BETIM/ MG - Funarbe · Metropolitana de Belo Horizonte. Com um território de 346 km2, ... Contagem, Juatuba, Igarapé, Ibirité, São Joaquim de Bicas, Mário Campos e Sarzedo

Q U A D R O I I I

Dossi de Tombamento Imvel

CINE TEATRO GLRIA

COLNIA DE SANTA ISABEL

EXERCCIO 2017

BETIM/ MG

PREFEITURA MUNICIPAL DE BETIM

DOSSI DE TOMBAMENTO CINE TEATRO GLRIA

EXERCCIO 2017 PGINA 1 / 121

FUNARBE FUNDAO ARTSTICO CULTURAL DE BETIM

Avenida Padre Osrio Braga, 18. Centro | Betim MG

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SUMRIO

INTRODUO 03

HSTRICO DO MUNICPIO 04

HISTRICO DO BEM CULTURAL 22

DESCRIO DETALHADA E ANLISE DO BEM CULTURAL 40

DESCRIO DA DELIMITAO DO PERMETRO DE TOMBAMENTO 44

DELIMITAO DA REA DO PERMETRO DE TOMBAMENTO 46

JUSTIFICATIVA DA DEFINIO DO PERPETRO DE TOMBAMENTO 47

DESCRIO DA DELIMITAO DO ENTORNO DE TOMBAMENTO 48

DELIMITAO DA REA DO PERMETRO DE ENTORNO DE TOMBAMENTO 50

JUSTIFICATIVA DA DEFINIO DO ENTORNO DE TOMBAMENTO 51

FICHA DE INVENTRIO DO BEM E ACERVO 52

DOCUMENTAO CARTOGRFICA 77

DOCUMENTAO FOTOGRFICA 86

DIRETRIZES DE INTERVENO E CONSERVAO PARA O BEM TOMBADO 91

PLANO DE GESTO DAS MEDIDAS DE SALVAGUARDA 92

LAUDO DE AVALIAO SOBRE ESTADO DE CONSERVAO 93

DEPOIMENTOS DE MORADORES 114

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS 115

FICHA TCNICA 119






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ANEXOS

DOCUMENTO CONCLUSIVO

ATA DA REUNIO DO CONSELHO APROVANDO O TOMBAMENTO

RECEBIMENTO da NOTIFICAO DE TOMBAMENTO

ATA DA REUNIO INFORMANDO O TOMBAMENTO DEFINITIVO

INSCRIO DO BEM CULTURAL NO LIVRO DE TOMBO MUNICIPAL

PUBLICAO DO ATO DO TOMBAMENTO






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INTRODUO

O dossi contm basicamente um conjunto de informaes sobre o municpio de

Betim, enfatizando as que dizem respeito ao Cine Teatro Glria localizado na Colnia Santa

Isabel na regional Citrolndia, aqui tambm analisado historicamente, artisticamente e

iconograficamente.

O trabalho realizado pelos tcnicos responsveis foi baseado em bibliografia

especfica sobre o tema, pesquisa de campo, levantamento in loco e principalmente

entrevista oral com a populao, bem como atravs de consulta aos rgos municipais,

estaduais e federais competentes.

Somam-se ao material documentao grfica constituda por um vasto acervo

cartogrfico e fotogrfico, laudo tcnico avaliando as condies do bem em questo, definio

de permetros e diretrizes de proteo entre outros.

O objetivo do trabalho fornecer o material suficiente, devidamente analisado, para se

criar os subsdios necessrios ao tombamento do Cine Teatro Glria, pelo Conselho

Municipal do Patrimnio Histrico e Cultural de Betim e Prefeitura Municipal de Betim.

Devido importncia histrica, arquitetnica e cultural, alm dos valores simblicos

atribudos ao edifcio, suas caractersticas arquitetnicas, estilsticas e iconogrficas, foi-se

proposto o tombamento do bem, como forma mais eficaz de conservao e preservao.

O tombamento garante uma proteo legal, fazendo com que o bem tenha a garantia

de ser restaurado por especialistas, de forma a no prejudicar suas caractersticas to

singulares, alm de reconhecer sua real propriedade, evitando assim o abandono,

descaracterizao e at mesmo a perda total do monumento histrico.






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Figura 01: Localizao geogrfica de Betim. Cidades IBGE. IN:

http://www.cidades.ibge.gov.br/painel/painel.php?lang=&codmun=310670&search=minas-

gerais|betim|infograficos:-dados-gerais-do-municipio, acesso em 10072015.

HISTRICO DO MUNICPIO

O municpio de Betim-MG situa-se na Zona Metalrgica e integra a Regio

Metropolitana de Belo Horizonte. Com um territrio de 346 km2, distante 31 km de Belo

Horizonte por rodovia e 38 km por ferrovia. Segundo dados do Instituto Brasileiro de

Geografia e Estatstica (IBGE) do censo de 2014, Betim apresenta uma populao de 412.003

habitantes, ocupando a quinta posio entre as cidades mais populosas do Estado de Minas

Gerais. Segundo dados do censo de 2010, a populao rural de 2.758 habitantes e a

densidade demogrfica (habkm2) de 1.102,80

1.

A sede do municpio est localizada, em mdia, a 860 m de altitude. Sua posio

determinada pelas coordenadas geogrficas de 195752 Latitude Sul e 441154

Longitude Oeste. A rea rural da cidade composta por vrias comunidades, como, por

exemplo, os Bairros Flores, Aroeiras, Charneca, Liberatos, Marimb, Santo Afonso,

Pimentas, Icaivera, Aude, Saraiva, Casa Amarela, Estncia do Sereno, Bandeirinhas,

Gorduras, Vianpolis, Quebra, Vrzea das Flores, Serra Negra, Vrzea do Portugues. O

municpio faz divisas com Esmeraldas, Contagem, Juatuba, Igarap, Ibirit, So Joaquim de

Bicas, Mrio Campos e Sarzedo.

1 Dados fornecidos pelo IBGE:

http://www.cidades.ibge.gov.br/xtras/perfil.php?lang=&codmun=310670&search=||infogr%E1ficos:-

informa%E7%F5es-completas, acessado em 10072015.

http://www.cidades.ibge.gov.br/painel/painel.php?lang=&codmun=310670&search=minas-gerais|betim|infograficos:-dados-gerais-do-municipiohttp://www.cidades.ibge.gov.br/painel/painel.php?lang=&codmun=310670&search=minas-gerais|betim|infograficos:-dados-gerais-do-municipiohttp://www.cidades.ibge.gov.br/xtras/perfil.php?lang=&codmun=310670&search=||infogr%E1ficos:-informa%E7%F5es-completashttp://www.cidades.ibge.gov.br/xtras/perfil.php?lang=&codmun=310670&search=||infogr%E1ficos:-informa%E7%F5es-completas






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Figura 02: Mapa Hidrogrfico de

Betim. (EMATER MG, 2006).

A rea do municpio apresenta um relevo de planaltos ondulados no imenso tabuleiro

que se estende pelos contrafortes2 da Serra do Curral at Oeste de Minas Gerais. O relevo

acidentado, principalmente nas vertentes da Serra Negra terminando em vales e reas com

menores declividades. A topografia de Betim pode ser caracterizada pela seguinte maneira:

15% do relevo plano, 25% montanhosa e a grande maioria 60% ondulada.

Betim se insere na bacia hidrogrfica do Rio Paraopeba com o ribeiro Betim

cortando a cidade. A nascente do ribeiro de Betim est situada na altitude de 920 m, no

Municpio de Contagem. Sua bacia tem uma rea de drenagem total de aproximadamente 172

km2. Da sua rea total, aproximadamente 139 km

2 ou 80% esto no Municpio de Betim,

numa regio de maior concentrao de ocupao urbana. Num trecho, os principais afluentes

so os crregos Saraiva, Bom Retiro, Vrzea das Flores e o Riacho das Areias.

O clima definido como tropical de altitude ameno e seco, com dias ensolarados e

noites com temperaturas amenas. O vero mido e o inverno seco. A regio fora coberta

pelas florestas de galeria, floresta mesfila (secas) e cerrados, sendo o bioma da regio

constitudo por Cerrado e Mata Atlntica. Porm, destaca-se que a ocupao do territrio mais

2 Contrafortes: termo de natureza descritiva utilizado pelos geomorflogos e gelogos ao tecerem consideraes

sobre o relevo de regies serranas. Denominao dada s ramificaes laterais de uma cadeia de montanhas. Os

contrafortes quase sempre esto em posio perpendicular ou pelo menos oblqua, ao alinhamento geral das

serras. Glossrio Geolgico. Servio Geolgico do Brasil (CPRM). IN:

http://www.cprm.gov.br/Aparados/glossario_geologico.htm#C, acessado em 15/07/2015.

http://www.cprm.gov.br/Aparados/glossario_geologico.htm#C






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as atividades de agropecuria e silvicultura provocaram reduo nas formaes vegetais, tanto

em termos de rea quanto em termos de biodiversidade.

Conforme Lopes (2004), at os anos 40, Betim tinha uma economia rural

razoavelmente diversificada, uma indstria siderrgica de pequeno porte e algumas outras

indstrias, o que possibilitou o desenvolvimento de uma cidade pequena, mas

significativamente diversificada do ponto de vista social. A instalao, na dcada de 1960, da

Refinaria Gabriel Passos (REGAP) da Petrobras, promoveu o desenvolvimento de muitas

atividades complementares, a exemplo do comrcio atacadista de combustveis. O

planejamento da Regio Metropolitana de Belo Horizonte resultou no reforo das

potencialidades de localizao industrial e de desenvolvimento urbano em Betim.

A criao do Distrito Industrial Paulo Camilo, na dcada de 1970, por meio da

instalao da Fiat Automveis S/A, em 1972, e suas indstrias satlites, fez surgir o segundo

plo industrial automobilstico do pas. A partir de 1990, em consequncia do programa de

mineirizao dos componentes da Fiat Automveis, houve novo crescimento de Betim.

Portanto, o municpio considerado um importante plo de concentrao industrial do estado

mineiro, sendo o setor industrial bastante diversificado e com empresas do porte.

Os principais processos produtivos industriais do municpio so: metal-mecnico;

automobilstico; eletroeletrnico; qumico e petroqumico; produtos de materiais de plstico;

indstria do vesturio; calados e artefatos de tecidos; material eltrico, eletrnico e

comunicao; construo; madeira; material de transporte; papel e papelo; mecnica e

metalrgica. A minerao tem como principal bem explorado o gnaisse extrado dos domos

da regio. Destaca-se que areia, pedras britadas e ornamentais so as principais reservas

minerais exploradas.

Afora as atividades industriais, a economia de Betim compreende as atividades

econmicas de agropecuria e agricultura, o artesanato e o turismo. Os principais setores da

economia do municpio so: indstria, comrcio e prestao de servios. Destarte, as

mudanas na estrutura econmica da cidade se refletem tanto no crescimento da populao

quanto na evoluo da distribuio de sua populao economicamente ativa (LOPES, 2004).






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Figura 03: Refinaria Gabriel Passos (REGAP) em Betim. IN: http://www.petrobras.com.br/pt/nossas-

atividades/principais-operacoes/refinarias/refinaria-gabriel-passos-regap.htm, acessado em 10072015.

No setor agrcola, predomina a produo de amendoim, arroz, banana, cana-de-

acar, caf, laranja, mandioca, milho e tomate. Na agroindstria se destacam a produo de

aguardente artesanal e a comercializao de doces e compotas. A pecuria em Betim

constituda por rebanhos de bovinos, sunos, equinos e a criao de aves. As atividades mais

expressivas compreendem a criao de rs, aves exticas, e orquidrio, afora a criao de

gado (EMATER, 2006).

No municpio h a fundao Artstica Cultural de Betim, que proporciona oficinas

de arte e cultura das mais diversas, de acordo com a demanda existente, e o Salo do

Encontro, que capacita artesos em atividades de marcenaria, tecelagem, tapearia, cermica,

cestaria, confeces de bonecas de pano e estofamento de mveis. Estas instituies servem

de instrumento para a preservao das tradies artsticas e culturais de Betim. Nesse sentido,

Betim tem foi apontada como cidade potencial para o turismo ecolgico, com destaque para

esportes nuticos, devido a represa Vrzea das Flores construda na dcada de 1960, e para o

turismo de negcios.

http://www.petrobras.com.br/pt/nossas-atividades/principais-operacoes/refinarias/refinaria-gabriel-passos-regap.htmhttp://www.petrobras.com.br/pt/nossas-atividades/principais-operacoes/refinarias/refinaria-gabriel-passos-regap.htm






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HISTRICO

O povoamento da regio onde hoje se encontra o municpio de Betim surgiu em

consequncia das expedies bandeirantes3 em busca de ouro e pedras preciosas no interior da

colnia, ao final do sculo XVII. A primeira bandeira a que tradicionalmente se atribui a

descoberta de ouro na regio das Minas Gerais a de Antnio Rodrigues Arzo que, em 1693,

localizou o metal nos sertes do Rio Casca (CAMPOS; FARIA, 2005). A notcia da

descoberta de ouro aumentou significativamente o nmero de bandeiras a entrar pelo serto

mineiro, onde se acharam novas minas de ouro e, futuramente, jazidas de pedras preciosas.

Antes da chegada dos bandeirantes, a regio do atual territrio de Betim era

provavelmente ocupada por diferentes tribos indgenas seminmades, que foram dizimadas

em decorrncia dos conflitos com os bandeirantes. Conforme Campos e Faria (2005), no

incio do perodo colonial, os ndios foram chamados primeiramente de aimors, sendo

numerosos na poca das primeiras incurses portuguesas. Distribuam-se pelo sul da Bahia,

regio Nordeste de Minas Gerais e norte do Esprito Santo.

Depois, passaram a ser conhecidos como botocudos, denominao genrica dada a

diferentes grupos indgenas pertencentes ao tronco macro-j, isto , grupo no tupi, de

diversas filiaes lingusticas, cujos indivduos, em sua maioria, usavam botoques labiais e

auriculares.

3 As Bandeiras foram expedies organizadas, inicialmente, para apresar ndios no interior do Brasil. Depois,

surgiram as Bandeiras de Contrato e, por ltimo, as de prospeco de pedras e metais preciosos. Antes da

existncia das Bandeiras, foram designadas as Entradas que constituram, simultaneamente, operaes de

reconhecimento do territrio brasileiro em busca de ouro, prata e pedras preciosas que ali deveriam existir e de

consolidao do domnio portugus na Amrica. Chamavam-se Bandeiras em funo do costume tupiniquim de

levantar uma bandeira em sinal de guerra. Para combater os indgenas, valeram os portugueses das rivalidades

entre algumas das principais tribos, atirando-as umas contras as outras, da a expresso utilizada por Anchieta

levantar bandeira, depois difundida por Capistrano de Abreu. (CARVALHO, 2012:91).






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Fig.04: Povos que viviam em

Minas Gerais (2 metade do

Sculo XVI). Destaque para os

botocudos, grifos meus.

(CAMPOS; FARIA, 2005:25).

Neste ambiente de constante mobilidade espacial, rotas e caminhos foram criados

para a passagem de bandeirantes e aventureiros, atrados pelo desejo de enriquecimento, e das

tropas de abastecimento, que traziam consigo gneros e vveres para a manuteno e

abastecimento da regio. Profissional comum na regio, ao tropeiro cabia transportar gneros

alimentcios oriundos de diferentes territrios, segundo a necessidade do mercado minerador.

Para abastecer as aglomeraes que se formavam, desenvolveu-se uma intensa rede

comercial, com produtos de primeira necessidade trazidos da regio porturia do Rio de

Janeiro e de outras capitanias, como So Paulo, Bahia, Pernambuco e Rio Grande (do Sul).

Alm da existncia, desde os primeiros anos das Minas, de roas e paragens que se dedicavam

produo e escoamento de produtos agrcolas (alimentos e bebidas notadamente

aguardente), pastoris (bois, vacas e ovelhas) e txteis (tecidos grosseiros), direcionados ao

abastecimento interno da capitania mineira

A formao do povoado de Capela Nova de Betim, atualmente Betim, poca,

iniciou-se nesse perodo, quando a regio fazia parte desse entrecruzar de caminhos,

integrando parte da rota dos bandeirantes que partiam de So Paulo e se dirigiam a Pitangui.

A localidade era destino dos escravos transferidos do nordeste para as Minas e onde se

registrava o gado entrado na regio, destinado a abastec-la, que eram registrados no povoado

das Abboras, que passou a ser conhecido como Contagem das Abboras. A contagem era

realizada, evidentemente, com objetivos fiscais.






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Para controlar e ampliar a explorao aurfera nas Minas Gerais, a Coroa portuguesa

proibiu qualquer tipo de plantao de alimentos e criao de gado na zona. Os garimpos,

portanto, tornaram-se importantes centros consumidores de alimentos e animais de transporte.

Destaca-se que essa proibio no era respeitada, visto que a regio de Betim constituiu-se

como local de instalao de criadores de gado no incio do sculo XVIII. Em um dos

primeiros ncleos da povoao do atual municpio, foi construdo um casaro4 destinado ao

uso como pousada e venda de secos e molhados, especialmente para as tropas que por ali

passavam.

Em 1711, Joseph Rodrigues Betim, ligado por parentesco e amizade ao destacado

bandeirante Borba Gato, solicitou a Coroa portuguesa a doao de uma sesmaria na regio. O

pedido foi atendido no mesmo ano e a regio, demarcada s margens do Ribeiro da

Cachoeira, passou a ser conhecida como Ribeiro do Betim. Porm, segundo apontamentos de

Fonseca (1975), no se pode asseverar que Joseph Rodrigues Betim tenha sido responsvel

pelo desenvolvimento do povoado de Betim e pela construo de duas capelas na sesmaria,

uma vez que mudou-se para Pitangui em 1711 (FONSECA, 1975).

Nas primeiras dcadas aps a doao da sesmaria a Betim, a regio consolidou-se

como local de passagem e parada dos tropeiros. Ressalta-se que, afora o sesmeiro Joseph

Betim, o territrio foi dividido entre os sesmeiros Joo de Souza Sotto Mayor (criador de

gado) e Joo Leite da Silva Ortiz (FONSECA, 1975). Nesse perodo, recebeu diversos

ncleos de povoao, coincidentes com os pontos de parada dos tropeiros. Tais ncleos

tinham por funo o plantio de roas e criao de gado, destinados como suprimento aos

bandeirantes em expedio pelo interior. Desse modo, o arraial da Bandeirinha foi o primeiro

de Betim a constar na documentao oficial, ao pedir autorizao para a construo de uma

capela em 1753.

A autorizao foi obtida em 1754 e a capela erigida5 imediatamente com o nome de

Capela de Nossa Senhora do Monte do Carmo, demonstrando a prosperidade do local. Betim

4 Destaca-se que este casaro atualmente abriga a casa de Cultura Josephina Bento, inaugurada em 1987 em

homenagem a uma das mais antigas professoras da regio. Tombada como patrimnio histrico e cultural, em

1997, o imvel est localizado na Rua Padre Osrio Braga, nrio Braga, n 18, onde se realizam diversas

atividades culturais. IN:

http://www.betim.mg.gov.br/prefeitura_de_betim/secretarias/turismo/pontos_turisticos/39100%3B59205%3B07

243603%3B0%3B0.asp, acessado em 15/07/2015. 5 A edificao foi instalada onde atualmente se encontra a Praa Milton Campos, com os fundos para o futuro

centro histrico de Betim.

http://www.betim.mg.gov.br/prefeitura_de_betim/secretarias/turismo/pontos_turisticos/39100%3B59205%3B07243603%3B0%3B0.asphttp://www.betim.mg.gov.br/prefeitura_de_betim/secretarias/turismo/pontos_turisticos/39100%3B59205%3B07243603%3B0%3B0.asp






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Figura 05: Capela de Nossa

Senhora do Monte do

Carmo. IN:

http://imphic.ning.com/profi

les/blogs/linha-do-tempo-

de-betim, acessado em

15/07/2015.

aparece como local essencial para o abastecimento das tropas que ali passavam para

transportar o ouro. A oficializao do arraial se deu em 1754 atravs do estabelecimento da

Capela Nossa Senhora do Monte do Carmo, a Capela Nova, que mais tarde emprestaria seu

nome ao arraial Arraial Capela Nova do Betim (FONSECA, 1975). Pois, havia outras

capelas na regio, em Mateus Leme e Santa Quitria, atual cidade de Esmeraldas. A partir de

1760, o arraial cresceu em importncia, sendo elevado a distrito em 1797 e comportando a

instalao de foras policiais reais.

Ao final do sculo XVIII, a decadncia do ciclo do ouro provocou forte impacto na

regio mineradora, levando a um processo de rpido esvaziamento da populao e

substituio da agropecuria comercial pela agricultura de subsistncia (RODRIGUES, 1980).

A decadncia da explorao aurfera acarretou na retrao econmica de diversas cidades da

regio das Minas Gerais. Capela Nova do Betim, que tambm teve sua economia afetada pela

crise, passou a desenvolver atividade econmica de subsistncia. s margens do Rio Betim,

se instalaram olarias e moinhos de fub, em aproveitamento das quedas dgua. Em 1851, a

povoao foi elevada a distrito com a denominao de Capela Nova do Betim, por meio da

Lei Provincial n 522, de 23/09/1851.

poca, o territrio mineiro recebeu diversas incurses de viajantes estrangeiros,

que fizaram importantes descries do cenrio e das cidades que visitavam. Destarte, o

viajante James Wells (1995) fornece a seguinte descrio sobre a regio:

http://imphic.ning.com/profiles/blogs/linha-do-tempo-de-betimhttp://imphic.ning.com/profiles/blogs/linha-do-tempo-de-betimhttp://imphic.ning.com/profiles/blogs/linha-do-tempo-de-betim






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Figura 06: Igreja Matriz de Nossa Senhora do Carmo, sculo XVIII. IN:

http://imphic.ning.com/profiles/blogs/linha-do-tempo-de-betim, acessado em 15/07/2015.

Capela Nova do Betim avistada muito antes que eu a alcance. Sua longa rua de

casas brancas e telhas vermelhas fica situada proeminentemente sobre um morro

alto, cercado de vales fundos e de morros mais altos e cadeias de montanhas. A

estrada desce da regio alta que eu tinha atravessado, cruza um vale e sobe por uma

ladeira larga e ngrime, com casas separadas, casebres e ranchos de cada lado.

Chegando ao topo, ela se une a outra rua em ngulo reto, ou melhor, a uma longa

praa aberta, com filas de casas de porta e janela amontoadas e uma igreja simples,

caiada, em uma extremidade. H diversas vendas e armazns de secos e molhados e

ranchos abertos para tropas de mula. (...) Uns poucos matutos, em seus matungos

esqulidos, montados com seus dedes do p enfiados em pequenos estribos e

usando o inevitvel poncho de baeta ou tecido azul listrado de vermelho; umas

poucas mulheres negras ou mulatas, vestidas com saias de algodo e xales

espalhafatosos e batas brancas, apregoando frutas ou doces em tabuleiros de porta

em porta; uns poucos vadios nas vendas e armazns; algumas cabeas nas janelas

assistindo apticas cena para a qual passam diariamente olhando e os numerosos

porcos, bodes, cachorros, galinhas, perus e galinhas dangola da rua constituem a

restrita vida presente nesta vila sonolenta. (WELLS, 1995:121-122).

Destaca-se tambm que o desenvolvimento da localidade, a partir da segunda metade

do sculo XVIII, pode ser percebido pela construo da Matriz de Nossa Senhora do Cormo,

concluda em 1867. A Matriz foi construda em substituio da capela erguida em 1754, uma

vez que j no comportava mais o pblico religioso, que havia crescido significativamente.

Ao final do sculo XIX, o Brasil vivenciara a mudana de regime poltico com a

implantao do regime republicano em 1889, que originou a diviso poltica dos estados e

municpios atravs da Constituio Federal. Minas Gerais passa de provncia para condio de

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Figura 07: Capela de Nossa Senhora do Rosrio,

sculo XVIII. IN:

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tempo-de-betim, acessado em 15/07/2015.

Estado, formado por apenas 11 municpios. Um deles era o municpio de Santa Quitria,

representado pelos atuais municpios de Esmeraldas, Contagem, Ibirit e Betim (ASSIS, 1996,

p.15). Em 1901, o ento denominado Distrito da Segunda Companhia da Capela Nova do

Betim passou a integrar o municpio de Santa Quitria, deixando de se subordinar Vila de

Sabar.

Em 1894 comeou a construo da Capela de Nossa Senhora do Rosrio. A iniciativa

da construo da capela partiu da Irmandade de Nossa Senhora do Rosrio, existente em

Betim desde 1814. poca, j havia uma imagem de Nossa Sra. do Rosrio localizada na

Igreja de Nossa Senhora do Carmo. Porm, a devoo dos negros era afetada, pois no se

sentiam vontade para realizar suas preces e oferendas Senhora do Rosrio (FONSECA,

1975:162). Assim, em fevereiro de 1897, a capela recebia vidraaria e nela j se celebravam

os atos religiosos. A instalao da capela, portanto, serviu como elemento de afirmao do

bairro Angola, onde a maioria dos negros de Betim residia nesse perodo.

A estagnao econmica do distrito de Capela Nova do Betim, durante todo o sculo

XIX, no fugiu s caractersticas conjuntura econmica de Minas Gerais, no perodo. O

desfavorvel cenrio econmico do municpio somente seria alterado a partir do final do

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Figura 08: Foto da Estao Ferroviria

de Capela Nova do Betim, de 1915. IN:

http://www.estacoesferroviarias.com.br/r

mv_garcas/betim.htm, acessado em

15/07/2015.

sculo XIX, com a mudana da capital mineira, em Ouro Preto, para a regio da antiga Curral

dEl-Rei:

Apesar das obras de implementao da nova capital absorverem as principais

iniciativas polticas e econmicas do governo, empenhado em fazer em Belo

Horizonte um centro moderno que refletisse os ideais republicanos de ordem e

progresso, esse processo repercute nas regies prximas e alcana Betim que, aos

poucos, sai do seu relativo isolamento (RUGANI, 2001, p. 56).

O desenvolvimento de Betim nesse momento, portanto, pode ser compreendido

como reflexo da implantao da nova capital mineira (CAMARGOS, 2006). Assim, destaca-

se a construo da Estrada de Ferro Oeste de Minas, em 1909, que ligava Belo Horizonte a

Divinpolis, como resultado da concesso de 155 km para a Schnoor Engenharia. Outra

importante construo do perodo foi a Usina Hidreltrica, inaugurada em 1914, iniciativa do

engenheiro Antnio Gonalves Gravat, funcionrio da Schnoor. Alm de sugerir a

construo da hidreltrica, cedeu parte de suas terras para o empreendimento, na Fazenda

Cachoeira. A usina foi construda com recursos prprios de Antnio Gravat e seu

empregador, Emlio Schnoor, fornecendo energia tambm s cidades de Henrique Galvo

(atual Divinpolis) e de Contagem, em 1945 (CAMARGOS, 2006).

http://www.estacoesferroviarias.com.br/rmv_garcas/betim.htmhttp://www.estacoesferroviarias.com.br/rmv_garcas/betim.htm






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Figura 09: Usina Hidreltrica. Foto do

acervo da Casa da Cultura Josephina

Bento, que retrata o perodo inicial de

funcionamento da usina, em 1914.

Tais acontecimentos no alteraram o quadro econmico da regio, j que o Distrito

de Betim apenas definia sua especializao na produo agrcola, que permaneceu

especializada na produo de gneros alimentcios, principalmente, arroz, milho, mandioca,

feijo, cana de acar e algum gado (RODRIGUES,1980). A partir de 1910, com o

funcionamento da Estao Ferroviria, a cidade desenvolveu um novo desenho urbano,

implantada prxima a Praa Milton Campos, compreendida como regio central. O

crescimento urbano, desse modo, deslocou o eixo central da cidade para a confluncia das

avenidas Governador Valadares e Amazonas, em detrimento ao antigo centro.

Resultado da poltica sanitria do pas, em 1922 foi instalado o Sanatrio Santa

Isabel, para o internamento e isolamento de doentes com lepra. O Sanatrio surge da reao

poltica de interveno para o controle da doena a nvel nacional. Foi uma das 33 colnias

implantadas em todo o Brasil, localizado numa regio afastada de Betim, conhecida

atualmente como Citrolndia (ASSIS, 1996).

No ano de 1938, Betim passa condio de municpio e comarca, composto pelas

cidades de Ribeiro das Neves, Contagem, Ibirit e Betim, conforme a Lei Estadual n 148, de

17/12/1938. Na dcada de 40, Contagem e Ribeiro das Neves so emancipadas de Betim.

Finalmente, em 1962, Betim se desmembra de Ibirit, passando a ter, atualmente, uma rea de

372 km2.6 Em 1941, a criao da Cidade Industrial, em terras desapropriadas de Betim

7,

6 Na legislao de 1939-1943, o municpio constitudo de 5 distritos: Betim, Campanha, Contagem, Ibirit e

Neves. Pelo Decreto-lei Estadual n. 1.058, de 31/12/1943, os distritos de Campanha e Ribeiro das Neves (ex-






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Figura 10: Foto de Betim, na dcada de 1940. IN:

http://www.cidade-brasil.com.br/foto-betim.html,

acessado em 15/07/2015.

Figura 11: Foto da

Colnia Sanitria Santa

Isabel, apesar de uma

regio isolada, integrante

do municpio de Betim,

na dcada de 1940. IN:

http://imphic.ning.com/pr

ofiles/blogs/linha-do-

tempo-de-betim,

acessado em 15/07/2015.

comprova a inteno do governo estadual de consolidar o centro econmico em torno da

capital. Com a construo das rodovias para So Paulo e Uberaba, Betim ampliou as

facilidades de escoamento para esses mercados, favorecendo a explorao das pedreiras da

regio.

Neves) foram transferidos do municpio de Betim para Pedro Leopoldo. E, ainda pelo mesmo Decreto-lei, o

distrito de Ibirit passou a ser grafado Ibirit. No quadro fixado para vigorar no perodo de 1944-1948, o

municpio constitudo de 3 distritos: Betim, Contagem e Ibirit (ex-Ibirit).

Pela Lei n. 336, de 27/12/1948, criado o distrito de Sarzedo e anexado ao municpio. Em diviso territorial

datada de 01/07/1950, o municpio constitudo de 4 distritos: Betim, Contagem, Ibirit e Sarzedo. Pela Lei

Estadual n. 1.039, de 12/12/1953, desmembrado o municpio de Betim o distrito de Contagem e elevado

categoria de municpio. Em diviso territorial datada de 01/07/1955, o municpio constitudo de 3 distritos:

Betim, Ibirit e Sarzedo. Em diviso territorial datada de 1-VII-1960, o municpio constitudo de 3 distritos:

Betim, Ibirit e Sarzedo. Pela Lei Estadual n. 2.764, de 30/12/1962, desmembrado do municpio de Betim os

distritos de Ibirit e Sarzedo, para constituir o novo municpio de Ibirit. Em diviso territorial datada de

31/12/1963, o municpio constitudo do distrito sede. Fonte: Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica

(IBGE). Cidades@: Betim. IN:

http://www1.ibge.gov.br/cidadesat/painel/historico.php?lang=_EN&codmun=310670&search=minas-

gerais%7Cbetim%7Cinphographics:-history, acessado em 15/07/2015. 7 A Cidade Industrial foi criada em terras que pertenciam Betim, passando a fazer parte de Belo Horizonte e

depois passando a integrar o territrio de Contagem, atravs do Decreto Lei n.336, em 1948 (RUGANI, 2002).

http://www.cidade-brasil.com.br/foto-betim.htmlhttp://imphic.ning.com/profiles/blogs/linha-do-tempo-de-betimhttp://imphic.ning.com/profiles/blogs/linha-do-tempo-de-betimhttp://imphic.ning.com/profiles/blogs/linha-do-tempo-de-betimhttp://www1.ibge.gov.br/cidadesat/painel/historico.php?lang=_EN&codmun=310670&search=minas-gerais%7Cbetim%7Cinphographics:-historyhttp://www1.ibge.gov.br/cidadesat/painel/historico.php?lang=_EN&codmun=310670&search=minas-gerais%7Cbetim%7Cinphographics:-history






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Enquanto isso, a industrializao no municpio ganha uma maior participao no

setor secundrio da economia na tentativa de reforar o parque siderrgico do Vale do

Paraopeba (DINIZ, 1981). Algumas indstrias de refratrios so instaladas no municpio,

como a Cermica Saffran (1942), Ikera (1945) e a Cermica Minas Gerais (1947), ligadas por

dois eixos de articulao entre o municpio: a Avenida Amazonas e a Ferrovia, fazendo

ligao de Belo Horizonte a Divinpolis (ASSIS, 1996).

Destaca-se que, paralelo ao crescimento industrial, a agropecuria tambm se

desenvolveu, especialmente na produo de hortifrutigranjeiros, visando ao abastecimento da

capital. Todavia, essa primeira industrializao pode ser atribuda a uma elite industrialista

local, mais integrada comunidade, comprometida com a absoro da mo-de-obra da regio

e, por seu carter mais tradicionalista, menos agressiva sobre o tecido urbano.

Logo, entre 1940 a 1950, Betim passa a ter importante funo como local de

passagem das rotas de abastecimento, desta vez destinadas capital, Belo Horizonte. O

planejamento Estadual destinou ao municpio a funo de comportar a indstria de base ou de

bens de capital, representada pelas siderrgicas, e a produo de alimentos para o

abastecimento da capital. Destaca-se que o municpio fez parte da constituio do Parque

Siderrgico Nacional, por meio da criao da Cidade Industrial de Contagem, cuja extenso

abrangeu Betim.

O governo Estadual, no intento de superar a estagnao econmica, associa-se ao

Banco de Desenvolvimento de Minas Gerais (BDMG) e Companhia Energtica de Minas

Gerais (CEMIG) para a criao do Instituto de Desenvolvimento Industrial (INDI). O instituto

tinha por objetivo principal a criao e instalao de um parque industrial mineiro, meta

conquistada com a fundao da Cidade Industrial, em 1941 (RUGANI, 2001). Assim, novas

indstrias se instalaram na RMBH, principalmente em Contagem, e mais tarde, Betim.

A intensificao do processo de urbanizao no Brasil foi acompanhada pelo

acelerado processo de industrializao da economia brasileira em meados da dcada de 1950.

Com o objetivo de melhorar o desempenho da economia, a CEPAL (Comisso Econmica

para a Amrica Latina) foi orientadora fundamental, apoiado pelo governo Juscelino

Kubitschek (1956-1960). Com isso, no s a economia alcanava um novo patamar, onde

predominavam os setores de bens de capital e de bens de consumo durveis, como tambm os






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sistemas de transportes e virio se modernizavam, promovendo a articulao entre diversas

regies do pas (DINIZ, 1981).

Na dcada de 1950, a industrializao brasileira tem seu eixo alterado, com a

diminuio do investimento nas indstrias de bens de capital (as siderrgicas) e o aumento do

investimento para a produo de bens de consumo durveis, para substituio das

importaes. Detentora de uma localizao estratgica, Betim tornou-se plo de atrao das

indstrias. Essa poca foi marcada pelo programa de governo de Juscelino Kubitschek, cuja

meta era tornar Minas mais autnoma em relao gerao de energia. Em 1954, portanto,

era instalada uma central geradora de energia da CEMIG em Betim.

Tambm foi objetivo do governo estadual e federal modernizar o sistema de

transporte para integrar o ncleo do estado ao cenrio nacional. Belo Horizonte e Contagem

beneficiaram-se com os investimentos aplicados, mas Betim continuou com sua economia

voltada para o setor agropecurio, insuficiente para promover dinamismo econmico no

municpio (CAMARGOS, 2006). Contudo, a pavimentao da Rodovia Ferno Dias (BR 381)

e da BR-262 induziria o surgimento de vrios ncleos econmicos ao longo das rodovias.

Alm disso, o mercado imobilirio j sinalizava o futuro da incorporao do municpio ao

processo de metropolizao (RUGANI, 2003).

A Rodovia Ferno Dias, construda no governo presidencial de Juscelino Kubitschek,

foi significativa para o desenvolvimento da regio, provocando um considervel nmero de

loteamentos na poro central da cidade, durante a dcada de 1960. O bairro PTB (Posto

Telegrfico Brasileiro) percebido como um dos maiores exemplos da expanso da ocupao

urbana nessa poca. A partir de 1960, delineava-se uma nova configurao urbana em Betim,

embasada nas aes de demarcao dos lotes e bairros novos, sendo em maioria implantados

s margens da Rodovia.

Nesse perodo, chegaram a Betim algumas indstrias de mdio porte, quase todas de

capital privado, excetuando-se a Refinaria Gabriel Passos, instaladas no Bairro Cachoeira,

local tradicional da primeira industrializao de Betim, vinculado presena da Av.

Amazonas, do Rio Betim e da Ferrovia Oeste de Minas. Assim, destacam-se as seguintes

indstrias: Cortume Morumbi (1960), Fabril de Minas (sabes,1962), Riomar (artigos de

pesca, 1962), Fbrica So Geraldo mveis, 1962), Fbrica So Joo (biscoitos, 1962),

Frigorfico Silveli Torres (1964), Confeces Dora (1964), Siderrgica Amaral (1965),






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Refinaria Gabriel Passos (1968), Asfalto Chevron (emulso asfltica, 1969), Sidero Mangans

de Pellets (1969, a partir de 1974, chamou-se Siderrgica Wilson Raid).

A Refinaria Gabriel Passos, REGAP, foi instalada em 1968 em Betim devido ao

ponto estratgico de sua localidade: uma confluncia de condies favorveis redistribuio

de combustveis. Ademais, a disponibilidade de uma grande rea cedida pelo governo local,

juntamente com a privilegiada localizao geogrfica, facilitaria o escoamento da produo

(CAMARGOS, 2006). Alm disso, sua proximidade com Contagem e Belo Horizonte, centro

dinmico da regio, garantiria a demanda de um centro consumidor e tambm o fornecimento

de mo de obra. Primeiro empreendimento industrial do municpio, tornou-se responsvel

pelo desenvolvimento de muitas atividades complementares, a exemplo do comrcio

atacadista de combustveis.

Contudo, a implementao da Refinaria no trouxe mudanas na oferta de empregos

para a populao residente do municpio nem contribuiu para a dinamizao da economia.

Segundo RODRIGUES (1980), cerca de 80% de seus empregados residiam em Contagem e

Belo Horizonte. Por outro lado, a implementao dessa empresa j sinalizava uma tendncia

de expanso do municpio em direo a Contagem. Na dcada de 1970, apenas uma indstria,

a Asfaltos Chevron, havia sido atrada para o municpio em funo da REGAP.

Na dcada de 1970, a poltica econmica estadual, conhecida como Nova

Industrializao Mineira, permitiu que Betim ocupasse uma posio de destaque no cenrio

nacional. Planejada pelos polticos mineiros, esse projeto pretendia retirar o estado da posio

de centro industrial perifrico, fornecedor de insumos para o eixo Rio/So Paulo, tornando-o

um centro autnomo. Por isso, foi criada a Companhia de Distritos Industrias de Minas Gerais

(CDI), que planejou cinco distritos industriais na Regio Metropolitana de Belo Horizonte:

Betim, Vespasiano, Contagem, Santa Luzia e Belo Horizonte.

O distrito de Betim, denominado Paulo Camilo, recebeu mais investimentos, com o

intuito de se tornar o 2 polo automobilstico do pas. Logo, no incio da dcada de 1970, a

prefeitura municipal de Betim contraiu emprstimo junto Caixa Econmica Federal para

adquirir terrenos que seriam doados tanto Fiat Automveis quanto Krupp. A instalao

dessas indstrias no municpio deveu-se as boas condies de infraestrutura apresentadas e o

esgotamento do espao de Contagem. Segundo dados da CDI at 1979, Betim havia recebido

72,60% dos investimentos nos distritos industriais da RMBH e gerara 64,11% dos empregos






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diretos criados nestes mesmos distritos. importante ressaltar que Betim sofreu uma alta

especializao produtiva, isto , grande parte de sua industrializao nesta poca deu-se em

funo da indstria automotiva.

A instalao da Fiat Automveis em Betim resultou na formao do segundo maior

plo industrial automobilstico do pas, atraindo outras indstrias ligadas ao setor para o novo

Eldorado Industrial de Minas Gerais (RODRIGUES, 1980). Nesse sentido, a instalao

desse empreendimento repercutiu significativamente na reestruturao do espao urbano e

desenvolvimento econmico de Betim. Segundo Rodrigues (1980), o governo municipal, em

momento nenhum, participou das negociaes para instalao da Fiat em Betim, sendo um

acordo firmado entre o governo estadual e a Fiat.

Aps uma dcada de instalao da Fiat, Betim teve alterada definitivamente sua

participao no quadro econmico nacional: passando da posio de municpio relativamente

bem dotado de algumas indstrias de pequeno porte, para um centro de convergncia da

industrializao moderna, que vai se instalando no Estado. Esse desenvolvimento resultou

num crescimento vertiginoso da populao do municpio, que mais cresceu na RMBH desde

ento (CAMARGOS, 2006).

Porm, concomitante expanso industrial, percebe-se um crescente processo de

favelizao no municpio, principalmente nas reas urbanas centrais e nas adjacncias das

grandes industriais de Betim. A ausncia de interveno da poltica local e atuao do

mercado imobiliria acarretaram num processo de periferizao extensiva, por meio da oferta

de loteamentos populares em reas pouco valorizadas. Pois, essas regies por no serem foco

de investimento pblico, tornaram-se financeiramente acessveis s camadas de baixa renda

(ASSIS, 1996).

A ocupao de Betim, nesse sentido, no apresentou um desenvolvimento

homogneo. Enquanto algumas localidades tiveram significativas taxas de crescimento, outras

tiveram nveis bastantes baixos de aumento populacional. Assim, quatro regionais foram

responsveis por quase 88% do crescimento populacional de Betim: Alterosas, PTB, Norte e

Imbiruu (CAMARGOS, 2006). Sobremaneira, a concentrao da populao em Betim

encontra-se na regio sul, leste e central. Portanto, Betim apresenta uma formao histrica,

social e cultural, a partir da dcada de 1950, ligada aos processos de industrializao que

vivenciou.






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A partir da instalao da Fiat e da Regap e de demais indstrias, em consequncia,

Betim teve seu desenvolvimento econmico e crescimento populacional acelarados. Na

dcada de 1970, a taxa de crescimento populacional da cidade foi de 8,33%. Entre as dcadas

de 1980 aos anos 2000, a taxa de crescimento populacional se manteve aproximadamente

constante em 6,60% (CAMARGOS, 2006). De acordo com o censo demogrfico do ano

2000, a populao de Betim era composta por 306.317 pessoas, sendo um dos municpios

mais populosos de Minas Gerais (CAMARGOS, 2006).






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HISTRICO DO CINE TEATRO GLRIA

O Cine Teatro Glria um importante monumento, ao representar o testemunho de

uma poca, um lugar de memria8 dos moradores do bairro Colnia Santa Izabel. A

edificao, nesse sentido, personifica aquilo que comum a um determinado grupo social,

uma identidade social que faz com que a comunidade se sinta parte deste local, do espao

que traz a lume a histria de todos (TOMAZ, 2010). A construo em Art Dco9, nesse

sentido, carrega em si, no somente os elementos de sua composio, mas toda uma gama de

significados, dramas, experincias, vivncias que ali foram experimentadas, especialmente

durante o perodo de funcionamento da colnia sanitria, imbricadas em um determinado

contexto histrico, social e cultural.

Os relatos sobre o Cine Teatro indicam a importncia da construo para a Colnia

Santa Izabel, percebido como um dos poucos locais de lazer dentro de uma pequena cidade

do interior. Preservado at hoje, somado s memrias de seus frequentadores, compreende

um dos mais significativos elementos para a histria e cultura da comunidade local. Para

complementar o uso de fontes documentais e bibliogrficas, a pesquisa, portanto, foi

desenvolvida com base nos relatos de antigos moradores do lugar. Pois, compreende-se a

memria em sua funo antropolgica como instrumento na investigao das memrias

afetivas, das identidades sentimentais, e dos cdigos culturais e, em destaque, das memrias

coletivas e como meio eficaz de revisitao, reatualizao das lembranas e do passado

vivido e meio de produo de saberes histricos (CAVALCANTI, 2010). Conforme

Halbawachs (1990), recorre-se aos testemunhos orais para a produo de saberes histricos, o

reforo ou complementao sobre um evento j conhecido. Para Santos (2005),

8 Os lugares de memria so espaos, segundo a definio de Pierre Nora, que acabam por ser sacralizados em

determinados grupos nas sociedades urbanas (PESAVENTO, 2002). Esses lugares de memria assumem

importante significado por fazerem parte da memria coletiva de uma dada sociedade; por evocar lembranas de

um passado que, mesmo remoto, capaz de produzir sentimentos e sensaes que parecem reviver momentos e

fatos ali vividos, que fundamentam e explicam a realidade presente. (TOMAZ, 2010). 9 O Art Dco marcou significativamente, entre as dcadas de 1930 e 1940, a arquitetura das cidades brasileira,

que se firmou como uma expresso de modernidade acessvel s diferentes classes sociais. A inovao desse

estilo compreende a frequente simplificao geometrizante de seus elementos decorativos e na diversificao de

suas fontes de referncia ornamental, a exemplo das recuperaes e influncias que carrega da arquitetura

Beaux-Arts expresso na volumetria em composies marcadas pelo jogo de formas geomtricas eou em

fachadas com elementos de conotao ornamental (CORREIA, 2010).






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no obstante suas limitaes, a histria oral deve ser entendida como um mtodo

capaz de produzir interpretaes sobre processos histricos referidos a um passado

recente, o qual muitas vezes, s dado a conhecer por intermdio de pessoas que

participaram ou testemunharam algum tipo de acontecimento.

Nesse sentido, conforme Chau (1992), a cultura compreendida como a inveno

coletiva e temporal de prticas, valores, smbolos e ideias que marcam a ruptura do humano

em face das coisas naturais com a instituio das linguagens, do trabalho, da conscincia da

morte e do tempo, do desejo como diverso da necessidade, do poder como diverso da fora e

da violncia, do pensamento como diferenciao entre o necessrio e o possvel, entre o

contraditrio e o idntico, entre o justo e o injusto, entre o verdadeiro e o falso, entre o belo e

o feio, entre o bom e o mau; a determinao tica da existncia pela liberdade e pela culpa, a

determinao poltica da existncia pelo trabalho realizado sobre as diferenas e conflitos

sociais. Em outras palavras, cultura diz respeito aos objetivos, valores e imagens do mundo

que se manifestam no curso, no direito e nas prticas rotineiras de grupos que se auto

monitoram, sendo uma linguagem que se constri a fim de pautar as relaes sociais.

Desta forma, no se pde precisar com riqueza de detalhes informaes sobre a

construo e funcionamento do Cine Teatro Glria, integrante do Pavilho de Diverses da

colnia. O cine teatro localiza-se rua Prof. Antnio Aleixo, n 43, na Colnia Santa Izabel.

A colnia foi criada por meio da Lei N 801 de 22091921, que autorizava o Estado a instalar

leprosrios em diversos Estados da Federao, de acordo com a poltica sanitria preconizada

por Oswaldo Cruz. Projetada pelo engenheiro-sanitarista Lincoln Continentino e pelos

mdicos Antnio Aleixo e Samuel Libnio (BETIM, 2010), foi percebida como um dos mais

significativos exemplos da poltica sanitria de preveno e tratamento da hansenase10

,

poca, denominada por lepra; com o objetivo de isolar portadores dessa doena11

. Santa Izabel

10

A imagem social da hansenase histrica, ligada s noes de pecado, castigo, hereditariedade e, muito

posteriormente, compreendida como doena infectocontagiosa, conforme as descobertas realizadas por Armauer

Hansen, em fins do sculo XIX (MATOS, 2005). Durante todo o perodo colonial e imperial brasileiro, at

meados do sculo XX, a prtica de excluir os leprosos foi recorrente e corroborada pela cincia, pela religio e

pela cultura popular (CURI, 2002). 11

A eficcia do tratamento profiltico contra a hansenase por meio do isolamento compulsrio dos leprosos foi

questionada nos Congressos Internacionais j na dcada de 1950. Porm, no Brasil, esta prtica persistiu at a

dcada de 1980. Embora no tenha havido um consenso geral em torno do isolamento, ele foi legitimado como

prtica necessria ao combate a doena. A convivncia entre sadios e doentes fora considerada pela sociedade

cientfica como extremamente perniciosa. Por isto, para resguardar os sadios era preciso segregar o leproso da

sociedade, cerceando sua liberdade em grandes instituies de isolamento (CARVALHO, 2011).






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integra o conjunto de colnias12

, construdas no Brasil, cujo objetivo foi abrigar grande

nmero de doentes, tornando-se verdadeiras cidades (MATOS, 2005). Em geral foram

construdas em locais de difcil acesso, com muros altos, cercas de arames, portes trancados

e vigilncia para capturar fugitivos e novos doentes (OLIVEIRA; MENDES; TARDIN;

CUNHA; ARRUDA, 2003).

O local escolhido para sua instalao foi o terrao do rio Paraopeba, prximo

jusante do rio Bandeirante, cujo vale foi tambm ocupado pela construo (RUGANI, 2002)..

A Colnia, na poca de sua construo, tinha como via de acesso principal a ferrovia que

ligava Belo Horizonte a Brumadinho, com uma estao em Mrio Campos (Ibirit), prximo

do seu porto de entrada, por onde chegavam diversos doentes trazidos de outras localidades.

Para a constituio da sede do leprosrio, atravs do Decreto n 6.038 de 21/03/1922, o Estado

desapropriou, a ttulo de utilidade pblica, os terrenos, mananciais e benfeitorias da Fazenda

do Motta, no municpio de Santa Quitria. A pedra fundamental da Colnia foi inaugurada

em 12/10/1922, porm, seu funcionamento s se dar a partir de 23 de dezembro de 1931

(RUGANI, 2002).

12

No final da dcada de 1950, o Brasil possua 36 leprosrios localizados em quase todos os estados, 102

dispensrios em atividade e 31 preventrios, com a denominao de educandrios (ROCHA, VEIGA, 2004).

Fotos da Colnia Santa Izabel, dcada de 1930,

incio de sua construo. Arquivo digital do

Instituto da Memria e do Patrimnio Histrico

Cultural de Betim (IMPHIC).






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A organizao do local remete a disposio de um campo de concentrao de

sade, constituindo-se como uma cidade-leprosrio de caractersticas urbanas e

arquitetnicas exclusivas s colnias desta natureza (ROCHA, VEIGA, 2004). Conforme

Diniz (1961), o combate lepra se amparava precariamente no trip institucional composto

pelo dispensrio, com a funo de descobrir, selecionar, internar os doentes, examinar os seus

comunicantes e educar as massas; leprosrio, destinado ao isolamento, assistncia material e

moralmente , tratamento e recuperao dos doentes, no intuito de devolv-los ao meio social;

preventrio, que recolhe os filhos sadios dos hansenianos, tanto os nascidos nos leprosrios,

como os oriundos dos lares de onde saram os doentes.

De acordo com o projeto de Continentino, inspirado nas experincias europeias

anteriores, a lgica urbana seguia a lgica do tratamento, materializando um rgido

zoneamento funcionalista. A localidade, portanto, foi subdividida em trs reas contguas na

seguinte disposio: Zona Sadia (alto risco de novo contgio): casa do diretor, casa dos

mdicos, residncia dos funcionrios, administrao, almoxarifado, garagem, padaria, escola,

farmcia, laboratrio, usina, casa das irms e capela. Zona Intermediria (mdio risco de novo

contgio): pavilho de recepo, pavilho de observao, parlatrio e cozinha geral. Zona

Doente (risco nulo de contgio, j que nestas alas permaneciam apenas os doentes): pavilho

de diverses e praa de esportes, refeitrio, pavilho infantil, pavilho para moas, pavilho

para mulheres, pavilho dos homens, casas geminadas, dispensrio, intendncia, hospital de

homens, hospital de mulheres, igreja, necrotrio, cemitrio, caixa beneficente, residncias

particulares (ROCHA, VEIGA, 2004).

Plano de Urbanismo da

Colnia Santa Izabel, dcada

de 1930, projeto de Lincoln

Continentino. Arquivo digital

do Instituto da Memria e do

Patrimnio Histrico Cultural

de Betim (IMPHIC).






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Desde seu planejamento a Colnia foi pensada para ser funcional e autossuficiente,

sendo os servios urbanos abastecimento de gua e energia eltrica, esgotamento sanitrio,

limpeza pblica , primeira preocupao do projeto. Desse modo, foi instalada uma usina

geradora, composta de 2 grupos Otto-Diesel para 75 HP cada uma. Um depsito com

capacidade para 5.000 litros de leo combustvel e outro para gua garantiram a refrigerao

dos motores. Posteriormente, sero substitudos por uma usina hidreltrica (RUGANI, 2002).

A instalao de um incinerador deveria completar o sistema de limpeza pblica baseada nos

parmetros rigorosos dos hospitais e sanatrios para tuberculosos (CONTINENTINO,

1937B:266-267), porm no chega a se materializar.

A finalidade desse aparato era promover o total isolamento de leprosos do convvio

com a sociedade. Rugani (2002), sobremodo, afirma que a colnia foi idealizada como uma

estrutura complexa, com setores destinados aos pacientes casados, solteiros. Havia setores

para quem tinha condio de pagar aluguel ou construir habitaes privadas. Existncia de

pavilhes para os indigentes, separados para cada sexo; pavilhes para servio clnico coletivo

com enfermaria geral; enfermaria para intercorrncias e outra para mutilados, alm de sala de

cirurgias. Outros pavilhes foram construdos para abrigar crianas, casos em observao,

pacientes agitados e portadores de outras doenas infecciosas.

A estrutura de apoio dividia-se em hidroterapia, farmcia, laboratrio com biotrio,

administrao, casas para funcionrios, para religiosos, lavanderia, diverses e, naturalmente,

um cemitrio. Destaca-se o Portal da antiga entrada que foi construdo, em estilo espanhol,

hoje desativado. Trata-se de uma arquitetura com ornamentao clssica, destacando a

inscrio Hicmane binus potime (Aqui estaremos bem). Esse portal, durante anos foi o

nico meio de entrada e sada, um divisor entre a comunidade sadia e a dos pavilhes,

proibindo o contato dos moradores hansenianos e seus familiares com a sociedade

(CHAGAS, 2008 apud AQUINO, 2008). A excluso social ali se fazia por meio da

institucionalizao do espao teraputico, cuja administrao, fundamentada no saber

mdico e na presso da sociedade civil, era de carter coercitivo, com leis, regras e

regulamentos prprios. (RUGANI, 2002).

O medo do contgio, amplamente difundido entre a sociedade, obrigou constituio

de mo de obra local, fornecedora de todo o tipo de servio, inclusive o cuidado e vigilncia

dos doentes. Destarte, foi montada uma infraestrutura econmica de produo prpria, onde






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foram olarias, serrarias, unidades de produo agrcola para cultivo e criao de animais com

fins de auto abastecimento. Os doentes foram aproveitados como mo-de-obra nos trabalhos

de construo civil, reparos, fabricao de tijolos, serraria, agricultura e pecuria. Destaca-se

que a independncia poltico-administrativa da colnia em relao ao municpio foi um fato

desde o primeiro momento (SOUSA, 2010).

Em 1937, a Colnia Santa Izabel chegou a abrigar cerca de 3.886 enfermos dentro de

seu permetro urbano, sendo muito mais populosa que vrias cidades do interior de Minas

Gerais (CARVALHO, 2011). Segundo Hlio Aparecido Dutra13

, a partir de 1931, a colnia

13

Hlio Aparecido Dutra, nascido em 27/07/1967, viveu toda a vida na Colnia Santa Izabel, trabalhou na

Fundao Hospitalar durante 17 anos e atualmente trabalha coordenao da Associao Comunitria do bairro

Foto da fbrica de tijolos da Colnia de

Santo Izabel, dcada de 1930. Arquivo

digital do Instituto da Memria e do

Patrimnio Histrico Cultural de Betim

(IMPHIC).

Foto da olaria Colnia de Santo Izabel, ao

fundo localizava-se a fbrica de tijolos,

dcada de 1960. Arquivo digital do Instituto

da Memria e do Patrimnio Histrico







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recebeu inmeras pessoas de diferentes regies do estado mineiro, do pas e, inclusive, do

exterior. H registros de moradores oriundos da Itlia e da Alemanha, entre outros lugares,

que optaram pela internao no local. Notrio exemplo entre as instituies sanitrias desse

gnero, a ampla divulgao da recm- inaugurada Colnia Santa Izabel promoveu

significativo fluxo de imigrao em sua direo. Conforme Jos Andr Vicente14

, em 1940, a

Colnia Santa Izabel era conhecida como a maior do Brasil.

A administrao da convivncia social na Colnia ficava a cargos das irms de

caridade. No campo espiritual, as freiras e demais religiosos assistiam os enfermos, na

tentativa de humanizar um espao construdo e regido por duras normas impostas

(ROCHA,VEIGA, 2004). Destaca-se que os franciscanos fizeram a opo de conduzir seu

trabalho religioso junto aos leprosos. Assim, as irms eram responsveis pelo pavilho das

crianas, coordenavam as escolas, os refeitrios, e zelavam pela conduta moral e espiritual

dos internos. As irms do Monte Calvrio, portanto, impediam os relacionamentos amorosos,

sendo que namoros ou casamentos ocorriam mediante sua autorizao. Elas selecionavam os

doentes internos para os mais diversos trabalhos necessrios para o funcionamento do lugar,

inclusive para a prestao de cuidados de Enfermagem (DINIZ, 1961). Nesse sentido, os

internos no tinham opes, eram obrigados a obedecer s normas da instituio, caso

contrrio seriam punidos pelas irms de caridade, coordenadoras da Colnia (GUSMO,

2007)15

.

Colnia Santa Izabel e na coordenao do Centro Popular de Cultura, localizado no Cine Teatro Glria.

Entrevista concedida em 12/07/2015. 14

Jos Andr Vicente, nascido em 1936, foi internado em 1942 na Colnia Sanitria do Esprito Santo, junto

com sua me. Por serem mineiros, pediram transferncia para a Colnia Santa Izabel, vista com uma

infraestrutura melhor. A transferncia foi feita por trem, por meio de transporte extremamente precrio, e

caminho, sendo instalados na colnia em 1944. Trabalhou na enfermaria, no pavilho mdico e tocava Sax nos

grupos musicais que se apresentavam no Cine Teatro Glria. Entrevista concedida em 12/07/2015. 15

Segundo informaes de Hlio Aparecido, as irms de caridade eram bastante rgidas com os pacientes.

Atuaram em todas os espaos e tipos de servios da colnia, exceto na administrao do Pavilho de

Diverses/Pavilho do Cine Teatro Glria. A severidade do tratamento s crianas resultou no uso de remdios

para problemas psiquitricos. Justificava-se essa postura severa com os internos devido ao grande volume de

trabalho: eram muitas crianas para cuidar, afora os pacientes, sendo que nos anos iniciais a taxa de mortalidade

era altssima. N.A.






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Jos Vicente afirmou que conviveu com diversas pessoas, destacando aquelas

oriundas de classes sociais mais elevadas ou de maior poder aquisitivo. Contudo, segundo o

entrevisto, era comum os internados alterarem seus nomes e sobrenomes. A doena um

estigma terrvel. [...] Os familiares dos doentes eram mais sofredores ainda do que o prprio

doente, porque na casa que se descobria um doente, o resto da cidade isolava aquela casa. [...]

Aqui a gente j teve muitas pessoas famosas que escondiam o nome para que a famlia no

fosse alvejada. Indicou que a internao era compulsria e obrigatria e, em muitos casos, a

famlia no ia visitar os parentes acometidos pela hansenase.

Para Aquino (2008), o cotidiano das colnias era permeado pela angstia diria dos

doentes verem seus corpos mutilados pela hansenase que, poca, no tinha cura. Era

evidente e comum o preconceito vivenciado pelos doentes e o estigma familiar em relao

doena associado aos efeitos do isolamento social. Destarte, ocorre a perda da identidade

nesse tipo de instituio (GOFFMAN, 1961). A construo de uma nova identidade revela a

violncia das polticas sanitrias aplicadas para o controle da doena e legitimada pelas

crenas e valores culturais. A hansenase, portanto, produz a perda fsica e a perda social,

vislumbrada na perda da identidade (AQUINO, 2008). A nova identidade somente viria no

interior da Colnia, onde todos se reconheceriam como iguais diante do infortnio da doena

(MATOS, 2005).

Para minorar o sofrimento causado pela recluso na colnia, foram criados ambientes

agradveis para os doentes, oferecendo-lhes um meio propcio vida sem constrangimento,

Foto das irms de caridade de Nsa. do Monte Calvrio na Colnia de Santa Izabel,

dcada de 1930. Arquivo digital do Insitituto da Memria e do Patrimnio Histrico







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onde pudessem exercer suas atividades cotidianas e divertir-se, mantendo relaes gregrias

(RUGANI, 2002). Segundo os preceitos humanitrios da poca, foram construdos

equipamentos destinados ao lazer coletivo, uma preocupao com o conforto e o bem-estar do

doente percebidos, contudo, como mecanismos de preveno das fugas e de implantao de

esquemas disciplinares necessrios ao isolamento.

Foram criados, dessa maneira, os clubes recreativos, a Igreja Matriz de Santa Izabel,

erigida em 1934, o bairro bomio16

, e o Cine Teatro Glria, consubstanciando o ambiente que

possibilitaria a vida social e a socializao dos internos. Uma das prticas culturais

incentivada entre os doentes era o teatro, que possibilitou a mobilizao para a construo de

um edifcio prprio para as apresentaes. O prdio destinado ao teatro e ao cinema foi o

primeiro espao erigido para as atividades de socializao e de lazer da Colnia. Destaca-se

que foi o primeiro cinema de Betim, que ainda no havia se emancipado municipalmente, e o

primeiro local de lazer da colnia. Porm, restrito apenas ao uso dos doentes. Sua construo

comeou a ser idealizada no incio dos anos de 1930, sendo finalizada em 1934.

A mobilizao para a construo da edificao contou com a participao de Alice

Toledo Ribas Tibir17

, conforme Hlio Aparecido, e fundamental apoio do municpio de Juiz

de Fora (DINIZ,1933). Alice Tibiri assumiu a organizao da Campanha da

Solidariedade em Juiz de Fora em prol da construo do Cine Teatro Glria, uma medida

para diminuir a dor causada pela perca da relao com as famlias. A campanha de

arrecadao de fundos envolveu toda a cidade Juiz de Fora, a exemplo do Lions Clube. Em

Juiz de Fora estava localizado um preventrio, erguido na dcada de 1940, no qual eram

16

O bairro bomio foi consolidado a partir das exigncias dos internos por um lugar para seus encontros com as

mulheres que se prostituam, ali mesmo, dentro da colnia. Apesar da oposio das religiosas que atendiam aos

doentes, o ento Diretor acabou por anuir, para evitar conflitos maiores e a fuga dos doentes em direo cidade

(LANA, 1997:83). 17

Alice Toledo Ribas Tibir, nascida em Ouro Preto em 1886, foi uma importante ativista poltica e militante

feminista brasileira. Ao acompanhar o marido, Joo Tibiri Neto, durante a construo de uma estrada de ferro

no Maranho, comoveu-se com a situao precria dos doentes de hansenase. Desde ento passou a lutar pela

melhora das condies de vida dos doentes, internados nas colnias sanitrias. Fundou a Sociedade de

Assistncia s Crianas Lzaras, mais tarde Sociedade de Assistncia aos Lzaros e Defesa contra a Lepra

(SALDCL), alm de instituies similares em todo o pas. Foi a primeira presidenta da Federao das

Sociedades de Assistncia aos Lzaros e Defesa contra a Lepra (SALDCL). Faleceu em 1950, deixando um

importante legado em relao ao trabalho a favor dos leprosos, do combate a Tuberculose, sendo chamada de

Santa Leiga por Austregsilo de Atade, afora sua significativa atuao no movimento feminista (SAYEG,

1986).






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instalados os filhos dos pacientes de hansenase. E prxima ao municpio esta em construo

a Colnia de Ub, que foi inaugurada em 1945.

Nesse sentido, Hlio Aparecido descreveu o apoio municipal de Juiz Fora, no era

motivado apenas pela sensibilidade humana. Havia o intuito de que os doentes notificados

com hansenase na regio pudessem ser enviados para a Colnia Santa Izabel, uma vez que a

colnia de Ub ainda no estava pronta para funcionamento. Todo o recurso financeiro

adquirido pela campanha de Alice foi entregue a Orestes Diniz, ento diretor da Colnia Santa

Izabel, para dar continuidade ao projeto da construo do Cine Teatro. Os entrevistados no

souberam informar quem projetou a edificao. Mas afirmaram que na construo

trabalharam apenas os moradores da colnia, sendo que at os tijolos utilizados foram

produzidos pela olaria local.

Fotos da Construo do Pavilho de DiversesPavilho Juiz de Fora, dcada de 1930. Imagem do Cine

Teatro Glria dcada de 1960 (ltima foto). Arquivo digital do Insitituto da Memria e do Patrimnio

Histrico Cultural de Betim (IMPHIC).






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A edificao passou a ser chamada de Pavilho Juiz de Fora, composta por cinema,

teatro, bar e salo de jogos, o famoso cassino. Assim, passou a ser conhecida por Cine Teatro

Glria. O empreendimento foi pensado para o lazer dos colonos, de modo que o espao era

penas frequentados pelos moradores da zona dos doentes. Os mdicos e a diretoria

administrativa assistiam aos filmes na pequena sala de projeo, a qual o paciente no tinha

acesso. O responsvel pela redistribuio das cenas era sadio, apenas quando as mquinas

deu problema que foi consentida a um dos moradores a entrada no local, para consert-las.

O maquinrio de projeo e todo o mobilirio do espao foram adquiridos por meio

de doaes da Sociedade de Assistncia aos Lzaros, instituio que repassava recursos para

as quatro colnias sanitrias existentes em Minas Gerais. Atualmente esto guardadas trs das

mquinas de projeo no Centro de Memria do Cine Teatro Glria, uma da primeira gerao

e as demais da dcada de 1960. Os filmes transmitidos eram doados pelos cinemas de Belo

Horizonte, que j no estavam mais em sua programao. Da mesma forma eram adquiridos

os roteiros para uso do grupo de teatro e os instrumentos para os grupos musicais, por meio de

doaes a Colnia. Destaca-se que no havia patrocnios a esses grupos, pagos apenas com

recursos da Caixa Beneficente, responsvel pela administrao financeira do local.

Os filmes eram exibidos duas vezes durante a semana, s quartas-feiras e aos

domingos. No tinham uma classificao prpria, sendo apropriados para todos os pblicos.

Eram filmes que continham histrias de super-heris, faroestes, gibis, homem morcego,

novelas. Conforme Jos Vicente, Toda quarta-feira transmitiam seriados. Era comum as

crianas faltarem s aulas para ir ao cinema, de acordo com os entrevistados; pois no

pagavam ingresso. Conforme Jos Vicente, os sadios operavam as mquinas e buscavam os

rolos de filmes em Belo Horizonte.

Embora o espao fosse destinado aos doentes, destaca-se que seu uso era

hierarquizado segundo o nvel financeiro dos frequentadores18

. O salo nobre e o cassino

eram frequentados pelos moradores mais ricos, o grupo elitizado dos pacientes. Destaca-se

que o servio ofertado dentro do salo nobre e do cassino era todo realizado por pacientes.

18

A estratificao financeira poderia ser vista tambm no espao da moradia, hierarquizada entre os doentes da

colnia. A rea asilar, compreendendo os diversos pavilhes de homens, mulheres, moas, meninos e meninas,

abrigavam aqueles doentes de origem humilde e no casados. A rea comunitria compreendia as moradias para

os doentes pensionistas, solteiros e casados. Situar-se nesta ltima, assim como os fatores de renda e da

escolaridade, determinavam um status mais elevado do interno, implicando em maior liberdade dentro da

colnia (LANA, 1997:86-88).






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Ao lado, estava instalado o cinema que poderia ser frequentado por todos os moradores, por

um preo mdico19

, sendo que as crianas e os funcionrios, mdicos e enfermeiros sadios,

no pagavam. No espao destinado ao cinema fora montado um palco para as apresentaes

de teatro. Os grupos que atuavam eram da prpria colnia. Neste local e no salo nobre

ocorriam os shows de bandas e grupos de jazz. Era no pavilho de diverses, que ocorriam os

gritos de carnavais, os bailes danantes e todo o tipo de atividade voltada para o lazer dos

colonos.

Em frente ao pavilho de diverses estava localizado o Coreto, uma praa com

jardins e uma caixa de alto falante, que continha o servio de rdio da Colnia. A rdio servia

para transmitir msicas, recados entre namorados, notas de falecimento, anncio de visitantes.

Os jardins eram o ponto de encontro dos moradores, dos namorados e dos casais. Os solteiros

eram obrigados a se sentarem separados por sexo. Conforme Jos Vicente, afora as freiras, o

comportamento dos moradores tambm era vigiado pelos guardas, responsveis pela

manuteno da ordem moral do lugar. Os guardas tambm vigiam a compostura dos casais

dentro do teatro e do cinema, sendo que se algum atentasse contra as regras estabelecidas era

retirado imediatamente do local.

Desse modo, importante destacar que a administrao do pavilho de diverses,

isto , do Cine Teatro Glria, do Cassino e do Salo Nobre, estava a cargo dos prprios

moradores da Colnia. Por isso, conforme Jos Vicente as freiras no interferiam nos festejos

realizados durante o carnaval no local ou na existncia da jogatina no interior do cassino. O

Cine Teatro Glria e os demais atrativos do Pavilho Juiz de Fora representam o corao da

colnia, considerados como o local mais querido da comunidade. Segundo os entrevistados,

todos tm alguma lembrana marcante, uma experincia, uma vivncia dentro e ao redor do

espao. Pois,

19

Todos os servios eram feitos mediante trocas monetrias. Havia comrcio e associao comercial na Colnia

Santa Izabel. Dessa forma, o local funcionava sob uma organizao econmico-financeira prpria. Destaca-se

que mo havia uma moeda nica para todos os leprosrios brasileiros. Assim, a atividade comercial no interior

dos asilos-colnias era controlada pela existncia de uma moeda prpria que permitia a diretoria do leprosrio

monitorar todas as entradas e sadas. Havia tambm o receio, mais da sociedade do que dos mdicos verdade,

de manusear dinheiro que havia sido tocado por leprosos, por isso o dinheiro da colnia representava tambm

uma tranquilidade para os sos. Portanto, a moeda nacionalmente vigente no podia ser utilizada no interior da

colnia. (CURI,2002).






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A vida cultural na colnia era intensa, sendo que grande parte da mesma girava em

torno do Cine Teatro Glria, do Clube Recreativo e do Salo de jogos, situados no

pavilho de Juiz de Fora. Havia sesses de cinema, festivais teatrais, horas

danantes e bailes aos sbados e domingos, animados pelos conjuntos de jazz,

fo

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