ANO PAULINOANO PAULINONo dia 28 de junho do ano passado foi proclamado No dia 28 de junho do ano passado foi proclamado pelo Papa Bento XVI o Ano Paulino comemorando o pelo Papa Bento XVI o Ano Paulino comemorando o jubileu de nascimento do Apóstolo dos gentios.jubileu de nascimento do Apóstolo dos gentios.

Celebramos 2 mil anos do nascimento de Paulo.Celebramos 2 mil anos do nascimento de Paulo.

O Ano Paulino começou no dia 28 de junho de 2008 O Ano Paulino começou no dia 28 de junho de 2008 e vai até 29 de junho de 2009.e vai até 29 de junho de 2009.

À luz do apóstolo Paulo que procurou fazer tudo para À luz do apóstolo Paulo que procurou fazer tudo para ganhar a todos, a Igreja deverá fortalecer o diálogo ganhar a todos, a Igreja deverá fortalecer o diálogo inter-religioso e o ecumenismo.inter-religioso e o ecumenismo.

Este diálogo abre caminhos para o Evangelho chegar Este diálogo abre caminhos para o Evangelho chegar a um maior número de destinatários.a um maior número de destinatários.

A 5ª Conferência da Igreja latino-americana A 5ª Conferência da Igreja latino-americana celebrada em Aparecida recorda que somos celebrada em Aparecida recorda que somos chamados, assim como Paulo, a ser discípulos chamados, assim como Paulo, a ser discípulos e missionários de Jesus Cristo.e missionários de Jesus Cristo.

Paulo foi chamado e escolhido para anunciar a Paulo foi chamado e escolhido para anunciar a Boa Nova a todas as nações e povos (cf. Atos Boa Nova a todas as nações e povos (cf. Atos 9,15).9,15).

Muitos conflitos das comunidades visitadas e Muitos conflitos das comunidades visitadas e animadas por Paulo e os conseqüentes animadas por Paulo e os conseqüentes desafios enfrentados pelos missionários e desafios enfrentados pelos missionários e missionárias que acompanhavam o apóstolo missionárias que acompanhavam o apóstolo são semelhantes aos de nossas comunidades.são semelhantes aos de nossas comunidades.

As orientações de Paulo àquelas comunidades As orientações de Paulo àquelas comunidades trazem muitas luzes para a ação trazem muitas luzes para a ação evangelizadora em nossos dias.evangelizadora em nossos dias.

Toda a vida de Paulo pode despertar em nós a Toda a vida de Paulo pode despertar em nós a vontade de sermos discípulos e missionários de vontade de sermos discípulos e missionários de Jesus Cristo na realidade em que vivemos.Jesus Cristo na realidade em que vivemos.

A missão de Paulo não se reduziu à pregação A missão de Paulo não se reduziu à pregação do Evangelho. Ele foi animador das do Evangelho. Ele foi animador das comunidades por ele fundadas. comunidades por ele fundadas.

Um verdadeiro catequista que ensinava a Um verdadeiro catequista que ensinava a verdadeira maneira de ler e interpretar as verdadeira maneira de ler e interpretar as Sagradas Escrituras.Sagradas Escrituras.

O amor que ele tinha pela Torah (Caminho que O amor que ele tinha pela Torah (Caminho que conduz à vida) quando estava entre os fariseus conduz à vida) quando estava entre os fariseus agora ele o encontra em Jesus Cristo, agora ele o encontra em Jesus Cristo, Crucificado e Ressuscitado, Caminho, Verdade Crucificado e Ressuscitado, Caminho, Verdade e Vida.e Vida.

A Palavra de Deus continua através de nós A Palavra de Deus continua através de nós fazendo sua caminhada. fazendo sua caminhada.

Somos os continuadores do anúncio do mesmo Somos os continuadores do anúncio do mesmo Evangelho diante de nosso contexto histórico.Evangelho diante de nosso contexto histórico.

Quem foi o Apóstolo Paulo?Quem foi o Apóstolo Paulo?Contemporâneo de Jesus embora provavelmente Contemporâneo de Jesus embora provavelmente não o tenha conhecido nas terras de Israel.não o tenha conhecido nas terras de Israel.

Jesus nasceu entre os anos 7 e 6a.C. e Paulo Jesus nasceu entre os anos 7 e 6a.C. e Paulo entre 5 e 10d.C. segundo muitos pesquisadores.entre 5 e 10d.C. segundo muitos pesquisadores.

Paulo era um homem culto, freqüentou uma Paulo era um homem culto, freqüentou uma escola em Jerusalém (a Escola de Gamaliel), era escola em Jerusalém (a Escola de Gamaliel), era Fariseu. Fariseu.

Império Romano

Destaca-se dos outros apóstolos pela sua cultura. Destaca-se dos outros apóstolos pela sua cultura. Os outros apóstolos eram em sua maioria Os outros apóstolos eram em sua maioria pescadores. pescadores.

A língua materna de Paulo era o grego. É provável A língua materna de Paulo era o grego. É provável que também dominasse o aramaico.que também dominasse o aramaico.

Educado em duas culturas (grega e judaica), Paulo Educado em duas culturas (grega e judaica), Paulo fez muito pela difusão do Cristianismo entre os fez muito pela difusão do Cristianismo entre os gentios e é considerado uma das principais fontes gentios e é considerado uma das principais fontes da doutrina da Igreja. da doutrina da Igreja.

As suas Epístolas formam uma secção fundamental As suas Epístolas formam uma secção fundamental do Novo Testamento. Alguns afirmam que ele foi do Novo Testamento. Alguns afirmam que ele foi quem verdadeiramente transformou o cristianismo quem verdadeiramente transformou o cristianismo numa nova religião e não mais uma seita do numa nova religião e não mais uma seita do JudaísmoJudaísmo..

Foi a mais destacada figura cristã a favorecer a Foi a mais destacada figura cristã a favorecer a abolição da necessidade da circuncisão e dos abolição da necessidade da circuncisão e dos estritos hábitos alimentares tradicionais judaicos. estritos hábitos alimentares tradicionais judaicos.

Esta opção teve a princípio a oposição de outros Esta opção teve a princípio a oposição de outros líderes cristãos, mas, em conseqüência desta líderes cristãos, mas, em conseqüência desta revolução, a adoção do cristianismo pelos povos revolução, a adoção do cristianismo pelos povos gentios tornou-se mais viável, ao passo que os gentios tornou-se mais viável, ao passo que os Judeus mais conservadores, muitos deles vivendo Judeus mais conservadores, muitos deles vivendo na Europa, permaneceram fiéis à sua tradição (Atos na Europa, permaneceram fiéis à sua tradição (Atos 15).15).

Entre os anos 36 e 37 aconteceu o martírio de Entre os anos 36 e 37 aconteceu o martírio de Estevão e a dispersão da comunidade. Pouco Estevão e a dispersão da comunidade. Pouco depois a conversão de Saulo.depois a conversão de Saulo.

Em Romanos 11,1, Paulo revela aos romanos sua Em Romanos 11,1, Paulo revela aos romanos sua identidade judaica e apostólica: identidade judaica e apostólica:

““Sou Israelita, da descendência de Abraão, Sou Israelita, da descendência de Abraão, da tribo de Benjamim. Faço-vos saber, da tribo de Benjamim. Faço-vos saber, irmãos, que o Evangelho por mim irmãos, que o Evangelho por mim anunciado, não o conheci à maneira anunciado, não o conheci à maneira humana; pois eu não o recebi nem aprendi humana; pois eu não o recebi nem aprendi de homem algum, mas por uma revelação de homem algum, mas por uma revelação de Jesus Cristo”. de Jesus Cristo”.

No judaísmo ultrapassava a muitos dos No judaísmo ultrapassava a muitos dos compatriotas da sua idade no zelo das compatriotas da sua idade no zelo das tradições dos seus pais. Por isso perseguia tradições dos seus pais. Por isso perseguia os seguidores de Cristo.os seguidores de Cristo.

Paulo crê que Deus o chamou, desde o seio Paulo crê que Deus o chamou, desde o seio materno, para anunciar o Evangelho entre materno, para anunciar o Evangelho entre os gentios.os gentios.

Após sua conversão, ficou em Damasco por algum Após sua conversão, ficou em Damasco por algum tempo, viajou para a Arábia e voltou a Damasco e tempo, viajou para a Arábia e voltou a Damasco e só depois subiu a Jerusalém para conhecer Pedro, só depois subiu a Jerusalém para conhecer Pedro, ficando com ele durante 15 dias.ficando com ele durante 15 dias.

Foi várias vezes para as regiões da Síria e da Foi várias vezes para as regiões da Síria e da Cilícia, mas não era pessoalmente conhecido das Cilícia, mas não era pessoalmente conhecido das igrejas de Cristo que estavam na Judéia.igrejas de Cristo que estavam na Judéia.

Apenas ouviam dizer que aquele que perseguia Apenas ouviam dizer que aquele que perseguia outrora a Igreja, anuncia agora o Evangelho aos outrora a Igreja, anuncia agora o Evangelho aos que então devastava.que então devastava.

Em 2Coríntios 11,16-33, Paulo fala dos sofrimentos Em 2Coríntios 11,16-33, Paulo fala dos sofrimentos suportados em sua caminhada missionária. suportados em sua caminhada missionária. Sofrimentos estes que vinham de fora (judeus e Sofrimentos estes que vinham de fora (judeus e romanos) e de dentro das comunidades (conflitos romanos) e de dentro das comunidades (conflitos internos).internos).

Em Gálatas 1,11-24, Paulo faz um balanço de sua Em Gálatas 1,11-24, Paulo faz um balanço de sua vida para se defender das acusações que vinha vida para se defender das acusações que vinha sofrendo por parte de alguns judeu-cristãos vindos sofrendo por parte de alguns judeu-cristãos vindos da Judéia que não o reconhecia como verdadeiro da Judéia que não o reconhecia como verdadeiro apóstolo de Jesus Cristo:apóstolo de Jesus Cristo:

As várias imagens de PauloAs várias imagens de Paulo

As cartas Paulinas (1Tessalonicenses, Gálatas, 1 e As cartas Paulinas (1Tessalonicenses, Gálatas, 1 e 2 Coríntios, Romanos, Filipenses e Filêmon) 2 Coríntios, Romanos, Filipenses e Filêmon) revelam a imagem de um Paulo escritor e teólogo.revelam a imagem de um Paulo escritor e teólogo.

Nas cartas Deuteropaulinas (Efésios, Colossenses, Nas cartas Deuteropaulinas (Efésios, Colossenses, 2Tessalonicenses [?] e 1 e 2 Timóteo, Tito) aparece 2Tessalonicenses [?] e 1 e 2 Timóteo, Tito) aparece um Paulo mais complexo e às vezes contraditório, um Paulo mais complexo e às vezes contraditório, principalmente em relação às mulheres.principalmente em relação às mulheres.

Em Atos dos Apóstolos, Lucas apresenta Em Atos dos Apóstolos, Lucas apresenta Paulo como apóstolo e missionário dos Paulo como apóstolo e missionário dos gentios, inserido na cultura helenista.gentios, inserido na cultura helenista.

Na literatura apócrifa (Atos de Paulo e Na literatura apócrifa (Atos de Paulo e Tecla) retratam um Paulo ascético, místico Tecla) retratam um Paulo ascético, místico e contemplativo (imagens apresentadas em e contemplativo (imagens apresentadas em muitos quadros antigos).muitos quadros antigos).

Em 1906 foram descobertas numa caverna Em 1906 foram descobertas numa caverna perto de Éfeso duas imagens do século VI: perto de Éfeso duas imagens do século VI: Paulo e Tecla.Paulo e Tecla.

As duas figuras são da mesma altura As duas figuras são da mesma altura indicando que tinham a mesma indicando que tinham a mesma importância.importância.

Ambas aparecem com a mão direita Ambas aparecem com a mão direita levantada indicando o gesto de ensinar.levantada indicando o gesto de ensinar.

Paulo e Teclam tinham a mesma Paulo e Teclam tinham a mesma autoridade para ensinar.autoridade para ensinar.

Tecla, porém, aparece com os olhos Tecla, porém, aparece com os olhos raspados e a mão direita mutilada.raspados e a mão direita mutilada.

O que significa isso? Conflitos de gênero?O que significa isso? Conflitos de gênero?

A igualdade paulina em relação homem-A igualdade paulina em relação homem-mulher nas comunidades foi negada mais mulher nas comunidades foi negada mais tarde pela desigualdade deutero-paulina.tarde pela desigualdade deutero-paulina.

O texto da primeira carta aos Coríntios que impõe O texto da primeira carta aos Coríntios que impõe silêncio às mulheres na Igreja deve ter sido silêncio às mulheres na Igreja deve ter sido inserido mais tarde por um seguidor de Paulo inserido mais tarde por um seguidor de Paulo contrário à ação das mulheres na comunidade contrário à ação das mulheres na comunidade (confira 1Cor 14,33-36).(confira 1Cor 14,33-36).

Assim como Jesus, Paulo não deixou de ser judeu Assim como Jesus, Paulo não deixou de ser judeu e não abandonou seu zelo religioso, mas e não abandonou seu zelo religioso, mas encontrou um novo jeito de colocar em prática a encontrou um novo jeito de colocar em prática a Palavra de Deus.Palavra de Deus.

Jesus oferece a graça de Deus como caminho de Jesus oferece a graça de Deus como caminho de salvação para toda humanidade.salvação para toda humanidade.

Na teologia protestante Paulo é uma figura Na teologia protestante Paulo é uma figura central ao ressaltar que a salvação não é fruto central ao ressaltar que a salvação não é fruto das obras da Lei, mas sim da fé em Jesus Cristo.das obras da Lei, mas sim da fé em Jesus Cristo.

As Viagens Missionárias de As Viagens Missionárias de PauloPaulo

Lucas retrata três grandes viagens Lucas retrata três grandes viagens missionárias liderados por Paulo. O ponto de missionárias liderados por Paulo. O ponto de partida das três viagens é Antioquia da Síria.partida das três viagens é Antioquia da Síria.

Antes de realizar a primeira viagem à Ásia Antes de realizar a primeira viagem à Ásia Menor, Paulo e Barnabé sobem para levar Menor, Paulo e Barnabé sobem para levar ajuda às Igrejas da Judéia (At 11,27-30; 12,2).ajuda às Igrejas da Judéia (At 11,27-30; 12,2).

1ª Viagem missionária1ª Viagem missionária

Chegam a Listra: conflito com pagãos e judeus Chegam a Listra: conflito com pagãos e judeus (14,6-20). .(14,6-20). .

Alcançam Derbe que marca o lugar do retorno Alcançam Derbe que marca o lugar do retorno (14,20).(14,20).

Na volta, passam por Derbe, Listra, Icônio e Na volta, passam por Derbe, Listra, Icônio e Antioquia (14,21-23).Antioquia (14,21-23).

Fazem uma parada em Perge, passando por Fazem uma parada em Perge, passando por Atália (14,24-25),Atália (14,24-25),

Retornam para Antioquia na Síria (14,26-28).Retornam para Antioquia na Síria (14,26-28).

Antes da segunda viagem de missão, Paulo e Antes da segunda viagem de missão, Paulo e Barnabé sobem a Jerusalém para resolver Barnabé sobem a Jerusalém para resolver problemas (At 15,2.30).problemas (At 15,2.30).

2ª Viagem missionária (Atos 15,36 a 2ª Viagem missionária (Atos 15,36 a 18,22)18,22)

O ponto de partida é Antioquia: briga com O ponto de partida é Antioquia: briga com Barnabé (15,36-40).Barnabé (15,36-40).

Percorrem Síria e Cilícia, confirmando as Percorrem Síria e Cilícia, confirmando as comunidades (15,41).comunidades (15,41).

Passam por Derbe e Listra, e levam consigo Passam por Derbe e Listra, e levam consigo Timóteo (16,1-5).Timóteo (16,1-5).

Entram na Frígia; não podem ir até a Ásia; Entram na Frígia; não podem ir até a Ásia; passam pela Galácia (16,6).passam pela Galácia (16,6).

Impedidos de ir até Bitínia, seguem para Mísia e Impedidos de ir até Bitínia, seguem para Mísia e Trôade (16,7-8).Trôade (16,7-8).

2ª Viagem missionária

Um sonho os leva até Filipos na Macedônia: Um sonho os leva até Filipos na Macedônia: conflito (16,9-40).conflito (16,9-40).

Expulsos de lá, seguem para Tessalônica: Expulsos de lá, seguem para Tessalônica: conflito (17,1-9).conflito (17,1-9).

Expulsos de lá, chegam a Beréia: conflito Expulsos de lá, chegam a Beréia: conflito (17,10-14).(17,10-14).

Expulsos, vão até Atenas:Expulsos, vão até Atenas: discurso aos discurso aos ateniensesatenienses, , conflito (17,15-34).conflito (17,15-34).

De Atenas, Paulo e seus companheiros de De Atenas, Paulo e seus companheiros de missão seguem para Corinto onde fundam missão seguem para Corinto onde fundam uma comunidade. uma comunidade.

Em Corinto, Paulo encontra-se com Áquila Em Corinto, Paulo encontra-se com Áquila e Priscila, cristãos recém-chegados de e Priscila, cristãos recém-chegados de Roma (18,1-17).Roma (18,1-17).

De Corinto parte de volta para Antioquia De Corinto parte de volta para Antioquia da Síria. da Síria.

Passando por Éfeso, entra na sinagoga Passando por Éfeso, entra na sinagoga sendo bem recebido pelos judeus. Áquila e sendo bem recebido pelos judeus. Áquila e Priscila ficam em Éfeso. Priscila ficam em Éfeso.

Voltando para Antioquia da Síria, visita Voltando para Antioquia da Síria, visita ainda a igreja de Cencréia (18,18-22).ainda a igreja de Cencréia (18,18-22).

3ª Viagem missionária (Atos 18,23 a 3ª Viagem missionária (Atos 18,23 a 21,17)21,17)

O ponto de partida é novamente Antioquia O ponto de partida é novamente Antioquia (18,23).(18,23).

Percorre a Galácia e a Frígia, confirmando as Percorre a Galácia e a Frígia, confirmando as comunidades (18,23).comunidades (18,23).

Segue direto até Éfeso, onde fica três anos: Segue direto até Éfeso, onde fica três anos: conflito (19,1-40).conflito (19,1-40).

Expulso de lá, segue para Macedônia (20,1).Expulso de lá, segue para Macedônia (20,1).

Desce para Corinto na Grécia, onde fica três Desce para Corinto na Grécia, onde fica três meses (20,2-3).meses (20,2-3).

3ª Viagem missionária3ª Viagem missionária

Ameaçado de morte, volta para Macedônia até Ameaçado de morte, volta para Macedônia até Trôade (20,3-12).Trôade (20,3-12).

Viajam de Trôade para Mileto em dois grupos Viajam de Trôade para Mileto em dois grupos (20,13-16).(20,13-16).

Em Mileto:Em Mileto: discurso de despedida para os discurso de despedida para os coordenadores de Éfeso (20,17-38).coordenadores de Éfeso (20,17-38).

Segue de navio até Tiro, na Síria: visita a Segue de navio até Tiro, na Síria: visita a comunidade, seguindo até Ptolemaida (21,1-7).comunidade, seguindo até Ptolemaida (21,1-7).

Partida para Cesaréia e visita às comunidades Partida para Cesaréia e visita às comunidades (21,8-14).(21,8-14).

Sobe até Jerusalém, onde é acolhido pelos Sobe até Jerusalém, onde é acolhido pelos irmãos (21,15-17).irmãos (21,15-17).

Em Jerusalém: Paulo é acolhido pelos Em Jerusalém: Paulo é acolhido pelos irmãos e preso pelos judeusirmãos e preso pelos judeus

Paulo é levado como prisioneiro até Paulo é levado como prisioneiro até Roma onde continua anunciando a Roma onde continua anunciando a Boa Nova: O Evangelho chegou aos Boa Nova: O Evangelho chegou aos confins do mundo (At 21,18 a 28,31)confins do mundo (At 21,18 a 28,31)

Passando por Roma, "o fim do Passando por Roma, "o fim do mundo" (1,8; 28,14), a Boa Nova mundo" (1,8; 28,14), a Boa Nova chegou ao Brasil. chegou ao Brasil.

Pontos para continuar a reflexão:Pontos para continuar a reflexão:

Ler as três narrativas da conversão de Ler as três narrativas da conversão de Paulo em Atos:Paulo em Atos:

Atos 9,3-16: Como Lucas conta a conversão Atos 9,3-16: Como Lucas conta a conversão de Saulo?de Saulo?

Atos 22,6-15: Como, onde e para quem Paulo Atos 22,6-15: Como, onde e para quem Paulo conta sua conversão?conta sua conversão?

Atos 26,12-18: Como, onde e para quem Atos 26,12-18: Como, onde e para quem Paulo conta sua conversão?Paulo conta sua conversão?

Ler também Gálatas 1,11-16 e comparar Ler também Gálatas 1,11-16 e comparar com as narrativas acima.com as narrativas acima.

Destacar as principais diferenças que existem Destacar as principais diferenças que existem entre elas.entre elas.

Ler Atos 13 a 21 (Viagens Missionárias de Ler Atos 13 a 21 (Viagens Missionárias de Paulo)Paulo)

Destacar o que em Paulo fortalece Destacar o que em Paulo fortalece nosso carisma missionário.nosso carisma missionário.

Qual é a luz que a vida de Paulo traz Qual é a luz que a vida de Paulo traz para nós e nossas comunidades?para nós e nossas comunidades?