As ciências nos séculos XVII e XVIIIAs ciências nos séculos XVII e XVIII

Quadro geralQuadro geral Tendência à matematização e experimentação da

Natureza se consolida Tendência à descrição minuciosa e à coleta de

dados e objetos se consolida

A VISÃO emerge como o sentido preeminente (os signos se separam das coisas)

– o microscópio surge em finais do séc. XVII: 1665,

Robert Hooke publica Micrographia; Anton van

Leeuwenhoek desenvolve microscópios c/ lentes de

cristal cortado e polido, c/ aumento de 270x (Museu de

Utrecht)

Quadro geralQuadro geral 2 grandes “grupos de ciências”:

– Filosofia Natural = interpretação e explicação das

causas dos fenômenos;

– História Natural = descrição e classificação dos

fenômenos segundo critérios “objetivos”.

critérios = FORMA / QUANTIDADE/ RELAÇÕES COM OUTROS ELEMENTOS / GRANDEZA RELATIVA

SISTEMAS TEÓRICOS CLASSIFICAÇÕES

Sistemas TeóricosSistemas TeóricosTeorias da Terra (Descartes, Leibniz,

Burnet, Woodward, etc)debates s/ os fósseis; o tempo da TerraSíntese Newtoniana (Dinâmica, Cálculo,

Ótica e Astronomia) presente na teoria, na prática e na mentalidade do século XVIII o mundo como uma grande máquina

“divulgadores” de Newton: Maupertuis, Voltaire e Diderot (França), Kant (Alemanha), Boscovich (Croácia)

Página de rosto do tratado de Hobbs (? 1715 ?)

Página de rosto da principal obra de Boscovich (1758)

Ruder Boscovich (1711-1787)

O que é classificar?O que é classificar?

“Animais chinesesAnimais chineses: a) pertencentes ao Imperador; b) embalsamados;

c) domesticados; d) leitões; e) sereias; f) fabulosos; g) cães vadios; h) incluídos na presente classificação; i) enfurecidos; j) inumeráveis; k) desenhados com um pincel muito fino de pêlo de camelo; l) etc; m) os que acabaram de quebrar o vaso de água; n) os que, de uma grande distância, parecem moscas” (extraído da Enciclopédia Chinesa

imaginada por Jorge Luis Borges)

ClassificarClassificar Classificações = estáticas / convencionais / baseadas em

semelhanças e diferenças / hierarquizadas São “reais” ou “convencionais” ? continuidade do mundo natural

– garantia de repetição

– estabelecimento da ordem

– a experiência é fracionada = a História natural desvenda o contínuo

“Toda a natureza pode entrar numa taxonomia” (Lineu, ~1735)

A natureza é muito diversa e rica p/ entrar num quadro muito rígido” (Buffon, ~ 1750)

Isaac Newton (1642 - 1727)Isaac Newton (1642 - 1727)

nasceu em Woolsthorpe,numa família de pequenos fazendeiros; estudos em Cambridge (Trinity College) como bolsista (1661-1697); em 1669 assume a

cátedra de seu mestre Isaac Barrow; leituras juvenis e na universidade: língua universal,

fonética, história e exegese bíblicas, cronologia, alquimia e magia natural, ótica, mecânica, tecnologia; John Wilkins, Robert Boyle, Paolo Gassendi, Galileu Galilei, René Descartes, Francis Bacon, Robert Hooke.

Isaac Newton (1642 - 1727)Isaac Newton (1642 - 1727) funcionário da Casa Real da Moeda “invenção” do cálculo infinitesimal (polêmica c/

Leibniz) força gravitacional e ótica (disputas c/ Robert

Hooke desde 1672) leis da mecânica (mesmos princípios para o céu e

para a Terra), da ótica e da dinâmica 1669 - de Analysi per aequationes numeri

terminorum infinitas 1687 - Philosophiae naturalis principia

mathematica 1671 - Fellow da Royal Society 1704 - Opticks

A “comunidade científica” no século A “comunidade científica” no século XVIIIXVIII

> com treinamento nas universidades ou instituições de ensino equivalentes (~71%)

~31% possuía posto de trabalho nas universidades, Grandes Écoles ou instituições científicas (Jardins Botânicos, Museus, p.ex.)

áreas de atuação:

– Astronomia (9%), Química (12%), Física experimental

(10%), Geografia/ Geodésia (4%), Mineralogia/ Metalurgia

(8%), Matemática (12%), Mecânica (4%), Medicina (14%),

História Natural (19%), Tecnologia (5%)

O IluminismoO Iluminismo

Compêndios: Dictionnaire de Trévoux; Grosses vollständiges Universal-Lexicon aller Wissenschaften und Künste; Encyclopédie.

Enciclopédia de Diderot e D’Alembert (1751-1771) reorganiza outras “árvores do conhecimento” (Bacon) e subordina a Teologia à Razão:– crítica por meio dos verbetes e das remissivas– enaltece o papel dos filósofos e homens de letras– molda a visão contemporânea s/ as “trevas”