As Reformas Pombalinas

Em 1750, D. José I (1714-1777) assumia o trono de Portugal como seu novo reSebastião José de Carvalho e Melo (1699-1782), conde de Oeiras, conhecido mais na história pelo seu titulo nobiliárquico de Marquês de Pombal (ver foto). Pombal assumiu a frente do governo do Estado português e de suas colônias, durante 1750-1777, quando o rei D. José I morre, e assume sua filha D. Maria I (conhecida pela alcunha de a, Louca), a qual destituiu Pombal de seu cargo. Entretanto nestes seus 27 anos de governo, Pombal realizou uma série de reformas que mudaram profundamente o caráter do Estado português. No entanto suas reformas foram boas para alguns e péssimas para outros. E em determinados momentos, Pombal chegou a agir com punhos de ferro para impor suas novas ordens, isso causou uma série de problemas, a ponto de ser considerado um tirano, mas este conseguiu contorná-las. Tais fatos levaram a ele ficar conhecido como um dos grandes déspotas esclarecidos. Sendo assim, nas linhas a seguir irei esboçar algumas das principais medidas tomadas pelo Marquês de Pombal tanto para Portugal quanto para suas colônais, sendo nesse caso tendo como principal referência o Brasil.

Em 1750 ocorrera em 13 de janeiro, a assinatura do Tratado de Madrid, onde Portugal e Espanha revogavam os antigos limites determinados pelo Tratado de Tordesilhas (1494). Após todos estes anos, Portugal acabou quebrando os antigos limites postos pelo Tratado de Tordesilhas, e depois com a junção das duas Coroas na União Ibérica (1580-1640), não houve uma definição clara das fronteiras. Com este novo tratado, o Brasil perdia a colônia de Sacramento no Uruguai, mas ganhava o que equivale hoje aos estados de Santa Catarina e Rio Grande do Sul, além de uma parte do Mato Grosso, e da Amazônia, a qual se chamava de Estado do Grão-Pará e Maranhão na época. Entretanto mesmo com essa nova delimitação, algumas terras ocupadas pelos portugueses ainda ficaram de fora dos novos limites, levando a alguns conflitos posteriores. O próprio Pombal fora contra tais medidas, mas não pode fazer muito para mudar tais decisões.

Antes de começar a falar de fato sobre as políticas reformassionistas de Pombal, devo avisar que o marquês fora um grande admirador da Ilustração. Entretanto mesmo sendo um admirador dessa idéias de democracia, liberdade, de um Estado justo, de um Estado laico, Pombal teve que fazer alguns "cortes" nessas idéias. Primeiro ele retirou a intenção de liberdade para todos. As colônias ainda permaneceriam e a escravidão também. Quanto à questão de uma república, isso também fora posto de lado, Portugal ainda continuaria a ser uma monarquia. A respeito da laicização do Estado, de fato isso ele promoveu, e acarretou na expulsão dos jesuítas, como será visto mais adiante.

"A ilustração portuguesa possui uma singularidade: a da precocidade das reformas e da importação das ideias. Características esta decorrente do fechamento de Portugal para com a cultura desenvolvida nos centos irradiadores

do movimento ilustrado, bem como o seu atraso econômico". (MENEZES; PAIVA, 2009, p. 164).

Inicialmente as primeiras medidas que Pombal tomaria era reestabelecer o controle das finanças do Estado e controlar todo o comércio ultramarino. Por outro lado também havia, os problemas de ordem social, que iam desde, as classes baixas até a alta nobreza. Além de contar com protestos dos jesuítas e dos cristãos-novos (judeus e muçulmanos convertidos ao cristianismo), os quais eram muito descriminalizados em Portugal e nas suas colônias.

"Pombal sacudiu a sociedade lusa em em todos os níveis, realizando um esforço para superar vários problemas: tirar Portugal da inferioridade em relação às potências europeias, reformando a economia, e fortalecer o poder do Estado, firmando a supremacia da Coroa perante a nobreza e a Igreja - incluindo-se, aqui, os jesuítas". (VILLALTA, 2000, p. 18).

Mas antes de começar a explanar sobre suas reformas, devo citar um acontecimento de grande importância tanto para Portugal como para a Europa. O terremoto de Lisboa de 1 de novembro de 1755. No feriado de Todos os Santos, muitos se encontravam nas igrejas assistindo a missa, quando ocorreu o terremoto. O tremor fora tão forte, que quase destruiu toda a Lisboa, atingindo cidades vizinhas também. Sua repercussão se espalhou rapidamente pela Europa, a qual ficou chocada com tal acontecimento.

"Mal haviam colocado os pés na cidade, chorando a morte de seu benfeitor, sentiram a terra tremer sobre seus passos. O mar eleva-se agitado contra o porto, espatifando os navios que estão ancorados. Turbilhões de chamas e de cinzas cobrem as ruas e os locais públicos. As casas desmoraram, os tetos despencam contra os alicerces e os alicerces se desfazem. Trinta mil habitantes de todos as idades e de todos os sexos são esmagados sob ruínas". (VOLTAIRE, 2008, p. 21).

A cidade ficou arrasada, porém grande parte da Corte conseguiu sobreviver, sendo na maioria as vitimas pessoas das classes baixas. No entanto Pombal tinha agora como principal problema pela frente reconstruir a cidade e por ordem nesse caos, e para isso ele agiu com rigorosidade. Pombal ordenou que todos os homens que não estivessem incapacitados, fossem divididos em grupos para auxiliar as tarefas de limpeza da cidade, e da remoção dos feridos e sobreviventes. Para isso as pessoas foram transportadas para cidades vizinhas, acampamentos foram construídos, os escombros começaram a ser removidos. Uma das exigências dele fora, que antes que qualquer um quisesse reconstruir sua casa, deveria antes cooperar com a limpeza da cidade. A respeito dos problemas de abastecimento de água e comida, para se evitar os roubos e as brigas, ele declarou que qualquer pessoa que fosse pega roubando ou brigando por causa disso seria imediatamente condenado a morte.

Com os termino da remoção dos escombros e do sepultamento dos cadáveres. Se iniciou o movimento de reconstrução. Pombal solicitou ao rei D. José I que

chamasse os melhores engenheiros e arquitetos da Europa para promover a reconstrução da cidade. E poucos anos depois Lisboa agora estava de cara nova, estampando um paisagem urbana mais moderna para sua época.

Entretanto mesmo como a promoção da reconstrução da cidade, isso não significava que houvesse pessoas contra as reformas de pombal e o governo de D. José I. E por causa disso, ocorrera uma série de prisões, em todo o país. Pombal ordenou a prisão de várias famílias nobres que fossem contra o governo do rei, e ameaçavam o novo governo. Curiosamente, cerca de 20 mil pessoas dentre a nobreza, burguesia e a classe baixa foram presos. Alguns historiadores apontam que esse número fora maior, mesmo assim de qualquer forma o acontecimento mais famoso deste fato fora o Julgamento dos Távoras. Uma das famílias mais poderosas de Portugal. Em 3 de setembro de 1758, os Távoras foram condenados a morte pelo crime de lesa-majestade, dentre as acusações estava, a de tentativa de assassinato do rei. Tal fato manchou de sangue o governo de Pombal, e acabou gerando muitos inimigos para este. Mesmo assim o marquês ainda se manteve firme e forte em seu cargo.

Mas terminando esta parte do contexto histórico, irei dividir as reformas de Pombal em três segmentos: administração, politica e sociedade. No entanto, algumas das reformas poderão ter ligação entre estes três segmentos que estipulei.

Administração:

Como já fora citado anteriormente, Pombal tinha como foco reorganizar as finanças do Estado. Em 1760 as reservas de ouro no Brasil já não estavam fornecendo o lucro de antes. Pombal suspeitava que estivesse havendo contrabando de ouro (porém além de haver o contrabando de fato, o problema era na realidade a escassez das minas auríferas). E como principal medida tomada, fora a criação do Erário Régio em 1761. Antes disso não havia uma preocupação por parte do Estado de se controlar o ganho e as despesas do Estado, a Corte só se preocupava com quanto ela estava faturando com suas colônias e seus acordos comerciais, porém Pombal mudou tudo isso. Ele fundou novas instituições administrativas e financeiras, como exemplo a transformação do antigo Conselho da Fazenda para Ministério da Fazenda. Agora com a criação do erário, foram criado um caderno e uma lista de todas as finanças do Estado. Com isso o marquês não somente centralizou ainda mais o poder do Estado, mas criou uma forma de se averiguar os lucros e as despesas do Estado, podendo assim controlar suas finanças.

"O objetivo do Tesouro era centralizar a jurisdição de todos os assuntos fiscais no Ministério das Finanças e torná-lo o único responsável pelos diferentes setores da administração fiscal, desde a receita da alfândega até o cultivo dos monopólios reais. A criação do Erário Régio marcou a culminação da reforma, por Pombal, da máquina de receita e coleta do Estado". (MAXWELL, 1996, p. 98).

Tais medidas vieram da influência que o marquês vivenciou enquanto morou algum tempo na Inglaterra como embaixador português, tendo conhecimento sobre a administração dos ingleses e dos franceses.

"Inspirado em teóricos clássicos, especialmente Colbert, Pombal procedeu a uma política econômica amparada no mercantilismo. Um mercantilismo bastante ibérico, tendo em vista que não atendia exclusivamente o âmago da política mercantilista, isto é, a ação do Estado na busca da manutenção de uma balança comercial favorável. "Seu objetivo era utilizar técnicas mercantilistas - caompanhias de comércio, regulamentação, taxação e subsídios - para facilitar a acumulação de capital por comerciantes portugueses, individualmente". (MENEZES; PAIVA, 2009, p. 165).

Além disso, ele também expediu uma lei proibindo o comércio de suas colônias com outras nações. Sendo assim o comércio das colônias estava restritamente voltado a Portugal. Ele também retirou o monopólio dos comerciantes brasileiros do tráfico negreiro, e o pôs de volta nas mãos dos comerciantes portugueses, ou seja, os brasileiros só poderiam negociar escravos em terra, mas não participar de sua compra e de seu transporte. Continuando no Brasil, ele ordenou a criação de casas de fundição na região mineradora, a fim de produzir barras de ouro e as marcarem com o selo real, para se evitar o contrabando. Por outro lado ele acentuou em 1765 a cobrança do imposto do quinto ou derrama em Minas Gerais. Posteriormente seria proibido se exercer a atividade de aurifice.

Mas antes de ter criado o Erário Régio, Pombal, anos antes havia criado duas importantes companhias de comércio no Brasil, a fim de promover o crescimento da produção e da exportação de determinados produtos, principalmente vindos da agricultura ou do extrativismo vegetal. Em 7 de junho de 1755, antes de Lisboa ser arrasada pelo terromoto, o marquês de Pombal decretava oficialmente a fundação da Companhia Geral do Comércio do Grão-Pará e Maranhão. E em 1759 ele cria também a Companhia Geral do Comércio de Pernambuco e Paraíba. Além destas duas principais companhias ele criou outras companhias menores no Brasil e em outras colônias de Portugal.

"Através de companhias de comércio - Companhia Vinícola do Alto Douro, Companhia Geral do Comércio do Grão-Pará e Maranhão e Companhia de Pernambuco e Paraíba -, tratou de recuperar o controle luso sobre o comércio de exportação na metrópole e na América portuguesa, e de intensificar tal intercâmbio". (LINHARES (org), 1990, p. 116).

A Companhia de Pernambuco e Paraíba, exportava principalmente o açúcar, o qual diferente do que muitos pensam, não havia entrado em total declínio como alguns costumam dizer. Além disso a companhia tinha também como objetivo aumentar a exportação e a importação de escravos, e aumentar o consumo de produtos europeus. De fato isso chegou a ocorrer, mas seu lucro não chegava perto de sua concorrente. No entanto a Companhia do Grão-Pará e Maranhão saiu disparando na frente de Pernambuco e Paraíba. A produção de algodão se

acentuou, a produção de cacau, café, um pouco de açúcar, arroz, além do extrativismo das chamadas "drogas do sertão" (canela, castanha-do-pará, baunilha, guaraná, pimenta, cravo etc.). Com isso em seus vinte anos de funcionamento a companhia gerou mais lucro do que a companhia de Pernambuco e Paraíba.

Politica:

Em 1763 o Marquês de Pombal decidiu transferir a capital da colônia para o sul, para mais próximo do pólo comercial da época, que era a região mineradora. Pombal pretendia na verdade fundar uma nova capital na região mineradora, mas devido a alguns eventuais problemas como: distância da costa, conflitos entre emboabas e paulistas, etc. Ele preferiu escolher a cidade do Rio de Janeiro como nova capital da colônia.

"Na época de Pombal, o Rio de Janeiro não somente confirmou sua posição de grande porto: desenvolveu-se a produção do açúcar e atividades novas foram introduzidas (anil, cochonilha, arroz); a população aumentou. A condição de capital, sede do maior aparelho burocrático da Colônia, reforçava a importância advinda da nova prosperidade agrícola e da continuação da ligação com Minas Gerais. A escravidão se intensificou, em função sobretudo do comércio com Angola". (LINHARES, 1990, p. 119).

Além de mudar a capital para o Rio de Janeiro, antes deste fato ter ocorrido, em 1759, Pombal abole o sistema de capitanias hereditárias. Passando estas a serem províncias ou estados. E em alguns casos, poderiam serem estados ligados ao governo de outro estado maior.

Em Portugal, ele tentou implantar as idéias iluministas, das quais o incentivo a educação laica, as ciências e a filosofia. Mas, por outro lado a Igreja comandava fortemente o ensino em Portugal, e o que Pombal fez foi retirar da Igreja esta autoridade, laicizando o Estado. Ou seja, a Igreja não teria mais influência sobre determinadas questões em referência a política do Estado. Isso acabou gerando um desentendimento de Pombal com o Papa Clemente XIII, e por cerca de nove anos Portugal ficou sem falar com Roma. Porém além desta questão de retirar a autoridade da Igreja perante o governo, Pombal também decretou que o órgão da Real Mesa Censória ficasse no lugar do Santo Oficio, ou seja, eles passariam a executar sua função. E de fato durante o governo de Pombal o Brasil recebeu suas últimas visitas inquisitoriais. Em 1774 Portugal passou a não mais executar os autos-de-fé, e no mesmo ano ocorreu à última visita da Inquisição ao Brasil.

Outro grande acontecimento que marcou as reformas pombalinas, fora a expulsão dos jesuítas de Portugal e de suas colônias, em 3 de setembro de 1759, o marquês de Pombal decidiu de uma vez expulsar os jesuítas de Portugal, e posteriormente o mesmo seria feito nas colônias. Os jesuítas possuíam muita influência sobra à administração, economia e governo nas colônias, a ponto de se opuserem contra algumas das reformas do primeiro-ministro. Dentre estes jesuítas esteve o padre Gabriel Malagrida (1689-1761), o qual durante o

Julgamento dos Távoras criticou a decisão do marquês. Posteriormente o marquês decretou sua prisão e o condenou a inquisição.

O marquês de Pombal não era um homem que gostava de ouvir criticas, em 1762 após a expulsão dos jesuítas, do Julgamento dos Távoras, seu nome já estava manchado entre a sociedade lusa, fato esse no qual lhe fazia recair fortes criticas da imprensa sobre suas decisões. Como medida tomada, o marquês decretou em julho de 1762 o fechamento do principal jornal de Portugal, Lisboa o qual ficou inativo até o fim do governo do marquês em 1777.

Dois anos antes em 1757, Pombal havia decretado o fim da escravidão indígena. Porém isso não partira de um sentido de piedade ou compaixão, pelo contrário havia muitos interesses por trás disso. Primeiro, Pombal tentou acentuar o aumento do tráfico negreiro, o tráfico indígena era um empecilho para isso. Segundo, os jesuítas sempre reclamaram da escravidão indígena, no entanto os índios eram os principais trabalhadores em suas terras, com a proibição da escravidão indígena, eles teriam ou que serem pagos, ou libertos. Isso também afetou senhores de engenho e comerciantes da região amazônica que dependiam muito da mão-de-obra indígena. De tal forma eles só poderiam recorrem aos escravos africanos. Por outro lado, tal medida evitava confrontos entre bandeirantes e jesuítas. No entanto devo deixar claro que mesmo com a proibição, isso não significa que não houvesse mais tráfico ou escravidão. Tais fatos ainda continuaram a ocorrer de forma ilegal.

"A modernização do Estado requeria outros parceiros em sua marcha para o progresso. Como os jesuitas eram o maior, a mais influente e a mais notável das ordens religiosas nos dominios portugueses, deviam ser os primeiros a ser postos abaixo". (BETHELL (org), 1999 , p. 545).

Entretanto a principal questão que o marquês alegava a respeito de ter expulsado os jesuítas, era o fato de que esses se constituíam em uma poderosa e influente organização dentro da administração portuguesa e de sua política. E em grande parte eles eram contras as reformas pombalinas. Então para se dar um fim esse entrave, ele os expulsou e confiscou todos os seus bens. Um duro golpe bem dado. Como se costuma dizer "matar dois coelhos com uma cajadada só". Pombal não somente se livrou daqueles que atrapalhavam seus planos, como saiu lucrando com o confisco de suas terras e demais bens.

No entanto, antes deste fatídico acontecimento vim ocorrer, outro fato também serviu para refutar os planos de Pombal a respeito dos jesuítas, fora que entre 1754-1756 ocorrera a Guerra Guaranitica, na qual fora travada por portugueses, espanhóis e os demais povos indígenas, contra a região dos Sete Povos das Missões (região ao sul da colônia dominada pelos jesuítas). Tal conflito se deve por causa do Tratado de Madrid (1750). Isso deixou bem claro a autoridade que os jesuítas tinham em certas partes da colônia. Já que tal conflito partiu principalmente de seus interesses. Se a expulsão dos jesuítas por um lado contribui para as reformas almejadas pelo marquês de Pombal, por outro ele teve que reformular o sistema educacional de Portugal, o qual era profundamente dependente dos jesuítas. Pombal criou o sistema das aulas régias, as quais substituíram o antigo modelo de ensino, e sendo este novo modelo baseado em

preceitos ilustrados e voltado para o ensino das ciências naturais, filosofia além das antigas disciplinas. A educação para formação de clérigos ainda permaneceu.

"Os métodos e o conteúdo da educação jesuitica forma radicalmente reformulados. A ênfase desloucou-se para as ciências fisicas e matemáticas. A nova Faculdade de Filosofia concentrou-se nas ciências naturais - a fisica, a quimica, a zoologia, a botânica, a mineralogia". (CARVALHO, 1996, p. 57).

Com tais reformas, ele pretendia criar uma sociedade letrada e mais intelectual, voltada para as filosofias e ciências, uma concepção profundamente exposta pelos filósofos iluministas do século XVIII. Dentre estas reformas, esteve a reorganização da universidade de Coimbra, a qual passou a ser a melhor universidade do país.

"A reforma educacional tornou-se uma alta prioridade na década de 1760. A expulsão dos jesuitas deixara Portugal despojado de professores tanto no nivel secundário como no universitário. Os jesuitas haviam dirigido em Portugal 34 faculdades e 17 residências. No Brasil possuiam 25 residências, 36 missões e 17 faculdades e seminários. As reformas educacionais de Pombal visavam a três objetivos: trazer a educação para o controle do Estado, secularizar a educação e padronizar o curriculo". (MAXWELL, 1996, p. 104).

"A reforma visava manter mas também modernizar as faculdades de teologia e de lei canônica, in corporar o estudo de fontes portuguesas no curriculo da faculdade de direito, atualizar totalmente a faculdade de medicina, fazendo voltar o estudo de anatomia por intermédio da dissecação de cadáveres (antes proibidos em Portugal por motivos religiosos); o estudo de higiene". (MAXWELL, 1990, p. 110).

No caso do Brasil, as primeiras universidades só surgiriam no século XX, e as primeiras faculdades de direito e medicina se constituiriam após a chegada e o estabelecimento da Corte portuguesa no século XIX. Ao longo do período colonial, a educação no Brasil ficou restrita aos colégios religiosos e seminários, até mesmo as faculdades eram voltadas para o ensino de teologia. Além disso, na colônia até o estabelecimento da Corte, fora proibido a abertura de jornais e editoras, e qualquer publicação de material impresso que não viesse da Corte. Sendo assim muitas das reformas feitas pelo marquês visavam Portugal, e não suas colônias.

Como exemplo fora a criação em 1761 do Colégio dos Nobres de Lisboa (ver foto), onde Pombal visava o ensino não somente tradicional, mas agora com influência da ilustração e da ciência da época.

filhos da nobreza as habilidades profissionais necessárias para o governo ou para o serviço militar". (MAXWELL, 1990, p. 114).

Após os nove anos de briga com a Igreja, o Papa Clemente XIV, tentou recuperar os laços de amizade e aos poucos foram conseguindo. Por mais que o marquês tentasse laicizar o Estado plenamente, era uma tarefa muito difícil para

a época.Ainda no âmbito da educação, após o terremoto de 1755, o rei D. José I e o Marquês de Pombal promoveram a organização do acervo da Biblioteca Real e da Real Livraria, os quais em 1807 foram embarcados para o Brasil na vinda da Família Real. E posteriormente deram surgimento ao acervo da Biblioteca Imperial do Brasil, hoje a Biblioteca Nacional do Brasil, no Rio de Janeiro.

Enquanto Pombal havia produzido profundas mudanças para as regiões sudeste, nordeste e norte do Brasil, o sul fora que quase praticamente esquecido. Primeiro fora a Guerra Guaranitica, depois fora a tomada da Colônia de Sacramento em 1762 devido a Guerra dos Sete Anos (1753-1763), onde os espanhois tomaram novamente a Colônia. Mas além disso, eles também ocupam uma parte do Rio Grande de São Pedro (atual Rio Grande do Sul), Santa Catarina e parte do Mato Grosso. Principalmente por causa destes motivos, foram as questões administrativas e econômicas, os sulistas não foram muito a favor da politica de Pombal que praticamente os renegara.

Sociedade:

A respeito da sociedade, Pombal pôs fim ao preconceito contra os cristãos-velhos e cristão novos (isso não significa que não houvesse mais preconceito) em 25 de maio de 1773. A abolição da escravidão indígena já mencionada, por outro lado a principal tentativa que ele procurou exercer fora a criação de uma nobreza-burguesa. Ou seja, ele pretendia que os nobres procurassem se interessar mais pelas atividades mercantis, do que ficarem presos as suas terras e usufruindo de seus títulos e honrarias. O incentivo ao comércio era uma iniciativa de ampliar o sistema mercantil português.

Por outro lado, ele também visava à criação de uma nobreza e burguesia culta, por isso de se incentivar os filhos dos nobres a estudarem filosofia, medicina, direito, engenharia, ciências, etc. Com isso ele procurou criar profissionais capacitados para poderem assumir os cargos públicos, e terem um pouco mais de competência em seus serviços. Em outras palavras ele basicamente tentou mudar a forma de como a nobreza agia no país.

Fim do governo:

Já nos últimos anos de seu governo alguns problemas ainda perduravam como a questão das invasões dos espanhóis nas fronteiras do Brasil com o Uruguai, o Maranhão e o Piauí se separaram do Grão-Pará. Em 4 de Julho de 1776 ocorreu na América do Norte a criação dos Estados Unidos da América, o qual por um lado fora um acontecimento bem admirado pelo marquês por se basear em propostas da ilustração. Por outro lado isso poderia servir de inspiração para que o Brasil fizesse o mesmo, com isso fora se proibido tanto em Portugal e no Brasil, a divulgação sobre a independência dos Estados Unidos. No ano seguinte, em 24 de fevereiro de 1777, o rei D. José I veio a falecer, e com ele chegava ao fim do governo do Marquês de Pombal. Assumindo o trono estava D. Maria I, a qual não era a favor da política pombalina, e tratou de imediatamente destituí-lo do cargo.

D. Maria I decretou o fechamento das companhias de comércio, de fábricas de ferro-gusa, de outras empresas de manufatura nas colônias. Demitiu todos os indicados a cargos públicos da gestão anterior. Promoveu a industrialização de Portugal e o ensino das ciências, entretanto, após a Revolução Francesa (1789), as idéias iluministas foram proibidas. De qualquer forma muito do que Pombal havia feito ainda continuou a permanecer, mesmo assim, isso não lhe agradou totalmente.

"As politicas pombalinas não foram de todo desfeitas com a Viradeira, designação dada ao governo de D. Maria I por reverter o direcionamento político e econômico do Marquês". (MENEZES; PAIVA, 2009, p. 166).

Após saber que algumas de suas reformas foram abolidas pela rainha, Pombal se desgostou da política e abandonou-a de vez. Passando o resto de sua vida, na aposentadoria, vindo a morrer em 8 de maio de 1782. O marquês de Pombal por, mas que tenha sido uma figura controversa, ainda hoje é considerado um dos grandes primeiros-ministros da história européia. Comparado a figuras do Cardeal de Richelieu, primeiro-ministro de Luís XIII, Colbert, primeiro-ministro de Luis XIV, Conde-duque de Olivares, primeiro-ministro dos reis Filipe II, III e IV de Espanha e Otto von Bismarck, chanceler do Império Alemão.

NOTA: Pombal ficou conhecido por ter empregado alguns dos seus familiares e amigos em altos cargos públicos, como exemplo o cargo de governador do Estado de Grão-Pará e Maranhão ocupado de 1751-1759 pelo seu irmão Mendonça Furtado.NOTA 2: Pombal fora membro da Ordem de Cristo e da Maçonaria.NOTA 3: Por mas que aqui eu tentei esboçar as suas reformas, ainda existem outros fatos que remetem a história de Portugal e das demais colônias.NOTA 4: Voltaire, além de citar o terremoto de Lisboa em sua obra-prima Cândido ou o Otimismo, ele também escreveu um livro de poemas a respeito deste acontecimento, intitulado Poema sobre o desastre de Lisboa.

NOTA 5: O filósofo alemão Immanuel Kant, também escreveu alguns artigos relacionados ao terremoto de Lisboa.

NOTA 6: No estado da Paraíba, Brasil, existe hoje uma municipio chamado de Pombal, nome que herdara após se tornar vila em 1766, em homenagem ao marquês.

NOTA 7: Pombal também reorganizou o exército e a marinha, além de transformar a Universidade de Coimbra na melhor universidade do país. E curiosamente ele próprio se formou nesta universidade.

NOTA 8: Joaquim José da Silva Xavier (Tiradentes) nasceu em 12 de novembro de 1746 na Fazenda do Pombal.

NOTA 9: Antes da criação da Companhia de Comércio de Pernambuco e Paraíba, Pombal havia decretado a anexação da Capitania Real da Paraíaba a Capitania de Pernambuco, devido aos problemas financeiros que a Paraíba passava no século XVIII. A anexação perdurou de 1755 à 1799.

NOTA 10: Lisboa fora o nome pelo qual a partir de 1760 ficou conhecido o jornal Gazeta de Lisboa. O jornal ainda se encontra em funcionamento sob o nome de Diário da República.

NOTA 11: Pombal não fora o primeiro ou o último a decretar o fim da escravidão indigena. Antes e depois dele outros proproram leis para abolir a escravidão indigena, mas, devido a brechas nas leis e a falta de cumprimento destas, isso não deu certo.

Referências Bibliográficas:

LINHARES, Maria Yedda (org). História geral do Brasil, Rio de Janeiro, Campus, 1990.

MAXWELL, Kenneth. Marquês de Pombal: paradoxo do iluminismo, Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1996.VILLALTA, Luiz. 1789-1808: O Império luso-brasileiro e os Brasis, São Paulo, Companhia das Letras, 2000.

BETHELL, Leslie (org). História da América Latina: A América Latina Colonial, volume II, São Paulo, EDUSP, 1999.

CARVALHO, José Murilo de. A construção da Ordem: a elite politica imperial; Teatro de Sombras: a politica imperial, Rio de Janeiro, Editora UFRJ, 2.ed. 1996.

VOLTAIRE. Cândido ou o Otimismo, Porto Alegre, L&PM, 2008.

OLIVEIRA, Carla M. S; MENEZES, Mozart M; GONÇALVES, Regina. C (organizadores). Ensaios sobre a América Portuguesa. João Pessoa, Editora da UFPB, 2009. (capítulo 10: Ilustração, população e circuitos mercantis: a Capitania da Paraíba na virada do século XVIII. p. 164-166).

Reformas Pombalinas- Marquês de Pombal, subiu ao poder, em Portugal, em 1750, período em que estava havendo o esgotamento das reservas auríferas no Brasil;

- Apesar da grande quantidade de ouro extraída do Brasil para Portugal, o país sofria com uma grande crise desde o século XVII;

- Marquês de Pombal, era um déspota esclarecido e admirava o modelo inglês de governo ( Monarquia Parlamentarista). Pombal, elaborou diversas reformas para tentar modernizar a sociedade e acabar com a crise;

Déspota esclarecido é alguem a favor do Despotismo Esclarecido. Este, tem como ideal, que embora o governo seja absolutista, ele seguia os ideais de progresso, modernização, reformas e filantropia - ideais do Iluminismo.

- Durante os 27 anos no poder, Pombal fez diversas mudanças no Brasil, como por exemplo:

Proibição da Escravidão Indígena; Criação de companhias de comércio como a Companhia Geral do Comércio do Maranhão, para

garantir a participação da burguesia no comércio, acabando com o monopólio de outros portuguêses;

Confisco das propriedades da Companhia de Jesus; Transferência da capital de Salvador para o Rio de Janeiro( com o objetivo de aproximar de

Minas Gerais, que era um pólo econômico); Instituição da derrama, visando mantar a arrecadação de impostos cobrados em ouro; Incentivo à instalação de manufaturas, desde que não confrontassem com os interesses

portugueses; Criação de escolas públicas.

Durante a segunda metade do século XVIII, a Coroa Portuguesa sofreu a influência dos princípios iluministas com a chegada de Sebastião José de Carvalho aos quadros ministeriais do governo de Dom José I. Mais conhecido como Marquês de Pombal, este “super-ministro” teve como grande preocupação modernizar a administração pública de seu país e ampliar ao máximo os lucros provenientes da exploração colonial, principalmente em relação à colônia brasileira.

Esse tipo de tendência favorável a reformas administrativas e ao fortalecimento do Estado monárquico compunha uma tendência política da época conhecida como “despotismo esclarecido”. A chegada do esclarecido Marquês de Pombal pode ser compreendida como uma conseqüência dos problemas econômicos vividos por Portugal na época. Nessa época, os portugueses sofriam com a dependência econômica em relação à Inglaterra, a perda de áreas coloniais e a queda da exploração aurífera no Brasil.

Buscando ampliar os lucros retirados da exploração colonial em terras brasileiras, Pombal resolveu instituir a cobrança anual de 1500 quilos de ouro. Além disso, ele resolveu tirar algumas atribuições do Conselho Ultramarino e acabou com as capitanias hereditárias que seriam, a partir de então, diretamente pelo governo português. Outra importante medida foi a criação de várias companhias de comércio incumbidas de dar maior fluxo às transações comerciais entre a colônia e a metrópole.

No plano interno, Marquês de Pombal instituiu uma reforma que desagradou muitos daqueles que viviam das regalias oferecidas pela Coroa Portuguesa. O chamado Erário Régio tinha como papel controlar os gastos do corpo de funcionários reais e, principalmente, reduzir os seus gastos. Outra importante medida foi incentivar o desenvolvimento de uma indústria nacional com pretensões de diminuir a dependência econômica do país.

Outra importante medida trazida com a administração de Pombal foi a expulsão dos jesuítas do Brasil. Essa medida foi tomada com o objetivo de dar fim às contendas envolvendo os

colonos e os jesuítas. O conflito se desenvolveu em torno da questão da exploração da mão-de-obra indígena. A falta de escravos negros fazia com que muitos colonos quisessem apresar e escravizar as populações indígenas. Os jesuítas se opunham a tal prática, muitas vezes apoiando os índios contra os colonos.

Vendo os prejuízos trazidos com essa situação, Pombal expulsou os jesuítas e instituiu o fim da escravidão indígena. As terras que foram tomadas dos integrantes da Ordem de Jesus foram utilizadas como zonas de exploração econômica através da venda em leilão ou da doação das mesmas para outros colonos. Com relação aos índios, Pombal pretendia utilizá-los como força de trabalho na colonização de outras terras do território.

Mesmo pretendendo trazer diversas melhorias para a Coroa, Pombal não conseguiu manter-se no cargo após a morte de Dom José I, em 1777. Seus opositores o acusaram de autoritarismo e de trair os interesses do governo português. Com a saída de Pombal do governo, as transformações sugeridas pelo ministro esclarecido encerraram um período de mudanças que poderiam amenizar o atraso econômico dos portugueses.