Artigo Do Cetep

7/24/2019 Artigo Do Cetep

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CENTRO EDUCACIONAL E TCNICO PROFISSIONALIZANTE DE BACABAL.

CULTURA E IDENTIDADE SURDA.

BACABAL

2015


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MARCELO M0NTEIRO DOS SANTOS SALES

VANDEILSON SILVA MARINHO

JOS PINHEIRO DE MOURA

CULTURA E IDENTIDADE SURDA

BACABAL

2015


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CULTURA E IDENTIDADE SURDA

Resumo

Em uma reflexo a respeito das fundamentaes da educao de surdos

atual, vale ressaltar onde se fundamenta essas ra!es" # presente Arti$o o%&etiva

con'ecer a 'ist(ria de surdos atrav)s de con'ecimentos e de *uestionamentos de

acontecimentos relacionados com a educao, filosofias e identidade cultural surda,

o processo de poltica de incluso e o direito + li%erdade de expresso"

A 'ist(ria da educao de surdos no ) uma 'ist(ria difcil de ser analisada

e compreendida, ela evolui continuamente apesar de v+rios impactos marcantes, no

entanto, vivemos momentos 'ist(ricos caracteri!ados por mudanas, tur%ulncias e

crises, mas tam%)m de sur$imento de oportunidades"

-as discusses educacionais das diferentes metodolo$ias, o%servou.se *ue

a rai! central das disputas sempre esteve li$ada a respeito da ln$ua, ou se&a, os

su&eitos surdos deveriam desenvolver a aprendi!a$em atrav)s da ln$ua de sinais ou

da ln$ua oral"

Antes de sur$irem estas discusses so%re a educao, os su&eitos surdos

eram re&eitados pela sociedade e posteriormente eram isolados nos asilos para *ue

pudessem ser prote$idos, pois no se acreditava *ue pudessem ter uma educao

em funo da sua /anormalidade, ou se&a a*uela conduta marcada pela intolerncia

o%scura na viso ne$ativa so%re os surdos, viam.nos como /anormais ou /doentes

uitos anos depois os su&eitos surdos passaram a ser vistos como cidados

com direitos e deveres de participao na sociedade, foram criadas escolas

inclusivas e profissionais capacitados, $arantindo assim uma mel'or forma de

insero e os direitos a uma educao de *ualidade"

Palavras-chaves sur!os" #!e$%#!a!e !os sur!os" ra&'es" e!uca()o !os sur!os

!#scuss)o so*re a e!uca()o sur!a" !#re#%os.

Ao o%servamos a situao atual da educao de surdos, podemos perce%er *ue

'ouve um $rande avano a respeito da incluso de surdos em funo de uma

sociedade i$ualit+ria" # ano de 1330 foi o marco da 'ist(ria de surdos, onde a


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classe surda $an'a independncia $arantindo assim seus direitos e deveres a uma

incluso i$ualit+ria4 a ln$ua de sinais e o oralismo"

-este ano foi reali!ado um Con$resso nternacional de 6rofessores de

7urdos em ilo, t+lia, para discutir e avaliar a importncia de trs m)todos rivais4

ln$ua de sinais, oralista e mista 8ln$ua de sinais e o oral9"

Os temas propostos foram: vantagens e desvantagens do internato, tempo

de instruo, nmero de alunos por classe, trabalhos mais apropriados aos

surdos, enfermidades, medidas, medidas curativas e preventivas, etc.

Apesar da variedade de temas, as discusses voltaram-se s uestes do

oralismo e da l!ngua de sinais" 8B#:-E, 2002, p"519

-en'um outro evento na 'istoria de surdos teve um impacto maior na

educao de povos surdos como este *ue provocou uma tur%ulncia s)ria naeducao *ue arrasou por mais de cem anos nos *uais os su&eitos surdos ficaram

su%&u$ados +s pr+ticas ouvintistas, tendo *ue a%andonar sua cultura, a sua

identidade surda e se su%meteram a uma /etnocntrica ouvintista, tendo de imit+.

los"

;ouveram avanos na viso clnica, *ue fa!iam das escolas dos surdos

espaos de rea%ilitao de fala e treinamento auditivo preocupando.se apenas em

/curar os surdos *ue eram vistos como /deficientes e no em educar"

Ap(s o con$resso, a maioria dos pases adotoram rapidamente o m)todo oral

nas escolas para surdos proi%indo oficialmente a ln$ua de sinais e ali comeou uma

lon$a e sofrida %atal'a do povo surdo para defender o direito lin$ustico cultural" -o

foi sempre assim, 'avia momentos antes do con$resso de 1330 em *ue a ln$ua de

sinais era mais valori!ada"

;avia professores *ue desempen'avam suas funes com veracidade da

aprendi!a$em dos su&eitos surdos ao usar a ln$ua de sinais e o alfa%eto manual e

em muitos lu$ares 'avia professores surdos"

-a )poca os povos surdos no tin'am pro%lemas com a educao" A maiorias

dos su&eitos surdos dominavam a arte da escrita e '+ evidncia *ue 'aviam muitos

escritores surdos, artistas surdos, professores surdos e outros su&eitos surdos %ens

sucedidos"

;ouve a crise s)ria entre a cultura surda e a educao, pois ao percorrer a

tra&et(ria 'ist(rica do povo surdo e suas diferentes representaes sociais o

domnio do ouvintismo era evidente "


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;ouve fracassos na educao de surdos devido < predominncia do

oralismo puro na forma de ouvintismo, entretanto, -#7 =ltimos 20 anos comearam

perce%er *ue os povos surdos poderiam ser educados atrav)s da ln$ua dos sinais"

A votao de Con$resso de ilo provocou um caos *ue ocasionou a *ueda

de educao de surdos, Entretanto, isto no si$nificou o fim dos m)todos oralistas,

*ue continuam a ser utili!ados at) 'o&e, mas a ln$ua de sinais, cultura e identidade

surda $an'ou valori!aoe fortalecimento"

>urante 100 anos a ln$ua de sinais foi proi%ida, no entanto o desafio para o povo

surdo ficou fundamentada na construo de uma nova 'ist(ria cultural, com

recon'ecimento e o respeito das diferenas, valori!ao de sua ln$ua,e a

emancipao dos su&eitos surdos de todas as formas de opresso ouvintistas e seu

livre desenvolvimento espontneo de identidade cultural"

-o princpio da 'ist(ria de educao de surdos os su&eitos surdos eram

considerados intelectualmente /inferiores, por isso eram trancados em asilos" 6or

conta disso perce%eram *ue os su&eitos surdos tin'am a capacidade de aprender e

com isto sur$iram pes*uisas e experimentos das diferentes metodolo$ias e formas

adaptadas de ensino"

7ur$iram ento cincos modelos educacionais na educao de surdos e

presentes em maior ou menor intensidades nas escolas para surdos *ue so o

#ralismo, a Comunicao ?otal, o Bilin$@ismo"

# oralismo ) um dos recursos *ue usa o treinamento de fala, leitura la%ial, e

outros, este recurso ) usada dentro das metodolo$ias orais e descarta a ln$ua de

sinais a todo custo por*ue atrapal'a o desenvolvimento da orali!ao"

A Comunicao ?otal foi desenvolvida em meados de 10, ap(s do

fracasso de #ralismo puro em muitos su&eitos surdos, comearam a ponderar em

&untar o oralismo com a ln$ua de sinais simultaneamente como uma alternativa de

comunicao"

A modalidade Biln$@e ) uma proposta de ensino usada por escolas *ue se

su$erem acessar aos su&eitos surdos duas ln$uas no contexto escolar" As

pes*uisas tm mostrado *ue essa proposta ) a mais ade*uada para o ensino de

crianas surdas, tendo em vista *ue considera a ln$ua de sinais como primeira


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ln$ua e a partir da se passam para o ensino da se$unda ln$ua *ue ) o portu$us

*ue pode ser na modalidade escrita ou oral"

# Bilin$@ismo tem como pressuposto %+sico *ue o surdo deve ser Biln$@e,

ou se&a deve ad*uirir como ln$ua materna a ln$ua de sinais, *ue ) considerada a

ln$ua natural dos surdos e, como 7e$unda ln$ua , a ln$ua oficial de seu pas"

IDENTIDADES SURDAS FUNDA+ENTANDO A EDUCA,O AS

IDENTIFICA,ES E OS LOCAIS DAS IDENTIDADES

A educao alme&ada pela classe surda se fundamenta numa s)rie de

pressupostos culturais entre tais fatores esto inseridos a identidade, autenticidade,

cultura e diferena surda"

A cultura surda ) constituda de si$nificantes e si$nificados" As aes

peda$($icas enfati!am o &eito surdo de ensinar, onde se apela por estrat)$ias de

ensino visuais, transmisso de con'ecimentos em ln$ua de sinais, com presena de

professores surdos" -a poltica outras consideraes so feitas com relao


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As polticas sociais em favor da classe surda tem se alastrado nos diversos

se$uimentos da sociedade, mas existe ainda certa resistncia por parte dos (r$os

competentes na reali!ao da aplicao desses recursos, em%ora a luta por tais

direitos ten'a sido constante, sa%emos *ue ainda existem fal'as no sistema"

-o momento de meu encontro com os outros surdos era o i$ual *ue eu

*ueria, tin'a a comunicao *ue eu *ueria" # o%&eto de comunicao dos

mesmos era am%os i$uais para todos"" 86E:L-, 13, p" 59

A cultura surda ) tradu!ida como elemento constituidor das identidades dos surdos,

pois trata das relaes de interao entre ouvintes e na produo de si$nificado de

outros $rupos culturais" # encontro surdo.surdo representa, pois, a possi%ilidade de

troca de $estos de mesmo si$nificado, ou se&a ) preciso *ue Ln$ua %rasileira de

sinais e a lin$ua$em da sociedade surda se universali!e"

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

FGA>:#7, :onice" E!uca()o !e sur!os: a a*uisio da lin$ua$em, 6orto Ale$re4

Artes )dicas, 1H"

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so%re as diferenas. 6orto Ale$re4 Editora ediao, 13"

7ACK7, #liver" "endo "o#es: Uma /or$a!a 0elo mu$!o !os sur!os. :io de

aneiro4 ma$o Editora, 10"

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