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Estudo Bíblico – Quarta-feira – 20hs. Rev. Rogério APOCALIPSE IPMN 2016 I - INTRODUÇÃO AO LIVRO REV. ROGÉRIO F. DE ALMEIDA

APOCALIPSE - INTRODUÇÃO · constar da maioria dos manuscritos gregos, não é encontrado em nenhum anterior a Eusébio, do quarto século. O TÍTULO DO LIVRO ... As sete igrejas

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Estudo Bíblico – Quarta-feira – 20hs. Rev. Rogério

APOCALIPSE

IPMN 2016I - INTRODUÇÃO AO LIVRO

REV. ROGÉRIO F. DE ALMEIDA

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AUTOR

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AUTORIA■ O autor do livro - João (1:1,1:4, 22:8). ■ Era conhecido das Igrejas da Ásia (1:9). ■ Quem era este João? ■ Era um cristão de origem hebraica, conhecedor do

Antigo Testamento. ■ O apóstolo de Jesus Cristo, o autor do quarto

evangelho. Já no ano 150 d.C. Justino Mártir afirmou isto como também Irineu por volta de 200 d.C., ambos residentes na Ásia por algum tempo.

■ João viveu até idade avançada em Êfeso.

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DATA

■ O Apocalipse foi inscrito na última década do primeiro seculo, quando Domiciano era imperador de Roma (81-96 d.C.)

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CONTEXTO HISTÓRICO■ Tito Flávio Domiciano - imperador romano de 14/09/81 a

18/09/96, filho de Tito Flávio Sabino Vespasiano e Domitila e irmão de Tito Flávio, a quem ele sucedeu.

■ Seu caráter era covarde, suspeitoso e cruel. Ele levantou uma perseguição contra os cristãos por causa de um certo temor vago e supersticioso que ele nutria sobre a possível aparição de uma pessoa nascida na Judeia, da família de Davi, e que deveria obter o império do mundo.

■ Domiciano não poupou nem os romanos de nascimento da mais ilustre e alta posição que tinham abraçado o cristianismo. Sua própria sobrinha, Domitila, e seu primo Flávio Clemente, para quem tinha sido dada em casamento, foram vítimas de sua crueldade por terem abraçado o evangelho de Cristo.

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CONTEXTO HISTÓRICO■ O exílio de João comprova que houve perse-

guições em Éfeso, talvez mais devido a um decreto consular de Éfeso.

■ Esperavam consolação e o trono do cordeiro ■ Principais perseguições: 1) 64 – Nero, 2) 95 –

Domiciano, 3) 112 – Trajano, 4) 117 – Marco Aurélio , 5) 190 – Sétimo Severo, 6) 235 – Maximino, 7) 250 – Valentino, 8) 303 – Aureliano e Dioclesiano

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O livro

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INTRODUÇÃO

■ O livro foi escrito para tratar primeiramente de eventos do futuro distante, mas também registra acontecimentos contemporâneos do tempo das igrejas descritas.

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PRÓLOGO■ Nome do livro. Apocalipse de João. Este é o nome

mais antigo dado ao livro. Não é parte original do livro, mas foi acrescentado já no começo da sua circulação, obviamente derivado de 1:1.

■ O título encontrado na versão inglesa King James: “ A Revelação de São João o Divino” , apesar de constar da maioria dos manuscritos gregos, não é encontrado em nenhum anterior a Eusébio, do quarto século.

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O TÍTULO DO LIVRO■ Revelação. A palavra grega, apocalupsis,

tem diversos significados. O significado mais simples da palavra é descobrir algo que está encoberto (Lc 12:2);

■ No Novo Testamento a palavra geralmente tem uma conotação religiosa distinta, no sentido especial de revelação sobrenatural

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PROLÓGO■ Revelação de Jesus Cristo – vs 1 ■ É um genitivo – o objeto da revelação – são as

últimas coisas que Deus deu a Jesus, que por sua vez mostra aos seus servos.

■ Deus Pai – fonte de toda revelação ■ Deus Filho – é o agente através do qual esta

revelação é comunicada aos homens.

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PROLÓGO■ As coisas que em breve devem

acontecer – vs 1 ■ A base de João é os profetas do VT – Dn 2:28 ■ Nada pode impedir a segura consumação do reino

– Ap 11:18, 22:10 ■ Interpretação – Assim que começar virá o fim –

Mc 13:33

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PROLÓGO

■ O anjo – vs 1 ■ O Filho comunica ao anjo e este a João

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Prológo

■ João confirmou – atestou a Palavra de Deus – vs 2 ■ Significa que realmente confirmou a revelação. ■ Não se tratava de uma falsa revelação, mas

autêntica.

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Prológo

■ A bem-aventurança (vs 3) ■ João sita uma bem-aventurança na

semelhança de Cristo ■ Esta é para os que leem e ouvem as

palavras da profecia e guardam as coisas nela escritas.

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APOCALIPSE

IPMN 2016II - SAUDAÇÃO AS IGREJAS

REV. ROGÉRIO F. DE ALMEIDA

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SAUDAÇÃO

■ As sete igrejas (vs4) ■ eram sete congregações históricas

reais, na província romana da Àsia. ■ Sete era um símbolo de plenitude, estar

completo. ■ As sete igreja, representariam todas as

outras igrejas e devido a situação de perseguição que estavam passando.

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SAUDAÇÃO■ GRAÇA E PAZ - é a saudação cristã

costumeira, encontradiça nas epístolas do Novo Testamento.

■ Da parte daquele que é , que era e que há de vir - uma alusão à forma grega de Êx 3:14. A frase toda denota a eternidade de Deus que também age no palco da história humana.

■ Da parte dos sete Espíritos significa da parte do Espírito Santo em sua plenitude, septiforme (cf. 3:1, 4:5, 5:6).

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SAUDAÇÃO■ Da parte de Cristo – vs 5 ■ Fiel Testemunha – vs 5 - deu testemunho fiel

do propósito e da obra de redenção de Deus ■ O Primogênito dos mortos – vs 5 – primeiro a

ressuscitar dos mortos para a eternidade. ■ Soberano dos reis da Terra – vs 5 – O

verdadeiro soberano e rei – sobre todos os reis e reinos terrestres.

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SAUDAÇÃO

■ Da parte de Cristo – vs 5 ■ Àquele que nos ama – demonstrou este amor

pelo seu sangue e libertação dos nossos pecados e nos constituiu reino, sacerdotes para o Deus e Pai – vs5b

■ Merece toda nossa adoração – vs 6 ■ Voltará em nuvens - todo olho o verá – vs 7 ■ Ele é o eterno - alfa e ômega – vs 8

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Saudação

■ Diz quem ele é e sua situação - vs 9 ■ Irmão e companheiro – na tribulação,

no reino e na perseverança

■ Preso na ilha de Patmos – por causa da Palavra de Deus e do testemunho de Jesus

■ Descreve sua experiência: - vs 10

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Conclusão

■ Esta saudação tem por objetivo revelar a autoridade da carta, que é feita em nome do Pai, do Espírito e de Cristo.

■ Comunicar que a paz e a graça os acompanha e tem a trindade junto a eles.