Aula 1 o que é o espiritismo

Aula 1

O surgimento do Espiritismo

“A educação,

se bem

compreendida é a

chave do progresso

moral”.1http://kardequiando.blogspot.com.br

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Mediunismo Primitivo

É a designação da mediunidade em sua expressão natural; constitui a fase prática, experimental da mediunidade. O primeiro fato a ser identificado nessa fase é a captação de uma força misteriosa que imanta objetos e coisas, podendo atuar sobre as criaturas humanas. O homem primitivo ainda não desenvolveu suficientemente seu psiquismo e interpreta todas as coisas de modo rudimentar, sem razão.

Ex.:

litolatria ou adoração de pedras, rochas e relevos do solo;

fitolatria ou adoração vegetal, de plantas, flores, árvores e bosques;

zoolatria ou adoração de animais;

mitologia propriamente dita, com a sua forma clássica de politeísmo. 2http://kardequiando.blogspot.com.br

Culto dos Ancestrais

Caracteriza-se pela fusão da experiência e da imaginação com desenvolvimento do seu psiquismo estruturando o progresso do mediunismo. Dessa fusão surge a mitologia popular, impregnada de magia e prática do culto dos ancestrais.

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Mediunismo Oracular Nesta fase surgem os deuses representando as forças da

natureza, porém personalizadas, demonstrando maior

capacidade de abstração do homem, com formulação de juízo

ético e moral, começando a romper os liames da organização

social para descobrir-se no processo de tornar-se indivíduo. A

representação dessa fase são os oráculos, lugares sagrados

procurados por todos, pois representavam uma força

sobrenatural, transmitida a eles pela pitonisa ou o próprio

oráculo. Nessa fase ainda não há individualização mediúnica,

caracterizando-se como fase de transição para o culto

individual dos Espíritos.


Mediunismo Biblíco Resultante da natural evolução do

homem tribal, o homem gregário já visualiza sua individualização. O poder do raciocínio o elevou à condição de senhor da sociedade e da natureza, conseguindo se impor ao invés de se submeter. Descobre sua capacidade, seu talento para manobrar as circunstâncias com maior habilidade. Surgem as individualidades dos sábios, dos místicos, profetas; caracteriza-se pela aceitação do monoteísmo, acentuação dos atributos éticos, estabelecimento de ligações diretas do Deus individual com o indivíduo humano, no caso o profeta, que representa o médium que rompeu o gregarismo psíquico, arvorou-se em senhor de si mesmo, passou a responder pessoalmente pelos seus pronunciamentos mediúnicos.


Mediunidade Positiva

Fase em que não mais estamos no

plano místico e misterioso do

mediunismo, mas no plano científico,

racional da mediunidade; o homem

tornou-se capaz de servir de

intermediário entre seres espirituais e

carnais, ambos da mesma natureza


Emmanuel Swedenborg

(1688-1772) SUE


Sueco, vidente, mas também um gênio científico e tecnológico de seu tempo. Graduou-se em Engenharia de Minas e também era profundo conhecedor da Bíblia, teólogo, autoridade em Mineração, Metalurgia, Engenharia Militar, Astronomia, Física, Zoologia, Anatomia, Economia, Política e Finanças.

Desde criança, Swedenborg já manifestava sinais de uma mediunidade de elevado potencial. Com notável clarividência, certa noite, em um jantar em Gothenburg, percebeu e narrou fielmente, para mais de 16 testemunhas, um grande incêndio que ocorria a cerca de 400 km de distância, em Estocolmo, na casa de seu vizinho.

Descreveu com nitidez a vida espiritual, além do fenômeno da exteriorização do ectoplasma, que definiu como

“(...) uma espécie de vapor que se exalava dos poros de meu corpo. Era um vapor aquoso muito visível e caia no chão, sobre o tapete”.


Edward Irving

(1792 - 1834) ESC.


Ministro da Igreja da Escócia (presbiteriana), Edward Irving nasceu em Annan.

Foi na Inglaterra que fatos mediúnicos marcantes o fizeram conhecido. De personalidade vibrante, carismático e com um porte físico avantajado, possuía grande eloquência. O brilhantismo de suas pregações logo conquistou um grande numero de adeptos, motivo que o fez ser transferido para a igreja escocesa de Regent Square, em Londres.

Em 1831 surgiu em sua comunidade um surto de manifestações mediúnicas de xenoglossia, quando fiéis começaram a falar em línguas estranhas. Algumas pessoas entravam em convulsão e se pronunciavam em latim, com voz cavernosa, e em outras línguas desconhecidas.

Posteriormente começaram a aparecer possessões por entidades inferiores, o que levou ao fim das manifestações psíquicas na comunidade.


Andrew Jackson Davis

(1826 - 1910) EUA


Também conhecido como o profeta da nova revelação, nasceu em Blooming Grove, às margens do Rio Hudson, Nova York (EUA).

De família de poucos recursos materiais e intelectuais, possuía apenas a educação primaria. Desde a infância, porém, manifestou a clarividência e a clariaudiência.

Em transe magnético, o corpo humano era como que transparente para Davis, o que lhe dava oportunidade de fazer diagnósticos precisos de pessoas doentes. Também magnetizado, com 19 anos de idade, ditou varias comunicações mediúnicas, entre as quais, sua grande obra “The Principles of Nature, Her Divine Revelation, and a Voiceto Makind”. Ainda em estado mediúnico, trouxe comunicações em hebraico e demonstrou enormes conhecimentos de Geologia, Arqueologia, Historia, Mitologia, origem das Línguas e de fatos bíblicos.

O aparecimento do Espiritismo foi previsto por ele em “Os Princípios da Natureza” (1847), onde diz: ”É verdade que os Espíritos se comunicam entre si, quando um está no corpo e outro em esferas mais altas - e, também, quando uma pessoa em seu corpo é inconsciente do influxo e, assim, não pode se convencer do fato. Não levará muito tempo para que essa verdade se apresente como viva demonstração”. 12http://kardequiando.blogspot.com.br

As Irmãs Fox

(1848) EUA


Golpes produzidos por um Espírito desencarnado em uma humilde casa no Vilarejo de Hydesville, Estado de Nova Iorque (EUA) deram origem ao que, posteriormente, foi chamado de Moderno Espiritualismo.

No centro dos acontecimentos, encontramos Margaret (1833-1893), Kate (1837-1892) e Leah (1814-189o) Fox, médiuns de efeitos físicos.

Em dezembro de 1847, a família Fox, composta por pai e mãe metodistas e duas filhas, Margaret então com 14 anos e Kate, de 10 anos, alugou a casinha modesta e já com fama de mal-assombrada. Leah, a época, morava em Rochester, onde ensinava música.

Em meados de marco de 1848, certos ruídos começaram a acontecer na casa dos Fox e foram Crescendo em intensidade. Por vezes, eram batidas, em outras, sons como o de arrastar de móveis. Na noite de 31 de marco, os fenômenos se intensificaram de modo que o barulho se tomou mais alto e numa frequência mais acentuada.


As mesas girantes


Na América do Norte foi desenvolvido o método da comunicação com os Espíritos usando-se o alfabeto. Falava-se o alfabeto e se pedia ao Espírito para indicar, por batidas ou pancadas, as letras que compunham as desejadas palavras.

No final de 1850, surgiu uma nova maneira de comunicação - bastava, simplesmente que os médiuns se colocassem ao redor de uma mesa sentados, em cima da qual punham as mãos. Erguendo um de seus pés, a mesa daria uma pancada toda vez que fosse proferida a letra que servisse ao Espírito comunicante para completar palavras e frases. Esse processo, apesar de muito lento, produzia excelentes resultados; foi o início das mesas girantes ou falantes.


Opinião do prof. Rivail

No fim de 1854, o Prof. Hippolyte Léon Denizard Rivail, expressou sua opinião sobre tais manifestações:

“Só acreditarei quando o vir e quando me provarem que uma mesa tem cérebro para pensar nervos para sentir e que se possa tornar sonâmbula. Até Ia, permita que eu não veja no caso mais do que um conto para fazer-nos dormir em pé”.


Rivail era um homem de ciência e não se dava a credulidade gratuita, sem análises racionais. A incredulidade inicial, contudo, foi vencida. Na primeira vez que presenciou o fenômeno das mesas girantes, em maio de 1855, afirmou: “Entrevi, naquelas aparentes futilidades, no passatempo que faziam daqueles fenômenos, qualquer coisa de sério, como que a revelação de uma nova lei, que tomei a mim estudar a fundo”.


A continuidade dos estudos permitiu a Rivail aplicar nesta nova ciência o método experimental. Percebeu, nas primeiras observações, que os Espíritos, por serem os homens desencarnados, eram limitados como nós e também sujeitos a enganos.


Codificação: é um processo, um

artifício, uma maneira, um modo ou uma

forma utilizada e originada pela criatividade

humana para identificar itens, materiais,

objetos, ideias entre outras coisas

semelhantes.

Esse processo é organizado com base em

uma prévia classificação dos itens em

categorias (que são escolhidas por

conveniência ou necessidade) e é formado a

partir de duas únicas dimensões: numérica

e/ou alfabética. Agrupam-se os números e/ou

letras em séries de conjuntos que irão

identificar um determinado item.


Esse pensamento o levou a estruturar o trabalho

da Codificação de maneira metódica; utilizava-se

de inúmeros médiuns para realizar a comparação

e a fusão de todas as respostas coordenadas,

classificadas e outras vezes refeitas.


Esse trabalho resultou na primeira edição de O Livro dos Espíritos, em 18 de abril 1857. A obra foi lançada sob a autoria de Allan Kardec, pseudônimo que fora revelado pelo Espírito Zéfiro, nome utilizado em uma das encarnações anteriores, na qual Rivail era um sacerdote druida.


Bibliografia

Pires, J. Herculano – O Espirito e o Tempo

Doyle, A.C. - A História do Espiritismo.

Kardec, Allan – O Livro dos Espíritos

KARDEC, A. - ObrasPóstumas- 2ª parte, p.265

idem, p.267


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