AntropologiaConceitos básicos

O que é?

Antropos = homemAntropos = homemLogos = ciênciaLogos = ciência

A antropologia é o estudo do homem buscando um enfoque totalizador que integre os aspectos culturais e biológicos, no presente e passado, focalizando as relações entre os homens e o meio, entre o homem e a cultura e entre o homem com o homem.

• Estabelece-se como ciência no século XIX;• Antes: história natural e física do homem e do

seu processo evolutivo no tempo e no espaço.Dois campos de Estudo básicas da Antropologia1. Antropologia Biológica (Natural)- Dedica-se aos aspectos biológicos dos seres

humanos;- Busca conhecer as diferenças raciais e etnicas,

origem e evolução da humanidade- Estudo dos fósseis, comportamento primatas

2. Antropologia Cultural (Social) -Desenvolvimento das sociedades humanas;-Estudo das origens: religiões, costumes e convenções sociais, desenvolvimento técnico e relacionamentos familiares e sociais;-Linguística: Sistema de comunicação para aprender a visão do mundo das pessoas

Outros espaços/campos de estudo

- Arqueologia: Disciplina que estuda as culturas e modos de vida a partir de análise de vestígios materiais;- Antropologia aplicada: Os resultados das pesquisas podem ser aplicadas a superar dificuldades que as populações específicas enfrentam em relação às mudanças históricas e sociais.

Outras disciplinas conectadas a Antropologia

História, geografia, biologia, Economia, Psicologia, Sociologia, Linguística, Pedagogia,

Arqueologia

As vertentes do Pensamento Antropológico

1. Antropologia Evolucionista;

2. Antropologia Difusionista

3. Antropologia Funcionalista

4. Antropologia Estruturalista

Antropologia Evolucionista

- Século XIX: Privilegiam o Darwinismo social;- Conceito de civilização: classificar, julgar e

justificar o domínio de outros povos;- Teoria: preocupa-se como as formas mais

simples de organização social teriam evoluído na relação das ciências e tecnologias como resultado da relação do homem – mundo –sociedade;

- Modelo: sociedade europeia da época.

Mais simples Mais complexas

- método: Comparativo- Retirado das sociedades e contexto sociais,

classificados de acordo com o tipo e buscando dados para a comparação das sociedades entre si.

- A cultura e os costumes eram considerados como substância, finalidade, origem e individualidade e não como elementos do tecido social e/ou interdependente de seu contexto.

Antropologia Difusionista

- Período: 1900 – 1930- Busca uma explicação para as semelhanças entre

as culturas particulares.- Dá ênfase ao fenômeno da difusão das culturas e

dos contatos entre os povos;- Método: etnografia – coleta de dados;- Importância: o desenvolvimento das técnicas de

observação participante.- Descobrimento de novas línguas: linguística.

Foco: Universal para o particular

Escolas antropológicas:Escolas antropológicas:a)Escola Inglesa: Elliot Smith (+1937)-Métodos acientíficos e especulativosb) Escola Alemã: Escola de Viena-Histórico cultural: estudos palpáveis e concretos: busca de informações seguras.c) Escola Americana: Franz Boas (+1942)-Delimitação dos campos de estudo e preferência às informações e dados primários-Culturas particulares.

Antropologia Funcionalista

- Período: 1914-1930- Inspira-se em Emile Durkheim- Preocupava-se em explicar o funcionamento da

cultura;- Paralelismo com a biologia: a harmonia depende

a interdependência das funções exercidas pelas partes;

- O estudo das funções levaria a estrutura social e a coesão interna da cultura nas relações sociais

- Não se importavam com o componente histórico;

- Método: das ciências naturais- Estudo da sociedade como um orgânismo

biológico e com as partes interligadas.- Academicismo: Entrada (batismo) nos povos

primitivos e depois a organização dos conteúdos no magistérios

- Dois autores (escolas) principais:

a) Bronislaw Malinowski (+1942)- Estudo sobre a natureza e a

cultura;- Biológico x social

b) Radcliff Brown (+ 1955)- Estudo sobre a estrutura social- Extrutura x função social

Antropologia Estruturalista- Aparece em 1940- Explicação da cultura e sociedade fora da

preocupação histórica;- A sociedade e cultura formam um totalidade.- Estuda a cultura não-material- Teoria: centraliza na ideia de que existem regras

estruturantes da cultura na mente humana;- A cultura são sistemas de signos partilhados e

estruturados por princípios que estabelecem o funcionamento do intelecto (psicologia).

- Duas noções principais da pesquisa antropológica:

a)Relações sociais: matéria-primab)Estrutura sociais: construção de modelos- Método: 4 condições de análise:1.A estrutura oferece o caráter do sistema;2.O modelo é um grupo de transformações;3.As prioridades permitem prever o modo de

ação;4.O modelo deve constituir e explicar todos os

fatos.

Principal autor: Claude LeviStrauss (+2009): Professor belga, trabalhou na USP, em São Paulo em 1930.

Enfim,

- A antropologia vai se constituindo como ciência durante o século XX;

- Como ciência cria métodos próprios para entender o homem em relação consigo mesmo, a sociedade e o mundo, buscando nos elementos culturais e sociais a sua evolução ao longo do tempo-espaço.

- Transforma-se uma ciência importante de apoio para o estudo das ciências históricas.