Batismo Infantil"Deixai vir a mim as criancinhas"

Os bebês recebiam o sinal da Antiga

Aliança

"Esta é minha aliança com você e seus descendentes... Circuncidareis a carne do vosso prepúcio; será isso por sinal de aliança entre mim e vós" (Gn. 17:11).

O Batismo é chamado de a circuncisão de

CristoNele, também fostes circuncidados, não por intermédio de mãos, mas no despojamento do corpo da carne, que é a circuncisão de Cristo, tendo sido sepultados, juntamente com ele, no batismo, no qual igualmente fostes ressuscitados mediante a fé no poder de Deus que o ressuscitou dentre os mortos. (Cl 2:11-12)

Todos, adultos e crianças, eram

batizadosNo Mar Vermelho, todo o Israel, incluindo crianças, passa pelas águas no grande ato de redenção que prefigura não somente o sinal do batismo como também a obra de Deus que está por trás dele.

"Ora, irmãos, não quero que ignoreis que nossos pais estiveram todos sob a nuvem, e todos passaram pelo mar, tendo sido todos batizados, assim na nuvem como no mar, com respeito a Moisés”. (1 Co 10.1-2)

Crianças são inclusas na Aliança

Moisés aspergiu sangue sobre todo o povo, incluindo crianças (Hb 9.19).

Deus convocou adultos e crianças para entrarem em aliança com Ele (Dt 29.10-12).

Josué disse: “Eu e a minha casa serviremos ao Senhor” (Js 24.15).

“Mas a misericórdia do SENHOR é de eternidade a eternidade, sobre os que o temem, e a sua justiça, sobre os filhos dos filhos” (Salmos 103:17).

Batismo de famílias inteiras

família da Lídia (At 16.15),

do Carcereiro (At 16.32, 33),

do Crispo (At 18.8)

De Estéfanas (1 Co 1.16).

O Espírito Santo atua no coração dos bebês

João Batista foi movido pelo Espírito Santo no ventre de sua mãe, quando da aproximação de Maria, que estava grávida de Jesus:

“Ouvindo esta a saudação de Maria, a criança lhe estremeceu no ventre; então, Isabel ficou possuída do Espírito Santo” (Lc 1:41).

Jesus exaltou as crianças

“Vede, não desprezeis a qualquer destes pequeninos; porque eu vos afirmo que os seus anjos nos céus veem incessantemente a face de meu Pai celeste” (Mt 18:10).

Cristo acolhe e abençoa as criancinhas (Mt 19.13-14)

Jesus fica zangado quando seus discípulos tentam impedir que elas se aproximem dele (Mc 10.14).

Ele diz que as coisas de Deus são reveladas aos pequeninos mais do que aos sábios e entendidos (Lc 10.21).

O perfeito louvor dos infantes

“Ouves o que estes estão dizendo? Respondeu-lhes Jesus: Sim; nunca lestes: Da boca de pequeninos e crianças de peito tiraste perfeito louvor?” (Mt 21:16).

A promessa é extensiva aos filhos

“Respondeu-lhes Pedro: arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para remissão dos vossos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo. Pois para vós outros é a promessa, para vossos filhos...” (At 2.38,39).

Os filhos dos crentes devem ser considerados cristãos ou

pagãos?

Em 1 Co 7.14, Paulo diz que os filhos de um casal, onde pelo menos um dos pais é crente, são “santos”, o que certamente significa que pertencem ao povo da aliança, tendo, portanto, também o direito ao sinal desta aliança.

A benção dos pais sobre os filhos

Abraão creu em Deus e foi circuncidado junto com seus filhos.

A justiça de Noé propiciou a salvacão de seus filhos.

Deus abençoa as gerações daqueles que amam a Deus! (Dt 5.10)

Filhos da Aliança

Quando é que se dá ou deveria se dar a conversão de alguém nascido em lar cristão?

Precisaria ele experimentar uma crise de conversão?

Não deveriam, os filhos de cristãos, serem abençoados e dedicados a Deus como cristãos, ensinados como cristãos, considerados como cristãos desde o seu nascimento?

A benção dos pais sobre os filhos

A ressurreição da filha de Jairo (Mateus 9:18-19, 23-26),

O pai de um epiléptico pediu que Jesus curasse o seu filho (Mt 17:14-18),

a ressurreição do filho da viúva de Naim, episódio em que Jesus teve compaixão da mulher, e favoreceu o filho por causa da mãe (Lc 7:11-17),

a cura do filho de um oficial da cidade de Cafarnaum (João 4:46-54).

Salvacão extensiva aos filhos

A promessa do Espírito e da salvação não se restringe aos adultos, mas se estende aos filhos (At 2.38).

Um pai ouve de Paulo que seu ato de fé em Deus abriria a porta da salvação a toda a sua casa (At 16.31).

Quando Zaqueu se converteu, Jesus declarou: “hoje veio salvação para esta casa” (Lc 19.9).

e, como já mencionado, sabemos que uma mulher crente santifica sua família a ponto dos seus filhos serem contados entre os “santos” (1 Co 7.14).

Batismo Infantil praticado na Igreja

PrimitivaO batismo infantil era praticado nos tempos da igreja primitiva, atestado já em Justino Mártir (130 d.C. -Apol.I.15), Irineu (180), Orígenes (230), que alegavam estarem seguindo o exemplo que também batizavam crianças (Enciclopédia Histórico Teológica da Igreja Cristã, v. 1, p. 157). O batismo infantil era algo normal, tanto que não causava surpresa nem questionamentos, pois estava em conformidade com o ensinamento de Jesus Cristo e dos apóstolos .

Irineu, que foi discípulo de Policarpo, um discípulo do apóstolo João, foi batizado quando criança. Ele afirmou: "A igreja aprendeu dos apóstolos a ministrar o batismo a crianças" e, em 180 d.C., Irineu afirma também que “Jesus veio para salvar a todos que são renascidos através dele em Deus: recém nascidos, crianças, adolescentes, jovens e adultos” (Adv. Haer., livro II, 22.4; 39). O termo “renascidos”, para os pais da Igreja, é termo técnico para o “batismo”.

Na Constituição Eclesiástica de Roma, formulada por Hipólito em 215, encontramos a frase: “Primeiro devemos batizar os pequenos. Todos que podem falar por si mesmos. Para aqueles que ainda não sabem falar, falem seus pais ou alguém que pertença à família” (Const.Ecl. XVI, 4).

Batismo Infantil praticado na Igreja

PrimitivaOrígenes: “A igreja recebeu dos apóstolos a tradição de batizar também os recém nascidos” (Epist. ad. Rom. Livro V, 9 Hom. in Lev., VIII. 4).

Ireneu de Lião (sec III) considera óbvia a presença de "crianças e pequeninos" , entre os batizados em geral (Contra as Heresias II,24,4;).

Hermas, contemporâneo do apostolo Paulo (Veja Rm 16.14), fala de crianças que receberam o selo do batismo, nestas palavras: "Ora, esse selo é a água do batismo".

Clemente, que viveu com o apóstolo Paulo (Fl 4.3), aconselhava os pais: "Batizai os vossos filhos e criai-vos na disciplina e correção do Senhor".

Batismo Infantil praticado na Igreja

PrimitivaO "Didaqué" prescreve o batismo de crianças.

Cipriano afirma que o batismo de crianças era prática comum dos cristãos. Em 258, ele escreve: "Do batismo e da graça não devemos afastar as crianças" (carta a Fido).

Agostinho dizia: "Desde a Antigüidade a Igreja tem observado o batismo infantil" e ainda, "O costume de nossa igreja mãe de batizar crianças não deve ser desconhecido nem tido como desnecessário; nem se deve crer que seja algo mais do que uma ordenança que nos foi entregue pelos apóstolos" dizia ainda: Não foi instituído por concílios mas sempre esteve em uso".

Respondendo às Objeções mais

comunsNão existe mandamento para batizar crianças

•E nem era necessário, pois as crianças que eram filhas dos crentes sempre foram reconhecidas como membros da igreja visível do Antigo Testamento.

•Seria de se esperar o contrário: um mandamento para não mais incluí-las na igreja do Novo Testamento.

Respondendo às Objeções mais

comunsAs crianças não preenchem as condições necessárias: arrependimento e fé

Textos que mencionam arrependimento e fé como condição para o batismo foram dirigidos a primeira geração de convertidos. Pois, o mesmo argumento as excluiria do céu! “Se não vos arrependerdes, todos igualmente perecereis” (Lc 13:3). A Bíblia também diz: ‘‘Quem não trabalha não coma’’. E as crianças?! Devemos deixá-las com fome, porque não podem trabalhar?!

No AT as crianças de Israel também não poderiam se arrepender e ter fé nas promessas, que eram condições para a salvação também nos tempos do Antigo Testamento, mas mesmo assim eram circuncidadas e consideradas membros do povo de Deus.

Como o sinal da justificação de Abraão pode ser aplicado igualmente a seu filho que ainda não tinha idade para crer?

A Responsabilidade dos pais

Os pais têm uma grande responsabilidade sobre a fé e a educação religiosa dos seus filhos (Dt 6.6-7).

A Bíblia ensina também que a “oração de um justo pode muito em seus efeitos” (Tg 5).

Temos na Bíblia a promessa de que os filhos bem educados no caminho do Senhor não irão se desviar dele (Pv 22.6).

Sendo assim, os pais devem guiar seus filhos, através da instrução, oração e do exemplo.