல்ல தபெயன் என்கிற நற்பபெயதரையும் பபெற்று வந்தயார. இரையாமசயாமி அண்ணனுடன் தக ககயாரத்துக் பகயாண்டு பெளளிக்குப் புறப்பெடுவயார. ஆனயால்,

26

ஒழுங்கயாகப் பெளளிகபெயாய் கசரைமயாட்டயார. வழியில் அண்ணன் தகதய உதறிவிட்டுக்கதடகளில் தின்பெண்டம் வயாங்கித் தின்பெயார.

எதிரில் பதன்பெடுகிற மயாணவரகளிடமும்; அப்பெயாவுக்குத் பதரிந்த மனிதரகளுடனும் கநரைம் கபெயாவது பதரியயாமல் கபெசிக் பகயாண்டிருப்பெயார. அந்த சமயங்களில் பெளளி நிதனப்கபெ இரையாமசயாமிக்கு இருக்கயாது.

அண்ணன், "பெளளிக்கு கநரைமயாகிறது வயா தம்ப" என்று அதழத்தயால், எரிந்து விழுவயார -

கிருஷ்ணசயாமி தம்பதய விட்டுவிட்டு பெளளி பசன்று விடுவயார.

பெளளிக்கக பசன்றயாலும் இரையாமசயாமி ஆசிரியர பெயாடம் பசயால்வததக் கவனமயாகக் ககட்பெதில்தல. சக மயாணவரகளுடன் ஏதயாவது கபெசிக் பகயாண்டிருப்பெயார.

இரையாமசயாமியின் குணயாதிசயங்களுக்கு ஒத்த மயாணவரகள சிலரும் அவர வகுப்பல் இருந்தனர. பெயாதி வகுப்பகலகய அவரகளுடன் கசரந்து ஊர சுற்றப் கபெயாய் விடுவயார.

அவதரைக் ககலி பசய்கிற மயாணவரகளுடன் அடிக்கடி, வீண் வம்பழுத்து. சண்தடயிடுவயார.

பெளளி தமதயானத்தில் அவரகளுடன் கட்டிப்புரைண்டு அழுக்கயான உதடகளுடகன வகுப்பல் வந்து; ஒன்றுகம அறியயாதவர கபெயால், சயாதுவயாக உட்கயாரந்து பகயாளவயார. இவரையால் வகுப்பெயாசிரியரகளுக்குப் பபெருந்பதயால்தலயயாகி விட்டது.

பபெரிய இடத்துப் பளதள அதிகம் தட்டிக்ககட்டு, கண்டித்து அடிக்கவும் முடியயாது.எப்பெடி இரையாமசயாமிதயத் திருத்துவது; என்று ஆசிரியருக்குப் புரியவில்தல.

கிருஷ்ணசயாமி தன் தந்ததயிடம், ஒருநயாள, தம்பதயப் பெற்றிய எல்லயா விஷயங்கதளயும் ஒன்று விடயாமல் கூறி விட்டயார.

அப்கபெயாது சின்னத்தயாயம்தமயயாரும் அருகில் இருந்தயார.

தன் கணவர இத்ததனதயயும் ககட்டு ககயாபத்து பளதளதய அடித்துவிடக் கூடயாகத என்று பெயந்தயார. சட்படன்று:

"நயான் இரையாமசயாமிக்கு நல்ல புத்திமதிகள பசயால்லிக் பகயாடுத்துத் திருத்துகிகறன் இனிகமல் அவன் நல்ல பளதளயயாகப் பெளளிக்கூடம் கபெயாவயான்; ஒழுங்கயாகப் பெடிப்பெயான்" என்று அவரகளிடமிருந்து மகதனத் தனிகய அதழத்து வந்துவிட்ட சின்னத் தயாயம்தமயயார, மகதனத் தன் அருகில் அதணத்தபெடி அமரத்திக் பகயாண்டயார. மிகவும் அன்பெயான குரைலில் குழந்தத இரையாமசயாமிக்குப் புரியும்பெடியயாகப் பெல விஷயங்கதள விளக்கிக் கூறினயார:

"இரையாமசயாமி நீ நல்ல பளதள, அல்லவயா? அது எனக்குத் பதரியும். அண்ணனின் கபெச்தச அப்பெயா நம்பனயால் நம்பெட்டும்; நயான் நம்பெ மயாட்கடன்." "இனிகமல் நீ பெளளிக்கு ஒழுங்கயாக அண்ணனுடகனகய பசன்று பெடித்துவிட்டு; அண்ணனுடகனகய திரும்ப வரைகவண்டும்.

வழியில் எந்தக் கதடயிலும்; யயார வீட்டிலும் எது பகயாடுத்தயாலும் வயாங்கித் தின்னக் கூடயாது. கீழ்சயாதிக் குழந்ததகளுடன் கசரைகவ கூடயாது. அவரகள வீடுகளுக்கு நீ கபெயாவது பதரிந்தயால் அப்பெயா மிகவும் மன வருத்தப்பெடுவயார. அவரகள வீட்டிலிருந்து தண்ணர கூட வயாங்கிக் குடிக்கக் கூடயாது.

27

ஏபனன்றயால் - மற்றவரகதள விட நயாபமல்லயாம்தயான் மிக உயரந்த தவணவ வகுப்தபெச் கசரந்தவரகள; நயாம் கீழ்ச்சயாதிக்கயாரைரகளுடன் பெழகுவதும்; அவரகள வீட்டில் ளததயயாவது வயாங்கிச் சயாப்படுவதும் நமது குலப்பபெருதமக்கும்; சயாதி பகளவரைத்திற்கும் அவமயானமல்லவயா?

அதனயால் -

இனிகமல் அம்மயாதிரி எல்லயாம் நடந்து பகயாளள மயாட்கடன் என்று அம்மயாவிடம் பசயால்லு," என்று அன்கபெயாடு ககட்டயார.

அம்மயா கூறிய அத்ததனதயயும் பபெயாறுதமயயாகக் ககட்டுக் பகயாண்டிருந்த இரையாமசயாமி, "அம்மயா, இனிகமல், உன் பசயாற்பெடிகய நடக்கிகறன் அம்மயா,” என்று உருக்கமயாகக் கூறினயார.

பபெற்றவளின் மனம் அப்பெடிகய மகிழ்ந்து கபெயாயிற்று.

அருகிலிருந்த மகதன வயாரி இறுக அதணத்துக் பகயாண்டு, சின்னத்தயாயம்தமயயார, இரையாமசயாமியின் உச்சியில் முத்தமதழ பபெயாழிந்தயார.

28

6. ககளவியும் நயாகன... பெதிலும் நயாகன…

"என்னுதடய சக்தி சிறிது என்பெது எனக்குத் பதரியும். ஆனயால் என்னுதடய (மனிதயாபமயான) ஆதச அளவிட முடியயாததயாய் இருக்கிறது. அதனயாகலகய சக்திக்கும் தகுதிக்கும் மீறிய கயாரியங்கதளச் பசயால்லவும் பசய்யவும் தூண்டப்பெடுகிகறன்."

- தந்தத பபெரியயார

"கட்டிக் பகயாடுத்த கசயாறும்; பசயால்லிக் பகயாடுத்த வயாரத்ததயும் எத்ததன நயாதளக்கு வரும்? சுயபுத்தி கவண்டயாம்! ஊரிகல ததல கயாட்ட முடியகல; எவன் எவபனல்லயாகமயா முதுகுக்குப் பன்னயாடி கபெசிட்டுத் திரியறயான்.”

பவங்கடப்பெ நயாயக்கர ககயாபெத்தின் உச்சியிலிருந்து வயாரத்ததகதளக் பகயாட்டிக் பகயாண்டிருந்தயார.

ஒரு விசயாரைதணயின் நிமித்தம் தூண் ஒரைமயாகக் கூடத்தில் நிறுத்தி தவக்கப்பெட்டிருந்த இரையாமசயாமி, தயாயயாதரைப் பெரிதயாபெமயாகப் பெயாரத்துக் பகயாண்டிருந்தயார.

"சரி... சரி....விடுங்க... யயாகரையா பசயான்னதுக்கயாக, இப்பெடி ஏன் ககயாவப்பெடறீங்க.பெயாவம், அவன் பகயாழந்தததயாகன! எல்லயாம் கபெயாகப் கபெயாகச் சரியயாயிடும்.”

"நிச்சயம் சரியயாகயாது. பெயாட்டி வீட்டிகல பசல்லம் குடுத்துக் பகட்டுப் கபெயாறயான்னு, இங்கக கூட்டிட்டு வந்கதயாம். பகயாழந்தத, பகயாழந்ததன்னு, இங்கக நீயும் அகத கயாரியத்ததச் பசய்து அவதனக் குட்டிச் சுவரையாக்கிட்கட. குழந்ததயயா அவன்; வயசு பெத்தயாகல்கல... கூடப் பபெயாறந்த அண்ணன்தயாகன கிருஷ்ணசயாமி! அவன் எப்பெடிப் பெடிக்கறயான்? எவ்வளவு அடக்க ஒடுக்கமயா எல்லயாரகிட்கடயும் நடந்துக்கறயான். அவதனப்பெத்தி இன்னிவரை, யயாரையாவது ஏதயாவது தப்பெயாச் பசயால்லி யிருப்பெயாங்களயா?"

"கபெயாதும் நிறுத்துங்க உங்களுக்கு எப்பெவும் இரையாமசயாமின்னயா.... ஒரு எளப்பெமும்; ககயாவமும்தயான். மூத்தவதனப் கபெயால அவனும் நமக்கு ஆதசயயாய் பபெயாறந்த பளதளதயாகன! ஏன் ஒரு கண்ணகல பவண்பணயும்; ஒரு கண்ணகல சுண்ணயாம்பும் மயாதிரி நடந்துக்கறிங்க?”

"நயானயா அப்பெடி நடந்துக்ககறன்?" பவங்கடப்பெ நயாயக்கர வியப்கபெயாடு ககட்டயார.

"பன்கன என்ன? சில புளளங்க, ஆரைம்பெத்திகல சுறுசுறுப்பெயா இருக்கும், சில புளளங்க பன்னயாகல சூரைப்புலியயா வருவயாங்க. உங்களுக்கு ஆதமயும் முயலும் கதத பதரியுமில்கல..."

"எனக்கு உன்கனயாடு ஒரு கததயும் ககட்க கவண்டயாம். இகதயா... இவனயாகல இன்னும் பகயாஞ்ச நயாளகல நம்ம வீட்டுக்கு கதத பசயால்ல வரறவங்ககள நின்னுடுவயாங்க கபெயாலிருக்கு. அப்புறம் நீயும், நயானும மயாறி மயாறி கதத பசயால்லிட்டு இருக்கலயாம்.”

"நீங்க என்ன... புதுசு புதிசயாப் புகயார பசயால்றீங்க?" என்றயார வியப்கபெயாடு சின்னத்தயாயம்தமயயார.

29

"நடந்ததத நயான் பசயால்லயாட்டி உன்கிட்கட வந்து கவபற யயார பசயால்லுவயாங்க? இவனப் பெத்தி முழுசுமயா உனக்கு ஒண்ணுகம பதரியயாமத்தயான் இப்பெடி அவனுக்கயாக வக்கயாலத்து வயாங்கிப் கபெசகற.”

"சரி... என்ன நடந்ததுன்னு பசயால்லுங்ககளன்.”

"நம்ம வீட்டுக்கு கதத பசயால்ல வந்த சுப்ரைமண்ய சயாஸ்திரிகிட்கட இவன் ககட்டிருக்கயான். 'ஏன் ஐயயா, ரையாமர ரையாச்சியம் கவண்டயாம்னு பசயால்லிட்டயாரனயா பெரைதன் ஆளகவண்டியதுதயாகன. அதில்லயாகம, ரையாமகரையாட பசருப்தபெக் பகயாண்டு வந்து சிம்மயாசனத்திகல வச்சு, அது ஆளுதூன்னயா; பசருப்பெயாகல எப்பெடி ஐயயா அரைசயாட்சி பெண்ண முடியும்னு" ககட்டிருக்கயான். என்று கணவர கூறி முடிப்பெதற்குள, தயாயம்தமயயார குறுக்கிட்டுக் ககட்டயார.

"ஆமயாம்... அதிகல என்னதப்பு? அவன் பெச்சப்புளளதயாகன? பதரியயாத விசயத்ததக் ககட்டிருக்கயான்; சயாஸ்திரி அவனுக்கு விளக்கி பெதில் பசயால்லியிருக்க கவண்டியதுதயாகன? சும்மயாவயா வந்து இரையாமயாயணம் பெடிக்கறயாரு?”

"இகதயா பெயாரு... தயாயம்மயா அத அவரு அவனுக்கு விளக்கிட்டயாரு, ஆனயா நம்ம வீட்டுக்கு வந்து கதத பெடிக்கறவங்க எல்லயாம் ஒண்ணும் சயாமயானிய ஆளுங்க இல்கல; பபெரிய பபெரிய கவதம் பெடிச்சவங்க, சயாஸ்திரைம் பதரிஞ்சவங்க பெணம் குடுக்ககறயாம்கறதுக்கயாக மட்டும் அவங்க நம்ம வீட்டுக்கு வரைல்கல...

நயாமல்லயாம் கடவுள பெக்தி உளளவங்க, நமக்குப் புரியயாத பெல புரையாண விஷயங்கதளவிளக்கிச் பசயால்லணும்கறதுக்கயாகத்தயான் வரறயாங்க. அததக் ககட்டு புண்ணயம் பபெறணும்கறதுக்கயாகத்தயான் நம்ம வீட்தடத் கதடி, கதத ககக்க பெல கபெரு வரறயாங்க -

நயாம எல்கலயாரும் இதுவதரை அவங்க பசயால்லறததபயல்லயாம், பெக்திகயயாடு ககக்ககறயாகம தவிரை, நீகயயா, நயாகனயா இப்பெடி எப்பெவயாவது எதிர ககளவி ககட்டிருக்ககயாமயா? சரி கபெயாவட்டும்; பெஞ்சு தீஷததரை உனக்குத் பதரியுமில்கல?" ககட்டுவிட்டு பவங்கடப்பெ நயாயக்கர, பெதிலுக்கயாக மதனவியின் முகத்ததப் பெயாரத்தயார.

"பதரியும்... பசயால்லுங்க பபெரிய கவதவித்து. புரையாணங்கள எல்லயாம் பெடிச்சு; நிதறய பெட்டபமல்லயாம் வயாங்கினவரு. அவருக்கு என்ன இப்கபெயா?”

"அவருக்கு ஒண்ணுமில்கல. இகதயா நிக்கறயாகன உன் பளதள இந்தப் பூதனயும் இந்தப் பெயாதலக் குடிக்குமயான்னு, சயாது மயாதிரி. அவனுக்குத்தயான் கிறுக்குப் படிச்சுப் கபெயாச்சு அவ்வளவு பபெரிய பெண்டிததரைப் கபெயாய் இவன் என்ன ககளவி ககட்டிருக்கயான் பதரியுமயா?’’

“எனக்பகன்ன பதரியும்; பசயால்லுங்க..." "ககயாவில்கலயிருந்து அவரு வீட்டுக்குப் கபெயாறப்கபெயா "ஐயயா" ன்னு கூப்பட்டிருக்கயான்.

திரும்பப் பெயாரத்தயாரு. இவதனப் புரிஞ்சுக்கிட்டு, "என்னப்பெயா விஷயம்... அப்பெயா ஏதயாவது பசயால்லி அனுப்பனயாரையா" என்று ககட்டிருக்கயாரு.

"ஒண்ணுமில்கல ஐயயா, முந்தயா நயாள கதத பசயான்னீங்ககள... அதிகல ஒரு சந்கதகம்"என்று ககட்டிருக்கயான். “என்னயான்னு ககட்டயாரு; இவன் என்ன ககட்டயான் பதரியுமயா, ஐயயா கல்யயாணத்துக்கு முந்தி குந்தியம்மயா சூரிய பெகவயான்கிட்கட குழந்தத பபெத்துக்கிட்டதயாச் பசயான்னிங்க. ஆனயா கல்யயாணத்தப்கபெயா... சூரியதனப் பெண்ணக்கயாபம;ஏன் பெயாண்டு மகயாரையாசயாதவக் கட்டிக் கிட்டயாரு" ன்னு ககட்டிருக்கயான்.

"சின்னப் தபெயன் ககக்கற ககளவியயா இது, அதுவும் நடு கரையாட்டிகல நிறுத்தி...”

"அது சரி... அந்த ஐயயா என்ன பெதில் பசயான்னயாரையாம்?”

30

“என்ன பசயால்லுவயாரு... தம்ப, இததபயல்லயாம், பெத்தயாம் நயாள கததயும்கபெயாது நல்லயா விளக்கமயாச் பசயால்லகறன்னு அனுப்பச்சுட்டயாரு."

"கநத்திக்குக் கயாத்தயாகல என்தனப் பெயாரத்ததும், ஏன்... நயாயக்ககரைன்னு எல்லயா விஷயத்ததயும் பசயால்லிப்புட்டு, 'தபெயன் பபெரிய நயாத்திகனயா இருப்பெயான் கபெயாலிருக்கக... உங்ககளயாட பெக்திக்கும், பெவ்யத்துக்கும் இப்பெடிபயயாரு பளதளயயா? ஏகதயா பகட்ட சகவயாசம் ஏற்பெட்டிருக்கு கபெயாலிருக்கு. தபெயதன சயாக்கிரைததயயாப் பெயாரத்துக்குங்ககயா' அப்பெடின்னுட்டுப் கபெயானயாரு.”

சின்னத்தயாயம்தமயயாருக்கு மனதத என்னகமயா பசய்தது. மிகுந்த துயரைத்துடன் மகனின் அருகில் பசன்று, "ஏன் ஐயயா... அவ்வளவு பபெரிய பெண்டிதரகிட்கட, இப்பெடி அசிங்கமயா எல்லயாம் ககளவி ககக்கலயாமயா? தப்பு இல்தலயயா", என்று ததலதய வருடியபெடிக் ககட்டயார.

"எனக்குத் தப்பெயாத் கதயாணல்கலம்மயா சீதயாம்மயா, ருக்மணயம்மயா இவங்க எல்லயாம் தயாங்க விரும்பன வங்கதளகய கட்டிக்கிட்டதயாச் பசயான்னயாரு. இந்த குந்தி அம்மயா மட்டும் ஏன் இப்பெடித் தப்புப் பெண்ணனயாங்கன்னு ககக்கணும்னு கதயாணச்சு, அது தயாம்மயா ககட்டுட்கடன்."

சின்னத்தயாயம்தமயயார பளதளயின் கன்னத்தில் முத்தமிட்டபெடி, "இதப்பெயாருய்யயா... குந்தியம்மயா பரையாம்பெ நல்லவங்க. அவங்களும் உன்னயாட்டமயா குழந்ததத்தனமயா அப்பெடி நடந்துகிட்டயாங்க; அதுக்கயாக அவங்களயாகல சூரியதனக் கல்யயாணம் பெண்ணக்க முடியயாது; என்று விளக்கிக்கூறிக் பகயாண்டிருக்கும்கபெயாது பவங்கடப்பெ நயாயக்கர தன் மதனவியிடம்,

"தயாயம்மயா... நயாதளயிலிருந்து இவன் கதத ககக்கறதத எல்லயாம் விட்டுட்டு; கிருஷ்ணசயாமி மயாதிரி ஒழுங்கயா ரூமிகல இருந்து பெடிக்கச் பசயால்லு, நயான் வகரைன் கதடக்குகநரைமயாச்சு" என்று பசயால்லியபெடி துண்தட எடுத்துத் கதயாளில் கபெயாட்டுக் பகயாண்டபெடி பவளிகய பசன்று விட்டயார. சின்னத்தயாயம்மயாள அவசரைம் அவசரைமயாக இரையாமசயாமியின் புத்தகப் தபெதய எடுத்துத் கதயாளில் மயாட்டி, "கிருஷ்ணசயாமி உன்தன விட்டுட்டுப் கபெயாயிட்டயான். நீ தனியயாப் கபெயாவியயா?" என்று ககட்டயார.

"எனக்கு எதுக்கம்மயா துதண நயான் கபெயாயிட்டு வகறம்மயா" என்று விதட பபெற்று பவளிகய வந்து விட்டயார.

வழிபயல்லயாம் இரையாமசயாமிக்கு ஒகரை கயயாசதனயயாக இருந்தது.

வகுப்பு ஆரைம்பெமயாகியிருக்கும். கநரைம் கழித்து வந்ததற்கு ஆசிரியர கயாரைணம் ககட்பெயார. இந்த வம்பபெல்லயாம் எதற்கு, என்று பெளளிக்கூடகம கபெயாகயாமல், தனக்குத் பதரிந்த நண்பெரகளுடன் விதளயயாடிப் பபெயாழுததக் கழித்தயார. மயாதலயில் ஒன்றுகம நடக்கயாதது கபெயால் பெளளிக்கூடம் விடுகிற கநரைத்திற்கு வீட்டிற்கு வந்து விட்டயார.

31

7. இரு கவறு சுதவயுதடய ஒரு குதலக் கனிகள

"ஒருவன் தன்னிடம் பறர எப்பெடி நடந்து பகயாளள கவண்டும் என்று எதிரபெயாரக்கிறயாகனயா; அப்பெடிகய எல்கலயாரிடமும் தயான் கடந்து பகயாளவகத ஒழுக்கம் ஆகும்.

பெடிப்பு கவறு, அறிவு கவறு என்பெதத ஞயாபெகத்தில் பெத்திரைமயாய் தவத்துக் பகயாளளுங்கள."

- தந்தத பபெரியயார

ஒகரை குதலயில் உளள திரையாட்தசகளில் ஒன்று இனிக்கிறது; சில சமயம் மற்பறயான்று புளிக்கிறது. இது ஏன்! திரையாட்தசக்கு மட்டுமல்ல... இயற்தகயின் இந்த விசித்திரைம், மனிதப் பறவியிலும் நிகழத்தயான் பசய்கிறது.

ஒருவர முகம் கபெயால் ஒருவர இல்தல, ஒருவர குணம் கபெயால் ஒருவர குணம் இல்தல.

பவங்கடப்பெ நயாயக்கரின் இரைண்டு பளதளகளும் இப்பெடித்தயான்.

இரைண்டு விதமயான - மயாறுபெட்ட குணயாதிசயங்களுடகனகய இளதமயிலிருந்து வளரந்து வந்தனர. கபெச்சில் - நதடமுதறப் பெழக்க வழக்கங்களில், பெடிப்பல், பகயாளதககளில் - இப்பெடி அதனத்திலுகம அண்ணனும் தம்பயும், இருகவறு துருவங்களயாககவ கயாட்சியளித்தனர.

கிருஷ்ணசயாமி, ஆசிரியர அன்றயாடம் கற்பக்கும் பெயாடங்கதளக் கவனமயாகக் ககட்டுப் பெடிப்பெயார. பெளளியில் ஆசிரியரகளுக்கு அடங்கி நடப்பெயார. வகுப்பலும் சிறந்த மயாணவரையாகத் திகழ்ந்தயார.

அதனயால், அவரிடம் ஆசிரியரகள அன்பு பசலுத்தி னயாரகள. பெளளியிலும் நல்ல பபெயர வயாங்கினயார. ஆனயால் -

இரையாமசயாமியின் பெளளிப் பெருவகமயா இதற்கு கநர மயாறயாக இருந்தது.

பெளளிக்கு ஒழுங்கயாக வருவதில்தல. வந்தயாலும் பெயாடங்கதளக் கவனமயாகக் ககட்டுப் பெடிப்பெதில்தல - தனவந்தரையான பவங்கடப்பெ நயாயக்கரின் பளதள என்பெதற்கயாக -இரையாமசயாமி பெரீட்தசயில் எவ்வளவு குதறந்த மதிப்பபெண்கள எடுத்திருந்தயாலும், கீழ் வகுப்புகளில் அவதரை பெயாசயாக்கி அனுப்ப தவத்தனர.

எப்பெடிகயயா தம்ப, பெரீட்தச சமயத்தில் கஷ்டப் பெட்டுப் பெடித்து பெயாசயாகி விட்டதயாககவ கிருஷ்ணசயாமி எண்ண சந்கதயாஷப்பெட்டயார.

கமல் வகுப்புகளுக்குப் கபெயானயாலும், இரையாமசயாமியின் நடவடிக்தககளில் எவ்வித முன்கனற்றமும் இல்தல. நயாளுக்குநயாள தீய பெழக்க வழக்கங்களும், பகட்ட நண்பெரகளுதடய சகவயாசமும் அதிகரித்துக் பகயாண்கட வந்தது. ஆனயாலும் கிருஷ்ணசயாமி இவற்தறபயல்லயாம் கண்டு பகயாளவகத இல்தல. முன்பு ஒரு தடதவ தம்பதயப் பெற்றி அப்பெயாவிடம் பசயால்லி, அதனயால் தம்ப அப்பெயாவின் பெயங்கரை ககயாபெத்திற்கு ஆளயானதிலிருந்து, கிருஷ்ணசயாமி தம்பதயப் பெற்றி வீட்டில் எவ்வித புகயாரும் கூறுவதில்தல.

32

பெளளிக் கூடத்திற்கு தினம் தயாமதமயாக வருவததகயயா, கீழ்சயாதிப் பளதளகளுடன் கசரந்து விதளயயாடுவததகயயா அவரகள வீட்டிபலல்லயாம் எது பகயாடுத்தயாலும் அருபவறுப்புக் பகயாளளயாமல் வயாங்கிச் சயாப்படுவததகயயா எல்லயாவற்றிற்கும் கமல் சமீபெ கயாலமயாக சலீம் என்கிற முகம்மதியப் தபெயகனயாடு அதிகம் பெழகுவததயும்; அவரகள வீட்டிலும், தின்பெண்டங்கள வயாங்கித் தின்பெததகயயா கூட கிருஷ்ணசயாமி வீட்டில் வயாகய திறக்கவில்தல.

'இப்பெடிபயல்லயாம் நடந்து பகயாளளக் கூடயாது' என்று தம்பக்கு எவ்வளகவயா எடுத்துச் பசயால்லியும் இரையாமசயாமி ககளயாமல் கபெயாககவ, கிருஷ்ணசயாமி பவறுத்துப் கபெயாய்;தயான் உண்டு தன் பெடிப்பு உண்டு என்று இரையாமசயாமியிடமிருந்து ஒதுங்கிகய விட்டயார.

இரையாமசயாமிக்கு, சலீமின் பெழக்கம் ஏற்பெட்ட பறகு தயான் அதசவ உணவுகதள வீட்டிற்குத் பதரியயாமல் உண்ணத் துவங்கினயார. சலீமின் தயாயயார ஆதசகயயாடு பகயாடுக்கும் பரியயாணதய ரையாமசயாமி மிகவும் ரைசித்து உண்டயார. அதனயால் அந்த முஸ்லிம் அம்மண இரையாமசயாமி வரும் கபெயாபதல்லயாம், தவறயாமல் பரியயாண பசய்து பகயாடுப்பெயார; அவரும் சயாப்படுவயார. இரையாமசயாமிக்கு யயாதரைப் பெற்றியும் வரைவரை பெயம் அற்றுப் கபெயாய்விட்டது.

சலீமின் வீட்டிற்ககயா - இன்னும் இதுகபெயால் தன் சயாதிக்கயாரைரகள எட்டிவிலகும் வீடுகளுக்பகல்லயாம் கூட இரையாமசயாமி இயற்தகயயாய்ப் கபெயாய் வந்தயார.

ஒருநயாள -

அம்மயா அவதரை எதற்கயாககவயா ஆதசகயயாடு அதணத்து கன்னத்தில் முத்தம் பகயாடுத்தகபெயாது தடயால் என்று அவதனத் தளளி விட்டயார.

"ஏண்டயா இரையாமசயாமி, பெல்லுக்கூட ஒழுங்கயா நிதமும் கதய்க்க மயாட்டியயா? வயாபயல்லயாம், என்னகமயா நயாத்தமயா நயாறுது” என்று கூறியகபெயாது இரையாமசயாமி உளளுக்குள சிரித்துக் பகயாண்டயார.

சலீம் வீட்டுப்பரியயாண அவதரைக் கயாட்டிக் பகயாடுத்து விட்டது. ஆனயாலும் அது என்ன பகட்ட வயாசதன என்று அம்மயாவயால் கண்டு படிக்க முடியவில்தல.

அம்மயா பசயான்னதற்கயாக அவள சந்கதயாஷத்திற்கயாக அந்த மயாதல கவதளயில் மீண்டும் ஒருமுதற பெல் விளக்கினயார இரையாமசயாமி.

இப்கபெயாது கூட சலீமின் வீட்டிலிருந்து வருகிறயார. ஆனயால், அன்று கபெயால் அம்மயாவின் அருகில் கபெயாய் மீண்டும் மயாட்டிக் பகயாளளக் கூடயாது;

ஏன்? அம்மயாவின் அருகிகலகய கூடப் கபெயாகயாமல் இருப்பெதுதயான் நல்லது. உடம்பபெல்லயாம் கூட ஒரு கவதள பரியயாண மணக்கலயாம்; என்கற எண்ணனயார.

இரையாமசயாமி, கதயாளில் மயாட்டிய தபெயுடன் இப்பெடிபயல்லயாம் சிந்தித்தபெடி, நகரின் ஒதுக்குப்புறமயாயிருந்த ஓதலக் கூதரை கபெயாட்ட குடிதசகளின் வழிகய நடந்து பசன்று பகயாண்டிருந்தகபெயாது ஒரு வீட்டினுளளிருந்து, சிறுவன் ஒருவனின் பெயங்கரைமயான அழுகுரைல் ககட்டது.

"என்தன அடிக்கயாகதம்மயா...அடிக்கயாகதம்மயா, நயான் இனிகம அந்த ஐயயா கூடப் கபெசகல; விதளயயாடப் கபெயாகல்கல..." என்று அந்தச் சிறுவன் அலறிக் பகயாண் டிருந்தயான்.

ஒரு கணம் தயங்கிய இரையாமசயாமி, குடிதசக் கததவ உந்தித் தளளியபெடி உளகள நுதழந்து பெயாரத்தகபெயாது,

அடிபெட்டு அழுது பகயாண்டிருப்பெவன் அவரைது நண்பென் கயாளி; அவன் தயாயயார தகயிலிருந்த விறகுச் சுளளி ஒன்றினயால் அவதன விளயாசிக் பகயாண்டிருந்தயாள.

33

இரையாமசயாமி சட்படன்று குறுக்கக புகுந்து கயாளிதய அவன் தயாயயாரின் படியிலிருந்து விடுவித்து விலக்கினயார.

பெயாரத்தயால் பபெரிய இடத்துப் பளதளகபெயால் கதயாற்றமளித்த இரையாமசயாமியின் இந்தச் பசய்தகயயால் கயாளியின் தயாயயார பெயந்து நடுங்கிப் கபெயானயாள.

ஒரு கணம் என்ன பசய்வபதன்று கதயான்றயாமல், சட்படன்று தகயிலிருந்த விறகுக் குச்சிதயக் கீகழ கபெயாட்டுவிட்டு 'வந்திருப்பெது யயார?' என்று விழிகளயால் ககட்பெதுகபெயால், பெயந்தபெடி கயாளிதயப் பெயாரத்தயாள.

தன் நண்பெர இரையாமசயாமி தன் வீடுகதடி இந்த சமயத்தில் இப்பெடி நிற்பெயார என்று சற்றும் எதிரபெயாரையாத கயாளி பரைமிப்கபெயாடு இரையாமசயாமிதயப் பெயாரத்தயான். தயாயிடம் பெட்ட அடிகளின் கவததனதய மீறி, அவனுள சந்கதயாஷம் பபெயாங்கிற்று.

34

8. கண்ணீரும் ... தண்ணீரும்

"மூடநம்பக்தககதளப் பெகுத்தறியயாமல் பன்பெற்றியதயாகலகய, உதழப்பெயாளி அடிதமயயாகவும், கசயாம்கபெறி ஆண்டயானயாகவும் இருக்கும் நிதல வங்தது.

முன்கனயாரகள பசய்து தவத்ததத மயாற்றக் கூடயாகத என்று கவதலப் பெடுகின்றவரகள ககயாதழககளயயாவயாரகள. முன்கனயாரகதள விடக் கண்டிப்பெயாக நயாம் அதிக புத்திசயாலிகளயாகவயாம்.

நம்தமவிட நமக்குப் பன்னயால் வருகிறவரகள இன்னும் அனுபெவசயாலிககளயயாவயாரகள."

- தந்தத பபெரியயார

இரையாமசயாமிக்கு, நிமிச கநரைத்தில் அங்கு நிலவிய, சூழ்நிதலயின் இறுக்கம் புரிந்துவிட்டது - இரைண்டு அன்பு உளளங்கள, நட்கபெயாடு ஒன்றயாய்ப் பெழகுவதற்குக் கூட ஒரு தகுதி வதரையறுக்கப்பெட்டிருந்தது.

உயர சயாதியினர, அவரகள அந்தஸ்துக்கு ஏற்பெவும்: கீழ்ச் சயாதியினர அவரகளுக்குச் சமமயானவரகளுடன்தயான், நட்பும் உறவும் தவத்துக் பகயாளள கவண்டும்.

ஆனயால் - கீழ்ச்சயாதிக்கயாரைதன கமல் சயாதியினர பெயாகுபெயாடின்றி - யயார கவண்டுமயானயாலும் தங்களுக்கு அடிதமகபெயால் ஆண்டு அனுபெவிக்கலயாம். இது எந்த விதத்தில் நியயாயம்? - என்று இரையாமசயாமி எண்ணக் பகயாண்டிருக்கும் கபெயாகத -

கயாளி மகிழ்ச்சி பபெயாங்கக் கூறினயான்.

"அம்மயா... இவருதயாம்மயா என்கனயாட சிகனகிதரு நம்ம அப்பெயாரு கூட இவங்க பெண்தணயிகலதயாம்மயா கவதல பசய்யறயாரு. சின்ன எசமயான் பரையாம்பெ நல்லவரு அம்மயா..."

கயாளியின் கபெச்தசக் ககட்டு அவன் தயாய் பெதறிப் கபெயானயாள.

"ஐகயயா... பபெரியநயாயக்கரைய்யயா வீட்டுப் பளதளயயா நீங்க?" என்று அலறியவள

"சின்ன எசமயான் நீங்க இந்தத் பதருவுக்குளளயாபற, எங்க வூட்டுக்பகல்லயாம் வரைலயாமுங்களயா? என் மவன் கூட நீங்களளயாம் கசரைலயாமுங்களயா!" என்றயாள மிகவும் பெயந்தபெடி.

"இதில் என்ன அம்மயா தப்பு இருக்கு? கயாளி, என்கனயாட சிகனகிதன். நயான் வலுவிகல, அவகனயாடு பெழகினதுக்கு, சிகனகமயா இருந்ததுக்கு உங்க பளதளதயப் கபெயாட்டு ஏன் இப்பெடி அடிக்கறீங்க? அவன் கமகல என்னதப்பு இருக்கு?" என்று இரையாமசயாமி ககட்டயார.

"எசமயான்... நீங்க சின்னப் புளகள... உங்களுக்கு இந்த விசயபமல்லயாம் புரியயாது. நயாங்க கீழ்ச்சயாதிக்கயாரைங்க. எங்க இடத்துக்பகல்லயாம் நீங்க வரைக்கூடயாது. பபெரிய எசமயானுக்குத் பதரிஞ்சயா எங்கதளக் பகயான்று கபெயாட்டுருவயாரு.”

"நீங்க எல்லயாம் கீழ்சயாதின்னு யயாரு பசயான்னயாங்க? அபதல்லயாம் சுத்தப் பபெயாய் நம்பெயாதீங்க.”

35

கயாளியின் அம்மயா பமல்லச் சிரித்தயாள.

"எசமயான்! அதத இந்த ஊரு பசயால்லுது; உலகம் பசயால்லுது. எல்லயாத்துக்கும் கமகல கயாலங்கயாலமயா, தீண்டப்பெடயாதவன்னு வயாழற எங்க பபெயாறப்தபெப் பெத்தி எங்களுக்குத் பதரியயாதயா? வயாதம் கபெசினயாநயாங்க வயாழ முடியயாது.

எசமயான், சீக்கிரைமயா இங்கிருந்து கபெயாயிடுங்க; இனிகம என் மவன் கூடவும் கசரையாதீங்க. அவதன விட்டுருங்க. யயாரையாவது உங்ககளயாடு பெயாரத்துட்டயா, கயாளிகயயாட அப்பெயாவுக்குத்தயான் கஷ்டம் வரும்." இததபயல்லயாம் கூறும்கபெயாது, பெயத்தயால், கயாளியின் உடல் நடுங்கியது. மகதனக் கட்டிக்பகயாண்டு அழுதயாள.

அதற்கு கமலும் அங்கிருந்து அவரகளுக்குக் கஷ்டத்ததக் பகயாடுக்க இரையாமசயாமி விரும்பெவில்தல.

“சரி... பரையாம்பெத் தயாகமயா இருக்கு... பகயாஞ்சம் தண்ண குடுங்க... குடிச்சுட்டுப் கபெயாகிகறன்," என்றயார.

இததக் ககட்டதும் கயாளியின் அம்மயா, தன் இரு தககளயாலும் வயாதயப் பபெயாத்தியபெடி,

"ஐகயயா...தண்ணயயா ககக்கறீங்க?" என்றயாள. ஏகதயா ககட்கக் கூடயாதததக் ககட்டு விட்டததப் கபெயால.

"ஏன்? தண்ண இல்லியயா?" இரையாமசயாமி தயங்கியபெடிக் ககட்டயார.

கயாளியின் அம்மயாவுக்கு அழுதககய வந்துவிடும் கபெயாலிருந்தது.

இரையாமசயாமிதயப் பெரிதயாபெமயாகப் பெயாரத்தபெடிக் கூறினயாள: "சின்ன எசமயான்... வீட்டிகல பெயாதன நிதறயத் தண்ண இருக்கு; ஆனயாலும் தவிச்ச வயாய்க்கு உங்களப் கபெயால உளளவங்களுக்குத் தண்ண கூட பகயாடுக்க இயலயாத பெயாவிங்க நயாங்க.

நீங்க என் தகயயாபல தண்ண வயாங்கிக் குடிச்ச கசதி பதரிஞ்சயா; உங்களவங்க என் குடிதசதய மட்டுமில்கல; இந்த பதருதவகய பகயாளுத்திடுவயாங்க.

கஞ்சிதயகயயா கூதழகயயா குடிச்சிட்டு உங்க கயாலுங் கீகழ எங்கதள உசிகரையாட வயாழ விடுங்க. அதனயாகல பசயால்கறன், தயவு பசய்து இங்பகல்லயாம் வரையாதீங்க... என் மகன் கூடப் கபெசயாதீங்க... கசரையாதீங்க... அவதன விட்டுடுங்க.”

அந்தத் தயாய் தகபயடுத்துக் கும்பட்டயாள. இரையாமசயாமி, கயாளியின் பெக்கம் திரும்பனயார.

தயாயின் நீண்ட கபெச்தசக் ககட்ட அவன், இன்னும் அதிகம் பெயந்து கபெயாய், பெரிதயாபெமயாக இரையாமசயாமிதயப் பெயாரத்தயான். இரையாமசயாமி குடிதசதயச் சுற்று முற்றும் பெயாரத்தயார. ஒரு மூதலயில் தண்ணீரப் பெயாதன இருந்தது. மூடியிருந்த அதன் மீதிருந்த அலுமினியக் குவதளயயால் தயாகம் தீரைத் தண்ணீதரை பமயாண்டு குடித்தயார.

கயாளியும், அவன் தயாயயாரும் இந்தக் கயாட்சிதய பெயந்து நடுங்கிய உளளத்துடன் பெயாரத்துக்பகயாண் டிருந்தனர.

இரையாமசயாமி பமளனமயாக அந்தக் குடிதசதய விட்டு பவளிகய வந்து விட்டயார.

வழியில் அவதரை அதடயயாளம் கண்டு பகயாண்ட சிலர - சட்படன்று முண்டயாதச அவிழ்த்துக் கக்கத்தில் தவத்துக் பகயாண்டனர.

கயாலில் இருந்த பசருப்தபெ உதறிவிட்டு; ஒரைமயாக ஒதுங்கி நின்றனர.

36

இவரகளின் இந்தச் பசய்தககள, தன்னிடகமயா; தன் குடும்பெத்தின் மீகதயா பகயாண்டுளள அன்பன் கயாரைணமயாக; அல்லது மரியயாததயின் நிமித்தமயானது என்றயால் இரையாமசயாமி சந்கதயாஷப்பெட்டிருப்பெயார -

ஆனயால் இதற்குக் கயாரைணம் அதுமட்டுமல்ல, அவரகளது அயரையாத முழு உதழப்தபெயும் அங்கீகரித்துக் பகயாண்டு; அவரகதள மட்டும், தீண்டத்தகயாதவரகள என்னும் முத்திதரை குத்தி ஒதுக்கி தவத்திருக்கும் கமல் ஜயாதியயாரிடம் அவரகளுக்குளள பெயகம இதற்குக் கயாரைணம், என்று எண்ணயகபெயாது இரையாமசயாமியின் பநஞ்சு துடித்தது.

37

9. பநஞ்சிகல பெட்ட வடு…

"மனிதன் உலகில் தன் சுயமரியயாதததய, தன்மயானத்தத, உயிருக்குச் சமமயாகக் பகயாளள கவண்டும்.

பெகுத்தறிவிற்கும் தன்மயானத்திற்கும் முரைண்பெட்ட எததயும் நீக்க கவண்டும். நயான் ஒரு பெகுத்தறிவுவயாதி என்று கருதிக் பகயாண்டிருக்கிகறன். பெகுத்தறிவுக்கு ஒத்த எதுவும் எனக்கு விகரையாதம் அல்ல. பெகுத்தறிவுக்கு ஒவ்வயாத எதுவும் எனக்கு நட்பும் அல்ல. இதுதயான் எனது நிதல."

- தந்தத பபெரியயார

பசந்தயாமதரைப் பூவின் அழதகயும், மணத்ததயும் மனிதன் கநசிக்கிறயான். அந்தப் பூவும் அவனுக்குத் கததவப்பெடுகிறது. ஆனயால் - அது பறந்த கசற்தறயும், சகதிதயயும் மட்டும் ககவலமயாக பவறுக்கிறயான்; அசிங்கமயாகக் கருதுகிறயான். கசரிதயக் கடந்து பவகுதூரைம் வந்த பறகும் அவரையால் கயாளிதயயும், அவன் தயாயயாதரையும் மறக்க முடிய வில்தல.

கயாளியும், அவன் அம்மயாவும் அவர கண் முன் மயாறிமயாறித் கதயான்றிக் பகயாண்டிருந்தனர. வழிபயல்லயாம் அவரகதளப் பெற்றிச் சிந்தித்தபெடிகய நடந்து பசன்று பகயாண்டிருந்தயார.

எவ்வளவு புத்திசயாலியயான பபெண்மண கயாளியின் அம்மயா. 'வயாதம் கபெசினயா நயாங்க வயாழ முடியயாது'ன்னு வயாழ்க்தகயின் எதயாரத்தத்தத - தங்களின் இயலயாதமதய, எவ்வளவுஇயல்பெயாய், இரைண்கட வயாரத்ததகளில் கூறிவிட்டயாள.

இந்த சயாதிப்பரிவு, இவரகதள எவ்வளவு பகயாடுதமயயாய் அடக்கி தவத்திருக்கிறது;

அவள கட்டியிருந்த கிழிந்த நூல் கசதலக்குப் பெதில் - பெட்டுப் புடதவயும்; பபெயான் நதககதளயும் பூட்டித் தன் வீட்டுக் கூடத்தில் பகயாண்டு கபெயாய் நிறுத்தினயால் -

அழகிலும், அறிவிலும், கயாளியின் தயாயயார, தன் தயாய்க்கு எந்த விதத்தில் தயாழ்ந்து நிற்பெயாள?

தன் ஆதச மகதனக் தகவலிக்க அடித்து விட்டு; அப்பெடி யயாருக்கயாககவயா, எதற்கயாககவயா அடிக்க கநரந்ததத எண்ண, அந்தத்தயாய் தன் மகதனக் கட்டிக் பகயாண்டு அழுதயாகள!

தன் தயாயயார தங்களிடம் பசலுத்துகிற அன்பற்கு இது எந்த விதத்தில் குதறந்து கபெயாயிற்று. சிந்திக்கத் பதரிந்த இப்பெடிபயயாரு அம்மயாதவப் பபெற்ற கயாளி அதிரஷ்டக்கயாரைன்தயான்.”

அந்தத் தயாதயக் தகபயடுத்துக் கும்பட கவண்டும் கபெயாலிருந்தது இரையாமசயாமிக்கு.

இப்பெடிப் பெலவயாறு எண்ணயபெடி, கயால்கள கபெயான கபெயாக்கில் பசன்று பகயாண்டிருந்த இரையாமசயாமிக்கு அப்கபெயாதுதயான் புரிந்தது - தன்னுதடய வகுப்பு வயாத்தியயார வசிக்கும் பதருவழிகய கபெயாய்க் பகயாண்டு இருக்கிகறயாம் என்பெது.

அந்தத் பதருவிற்கக வரைக்கூடயாது என்று எண்ணக் பகயாண்டிருந்தவர இரையாமசயாமி.

38

ஏகதயா ஒரு வீட்டுத் திண்தணயில், சிலர சீட்டயாடிக் பகயாண்டிருந்தனர. அவரகளில் ஒருவர ரையாமசயாமிதயப் பெயாரத்துவிட்டு,"பெளளிக்கூடம் கபெயாகயாமல்; நயாயக்கர பளதள ஊதரைச் சுத்திட்டுப் கபெயாறயான் பெயாரு" என்று அவரகளுக்குள பமதுவயாகப் கபெசிக் பகயாண்டது அவர கயாதில் பதளிவயாக விழுந்தது.

அதத இலட்சியம் பசய்யயாமல் அவரகதளத் தயாண்டி, தன்னுதடய வயாத்தியயார வீட்டு வயாசதலக் கடக்கும்கபெயாதும் - இரையாமசயாமி ஒரு கணம் அந்த வீட்தடகய பவறிக்கப் பெயாரத்தபெடி நின்றயார.

விட்டின் கதவு சயாத்தப்பெட்டிருந்தது. விசயாலமயான திண்தண பவறிச்கசயாடிக் கிடந்தது. மயாதல கவதளகளில், சில பெணக்கயாரை வீட்டுப் பளதளகள, தனியயாகப் பெணம் பகயாடுத்து அந்தத் திண்தமயில் அமரந்து ஆசிரியரிடம் பெயாடம் கற்றுக் பகயாளவதுண்டு.

அந்த வீட்தடப் பெயாரக்கப் பெயாரக்க இரையாமசயாமியின் உளளத்தில் ஆத்திரைம் பபெயாங்கி எழுந்தது. தன் இதயத்தத யயாகரையா பெலம் பகயாண்ட மட்டும் கசக்கிப் பழிவது கபெயாலிருந்தது.

அந்த வீட்தடக் ககயாபெமயாகப் பெயாரத்தபெடி கவகமயாகக் கடந்து கமகல பசன்றயார.

எத்ததன முயன்றயாலும் பநஞ்சிகல பெட்ட வடுவயாக அன்று நடந்த சம்பெவத்ததயும் -

அதனயால் தன் மனம் அனுபெவித்த மிகப் பபெரிய கவததனதயயும், அவரையால், ஒதுக்கித் தளளி விடகவயா; மறக்ககவயா முடியவில்தல. அந்தச் சம்பெவம் இதுதயான் -

- ஒரு நயாள

எங்கககயயா கபெயாய்விட்டு அந்தத் பதரு வழியயாக இரையாமசயாமி வந்தகபெயாது வயாத்தியயார வீடு திறந்திருந்தது. இரையாமசயாமிக்கு அப்கபெயாது மிகவும் தயாகமயாயிருந்ததயால், வீட்டினுள பசன்றயார.

குடிக்கத் தண்ணர ககட்டயார. வயாத்தியயாரின் மகள பசம்பு நிதறய நீர பகயாண்டு வந்து டம்ளரில் ஊற்றினயாள. இரையாமசயாமி அதத வயாங்கக் தக நீட்டியகபெயாது, டம்ளதரைக் தகயில் பகயாடுக்கயாமல் ததரையில் தவத்தயாள. இரையாமசயாமி தண்ணீதரை எடுத்துக் குடிக்கத் துவங்கும் கபெயாது, "எச்சில் பெண்ணயாபமத் துரைக்கிக் குடிங்க," என்றயாள ஆசிரியரின் மகள.

இரையாமசயாமி அப்பெடிகய பசய்தயார.

அதன்பறகு, இரையாமசயாமி குடித்த டம்ளர மீது இரைண்டு மூன்று முதற நீர ஊற்றிக் கழுவி சுத்தமயானதயாக எண்ணய பறகக அந்த டம்ளதரை உளகள எடுத்துக் பகயாண்டு பசன்றயாள. ஆசிரியரின் மதனவி இததபயல்லயாம் அருகிலிருந்து சிரித்தபெடி பெயாரத்துக் பகயாண்டிருந்தயாள.

இரையாமசயாமி அப்பெடிகய குன்றிப் கபெயானயார.

அந்த அம்மயாளின் இந்தச் பசய்தக, அவரைது சுயமரியயாதததய பவகுவயாகப் பெயாதித்ததுடன்; மிகுந்த அவமயானத்திற்கு ஆளயாக்கப்பெட்டது கபெயாலவும் மனதத பவகுவயாக வருத்தியது.

பெளளி ஆசிரியர தவதீகர, ஓதுவயார வகுப்தபெச் கசரந்த தசவப் பளதளமயார. அவர மற்றவரகதளவிடத் தங்கள சயாதிகய உயரவு என எண்ணுபெவர.

இப்பெடிப்பெட்ட ஆசிரியர வீட்டில்; ககட்டுத் தண்ணீர வயாங்கிக் குடிப்பெததவிட, கயாளியின் வீட்டில் பமயாண்டு குடித்து விட்டு வந்தகத அவர மனதிற்கு மகிழ்ச்சி ஊட்டுவது கபெயால் கதயான்றியது.

39

அதன் பறகு -

அந்த ஆசிரியர வீட்தட மட்டுமல்ல; அந்த உயர சயாதிக்கயாரைரகள வசிக்கும் பதருதவகய இரையாமசயாமி புறக்கணத்தயார. ஆனயால், இன்று எப்பெடிகயயா வழிதவறி வந்துவிட்டயார. இததபயல்லயாம் எண்ணப் பெயாரத்தகபெயாது,

இரையாமசயாமிக்கு கவடிக்தகயயாகவும் - மறுபுறம் வருத்தமயாகவும் இருந்தது.

ஒருகணம் அவர தங்கள குடும்பெத்ததகய எண்ணப் பெயாரத்தயார.

இரையாமசயாமியின் தயாயயார, மற்பறவதரையும் விட தவணவ பெக்தரகளயான, தங்கள சயாதிதயான் உயரவயானது என்று எண்ணுபெவர. அததகய, மகனிடம் கூடப் பெலமுதற கூறி உபெகதசம் பசய்திருக்கிறயார.

ஆனயால் -

ஆசிரியரின் மதனவிகயயா, 'ஒதுவயார சயாதிகய உயரவு', என்று அவதரை அங்கீகரிக்கவில்தல.

இரையாமசயாமிக்கு இதவ எல்லயாகம கவடிக்தகயயாகத் கதயான்றியது.

ஒவ்பவயாரு பரிவினரும், கமல் மட்டத்தில் தங்கதளகய உயரவயாக எண்ணக் பகயாண்டிருந்தயாலும் உளளுரை அவரகளுக்குளளும் கவற்றுதம இருந்தது.

ஆனயால் -

ஆதிதிரையாவிடரகதள அன்னியரகளயாக எண்ணத் தளளி தவப்பெதிலும்; தீண்டத்தகயாதவரகள என்று பதருவுக்குள விடயாமலிருப்பெதிலும் மட்டும்; அதனத்து கமல்சயாதியினருகம ஒற்றுதமயயாயிருந்தனர. இதற்கு இரையாமசயாமியின் குடும்பெமும் விதிவிலக்கல்ல.

இரையாமசயாமியின் அம்மயா, விரைதம், பதவசம், கநயான்பு, கயாலங்களில் கவற்று சயாதியினருடன் கபெசகவயா; அவரகள கண்ணல் பெடகவயா கூட மயாட்டயார. தன் வீட்டில் கவற்று சயாதிக்கயாரைரகதளச் கசரக்க மயாட்டயார.

அவரகளுக்குத் தண்ணீகரையா - உணகவயா பகயாடுக்க கவண்டியிருந்தயால் கூட, 'ஆசிரியரின் மதனவிக்குத் தயான் எந்த விதத்திலும் குதறந்தவளில்தல’ என்பெது கபெயால் நடந்து பகயாளவயார.

இவற்தறபயல்லயாம் பவறுப்கபெயாடும்; கவததனகயயாடும் பெயாரத்துக் பகயாண்டிருப்பெததத் தவிரை, அந்த வயதில் அவரையால் என்ன சீரதிருத்தம் பசய்துவிட முடியும்? இதனயால் -

தங்கதள மட்டும் உயர சயாதியினர என்று கூறிக் பகயாளகிறவரகள அதனவர கபெரிலுகம நயாளுக்கு நயாள இரையாமசயாமியின் உளளத்தில் ஒரு தயாரமீகமயான பவறுப்பும், ககயாபெமும் கவகமயாக வளரந்து பபெருகிக் பகயாண்கட வந்தது.

குமுறிக் பகயாண்டிருக்கிற எரிமதல எனறயாவது ஒரு நயாள பவடிக்கயாமலயா கபெயாகும்! அதற்கயான கயாலம், கநரைத்திற்கயாககவ அன்றிலிருந்து இரையாமசயாமி கயாத்துக் பகயாண்டிருந்தயார. தயாழ்ந்த சயாதியினர என்று மற்றவரகளயால் ஒதுக்கி தவக்கப்பெட்டவரகளிடம் முன்னிலும் அதிகமயாக ஒட்டுறவுடன் பெழகினயார.

சலீதமத் பதயாடரந்து இரையாமசயாமிக்குப் பெல முஸ்லிம் இதளஞரகள நண்பெரகளயானயாரகள.

40

கயாளிதயப் கபெயால பெல பளதளகதளத் கதடிப் படித்து பகயாண்டயார.

தகயில் உளள தன் கயாசுக்குச் கசரிப்பளதளகளுக்கு எததயயாவது வயாங்கிக் பகயாண்டு கபெயாய்க் பகயாடுப்பெயார. வீட்டில் அம்மயா, தன் குழந்ததகளுக்பகன்று ஆதசயயாய்ச் பசய்து தவத்திருக்கும் இனிப்புப் பெண்டம், பெலகயாரைங்கள எல்லயாம் இரைகசியமயாக இரையாமசயாமி மூலம் கசரிக் குழந்ததகதள வந்து அதடயும்.

அவரகள கனவு கூடக் கண்டிரையாத அந்த பநய்ப் பெண்டங்கதள - கசரிக் குழந்ததகள ரைசித்து உண்பெததக் கண்டு மகிழ்ந்தயார.

இப்பெடிபயல்லயாம் நடந்து பகயாளவதின் மூலம் உயர சயாதியினருக்குத் தயான் ஏகதயா தண்டதன பகயாடுத்து விட்டது கபெயான்ற ஓர ஆத்ம சந்கதயாஷத்தத இரையாமசயாமி தனக்குள அனுபெவித்தயார.

அந்த மகிழ்ச்சிதயத் தன் சக மயாணவரகளுடன் பெகிரந்து பகயாண்டயார. ஆனயால் -

இரையாமசயாமியின் இந்த அல்பெ சந்கதயாஷமும், சுதந்திரைமும் திடீபரைன்று ஒரு நயாள பெறிக்கப்பெட்டு விட்டது.

ஆம்!

உயரசயாதியினருக்குத் ததலக் குனிவு ஏற்பெடுத்தும் இரையாமசயாமியின் பசய்தககள எல்லயாம் - கசரியிலிருந்து; சலீம் வீடு பசன்று வருவது வதரை - ஒன்று விடயாமல் இரையாமசயாமியின் தயாயயாரிடம் வந்து அறிந்தவரகள பெலரும், ஒப்பெயாரி தவப்பெது கபெயால், புகயார பசய்து புலம்பத் தீரத்தனர.

மகன் திருந்தி விட்டதயாக எண்ணக் பகயாண்டிருந்த சின்னத் தயாயம்தமயயார, மிகுந்த கவததனக்குளளயாகி, எல்லயாவற்தறயும் ஒன்று விடயாமல், தன் கணவரிடம் கூறிவிட்டயார, அதன் விதளவு?

41

10. பெளளி கபெயாயிற்று கதட வந்தது…

மனிதனுக்குக் கல்வி அவன் அறிவயாளியயாகும் லட்சியத்திற்கு அடிப்பெதடயயாக அதமய கவண்டும். பெடிப்பல் மக்களுக்குப் பெகுத்தறிவும், சுயமரியயாதத உணரச்சியும் ஏற்பெட கவண்டும். பெகுத்தறிவிற்கு ஏன் பெயப்பெட கவண்டும்?

சிந்ததன அறிவு ஒன்றுதயாகன, உண்தமயறிவயாகக் கருதப்பெடக் கூடியது. பவறும் புத்தக அறிவு, அறிவயாகி விடுமயா? அததக் குருட்டுப் பெயாடம் பெண்ண ஒப்புவித்தவகன கமதயாவி ஆகிவிடுவயானயா?

அறிவு வளரச்சிக்குக் கல்வி பெயன்பெடவில்தலபயன்றயால் கவததனயயாகத்தயாகன இருக்கிறது!

பவங்கடப்பெர பநயாறுங்கிப் கபெயானயார. தன்னுதடய இரைண்டு பளதளகதளப் பெற்றியும் அவர ஏரையாளமயான கனவுகள கண்டு வந்தயார.

கபலக்டதரைப் கபெயால் பபெரிய பெடிப்பபெல்லயாம் பெடித்து - பவளதளக்கயாரைத் துதரைகதளப் கபெயால மிடுக்கயாக உதடகள அணந்து பகயாண்டு, பபெரிய பபெரிய உத்திகயயாகஸ்தரகளயாகத் தம் மக்கள பபெயர பசயால்ல கவண்டும் என்று ஆதசப்பெட்டயார.

நம்பக்தக நட்சத்திரைமயாகக் கண்ணும் கருத்துமயாகப் பெடித்து வருபெவர கிருஷ்ணசயாமி ஒருவரதயான். இரையாமசயாமிதயப் பபெயாறுத்தவதரை - அவதனப் பெற்றிய ஆதசகளும் - எதிரபெயாரப்புகளும் அவர மனதில் அடிகயயாடு அஸ்தமித்து விட்டன. - 'பெளளிக்கூடம் ஒழுங்கயாய்ப் கபெயாவதுமில்தல, பெடிப்பெதுமில்தல; பகட்ட சகவயாசமும், தீயபெழக்க வழக்கங்களும் நயாளுக்கு நயாள பபெருகி வருகின்றன. எல்லயாவற்றிற்கும் சிகரைமயாகக் கீழ்சயாதிப் பளதளகளுடன் கசரந்து பெழகுகிறயான். தங்கள பபெருதம மிக்க குல ஆசயாரைத்ததயும்; அனுஷ்டயானங்கதளயுகம தன் மகன் பெரிகசிப்பெது கபெயால் நடந்து பகயாளகிறயான்.'

சின்னத்தயாயம்தமயயாரையால், கணவரிடம் முதறயிடுவததத் தவிரை கவறு என்ன பசய்ய முடியும்?

பவங்கடப்பெ நயாயக்கரும், மகதனத் திருத்த, தனக்குத் பதரிந்த வழிபயல்லயாம் முயன்று கதயாற்றுப் கபெயானயார. அவதனத் திருத்த ஒகரை வழிதயான் அவருக்குத் பதரிந்தது.

மறுநயாள பெளளிக்குப் புறப்பெட்டுக் பகயாண்டிருந்த இரையாமசயாமிதய அருகில் அதழத்தயார.

அவன் கதயாளில் மயாட்டிக் பகயாண்டிருந்த தபெதயக் ககட்டு வயாங்கினயார.

"இனிகமல் நீ பெடிக்க கவண்டயாம்; என்கூட மண்டிக் கதடக்கு வந்து வியயாபெயாரைத்ததகற்றுக் பகயாள" என்றயார.

இரையாமசயாமி எவ்வித மறுப்பும் கூறயாமல் “சரி அப்பெயா", என்று கூறினயான்.

தன்னுதடய தந்தத, எவ்வித முன் அறிவிப்புமின்றித் திடீபரைன்று தன் பெடிப்தபெ நிறுத்தி விட்டயாகரை! என்கிற கவதலகயயா, துளி வருத்தகமயா கூட இரையாமசயாமிக்கு ஏற்பெடவில்தல.

'பெகுத்தறிவில்லயாத ஆசிரியரகளிடம் பெயாடம் பெடிப்பெததவிட; பெடிக்கயாத முட்டயாளயாக இருப்பெகத கமல்' என்று அவருக்குத் கதயான்றியது.

42

ஊரப்பளதளகளுக்பகல்லயாம், கல்விக்கண் திறக்கப் பெளளிக்கூடம் கட்டியவர; தன்பெனிபரைண்டு வயதுப் பளதளக்குப் பெளளியின் வயாசதல அதடத்து விட்டயார. ஆசிரியரகள, பபெரிய ததலவலி விட்டபதன்று மகிழ்ந் தனர. 1891-ம் ஆண்கடயாடு அவரைது பெளளிப் பெடிப்பு முடிந்தது.

இரையாமசயாமி இதற்பகல்லயாம், சிறிதும் கவதலப் பெடயாதவரையாககவ கயாணப்பெட்டயார. சயாதிப்பத்து படித்த ஆசிரியரிடம் கல்வி கற்பெதத விட முட்டயாளயாக இருப்பெகத கமல் என எண்ண, அப்பெயாவுடன் கசரந்து கதடக்குப் கபெயானயார. பவகு விதரைவிகலகய வியயாபெயாரை நுணுக்கங்கதளக் கற்றுத் கதரந்தயார.

கமிஷன் கதடயில் திறதமயயாக ஏலம் கபெயாட்டு விற்பெது -

பமயாத்த வியயாபெயாரிகளிடமும், சில்லதற வியயாபெயாரிகளிடமும் பெக்குவமயாகப் கபெரைம் கபெசகவண்டிய முதற -

இரையில் நிதலயங்களிலிருந்து கதடக்கு வந்து கபெயாகும் சரைக்குகளுக்கு ஒழுங்கயாகக் கணக்கு தவத்துக் பகயாளவது;

இப்பெடித் தன்தந்ததயின் பதயாழில் துதறயில் - சகல விதத்திலும் தன் அறிவுத்திறதன பறர பமச்சும்பெடியயாக இரையாமசயாமி நடந்து பகயாண்டு; விதரைவிகலகய நற்பபெயர எடுத்து விட்டயார. வியயாபெயாரிகள; வயதயான பவங்கட்டப்பெதரை விட சுறுசுறுப்பும்,புத்தி கூரதமயும் உதடய இரையாமசயாமியிடம் வியயாபெயாரைம் பசய்யகவ விரும்பனர.

பெல ஆண்டு கயால அனுபெவமுதடய தன்னுதடய பதயாழில் பவற்றியின் ரைகசியத்தத, பெனிபரைண்டு வயதிகலகய புரிந்து பகயாண்டு பவற்றி மகதன எண்ண பவங்கட்டப்பெர உளளம் பூரித்தயார. இது தயாயயாருக்கும் பபெருதமயயாயிருந்தது. ஆனயால், இரையாமசயாமியின் உளளத்தில் மட்டும் ஒரு குதற -

முன்பபெல்லயாம் பெளளி விட்டதும், வீட்டில் நடக்கும் இரையாமயாயணம், பெயாரைதம் பசயாற்பபெயாழிவுகதள அவரையால் ககட்க முடிந்தது.

இப்பபெயாழுது கதடதய விட்டுப் கபெயாக முடியயாது.

ஆனயால் கதட விடுமுதற நயாளில் கதத பசயால்கிறவரகள வீடு கதடிப் கபெயாவயார.

இவரகள எததச் பசயால்லி, நயாள தவறயாமல், இத்ததன மக்கதளத் தன் பெக்கம் இழுத்து தவத்திருக்கிறயாரகள என்று அறியகவயா -

அல்லது -

இத்ததன கபெரும் இந்தக் கததக்கயாரைரகளிடமிருந்து என்ன பதரிந்துபகயாளள வருகிறயாரகள என்று அறிந்து பகயாளளகவயா -

இரையாமசயாமியும் விடுமுதற நயாளில் அவரகள வீடு கதடிப்கபெயாய் நடந்த ஒரு வயாரைக் கதததயயும் ககட்டுத் பதரிந்து பகயாளவயார. அவரகள மகிழ்ச்சிகயயாடு கூறுகிற விளக்கங்கள தனது பெகுத்தறிவுக்கு ஏற்பெதயாக இல்லயாவிட்டயாலும்; வயாதம் பசய்ய மயாட்டயார. வயாதம் பசய்தயால், அதிகப் பரைசங்கி என்று பறகு கதத பசயால்ல மயாட்டயாரகள; அதன் பறகு அவரகளிடமுளள விஷய ஞயானத்ததப் பெற்றி அறிந்து பகயாளவகதயா;

எதட கபெயாடுவகதயா எப்பெடி!

கமலும், முன்பு ஒரு சமயம், இப்பெடி ஒருவரிடம் வயாதம் பசய்து, அப்பெயாவின் ககயாபெத்திற்கு ஆளயானதத அவர மறக்க இல்தல.

43

விடுமுதற நயாதளக் கூட வீணயாக்கயாமல், இரையாமசயாமி தன் வீடு வந்து கதத ககட்பெதத சில உபென்யயாசகரகள, பபெருதமயயாக சின்னத் தயாயம்தமயயாரிடம் வந்து கூறுவயாரகள. அப்கபெயாபதல்லயாம் அந்தத் தயாய் மகிழ்ந்து கபெயாவயார.

தன் மகன் மிகவும் திருந்தி விட்டயான்; தீய வழிகதள விட்டு, இதறவனிடமும், பெக்தி மயாரக்கத்திலும் அவன் மனம் பசல்லவயாரைம்பத்து விட்டது, என்று பபெருதமகயயாடு அடிக்கடி எண்ணக் பகயாளவயார.

கிருஷ்ணசயாமி பெடிப்பல் முழுக்கவனம் பசலுத்தி மளமளபவன்று முன்கனறினயார.

சித்த தவத்தியம் பெயின்று பெட்டம் பபெற்றயார. தனது தந்ததயயார நிறுவிய தரம மருத்துவமதனதயக் கவனித்துக் பகயாண்டயார. ஏதழ கநயாயயாளிகளுக்கு மனமுவந்து, முழு கநரைப் பெணயயாற்றினயார. அந்தத் துதறயில் கதரச்சி பபெற்ற மருத்துவரையாகப் புகழ் பபெற்றயார.

பபெற்கறயார மனம் ககயாணயாதபெடி நடந்து இனிய வயாழ்வு வயாழ்ந்து வந்தயார.

44

11. ஈகரையாட்டில் நிச்சயிக்கப்பெட்ட திருமணம்

"ஆணுக்குப் பபெண் சரிநிகர ஆவயாள. கசயாறு சதமத்துப் கபெயாட்டுச் சயாப்படும் கசயாற்று ஆள அல்ல பபெண்! அடிதம இல்தல அவள! சமமயானவர - வயாழ்க்தகத் துதணவி அவள."

- தந்தத பபெரியயார

உலகில், எல்லயா நற்குணங்களும் பபெயாருந்திய ஒருவதரைப் பெயாரப்பெது அரிதிலும் அரிது.

பவங்கடப்பெர சிறந்த பெக்திமயான், கநரதமயயானவர, உதழப்பெயாளி, இரைக்க குணமுதடயவர, திறதமயயான வியயாபெயாரி - இத்ததனயிருந்தும், பெகுத்தறிவுப்பெயாரதவயில்அவர பன் தங்கி விட்டயார.

மண்டிக்கதடதய மகனிடம் ஒப்புவித்த சில வருஷங்களிகலகய இரையாமசயாமியின், அதிபுத்திசயாலித் தனத்ததயும், வயாதத்தில் மற்றவரகதள மடக்கிக் கயாரியத்ததச் சயாதித்துக் பகயாளவதிலுளள திறதமதயயும் கண்டு வியந்து கபெயானயார.

பெணம் பகயாடுப்பெதிலும்; வரையாத கடதன வசூலிப்பெதிலும் இரையாமசயாமி கயாண்பக்கும் கறயாரும் கண்டிப்பும், தந்தததய பரைமிக்கச் பசய்தது.

இரையாமசயாமியின் அறிவுக் கூரதமயும், பதயாழில் திறதமயும் வியயாபெயாரிகளிதடகய பரைபெலமயாயிற்று.

மண்டிக்கதடக்கயாரைரகள மத்தியிகல ஏற்பெடும் சண்தட சச்சரைவுகள; பகயாடுக்கல் வயாங்கலில் ஏற்பெடும் தகரையாறுகள, இதவ எதுவயானயாலும் மத்தியஸ்த்தத்திற்கு, அவரகள இரையாமசயாமியிடம்தயான் வருவயாரகள.

இரையாமசயாமி இருசயாரைருதடய பரைச்சிதனதயயும் நன்கு புரிந்து பகயாண்டு நியயாயம் வழங்குவயார. இரையாமசயாமியின் தீரப்பல், இரு சயாரையாருகம மகிழ்ச்சிகயயாடு பசல்வயாரகள.

பதயாழில் வட்டயாரைத்திலிருந்து; இரையாமசயாமியின் இந்த மத்தியஸ்த்தப் புகழ் பமல்ல ஊருக்குளளும் பெரைவி - ஊரில் எந்தப் பரைச்சிதன எழுந்தயாலும் அதத இரையாமசயாமி வந்து தீரத்தயால் சரி என்கிற நிதலதம உருவயாகி விட்டது.

தன் தந்ததயயாதரைப் கபெயாலகவ, ஈகரையாட்டில் இரையாமசயாமியின் புகழும், பசல்வயாக்கும் நயாளுக்கு நயாள பபெருகி வந்தது. ஊகரை புகழ்ந்தது.

மகனின் பபெருதமகதளக் ககட்டுப்பூரித்துப் கபெயான சின்னத்தயாயம்தமயயார, இரையாமசயாமிக்குத் திருமணம் பசய்து தவக்க கவண்டுபமன்கிற தன் விருப்பெத்ததக் கணவரிடம் கூறினயார.

பவங்கடப்பெரும், இதுகவ நல்ல தருணம் என்று மயாமன் மகளயான நயாகம்தமதய, இரையாமசயாமிக்கு மண முடிப்பெதற்கு கவண்டிய ஏற்பெயாடுகதளச் பசய்தயார. நயாகம்தம, தயாதம்பெட்டி, அரைங்கசயாமி - பபெயான்னுத்தயாயி தம்பெதியரின் மகள.

இரையாமசயாமி, நயாகம்தமதய நன்கு அறிவயார. உறவு என்பெகதயாடு, சிறு வயது முதகல, ஒன்றயாய்ப் பெழகி; ஓடி விதளயயாடி வந்தவரகள. ஒருவர குணத்தத ஒருவர நன்கு புரிந்து பகயாண்டவரகள. எல்லயாவற்றிற்கும் கமலயாக, ஒருவதரை ஒருவர உயிருக்குயிரையாய் கநசித்து வந்தனர. ஒரு திருமணத்திற்கு, இததவிடச் சிறந்த கவறு என்ன பபெயாருத்தம் கவண்டும்!

45

நயாகம்தமயின் பபெற்கறயார, பபெரிய பசல்வந்தரகள அல்ல என்றயாலும்; பபெயாருளயாதயாரை நிதலதய ஒரு பபெயாருட்டயாக இரு குடும்பெத்தயாரும் கருதவில்தல. சயாத்திரை சம்பரைதயாயங்ககளயாடு, ஈகரையாடு நகரைகம வியக்கும் வண்ணம் அதிவிமரிதசயயாக இரையாமசயாமி நயாகம்தம திருமணம் நதடபபெற்றது. இரையாமசயாமிக்கு அப்கபெயாது வயது 19, நயாகம்தமயயாருக்கு வயது 13.

திருமணத்திற்கு ஏரையாளமயான பரைமுகரகளும், வியயாபெயாரிகளும் வந்திருந்து மணமக்கதள வயாழ்த்தினர.

நம்ம நயாயக்கர வீட்டுத் திருமணம் என்று ஊகரை திரைண்டு வந்து பெந்தலில் கூடியிருந்தது.

இரையாமசயாமி மறவயாமல் வந்திருந்த அதனவருக்கும் நன்றி கூறினயார.

பளதளப் பரையாயத்தில் பெடிப்பு;

வயாலிபெ வயதில் திருமணம்.

இரையாமசயாமி இந்த இரைண்டயாவது கட்டத்தில் இருந்தயார.

திருமணத்திற்குப் பறகு பபெயாறுப்பும், கடதமகளும் அதிகம் என்று அவருக்கு உணரத்தப்பெட்டது.

ஆனயால் இரையாமசயாமி அததபயல்லயாம் பபெயாருட்பெடுத்தயாமல் வழக்கம் கபெயாலகவ இருந்தயார.

இன்னும் பசயால்லப் கபெயானயால் - பதயாட்டதற்பகல்லயாம் பபெற்கறயாரின் ததலயீடு இல்லயாத ஒரு சுதந்திரை மனிதனயாககவ இப்கபெயாது அவருக்குத் கதயான்றியது.

46

12. வழிகயாட்டியயாக வயாழ்ந்து - கயாட்டியவர...

"சுய மரியயாததத் திருமணம் என்பெது அறிவு ஆரையாய்ச்சியின் கயாரைணமயாய் ஏற்பெட்டது. கணவன் மதனவி என்பெது கிதடயயாது. ஒருவருக்பகயாருவர துதணவரகள, கூட்டயாளிகள என்பெதுதயான்; இதில் ஒருவருக்பகயாருவர அடிதம - ஆண்டயான் என்பெது கிதடயயாது. இருவரும் சம தகுதியுளளவரகள ஆவயாரகள."

- தந்தத பபெரியயார

ஒரு மரைத்துண்தட எத்ததன கநரைம் நீருக்கடியில் அமிழ்த்தி தவத்திருந்தயாலும், தகதய எடுத்தவுடன் அந்த மரைத்தடி எழும்ப, நீர மட்டத்திற்கு கமகல வந்து மிதக்ககவ பசய்யும்.

அப்பெடித்தயான் இரையாமசயாமியின் வயாழ்க்தகயும் இருந்தது. பபெற்கறயாதரை அனுசரித்துப் கபெயானதில்; மற்றவரகள கண்ணுக்கு அவர மயாறி விட்டதயாக, திருந்தி விட்டதயாகத் கதயான்றினயாலும்; இரையாமசயாமி தன் இயற்தகக் குணத்தத மயாற்றிக் பகயாளளகவ இல்தல.

தன்தனப் பபெயாறுத்தவதரை, மயாறுவதற்ககயா, திருந்துவதற்ககயா தயான் எந்தத் தவறும் பசய்ததயாக இரையாமசயாமி எண்ணவில்தல.

நயாகம்தமதயத் திருமணம் பசய்து பகயாண்ட பறகும், இரையாமசயாமி தன்னுதடய பெழக்க வழக்கங்கதளயும்; தயான் விரும்பய நண்பெரகளின் கசரக்தகயும் விட்டு விலகி விடவில்தல; தனக்குச் சரி என்று பெட்டததத் தயங்கயாமல் பசய்தயார. சயாதிமத கபெதமின்றி பவளியில் அவருக்குப் பெலவிதமயான நண்பெரகள இருந்தயாரகள. அவரகளுடன் பபெயாழுததக் கழித்து விட்டு இரைவு எப்கபெயாது வீடு திரும்புவயார என்று நயாகம்தமக்கக பதரியயாது.

நயாகம்தம கணவதரைப் பெற்றி எதுவும் பறரிடம் கூற மயாட்டயார. ஆனயாலும்; இரையாமசயாமியின் பபெற்கறயாருக்கு எல்லயா விஷயங்களும் புரிந்தன.

தன் மகனுக்கயாக ஒரு இளம் பபெண்ணனுதடய வயாழ்க்தகதய வீணயாக்கி விட்கடயாகமயா என்று பவங்கடப்பெரும் தயாயம்தமயயாரும் உளளூரை வருந்தினயாரகள.

முன்கபெயால், பெகிரைங்கமயாக மகதனக் கண்டிக்கவும் பவங்கடப்பெரையாமல் இயலவில்தல.

இரையாமசயாமி, திடீர திடீர என சயாதி மதம் பெயாரையாமல், கதட வயாடிக்தகயயாளரகள என்றும்; நண்பெரகள என்றும் பெலதரைத் தன் வீட்டிற்கு முன் அறிவிப்பன்றி சயாப்பெயாட்டிற்கு அதழத்து வந்து விடுவயார.

நயாகம்தமயயார, சிறிதும் முகம் ககயாணயாமல், நிமிஷ கநரைத்தில் அதனவருக்கும் உணவு தயயார பசய்து அன்கபெயாடு பெரிமயாறுவயாள.

இததபயல்லயாம் கண்டு மனம் பவதும்பய பவங்கடப்பெர மகன் ததலயில் இன்னும் கூடுதல் பபெயாறுப்தபெச் சுமத்தினயால் திருந்தி விடுவயான் என்று எண்ண -

தன் பபெயரில் இருந்த கதடதய இரையாமசயாமி பபெயருக்கு மயாற்றி, முழுப் பபெயாறுப்தபெயும் அவன் ததலயில் சுமத்தினயார. கூடுதல் பபெயாறுப்புக்கதளத் திறதமயயாகச் சமயாளித்தயாகரை தவிரை; அதன் பறகும் இரையாமசயாமி தன் கபெயாக்தக மயாற்றிக் பகயாளளவில்தல.

47

பெக்தி பநறியும்; சுத்த தசவமுமயாய் திகழும் வீடு அது. சிறு வயதில், நண்பென் சலீமின் பெழக்கத்தயால் புலயால் உண்ணும் பெழக்கம் இரையாமசயாமிக்கு ஏற்பெட்டது.

அதன்பறகு அதன் சுதவயிலிருந்து இரையாமசயாமியயால் மீளகவ முடியவில்தல.

தசவக் குடும்பெத்திலிருந்து வந்த நயாகம்தமயிடம், இரையாமசயாமி தநச்சியமயாகப் கபெசி, அவதளயும் உண்ணவும் பசய்துவிட்டயார.

கணவரைது குணயாதிசயங்கதள, இளம் வயதிலிருந்கத நன்கறிந்திருந்த நயாகம்தம எதற்கும் மறுபமயாழி கூறயாமல், கணவன் மனம் ககயாணயாமல் நடப்பெதத தன் கடதம என்று அதனத்ததயும் சகித்து வயாழ்ந்தயாள.

கதட கவதலதய விட இரையாமசயாமிக்கு பவளிகவதல தயான் அதிகமயாயிருந்தது.

ஊரில் எந்த மூதலயில் அடிதடிகயயா; பதயாழில் தகரையாறயாகிப் புருஷன் - மதனவி குடும்பெச் சண்தடகயயா, எது நடந்தயாலும் உடகன பெலர இரையாமசயாமிதயத் கதடி, கதடக்ககயா வீட்டிற்ககயா ஆட்கள வந்து விடுவயாரகள.

எந்த ஒரு வழக்தகயும் புத்தி பூரவமயாக நன்கு ஆரையாய்ந்த பறகுதயான் இரையாமசயாமி ஒருமுடிவுக்கு வருவயார. அதன் பறகு -

இரையாமசயாமி வழங்கிய தீரப்புக்கு மறு கபெச்சிருக்கயாது. அதனவரும் கட்டுப்பெட்டு நடப்பெர. இதனயால், இரையாமசயாமியின் அறிவும், புகழும் ஈகரையாட்தடத் தயாண்டி சுற்று வட்டயாரைங்களிலும் பரைபெலமயாயிற்று.

இளதமயிலிருந்கத பெழதமதய பவறுப்பெவரையாகவும் முற்கபெயாக்குச் சிந்ததனயுதடயவரையாகவும் இரையாமசயாமி இருந்து வந்தயார.

பறருக்குத் தயான் கபெயாதிக்கிற எந்த முற்கபெயாக்கும், சீரதிருத்தமும் முதலில் தன் வீட்டிலிருந்கத துவங்க கவண்டுபமன்று விரும்பனயார. அதனயால் -

தன் தயாயயாருடன் கசரந்து விரைதம், கநயான்பு, ககயாவில், பூதஜ என்றிருந்த தன் மதனவியிடம் அதனத்ததயும் தகவிடும்பெடிக் கூறினயார.

நயாகம்தமக்கு என்ன பசய்வபதன்று பதரியவில்தல. மருமகளுதடய தரம சங்கடமயான நிதலதமதயப் புரிந்து பகயாண்ட சின்னத் தயாயம்தமயயார -

"நீ இனிகமல் எந்த விரைதமும் கநயான்பும் இருக்க கவண்டயாம். இரையாமசயாமியின் இஷ்டப்பெடிகய நடந்து பகயாள" என்று கூறிவிட்டயார.

கழுத்திலிருந்த தயாலிதயக் கழற்றித் தரும்பெடி இரையாமசயாமி ககட்டகபெயாது மறுப்புக் கூறயாமல் கழற்றிக் பகயாடுத்தயார நயாகம்தம.

அததப் பெற்றித் தன் மயாமியயார மயாமனயாரிடம் கூட நயாகம்தம கூறவில்தல. ஒன்றுகம நிகழயாதது கபெயால் எப்கபெயாதும் கபெயால் சகஜமயாக இருந்தயார.

நயாகம்தம முழுவதும் தன் வழிக்கு வந்துவிட்டதில் மகிழ்ந்த இரையாமசயாமி தயாலிதய மதனவியிடம் பகயாடுத்து திரும்பெவும் அணந்து பகயாளளச் பசய்தயார.

48

13. வயாழ்கவ மயாயம்…

"சிந்திப்பீர! சிந்திப்பெதில் பகடுதியில்தல. சிந்திப்பெதயால் நீங்கள பெயாவிகளயாகிவிட மயாட்டீரகள; சிங்தித்தயால்தயான் உங்கள இழிவினுதடய துன்பெத்தினுதடய அஸ்திவயாரைம், ஆணகவர எங்கிருக்கின்றது என்று உங்களுக்குப் புரியும்."

- தந்தத பபெரியயார

வயாழ்க்தகயில் ஒருவருக்கு நல்ல மதனவி அதமவதற்கும்; நல்ல மதனவிக்கு அன்பெயான கணவன் கிதடப்பெதற்கும் பெயாக்கியம் பசய்ய கவண்டும் என்பெயாரகள.

அந்த வதகயில் நயாகம்தம இரையாமசயாமி இருவருகம அதிரஷ்டசயாலிகளதயான்.

இளம் வயதிலிருந்கத இருவரும் ஒன்றயாய்ப் பெழகி ஒருவருக்பகயாருவர அன்பு பெயாரையாட்டி வளரந்தவரகள. இத்ததகயவரகதளத் திருமணத்தின்கபெயாது பபெற்கறயாரகள பரித்து தங்கள குழந்ததகளுக்கு கவறு வரைன் கதடி முடிக்க எண்ணனயாரகள.

ஆனயால் நயாகம்தமகயயா -

மணந்தயால் இரையாமசயாமிதயத்தயான் மணப்கபென். இல்லயாவிட்டயால் தற்பகயாதல பசய்து பகயாளகவன்? என்று உறுதியயாகப் பபெற்கறயாரிடம் கூறிவிட்டயார.

ஒரு பபெண் ஒருவதரை விரும்புவது பபெரிதல்ல. ஆனயால் திருமணத்தின்கபெயாது அதற்கு எதிரப்பு வந்ததும், 'நயான் விரும்பயவதரைத்தயான் மணந்து பகயாளகவன்' என்று கபெயாரையாடி - - ஒரு பபெண் பவற்றி பபெற்றயாள என்றயால் அதற்கு அவரைது உளளத்தில் எவ்வளவு உறுதி இருந்திருக்கி கவண்டும்!

நயாகம்தமயயார பெளளிக்குச் பசன்று பெயாடம் பெடிக்கவில்தலகய தவிரை பபெயாது அறிவும், பபெயாறுதமயும் விட்டுக்பகயாடுக்கும் மனப்பெயான்தமயும் அவரிடம் இயற்தகயயாககவ இருந்தது.

இப்பெடிபயயாரு பபெயாறுப்புளள அருதமயயான மதனவி கிதடத்ததினயால்தயான் இரையாமசயாமிக்கு இஷடப்பெடி பபெயாதுவயாழ்வில் ஈடுபெட்டு உதழக்க முடிந்தது.

திருமணமயான ஆறு ஆண்டுகளுக்குப் பறகு 1904-ம் வருடம் நயாகம்தமயயார ஓர அழகயான பபெண் குழந்தததய ஈன்பறடுத்தயார.

அதனவருதடய அன்புக்கும் ஆதசக்கும் பெயாத்திரைமயாயிருந்த அந்தக் குழந்தத ஐந்கத மயாதங்களில் இறந்து கபெயாய் விட்டது. அதற்குப் பறகு இரையாமசயாமி தம்பெதியருக்குக் குழந்ததகய பறக்கவில்தல. இந்த கசயாகம் நயாகம்தமதயப் பபெரிதும் வருத்தியது.

இரையாமசயாமி எததப் பெற்றியும் கவதலப் பெடயாதவரையாககவ வயாழ்ந்து வந்தயார. நிதனத்த கபெயாது கதடக்குப் கபெயாவயார. மற்ற கநரைங்களில் நண்பெரகளுடகனகய பபெயாழுததக் கழிப்பெயார.

எப்பபெயாழுது பெயாரத்தயாலும் எததப் பெற்றியயாவது யயாருடனயாவது வயாதம் பசய்து பகயாண்டிருப்பெயார. வீட்டில் தனக்கயாக ஒரு மதனவி கயாத்திருக்கிறயாகள என்கிற நிதனப்கபெ அவருக்கு இருக்கயாது. நயாகம்தமகயயா எது நடந்தயாலும் அதத அப்பெடிகய ஏற்று சகித்துக் பகயாளவயார. கணவரைது எந்த நடவடிக்தக பெற்றியும் மயாமனயார மயாமியயாரிடம் குதற கூறகவமயாட்டயார.

49

ஆனயால் நயாகம்தம இப்பெடித் தன்தனத் தயாகன தண்டித்துக் பகயாண்டு வயாழ்வதத பவங்கடப்பெரையால் தயாங்க முடியவில்தல.

இரைவு பவகு கநரைம் கழித்து வந்த இரையாமசயாமிதய மிகவும் கடுதமயயாகக் ககயாபத்துக் பகயாண்டயார. அப்கபெயாது நயாகம்தமயும் அருகில் இருந்தயார. பவங்கடப்பெர இதுகபெயால் நடந்து பகயாண்டதில்தல.

பெதில் ஏதும் கபெசயாது மயாடிக்குப் கபெயாய் விட்ட இரையாமசயாமிக்கு மனது சரியில்தல. இரைவு முழுதும் கயயாசித்தபெடி தூங்கயாமல் விழித்திருந்தயார.

வயாழ்க்தககய அவருக்குக் கசந்தது. 'கயாசிக்குப் கபெயாய், கபெசயாமல் துறவி ஆகிவிடுவது' என்று அவர மனம் முடிவிற்கு வந்து விட்டது.

எவரிடமும் பசயால்லயாமல் இரைகவயாடு இரைவயாக தன் தங்தக கண்ணம்மயாவின் கணவருடனும், கவபறயாரு நண்பெருடனும் ஈகரையாட்தட விட்டு கயாசிக்குப் புறப்பெட்டு விட்டயார.

பபெயாழுது விடிந்தது. தன் கணவதரை வீட்டில் கயாணவில்தல என்றதும் நயாகம்தம பெதறிப் கபெயானயார. உடகன கபெயாய் தன் மயாமனயார மயாமியயார இவர களிடமும் விபெரைம் கூறினயார.

மகதனக் கயாகணயாபமன்றதும் சின்னத்தயாயம்தமயயார துடித்துப் கபெயானயார. பவங்கடப்பெர ஊர முழுது கதடினயார. நயாலயா பெக்கங்களுக்கும் ஆட்கதள அனுப்ப கதடினயார. பெயன்தயான் இல்தல. மனமுதடந்து கபெயானயார.

50

14. கயாசியில் கற்றுக் பகயாண்ட பெயாடம்

"பெயாமரைனின் ஞயான சூனியம், சுயநலக் கயாரைனின் எதிரப்பு என்னும் இரைண்டு பபெரிய விகரையாதிகதளக் கண்டு கலங்கயாமல் கவதல பசய்கவயாகரை இனிவரும் உலகச் சிற்பகளயாக முடியும்."

- தந்தத பபெரியயார

'துறவுக்குத் துதண எதிரி' என்பெதத இரையாமசயாமி கற்றுக் பகயாண்டயார.

அவருடன் கூட வந்த தங்தக புருஷனும் மற்ற நண்பெரும் பசன்தனதய அதடந்ததும் நயாம் எதற்கயாகக் கயாசிக்குப் கபெயாகிகறயாம்? என்று ககட்டனர.

"கயாசிக்குச் பசன்று பகயாஞ்ச கயாலம் சயாமியயாரையாக வயாழ்ந்து பறகு துறவி ஆகிவிடலயாம்” என்று கூறினயார.

இததக் ககட்டதும் இருவரும் திடுக்கிட்டும் கபெயானயாரகள.

"எங்களுக்குத் துறவியயாக விருப்பெம் இல்தல; உடகன ஊருக்குப் கபெயாக கவண்டும்"- என்றனர.

இரையாமசயாமி மறுப்பு ஏதும் கூறயாமல் உடகன அவரகதள ஈகரையாட்டுக்கு அனுப்ப தவத்தயார. மறு ரையிலிகலகய,தனியயாக அவர கயாசிக்குப்புறப்பெட்டு விட்டயார.

இரையிலில், இரையாமசயாமிக்கு இரைண்டு பரையாமணரகளின் துதண கிதடத்தது. அவரகளும் அவதரைப் கபெயாலகவ கயாசிக்குச் பசல்வதயாகக் கூறினயாரகள;

வழியில் பபெஜவயாடயாவில் சில நயாள தங்கி விட்டு, பறகு கயாசி கபெயாகலயாம் என்று இரு பரையாமணரகளும் கூறினர. இரையாமசயாமியும் சம்மதித்து பபெஜவயாடயாலில் இறங்கினயார.

அந்த இரு பரையாமணரகளும், வீதிகதயாறும் பெஜதன பெயாடல்கள பெயாடி யயாசகம் பசய்தனர. இரையாமசயாமியும் அவரகளுடன் பசம்பு ஏந்திச் பசல்வயார. அதன் மூலம் கிதடக்கிற அரிசிதயக் பகயாண்டு மூவரும் சதமத்து உண்டனர.

அவ்வூரிலுளள அரைசயாங்க உத்திகயயாகஸ்தரையான முருககச முதலியயார, இந்த பரையாமணரகளின் பெஜதனதயயும், கதத பசயால்லும் திறதமதயயும் கண்டு "இனி நீங்கள யயாசகம் எடுக்க கவண்டயாம். இங்குளள தமிழரகள வீட்டில் ஒருநயாள வீதம் சயாப்படலயாம்," என்று ஏற்பெயாடு பசய்தயார.

ரைங்கநயாத நயாயுடு என்பெவர அவ்வூரில் பபெரிய பசல்வந்தர அவருதடய வீட்டில் மூவரும் விருந்துண்டனர. மயாதல பரையாமணர இருவரும் இரையாமயாயணம் பெடித்தனர.

இரைவு நயாயுடு இரையாமசயாமிதயத் தனிகய அதழத்து, "நீ இந்த பரையாமணரகதள நம்ப கயாசிக்குப் கபெயாக கவண்டயாம். இவரகள உன்தனக் தகவிட்டு விடுவர." என்று எச்சரித்தயார.இரையாமசயாமி இதசயவில்தல.

"சரி அப்பெடியயானயால் தயாங்கள அணந்திருக்கும் நதககதளயயாவது என்னிடம் பெத்திரைமயாக தவத்துவிட்டுச் பசல்லுங்கள, கயாசியிலிருந்து திரும்ப வந்ததும் பபெற்றுக் பகயாளளலயாம்” என்று கூறினயார.

51

இரையாமசயாமிக்கு இந்த ஏற்பெயாடு படித்தது. இரையாமசயாமி, தயான் அணந்திருந்த தங்கக் கயாப்பு, தவரைக் கடுக்கன், தவரைகமயாதிரைம், தங்கச் சங்கிலி, தங்க அதரை ஞயாண் இதவ அதனத்ததயும் ஒரு பபெட்டியில் தவத்து நயாயுடுவிடம் ஒப்புவித்தயார.

இவற்றில், ஒகரை ஒரு தங்க கமயாதிரைத்தத மட்டும், கபெயாட்டுக் பகயாண்டு, மற்றவரகளுடன் கயாசிக்குப் புறப்பெட்டயார.

கபெயாகிற வழியில் கல்கத்தயாவில் சில நயாள தங்கினயாரகள.

கயாசிதய அதடந்தவுடன், அந்த இரு பரையாமணரகளும், புகரையாகிதரகளுடன் கசரந்து பகயாண்டு, இரையாமசயாமிதய விட்டு விட்டனர.

கயாசியில் அன்ன சத்திரைங்கள ஏரையாளமயாக இருந்தன. ஆயினும் இரையாமசயாமி பரையாமணரையாக இல்லயாததயால், அவருக்கு ஒரு சத்திரைத்திலும் உணவும் கிதடக்க வில்தல; தங்க இடமும் கிதடக்கவில்தல.

பசல்வத்திகல புரைண்டு வளரந்தவர. பவளளித்தட்டில், கவதளக்கு விதம் விதமயானஉயர ரைக உணவு வதககதள உண்டு வயாழ்ந்தவர; தயாங்க முடியயாத பெசிகயயாடு சத்திரைத்து வயாசலில் உட்கயாரந்திருந்தயார. உளகள பரையாமணரகள சயாப்பட்ட பெந்தி முடிந்ததும், எச்சில் இதலகதளக் கூதடயில் எடுத்து வந்து பவளிகய பகயாட்டினயாரகள.

இரையாமசயாமி பெசியின் பகயாடுதம தயாளயாமல் அந்த எச்சில் இதலகளில் மீதமிருந்த உணவுகதள எடுத்து உண்டு பெசியயாறினயார.

மரைத்தடியிலும், பதருகவயாரைங்களிலும், கங்தகப் பெடித் துதறகளிலும், குளிரில் உடம்பு நடு நடுங்க பெடுத்து உறங்கினயார.

விடிந்ததும் கங்தகக் கதரையில் புண்ணய கயாரியம் பசய்ய வருபெவரகள கபெயாடுகிற அரிசி, பெழம், கசயாறு இவற்தற உண்டு சில நயாள தளளினயார. பெசியின் பகயாடுதமதயயும் வறுதமயின் நிறத்ததயும் கயாசி அவருக்குக் கற்றுக் பகயாடுத்தது. கயாசியில் துறவியயாய் வயாழமுடியயாது என்று பதரிந்து பகயாண்டதத விட -

கயாசி இந்துக்களின் புண்ணயத் தலம். அங்கு உன்னத வயாழ்வு கிட்டும் என எண்ணயது பபெருத்த ஏமயாற்றத்தத அளித்தது.

அங்கு அவர கண்ட கயாட்சிகள மனதத துன்புறுத்தின. பறரிடமிருந்து பெணத்தத அபெகரிப்பெதற்கயாகப் பபெயாய் பசயால்லுபெவரகதளயும், துறவிதயப் கபெயால் கதயாற்றமளித்த ஒழுக்கங் பகட்டவரகதளயும் கண்டு மனம் வருந்தினயார. கயாசி அவருக்குக் கசந்தது.

தன்னிடமிருந்த கமயாதிரைத்தத விற்றயார. எல்லூரில் தனது பநருங்கிய நண்பெர ஒருவரஇருப்பெது நிதனவிற்கு வந்தது.தன்னிடமிருந்த கமயாதிரைத்தத விற்று எல்லூருக்கு ரையில் ஏறினயார.

அங்குதயான் அந்த அதிசயம் நிகழ்ந்தது.

52

15. பரிந்தவர கூடினயால் கபெரின்பெகம…

"வயாலிபெரகளுக்கு பவறும் உற்சயாகமும், துணவும், தியயாக புத்தியும் மயாத்திரைம் இருந்தயால் கபெயாதயாது.

நன்தமதீதமதய அறியும் குணமும், ஆய்ந்து ஓரந்து பெயாரக்கும் தன்தமயும் இருந்தயால்தயான் வயாலிபெரகள பபெயாதுவில் பெயன்பெடக் கூடியவரகள ஆவயாரகள."

- தந்தத பபெரியயார

மனிதன் என்னதயான் எதிரநீச்சல் கபெயாட்டயாலும் வயாழ்க்தக பவளளம் அது மனிததனத்தன் கபெயாக்கிற்கு இழுத்துச் பசல்லகவ விரும்புகிறது.

துறவியயாகப் கபெயாக கவண்டும் என்று புறப்பெட்ட இரையாமசயாமி கதயாற்றுப் கபெயாய் எல்லூரில் இறங்கினயார. அங்கு தன் நண்பெர சுப்பரைமணயப் பளதளயின் வீட்தடத் கதடிப்படித்து அதடந்தயார.

முதலில் இரையாமசயாமிதய அவருக்கு அதடயயாளம் பதரியவில்தல. பறகு புரிந்ததும்மிகுந்த அன்புடன் வரைகவற்று உபெசரித்தயார.

இரையாமசயாமி வீட்தட விட்டுப் புறப்பெட்டுக் கயாசியில் பெட்ட கஷ்டங்கள வதரை ஒன்றுவிடயாமல் கூறினயார. சுப்பரைமணயபளதள, இரையாமசயாமியிடம் "நீங்களயாக, உங்கள ஊருக்கு எப்கபெயாது கபெயாக கவண்டும் என்று எண்ணுகிறீரககளயா அதுவதரை இது உங்கள வீடு" என்று அன்புடன் கூறினயார.

ஒரு நயாள இரையாமசயாமி சுப்பரைமணயப் பளதளயுடன் கதட வீதிகதளப் பெயாரக்கச் பசன்றயார. எல்லூர கதட வீதிதயப் பெயாரத்தகபெயாது; ஈகரையாடு மண்டிக் கதடதயப் பெயாரப்பெது கபெயாலகவ இருந்தது. பெலதரைப்பெட்ட நவதயானியக் கதடகதளயும், வரிதசயயான அரிசி மண்டிக் கதடகதளயும் ஜனங்கதளயும் பெயாரத்துக் பகயாண்டு வந்தகபெயாது, மலரும் நிதனவுகளயாக அவருள வியயாபெயாரை எண்ணம் ததல தூக்கியது.

எதிரில் இருந்த ஓர எளளுவிற்கும் கதடக்குச் பசன்றயார. அந்த ஊரின் விதலவயாசிதய அறிந்து பகயாளளும் கநயாக்கத்துடன் விதல ககட்டயார.

அந்தக் கதடயின் பசயாந்தக்கயாரைரையான ஸ்ரீரையாமுலு விதல பசயான்னயார. அவருக்கு இரையாமசயாமிதய எங்ககயா பெயாரத்த ஞயாபெகம் இருந்தது. ஆனயால் சட்படன்று நிதனவிற்கு வரைவில்தல.

விதல ககட்ட இரையாமசயாமி தகயில் எடுத்துப்பெயாரத்த எளதள மூட்தடயில் கபெயாட்டுவிட்டுச் சிரித்தபெடி கமகல பசன்று விட்டயார.

இது ஸ்ரீரையாமுலுவுக்கு என்னகமயா கபெயாலிருந்தது. உடன் பசன்று பகயாண்டிருந்த சுப்பரைமணயப் பளதளயிடம், "இவர யயார?' என்று விசயாரித்தயார.

சுப்பரைமணயப் பளதள விவரைமயாக எடுத்துக் கூறியதும், "நம்ம ஈகரையாட்டு நயாயக்கர மகனயா?” என்று கூறி, இரையாமசயாமிதய வியப்புடன் பெயாரத்தயார.

இரையாமசயாமி தன் கதடயில் சரைக்கு வயாங்கயாமற் கபெயானது ஸ்ரீரையாமுலுவின் மனதிற்கு கஷ்டமயாயிருந்தது.

53

அன்றிரைகவ ஈகரையாடு பவங்கடப்பெ நயாயக்கருக்கு ஒரு கடிதம் எழுதிப் கபெயாட்டு விட்டயார. அதில் -

"தயாங்கள என் கதடயில் பெல வருஷங்களயாக எளளு வியயாபெயாரைம் பசய்கிறீரகள. இந்தத் தடதவ தயாங்கள வரையாமல் தங்கள மகதன அனுப்பயதயால் என் கதடக்கு அவர வந்தும் கபெரைம் கூடப் கபெசயாமல் கவறு கதடக்குப் கபெயாய்விட்டயார. இது எனக்கு வருத்தமயாக இருக்கிறது" என்று எழுதியிருந்தயார.

மகதனப் பெல ஊரகளிலும் கதடி அதலந்து கிதடக்கயாமல் மனம் கசயாரந்து கபெயாயிருந்த பவங்கடப்பெ நயாயக்கருக்கு ஸ்ரீரையாமுலுவின் கடிதம் புததயல் கிதடத்தது கபெயான்ற மகிழ்ச்சிதய ஊட்டியது.

தன்தன மறந்து மதனவி, மருமகள எல்கலயாருதடய பபெயதரையும் பசயால்லி உரைக்க அதழத்தயார. என்னுதடய மகன் இருக்கிற இடத்தத பபெருமயாள கயாட்டி விட்டயார. பதய்வம் நம்தமக் தகவிடவில்தல” என்று உணரச்சி பபெயாங்க உற்சயாகத்துடன் கூறினயார.

அன்றிரைகவ பவங்கடப்பெர தன் நண்பெர ஒருவருடன் எல்லூருக்குப் புறப்பெட்டயார.

வியயாபெயாரி ஸ்ரீரையாமுலுவின் உதவியுடன் சுப்பரைமணய பளதள வீட்டிற்குச் பசன்றயார.

பவங்கடப்பெதரை சுப்ரைமணய பளதள அன்புடன் வரைகவற்று உபெசரித்தயார.

வந்ததுகம, "சுப்ரைமண்யம்... என் மகன் எங்கக?" என்று ககட்டயார பவங்கடப்பெர அருகிலிருந்த மகதன அதடயயாளம் பதரியயாமல்.

"இகதயா நயான்தயான் அப்பெயா" என்று பநஞ்தசத் பதயாட்டுச் பசயான்னயார இரையாமசயாமி.

குரைதலக் ககட்டதும் அருகிலிருந்த மகதன வயாரி அதணத்துக்பகயாண்டயார. அவரைது விழிகள கண்ணீதரைச் பசயாரிந்தன. பசல்லமயாக வளரத்த பளதள எப்பெடியயாகி விட்டயான்.

- உடல் இதளத்து மீதசதய எடுத்து உருமயாறிப்கபெயாயிருந்த மகனின் உச்சியில் முத்தமிட்டயார.

அவன் தன்தன விட்டுப் கபெயானதிலிருந்து அன்று வதரை அவதனத் கதடித்கதடி அதலந்த ஊரகதளயும் அனுபெவித்த கவததனகதளயும் பவங்கடப்பெர பசயால்லி அழுதயார.

"உனக்குத் பதரியுமயா! நீ கபெயானதிலிருந்து உன் அம்மயா பெடுத்த பெடுக்தகயயாகி விட்டயாள. எங்கதள எல்லயாம் விட்டு எங்கக கபெயாயிருந்தயாய் இரையாமயா" என்றயார பவங்கடப்பெர குரைல் தழுதழுக்க.

"அப்பெயா! நயான் துறவியயாக கவண்டுபமன்று கயாசிக்குப் கபெயாகனன். ஊரில் நம்முதடய அன்னச் சத்திரைத்தில் எவ்வளகவயா கபெர சயாப்படுகிறயாரகள. கயாசியில் எனக்கு ஒருகவதள சயாப்பெயாடு கிதடக்க வில்தல. பதருவில் பச்தச எடுத்கதன்; எச்சிதல சயாப்பட்கடன்..." என்று கூறிக்பகயாண்டு வரும் பபெயாழுகத இரையாமசயாமி அழுதுவிட்டயார; அது கண்டு அப்பெயாவும் அழுதயார.

"இனிகமல் நயான் உன்தன எதற்கயாகவும் ககயாபக்க மயாட்கடன். வயா, ஊருக்குப் கபெயாகவயாம்" என்று அதழத்தயார.

"சரி அப்பெயா", என்ற இரையாமசயாமி தன்னுதடய நதககதளப் பெற்றிக் கூறினயார. தந்தி அடித்ததும் ரைங்கநயாத நயாயுடு பகயாண்டு வந்து பகயாடுத்தயார.

பவங்கடப்பெர அதனவருக்கும் நன்றி கூறி விதட பபெற்றதும்; மகதன அதழத்துக் பகயாண்டு ஈகரையாடு புறப்பெட்டயார.

54

16. பகயாளதக கவறு பெதவி என்பெது கவறு…

"பெதவி கமயாகம் எவ்வளவு கபெரகதள அகயயாக்கியரகளயாக நயாணயமற்றவரகளயாக ஆக்கி வருகிறது என்பெது எங்களுக்குத் பதரியும். எவ்வளகவயா கயயாக்கியனயாகப் பெதவிக்குச் பசன்றயாலும், அவனயால் இன்தறய நிதலயில் அகயயாக்கியத்தனம் பசய்யயாமல் பெதவிதயக் கயாப்பெயாற்றிக் பகயாளள முடியயாது."

- தந்தத பபெரியயார

வயாழ்க்தகயில் எதிரபெயாரையாமல் ஏற்பெடும் கசயாததனகளும் கபெயாரையாட்டங்களும் அனுபெவங்களுகம ஒரு மனிததனப் பெக்குவப்பெடுத்தி முழுதமயயாக்குகிறது. என்பெதற்கு உதயாரைணமயாகத் திகழ்ந்தயார இரையாமசயாமி.

கயாசி மயாநகரைம் அவருக்கு அகனக பெயாடங்கதள கபெயாதிக்கயாமல் கற்றுக் பகயாடுத்திருந்தது.

ஈகரையாடு வந்தபன் இரையாமசயாமி முற்றிலும் புது மனிதரையாக தன்னலமற்ற வயாழ்க்தகதய கமற்பகயாண்டவரையாக வயாழ்ந்தயார.

கயாசியில் உயர சயாதி மக்கள மத்தியில் ஒருவயாய் கசயாற்றுக்கயாக ஏறி இறங்கிய சத்திரைங்களும் விரைட்டி யடிக்கப்பெட்ட கவததனயும் அவர இதமகதள நதனத்தன.

தனக்கு ஏற்பெட்ட அனுபெவம் இனியயாருக்கும் ஏற்பெடக் கூடயாது என்பெதற்கயாக முழு கநரைமும் பெயாடுபெட்டயார. தயாழ்த்தப்பெட்டவரகதள உயரத்த ததடக் கற்களயாக இருக்கும் ஜயாதி, மதம், சயாத்திரைம் இவற்தற அழிக்கும் வதரை ஓய்வதில்தல என்று உறுதி பகயாண்டயார.

பறரைது துன்பெத்ததப் கபெயாக்க இரைவு பெகல் பெயாரையாமல் உதழத்தயார. அவருதடய சமுதயாய கசதவ அவருக்கு நகரைசதபெ உறுப்பனர பெதவிதயத் கதடித் தந்தது.

சுத்தமும், சுகயாதயாரைமும் அற்றிருந்த ஊதரைச் சீர திருத்த அவர எண்ணக் பகயாண்டிருக்கும்கபெயாகத பகயாடிய பகளக் கநயாய் ஊர முழுதும் பெரைவி, மக்கள பெலதரை மடியச் பசய்தது.

அந்கநயாய்க்கு அஞ்சி பெலர ஊதரை விட்டு பவளிகயறினயாரகள. ஏதழ மக்கள எங்கு பசல்ல முடியும்.

பகளக் கநயாயயால் இறப்கபெயாரின் எண்ணக்தக அதிகமயாயிற்று. பணங்கதள உடனுக்குடன் அகற்ற நகரை சதபெயில் கபெயாதிய ஊழியரகள இல்தல.

இரையாமசயாமி சுய பகளரைவம் பெயாரையாது தன் உயிதரையும் இலட்சியம் பசய்யயாது, விழும் பணங்கதள கதயாளில் சுமந்து இடுகயாட்டிற்கு எடுத்துச் பசன்று எரிக்கச் பசய்தயார.

பகளக் கநயாய் பதயாடரந்து பெரைவயாமல் இருக்கத் தீவிரை நடவடிக்தககதள கமற்பகயாண்டயார.

ஈகரையாட்தட விட்டு பகயாளதள கநயாய் மதறந்ததும் மக்கள மீண்டும் தங்கள ஊருக்குத் திரும்பனர.

ஊகரை ஒன்று கூடி இரையாமசயாமியின் அபெயாரை துணச்சதலயும் அயரையாத கசதவதயயும் வயாயயாரைப் புகழ்ந்து வயாழ்த்தியது.

55

இததபயல்லயாம் ககட்டு நயாகம்தமயயாரும், பவங்கடப்பெரும், சின்னத் தயாயம்தமயும் மகிழ்ச்சியில் திதளத்தனர.

இரையாமசயாமியின் திறதம மீது அளவற்ற நம்பக்தக பகயாண்ட பவங்கடப்பெர கதடத்பதருவில் தன் பபெயருக்கிருந்த பபெரிய மண்டிக் கதடதய 'ஈ.பவ. இரையாமசயாமி நயாயக்கர மண்டி,' என்று பபெயர மயாற்றும் பசய்து; முழுப் பபெயாறுப்தபெயும் அவரிடம் ஒப்பெதடத்து விட்டு, ஒய்பவடுத்துக் பகயாண்டயார. மக்கள அவதரை ஈ.பவ.ரையா. என்று அன்கபெயாடு அதழத்தனர.

பபெரிய மண்டிக்கதட முதலயாளி ஆகிவிட்டயாலும் ஈ.பவ.ரையா. பபெயாது நலத்பதயாண்தட விடவில்தல.

பபெயாறுப்புகளும் பெதவிகளும் வலியத் கதடி வந்த வண்ணமிருந்தன.

ஈகரையாட்தட சுற்றியுளள ஆலயங்கமிட்டித் ததலவரையாக நியமிக்கப்பெட்டயார.

கடவுதளயும் ஆலய வழிபெயாடுகதளயும் ஈ.பவ.ரையா. தனிப்பெட்ட முதறயில் எதிரப்பெவரையாக இருந்தயாலும், பபெயாதுப் பெணயில் தன் பகயாளதககதள ஒதுக்கி தவத்தயார.

பெல ஆலயங்கதளப் புதுப்பத்து; திருப்பெணகதள கமற்பகயாண்டயார. பெக்தர பகயாண்டயாடும் ஆலய உத்சவங்கதள விமரிதசயயாக நடத்த கவண்டிய பசளகரியங்கதளச் பசய்தயார.

பெயாழதடந்த ககயாயில்கதளப் புதுப்பக்கத் திருப்பெணக் குழுக்கதள அதமத்தயார. வழக்கமயான ஆலய திருவிழயாக்கதள முன்னிலும் சிறப்பெயாக முன்னின்று நடத்தினயார.

ஈ.பவ.ரையா.வுக்கு முன் அப்பெதவிகதள நிரவகித்து வந்தவரகள, ககயாயில் பெணங்கதளவீண் பசலவு பசய்து திருப்பெணகள நடத்தக்கூட பெணமில்லயாமல் கடனில் இருந்தது.

ஈ.பவ.ரையா. பெதவிக்கு வந்தபன், பெல திட்டங்கள வகுத்து சிக்கனத்ததக் கதடப்படித்து அனயாவசியச் பசலவுகதளத் தவிரத்தயார.

பெக்தரகள கயாணக்தக பசலுத்தும் உண்டியல் பெணத்திற்கும் நன்பகயாதடகளுக்கும் ஏற்பெ சரியயான வரைவு பசலவு கணக்குகதளக் தகயயாண்டயார. தகயிருப்புகதள வங்கியில் வட்டிக்குப் கபெயாட்டயார.

ஈ.பவ.ரையா. பெதவிக்கு வந்தகபெயாது இருந்த பெதழய கடன்கதள அதடத்து; பெதவி விலகும் கபெயாது ஐம்பெதினயாயிரைத்திற்கும் கமல் தகயிருப்பும் தவத்துவிட்டு வந்தயார.

ஆலய அறங்கயாவலரையாக இருந்தகபெயாது ஈ.பவ.ரையா. ஆற்றிய பதயாண்டுகதளயும் அவரைது நிரவயாகத் திறதமதயயும் மக்கள புகழ்ந்தனர.

விதரைவிகலய ஈ.பவ.ரையா.வுக்கு நகரைப் பெயாதுகயாப்புக் கழகத் ததலதமப் பெதவி கிதடத்தது.

பெத்தயாண்டுகள இப்பெதவிதய ஈ.பவ.ரையா. திறதமயயாக நிரவகித்தயார. பதயாடரந்து தயாலுகயா துதணத் ததலவரையாகத் கதரந்பதடுக்கப்பெட்டயார. அத்துடன் பகளரைவ நீதிபெதியயாகவும் பெணயயாற்றினயார.

ஈகரையாட்டு நகரைசதபெத் ததலவரையாக ஈ.பவ.ரையா. விளங்கியகபெயாது மக்களுக்கு அரிய திட்டங்கள மூலம் பெல நன்தமகள பசய்தயார.

கயாவிரியிலிருந்து அந்நகருக்குக் குடி தண்ணீர பகயாண்டு வரும் திட்டம் வகுத்தயார. நகர முழுதும் குழயாய்கள கபெயாட ஏற்பெயாடு பசய்தயார. விதரைவிகலகய பெண முடிந்து; நகரை மக்கள நல்ல கயாவிரி நீதரைப் பெருகி மகிழ்ந்தனர.

56

தங்களுதடய இந்த நன்றிதயத் பதரிவிக்க பபெயாதுமக்கள மகிழ்ச்சிகயயாடு ஈ.பவ.ரையா.வின் பபெயதரைக் கல்லில் பசதுக்கி நட்டனர. இதனயால் ஈ.பவ.ரையா மீது சிலர பபெயாறயாதம பகயாண்டனர.

57

17. நிதனத்ததத முடிப்பெவர…

"வலிவுளளவனயாககவயா, பெணக்கயாரைனயாககவயா, அகயயாக்கியனயாககவயா இல்லயாதவன்வயாழ்வதற்கு இந்த உலகத்தில் இடமில்லயாமல் கபெயாய்விட்டது.

இதவகதளச் சீரதிருத்த ஒரு கயாலத்தத எதிரபெயாரத்துக் பகயாண்டிருக்க கவண்டுமயா?"

- தந்தத பபெரியயார

பெணத்தத வயாரி இதறத்துச் சிலர பெதவிதயப் படிப்பெயாரகள. பெதவிக்கு வந்தபன், பசலவழித்த பெணத்தத

வட்டியும் முதலுமயாக மக்களிடமிருந்கத கறப்பெயாரகள. மக்கள கசதவக்பகன்று மனப்பூரவமயாகப் பெதவி ஏற்பெவரககள உண்தமயயாக மக்களுக்குத் பதயாண்டயாற்றுவயாரகள.

ஈ.பவ.ரையா. இரைண்டயாவது வதகதயச் கசரந்தவர. பெதவிக்கயாக என்றுகம அவர ஆதசப்பெட்டதில்தல. ஆனயால் கதடி வந்த நகரை சதபெத் ததலவர பெதவிதயத் திறம்பெட நிரவகித்தயார.

இரைவும் பெகலும் நகரை மக்களின் நலம் பெற்றிகய சிந்தித்தயார. மக்களின் குதறகதள கநரில் கண்டறிந்து அவ்வப்கபெயாது ஆவன பசய்தயார. இதனயால் அவரைது பெதவிக் கயாலத்தில் ஒரு பபெரும் கசயாததன ஏற்பெட்டது.

சிறந்த வியயாபெயாரைத் தலமயாக விளங்கிய ஈகரையாட்டுக் கதடத்பதரு மிகவும் குறுகலயாகவும் பநருக்கமயாகவும் இருந்தது. இதனயால் கபெயாக்குவரைத்து பநரிசல் ஏற்பெட்டு பபெயாதுமக்கள மிகவும் கஷ்டப்பெட்டயாரகள. இதற்கு என்ன வழி பசய்யலயாம் என்று ஈ.பவ.ரையா. தீவிரைமயாகச் சிந்தித்தயார.

கதடத்பதருவிலுளள கதடகளில் பெயாதிக்கு கமல் இடித்தயாலன்றி; வீதிதய விரிவுபெடுத்த முடியயாது என்று உணரந்தயார.

அப்பெடிச் பசய்ய முதனந்தயால், பெதழய கதடக்கயாரைரகளும் பபெரும் பெணக்கயாரைரகளும் சும்மயா இருக்க மயாட்டயாரகள. தன்னிடம் சண்தடக்கு வருவயாரகள அல்லது கிளரச்சி பசய்வயாரகள.

இததத் தவிரக்க ஈ.கவ.ரையா. உடகன நகரைசதபெ உறுப்பனரகளின் கூட்டத்திற்கு ஏற்பெயாடு பசய்தயார. தன் கயயாசதனதயப் பபெயாது நலன் கருதி ஏற்க கவண்டுபமன்று எடுத்துக் கூறினயார.

சிலர இதத வரைகவற்றயாலும் பெலர எதிரத்தனர. பெணக்கயாரைரகளின் பெதகதயயும் பெதழய கதடக்கயாரைரகளின் விகரையாதத்ததயும் சந்திக்க கவண்டிவரும். அதற்குப் பெணந்து பறகு திட்டத்தத நிறுத்துவதத விட இதத ஆரைம்பக்ககவ கவண்டயாம் என்று அவரகள கூறினயாரகள.

எல்லயாவற்தறயும் பபெயாறுதமயயாகக் ககட்டயார ஈ.கவ.ரையா. எதிரப்புகதளக் கண்டு என்றுகம அஞ்சியவரைல்ல அவர.

பபெருதமக்கயாகப் பெதவி வகிப்பெதத விட மக்களுக்கு நன்தம பசய்வதன் மூலம் பெதவிதய இழந்தயாலும் பெரைவயாயில்தல என்று எண்ணனயார.

58

உடகன 'நில ஆக்கிரைமிப்பு' என்னும் பபெயரையால் கபெயாக்குவரைத்துக்கு இதடஞ்சலயாக இருக்கும் பபெரிய பபெரிய மயாடிக் கதடகதளயும் இடித்துத் தளளினயார. கதடத் பதருதவத் கததவயயான அளவிற்கு அகலப் பெடுத்தி விட்டயார.

பபெயாதுமக்கள கதடத்பதருவின் அழதகக் கண்டு வயாயயாரைப் புகழ்ந்து பெயாரையாட்டினர. பெணக்கயாரைக் கதடக்கயாரைரகளும் தற்சமயம் ஏற்பெட்டுளள அதிகமயான பசளகரியங்கதள உணரந்து சமயாதயானமயாகி விட்டனர.

பெலத்த எதிரப்புகளுக்கு இதடகய ஈ.கவ.ரையா. எடுத்த முடிவு இன்றும் அவர புகழ் பெரைப்பும் அழகிய கதடத் பதருவயாக கயாட்சியளித்து வருகிறது. எந்தக் கயாதுகளயால் இரையாமசயாமிதயப் பெற்றி ஒவ்பவயாருவரும் நிதம் கூறும் புகயாரகதளக் ககட்டு பவங்கடப்பெரமனம் வருந்தினயாகரையா -

இன்று அகத கயாதுகளில் ஈ.கவ.ரையா.தவப் பெற்றி மக்கள கதடிவந்து கூறிவிட்டுப் கபெயாகும் புகழுதரைகதளக் ககட்டு பவங்கடப்பெர பூரித்துப் கபெயானயார.

ஆனயால் அந்த மகிழ்ச்சிதய அதிக நயாள அனுபெவிக்கயாமல் பவங்கடப்பெர 1911-ம் ஆண்டு இயற்தக எய்தினயார.

தவணவ சம்பரைதயாயப்பெடித் தந்ததயின் உடதலத் தகனம் பசய்ய கவண்டுபமன்று விரும்பனயார கிருஷ்ணசயாமி.

ஆனயால் ஈ.கவ.ரையா. படிவயாதமயாகத் தந்ததயின் உடதலத் தங்களுக்குச் பசயாந்தமயான இடத்தில் புததத்தயார.

தந்ததயின் நிதனவயாக அந்த இடத்தில் ஒரு சமயாதிதயயும் கட்டி முடித்தயார.

59

18. புதிய பெயாதத - புதிய பெயாரதவ…

"இந்த நயாட்டில் கடவுள பசயான்னது, மகயான் பசயான்னது, அவதயாரை புருஷரகள பசயான்னது என்று பெயாரக்கிறயாகனபயயாழிய தன்புத்தி என்ன பசயால்கிறது என்று பெயாரப்பெகதயில்தல; எப்பெடி முன்கனற முடியும்?"

- தந்தத பபெரியயார

இதறவன் பெதடப்பல் மக்கள அதனவருகம சமமயானவரகளதயான். ஆயினும் அழிக்க முடியயாத ஒன்றயாக இன்று நம்மிதடகய உயரவு தயாழ்வு உருவயாகிவிட்டது.

கடவுள மனிததனப்பெதடத்தயான். மனிதன் சயாதிதயப் பெதடத்தயான். அதில் பெல பரிவுகதளயும் பெதடத்து - சிலதரைத் தீண்டயாதவரகளயாககவ உருவயாக்கி விட்டயாரகள.

தீண்டத்தகயாதவரகள என்று ஒரு இனத்தவதரைக் குறிப்படுவது மனித மனத்ததப் புண்பெடுத்தக் கூடிய பசயலயாகும்.

அதனயாகல மகயாத்மயா கயாந்தி அவரகதள அரிசன் என்று புதிய பபெயரிட்டு அதழக்கலயானயார. சமூகத்தில் அவரகளுக்கும் சம உரிதம கவண்டுபமன்று வடக்கக இருந்து குரைல் பகயாடுத்தயார.

பதற்கக வயாழ்ந்த ஈ.கவ.ரையா.வின் பசவிகளில் கயாந்திஜியின் இந்தக் குரைல் கதனயாகப் பெயாய்ந்தது. அவரைது பகயாளதககளும் தனது பகயாளதககளும் ஒகரை இலட்சியப் பெயாதததய கநயாக்கித்தயான் பெயணமயாகின்றன என்பெதத ஈ.கவ.ரையா. புரிந்து பகயாண்டயார.

அன்றிலிருந்து கயாந்திஜியிடமும் அவர சயாரந்திருந்த கயாங்கிரைஸ் கட்சி மீதும் ஈ.கவ.ரையா. மிகுந்த மதிப்பும் ஈடுபெயாடும் பகயாண்டயார.

கயாங்கிரைஸ் இயக்கத்தின் பசயல்பெயாடுகள அவரைது மனததக் கவரந்தன.

ஈ.கவ.ரையா.வுக்கு நண்பெரையாக விளங்கியவர இரையாச ககயாபெயாலயாச்சயாரியயார.

ஈ.கவ.ரையா. ஈகரையாட்டில் கசரகமனயாக இருந்தகபெயாது இரையாசககயாபெயாலயாச்சயாரியயார கசலத்தில் கசரகமனயாக இருந்தயார. ஈ.கவ.ரையா.வின் நிரவயாகத் திறதமதய இரையாசககயாபெயாலயாச்சயாரியயார நன்கு அறிவயார.

ஈ.கவ.ரையா.தவ மக்கள ஈகரையாடு நகரை சதபெத் ததலவரையாகத் கதரந்பதடுத்தகபெயாது அவதரை எதிரத்து நின்ற சிலர ஈ.கவ.ரையா. ஒழுக்கமில்லயாதவர பபெயாறுப்பல்லயாதவர இப்பெதவிக்கு அருகதத அற்றவர என்று கபலக்டரிடம் புகயார மனு பகயாடுத்தனர. கபலக்டர அதத ஏற்றயார.

ஈ.பவ.ரையா. அதத மறுத்து என் மீது பபெயாறயாதம பகயாண்டு பகயாடுத்த மனு அது. நயான் கிட்டத்தட்ட பபெயாது நிறுவனங்களில் ததலவரையாகவும், உறுப்பனரையாகவும், பசயலயாளரையாகவும் முக்கிய பெதவிகள வகிக்கிகறன். இப்பெதவிக்கு நயான் முற்றிலும் தகுதியுதடயவன் என்று எதிர மனு பகயாடுத்தயார.

இரு மனுக்களும் வழக்கறிஞர இரையாசககயாபெயாலயாச்சயாரியயாரின் பெரிசீலதனக்கு வந்தது.ஈ.கவ.ரையாதவப் பெற்றி நன்கு அறிந்திருந்த இரையாசககயாபெயாலயாச்சயாரியயார 'ஈ.கவ.ரையா. மீது பகயாடுக்கப்பெட்ட புகயாருக்கு எவ்வித ஆதயாரைமும் இல்தல' என்று கூறி மனுதவத்

60

தளளுபெடி பசய்து விட்டயார.

அப்கபெயாதிலிருந்கத இரையாசககயாபெயாலயாச்சயாரியயாருக்கு தன்கனயாடு ஈ.கவ.ரையா.தவ கயாங்கிரைஸ் இயக்கத்தில் இதணத்து விட கவண்டும் என்கிற ஆதச இருந்தது.

மதுதரையில் மில் பதயாழிலயாளரகள வழக்கு ஒன்று நடந்து பகயாண்டிருந்தது. மதுதரையில் மில் பதயாழிலயாளர சங்கத்திற்கு ஈ.கவ.ரையா. ததலவர. இவ்வழக்தக நடத்திய டயாக்டர வரைதரையாஜஜுலு நயாயுடுவும் மில் பதயாழிலயாளரகளுக்கயாக வயாதயாடும் இரையாசககயாபெயாலயாச்சயாரியயாரும் மதுதரை கபெயாகும் வழியில் ஈ.கவ.ரையா.வின் வீட்டில் தங்குவயாரகள.

அப்கபெயாது இரையாசககயாபெயாலயாச்சயாரியயார ஈ.கவ.ரையா.தவப் பெற்றித் தயாம் பகயாண்டுளள விருப்பெத்தத நயாயுடுவிடம் கூறினயார.

வரைதரையாஜஜுலு நயாயுடும் அது நல்லகத என்று எண்ணனயார. உடகன நயாயுடு ஈ.கவ.ரையா.விடம்,

"ஈ.கவ.ரையா. நீங்கள கயாங்கிரைஸ் இயக்கத்தில் கசரந்து நயாட்டுக்குத் பதயாண்டு பசய்யுங்ககளன். உங்களுதடய திறதமயயான கசதவ நயாட்டுக்கும் பபெயாது மக்களுக்கும் பெயன்பெடட்டுகம” என்றயார.

இரையாசககயாபெயாலயாச்சயாரியயாரும் எடுத்துக் கூறினயார.

கயாங்கிரைஸ் மீதும் கயாந்திஜி மீதும் முன்னகரை மதிப்புக் பகயாண்டிருந்த ஈ.கவ.ரையா. தன் இரு நண்பெரகளின் அதழப்தபெ மறுக்கயாமல் கயாங்கிரைசில் கசரந்தயார.

மதுதரை மில் வழக்கில் பதயாழிலயாளரககள பவற்றி பபெற்றனர. ஈ.கவ.ரையா.வின் புகழ் ஓங்கியது.

அதுவதரைத் தனி மனிதரையாக நின்று தயாழ்த்தப்பெட்ட மக்களுக்குச் கசதவ பசய்து வந்த ஈ.கவ.ரையா. தன்தன ஒரு கதசிய நீகரையாட்டமுளள கட்சியுடன் இதணத்துக் பகயாண்டு முன்னிலும் அதிக உற்சயாகமயாகச் பசயல்பெடலயானயார.

61

19. கயாங்கிரைஸ் வயானில் ஒரு புதிய ஒளிக் கீற்று

"எனது பதயாண்டு மற்றவரகள பசய்வது கபெயால் பவளளத் கதயாடு கசரத்து பசல்லும் நீகரையாட்டத் திதச கவதல அல்ல; அதத எதிரத்துப் கபெயாரையாடிச் பசல்லும் எதிர நீச்சல் பதயாண்டயாகும்.

அடிவயாரைத்திலிருந்து மதல உச்சிக்குக் கல்தலப் புரைட்டுவது கபெயான்றகயாரியத்தில் நயான் என்தன ஈடுபெடுத்திக்பகயாண்டிருக்கிகறன்."

- தந்தத பபெரியயார

ஒருவர ஒரு கயாரியத்ததத் திறதமயயாகச் பசய்து முடிப்பெர. சிலர, ஒகரை சமயத்தில் பெல கயாரியங்கதளயும் திறதமயயாகச் பசய்து முடிக்கும் ஆற்றல் பபெற்றிருப்பெர.

அத்ததகய அளப்பெரிய ஆற்றல் பெதடத்தவர ஈ.கவ.ரையா. இருபெத்தி எட்டுவிதமயான பபெயாறுப்புளள பெதவிகதள; ஒகரை கயாலத்தில் பெல்கவறு ஸ்தயாபெனங்களில் திறம்பெடச் பசய்துகயாட்டியவர ஈ.கவ.ரையா.

எந்தத் துதறயயானயாலும் ஏற்றுக்பகயாண்ட பெணயிதன திறதமயயாகவும், பறர பமச்சும்பெடியயாகவும் பசய்பெவர ஈ.கவ.ரையா.

கயாங்கிரைஸ் இயக்கத்தில் தன்தன ஈடுபெடுத்திக் பகயாண்ட அவர முழு மூச்சயாக அக்கட்சிக்கயாக உதழத்தயார. சுதந்திரைம் அதடந்கத தீரை கவண்டும் என்பெது பெற்றி ஊர ஊரையாகச் பசன்று பரைசயாரைம் பசய்து வந்தயார.

அப்கபெயாது, பெஞ்சயாப் பெடுபகயாதல நடந்தது. அததக் கண்டித்து, பெலர தங்களது அரைசு பெதவிகதள விட்டயாரகள. ஈ.கவ.ரையா.வும் தன்னுதடய கசரகமன் பெதவிதய ரையாஜினயாமயா பசய்தயார. அதத வயாபெஸ் வயாங்கும்பெடி இரையாசககயாபெயாலச்சயாரியயார கூறியும் ஈ.கவ.ரையா. இணங்கவில்தல. அதனயால் இரையாசககயாபெயாலயாச்சயாரியயாரும் நண்பெதரைப் பன்பெற்றி ரையாஜினயாமயாச் பசய்தயார.

1918-களில் நதடபபெற்ற கயாங்கிரைசு மயாநயாடுகதள ஈ.கவ.ரையா. முன்னின்று நடத்தினயார.1919 ம் ஆண்டு கயாங்கிரைசு இயக்கத்தில் உறுப்பனரையாகச் கசரந்ததும், தனது ஈகரையாடு நகரை மன்றத் ததலவர பெதவிதய விட்டு விலகினயார.

கயாந்திஜி, மதுவிலக்குத் திட்டம்; திண்டயாதம ஒழிப்பு ஆகியதவகதள கயாங்கிரைசில் பகயாண்டு வந்தயார.

1920-ம் ஆண்டு ஒத்துதழயயாதம இயக்கத்தத நடத்தினயார கயாந்திஜி.

ஈ.கவ.ரையா.தவ, இத்திட்டங்கள பபெரிதும் கவரந்தன. அதனயால் தனது முழுகநரை உதழப்தபெயும் கயாங்கிரைசுக்கு அரப்பெணத்தயார. தயாம் வகித்து வந்த பெற்பெல பெதவிகளிலிருந்தும் விலகிக் பகயாண்டயார.

ஈகரையாடு நகரில் கயாங்கிரைசு இயக்கம் ஈ.கவ.ரையா.வின் முயற்சியயால் தீவிரைம் அதடந்தது. பபெயாதுத் பதயாண்டில் தன் முழு கநரைத்ததயும், ஈ.கவ.ரையா. பசலவிட்டயார.

அதனயால் வியயாபெயாரைத்தத அவரையால் ஒழுங்கயாகக் கவனிக்க முடியவில்தல. தந்ததயயார கயாலத்திலிருந்து சிறப்கபெயாடு நதடபபெற்று வந்த மண்டிக் கதடதய மூடும் பெடியயாயிற்று.

62

கயாந்திஜியயாலும், அவரைது மதுவிலக்கு, தீண்டயாதம கபெயான்ற பகயாளதககளினயாலும் ஈரக்கப்பெட்ட ஈ.கவ.ரையா. கதரையாதட அணந்தயார. தயான் மட்டுமல்ல. தன் குடும்பெத்தினர அதனவதரையுகம கதர ஆதட அணயும்பெடிச் பசய்தயார.

கதர துணகதள மூட்தட மூட்தடயயாகத் தம் கதயாளில் சுமந்தயார, விற்றயார. கயாந்திஜியின் பகயாளதககதளப் பெரைப்பெ ஊர ஊரையாகச் பசன்று பரைசயாரைம் பசய்தயார.

அவரைது திறதமயயான கபெச்சு மக்கதளக் கவரந்திழுத்தது. ஈ.கவ.ரையா. என்னும் மூன்பறழுத்து தமிழகபமங்கும் பரைபெலமயாயிற்று.

ஒத்துதழயயாதம இயக்கத்திலும் ஈ.கவ.ரையா. தன்தன முழுதமயயாக ஈடுபெடுத்திக் பகயாண்டு பவற்றி பபெற பெயாடுபெட்டயார.

நீதிமன்றங்கதளப் பெகிஷ்கரிக்க கவண்டும் என்று கயாங்கிரைசு இயக்கம் தீரமயானம் பகயாண்டு வந்தது. அதன்பெடி நடந்தயார ஈ.கவ.ரையா.

அதனயால் அவர குடும்பெத்திற்கு நீதிமன்றத்திலிருந்து வரை கவண்டிய ஐம்பெதினயாயிரைம் ரூபெயாதய கவண்டயாம் என்று இழந்து ஒதுக்கினயார. இது கயாங்கிரைஸ்கயாரைரகளுக்குத் பதரிந்தது. அடுத்தபெடியயாக ககயாரட்டிலிருந்து அடமயான பெத்திரைம் மூலம் தனக்கு வரைகவண்டிய, 28,000/ ரூபெயாதயயும், ஈ.கவ.ரையா. பெகிஷ்கரித்தயார.

அப்பெடிச் பசய்ய கவண்டயாம் என்று கயாங்கிரைஸ் ததலவரகள வற்புறுத்தினயாரகள. ஈ.கவ.ரையா. ககட்கவில்தல. கவண்டுமயானயால் அந்தப் பெணத்தத திலகர நிதியில் கசரத்துவிடலயாம் என்றனர. 'திலகர நிதியில் கசரப்பெதும்; அந்தப் பெணத்தத நயாகன தவத்துக் பகயாளவதும் ஒன்றுதயான்' என்று மறுத்து விட்டயார ஈ.கவ.ரையா. பகயாளதகப்பெடி ககயாரட்டிலிருந்து எனக்கு அந்தப் பெணமும் கவண்டயாம்; அதுதயான் உண்தமயயான பெகிஷ்கரிப்பு - என்று ஈ.கவ.ரையா. உறுதியயாக இருந்துவிட்டயார.

ஈ.கவ.ரையா.வின் பகயாளதகப்பெற்று கயாங்கிரைஸ்கயாரைரகதள வியப்பல் ஆழ்த்தியது.

மதுவிலக்குப் பரைசயாரைத்தத ஈ.கவ.ரையா. மும்முரைமயாக நடத்தினயார. களளுக் கதடகளின்முன் மறியல் கபெயாரையாட்டங்களில் ஈடுபெட்டயார.

குடிக்கயாகத என்று குடிக்கிறவன் கயாலில் விழுவதத விட, அவனுக்கு மதுதவக் பகயாடுக்கிற மரைத்ததகய அழித்து விட்டயால் என்ன என்று ஒரு புதிய ககயாணத்தில் கயயாசித்தயார.

இளநீரும், கதங்கயாயுமயாய் மரைத்திலிருந்து கயாலத்திற்கும் வருகிற வருமயானத்ததப் பெற்றி அவர பபெயாருட்டயாக எண்ணவில்தல சிறிதும் தயங்கயாமல், தனது பெண்தணயிலிருந்த ஆயிரைக் கணக்கயான பதன்தன மரைங்கதள பவட்டி வீழ்த்தி விட்டயார ஈ.கவ.ரையா.

இப்பெடிச் பசய்ய, ஒருவருக்கு எவ்வளவு பபெரிய தியயாக மனப்பெயான்தம இருந்திருக்க கவண்டும்! மதுவின் படியிலிருந்து பெயாமரை மக்கள விடுபெட்டுத் திருந்தி வயாழ கவண்டுபமன்று ஈ.கவ.ரையா. விரும்பனயார.

அந்த ஏதழ அப்பெயாவிகள மீது ஈ.கவ.ரையா. பகயாண்டிருந்த அளவு கடந்த மனிதயாபமயானத்ததகய அவருதடய அந்தச் பசய்தக பரைதிபெலித்தது என்றயால் அது மிதகயயாகயாதன்று.

63

20. முதல் - சிதற அனுபெவம்

"இன்தறயச் சுதந்திரைத்திற்கு, முதன் முதல், நயானயாககவ சிதறக்கும் கபெயாகிகறன் என்று இந்த நயாட்டில், ஏன் இங்தியயாவிகலகய சிதறக்குப் கபெயானது, நயானும் எனது குடும்பெமும்தயாகன...

"நிலம், கயாண இதவபயல்லயாம் எவ்வளவு கசரத்து தவத்திருந்தயாலும், அவன் பசத்துப் கபெயானதும், அவனது என்று பசயால்ல மயாட்டயாரகள. அவனுதடய மகனது என்றுதயான் கூறுவயாரகள. இது இயல்பு. தனது என்று கூறும்பெடியயானது பதயாண்டு ஒன்றுதயான். மற்றவரகளுக்கயாகப் பெலதன எதிரபெயாரையாமல் பதயாண்டு பசய்வது தயான்."

- தந்தத பபெரியயார

எததயும் வித்தியயாசமயாய்ச் சிந்தித்துச் பசயல்பெட்டயால் அது மக்கள மனததக் கவரைகவ பசய்யும்.

மதுவிலக்கு பரைசயாரைத்தில், யயாரும் நிதனத்தறியயாத ஒரு புதிய ககயாணத்தில் பசயல்பெட்டயார ஈ.கவ.ரையா.

மறியல் பசய்து பறரைது உதடதமகதளச் கசதம் பசய்யவில்தல அவர. மயாறயாக - மது ஒழிப்பற்கயாக தனது பசயாத்ததகய அழித்தயார.

ஈ.கவ.ரையா. பதன்தன மரைங்கதள பவட்டிய நிகழ்ச்சி ஈகரையாட்தடகய ஒரு கலக்கு கலக்கிவிட்டது. மக்களிதடகய புதிய உத்கவகம் பறந்தது. களளுக்கதட மறியல் கபெயாரையாட்டம் தீவிரைம் அதடந்தது.

அரைசயாங்கம் விழித்துக் பகயாண்டது.

மறியல் கபெயாரையாட்டத்ததத் தடுக்க நகரில் 144 ததட உத்தரைவு கபெயாட்டது. கயாங்கிரைசு பதயாண்டரகள ததட உத்தரைதவ மீறிச் பசயல்பெட கவண்டும் என்று பசயான்னயாரகள.

ஈ.கவ.ரையா. நூறு பதயாண்டரகள ததட உத்தரைதவ மீறிச் பசயல்பெட கவண்டும் என்று பசயான்னயார.

கபெயாலீசயார அவதரையும் நூறு பதயாண்டரகதளயும் தகது பசய்தனர. நீதிமன்றம் அதனவருக்கும் ஒரு மயாதம் சிதற தண்டதன வழங்கியது.

1921-ம் ஆண்டு நவம்பெர 21 நயாள ஈ.கவ.ரையா. முதன் முதறயயாகச் சிதறயில் அதடக்கப்பெட்டயார.

இதனயால் நகரைம் முழுதும் கலவரைம் பெரைவியது. ஈ.கவ.ரையா.வுக்குப் பறகு யயார களளுக் கதட மறியதல முன்னின்று நடத்தப் கபெயாகிறயாரகள என்று அரைசயாங்கம் அலட்சியமயாக எண்ணயது.

புலிதய முறத்தயால் விரைட்டிய விரைத்தமிழ் பபெண்களின் பெரைம்பெதரை வற்றிவிடவில்தல என்பெதத அரைசு விதரைவிகலகய உணரந்தது.

ஈ.கவ.ரையா.வின் மதனவி நயாகம்தமயயாரும், அவரைது தங்தக கண்ணம்மயாவும் மறியல்கபெயாரையாட்டத்தில் ஈடுபெடுகிறயாரகள என்ற பசய்தி கயாட்டுத் தீ கபெயால் நகபரைங்கும் பெரைவியது.

வீட்டில் அதடந்து கிடந்த பபெண்கள வீறுபகயாண்டு எழுந்து பவளிகய வந்தனர.

64

நயாகம்தமயுடனும் கண்ணம்தமயுடனும் தக ககயாரத்துக் பகயாண்டு களளுக்கதடதய கநயாக்கி மறியல் பசய்யப் புறப்பெட்டனர. இததச் சற்றும் எதிரபெயாரையாத அரைசயாங்கம் ஆழ்ந்து கயரசதன பசய்தது.

பபெண்கதளக் தகது பசய்தயால் ஊரில் பபெருங் கலவரைம் மூளும். அதனயால் ஆயிரைக் கணக்கில் மக்கள சிதற பசல்லுவர.

இததத் தவிரக்க ஒகரை வழி -

ததடயுத்தரைவு ரைத்து பசய்யப்பெட்டது.

இப்கபெயாரையாட்டத்தில் ஈ.கவ.ரையா.வின் குடும்பெம் முழுதும் ஈடுபெட்டதத அறிந்த கயாங்கிரைஸ்கயாரைரகள உற்சயாகமயானயாரகள.

தமிழ்நயாடு முழுதும் களளுக்கதட மறியல் கபெயாரையாட்டம் தீவிரைமதடந்தது.

தமிழகத்தில் மது விலக்குப் கபெயாரையாட்டத்திற்கயாக கயாந்திஜி தமிழ்நயாடு வந்தகபெயாது ஈ.கவ.ரையா. வீட்டில்தயான் தங்கினயார.

அங்குதயான் மதுவிலக்குப் கபெயாரையாட்டத்திற்கயான திட்டங்கள தீட்டப்பெட்டது.

அவர எண்ணயது கபெயால் தமிழகம் களளுக்கதடப் கபெயாரையாட்டத்தில் சிறப்பெயான பெணயயாற்றியது. இததப் பெற்றி கயாந்திஜி கூறுதகயில் -

களளுக்கதடப் கபெயாரையாட்டத்தின் பவற்றி ஈகரையாடிலுளள நயாகம்தம, கண்ணம்மயாள ஆகிய இரு பபெண்களிடம்தயான் இருக்கிறது. அவரகள பெயாதிக்கப்பெடும் பபெண் இனத்தின் பரைதிநிதிகள ஆவயாரகள என்று பபெருதமயுடன் கூறினயார.

65

21. தவக்கம் வயாழ்த்திய வீரைர ஈ.பவ.ரையா.

"மனிதனுக்கு மனிதன் பதயாடக் கூடயாது; கண்ணல் பெடக் கூடயாது; பதருவில் நடக்கக்கூடயாது; ககயாயிலுக்குள கபெயாகக் கூடயாது; குளத்தில் தண்ணீர எடுக்கக் கூடயாது என்கின்றதவ கபெயான்ற பகயாளதக தயாண்டவமயாடும் ஒரு நயாட்தடப் பூகம்பெத்தயால் அழிக்கயாமகலயா; எரிமதலயின் பநருப்புக் குழம்பெயால் எரிக்கயாமகலயா; சமுத்திரைம் பபெயாங்கி மூழ்கச் பசய்யயாமகலயா; பூமிப்பளப்பல் அமிழச் பசய்யயாமகலயா; சண்ட மயாருதத்தயால் துகளயாக்கயாமகலயா விட்டிருப்பெததப் பெயாரத்த பறகும் கூட, கடவுள ஒருவர இருக்கிறயார என்றும், அவர நீதிமயான் என்றும், சரவதயயாபெரைர என்றும் யயாரையாவது பசயால்ல வந்தயால், அவரகதள என்னபவன்று நிதனப்பெது என்பெதத நீங்ககள முடிவு பசய்து பகயாளளுங்கள."

- தந்தத பபெரியயார

ககரைளயாவில் தவக்கம் என்பெது மிகவும் அழகயான ஊர. இங்குளள கிருஷ்ணன் ககயாவில் மிகவும் பரைசித்தமயானது. நயாட்டில் நயாலயா திதசகளிலிருந்தும் மக்கள தவக்கம் வந்து கண்ணதன தரிசனம் பசய்து கபெயாவயாரகள.

ஆனயால் -

உளளூரில் வசிக்கின்ற அரிசனங்கள ஆலயத்தின் அருகில் கூடப் கபெயாகக் கூடயாது.

உயர சயாதியினர வசிக்கும் பதருக்களில் நடந்து பசல்வதற்குக்கூட அவரகளுக்குத் ததட விதிக்கப் பெட்டிருந்தது.

கயாங்கிரைஸ் இயக்கத்தின் சிறந்த பகயாளதககளில், தீண்டயாதம ஒழிப்பு முக்கியமயானதயாகும். பறப்பெயால் அதனவரும் சமம் என்பெதத உணரத்தவும்; அரிசனங்கள பகயாடுதமப் பெடுத்தப் பெடுவதத தடுத்து நிறுத்தவும்; கடவுள அதனவருக்கும் என்பெதத அரிசன ஆலயப் பரைகவசத்தின் மூலம் நிரூபக்கவும் கயாந்திஜி சத்தியயாக்கிரைகப் கபெயாரையாட்டங்கதள ஊக்கு வித்தயார.

தவக்கத்தில் அரிசனங்கதள உயர சயாதியினர மிகவும் பகயாடுதமப்பெடுத்தி வந்தனர.அததக் கண்டித்து ககரைளயாவில் உளள கயாங்கிரைஸ்கயாரைரகள தவக்கத்தில் சத்தியயாகிரைகப் கபெயாரையாட்டம் நடத்தினயாரகள.

திருவிதயாங்கூர மன்னர அப்கபெயாரையாட்டத்தத அடக்க எண்ணனயார. சத்தியயாகிரைகத்தில் ஈடுபெட்ட ததலவரகதள எல்லயாம் சிதறயில் அதடத்தது அரைசயாங்கம்.

தவக்கத்தில் பதயாடரந்து கபெயாரையாட்டத்தத நடத்தத் ததலவரகள இல்தல.

தமிழகத்தில் கயாங்கிரைஸ் இயக்கப் பரைசயாரைத்தத முடித்துக் பகயாண்டு ஈ.பவ.ரையா. அப்கபெயாதுதயான் ஈகரையாடு வந்திருந்தயார. அவருக்கு உடம்பு சரியில்தல. வயிற்றுப் கபெயாக்கயால் அவதிப்பெட்டுக் பகயாண்டிருந்தயார.

அப்கபெயாது தவக்கம் சத்தியயாகிரைக நிதலதம பெற்றி அவருக்கு அறிவிக்கப்பெட்டது.

பசய்தி ககளவிப்பெட்டவுடன், தனது உடல் நலதனயும் பபெயாருட்பெடுத்தயாமல், ஈ.பவ.ரையா. தவக்கம் புறப் பெட்டுப் கபெயானயார.

ஈ.பவ.ரையா. வந்துவிட்ட பசய்தி அறிந்த கயாங்கிரைஸ் பதயாண்டரகள, முன்னிலும் உற்சயாகமயாக சத்தியயாகிரைகப் கபெயாரையாட்டத்தில் ஈடுபெட்டனர. மன்னர ஆள அனுப்ப

66

ஈ.பவ.ரையா.விடம் கபெயாரையாட்டத்தத தகவிடும்பெடிக் ககட்டுக் பகயாண்டயார.

அப்பெடியயானயால் ஆலயத்தத அரிசனங்களுக்குத் திறந்து விடுங்கள என்று ஈ.பவ.ரையா. கூறினயார.

மன்னர ஆதணப்பெடி அதிகயாரிகள ஈ.பவ.ரையாதவயும் தகது பசய்து தவக்கம் சிதறயில் அதடத்தனர.

கணவர தகதயாகி சிதறயில் இருப்பெது அறிந்த நயாகம்தமயயார உடகன தவக்கம் புறப்பெட்டயார. கணவர விட்ட இடத்திலிருந்து கபெயாரையாட்டத்தத பதயாண்டரகளுடன் நடத்தினயார.

நயாகம்தமயயாதரைப் பன் பதயாடரந்து, ககரைளப் பபெண்களும், தமிழகப் பபெண்களும் கபெயாரையாட்டத்தில் தங்கதள இதணத்துக் பகயாண்டு, தீவிரைமயாகப் கபெயாரையாடினயாரகள. இதற்குக் கயாரைணம், ஈ.பவ.ரையா.வும் அவர மதனவியும் என்பெதத அறிந்த மன்னர ஈ.பவ.ரையா.தவ தவக்கம் சிதறயிலிருந்து விடுததல பசய்தயார.

தவக்கத்தத விட்டு பவளிகயறுமயாறு உத்தரைவிட்டயார.

மன்னர ஆதணதய மதிக்கயாமல், ஈ.பவ.ரையா. கபெயாரையாட்டத்ததத் பதயாடரைகவ 1922-ம் ஆண்டு, ஆறு மயாத கடுங்கயாவல் தண்டதன விதித்தது அரைசயாங்கம். ஈ.பவ.ரையாதவச் சிதறயில் அதடத்தது.

கணவர சிதற பசன்றதயால், நயாகம்தமயயார கபெயாரையாட்டத்ததத் பதயாடரந்து நடத்தினயார.

ககரைளயா முழுதும் சுற்றுப் பரையயாணம் பசய்த நயாகம்தமயயார; தீண்டயாதம ஒழிய கவண்டும் என்றும் -

'அரிசனங்களுக்கு ஆலயப் பரைகவச உரிதம உண்டு' என்று பரைசயாரைம் பசய்தயார. கபெயாரையாட்டம் வலுத்தது. மக்கள ஆதரைவு பபெருகியது. மன்னர என்ன பசய்யலயாம் என்று கயயாசித்தயார. இறுதியில் -

அரிசனங்கள ககயாவிலுக்குள பசல்லலயாம் - என்று ஆதண பறப்பத்தயார.

முதல் அரிசன ஆலயப் பரைகவசம் நடந்த ஊர தவக்கம் என்ற புகழ் பபெற்றது.

முதல் ஆலயப் பரைகவசத்தின் பவற்றிக்குக் கயாரைணமயாயிருந்த ஈ.பவ.ரையா.தவ மக்கள 'தவக்கம் வீரைர' என்று பபெருதமயயாக புகழ்ந்தயாரகள.

தவக்கத்தில் நதடபபெற்ற இந்த முதல் ஆலயப்பரைகவச பவற்றிதயத் பதயாடரந்து ககரைளத்து ஆலயங்களிபலல்லயாம் ஆலயப் பரைகவசம் நதடபபெற்றது.

பறகு, இந்தியயா முழுதும் இந்தச் பசய்தி பெரைவியது. ஈ.பவ.ரையா.தவ முன் மயாதிரியயாகக்பகயாண்டு அம்கபெத்கர உட்பெட பெல ததலவரகள, வட இந்தியயாவில் கபெயாரையாட்டங்கள நடத்தி பவற்றி பபெற்றயாரகள.

67

22. பெடிக்கயாத கமதத பெத்திரிதக ஆசிரியரையானயார

"மக்களின் மூட நம்பக்தககதள ஒழிக்க கவண்டுபமன்பெதிலும், மக்கதளப் பெகுத்தறிவுவயாதிகளயாக ஆக்க கவண்டு பமன்பெதிலும் எனக்கு, 1925-ம் ஆண்டு முதகல உறுதியயான எண்ணமும், ஆதசயும் உண்டு."

- தந்தத பபெரியயார

நயாட்டில் நதடபபெறும் அன்றயாட விஷயங்கதள, அதிகயாதலயில் மக்கள தகயில் பகயாண்டு வந்து கசரக்கிற ஒகரை சயாதனம் பெத்திரிதகதயான். நயாட்டுக்கு நயாம் என்ன பசய்கதயாம் என்பெததயும்; நயாடு நமக்கு என்ன பசய்கிறது என்பெததயும் பற பெத்திரிதககள மூலம் பதரிந்து பகயாளவததவிட, நமக்கயாகவும்; மக்களுக்கயாகவும் நயாகம ஒரு பெத்திரிதகதய ஆரைம்பத்தயால் என்ன என்று ஈ.பவ.ரையா. ஆகலயாசித்தயார.

இந்த எண்ணம் ஏற்பெட்டவுடன் அதற்கயான கயாரியங்களில் தீவிரைமயாக முதனந்தயார ஈ.பவ.ரையா.

1935-ம் ஆண்டு கம மயாதம் 2-ந் கததி 'குடியரைசு’ என்ற வயாரை இததழ பவளியிட்டயார ஈ.பவ.ரையா.

இப்பெத்திரிதக, "சயாதி, சமயம், மதம், அரைசியல் இவற்தறக் கடந்து நடுநிதலச் பசய்திகதள பவளி யிடும்” என்று ஈ.கவ.ரையா. அறிவித்தயார. அப்பெடிகய பசய்தயார.

மிக விதரைவில் குடியரைசு பெத்திரிதக பரைபெலமயாயிற்று.

கசரைன் மயாகதவி என்னும் ஊரில் கயாங்கிரைசின் நிதி உதவிகயயாடு, வ.கவ. சுப்பரைமணய ஐயர என்பெவர குருகுலம் ஒன்தற நடத்தி வந்தயார.

அந்த குருகுலத்தில் சிறுவரகள கசரத்துக் பகயாளளப் பெட்டயாரகள. இளம் பளதளகள மனதில், கதச பெக்தி, பதய்வ பெக்தி, ஒற்றுதம, சயாதி, மதம், பமயாழி கவறு பெயாடில்லயாமல், ஒருதமப்பெயாட்டு உணரதவ ஊட்டுவகத குருகுலத்தின் கநயாக்கம். 1942-ல் தமிழ்நயாட்டு கயாங்கிரைஸ் இயக்கத்தின் பசயலயாளரையாகப் பெதவியில் இருந்த ஈ.பவ.ரையா. ஒரு நயாள கசரைன் மயாகதவி குருகுலத்ததப் பெயாரதவயிடச் பசன்றயார.

அங்கு, பெயாரப்பெனச் சிறுவரகளுக்கு தனி இடம், தனி உணவுக்கூடம்; மற்ற சிறுவரகளுக்குத் தனி இடம், தனி உணவுக்கூடம் என்று பரித்து தவக்கப்பெட்டிருந்தது.

இததக் கண்ட ஈ.பவ.ரையா. திடுக்கிட்டுப் கபெயானயார.

"சிறுவரகள உளள குருகுலத்தில் இப்பெடி சயாதிப் பரிவிதனதய வளரக்கலயாமயா? இது சிறுவரகள மனதில் ஒற்றுதம உணரதவ பகடுத்து; கவற்றுதமதய வளரக் கயாதயா?” என்று வ.கவ.சு ஐயரிடம் ஈ.பவ.ரையா. ககட்டயார.

உடகன வ.கவ.சு. ஐயர "என் ததலதமயில் நடத்தப்பெடும் குருகுலம் இப்பெடித்தயான்நடக்கும்” என்று ஆணவத்கதயாடு கூறிவிட்டயார.

ஈ.பவ.ரையா. இந்தக் பகயாடுதமதய, திரு.வி.க., வரைத ரையாஜஜுலு நயாயுடு கபெயான்ற பபெரிகயயார கநரில் பெயாரக்கட்டும் என்று அவரகதள அதழத்து வந்து கயாட்டினயார. அவரகளமனம் பகயாதித்தனர. ககட்டதற்கு, அவரகளிடமும் வ.கவ.சு. ஐயர அகத பெதிதலத்தயான்

68

கூறினயார.

உடகன குருகுலத்திற்கு கயாங்கிரைஸ் வழங்கும் நிதி உதவிதய நிறுத்துமயாறு உத்தரைவிட்டனர.

குருகுலத்தின் பசயல் முதறதயக் கண்டித்து ஈ.பவ.ரையா. தமிழ்நயாடு முழுவதும் பரைசயாரைம் பசய்து கபெயாரையாட்டம் நடத்தினயார. பெத்திரிதககள குருகுலத்தின் பகயாளதகதய கடுதமயயாக விமரசித்தன.

கயாந்தி சமரைசம் பசய்ய முன் வந்தயார; "சயாதிதய ஒழிக்கப் பெயாடுபெடும் கயாங்கிரைசில் இருப்பெவரகள, சயாதிப் பரிவிதனதய வளரக்கலயாமயா?" என்று ககட்டயார.

வ.கவ.சு. ஐயர கயாந்திஜி கபெச்தசயும் ககட்கவில்தல. "குருகுலத்தத என் இஷ்டப்பெடித்தயான் நடத்துகவன்," என்றயார.

இதனயால் கிளரச்சி மூண்டது. கயாங்கிரைசு மயானியத்தத நிறுத்தியது. குருகுலம் மூடப்பெட்டது.

வ.கவ.சு. ஐயரின் படிவயாதத்தினயால், பெல இளம் குழந்ததகளின் எதிரகயாலம் பெயாழயாயிற்று.

1927-ம் ஆண்டு, 'திரையாவிடன்' என்னும் நயாள இதழுக்கு, ஆசிரியரையாக இருந்து, ஈ.பவ.ரையா. அருந்பதயாண்டயாற்றினயார. தன் பபெயருக்குப் பன்னயால் இருந்த 'நயாயக்கர' என்னும் சயாதிப் பபெயதரை நீக்கினயார. குடிஅரைதசப் கபெயால், இதிலும் நடுநிதலக் பகயாளதகதயப் பன்பெற்றிகய, கயாரைசயாரைமயான, தம் கருத்துக்கதள மக்களுக்கு எழுதி வந்தயார.

ஈ.பவ.ரையா.வின் பெத்திரிதக ஆதச கமலும் அதிக மயாயிற்று.

கமல்தட்டு மக்களுக்கும், தனது கருத்துக்களும், பகயாளதககளும் பசன்று எட்ட கவண்டும் என்கிற எண்ணத்தில் 1928-ம் ஆண்டு 'ரிகவயால்ட்' (REVOLT) என்கிற பபெயரில் ஆங்கிலப் பெத்திரிதக ஒன்தறத் பதயாடங்கினயார.

69

23. விழலுக்கு இதறத்த நீர

"இந்த நயாட்டில் சயாதி இழிதவப் கபெயாக்கப் பெயாடுபெட்டவர எல்லயாம், மகலரியயாவுக்குமருந்து பகயாடுப்பெவரகள கபெயான்றவரகள.

மற்றவனுக்கு வரையாமல் தடுக்கக் கூடியவரகள இவரகளஅல்ல.

நயாகனயா, மகலரியயாவுக்குக் கயாரைணமயான பகயாசு வசிக்கின்ற தண்ணீர கதக்கத்ததக் கண்டு, பகயாசுக்கதள அழித்துத் தடுக்கும், தவத்தியன் கபெயான்றவன்."

- தந்தத பபெரியயார

"ஒகரை சயாதி" என்கிற முதற உருவயாக கவண்டும் என்று ஈ.பவ.ரையா. விரும்பனயார. ஆனயால், முயன்றும் தீரையாமல், கயாங்கிரைசில் ஜயாதி உணரவு ஆழமயாக கவர விட்டிருந்தது.

அதனயால் 1925-ல் கயாஞ்சிபுரைத்தில் திரு.வி.க.ததலதமயில் நதடபபெற்ற கயாங்கிரைசு மகயாநயாட்டில், "வகுப்பு வயாரி பரைதிநிதித்துவ உரிதம கவண்டும்", என்று ககயாரிக்தக எழுப்பனயார.

மயாநயாட்டுத் ததலவர திரு.வி.க. இத்தீரமயானத்ததத் கதயாற்கடித்தயார. ஈ.பவ.ரையா.வுக்கு இது தயாங்க முடியயாத அதிரச்சிதயத் தந்தது.

இகத தீரமயானத்தத இதற்கு முன், 1920-ல் திருபநல்கவலி மகயாநயாட்டிலும், 1921-ல் தஞ்சயாவூர மகயாநயாட்டிலும், 1922-ல் திருப்பூர கயாங்கிரைக மகயாநயாட்டிலும், 1924-ல் கசலத்திலும் திருவண்ணயாமதலயிலும் நதடபபெற்ற மயாகயாண கயாங்கிரைசு மகயாநயாட்டிலும் நிதறகவற்ற ஈ.பவ.ரையா. பகயாண்டு வந்த கபெயாபதல்லயாம்; வரிதசயயாகத் கதயாற்கடிக்கப் பெட்டன.

இறுதியயாக இப்கபெயாது கயாஞ்சிபுரைத்தில் 1925-ல் நடந்த மகயாநயாட்டிலும் தீரமயானம் கதயால்வியதடயகவ, ஈ.பவ.ரையா. இனி இந்த இயக்கத்திற்கயாக உதழப்பெது வீண் என உணரந்தயார.

பரையாமணரைல்லயாதயாரின் நலனுக்கயாகக் பகயாண்டு வந்த தீரமயானம்; பெயாரப்பெனரைல்லயாதயாரையாகலகய கதயாற்கடிக்கப்பெட்டது.

- வகுப்புகதள ஒழிக்கயாமல் ஏற்றுக் பகயாண்டு; அதற்கயான பரைதிநிதித்துவ உரிதமதய மட்டும் மறுப்பெது என்பெது, எந்த விதத்திலும் ஈ.பவ.ரையா.வுக்கு நியயாயமயான பசயலயாகப் பெடவில்தல. அதனயால் -

1919-ம் ஆண்டு முதல் ஆறு ஆண்டு கயாலம், கயாங்கிரைசின் வளரச்சிக்கயாக அரும்பெயாடுபெட்டுத் பதயாண்டயாற்றிய ஈ.பவ.ரையா. 1925-ம் ஆண்டு கயாங்கிரைதச விட்டு பவளிகயறினயார.

கதசிய வயாதிகளின் உளளத்தில் வருணயாசிரைம பகயாளதக கூடயாது. 'வருணயாசிரைமக் பகயாளதகதய' ஆதரிக்கும், கயாங்கிரைதச; அக்கட்சிக்கு பவளிகய இருந்து எதிரப்பெது என முடிவு பசய்தயார.

1926-ம் ஆண்டு பசன்தன சட்டமன்றத்திற்கு கதரதல் நடந்தது. கயாங்கிரைசுக்கு எதிரையாக நின்ற நீதிக் கட்சி பெடு கதயால்வி அதடந்தது. ஈ.பவ.ரையா. நடுநிதல வகித்தயார.

70

கயாங்கிரைசின் மீதுளள ககயாபெத்தில் நீதிக் கட்சியில் கசரந்தயார ஈ.பவ.ரையா. "கதயால்விதயக் கண்டு துவளயாதீரகள; தமிழரகளுக்கயாகப் பெயாடுபெட வயாருங்கள", என்று அதறகூவல் விடுத்தயார ஈ.பவ.ரையா.

நீதிக்கட்சியில் ஈ.பவ.ரையா. கசரந்தபறகு அது மீண்டும் வளரச்சி பபெற்றது. கயாங்கிரைஸ்கயாரைரகள அக்கட்சி மீது கூறி வந்த பபெயாய்ப் பரைசயாரைத்திற்கு பெதில் பகயாடுத்தயார.

1926-ம் ஆண்டு டிசம்பெர மயாதம் 25, 26 கததிகளில் இரைண்டு நயாள மதுதரையில் ஈ.பவ.ரையா. பெயாரப்பெனரைல்லயாதயார மயாநயாடு ஒன்தற நடத்தினயார.

பெல ததலவரகள ஈ.பவ.ரையா.வுக்கு ஆதரைவு தந்தனர.

கயாங்கிரைதச விட்டு ககயாபத்துக் பகயாண்டு ஈ.பவ.ரையா. பவளிகயறியது கயாந்திஜிக்குத் பதரிய வந்தது.

1927-ம் ஆண்டு கயாந்திஜி தமிழ் நயாட்டிற்கு வந்த கபெயாது, ஈ.பவ.ரையா.தவ சந்தித்து, அவரைது ககயாபெத்திற்கயான கயாரைணத்ததக் ககட்டறிந்தயார.

ஈ.பவ.ரையா. குடும்பெத்தினர மீது கயாந்திஜிக்கு எப்கபெயாதுகம ஒரு தனி அன்பும் மரியயாததயும் உண்டு. ஈ.பவ.ரையா. எதிலும் தீவிரைமயாகவும், உண்தமயயாகவும் உதழக்கக் கூடியவர என்கிற நம்பக்தக கயாந்திஜிக்கு இருந்தது.

அதனயாகலகய -

கதர இயக்கத்திற்கு ஈ.பவ.ரையா.தவப் பபெயாறுப்பெயாக நியமித்தயார.

ஓர உண்தமயயான பதயாண்டனின் ககயாபெத்ததயும் மனக்குதறதயயும் தீரக்க கவண்டியது ஒரு ததல வனின் கடதம என்று கருதிகய கயாந்திஜி இந்த சந்திப்பற்கு ஏற்பெயாடு பசய்தயார. ஆனயால் கயாந்திஜியின் சமயாதயானத்தத ஈ.பவ.ரையா. ஏற்கவில்தல.

71

24. பதயாழிலயாளரகளின் கதயாழர…

"எந்தக் கயாரைணத்ததக் பகயாண்டும் பெயாடுபெடும் மக்கள நிதல தயாழ்ந்திருக்கவும், பெயாடுபெடயாத மக்கள நிதல உயரந்திருக்கவும், அவரகள ஆதிக்கம் பசலுத்தவும் கூடயாது என்பெதுதயான், பதயாழிலயாளர கிளரச்சியின் முக்கியத்துவமயாக இருக்க கவண்டும்."

- தந்தத பபெரியயார

பபெயாது மக்களுக்கு உண்தமயயான பதயாண்டு பசய்ய எண்ணுபெவரகளுக்கு எந்தக் கட்சிகயயா அரைசியல் சயாரகபெயா எதுவும் கததவயில்தல என்பெது ஈ.பவ.ரையாவின் கருத்து.

இரையில்கவ பதயாழிலயாளரகள, கவதல நிறுத்தம் பசய்தயாரகள. சட்ட விகரையாதமயானதுஎன்று அதத அரைசயாங்கம் அறிவித்தது.

பதயாழிலயாளர ஆத்திரைம் பகயாண்டு, பெலயாத்கயாரைத்தில் ஈடுபெட்டயாரகள.

அரைசின்ததட உத்தரைதவக் ககட்டு, அதுவதரை பதயாழிலயாளதரை ஆதரித்த கட்சிகள கபெசயாமல் இருந்து விட்டன.

ஈ.பவ.ரையா. ததடயுத்தரைதவ மீறி பதயாழிலயாளரகளுக்கயாகப் பெல கூட்டங்களில் கபெசினயார. அவரகளது ககயாரிக்தககள நியயாயமயானதவ; ஏற்கப்பெட கவண்டியதவ என்று குடியரைசு பெத்திரிதகயில் எழுதினயார. பதயாழிலயாளரகளுக்கயாக கூட்டம் கபெயாட்டு பபெயாது மக்களிடம் ஆதரைவு திரைட்டினயார.

அரைசு அவதரைக் தகது பசய்தது. பெல குற்றச்சயாட்டுகதள நீதிமன்றத்தின் முன் தவத்தது.

ஈ.பவ.ரையா. எதிர வழக்கயாட மறுத்துவிட்டயார.

சிதற தண்டதன ஏற்கத் தயயாரையாயிருந்த ஈ.பவ.ரையாதவ அரைசு விடுததல பசய்து விட்டது.

அதன்பறகு, சுயமரியயாதத இயக்க மகயாநயாடுகதளக் கூட்டி, மக்களுக்கு விழிப்புணரவு ஏற்பெடப் பெயாடு பெட்டயார.

சயாதிதய ஒழிக்க, கலப்புத் திருமணம் ஒன்றுதயான வழி என்று திடமயாகக் கூறினயார.

விததவப் பபெண்களுக்கு மறுவயாழ்வு உண்டு என்று வலியுறுத்தினயார.

1909 - ல் பெலத்த எதிரப்புகளுக்கு மத்தியில் தனது தங்தக மகளுக்கு விதவயா மறுவிவயாகம் பசய்து தவத்தவர ஈ.பவ.ரையா.

எதற்கும், எதிலும் முன்கனயாடியயாகத் திகழ்ந்தவர ஈ.பவ.ரையா.

தமிழ்நயாட்டில் அவரைது சுயமரியயாதத இயக்கம் வளரந்தது. தமிழரகளின் உளளங்களில் தந்தத பபெரியயார இடம் பபெற்றயார.

ஈ.பவ.ரையாவின் புகழ், கடல் கடந்தும்; அன்னிய மயாநிலங்களுக்கும் பெரைவி; அதழப்புகள வந்தன. மகலயயாவில் நதடபபெறவிருக்கும் சுயமரியயாதத மயாநயாட்டிற்கு வரைகவண்டும் என ஈ.பவ.ரையாதவ அதழத்தயாரகள.

72

1929 - ம் ஆண்டு, டிசம்பெர 15 ம் நயாள தன் மதனவி நயாகம்தமயயாருடனும், தன் நண்பெரகள சிலருடனும் ஈ.பவ.ரையா. மகலயயா புறப்பெட்டயார.

மகலயயாவிலுளள தமிழரகள ஈ.பவ.ரையாதவ அன்புடன் வரைகவற்றயாரகள.

சயாதி ஒழிப்பு, கலப்புத் திருமணம், சுயமரியயாதத ஆகியதவ பெற்றிய ஈ.பவ.ரையாவின் சீரதிருத்தக் கருத்துக் கதளக் ககட்ட மகலயயா மக்கள, அறியயாதமயிலிருந்து விடுபெட்டயாரகள.

ஈ.பவ.ரையாவின் கபெச்சில் ஒரு புதிய உலகத்தத அவரகள கண்டயாரகள. பெகுத்தறிவுவயாதிகளயாக மயாறினயாரகள.

மகலயயாவில் ஈ.பவ.ரையா ஒருமயாத கயாலம் சுற்றுப் பெயணம் கமற்பகயாண்டு அங்குளள பெல ஊரகளுக்கும் பசன்று மக்கதளச் சந்தித்துத் தமது பகயாளதகதயப் பெரைப்பனர.

1930-ம் ஆண்டு ஜனவரி மயாதம், தமிழகம் திரும்பய ஈ.பவ.ரையாவுக்கு பசன்தனயில் சிறப்பெயான வரைகவற்பெளிக்கப்பெட்டது.

இததனத் பதயாடரந்து -

1930, கம மயாதம் 10,11 கததிகளில், ஈகரையாட்டில் இரைண்டயாவது சுயமரியயாதத மயாநயாடு நதடபபெற்றது. இம்மகயாநயாட்டின் விகசஷம் என்னபவன்றயால், வந்திருந்த அதனவருக்கும் உணவு சதமப்பெது முதல் பெரிமயாறுவது வதரை, எல்லயா கவதலகதளயும் அரிசன பதயாண்டரகதளக் பகயாண்டுதயான் ஈ.பவ.ரையா பசய்வித்தயார. இந்தியயாவில் இதுகவ முதலயாவதயாகும்.

73

25. உலகம் சுற்றிய ஈ.பவ.ரையா..

"நமது மக்களும், சமுதயாயமும் மற்ற நயாட்டு மக்கதளப் கபெயான்று முன்கனற்றமதடய கவண்டுபமன்று நயான் பதயாண்டயாற்றுகிகறன்.

அதனயாகலகய நம் மக்களுக்கு நன்தம பசய்யக் கூடியவரகதளயும், நம் சமுதயாய முன்கனற்றத்திற்கயாகக் கயாரியங்கள பசய்யக்கூடிய ஆட்சியயாளதரையும், சமுதயாயத்தின் நலன் கருதிகய ஆதரிக்கிகறன்."

- தந்தத பபெரியயார

தமிழ்நயாட்டில், சுயமரியயாதத இயக்கத்தின் வளரச்சி நயாளுக்கு நயாள பபெருகியது.

1931 - ம் ஆண்டு விருதுநகரில், மூன்றயாவது சுயமரியயாதத மயாநயாடு நதடபபெற்றது. இம்மயாநயாட்டில், சுயமரியயாதத இயக்கம் சமதரமக் பகயாளதகதய ஏற்றுக் பகயாண்டு நதடமுதறப் பெடுத்தத் திட்டம் வகுத்தது.

ஈ.பவ.ரையா. சமதரமக் பகயாளதகயுதடய நயாடுகதளக் கயாணவும்; கமதலநயாட்டு அரைசியல் பபெயாருளயாதயாரைக் பகயாளதககதள கநரில் கண்டறியவும், கமதலநயாடுகள சுற்றுப் பெயணத்தத கமற்பகயாண்டயார.

1931, டிசம்பெர 31 ம் நயாள ஈ.பவ.ரையா பசன்தனயிலிருந்து புறப்பெட்டயார. தமது சுற்றுப் பெயணத்தில், ரைஷ்யயா, துருக்கி, கிரீஸ், எகிப்து, பஜரமனி, இங்கிலயாந்து, ஸ்பபெயின், பபரைஞ்ச், கபெயாரச்சிகல் ஆகிய நயாடுகளுக்கு விஜயம் பசய்தயார.

அங்குளள பதயாழிலயாளர நிதல; சமூக நிதல, அரைசியல் நிதல இதவகதளப் பெற்றி விரிவயாக அறிந்து பகயாண்டயார.

13.12.1931 முதல் 11.11.1932 வதரை 11 மயாதகயால சுற்றுப் பெயணத்தத முடித்துக் பகயாண்டு தயாயகம் வந்த ஈ.பவ.ரையா. நயாகம்தமயயாருடன் கசரந்து இலங்தகச் சுற்றுப் ப்யணத்தத கமற்பகயாண்டயார.

இலங்தகத் தமிழரகள ஈ.பவ.ரையாவின் கபெச்தச; பகயாளதககதள அறிந்தவரகள. பெல பபெயாதுக் கூட்டங்களிலும், இலங்தகத் கதயாட்டத் பதயாழிலயாளர மத்தியிலும்கபெசினயார.

தமிழ் மக்கள அவரைது கபெச்தச ஆரவமுடன் ககட்டதுடன்; அவரைது கருத்துக்கதள, அச்சிட்டு விநிகயயாகம் பசய்தனர.

1932 - ம் ஆண்டு நவம்பெர மயாதம் ஈ.பவ.ரையா. தமிழகம் வந்து கசரந்தயார.

ஈகரையாட்டில் அவருக்குச் சிறப்பெயான வரைகவற்பு அளிக்கப்பெட்டது. சுற்றுப் பெயணத்தின்கபெயாது வளரந்த தயாடிதய, பபெரியயார நிரைந்தரைமயாக்கினயார.

இரைவு பெகல் பெயாரையாமல், சதயா பபெயாதுத் பதயாண்டு, கமதடப் கபெச்சு, சுற்றுப் பரையயாணம் என்று உற்சயாகமயாகச் பசயல்பெட்டு வந்தயார ஈ.பவ.ரையா.

74

26. நயாகம்தம என்னும் நயாக இரைத்தினம் மதறந்தது…

"பபெண்ககள வீரைத்தயாய்மயாரகளயாக ஆக விருப்பெப்பெடுங்கள. நீங்கள மயாறினயால் உங்கள கணவன்மயாரகளும், மற்ற ஆண்களும் மயாற்றம் அதடவது பவகு சுலபெம். ஆண்கள உங்கதளத்தயான் பற்கபெயாக்கயாளிகள என்று உங்கள மீது பெழி சுமத்தி வருகிறயாரகள. அப்பெழிச் பசயால்லுக்கு ஆளயாகயாதீரகள.

எதிரகயாலத்தில் "இவள இன்னயாருதடய மதனவி" என்று அதழக்கப்பெடயாமல்; "இவர இன்னயாருதடய கணவன்" என்று அதழக்கப்பெட கவண்டும்."

- தந்தத பபெரியயார

ஒவ்பவயாரு மனிதனுதடய வயாழ்க்தகயிலும் கடதம, இலட்சியம் என இரு பெகுதிகள உண்டு.

கல்வி, குடும்பெம் என இருபெகுதிகள உண்டு.

கல்வி, குடும்பெம், பதயாழில் எனக் கடதமகதளச் பசய்து பகயாண்கட இலட்சியத்திற்கயாகப் பெயாடுபெடுவது ஒருவதக -

தன் லட்சியம் ஒன்தறத் தவிரை கவறு எதுவுகம இல்தல என்று வயாழ்வது ஒருவதக. ஈ.பவ.ரையா இதில் இரைண்டயாவது ரைகத்ததச் சயாரந்தவரையாக வயாழ்ந்தவர.

- ஈ.பவ.ரையா. எந்தக் கடதமகதளப் பெற்றியும் கருத்தில் பகயாளளயாமல், லட்சியம் ஒன்கற வயாழ்க்தக - தயாழ்த்தப்பெட்டவரகதள உயரத்துவகத அந்த லட்சியம் - என வயாழ்ந்துகயாட்டியவர.

இப்பெடிபயயாரு லட்சிய புருஷனுக்கு மதனவியயாக வயாய்த்தவர நயாகம்தமயயார. கணவன் பசய்யும் கயாரியங்கள அதனத்திலும் கதயாள பகயாடுத்து; கணவரைது சுக, துக்கங்கள அதனத்திலும் சமபெங்ககற்று வயாழ்ந்து கயாட்டிய நயாகம்தமயயார உடல் நலமின்றி பெடுத்த பெடுக்தகயயாகக் கிடந்தயார.

மதனவியின் அருகிலிருந்து கவனித்து அவளுக்குத் ததரியமூட்டி, ஆறுதல் கூறகவண்டிய ஈ.பவ.ரையா அததப் பெற்றிச் சிந்தித்தயாரில்தல.

தயான், தனது பதயாண்டு - அதுகவ பபெரிபதன்பறண்ண, பபெயாதுக் கூட்டங்களில் உதரையயாற்றச்சுற்றுப் பெயணம் பசன்று விட்டயார.

நயாளுக்கு நயாள நயாகம்தமயயார உடல்நிதல கமயாசமதடந்து பகயாண்கட வந்தது.

தவத்தியம் பசய்த மருத்துவரகள இனிப் பதழப்பெது அரிது என்று கூறினயாரகள.

அருகில் இருந்து கவனித்துக் பகயாளள எத்ததனகயயா கபெர இருந்தயாலும்; நயாகம்தமயயாரின் தளரந்த விழிகள, நயாற்புறமும் கணவதரைத் கதடித் துழயாவின.

இத்தருணத்தில் கூடத்தன் கணவர அருகில் இல்லயாமற் கபெயானது நயாகம்தமயயாரின் பமல்லிய மனத்தத மிகவும் வருத்தியது.

வந்துவிடுவயார... வந்து விடுவயார என்கிற நம்பக்தக வரைவரை அவரைது உளளத்தில் தளரந்து பகயாண்கட வந்தது.

75

ஈ.பவ.ரையாகவயா -

திருப்பெத்துரில் நடக்கும் மகயாநயாட்டில்; ஈ.பவ.ரையா பெலத்த தகதட்டல்களுக்கிதடகய கபெசிக் பகயாண்டிருந்தயார. ஈகரையாட்டிலிருந்து பசன்ற ஆள, ஈ.பவ.ரையாவிடம் நயாகம்தமயயாரின் கமயாசமயான நிதலதமதயயும், அவர உயிருக்குப் கபெயாரையாடிக் பகயாண்டிருப்பெததயும் எடுத்துக் கூறினயார.

ஆனயால், இததக் ககட்டதும் - ஈ.பவ.ரையா. உடகன புறப்பெட்டு விடவில்தல.

மகயாநயாட்டில் தன் முழு உதரைதயயும் முடித்த பன்னகரை புறப்பெட்டயார.

ஈகரையாட்டு மிஷன் ஆஸ்பெத்திரியில் நயாகம்தமயயார, கணவதரைக் கயாணும் கதடசி ஆதசயும் நிதறகவறயாமகல, 1933 -ம் ஆண்டு கம மயாதம், உயிரதுறந்தயார.

ஈ.பவ.ரையா. ஊரவந்து, நயாகம்தமயயாதரைக் கயாண ஆஸ்பெத்திரி பசன்றகபெயாது -

நயாகம்தமயயாரின் உயிரைற்ற உடல்தயான் அவதரை வரைகவற்றது.

எதற்கும் அஞ்சயாத ஈ.பவ.ரையாதவ -

எதற்கும் கலங்கயாத ஈ.பவ.ரையாதவ -

நயாகம்தமயயாரின் மரைணமும் கலக்கவில்தல.

அன்கபெ உருவயானவர நயாகம்தமயயார.

எந்த கநரைத்தில், யயார தன் வீடு கதடி வந்தயாலும், அவரகதள வயாயயாரை உபெசரித்து; வயிரையாரை உணவளித்து அனுப்புவயார.

மயாமன், மயாமிதயத் தன் இரு கண்கள கபெயால் கபெயாற்றிக் கதடசிக் கயாலம்வதரைத் பதயாண்டு பசய்தவர.

ஏதழக் குடும்பெத்தில் பறந்தவர. கல்வி அறிவில்லயாமல் வளரந்த நயாகம்தம மணமயான பன்பு, பபெயாறுப்புளள நல்ல குடும்பெப் பபெண்ணயாக வயாழ்ந்து கயாட்டினயார.

அகதசமயம் -

கணவதரைப் பெலசமயம் தன் வீட்டயாரிடம் விட்டுக் பகயாடுக்கயாமலும் -

பவளியுலகில் தன் கணவரைது பபெயாதுத் பதயாண்டுகள அதனத்திற்கும் ஒத்துதழப்புக்பகயாடுத்து -

கணவர சிதறபுக கநரந்தயால், அவர விட்ட இடத்திலிருந்து பதயாண்தடத் பதயாடரந்து கபெயாரையாடி - சிதறக்கும் அஞ்சயாமல் வீரைசயாகசம் புரிந்த ஒப்பெற்ற வீரையாங்கதனயயாகவயாழ்ந்து கயாட்டி சரித்திரைத்தில் இடம் பபெற்றவர நயாகம்தமயயார.

கயாந்திஜிக்கு வயாய்த்த கஸ்துரிபெயாய் கபெயால; ஈ.பவ.ரையா. வுக்கு நயாகம்தம கிதடத்தயார.

ஆனயால் -

கஸ்தூரிபெயாதய இழந்தகபெயாது ஒரு குழந்தததயப் கபெயால கயாந்திஜி அழுதயார.

ஈ.பவ.ரையாகவயா -

இறந்துகபெயான மதனவியின் இறுதிச் சடங்குகதள முடித்தயார.

பெற்றற்ற துறவிகபெயால, அன்றிரைகவ திருச்சிக்குப் புறப்பெட்டயார.

76

அங்கு பசன்ற ஈ.பவ.ரையா. அரைசு விதித்திருந்த 144 - ததட உத்தரைதவ மீறினயார.

தகதுபசய்யப்பெட்ட ஈ.பவ.ரையா. பறகு விடுததலயயானயார.

77

27. பபெண்கள மயாநயாடு சூட்டிய 'பபெரியயார' பெட்டம்

★ சககயாதரிககள! ஆண்கள பெயாரக்கும் எல்லயா கவதலகதளயும், ஆண்கள பசய்யும் எல்லயாத் பதயாண்டுகதளயும் பபெண்கள பசய்ய முடியும் என்கபென்.

★ பபெண்கதளப் பெடிக்கக் கூடயாது என்று ஏன் கட்டுப்பெயாடு ஏற்பெடுத்தினயாரகள; அவரகளுக்கு அறிவு இல்தல, ஆற்றல் இல்தல என்று பசயால்லிச் சுதந்திரைம் பகயாடயாமல் அடிதமயயாக்குவதற்கயாககவ!

★ நமது பபெண்கள தங்கதளப் பறவி அடிதமகள என்று நிதனத்துக் பகயாண்டிருப்பெதத மயாற்றிக் பகயாளள கவண்டும்.

★ பபெண்ணடிதம என்பெதற்குளள கயாரைணங்கள பெலவற்றுளளும், பசயாத்துரிதம இல்லயாதது ஒன்கற மிகவும் முக்கியமயானதயாகும்.

★ இந்திய நயாட்டில் பபெண்கள சகல துதறகளிலும் தீண்டப்பெடயாத மக்கள அதடந்து வரும் கவததனதயயும்; இழிதவயும்; அடிதமத் தனத்ததயும் விட அதிகமயாககவ அனுபெவித்து வருகிறயாரகள.

- தந்தத பபெரியயார

நயாகம்தமயயாரின் மரைணத்திற்குப் பறகு ஈ.பவ.ரையா. சுயமரியயாததப் பரைசயாரைங்களில் தீவிரைமயாக ஈடுபெட்டயார.

பெல மகயாநயாடுகதளக் கூட்டினயார. கயாரைசயாரைமயாகக் குடி அரைசுப் பெத்திரிதகயில் விமரிசனங்கள எழுதினயார.

பபெரியயார குடி அரைசு இதழில் ஒருநயாள; 'இன்தறய ஆட்சிமுதற ஏன் ஒழிய கவண்டும்' என்பெதத, தமக்கக உரிய பெயாணயில் விளக்கி, விரிவயாக ஒரு ததலயங்கம் எழுதினயார. விதளவு? அந்தத் ததலயங்கத்திலுளள ஆட்கசபெகரைமயான விஷயங்களுக்கயாக ஆசிரியர ஈ.பவ.ரையாவும்; அததன அச்சிட்டதற்கயாக, ஈ.பவ.ரையாவின் தங்தக கண்ணம் மயாவும் தகது பசய்யப் பெட்டயாரகள.

ஈ.பவ.ரையாவுக்கு ஆறுமயாதகயால சிதற தண்டதன விதிக்கப்பெட்டு, ககயாதவச் சிதறயில் அதடக்கப் பெட்டயார.

அப்பபெயாழுது, அகத சிதறயில், ஈ.பவ.ரையாவின் நண்பெரையான சி. இரையாசககயாபெயாலயாச்சயாரியயாரும் இருந்தயார.

இருவரும் கசரந்து பபெயாதுச்கசதவயில் ஈடுபெடலயாம் என இரையாசககயாபெயாலயாச்சயாரியயாரஎண்ணனயார. ஆனயால் ஈ.பவ.ரையா -

'என் வழி தனி வழி' என்று இருந்து விட்டயார.

அரைசயாங்கம் பெகுத்தறிவு இயக்கப் பெத்திரிதககள மீது கடுதமயயான நடவடிக்தககள எடுத்தது. பெல பெகுத்தறிவுப் புத்தகங்கள ததட பசய்யப்பெட்டன; பெல பெறிமுதல் பசய்யப்பெட்டன.

அந்த சமயம், ஜஸ்டிஸ் கட்சியின் சிறப்புப் கபெச்சயாளரையாக விளங்கிய எம்.ஏ., பெட்டதயாரியயான அறிஞர அண்ணயாதவ, ஈ.பவ.ரையாவின் சுயமரியயாதத இயக்கத்தின் கருத்துக்கள பவகுவயாகக் கவரந்தன.

78

1935 - ம் ஆண்டு திருப்பூர மகயாநயாடு ஒன்றில் ஈ.பவ.ரையாதவச் சந்தித்துப் கபெசிய அறிஞர அண்ணயா பபெயாதுவயாழ்வில் ஈடுபெடத் தயான் விரும்புவதயாகக் கூறினயார.

சட்ட சதபெக்கயான கதரதல் வந்தது. 1937 - ஆம் ஆண்டு பபெரியயாரின் ஆதரைவு பபெற்ற நீதிக்கட்சி கதயாற்றது. கயாங்கிரைஸ் பவற்றி பபெற்றது.

கயாங்கிரைஸ் மந்திரிசதபெயின் முதல் அதமச்சரையாக சி. இரையாசககயாபெயாலயாச்சயாரியயார பெதவிவகித்தயார.

தமிழ் நயாட்டுப் பெளளிகளில் பெடிக்கும் மயாணவரகள கட்டயாயமயாக இந்தி பெடிக்க கவண்டும் என்று இரையாசககயாபெயாலயாச்சயாரி திட்டம் பகயாண்டு வந்தயார.

ஈ.பவ.ரையா இந்திதயத் தமிழ்ப் பெளளிகளில் கட்டயாயப் பெயாடமயாக்குவதத கண்டித்து எதிரத்தயார. தனது 'குடியரைசு', 'விடுததல' இதழ்களில், விமரசனம் எழுதினயார. பபெயாதுக் கூட்டங்களில் இந்தித் திணப்தபெ எதிரத்துப் கபெசினயார.

1937 -ம் ஆண்டு பப்ரைவரி மயாதம் கயாஞ்சியில் இந்தி எதிரப்பு மகயாநயாடு நடந்தது. இதில் அறிஞர அண்ணயாவும், பபெரியயாருடன் கசரந்தயார. ஈ.பவ.ரையாவும், அண்ணயாவும் கயாரைசயாரைமயாகப் கபெசினயாரகள. முதல் அதமச்சர வீடு முன்பு மறியல் கபெயாரையாட்டம் நடந்தது. அறிஞர அண்ணயா தகதயாகி சிதறயில் அதடக்கப் பெட்டயார.

இந்தி எதிரப்புக்கு ஆதரைவு பதரிவித்து எழுதும் விடுததலப் பெத்திரிதகயின் ஆசிரியர ஈ.பவ.ரையா; அச்சிடும் ஈ.பவ. கிருஷ்ணசயாமி இருவர மீதும் அரைசயாங்கம் வழக்குத் பதயாடரந்தது.

இருவருக்கும் ஆறுமயாதம் சிதற தண்டதன விதிக்கப்பெட்டது. சிதறயில் பபெரியயாதரை அண்ணயா, மகிழ்வுடன் வரைகவற்றயார. இதனயால் நயாட்டில், கிளரச்சியும் மறியலும் அதிகரித்தது.

79

28. பபெயாதுத் பதயாண்டு பசய்பெவனுக்கு பெதவிகள எதற்கு?

"சமுதயாயத் பதயாண்டு பசய்வது இகலசயான கயாரியமல்ல; கடவுள பதயாண்டு, கதசத் பதயாண்டு, என்பெதவகதள யயாரும் பசய்யலயாம்;

சமுதயாயத் பதயாண்டு பசய்வது சிறுதமக்கும், எதிரப்புக்கும், மயானயாவமயானத்திற்கும் உரியதயானதயால் யயாரும் இத்பதயாண்டிற்கு முன் வருவது கிதடயயாது."

- தந்தத பபெரியயார

நீதிக் கட்சியின் 14-வது மகயாநயாடு, 1938-ம் ஆண்டு டிசம்பெரில் பசன்தனயில் நதடபபெற்றது. மகயாநயாட்டின் ததலவரையாகப் பபெரியயார கதரந்பதடுக்கப்பெட்டயார.

பபெரியயாகரையா -

இந்தி எதிரப்புப் கபெயாரில் சிதற வயாசம் அனுபெவித்துக் பகயாண்டிருந்தயார.

சிதறயில் பபெரியயார நூறு நயாட்களுக்கு கமலயாகத் துன்பெங்கதள அனுபெவித்தயார.

அவர உடல்நலம் குன்றியது. வயிற்றுப் கபெயாக்கும், கயாய்ச்சலும் வந்து அவதரை வயாட்டியது.

சிதறயில் பபெரியயாரின் உடல் நிதலதயக் ககட்டு, தமிழ் மக்கள உளளம் பகயாதித்தயாரகள.

கிளரச்சி மூளும் என்ற பெயத்தில், அரைசு 1931 கம மயாதம் 22 ம் நயாள விடுததல பசய்தது.

விடுததலயதடந்து பபெரியயார இன்னும் வீரையாகவசமயாகச் பசயல்பெட்டயார.

'தமிழர சுயயாட்சி பபெற கவண்டும்', என்கிற தனது நீண்ட நயாதளயக் கருத்தத -

'திரையாவிட நயாடு திரையாவிடரக்கக' என்ற முதல் முழக்கமயாக 17.12.1939 ம் நயாள தனது குடி அரைசுப் பெத்திரிதகயில் எழுதிப் பரைசுரைம் பசய்தயார.

இந்தக் கட்டுதரை தமிழ் மக்கதள ஒரு புதிய ககயாணத்தில் சிந்திக்கச் பசய்தது.

அத்துடன் -

கட்டயாய இந்தி திணப்பு கயாரைணமயாகவும்; பபெரியயாரின் ஆகவச இந்தி எதிரப்பு பரைசயாரைத்தினயாலும் பசன்தனதய ஆண்டுவந்த இரையாசககயாபெயாலயாச்சயாரியயார தனது முதல் மந்திரிப் பெதவிதய இழந்திருந்தயார.

இரையாசககயாபெயாலயாச்சயாரியயார, ஆளுநரின் ஆதணப்பெடிப் பபெரியயாதரைச் சந்தித்தயார.

நீதிக் கட்சியின் ததலவரையாயிருந்த பபெரியயாதரை, மயாநில முதல்வர பெதவிதய ஏற்றுக்பகயாளளுமயாறு இரையாசககயாபெயாலயாச் சயாரியயார ககட்டுக்பகயாண்டயார.

தமக்கு அப்பெதவி கததவயில்தல என்று பபெரியயார திடமயாகக் கூறிவிட்டயார.

80

1940-ம் ஆண்டு டயாக்டர அம்கபெத்கரின் அதழப்தபெ ஏற்று பபெரியயார பெம்பெயாய் பசன்றயார.

தீண்டயாதம ஒழிப்பு, ஆலயப் பரைகவசம் கபெயான்ற பகயாளதககள மூலம் அம்கபெத்கரபபெரியயாதரை நன்கு அறிந்து தவத்திருந்தயார.

பெம்பெயாய் வந்த பபெரியயாருக்கு அம்கபெத்கர பபெரிய விருந்து பகயாடுத்தயார. வரைகவற்புக் கூட்டத்தில் கபெசிய அம்கபெத்கர, 'பபெரியயாரின் கசதவ, இந்தியயாவிலுளள அதனத்து தயாழ்த்தப்பெட்ட மக்களுக்கும் கததவ' - என்று புகழ்ந்து கூறினயார.

பன்னர பபெரியயாதரை, அம்கபெத்கர ஜின்னயாவிடம் அதழத்துச் பசன்று, பதன்னயாட்டில் பபெரியயார பசய்து வரும் பதயாண்டுகதளப் பபெருதமகயயாடு எடுத்துக் கூறினயார.

ஜின்னயா பபெருதமகயயாடு தக குலுக்கித் தன் கருத்துக்கதளயும் கூறினயார. பபெரியயார பெம்பெயாதய விட்டு பசன்தன வந்த பறகு ஒரு மயாறுதல் ஏற்பெட்டது.

"இந்தி கட்டயாயப் பெயாடமில்தல. இந்திதய மயாணவரகள விரும்பனயால் பெடிக்கலயாம். அது விருப்பெப் பெயாடம்" என்று கநருஜி கூறினயார. பசன்தன மயாகயாணத்தத அப்கபெயாது ஆண்டுவந்த அட்தவசர ஆட்சியினர இதத அறிவித்திருந்தனர.

'இந்த பவற்றி, இந்தி எதிரப்பு இயக்கத்திற்குக் கிதடத்த பவற்றி; அந்த பவற்றிக்கு உரியவர பபெரியயார' தயான் என்று அதனத்துக் கட்சிகளும் பெயாரையாட்டிப் புகழ்ந்தன.

பபெரியயாருக்குப் கபெயாரையாட்டங்களில் இல்தல என்றயால், ஒருநயாள கூட சுதவயயாக இருக்கயாது.

இந்தி எதிரப்தபெ அடுத்து; ரையில் நிதலயங்களிலுளள உணவகங்களில், பரையாமணருக்பகன்று தனி இடம் ஒதுக் கப்பெட்டிருந்தது.

இதத ஆட்கசபத்து பபெரியயார ரையில்கவ நிரவயாகத்திடம் கபெயாரையாட்டம் நடத்தினயார. பபெயரப் பெலதககளில் இருந்த இந்தி எழுத்துக்கதள கழகத் பதயாண்டரகள அழித்தனர. இறுதியில் -

1941-ம் ஆண்டு மயாரச் மயாதம் 21-ம் நயாள, பபெரியயார விருப்பெப்பெடிகய இரையில்கவ உணவு விடுதிகளில், சயாதி கபெதம் நீக்கப்பெட்டு, பபெயாது உணவு விடுதியயாக மயாறியது.

81

29. அறிவியல் கமதத தந்தத பபெரியயார

"மந்திரியயாவததவிட, முதல் மந்திரியயாவததவிட, கவரனரையாவததவிட, கவரனர பசனரைலயாவதத விட அதற்கும் கமலயான மகயாத்மயா ஆவததவிட முதலில் நயாபமல்லயாம் மனிதரகளயாக கவண்டும். மனிதரகளயாக கவண்டுமயானயால் முதலயாவது பெகுத்தறிவு விளக்கமயாக ஆக கவண்டும். இயற்தக சிந்தனயா சக்தி வளரக்கப்பெட கவண்டும்."

- தந்தத பபெரியயார

'பபெயாதுத் பதயாண்டு பசய்பெவனுக்கு ஏற்பெடும் பதயால்தலகள, அவன் தனது இலட்சியத்திற்குக் பகயாடுக்கும் விதல' என்பெது பபெரியயாரின் கருத்து. கதயால்விதயக் கண்டு அவர துவண்டதில்தல. உயரந்த பெதவிதய வகிக்க கவண்டுபமன்கிற ஆதசகய பபெரியயாருக்கு என்றுகம இருந்ததில்தல. 1939 -ம் ஆண்டு ரையாஜயாஜி பெதவி இழந்தகபெயாது, பசன்தன மயாகயாண ஆட்சிப் பபெயாறுப்தபெ ஏற்றுக் பகயாளளுமயாறு பபெரியயாரிடம், தவசிரையாயும், கவரனரும் ககட்டுக் பகயாண்டனர.

பபெரியயார படிவயாதமயாக மறுத்துவிட்டயார. இகத கபெயால் பசன்தன முதல் மந்திரிப் பெதவி இருமுதற பபெரியயாதரைத் கதடிவந்தது. இரையாசககயாபெயாலயாச்சயாரியயாகரை, வற்புறுத்தினயார.

தனக்கு எந்தப் பெதவியுகம கவண்டயாம் என்று கூறிவிட்டயார. - 'கசதவ என்பெது கூலிதய உத்கதசித்கதயா; தனது சுயநலத்தத உத்கதசித்கதயா பசய்வதல்ல; மற்றவரகள நன்தம அதடவததப் பெயாரத்து மகிழ்ச்சியும், திருப்தியும் அதடவதற்கயாககவ பசய்யப்பெடும் கயாரியம்தயான்' - என்பெது பபெரியயாரின் கருத்து.

'சமுதயாயத் துதறக்குப் பெயாடுபெடுவதுதயான் உண்தமயயான அரைசியல் பதயாண்டயாகும்' என்று கூறிய பபெரியயாரின் மனம் -

- 'தமிழதன எப்பெடிபயல்லயாம் உயரத்தலயாம்; மற்றவருக்குச் சமமயாகத் தமிழதன எப்பெடித் ததல நிமிரந்து நிற்கச் பசய்யலயாம்' - என்பெததப் பெற்றிகய சிந்தித்த வண்ணமிருந்தது.

அதன் விதளவு -

1942 -ம் ஆண்டு 'திரையாவிடநயாடு' பரிவிதனக் பகயாளதகதயப் பெற்றிய பரைச்சிதனதயஎழுப்பனயார. அது பபெரும் கிளரச்சிதய ஏற்பெடுத்தியது.

1943 -ம் ஆண்டு நவம்பெர மயாதம் ககயாதவயில் முதலயாவது திரையாவிடர கழக மகயாநயாட்தடக் கூட்டி, தனித் தமிழ்நயாடு கவண்டுபமன்றயார.

பபெரியயார, ஒரு தனி சமுதயாய கமம்பெயாட்டு கநயாக்கம் பகயாண்டவரையாக என்றும் இருந்ததில்தல.

எந்தக் கருத்ததயும் - எந்தச் பசயதலயும் உலக அறிவியல் கநயாக்ககயாடு பெயாரப்பெவரையாககவ திகழ்ந்தயார.

எததயும் முன்னகரை ஆரையாய்ந்து கூறும் உலகியல் பெயாரதவயயாளரையாகவும் திகழ்ந்தயார.

82

30. திரையாவிட வயானில் கறுப்புச் சூரியனின் உதயம்

"மயாறுததலக் கண்டு அஞ்சயாமல், அறிவுடதமகயயாடும், ஆண்தமகயயாடும் நின்று எததயும் நன்றயாய் ஆரையாய்ச்சி பசய்து, கயாலத்திற்கும், அவசியத்திற்கும் தக்க வண்ணம் தளளுவன தளளிக் கூட்டுவன கூட்டித் திருத்தம் பசய்ய கவண்டியது பெகுத்தறிவுதடய மனிதனின் இன்றியதமயயாத கடதமயயாகும்."

- தந்தத பபெரியயார

கசலத்தில் நதடபபெற்ற நீதிக்கட்சியின் 16 - வது மகயாநயாடு ஒரு புதிய விடியலுக்கு வித்திட்டது.

27.8.1944 -ல் நதடபபெற்ற அம்மகயாநயாட்டில் பபெரியயார, தனது கட்சியின் பெதழய பபெயரகதள பயல்லயாம் ஒருங்கிதணந்த கட்சியயாக, "திரையாவிடர கழகம்" என்றும் புதிய பபெயதரைத் தன் கட்சிக்குச் சூட்டினயார.

அறிஞர அண்ணயா அன்று முதல் திரையாவிடர கழகத்தின் பபெயாதுச் பசயலயாளரையாகப் பபெயாறுப்கபெற்றயார, அத்துடன்,

பபெரியயாரின் 'விடுததல' என்னும் நயாகளட்டின் ஆசிரியரையாகவும், அண்ணயாதவப் பபெரியயார நியமித்தயார.

இதளஞரகளின் இதயங்கதளத் தமது அடுக்கு பமயாழிப் கபெச்சயால் பகயாளதள பகயாண்டு வந்த அறிஞர அண்ணயா குரைல், பதயாடரந்து விடுததல ஏட்டில் முழங்கியது.

அண்ணயாவின் எழுத்தில், சுயமரியயாததக் பகயாளதககளும்; சீரத்திருத்தக் கருத்துக்களும்; கததகளும், மக்கதளக் கழகத்தின்பெயால் கவரந்து இழுத்தன.

பபெரியயார 1944 -ஆம் ஆண்டு கல்கத்தயாவில் நதட பபெற்ற 'கரைடிகல் படமயாக்ரைடிக்' கட்சி மகயாநயாட்டில் கலந்து பகயாண்டயார.

கல்கத்தயாவில் உலக சமூக சீரதிருத்தவயாதியயான எம்.என். இரையாய் பபெரியயாதரை அன்புடன் வரைகவற்றயார.

பபெரியயாதரை எம்.என். இரையாய் தனது ஆசயான் என்றும், தனது நயாத்திகக் பகயாளதளக்கு வழிகயாட்டியவர என்றும் மயாநயாட்டில் கபெயாற்றிப் புகழ்ந்தயார.

கல்கத்தயா மயாநயாடு முடிந்து, கயான்பூர பசன்றயார பபெரியயார. அங்கு நதடபபெற்ற பற்பெடுத்தப்பெட்கடயார மயாநயாட்டில் கலந்து பகயாண்ட பபெரியயார, ஆங்கிலத்தில் உதரை நிகழ்த்தி அதனவதரையும் கவரந்தயார.

வட இந்தியச் சுற்றுப் பெயணத்தத முடித்துக் பகயாண்டு பபெரியயார தமிழகம் திரும்பனயார.

தனது புதிய கட்சிக்கு ஒரு பகயாடியும், கட்சியின் பதயாண்டரகளுக்கு ஓர புதிய உதடயும் உருவயாயிற்று.

திரையாவிடர கழகம் கருஞ்சட்தடப் பெதடதய ஏற்பெடுத்த கவண்டும் என்கிற ஒரு தீரமயானம் நிதறகவறியது.

83

அதன்பெடி 1945 -ம் ஆண்டு டிசம்பெர 22 ந் கததி இப்பெதட அதமக்கப்பெட்டது.

1946-ம் ஆண்டு மதுதரையில் கருஞ்சட்தடப் பெதடயின் முதல் மகயாநயாடு நடந்தது.

கருப்புக் பகயாடியின் நடுகவ சிவப்பு வட்டம் பபெயாறித்த பகயாடியுடனும் -

கருப்பு கவட்டி, கருப்புச் சட்தட அணந்த பதயாண்டர பெதடயுடனும் மதுதரை மயாநயாடு ககயாலயாகலமயாக நதடபபெற்றது.

1947 -ம் ஆண்டு ஆகஸ்ட் 15-ம் நயாள இந்தியயா சுதந்திரைமதடந்தது. அந்தப் பபெயான்னயான நயாதள இந்தியயா விமரிதசயயாகக் பகயாண்டயாடியது.

பபெரியயார அந்த நயாதள -

"இது சுதந்திரை நயாள அல்ல; துக்க நயாள" என்று அறிக்தக விட்டயார. அறிஞர அண்ணயாஅதிரந்து கபெயானயார.

- 'எண்ணற்ற உயிரத்தியயாகங்களும், உண்ணயாவிரைதங்களும் இருந்து - கத்தியின்றி, ரைத்தமின்றிக் கிதடக்கப்பபெற்ற பபெயான்னயான சுதந்திரைத்தத, தந்தத பபெரியயார ஏன் துக்க நயாள என்கிறயார?' - அண்ணயாவின் சிந்ததனயில் பபெரியயாதரைப் பெற்றிய முதல் வருத்தம் எழுந்தது.

தனக்குச் சரிபயன்று பெட்டததத் துணந்து கூற, எவ்வளவு ததரியமும், மனஉறுதியும் கவண்டும்!

அதுதயான், தந்தத பபெரியயாரின் இயல்பெயான குணம்.

கயாங்கிரைசின் கமல் கமயாகம் பகயாண்டு; கயாங்கிரைசு கட்சிக்கயாக அல்லும் பெகலும் உதழத்துத் தன் அளவற்ற பசயாத்துக்கதளத் தியயாகம் பசய்தவர பபெரியயார.

கயாங்கிரைசின் பகயாளதகதயத் பதன்னயாட்டில் பெரைப்பெ முழு ஒத்துதழப்தபெயும்; அயரையாத தன் உடலுதழப்தபெயும் அளித்தவர பபெரியயார.

பபெரியயாதரைப் பெடிப்பெவரகளுக்குப் புரியும்; அவரைது ககயாபெபமல்லயாம் -

சுதந்திரைத்தின் மீது அல்ல; அதற்குச் பசயாந்தம் பகயாண்டயாடும் கயாங்கிரைசு மீதுதயான் என்று.

தயான் மனமுவந்து நயாடிச் கசரந்த கயாங்கிரைசு கட்சியில், சயாதி மனப்பெயான்தம ககயாலயாச்சியததப் பபெரியயாரையால் சகித்துக் பகயாளள முடியவில்தல. மனம் புழுங்கினயார.

குழந்ததகளிடமும் சயாதிதயப் புகுத்திய கசரைன்மயாகதவி குருகுல சம்பெவத்தத எதிரத்துக் குரைல் பகயாடுத்தயார. சயாதிதய ஒழிக்க இயலயாத கயாங்கிரைசிடம்; வகுப்பு வயாரி பரைதிநிதித்துவ முதறதயயயாவது அங்கீகரிக்கும் பெடி பதயாடரந்து கபெயாரையாடினயார.

கயாங்கிரைசு அதற்கும் இணங்கவில்தல. இனி எதற்கும் கயாங்கிரைஸ் அருகததயில்தல என்று பபெரியயார விலகி விட்டயார.

'சுதந்திரைத்திற்குப் பன் கயாங்கிரைசு ஆட்சி வந்த பறகும், அக்கட்சியயால் ஏதழ எளிய மக்களுக்கும், பற்பெடுத்தப்பெட்ட மக்களுக்கும் எந்தப் பெலனும், சுதந்திரைமும் கிட்டயாது' என்கிற கருத்திகலகய பபெரியயார, சுதந்திரை தினத்தத துக்க நயாள' என்று கூறினயார.

ஆயினும், 'இது சரியல்ல' என்று அண்ணயா கருதினயார. அண்ணயா மட்டுமல்ல; கழகத்திலிருந்த பெலரும் அப்பெடிகய கருதினயாரகள.

84

31. முட்தடயிலிருந்து பறந்த முதல் குஞ்சு

"சுயமரியயாததத் திருமணம் என்பெது அறிவு ஆரையாய்ச்சியின் கயாரைணமயாய் ஏற்பெட்டது.

கணவன்- மதனவி என்பெது கிதடயயாது. ஒருவருக்பகயாருவர அடிதம ஆண்டயான் என்பெது கிதடயயாது. இருவருகம சம தகுதியுளளவரகள ஆவயாரகள.

திருமணம் என்பெது மணமக்கதள மட்டும் பபெயாறுத்ததல்ல, நயாட்டின் முன்கனற்றத்திலும் பதயாடரபு பகயாண்டிருக்கிறது."

- தந்தத பபெரியயார

சுதந்திரைத்திற்கயாக அரும்பெயாடுபெட்டு, அதத அகிம்தச முதறயில் வயாங்கித் தந்தவர அண்ணல் கயாந்திஜி. நயாகட நன்றிக் கடன் பசலுத்த கவண்டிய அந்த மகயானின் மயாரதபெ, நயாதுரையாம் விநயாயக் ககயாட்கச என்னும் பகயாடியவன், இரைக்கமின்றித் துப்பெயாக்கிக் குண்டுகளயால் துதளத்தயான்.

கயாந்திஜி பகயாதலயுண்டதும், நயாட்டிலுளள பெல இயக்கங்கள ததட பசய்யப்பெட்டன.

அப்கபெயாது தமிழக முதல்வரையாக இருந்த ஒமந்தூர இரையாமசயாமி, மீண்டும் இந்திதயக் பகயாண்டுவந்தயார.

நயாபடங்கும், இந்தித் திணப்தபெ எதிரத்து கிளரச்சி மூண்டது.

1948-ம் ஆண்டு மதறமதல அடிகள ததலதமயில், இந்தி எதிரப்பு மயாநயாடு நதடபபெற்றது.

மயாநயாட்டில், பசன்தனக்கு வரும் இரையாஜயாஜிக்கு கறுப்புக் பகயாடி கயாட்டுவபதன்று முடிவயாயிற்று.

முன்பனச்சரிக்தக நடவடிக்தகயயாக பபெரியயார தகது பசய்யப்பெட்டு; பறகு விடுததலயயானயார.

1948 -ம் ஆண்டு, மீண்டும் பபெரியயார, கும்பெககயாணத்தில் நதடபபெற்ற இந்தி எதிரப்புக் கிளரச்சியில் கலந்து பகயாண்டயார. அரைசு அவதரைக் தகது பசய்தது.

பபெயாது வயாழ்வில் பபெரியயார தகதயானது, இது பெத்தயாவது தடதவயயாகும். ‘விரும்பும்வதரை, இந்தி திணக்கப்பெட மயாட்டயாது' என்று கநருஜி வயாக்களித்தயார.

விடுததலயதடந்து வந்த பபெரியயார, பசயற்குழுதவக் கூட்டினயார. திரையாவிடர கழகத்தின் எதிரகயாலம் குறித்தும் பசயாத்துக்களின் பெயாதுகயாப்பு குறித்தும் மணயம்தமயயாதரைத் திருமணம் பசய்து பகயாளளப் கபெயாவதயாக அறிவித்தயார.

இச்பசய்திதயக் ககட்டுக் கழகத்தினர கலங்கிப் கபெயாயினர. இன்னது பசய்வது என்று புரியயாமல் திதகத்தனர.

பபெரியயாருக்கு அப்கபெயாது வயது 70.

மணயம்தமயயாருக்கு வயது 26.

85

மணயம்தமயயாருதடய குடும்பெத்துடன் பபெரியயாருக்கு நீண்டகயால உறவு உண்டு.

மணயம்தமயயார அருதடய சிறுவயது முதகல பபெரியயாரின் பகயாளதககளினயால் பபெரிதும் ஈரக்கப்பெட்டவர.

கட்சியில், பபெரியயாருக்கு உறுதுதணயயாக வயாழ்வகதயாடு அவரைது வயாழ்விலும் பெங்ககற்ககவ விரும்பனயார.

இது 'பபெயாருந்தயாத் திருமணம்' என்று திரையாவிடக் கழகத்திலிருந்த பெல பரைமுகரகளும், கபெச்சயாளரகளும் பதயாண்டரகளும் கூட எண்ணனயாரகள.

தயவுபசய்து அத்திருமணத்ததக் தகவிடுமயாறு கவண்டுககயாள விடுத்தனர.

ஆனயால் பபெரியயார எததயும் பபெயாருட்பெடுத்தவில்தல. எப்பபெயாழுதுகம, அவர தம் மனசயாட்சிக்குச் சரி என்று பெட்டததத் தயங்கயாமல் பசய்வயார.

பறகு யயாருக்கயாகவும் அதிலிருந்து பன்வயாங்க மயாட்டயார. மணயம்தமயயார திருமணவிஷயத்திலும் பபெரியயார அப்பெடிகய நடந்து பகயாண்டயார. 'சுயமரியயாததத் திருமணம்' பசய்து பகயாண்ட மணயம்தம பபெயரில் - ஈ.பவ.ரையா. மணயம்தம என்று சட்டப்பெடி பெதிவுத் திருமணம் பசய்தயார.

இந்தச் பசய்தியிதன தமது குடியரைசு பெத்திரிதகயிலும் பரைசுரித்து பவளியிட்டயார.

பபெரியயாரின் இச்பசயல், திருமணத்தத எதிரத்தவரகளுக்குப் பபெரும் ஏமயாற்றத்ததயும், கவததனதயயும் அளித்தது.

அண்ணயா ஆடிப்கபெயானயார.

ஏற்கனகவ சுதந்திரைதின கருத்து கவறுபெயாடுகள பபெரியயாருக்கும், அறிஞர அண்ணயாவுக்கும் பெலருக்குமிதடகய நீரு பூத்த பநருப்பெயாககவ இருந்தது.

இப்கபெயாது -

மணயம்தமயயாரின் திருமணம் அதத ஊதிப் பபெரிய கயாட்டுத் தீயயாக்கி விட்டது.

பபெரியயாருடன் அண்ணயா இதணந்த பறகு, திரையாவிடர கழகத்தில் ஏரையாளமயான இதளஞரகள கசரந்து பதயாண்டயாற்ற முன் வந்தனர.

அண்ணயாவின் உவதமகளும், அடுக்குச் பசயால் அழகும், கபெச்சும் அவ்விதளஞரகதள மகுடி இதசக்கு மயங்கும் நயாகமயாகக் கட்டுப்பெடுத்தி தவத்திருந்தது.

புதிய இரைத்தம் பெயாய்ச்சப்பெட்ட கழகத்தின் கண்மணகளும்; அதுவதரை பபெரியயாகரையாடு கருத்து கவறுபெயாடின்றி ஒன்றியிருந்த பெலரும் கவறுபெட்டனர.

அறிஞர அண்ணயாவின் நிதலதய நியயாயப்பெடுத்தி அண்ணயாவின் கரைங்களுக்கு வலுகவற்றினர. இதன் விதளவயாக தயாய்க்கழகம் பளவுண்டது.

17.11.1949 -ம் ஆண்டு அண்ணயாவின் ஆதரைவயாளரகள ஒன்றுகூடி 'திரையாவிட முன்கனற்றக் கழகம்' என்று ஓர புதிய இயக்கத்தத ஆரைம்பத்தயாரகள.

86

32. பபெண்மனம்…

"உன் பசயாந்த புத்திதயான், உனக்கு வழிகயாட்டி; அதத நல்ல முதறயில் பெயன்பெடுத்து. பறரிடமுளள அவநம்பக்தகதயக் தகவிடு.

முன்கனயார பசயால்லிப் கபெயானது அற்புதமல்ல; அதிசயமுமல்ல, அதத அவரகளிடகம விட்டு விடு. அதில் நீ சம்பெந்தப் பெடயாமல் நீகய பசய்ய, கண்டு படிக்க, முயற்சிபசய். அறிவுக்கக முதலிடம் பகயாடு.

தியயாகம் என்பெது சுயநலத்துக்கயான, பெயன் எதிரபெயாரையாது, பபெயாது நலத்துக்கயாகப் பெயாடுபெடுவதும், எவ்விதமயான அவமயானங்கதளயும் லட்சியம் பசய்யயாமல், பெல இன்னல்களுக்கும் தயயாரையாகித் பதயாண்டயாற்றுவது."

- தந்தத பபெரியயார

மணயம்தமயயாரின் மனம் மிகவும் கவததனக் குளளயாகியது.

'நயான் பபெரியயாதரை மணந்து பகயாண்டது தவறயா?'

என் திருமணத்தயால் ஒன்றயாய் இருந்த கழகத் பதயாண்டரகள ஏன் பரிந்து பசல்ல கவண்டும்? நயானும் பதயாண்டு பசய்யகவ தயாகன வந்துளகளன்.

நயான் இவரகளுக்கு என்ன பகடுதல் பசய்கதன்! பபெறயாமகல எனக்கு இவ்வளவு பளதளகளும்; உடன் பறவயாமகல; எனக்கு இவ்வளவு சககயாதரைரகளும் இருக்கிறயாரகள என்று எண்ண மகிழ்ந்கதகன -

எல்லயாம் கசப்பெயாய்... கனவயாகிவிட்டகத என்று எண்ண மணயம்தமயயார மனம் வருந்தினயார.

ஆனயால் பபெரியயாகரையா -

ஒன்றுகம நடவயாதது கபெயால - எததப்பெற்றியும் கவதலப்பெடயாமலும், கலங்கயாமலும்இருந்தயார.

அவரைது எண்ணபமல்லயாம்- தமிழ்நயாட்டு இதளஞரகதளப் பெற்றியும், அவரகதளப் பெயாதிக்கும் இந்திதயப் பெற்றியுகம இருந்தது.

சுதந்திரை இந்தியயாவின் முதல் தமிழக முதல்வரையாக ஒமந்துயார இரையாமசயாமியும்; முதல் கவரனர பஜனரைலயாக இரையாஜயாஜியும் பெதவி வகித்து வந்தனர.

அந்த சமயம் -

பெம்பெயாயிலிருந்து பபெரியயாருக்கு அதழப்பு வந்தது. அங்கு நடந்த திரையாவிடர கழக மகயாநயாட்டில் கலந்து பகயாண்டயார.

திரையாவிடர கழகத்தின் இலட்சியத்ததயும், அதன் முற்கபெயாக்குக் பகயாளதககதளயும் பபெரியயார விளக்கிப் கபெசியகபெயாது - அதனவரும் தகதட்டி வரைகவற்றனர.

பபெரியயார பசன்தன வந்ததும், இந்தி எதிரப்பு மகயாநயாட்டில் கலந்து பகயாண்டயார.

87

மத்திய அரைசு கட்டயாயமயாக இந்திதய ஆட்சி பமயாழி யயாக்க முயன்றது. இததக் கண்டித்துப் பபெரியயார 'கதசியக் பகயாடிதய எரிக்கும்' கபெயாரையாட்டத்தத அறிவித்தயார.

1950 - குடி அரைசு நயாதள துக்க தினமயாக அறிவித்து அறிக்தக விட்டயார.

தமிழக மக்களின் இந்தி எதிரப்பு உணரதவ புரிந்து பகயாண்ட கநருஜி, "இந்தி பமயாழி கபெசயாத பெகுதி மக்கள விரும்பும் வதரை; அவரகள மீது இந்தி திணக்கப்பெட மயாட்டயாது" என்று வயாக்களித்தயார.

1950 - ஜஜூன் 20-ம் நயாள தமிழக அரைசு இதத அறிவித்தது.

இந்தி எதிரப்பல் பபெரியயாரின் மகத்தயான பவற்றி இது.

88

33. கபெயாரையாட்டங்களும்... எதிரப்புகளுகம- பபெரியயாரின் அணகலன்கள...

"ஒருவன் தன்னுதடய பசயாந்தக் கயாரியத்ததப் பபெயாறுத்த மட்டில் தயான், மயானத்ததயும், கவுரைவத்ததயும் கவனிக்க கவண்டும். பபெயாது நலம், பபெயாதுத் பதயாண்டு என்று வந்து விட்டயால், அதவ இரைண்தடயும் பெயாரக்கக் கூடயாது."

- தந்தத பபெரியயார

'பபெயாழுது விடிந்தயால், இன்தறயப் கபெயாரையாட்டம் என்ன?'

இன்று எதற்பகல்லயாம் எதிரப்புத் பதரிவிக்க கவண்டும், என்கிற எண்ணத்துடகனகய கண் விழிப்பெது பபெரியயாருக்குப் பெழகிப் கபெயாய் விட்டது. கயாரைணம் - தமிழரகளின் நலனுக்கயாகப் கபெயாரையாடியும், எதிரத்தும் சீரதிருத்த கவண்டிய எண்ணற்ற பெணகள, அவர கண் முன்கன குவிந்து கிடந்தன. அவற்தறப் பெற்றிகய பபெரியயார சதயா சிந்தித்துக் பகயாண்டிருப்பெயார.

1950 ம் ஆண்டு பபெரியயார எழுதிய 'பபெயான்பமயாழிகள' என்னும் நூதல அரைசு ததடபசய்து; பபெரியயாருக்கு ஆறுமயாத சிதறத் தண்டதன விதித்தது.

தமிழ் மக்களது கல்வியிலும், கவதல வயாய்ப்புகளிலும் வகுப்பு வயாரி இட ஒதுக்கீட்டு முதற இருந்து வந்தது.

இந்த முதற அரைசியல் சட்டத்திற்கு முரைணயானது என்று பசன்தன உயரநீதி மன்றம் தீரப்பு வழங்கியது.

அந்தத் தீரப்தபெ எதிரத்துப் பபெரியயார வன்தமயயாகப் கபெயாரையாடினயார. அத்துடன் -

இரையில் நிதலயங்களின் பபெயரப்பெலதகயில் உளள இந்தி எழுத்துக்கதள நீக்க கவண்டும் என்று கபெயாரையாடினயார.

இந்தி எழுத்துக்கதள தயார பகயாண்டு அழித்தனர.

அதனயால் -

இரையில் நிதலயப் பபெயரப் பெலதககளில் முதலில் ஆங்கிலமும், அடுத்து தமிழும், கதடசியயாக இந்தியும் இடம் பபெற்றது. அகத கபெயால -

கஹையாட்டல்களின் பபெயரப் பெலதககளில் இருந்த குறிப்பட்ட சயாதிப் பபெயதரையும் நீக்க கவண்டுபமன்று எதிரப்புத் பதரிவித்தயார. சயாதிப் பபெயரகள நீக்கப்பெட்டது. பபெரியயாரின் எண்ணம் ஈகடறியது.

1952 ஆம் ஆண்டு, இந்தியயாபவங்கும் முதலயாவது பபெயாதுத் கதரதல் நதடபபெற்றது.

கதரதலில், பபெரியயார கயாங்கிரைஸ் - கவட்பெயாளரையாக நின்ற இரையாஜயாஜிதய - ஆதரிக்கயாமல், கம்யூனிஸ்ட்டுக்கயாரைருக்குத் தன் ஆதரைதவத் பதரிவித்துப் பரைசயாரைம் பசய்தயார. ஆனயால், கம்யூனிஸ்ட் கதயாற்றது.

இரையாஜயாஜி பவற்றி பபெற்று, தமிழகத்தின் முதல்வரையாகப் பெதவி ஏற்றயார.

89

தமது ஆட்சியில், இந்திதயக் பகயாண்டுவரை முயற்சி பசய்தயார. பபெரியயார உடகன அதத எதிரத்தயார.

மயாணவரகளுக்குக் குலக்கல்வித் திட்டத்ததக் பகயாணரந்தயார. அததப் பபெரியயார கடுதமயயாக எதிரத்தயார.

- பெயாதி நயாள பெளளியிலும், பெயாதி நயாள வீட்டிலும் இருந்து; பெளளிப் பெடிப்புடன், தங்கள குலத் பதயாழிதலயும், கற்றுக் பகயாளள கவண்டும் என்பெது அத்திட்டம்.

இதற்கு மயாணவரகளிடமிருந்தும், அதனத்துக் கட்சிகளிடமிருந்தும் பெலத்த எதிரப்புக் கிளம்பற்று.

அதனவரும், பபெரியயாரின் ஒத்துதழப்கபெயாடு அரைதச தீவிரைமயாக எதிரத்தனர.

இதனயால், இரையாஜயாஜியின் மந்திரி சதபெ கவிழ்ந்தது. இரையாஜயாஜி முதல் மந்திரிப் பெதவிதய இழந்தயார (குலக் கல்வித் திட்டம் தகவிடப் பெட்டது). புரையாணக் கததகதளயும்; மக்களின் மூட நம்பக்தககதளயும் இளம் வயதிலிருந்கத எதிரத்து வந்தவர பபெரியயார -

1953 ஆம் ஆண்டு பளதளயயார விக்கிரைக உதடப்புப் கபெயாரையாட்டத்தத நடத்தினயார.

பதய்வ நம்பக்தக உதடய இந்துக்களின் மனததப் புண்பெடுத்தியதற்கயாக, பபெரியயார மீது உயரநீதி மன்றத்தில் வழக்குத் பதயாடரைப்பெட்டது.

1954 ல் அவ்வழக்குகள, தளளுபெடி பசய்யப்பெட்டன.

1955 ஆம் ஆண்டு பெரமயாவில் நதடபபெற்ற புத்த மகயாநயாட்டின் அதழப்தபெ ஏற்று பபெரியயார பெரமயா பசன்றயார.

பெரமயாவின் விடுததலக்கயாகப் பெயாடுபெட்ட 'அவுஸ் சயான்' னின் கல்லதறக்குச் பசன்று மலரவதளயம் தவத்து அஞ்சலி பசய்தயார.

பெரமயாவில் தன் சுற்றுப் பெயணத்தத முடித்துக் பகயாண்டு 17.1.1955 ல் பசன்தன வந்தயார.

தமிழ் நயாட்டில் தமிழ் ஆட்சிபமயாழியயாக கவண்டும் என்றும் -

ககயாயில்களில் தமிழில் அரச்சதன நதடபபெற கவண்டுபமன்றும் பபெரியயார பதயாடரந்து தனது கூட்டங்களில் கபெசி வந்தயார.

27.12.1956 ஆம் ஆண்டு பபெரியயார கண்ட கனவு நிதறகவறியது. பபெரியயார விரும்பயபெடிகய - தமிதழ ஆட்சி பமயாழி ஆக்கும் சட்டம், தமிழக சட்டசதபெயில் நிதறகவறியது. தமிழில் அரச்சதன பசய்யவும் அரைசு அனுமதியளித்தது.

பறகு, சயாதி முதறகதளயும்; குல ஆசயாரைங்களுக்கும், பெயாதுகயாப்புத் தரும் இந்திய அரைசியல் சட்டத்தத பபெரியயார எதிரத்தயார.

1957 ஆம் ஆண்டு நவம்பெர மயாதம், அதற்கயாக சிதற தண்டதன அதடந்தயார பபெரியயார.

90

34. தமிழ் நயாட்தட ஆட்சி பசய்த முதல் தமிழர

"கசயாறு இல்லயாதவனுக்குச் கசயாறும், உதட இல்லயாதவனுக்கு உதடயும், வீடு இல்லயாதவனுக்கு வீடும் பகயாடுக்கப்பெட கவண்டியது எவ்வளவு நியயாயகமயா, அதுகபெயால, கல்வி இல்லயாதவனுக்குக் கல்வி பகயாடுக்க கவண்டும்."

- தந்தத பபெரியயார

இந்தியயாவின் இரைண்டயாவது பபெயாதுத் கதரதல், 1957 -ம் ஆண்டு நதடபபெற்றது.

அப்பபெயாழுது -

திரையாவிட முன்கனற்றக் கழகம் மக்களிதடகய மிகுந்த பசல்வயாக்குடன் கம்யூனிஸ்ட்டுகளுக்கு இதணயயாக முன்கனறி வந்து பகயாண்டிருந்தது.

கயாங்கிரைசு கட்சியின் கவட்பெயாளரையாக கயாமரையாசர களத்தில் இறங்கினயார. கதரதலில் அகமயாக பவற்றி பபெற்ற கயாமரையாசர தமிழக முதல்வரையாகப் பெதவி ஏற்றயார.

ஒரு தமிழர என்கிற முதறயில் கயாமரையாசர ஆட்சிதயப் பபெரியயார பபெரிதும் வரைகவற்றயார.

பெளளியில் பெடிக்கும் ஏதழ எளிய மயாணவரகளுக்கு இலவசக் கல்வியும்; உணவும் அளிக்க கவண்டும் என்று பபெரியயார அரைசுக்குக் ககயாரிக்தக விடுத்து கமதட கதயாறும் கபெசினயார.

சயாதிமுதறகளுக்கும்; அதன் சம்பரைதயாயங்களுக்கும் பெயாதுகயாப்பு அளிக்கும் இந்திய அரைசியல் சட்டத்தத கடுதமயயாக எதிரத்தயார.

அதற்கயாகப் பபெரியயார 1957 -ம் ஆண்டு நவம்பெர மயாதம் சிதறயில் அதடக்கப்பெட்டயார.

கயாமரையாசர ஏதழகளின் நலதன மனதில் பகயாண்டு ஆட்சி பசய்தயார.

1958 -ம் ஆண்டு. டிசம்பெர மயாதம்; எஸ்.எஸ்.எல்.சி. வதரை மயாணவரகளுக்கு இலவசக் கல்வியும்; மதிய உணவும் வழங்கப்பெடும் என்று கயாமரையாசர அறிவித்தயார. 110 உயரநிதலப் பெளளிகள புதிதயாகத் பதயாடங்கப் பெட்டன.

பபெரியயாரின் ககயாரிக்தகதய கயாமரையாசர மதித்துச் பசயல்பெட்டயார.

பபெரியயார கயாமரையாசதரைத் 'தமிழர நலம் கயாக்கும் தமிழர' என்று பெயாரையாட்டினயார.

கயாமரையாசரின் கரைத்தத வலுப்பெடுத்த அவரைது ஆட்சிக்குப் பபெரியயார கபெரையாதரைவு பகயாடுத்தயார. தமிழரகளின் முன்கனற்றத்திற்கு உதவும் கயாமரையாசதரை ஒரு விடிபவளளி என்று புகழ்ந்தயார.

1960 -ம் ஆண்டு பபெரியயார தனித் தமிழ்நயாடு பரிவிதன ககயாரினயார. இதற்கயாகத் தமிழ்நயாடு நீங்கலயாக உளள கதசப் பெடத்தத எரித்தயார.

அரைசு பபெரியயாதரைக் தகது பசய்தது.

91

35. இந்தி எதிரப்புப் கபெயார

"ஒரு மனிதனின் சுயமரியயாதத உணரச்சிக்கு எது எது பெயாதகமயாய்க் கயாணப்பெடுகிறகதயா, அதவகதளபயல்லயாம் மயாற்றுவது தயான் உண்தமயயான சுயமரியயாதத இயக்கத்தின் கநயாக்கம்."

- தந்தத பபெரியயார

கயாமரையாசர தனது ஆட்சிக் கயாலத்தில் தமிழ் மக்களுக்கு பெற்பெல நன்தமகதளச் பசய்தயார.

மக்கள அவதரை 'கரம வீரைர' கயாமரையாசர என்று கபெயாற்றிப்புகழ்ந்தனர.

கயாமரையாசரின் பவற்றிக்குப் பபெரியயார பபெரிதும் பன்புலமயாக உதவினயார.

மக்களிதடகய 'கயாமரையாசரின் ஆட்சி தமிழ் மக்களுக்குக் கிதடத்த மயாபபெரும் அதிரஷ்டம் அவரையால் தமிழ் மக்களுக்கும், தமிழ் பமயாழிக்கும் ஏற்றம் ஏற்பெடும்' என்று தமது பரைசயாரைத்தின் கபெயாபதல்லயாம் பபெரியயார தவறயாது கூறிவந்தயார. 1962 - ம் ஆண்டு தமிழ் நயாட்டில் கயாங்கிரைசின் மூன்றயாவது பபெயாதுத் கதரதல் நடந்தது.

முதல் தடதவயயாக கயாங்கிரைதச எதிரத்து திரையாவிட முன்கனற்றக் கழகமும் கதரதலில் கபெயாட்டி இட்டது.

கயாஞ்சிபுரைத்தில் திரையாவிட முன்கனற்றக் கழகத்தின் கவட்பெயாளரையாக அறிஞர அண்ணயா கபெயாட்டி இட்டயார.

பபெரியயாருக்கு அண்ணயாவிடம் உளள ஆரைம்பெக் ககயாபெம் தணயகவ இல்தல.

அண்ணயாதவ எதிரத்துப் கபெயாட்டியிட்ட கயாங்கிரைசு கவட்பெயாளதரையும், கயாமரையாசதரையும், கயாங்கிரைதசயுகம பபெரியயார முழு மூச்கசயாடு ஆதரித்து தீவிரைப் பரைசயாரைம் பசய்தயார.

கயாமரையாசர பவற்றி பபெற்றயார.

அண்ணயாதவ எதிரத்துப் கபெயாட்டியிட்ட கயாங்கிரைசு கவட்பெயாளரும்; கயாங்கிரைசுகம பவற்றி பபெற்று ஆட்சிதயப் படித்தது.

கயாமரையாசர இரைண்டயாவது தடதவயயாக முதல்வரையானயார. இந்த சமயம் -

சீனயா திடீபரைன்று இந்தியயாதவத் தயாக்கியது. நயாடு முழுதும் நிதி திரைட்டப்பெட்டது.

அறிஞர அண்ணயா நயாட்டிற்கு ஏற்பெட்டுளள அபெயாயத்தத உணரந்தயார. ஆட்சிதயப் படிக்க முடியயாமற் கபெயானதத அறகவ மறந்தயார. திரையாவிட முன்கனற்றக் கழகத்தின் சயாரபல் ஏரையாளமயாக நிதி திரைட்டி கநருஜிக்கு அனுப்ப தவத்தயார. கயாமரையாசர ஆட்சி தமிழகத்தில் ஓர பபெயாற்கயாலத்தத உருவயாக்கி வந்தது.

மத்திய அரைகசயா; மீண்டும் கட்டயாயமயாக இந்திதய ஆட்சிபமயாழியயாக்க முயன்றது.

அப்கபெயாது கயாமரையாசர ஆட்சிப் பபெயாறுப்தபெ பெக்தவத்சலனயாரிடம் ஒப்பெதடத்திருந்தயார.

92

1965, ஜனவரி 29-ம் நயாள முதல் இந்திகய ஆட்சி பமயாழியயாகும் என்று மத்திய அரைசு அறிவித்தது.

1965 குடியரைசு தினத்தத துக்க நயாளயாக அறிவித்தயார பபெரியயார. இந்தி திணப்தபெ எதிரத்து கபெயாரப் பரைசயாரைம் பதயாடங்கினயார.

அத்ததன ஆண்டுகயாலம் பபெயாறுத்திருந்த பபெயாது மக்கள பபெயாங்கி எழுந்தனர.

முன் எச்சரிக்தகயயாக அண்ணயா தகது பசய்யப்பெட்டயார. கபெயாரையாட்டம் இன்னும் சூடுபடித்தது. மயாணவரகள பெதட திரைண்டு எழுந்தனர.

மதுதரையில் பபெருங்கலவரைம்; சிதம்பெரைத்தில் துப்பெயாக்கிச் சூடு; பெளளிகள கதடகள மூடப்பெட்டன.

இந்திதய எதிரக்க கதசியக் பகயாடி எரிப்புப் கபெயாரையாட்டத்தத பபெரியயார அறிவித்தயார; ஆயினும் நயாட்டின் கமயாசமயான நிதலதய உணரந்த பபெரியயார கபெயாரையாட்டத்தத பப்ரைவரி மயாதத்திற்குத் தளளி தவத்தயார.

ஆயினும் பமயாழிப் பரைச்சிதன; மக்கள மனதில் கயாங்கிரைசின் மீதுளள கயாழ்ப்புணரச்சிதய பபெரிதும் துண்டி விட்டுவிட்டது. கயாங்கிரைசின் வீழ்ச்சிக்கு நயாட்டில் நிலவிய கடுதமயயான அரிசிப் பரைச்சிதனகயயாடு இந்தியும் கசரந்து முக்கிய கயாரைணங்களயாக விளங்கின.

எல்தலயில் எழுந்த சீனப்கபெயாதரை அடக்கிய மத்தியஅரைசு; தமிழகத்தில் நதடபபெற்ற இந்தி எதிரப்புப் கபெயாதரை சமயாளிக்க முடியயாமல் திணறியது.

93

36. அறிஞர அண்ணயா அரியயாசனம் ஏறினயார

"பறப்பெதும் சயாவதும் இயற்தக. ஆனயால் மக்கள பெயாரையாட்டுதலுக்கு உகந்த வதகயில்வயாழ்தல் கவண்டும். மக்கள ஒருவதரைச் சும்மயா கபெயாற்ற மட்டயாரகள.

நயாம் மற்ற மக்களும் கபெயாற்றும்பெடியயான வதகயில் கயாரிய மயாற்ற கவண்டும்."

- தந்தத பபெரியயார

தமிழகத்தில் 1967-ம் ஆண்டு நதடபபெற்ற கதரதல் சரித்திரை முக்கியத்துவம் வயாய்ந்தது.

மிகப் பபெரிய கட்சியயான கயாங்கிரைதச எதிரத்து; ஒரு புதிய விடியலுக்கயான பெயாதததய வழி வகுத்த கதரதல் அது.

பபெயாதுத் கதரதலில், கயாங்கிரைதசயும் கயாமரையாசதரையும் பபெரியயார ஆதரித்தயார.

அகதயாடு திரையாவிட முன்கனற்றக் கழகத்திற்கு எதிரையாக அதத எதிரத்துக் கடுதமயயாகப் பரைசயாரைம் பசய்தயார. அண்ணயாதவ ஆதரிக்கக் கூடயாது என்பெ கதயாடு; அண்ணயாதவ எதிரத்து தி.மு.க. கமதடயிகலகய நயாபடங்கும் பரைசயாரைம் பசய்து, தி.மு.க. ஆட்சி அதமப்பெதத எதிரத்துப் பபெரிதும் பெயாடுபெட்டயார.

அறிஞர அண்ணயா, கயாங்கிரைசின் பெதழய பெயாரைம்பெரியத்திலிருந்து; கழகத்தின் முற்கபெயாக்கயான புதிய பெயாததக்குத் தமிழக மக்கதள அதழத்துச் பசன்று மகிழ்வூட்டினயார.

பபெரியயாதரைவிட்டு அண்ணயா பரிந்து கபெயானதயாக மற்றவர கண்களுக்குத் கதயான்றினயாலும், பபெரியயாரின் ஆரைம்பெப் பெளளியில் பெயின்றவர அண்ணயா.

பபெரியயாரின் பகயாளதககளும்; முற்கபெயாக்குக் கருத்துக்களுகம அண்ணயாவின் மனதிலும் ஆட்சி பசய்து பகயாண்டிருந்தது.

நல்லவற்தற யயார பசய்தயால் என்ன? பபெரியயாரின் நகலயாககவ அண்ணயா தமது ஆட்சியில் புரைட்சிதய ஊட்டினயார.

'பசகரைகடரியட்' என்பெது 'ததலதமச் பசயலகமயாக' மயாறியது.

'பமட்ரையாஸ் ஸ்கடட்' என்று அதழக்கப்பெட்டது, 1967 - ஜஜூதல முதல் 'தமிழ்நயாடு' எனப் பபெயர மயாற்றப்பெட்டு சட்ட சதபெயில் நிதறகவறியது.

ஸ்ரீ, ஸ்ரீமதி, குமயாரிகள - திரு, திருமதி, பசல்வி என்று அழகு தமிழில் அதழக்கப்பெட்டனர.

பபெரியயாரையால் நடத்திதவக்கப்பெட்ட சுயமரியயாததத் திருமணத்திற்கு சட்ட பூரவமயான அங்கீகயாரைம் கிதடத்தது. இப்பெடி 'எங்கும் தமிழ்', 'எதிலும் தமிழ்' - என்று பபெரியயார எண்ணனயார. அண்ணயா நிதறகவற்றினயார. நின்ற கயாங்கிரைஸ் கவட்பெயாளதரைப் புகழ்ந்து கபெசினயார.

அவருக்கக ஒட்டு அளிக்கும்பெடி மக்கதளக் ககட்டுக் பகயாண்டயார.

94

முந்ததயத் கதரததலப் கபெயாலகவ, இம்முதறயும் தி.மு.கழகம் கதயால்விதயத் தழுவுவது நிச்சயம் என்று கயாங்கிரைஸ்கயாரைரகதள கபெயாலகவ பபெரியயாரும் எண்ணகய எதிரப்புப் பரைசயாரைம் பசய்தயார.

ஆனயால் -

ககயாழி மிதித்து குஞ்சு சயாகுமயா..?

அண்ணயா அகமயாக பவற்றி பபெற்று விட்டயார. திரையாவிட முன்கனற்றக் கழகம் கயாங்கிரைசு கட்சிதயத் கதயாற்கடித்ததுடன், பபெருவயாரியயான வயாக்குகள பபெற்று ஆட்சிதயயும் படித்துவிட்டது.

கயாமரையாசரும் - கயாங்கிரைசுகயாரைரகளும் நிதலகுதலந்து கபெயானயாரகள.

இப்கபெயாது ககயாட்தட அவரகள தகயில், அண்ணயா மகிழ்ச்சியில் திக்குமுக்கயாடிப் கபெயாயிருந்தயார. இப்பெடிபயயாரு இன்பெ அதிரச்சிதயத் தமிழ் மக்கள தருவயாரகள என்று அண்ணயா எதிரபெயாரக்ககவ இல்தல.

தகயில் வந்து விழுந்த கழகத்தின் பவற்றிக் கனிதய ஏந்திக் பகயாண்டு கநரையாக திருச்சிதய கநயாக்கி விதரைந் தயார.

மனம் கசயாரந்து கபெயாயிருந்த பபெரியயார அப்கபெயாது திருச்சியில் கபெயாய் தங்கியிருந்தயார. சற்றும் எதிரபெயாரையாமல் அண்ணயா தம்முன் வந்து பெணவுடன் நின்றததக் கண்ட பபெரியயார எழுந்து வரைகவற்று கதநீர பகயாடுத்து உபெசரித்தயார. மறுநிமிடம் மகிழ்ச்சிப் பபெருக்குடன் அண்ணயா, பபெரியயாரின் கரைங்கதள இறுகப் பெற்றிய வண்ணம் "இந்த ஆட்சிதயத் தங்களுக்குக் கயாணக்தக ஆக்குகிகறன்" என்றயார. நன்றிப் பபெருக்கயால் பபெரியயாரின் விழிகளில் கண்ணீர பெளபெளத்தது.

95

37. தயாய்ப் பெறதவதயத் கதடி…

"கபெயாட்டி, கதரதல் வதரைத்தயான் இருக்க கவண்டும். கதரந்பதடுத்து உளகள வந்துவிட்டயால், இருவரும் கசரந்து கயாரியம் பசய்ய முன்வரை கவண்டும். அப்கபெயாதுதயான் மக்களுக்கு ஏதயாவது நன்தம பசய்ய முடியும்."

- தந்தத பபெரியயார

பவளதள மனம் பெதடத்த அண்ணயாவின் அளப்பெரிய பசயல், கதயால்வியின் துயரைத்தில் துவண்டு கபெயாயிருந்த தந்தத பபெரியயாதரை -

பவற்றிக் களிப்பன் உச்சிக்கக பகயாண்டு பசன்று விட்டது.

இதடயில் கழிந்த பெதிகனழு ஆண்டுகள மதறந்து கபெயாய், ஆதியில் கண்ட அண்ணயாதயான் பபெரியயாரின் கண்களில் கதயான்றினயார.

கருத்து பபெரியயாரின் ஆசி பபெறயாமகல, தனி திரையாவிட முன்கனற்றக் கட்சிதயத் துவக்கியவர அறிஞர அண்ணயா! 1962 - ல் கதயால்வியுற்ற அண்ணயா, இம் முதறயும் கதரதலில் கபெயாட்டி இட்டயார.

அண்ணயாவின் பவற்றிக்கயாகத் தமது சுதந்திரையா கட்சி மூலம் அரும்பெயாடு பெட்டவர இரையாஜயாஜி. கமதட கதயாறும் அண்ணயாதவப் புகழ்ந்து மக்கதள மனம் மயாறச் பசய்தவர இரையாஜயாஜி.

தந்தத பபெரியயாரின் ஆசிக்குப் பெதிலயாக அவரைது பபெரும் எதிரப்பல் எதிரநீச்சல் கபெயாட்டவர அண்ணயா!

அந்த நீச்சல் வீரைர இன்று பவன்றது மல்லயாமல் - அந்த மயாபபெரும் பவற்றிதய -

- ஓர ஒப்பெற்ற குருவிற்கு சிஷ்யன் பசலுத்தும் பெணவயான கயாணக்தகயயாக? தந்தத பபெரியயாருக்கு அளித்துவிட்டயார.

இது எவ்வளவு பபெரிய கயாரியம்! உலகில் எத்ததன கபெருக்கு அண்ணயாதவப் கபெயான்ற அபூரவ மனமிருக்க முடியும்!

பநகிழ்ந்து கபெயான பபெரியயாரையால் விழி நீதரைக் கட்டுப் பெடுத்திக் பகயாளள முடியவில்தல.

அண்ணயாதவத் தழுவிக் பகயாண்டு வயாழ்த்தினயார.

பபெரிய மனச் சுதம குதறந்தவரகபெயால, அன்கற பபெரியயார பசன்தன வந்தயார.

அன்தறய விடுததல நயாளிதழின் ததலயங்கத்தில் முதல்நயாள கயாங்கிரைசு கதயாற்றுப் கபெயானதற்கயான கயாரைணங்கதளப் பெற்றித் பதளிவயாக எழுதினயார.

அதற்கு அடுத்த மறுநயாளிலிருந்து - அண்ணயாவின் பவற்றிதயப் பெயாரையாட்டியும், அண்ணயாவின் அதமச் சரைதவதயத் தமிழ் மக்கள ஆதரிக்க கவண்டிய அவசியத்தத உணரத்தும் வதகயிலும் தினந்கதயாறும் பதயாடரந்து எழுதி வந்தயார.

96

பபெரியயாரின் முன்னுக்குப் பன் முரைணயான பசயல் பெலதரை வியப்பலயாழ்த்தியது. எண்ணற்றவரகள;

கநற்றுவதரை 10 ஆண்டு கயாலம் கயாங்கிரைதசயும் கயாமரையாசதரையம் ஆதரித்தவர; திடீபரைன்று இப்பெடி அண்ணயாவின் பெக்கம் திரும்பவிட்டயாகரை' - என்று ககளவிக் கதணகதளயும்; கடிதக் கதணகதளயும் பதயாடுத்தனர.

ஆனயால் - தனக்குச் சரி என்று பெட்டத்தத எடுத்துக் கூறகவயா, எழுதகவயா என்றுகம தயங்கி அறியயாதவர தந்தத பபெரியயார.

ஆயினும் பபெரியயாரின் இந்த திடீர மனமயாற்றத்திற்குக் கயாரைணமயானவர அறிஞர அண்ணயா என்பெதத தன்னுதடய நண்பெரகளிடம் பபெரியயார எப்பெடிக் கூறினயார என்பெதத பபெரியயாரின் வயாய்பமயாழியயாககவ ககட்கபெயாம்.

"மயானத்ததகய தியயாகம் பசய்ய கவண்டிய சங்கடமயான நிதலயில் நயான் இருந்கதன். அண்ணயா பபெருந்தன்தமயுடன் அந்தச் சங்கடத்தத எனக்குத் தரையாமல் மிக்கப்பபெருந்தன்தமயுடன் நடந்துபகயாண்டயார."

"பதயாடரந்து நயானும் கயாமரையாசருடன் கசரந்து அவதரை எதிரக்க முற்பெட்டயால் இரையாஜயாஜிதய நம்பத்தயான் அவர ஆட்சி நடத்த கவண்டும்." "அம்மயாதிரி நிதல ஏற்பெட்டயால் அண்ணயா தமது ஆட்சிதய நிதல நிறுத்த அவரகள பசயால்லுகிறபெடி கயாரியங்கதள நடத்த கவண்டிய நிதலக்கு ஆளயாகத் தயான் கவண்டும்."

"எனது நிதல பெக்கத்து வீட்டுக்கயாரிக்கு கசதலதய இரைவல் பகயாடுத்துவிட்டு அவளகபெயாய் உட்கயாருகிற இடத்திற்பகல்லயாம் கபெயாய் ஜமுக்கயாளத்தத விரிக்கின்ற கததயயாகிவிட்டது."

"நயாற்பெது ஐம்பெது ஆண்டுகளயாக நயாட்டில் ஒரு உணரச்சிதயப் பெரைப்ப வந்து இருக்கிகறன்."

- அந்த உணரச்சி குன்றிப் கபெயாய்விடயாமல் பெயாதுகயாப்பெது என் கவதலயயாகிவிட்டது. அதற்கயாக அண்ணயாவிடமிருந்து இரையாஜயாஜிதயத் தூரை விலக்கி தவக்க கவண்டியிருக்கிறது.

"நயான் பசயால்லுகிகறன், அண்ணயா திருச்சி வந்து என்தனச் சந்திக்கயாமல் இருந்திருந்தயால்; நயாகன அண்ணயாவிடம் வலியச் பசன்று 'நயான் உங்கதள ஆதரிக்கிகறன்' என்று மயானத்தத விட்டுச் பசயால்லவும் தயயாரையாக இருந்கதன்."

இப்பபெயாழுது பசயால்லுங்கள - பதயாண்டு எண்ணங்கள பகயாண்ட இரைண்டு உளளங்களின் உயரதவப்பெற்றி,

- வயானத்தத விட்டுப் பரிந்த நிலவு தன்தனத் கதடி வரையாவிட்டயால் நிலதவத் கதடி வயானம் புறப்பெட்டு வந்திருப்கபென் என்றது.

97

38. தந்தத பபெரியயார அமரைர ஆனயார

"நயான் சயாதயாரைணமயானவன்; என் மனதில் பெட்டதத எடுத்துச் பசயால்லியிருக்கிகறன். இதுதயான் உறுதி, இதத நீங்கள நம்பத்தயான் ஆக கவண்டும் என்று பசயால்லவில்தல; ஏற்கக்கூடிய கருத்துக்கதள உங்கள அறிதவக் பகயாண்டு நன்கு ஆய்ந்து ஏற்றுக் பகயாளளுங்கள; மற்றததத் தளளிவிடுங்கள.

எந்தக் கயாரைணத்ததக் பகயாண்டும் மனிதத் தன்தமக்கு மீறிய எந்தக் குணத்ததயும் என் மீது சுமத்தி விடயாதீரகள. நயான் பதய்வத் தன்தம பபெயாருங்தியவனயாகக் கருதப்பெட்டுவிட்டயால், மக்கள என் வயாரத்ததகதள ஆரையாய்ந்து பெயாரக்க மயாட்டயாரகள.

- "நயான் பசயால்லுவதத நீங்கள நம்புங்கள; நயான் பசயால்லுவது கவதவயாக்கு; நம்பெயாவிட்டயால் நரைகம் வரும்; நயாத்திகரகள ஆகி விடுவீரகள - "

என்று - கவதம், சயாத்திரைம், புரையாணம் கூறுவது கபெயாலக் கூறி, நயான் உங்கதள அடக்குமுதறக்கு ஆளயாக்கவில்தல. நயான் பசயால்லுவது உங்களுதடய அறிவு, ஆரையாய்ச்சி, உத்தி, அனுபெவம் இதவகளுக்கு ஒத்து வரையாவிட்டயால் தளளி விடுங்கள."

"ஒருவனுதடய எங்தக் கருத்ததயும் மறுப்பெதற்கு, யயாருக்கும் உரிதம உண்டு; ஆனயால், அததன பவளியிடக் கூடயாது என்பெதற்கு எவருக்கும் உரிதம கிதடயயாது."

- தந்தத பபெரியயார

(கு. 13.4.30; 12:2)

அண்ணயாவின் ஆட்சிதய அதனத்துத் தமிழக மக்களும் திறந்த மனத்துடன் வரைகவற்றனயார.

எங்கும் தமிழ் - எதிலும் தமிழ் என்று தமிழ் பமயாழி ததல நிமிரந்து நின்றது. 'இது தமிழ் நயாட்தட ஆளுகிற தமிழரின் ஆட்சி’ என்பெதத அறிஞர அண்ணயா தமது ஒவ்பவயாரு அரைசு ஆதணகளின் கபெயாதும் நிருபத்து வந்தயார.

'பமட்ரையாஸ் ஸ்கடட்' என்று பமல்லிய ஆங்கிலத்தில் பவளதளயன் தவத்த பபெயருக்கு விதட பகயாடுத்தயார.

'பசன்தன மகயாணம்' என்று அதுவதரை அதழக்கப் பெட்டு வந்ததத; 'தமிழ்நயாடு' என்கிற புதிய பபெயரிட்டு அதழக்க ஆதண பறப்பத்தயார.

1967 - ம் ஆண்டு ஜஜூதல மயாதம், தமிழ் நயாடு பபெயர மயாற்றத் தீரமயானம் சட்ட சதபெயில் நிதற கவறியது.

பபெரியயார கயாங்கிரைசில் ஈடுபெட்டிருந்தகபெயாது, முதன் முதலயாகச் பசயான்ன பசயால், 'தமிழ்நயாடு' என்கிற வயாரத்தத அது இன்று அண்ணயாவின் ஆட்சியில் சட்ட பூரவமயாக நிதறகவற்றுப்பெட்டது.

'ஸ்ரீ, ஸ்ரீமதி' என்கிற வடபமயாழிச் பசயாற்கள, திரு என்றும் திருமதி என்றும்; குமயாரி என்கிற பசயால் 'பசல்வி' யயாகவும் இடம் பபெற ஆதண பறப்பக்கப் பெட்டது.

களிப்பல் பூரித்துப் கபெயாயிருந்த பபெரியயாருக்கு 17.9.1967 அன்று முதல் முதலில் திருச்சியில் சிதல தவத்து பபெருதமப் பெடுத்தினயார அண்ணயா.

98

பபெரியயார நடத்தி தவத்த சுயமரியயாததத் திருமணங்கள; குடிஅரைசுத் ததலவரின் ஒப்புதகலயாடு; சட்ட பூரவமயானதயாக ஆக்கப்பெட்டது.

1968 -ம் ஆண்டு பபெரியயார உத்திரைப் பரைகதசத்தில் நதடபபெற்ற தயாழ்த்தப்பெட்கடயார; பற்பெடுத்தப் பெட்கடயார; சிறுபெயான்தமயினர மகயா நயாட்டிற்குச் பசன்று சிறப்புச் பசயாற்பபெயாழி வயாற்றினயார.

1968 -ல் தனித்தமிழ்நயாடு ககயாரி, டில்லி ஆதிக்கக் கண்டன நயாள கமற்பகயாண்டயார.

அபமரிக்கயாவிலுளள கயல் பெல்கதலக் கழகம் அண்ணயாவுக்கு அதழப்பு விடுத்தது.

அதழப்தபெ ஏற்ற அண்ணயா தமது சுற்றுப் பெயணத்தத கமற்பகயாளள 15.4.1968 அன்று பசன்தனதய விட்டுப் புறப்பெட்டயார.

உலக நயாடுகள பெலவற்றுக்கும் பசன்ற அண்ணயா 12.5.1968 பசன்தன திரும்பனயார.

கடுதமயயான உதழப்பன் கயாரைணமயாக அண்ணயா உடல்நலம் குன்றினயார. 10.9.68 அன்று சிகிச்தசக்கயாக, அபமரிக்கயா புறப்பெட்டுச் பசன்றயார.

பபெரியயார மீண்டும் தமது சுயமரியயாதத சுற்றுப் பெயணத்தத கமற்பகயாண்டயார.

தமிழகம் முழுதும் அண்ணயாவின் ஆட்சிதயப் பெயாரையாட்டிப் கபெசினயார.

அதுவதரை 'ஆகயாஷ்வயாண' என்று வழங்கிய பபெயர, 'வயாபனயாலி என்று மயாற்றப்பெட்டது.

6.11.68 அன்று அண்ணயா சிகிச்தசமுடிந்து பசன்தன திரும்பனயார.

1.12.68 அன்று 'தமிழ்நயாடு' பபெயர மயாற்றத் திருவிழயா பசன்தனயில் பகயாண்டயாடப்பெட்டது. அண்ணயாவின் உடல்நிதல சரியில்லயாததயால், இந்த விழயாவில் கலந்து பகயாளள கவண்டயாம் என்று டயாக்டரகளும் நண்பெரகளும் கூறினர.

அண்ணயா படிவயாதமயாக விழயாவில் கலந்து பகயாண்டு; அற்புதமயாக உதரையயாற்றி பெல்லயாயிரைக் கணக்கயான மக்கதள மகிழ்ச்சிக் கடலில் ஆழ்த்தினயார. பன்னர ரையாஜயாஜியின் பறந்த நயாள விழயாவில் கலந்து பகயாண்டயார.

பபெயாங்கல் புது நயாளில், கதலவயாணர சிதல திறப்பு விழயா நடந்தது. அதிலும் படிவயாதமயாக அண்ணயா கலந்து பகயாண்டு உதரையயாற்றினயார.

அடுத்த வயாரைம் அண்ணயா பெடுத்த பெடுக்தக ஆனயார. அபமரிக்க டயாக்டரகள வந்தனர.

புற்றுகநயாய் மருத்துவமதனயில் அண்ணயாவுக்கு சிகிச்தச நடந்தது.

எதுவும் பெலன் அளிக்கவில்தல. 2.2.69 அன்று இரைவு 12.20 க்கு அண்ணயாவின் உயிர பரிந்தது. பபெரியயார இடி விழுந்த மரைம் கபெயால் கலங்கிப் கபெயானயார.

அண்ணயாவின் ஆட்சிதய, கதலஞர கருணயாநிதி பதயாடரந்தயார.

12.11.1971-ல் கதலஞர முதல்வரையாக இருந்தகபெயாது அதனத்து சயாதியினரும் அரச்சகரையாகலயாம் என்று சட்டம் நிதறகவற்றப்பெட்டது.

தந்தத பபெரியயாதரை 'இரைணயயா' என்னும் குடல்வயாத கநயாய் பபெரிதும் வயாட்டி வததத்துக் பகயாண்டிருந்தது. பபெரியயார தன் உடல்நலதனப் பபெயாருட்பெடுத்தயாமல் பதயாடரந்து தன் பதயாண்டுகளில் மும்முரைமயாக ஈடுபெட்டு வந்தயார.

1973-ம் ஆண்டு பறந்தது. அது தமிழரகளின் நிதனவில் என்றுகம மறக்க முடியயாத ஆண்டயாக நிதல பபெற்று விடுபமன்று யயாருகம எண்ணவில்தல.

99

1973, டிசம்பெர 8, 9, 12 ஆகிய கததிகளில், 'இன ஒழிப்பு மகயாநயாடு' சிறப்பெயாக நதடபபெற்றது. பபெரியயார அதில் கலந்து பகயாண்டு கபெசினயார.

19.12.1973-ம் நயாள தியயாகரையாய நகரில், 'சிந்ததனயயாளர மன்றத்தின் மகயாநயாடு' சிறப்பெயாக நதடபபெற்றது. பபெரியயார, உற்சயாகத்துடன் அதில் கலந்து பகயாண்டயார.

- அதுகவ, பபெரியயார ஆற்றிய கதடசிச் பசயாற் பபெயாழிவயாக அதமயும் என்று - அப்கபெயாது யயாரும் கனவு கூடக் கயாணவில்தல.

கநயாயின் கடுதம, திடீபரைன்று தீவிரைமதடந்து, தந்தத பபெரியயார உடனடியயாக கவலூரிலுளள, சி.எம்.சி. மருத்துவமதனயில் அனுமதிக்கப்பெட்டயார.

பரைபெல மருத்துவர குழயாம் ஒருங்கிதணந்து கபெயாரையாடியும்; விடுததல பபெறத் துடித்த பபெரியயாரின் உயிதரை நிறுத்தி தவக்க முடியவில்தல. 24.12.1973 ம் நயாள கயாதல 7.31 மண அளவில் தனது, 95-வது வயதில், லட்சக் கணக்கயான மக்கதளக் கண்ணீரக் கடலில் ஆழ்த்திவிட்டு தந்தத பபெரியயார அமரைரையானயார.

'பபெரியயார வயாழ்க’, என்று விண்தண முட்டும் ககயாஷங்களுக்கிதடகய, அரைசயாங்க மரியயாததயுடன், முப்பெத்தயாறு முதறகள பீரைங்கி குண்டுகள முழங்க, இரையாணுவ பெயாண்டுகள கசயாககீதம் இதழக்க, பெகுத்தறிவுப் பெகலவன் பபெரியயாரின் புனித உடல் சமயாதியில் தவக்கப்பெட்டது. தந்தத பபெரியயார மதறந்து விட்டயாலும் அவர விடடுச் பசன்ற பகயாளதககள என்றும் தமிழரகளுக்கு வழிகயாட்டும்.

100

39. பெகுத்தறிவுச் கசயாதியின் சுயமரியயாததப் பெயணம்…

"பபெயாதுத் பதயாண்டு பசய்பெவனுக்கு ஏற்பெடும் பதயால்தலகள அவன் தனது இலட்சியத்திற்குக் பகயாடுக்கும் விதல."

- தந்தத பபெரியயார

1879 - பசப்டம்பெர 17-ல் ஈகரையாட்டில் பறந்தயார.

தந்தத - பவங்கடப்பெ நயாயக்கர

தயாயயார - சின்னத் தயாயம்தம

1885 - பெளளியில் கசரந்தயார.

1891 - பெளளிப் பெடிப்தபெ விட்டு நிறுத்தப் பெட்டயார.

1892 - வியயாபெயாரைத்தில் ஈடுபெட்டயார.

1898 - 19 வது வயதில் நயாகம்தமதய (13 வயது) மணந்தயார.

1902 - கலப்புத் திருமணங்கள நடத்தி வந்தயார.

அதனத்து சமயத்தினர - சயாதியினருடன் கசரந்து விருந்து உண்டயார.

1904 - ஒரு பபெண் குழந்ததக்குத் தந்ததயயானயார. (அக்குழந்தத 5 மயாதத்தில் இறந்ததுபன்னர குழந்ததகய இல்தல.)

1907 - கயாங்கிரைஸ் இயக்கத்தில் நயாட்டம் பகயாண்டயார. ஈகரையாடில் கயாலரையா கநயாய் பெரைவிய கபெயாது யயாரும் உதவிக்கு வரையாத நிதலயில், துணந்து மீட்டுப் பெணயயாற்றினயார.

1909 - எதிரப்புக்கிதடயில், தங்தகயின் மகளுக்கு விதவயா மறு திருமணம் பசய்து தவத்தயார.

1911 - தந்ததயயார இறந்தயார.

1917 - ஈகரையாடு நகரை மன்றத் ததலவரையானயார. நகரில் குடிநீர, சுகயாதயாரை வசதிகதளச் பசய்தயார. 28, மதிப்பு மிக்க பெதவிகதள வகித்தயார.

1918 - கயாங்கிரைசு மயாநயாடுகதள முன்னின்று நடத்தினயார.

1919 - நகரை மன்றத் ததலவர பெதவியிலிருந்து விலகினயார. கயாங்கிரைசு இயக்கத்தில் உறுப்பனர ஆனயார.

1920 - மதிப்பு மிக்க பெதவிகள அதனத்திலிருந்தும் விலகினயார. கயாங்கிரைசு ஒத்துதழயயாதம இயக்கத்தில் பெங்கு பகயாண்டயார.

1921 - ஈகரையாட்டில் களளுக்கதட மறியல் நடத்தினயார. கள இறக்குவதற்குப் பெயன்பெடுத்தப்பெட்ட தமக்குச் பசயாந்தமயான 500 பதன்தன மரைங்கதள பவட்டிச் சயாய்த்தயார.

1922 - களளுக்கதட மறியல் பசய்ததயால் ககயாதவச் சிதறயில் தவக்கப்பெட்டயார.

101

1923 - குடியரைசு பெத்திரிதகதயத் பதயாடங்க அரைசயாங்கத்தில் பெதிவு பசய்தயார (19.1.1923).

1924 - தமிழ்நயாடு கயாங்கிரைசு இயக்கத்தில் ததலவரையாய்ப் பெணயயாற்றினயார. தவக்கம் கபெயாரையாட்டம், இரு முதற சிதற தவக்கப்பெட்டயார. பவற்றி கண்டயார. தவக்கம் வீரைர என்றுபுகழப்பெட்டயார.

வ.கவ.சு. ஐயர கசரைன் மயாகதவியில் கயாங்கிரைசு இயக்கத்தில் நிதியுதவி பபெற்று நடத்தி வந்த குரு குலத்தில் பெயாரப்பெனரைல்லயாதயாருக்கு இதழக்கப்பெட்டு வந்த பகயாடுதமதய எதிரத்தயார.

1925 - குடியரைசு வயாரை இததழத் பதயாடங்கினயார (ஈகரையாடு 2-5-1925). கயாஞ்சிபுரைம் கயாங்கிரைசு மகயாநயாட்டில் வகுப்புரிதம தீரமயானம் பகயாண்டுவரை முயன்றயார. கதயால்வி அதடந்தயார. அதனயால், கயாங்கிரைதச விட்டு பவளிகயறினயார.

1927 - கயாந்தியயாதரைச் சந்தித்தயார (பபெங்களுர). 'திரையாவிடர' நயாளிதழுக்கு ஆசிரியரையாக விளங்கினயார. தம் பபெயருக்குப் பன்னயால் இருந்த 'நயாயக்கர' என்னும் சயாதிப்பபெயதரை விலக்கினயார.

1928 - ருகவயால்ட் (Revolt) என்னும் ஆங்கிலப் பெத்திரிதகதயத் பதயாடங்கினயார (17.11.1928).

1929 - பசங்கல்பெட்டு முதல் மயாநில சுயமரியயான்த மயாநயாடு நதடபபெற அடிப்பெதடயயாக இருந்தயார. நயாகம்தமயயாருடன் மகலசியயா நயாட்டிற்குச் சுற்றுப் பெயணம் கமற்பகயாண்டயார.

1930 - மகலசியயாவிலிருந்து தமிழகம் திரும்பனயார. பெயண நயாட்களில் தயாடி வளரக்க கநரந்தது; நிதலயயானது.

1932 - எகிப்து, கிரீசு, துருக்கி, உருசியயா, இங்கிலயாந்து, கவல்சு, சுபபெயின், பஜரமனி, கபெயாரச்சுகல், இத்தயாலி, பரையான்சு, இலங்தக முதலிய நயாடுகளில் சுற்றுப் பெயணம் (13.12.1931 முதல் 11.11.1932) வதரை கமற்பகயாண்டயார. 11 மயாதத்திற்குப் பறகு ஈகரையாடு திரும்பனயார.

1933 - நயாகம்தமயயார மதறந்தயார (11.5.33). 21.5.1933 முதல் கமதினம் பகயாண்டயாட கூறினயார. 'புரைட்சி' வயாரை இதழ் பதயாடங்கப்பெட்டது.

1934 - புரைட்சி இதழ் நிறுத்தப்பெட்டு, 'பெகுத்தறிவு' இதழ் பதயாடங்கப்பெட்டது.

1935 - நீதிக்கட்சிக்கு ஆதரைவு அளித்தயார.

1938 - இந்தித்திணப்தபெ எதிரத்துச்சிதற பசன்றயார (பபெல்லயாரி சிதறயில் தவக்கப்பெட்டயார, 2 ஆண்டு சிதறக் கயாவல் தண்டதன - 2000 - ரூபெயா).

சிதறயிலிருக்கும் கபெயாகத நீதிக்கட்சியின் ததலவரையாகத் கதரந்பதடுக்கப்பெட்டயார (29.12.1938). 'தமிழ்நயாடு தமிழருக்கக' என்று முழங்கினயார. பபெண்கள மகயாநயாட்டில் 'பபெரியயார' என்ற பெட்டம் வழங்கப்பெட்டது.

1940 - வடநயாட்டுச் சுற்றுப் பெயணம். பெம்பெயாயில், ஜின்னயா, அம்கபெத்கர முதலிகயயாதரைச் சந்தித்தயார. கவரனர பஜனரைல், கவரனர, இரையாஜயாஜி ஆகிகயயார வற்புறுத்தியும் அதமச்சரைதவப் பெதவிதயப் புறக்கணத்தயார.

1942 - 'திரையாவிடயாநயாடு' பரிவிதனக் பகயாளதகதய எழுப்பனயார.

1943 - கசயாததனக் குழயாய் குழந்தத உருவயாக்கப்பெடும் என்று உலகுக்கு அறிவித்தயார (Test Tube Baby).

102

1944 - நீதிக்கட்சி - திரையாவிடர கழகமயாக மயாறியது (27.8.1944). கல்கத்தயா 'கரைடிகல் படமயாக்ரைடிக் கட்சி' மகயாநயாட்டில் கலந்து பகயாண்டயார. கயான்பூர பெயாரப்பெனரைல்லயாத - பற்பெடுத்தப்பெட்கடயார மகயாநயாட்டில் கலந்து பகயாண்டயார (29, 30, 31-12-1944).

1947 - ஆகஸ்ட் 15 - துக்க நயாள என அறிவித்தயார (அரைசியல் சட்டம் நிதறகவற்றப்பெட்டதத எதிரத்து.)

1948 - கட்டயாய இந்தி எதிரப்பு மயாநயாடு நடத் தினயார (17.7.1948). திருக்குறள மயாநயாடு நடத் தினயார.

1949 - மணயம்தமயயாதரைத் திருமணம் பசய்து பகயாண்டயார (9.7.1949). உடுமதலப் கபெட்தடயில் ததட உத்தரைதவ மீறிச் சிதறப்பெட்டயார.

1950 - குடியரைசு தினத்தத துக்க நயாளயாக அறிவித்தயார. 'பபெயான்பமயாழிகள' - என்ற நூலுக்கயாக ஆறு மயாதம் சிதற தண்டதன பபெற்றயார.

1952 - குலக்கல்வித் திட்டத்தத எதிரத்துப் கபெயாரையாடினயார.

1953 - பளதளயயார சிதலதய உதடத்தயார. பதயாடர ரையில் வண்டி நிதலயங்களில் எழுதப்பெட்டிருந்த இந்திப் பபெயரகதள அழித்தயார (1.8.1953).

1954 - குலக்கல்வித்திட்ட எதிரப்பெயால், இரையாஜயாஜி முதலதமச்சர பெதவியிலிருந்து விலகினயார.

1955 - இந்தித் திணப்தபெ எதிரத்துத் கதசியக்பகயாடிதய எரிக்கத் தீரமயானித்தயார (1.8.1955). மத்திய, மயாநில அரைசுகள - இந்திதயத் திணப்பெதில்தல என்று அறிவித்ததயால், பகயாடி எரிப்புத் திட்டத்ததத் தற்கயாலிகமயாகத் தளளி தவத்தயார.

1956 - இரையாமன் பெடத்தத எரித்தயார. 'தட்சணப் பரைகதசம்' என்ற அதமப்தபெ எதிரத்து, அரைதசக் தகவிடச் பசய்தயார.

1957 - திருச்சியில் விகனயாபெயாதவச் சந்தித்தயார.

சயாதிக்குப் பெயாதுகயாப்பெயாக உளள அரைசியல் சட்டத்தத எரிக்கத்துண்டினயார (26.11.1 957).

1959 - வடநயாட்டுச் சுற்றுப் பெயணம். கயான்பூர, இலக்கனயா, டில்லி, பெம்பெயாய் ஆகிய இடங்களில் குடியரைசுக் கட்சியின் கூட்டங்களிலும், கல்லூரிகளிலும் கபெசினயார.

1960 - தமிழ்நயாடு பரிவிதன ககயாரி தமிழ்நயாடு நீங்கிய கதசப்பெடத்தத எரித்தயார; தகதயானயார.

1964 - நில உச்சவரைம்புக்கு எதிரையான உச்சநீதிமன்றத் தீரப்தபெ எரித்தயார.

1965 - நயாபடங்கும் இரையாமயாயணத்தத எரிக்கச் பசய்தயார (6.4.1965).

1967 - பபெயாதுத் கதரதலில் திரையாவிட முன்கனற்றக் கழகம் பவற்றி பபெற்றது.

★ தமிழக முதல்வர அண்ணயா பபெரியயாதரைச் சந்தித்தயார. ஆட்சிதயப் பபெரியயாருக்குக்கயாணக்தகயயாக்கினயார.

★முதன் முதலில் திருச்சியில் பபெரியயாருக்குச் சிதல தவக்கப்பெட்டது (17.9.1967).

★ சுயமரியயாததத் திருமணம் சட்ட வடிவம் பபெற்றது.

1968 - தனித்தமிழ்நயாடு ககயாரி, டில்லி ஆதிக்கக் கண்டன நயாள கமற்பகயாண்டயார.

103

1969 - இன இழிதவ நீக்கக் ககயாவில் கரப்பெக்கிரைகங்கள. கிளரச்சி பெற்றி அறிக்தக பவளியிட்டயார.

1970 - 'உண்தம' இததழத் பதயாடங்கினயார. யுபனசுககயா இவருக்கு விருது வழங்கிப் பெயாரையாட்டியது.

1971 - கதலஞர மு.கருணயாநிதி முதலதமச்சரையாய் இருந்த கயாலத்தில் அதனத்துச் சயாதியினரும் அரச்சகர ஆகலயாம் என்று சட்டம் நிதறகவற்றப்பெட்டது.

★பபெரியயார ககயாரிக்தக நிதறகவற வழி வகுக்கப்பெட்டது (12.11.1971).

'★ மயாடரன் கரைசனலிசுட்' ஆங்கில இதழ் பதயாடங்கினயார.

1973 - இன ஒழிப்பு மகயாநயாட்டில் கலந்து பகயாண்டயார (பசன்தன 8, 9, 12, 1973).

★தியயாகரையாய நகரில் இறுதிச் பசயாற்பபெயாழிவயாற்றினயார - (19.12.1973)

24.12.1973 - ★ ல் பபெரியயார மதறந்தயார.

25.12.1973 ★ இலட்சக்கணக்கயான மக்கள 'அய்யயா... அய்யயா' என்று கண்ணீர சிந்தி அழ; அய்யயாவின் உடல் பசன்தன எழும்பூர பபெரியயார திடலில் அடக்கம் பசய்யப்பெட்டது.

★இத்பதயாகுப்பற்கு உதவிய மிகுந்த நன்றிக்கு உரியவரகள: பபெருமதிப்பற்குரிய சயாமி சிதம்பெரைனயார; பபெருமதிப்பற்குரிய கருணயானந்தம்; பபெருமதிப்பற்குரிய டயாக்டர கு.வணங்கயாமுடி ஆகிகயயார.

இந்நூதல எழுதிய அமர திரு.கக.ப.நீலமண அவரகள வயாசகரகளுக்கு நன்கு அறிமுகமயானவர. அன்தன பதரைசயாவின் வயாழ்க்தக வரைலயாற்று நூதல எழுதி குழந்தத எழுத்தயாளர சங்கத்தின் தங்கப் பெதக்கத்ததயும்; இலங்தக வயாழ் தமிழரகளின் கண்ணீரக் கதததயயும், அந்தக் குழந்ததகதள தமயமயாகக் பகயாண்டு இவர எழுதிய ‘பதன்தனமரைத் தீவினிகல’ என்ற நூலுக்கு குழந்தத எழுத்தயாளர சங்கத்தின் பவளளிப் பெதக்கத்ததயும் பபெற்றவர.

இவர எழுதிய ‘கவிமணயின் கதத’ நூல் தமிழக அரைசின் பெரிசு பபெற்றது. இகத நூல்13 வயாரைங்கள பசன்தன வயாபனயாலியில் ஒலிபெரைப்பெயாயிற்று. இவர எழுதிய ‘புல்லின் இதழ்கள’ என்ற சங்கீத நூல், கதலமகள நயாரையாயணசயாமி ஐயர பெரிசு பபெற்றது.

இவர எழுதிய மயாஸ்டர ரையாஜயா என்ற சிறுவர நயாவல், பதயாதலக்கயாட்சித் பதயாடரையாக 13 வயாரைங்கள ஒளிபெரைப்பெயாகியது. இந்தத் பதயாடதரை சிறந்த முதறயில் திதரைக்கதத அதமத்து இயக்கித் தயயாரித்த திரு. எஸ். எஸ். ஆர. கதலவயாணன். கயாரத்திக் சரைண் அவரகள இந்தத் பதயாடர ஒளிப்பெரைப்பெயாவதில் பபெரும் பெங்குவகித்தயார.

104

இந்த மின்னூதலப் பெற்றி

இம்மின்னூல், இதணய நூலகமயான விக்கிமூலத்தில் இருந்து வருகிறது[1].

இந்த பென்பமயாழி இதணய நூலகம் தன்னயாரவலரகள மூலம் சயாத்தியமயாகிறது. விக்கிமூலம் எப்பபெயாழுதும் புதிய தன்னயாரவலரகதள கதடிக்பகயாண்டு இருக்கிறது. ஆதலயால் விக்கிமூலத்தில் இதணந்து கமலும் பெல புத்தகங்கதள அதனவரும் பெடிக்குமயாறு பசய்வீர.

மிகுந்த அக்கதறயுடன் பமய்ப்பு பசய்தயாலும், மின்னூலில் பதழ ஏகதனும் இருந்தயால் தயக்கம் இல்லயாமல், விக்கிமூலத்தில் இப்புத்தகத்தின் கபெச்சு பெக்கத்தில் பதரிவிக்கலயாம் அல்லது பதழகதள நீங்ககள கூட சரி பசய்யலயாம்.

https://ta.wikisource.org/s/7tn4

இம்மின்னூல் சயாத்தியமயாவதற்கு பன்வரும் நபெரகள பெங்களித்துளளனர.

• கதபமயாழி

• Balajijagadesh

• Info-farmer

• கி.மூரத்தி

• Rocket000

• Be..anyone

• Xato

• Patricknoddy~commonswiki

• Fleshgrinder

• HoboJones

• Mecredis

↑ http://ta.wikisource.org

105