Batismo biblico

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  • 8/6/2019 Batismo biblico

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    O BATISMO BBLICO

    Pr. Gilberto Stefano

    Igreja Batista de Glia,Av. So Jos, n. 156,

    Glia, So Paulo, CEP 17.450.000

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    INTRODUO

    Este estudo visa esclarecer a questo do

    batismo em todos os seus termos. Buscaprimeiramente esclarecer o que o batismo bblico.Depois enfoca o batismo bblico e o que os batistasensinam sobre o mesmo; E finalmente esclareceporque os batistas no aceitam o batismo damaioria das denominaes catlicas e protestantes.

    O BATISMO BBLICO

    O primeiro batismo de que se tem noticia no Novo Testamento o praticado por Joo, obatista. Este batismo foi chamado de o batismo do arrependimento pelo apstolo Paulo. Por elepassou todos os apstolos de Jesus. Jesus foi batizado por Joo, mas o batismo de Jesus tem umdesgnio totalmente diferente do administrado por Joo aos pecadores confessos. Finalmente temoso batismo administrado pela Igreja de Jesus, primeiramente pelos apstolos antes de sua morte,depois, pela Igreja organizada de Jerusalm.

    O BATISMO DE JOO AOS PECADORES CONFESSOS

    Esse batismo era por imerso (veremos mais adiante um estudo especfico sobre osignificado da palavra). Seu desgnio era totalmente diferente do administrado pela Igreja.Simbolizava que Jesus iria morrer, iria ser sepultado e iria ressuscitar dentre os mortos. Era uma

    crena Naquele que h de vir, como dizia o prprio Joo. Joo podia administr-lo porque como eleconfirmou, e no negou: aquele que me mandou batizar, referindo-se ao prprio Deus, dera-lhe talautoridade. Importante lembrar que Joo s batizava pecadores confessos, ou seja, pessoas queestavam conscientes de que eram pecadores.

    Grande nmero de pessoas participaram desse batismo administrado por Joo. Inclusive osdoze apstolos do Senhor Jesus. Foi um ministrio to grande que muitos anos depois Pauloencontrou alguns de seus discpulos na longnqua cidade de feso. Apolo, grande pregador ecooperador de Paulo, foi um de seus discpulos. Este batismo terminou quando Joo foi encerradona priso, coincidindo com o incio do ministrio de Jesus. Aquele que havia de vir chegou, e porisso, no necessitavam mais ser batizados para aquele fim. Quando Jesus iniciou seu ministrioJoo foi preso, e da priso foi decapitado. Findou-se assim o batismo de Joo aos pecadoresconfessos.

    O BATISMO DE JOO A JESUS

    O batismo de Jesus tambm foi por imerso. Seu desgnio tambm era diferente doadministrado por Joo aos pecadores confessos e dos administrado pela Igreja aos crentesarrependidos. Simbolizava que Ele daria sua vida nossos pecados, seria sepultado e depoisressuscitaria em Glria. No era uma crena, era o cumprimento da vontade do Pai, ou como oprprio Senhor Jesus disse: Para que se cumpra toda a justia. Nesta passagem vemos aimportncia da pessoa que administra o batismo, pois, o Senhor Jesus podia ter batizado a siprprio, mas no o fez. Andou mais de cem quilmetros e foi at onde Joo estava batizando, e l,

    recebeu o batismo da pessoa que o prprio Deus tinha ordenado para o ato.O BATISMO ADMINISTRADO PELA IGREJA PRIMITIVA

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    Esse batismo tambm foi por imerso. Seu desgnio inaugurava um propsito todo novo.Simbolizava que Jesus morreu pelos nossos pecados, que foi sepultado e que ressuscitou dentre osmortos. S era batizado aquele que tinha feito profisso sincera de sua f no Senhor Jesus. Nunca,em momento algum, temos a notcia de que pelo menos um dos batizados pela igreja fosse pessoasno convertidas, ou foradas para o ato, ou qualquer recm-nascido. Consideremos o que disseFilipe para o Eunuco: Voc pode ser batizado, se creres de todo o seu corao; e aps a pregaode Pedro em Atos 2 vemos a Bblia esclarecendo que foram batizados todos os quevoluntariamente... , portanto, eram batizados aps terem a certeza de salvao e de livre eespontnea vontade. Tambm no era qualquer um que podia batizar. No vemos dizer que osmembros excludos batizaram algum, que tambm os facciosos batizaram algum e fosse aceito, eno h nenhuma meno de que algum tenha sido batizada por si mesma. Do membro excludo aBblia ensina a se afastar dele, e do faccioso a evit-lo. Assim temos que A IGREJA ESTAVA COMA ORDENANA DO BATISMO, e s podia realizar o batismo ou um pastor ou um membro queestivesse em plena comunho com a igreja biblicamente correta.

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    O SIGNIFICADO DA PALAVRA BATISMO

    Tenho visto muitas definies sobre o significado da palavra batismo. Alguns dicionrios dalngua portuguesa chegam ao absurdo de dizerem que a palavra significa dar nome a algum. Esseabsurdo um reflexo de como a nossa sociedade chamada de crist est to errada e sendoconduzida ao erro em respeito ao significado desta palavra. Abaixo daremos vrias opinies a

    respeito do significado da palavra batismo. So opinies de pastores e bispos de diversas igrejas, etambm a opinio de algumas autoridades da lngua grega, lngua esta de onde originou-se apalavra batismo.

    O trecho a ser inserido aqui foi tirado do livro Manual das Igrejas Batistas de Edward T.Hiscox, editado pela IBR, em Abril de 1966, a partir da pgina 78. Fique distintamente entendido,contudo, que todos os nomes abaixo, so pedo-batistas, ou seja, praticam o batismo infantil:

    A palavra batizar, propriamente falando, um termo grego (baptizo), adaptado para o idiomaportugus por uma alterao em sua terminao. o termo sempre empregado por Cristo e seusapstolos para expressar e definir a ordenana. Que significa tal vocbulo, segundo originalmenteusado? Que que dizem os eruditos do grego? Como que os lxicos gregos definem esse

    vocbulo?

    Scapula diz: Mergulhar, imergir, como fazemos com qualquer coisa com o propsito de tingi-la;

    Schleusner diz: Significa, propriamente mergulhar, imergir, imergir em gua.

    Parkhurst diz: Mergulhar, imergir, ou meter em gua.

    Stevens diz: Imergir, submergir ou sepultar em gua.

    Robinson diz: Imergir, afundar. ...

    O professor Moses Stuart, um dos de maior capacidade da Amrica do Norte, declarou:Batismo significa mergulhar, meter ou imergir em qualquer lquido. Todos os lexicgrafos e crticosde qualquer nomeada concordam sobre isso.

    Stourdza, o erudito e diplomata russo, diz: A Igreja Ocidental, portanto, desviou-se doexemplo de Jesus Cristo, obliterou inteiramente a sublimidade do sinal externo. Batismo e Imersoso idnticos. Batismo por asperso a mesma coisa como se algum dissesse imerso porasperso, ou qualquer outro absurdo da mesma natureza.

    O Deo Stanley, erudito e historiador da Igreja Oriental, afirma: A prtica da Igreja Oriental, eo significado do vocbulo, no do motivo suficiente para qualquer duvida de que a forma original dobatismo era imerso completa nas profundas guas batismais. Hist. da Igreja Oriental, pg. 34.

    Martinho Lutero, o fundador da Igreja Luterana, disse: O termo batismo grego; em latim pode sertraduzido por Mersio, uma vez que imergimos qualquer coisa em gua, para que o todo seja cobertopela gua. Works, V. I, pg. 77, 1582.

    Melancthon, o mais erudito e hbil colaborador de Lutero, escreveu: Batismo imerso emgua. Works, V.I pg. 71, 1582.

    John Wesley, fundador da Igreja Metodista, diz: Sepultados com Ele, alude maneira antigade batizar por imerso. Nota sobre Rom. 6,4;

    Joo Calvino, fundador do presbiterianismo, escreveu: Pelas palavras de Joo 3,23; pode-seinferir que o batismo era administrado por Joo e por Cristo, mediante mergulho do corpo inteiro soba gua. Com sobre Joo 3,23;

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    Cave, em sua notvel obra sobre as Antigidades Crists, diz: A pessoa a ser batizada erainteiramente imersa, ou posta debaixo da gua. Prim. Christ. P.I. Cap. X, pg. 320.

    Grotius, a quem seu bigrafo chama um dos nomes mais ilustres da literatura, da poltica eda teologia, diz: Que o batismo era realizado por imerso, e no por derramamento, se entendepelo prprio sentido da palavra, como tambm pelos lugares escolhidos para administrao do rito.Anot. sobre Mat. 3,6; e Joo 3,23;

    Adam Clarck, o grande comentarista metodista, declara: Fazendo aluso s imersespraticadas no caso de adultos, nas quais pessoas pareciam ser sepultadas sob a gua, como Cristofoi sepultado no corao da terra. Com. sobre Col. 2,12;

    O Bispo Bossuet, o clebre bispo Catlico francs, orador e conselheiro de estado, afirma:Batizar significa afundar, conforme admitido por todo o mundo.

    Assim, de acordo com tantos testemunhos, e todos de indivduos no batistas e que praticamo batismo infantil, e com exceo dos catlicos orientais, todos praticantes do batismo por aspersoou derramamento, fica mais que claro que a posio dos batistas a respeito do uso e interpretaoda palavra batismo, alm de bblica incontestvel, mesmo aos fundadores e seguidores do batismo

    por asperso ou afuso.Em seu livro O Batismo Estranho e os Batistas, pg. 26-27 o autor W. M. Nevins, cita um caso

    ocorrido com o Dr. John T. Cristian, quando este escreveu ais principais eruditos gregos da Amricae da Inglaterra, fazendo-lhes a seguinte pergunta: H qualquer lxico (dicionrio) grego-ingls quedefina a palavra baptizo por aspergir ou derramar?

    Respostas Americanas:

    No h nenhum lxico grego-ingls que de aspergir ou derramar como um dos sentidos dapalavra grega baptizo

    Prof. H. W. Humphreys, Universidade Vanderbilt

    No h nenhum lxico grego-ingls padro de que aspergir quer dizer derramar como umdos significados da palavra grega baptizo.

    Prof. Dodge, Universidade de Michigan

    Respostas Inglesas:

    A palavra baptizo quer dizer afundar, ou mergulhar na gua, no respingar. No sei denenhum lxico que de respingar por batizar.

    Prof. H. Kinatton, D.D. Universidade de Durhan

    No sei de qualquer lxico grego-ingls que d o significado de respingar ou derramar. Sealgum o