Aportes teóricos sobre currículo

Um diagnóstico, em dois tempos:

“A teoria educacional e a pedagogia encontram-se sitiadas”(Silva, Tomaz Tadeu da. O adeus às metanarrativas educacionais, 1994, p.247).

“É um tempo de expectativas, de perplexidade e da crise de concepções e paradigmas”

(Gadotti, Moacir. Perspectivas atuais na educação, 2000, p.3).

Théodore Géricault – A jangada de medusa (1818-1819), Museu do Louvre, Paris.

Educação

Saber

Poder

Identidade

Teorias tradicionais

Teorias críticas Teorias pós-críticas

O que?

Por que?

Quem?

Teorias tradicionais

O currículo clássico humanista

Reações ao currículo clássico

Modelo progressista (John Dewey)

Democracia

Verum curriculum:

Paideia clássica (ginástica, letras,

lógica, música),

Trivium (gramática, dialética,

retórica)

Quadrivium (aritmética, música,

geometria e astronomia)

Modelo tecnocrático (Bobbit-Tayler):

Economia

Teorias tradicionais

Características postuladas: neutralidade, cientificidade, desinteresse

Concepção de cultura: estática, essencializada, consensual

Ponto de vista teórico: educação entendida como atividade exclusivamente técnica e organizacional

Relação passiva entre quem conhece e aquilo que é conhecido

Epistemologia realista: o conhecimento é reflexo de uma realidade presente

Coincidência entre natureza do conhecimento científico e escolar

Pergunta-chave: como ensinar?

Conceitos-chave: ensino; aprendizagem

Teorias tradicionais

Principais fontes:

Bobbit – The curriculum (1918)

- Processo de racionalização de resultados educacionais

- Modelo institucional da fábrica

- Princípios tayloristas de administração científica

- Escola = Empresa comercial ou industrial

- Princípios norteadores: economia e eficiência

John Dewey – The child and the curriculum (1902)

- Educação como lugar de vivência e prática direta de princípios democráticos

- Democracia > Economia

- Consideração sobre os interesses dos jovens e das crianças

Figuras da paideia clássica

o tom diretivo

o curso a ser seguido

Platão e Aristóteles

A inteligência de Odisseu

Fundamentos de uma ontologia e de uma antropologia

Waterhouse, John William. Ulysses and the Sirens (National Gallery of Victoria, Melbourne, 1891. Óleo sobre tela, 100.6 x 202 cm). Domínio público.

Etty, William. As sereias e Ulisses (Manchester Art Gallery, 1837). Pintura a óleo. 442,5 x 297.

Uma perspectiva contra-antropológica

Fonte: Davi Kopenawa – A queda do céu (2010) [2015]

Uma educação pela “borda da floresta-margem”

(Goddard, Jean-Christophe, 2017, p.37)

O abraço da serpente

Igarapé Manacapuru, Amazonas. Imagem/jpg. 4.012 x 3.100 pixeis. Wikimedia Commons.

“Tu nos faz crer que há um saber, mas o saber é uma

realidade política, é a revolta estudantil, não é uma técnica”

(Jacques Rancière, outono de 1968)

Teorias críticas

Postulação principal: questionamento/transformação dos arranjos sociais/educacionais existentes

Ponto de vista teórico: não há teoria que não esteja implicada em relações de poder

Cultura como campo e terreno de luta

Preocupação com as conexões entre saber, identidade e poder

Acentuação do caráter político das práticas curriculares

Pergunta-chave: por que?

Conceitos-chave: ideologia; cultura; poder

Teorias críticas

Principais fontes:

- Movimento de “reconceptualização” estadunidense

- Nova Sociologia da Educação inglesa (NSE) – Michael Young

- Paulo Freire no Brasil

- Pierre Bourdieu, Passeron, Althusser na França

Teorias pós-críticas

Busca da compreensão das relações entre currículo, cultura e poder

Interessadas nos modos pelos quais a linguagem da teoria produz a própria realidade que nomeia

Não há uma “realidade” pura para ser desvelada pela crítica

Descentramento da noção de sujeito

Relação ativa entre quem conhece e aquilo que é conhecido

Conceitos-chave: linguagem; discurso; texto

Cultura entendida como processo ou prática de significação

Teorias pós-críticas

Principais fontes:

Multiculturalismo

Pós-modernismo

Pós-estruturalismo

Estudos Culturais

Teorias feministas

Teoria queer

Aportes teóricos de Michel Foucault e Jacques Derrida

Referências

GADOTTI, Moacir. Perspectivas atuais da educação. São Paulo Perspec., São Paulo, v. 14, n. 2, p. 03-11, June2000.

GODDARD, Jean-Cristophe. Idiotia branca e cosmocídio: uma leitura de A queda do céu, de Davi Kopenawa e Bruce Albert. Revista de Antropologia da UFSCar. V. 9 (2) (suplemento), jul./dez. 2017: 29-38.

KOPENAWA, Davi; ALBERT, Bruce. A queda do céu: palavras de um xamã yanomami. Trad. Beatriz Perrone -Moisés; Pref. Eduardo Viveiros de Castro. São Paulo: Companhia das Letras, 2015.

SILVA, Tomaz Tadeu da. Documentos de identidade: uma introdução às teorias do currículo. 3. ed. Belo Horizonte: Autêntica Editora, 2020

SILVA. Tomaz Tadeu da. O currículo como fetiche: a poética e a política do texto curricular. Belo Horizonte: Autêntica, 2010.

SILVA, Tomaz Tadeu da. “O adeus às metanarrativas educacionais”. In: ______. O sujeito da educação: estudos foucaultianos. Petrópolis, RJ: Vozes, 2002, p. 247-258.

SOULIÉ, Charles. A pedagogia carismática de Gilles Deleuze na Universidade de Vincennes. Revista Linhas. Florianópolis, v. 16, n. 32, p.286 – 314, set./dez. 2015.