AULA 03

TEORIA DA CONSTITUIÇÃO

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Movimento teórico de revalorização do direitoconstitucional, de uma nova abordagem do papel daconstituição no sistema jurídico

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Surgiu a partir da segunda metade do século XX. Teoria positivista entre as revoluções liberais burguesas até o

fim da Segunda Guerra Mundial

Segurança jurídica = cumprimento dos estritos ditames da lei

Segunda Guerra Mundial: velho constitucionalismoeuropeu mostrou-se incapaz de evitar o surgimento deregimes totalitários

Promulgação de constituições de caráter social edemocrático, marcadas pela positivação de princípiosjurídicos, pela previsão de amplos catálogos de direitosfundamentais e pela contemplação de normasprogramáticas.

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Busca a eficácia da Constituição, especialmente, em relação a direitos fundamentais

Proclama a primazia do princípio da dignidade da pessoa humanaProtegida e promovida pelos Poderes Públicos e pela

sociedade

Enaltece a força normativa da constituiçãoTorna-se sistema de preceitos vinculantes

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Substrato do Estado de Direito Instaurado a partir de um constitucionalismo embasado numa ordem

hierárquica,

Constituição, no topo da pirâmide normativa, possui o papel de organizar as estruturas e poderes do Estado, nas exatas linhas do pensamento de Montesquieu.

Lei ocupa o lugar de primazia

CANOTILHO entende que, portanto, não há supremaciaconstitucional Constituição neutralizada pela lei, que não comportava inquirições de

valor

O Judiciário tocava, unicamente, saber se a lei havia passado peloprocedimento legiferante prescrito no Texto Fundante.

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DWORKIN diz que o sistema positivista é formado unicamente por regras, que respeitam o processo de aplicação binário do tudo ou nada. limita a hermenêutica a critérios gerais de subsunção da lei ao caso concreto

representa a tônica do pensamento liberal clássico,:normas buscavam regular a mínima intervenção nas liberdades individuais.

BOBBIO afirma que a interpretação jurídica no sistema positivista, é objetiva e axiologicamente neutra, compreendendo apenas juízos de validade e não juízos de valor

FERRAJOLI vê na distinção entre Direito e Moral propiciada pelo positivismo, a forma apta para justificar o poder ilimitado do Estado.

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Afirma que o positivismo fracassou porque só conseguiu limitar, formalmente, o poder do Estado. No Estado de Direito o poder era exercido pela lei, pouco

importando se ela violava ou não os valores humanos mais caros

Neoconstitucionalismo ou pós-positivismo busca efetivar os direitos humanos, como forma de evitar a barbárie vista no período anterior. Surgimento de constituições preocupadas com a efetivação dos

direitos fundamentais: instituíram cortes de justiça ocupadas com os direitosfundamentais dos indivíduos.

BARROSO afirma que os trabalhos dessas cortes permitiu a produçãodoutrinária e jurisprudencial que passou a considerar a Constituição como instrumento prescritor e concretizador de direitos.

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Modelo axiológico: “A Constituição como valor em si”

Fonte: Lenza, p. 72

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Constitucionalismo Moderno Neoconstitucionalismo

Hierarquia entre normasHierarquia entre normas não apenas

formal, mas também axiológica

Limitação do poderConcretização dos direitos

fundamentais

Pós-positivismo ou neoconstitucionalismo, portanto, reestrutura o sistema jurídico, ficando a constituição em seu centro, irradiando a todos os ramos as suas prescrições.

No sistema neoconstitucional os direitos fundamentais ganham relevância tal que seu reconhecimento prescinde de normatização infraconstitucional.

Poder Legislativo perde espaço para o Poder Judiciário, ficando sob sua responsabilidade a concretização dos direitos fundamentais/humanos. Fica permitido ao juiz efetivar os direitos garantidos no texto

constitucional, ainda que contra a vontade da lei, afinal a Constituição é de hierarquia superior.

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COMANDUCCI entende ser o movimento neoconstitucional uma teoria, uma ideologia e um método. Teoria: contrapondo-se ao positivismo, estabelece as

bases de um novo Direito fincado em valores universais. O Direito passa a ser eminentemente axiológico.

Ideologia: principal preocupação é a garantia, a promoção e a preservação dos direitos humanos, sendo a limitação do poder mera conseqüência lógica.

Método: aproxima a Moral do Direito por meio dos princípios constitucionais

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1. Supremacia do texto constitucional

2. Garantia, promoção e preservação dos direitos humanos

3. Força normativa dos princípios constitucionais

4. Constitucionalização do direito

5. Ampliação da jurisdição constitucional

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itu

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oCentro do Sistema

Norma jurídica – imperatividade e superioridade

Carga valorativa - axiológica

Eficácia irradiante em relação ao Poderes e mesmo aos particulares

Concretização dos valores constitucionalizados

Garantias de condições dignas mínimas

MARCOS FUNDAMENTAIS

HISTÓRICO

Estado Constitucional de Direito

Documentos a partir da IIGG

Redemocratização

FILOSÓFICO

Pós-positivismo

Direitos Fundamentais

Direito-ética

TEÓRICO

Força Normativa (Konrad Hesse)

Supremacia da Constituição

Nova dogmática de interpretação constitucional

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2009 CESPE MPE-RN

Acerca do constitucionalismo, assinale a opção INCORRETA.

a) A origem do constitucionalismo remonta à antiguidade clássica, especificamente ao

povo hebreu, do qual partiram as primeiras manifestações desse movimento

constitucional em busca de uma organização política fundada na limitação do poder

absoluto.

b) O neoconstitucionalismo é caracterizado por um conjunto de transformações no

Estado e no direito constitucional, entre as quais se destaca a prevalência do positivismo

jurídico, com a clara separação entre direito e valores substantivos, como ética, moral e

justiça.

c) O constitucionalismo moderno representa uma técnica específica de limitação do

poder com fins garantidores.

d) O neoconstitucionalismo caracteriza-se pela mudança de paradigma, de Estado

Legislativo de Direito para Estado Constitucional de Direito, em que a Constituição passa

a ocupar o centro de todo o sistema jurídico.

e) As constituições do pós-guerra promoveram inovações por meio da incorporação

explícita, em seus textos, de anseios políticos, como a redução de desigualdades sociais,

e de valores como a promoção da dignidade humana e dos direitos fundamentais.