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Copyright 10 1989, Pierre Bourdicu

Cap..1 Tania CoUlD

2005IlIlprcsso no BrasilPnnlctJ 11/ Brazil

NOTA DE APRESENTAC;;Ao

Nao epcnnitida a rcprodu~ lolal au parcial dcsta obm, por quaisquermeios, scm a previa autorizal;<lo por cscrito cia Editora.

Alefldemos pc/o Reembo/so Pos/al.

Todos OS dircilOS rescrvados pcla:EDITORA BERlRAND BRASil. LTDA.Rua Argentina, 171 - 10 andar - ~ Crisl6vao20921·380 - Rio de Janeiro-IUTel.: (OXXlI) 2585-2070-Fax: (OXXlI) 2585-2087

B778p8' '"

97·2015

CIP-Brasil Cataloga~/Io-na·ronte

Slndlcato Nacional dos Edllores de LIVroS. RJ

Bourdleu, Plene, 1930-2002o poder simbOlieo I PIerre Bourdieu, Iradu~1I0 Fernando Tomaz

(portuguCs de Portugal) - 8' cd - RIO de JaneIro, Bertrand BrasJl.2005

322p.

Tradu~!o de: Le pouvoir symboliqueISBN 85-286-9%3-3

Sociologia 2. Poder(Cu!nciassociais) I Titulo.

COD - 301CDU - 301

A obra t:k Pinn BOllrd;tN U"Ht afirmado, ao /()fJgQ dos ';/I;mostr;nla anOl, como lima daJ mais tllimll/antu t imwadoras na af"t4 dasdtncias sociais, inf/lltnciando nI,"In'OSI1S pesqllisas sociolOgicaJ, anlro­polOgicm t his/Oricas tm lodo 0 muntk. A n(Jtlidatk meon/ra-st natJ(olha dos objtctos til ana/ist (soc;,datks 'riba;I, sis/emaJ de Imino,procwos de rtprodllfao, crilirios dl daJsijica{oo t /6gkas tk diJI;"fao),na rvJrienlafao d<J o/ha,. (attnlo aos jm6mnJos dl jJernPfao Joc;al. daprrxJllfilo simbO/iea t daJ rtla;6u informai! dlJ!!KkrJ, np/omlllla(aode nOfOes operal6rias (habieus, ,.,produfac, podn- simbO/ico, (apilal,distin;l1o, campo, etc.) t no mulantt 1WIIrSO a j«iologia d<J conhtci­mento (onde a />OJifao do inllMligador t qUe.Itionoda (()mo forma tk(on1role do Stll traha/IM t:4 prodJlfiio de sen/idol. Comprttndtr 0

perrurso citnlfjiro dl Bourditu imp/ita altnder a pt/o f1/tnOl dUalIOgieaJ ik Itilllra: /HJr 11m lado, 11"14 16gica da 'fIOlu(ao da obra, por01111'0, uma IOgiea da Ilia lipologia.

Num primtiro momenlo, 0 objtclO tit a"alise sao OJ eabilal tkJNo".1t tit Africa, ou seja, uma s()('iedade I".ibal que villt naJ "Jargensda Iocitdade mfXkma, eujJs jtn6mt1lOl t:b. afllllu"'arao sao caradtriza­dos a parii". da organiza(dO social e familiar, da J1n'ftPfao dIJ Im,pot do tJ/Jafo e da '-'iuio do m,,,,do (Esquisse d'une theorie de lapratique, precede de trois ~tudes d'ethnologie kabyle, Gentvt,D1'Oz, 1972). Eslt campo de observafao, inserid<J nas rtJlanl/J artaJda srxiedatit argllina (Sociologic de l'Algerie, Paris. P.U.F.,1958), fJtrolile su!Jtrar aJ divisOtJ /radicionais do saber tnlrr antropo­logia, s()('iologia t «onomia, , sera objeclO tk rotflparafao a/ravU dasalldlistJ conduzidaJ na prdpria rtgiao de origem, iI/o I, 110 Biarn(Etudes turales, 5-6, 1962, pp. 32-136). A /ramftrllKia tkJcampo de ana/ist "as margtns para 0 centro da sociedatk modwnaimpliea a ".t!omm!a,tif' de t'e/hos problemas da soci%gia t a uco/ha titIM/'as areas de tI/l/do. Nnlt caso. mcon/ramo-nos no amago dos m«a-

lIis11101 de rrprodll;ao, rrtlzant/q-JI a prob/tmdlic(t da edllcafiio (om ado origem srxial dos tS/lidan/tJ. A posi(iio etnlr'al do sistema de msinol1a rtprodN;do til prd,;eQJ t de rtprtstrlla(Ots I rtlaciOflada rom aapartntt iglla/dade 4t ojJor/llnidarkJ t qllestionada em fimfiio daJdifmnftls de capi/al ttOnomico, social t (1Illural tnlre OJ esludanttJ, asquais Jiio d«isivaJ nas tS(()/haJ dOl nlt.'tis slIfJt:riom de 10000000iio (Lesheririers. Les etudiams cr Ja culture, Paris, Minuit, 1964: Lareproduction. Elemenrs poW' une thoorie de la violence symbo­Jique, Paris, Min"it, 1970, amhaI mrilaJ (fJ11f j. C. PaJSmJn).Convergi"do no mtSmo inltrWt jJtla iltSlilllifiio ufO/ar, a kitura dePanoftky pmnilt isola,. 11m CaJo t11I qUI a ino/lcaf4o de habitusidln/icos podtra rtt'tSlir modalidatkJ dit'tnaJ (E. Panoftlty. Archi.(ecture 80rhique et pe:~ scolasdque. (ra4l/fao t JX»!dcio tkP. BOllrditll, Paris, MinNit, 1967J.

De pa.rsagtm, nolt-SI qut lais It"il6rios dt int.'Uligarao .udesenvolvtm em lempos marrados pela ducoloniza(ao franwa daArgtlia e, malS lartil, pela rtvolla ullidanlit dt Maio tk 68.Conllldo, rteonslilNir, "ltSmo que tU forma simplificada, eslt ronltxtoohriga a Itr /Jt'tStnle aJ INlaJ tnl,., inltltrluais, qlll caradtrizam 0campo Clllilirol francis dos anos SUSIn/a, 0 impaclo e 0 grail tkconsagrafao til IINIQrtS como Sarlft ON Ltf'i-SlrauJS I a discl4s4OdifNsa em lorno das obraJ de Marx e de Frtud (mais propriamm/I dfJJ

StilS (omenlaris/as) Oil, nll"Ja ONlra ueala, de SallssII,., I til Olilrosli"gllislas SaO algllnl dos dados a ler em (on/a, NtSle qllaaro,jorlt11/enrt dotninado pelos flmattm a penser_, a obra tk BOllrdiellafi,..ma-se como ins/rllmtnlO tk rtloli"tZIJfaO, alravis de 11m allploint.'tSlimenlo. Por 11m lado, os i1lqlltrllOS sobrt 0 C01lSIImtJ do fotogra­fia, do lu'rO 011 da p"'tllra c01ltrlblllra111 para t'alfWizar as prd/kasdos grll/JOJ S«lall ro1lslltNldos nos aclOS de apropriarao de tais obFIOSat/Illrais (obras coltrlwas ro1110 Un act moyen, essai sur les usages

sociaux de la phocographie, Paris, Afi1lllit, 1965,' .. Lts IIlilisa­/tim de la bibliolfHqlle Imtvtrsilai,., de Lille., in Rappen p&tago­gique et communication, Paris-Haia, MOlllon, 1965, pp. 109­-120,' L'amour de I'art, les musees d'art europeens et leurpublic, Paris, Minllit, 1966). Por Olitro /adiJ, as a1ld/iJtJ rt/alifIIIJa grll/JOs I/peeifiros de flespeeialislas da produfiio simbQ/i(a_ permili­ram silllar 0 aciD de (TiafaO individllal no ambilO rk 11m eampo Oil tk11m ttJlr(ado parlielllartS ( ..Champ imelltdllel el projtl trlatellr_, Lcstemps modernes, 246, 1966, pp, 865-906,' .Une inttrpr!lationde la Ihhrie tilla rtligion se/01l Max Webtr_, Archives europeen­ncs de sociologie, Xll, I, 1971, pp. 3-21). A rtf/tUO sobn 0ofkio de l«i610go tamUm pode Str ronsirkrada romo andliJl til 11mgmpo parlielliar de upmaltslal, dtsdt qlle se sa/vagllardtm osprop6silos de a constitllir tm ponto de partida - Oil tk vigilantiaepultmol6giea - tk lima teoria da prdtira (I.e m~tier de sociolo­gue, Paris-Haia, A10Nlon, 1968, COlli). C. Chambortdon eJ. C,PosstrOn).

i\ enlrada nos anos Ollenla, assinalada /Jtlo ingrtSso no CoIllgt deFrd!lrt. do eniao director tk im.'tSligarOts do E.H.E.S.S., co1lstitlliOlltro dos ttm/XJ1 fortes de afirnJa(ao de lima obra qllt nlio para delTtscer (~on sur la I~on, Paris, Minllit, 1982). As dreasanlerionnenlt definidaJ sao rerohtrtas /XJr 11m conjllnto tk obras, ao11ltJ11l0 1t11lP<J qUt se assislt a lima Itnlati,.'11 coda VIZ mais nllido paraabater as bamiras apare1llemtnl' inserilas 111I rtalidade social eronslrNir lima teoria gtral dos eompos. Assim, a socio/ogio do gosto _revelado nas opiniiits eltJilidas lJp-6nlantalM1Ite. 1Ias apr«ia(6es miti­(as 011 de forma gerol no cOnJllmo tU obj«tos ellltlirais OIl dassifieatf4sCOItJO tOIS - fJtrnIltt Sllr/J1W1Irkr os m«a1liS",01 de diftrtntillfao OIl deaflrmarao da dislanda ptlos RrllfJOS SOCIalS aOm",a1lIU; IUS/a Ptnptcti­kl, qlle lem mm/trOsos fJ01Itos dt c01llaclo COM a obra tk Norhtrt Elias,

2 a PODER SIMB6ucoNOTA DE APRESENTM;i.O 3

4 o PODER SIMBOUCO NOTA. DE MRESENTI\r;:1.0 5

a dmam;ca da disll1t(aQ sotial »ao 11 ugOia no conflito simbO/l(() ptlaI1nposi;ao de lima dada rtprtJt1l/aftio da s«udatb., mas prolonga-st naprodll(tiO ;"mUltl" de not'OS goslOJ s«ialmtntt diftrtnriadortI t noahant/(J1ttJ progrtsJlt'O dar pra/lcas (11II11ra;s tttlrelanJo apropriadasPtlaJ camadaJ /Jlbailmzas (La distinction. Critique sociale dujU8ement, Paris, Minllil, 1979). Ii. mlaborafiio dM Nla/trlalS

tlno/6gic()J - ;nJtrila nJim afWOfllndamt1ll0 tx/Jtt'imttrlal da /6gkartlaclonal, af«ta a ntJf40 til rampo - ron/wui /Jtfa ustnrial dadlfllIncia daJ roncrPfitJ tJlratigrdficaJ da rtalidark J()(ial, (aso doscml1nilatft;s patamom nn pro/"ndidad, dt Gurviuh. (Le $Cnspratique, Paris, Minkil, 1980, p. 224), P()r'sua vn, () prolonga.1N1tIo daJ int'tJligttf6t.I sobrt as inHi/ll/rOts tJ(olartS ()ritnIOIl-Jt nosmudo de dar a (onhtctr 0 ronjlltllo de rampos , de /Jfxkm inerrnltJ iJIfn;,!trsidmi, - no qlladro da qllal It aSlisftm aOS (Onf!il01 dlrtprtSI"larOts qlll dao stnlidb ao Irabalho ritnlifiro - , as urolasSlIfJtrl(JrtJ (Homo academicus, Paris, Mlnllil, 1984; La nobl~

d'Etac. Grandes kales et esptit de corps, Paris, Minllll, 1989).51 os rt/tridos ronf!ilOJ /l61f1iros I as Ililas rinu!flcaJ, aJJrKiadaJ

4 ;,,,Posirao 41 slftlidos 011 dt formas 4, dassifita;ao, ajlldama romprttn,," a IraplOrin tk 80llr4illl I da SilO obra, mltmsar-tilamb,m ler prtStnl1 as ISlral/gias implicadas na slia afimza(ao.A rompilarao nJI livro tk Intrtr'Ulas tk /aci! acmo, ron/trlnrias OJI/Jtqlllnos arligos rttJIla a impnssionanlt txltnJ40 db SIll campo thi"ltrtSJls - 40 duporlo II "Iigiao 011 II pNb/iridadl - , 0i"wslmllnlo aplicado na Sua amp/a dwulgaf40 (Questions desocio!08 ie . Paris, Minllil. /980: Ce que parler veut dire.L'economie des echan8cs linguistiques, Paris, FayarrJ, /982;Choses dites, Paris, MinNil, 1987). NNma OJIlra fl"SpKlita.rtpart-sl qlll, II dmamica dl Nma obr-a - tnUm/ida romo 11mconjllnlo tk Ifill/OS pllblicados - !Jrogrrnit.'anltntl alsNnlida '"' r/(",I..

mdll"ldual, a(rtjrtm dllas oNlras miaaln'aS tk (artkter aaniMada­mum rol«1it'O. A rol«(ao I.e sens commun t a rn;lsIa Actes de larecherche en sciences sociales, ambas dirigidas par Pitrrt BOllrdllNt organizPdas Idllorialmtnlt fit/a Minllll, constilu,", as dlJas prinri­pal1 basts dl Nm Iraha/ho CO/Ktlt'O dt InI'I1If.i4 dt nOtlOS ohjtc1os dtmudo I dl ajind(aO dt ctrlas 11Of«J optral6rias.

Fma/mtntl. hd qllt ttf em ronla as /onnas dt aproprlaf40 da obrafit BOHrdillJ. Do /161110 dl 1I111a portllglliJ, as Iradu(fjts brasi/tir-as-

'tt/ado,.as de uma altnfaO mantu/a (Omo ronslanlt t'ai para qUlnu,mos - comlltlilm ,ntltStl1tllnlos /JfIItndod(}r'tS dt 1,IIuras parti/hadas,f/,,"Iladam~nt' a parlir dl programas, dt rtftrinrias tsro/am. A. tsea/adf Porlnga/, dllas ptrSptctllaJ podtm Str stguuJas. Por 11m /ado, as'mlSSas Iradu(Ots de artigos ON dt ,xlriJ(tos, aptsar de iniciadas tn,

/97/, nao /J1'Of'(J(aram 1In1 rnttrtJJI pe/a tradllfiio dt obras dt 11,,110,tXl.cPfao /tita para La reproduction, !Jto nllrn 1f1n'Cado em qUI apn'Jt1t(a dt olilros alilOrtS franems ruio dt,xa dt s, faur J,ntir. Por(JlIlro /ado. a altt1(aO ronrtdlda II ohra d, BONrdilli maniftsla·sI emPortlJf,a/ dtJd, finais dO! anOJ munla. A tIlt proP&IIO, podt-!, diSClJfJrtl r/,lfJlrrza do comtt1lario 011 0untido da rtftrincia - induindo aqlli aotO(aO a btnlfJClo dt mt'lntd,.io, a /"llIra !imphfiradora ou aIfInlbtno(40 mais ON menos abtrranu -, tnIIS / intgdf't/ 0 paPt' aquid,slmpmhado ptlo grufHI rrllntdo tm lorno ria f'ttJlsla Anilise social.ASJlm, t 11um mOnltnto 1m qUI OJ tnsmanl,ntos dl Bourdi,n IIlaOprtSlnus nn POrlllga/, nos mais dn'"los campos daJ (tlnclas srKialS, qNI" (ompl/arao dt 11m conJllnlo dl traba/hos rmnttJ - prtparada pt/oJillOf' para tJla coltr(ao - constilNI, anttl dt mais, urn inc,nlivo IIrtf!t:1:ao sobrt aJ mxas dtJIgllals rtgtJIadas no ir,ttfl(Jr do (am/16"tntifico.

Mtmorla , So(Jtdad, - Os ((}(Jrdmadoru

CAPiTULO I

Sobre 0 poder simbOlico

Ene {exec, nascido de uma tencativa para apresemar 0

balan~o de urn con junco de pcsquisas sobre 0 simbolismo numaSitu31;iio escolar de tipo paniculae, a da conferencia numauniversidade escrangeira (Chicago/Abril de 1973), ~,:e seclido como uma hist6ria, mesmo escolar, das teorias do simbo.lismo, nem sobrecudo como uma especie de re<:onstrw;aopseudo·hegeliana do caminho que ceria conduzido, pot supera­t;6es sucessivas, a .ccroria final,..

Se «a imigra\io das ideias .. , como diz M.arx. raramente sefaz sem dano, e porque ela separa as prodw;6es culcurais dosistema de eeferencias te6ricas em rela\io as quais as ideias sedcfinirarn. conscience au inconsciemememe, quer dizcr, docampo de produ(io balizado pot nomes pr6prios ou pot concei­toS em -iSnto para cuja dcfini¢.iO elas contribuem menos do queetc as define. Por isso, as siruac;6es de .. imigrac;ao.. imp6emcom uma (01\3 especial que se torne vislvel 0 horizonte dereferencia 0 qual, nas siruat;6es correntes, pode permanecer emesrado impHcito. Embora seja escusado dizer que rtjJalriar esteproduto de exporrac;ao implica riscos graves de ingenuidade ede simplificac;ao - e tam~m grandes inconveniences, pois(ornece urn inslrumento de ob}ectivac;ao.

No emamo, num escado do campo em que Sf VC 0 poderpor wcla a pane, como em ourros tempos nao se queriareconhecc-Io nas situat;Oes em que ele entmva pelos olhosdemro, nao ~ inutil lembrar que - scm nunca fazer dele,numa Outra maneira de 0 dissolver, uma espeeie de ocdrculocujo centro esta em toda a pane e em parte alguma .. _ enecessario saber descobri-lo onde ele sc dcixa ver mcnos, ondeele e rna is compJeramemc ignorado, ponamo, reconhecido: 0

poder simb6lico e, com delto, esse poder invisfvel 0 qual ~.

8 saBRE a POVER 51MB6uca CAP!TUW I 9

pode sec exercido com a cumplicidade daqueles que nao que­rem saber que Ihe eS[ao sujeitos ou mesmo que 0 exercem •.

t. as .siJltmaS simbdlicOJ. (arte, religiiio, lingua) como tj/rll1uraJeslrllluranles

A tradi\'ao neo-kantiana (Humboldt-Cassirer ou, na varian­ce americana, Sapir-Whorf para a linguagem) trata OS diferen­tes universos simb6licos, miro, Hngua, arte, ciencia, comoinsrrumencos de conhecimento e de constru~ do mundo dosobjeccos. como .. formas simb6licas... reconhecendo, como nOtaMarx (TtItl sobrt Ftktrlxuh). 0 «aspectO activo.. do conhecimen­to. Na mesma linha, maS com uma inten~ao mais propria­mente hisc6rica, Panofsky crata a pers~tiva como uma jor.",ahistOrica, sem todavia ir ate a reconstru\,ao sistemadca das suascondi¢es sodais de produ~.

Durkheim inscreve-se explicicamence na cradi~o Kantiana.Todavia, potque quer dar uma resposta .. positiva .. e «empfri­ca .. ao problema do conhecimento evitando a alternativa doapriorismo e do empirismo, lan\'a os fundamenros de umasodologia daJ jormas simbOlicaJ (Cassirer dira expressamence queele utiliza 0 conceito de ..forma simb61ica.. como equivalence a.. forma de dassifica\'ao..)l. Com Durkheim, as formas dedassifica\'ao deixam de set formas universais (transcendencais)para Sf tornarem (como impliciramence em Panofsky) em jor­maJ s()(iais, quer dizet, arbitrarias (relativas a urn grupo parti­cular) e socialmente determinadas 2.

Nesta tradi\'ao ideaJista, a objectividade do sentido domundo define-se pela concordancia das subjectividades estrutu­mores (senso = consenso)··.

I Ernst Cas.sirer, TIN Myth oj tIN Siall, New Haven, Yale UnivtnityP...., 1946, p. 16.

2 Ptn,samos no sent ido tti mol6gico de LtJgorrr", como kmbra Heidtgger:.acusar publicamemt_ t ••inda, na Itrminologia do panenltSCO. extmplo,por exctl~ncia, de calC'gorias sociais (Itrmos dt tranlmC!'nlO).

• cr. esqutma na p. 16.....sensus = consensus., no rexlO original (N. T.).

2. as .. mU11laJ simbOlicos,. como tJU'/ltNraJ eJ/rulJIradas (pan/litisde Ulna andliJt eJlrlllllral).

A analise estrutural consdtui 0 instrumento metOdol6gicoque permite realizac a ambi~o neo-kamiana de apreender a16gica espedfica de cada uma das .. fafmas simb6licas .. : proce­dendo, segundo 0 dcse)o de Schelling, a uma leirura propria­mente lalitego,-ica (por oposi\ao a alegorica) que nao refere 0 mitea alga de diferente dele mesmo, a analise estrulural tern emvista isolar a estrutura imanente a cada produ~ao simh6lica.Mas, de modo diference cia tradi\ao neo-kanciana que insisre nomodus optrandi, na anividade produtora da consciencia, a tradi­\'3.0 esrruturalista privilegia 0 0P'd operatllm, as estrutums estru­ruradas. E0 que sc ve bem na represenuu;ao que Saussure, °fundador desta tradi\,3.o, fornece da Ifngua: sistema estrutura­do, a lingua e fundamencalmence tratada como condi~ deinteligibilidade da palavra. como incermediario estruturadoque se deve construir para se explicar a rela\,ao constante encreo som e 0 sencido. (Panofsky - e todo 0 aspeCtO da sua obraque tern em mira isolar as estrututaS profundas das obms dearte _, pela oposi\ao que estabelece entre a iconologia e aiconografia e que e 0 equivalence exacto da oposi~o entrea fonologia e a fonetica. situa-se nesta tradi\ao) .

Primeira sIn/est

Os «sistemas simb6licos», como instrumentos de conheci­meneo e de comunicac;io, 56 podem exereer urn poder estrutu­ranee porque sao estruturados. 0 poder simb61ico ~ urn poderde constru\ao da realidade que tende a estabelecer urna ordemgnostDlOgira: 0 sentido imediato do mundo (e, em particular, domundo social) supOe aquilo a que Durkheim chama 0 ronjormis­mo IOgiro, quer dizer, .. uma concep\ao homogenea do tempo,do espac;o, do numero, da causa, que torni passlvel a concor­dancia entre as imeligencias... Durkheim - ou, depois dele,Radcliffe-Brown, que faz assencar a .. solidariedade social .. no

3. As prod/If6tJ simb6lkas romo instrtl!Mntos tk dominariio

) A IMi~ neo-fenomenol6gica (Schutz, Peter Berger) e ttft'U formasde efOom~odolo8ia aceitam os mesmos pressUpostOi apenas por omitirem aquesrio das condi¢es sociais de possibilidade cia~ J6xiu (Husserl)do mundo - e, em particular, do mundo social - quer diur, aexperiencill do mundo social como evideme (tam 10' gra/l/ed, como dizSchUrz).

facto de panicipar own sistema simb6lico - tern 0 m~rito dedtsignar explicirameme a !1InfdO social (no sentido do estrutu~

-funcionalismo) do simbolismo, aucemica fun~o poHtica quenao se reduz a fun~ de comunica~io dos estruturalista5. Ossimbolos sao os instrumentos por excelencia da «inte8ra~

social»: enquanto instrwnemos de conhecimento e de comuni­c~o (cf. a analise durkMimiana da festal, eles (ornam possfve1o ronlmJNS accra do sentido do mundo social que contribuifundamentalmente para a reprodu~o da ordem social: a inte­gra(1io «16gica» ~ a condi{io da inte8~io «moral. J •

A tradi~ marxisra privilegia as 11I1t¢ts pclit;cas dos «siste­mas simb6licoslO em detrimento da sua estrutura 16gica e dasua fun~ gnoseol6gica (ainda que Engels fale de «expressaosisrernlidca» a respeito do direito); este funcionalismo - quenada tern de comum com 0 estruturo-funcionalismo a maneirade Durkheim ou de Radcliffe-Brown - explica as produt;Oessirnb6licas relacionaodo-as com os interesses da c1asse dominan­te. As ideologias, por oposi~ ao mito, produto colectivo ecolectivamente apropriado, servem interesses particulares quetendem a apresentar como interesses universais, comuns aocon junto do grupo. A cultura dominante contribui para ainteg~ real da classe dominance (as.segurando uma comuni­ca~o imediata entre todos os seus membros e disrigguindo-osdas outcas classes); para a integra('io ficricia da sociedade no seuconjunro, partanco, a desmobili~ (falsa coosciencia) dasclasses dominadas; para a legitillla\iO da ordem estabelecidapor meio do C$tabelecimento das distin~Oes (hierarquias) e paraa legitima~io dessas distint;Oes. £Ste efeito ideol6gico, produ-lo

11ct.p{ruw I

.. As tomld.. de posil;1o ideol6glCa dos domlnanc~ sao escrat~8ias de~roduc;io que lendem I reforpr M/lt", da c1uK e f~1I da c1uK I cre~ ""legiumldade da oomina(io da c1as~

Stgllnda sfnltJt

Contra tooas as formas do etro .imeraccionisralO 0 qualconsiste em reduzir as rtla~Oes de fort;a a relat;6es de comunica­t;ao, nao basta nOtar que as relat;6es de comunicat;iQ sao, demodo inseparavel, sempre, relat;Oes de poder que dependem, naforma e no comeudo, do poder material ou simb61ico acumula­do pelos agemes (ou pelas instituit;6es) envolvidos nessas rela­t;oes e que, como 0 dom ou 0 potlatch, podem permitiracumular poder simb61ico. Eenqualucrin"stfumentos Btrutura­dos e estruturames de comuni~o e de conhecimento que os«sistemas simb6licoslO cumprem a sua funt;iio politica de ins­trumentOS de imposit;io ou de legitima,io da dominat;io, queconuibuem para assegurar a domina)io de uma classe sabreoutra (violencia simb6lica) dando 0 refor~o da sua propria for.;aU relat;oes de fort;a que as fundamenram e conrribuindo assim,segundo a expressao de Weber, para. a «domesticat;ao dos

dominadoslO .As diferenres classes e fract;6es de classes esrao envolvidas

numa luta propriamente simb6lica para imporem a definit;iodo mundo social mais conforme aos seus interesses, e imporemocampo das tomadas de posi,Oes ideol6gicas reproduzindo em(orma uansfigurada 0 campo das posit;Oes sociais". Elas podemconduzir esta luta quer directamence, nos conOiros simb6licosda vida qUOlidiana, quer por procurat;io, por meio da lutatravada pelos especialistas da produ\2.o simb6lica (produtores a

a cultura dominante dissimulando a fun~io de divisio nafun~ao de comuni~: a cultura que une (intermedi'rio decomunica(io) e tambem a cultun que separa (instrumento dediS{in~ao) e que legitima as dis(in~Oes compelindo uxtas ascultuns (designadas como sulx::ulturas) a definirtm-sc pela suadistincia em rtlat;io a cultura dominame.

SOBRE 0 POVER SIM80LlCO10

12 SOBRE 0 POVER 51MB6LJCO CAPiTULO I 13

tempo inteiro) e na qual esta em jogo 0 monop6lio da violenciasimb6lica legitima (cf. Weber), quer dizer, do poder de impor- e mesmo de inculcar - instrumentos de conhecimento e deexpressao (taxinomias) arbitcirios - embora ignorados comotais - da realidade social. 0 campo de produ~ao simoolica eurn microcosmos da luta simb6lica entre as classes: e aoservirem os seus interesses na luta interna do campo deprodu~ao (e s6 nesta medida) que os produtOres servem osinteresses dos grupos exteriotes ao campo de produ~ao.

A classe dominante e 0 lugar de uma luta pela hierarquiados prindpios de hierarquiza~ao: as frac~Oes dominantes, cujopoder assenta no capital econ6mico, tern em vista impor alegitimidade da Sua domina~ao quet por meio da pr6priaprodu~ao simb6lica, quer pot intermedio dos ide610gos conser­vadores os quais s6 verdadeiramente servem os inreresses dosdominantes POt' acrescimo, amea~ando sempre desviar em seuproveito 0 poder de defini~ao do mundo social que detem pordelegat;ao; a fract;ao dominada (letrados ou «inrelectuais» e«artistas», segundo a epoca) tende sempre a colocar 0 capitalespecifico a que ela deve a sua posi~ao, no tOpo da hierarquiados prindpios de hierarquiza~ao.

4. Os sistemas ideoLOgicos que os especialistas produzem para a lutapelo monoptflio ria produfao ideo16gica legitima - e por meio dessaluta -, sendo instrumentos de dominafao estruturantes pois que estaoestruturados, reproduzem sob forma irreconhecivel, por intermedio dahomologia entre 0 campo de prodllfiio ideo16gica e 0 campo'das classessociais, a estrutura do campo das classes sociais.

Os «sistemas simb6licos» distinguern-se fundamenralmenreconforme sejam produzidos e, ao mesmo tempo, apropriadospelo conjunro do grupo ou, pelo conrrario, produzidos por urncorpo de especialistas e, mais precisamenre, por urn campo deprodu~ao e de circula~ao relativamenre aut6nomo: a hist6ria datransforma~ao do mitO em religiao (ideologia) nao se podeseparar da hist6ria da constitui~ao de urn corpo de produtoresespecializados de discursos e de ritOs religiosos, quer dizer, do

progresso da divisao do trabalho religioso, que e, ele pr6prio, umadimensao do progresso da divisao do trabalho social, portanto,da divisao em classes e que conduz, enrre outras consequencias,a que se desapossem os laicos dos instrumenros de produ!;aosimb6lica s.

As ideologias devem a sua estrutura e as fun~Oes rnais espe­dficas as condi~6es sociais da sua produ<;ao e da sua circula~ao,

quer dizer, as fun~6es que elas cumprem, em primeiro lugar,para os especialistas em concorrencia pelo monop6lio dacompetencia considerada (religiosa, artistica, etc.) e, emsegundo lugar e por acrescimo, para os nao-especialistas. Terpresence que as ideologias sao sempre duplamente detemlinadas,- que elas devem as suas caracteristicas mais especificas nao s6aos inceresses das classes ou das frac~6es de classe que elasexprimem (fun~ao de sociodiceia), mas tambem aos inreressesespedficos daqueles que as produzem e a 16gica espedfica docampo de produ~ao (comummenre transfigurado em ideologiada «cria~ao» e do «criador») - e possuir 0 meio de evitar aredu~ao brutal dos produtOs ideol6gicos aos inreresses dasclasses que eles servem (efeito de «curto-circuitO» frequenre naccitica «marxista») sem cair na ilusao idealista a qual consisteem tratar as produ~6es ideol6gicas como totalidades autO­-suficiences e aurogeradas, passfveis de uma analise pura epuramenre inrerna (semiologia) 6.

A fun~ao propriameore ideol6gica do campo de produ~ao

ideol6gica realiza-se de maneira quase automatica na base dahomologia de estrutura eorre 0 campo de produ~ao ideol6gica eocampo da luta das classes. A homologia enrre os dois camposfaz com que as lutas por aquilo que esta especificamenre em

S A exisrencia de um campo de produ~ao especializado e condi~ao doaparecimeoro de uma lura eorre a orrodoxia e a hererodoxia as quais tern decomum 0 disringuirem-se da doxa, quer dizer, do indiscutido.

6 E evirar rambern 0 etnologismo (visivel em especial na analise dopensameoro arcaico) que consisre em tcarar as ideologias como mitos, querdizer, como produtos indiferenciados de um rrabalho colectivo, passandoassim em silencio tudo 0 que elas devem as caracterlsticas do campo deprodu~ao (v. g., na rradic:;ao grega, as reiorerprerac:;oes esotericas dasrradi~oes miticas).

jogo no campo auconomo produzam aucomaticamente formaselljemizadas das lutas econ6micas e politicas entre as classes:e na correspondencia de estrutura a estrutura que se realiza afunc;ao propriamente ideol6gica do discurso dominanre, inter­mediario estruturado e estruturante que tende a impor aapreensao da ordem estabelecida como natural (ortodoxia) pormeio da imposic;ao mascarada (logo, ignorada como tal) desistemas de classificac;ao e de estruturas menrais objectivamenreajustadas as estruturas sociais. 0 facto de a correspondencia naose efectuar senao de sistema a sistema esconde, tanro aos olhosdos proprios producores como aos olhos dos profanos, que ossistemas de classificac;ao internos reproduzem em forma irreco­nhecivel as taxinomias direcramente poHticas e que a axiomati­ca especifica de cada campo especializado e a forma transforma­da (em conformidade com as leis espedficas do campo) dosprincipios fundamentais da divisao do trabalho (por exemplo, 0

sistema de classificac;ao universitario que mobiliza em formairreconhedvel as divisoes objectivas da estrutura social e espe­cialmeme a dlvisao do trabalho - te6rico e pratico - convenepropriedades sociais em propriedades de ordem narural). 0efeito propriamente ideol6gico consiste precisamenre na impo­sic;ao de sistemas de classifica<;ao politicos sob a aparencialegitima de taxinomlis filos6ficas, religiosas, juridicas , etc. Ossistemas simb6licos devem a sua for<;a ao facto de as relac;Oes deforc;a que ne1es se exprimem s6 se manifestarem neles em formairreconhecivel de rela<;Oes de sentido (desloca<;ao).

o poder simbOlico como poder de constiruir 0 dado pelaenunciac;ao, de fazer ver e fazer crer, de confirmar ou detransformar a visao do mundo e, deste modo, a acc;ao sobre 0

mundo, ponanto 0 mundo; poder quase IDagico que permiteobter 0 equivalente daquilo que e obtido pela forc;a (fisica oueconomica), grac;as ao efeito espedfico de mobilizac;ao, s6 seexerce se for reconhecido, quer dizer, ignorado como arbitrario.Isro significa que 0 poder simb61ico nao reside nos «sistemassimb6licos» em forma de uma «illocutionary force» mas que sedefine numa re1ac;ao determinada - e por meio desta - enrreos que exercem 0 poder e os que Ihe estao sujeicos, quer dizer,isto e, na pr6pria estrutura do campo em que se produz e se

7 Os sfmbolos do poder (trajo, ceptro, etc.) sao apenas capital simb6li­co objectivado e a sua eficacia esni sujeita as mesmas eondj~Oes.

8 A destrui~ao dcste poder de imposi~ao simb61ieo radieado no desco­nheeimento supoe a romada de conmencia do arbitrario, quer dizer, arevela~ao da verdade objectiva e 0 aniquilamenco da cren~a: ena medida emque 0 discurso heterodoxo destr6i as falsas evideneias da ortodoxia, restaura­~ao fiedeia da doxa, e lhe neutraliza 0 poder de desmobili~, que eleeneerra um poder simb61ico de mobiliza~ao e de subversao, poder de tomaractual 0 poder potencial das classes dominadas .

• «meeonnaitre-reconnaitre" no texro original (N. T.).

reproduz a crenfa 7. 0 que faz 0 poder das palavras e daspalavras de ordem, poder de manter a ordem ou de a subverter,e a crenc;a na legitimidade das palavras e daquele que aspronuncia, crenc;a cuja produc;ao nao e da competencia daspalavras.

o poder simb6lico, poder subordinado, e uma formatransformada, quer dizer, irreconhedvel, transfigurada e legiti­mada, das outras formas de poder: so se pode passar para alemda alternativa dos modelos energeticos que descrevem as rela­c;oes sociais como re1ac;Oes de forc;a e dos modelos ciberneticosque fazem delas relac;Oes de comunicac;ao, na condic;ao de sedescreverem as leis de transformac;a.o que regem a transmutac;aodas diferentes especies de capital em capital simb61ico e, emespecial, 0 trabalho de dissimulac;ao e de transfigurac;ao (numapalavra, de eujemizafao) que garante uma verdadeira transubscan­ciac;a.o das relac;oes de forc;a fazendo ignorar-reconhecer - aviolencia que elas encerram objectivamence e transformando-asassim em poder simb6lico, capaz de produzir efeitos reais semdispendio aparente de energia 8.

15CAPiTULO 1SOBRE 0 PODER SJMBOL/CO14

Ins/rumen/os sm/b6/iros

16r

A

SOBRE 0 PODER S/MBOLICO

•"'>om.

Durkhr,m.MauuFotnw social. dtclau,flQo;io

romo

nuUu,ltU

dU·Ulur."ut'$

'Ml'WJ'lmCOl dt conh«l­~IO r de (omcrutiodo mundo ob,ecllWO

F/1I'IIWJ Jj"J,IJ""JC"lIftuluraa SUb,lKtIYQ

(1INIII1jJ f/1n'''U')Kanr-Cuslttr

Saptr. Whorl'cuhuraJ.smo

518nlf~, OOIK',\'Ida.dt como roncordincl.lldol IUf£'lfOl (COft5nUo)

Hcrulurat

CSlrulW'fldas

MftOI de comul\JC8(io(lin,w ov cuJuuu. VS,

dlJeUl10 ou condutl)

~~

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HfrulUru ob,roIYaS

(¥JlJ ","Ill.",)HC'gd -Sauswre

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S!grllflClloj,io smuooobl«ltyo como prodU10lb COIllunlu(1o qUll," i •rond,\,Jo ,J, (Ofllumcacio

""""Insl~l05

'" -..,....""'"Dlv. do craba!hoidasll!$ KlC"'.)o.Vl.rlo do trabalho 1dcoI6­,ico (manu.al/illCtl«rual)F~dtdomj~

lti«J"I1JlJIvs. m'UJi5. IInguas)Karl MarxMax Webrr

Corpos de esp«iahKasem concot~ia ptlomonop6lio da prodUl;'iorolf",...J ~fullUl

CApiTULO II

In/rod/lfiioa /l/na Jociologia reflexiva

_e por pouco que eu nJo ll.$5imilo Il5 regras de Drescanes ao ~guinle

preceiro de nio ~i que cienliua qulmico: muni·VQS daquilo que f indispen.s~vel e procedei como f preciso proceder, oblereis entio aquilo que desejaisobler. Nio admilais nada que n10 seja verdadeiramente evidenre (querdizer, arenas aquilo que deveis admitir), dividi 0 wumo segundo Il5 panesreqoeridas (qoer dizer. faui 0 qoe deveis mer); procedei por ordem (aordem ~gondo a qual deveis proceder), fuei enumefal;Ots completu (querdizer, aquelll5 qut' deveis ftloer): f eucramenle wim que procedem aspessoas que diloem SC1' preclJO procurar 0 bem e eviw 0 mal. Tudo iSlO csd,sem duvida, ceno. Simpiesmeme, ftham os crilfdos do bern e do mal .•

Ltibniz, PhJlosophlKhf'" Sdmftm.cd. Gerhardr, romo IV, p. 329

JOC'o!osll das formaJ slmb6!icasCOl'llnbul('io do podc-r ••mbOhcoplIl1Il ordem g~la, SmJo­-Coonx-ruo, IKO i. doX<J

PotIrr IdtoldSICO como conmbul~ ~p«lfica davl~bKla slm!:l611Cl1 (onOOoxia) pua a vlOlmc'a politi.ca (domirw;ioJ

Dmwo dfJ 1,,,bRlbI tit rI~I/lI1W{ti6

Emir/ar 11m oflClo

Gostaria hoje·. excepcionalmente, de procurar explicitarurn pouco as inten\Oes pedag6gicas que tento seguir na praticadeste ensino. Na proxima sessao pedirei a cada urn des panici­pantes que apteSCntc de modo brcve e exponha em ccrmessucintos 0 tema do seu crabalho - isto, insisw. sem prepara­\3:0 especial, de modo muiw natural. 0 que espero, ndo ~ urndiscurso em forma, quer dizer, defensivo e fechado em simesmo, urn discurso que procure antes de rna is (e ~ compreen­sfvel) esconjurar 0 medo da cr(tica, mas uma apresenta\ao

• Inlrod~ a um ~minirio da Ecolt· des Haules Etodes en ScimcesSod.les (Oorubro de 1981).

18 /NTRODUCAO A UMA SOCIOLOG/A REFLEX/VA CAPiTULO 11 19

simples e modesca do rrabalho realizaclo, das dificuldadesencomradas. dos problemas, etc. Nacla e mais universal euniversaliuvel do que as dificuldades. Cada urn aehara umacerta consola~ao no faCtO de descobrir que grande numcro dasdificuldades impuradas em especial asua falca de habilidade oua sua incompecencia, sao universalmeme partilhadas; e rodostiracao melhor proveito dos conselhos aparentemenre pormeno­rizados que eu poderei dar.

Goscaria de dizer. de passagem, que, cmte as varias ariru­des que eu desejaria poder inculcar, se acha a de se set capaz deapreencler a pesquisa como uma actividade racional - e naDcomo uma esp&ie de busca mfstica, de que se fala com enCasepara se semir confiame - mas que cern cambem 0 efeiw deaumenrar 0 remor ou a angusda: esta postura realisca - 0 quenao quer dizer cinica - esca orienrada para a maximiza~o dorendimenco dos investimentos e para 0 melhor aproveitamentopossivel dos recursos, a comC\ar pelo tempo de que se dispOc.Sei que esta maneira de viver 0 trabalho ciemj'fico tern qual­quer coisa de decepcionante e faz correr 0 risco de penurbar aimagem que de si pr6prios muitos investigadores desejamconservar. Mas ~ talvez a melhor e a unica maneira de se evirardecep{Oes muito mais graves - como a do investigador que caido pedestal, ap6s bastanres anos de automisrifica~ao, duranteos quais despendeu mais energia a tentar conformar-se com aideia exagerada que faz da pesquisa, isto ~. de si mesmo comoinvestigador, do que a exercer muiro simplesmenre 0 seuoficio.

Uma exposi~ao sabre uma pesquisa e, com efeiro, 0 conrci­rio de urn show, de uma exibi~o na qual se procum ser visto emosrrar 0 que sc vale. Eurn discurso em que a genu Sl exp6e, noqual se correm riscos (para esrar mais ceno de desarmar ossistemas de defesa e de neutralizar as estrategias de apresenra­~io, gosraria de poder apanhar-vos de surpresa, dando-vos apalavra sem que voces esre jam prevenidos nem preparados ­mas, nao tenham receio, eu saberei respeirar as vossas hesira­~5es). Quanro mais a genre Sf ex(X>e. mais possibilidades exis­rem de tirar proveiro da discussao e. esrou ceno, mais benevo­lences SCM as crfticas ou os consclhos (a mclhor maneira de

.. Iiquidar. os erros - e os receios que rnuiras vezes osocasionam - seria podermos rir-nos deles. rodos ao mesmo

tempo).Hei-de apresenrar aqui - sera, sem duvida, mais adianrt:

_ pesquisas em que ando ocupado. Telio ocasiao de ver noestado que Sf chama naJcente, quer dizer, em estado confuso,embriomirio, rrabalhos que, habirualmeme, voces encontramem forma acabada. 0 homo tKademieus gosta do acabado. Comoos pintores academicos. ele faz desaparecer dos sellS rrabalhos osvestlgios da pincelada. os toques e os reroques: foi com cenaansiedade que descobri que pinrores como Couture, 0 mestrede Manet, tinham deixado es~os magnificos, muito proximosda pimura impressionisra - que sc fez coorra eles - e rinharnmuiras vezes esrragado obms julgando dar-Ihes os uhimosreroques. exigidos pela moral do rrabalho bern feiro, bernacabado, de que a esretica academica era a expressao. Tenrareiapresentar eSt3S pesquisas na sua grande confusao: dentro deCt~rros limi(cs, e claro, pois sci que, socialmenre. nao renhorantO direiro a confusio como voces e conceder-rno-ao menosdo que eu vo-Io concederei - em cerro Sfnrido, com ralio(mas, em todo 0 caso, em referencia a um ideal pedag6gicoimplkiro - que merece sem duvida ser discurido - ;a queleva, por exemplo, a medir 0 valor de urn curso, 0 seurendimenro pedag6gico, pela quanridade e pela c1areza dasnoras romadas).

Uma das func;oes de um semin!irio como csre e a de vosdar a oporrunidade de verem como se processa realmente 0

rrabalho de pesquisa. Nao telio urn regisro integral de (odosos erros e de rudo 0 que foi preciso reperir para se chegar aoregisro final. Mas 0 filme acelerado que vos sera apresenradodevera roroar passive! fazer uma ideia do que se passa nainrimidade do .. laborat6rio- OU. mais rnodesrameme, da ofici­na - no senrido do artffice ou do pinror do Quallrrxenlo: comtodas as hesita~6es, rodos os embarac;os, todas as renuncias.ere. Invesrigadores com rrabalhos mais ou menos avan~osapresenrarao os objectos que tentaram consrruir e submetet­-se-ao a pergumas - e, a maneira de urn velho ..oficiat_,como Sf dlzia na linEtuagern das corporac;:f>es de oficios, tcma-

20 INTRODU,Ao A UMA SOCIOLOGIA REFLEXNA CAPITULO /I 21

rei contribuir com a experiencia que rerirei dos ensaios e cerosdo passado.

o cume da ant, em ciencias sociais, esti sem duvida emser-se capaz de p6r em jogo «coisas reQricas.. muito importan­ces a respeito de objecros dims ..empiricos .. muiro precisos,frequenremente menores oa aparencia, e ate mesmo urn poueDirris6rios. Tem-se demasiada rendencia para cree, em cienciassociais, que a importincia social ou poHtica do ob;ecro epot sirne$ffiO suficiente para dar fundamento a impordncia dodiscurso que the e consagrado - e ism sem duvida que explicaque os soci6logos rnais indinados a avaliar a sua importinciapela irnponancia dos ob,iecros que esrudam, como e 0 casodaqueles que, acrualmente, se interessam pelo Estado ou pelopoder, se mOStrem muiras vezes 05 menos atemos aos procedi­memos rnetodol6gicos. 0 que conta, oa realidade, ea constru­~ao do objecro. e a eficacia de urn metodo de pensar nunea semanifesta rao bern como na sua capacidade de consriruirobjecros socialmenre insignificanres em objectos cienrfficosou. 0 que e° mesmo, na sua capacidade de reconstruir cien­tificamente os grandes objecros socialmenre importances.apreendendo-os de urn lingulo imprevisto - como eu procurofazer. por exemplo. ao parrir. para cornpreender urn dos deitosmaiores do monop6lio esraral da violencia simb6lica, de umaanalise muito prec:isa do que e urn rtrtificadQ: de invalidez. deaptidao. de doen~a, etc. Neste semido, 0 soci6logo enconrra-sehoje numa situ~ pcrfeitamenre semelhante - mIlia/is mIl/an­diJ - ade Maner ou de Flaubert que, para exercerem em plenoo modo de consrru~ao da realidade que estavam a invenrar, 0

aplicavam a projecros tradicionalmenre excluidos da acre acade­mica. exclusivamente consagrada as pessoas e as coisas social­mente designadas como importanres - 0 que levou a acusa-Iosde «realismo•. 0 soci6logo poderia tornar sua a f6rmula deFJauben: «pintar bern ° medlocte•.

E preciso saber converter problemas muiro abstraCtos emopcra~Oes cientlficas inreiramenre pniticas - 0 que supOe,como se vern. uma rela~iio muito especial com 0 que se chamageralmenre «reoria. ou «prntica•. Neste processa, os preceitosabsrractos, tais como aqueles que se encomram, por exemplo.

em Lt Mitier til J()(iologIlt - e precise construir 0 objecro; eprecise par em causa os objectos pre-conurufdos - ainda queten ham a faculdade de despenar a aten~ao e de ~r desobreaviso. nao prestam grande ajuda. E assim, sem duvida.porque nao ha outra maneira de adquirir os prindpios funda­mentais de uma pratica - e a pratica cientffica niio e exce~_ que m10 se ja a de a pradcar ao lado de uma espeeie de guiaou de rreinador. que protege e incute confian('3, que dol 0

exemplo e que corrige ao enunciar. tm si/ua(iio. os preceirosdirectamente aplicados 00 C4S0 particular.

Evidenremente. hi-de aconrecer que. ap6s terem assiuido aduas horas de discussao sobre 0 ensino da musica, sabre osdesponos marciais. sobre 0 aparecimenro de uma critica de jazzou sobre os te6logos franceses, pergunrem a voces mesmos senao perderam 0 vosso tempo e se aprenderam real mente algurnacoisa. Nao saicao daqui com belos discursos sabre a ac~io

comunicacionaI. sabre a teoria dos sistemas ou mesmo sabre an~io de campo ou de habi/"s. Em vez de fazer. como fazia holvinre anos. uma bela exposi~ao sabre a n~o de e5tfUtura namatematica e na ffsica modernas e sobre as condi~Oes deaplica~ao em sociologia do modo de pensamenro estruturaJ (erasem duvida mais «impressioname•... ). direi a mesma coisamas de forma pratica. quer dizer, por meio de obse~Oes

perfeitamenre triviais. perfeitameme banais. por meio de ques­tOes elemenrares - tio e1emenrares que nos esquecemos mui­tas vezes de as pOr - e passando. em cada casa, ao pormenordo seu estudo particular. 56 se pode realmeme dirigir urnapesquisa - pois e dissa que se trata - com a condi\io de afazer verdadeirameme rom aquele que tern a responsabilidadedirecta deJa: 0 que implica que se trabalhe na prepa~io doquestioOllrio. na leitura dos quadros esratCsricos ou na imerpre­ta~ao dos documenros, que se sugiram hip6tese5 quando forcaso disso. etc. - e claro que nao se pode, nestas condi\Oes.dirigir verdadeirarnenre seniio urn pequeno numero de traba­lhos. e aqueles que declaram ocdirigir» urn grande numerodeles nao fazem verdadeirarneme 0 que dizem.

Visto que 0 que se trata de ensinar e. essencialmeme. urnmod"J operandi, urn modo de produ\30 cientCfico que supOe um

• «acquis,. no texlO original. (N. T.)•• «acquisitions,. no texto original. (N. T.)

modo de percep\ao, urn con juntO de prindpios de visao e dedivisao, a unica maneira de 0 adquirir e a de 0 ver operarpraticamente ou de observar 0 modo como este habitus ciemffi­co - e bern este 0 seu nome -, sem necessariameme se tornarexplfcito em preceitos formais, «reage» perame op\oes praticas- urn tipo de amostragem, urn questionario, etc.

o ensino de urn ofkio ou, para dizer como Durkheim, deuma «arte», emendido como «pratica pura sem teoria», exigeuma pedagogia que nao e de forma alguma a que convem aoensino dos saberes. Como se ve bern nas sociedades sem escritae sem escola _. mas tambem e verdadeiro quamo ao que seensina nas sociedades com escola e nas pr6prias escolas- numerosos modos de pensamemo e de ac\ao - e muitasvezes os mais vitais - transmitem-se de pratica a pcitica, pormodos de rransmissao totais e praticos, firmados no comacrodirecto e duradouro encre aquele que ensina e aque1e queaprende (<<faz como eu»). Os historiadores e os fil6sofos dasciencias - e os pr6prios ciencistas, sobretudo - tern frequen­temence observado que uma parte importance da profissao deciencista se obtem por modos de aquisi~ao imeiramence prati­cos - a parte da pedagogia do silencio, dando lugar aexplicita\ao nao s6 dos esquemas rransmitidos como tambemdos esquemas empregados na transmissao, e sem duvida tantomaior Duma ciencia quanto ne1a sao menos explfcitos e menoscodificados os pr6prios conteudos, saberes, modos de pensa­menro e de ac\ao.

A sociologia e uma ciencia re1ativamence avan\ada, muitomais do que habitualmence se julga, mesmo encre os soci610­gos. Urn born sinal do lugar que urn soci610go ocupa na suadisciplina seria sem duvida 0 da ideia - maior ou menor ­que ele tern daquilo que precisaria de dominar para estarrealmenre aaltura do saber adquirido· da sua disciplina, ja quea propensao para uma apreensao modesta das suas capacidadescientfficas s6 pode crescer a medida que cresce 0 conhecimentodo que mais recememenre foi adquirido" em materia de

23CAPITULO II

N unca tudo isto e taO verdadeiro como quando se trata daconsrru~ao do objecto, sem duvida a opera~ao mais importantee, no entanco, a mais completamente ignorada, sobretudo natradi~ao dominante, organizada em tocno da oposi~ao entre a

Pensar re/aciona/mente

metodOs, de tecnicas, de conceitOs ou de teorias. Mas ela estaainda pouco codificada e pouco formalizada. Nao se pode pois,tanto como em ourros domfnios, confiar nos autOmatismos depensamenco ou nos autOmatismos que suptem 0 pensamento(na evidmtia ex terminis , a «evidencia cega» dos sfmbolos, queLeibniz opunha a evidencia cartesiana) ou ainda nOS cooigos deboa conduta cientffica - metodos, protocOlos de observa~ao,etc. _ que constituem 0 direito dos campos cientificos maiscodificados. Deve-se pois contar sobretudo, para se obterempraticas adequadas, com os esquernas incorporados do habitus.

o habitus cientffico e uma regra feita homern ou, rnelhor.urn modus operandi cientffico que funciona em estado praticosegundo as normas da ciencia sem ter estas norrnas na suaorigem: e esta especie de sentido do jogo cientffico que faz comque se fa\a 0 que e preciso fazer no momento pr6prio, sern terhavido necessidade de ternatizar 0 que havia que fazer, e rnenosainda a regra que permite gerar a conduta adequada. 0soci610go que procura transmitir urn habitus cientffico parece­-se rnais com urn treinador desportivo de altO nlvel do que comurn professor da Sorbonne. Ele fala pouco em terrnos deprindpios e de preceitOs gerais - pode, decerto, enuncia-Ios,como eu fiz em Le Metier de soci%gue, mas sabendo que epreciso nao ficar por af (nada ha pior, em certo senrido, que aepisternologia, logo que ela se transforrna em terna de disserta­~ao ou em substituto da pesquisa). Ele procede por indica~Oespraticas, assernelhando-se nisso ao treinador que irnita urnrnovimento (t<no seu lugar, eu faria assirn ... It

) ou por «correc­~oes» feitas apratica em curso e concebidas no pr6prio espiritOda pratica (<<eu nao levantaria essa questao. pelo menos de5sa

forma»).

lNTRODU(;Ao A UMA SOC/aLOGIA REFLEXlVA22

a propria definir;ao da evidence: 0 investigador nao concede 0estatutO de dados, data, senao a uma pequenissima fracr;ao dodado, nao, como seria preciso, aquela que e chamada a exis­tencia ciendfica pela sua problematica (0 que e inteiramentenormal), mas aquela que e validada e garanrida pela tradir;aopeda$ogica em que ele se situa, e s6 a ela.

E significativo que «escolas~~ ou tradi<;Oes se passam consti-tuir em torno de uma tecnica de recolha de dados. Porexemplo, actualmente, certos emometod610gos 50 se interessampela analise de conversa<;ao reduzida a analise de um textOseparado do seu contextO, ignorando tOtalmente os dados_ que podemos chamar emograficos - sobre 0 contextoimediato (0 que se chama tradicionalmente a situa<;ao), semfalar dos dados que tornariam possivel que se situasse a situa~aona estruturar;ao social. Estes «dados», que sao tornados por 0

proprio concreto, sao de factO produto de uma formidavelabstrac~ao _ 0 que sucede sempre, pois 0 dado e sempreconstruido _ mas trata-se, neste caso, de uma abstracr;ao quenao se conhece como tal. Ha assim monomaniacos das distri­buir;oes estadsticas, ou da analise de discursos, ou da observa­<;ao participante, ou da entrevista livre (open-ended) ou em pro­fundidade (in-depth), ou da descrir;ao emografiea, etc. A adesaodgida a urn ou outro destes metodos definira a filiac;ao numaescola, os interaccionistas sendo eonhecidos por exemplo peloseu eulto da «emografia~~,os etnometod610gos pela sua exclusi­va paixiio pela analise de conversar;ao. E sera tido como umaruptura estrondosa com 0 monoteismo metodol6gieo 0 factO dese eombinar a analise de discurso com a analise ernografiea!A mesma analise poderia fazer-se em relar;ao as tecnieas deanalise, analise multivariada, analise de regressao, path analysis,network analysis, factor analysis. Tambem aqui 0 monotelsmo erei. Assim e, sem duvida, porque ele da a arrogancia daignorancia a aparencia de urn fundamento metodol6gieo: amais elementar sociologia da sociologia ensina que, frequente­mente, as eondenar;oes metodol6gicas sao uma maneira detOrnar a necessidade em vinude, de fingir que se ignora (nosentidO activO) 0 que, muito simplesmente, se ignora.

Haveria que analisar ainda a ret6rica da apresenca<;iio dos

24 INTRODUr;Ao A UMA SOCIOLOGIA REFLEXlVA

~teoria» e a ~metodologia». 0 paradigma (no sentido derealiza~ao exemplar) da deoria» te6rica e a obra de Parsons,melting pot conceptual obtido pela compila~ao puramenre te6ri­ca (quer dizer, alheia a toda a aplica~iio) de algumas grandesobras (Durkheim, Pareto, Weber, etc.), reduzidas a sua di­mensao ~te6rica» ou, melhor, professoral, ou ainda, rnais penode n6s, 0 neofuncionalismo de Jeffrey Alexandre. Nascidas doensino, estas compila~Oes eclecticas e classificat6rias sao boaspara 0 ensino - mas para isso somenre. A par distO, ha a~metodologia» catalogo de preceitOs que nao tern que ver nemcom a epistemologia, como reflexao que tern em vista trazer aluz os esquemas da pratica cientffica apreendida tantO nos seuserros como nos seus exitos, nem com a teoria cientffica. Penso,neste caso, em Lazarsfeld. 0 par Parsons-Lazarsfeld (e, entre osdois, Menon e as suas teorias de medio alcance) constiruiu umaespecie de holding «ciendfico» socialmenre muito poderoso,que reinou na sociologia mundial durante uinta anos. Adivisao «teoria» I«metodologia» consti tui em oposir;ao episte­mologica uma oposicao constitutiva da divisiio social do traba­lho ciendfico num dado momento (como a oposi~iio entreprofessores e investigadores de gabinetes de estudos). Pensoque se deve recusar completamente esta divisao em duasinstancias separadas, pois estOu convencido de que nao se podereencontrar 0 concretO combinando duas abstracr;oes.

Com efeitO, as o~oes tecnicas mais 4<empiricas» sao insepa.raveis das o~oes mais «te6ricas» de constru~ao do objecto.E em fun~ao de uma cerra constru~ao do objectO que talmetodo de amostragem, tal tecnica de recolha ou de analise dosdados, etc. se imp6e. Mais precisamenre, e someme em ftlO~ao

de urn corpo de hip6teses derivado de um conjunto de pressu­posi~oes te6ricas que urn dado empirico quaJquer pode funcio­nar como prova ou, como dizem os anglo-saxonicos, comoevidence. Ora, procede-se frequentemence como se 0 que podeser reivindicado como eZJidence Fosse evidence. 0 que se faz emfun~ao de uma rotina mIJ/lral, a maior parte das vezes imposta eincuJcada pela educa~ao (os famosos cursos de «methodology»das universidades americanas). 0 feiticismo da evidence leva arecusa dos trabalhos empfricos que nao aceitem como evidenre

CAPiTULO II25

resultados que, quando se transforma em exibi\ao ostentat6riados data, dos processos e dos procedimentos, serve geralmentepara encobrir erros elementares de constru~ao do objecto,enquanto, pelo contrario, uma exposi~ao rigorosa e econ6micados resultados pertinentes medida pela bitola deste exibicionismodo datum brutum suscita muitas vezes a desconfian~a a priori dosfeiticistas do protocolo (no sentido duplo) de uma forma deevicknce... Mas para tentar converter em preceito positivo todasestas criticas, direi apenas que e preciso desconfiar das recusassectarias que se escondem por detras das profissoes de fedemasiado exclusivas e tentar, em cada caso, mobilizar todas astecnicas que, dada a defini~ao do objecto, possam parecerpertinentes e que, dadas as condi~6es praticas de recolha dosdados, sao praticameme utilizaveis. Pode-se, por exemplo,utilizar a analise das correspondencias para fazer uma analise dediscurso (como fiz, por exemplo, em rela~ao aos discursospublicitarios das diferentes empresas de prodw;ao de casas pre­-fabricadas) ou combinar a mais classica analise estatistica comurn conjunto de entrevistas em profundidade ou de observa~6es

etnogrmcas (como fiz em La DiJtinction). Em suma, a pesquisae uma coisa demasiado seria e demasiado dificil para se podertomar a liberdade de confundir a rigidez, que e 0 contrario dainteligencia e da inven~ao, com 0 rigor, e se ficar privado desteou daquele recurso entre os varios que podem ser oferecidospelo con junto das tradi~6es intelectuais da disciplina - e dasdisciplinas vizinhas: ecnologia, economia, hist6ria. Apetecia­-me dizer: «E proibido proibir» OU «Livrai-vos dos caes deguarda rnetodo16gicos,.. Evidentemente, a liberdade extremaque eu prego, e que me parece ser de born senso, tern comoconrrapartida uma extrema vigilancia das condi~6es de utiliza­l;ao das tecnicas, da sua adequa~ao ao problema posto e ascondi~6es do seu emprego. Acontece-me frequentemente desco­brir que os nossos pais-do-rigor-metodoI6gico se revelam bernlaxioristas, e ate relaxados, na utiliza\ao dos pr6prios metodosde que se tern por zeladores...

o que n6s faremos aqui parecer-vos-a talvez irris6rio. Mas,antes de mais, a constru~ao do objecto - pelo menos na minhaexperiencia de investigador - nao e uma coisa que se produza

de uma assentada, por urna especie de actO te6rico inaugural, eo programa de observa~6es ou de analises por meio do qual aopera~ao se efectua nao e urn plano que se desenhe antecipada­mente, a maneira de urn engenheiro: e urn trabalho de grande(Olego, que se realiza pouco a pouco, por retoques sucessivos,por toda uma serie de correcc;;oes, de emendas, sugeridos por 0que se chama 0 offcio, quer dizer, esse conjuntO de prindpiospraticos que orientam as opc;;oes ao mesmo tempo minusculas edecisivas. Denota pois urna ideia urn tanco delirante e poucorealista da pesquisa que se fique surpreendido por podermospassar tanto tempo a discutir pormenores aparentemente {nfi­mos _ e ate insignificances -, tais como a questao de saber seo pesquisador deve declarar a sua qualidade de soci610go ouapresentar-se com uma identidade mais aceitavel - a deern610go ou de historiador, por exemplo -, OU antes encobri­-la completamente, ou ainda se e melhor incluir uma dadapergunca nwn questinario destinado a explora~ao estatistica oureserva-Ia para a interroga~ao de informadores, etc.

Esta aten~ao aos pormenores de procedimento da pesquisa,cu ja dimensao propriamente social- como achar bons informa­dores, como nos apresentarmos, como descrever-lhes os objecti­vos da pesquisa·e, de modo mais geral, como «penetrar» 0 meioestudado, etc. - nao e a menos importante, podera pOr-vos depreven~ao contra 0 feiticismo dos conceitos e da ((teoria», quenaSce da propensao para considerar os instrumentos ((te6ricos»,habittiJ, campo, capital, etc., em si mesmos, em vez de os fazerfuncionar, de os por em ac~ao. A n~ao de campo e, em certOsentido, uma estenografia conceptual de urn modo de constru~aodo objecto que vai comandar - ou orientar - todas as opc;;6eSpraticas da pesquisa. Ela funciona como urn sinal que lembra 0

que ha que fazer, a saber, verificar que 0 objecto em questao naOesta isolado de urn conjuoto de relac;;oes de que retira 0 essencialdas suas propriedades. Por meio dela, tocoa-se presente 0

primeiro preceito do metodo, que impoe que se lute por todos osmeios concra a inclina~ao primaria para pensar 0 mundo social demaneira realista ou, para dizer como Cassirer, JubJtancialiJta 1: e

I E. Cassirer, Substance et Junction. E/&ntnts po"r line theorie du concepf, traci.

P. Caussar, Paris, Minuic, 1977.

26 lNTRODU<;Ao A UMA SOCIOLOGlA REFLEXlV}.CAPITULO II 27

28 INTRODU<;AO A Ut\tA SOCIOLOGJA. REFLEX/VA CAPiTULO 11 29

preciso pensar nlacionalmeme. Com cfeico. podcr-se-ia dizer,deformando a expressao de Hegel: 0 real t rtlacional. Ol'2, emais faeil pensar em fccmos de realidadcs que podcm, (Xlf

assim dizer. sec vistas c1aramente, grupos. indivfduos, quepensar em fermos de relac;Oes. E mais fadl, poe exemplo.pensar a diferenciat;3.o social como forma de grupos definidoscomo populac;Ocs. arrav!!s da n~ao de c1asse, ou mesma deamagonismos entre esSt'S grupos, que pensa-Ia como forma deurn espac;o de relac;ocs. Os objecros comuns da pcsquisa saorealidades que atraem a 3(Cnt;aO do invescigador poe serem«realidacles que se fornam nOtaclas,. por assim dizer, ao pacemproblemas - por exemplo, «as maes solteiras no gucro negrode Chicago,.. E, (requememente, as invcsrigadores comamcomo objecco os problemas relarivos a popula\Oes mais oumenos arbitrariameme delimicadas, obtidlls por divis6es suecs­sivas de uma cacegoria cia pr6pria pr~-consuufda, "os velhos>o,"os jovens.. , "os imigrames.. , ecc.; como, por exemplo, "os;Ovens do suburbio oesce de Villeurbanne... (A primeira urgen­cia, em codos esces casos, seria comar para ob,iecco 0 rrabalhosocial de eonscru~ao do objecco prc-eonsrruido: C af que esd. 0

verdadeiro ponco de ruptura).Mas nao basra empregar os cermos empolados da "grande

ccoria .. para se cscapar ao modo de pensamcnco realista. Porexemplo, a respeico do poder, pOem-se qucscOcs de localiza\aoem rermos subscancialiscas e realisms (a maneira dos amrop6lo­gos cuhuralisca5 que se imerrogavam indefinidameme sabre 1m/()(NS of (II/lure); alguns perguntar-se-ao Ollde esd. ele, quem 0

dec~m (Who gOl/t17ls?), oucros se e1e vem de cima ou de baixo,ecc., do mesmo modo que cenos sociolinguisras se preocupamem saber rm q"e /"gar se da a mudan\a linguistica, entre ospequenos burgueses ou enue os burgueses, etc. Epara rompercom esce modo de pensarnemo - e nao pelo ptazer de colarurn novo r6rulo em velhos frascos ce6ricos - que empregarei 0

cermo campo de podtr (de preferencia a dam dom;'zanlt. eonceitorcalista que designa uma popula~o verdadeirameme real dedetentores dessa re:didade cangfvel que se chama podcr), emen­dendo por ral as rela~Oes de forc;a.s cnue as posi~Oes sociais quegaramem aos seus ocupames urn q1lanlllm suficieme de fo~a

social _ ou de capital - de modo a que estes tenham apossibilidade de eotrnt nas lutas pelo mooop6lio do poder,eorre as quais pOSsuem uma dimeosao capital as que t~m porfioalidade a defjni~ao da forma legltima do poder (penso, porexemplo, nos confrontos entre "anistas.. e .. burgueses.. no

seculo XIX).Dito isto, uma das dificuldades da anatise relacional esci,

na maior parte dos casas, em naa ser pass,vel apreender osespa~Os sociais de Outra forma que nao seja a de disuibui~Oesdepropriedades emre individuos. E assim porque a inform~acesslvel esta associada a individuos. Por isso, para apreender 0

subcampo do pOder econ6mico e as condi~Oes econ6micas esociais da sua reprodu~ao, ~ na verdade obrigat6rio imerrogaros duzemos pacroes franceses mais importantes. Mas ~ preci50.custe 0 que custar, precaver-se contra 0 retorno a .. realidade ..das unidades pr~-construidas. Para isso, sugiro-vos 0 recurso aesse inscrumentO de construc;io do ob)ecto, simples e c6modo,que ~ 0 qliadro dos caractms pertinenltS de 11m conjlinto fk agenta 011de institliifOtI: se se trata, por exemplo, de analisar diversosdesportos de combate (Iura, judo, aiquido, etc.) ou diversosestabelecimentos de ensioo superior ou ainda diversos ;ornaisparisienses, inscreve-se cada uma das institui~Oes em uma linhae abre-se uma coluna sempre que se descobre uma propriedadenecessaria para caracterizar uma delas, 0 que obriga a p6r ainterroga~ao sobre a presen<;a OU a auseneia dessa propriedadeem todas as Outra5 - istO, na Case puramente indutiva daopera.~ao; depOis, Cazem-se desaparecer as repeti~Oes e reunem­-se as calunas que registam caraeterfsticas esnutural ou £Uncio­nalmente equivalentes, de maneira a reter todas as caracterfsti­cas _ e essas somenre - que permitem descriminar de modomais au menos rigoroso as diferentes institui~Oes, as quais sao,por isso mesmo, peninentes. Esce uteosilio, muira simples,tem a faculdade de obrigar a pensar relacionalmeme tanto asunidades sociais em questao como as suas propriedades, poden­do estas ser caracterizadas em termos de presen~a ou de

aus~ncia (sim/nao).Mediante um trabalho de eonstru~ desta natureza - que

se nao faz de uma 56 vez mas por uma ~rie de aproxim~Oes

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30 INTRODU<;i.O A UMA SOCIOLOGIA REFLEXIVA CAP{TUW Il 31

- conStroem·se. poueo a pouea. es~os sociais os quais ­embora sO se ofe~m em forma de rel~6es objectivas muiraabsrractas e se oao possa toca-Ios nem apoma-Ios a declo - saoo que consrjrui toda a realidade do mundo social. Vejam, porexemplo, 0 uabalho que acabo de publicae 5Ob~ as escolassuperiores e em que comei t numa C5pkie de crlmica muitoconcisa de uma pesquisa que se estendeu pot peno de vimeanas, como se cO~8ue passar da monografia - que tern a seufavor rodas os aspectOS da ciencia - a urn verdadeiro obte«oconsrrufdo, 0 campo das instjtui~6es escolares que asseguram areprodu~ao do campo do poder. Procurar nao cair na armadilhado objecto pre-consrruldo nao e f:icil, na medida em que seu~ta, por defini~o, de um objecto que nit inlerusa, sem que euconh~ claramente 0 principia verdadeiro desse • interesse...Seja, por exemplo, 0 easo da EscoJa Normal Superior: 0

conhecimento incipience que deja possa ter, e que e nocivona medida em que e tido por desmistificado e desmistificador,da origem a toda uma serie de perguntas extremamente inge­nuas, que toda a normaliano achani interessantes porque-surgem de repente no espirito.. daquele que se incercogaacerca do. sua escola, isto e. acerca dele mcsmo: sao os norma­lianos literarios de uma origem social mais elevada que osnormalianos cientfficos? contribui 0 escalio de entrada paraa escolha das disciplinas: matematica ou fIsica. filosofia ouJetras? etC. De facto, a problem1tica espontanea, em que entrauma enorme parcela de complacencia nareisista, e geralmentemuico mais ingenua ainda. Vejam as obras com ambi~Oes

cientfficas que, de hi uos vince anos, rem tido por objecro esraou aquela escola superior. Ao fim e ao cabo, poder-se-a assimesc rever urn volumoso livro cheio de faetas com aparenciainceiramence cientffica, mas que falhari no essencial: sc, pelomenos, como creio, a Escola Normal Superior, a qual podemJigar-me JI{OS afectivos, positivos ou negativos, produto dosmeus invcstimencos anceriores, nilo passa na realidade de urnponco num espa~o de rel~Oes ob;ectivas (urn ponro, de restO,cujo _peso" na cstrutura tera de ser detcrminado); e se, maisprecisamente, a verdade desca institui~ reside na rOOe derela~Oes de oposi~ e de concorrfncia que a ligam ao conjunro

das institui~Oes de eosino superior e que ligam esta mesma cedeao con jumo das posi~Oes no campo do poder b quais da acessoa passagem pelas escolas superiores. Se e verdade que 0 real erelacional, pode acomecer que eu nada saiba de umo. institui(ioacerca do. qual eu julgo saber tudo, porque ela nada e fora etassuas relac;Oes com 0 todo.

Daqui resulram os problemas de estrategia que encomra­mos sempte e que se colocario constamememe nas nossa5discussOes de projectOS de pesquisa: sera que vale mais estudarextensivameme 0 conjumo dos elementos pertinentes do objec­to conSlrufdo, ou ames, estudar imensivamente urn fragmentolimitado deste con juntO trorico que esta desprovido de jusdfi­cac;ao cientifica? A oJ'\io socialmeme mo.is aprovada, em nomede umo. ideia ingenuameme positivista do. precisao e do. _serie­dade.. e a segunda: a de «estudar a fundo urn objecto muitopreciso, bern circunscrito", como dizem os directores de tCSC$.(Serio. bastante f6.cil mostrar como virtudes pequeno--burguesasde _prudencia.. , de «seriedade.. , de «honestidade .. , etc., quepoderiam OUlrossim exercer-se na gestaO de uma conrabilidadecomercial ou num emprego administrativo, se convertem aquiem .. metodo cienrffico.. ).

Na pratica, veremos que se pora a questaO dos limitcs docampo, questao com aparencia positivisca a que se pode daruma resposta trorica (0 limite de urn campo e 0 limite dos seusefeitos ou, em outco semido, urn agente ou uma institui~o fazparte de urn campo no. moo ida em que nele sofre efeitos ou quenele os produz), resp05ta esra que poderi. orientar as estrat~giasde pesquisa que tern em vista csrabelecer resPOStas de facto.Isto tern como consequencia que quase sempre nos acharemosexpostos a ahernativo. do. analise intensiva de uma f~io doOb)eClO pratico.meme apreenslvel e do. analise extensiva doobjeClo verdadeiro. Mas 0 proveito cientffico que se retira de seconhecer 0 espa~o em cujo interior se isolou 0 objecto estudado(por exemplo, uma dada escola) e que se deve temar apreender,mesmo grosseiramenre, ou o.inda, a falta de melhor, com dadosde segunda mao, consiste em que, sabendo-se como ~ arealidade de que se ab;/,..alli urn fragmento e 0 que dela se fu,se podem pelo menos desenhar as grandes linhas de fo~ do

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I 32 /NTRODUCAo A UMA SOC/OLOGIA REFLEX/VA CAP(ruLO II 33

espa~o cuja pressao se exeoce sobre 0 pontO considerado (urnpoueo a maneira dos arquitectos do seculo XIX, que F.u:jamadminiveis es~os a carvio do conjunro do edifTcio no interiordo qual estava situada a pane que eles queriam figurar empormenor). E, sobrerudo, nao se cocre 0 risco de procurar (e de«encomrar,.) no fragmemo estudado mecanismos ou princlpiosque, de faero, (he sao exteriores, nas suas relll('6es com outrosobjectos.

Consrruir 0 objecro supOe tam~m que se rcnha, perame osfactos, uma postum acriva e sisrcmarica. Para romper com apassividade empirisca, que nao faz scnao tarificar as pr~­

-cOn5tru~0es do senso (omum, nao se (mta de propor grandesconStru~Oes re6ricWi vazias, mas sim de abordar urn casaempfrico com a imenvto de construir urn ",t,X;klo - que naotern necessidade de se reve$rir de uma forma matemarica ouformalizada para ser rigoroso -, de ligar os dados pertinenresde tal modo que eles funcionem como urn programa depesquisas que pOe questOes siscemliticas, apropriadas a receberresposras sistematicas; em resumo, trota-se de consrruir urnsistema coerenre de rdat6es, que deve ser postO a prova romolal. Trata-se de inrerrogar siJltmallCQmntlt 0 0150 particular,constitufdo em occa50 particular do poss(vel., como diz Bache­Jard, para retirar dele as propriedades gerais ou invarianres que56 se denunciam mediante uma interro~ assim conduzida(se esra intentio estA ausenre, frequentemente, dos trabalhosdos historiadores, ~ sem duvida porque a definitio social da suatarefa, que esra inscrita na defini{;ao social da sua discipJina, ~menos ambiciosa ou pretenciosa, mas tambe!m menos ex.igenre,deste ponco de vista, do que a que se impOe ao soci6Iogo).

o raciodnio anaJ6gico, que se apoia na intui~ racionaldas homologias (da propria alicerc;ada no conhecimenco das leisinvarianres dos campos), ~ urn espantOSO instrumenro deconstru{;io do ob;ecto. t ele que permite mergulharmos com­pletamenre na particularidade do caso estudado sem que nelanos afoguemos, como faz a idiografia empirista, e realizar.mos a infenl;ilo de gtnn-aliUlfao, que ~ a propria ci~ncia,nao pela aplica{;io de grandes consrrul;Oes formais e vazias, maspor essa maneira particular de pensar 0 caso particular que

consiste em pensa-lo verdadeiramente como tal. £Sre modo depe:nsamemo realiza-se de maneira perfeiramenre 16gica pelorecurso ao lIItr()(/Q romparaliw, que permice pensar relacional­mente urn caso particular consrituido em caso particular dopossrvel, tomando-se como base de apoio as homologias estru­turais entre campos diferenres (0 campo do poder universirarioe 0 campo do poder religioso por meio da homologia dasrela.;6es professor/inrelectual e bispo/te6logo) ou entre estadosdiferenres do mesmo campo (0 campo religioso na Idade Media• ho;').

Se esre seminario fundonar como eu dese;o, ele apresencar­-se-a como uma realiza{;ao social pcitica do metodo que renropromover: voces ouvirao pes.soas que, trabaJhando em ob;ectosexcremamenre variados, seriio sujeitos - e sujeirar-se--io - aperguntas orienradas sempre pelos mesmos prindpios; destemodo, 0 modllS optrandi que desejo ensinar transmitir-se--a. decerta maneira, pracicamenre, sem que haja necessidade de 0

explicitar reoricamenre, pelo actO repetido a respeiro de 0lS0S

diferenres. Cada urn, ao ouvir os out105, pensan\ na sua propriapesquisa, e a sicua\'iO de compara~io institucionalizada que eassim criada (como a moral, 0 metodo 56 funciona se conseguirinscrever-se nos mecanismos de urn universo social) obriga-Io­-a, a urn tempo e sem qualquer conrradi{;30, a particularizat 0

seu objecto, a perce~-Io como urn caso particular (isro contraurn dos ercos mais comuns da ciencia social, a universal~

do caso particular), e a generaliza-Io, a descobrir, pela apli~de incerrogQ!;<ks gerais, os caracteres invarianres que ele podeocultar debaixo das apatencias da singularidade (seooo urn dosefeitOS mais direcros deste modo de pensamenro 0 de exc!uir asemigenerali~o, que leva a produzir conceitos concretO­-abstractos, resultanres da introdu~ao c1andestina, no discursocientffico, de palavras au £aetOS nativos· oW analisados). Notempo em que eu era mais directivo, aconselhava firmemenreos investigadores a estudarem peJo menos dOls ob;ectos: porexemplo, em rela{;ao aos historiadores, atem do seu objectoprincipal, urn dado editor do seculo XVIII, os coleccionadores

•• failS indigenes.. 110 1t1C~O original. (N. T.).

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34 /NTRODU,AO A UMA SOC/OLOG/A REFLEX/VA CAP{ruw II 3~

durante 0 Se~undo Im~rio. ou 0 equ valente contemporineodesse ob,iecto - uma casa editora parisiense, urn grupo decoleccionadores -. pois 0 escudo do ~nte tern pcla menoscomo resuJrado obrigar a ob}trtit'ar e a cantrolae as pre-n'XOesque 0 hisroriaclor projecta semp~ sobee 0 passado. nem queseja empreganclo palavras do presence para 0 designar - comoa paJavra artis/a, a quaJ faz esquecer que a nc:x;io corresponden­ce e uma inven~ exrraordinariamente r«ente.

U1fI4 Jlivida radical

Todavia consrruir urn objecto ciendfico e, antes de mais esobrttudo, romper com 0 stn.50 comum-, quer dizer, comrtprtSenta~Oes partilhadas por todas, quer st trate dos simpleslugares-comuns cia existencia vulgar, quer st trate das represen­ta~oes oficiais, frequentemente inscritas nas institui~, logo,ao mesmo tempo na objectividade das organiu\6es sociais enos c~rebros. 0 pr~-construldo est' em toda a parte. 0soci610go esd. literaJmente cercado por ele, como a esu qual­quer pessoa. 0 soci610go tern urn objecto a conhecer, 0 mundosocial, de que ele proprio ~ produto e, deste modo, hi todas asprobabilidades de os problemas que pOe a si mesmo aceradesse mundo, os conceitos - e, em especial, as n~ dassi­ficat6rias que emprega para 0 conhecer, nO\;6es comuns comoOS nomes de profissOes, nO\;Oes eruditas como as transmitidaspela tradi\oo da disciplina - st;am produto desst mesmoobjecto. Ora isto contribui para Ihes conferir uma evidencia _a que resulea da coincid~ncia entre as estruturas ob,iectivas e asestruturas subjectivas - que as pOe a cohertO de steem pastasem causa.

Como pode 0 soci6logo efectuar na pnhica a duvida radicala qua! ~ necessiria para ~r em swpenso todos os pressupo$tOSinertntes ao facto de ele ser urn ser social, portamo, socializado

- -ttru: commun_ - IraduzimOl, 11t't1~ pulO, como~ OUU'OI, pot#"1' «1",11",. qu~ nlo d~~ ~r ~m~ndido como ;0", H1IJO, rrala.ndo-se 110-16do JI"1II1, qut e comum • urn 81\lpo au con jUntO de lSt'ntt'S. (N. T.)

e levado assim a sentir-se como peixe na agua no seio dcssemundo social cu;as esrrucuras inreriorizou? Como pode eleevitar que 0 mundo social (a{a, de ceno modo. auaves dele.por meio das operar;6es incon.sciemes de si mesmas de que ele ~

o sujeiro aparcnte, a consuu("ao do mundo social do objectociemfCico? Nao consrcuir, como faz 0 hiperempirismo positjvis­ra, que aceila scm cririca os conceiros que Ihe sao propostOS(a(hit1/tm~n/, aJ{np"On, fWo/mlon, role, etc.) e ainda construir,porque ~ registar - e confirmar - 0 }a constru{do. Asociologia corrente- - que se exime a pOr em causa de modoradical as suas pr6prias opera\;6es e os seus pr6prios instrumen­lOS de pensamemo. e que veria scm duvida em taJ i1lttn(iiorefltxit'a urn vestfgio de mentalidade filos6fica, logo, umasobrevivencia pre-cientifica - e inteiramente atravessada peloobjeclO que cia quer conhecer e que mio pcxle real menteconhecer, pelo facto de nao se conhe<:er a si mesma. Umapr'litica cientffica que se esquece de se pOr a si mesma em causanao sabe, propriamencc falando, 0 que faz. Presa no ob;ectoque toma para objecto, eIa. descohre qualquer coisa do objecto,mas que nao e verdadeiramence ob;ectivado pois se trata dospr6prios prindpios do objccto.

Serio. focil mostrar que esta ciencia meio-<louta rctira domundo social os seus problemas, os seus cMcei/os e OS seusUls/rUTlltn/OJ de conhtcil11t11/o e regis/a amiude como urn dall~m,

como urn dado empfrico independence do actO de conhecimen­to e da ciencia que 0 realiza, factos, represema\;Oes ou institui­~Oes os quais sao prodll/O tit 11m IS/ado anttrior ria ciinf-ia, em quecia, em suma, se regista a si mesma sem se reconhecer...

Vou deter-me urn pouco em cada urn dcstes pontas. Aciencia social esta sempre exposti i receher do mundo socialque cia estuda os probltTJIa! que levanta a respeito dele: cadasociedade, em cada momento, elabora urn corpo de problemass«iais ridos por legidmos, dignos de seeem discuridos, publi­cos, por vezes oficializados e, de ceno modo, garantidos /HloEnaJo. Sio, por exemplo, os problemas postOS is grandescomiuiits oficialmente mandatadas para os estudar, postOS

• -La socioloS'to orolOllre- 00 rum ongllu.1. (N. T,).

36 INTRODUr;Ao A UMA SOCIOLOGIA REFLEXNA CAPiTULO II 37

tambem, mais OU menos directamente, aos proprios soci6logos,por meio de todas as formas de procura burocratica, concursospublicos·, programas de esrudos, etc., e de financiamento,contratos, subven~Oes, etc. Numerosos objectos reconhecidospela ciencia oficial, numerosos uabalhos nao sao outra coisasenao problemas sociais que entraram de contrabando na socio­Jogia - pobreza, delinquencia, juventude, educa~ao, lazeres,desporto, etc. - e que, como testemunharia uma analise daevolu~ao no decurso do tempo das grandes divisoes realistas dasociologia - tal como se exprimem nos dtulos das grandesrevistas ou nas denomina~oes dos grupos de trabalho doscongressos mundiais da disciplina -, variam ao sabor dasflutua~oes da consciencia social do momento. Ai esta uma dasmedia~oes por meio das quais 0 mundo social constr6i a suapropria representa~ao, servindo-se para isso da sociologia e dosoci610go. Deixar em estado impensado 0 seu proprio pensa­mento e, para urn soci610go mais ainda que para qualqueroutro pensador, ficar condenado a ser apenas instrumento daquiloque ele quer pensar.

Como romper com esta situa~ao? Como pode 0 soci610goescapar a persuasao clandestina que a cada momemo sobre elese exerce, quando Ie 0 jornal, ou quando ve televisao, oumesmo quando Ie os trabalhos dos seus colegas? Estar alena eja importante, mas nao basta. Urn dos instrumemos maispoderosos da ruptura e a historia social dos problemas, dosob jectoS e dos instrumemos de pensamento, quer dizer, dotrabaJho social de constru~ao de instrumenros de constru~ao

da realidade social (como as n~Oes comuns, papel, culrura,velhice, etc., ou os sistemas de dassifica~ao) que se realizano pr6prio seio do mundo social, no seu conjunto, neste ounaquele campo especializado e, especialmente, no campo dasciincias sociais (0 que conduziria a atribuir urn programa e urnafun~ao muito diferemes dos actuais ao ensino da hist6ria socialdas ciencias sociais - hist6ria que, no essencial, esta ainda porfazer). Uma pane importante do trabalho colectivo que se

• «appels d'offre,. no textO original. (N. T.).

divulga na revista Actes de /a recherche en sciences sociales incidesobre a historia social dos objectos mais comuns da existenciacorrente: penso, por exemplo, em todas essas coisas que setornaram cao comuns, logo, cao evidentes que ninguem lhespresta aten~ao - a estrutura de urn tribunal, 0 espa~o de urnmuseu, 0 acidente de trabalho, a cabina de voto, 0 quadro dedupla entrada ou, muito simplesmente, 0 escrito ou 0 registo,A historia concebida assim nao esta inspirada por urn interessede antiquario, mas sim preocupada em compreender porque secompreende e como se compreende.

Para se nao ser objecto dos problemas que se tomam paraobjecto, e preciso fazer a hist6ria social da emergincia dessesproblemas, da sua constituir;ao progressiva, quer dizer, dotrabalho colectivo - frequememente realizado na concorrenciae na luta - 0 qual foi necessario para dar a conhecer e fazerreconhecer estes problemas como problemas /egftimos, confessa­veis, publicaveis, publicos, oficiais: podemos pensar nos pro­blemas da familia, do div6rcio, da delinquencia, da droga, dotrabalho feminino, etc. Em todos os casas, descobrir-se-a que 0problema, aceite como evidente pelo positivismo vulgar (que ea primeira tendencia de qualquer investigador), foi socialmenteproduzido, num trabalho colectivo de construr;ao da realidadesocial e por meio desse trabalho; e foi preciso que houvessereunioes, comissOes, associa~oes, ligas de defesa, mOVlmentoS,manifestar;oes, petir;oes, requerimentos, delibera~oes, votoS,comadas de posi~ao, projectos, programas, resolu~oes, etc. paraque aquilo que era e poderia ter continuado a ser urn problemaprivado, particular, singular, se tornasse num problema social,num problema publico, de que se pode falar pub/icamente_ pense-se no abono, ou na homossexualidade - ou mesmonum problema oficial, objecto de tomadas de posir;ao oficiais, eate mesmo de leis ou decretos. Seria preciso analisar aqui 0

pape! particular do campo politico e, sobretudo, do campoburocratico: por meio sobretudo da l6gica muito especial dacomissao burocratica, de cuja analise me ocupo aetualmente arespeiro da elaborar;ao de uma nova politica de ajuda aoalojamento em Franc;a por volta de 1975, eSte campo contribuide maneira muito intensa para a consagrac;ao e para a constitui-

• -scit'f'ICle sans ..vant .. no {aro OfI,!l:Jnal. (N T,),

{aD dos problemas sociais univtrll1is. A jmposi~ da problema­rica a que 0 investigador etta sujeico - como qualquer agemesocial - e que assume semprc que lOrna a sua coma 85

quesc(}cs que andam no at do seu tempo mas sem as submerer acxame - incluindo-as. por exemplo. nos sellS qucsrionarios _rorna-se mais prov3vel na medida em que as problemas que saolakm lor granted num universo social sao aqueles que rem maisprobabilidades de receberem granfJ, maccriais OU simb6Jicos, deserem, como Ie diz, bnn "is/os pelos administradores cientificose as adminisrratOts - e, poe exemplo, 0 que faz com que assondagens. essa ciencia scm ciemisra·. sejam aprovadas poraqueles que dispOem de mcios para as encomendar e que semosrram, de restO, tanco mais crificos para com a sociologiaquanco mais esra se desliga das suas encomcndas ou dos seuspcdidos.

Acrescenco ainda, para complicar urn poueo rnais e parafazet ver como a situa\<io do soci61ogo ~ difTcil, quase descspe­rada, que 0 rrabalho de produ{W dos problemas oficiais, querdizer, dorados dessa espb:ie de universalidade que Ihes vern dofaceo de es(a~m garamidos pelo Esrado, da quase semprelugar, hoje em dia, aquila a que se chama Pt",IIOS, entre os quaisse acham soci61ogos, que se servem da aucoridade da cienciapara garamirem ou afian~arem a universaJidade, a ob;ectivida­de, 0 desimeresse da rtp~ma~ burocnrica dos problemas.o mesmo ediur que 0 soci61ogo digno desre nome, que faz 0

que e preciso fuee. em meu emender. para tCf alguma proba­bilidade de sec verdadeirameme 0 sNjtilO dos problemas, que sepodem pOt a respejeQ do mundo sociaJ, cleve tamar para obj«roa cons(ru~ que a sociologia. os soci61ogos, quer dizer. os seusproprios calc-gas, dio, com coda a boo. fe, para a produ~o dosproblemas oficiais - e ha codas as probabilidades de que inoapar~a como urn sinal inadmisslvel de arrogincia ou comouma trai~ a solidariedade profissionaJ, aos imeresses corpora­rivos.

Nas ciendas sociais, como se sabe, as cupcuru epinemol6­gicas sao muica! vezes rupcuras sociais, rupturas com as cren~

• CSP • C1Iligories 5OCioprofesslonndies (carC'gorias socioprof"lJsio­nais). INSEE • Ins!ltur Nalional dle Slausuqo.e lei d'Eludes Economiqun

}9CAP{TUW /I

fundamentais de urn grupo e, por vezes, com as cren~as

fundamemais do corpo de profissionais, com 0 corpo de cene­us panilhadas que fundamema a (o"mumiJ dOC/Drum opin;o.Pracicar a duvida radical em sociologia epar-sc urn pouco fom.da lei. E, scm duvida, 0 que cinha scmido Descartes 0 qual,com gr2nde espamo dos seus comemadores, nuna esrendeu 1poHrica - econhecida a pcudencia com que fala de Maquiavel- 0 modo de pcnsamemo que tinha iniciado rao corajosamemeno dominio do conhecimento.

Passo aos conceicos, as palavras, aos mecodos que a fWofiJkioemprega para falar do mundo social e para 0 pensac. Alingu2gem levanra urn problema panicularmente dram;\ticopara 0 soci6logo: ela e, com efeito, urn enorme dep6sito depre-constru~Oes naturalizadas, portamo, ignoradas como tal,que fundonam como instcumentos inconsciemes de constru~.

Poderia tomar 0 exemplo das taxinomias profissionais, quer setrate de nomes de profissOes em usc na vida quotidiana, quer setrate da CSP, do INSEE·, bela exemplo de ronctp/llalizariiobur(Kralt(II, de universaJ burocr.hico, como poderia tomar, maisgeralmeme, 0 exemplo de codas as c1as5ifica~Oes (classes erarias,jovens/velhos; classes sexuais, homens/mulheres, etc. que,como se sabe, nao escapam ao arbirnirio) que os soci610gosempregam scm nelas pensarem quamo baste, porque sao cate·gorias sociais do emendimento que e comum a coda umasocicdade ou porque, como aquilo a que chamei categorias doemendimento professoral (os sistemas de adjectivos - bri­Ihanre/apagado, etc. - usados para c1assificac OS pontOS dosalunos ou as quaJidadeS dos colegas) sao pr6prias da corporac;io(0 que nao impede que se firmem, em ultima analise, na basedas homologias de estrutura, nas oposi~Oes mais fundamentaisdo espa~o social, como raro/banal, unicolcomurn, etc.).

Mas crcio que e preciso ir rna is aJem e discutir nao 56 ac1assjfica~ao das profissOes e os conceitos empregados paradesignar as classes de ofkios, mas rambCm 0 pr6prio conceitode profissao ou, pam dizer em ingl~s, pro/mion, que tern

INTRODUCAo A UMA SOC/OLOGIA REFLEX/VA}B

servido de base a todo urn conjunto de pesquisas e que, paraalguns, representa urna especie de palavra de ordem mecodol6­gica. Profession e uma n~ao perigosa e tanto mais quantO ececto que, como sucede em casos identicos, as aparencias jogama seu favor e, em certo sentido, 0 seu emprego cern sidoacompanhado de urn progresso em rela~ao a papa ce6rica, amaneira de Parsons. Falar de profession, era cracar de umaverdadeira realidade, de conjuntos de pessoas com 0 mesmonome, os lawyers por exemplo, docados de urn escacuco econ6­mico quase equivalente e, sobrecudo, organizados em associa­c;oes profissionais dotadas de urna deontologia, de inscanciascoleccivas que definiam regras de entrada, ecc. Profession e umapalavra da linguagem comum que encrou de concrabando nalinguagem cientifica; mas e, sobrecudo, uma constr/lfao social,produco de codo urn crabalho social de constru~ao de urn grupoe de ulna representafao dos grupos, que se insinuou docemenceno mundo social. Eisso que faz com que 0 «conceito» caminhetaO bern. Bern demais, de cecco modo: se voces 0 aceitarempara conscruirem 0 vosso objecto, encontracao liscas ja feitas,centros de documenta~aoque reunem informac;oes a seu respei­to e, calvez, por pouco habeis que sejais, fundos para 0 escudar.Ele refere-se a realidades em cecco sencido demasiado reais,pois apreende ao mesmo tempo uma cacegoria social - social­menre edificada passando, por exemplo, para alem das diferen­C;as econ6micas, socials, ecnicas, que fazem da profession doslawyers urn espa~o de concorrencia - e uma cacegoria mental.Mas se, tomando conhecimento do espa~o das difereo~as que 0trabalho de agregafao necessario para conscrui'r a profession tevede superar, eu perguntar se nao se crata de urn campo, entaotudo se cocna dificil. Como obter uma amoscra num campo?Se, num escudo do campo da magiscratura, nao se considerar 0presidenre do Supremo Tribunal de Jusci~a ou se, num escudosobre 0 campo inrelectual em Franc;a em 1950, nao se conside­rar Jean-PauJ Sartre, 0 campo fica descruido, porque escaspersonagens marcam, s6 por si, uma posic;ao. Ha posic;Oes deurn s6 lugar que comandam coda a estrucura. Numa amoscrarepresentaciva dos escritores concebidos como profession, noproblem. • CNPF = Conseil National du Pacronat Fran~ais.

Enquanto voces comarem 0 dado - os famosos data dossoci610gos positiviscas - tal como ele se da, dar-se-vos-a semproblemas. Tudo anda por si, naturalmente. As poccas abrem­-se e as bocas tambem. Que grupo recusaria 0 regisco sacraliza­dor do histori6grafo? 0 inquerito sobre os bispos ou sobre ospatrOes que aceita - tacicamence - a problemacica episcopalou pacronal tern 0 apoio do secretariado do episcopado doCNPF ., e os bispos e os pacroes que se apressam a vircomentar os resuJcados nao deixam de conferir uma especie dediploma de objectividade ao soci610go que soube dar umarealidade objecciva - publica - a representac;ao subjectivaque eles tern do seu pr6prio ser social. Em suma, enquamovoces permanecerem na ordem da aparencia socialmente consci­tuida, codas as aparencias estacao a vosso favor, convosco, ­ace mesmo as aparencias da cientificidade. Pelo contrario,desde que voces comecem a trabalhar num verdadeiro objectoconscruido, cudo se tomara dificil: 0 progresso «ce6rico» geraurn acrescimo de dificuldades ((metodoI6gicas». Os ((mecod6Io­gos» nao tecao dificuJdade em enconcrar 0 pequeno erro nasopera~oes que e preciso fazer para apreender, assim-assim, 0

ob jecto construido. (A metodologia e como a occografia, de quese dizia: ((e a ciencia dos burros». E urn arrolamento de errOSacerca dos quais se pode dizer que e preciso ser-se esnlpido paraos comecer. Para ser honesto, devo dizer que entre as fallaciesarroladas, ha algumas que eu nao ceria calvez encontradosozinho. Mas, na maior pacce, sao faltas triviais, que fazem afelicidade dos professores. Os sacerd6cios, como lembra Nietz­sche, vivem do pecado... ). Entre as dificuldades, ha a quescaode que falei ha pouco, ados limites do campo que osposicivistas mais intrepidos - quando nao se esquecem pura esimplesmente de a colocar utilizando sem qualquer modificac;aolistas ja feicas - resolvem por meio de uma ((defini~ao

operat6ria» «((chamo escritor») sem verem que a questao dadefini~ao «((fulano nao e urn verdadeiro escritor») esta em jogono pr6prio objecto. Combate-se entao para se saber quem fazparce do jogo, quem merece verdadeiramenre 0 nome de

41CAPiTULO 11INTRODUr;Ao A UMA SOClOLOG1A REFLEXNA40

escriror. A propria n~ de escritor - e rambem, apesar decodos os ~fo~os de codifica~o e de homogeneiza!;io pelahomolo~. a n~ de lawytr - escl em jogo 00 campo dosescricores - ou dos lawyn-s -; a lura a respeiro da defini~legJcima, em que esca em jogo - di-Io a paJavra .defini~.- a fronceira, 0 limite, 0 dirtilo t:k mIrada, por Ve2C$ 0 nU1flbNJ

dallJNs, ~ a caracrerfsrica dos campos na sua universaJidade.A abdi~ empirisra [em codas as aparencias e codas as

aprov~Oes a $eU favor porquet eximindo-se a conS[ru~iio. deixaao mundo social la/ ro11l0 t, a oedeen escabelecida, as opel'a\Oesessenciais da consrru~ao cientffica - escolha do problema,eJabora,ao dos conceicos e das carC'gorjas de anaIise _, preen­cheodo assim, peJo menos por defeito, a drulo de ratifica~ao dadoxa, urna fun,ao essencialmeme conservadora. Emre os obsra­culos ao desenvolvimenco de uma sociologia ciemifica, urn dospiores est! nas descobertas verdadeicas implicarem os CU$/OJ

mais elevados e OS ganhos mais reduzidos, nao s6 nos mercadosoedinarios da existcncia social mas tambem no rnercado univer~sirario, de que se esperaria uma maior autonomia. Como temeimOStrar a respeito dos CUStOS e dos ganhos ciendficos e sociaisdas nO{6es de profisuio e de campo, ~ preciso muitas vezes, parase fazer ciencia, evitar as aparencias da ciemificidade, contradi­zer mesmo as normas em vigor e desafiar os crit~rios corremesdo rigor ciendfico (poder-se-ia, desre ponro de vista, examinaros esratutOs respectivos da socioJogia e da economia). Asaparencias sao sempre pela aparencia. A verdadeira ciencia, namaior parte das vezes, tem rna aparencia e, para fazer avan~r aci~ncia, ~ preciso, (requenremente, correr 0 risco dt ruio se rertodos OS sinais exreriores da ciemificidade (esquece-se que eficiJ simuh\-Jos). Emre ourcas talOes, porque os meio--habeis seprendem com as viola\Oes aparenres dos canones da .,merodolo-­gia .. elemenrar que, por razOes de cerreza posirivjsra, saolevados a encarar como _erros .. e como efeitos da inepcia ou daignomncia das o~Oes metodol6gicas firmadas na recusa dasfacilidades da .,metodologia...

Seni escusado dizer que a re{}exividade obsessiva, que ~ acondi\ao de uma pr4tica cienrffica rigorosa, nada rem decomum com 0 (also radicalismo das discussQes acerca da ciencia

que acrualmeme se multiplicam. (Pensa naqueles que inrrodu­zero a velha crEtica filos6fica das ciencias socia..is, mais oumenos ajustada aos gOStOS actuais, no mundo das cienciassociais americanas, cujas defesas imunirlirias foram aniquiladas,paradoxalmente, por varias geta(6es de .metodologia... positi­vista). Entre essas cr(ticas, e preciso dar urn lugar a paneaquelas que vem da etnometodologia, emhora, em cenas(ormul~Oes, elas se confundam com as concl~ dos maisirresponsaveis leiro~ dos fil6s0(os (rancest5 contemporineos,que reduzem os discursos ciendficos a estrategias m6ricas arespeito de um mundo reduzido, ele pr6prio, ao estado detexto. A analise da 16gica pratica e das teorias esponraneas, deque ela se arma para dar sentido ao mundo, nao tern 0 5a1 fimem si me$ma - como alias, a cdtica das pressuposi-;6es dasanalises da sociologia corrente (a~reflexiva), sobmudo em ma­teria de e$tatfsticas; ela e um momenco, perfeirameme decisi­va, da ruptura com as pressuposi~ do sensa comum, vulgarou doum. Se ~ preciso objectivar os esquemas do sensa pritico,nao ~ para provar que a sociolosia nunca poderi ser mais queum pontO de viSta acera do mundo, nem mais nem menosciendfico que OUtro qualquer, mas para subcrair a raz.io cientf­fica a razio pnitica, para impedir que esra chegue a contaminaraquela, para evitar que se trate como instrwnento de conheci­mento aquila que deveria ser objrcro de conh«imentO, querdizer, rudo ° que fu. 0 sentido pri.tico do mundo social, ospressupostos, os esquemas de perce~o e de compreensio.Tomar para objecto 0 senso comum e a experimcia inicial domundo social, como adesio nio-tetica a urn mundo que naoesta constituIdo em Dbj«1o perante um su~ito, e uma maneira,precisamenre, de evitar 0 ser apanhado no objecto, de trans­portae para a ci~nda INdo 0 qUI lorna possh/tl a expetihcia d6xicado mundo social, quer dizer, nlo s6 a constru\io pre­-construfda deste mundo, mas tambem os esquemas cognitivosque estao na origem da conStru~dena imagem. E os ernome­t00610gos que se limitam l descri~io dest. experiencia, scm seinterrogarem acerca das condi-;Oes sociais que a tornam possfvel- quer dizer, a adeq~ das estruturas sociais e das estNtu­ras ment.is, das estruturas objectivas do mundo e das est(Utu-

42 /NTRODUCioo A UMA SOC/OLOGIA REFLEX/VACAP/TUW II 43

44 /NTRODUCAo A UMA SOCIOLOG/A REFLEX/VA CApiTULO 1/ 4~

cas cognltlvas por meio das quais ele ~ apreendido -, niofazem mais que rtConduzir as imerroga\<k's mais rradicionais dafilosofia mais tradicional sob~ a realidade da reaJjdade. E paramedic os limites das aparencias de radicaJismo que 0 seupopulismo episremol6gico (Iigado l reabilirac;ao do pensamentOvulgar) por vezes Ihes confert, basta por exemplo observar queeles nunC3 viram as impli(afOtJ po/llicaJ da experiencia d6xica domundo que - enquanta aceita(io fundamental, situada fora doalcance da critica, da ordem e5rabclecida - e 0 fundamemomais segum de urn conservadorismo mais radical relativamemeaquele que tern em vista inscaurar a ortodQxia polhica (comodoxa recta e de direita .).

Double bind t rom/mao

o exemplo que acabo de dar, com a n~ao de fJro[iJuio. eapc:nas urn caso particuJar. ~ facto, e coda uma tradi~ doutada sociologia que e necessaria pOr consrantemente em duvida, eda qual ha que desconfiar incessamememe. Daf, tsea esp«ie dedoublt bind a que eodo 0 soci610go digno dene nome eseaconscancemenee exposeo: sem os insuumemos de pensamencooriundos cia uadi\oiO douea, ele nio passa de wn amador, deurn aueodidacea, de urn soci61ogo esponcaneo - e nem semp~

a mais bern colocado, elio evidemes sao, frequememence, oslimiees da sua experi~ncia social -, mas estes inserumencosfuem que ele carra urn perigo permanence de erro, pois searrisca a subseieuir a doxa ingenua do senso comum pela doxado sensa comwn doueo, que aeribui 0 nome de ci~ncia a umasimples transcri~ do discurso de sensa comwn. E aquilo aque chama 0 efeieo Diafoirus: observei fcequemememe, sob~­

[Udo nos Eseados Unidos, que, para se compreender verdadeira­meme aquilo de que este ou aquele soci610go fala, e preciso (ebasta) eer lido 0 Ntw York TimtJ da semana ou do mesameriores, que ele retraduz nessa eerrivel lingua8em-bar~ira,

nem verdadeirameme conCl'eea nem verdadeirameme abstracta,

...don dl'Oire et de droice.. , no Into originAl. <N. T,).

que Ihe e imposea, scm ele mesmo saber, pela sua form~ epela censura do tJlabliJhmtnt sociol6gico.

Mas nao efacil escapar aalternativa da ignorancia desarma­da do aueodidacea desprovido de instrumentos de eonstru~ eda meia-ciencia do meio-ciemista, que aeeiea sem exame cate­gorias de perce~ ligadas a urn estado do mundo douto, dosconceitos semiconsttu!dos, mais ou menos directamence ticadosdo mundo social. Nunca se experimenta tio bem a contradi~como no caso da etnologia na qual, em eonsequ~ncia dadiferen~a das tradi~Oes culturais e do itrangttlllnt da' resultantese nao pode viver, como no case da sociologia, na ilusao dacompreensao imediata. Por exemplo, devo eonfessar que se,ames de ir .. para 0 terrenolO, eu nao tivesse lido os ancrop6lo­gos, oio me teria talvez apercebido da diferen~ radical estabe­lecida pelos mcus informadoces e a propria linguagem queemprtgavam emre a prima paralela e a prima eruzada. Nestecasa, ou nao se ve nada, ou entao fica-se sujeieo as categorias depercep~ao ou aOs modos de pensamento (0 juridismo dosetn610gos) recebidos dos amepassaclos - que, a maior panedas vezes, os receberam de uma outra tradi~ douta, como ado direito romano). Isso favorece uma espkie de ronI~iImOmrutural, que leva a ~produzir a don douta.

Oaf, a antinomia da pedagogia da pesquisa: ela deveeraosmitir ao mesmo tempo instrumemos de constru~ darealidade, problemaricas, conceitos, tk"nicas, metodos, e urnaformidhel atieude cdtica, uma tend~neia para pOr em causaesses instrumentos - por exemplo, as c1assifica¢es, as doINSEE ou OUtnlS, as quais nem tombaram do du, nem saframcompletamente armadas da rea1idade. Escusado sert dizer que,como qualquer mensagem, esta pedagogia tem probabilidadesmuito desiguais de ser bem sucedida, segundo as atitudessocialmente conStituCdas dos destinatirios: a situa~io maisfavor3.vel e a das pessoas que reunem uma eultura douta e umacerta revolt. contra essa eultura - ligada, a maior pane dasvezes, .. urna experi~ncia estranha ao universe euho, que fazcom que Sf nlo deixem enganar - ou, muito simplesmente,uma forma de resistencia perante a represent~ assepsiadae des.realizada do mundo social proposta pelo discutSQ social-

r

46 /NTRODUCAo A UMA SOCIOLOGJA REFLEX/VA

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CAPiTULO II 47

mente dominance em socialogia. Penso em Aaron Cicoutel,que rivera, na ;uvenrude, convivencia weanel: com os tlde­linquenres .. dos slu/1JJ de Los Angeles para sec espontanea­mente levado a pOt em duvida a represema~ao oficial dos«delinquemes.. : foi sem duvida esta familiaridade com 0 uni­verso esrudado que, associllda a urn born conhecimento daestadscica. 0 incieou a pOr as esratIscicas da delinquenciaquest6es que nenhurn preceiro met(xlol6gico reria podido ge­rar.

Entre os obsricuJos com os quais deve comac urna verdadei­ra pedagogia da pesquisa, ha, ames de mais, a pedagogiacorrente dos professores vulgares, a qua.! re(oc~a as acicudesconformistas inscritas na pr6pria 16gica da rt'produ~io escolar ecambtm, como jli disse, na impossibilidade de .. it as propriascoins. sem qualquer insrrumemo de ~rcep{ao. E minhaconvic{io que 0 ensino corrente da sociologia e as produ~6es

inrelectuais safdas desse eosino e condenadas a voltar a ele,constituem ho;e 0 principal obstaculo que se Jevanta ao desen­volvimento da ciencia social. E assim por muitas razOes.Lembro apenas uma, que ja por vezes evoquei: 0 ensinoperpetua e canoniza oposi~Oes ficdcias entre autores (Weber!IMarx, Durkheim/Marx, etc.), entre metodos (quamitativo­/qualitativo, macro-sociologia/micro-sociologia, estrutura!his­t6ria, etc.) entre conceitos, etc. Se, como todas as (alsassinteses de uma teoria sem pcltica e todas as preven~Oes

esterilizantes e inuteis de uma «metodologia- sem conceitos,estas opera~Oes de catalog~io sao muico uteis para afitmarem aexistencia do professor, coloc:ado assim acima das divis6es porele descritas, e sobretudo como siS/emitS tit defna contra osprogressos verdadeiros da ciencia, que amea\am 0 falso saberdos professores, que elas funcionam. As primeiras vfrimas sao,evidentemente, os estudames: com excep;io de atitudes espe­dais, quer dizer, salvo se forem particuJarmente indktis, elesestio condenados a deixarem sempre uma guerra ciendfica auepistemol6gica para tcas, como os professores, porque, em vezde os fazerem com~, como deveria ser, pelo pontO a quechegaram os investigadores mais avan~ados, &zem-nos percor­rer constamemente domfnios ;a conhecidos, em que repetem

eternamente as batalhas do passado - e essa uma das fun\;Qesdo cuho escolar dos d'ssicas, inteiramente cannaria a umaverdadeira hist6ria crhica da ciencia.

Gostaria ainda, mesmo correndo 0 risco de parecer levar aoextremo a duvida radical, de evoc:ar as formas mais perversasque 0 pensamemo pregui\oso pode assumir em sociologia:penso, por exemplo, no caso, bastante paradoxal, de urnpensameoto cdtico, como 0 de Marx, poder funcionar emestado de impensado, oio 56 oos cerebros dos iov6tigadores_ e isto quer se afirmem adepcos de Marx, quer 0 combatam_ mas tambem na realidade por eles registada em forma depura atesta\ao. Inquirir, sem mais nem menos, acerca dasclasses sociais, sobre a sua exis((~ncia ou nao-existencia, sobre 0

seu numero e 0 seu caraner antagonisca ou ruio-antagonista,como se fat. com frequencia sobretudo com a imen\ao de serefutar a teoria marxista, ecomar para obtecto, sem se saber, asmarcas que os efeitos exercidos pela teoria de Marx deixaram narealidade, sobretudo atraves dos esfor\os dos panidos e dossindicatos que se dedicaram a «elevar a consciencia de c1asse...

o que acabo de dizer sobre 0 efeito de tcoria que a tcoriamarxista das classes p&fe excrcer e de que a «consci~ncia dec1asse.. empiricameme medida e, em parte, produto, constituiapenas urn caso particular de urn fen6meno mais geral: aexistencia de uma ciencia social e de praticas sociais que ainvocam por cau\;ao - como as sandagens de opiniao, osconselhos de comunic3\io, a publiciJade, etc., mas tam bern apedagogia ou mesmo, cada vez mais. a ac\ao dos homenspoliticos ou dos altos funcionarios, dos homens de neg6cios oudos jornalistas, etc. - (az com que haja cada vez mais agentes,no pr6prio seio do mundo social, que (uem entrar conheci­memos doutos, senio cientHicos, na sua pratica e, sobretudo,no seu trabalho de produr;3.o ou de manipula~io das representa­~oes do mundo social. De modo que, cada vez com maisfrequencia, a ciencia arrisca-se a registar, sem saber, OS produ­tOS de praricas que invoc:am a seu favor a ciencia.

Enfim, mais subtilmente, a submissao aos hahitos depensamento, ainda que sejam os que, em OUtras circunstancias,podem extrcer urn formidavel t:ftiro de ruptura, pode conduzir

48 /NTRODUt;AO " UM" SOC/OLOG/" REFLEX/V,1 c.<pfruw /I 49

tambem a faemas inespet'2das de ingenuidade. E eu nao hesita­rei em dizer que 0 marxismo, nos sellS usos sociais maiscomuns, constitui. frequememente, a forma por excelencia,por sec a mais insuspeha, do p~·constru(do doucD. Suponha­mos que se prerende esrudar .,a ideologia juridica.. , OU .. reli.giosa ... ou «professoraJ ... 0 (ermo ideologia prerende marcar aruptura com as represema~Oes que os pr6prios agentes queremdar da sua propria pratka: ele significa que nao Sf cleve tomac aJerra as suas declarac;Oes, que eles tern inreresses, ece.; mas, nasua violencia iconoclasta, ele faz esquecer que a dominac;aoa qual e preciso escapar para 0 objectivar 56 se exerce porquee ignorada como tal; 0 {ermo ideoJogia significa rambem que epreciso reintroduzir no modelo ciemifico 0 faCtO de a represen­rac;ao objectiva da petrica clever ter sido construfda Contra aexperiencia iniciaJ da pratica ou, ~ ~ prefere, 0 faCtO de a..verdade objectiva» desra experiencia ser inacessi'vel a pr6priaexperiencia. Marx permite que se arrombem as ponas da doxa,da adesao ingenua i experiencia iniciaJ; mas, por detris daporta, ha urn a1~apao, e 0 meio-habil que se fia no $Cnsocomum douto esquece-se de voltar a experiencia inicial quea constru~ douta deve ter posto em suspenso. A «ideologia..(a que seria preferfvel de futuro dar OUtro nome) nio aparece enao se assume como tal, e e deste desconhecimemo. que Ihevern a sua eficacia simb6lica. Em resumo, nao basta rompercom 0 senso comum vulgar, nem com 0 senso comwn douw nasua forma corrente; ~ preciso romper com os instturnemos deruptura que anulam a pr6pria experiencia comra a qual eles seconsrru{ram. E ista para se construirem modelos mais comple­(OS, que englobem tantO a ingenuidade inicial como a verdadeobjectiva por ela dissimulada e a qual, por outra forma deingenuidade, se prendem os meio-M.beis, aqueJes que sejulgam astutos. (Nio posso deixar de dizer aqui que 0 prazer dese sentir astuto, desmistificado e desmistificador, de brincaraos desencantadores desenganados, tern boa pane em muitasvoca~Oes socioI6gicas E 0 sacriffcio que 0 metodo rigorosoexige ~ ainda maior ).

• _m&onnaissance.. (mail propriarneme nio-reconhecimenfO) (N. T.).

Tratando-se de pensar 0 mundo social, nunca se corre 0

risco de exageear a dificuldade ou as amea~. A fo~a dopre-construfdo esta em que, achando-se inscriw ao mesmotempo nas coisas enos cerebros, ele se apresenta com asaparencias da evidencia, que passa despercebida porque eperfeiramente natura1. A ruprura e, com efeito, uma cof1tJf11iiodo o/har e pede-se dizer do ensino da pesquisa em sociologiaque ele deve em primeiro lugar ..dar novos olhos.. como dizempor vezes os fil6s0fos iniciaticos. Trata-se de produzir, senao.. urn homem novo.. , pelo menos, .. urn novo olhar.. , urn o/harJociolOgico. E isso nao e passivel scm uma verdadeira convecsao,uma meranoia, uma revolu~o mental, uma mudan~a de toda avisao do mundo social.

Aquilo a que se chama a .. ruptura epistemoI6gica.., querdizer, 0 plSr-em-suspenso as pre-constru~Oes vulgares e osprincfpios geralmente aplicados na realiza~1io dessas constru­,&s, implica uma ruptura com modos de pensamenco, concei­toS, m~todos que tern a seu favor todas as aparencias do JtfJJQcomlim, do born sensa vulgar e do born senso cientifico (rudo 0

que a arirude positivisra dominance honea e reconhece). Vocescompreenderao, sem duvida, que quando se esta convencido,como eu, de que a primeira taccfa da ciencia social - por­ranco, do ensino da pesquisa em ciencia social - ~ a deinstaurar em norma fundamencal da pratica ciencffica a conver­sao do pensamemo, a revolu~ao do olhar, a ruptura com 0

pre-consrrufdo e com tudo 0 que, na ordem social - e nouniverso douto - 0 sustenta, se seja condenado a ser-seconsrancemence suspeito de exereer um magisterio prof~rico ede pedir uma conversao pessoaJ.

Dado que tenho uma consciencia muito clara das concradi­~oes propriamente sociais do desfgnio ciendfico que tenceidescrever, vejo-me frequencemence obrigado a perguncar amim pr6prio, perante urn rrabalho submetido l\ minha aprecia­,ao, se devo procurar impor a visao cdtica que me parece acondi~ao da constru~ de urn verdadeiro objecto ciemffico,encregando-me a uma critica do objeno pre-consrnltdo que searrisca a aparecer como uma violencia, uma esp&:ie de anexa­~ao. A dificuldade ~ tanto maior quantO e certO que, em

50 INTRODU<;i.O A UMA SOCIOLOG/A REFLEX/VA CAP{TUW II )I

cieneias SOCials, a origem do erro reside quase sempre, pelomenos segundo a minha experieneia, em adtudes socialmemeeonstitufdas, e tam~m em temores sociais, em famasmassociais - de forma que e muitas vezes difTcil enunciar publica­mente urn jufzo crhieo que, por meio das pridcas doutas,atinja de faCtO as a[j[Ucles mais profundas, d.o tstreitamemcligadas 1 origem social, ao sexo, e tamb~m ao grau deconsagra~ao escolar amerior: penso, por exemplo, na humilda­de exeessiva (mais provavel nas raparigas que nos rapazes, nosinvestigadores de origem .modesta_ - como ~ diz por ve:zts- e escolarmeme menos consagrados. etc.) que e quase taonefasta como a arrogancia (a postura equilibrada implica, emmeu emender, uma combina<;io, muita improvavel. de algumaambi~ao, que leve a vcr em grande, e de uma grande modestia,indispensi'tel para ~ penetrar no pormenor do ob.iccto). E 0

director de pesquisa, se quisesse cumprir verdadeirameme a suafun~ao, deveria desempenhar por vezes 0 papel, efenivamcmcperigoso e em qualquer caso injusdficavel, de ..director deconsciencia. .

De faCto, a ajuda mais decisiva, que a experiencia pcrmiteque se de ao investigador principiame, e a que consisre emincid.-Io a ter em considera~, na defini~ao do seu projecto, ascondi~Oes relis da realiza<;io, quer dizcr, os meios, sobretudoem tempo e em competcncias espedficas, de que ele dispOe (emespeciaJ, a natureza da sua experiencia social, a form~ querecebeu) e tambCm as possibilidades de acesso a informadorcs ea informa~Oes, a documemos ou a fontes, etc. MUltas vezes, e56 ao cabo de urn verdadeiro trabalho de socioanilise que sepode realizar 0 casamento ideal de urn invcstigador e do seuflob;ecto_, por meio de tada uma serie de fases de sobreinvcsti­mento e de desinvestimemo.

A socialogia da socialogia, em forma muito concrcta deuma sociologia do soci6iogo, da seu projecto cientffico, dassuas ambi~Ocs OU das suas demissOes, das suas audacias e dosseus temares, naa e uma inutilidade ~ntimemal· ou umaespecie de luxo narcisista: a lomada '" romdlncia das atitudes

• _suppl~m~nt d"me_ no tC'XIO orlgmal (N. T.).

favoraveis ou desfavariveis que estao associadas is suas caracte­risricas sociais, escolares ou scxuais, da uma probabilidade, scmduvida limitada, de actuar sobre essas atitudes. Como a sabe·doria, segundo os Est6icos, a socialogia da sociologia IUdapode em rela~o ao primeiro mavimento, mas permite que secontrole 0 segundo... Os artiffcios das puls6es sociais saoinumeros, e fazer a sociologia do seu pr6pria universo pode sera maneira mais perversa de satisfazer I por caminhos subtil­mente desviados, essas puls6es reprimidas. Por exemplo, urnex~tOOloga que ~ fez soci610go pode, quando cam~ a estudaros tOOlagos, proceder a uma espeeie de regressao e p6r-se a falarcomo tOOloga au, piar, servir-se da sociolagia para acenar assuas COntas de tOOloga. 0 mesma ~ passam com urn ex~fiI6s0­

fa, que se arriscacl sempre a encamrar na socialogia da filosofiauma maneira de prosseguir guerras fil0s6ficas por outtas vias.

A obprit'llfao participantt

Aquila a que chamei II objtdlt'lJfao partlClpantt (e que epreciso nao eonfundir com ..a observ~ao participante_, analisede uma - falsa - participa~aa num grupo estranho) e scmduvida 0 exerdcio mais difkil que exine, porque requer arupturn das ader~ncias e das adesOes mais profuncias e maisineonsciemes, justameme aquelas que, muitas vezes, canSt i­tuem 0 .. interesse .. do proprio abjecta escudado para aqueleque 0 estuda, tudo aquilo que ele menos pretende conhecer nasua rela~ao com 0 objecto que ele procura conhecer. Exerdciomais difidl, mas tam~m a mais necessaria porque, comotentei fazer em floRlo ocodt1ll;CNJ, 0 trabalho de ob;cetivll\aoincide neste caso sobre urn ob.iccto muito particular, em que seacham inscritas, implicitamente, algumas das mais poderosasdetermlOantes sociais dos proprios prindpios da aprttnsaa dequalquer objecto passivel: por um lado, os imeresses espedficosassociadas ~ perten~a aa campo umversid.rio e :\ ocupa\ao deuma posi\ao p.1.rticular nesse campo; e, por outro lada, ascatcgorias social mente constitufdas da pcrce~ao do mundouniversldno e do mundo social, cssas C:Hcgorias do entendi-

A consciencia dos limites da objectivac;ao objeerivisralevou-me a descobrir que exine no mundo social, em cspecialno mundo universitario, tada uma serie de instituit;oes queproduzern 0 efeito de rornar aeeinivel a diSfllncia enrre averclade objecriva e a verdade vivida daquilo que se faz edaquilo que se e - rudo 0 que as sujeiros objectivadospretendem lembrar quando op6em a analise objecrivisra que«isso nio se passa assim•. Enconrram-se, por exemplo, ncstecampo panicular, os sistemas de defesa colecrivos que - emuniversos em que cada urn luta pelo monop6lio de urn meradono qual nao ha como dienres senao eoneorremcs, e em que avida e por consequencia rnuiw dura - permitem que cada urnSf aeeite a si mesmo aceitando os subterfUgios ou as gratifica·~Ocs compensar6rias oferecidas pelo meio. E csra dupla verda­de, ob;ecriva e subjecriva, que constirui a verdade completa do

mundo social.Gosraria de evaear, embora hesire urn pouco em faze-Io, a

titulo de ulrimo exemplo, uma exposic;ao aprcsenrada aquimesmo a respeiro de uma sessao eleitoral na televisao, objecroque, na sua apareme facilidacle - tudo se da, de imediato, ainwi-;ao imediara - reune todas as dificuldades que urnsoci610go pode encontrar. Como passar para atem de umadescric;ao inteligente, mas sempre sujei[3 a «fazer pleonasmocom 0 mundolO, como dizia Mallarme? E um grande perigo,com efeito, dizer por outtaS palavras 0 que os aerores tinhamdito ou feito, e destacar significat;Oes de primeiro grau (hi umadramatiza~ da expecr3riva do resultado, hi uma lura entre ospartieipantes a tespeito do Jtnrido do resuhado, erc.) dassignificac;6es que sao produto de inrenc;oes conscienres e que ospr6prios anorcs poderiam enunciar se tivessem tempo para issoe Sf nao temessem par 0 seu jogo a descoberco. Estcs sabembern _ pelo menos na prarica e, acrualmenre, com umafrequencia cada vez maior, de modo eonscieme - que, numasituac;ao em que 0 que esta em jogo ~ a imposi~ da represen­tar;ao mais favoravel da sua pr6pria posit;ao, a confissao publicado fraeasso, como actO de reconhecimento, e tit facto impasse­vel; que nao ha, propriamenre falando, evidencia universal dosnumeros e da sua significat;io e que a esrrarcgia que consisre

~2 INTRODUC'<'O A UMA SOCIOLOGIA REFLEXIVA

memo professoral que, como disse ha poueo, podem escatenvolvidas numa estbica (at raves da atte convencionai) OU

numa epistcmologia (arraves da epistemologia do ressenrimemoque, fazendo da n«essidade vi nude, valoriza sempre as peque­nas cautelas do rigor posicivista comra codas as (ormas deaudacia ciemffica).

Sem querer explicitar aqui codos as ensinamentos que umasociologia reflexiva podc rerirar desr3 analise, gosraria deindicar somente urn des pressupoSt05 mais escondidos doprojecto ciendfico, que rornei claro, compelido relo pr6priotrabalho de inquerito sobre tal objectO. com a consequenciaimediata - prova de que a socialagia da sociologia niio e urnluxo - de urn melhor conhecimento do pr6prio objecw. Numprimciro tempo, {ioha construido urn modclo do espm;o uni­versitario, como espac;o de posiC;fies ligadas por relac;6cs de (orc;aespedficas, como campo de (orc;as e campo de lutas paraconservar ou rrans(ormar este campo de (orc;as. Poderia rerficado por af, mas esrava de prevenc;ao pelas observac;Oes queem ourro tempo, no decurso dos meus trabalhos de ernologia,einha podido (azer acerca do «episremocemrismo.. associaclo aposcura doura. AMm disso, 0 mal-estar que em mim suscirava,no momentO da publieac;ao, 0 sentimcmo de rer eometido urnaespecie de deslealdade, erigindo-me em observador de urn jogoque eu continuava a jogar, obrigou-me a volcar ao meuprojccco. Semi pois de maneira panicularmente viva 0 queestava irnplicado na pretensao de adop!ar a posic;ao de observa­dor imparcial, ao mesmo tempo omniprcseme e auscnre, porquedissirnulaclo por detris da impersonalidade absoluta dos procedi­memos, e capaz de assumir um pontO de viSta qua.sc divinoace rca dos colegas que sao tarnbCm concorremes. Objecdvar aprercnsao a posic;ao realenga que, como ha poueo disse, levaa fazer da sociologia uma arma nas lutas no inrerior do campo emvez de fazer deJa urn insrrumenw de conhecimenro dessas lutas,ponanto do pr6prio sujeito cognoscente 0 qual, (~a 0 que (izer,nao deixa de estar nelas envolvido, ~ conferir a si mesmo osmeios de reinrroduzir na analise a consciancia dos pressupostOS edos preconceiros, associados ao ponca de vista local e localizadodaqucle que conStr6i 0 cspac;o dos poruos de visra.

CAPiTULO /I ~3

54 INTRODUr;Ao A UMA SOCIOLOGIA REFLEX/VA CAP[TUW /I 55

em .. negar a evidencia.. <'2% e superior a 48%), emboraaparenremenre condenacla ao insucesso. conscrva uma cerravalidacle (as X ganharam, mas os Y nao perderam; os Xganharam, mas de modo rnenos acenruaclo do que da ultimavez - ou menos acencuaclo do que tinham previsw. erc.),

Esran\ de facto al 0 essencial? 0 problema do cone pOe-secom uma for~a especial, porque 0 anaJisra enCOntra no ob;ectoconcorrentes a inrerpreral;io do objeno que, frequencemenre,tambem se apoiam nn auroridade da ciencia. Tambem se pOede maneira panicularmence aguda porque, de modo diferencedo que se passa em ourra5 ciencias, a simples descri~ao. menosconsccu(da - quer dizer, empenhada em resrituir codas ascaraccer(scicas pereinenres e s6 essas - nao tern 0 valorinrrfnscco de que se reveste quando se trata da descrit;3.o deuma eerim6nia secreta entre os Hopis au da 5agral;<lO de urn reina Idade Media: a eena foi vista e comprnndida (em certo nlvel eate ceno ponto) pot vi me milhOes de espectadores e 0 regisrofaz dela uma restituil;ao que nenhuma transcri~ao positivistapode ultrapassar ou mesmo coear de petto.

De facto, 56 se pode sait da serie indefinida das imerpreta~

\"Oes que se refuram umas as Outras - 0 hermeneuta estaperame uma luta entre hermeneutas que se batem pela ultimapalavra a respeito de urn aconrecimemo ou de urn resultado- se se construir realmeme 0 espa~o das rela\"Oes objectivas(estrutura) de que sao manifesta\"ao as permutas comunicacio~

nais directamente observadas (imerac~ao). Trata~se de apreen~

der uma realidade oculta, que s6 se descobre encobrindo-se,que s6 se mOstra enquanro facro banal das imerac~Oes em quese dissimula a si propria, Que quer isro dizer? Temos diame den6s urn eonjumo de individuos, designados por nomes pro­prios, 0 senhor Paul Amar, jornalista, 0 senhor Rene Remond,historiador, 0 senhor X, polit610go, etc., que trocam, como sedlZ. palavras aparentememe passlveis de urna «analise dediscurso,. e de que todas as «interacl;Oes,. visfveis fornecem naaparencia todos os instrumentos da sua pr6pria analise. Defacto, a cena que Sf representa no palco, as estrategias que osagemes empregam para levarem a melhor na luta simb6licapelo monop6lio da imposi~ao do veredicto, pcla capacidade

reconhecida de dizer a verdade a respcito do que escl em jogonO debate, sao a expressao das relU\Oes de for!;a ob;ectivas entreos agentes envolvidos e, mais precisamente, tnlrt os camposdiferenres em que eles estao implicados - e em que ocupamposi\"Oes mais ou menos elevadas. Diw por outtaS palavras, ainterac\"ao e a rcsultante vislvel e puramente fenornenica, dainterscc\"ao dos campos hierarquizados.

o esp3\"O da interact;3.o funciona como uma situa\io demercado lingulstico, que tem caraccerfsticas conjunturais cujosprindpios podemos desracar. Em primeiro lugar, e urn CSpal;Opre~eonscrufdo: a composi\'iio social do grupo esd. antecipada~

mente decerminada. Para compreender 0 que pode ser dico esebretudo 0 qlit nao pode StT dilO no palco, e precise conhecer asleis de forma\"ao do grupo dos locu(Ores - e precise saberquem e exclufdo e quem se exclui. Ii censura mais radical e aausencia. Epreciso pois considerar as taxas de represencal;ao (nosenrido escatfsrico e no sentido social) das diferentes cacegorias(sexo, idade, estudos, etc.), logo, as probabilidades de acessoao local da palavra - e, depois, as probabilidades de acesso apalavra, mensuravel em tempos de expressao. Qutra caraccerfs­rica ainda: 0 jornalista exerce urna forma de domina~ao (con­juncural nao estrutural) sobre urn espal;O de jogo que e1e cons­truiu, e no qual ele se acha colocado em situa~ao de arbicro,impondo normas de ..objecrividllde.. e de «nevcralidade,..

Mas nao se pode ficar por af. Q espa\"o de interac~ao e 0

lugar da acrualizat;3.o da imersec\"ao entre os diferentes campos.Os agentes na sua luta para imporem 0 veredicto .. imparcial,.,quer dizer, para fazerem reconhecet Ii sua visiio como ob}ecciva,disp6cm de for~as que dependem da sua penem;a a camposobjectivamente hierarquizados e da sua posi~ nos camposrespecrivos. Existe, em primeiro lugar, 0 campo poHtico: oshomens politicos, direccamente implicados no jogo, portantodircctamenre inceressaclos e pcrcebidos como tais, sao imecliaca­mente percebidos como jUlzes e partes, logo, sempre suspeitosde produzirem inrerprera~Oes inreressadas, enviesadas e, porisso mesmo, desacreditadas. Eles ocupam posi~Oes diferentes nocampo polftico: escao sicuados neste ~pa~o pcla sua filia~ao

num partido, mas rambem pelo seu estacuco nesse partido, pela

~6 /NTRODU.;:Ao A UMA SOCIOLOGIA REFLEX/VII CAP{TUW 11 ~7

sua nocociedade, local ou nacional, etc. Vern depois 0 campojornaHstico: os jornaliscas podem e devem adopcar uma rtt6ricada objeccividade e da neucralidade (apoiando-se eventualmenrenos -polir6Iogos..). Segue-se 0 campo da «,iencia poHcica_, nointerior do qual OS «polir6logos mediaricos- ocupam urn lugarpouco glorioso. mesmo que gourn de presdgio no exterior(sobrecudo junco dos jornalistaS a quem se sobrepOem esrnau­ralmeme). Logo depois, escl 0 campo do .. marketing,. politico.com os publiciclrios e os conselheiros em comuni~o politica,que cobrem com justifi~oes «ciendficas. os sellS verediceosacetca dos homens polfcicos. Fioalmenre, enconrra-se 0 campouniversirario propriameme dieD, com OS esp«ialiscas da hisr6­ria eleicoraJ que se especializaram no (omenta-rio dos resultadose1eicorais. Tern-se assim uma progressao, desde OS mais ..empe­nhados.. a(~ aos mais desligados estruturalmente e estatutaria­mente: 0 universira,rio e aquele que, como se diz, tern mais«recuo.. , «disdincia•. Tratando-se, como e 0 case da sessloeleitoral, de produzir uma rrlbi:a da objtaividatk tao eficazquanto possivel, ele detem uma vamagem estrutural sohretodos os Outcos.

As estrategias discursivas dos diferemes aetores, e emespecial os efeitos ret6ricos que tern em vista produzir umafachada de objectividade, dependerao das rel~6es de for~

simb6licas entre OS campos e dos trunfos que a perteO('a a essescampos confere aos diferentes participantes ou, por outcaspatavras, dependerao dos interesses espedficos e dos trunfosdiferenciais que, nesra sit~o particular de luta simb6licapeto veredicto «neutro.. , lhes sao garamidos pela sua posi~

nos sistemas de rel:l\Oes invisfveis que se estabelecem emre osdiferentes campos em que eles participam. Por exemplo, 0pol it6logo teri., como tal, uma vamagem em rela~ ao homernpoHtico e ao jomatista, pois se Ihe concede rnais facilmeme 0credito de objectividade. e tern a possibilidade de recorrtr Ii suacompe:tencia espedfica, por exemplo, i hist6ria eleitorol quelhe pe:rmite fazer compa~6es. Ele poderi aliar-se aos jornalis­tas, cujas prttensOes i objectividade refo~ e legitima. 0 queresulra de todas t5ras rela(;3es objecdvas, sao rela(;6es de fOr(;3simbOlicas que se manifeuam na interacl;iio em forma de

estrategias ret6ricas: estas rel~Oes objectivas determinam nOessencial quem pode cortar a palavra, imerrogar, responder forodo que foi pergumado, devolver as questOes, falar longamentesem ser interrompido ou passar por cima das ioterrup(Oes, etC.,

quem esta condenado a tstrategias de deneg",io (interesses,estrateg ias imeressadas, etc.), a recusas de respostas rituais, aformas estereotipadas, etc. $er-ia preciso ir mais longe, emostrar como e que a apreensao das eSHuturas objectivaspermite explicar 0 pormenor dos discursos e das esuategiasret6ricas, das cumplicidades ou dos antagonismos, dos.golpes. desferidos e bern sucedidos, etc., em resumo, tudo 0que a analise de discurso julga que pode compreender a partirunicameme dos discursos.

Mas por que razio a analise e, neste casa, panicularmentedificil? Scm duvida, porque aqueles que 0 soci610go p~tendeobjectivar sao concorremcs pelo monop6lio da objectiva~aoobJectiva. De facto, 0 soci610go, segundo os objectos queestuda, esti, tie mesmo, mais au menos afastado dos actores edas coisas em ~go por e1e observadas, mais ou menos directa­mente envolvido em rivalidades com eles, mais ou menostentado, por conseguime, Q eottar no jogo do metadiscurso,com a aparencia de 0 objectivar. Quando, no jogo analisado, setrata, como aqui, de susteotar urn mttadUfl/'JO a respeito detodos os outros discursos - 0 do homem politico que afirmater ganho, 0 do jornalista que declara fazer uma exposi~ioobjeetiva dos desvios, 0 do .. polit610go. e especialista dehist6ria eleitoral que tem a pretensiio de fomecerem a com­preensao a explical;io objectiva do resultado apoiando-se nacompa~ao dos desvios e na analise das tendencias de evolul;io_ quando se trata, numa palavra, de se situar mtla, acima de,unicameme pela fo~a do discucso, e·se tentado a fazer u.so daciencia das esuategias que 05 diferentts actores aplicam, a fimde fazerem triunfar a sua .. verdade .. para dizer a verdade dojogo, e para uiunfarem assim no togo. E ainda a rela~ioobject iva entre a sociologia politica e a .politologia mediatica_ou, mais precisamente, entre a~ posil;Oes que observador eobservado ocupam nOS respe<'fivos.cilmpos, objectivamente hie­rarquizados, que "" ""':'landa a pt'rcep~:J.o do observador, sobretu·

58 INTRODUr;loo A UMA SOCIOLOGIA REFLEXIVA

do impondo-Ihe as cegueiras reveladoras dos seus pr6prios mltdinltrrlls.

A objecriv~o da rela\<iO do soci61ogo com 0 seu objccto~. como se ve bern oeste caso, a condj~ao da ruprura com apropensao para invest;r no objecro, que e5ca. sem duvida naorigem do seu .imertSSe_ peto ob;ecto. E preciso. de cenomodo, rer-se renunciado a tema~o de se servir da ciencia paraintervir no objecro, para se estar em estado de operar umaobjectiva~o que nio seja a simples visio redurora e parcial quese pode rer, no interior do jo80, de oucro ;ogador, mas sim avino global que se (em de urn jo80 passfveJ de set apr~ndidocomo raJ porque se saiu dele. 56 a socialagia da sociologia _ <do soci61ogo - pode dar urn cetto domfnio dos fins sociais quepodem e5tar na mira dos fins cientlficos dirtetamentC' prosse­guidos. A objecriva{io participante, sem duvida, 0 cume daacre sociol6gica, por poueo realizavel que seja, 56 0 e se sefirmar numa objectiva("io tio completa quantO possIvel dointeresse a ob;ectivar 0 qual esci inscrito no facto da panicipa­<ao, e nurn pOr-ern-suspenso desse interesse e das representa­l;6es que ele induz.

CAPiTULO III

A gtn<se do, (OnceilOJ tk habilUJ e tk campo

Ao apresentar aqui, de modo mais sintetico emUs. sistemi­tico, os conhecimentos que pude obter, no decurso dos anos,pela aplica("ao a universos diferentes do mesma modo depensamento - aquele que e designado pela ne><ao de UJmpo ­contO realizar a confluencia da diversidade ahena pela pesquisaem ac("1o com a coerencia refor<ada por um olhar retrospectivo.Diferente da ceoria crodca - discurso profetico ou programati­co que tern em si mesmo 0 seu pr6prio lim e que nasce e viveda defront~ com ourcas teorias -, a teoria cientilica apre·senta·se como urn programa de petce~ao e de ac("ao s6revelado no trabalho empfrico em que se realiza. Consrru<aoprovis6ria e1aborada para 0 trabalho empfrico e por meio dele,ganha menos com a polemica te6rica do que com a defront~com novos objectos. Por esta razao, tomar verdadeiramente 0

partido da ciencia e optar, asceticamente, por dedicar maistempo e mais esfo~os a pOr em ac-;io os conheeimentos re6ricosadquiridos investindo-os em pesquisas novas, em vez de osacondicionar, de ceno modo, para a venda, merendo-os numembrulho de metadiscurso, destinado menos a cOntrolar 0

pensamento do que a mOStrar e a valorizar a sua pr6priaimponancia ou a dele retitar direcramente henefkios fazendCH>circular nas inumeras ocasiOes que a idade do jactO e do col6quioorereee ao narcisismo do pesquisador. Mas e tambem correr 0

risco de dar a imagem de urn isolacionismo provinciano ausectario, sobretudo quando 0 emprego coleetivo do mesmo modJlsopt"andl - embora seja coisa banal nas ciencias mais avanradas- vern refof\olc esta impressao de monismo toraliririo I.

I Alguns dos trabalhol CUJU5 rnulladO$ sio aqu, aprnmracb fotam "'lbjecto de publi~, tendo des pr6prlos serv,do de b1x, dcsde hi uru YlrlleanGl, pan. pesquisas em que me apola~i I'l(K InctOS que I~m em Ylna

Tratar da rcoria como urn mMMJ o/Jtrandi que oriema eorganiza praricarneme a prtrica ciemHica e, evidemememl'.romper com a complac@ncia urn pouco feicicista que os «te6n­cos- cosrumam rer para com ela. Assim, nuna me par«euindispensavd faut a genea10gia de conceitos que. nio tendonascido da panenogenese te6rica. nio ganham muira em sertmre-situados em rel~io aos U$OS anteriores, tendo pot fun~.

sobrer:udo. dcsignat. de maneira tstenogrUica. uma postun.te6rica, prindpio de o~Oes met6dicas, tamo negarivas comopositivas, na condu{io cia pesquisa. Neste sentido. pot exem­plo, a~ de htlhilliJ exprime sobretudo a r«usa a toda urnaserie de alternarivu nas quais a cieneia social se encerrou, a daconsci~ncia (00 do sujeico) e do inconscieme, a do finalismo edo rnecanicismo, etc. Quando introduzi aquela nO{ao, porocasiio cia publiC'a('io em franck de dais artigos de Panofskyque' nuna [inham sido core;ados - urn $Obre a arquitecturag6tica, no qual a palavra era empregada, a tCculo de conceito..native» •• para dar uma expli~io do efeito do pensamemo

1 E, Pa.nof1lcy, ArrhttKtllrr goth,qltl" ptmM sroJ.JltqlN, trad. francaa dtPier~ 8ourdi~u, Paris, Minuit, 1967-

escolastico no (erreno da arquitectura, 0 Qutro sobre 0 Abe.deSuger em que ela podia tam~m tornar-se utilI -. tal ~iopermitia-me romper com 0 pca.radigma estNtura.lista~ airna velha filosofia do sujeito ou cia consciencia, a da economiaclassica C' do seu homo «Of1()1t1;rtlJ que regressa hoje com 0 nomede individualismo mc(()doI6gico. Reromando a velha ~arisco(~lica de htxiJ. convertida pela escolastica em habilMJ, eudestjava cugic contra 0 esrrucuralismo e a sua estranha fil0s0fiada ac!;lo que, implfcira na n~o levi-straussiana de inconscien­tC', se exprimia com roda a c1a.reu entre os aJrhusserianos. como seu agente red.u:ido ao papel de suporte - Trag" - daeStrutura; e fa2ia~o arraneaodo Panofsky a filasofia n~o­

-kamiana das .formas simb61icas.. em que ele fiara prtSO(correndo 0 risco, com isso, de tirar partido urn tanto for~odo usa, unico na sua obra, que ele fazia da n~ de habitNS).Sendo as minhas posiC;6es pr6ximas das de Chomsky queelaborava, por emao, e q~ comta os mesmos adversarios, anoc;oo de gtntratiz.." grammar, eu desejava pbr em evidencia ascapacidades «criadoras... activas, invendvas, do habitm e doagente (que a palavra habito nio diz), embota chamando aatcnc;ao para a ideia de que este poder gendor nio e0 de urnesp£rito universal, de uma natureza ou de uma razio humana,como em Chomsky - 0 habitNS. como indica a palavra, e urnconhecimento adquirido e wn~m urn hat"", urn capital (deurn sujeito transcendemal na traditiO idealisca) 0 habilNs, a htxis,indica a disposiC;OO incorporada, q~ postural -, mas simo de urn agente em acC;io: ttatava-se de dwnar a ate~ parao «primado da razao pracica.. de que falava Fichte, rec:omando aoideaJismo, como Marx sugeria nas Teses sobrt Ftlltrb«h, 0 «ladoactivo .. do conhecimento pritico que a tradi~ materialista,sobretudo com a tcoria do «reflexo.. , dnha abandonado.

Nio hi duvida de que as primeiras aplicac;Oes por mimfcicas da noc;io de habitus comportavam pouco mais ou menostudo isso. mas apenas em escado implicito: cram, com deito, 0

produto noo de urn dlculo ce6rico semelhante ao que acabo de

61CAPiTULO IIIA GENESE DOS CONCEITOS60

62 A GENESB DOS CONCBlTOS CAPiTULO III 63

fazee m~iante uma ba.1izagem sistemAtica do espa~ t~ricomas sim de uma estrat~gia pnhica do hahilNJ cienrffico. espkiede semido do ;ogo que nio rem necessidade de raciocinar parase orienrar e se siruar de maneira racional num es~o. Creio,no emamo. que a tseolha dena velha paJavra h<\ muito fora deUSO, por ruio ret herdeiros e 56 ocasionalmente empregada, mID~ esrranha i reaJi~o ulterior do conceiro. Os que quiseremligar a paJavra a sua origem, na imen('iO de a rcduzir ou de adestruir, nio deixario de descobrir. por pouco inteligente queseja 0 modo de conduzir 0 inqu~rito. que a sua fo~ te6cicaresidia precisameme na direc~ da pe5quisa por ela designadaa qual esm na pc6pria origem da supera~o que cornall possfvcl.Partee-me, com efeiro que, em codos os casos, os urilizadoresda paJavra habilMJ se inspiravam numa inten('iO te6rica proximada minha, que era a de sair da filosofia cia consciencia scmanulae 0 ageme na sua verdade de operador pratico de coostru.~oes de objecto, E 0 que se afigun., ranto no caso em que,como em Hegel que tam~m recarre na mesma perspectiva ln~o de t/os, a nat;io de htxis (equivalente grego de habitNJ)txprime a vonwle de romper com 0 dualismo kantiano e derejntroduzir as disposi~Oes duradouras coostirutivas da «moralreaJizada» (Siuli(hhit) em oposi~ ao moralismo abstracto etamoral pura e formaJ do dever; como no case em que, como emHusserl, 0 mesmo conceito e n~6es vizinhas, como a deHabitNali/iit, assinalam 0 esfor~o para sair da filosofia daconscicncia reimroduzindo - como em Heidegger e Merleau..Ponty, que, de resco, nio empregam a palavra - uma rel~de cumplicidade omol6gica com 0 munclo; au ainda no caso emque - como Mauss, 0 qual recanhece a dimensao corporal ciahtx;s como pone ou postura - a n~ serve para merir 0

funcionamenco sistematico do corpo sociaJizado,.A decisao de retomar uma palavra da tradj~io para a

reactivar 8SSellCa na convit~aode que 0 rrabalho de concepruali.za~o pode, t4lm~m eJe, ser cumulatjvo, e ~ diametralmenteoposta l\ estraregia que consisre em tencar associar 0 seu nome a

• 0 r~rmo _disposition_, naau~ rm qur 0 roma 0 autor, ~ra pot n6Juaduzido pot IllillltU ao Jongo dt'Stt'S 1t'XIOS, salvo OCOtr!ncia t'Special (N, T.).

urn neologisrno ou, segundo 0 modelo das ciencias da natureza,a urn efeito, mesmo menor, fazendo assim subir a sua COUl~no Citation Index l

,

A procura da originalidade a todo 0 (UStO, frequentemente(acilitada pela ignorantia e a fidelidade religiosa a esee ouaquele aucoe can6nico que leva a reperi~ ritual, improem,uma e outra, a rusra atitude para com a tradi~ te6tica, queconsiste em afirmar, ao mesmo tempo, a continuidade e aruptura, a conservac;io e a superac;io, em se apoiar em todo 0

pensamenro dispon[vel scm remer a acusac;io de seguidismo aude «Ietismo, para ir para alem dos ancecessores, ultrapassadosassim por uma u(i1iza~ao nova dos instrumentos para cujaprodu~ii.o des comribuiram·, A capacidade de reproduzir acti·vamente os melhores produtos dos pensadores do passadopando a funcionar os instrumentos de produ~io que elesdeixaram e a condi~ao do acesso a um pensam~mo realm~me

produrivo.Tambem a elabora~ao e a rransmissao de metodos de

pt=nsamenro eficazcs e (ecundos nada t~m de comum com acircula\io das .ideias_ ral como e geralmence pensada: se eperrnitida esta .nalogia, diria que os trabalhos ciendficos saoparecidos com uma musica que (osse feira nao para ser mais aumenos passivamente escutada, ou mesmo ex«mada, mas simpara fornecer princfpios de composi~30, Compreender trabalhoscientificos que, diferenterneme dos textos te6ricos, exigem n50a cOntempla~io mas a aplica\ao prarica, e fazer funcionar

) Esra rslrat~8ia, qu~ ~ a moeda miUcla da ambi-;io posilivisea Il"Idici~

nal de ligat 0 nome a uma eKOla ou I um siSl~m.a r, drsI.e modo, • umavlsio do mundo, lrm Il sru favor as .par!ndas da modklia ci~ntista.

• Tam~m aqui as ci!nciu lOCiais eSiIo numa posi\iO poueo favortv~1

l institui\io de tal ~I~ realise. com. hcraO{l le6rica: 01 va.lores deoriginalidade, qur sIo os dOl campos litrtirio, anfstico ou f'il0s6f'kocontinuam • orirnrar os ,ulzos: tits dnacft'dilam como ~fVil ou ~guidist••vontade de adquitir insuumentOi dr prod~1o rsprdfiCOll Iig.da • umauadl~io r, dntr modo, • urn lraba.tho colectivo e, assim, favom:rm 01embustt'S sem fUluro pelOi qUiIS 01 pequrnos emp~ri05 ~m capil.1 I!m~m mira associar 0 St'U nomt • um. m.ra de fabric. - como ~ v! nodomfnio da critia rm qu~ nin hi, holt' ••Ulor qur 5t' 010 alribua um nome~m -ismo, -ico ou .Jog.a,

64 A GENESE DOS CONCEITOS cAPfruw 111 M

praticamentc, a respeiro de urn obj«to difereme. 0 modo depensamento que ode se exptime, ~ ~jvl.-Jo ourn novo actode prod.u~ tio inventivo e original como 0 acto inicial que seopOe absolucamente ao rommtdrio des-realiunre do lector, rneta­discurso ineficaz e esterilizame. Por isso a apropri~ activa deurn modo de pensamcmo cienrffico, ajnda que muitas veusdesacreditada como imi~ servil de eplgono ou como aplica­~ meclnica de uma anc de inventar ;a invenrada, ~ taO diffcile tio tara, nio 56 peJos efeicos de conhecimento que prodw:,como ram~m pcla sua eJabora('io inicial. Urna das inumerasraz<5es da panicular dificuJdade das cicncias sociais esta no faCtO

de exigirem uniao de urna grande ambi\ao com uma ext~mahumiIdade: humildade necessaria para conseguir dominar praej.camentc rodo 0 conjunro dos conhecimenros adquiridos,dispcrsos e POlitO jormaliZtld<Js. da disciplina. incorporando-o,como modo de habilllJ (apesar da faIsa oriBinalidade da arroBan~cia ou da iBnorancia continuarem a ter cr~di{Q); ambi"iloindispensavel para teorar toralizar numa prorica realmemecumulativa 0 con juoro dos saberes e do saber-fazer acumuladosem todos os aetos de conhecimento - e por meio deles _realizados pelo col~gio dos melhores, no passado e no presence.

A mesma aticude esteve na origem do emprego do conceitode Ulmpo. Tam~m aqui a n~o serviu primeiro para indicaruma direq;ao l\ pesquisa, definida ncgarivamcnte como recusa AaJtcrnativa cia interpret~ incerna c da expJi~ externa,peranre a qual se aehavam colocadas todas as cj~ncias das obrasculrumis, ciencias religiosas, hisr6ria da ane ou hisr6tia lircni.­ria: nestas mar~rias, a oposil;io entre urn formalismo nascido ciateor~ de uma ane que chegara a urn altO grau de auro~mia e urn reducionismo empenhado em relacionar directamenteas formas artfsricas com formas sociais - com 0 qual 0

maoosmo. apesar da n~ de auronomia relariva, tendia aidenrificar-se, especialmenre com Lukacs e Goldmann - <nco­bria 0 que as duas correntes rinham de comum, a saber, 0 factode ignorarem 0 campo de produj;io como es~ social derela~Ocs objectivas. Se8ue-~ daqui que, uma vez mais. ainvestiga"ao geneal6gica - que conduziria a aurares riodistantes uns dos outros, como ~ 0 caso de Trier e de Kurt

Lewin - daria infinitamenre menos resultados do que areferencia a linhagem ou A li"ha rrorica em que 0 ernprego ciapalavra inscrevia tudo 0 que se empreendia: 0 modo depensamento rtlacional (de preferencia a esrruturalista) que ~ 0

de roda a ciencia moderna.s, como mosrrou Cassiret so roma-Ioexplfcito 6, e sem duvida 0 que liga rrabalhos rio diferenres naaparencia como os dos formalisras russos - em panicularTynianov 7 _, os de Lewin ou os de Elias e tambem, evidente­mente, os esrrururalismos linguisticos ou anuopoI6gicos·.A dificuldade que ~ particular a aplica~io desre modo depensamenro as roisas do mundo social provem cia ruptura coma perce~io comum do mundo social por esre exigida. Assim,para construir realmeme a noc;io de ram/J6, foi preciso passarpara al~m da primeira cenrariva de anilise do .campo imelec­tual .. 9 como universo relarivamenre aur6nomo de rela~Oes

J T~mei p& em nidhcil, nurn migo escrilO no IKIM do csuuturalis­mo, as condi¢e:s cia .pli~ is ctbKiu sociais do modo de penwnc:nIOrelacionaJ qlJt It imp6s is clmew cia natuttU ~ que, por nio rei" sidodllramenle pcnsado ~ SIllS pmfflpttJJ, It viu 80S poucol dd'ormado, desviadoou pe:rvertido, tw dikrtntcs formas de CSINIUraiismo (d. P. Bourdinl,.Structuralism and Theory of SociologicaJ Knowlcdse., S/KW RMltTtb,xxv, 4, V~rio 1968, pp. 681-706).

• Ernst Cassirtr. SIIjSlIlM't " FD1IC1iMr, Puis, Minuil, 1977. p. 19.'Sobre a lig~ entre os formalistlS russos e Cas.sirtr, pcKk ver-It:

P Sieiner, RNJJU" F~"J., A Mtl4J1«tia, hhaca, Cornell UnivtnityPress, 1984. pp. 101-104.

• Esta unidade de Imba etOtica CSI' nil origem das afinidadcs, de inkioconfusamente sentidas, ~ dOl pontOS d~ enContfO, as mais dIS vezcsdtteOOtrtos fora de tempo, que importa nio descrtVtr como produtOS de urnemprnumo, pols sio 0 tnuh.do cia apl~ stpII'Ida dol mamos csque­mu (vertmos iseo mais edlanl~ a tnpe:ito dol fonnaJiscas t\WOl). Nada hide mais divtrtKkl, no tnbalho inttl«TUII, que dcscobrir a mnma ideil,com pouw diftrtl1(aS de (orma, tm lutOtn dikrtnlcs, IObretudo quando I

orjg~m dcslt tncontto I perfeitam~nt~ clara. PtnsarnOl neste cuo ~m

8aud~l.irt: .Pots hem. acuu.m-me, a mim, de imlelt Pot! SIlbt pot qutrado traduzi Poe com rant. J*i~nci.? Porq", tit It /IIIIYIII tPWf/go. Aprlm~irl vel qut abri urn hvfO ddt, vi com cspanlO t tnl('V(). nIo 56mOllVOS sonhacJos por mim, mas frlUtJ, pcnsadu por mim. ~ escritu pordt, vi nit aDOS anlcs...• (C(. C. Baudtla.irt a n~ptilit 1bo~, 1863, inBaNdtllllft C""/fllt tlArr, Pam. Club des librall'ft, p. 179.

• P. BourdiN.•Champ IntellKtutl tt Pro,er C.uteuh, in La TmfJIS",odtrtrtJ, n. O 246, Nov. de 1966, pp. 86)-906.

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10 P. Bourdicu...Urat int~rprftation de la 5OCioiogie rdigirusoe de MaxWeber", in A,n,Wts tllropIm"IJ tU J«iH'IIt. XJI, I. 1971. pp. 3-21. Embol1ltambtm aqui conte t\lidentementt a inttn<iO de m:lw:ir 0 d"tito pr6prio cialeiturl, a evidbKia - ex: post - da "j,fftrprflllftU tstruturali$(a pot mimproposta fu: com que, desde queo primtiro volume de 'IIIrtKhMft It,wGmllghaftfoi. enlim. traduzKlo. Ie Itribua gtralmtntt ao pr6prio Weber (cornpreendtr.-se-a que cu Mo ~ ci~6ts) conceitOl como 01 de campo ~1i8toso OIlcapital simb6lko e todO urn modo dt ptnsam~ntO que do evidentemcntentranhos i 16gica do seu ptnsamento. ITl1Iu-se do t. Ilntitulado flo_It"$«;'11, trld. dlrigidl por J. Chavy e E. de Dampierre. Paris. Pion, 1971).

II Se I IpJiC&\lO ~itrradl dOl mesmos esquemas I objrctos di(emuesconduz a algumas ~ptti¢es furidiosu, ria iusrifK:a-se sem duvida do pontOde vista da pedagogia da pesquisa. na mtdlda em que mes tsquemas podtmdeste modo passat dir«tamenrt pan. a plirica do Itltor activo, capu detrltlr 0 protocolo cientlfico como c.-xerdcio dr trabalhos pdticos - i5to semexcluir os efeitos. sem duvlda muira di(r~ntes. da rl'lrlSmluio rm forma detradu{Ao (ormaJiDda dOl esquemas plitiCOS do hablllfj clendflCO.

espedficas: rom efeiro, as rela(Oes imediaramenre visfveis entreos agemes envolvidos oa vida intelecrual - sobretudo asinterac~Oes emre OS aucores ou entre os aurore5 e os editores ­(inham disfar("ado as rela("~ ob;ectivas enere as posiC;6esocupadas por esse! agemes, que determinam a forma de taisimerac("6es. Fai assim que a primeira elabof2~ rigorosa dan~ao saCu de urna leitura do cap(rulo de Wiru(haft NndGUtl/S(haft consagrado 1 sociologia religiosa, leirura que, domi­nada ptla referencia ~rmanente ao campo intelecrual, "adatioha de comentario escolar. Com deitO, mediante urna cr{ticada visao interaccionisra das relac;oo entre os agentes religiososproposea pot Webtr que implicava uma critica rttrospectiva daminha representa(lio inicial do campo inrelecrual, ell propunhauma conS(ru~ do campo religioso como U/rlllllra tk rtla(6tJobj«tit1aJ que pudeue explicar a (orma (oncreta das intera~Oes

que Max Webet descrevia em forma de uma llpologia rtaliJla lo•Nada mais restava fazer do que p6r a funcionar 0 inscrumemode ptns.arnento assim elaborado para descobrir, aplicando-o adomfnios diferemn, nio 56 as propriedades especfficas de cadacampo - alta costura, literatuCll, filosofia, polltica, etC. ­

mas tambem as jnvariames reveladas pela compara~iio dosdiferemes universos tcatados como -casos particulates do poss(­vel» II, As transferencias met6dicas de modelos baseados na

66 A GENESE DOS CONCE/TOShjp6test de que existem homologias estruturais e funcionaisentre todos os campos, ao inv~' de funcionarem como simplesmecaJoras orientadas por incen\'Oes ret6ricas de pecsuWo, temum3 fficacia heurlstic3 eminence, isto e, a que toda a tradi(ioepiStemol6gica reconhece a. analogia. A1em disso. a pacienciadas aplica.;Oes pr.hicas repetidas deste metodo e urna das viasposs£veis (para mim a mais acessivel e a mais aceitivel) da«ascens3.o semancica» (no sentido de Quine) permitindo levar aum nlvel de generaJidade e de forma1i~ mais elevado osprincfpios te6ricos envolvidos no estudo empfrico de univecsosdiferences e as leis invariances da estrutura e da hist6ria dosdi(erences campos. Estes, em consequencia das panicularidadesdas suas fun~Oes e do seu funcionamenco (ou, mais simples­mente, das Fontes de infor~ resp«tivas), denunciam demancira mais ou menos clara propriedades comuns a todos oscampos: assim, 0 campo da alta COStura levou, mais dirteta­mence do que qualquer outro universo, a urna das propricdadesmais importantes de tOOOS os campos de produ.;io cultural, que~ a da 16gica propriameme magica da prod.u~ do produtor edo proouto como feiti\Os - scm duvida porque, sendo maislegftimo cuJturalmente. ele censura de modo menO$ vivo 0

asptcto «econ6mico» das praticas e esta menos prott:gidocontra a ob;ectiv~ao, que implica scmpre uma forma de des­-sacraliza~.

Tooavia, procucac a solu\iO de um problema can6nico nesteOU naquele estudo de casos, sobretudo se este se dcdica aouniverso frivolo da moda, implicava uma transforfIUl\iO dotrabalho inceleccual que nao deixa de ter rel~ com 0 que,segundo Erich Auerbach, fizeram os invencores do romancemoderno, Virginia Woolf, Joyce e Faulkner: ..Da-se menosimportancia aos grandes acontecimentos exteriores e aos acasosda fatalidade, pensa-se que eles sio pouco capazes de revelaralguma coisa de esscncial a respeito do ob;ecto considerado;ere-se, ao inv&, que qualquer fragmento da vida, tomado aoaca.so, em qualquer momento. COntem a tOtalidade do destino eque pode servir para represenca-Io. Tern-se mais confian~ nassfnteses obtidas pelo aprofundamenco de uma circunstanciaquotidiana do que num tratamento global, ordenado cronolop:i-

68 A GENESE DOS CONCEITOS CAPiTULO III 69

camente, que segue 0 seu objecto do com~o ao fim, se esfor~a

por nada omitir de exteriormente importante e pOe em relevoas grandes viragens da vida para fazer de1as as articul~Oes daintriga~ 12. Pode-se, com efeito, «regressar as pr6prias coisas»merguJhando na particularidade de urn caso particular (a revo­Ju~ao impressionista, por exemplo) pa.ra tentar descobrir nelealguma coisa de essencial (a verdade trans-hist6rica das revolu­~Oes simb6licas), mas tao-s6 com a condi~ao de se repudiar ahierarquia academica dos generos e dos objectos a qual, banidada literatura e da pintura desde 0 seculo XIX, se perpetua natradi~ao filos6fica - atraves , por exemplo, da condena~aoaJtiva do «historicismo».

A teoria geral dos campos que, pouco a pouco 13, se foiassim elaborando, nada deve, ao contrario do que possa pare­cer, a tcansferencia, mais ou menos repensada, do modo depensamento econ6mico, embora, ao reinterpretar numaperspectiva reiacional a analise de Weber, que aplicava areligiao urn certo nUmero de conceitos retirados da economia(como concorrencia, monop6lio, oferta, procura, etc.), meachei de repente no meio de propriedades gerais, validas nosdiferentes campos, que a teoria econ6mica tinha assinalado semdelas possuir 0 adequado fundamento trorico. Em vez de ser atcansferencia que eSta na origem da constru~ao do objecto ­como quando se vai buscar a outro universo, de preferenciaprestigioso, etnologia, linguistica ou economia, uma no~ao

descontextualizada, simples metafora com fun~ao puramenteemblernatica - e a constru~ao do objecro que exige a transfe­rencia e a fundamenta: assim, tratando-se de analisar os usossociais da lingua, a ruptura com a no~ao vaga e vazia de«situa~ao» - que introduzia, eia pr6pria, uma ruptura com 0

modelo saussuriano ou chomskiano - obriga a que se pensernas rela~Oes de permuta linguistica como outros cantos mercados

Il E. Auerbach, Mimesis, /a reprt.senlalion de Ia ria/ilt dans Ia lilltrallireoccitkmale, Paris, Ga1limard, 1968, p. 543.

13 Procurei isolar as propriedades gerais dos campos, levando asdiferentes amllises rea1izadas a urn nlve! superior de formaJi~o, nos cursosque dei no Collige de France em 1983 e 1984 e que serno objecto depublica~ao.

que se especificam segundo a estrutura das rela~oes entre oscapitais linguisticos ou culturais dos interlocutores ou dos seusgrupos. Tudo leva a supor que a teoria econ6mica, como seespera poder um dia demonstrar, em vez de ser modelofundador, deve antes ser pensada como um caso particular dateoria dos campos que se constr6i pouco a pouco, de generaliza­~ao em generaliza~ao e que, ao mesmo tempo permite com­preender a fecundidade e os limites de validade de transferen­cias como as com que Weber opera, e obriga a repensar ospressupostos da teoria econ6mica a luz sobretudo dos conheci­mentos adquiridos a partir da analise dos campos de produ\aocultural 14.

A teoria geral da economia dos campos permite descrever edefinir a forma especifica de que se revestem, em cada campo, osmecanismos e os conceitos mais gerais (capital, investimemo,ganho), evitando assim todas as especies de reducionismo, acome~ar pelo economismo, que nada mais conhece alem dointeresse material e a busca da maximiza\ao do lucro moneta­rio. Compreender a genese social de um campo, e apreenderaquilo que faz a necessidade espedfica da cren\a que 0 sustenta,do jogo de linguagem que nele se joga, das coisas materiais esimb6licas em jogo que nele se geram, e explicar, tomarnecessario, subtrair ao absurdo do arbitrario e do nao-motivadoos actos dos produtores e as obras por eles produzidas e nao,como geralmente se julga, reduzir ou destruir. Nao hi duvidaque e tentador, como nota Wittgenstein nas Lefons sur I'Ethi­que, abandonar-se ao prazer de «destruir os preconceitos»,sendo cerco que alguns tipos de explica<;ao exercem umaatrac<;ao irresistivel», como em especial uma explica\ao do

14 A analise, em curso, de urn universo econ6mico como 0 do campodos produtores de habica~ao, reconhece urn cefto numero de caraccerfscicasja observadas em campos como 0 da aha coscura ou mesmo 0 da pintura e daliteratura: sobrecudo 0 papel dos invescimencos descinados a produzir acren~a no valor de urn produtO simuhaneamence econ6mico e simb6lico, ouo facro de, neste domfnio como em oucros, as escrategias das opera~oes

dependerem da sua posi~ao no campo da produ~iio, quer dizer, na escruturada discribui~aodo capllal espedftco (no qual ha que incluir a .. repuca~ao» donome da marca).

70 A GENESE DOS CONCE/TOS

IS Assim, a aniJi5e da atinldc: c:stetica pun.. que: ~ c:xigida pel.. fonnasmais ava~ da anc:, ~ insc:parivd do procaso de: aUlonomiuo;to docampo dc: produt;io. Do mc:smo modo. a c:pislc:molo8ia nIo podc: ~r

sc:parada, nem de: facto nem de: dirc:ilO, da hlsl6ria social da ci~ncia.

dade, ~ t30-s6 uma espeeie de qNinla-asmda hist6rira, querdizer, 0 produro do lento e longo rrabalho de alquimiahist6rica que acompanha 0 processo de auronomiza~ao descampos de produ~ao cultural. Com efeito, de depura~ emdepura~ao, as lutas que tern lugar no campo da produ~

poetica conduziram a que se isolasse, pouco a pouco, 0 princi­pio essencial do efeito poerico, quer dizer, 0 essencial daquiloque separa a poesia da prosa: ao fazer desaparteer, por exemplo,com 0 verso livre, caraeterisricas secundarias como a rima e 0

rirmo, essas lutas noo deixaram subsistir mais que urna espeeiede extracto alramenre concemrado (como em Francis Ponge,por exemplo> das propriedades mais indicadas para produzir 0

efeitO poetico de desbanali~o das palavras e das coisas, aoJlranenit dos formalisras russos, sem se rceorrer a r&nicassocialmenre designadas de "poeticas». Sempre que se instituiurn desres universos relativameme aur6nomos, campo anfstico,campo cientifico ou esta ou aquela das suas especifi~6es 0

processo hisr6rico ai instauraclo desempenha 0 mesmo papel deahs/rarIO,. dl qNinla-essincia. Dande a analise da hist6ria docampo ser. em si mesma, a unica forma legftima da analise deessencia IS.

Ma.... dir-se-a, que e que se ganhou, a nao ser 0 prazer urnpoueo perverso do desencamo, com esta redu~io hisr6ricadaquilo que se quer viver como experiencia absoluta, cstranhaas conringencias de uma genese hisr6rica? Hi urna hist6ria daraz30 que nio rem a razao como principio; urna hisr6ria doverdadeiro. do belo. do bern, que nao rem apenas como motora procura da verdade, cia beleza, da vinude. A auronomiarelativa do campo anistico como espa)'O de rela(Ves objectivasem referenda aos quais se acha ob;ectivamente definida arela~ao entre cada ageme e a sua propria obra, passada aupreseme. e 0 que confeee a hist6ria da arte a sua autonomiarelativa e. panamo. a sua 16gica original. Para explicar 0 factode a ane parecer encomrar nela propria 0 prindpio e a norma

(jpo: .isco ~ apenas aquila... E ceno, no ('mamo, que, contracodas as especies de U(apism que levam a achae na arte umanova forma da ilusao dos mundes imaginarios, a ciencia cleveapreender a obra de ane oa sua dupla necessidade: necessidadeinterna desse objecro maravilhoso que parece subcrair-se aconringencia e ao acidente, em suma, tornar-se necessaria elepr6prio e n«essirar ao mesma remp:> do seu referente; necessi.dade exrerna do ('nCOntro entre uma rrajecr6ria e urn campo,entre uma pulsao expressiva e urn es~o dos possfveis expressi.vos, que faz com que a obra, ao reaJizar as duas hisr6rias de queela e produco, as supere.

Nunca se passa para aMm da hisr6ria e a ciencia do homemoao pode pOe a si mesma outrO fim que nao seja 0 de sereapropriar, peJa ramada de consciencia. da necessidade queesea inscrira na hist6ria e, em particular, de (onferic a si mesmao dominic te6rico das condi~6es hist6ricas em que podememergir necessidades trans·hist6ricas. Par exemplo, e cair pro­fundamente oa ilusio feiticista nao querer ver que a 5OIu\'iO doproblema da .diteraJidade», oro aos formalistas russos, naopode ser encontracla noutro domInio que nae seja 0 da hist6riado campo litecario: nenhuma analise de essencia, nenhumadefini~ao formal pode, com efeito, esconder que a afjrma~ao daespecificidade do "litecario» ou do "pict6rico» e da sua irredu­tibilidade a qualquer Outra forma de expressao e insepacavel daafirma)oo da autonomia do campo de produ~o que ela supOe e,ao mesmo tempo, rtfor~a. 0 movimento do campo literirio oudo campo ardstico para a autonomia p:>cle ser compreendidocomo urn processo de tkpNra(tio em que cada genera se orientapara aquila que 0 distingue e 0 define de modo exclusivo, paraalem mesmo dos sinais exteriores, socialmente conhecidos ereconhecidos, da sua identidade. Os formalistas - e sobrerudoJakobson, familiarizado com a fenomenologia - nada maisfizeram do que retomar, de maneira mais mer6dica e maisconsequente, as velhas interrogl1\Oes da cdrica e da tradi\'iOescoJar acerea da natureza dos generos, rearro, romance aupoesia; eles tOrnaram-se assim culpados, com roda a rradit;<iQ derdIexao sobre a "poesia pura .. ou sabre a -reatralidade .. , deconstiruirem em essi!ncias trans-hist6ricas aquilo que, oa reali-

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da sua transforma~ao - como se a hist6ria estivesse no interiordo sistema e como se 0 devir cias formas de represenra~ao ou deexpressao nada mais fizesse alem de exprimir a 16gica internado sistema - nao hci necessidade de hipostasiar, como frequen­temence se faz, as leis desta evolu<;ao; se existe uma hist6riapropriamenre arelstica, e, alem do mais, porque os anistas e osseus produtos se acham objectivamente situados, pela suapereen~a ao campo artfstico, em rela~ao aos outros artistas eaos seus produtos e porque as rupturas mais propriamenteesteticas com uma tradi~ao ardstica tern sempre algo que vercom a posi~ao relativa, naquele campo, dos que defendem estatradi~ao e dos que se esfor~am por quebca-Ia. «A ac~ao dasobras sobre as obras», de que falava Brunetiere, s6 se exercepor incermedio de autores cujas estrategias devem a posi~ao

relativa que tern na estrutura do campo intelectual a forma, a16gica e 0 conceudo que apresentam 16. 0 analista que procura

16 A resistencia a aruilise cientffica tern recursos quase infinitos, comose pode ver nesta apresenca~ao das minhas anaJises.. «Bourdieu, ao concrario(de Adorno), defende uma abordagem funcionalista. Ele analisa as ac~oes

dos sujeitos naquilo a que chama «0 campo cultural,. levando em linha deconca exduJitJamente as probabilidades de conquista do poder e do prestfgio,e considera os objectos Jimplmnente como meios estrategicos que os produto­res empregam na luta pelo poder» (P. Biirger, «On the Literary History»,PoetiCJ, vol. 14, n.O 3/4, August 1985, pp. 199-207 - sublinhado pormim). Estrategia muito comum, que consiste em tKIIJar til reducioniJmo umateoria previamenre reduzida: as estrategias praticas e sobredeterminadas,que nao sao necessariamence consciences e calcuJadas e que exprimem osinceresses, ao mesmo tempo esteticos e sociais, associados a uma posi~o nocampo, sao por Peter Burger substituIdas por estrategias exc1usivamence eexplicitamente orientadas por uma especie de voncade de poder generica quepoderia ser exercida tanto no campo politico como DO campo econ6mico.Ele faz desaparecer assirn a especificidade das lutas esteticas e dos inceressesnelas envolvidos, em suma, precisamence aquilo que a n~ao de campotinha em vista explicar: na realidade, as lutas que tern lugar no campoincelectual tern 0 poder simb6lico como coisa em jogo, quer dizer, 0 quenelas esta em jogo e 0 poder sobre urn uso particular de uma caregoriaparticular de sinais e, deste modo, sobre a visao e 0 semido do mundonatural e social. Trata-se de urn equIvoco demasiado grosseiro a respeito deurn ponro demasiado evidence para nao ser de ceno modo imeressado, logo,tstrategico (no senrido que eu dou a esta palavra), quer dizer, oriemado, comtoda a inocencia, como em todas as formas de recusa de saber, pelos interes­ses ligados a urna posi~ao.

noS interesses ligados a penen~a a urn campo de produ~ao

cultural e, mais largamenre, ao campo social no seu con juntO,o prindpio cia existencia da obra tanto naquilo que ela tern dehist6rico como naquilo que ela tern de trans-hist6rico - «0

eterno encanto da acre grega,) -, crata a obra como urn sinal·intencional dominado e regulado por qualquer coisa de diferen­te, de que ela e tambern sintoma. 0 analista procura a inten­<;ao objectiva escondida por debaixo da inten~ao declarada, 0

querer-dizer que e denunciado no que ela declara. E supOe quenela se enuncia urn senrido profundo, uma pulsao expressiva,biol6gica ou social que a alquimia da forma imposta pelanecessidade social do campo cende a cornar irreconhedvel,sobretudo obrigando a pulsao a negar-se e a universalizar-se.Ao conmirio do angelismo do interesse puro pela forma pura, aanalise que apreende num movimenco unico a pulsao expressi­va, a censura e a sublima<;ao garantida pelo trabalho de darforma da uma visao realism, quer dizer, ao mesmo tempo maisverdadeira, e, por fim, mais tranquilizadora do crabalho colec­tivo de sublima<;ao que esta na origem das conquiscas maisaltas da ac<;ao humana: a hisc6ria s6 pode produzir a universali­dade trans-hist6rica produzindo, por meio das lutas tamasvezes impiedosas dos imeresses particulares, universos sociaisque, por efeico da alquimia social das suas leis hist6ricas defuncionamemo, tendem a excrair da defroma~ao dos imeressesparticulares a essencia sublimada do universal. A exalta<;aohagiografica e 0 rebaixamenro redutor tern isto de comum:procurar nos grandes homens 0 prindpio das grandes obras; eignorar tudo 0 que, nas pracicas e nas produ\oes rn.ais subli­mes, resulta cia 16gica desses mundos paradoxais em que ­entre outras razoes, porque pode-se ter imeresse em se moscrardesinteressaclo - cercos homens podem encomrar uma incita­\ao para se superarem ou, pelo menos, para produzirem actosOU obras que vao para alem das suas incen<;oes e dos seustnceresses.

• Em frances «Slgne" (N.T.).

CAPiWLO IV

Lt mort saisit It vif·AI rtlilfOti tntrt a hiIt6ria rtifitmJa

t a hiIt6ria intoryorada

A filosofia da hist6ria que esta inscrita no uso mais correnteda linguagcm correore e que leva as palavras que designamin5{i(Uj~6es ou (midades colectivas - Estado, Burguesia,Patronato, Igreja. Familia, Justi~. Escola - a conscituirern-scem sujeitos hisr6ricos capazes de originar e realizar os seusproprios fins (.0 Estado - bur8u~ - decide...•• d E5c01a- capitalista - e(imina...•••a Jgrtja de Fran~ combare...• ,etc.) encontra a sua forma mais acabada na~ de Aparrl/x)(ou de .dispositivo»), a qual vahou a estar em moda nodiscurso com maiuscuJas denominado «conceptual•. Enquantoope:rador meclnico de finalidade, DtJ/J (ou Diabolm) in ftkI(hina,o .Aparelho_, maquina divina ou infernal, consoante 0 humorideol6gico. born OU mau funcionalismo, est' prtparado parafuncionar como DtJls ex machina, -asilo da ignori.ncia», causafinal capaz de justificae tude, e com mellOr cusco, sem nadaexplicar: dentro desca 16gica, que e a cia micologia, as grandesfiguras aleg6ricas da domina~io sO se podem opor oucraspersonjfica~Oes micicas, tais como a Classe operiria, 0 Proleta­riado, os Trabalhadores, ace mesmo as Lucas, en~ doMovimento social e das £Urias de vingan{a I,

• P6rmula juridica consagrada em dj~ito ciyil para nprimit 0 dj~itO

que abe ao hetdeiro leghimo de cottar na poac imediata da~ doderunto. Nio hi expmsio correspoodcnte na Hft8us ponuguesa mas poderi.rradUlU.SC pot .0 mono apodcn-sc doviYO_ (N. T.):

I t, scm dUvida. no crabalho de moblli~ e, mau; pt«i.u.mcnte. norrabalho de unifi~ e de univen:alizat;lo ql.lC sc Ben. wna Brande pItft' du"'/1I'tJlIfIa¢tJ (no $Cfltido da psicologia, e rambem no do dll'ciro c do rcarro)que 0$ Brupos (c, em particular, as classes domlnanr") clio de 'I proprlOi e

76 HISTORIA REIFICADA E INCORPORADA CAP(TUW IV 77

5e' ~sta versia da filosofia tcleol6gica da hist6ria, scmduvida menos afastada do que parece do .. [Ucla ista e deprop6sito.. da indi8na~ moral, pOde e pode ainda apare<:ercomo imelectualmeme aceiravel, eporque ela encomra e expri­me as arirudes consrirurivas d.a «postun fil0s6fica .. tal como a

da lua unid.de u quail cit'S condt'nsam, para 15 exigencias da lutll(completamentc djfc~n(ts das da anilise) em .id('ias-~~ ou em sinalsde ~ru~(O(·c~ opetiria~, .proICUliado....quadros_, .. PME...etc.) (reqlXnlcmcntc momados ral equal prlo dlSCUl1O. mesmo .. etudlto.,sob~ 0 mundo social. Auim quando, pol" mcio dma C$pkie de inclioa('iopara 0 romandsmo social q~ inspira ramu ~zn. h.sl6na social, Ie raJa de_movimenlO operirio". fuendo desta enridac:k 0 sujeilO COI«llVO de urn.eultu,.. jm~j'larmnle polilizada, Ie corre 0 flSCO de encobrir a genese e IIfu~ soci.is dest. cksignat;'io estmogrifica da ~resm[~ ~ianle aqual • cJasse oprrir.1 conrribui para Ie produz.ir como tal (pcme-se emopera¢n de aJquimia social rio romplexas como a tk/~ e a "",,,tftslilftio)e de que fu ptlrte, na qualidade de: condi~ e de produto, aquilo a que 5t'chama por vezes 0 _movimento operirioa, quer dizer, 0 conjUnlo duorgllni~Ots sindicais ou politias que 5t' rtdamam da daMe operina e cUjIIfunc;io c repreKnlU a c1llS5t' operiria. QuantO i mltrnogla pesslmista e ao maufuncionaJismo que. orient., 0 5nI SuctSSO advem, evidc:nlememe, de leremurn aIro rendimento na polemica: aplicando-5t', com efeito, is mil maravi·Ihas, a advenirios que c preciso d(UCret!Har expondo 0 princlpio dos 5t'Wdiscunos, dos seus escritos, ou das SUIS &Cl;'Ots (v.g. _pa.squineiro doepiscopado., .Iacaio do capitalismo..). Sendo rambCm vilidos conlra INti­tuil;'Ots como. Igre;', concebida pelo anuclericahsmo comum como wnorganismo com mil olhos emil bf"ll;OS, todo de virado~ a n:aliDl;'io cbsew fins objeaivos, quer dizer, temporals e politicos. Enquanto que, comotentaremos mosttar num proximo trabalho, Cnu lutu imernu - e por melodelas - dos dcrigm. lutas em que 0 que csuli em jogo Rio c oem nunapoderi ser udwl~te e explicitamente temporaJ, que elcs mnmolproduum - sem necasariamente as pensarem como tais - as esll'atcglasadequadas a assegurar as condi¢es econ6mlC'U e sociais da sua pr6pn.reprodu~ social. Para. compreender, por exemplo. 0 que 5t' descreve comoum ..deshar da Igre;'a (01.1 dos ..car61Icos,,) para • ~uerda .. , ~ preciS()dispor des meiol ..,. inrerpretar as inllmefU ~l,,"tks IndiVidualS que 01laicos (I~"';';". r!lnp) UveBm de rca.lizar,.,. (azerem enrrae a poUllca nasua ddinil;'io da rellgiio; sendo 0 papel dOl; c1lflgOl, des pr6pfios empenha·dos neue ""IJ.,Ih. tit ~l~. 0 de KOmpilnhar tite movu~nro, de 0flI'"qlllJ/'lIf. 0 que era lantO m.a..is Bcil pilra des qUllOlO C'SrIYam, como bonsprofissionais da pal.v,.. religiosa, pt't:pil...oo. pilra (alar dele, e quantO aCStfUrura du SUIS dlVIs6es reprodUZla. 1'\1. 16glCl aUl6noma do campo clerical.as expefl!ncw. as Iran~mat;6es e as opoIl,On do mundo 0.. I~I((K

definem em dado momento os ptocessos de seleq;io e deforma~ao daqueles que fazem da filosofia uma profissao. Defacto, ela satisfaz tanto a exigeneia de eleva('io "ceOrica.. , queestimula 0 sobrevoar dos faetos e a generaliza(;io vazia eapressada I, como a pretensao hermeneucia que manda procurara es~neia por derms da apatencia, a estrutura para alem dahist6ria e tudo 0 que a define em exclusivo, quer dizer, codasas realidades vagas, mistucadas e amb£guas que pesam sabre ascieneias sociais, disciplinas auxiliares e ancilarias que apcnasservem para <lcema de reflexao.. e semprt suspeicas de cumpli·cidade com a rcalidade que elas se esfor(;am por conhecer - ~

assim que Ahhusser, com a pretexto de restaura~o te6rica,teavivou a condenal;:io que a ortodoxia marxista sempre fezpesar sabre codos aqueles que, pelo faceo de procurarem,revelam que nem tudo esta encomrado; marando de umaeajadada dais coelhos, ele refor(;ava, se necessario, 0 desprezo- inquieto - que a onodoxia fil0s6fica nunca deixou deprofessar em relal;ao as ..eiencias dicas sociaislO, disciplinasplebeias e imponunas. Reduzir os agentes ao papel de exe­cutantes, vitimas ou cumplices, de uma poHrica inscrita naEsscncia dos aparclhos, e permicitmo-nos deduzir a exisrenciada Esseneia, let as conducas na descril;io dos Aparelhos e, aomesmo tempo, fugir a observa~ das pn'lticas e idemificar apesquisa com a leitura de diKllrJOS encarados como macrizesreais das pclticas.

Se e verdade que a propensao pam ccarar urn universo social

1 -Os s1bios. os fil6sofos muiro propetUOS i geneD.hzat;lo. i clas.slfiC'*;Jo,muiro (ecundos I'll crial;'io de novas paJavru ou de novos nXulos para osg~neros e IS classes que imagirwn, nio do os que malS fazem progredlt asciendas e I filosofil. t preciso. pois. que 0 princlpio verdadelramenteactivo. 0 princlpio de (tcuodidade e de vida, em ludo 0 que dil ltSpeltO aodesenvolvimento da ruio t' do espinto filOl6lico. nio ltSlda na faculdade deabstrair, de c1assifiar e de generaJlW". CoIua-se que 0 grande gc6metraJean BernouilU. desgostoso poe ver que 0 IN contemporineo Vangnonparecia que~r Ipropriu·se das suas descobertu. a P~lexiO de nelas Introdu­zir uma genera.lidade que 0 autor descurara, e que nolo exigia gra.ode esfOtl;'oinvemivo, dizil m~liciosamente, ao letmln~r Cadi mem6na que (I:tl~

..Varignon hi-de nos generaliur ism.. (A A Cournoc:. o..JltrtJ «,."plIlU.romo II, edirado por J c. Panenlt', Pam Vrln. p. 20).

II""

78 HISTORIA REIFICADA E INCORPORADA CMITUW IV 79

como Apartlho ~ proportional a distincia, que condena aoobjecrivismo, e a ignorAncia. que simplifica a visaa.comprttnde-se que os hisloriadorts, de restQ dados a designi05re6ricos menos ambiciosos, pela sua posir-io no espa~o universi­['rio, ~jam menos levados a heroicizar emidades colcnivas.A verdade ~ que a sua rtl~io com 0 ob;ceto dctcrmina aindaamiude a sua visao do objecto. Primeiro, porque as tomadas deposi~io sobre 0 passado radicam frequememence ($Coda 0

C'xemplo da Revolu~o Francna 0 mais evidente) em romadasde posj~io larcntes sobre 0 p~nte OU, mais exactamente,cancra os adversarios inrelccruais do presence (scgundo a 168i(ado «duplo muhado_· que se inscreve na auronomia reJ:uivados espa~os de produ~ao culturoal). AMm disso, os hisroriadoresnem sempre escapam a uma forma subcil de mistificac;ao:primeiro, porque nio 56 a ambi\iO, legada por Micheler, deressus<:irat 0 passado e de resrituir 0 real como ram~m adesconfian~ em rela~ao aos conceiws os incita a utilizareminrensivamence a "/Ltd/ora, a qual como sabemos desde MaxMuller, eSt3 repleca de mieos; depois, porque roda a suapostura de especialistas das ronees e das origens os leva asiru.arem-se na 16gica mirica das origens e do primeiro come{O.As causas comuns, que levam a pensar a hisr6ria como procuradas responsabilidades, junea~se no casa deles uma es¢Cle dehabieo profissional: a busca da supera\io distinciva incira oshisroriadores a recuarem cada vez mais no passado, a mos­rrarem que rudo com~ou mais cedo do que se ju1gava, adescobrirem pred.ecessores dos precursores, a revelarem pre­nuncios dos sinais anunciativos - ao inv~s dos artisr3$ devanguarda que sao levados por ela a acelerar a processo que lhespode escapar J

. Basta~nos pensar em questOes como as do

...coup double_ no [OCtO original (N.T.).J Urn exemplo, entre muilOS, ~ 0 da aUlOOiografia. Nio podemos

apresenlar as C,,,jiJJ4tJ de Rous~u scm nos pergUntarlnOS Ie esta 001'1 aiouo g~Mro aUlobiogrtfico, e evocar ifnC'dial&mente Monlllgne ou 8e1'lvenulOCellini ou. indo mais longe, SantO Agoslinho. - pllI'I Jlermos de imedialouhl'lpusados pelo erudilO (aJemlo) que. em alguma hlu6ria monumenraJdJ, aUlObiogn.fia (0 exemplo nio ~ Iffiasiruirio) mosln..... q~ as OflgtnS dog~nero Jle <kvem procUr.iU no ProXimo au no Mkho Orlenre e enCOrllrara os

nascimenro do capiralismo ou do aparecimenro do artistarnoderno, cUlo sucesso inraHvel 56 se explica porque elas dio aregresJio ad infinitum urna supe~ erudira. Esres mitas da16gica pr6pria do campo de produ~io combinam-se muirasveres com os efeitos do humor politico para inspirar 05 dem.­deicos invesrimencos que se escondem por detm das tomadasde posic;ao sobre problemas de tal forma mal posros que 56podem dar origem a debates inrerminaveis, como a q~tio desaber se 0 aparecimeneo das primeiras medidas de prorec~

social se deve atribuir a boa vonrade dos «filanrropos. ou as_Juras dos trabalhadores.; ou a quesrio do papel. ben8ico aumaJefico, que reria desempenhado 0 poder regio na pinrurafrancesa do seculo XVII, podendo os vered.icros. tio bemargumenrados e documenrados do rigor academico, sancionar ahosrilidade ao absolurismo regia por parte dos professoresrepublicanos de fins de s«ulo XIX ou, ho;e em dia, a ~rencia

tacita ao Esrado sovi~rico"; au linda 0 problema do limiteeorre a Idade Media e 0 Renascirneoro, que encheu bibliorttase que sempre opOs os .. Iiberais>t aferrados em delimirar aruprura enrre as Trevas e a Luz, e os defensores das origensmed.ievais (e, em especial, franciscanas) do Renascimenro...

De faCtO, a propensio para a visao tcol6gico-poHtica quepermire censurat ou louvar, condenar ou reabilitat imputando avonrades beneficas ou malignas as propriedades aprovadas aureprovadas do passado, depende do grau em que 0 passado dasinstitui~6es em causa econsiderado como algo que esr' em jogo

ptim~iros esbocos na 7.' C(l~il ~ Platio au no 8,*1111 de Cl«ro. E s6po<k~1TtOI escapar i rtgmJIf "" Ilfji"lfUI subtuluindo a quntio das ocigms.bsolulas pela questio das Of_gens da autOOi08n.fia _modema... Porem, comodar infcio i _modtmKfade .. ou .. _rnodtrnismo_ com Rousseau ~m qurv~nhl de 1!mdIIlO i menle que 0 lhula de _prlmciro dos modc:tnO$. pode Jlef

reivlndlcado por SantO Ag05unho ou P~lrarca, para nJo raJ.,. de MontaigM,apeu.r do JleU _mod~rnismo- Jler dlfere:nte) 0 q~ nos OOriga a perguntatquando com~ 0 fl'KKkrmsmo modc:rno. E IUlffi vai a VIW erud_lI.

~ Elias probl~miticas subrerr1neas sio evocadas no eslOOO de NalhaJi~

Heinich sabre: a consliluiC;lo do amp<> da pmlura francesa no skulo XVII:_La ptrspecllvt acadlffilqUt'_ P~mlU~ er cl'ldmon leurie_. AmJ lit lil

I'Khtnhr r", Jotll«J J(J{1oI/fJ. 49. 198}. pp. 47·70

80 HlSTORM REIFICI<DI< E INCORPORADI< C/<PfTUW IV 81

~ como insrrumemo de lura, atravk dessas pr6prias instirui­tOes, non~ social em que ~ sirua 0 hisroriador, isea~. nocampo das Jucas sociais e no campo de produt;ao culturaJ, eleproprio mais ou menos aur6nomo em rel~ao a essas luras s. It.tendencia para pensar a pesquisa hisr6rica na 16gica do fWrXtIJO,

quer dizer, como, urna pesquisa das origens e das mponsabilida.tin, e au~ mesmo dOl rt'Sponsa~is. esta na origem da ilusioteleol6gica e, mais precisalnC'me. dessa forma da ilusio retros­pectiva que permire arcibuir aos agences indjviduais ou &OS col«­tivos personaJizados jncen~6es e p~medi(~. Efaeil, de facto,quando se conhece a paJavra finaJ, transformar ofim da hisr6riaem jim eta ac~ hist6rica, a incen~ ob;ecriva 56 revdada noseu (erma, ap6s a baraJha, em imen910 subjecriva dos agenres,em es(rar~8ja conscieme e caJculada, deliberadameme orienradapela procura <!aquila que acabar.t pot daI advir, consrituindoassim 0 juIzo da hist6ria, quer dizer, do hiscoriador. em juIzofinal. Desca forma, comra a ilusio teleol6gica que dominaraotas obras consagradas 1 Revol~ Francesa6, as aruilises de

, Uma das vinoot'S da obitct,~ da ~Ia{io com 0 obj«to que 5eimpk, tanto ao hisloriador como ao lOCiologo, ~ a de os prover dOl lTIC"OSpara combarer • liIosofi. esponrJnea da histOria (e da pdtica) que orienta as~6es ciem(fjcas m.i. elementatel: ~ aqui que a sociologia e • hiSloria dasociologia e da hisrori. (e, em p&n:icular, dis problematicas obrigarorias queelas adoptlm, dos conceitOi que elas empregam, dot mb:odos que pOem empdcica. e das condi~On lOCiai. em que elas fuem funcionar est"~)desempenlwn urn plpel d~ermU\anee. Se ban que est. pd~ica da ruiociendfica 5e po&Sa cambtm eur'Cer contra anos advenarios, preuando-5eassim • mal~nrer)(hdos interusados quando as .. vfumu.. s.e protegemidencificande>s.e com as v(tima de urn. pol~miC1l. au! mnmo de usn Itmw

po!;lIc., ela ~ dirlg,cia, em primeiro lugar, conera aquele que a eJ:ertt, contrarudo 0 que the permite p&n:,cipar naquilo que descf'eVe _ e de que 56 Ie

poderi Jihenar pela crieica oo.tinada cia cilncia, quer diZC1', dos limitt'Sinscrltos nas cond'¢es lOCia,. da sua prodU\lo. (Esta explo~ dos limitt'Sque esd. no centro do pro.iectO racionallstl tal como Kant 0 pensava est' noextremo opostO -0 cia leitura "ktlll'tJIII que amiUde s.e faz _ com tados 01

topicos sob~ a historic,dade do h'StOflador - dos t'SCriros neobmWusobrt' a ci~ncia histOtica).

• Seria plttiso anaIisar tude 0 que est' ImpliClldo unicamenre no factode Ie t'SC~ver RevolU('io no 11I1&11"',. (e com manlscuJa) e. em especial, •hip6tese de que houve urn. rn'OlU('io una e ind,vislvel oode Ie PQderi., d.mesma forma, ver urn conjUntO de revolu.;~ (lI1~urre,~Oesde Cllmpones.es,

Paul Bois mosuam bern que, no caso dos campos da Sanhe. umedidas mais generosas (como a aboli~io de muiros dos impas­tOS que pesavam sobre os camponeses) foram sendo contoma­du, deformadas e viradas do avesso ~la 16gica do campo emque etas intervinham 7. Que 0 caricter abstracto, formal e, porassim diur, .. idealista» de medidas tomadas na mais completaignorincia das condi~Oes da sua concreti~io tenha contribul­do, a revclia, para a inversio paradoxa! que as fez revener, porfim, a favor dos seus autore5 ou - 0 que ;a nio ~ a mesmacoisa - da sua c1asse e urn facto em que nio podemos vcr 0

resultado de urn calculo dnieo e, menos ainda, de uma espeeiede milagre do inconsciente .. burgu!s». 0 que ~ necessariocompreender ~ a rela~ao entre estas medidas (ou 0 habitus,caracterfstico de urna c1asse, que a( se exprime em termos, porexemplo, do univcrsalismo e do formalismo <las suas inte~6es)

e a 16gica do campo em que se geram - em fun~ de habitllJque nunca se eircunscrevem completamente a ele - as reac~Oes

por elas susciradas. A razao e a tazio de sec de uma institui~

(ou de uma medida administrativa) e dos selU efeitos sociais,nao est! na ..vontade» de urn indivlduo OU de urn gropo massirn no campo de for~ anragonistas ou complementares noqual, em fun\iO dos intecesses associados as diferentes posi~Oes

e dos habitlls dos seus ocupantes, se geram as «vontades» e noqual se define e se redefine cominuamente, na luta - e atravesda luta - a realidade das institui~Oes e dos selU efeitos sociais,previstos e impreviscos.

A forma panicular de ilusao retrospectiva que conduz •ilus10 teleol6gica. leva-DOS a conceber como produto de wnaeStrat~gia consciente e calculada, e at~ mesmo dnica, a~com finalidade object iva do habitNs. estrat~gia ob;ectiva que,

~voha da fome, aetOS de fo~ de nothd.., etC \ puci2lmenre .incroniudase ,mperfeitamenre encadeadas (0 que leva a evit&t a qUt'Stlo cia natureza cia~I~ ent~ estas dif~renees rnoIUl;Ot'S).

, P. Bois, P"ywlU tit rOJ#J/, JtJ Jtf"llnll1't$ b_'fWJ" HeW/IS _" ¥tIMJ

poIulflllJ JrpIlIJ flpoqw mWllrHJlUt", Paris-Hala, Mouton, 1960. (t d,gno denota que nee livro de historiador Ie inspl~ no tivlp,. o;pIlntt de dar com.hiSloricamt"me de urn facto social do prneote 5e" wlm Ievado • objecri.vat - e a dominal - os efeitOS cor~wiVOl muno m•./I do que ~ COI~nte).

82 HISTORIA REIFICADA E INCORPORADA CAP{TUW IV 83

muicas vezes. 56 tern sucesso devido l sua inconsciencia e aoseu «desapego~: ~ assim que os que sao bern sucedidos, empolirica ou mesmo nas anes ou na literatura, pxfem aparecerrerrospecrivamenre como estratcgas inspirados, enquamo que 0

que era obje(livamtnlt urn invesrirnenro - raciona! p6de secvivido como urna aposta acriscada e at~ como urna loucura. AillllJio, que a penen~ a urn campo exige e produz, exclui 0

cinismo, e os agences quase nunca dominam explicitamenteaqueJes mecanismos cujo dominio pcltico e a condi~o do seuhiro; assim, pot exemplo, no campo litcrario ou artisrico, asrtrOnt'trJOtJ - de urn genera para OUlro, de urn esrilo paraQutro, etc. - sao vividas - e devem, scm duvida se-Io pamteetm exira - como (01l1.'et'Jiie;. Em suma, 0 recurso a n~ao deestraregia que permite romper com a i1usao bern fundamentadado desinteresse e tam~m com uxlas as formas de mecanicismo- ainda que se rrarasse do mecanicismo finalisra do Dt«s inma(hina - nao implica 0 regresso a uma forma ing~nua definalismo (e de inreraccionismo).

Para escapar as alternativas monais nas quais se encerrou ahisr6ria ou a sociologia e que, ral como a oposi~o entre 0

acomecimemo·· e a tonga dura.;ao ou, noutra ordem, emre os.grandes homens" e as for~ colectivas, as vonrades singularese os dererminismos esrrururais, assemam codas na disrin.;aoentre 0 individual e 0 social, idenrificado com 0 colectivo,basta observar que toda a ac.;ao hist6rica p6t tin promfa doisestados da hisr6ria (ou do social); a hist6ria no seu estadoobjectivado, quer dizer, a hisr6ria que se acumulou ao longo dotempo nas coisas. maquinas. ediffcios. monumenros, livrosteorias. costumes. direito. etc., e a hisr6ria no .seu estadoincorporado. que se tornou habi/UJ. Aquele que tira 0 chaJX-upara cumprimenrar nat/it'a, sem saber. urn sinal convencionalherdado da Idade M~dia no qual, como relembra Panofsky oshomens de armas costumavam rirar 0 seu elmo para manifesta.rem as suas imen.;6es padficas ll

. Esra acrualiza\<iQ da hist6ria ~

.. ",plac~m~nt" 00 t~xtO original (N.T.).•• ",I'eve~m~ntiel" 00 rcx[o original (N.T.).

M E. Panofsky, £uRIJ J'KfJnnlDgN, It! lhimn hM1>IdlWftS dam ran ik 4tRmaIJJan«, [tad. d~C. Hcrbtfle~8. T~re, Pans, Galllmard, 1967. p. 15.

consequencia do habilus, produto de uma aquisi.;ao hist6ricaque permite a apropria.;ao do adquirido hist6rico. A hist6ria nosenrido de rtJ gellat constitui a hist6ria feira coisa a qual eJevada••actuada", nadil'llda pela hist6ria feita corpo e que naos6 aCtua como rraz de volta aquilo que a leva (segundo adiaJectica do levar e do ser-Ievado, bern descrita por Nicolai'Hartmann 9. Do mesmo modo que 0 escrito 56 escapa ao estadode letra mona pelo acto de leirura 0 qual supOe uma atitude euma aptidao para ler e para decifrar 0 senrido nele inscrito.cambem a hist6ria objectivada, instituida. 56 se transf(.)rma emaq;ao hisr6rica, isto e. em hist6ria .actuada.. e actuante, se forassumida por agentes cuja hisr6ria a isso os predispOe e que.pelos seus inoolimmlOS antcriores, sao dados a interessar·se peloseu funcionamento e dorados das aptid6es necessarias para a pOra funcionar. A rela.;ao com 0 mundo social nao ea rela\iio decausalidade mecanica que frequentememe se esrabalece entre 0

.meio" e a consciencia. mas sim uma especie de cumplicidadeomol6gica; quando a hisr6ria que frequenta 0 habituJ e 0

habt/at. as atirudes e a posi\,ao, 0 rei e a sua corte, 0 patcio e asua empresa, 0 bispo e a sua diocese, e a mesma, entao e ahist6ria que comunica de cerro modo com ela pr6pria, sereflecte nela propria, se reflecte ela propria. A hist6ria .SU;eI­

to" descobre·se ela mesma nn hist6ria «objccto,,; ela reconhece­-se nas .sfnteses pa5sivas", .antepredicarivas.... esrruturas es·truturadas antes de qualquer opera.;ao estruturante ou dequalquer expressao lingufstica. A rela\,ao d6xica com 0 mundonatal, essa esp&ie de empenhamento ontol6gico que 0 sensopratico instaura, euma rela.;ao de perten\,a e de posse na qual 0

corpo apropriado pela hist6ria se apropria, de maneira abl>l.llurae imediata, das coisas habitaclas por essa hisr6ria 10.

A rela\'ao origimiria com 0 mundo social a que estamosacosfumados, quer dizer, para 0 qual e pelo qual somas feitos,

<I N. Hanmann, D.n Pfflhltm In gmf'grot Stlf/J, Berlim, 1933, p. 172.10 E, ao que me parccc, 0 quc 0 Heideg8er dO! ultimos escri[os e

Merleau.Pomy (especiaJmemc em Lt Vmblt eI tfm'/JIblt) [cmaram cxprimirna linguagem da omologla. quct dlU"r. urn aq~m .sdvagc:m" ou ..b6,rba­ro" _ eu diria slmplesmemc rr2fico - da relac;io lmc:ndonal (om 0obj("([Q.

• para ow perrurbar 0 desenvolvimento do raciodnio mantemos apaJavra "apropria~ao,.; 0 sentido e, evidentcmente, acomoda¢o a ou adequa­faO a (N.T.).

•• a saber, no quarto do rei (N. T.).

e urna rela~ao de posse, que implica a posse do possuidor poeaquilo que eIe possui. Quando a heran~a se apropriou doherdeiro, como diz Marx, 0 herdeiro pode apeopriar-se daheran~a. E esta apropria~ao do herdeiro pela heran\a, estaapropria~ao· do herdeiro a heran\a, que e a condi\ao daapropria~ao da heran~a pelo herdeiro (e que nada tern demecaruco nem de fatal), realiza-se pelo efeito conjugado doscondicionamentos inscritos na condi~ao do herdeiro e da ac~o

pedag6gica dos predecessores, proprietarios apropriados. 0herdeiro herdado, apropriado a heran~a, nilo precisa de querer,quer dizer, de deliberar, de escolher, ou de decidir consciente­mente, para fazer 0 que e apropriado, aquilo que convem aosinteresses da heran~a, da sua conserva~ao e do seu aumento:embora possa nilo saber nem 0 que faz nem 0 que diz, elenunca fani nem dini nada que nao esceja em conformidade comas exigencias da heran~a. Luis XIV esca de tal forma idenrifica­do com a posi~ao por ele ocupada no campo da gravica~ao

do qual e 0 sol que seria inucil tentar decerminar, entre codasas ac~oes que se desenrolam no campo, quais as que saoproduto da sua vontade, como discernir, numa sinfonia, aquiloque e produzido pelo maestro daquilo que e produzido pelosmlisicos. A sua pr6pria vontade de dominar e produto do cam­po que eta domina e faz reverter para ele codas as coisas: «Osprivilegiados, presos nas redes que lan~avam uns aos outros,mantinham-se, por assim dizer, uns aos ourros nas posi~Oes

respectivas, mesmo que s6 contra vomade suportassem 0 siste­ma. A pressao que os inferiores ou os menos privilegiadosexerciam sobre eles for\ava-os a defenderem os seus privilegios.E vice-versa: a pressao vinda de cima impelia os menosfavorecidos, para se libertarem dela, a imitarem aqueles quetinham conseguido chegar a wna posi~ao mais favoravel; poroutras palavras, entravam no drcuJo vicioso de rivalidade dasprecedencias. 0 que rinha 0 direito de fazer parte da «primeiraentrada» ••, de apresentar a camisa ao rei, desprezava 0 que s6

85CAPiTUW N

II N. Elias, La sodete de ro1lr, Paris, Calmann-Uvy, 1974, p. 7'5-76[tcad. portuguesa, A SfKiedade de corte, uad. Ana M. Alv~s, Lisboa,

Estampa 1986].11 A Ilnica liberdad~ absoluta qu~ 0 jogo conced~ ~ a liberdade d~ Jan-

do jogo por meio de uma renuncia heroica a qual, a nao ser qu~ cri~ urnoutro jogo, n30 obtem a ataraxia senao acusta <!aquilo qu~ 1:, do ponto d~

vista do jogo ~ da iI/MIlO, uma mort~ social.

dnha direito a fazer parte da «terceira entrada» e olio admitia,de forma alguma, ceder-lhe 0 lugar. 0 principe sentia-sesuperior ao duque, 0 duque superior ao marques e, no conjun­to, enquamo membros da «nobreza» nem podiam nem admi­dam ceder perame os plebeus sujeitos ao imposto. Uma atitudegerava a outra; pelos efeicos de ac~iio e de reac~iio, 0 mecanismosocial equilibrava-se, estabilizava-se numa especie de equilibrioinstavel» 11. Assim, urn «Estado» que se tornou no simbolo doabsolutismo e que apresenta ao mais alto nivel, para 0 pr6priomonarca absolutO (<<0 Estado sou eu»), 0 mais directamenteinteressado nesta representa\ao, as aparencias do Aparelho, dissi·mula na realidade um campo de lutas no qual 0 detentor do«poder absoluto» deve, ele pr6prio, envolver-se pelo menosquanto baste para sustenrar as divisOes e as tensOes, quer dizer,o pr6prio campo, e para mobilizar a energia gerada peloequiHbrio das tensOes. 0 prindpio do movimento perpttuOque agita 0 campo nao reside num qualquer primeiro motorim6vel - 0 Rei-Sol neste caso - mas sim na propria luta que,sendo produzida pelas estruturas constitutivas do campo,reproduz as estruturas e as hierarquias deste. Ele reside nasac~Oes e nas reac~Oes dos agentes que, a menos que se excluamdo jogo e caiam no nada, nao tern outra escolha a nilo ser lutarpara manrerem ou melhorarem a sua posi~ao no campo, querdizer, para conservarem ou aumentarem 0 capital espedfico ques6 no campo se gera, conrribuindo assim para fazer pesar sobretodos os oucros os constrangimentos, frequentemente vividoscomo insuportaveis, que nascem da concorrencia 12. Em swna,ninguem pode lucrar com 0 jogo, nem mesmo os que 0

dominam, se se envoh'er no jogo, sem se deixar leva! por ele:significa isto que nilo haveria jogo sem a cren~ no jogo e semas vontades, as inten~oes, as aspiral;Oes que dao vida aos

HlSr6RIA REIFICADA E INCORPORADA84

86 HISTORJIo. REIFICADA E INCORPORADA CAPtrUUJ IV 87

agemes e que, senda produzidas pelo ;080, dependem da suaposi~ao no ;080 e, rnais exactamenre, do seu poder sobre OStirulos ob,iKrivados do capical espcdfico - precisamenre aqui­la que 0 rei (anerola e manipula jogando com a maegem que 0

jogo the deixa I).

Ao arribuirmos, como fin 0 mau funcionaJismo, os e(eirosde domina~ao a uma vomade unica e (eOfral, ficamos impossi­bilirados de apreencler a comrjbui~ propria que os agemes(induindo OS dominados) daD, quer queiram quer nao, quersaibam quer nao, para 0 exercicio da domina~ por mcio dartla{io que se cnabelece entre as suas arirudes, ligadas as suascondj~Oes sociais de produ9io. e as expecrativas e interesscsinscritos nas suas posi\Oes no seio desses campos de lura,designados de forma estenografica pot palavras como Esrado,Igreja ou Panido 14. A submissao a (enos fins, signifiOl\Ocs ouinteresses rranscendentes, quer dizer, superiores e exreriores aosinreresses individuais, raramence ~ efeiro de uma im~i~ao

impe:rariva e de uma submissio conscience. EbSlm, porque osfins ditos ob;ectivos, que s6 se revelam, no melhor dO' ca505,

tarde demais e do exrerior, nunca sao apreendidos e posroscomo rais de modo imediaro, na pr6pria pnitica, por nenhumdos ageotts, nem mesmo pelos mais imeressados - aquelesque teriam mais inreresse em fazer deles os seus fins consciemes- quer dizer, os agentes dominantes. A subordina~o doconjunro das praricas a uma mcsma inten~o ob;ecriva, esp«ie

13 _0 rei nIo se limita a observlr a ordem hierirquica transrnltidlpelos SN5 pl'C'd«('$$()r('S. A ('{iquna pe-rrnlle-lhe uma ~m margem ckmanobra, de que de sc serve J-I'lI <k!etminar I pe.ne de ptdtIgio de adaurn, mnmo nos usuntos pouco ImponanltS £Ie tira PfO'TilO du dlSposi.~On psicol6glCti que rd'ltctern as ('Sttuturu hJerbqulcu e ....isroclitieu cia$OCiedade; de tira provej(O da rivalidade dos cotlesios, Kmp~ • pnxura dep~lgio e de gta('aS, para modificar, pot meio de urn doscamento hibil dossinais de favor, • posi{io e I conside~ dol membros cia $OCiedade decone em (un(io du ne«ssidadn do $W podet, pt.ra Cll.... tensOes inll:rnase desloar I $W ~I-prllttf os ceflll"OS de equiHbrlO_ (N. Elias, 01· (II.,

pp. 77·78).I" A l('(lria dos Aparelhos deve, Krn dl.iviJoI, umll pane do iCU SUC('SJ(l

ao factO de permitir una denuncia alMtl"kll do Esr..do ou da Escola quereabilill 01 asetues, con5Cntindo que des v.VIm no ~ramenlO cia SUI

prilica proi'iUIOIW e das SUllS Clp(On poUucu

de orquest~ sem maestro, 56 se reaJiza mediante a concor­dincia que se innaura, como por fora e para al~m dos agentes,entre 0 que estes sao e a que &zem, enrre a sua «~­subjecriva (aquilo para que se senrem «feites_) e a sua «mis­sao- object iva (aquilo que deles se espera), entre 0 que ahist6ria fez dcles e 0 que ela Ihes pede para fazer, concordinciaessa que pode exprimir-se no sentimenro de estar bern «no seulugar-, de fazer 0 que se rem que fazer, e de a fazer com gO'tO_ no senrido objectivo e subjectivo - au na convic~ao

resignada de nao poder fazer OllEra coisa, 0 que tam~m ~ umamaneira, menos feliz cerramente, de se sentir destinado para 0

que se faz,A hist6ria objectivada, insrirucionalizada, s6 se torna

..actuada_ e acruanre se 0 posta - mas tam~m a instrumen­to au 0 livro, au at~ mesmo 0 .. papel_ socialmente designadoe reconhecido, «assinar uma peri~ao_, «parricipar numa rna·nifesta{ao_, ou ainda a «personagem_ historicamenre reca­nhecida, 0 intelecmal avenrureiro au a boa dona de casa, 0

funcionario integro ou 0 .homem de palavra- - encontrar,como se de urn faro ou de uma casa se tratasse, algu~m que 0

ache interessante e nele veja vantagens, algu~m que nele sereconhe~a quanto basre para se responsabilizar por ele e 0

assumir IS, IstO faz com que ranras ac~6eS, e nio s6 as dofuncionario idenrificado com a sua fun~o 16, se apresentemcomo arim6nias por meio das quais OS agentes - que nem potisso sao afloru desempenhando pap/is - eotram na pele dapersonagem social que deles se espera e que eles esperam de sipr6prios (~ a voca~ao). e ism pel. fo~a desra (()i"dJl"daimediata e toral do habifld e do hAbiro que faz 0 verdadeiromange. 0 criado de cafe oio brine. aos criadO' de caf~, como

IS P~n.samos em Man: quando t\'OCtI os revolucionirios de 1789 e 01

~us modelos romanos, e no que ele poderia let dilO It uvu.se VlstO 1968 elodas as personagens direclam~nle said.. de urn filme de ciM-clu~.

1& 0 funciOlUtio quando lembra que _0 rt'gulamento e 0 ~gulamenlo.

reivindica a idemifica~Io, aigida pelo rt'gulamenlo, da .pcIS(*_ com 0

regulamento, comra Iqueles que fazem apelo 1 .~6, 101 sew stntimen­tos, i SWI .compr«nsio-, a sua .lndulglncll_, etc.

88 HlsrcJRIA REIFICADA E INCORFORADA CAPITULO N 89

prtcende Sanrt e . Ao vestir a sua farda, feica de maneira aexprimir urna forma democratizada e burocratizada da dignida­de dedicada do scrvidor da grande casa, e ao cumprir 0

cerirnonial da diligencia e cia solicitude - que pode ser umaestrat~gia para dis~ urn au'aSO, urn esquecimento ou paravender urn mau produto - ele nao se faz coisa (ou .em si_). 0seu corpo, em que esta inscrira urna hist6ria, casa-JI rom a suafun~, quer dizcr, urna hisc6ria, urna tradi~, que ele nuncaviu senio encarnada em corpos ou, melhor, nessas vestes.habitadas» por urn ceno habilllJ a que chamamos criados decaf~. 0 que oio significa que eIe tenha aprendido a ser criadode cafe imitando outros criados de cafe, deste modo constitul­dos em modelos. Ele identifica-se com a fun~ de criado decafe, como a crian~ se identifica com ° seu pai (social) eadopta, ~m ~uer precisar de .fingir-, uma maneira demexer a boca ao falar ou de mexer os ombros a andar, que Ihepartee constituir 0 ser social do aduJto perfeito 17. Nem sequerse pode dizcr que ele se toma por urn criado de cafe; ele estademasiado apanhado pela fun~ que Ihe era naturalmente (istoe, socio-Iogicamente) destinada (como, por exemplo, filho depequeno comerciame que tern de ganhar 0 suJiciente para seinstalar por conta propria), para. ter mesmo wna ideia des.sadistancia. E basta que ponhamos urn estudante na posi~ dele(como se ve, ho}e em dia, a testa de cenos restaurames de.vanguarda-) para este marcar, por muitos sinais, a distinciaque pretende manter, fingindo precisameme desempenhi-lacom urn paptl, em rel~io a urna fun~ que nie corresponde aideia (socialmente constitulda) que ele tern do seu ser, quer

·0 plWO ctlebrt, de L·~t,.,,, I, N."t dil: ..II joue, il '·&muse. Mais• quoi done joue-t-i1? .. iI joue J it,., gucon de cafe.. (Ed. 19~7, p. 99).(0 criado de aft Jl"""t-Jl, pois, tin8indo 5l:f' ctiado de aft) - (N. T.).

I? Como bern rDOItra Carl Schorske, no cuo de Freud, (c. Schorske,F,,,-M-I,kl, VII""', PII/tl(J "lid elllt,,,.,. Ne.. York, A. Knopf, 1980,pp. 181-203), 01 obslkuJOI .. psicol68icOllo e os obsd.culos lOCiais iidenutiC8(io nlio inexrricavelmenre misnuados e deveriam ser Icvados emcoora conjunta.meme em qualquer aNJise que tenha ern vista explicar aruIo dol dnviOi ~ relll(io i cra/C'06ria inscma no p'ltfim6nio social( ..fa.l~lo que podem evidcnttmeme ser h.itOi de curro poore de ViSIll,como quando 0 mho do blnqutno Ie fu. plOror).

dizer, do seu denino social, fu~ para • qual oio se sentetalhado e na qual, como diz 0 consurnidor sanriano, nio esddisposeo a .ficar prcso_. E para provar que a relat;io doincelectual com a posi~ de intelectual nil> l de ourtl. nacure­za, e que 0 intelectual nio se distancia mais da sua posi~ doque 0 criado de cafl em rtlat;io ao seu po5tO e daquilo que 0

define em exdwivo - quer diur, a ilusio da distincia emrelat;io a todos os poscos, - basta-nos ler «l1li0 ""' tkJaImt1UfJ

anlropol6gko 18 a analise pela qual Sante prolonga e .uni~rsa1i­

za- a celebre descrit;io do criado de caf~: .Por mais quedesempenhe as funt;6es de criado de cafl, 56 posso ~lo emmodo neutraIizado, como 0 actor e Hamlet, mendo mecania­mente os gUIOl IJpicOJ d. minha condit;io e visando-me comocriado de cafe irnagimirio por meio desses gestOS tornados comoanalogon. 0 que eu teoto realizar e urn ser-em-si do criadodo caf~, como se nio estivesse nas minhas possibilidadesconferir aos meus deveres e lOS direitos cia minha condit;io 0

seu valor e a sua urgencia, como se nio fosse da minha livreescolha levanw-me codos OS dias as cinco horas da manhi ouficar na cama, su}eitando-me a ser despedido. Como se pclofacto de eu dar exist~ncia a este papel, eu nio 0 transcendesseem todos os sentidos, eu me nio constitulsse como umpara-a/1m da minha condit;io. No emanto, nio h.i dlivida deque eu SON, em ceno semido, criado de cafe - em caso con­tririo, nio poderia eu, do mesmo modo, chamar-me diplomaraou jornalista?» I'. Seria preciso deterrno-nos em ada pala­vra desta esp&:ie de produto maravilh050 do inconsciente socialque, grat;aS ao duplo ;ogo consentido por urn uso exemplar dotil fenomenol6gico, projecta uma consci@ncia de intelectualnuma pritica de criado de caf~, ou no """logon imaginjrio destapratica, produzindo urna espkie de quimera social, monstro

II ~ urn pouco inlUltO romar pua objeno de aNJlse urn reno que remo mtriro dt conduzir i t'Xplicirll(io completa - dal 0 IN in[ttase - asdimen" mais MCObertas, acl mesmo mals secretaS, de Ulna aptrilnciavivid. do mundo lOCI&! de que poderDOl ver ada dia as mani(tsta(6tspuciais ou enfJ.quteKias.

I. J. P Sucre, L'ttrl d " m."" Pam, Gallimard. 1942, p. 100.

90 HIST6RIA REIFICADA E INCORPORADA CAPITULO N 91

com corpo de criado de cafe e ca~ de intelectual 20: nao serapreciso ter a liberdade de ficar na cama sem se ser despedidopara descobrir aquele que se levama as cinco horas da manhapara varrer as salas e pOr a funcionar a rruiquina do cafe antes dachegada dos clientes como libenando-se (livremente?) da liber­dade de ficar na cama, correndo 0 risco de ser despedido? Reco­nhece-se aqui a 16gica - a da identifica~ao narcisista com urnfantasma -, segundo a qual outros produzem hoje urn opera­rio totalmente empenhado nas .:lutas.. ou, pelo COntrario, porsimples invecsao, como nos mitos, desesperadamente resignadoa nao ser senao aquilo que e, ao seu «ser-em-si» de operario,desprovido cIa liberdade que e dada a outros por contarem,entre as suas possibilidades, com posi~Oes como as de diploma­ta ou de jornalista 21.

Significa ism que, nos casos de coincidincia mais ou menosperfeita entre a «voca~ao» e a «missao» - entre a «procura»inscrita quase sempre de maneira impHcita, tacita, ate mesmosecreta na posi~io e a «ofena» oculta nas atitudes - seriainutil procurar distinguir 0 que nas praticas decorre do efeicodas posi~Oes e 0 que decorre do efeito das atitudes introduzidaspelos agentes nessas posi~Oes que sao pr6prias para comandar asua perce~ao e a sua aprecia~ao da posi~ao, logo, a sua maneirade a manter e, ao mesmo tempo, a pr6pria «realidade.. daposi~ao. Esta dialectica nunca se mostra tio bern, paradoxal­mente, como no caso das posi~oes situadas em zonas deinceneza do es~o social e das profissOeS pouco «profissionali­zadas» , quer dizer, ainda mal definidas em rel~io tanto ascondi~oes de acesso como as condi~oes de exerdcio: estes

20 Vemos 0 que se ganha em substituir 0 eu pessoaJ-impessoal queoferece tantas faeilidades as projec~Oes fantasmaticas por urn sujeito sociaJ­mente caracterizado (os empregados de comercio. os quadros do sectorprivado).

21 Como tentei mostrar noutro lugar, esca propensao para dar a rel~ao«intelectual» com a condi~ao operaria pela rela~io operaria com estacondi~io olio desaparece necessariamente pelo faero de se ocupar, por urnmomento, como observador ou como actor, a posi~io do operario (aexce~io e, para mim, 0 livro de Nicolas Dubost, Flim 14m fi", Paris,Maspero, 1979 - documento notaveJ, entre outras coisas, sobre a J6gica damistifica~io e da desmistific~io da classe operaria).

poscos, a fazer mais propriamente do que feitos - feicos paraserem feiros -, sao feitos para aqueles que sao e se sentemfeiros para fazerem 0 seu posco, que nao se sentem feicos paraos postOS ja feicos e que, entre as velhas alrernarivas, escolhemcontra 0 ja feico e por 0 que se faz, contra 0 fechado e peloaberro. 22. A defini~ao desres poscos mal definidos, mal deli­mirados, mal garantidos, reside, paradoxalmente, na liberdadeque consentem aos seus ocupantes de os definir e de os deli­mirar introduzindo-Ihes os seus limites, a sua defini"~ao, toda anecessidade incorporada que e constitutiva do seu habitus. Estesposros serao 0 que sao os seus ocupantes ou, pelo menos,aqueles que, nas lutas internas da «profissao» e nas confronta­~oes com as profissOes afins e concorrentes, consigam impOr adefini~ao da profissao mais favonivel aquilo que eles sao. Isconao depende somente deles Ou dos seus concorrentes, querdizer, da rela~ao de for~as no interior do campo em que sesituam, mas tambem do estado da rela~ao de for~as entre asclasses que, fora de qualquer estrategia consciente de «recupera­~ao», decidira acerca do sucesso social partilhado pelos diferentesbens ou servi~os produzidos na luta e pela luta com os concor­rentes imediaros e da investidura institucional concedida aquelesque os produzem. E a institucionaliza~ao das divisOes «espon­taneas» - que se opera pouco a pouco, a prova dos facros, querdizer, das sanfOes (positivas ou negativas) de toda a especie

• de «estes poStos" ate «aberro" a tradu~o esta (eica, quase exacta­mente, a letra - Iublinhado nOIIO (N.T.).

22 Temos sempre uma fiIosofia espomanea da hist6ria; e a fiIosofia dahist6ria da sua hisc6ria, quer dizer, da sua posi..ao e da sua traject6ria noespa..o social. Esca espeeie de «intuj~o central", que permice que nosSituemos em rela..ao as grandes alcernacivas «te6ricas" ou «po!fcicas" domomento (determinismo/liberdade; «estruturalismo,,/espontanelsmo;PC/esquerdismo, etc.), e em que se exprime muico direccameme a rela..aocom 0 mundo social, esta na origem da visiio do mundo social e das tomadasde posi..ao politicas, como tambem das op.;Qes aparentememe mais e1emen­tares e mais inocemes da pracica cientifica. (A cientificidadc da cienciasocial mede-se pela sua capacidade de conscituir escas a1ternacivas comoobjecto e de apreender as decerminames sociais das op.;Qes que se determi­nam em rela..ao a elas. E uma das dificuJdades da escrita advem, no caso dasciencias sociais, de que e1a deve temar iludir e desmemir de amemao asleicuras que apliquem aanalise as grelhas que ela se esfor~a por objectivar).

que a ordem social inflige aos empreendimenros (subvenc;Oes,encomendas, nomeac;Oes, titularizac;Oes, etc.) - conduz ao quese revelara posteriormenre como uma nova divisao do trabalhode dominac;ao, mas cujos desfgnios nao poderiam ser concebi­dos pelo mais consciente ou pelo mais inspirado dos tecnocra­tas 23. 0 mundo social esta assim povoado de instiruiC;Oes queninguem concebeu nem quis, cujos «responsaveis» aparentesnao s6 nao sabem dizer - nem mesmo mais tarde grac;as a

23 Seria (sera) preciso analisar nesta 16gica toda a transformac;ao dasrelaC;i'>es enrre as fracc;i'>es dominanres e as fracC;i'>es da classe dominame quese operou em FranC;a desde ha vime anos, quer direr, a reduc;ao progressiva,pelo efeico de diferenres faccores, da autonomia relativa do campo imelec­tual, reduc;ao cu;o indicador mais significativo e, scm duvida, 0 apareci­menro de um mecmato buromitiro e, correlativamence, 0 peso crescenre (pelomenos numericamenre) dos imelectuais ligados directamenre e, por vezes,administrativameme. a uma procura burocratica. a efeito principal de urnfinanciamenro direcco da pesquisa comrolado por funcionarios especializadospoderia ser 0 de ter habituado os investigadores a reconhccerem uma formade dependencia direeta em relac;ao a autoridades e a exigencias externas aopr6prio campo de produc;ao. Este efeiro s6 podia ser obtido com acumplicidade dos investigadores ou, mais exacramence, grac;as acumplici­dade enrre os investigadores (ou pelo menos, aqueles que, emre eles,rinham mais inreresse na heteronomia - em relac;ao a qualqlltr poderexterior) e a vanguarda da tecnocracia da ciencia cuja oposic;ao (socialmenrefundamenrada) os seccores dominances da burocracia predispunha a favorecera instauraC;ao, peranre 0 discurso tecnocnitico, de urn "discUISO recnocrlti­co» (como diz Jean-Claude Chamboredon). Para passar mais alem e rompercom as filosofias da hist6ria que, ao siruarem 0 processo hist6rico muito alto(ou muiro profundo), produzem 0 efeito de pOr fora de jogo os agemes e osseus desprendimencos insensfveis e frequenremenre impercepdveis, seriapreciso analisar ao mesmo tempo as mudanc;as estrururais (como as queacomeceram no campo das escolas superiores e na reproduc;ao das divisi'>es noseio da classe dominame) e a serie infinira dos dijerenciaiJ JociaiJ que, aoacumularcm-se imperceptivelmence, dao origem a urn estado rotalmentenovo do campo imelectual e das suas relac;i'>es com 0 campo do poderecon6mico e poHtlco. Seria preciso analisar os deslizes insenslveis queconduziram, em menos de uinta anos, de um estado do campo intelectuaJem que era tao necessario ser-se comunista que nao era preciso ser-semarxista a um estado em que era tao chique ser-se marxisra que ate se podia.. ler» Marx, para se chegar a urn estado em que a ultima palavra da moda ede se ser indifereme a tudo, e em primeiro lugar, ao rnarxismo. (Quantashist6rias de vida nesta hisr6ria! Quanta necessidade nestas liberdadessucessivas!).

24 E 0 que mostra bem, por exemplo, Jean Tavares na sua analise(a publicar) da genese e do funcionamento do "Centre catholique des inte-

lectuels franc;ais lt •

2S Cf. P. Bourdieu e J.C. passeron, La reprodu,tloll, IlementJ fJ<Jur Imetheorie du JyJtfme d'enseignementJ, Paris, Minuit, 1970, p. 227.

26 Cf. P. Bourdieu, La diJtin,tion, rrilique Jociale du juge1ll11lt, Paris,

Minuit, 1979, pp. 159-165.

93CAP{TULO N

ilusao recrospectiva, como se «inventou a f6rmula", - comotambem se supreendem que elas possaro existir como existem,taO bem adaptadas a fins 24 nunca formulados expressamente

pelos seus fundadores.Mas os efeitos da dialectica entre as propensOes inscritas nos

habitus e nas exigencias implicadas na definic;ao do posto naosao menores, embora sejaro menos aparentes, nos sectores maisregulados e rfgidos da estrutura social, como as pr~fissOes maisantigas e as mais codificadas da func;ao publica. E assim quealgumas das caractedsticas mais marcadas da conduta dospequenos funciomirios, quer se trate da tendencia para 0

formalismo, feiticismo da pontualidade ou da rigidez emre1ac;ao ao regularoenro, ao inves de ser produto mecanico daorganizac;ao burocratica, sao a manifestac;ao, na 16gica de urnasituafao particu/armente favorave/ a sua passagem ao acto, de urnsistema de aritudes que se manifesta tarobem fora da situa-;aoburocriltica e que bastaria para predispor os membros dapequena burguesia as virtudes exigidas pela ordem burocraticae enaltecidas pela ideologia do «servic;o publico», probidade,minucia, rigorismo e propensao para a indigna-;ao mora12~.Esta hip6tese enconrrou urna especie de verificac;ao experimen­tal nas rransforma!;oes surgidas, desde ha alguns anos, emdiferenres servic;os publicos, e em particular nos Correios,ligadas ao aparecimento, entre os jovens funcionarios subalter­nos - vitimas de uma desqualifica-;ao estrutural -, deatitudes menos conformes as expectativas da instituiC;a0

26• 56

se pode, pois, compreender 0 funcionarnento das instituiC;6esburocraticas se se ultrapassar a oposic;ao ficdcia entre urna visao-estruturalista», por urn lado, que tende a procurar nas carac­terfsticas morfol6gicas e estruturais 0 fundamenro das «leis debronze» das burocracias, consideradas como mecanismos capa-

HIST6RIA REIFICADA E INCORPORADA92

94 H/ST6R/A REIF/CADA E INCORPORADA CAPITUW IV 95

zes de escabelecer os seus pr6prios fins e de os impor aosagentes e, por Outro lado, uma visao .inreraccionisca. oupsico-socio16gica, que rcode a considerat as pniricas burocrati­cas como produtO das estrar~gias e das inreraq-6es dos agemes,ignorando tanto as condi~Oes socials de produ~ao dos agemes(demro da insrituic;ao mas tambem fora dela) como as condi.C;6es insriruciona..is do exerdcio da sua fun<ao (como as foemasde centrale sobre 0 recrutamenco, a prom~ ou a renumera­c;ao). E verdade que a espedficidade dos campos burocclcicoscomo espa('os relativamemt aur6nomos de posi('Oes insrirucio­nalizadas, reside na capacidadc, que consritui essas posi('Oes(definidas na sua Cdltgoria. na sua al('ada, etc.), de conseguirque os seus ocupantes produzam codas as pr:hicas inscritas nadefinic;ao do posta, atraves do efcico direcco e vislvel - logogcralmenre associado a ideia de burocracia - des regulamen.ros, das direnivas, das circulares, etc., e, sobretudo, porimerm~dio do conjumo de mecanismos de voca~<io-<oopr:l\iioque comribuem para ajunar os agemes ao seu posta ou, maisprecisameme, as suas arirudes as suas posi~Oes; e, em seguida,de conseguir que a essas pritkas, e someme a essas, se;areconhecida urna cena auroridade estatutaria. Mas, rnesmonesee caso, ~ tao errado remar compreender as pniticas a partirda 16gica irnanente do espa~o das posi~6es (definidas, em dadomomento, quer dizer no rermo de uma cena hisr6ria, no seunumero, no seu estatutO jurldico, ere,), como rentar explica-Iasunicameme a partir das arirudes «psico-socioI6gicas.. dos agen­tes, sobretudo separadas das suas condi~6es de produ~. Narealidade, rrara-se aqui ainda de urn caso particular de eocon.tro, rnais ou menos «bern sucedido.. , entre as posi~Oes e asarimdes, quer dizer, emre a hisr6ria objectivada e a hist6riaincorporada: a tendencia do campo burocnitico para «degene­rar.. em institui~io «tataliraria .. , que exige a idemiftca~ao

complera e mednica (ptrindt IU radavtr) do «funciomirio.. com afun~ao, do apparatrhik com 0 aparelho, nao esta ligada demaneira medinica aos efeitos morfol6gicos que a dimensao e 0

numero p<XIem exercer sabre as estruturas (at raves, por exem­plo, dos constrangirnemos impostos :l comunica~o) e sabre asfun~oes; ela 56 Sf p<XIeni realizar se comar com a colaborat;3.o

consciente de cenos agemes au com a cumplicidade inconscien­re das SllaS aritudes - 0 que deixa urn lugar para a efidciatiberradora da tomada de consciencia. Quanta mais nos wta­mos do funcionamemo normal dos campos como campos delutas para passar a esrados-limites, sem duvida nunca aringi­dos, nos quais, com 0 desaparecirnento de toda a luta e de tadaa resistencia adomina\iO, 0 campo Sf torna rigido. reduzindo­-Sf a uma «institui~ao tmalid,ria.. no sentido de Goffman ou,em semido rigotOSO, a urn apart/ho, que esti :l altura de tudoexigir scm condi~Oes nem concess6es e que, nas suas formasexrremas - quarrel, prisio ou campo de concemra~ -,dispOe dos meios para aniquilar simbolicameme e pracicamemeo «velho homem.. , ramo mais a institui~io teode a consagraragentes que tudo ddo a institui\;io (ao «Partido.. ou:l «Igreja...por exemplo) e que realizam esra ob//Jfao de maneira tanto maisfadl quanto menos capital possuirem fora da institui~, logo,quanto menos /ibtrdadt tiverem em reJ~io a ela e em ~I~io aocapiral e aos gaohos espedficos que ela oferece 27

• 0 apparatchik,que tudo deve ao aparelho, e 0 aparelho feito homem epodem-se-Ihe confiar as mais altas responsabilidades pais elenada pode fazer em prol dos ~us interesses que contribua If) ipJOpara defender os interesses do apa~lho; cal como 0 oblato, eleeUa predisposto a proteger a institui~io, com a mais firmeconvic~io, dos desvios hereticos daqueles a quem urn capitaladquirido fora da innirui~ao autOriza e impele a distanciarem­-Sf das cren~as e das hierarquias internas 18. Em suma, nos

l7 Cf. J. V~tdn-Ltt'OWl:, .. L'an de pani; l~ patti communisrc (ra~is

~t ses peinnn (l947·19~4).. , Aau ril '" r«htrrbt", Jdmm J«illla, 1979,n.o 28, pp. 33-n, ~ os ~us tral».lhos (a publiClll) 500re as rclat;Oo entre 0Partido Comunisra ~ OS .~US. inl~lectuais.

[Cf., por excmplo, .Unc institution t()(al~ aut~per¢t~: I~ patticommunistc (ran~is.. e ..Ln invariants du parti communistc (rantais.,A/'tIs fk Iii r«htrrbt", KitnttJ JfKllllu, 1981, n.O 36-37, pp. 33-811.

111 As tomadas d~ posi~ dos difercntes panidos e a sua evolu~ nodecurso do t~mpo compf'CCnd~m.~ tanto mclhor, a partir unicam~me dahist6ria int~ma do corpo dOl membros pe-rmancmes ~ da lei que tenck asubordinar 0 biro no apl.rclho • conformidade com a 16gica do aparelho,quantO mais importantc (or - como no cuo do Partido Comunisra Franchacrualmentc - a parte dos mandanres incites e inope:rames pot estarem

96 HlST6RIA REIFICADA E INCORPORADA

~

CAFfTUW IV 97

casas mais favoraveis a uma descric;io mecanicista das praticas,a analise descobre uma espeeie de ajustamento inconsciente dasposiC;6es e das atitudes, verdadeiro principio do funcionamentoda instituic;io juscamente naquilo que Ihe confere a aparenciatcigica de maquina infernal.

Oeste modo as condic;Oes de trabalho mais alineantes, maisrepugnances, mais pr6ximas do trabalho IOrrado, sao aindaapreendidas, assumidas e suponadas por urn trabalhador que aspercebe, as aprecia, as ordena, as acomoda e se Ihes acomodaem funC;ao de toda a sua hist6ria propria e at~ mesmo da da suadescendencia. Se a descriC;ao das condic;5es de trabalho maisalienantes e dos trabalhadores mais alienados soa frequente­mente a falso - e, antes de mais, porque ela nao permite quese compreenda que as coisas sejam e continuem a set 0 que sao- e porque, funcionando na 16gica da quimera, ela naoconsegue explicar 0 acordo tacito estabelecido entre as condi­C;Oes de rrabalho mais desumanas e os homens que estaOpreparados. para as aceitar por terem condic;6es de existenciadesumanas. As atitudes inculcadas pe:la experiencia inicial domundo social, a qual, em cenas conjunturas, pode predispor osjovens trabalhadores a aceitarem, ou mesmo a desejarem, aentrada no mundo do trabalbo, idencificado com 0 mundo dosadultos, sao reforc;adas pe:la propria experiencia do trabalho epor todas as transformac;6es das acicudes que ela implica (e nasquais se pode pensar por analogia com as que Goffman descrevecomo constitutivas do processo de «asilizac;io.): seria precisoevocar aqui todo 0 processo de invtJtimmto que leva os trabalha­dores a conrribui.rem para a sua propria explorac;ao pelo pro­prio esforc;o que &zem para se apropriarem do seu trabalho e

cond~nados .. ftdts imp/inla ~ .. mr~ga de si pr6prios, ou acruanres mas rem·poririos (0. P. Bourditu, op. CI., pp. 500 sgs.): esta ..maioria silenciosa», aomemo tempo mal ~ ausent~, i a gatantia de wn ..obttirismo.. que ~ a annacom q~ sonham - sobtet:udo no saJ uso contra a critica inrdecrual - 05

membros perman~mes de ori~m operiria ou pcq~bwguesa, ou 05 inrdec­ruais que, segundo a lei fundamemal, propendem tanro mais. puticipar comeles num processo de Iegiti~ mutua quantO mmor e 0 capiral incdectua.lde que dispXm, enconuando, ao mesmo tempo, maiores ganhos objtqivos esubjecrivos na n:pressio dos incdecruais mad inclinados 1 auconomia.

das suas condic;6es de trabalho e que os faz a/Jtgarem-Jt ao seuo[frio (em todas os senridos do termo) por inrermedio daspr6prias liberdades (Infimas muitas vezes e quase sempre«funcionais.) que Ihes sao concedidas e, tambem, claro, sob 0

efeito da concorrencia que se gera nas diferenc;as (em relaC;ao aosOS., aos emigrantes, as mulheres, etc.) constitutivas do espac;oprofissional que funciona como campo. Com efeito, excepruandoas situaC;6es-limites, proximas do trabaIho forc;ado, vemos que averdade objectiva do trabaIho assalariado, quer dizer, a explora­~ao, se torna posslvel, em parte, porque a verdade 5ubjecdvado rrabalho nao coincide com a sua verdade objecriva. Apropria indignac;ao que e1a suscita ~ tesremunha disso, ja que aexperiencia profissional, na qual a trabalhador s6 espera do seutrabalho (e do seu meio de rrabalho) 0 salafio, ~ vivida comomutilada, patol6gica e insustentavel porque e desurnana 29.

o acto de forc;a ob;ectivanre necessario para constituir 0

trabalho assalariado na sua verdade objectiva de rrabalho explo­rado, fez esquecer aquele que 0 comeria que esra verdade tevede ser conquistada contra a verdade subjectiva do trabalho aqual 56 no limitt se encontra com a verdade objecriva. E estelimite que 0 proprio Marx evoca quando observa que 0 desapa­recimento das disparidades eorre as taxa5 de lucro supOe amobilidade da forc;a de trabalho, a qual por seu lado supOe,entre outras coisas, ..a indi[erm;a do openirio em relac;io aoconreudo (lnhalt) do seu trabalho; a reduc;ao, levada aos exrre­mos, do trabalho a trabalho simples, em todos os dominios daproduC;ao; 0 abandono, por pane de todos os traba1hadores, detodos os preronceitos de voca;iio profiIIional. 30. 0 que desre modose lembra, e que existe urn invtJtimmto no proprio trabalho quefaz com que 0 trabalho proporcione urn ganho espedfico,irredurlve1 ao lucro monetario: este «ganho. do traba1ho, queconstitui em parte 0 .. interesse. pelo facto de rrabaIhar e que~,

• OS = operitio especiaJizado.29 P. Bourdieu e aI., Tratwil II rrataiJltlin in A.Igir;t, Paris-La Haye,

Mouron & Cie. 1963; ~ P. Bourdieu, Mgirit 60, Paris, Minuir, 1977.J(l Karl Marx, u Capital, III, 2.- ~o, cap. X, Paris, Gal1imard,

1968 (Bibl. de la Pleiad~), romo II, p. 988.

98 HIST6RIA REIPICAOA E INCORPORADACAP!ruw IV 99

pot Outra parte, efeiro dOl i1usio constiruriva dOl panicipa)30num campo, cOntribui para tornar 0 crabalho aceid.vel para 0trabalhador apesar dOl explo~i ele conrribui au~. em (erroscasas, para uma forma de auro-expJora\io. Este invesrimenrona pr6pria acrividade, que faz com que esra possa (no case doarrisra ou do imelecrual, por exemplo) set vivida como livre edesinreressada em referenda a uma defini\30 resrrira do interes­se, idenrificada com 0 ganho material, com 0 salafia, sUpOe defactO urn acoedo tacito inEraconscienre entre as Oldrudes e aposi-;io. Ene ajustamemo pnhico Jl

, condi\io do invesrimenro,do interesse (por oposi)io a indifcren('a) pela aetividade exigidapeJo poSto, acha-se, pot exemplo, realizado quando atirudescomo aquelas a que Marx chama <cOS preconceitos de voc~o

pro(issionaJ. e que se adquirem em ce"as condi\Oes (a hertdi.rariedade profissional, por exemplo), encontram as condi\Oesda sua acrualiza\<io em certas cat'2crerisricas do proprio Ct'2ba.tho, COmo uma certa liberdade de jagar com a organila\io dascarefas ou cerras formas de concor~ncia no es~o do crabaJho(premios au simples priviltgios simb6licos, cais como os quesao acribuCdos aos operarios mais velhos nas pequenas empresasfamiliares) 31.

As diferen\as nas acicudes, cal como as diferen\a5 deposi\io (as quais elas ~ acham f~uentemenre associadas) esuiona origem de diferen\as de pcrce~ e de apreci~ C, porisso, de divis5es bern reais lJ. Eassim que a evolu\io recenre

)I Esra corrnpond~ncil entre as Iwudes e I posit;ao nada tem.evidentemcnte, Ih submissao -psicoJ6gica_, por vnn dcscritll como _(ru••~io" (-<ksfrutar do (uci5mo~) que permite impl.l!ar 80:1 domin.dos I-rnponsabilidade~ Ih oprcssio que eles tof~m (~o podcr w:m de t:.i.xo~).

Jl A logica Ih mobiliza('io I qual In'll I prj"'.1~8iar aquilo que unc emdeuimento dsquilo que divide nlo es:plica completamcnfe a fencl~ncja dasor8aniZl~0es de rrabalhadorn I»ra 19norar as dife~nt;aS Iigldas atrajccioul.E roda I IOJj:ica cia poIfll%Jt(oio como esfof{o I»ra ~dcsprivariza... a expcrilnc..dl explofa{io e tam~m I habi{~ a um modo de pcnsammtO ~"IUJI"que levam as aniJises mais subc'is e mais ugorosaa dIS condit;6cs de traba.lho(cr., pot exemplo, CFDT, Us JJ&J" tht~, Paris, Ed. du Scuil, 1977).rtduzi~m 0 trabalhado..- SO Sf:U pouo de trabldho, 19norando tude> 0 que dedeve so IN pasado e ruclo 0 que d~ ~ fora dl sua niSlrncia profissional.

J) ~Como pode urn OP de manUlel\{30. que rcrtSa no scu rrabalho eque, por vezes, gOSta dd~, censurv 0 lrabalho capilalisla pclas mesmas

do uabalho industrial no ~nrido limice indicado por Marx,isto e, no senrido do desaparecimemo do trabalho .interessan­te-, da .responsabilidade_ e da «,qua1ifi~_ (com todas ashierarquias cortelativas) e percebida, apreciada e aceite demodo muico diferente, consoame se trate daqueles que, pelasua antiguidade na classe operatia, pela sua qua1ifi~ e osseus «,privilegies- relatives, sao levades a defender «'as conquis­tas-, quer dizer, 0 inreresse pelo trabalho, a qualifi~ mastambem as hienuquias e. deste modo. uma forma de ordemestabelecida; au daqueles que. nada tendo a percler por nioserem qualificados e ;a estarern pr6ximos de uma realiz.a¢opopular da quimera populista (como os .;ewens que passarammais tempo no sistema escolar do que os mais velhos), sao maisdados a radicaliza~ao das lutas e l\ conresta\ao de todo 0

siStema; ou ainda daque1es que. tambem des rotalmenre des­providos - como es opedrios de primeira ge~. as mulhe­res e, sobretudo, os imigrantes 14 -. tern uma capacidade detolecincia a explora~o que parece ser de outra epoca 35. Emsuma, nas mais extremas condi~Oes de constrangimenro. as

coisas que urn opnirio pn:so A sua c:aekia de prod~ dunnte dn anos?E, no emanto, 0 QP tamlXm Ie revolta." (N. Dubost, 01. dt., p. 6').

H Ainda neste calO, em graus diferentcs segundo. sua origemgeogrifica e social e 0 rempo de imig~ (d. A. Sayad, ~I.n trois "lBes'"de I'immigtlllion a1Jj:l!rienne en France", in Adn dt '" ,..hmht", KWI(IS

J«raln, 1977, n.O 15, pp. 59·79).lS As divis6es .puenres enl~ orI siodicaforl cncobrem f~uenlcmcnte

aquelas divisOcs com que Ie dd».tern OJ dlfc~ntes sindicalorl e qUile orI

dirigentesap~m e uatam de mancira difcrente em funI;io eta sua pnSpri:lhisloria e sobw:udo em funt;lo da mdi~ na sua otBani~. (Nio hiduvilh de que a pe~ e a Ipr«ia(io des difttentesf~ cia cLuseOperiria - e, em I»rt'icullf, do prolC(ariado e do 5ubprolcrariado - e. suapasslvel contribui-;io I»ra I ~ revolucioniriad~ esln:ilamente.posit;io e Ih tra;ecr6ria lOCiaiJ daqueles que, inrclecruaiJ ou militanccs, t~mde lomar posi~relalivamcnt~a estes problemas, e da afinidadc quecles tbncom a daue opedtia _esrabel«ida- e com as suas rdvind.~ ou corn ac1as.se opcrtria ~instiw:l_ e com as suas revoIw; de modo que 05 debatessobre 0 _emburguesamcnro_ da c1a.ue opcriria e OUlfas qUleSIOcs de filOlOliada hisI6ria revelam mals attrca daqudes que ndes Sf: cnvol~m do que acercado obj«ro apar~nle do leU discurso (d. P. Bourdieu, ~Lc plnIdoxe dusociologuc", SO(foifIRlt tJ 10(1111.1, XI, Abril d~ 1979, pp. 85·94).

mais favomveis apartntememe a interprtti1\ao mecanicista quereduz 0 rrabalhador ao seu posco de trabalho, que 0 dtdJ/zdireccameme do SC'u posta de trabaJho, a accividade e bern 0

rt/«;onar de duas hisr6rias, e 0 presence 0 encontro de daispassados 36.

WtJtn isl was gtUltStn ;11. Podemos comprttnder que 0 secsocial e aquila que foi; mas cambem que aquila que uma vezfoi ficou para sempre inscriro nao s6 na hisr6ria, 0 que e6bvio,mas rambem no set social, nas coisas e nos corpos. A imagemdo porvir abeno, corn possfveis infiniros, dissimulou que cadaUlna das novas o~6es (mesmo tratando-se das o~Oes nao-feitasdo deixar-fazer) comribui para rescringir 0 universo dos possf­veis ou, mais exacramcncf. para aumenrar 0 peso da necessida­de ;ns/;//iJda nas coisas e nos corpos, com a qual deveni comaruma poHrica oriemada para QUUDS possfveis e, em particular,para rodos aqueles que (oram, a cada momento. afastados. 0processo de institui~ao, de estabelecimento, quer dizer, aobjecti~ao e a incorporal;io como acumulal;io nas coisas e noscorpos de urn con junto de conquistas hist6ricas, que trazem arnarca das suas condi~Ots de pnxlw;;ao e que tendem a gerar ascondi~Oes da sua propria repnxlu~ao (quantO mais nio fossepelo efeito de demOnstCll\iio e de imposi~iio das necessidadesque urn bern exerce unicamente pela sua exisrencia), aniquilacontinuarnente poss[veis latecais. A medida que a hist6riaavan~, estes pos5fveis rornam-se ada vez rnais improvaveis,mais difkeis de realizar, porque a sua passagem a existencia

36 PodeNe..i., da mnma forma, descrt'VCr ntSr. 16gica a rd~ enutOS operirios e 1$ Ofgani~6essindicais ou pol/rieu: rambbn aqui 0 preenre~ 0 p6f"~rn.p~ de dois pusados que do, eln proprios, em ptone,prodUlO <fa sua interac{io pusada (~ assim que, por exemplo, quando semtde empiticamenre • consci~ncia que os operitios de uma dada sodedadepodem ret, em dado momtnro, da divisio em classes ou cia ~present~

que t~m do trabalho, dol seus di~iros - em m.rhi. de acidernn detrabalho, de despedimenulI, etc. - se ft'gisra 0 tftiro da IC~ pwada dossindicatos e dos puridos e se pode pensar que una hisr6ri. dik~me teri.produzido represenrl\6t's e - nurn dom£nio em que. reprcscma(ioconrribui largamenre pta consrituir • mdidade - tealidades dikrentcs).Por OI.ItflU pal.vras, I ~presenrl\iO que eln r~m da sua pos,il;io depende darel.\iO entre as tradi\6es que as or8ani~0cs (e as SUIS divis6t's;) okreccm eIS suas .titudes.

37 Assirn, as irrui'\6es, atfllv« das ~voltas estudantis, de novas fornusd~ lura, atribuindo maior relevo is rnanifesta¢es simb6licas, fez .parecet~U'ospcctivameme os Iirnites (ar~ as critkas) que 0 movunmto operirio, de.Igum modo ptisio~iro da sua confi~ ~m fotmas d~ ac!;io experiment.­das, rinh. imposro aos seus projectos.

U Devemos absrer-nos, m.is uma vez, de ler este processo num.16gica pora.ment~ tcleoI6gia., como faz cena crfttu ingtnua e &lsamcnteradical da ciincia: a ci~nci. nIo scrvitia rio bem • industria (e ate, sendocuo disso, • indUstria de 8~rrl) se todos os invesligadorn (e sobretUdoaqueles que, pe!a sua forre comperl-ncia, quer dizer, pelo scu apil.1espedfico, do levados • urna grande distinci. em ~Ia(io is presWnexternas) estivesscrn direct.mente otientados para os fins que as SUIS

descobenas podetio vir. servir (cia mnma form., dt'Vt'mos absrer-nos desobmlimar, como faz a vislo cript'ocnhica, a aplcidade dos dirigcntes pata.valiarem racion.lmenl~ os efeitos econ6micos e sob~tudo lOCiais dasinvenl;6es bern recebidas). Os invcstigadores nao ronht'Cem nem reconhe«mfins. nio ser os mlrrtJJll (vividos como desimeressados e impliando,frequentemente, a indifercrll;l em rcl~ is uriliza(6es tknicas possiveis)que sc gcram na concor~nci. no seio do campo rc!atlvarnt'nre aut6nomo da

101CAPITUW IV

suporia a destrui~ao, a neutraliza~ao ou a reconversao de umaparte maior ou menor da heran~ hisr6rica - que ~ ram~m

urn capital -, e mesmo mais diflceis de pensar, porque osesquemas de pensamento e de perce~iio sao, em cada momen­to, produto das o~oes antedores rransformadas em coisas 37

•

Qualquer ac~iio que tenha em vista opor 0 passfvel ao provavel,isto ~, ao porvir objecrivamenre inscrito na ordem estabelecida,tern de contar com 0 peso da hist6ria reificada e incorporadaque, como nom processo de tntJflhtdmtnlO, tende a reduzir 0

posslvel ao provavel.Niio h3. duvida que ~ preciso ter sempre presenre - contra

codas as formas de determinismo tecno16gico - que as pofen­cialidades oferecidas pela J6gica relativamenre aut6noma dodesenvolvimenro ciendfico 56 podem advir a existencia socialenquanto tecnicas - e inrervir, se for caso disso, comomotQres da mudan~a econ6mica e social na medida em que osseus efeitos econ6micos e sociais parecetem conformes aosinreresses dos detentores do poder econ6mico, quer dizer,apropriados a contribuirem pata a valoriza~iio maxima docapital nos limites da reprodu~ao das condi~Ots sociais dadomin~ necessaria a obren~o dos ganhos 38

. Mas MO deixa

H1STORIA RE1F1CADA E lNCORPORADA100

pnqujsaj ~ podem, rom pl~N1 (t:u) rolUCi~nci., dtflunciar como dtJl'"l1uhgwas utiliza¢es feitaJ cbs luaJ drscobenu as quail nascem do tIK(lIIl'"Nio dt#pdo ~ntfe CCft05 produr05 do campo ciendlico e as exigiociu daIndustria.

.. _H.L.M.» no texto original (Hll.bHarionslloyer mode~ - casas derend. limitada) (N.T.).

de sec cecto que, como resulraclo de uma Janga serie de o~Oes

sociais que se apresenta em forma de urn conjumo de necessida­des recnicas, a heran~a recnol6gica ccode a tornar-se numverdadeico deJtino JfXjal, que exdui nio s6 certos possfveis aindano estado de possfveis mas tambem a possibilidacle real deexcluir muiros dos possfveis ji cealizados. Basta pcnsar nascentrais nudea.res que, urna vez construidas, cendem a impor-scnio 56 pela sua fun~ [«nica mas tambem por codas as cumpli~

cidades que enCQmram naqueles que nelas ou nos seus producoscern imeresses. Podemos tambem evoca.r a op("ao que se es~oupor volta dos anos sessenta, para favorecer 0 acesso apropriedadeimobiliaria. para grande proveito dos bancos e, em particular,dos inventores do .ccredico pecsonalizadolt. em lugar de se seguiruma polftica de habita~iio social (bairros sociais·. ecc.) e que(eve como deico, eocrt outras coisas. ligar uma frac~ dosmembros da classe dominance e das classes medias a ordempoHtica que Ihes parecia mais adequada a garancir 0 seu capital.Assim, quantO mais urn poder dura, maior ~ a pane irreversivelcom a qual terio de contar aqueles que conseguirem derruba-Io.

E ino que bern se v~ nas situa~Oes p6s-revolucionicias emque a hist6ria reificada e incorporada opOe a sua resistenciasurda e dissirnulada as atitudes e as estrategias refocmistas ourevolucionarias. etas proprias em grande parte definidas pelamesma hist6ria que tencionam combater. A hist6ria insrituidavence necessariamente as rcvolu~oes parciais ou, mais exacta~

mente, uni/a/traiJ: as transform~ mais radicais das condi­~Oes de apropria~ao dos insuumentos de produ~ao dao ahist6ria incorporada a possibilidade de reincroduzir insensivel­mente as estruturas objectivas (econ6micas e sodais), de quesao produto; pelo conrnirio, esabido 0 que acontece as poJiticasque esperam de uma simples ro"''tfWO das aritudes uma trans-

103CAPITULO IV

j;I Se c verdade que a histOria pode d"faur 0 que a histOria fn, lUdoI.e passa como ~~ prttiso rempo para desrruir 05 efeitl>S do tempo; comoI.e as acd~~Oes anificiais da hist6ria - que • vonrack polhia pode, nome/hor dOl CbOS, produzir rdof(ando decisivammte as tendfncias Inww:n­rts que sao conform" aos l.eUS objt'Ctivos ou neutraliundo pela vio~nd. asque vio em sentido opostO - tives~m como ronrrapartida OS vesllgio& potdas deixados nas "tnltutu econ6micas ~ sociais (burocnuiza{io roraliruia)e nos ee~bros as quais, como Ie ~ no caso da URSS, do tantO maildUradoiras (e ramo mais fUne5tu, do proprio pontO de vista dol objectiVOIdecbrados) quanro maior tiYC'f sido • violmcia exeKic!a (cf. M. Lewin,-L'Em er: 1" classes social" en URSS, 1929·1933. in Atffj til t. ~btrrht '"Su",ctj soda/n, 1976, n." I, pp. 2-31.

..... A imposit;ao expllcita de una hiu6ri. estrangeira - -Os Gauleses,nossos anrepassados__ nlO passa do limite extremo, e delte modo,carieatural, de formas multo mais insidiosas de imposi~ de urna outrahl5fOria, atraves da lingua, da cultura e rambem anaves dos ob)C'Ctos, <las

form~ao das esttuturas J". As sitl1a(Oes revolucionarias ~ p6s­

_revolucionarias oferecem numerosos exemplos de desvios, pa­reticOS e gcore5Cos, enue a hist6ria object:ivada e a hist6riaincorporada, entre habllNJ feitos para ourros postOS e postOSfeiros para ouuos habi/uJ, os quais tambem se observam, numaescala menor, em qualquer ordem social, e muito especial­mente nas zonas de incerteza da estrutura social. Em todosestes casos, a aq;io e uma espeeie de luta entre a hist6riaobjectivada e a hist6ria incorporada, luta essa que dura porvezes uma vida inreira para modificar 0 poStO ou modificar-se asi mesmo, para se apropriar do postO ou ser por ele apropriado(nem que seja no pr6prio esfor~o para se apropriar dele,transformando-o). A hist6ria fu-se nesta luta, neste combateobscuro em que os pastOS moldam de modo mais ou menoscompleco as seus ocupantes que se esfor{am por se apropriardeles; em que os agentes modificam de maneira mais ou menoscomplera as pastas, talhando-os a sua medida. Ela faz-se emtodas as situa~Oes em que a rela~ao entre os agemes e 0 seupasco assenta num mal~enrendido: e 0 caso daqueles responsa­vcis das quinras aucogeridas, daqueles ministros, daquelesempregadas que, a seguir a libena\iQ da Argelia, enrravamno posco e na pele do colona, do director, do comissario depolicia, deixando-se assim dominar, no proprio actO de apro­pria\"ao, por uma hisc6ria estrangeira .0; e 0 caso daqueles

HlsrORIA REIFICADA E INCORPORADA102

insritui\Oes, das modas (~ria PI'C'CUo anaJisar ntSra 16gica as vias malSdissimuladas do im~rialismo am~ricano).

~I P. Cam, Srxlologit dtJ ((JnJtlIJ tit prurfhommtJ, Paris, Ecol~ des Hautes~rudts ~n Sd~ncts Sociales, t~ d~ (~rceiro dclo, 1980, ~ Un ,rl/mlll//"",,"a/, /t {f)1fS/,1 tit prud'ho"",1G (a publiear). la. ",[ra capftulo sob~ .Afo~a do direilO_, nora HJ.

~! Seria necessario acresc~mar rodas as q~ as homologias tslruturais~ntre campos dlr~rentts produzem ~, em particular, rocio£ 05 ~ufvoeos

raVOl'C'Cidos pda homologia d~ posi~ ~nrre OS dominan(~minados (nocampo da cla.sse dominant~) ~ os dominados (no campo das classes). Umarorma particularm~nt~ ~x~mplar da comunieat;io no maJ-entendido que I

homologia d~ posi9io na difcre~ de condi\iQ lOrna poufvel ~ a que Ie

tstabelec~ ~mre indivldoos que, embora siruadO$ em classes dikrentts e,anim, fundamenlaJm~m~sep&rados, rlm no~mantodecomwn 0 esurem ~m

posi~ il1$livd nas classes rnpectlvu - 0 que 05 prtdls¢e a ac:olherem e I

v~icularem OS discursos transdasSISlu (como os discursos rdigiosos).••Conr&J~rarion Gen~rale du Travail_ - Conftd~~io (;era! do

TrabaJho (N. T.).•• Conselho conuitufdo, em composi~ parit'f1I, por m~mbrcs dei­

tOS por patrM e ~mpregados e que l~m como funo;lo julgar d~vtn{lSdecorremts das rela("On; comrafuais de crabalho (em dl~rsas proliss()es ciainduSlria e do comlrClo) (N. '[ ).

membros permanentes da e.G.T.· que, como bern mostta PierreCam, se «reconhecem. perfeitameme. devido as suas atitudes dedasse, no .Conseil de Prud'hommes»", uma dessas nwnerosasjnstituj~oes criadas no secuJo XlX JX>f inidativa das fracC;Ocs«esclarecidas_ da classe dominame na esperan\3- de «reconciliac. 0

patrio e 0 operario: a justi~ (jpicameme psurnaJisr3 proposta pote5te «tribunal familiar., expliciramente mandarado para exerceruma autoridade «paternal. e para regular as desavenc;as por meiodo conselho e da concili~o, a maneira de urn conselho defamilia, e des-socializando 0 confliro, encomra nos opecirios per­manentes a expectativa de wna jurisprudencia clara e cipida e nossellS representantes sindicais .a preocu~de dar wna imagcmhonrosa da c1asse opeciria. 41

• Oeste modo, a hisr6ria reificadaaproveita-se da falsa cumplicidade que a une ahist6ria incor'}X)radapara se apropriar do portador desta hist6ria. como &zem osdirigemes de Praga ou de S6fia, quando reproduzem uma vtrsaopequeno-burguesa dos fastos burgueses. Estas astucias da ra.ziio his­t6rica ~l tem como prindpio 0 efeito de allOtkJxia 0 qual resulta do

105CAPiTULO IV

encontro fortuiw e ignorado de series hist6ricas independentes.A hist6ria e tambem, como se ve, uma ciencia do inconsciente.Ao crazer a luz tudo 0 que esri oculw tanto pela doxa,cumplicidade imediata com a pr6pria hist6ria, como pelaalodoxia, falso reconhecimento baseado n3 rela\iio ignoradaentre duas hisc6rias que leva a reconhecer-se numa outrahisr6ria, a de uma outra na\ao ou de uma outra c1asse, apesquisa hist6rica fornece 05 insnurnentOS de uma verdadciratomada de consciencia ou, mclhor, de urn vcrdadeiro autodo­mlnio. Caimos constantemente na armadilha de urn senridoque se faz, fora de n6s, sem n6s, na cumplicidade incontroladaque nos une, coisa hist6rica, a hisr6ria coisa. Ao obje.'Clivar 0

que hi de impensado social, quer dizer, de hist6ria esquecida,nos pensamentos mais vulgares ou nos m:l.lS cultos - proble­miticas atacadas de necrose, palavras de ordem, lugares­-comuns - a polemica cientffica, armada com tudo 0 que aciencia produziu, na luta permanente cOntra si propria e pormeio da qual ela se supera a si propria, oferece aquele que 'l

exerce e que a ela se submete uma probabilidade de saber 0 quediz e 0 que faz, de se tornar verdadciramente no sujcito dassuas palavras e dos seus aetos, de desrruir tudo 0 que exisre denecessidade nas coisas sociais e no pensamento do social. Aliberdade ndo consisre em negar magi((Jmtflu esta necessidade,mas sim em conhecc·Ja, 0 que em nada obriga nem a autOriza areconhece-la: 0 conhecimento cientifico da necessidade encerraa possibilidade de uma ac\ao que rem em vista neutraliu-Ia,logo, uma liberdade possivel - quando 0 desconhecimento·da necessidade implica a forma mais absoluta de reconhecimen­to: enquanto a lei e ignorada, 0 resultado do deixar-fUer,cumpi ice do provivel, aparece como urn destino; quando ela econhecida, ele aparece como urna violencia.

A sociologia s6 deixali de ser completamente aquilo quefrequentemente se faz dela, ism e, uma ciencia empenhada emrevelar ..os pensamemos dissimulados• •• , como dizia Monrai­gne, urn olhar dcsconfiado e maldoso que desengana, desnuin-

... mkonnais$allce.. (ignorlncia. nio-reconhecimtnlO) (N. T.).• • •des pt'nsees d·arflc~-boullque .. no l~lClO onginal. (N.T.).

HIST6RlA REIFICADA E INCORPORADA104

106 HISTORIII REIFICIIDII E INCORPORIIDII

do a imposcura e rambem as ilu.sOes, urn prop6siw de .. redu.~ao. mascarado de «virtudismo.. • do pensamemo intransigen­ce, oa medida em que for capaz de se submerer compleramemea imerrog3\ao a que cIa submere wda a pracica. 56 podemosproduzir a verdade do interesse se aceirarmos quesrionar 0

interesse pela verdade e se esrivermos disposros a pOe em risco aciencia e a respeirabilidade ciemifica fazendo da ciencia 0

insrrumemo do seu proprio pllr-se-em-causa. E isro oa esperan­\3 de tee acesso a liberdade em rela\oo a liberdade negativa edesmisrificadora que a ciencia oferece.

.. lraduzimos usim a palavn (apitc:me neologismol .~nujsme,. em­pregada pelo autor sem qualquer sinal - aspas ou sublinhado _ adestadi·la. (N. T.).

CAPiTULO V

A iden/idade e a reprtJenlafiioElementos para uma reflexao cri/ico

sobre a idtia de regiao

A inten\io de submeter os insrrumentos de usa mais(oroum nas ci~ncias sociais a uma crili((1 tpisltfflol6gica alictrfadano hislOri(1 s(I(ial da sua gh/tIt t da INa Ntiliza;io encontra noconceito de regiao uma justifica~ao panicular I. Com efeito,aqucles que vissem neste projectO de tomar para ob;ectO osinstrumemos de constru~ao do obje<to, de fuer a hist6riasocial das caregorias de pensamemo do mundo social, umaeSpCcie de desvio perverso da inten~o cientifica, poder·se-iaob;Cctar que a ceneza em nome da qual eles privilegiam 0

conhecimemo da -realidade.. em rela~ao ao conhecimento dos

I ESle leJ:tO ~ 0 rcsullado de urn trabalho emp~ido. com 0 apoioda DGRST, no quadro de um grupo compoSlO por economiStU. an6logos.hislOriadorcs e soci6logos. 56 urn conjunlo de estud05 de a50 orienlaOOspela imem;io de aprttnder a 8~nese do COOCeilO de ~8iJo e das rc:pram~­

~oo que l~ estao U50Ciadas. de descrever os pr0ces505 em jogo nos quais epor meio dos quais aqude con«ilo ~ produlido - 0 campo literirio no a50

do eStere6tipo daborado pelos romandstas ~gionalislas, 0 campo univeni­I'rio no caso da unidade fiska e social ddimilada pelos hiSloriadores, pdos8e6grafos ou pelos polit610gos, 0 campo sociaJ no sw con;unlo no a50 daunidade politiC'll ~ivindicada pelos movimenlos ~gionalislas - podia daruma ideia do universo de pressupostos. mais ou menos dissimulados. que seacham envolvidos em cada um dOl USGS do co~ilo. ~ pot isso que, a esteseStudos, se junlario mais tarde 0 de R.!mi Ponton sobre os romanculuregionalislu e sob~ a evolul;lo da lem'ria dos romances ~giona.is (emrelat;io com as transformat;Oes do c:ampo liledrio e do sislema escolar) e 0 deJean-Louis Fabiani sob~ 0 mercado dos bens cuhurais ~gionais (no a50 daC6rsega), e lam~m 0 anigo de Enrico Casrc:lnuovo e de: Carlo Giruburgsobre os efeilos da domina~ simb6liC'll na prod~ piCl6ria em hiliadepois do RenascimenlO. IEste ullimo estudo sed publiClodo em vc:rsioponuguesa na obra intilulada A. MI~hlJt6t-", de C. Gtruburg. que: sairi nacolK~io Mem6na e Sociedadel.

108 A IDEM DE REGlAoCAPiTULO V 109

insrrumentos de conhecimento nunca e, indubitavelmeme, taopouco fundamentada como no caso de uma «realidade» que,sendo em primeiro lugar, represt11tafao, depende tao profunda­mente do conhecimento e do reconhecimemo.

As lu/as pelo potier de di-visao

Primeira observa~ao: a regiao e 0 que esta em ;ogo comoobjecto de lutas entre os cientistas, nao s6 ge6grafos e claro,que, por terem que ver com 0 espa~o, aspiram ao monop6lio dadefini~ao legftima, mas tambem historiadores, etn610gos e,sobretudo desde que existe uma poHtica de Hegionaliza~ao»

e movimentos «regionalistas~, economistas e soci6logos. Basta­ra urn exemplo, colhido dos acasos da leitura: «E precisoprestar homenagem aos ge6grafos, eles foram os primeiros ainteressarem-se pela economia regional. Por vezes mesmo elestendern a reivindica-Ia como uma coutada". A este respeito,escreve Maurice I.e Lannou: «Admito que deixemos ao cuidadodo soci610go e do economista a descoberta das regras gerais- se as ha - a partir do comportamento das sociedadeshumanas e do mecanismo das produ~Oes e das trocas. A n6s,pertence-nos 0 concreto presente e diversificado que e a mamade retalhos muJticolor das economias regionais (... ). Os inque­ricos regionais dos ge6grafos apresentam-se frequemementecomo escudos excremamence minuciosos, extremameme apro­fundados de urn es~o decerminado. Em geral, estes trabalhostern 0 aspecco de monografias descritivas de pequenas regiOes; asua rnultiplicidade, a abundancia dos pormenores impedemque se compreendarn os grandes fen6menos que levam aoprogresso ou ao decHnio das regiOes consideradas. Da-se igual­mente demasiada irnportancia aos fen6menos ffsicos, como se 0

Estado nao interviesse, como se os movimentos de eapitais ouas decisOes dos grupos nao produzissem efeitos. 0 ge6grafoprende-se talvez demasiado ao que se v~, enquamo 0 economis­ta se deve prender ao que se nao v~. 0 ge6grafo limita-sefrequentemente aanalise do conteudo do espa~o; ele olha muitopoueo para aMm das fronteiras poHticas ou administrativas da

regiao. Daqui, a tendencia que ele tern para tratar a economiade uma regiao como urna entidade em que as re1a~Oes internassao preponderantes. Para 0 economista, pelo eontcirio, a regiaoseria cributaria de outros espa~os, tanto no que diz respeito aosseus aprovisionarnentos como no que diz respeito aos seusescoamentos; a natureza dos fluxos e a importaocia quantitativadestes, por acentuarem a interdependencia das regiOes, seriamum aspecto a privilegiar. Se 0 ge6grafo considera a localiza~ao

das actividades numa regiao como um fen6meno espomaneo ecomandado pelo meio natural, 0 economista introduz nos seusestudos urn instrumento de analise particular - 0 custo~ 2.

Este cexto, que merecia ser citado mais longamente ainda,mostra bem que a rela~ao propriamente cientffica entre as duasciencias cem as suas rafzes na relafao social entre as duasdisciplinas e os seus representantes 3. Com efeito, na luta paraanexar uma regiao t:/() espafO cientifico ja ocupada pela geografia, 0economista - que reconhece aque1a 0 merito de prirneiroocupante - designa de modo inseparavel os limites dasesrrategias ciendficas do ge6grafo (a sua tendencia para 0«internalismo» e a sua inclina~ao para aceitar 0 determinismo«geografico») e os fundamenros sociais destas estrategias. Isto efeito por meio das qualidades e dos limites que ele atribui ageografia e que sao claramente rnonhecit:/()s pelo porta-voz destadisciplina dominada e dada a contentar-se «modestamente,.com aquilo que the e concedido, a isolar-se na regiao que asdisciplinas mais «ambiciosas», sociologia e economia, the daoem partilha, quer dizer, 0 pequeno, 0 particular, 0 concreto, 0real, 0 visfvel, a minucia, 0 pormenor, a monografia, adescri~ao - por oposi~ao ao grande, ao geral, ao abstracto, ateoria, etc. Assim, por um efeito que caracteriza, de modo

2 R. Gendarme, L'ana/yse konQmiql/e rlgiona/e, Paris, Cujas, 1976,pp. 12-13 (e M. I.e Lannou, La GbJgraphie HI/maine, Paris, Flammarion,1949, p. 244).

J Sabe-se que os ge6grafos e a geografia se acham no DIve! mais baixoda hierarquia social (medida por Indices como a origem social e regional dosprofessores) das disciplinas das faculdades de ~tras, enquamo a economiaocupa uma posi~ao elevada nas faculdades de Direito, g)oba!mente situadasem niveis mais altos do que as faculdades de ~tras nesta hierarquia.

• (me)connaissaoc(!,. no rato original (N. T.).~ Encontram-~ (!1~l:flt05 ut(!is para wna hist6ria social da polltia.

ofidal (!m mareria de regionali~ (! dos dd:llu~ q~ a rodearam no sdo do~ polhico, a par d(! wna~ das toes dos regionaliuu, emP. Lagarde, fA rigirmaliJ4t;(}/f, Paris, &gMn, 1977.

, E. Juillard, «La tigion, essa.i d(! definition,., AllnallS M gIographit,~./OUt., 1962, pp. 483-499. &ria preciso anaIisar as dikmues estrate­gias q~ 0 corpo dos ~8rafos opOs is t(!ntativas de~ da «OnOOlia,di.sciplina J()(;al_IIU mais pod<!tOSa (! capaz, por eKlemplo, de dar urnfundam(!nto ~pfrico, se nio wna iusrifi~ te6rica, .. regiJo des se6gra­£OS, com II. analise esradsrica dOl r/ti'M tit coII,igll;dtuk (d. J. R. Boudeville,Ambtagtmnlt ax ttrritol" [I /1fJIlZriJatiOll, Paris, Ed. M. Th. ~nin, 1972,pp. 2:5-27). Como sempre acoOl('C(! DO caso du lutas simb6licas, 05ge6grafos pateClem rer-se visro divididos enrre estrarl!-gias que, perfeitamentleoposras na apar~ncia (como. recusa irredentiSla pela politiut;io (! •acumul~ sincritica das rradit;6es prOprias Ie das tradit;6es aJ6genas, ciaptliJagml dos IlDtigos e dos u/JafOS [1IrK"lonalJ dos economistas), tinham de

pr6prio, as rela~Oes de (mal)conhecimento· e de reconhecimen~

to, os defensores da identidade dominada aceitam, quase ~m­

pre taciramenre, poe vezes explicitameme, os prindpios deidemifical;<io de que a sua idemidade e produw.

OUU3 observa~ao irnportame: esta luta pela auroridadecientifica e menos aut6noma do que querem cree os que neta seacham envolvidos e verificar-se-ia facilmeme que as grandesetapas da concon-encia entre as disciplinas a respeiro da n~correspondem, arraves de diferemes media~Oes - entre asquais os conrratos de pesquisa nao sao das menos importances- a momentOs da politica governamemal em materia de«ordenamemo do terrir6rio. ou de .cregiona1i~o .. e a faseda aq;ao «regionalista... , E assim que a concorrencia entreos ge6grafos. ate entia em sit~o de quase monop6Jio, e oseconomistas parece ter-se fortememe desenvolvido a partirdo momento em que a «regiao.. (no sentido administrativo dotermo - mas haveca outro?) com~ou a revesrir-se de interessepara os economisras os quais, na Alemanha com AugustLoesch, e nos Estados Unidos com a rtgional leima, e depois emFran(;a com a yoga do «ordenamento do rerrir6rio.. , «aplicarama realidade regional a sua aptidao espedfica de generalila\io.. ,como diz urn ge6grafo com a «modesda.. esraturariamenteatribufda aprofissao'. A irru~ dos soci61ogos que, de modo

IIICAPiTUW V

faero de comum a aceir3\iO ria defini~ dominame na sua forma direcl. ouinversa.

.. A respeito das rellU;Oes enrre a not;jo de regiio dos ge6grafos e •flOt;ao de regiao raj como funciona na pnbica Ie, em particular, no diKursoregionalista, dir·se-iam renovar as amUises por n6s pr<>posl3$ em OUtrolrabalho acerca do desvio enrre 0 paremcsco pnbico e 0 ~ntesco re6rico,regisrado na genealogia {ou lentre 0 esquema te6rico das opo$u;;6es mirieu eos esquemas priricos da ac{io rirual} e acerca dos efeitos cienrlficos daignorincia deste desvio inulrrapassavel, d. P. Bourdieu, LA Jntl /Waflqltl,

Paris, Minuir, 1980. especialmente, pp. ~9·60.

• "d&oupage,. no telClO original (N.T.).

di(erence do dos ecn610gos - suspeitos de passadismo e delocalismo - estavam inceressados no transtegional, e atemesmo no transnacional - e de modo ranto mais claro quamomais preocupados se mosrravam com a sua identidade ­parece ter coincidido com 0 aparecimemo (e foi mesmo umaspectO deste) em 1968 e depois, dos movimemos ocregionalis­tas" de novo ripo que, gra\U a uma polftica de comratos,ofereciam ao invesrigador, mediante uma redefini\ao laxioristada observa(;ao participame, 0 papel de companheiro de viagemque analisa 0 movimenro no movimemo.

Estas poucas indica(;Oes, que nao sao apresenradas com apretenSao de servirem de analise met6dica das relat;Oes emre asdiferentes ciencias sociais, devetiam ser suficienles para dar a ideiade que 0 objecto da ciencia, a saber a concorrencia pelo rnonop6lioda divisao -Iegfrima tambem pertence ao dominio da ciencia, istOe, est:i tambem no campo cientifico e em cada urn dos que nele seacham envolvidos. Ino nao implica de forma alguma - antespelo coocnirio - que este (actO esreja claramenre ptesenre naconsciencia dos investigadores. Ora, a ciencia social, que ~ obri­gada a classificar para conhecer, 56 rem alguma probabilidade,nao ji de resolver, mas de, pelo menos, pOr correnamente 0 pro­blema das classificat;6es sociais e de conhecer tudo 0 que, no seuobjeno, eproduto de actos de classifica(;io se fizer entcar na suapesquisa da verdade das c1assificat;Oes 0 conhecimentO da verdadedos seus pr6prios actas de classifica(;ao. 0 que querdizer que naoeposslvel dispensar, neste case menos que em qualquer Outro, umaanalise da rela(;ao entre a 16gica da ciencia e a 16gica da pcltica 6 .

A /DE/A DE REG/AO110

Com deico, a confusao dos debates em torno da nOl;io dercgilio e, mais gcralmeme, de «tenia .. ou de «etnicidade..(eufemismos erudiros para subsriruir a n~ao de .. rac;a,", (on­cudo, scmpre presence na pnhica) rcsuJta, em parte, de que apreocupa~ao de submecer a crfcica 16gica os categoremas dosenso (omum, embltmas ou estigmas, e de substituir asprincfpios pclticos do JUIZQ quocidiano pelos crircrios 108ica.mente controlados e empiricamente fundamemados da ciencia,faz esquecer que as c1assifica\Oes praticas esrao sempre subordi­nadas a !JlnfOes pro/ira! e oriemadas para a prodw;ao de efcitossociais; e, ainda, que as representa~6es pciticas mais cxpostas acricica cientffica (por exemplo, as discursos dos militamesregionalisras sobre a unidade da lingua occiranica) podcm(ontrib"i,. para prodllzi,. aquila por elas descritO ou designado,quer dizer, a realidatk objec/il'a a qual a critiea objectivista asrefere para fazer aparecer as ilus6es e as ineoerincias delas.

Mas, mais profundameme, a procura dos eriterios «objecti­vos" de idemidade «regional» au «etniea" nao deve fazeresquecer que, na pcitiea social, estes eriterios (por exemplo, alingua, 0 dialecto ou 0 sOtaque) sao objecto de represtnta(Oes"lin/ail, quer dizer, de aetos de perce~3.0 e de aprecial;3.0, deconhecimemo e de reconhecimemo em que os agemes investemos $eus imeeesses e os seus pressupostos, e de repmenta(Ot1objtc/aiJ, em coisas (emblemas, bandeicas, insignias, etc.) ouem anos, estrategias imeressadas de manipul~ simb61icaque tern em vista determinar a represemal;'3o mental que osoutros podem tee denas propriedades e dos seus portadores.Par outras palavcas, as caracteristicas que os etn610gos e ossoci610gos objectivistas arrolam funcionam como sinais, emble­mas ou esrigmas, logo que sao percebidas e apreciadas como 0sao na pratica. Porque assim e e porque n3.0 ha sujeito socialque possa ignoca-lo pracicamente, as propriedades (objectiva­meme) simb6licas, mcsmo as mais negativas, podem ser utili­zadas estratcgicameme em funl;io dos inreresses materiais etambem simb61icos do seu ponador 7.

1 A diliculdad~ ~m pensar adeqwdam~nt~ a ecQoomia do simb6lico\·!·sc, pot ~xemplo, ~m certo aUfOr (0. Patrerson. ~Contcxr and Choice inEthnic Allrgiancr: A Throrrtical Framework and Caribbran Case Swdy",

Ethnlc/f>. Thtory and EXptrllMt, ed. by N. Gl~r and D.P. Moynihan,Cambrid8~, Mass., Harvard Univrrsiry Pens, 19n. pp. 30~·349) que,rscapando por rxcep;lo ao idralismo cu]wrali$r8 0 qual ~ d~ ccgra CleSta!mat~rjll5, di. lugar i manipul~io rsrratcgica das caracter£sriCll.l _ernicas. ereduz 0 inrercs~ por si atrlbufdo i origrm drslas eslrat~gias 10 imrresscestritam~nt~ r(on6mico, ignoraodo asslm wdo 0 que, nas luras das dassifi­~Ors, obrdr(~ i procUta da maximizal;lo do ganho $lmbOlico.

56 se pode comprender esea forma panicular de lura clasdassifica~6es que e a lura pela defini~ da iclemidade «regio­nal» ou «etnica" com a condi~3.o de se passar para alem da oposi­~3.0 que a ciencia deve primeiro operar, para romper com aspre-n~oes da sociologia esponta-nea, entre a represem~ e arealidade, e com a conclil;3.0 de se incluir no real a represema~

do real ou, mais exactamente, a luta das represental;Oes, no sen­tido de imagens mentais e tambem de manifest~Oessociais des­tinadas a manipulat as imagens mentais (e ate mesmo no sentidode delega~Oes encarregadas de organizar as representa~Oes comomanifesra~6es capazes de modificar as representa~Oes mentais).

As luras a ccspeito da identidade ~tnica ou regional, querdizer, a respeiro de propriedades (estigmas ou emblemas)ligadas a origul1 atraves do Itlgar de origem e dos sinaisduradoiros que lhes sao correlativos, como 0 SOtaque, sao urncaso particular das lutas das c1assifical;Oes, lutas peto monop6liode fazer ver e fazer crer, de dar a conheeer e de fazer reconhe­cer, de impor a definil;3.0 legftima das divis6es do mundo sociale, por esre meio, de fazer e de desfazer os grupos. Com efeiro,o que nelas esta em jogo e 0 poder de impor urna visao domundo social atraves dos prindpios de di-visao que, quando seimp6em ao con junto do grupo, realizam 0 sentido e 0 consensosobre 0 senrido e, em particular, sobre a identidade e a unidadedo grupe, que fazem a realidacle da unidade e da identidade dogrupa. A erimolagia da palavra regiio (rtgio), tal como adescreve Emile Benveniste, conduz ao prindpio da di-visao,acto magico, quer dizet, propriamente social, de diacriliJ queimroduz por derre/o uma descominuidade deei56ria na cOntinw­dade natur"',t1 (nao 56 entre as ccgiOes do espa~o mas tambementre as idades, os sexos, etc.). Regen fines, 0 actO que consiste

112 A IDE/A DE REG/AOCAP/TVUJ V 113

• E. 8envrniste, 1..1 t'(Ka!JIII,m'r del ;1ISlltlitfO"S ItUliNl/rophnrm, II, P.­11(1;", rJrrt;I, "fig;o", Paris, Mmuir, 1969, pp. 14- n (e tam~m, a respcitode /trainti", como poder de predizer. p. 41).

'E. Benveniste. 0/1. (It., pp. 1:)0.1:) I.

em «(ratar as fromeiras em linhas recraslt, em separar 00:0

interior do exterior, 0 reina do sagrado do teino do profano. 0

rerrit6rio nacional do terrir6rio esrtangciro_, eurn acto religiosorea1izado pela personagem invescida da mais alta autoridade, 0

rex, encarregado de rtgm sacra, de fixar as regras que rmum ~

existencia aquila pot elas prescrito, de £alar com autoridade, depre-dizer no senrido de chamar ao set, por urn dizer execut6rio.o que se diz, de fazee sobrevir 0 porvic enunciado ll. A rtgio e assuas fromeiras (/intI) nao passaro do vesdgio apagado do acto deauroridade que cansine em circunscrever a tegiao, 0 terrir6rio(que cambem se diz jinu), em impor a defini~ao (outro semidode finis) legltima, conhecida e reconhecida, das fronteiras e doterrit6rio, em suma, 0 principia de di-visao legitirna do mundosocial. Este aero de direieo que consisre em wemar comautoridade uma verdade que tern for~a de lei e urn acto deconheCimemo, 0 qual, por estar firmado, como todo 0 podersimb6l.ico, no reconhecimemo, produz a exist~ncia daquilo queenuncia (a auctorilas, como lembra Benveniste, e a capacidadede produzir que cabe em panilha ao aU(lor)9. 0 auaor, mesmoquando 56 diz com aucoridade aquilo que ~, mesmo quando seJimita a enunciac 0 ser, produz uma mudanr;a no sec: ao dizeras coisas com autoridade, quer dizer, :\ visca de todos e emnome de todos, publicameme e oficialmeme, ele subrrai-as aoarbitrario, sanciona·as, santifica-as, consagra-as, fazendo-asexistir como dignas de exisrir. como conformes :\ natureza dascoisas, «naturais ...

Ninguem poderia hoje susrentac que existem critirios eapa­zes de fundamemar classificar;6es ..narurais .. em regiDes _natu­rais.. , separadas por fromeiras «naturais... A fromeira nunea ~

mais do que 0 produro de uma divisao a que se arribuini maiorou menor fundamemo na «realidade.. segundo os elememosque ela reune, renham emre si semelhan~ mais ou menosnumerosas e mais ou menos fones (dando-se pot emendido quese pode discutir sempre acerea dos limires de variar;1io entre os

115c,\p[YUW V

elementos nio id~micos que a taxinomia trata como seme­Ihanres). Cada urn esra de acordo em nOtar que as «regiDes"delimiradas em (unr;1io dos diferemes critecios concebfveis(lingua, habitat, amanho da terrn, etc.) nunca coincidemperfeitameme. Mas nao e tudo: a «realidade.. , neste casa, esocial de parte a parre e as c1assificar;Oes mais «naturais ..apoiam-se em earacterfsticas que nada rem de narural e quesao, em grnnde parte, produro de uma imposir;io arbirraria,quer dizer, de urn esrado anterior da relar;ao de for~as no campodas luras pela delimitar;ao legirima. A fromeira. esse produtode urn aero juridico de delimjrar;ao. produz a diferen\ol culturaldo mesmo modo que e produro desra: basra pensar na acr;ao dosisrema escolar em materia de lingua para ver que a vontaclepolitica pode desfazer 0 que a hisr6ria tioha feiro 10. Assim, aciencia que prerende propor os crir~rios mais bem alicetr;adosna realidade nao deve esquecer que se limica a rcgistar urnmado da lura das classifica~Oes, quer dizer, urn esrado darela~ao de for~as mareriais ou simb6licas enrre os que reminreresse num ou noutro mooo de c1assificat;io e que, como ela,invoc:am frequenremenre a auroridade cienrifica para fonda­menrarem na realidade e na rnzao a divisio arbicraria queque rem impor.

1/1 A difen:n{a cuhural ~ ~m duvida produro de uma dialkticahlstorica da diferencia<io cumu!ativa. Como mosrrou Paul Bois a mpeitodos campooescs do Oeste cujas ~6es poHricas desafiavam a geogr:d12.eleilom!. 0 que (az a re81io Olio ~ 0 e5pll(O, mas sim 0 tempo, a hist:6rta(P. Bois, PaylanJ til tOIlUf. tks JlrlldllrrJ «OlfMnlqMeJ ,1 J"(/,,Ia 'U"( O{!I;OnJ

poIlliqliu dlpNiJ tiptJqN' rh'Olliriomuur" Paris-Haia. Mouton. 1%0). Poder·~·

-ia fner uma demonstfa\iO ~mdhante a mpeito das -re8illes~ bene­r6(onas que, ao cabo de uma hist6ria diferenre. eram su(iClcmenu.mt'-dlferentes~ das _regiOes~ amb6fonas l)lIra suscirarem da pane do coloniza­dor rratamentOS difercmcs (em mat~ria de esco!arila\iO, por exemplo),logo, prop,ios para refo~r as difere~ q~ lhe rinham ~ido ck pretexroe para produzlr novas difere~ (as que tstoio ligadas to emigrat;80 paraFran,a, por exemplo) e U$lrn SUCl'SSIVllmeme. Nada h'-. nem mesmo as-paisagens" au os _solos~. taros aos ge6llraf05. que nio seja henln~, querdlzer, produ!Os hisu'lricos das ooermiruntes sociais (d. C. Reboul, .Deter­mlnanu sociaux de 1:.1 fenilite des sols~, Acm eM la r«lxrrht,n 1<1(_ J«i.JtJ,17-18, Nov. 1977, pp. 88-112. N,I mcsma 16gica e para al~m do usoingenuamemc ~ n;aturaJ Ist,l~ da noc;Jo dc ~ p.ti$.olgem •• feria preciso analisar a(OIlHlbui,ao dos f~(()rts soci<t.is T",rOl os rltKcssos de ~dCK"ifiC'al;io•.

,\ /DEM DE REG/AD114

116 A IDE/A DE REG/AD CAPiTUW V 117

o discurso regionalist3 eurn discurso performativo. que ternem vista impor como legirima uma nova definit;ao das frontei­ras e dar a conhecer e fazer reconhecer a regi(io assim delimira­da - e. como tal, desconhecida - contra a definit;ao domi­nante, ponama, reconhecida e legirima. que a ignora. 0 actode caregorizat;ao, quando consegue fazer-se reconhecer ouquando e exercido por uma autoridade reconhecida, exercepodec por si: as caregorias ~etnjcas .. ou .. regionais.. , como ascaregorias de parentesco, insrituem uma realidade usandodo poder de revelafiio e de comtrufao exercido pela obj«tivaraono diJcurso. Nio e uma fiO.aD sem efid.cia chamar-se ..occitani­co .. J I a lingua que falam as que sao chamados ..OcciranicosJOporque falam esta lingua (que ninguem fala, propriamenredire, pois ela nao passa da soma de urn grande numero defalares diferentes) e nomear-se ..Occirania,. a regiao (no sen~

tido ge espa~o ffsico) onde esra lingua e falada, preten­dendo-se assim faze-Ia existir como .. regiao,. ou como «na~ao"

(com todas as impljca~Oes hisroricamente consritufdas que esrasnO{Oes encerram no momento considerado) 11. 0 acto da magiasocial que consiste em rentar rrazer aexisrencia a coisa nomea~

da pode resultar se aquele que 0 realiza for capaz de fazerreconhecer a sua palavra 0 (XKIer que ela se arroga por umausurpa~ao provis6ria ou definiriva, 0 de irnpor uma nova visioa uma nova divisao do mundo social: rrgere jintJ, rrgere JaCra,consagrar urn novo limire. A efidcia do discurso perforrnarivoque prerende fazer sobrevir 0 que ele enuncia no proprio acrode 0 enunciar e proporcional a auroridade daquele que 0

enuncia: a f6rmula .. eu aurorizo-vos a partir,. s6 e eo ipso umaautoriza~ao se aquele que pronuncia est:i aurorizado a aurorizar,

110 adjectivo ..occitan.. e, a ftrt1M"i, 0 substantivo ..Occitanie~ siopalavras erudilas (' recenres (forjadas pela latmiUl(.io da lingua de oc, /iIlKMPo«ita"a), destinadas a designar realidades eruditas que, pelo menos demomento, s6 existem no pape!.

'1 De facto, esta lingua e, e1a mesrna, urn ant/adf! social, inventadO aCUSla de urna indiferenYl decis6ria para com as diferen9U, que reprodul aonivel da .. regiiio~ a imposi{io arbina-ria de urna norma unica contra a qualse levanta 0 tegionillisrno e que 56 poderia tomar-se em principio real daspniticas linguislicas mediante uma inculca(ao sistematica analoga a queimp6s 0 uso generalilado do frances.

tern autoridade para autorizar. Mas 0 efeiro de conhecimenroque 0 facto da objectiva~ no discurso exerce ruio dependeapenas do reconhecimenro consenrido aquele que 0 detem; eledepende tambem do grau em que 0 discurso, que anuncia aogrupo a sua idenridade, esta fundamenrado na objecrividade dogrupo a que ele se dirige, isto e, no reconhecimemo e na cren~a

que lhe concedem as membros desre grupa assim como naspropriedades econ6micas ou cuIturais que eles tern em comwn,pais e somenre em fun~ de urn principio determinado depertinencia que pode aparecer a rel~ entre esras proprieda­des. 0 poder sobte 0 grupa que se trata de trazer a existenciaenquanro grupo e, a urn tempo, urn (XKIer de fazer 0 grupo imppando-lhe principios de visao e de divisio comuns, partamo,uma visao unica da sua identidade, e urna visio identica da suaunidade 13. 0 facto de esrar em jogo, nas luras pela identidade- esse ser percebido que exisce fundamemalmeme pelo reco­nhecimenro dos outros -, a imposi-;ao de percep\Oes e decategorias de perce~ explica 0 lugar determinante que, comoa esrrategia do manifesto nos movimenros artlsricos, a dialecticada rnanifest~1ioderem em rodos os movimemos regionalisras ounacionais 14: 0 poder quase magico das palavras resulca do efeitoque tern a objectivac;ao e a oficializa-;iio de facto que a nomea­~ao publica realiza a visra de todos, de subtrair ao impensado eate mesmo ao impensavel a particuIaridade que est:!' na origemdo particularismo (e 0 caso quando a ..algaravia,. sem nome seafirrna como lingua susceptfvel de set falada publicamente); e a

13 Como temei mostrar em OU(fO trabalho (cf. Bourdieu e 1. Boltanski,«Le fkichisme de la langue", Ac1lJ" mla rtChtrrhe tm uitflffl J«i41lJ", n.O 4,19n. pp. 2-33), os fundadotes da Escola republicana tinham por finaiidadeexpJrcita inculcar, emre outras coiw pela imposi~ da lingua .. nacionah.o Sistema comum de eategotias de perce~ e de apreciat;io capu defundamentar uma visio unid.ria do mundo social.

1·0 liame, geralmente atestado, emre os movimentos regionaiistas eOS movimemos feministas (e tambem ecol6gicos) resulta de que, ditigidoscomra forrnas de domin~ simb6lica, estes movimemos sup6em disposi­,6es ecnicas e compec(-ncias culrurais (visiveis nas esrrategias utiliudas) (juese encontram mais propriamente na utfelltgmfJia e na nova pequenaburguesia (cf. Bourdieu, La diJlilUfio", Paris, Minuit, 1979, especialmentepp. 40~-43l).

II ~m ckint pot isso de esrar 5UJtltO a apl.rec~r como ctmQr ouc:umplice. Quando 0 diJCuno c:iftuffico ~ rftomado nas lutas da.s chwifica­(Ott que It "fo~ pot' ob/Kuvar - ~, W"O a interoi{io da 5ua divul­B~, RIo It \If como Imptdir est~ U50 -, pusa a fuocionar como nafftoJidade du lutu de clusific:w;io, IUO e, como um tI,Jan'W tM tl'/IlJagt'''l';'

que dil, por um dll~r aurorlWo qlK aurorlla. que 0 qlK e dew ~r' ~Ie esl.l

oficia1jza~ tern a sua camplera rmIiza~o na ma1li/tJIQfaO, actoripicameme magico (0 que nao quer dizer desprovido deefideia) peto qual 0 grupe prtrico, virtual, ignorado. negada,Ie torna vislvel, manifesto, para os ourros grupes e parea tIt

prdjwio, leeseaodo assim a sua exisr€ncia como grupo conhecidoe reconhecido, que aspira a inSti[ucionaJi~o. 0 mundo social~ [am~m represema~ao e vomade, e exisrir socialmeme ~

ramlXm sec percebido como disrimo.De [anD, ndo h6. que escolher emet a arbirragem objKtivis·

ra, que mede as rtproenta¢tJ (em codos 05 semidos do (ermo)

pela «realidade» esquecendo que elas podem aCQnrecer narealidade, pela efideia propria da ttNXtlfao, 0 que elas represen·tam, e 0 empenhamenro subjectiviSfa que, privilegianclo arepresema~do. confirma no terreno da ciencia a falsifjca¢o oaescrito. sociol6gica pela qual os milicllmes passam da represema­I;do da realidade a realidade da represema~o. POOe-se escapar aalternaciva tomando-a para objecco Ou, mais precisamenre,levando em Iinha de conra na ciencia do ob;ecto os fundamen·t05 ob.i«tiv05 da alcernaciva do objecrivismo e do sub;eccivismoque divide a ci~ncia. impedindo que apreenda a 16gica especffi­ca do mundo sociaJ, essa .reaJidade. que ~ a lugar de uma lucapermanente pera dtfinir a .reaJidade•. Apreender ao mesmotempo" qm I inslilli/do, sem esquecer que se uaca somence daresultame. num dado momento, da luta para fazer exiscir ou.inexistir. 0 que existe, e (IS rtpmmlafOts, enunciados perfor­mativ05 que pretendem que acom~a aquilo que enunciam,restituit ao mesrno tempo as tstruturas objectivasoe a rela~

com ntas tstruturas, a corn~t pela pretensao a rransforma-Ias, ~

munir-se de urn meio de explicar mais completameme a .. rea1i­dade•• Jogo, de compreender e de prever mais exactameme asporenciaJidades que ela encerraou, mais pt«isamence, as possibi.lidades que ela oferece as difetemes pretensOes subjeccivista5 15

119CAPiTULO V

Compreende-se melhor a necnsidade de explicitar compIe­tamente a rela('Qo entre as lucas pelo princfpio e di-visioleghima que se destnrolam no campo cientffico e as que sesituam no campo social (e que, pela sua 16gica espedfica,concedem urn lugar preponderance aos inceleclUais). TOOa atomada de posi\iio que aspire a ..objectividade. acerca daexiscencia actual e potencial, real ou previsfvel, de uma regiio,de uma emia au de uma c1asse social e, por esse meio, acercada prtttnsiio Ii inslJlII;faO que se afirma nas rtprtsmta(ijts .parrida­rias •• constitui urn cerrificado de rtaliJ1NO ou um veredicto deJlfOpiJmo 0 qual concribui para decerminar as probabilidadesobjectivas que tern esca encidade social de ter acesso aexisten­cia 10. 0 efeitO simb6lico exercido pelo discurso ciencifico aoconsagmr um estado das divisOes e da visao das divisOes, ~

por isso, cond~nado a apartttr como rriliro 01.1 nl",plitr confonne a rd~cumplic~ 00 ctflica que 0 proprio kitOf mafll~m com I reliIlidade desctira.Eassim que 0 simples faero de IffW/raf pode funciofw como uma maneira demosU'';U' com 0 droo, de p& no Index, de ac:war (UJtgortl.), 01.1, in~rsa­

rnt'flI~, como wna mantira de faur 'Iff e de ~r waitt. Ism tanto vale para adauifieatio em clams sociais como para a classifi~ ~ .rtgi6cs" ou em.elmas_. 0 5OC.i610e0 expOe--sc, a plUUt do momemo ('fTI que ac~ira tDnlilr

pllhltrr» os resuh.oo. das was pesqUISU, a que the auibuam (na~ doreconhtcimt'flto que Ie the COO«'de) 0 plpel do trtfW romano, rt:Sponsivdpelo tr1f11l1 ( .. justa tsCirnal;io pUblica_ do valOf e do nlvclatribuidos as pessoas- G. DumElil, Sm.'IIII II III Fortllllt, Paris, G1Jlimatd, 1943, p.l88 - e,mais larde, nrr.SlafNttftf das fonunas) 00, 0 que e0 mnmo, a despeito das.pa~ncias, 0 do OO\SOI" (idaooYiano) que raluz as peuoas chwificadas' ~r­dade ob,iectiva que! a cJassificacto Itles cktennina. (Est. leiwra ~ ao mesmo[~mpo pro""~I, porque nJo hasra object:ivar I lura cbs classifi~ para a5uspender e .nlecipad~nre a desm~mir: com efello, a ob;ecti~ desraluta e, em particular, na forma especlfica que ela assurnt' no scio do ampociemlfico, aresta que eposs!vd Iplmr-sc da JUla pelo monop6lloda<kfini{iodo principia da clas5ifi~ legitim. pelo menos quanlO bane para a comp~ender e para comrolaros efeitos associados 101 imereues envolvidos nestllura).

If> Como compr«nd~r, I niO ser como OUlI" tantas afirml\Oescompulsivas da prctensJo • tntrtDf'J//lJ m.6gica do WlHir d~tlhano que seinscreve na ambi\io do soci61ogo, as recilac;oet rlCl..laIS dol IC'XUII can6nic<llsabre as daun soc-iais (rirualm~nre confront~ com 0 InlJlfJ esutfS!ico) 01.1,

em gmu d~ ambi~lo superior e ~m esliJO m~OOI dbJICO, u prokciasInunciadoru das ~novu dusn- e du ~nov,l,S JUIU~ (ou 0 decliniomeluravel das -velhas c1:wes- e w.s ~vtlhas .. lUlU); dols groc.rot queOCupam ~mode lugar na prod~Jo dua souol"flu,aJ

A /DEJA DE REGIAO118

17 As raz6es da repugnancia espontanea dos «douros» em rela~ao aoscrirerios «subjecrivos» mereceria uma longa anaJise: ha 0 realismo ingenuoque leva a ignorar rudo 0 que se nao pode mosrrar ou tocar com 0 declo; h3o economismo que leva a nao reconhecer ourras dererminanres da ac~o

social a nao ser as que esrao visivelmenre inscritas nas condi~Oes materiais deexistencia; ha os inreresses ligados as aparencias da «neutraJidade axiol6gi­ca» que, em mais de urn caso, consdcuem toda a diferen~a entre 0 "douwlO

e 0 militame e que impedem a imrodu~ao no discurso "douto» de quesc6eSe de n~6es comrarias a decencia; ha, enfim e sobrecudo, 0 ponto de honraciemffico que leva os observadores - e de modo tamo mais energico quanw

inevitavel na medida em que os criterios diros «objecrivos»,precisamente os que os douros conhecem, sao utilizados comoarmas nas lucas simb6licas pelo conhecimento e pelo reconheci­mento: eles designam as caracterfsticas em que pode firmar-se aac~ao simb6lica de mobiliza~ao para produzir a unidade real oua cren~a na unidade (tanto no seio do pr6prio grupo como nosoutros grupos), que - a prazo, e em particular por imermediodas ac~Oes de imposi~ao e de inculca~ao da identidade legftima(como as que a escola e 0 exerciro exercem) - teade a gerar aunidade real. Em suma, os veredictos mais «neuuos» daciencia contribuem para modificar 0 objecto da ciencia: logoque a questao regional ou nacional e objectivamente posta narealidade social, embora seja por uma minoria actuame (quepode tirar partido da sua pr6pria fraqueza jogando com aestrategia propriameme simb6lica da provocafao e do testemunhopara ~rrancar replicas, simb6licas ou nao, que impliquem urnreconhecimemo), qualquer enunciado sobre a regiao funcionacomo urn argumento que comribui - tanto mais largamentequanto mais largamente e reconhecido - para favorecer oudesfavorecer 0 acesso da regiao ao reconhecimemo e, por estemeio, a ex.istencia.

Nada ha de menos inoceme do que a questao, que divide 0

mundo douco de saber se st: devem incluir no sistema doscriterios pertinentes nao s6 as propriedades ditas «objectivas»(como a ascendencia, 0 territ6rio, a lingua, a religiao, aactividade econ6mica, etc.), mas tambern as propriedades ditas«subjectivas» (como semimento de perten~a, etc.), quer dizer,as representafOes que os agemes sociais tern das divisOes darealidade e que contribuem para a realidade das divisOes 17.

121CAPITULO V

Quando os investigadores entendem erigir-se em juizes de todosos julzos e em criticos de todos os criterios, com a sua form~ao eos seus imeresses especificos a isso os impelem, ficam privadosde apreender a 16gica pr6pria de uma lura em que a for~a socialdas represema~Oes nao esta necessariamente proporcionada aoseu valor de verdade (medido pelo grau em que elas exprimem 0

estado da rela~ao de for~as materiais no momemo considerado).Com efeito, enquanto pre-visOes, estas mitologias «cientfficas»podem produzir a sua pr6pria verifica~ao se conseguirem impor­-se a cren~a colectiva a criar, pela sua energia mobilizadora, ascondi~6es da sua pr6pria rea1iza~ao. A regiao que se tocna emna~ao aparece retrospectivamente na sua verdade, quer dizer,a maneira da religiao segundo Durkheim, como «uma ilusaobern fundamemada». Mas esses investigadores nao fazem melhorquando, abdicando da distancia do observador, retomam asuapr6pria coma a represema~ao dos agemes, num discurso que,a falta de meios para descrever 0 jogo em que se produz estarepresema~ao e a cren~a que a fundamenta, nao passa de umacontribui~ao emre outras para a produ~ao da crent;a acerca daqual haveria que descrever os fundamemos e os efeitos sociais 18.

menos seguros esrao da sua ciencia e do seu estacuco - a multiplicarem ossinais de rllpllmz com as represema~6es do senso comum e que os condena aum objeclivismo reducor, perfeirameme inadequado a fazer encrar a realidadedas represencal:6es comuns na representa~o ciemffica da realidade.

III Pode admirir-se que os soci61ogos, enquanco nao submerem a suaprarica a crfrica sociol6gica, estaO sempre determinados, na sua orienta~iio

para um p610 ou para ourro, objectivisra ou subjectivisra, do universo dasrela~OeS possfveis com 0 objecto, por factores sociais tais como a sua posi~o

na hierarquia sociaJ da sua disciplina, quer dizer, do seu nfvel de competen­cia esraturaria que, nurn espa~o geografico socialmente hierarquizado, setraduz frequentemence por urna posi~iio centraJ ou local, factor particular­mente importance se se rrata de regiao ou de regionalismo; mas tambem nahierarquia tecnica: pois que esrraregias "episremoI6gicas» taO opostas comoo dogmatismo dos guardiaes da Ortodoxia re6rica e 0 espontanefsmo dosap6stolos da participac;ao no movimenro podem rer de comurn 0 forneceruma maneira de escapar as exigencias do rrabalho ciencffico sem renunciar aspretensOes a aUClorilas, quando se nao pode ou se niio quer satisfazer estasexigencias ou simplesmence as mais aparenres, quer dizer, as mais tJcolaresde entre elas (como a familiaridade com os textQs can6nicos). Mas eles

A IDEIA DE REGIAO120

Em suma, neste casa como em outros, tr3ta-se de escapar aalternativa do registo ~desmistificador" dos criterios objectivose da ratifica~ao mistificada e mistificadora das representa~Oes c:das vontades para se manter juntO 0 que esta junto na realida­de, a saber, a) as classifica~Oes objectivas, quer dizer, incorpora­das ou objectivadas, por vezes em forma de institui-;ao (como asfronteiras juridicas) e a relac;ao pritica, dctuada» ou represen­tada, com essas dassifica-;Oes e, em particular, as estrategiasindividuais colectivas (como as reivindicac;Oes regionalistas) pelasquais os agentes procuram pO-las ao servi~o dos seus interesses,

podem rambem <>scHar, ao acaso da rela~ao directameme experimemada paracom 0 objecto, emre 0 objectivismo e 0 subjectivismo, a censura e 0 elogio, acumplicidade misrificada e mistificadora e a desmisrifica~ao redmora, porqueaceiram a problematica objecriva, quer dizer a pr6pria esrrutura do campo delura no qual a regiao e 0 regionalismo esrao em ;ogo, em vez de 0 objectivar;porque eles emrarn no debare acerca dos criterios que permitem dizer 0 semi­do do movimemo regionalisra ou de Ihe predizer 0 fururo sem se imerroga­rem sobre a 16gica de uma luta que incide precisameme sobre a determina~ao

do senddo do movimemo (regional ou nacional, progressivo ou regressivo, dedireira ou de esquerda) e sobre os crirerios que possam dererminar esre semido- como a referenda ao movimemo opecario: "Pode-se falar neste semido deliberra~ao nacional no caso dos movimemos regionalistas? Quanto aos queesrudei, a resposta e negativa. Por um lado, 0 comeudo da reivindica~ao de"na~ao" - quando eexplicitarneme formulado - assema frequentememe namanuren~ao ou no restabelecimento de rela~OCs sociais pre-capitalistas. Istopode, de resto, passar-se sob a palavra de ordem de aurogestao que, tomadaoeste comexro, nega a realidade da estrutura actual do processo de produ~o ede troca (... ). Que 0 projecro destes movimemos seja 0 de tet uma basepopular, nao 0 esqu~o, mas 0 caso do Languedoc expostO por Louis Quere alesta para nos mostrar que a ac~ao dos movimentos de produtores de palavrasde ordem regionalistas se processa com desvios e retardamemos, e mesmo emoposi~ao, em rela~ao aos imelectuais emissores da ideologia nacionalitaria.Sera desvalorizar os movimentos regionalistas 0 trata-Ios assim? Nao, esomeme reconhecer que 0 que neles esta em ;ogo 030 e dado por aGuilo quedeles dizem os militames, que a sua significa~aoesta em outra pane, e que 0 seuimpacto sobre a evolu~ao do sistema social esta longe do comeudo reivindicati­vo expllcito destes movimemos,. (R. Dulong, lnterven~ao em Deuxirenconlrt tllropienne Jllr Its probltmtJ rigiofUlux, (roneotipado) Paris, MSH, 1976).,,0 problema essencial e pois 0 dos criterios que nos permitirao que creditcmosesre tipo de movimemo com esta ou aquela significa~ao social,. (L. Quere, flp.cit. p. 63 - poder-se-ao ler tarnbem as paginas 67 e 68, em que 0 autor toca depassagem na obiectiva~ao da alternativa cia participal;ao e do objectivlsmo).

123CAPiTULO V

I~ A pesquisa marxista acerca da questao nacional ou regional viu-sebloqueada, sem duvida desde a origem, pelo efeito conjll~ado do utopismoinrernacionalista (sutemado por um evolucionismo ingenuo) e do economis­mo, sem falar dos efeiros das preocupa\OCs esttategicas do momenro quefrequemememe predererminararn os veredicros de uma "ciencia" voltadapara a pcatica (e desprovida de uma ciencia verdadeira quer da ciencia querdas relac;Oes emre a pcatica e a ciencia). Nao ha duvida de que a eficacia doconjumo destes facrores se 've parricularmeme bem na tese, tipicarnemeperformativa, do primado, embora muitas vezes desmemido pelos faetos,das solidariedades "ernicasl' ou nacionais em rela~ao as solidariedades dec1asse. Mas a incapacidade de hiJloricizar eSlt problema (que, ao mesmo tituloque 0 primado das rela~Oes espaciais ou das relal;Oes sociais e geneal6giGlS, ePOStO e resolvido nil hist6ria) e a pretensiio teoreticista, incessamemenreafirmada, para designar as "na~Oes viaveis,. ou para produzir os criteriosClemificameme validos da idenridade nacional (cf. G. Haupt, M. Lowry,C. Weill, us marxiJteJ eI la question nallonale, Paris, Maspero, 1974)parecem depender directamenre do grau em que a inten~ realenga dereger e de dirigir orienta a ciencia regia das fronreitas e dos limites: nao epor acaso que Estaline e 0 autOr Ja ~dcfini~ao" mais dogmatica e mais

fIlO/o,,/,,'a da na~ao.

materiais ou simb6licos, ou conserva-las e transforma-las; b) asrela<;oes de forc;as objectivas, materiais e simb61icas, e osesquemas praticos (quer dizer, implicitOs, confusos, e mais oumenos conrradit6rios) gra<;as aos quais os agentes classificam osoutros agentes e apreciam a sua posic;ao nesras relac;Oes objecti­vas e, simultaneamente, as estrategias simb61icas de apresenta­~ao e de representa-;ao de si que eles op6em as classifica<;Oes eas representa,:;Oes (deles pr6prios) que os outrOS lhes imp6em.

Em resumo, e com a condi<;ao de exorcizar 0 sonho da«ciencia regia» investida da regalia de regere fines e ·de regeresacra, do poder nomotetico de decretar a uniao e a separa,:;ao,que a ciencia pode eleger como objectO 0 pr6prio logo em quese disputa 0 poder de r6ger as fronteiras sagradas, quer dizer, 0

poder quase divino sobre a visao do mundo, e em que nao haoutra escolha para quem pretende joga-lo (e nao resignar-se aele) a nao ser mistificar ou desmistificar 19.

A IDEIA DE REGlA.O122

Domi"ilfiio simb61i(a t II/Ial rrgionaiJ

10 Sibe-se (IU~ os indivfduos e 05 grupos investem nas lutas dec1assilicat;llo todo 0 RU ser JOCial, tudo 0 que define a ideia que des (emdeles pr6prios, (odo 0 impensado pelo qual des se constiruem como .005"por oposic;io .. lOdes_, aos .00tl'05" e 110 qual estio ligados por uma adesioqlll.K corpo"l. t ism qu~ expJica I fo~ mobilizadora excepcional de (lidoo que tDCa l id~ntidade.

U)CAP(TULO V

JI Estl Ih~rnallYa im~se 11mbl!m -os membros das claue:s domina.das, na mtodida em que.: I domlrY(io ecoOOm.ct. i .complnhada quuc'lleVitavelmeme de uma d,)mHl~1o slmbOh(1l.

que procura impor senao novos prindpios de di-visao, pelomenos uma inversao dos sinais atribufdos as classes produzidassegundo OS ancigos prindpios, ~ urn esfor'\o pela aueonomia,enrendida como poder de definir os prindpios de defini~ domundo social em conformidade com OS seus proprios interesses(nomos, a parcilha legal, a atribui\3c legal, a lei, liga~se a nmw,partilhar segundo a lei). 0 que esca nela em jogo e 0 poder dese apropriar, se nao de todas as vancagens simb6licas associadasA posse de uma idencidade legftima, quer dizer, susceptivel deser publicamence e oficialmente afirmada e reconhecida (idenri­dade nacional), pelo menos as vantagens negacivas implicadasno faero de ji\ se nao escar sujeico a ser·se avaliado ou aavaliar-se (pondo-se a prova na vergonha ou na cimidez ouprocurando acabar com 0 velho homem mediante um esfor'\oincessante de rormrao) em fun\iQ dos crittrios mais desfavori·veis. A revolu~ simb6lica concra a domi~ simb61ica e osefeitos de inlimidafao que e1a exerce tem em jogo n30, como sediz, a conquisca ou a reconquista de uma idencidade. mas areapropria~ao colectiva desce poder sobre os prindpios deconstru\u'o e de avalia~ao da sua pr6pria idencidade de que 0

dominado abdica em proveieo do dominance enquanto aceitaser negado ou negar·se (e negar os que, encre os sellS, naoquerem ou nio podem negar-se) para se fazer reconhecer 21

•

o estigma produz a revolta COntra 0 escigma, que com~pela reivindica~ publica do estigma, conscirufdo assim ememblcma - segundo 0 paradigma .. black is beautiful .. - eque termina na inscitucionaliza~ do gropo produzido (maisOU menos cocalmence) pelos e(eitos econ6mic05 e sociais daescigmatiza\io. E, com efeico, 0 estigma que di a revoltaregionalisea OU nacionalista, nao 56 as suas determinanressimb6licas mas tam~m os seus fundamenros econ6micos esociais, prindpios de unifica~o do grupo e pontOS de apoioobjeceivos da ac~ao de mobiliza~iio. Os que julgam podercondcnar 0 sionismo ao condenarem 0 racismo esquecem que 0

A IDEM DE REG/AO124

o regionalismo (ou 0 nacionaJismo) ~ apenas urn casopanicular das lucas propriamenre simb6licas em que os agentesestlo envolvidos quer individualmenre e em esrado de disper.siD, quer coleccivamente e em esrado de organi~, e em queescl em jogo a conserv~o ou a transform~ das rel~Oes defo~as simb6Jicas e das vancagens correlarivas, raneo econ6micascomo simb6licas; OU, se se prefere. a conse~ ou a trans­forma~o das leis de form~ dOl p~ mareriais ou simb6li­cos liBidos ls manifesra~6es simb6licas (objecrivas ou inrencio­nais) da identidade social. Nesta lura pelos crirerios de avalia­~ legltima, os agemes ernpenham inceresses poderosos. viraispot vezes, na medida em que ~ 0 valor da pessoa enquamoreduzida socialmeme l sua identidade social que esd. emjogo2~.

Quando OS dominados nas rela~6es de for~as simb61icasencram na luea em estado isolado, como ~ 0 case nas incerac~Oes

da vida quocidiana, nao cern ouera escolha a Olio ser a daacei~ (resignada 011 provocance, submissa ou revolcada) dadefini~ dominance da sua idenridade ou da busca da aJJimila­faD a qual sup6e urn crabalho que fata desaparecer codas ossinais descinados a lembrar 0 enigma (no estilo de vida, novestuario, na pronuncia, etc.) e que tenha em vista propor, pormeio de estrat~gias de dissimula~ao ou de embuste, a imagemde si 0 menos afastada possfvel da identidade leglcima. Dife­rence destas estrategias que encerram 0 reconhecimenco daidencidade dominante e portanco dos criterias de 'apreciat;ioapropriados a consticul-la como legftima, a luta colectiva pelasubversao das rela\Oes de fol"{'llS simb61icas - que cern em vistanao a supressao das caraccerIsticas estigmatizadas mas a descrui­\ao da cabua dos valores que as conscitui como estigmas -.

126 A IDE1A DE REG/AO

,,1. '

CAP{TUW V 127

sionismo e, na sua origem, 0 produco hist6rico do racismo (erambem que, como mostram. por exemplo. as ficC;6cs dapolitica que t~m em vista reconhecer a .. iclentidade culturaL.des emigrados scm Ihes conceder a sanc;io juridica destereconhecimento, se tern 0 direieo de pergunrar se uma identi­dade cultural inicialmeme firmada no estigma pode sec real­mente assegurada scm a garamia de urn Esrado independence).E assim, embora se possa deplorar que, pot uma espkie dedesforra da hisr6ria, aqueles que (oram as primeiras vfcimas dasideologias reacciomirias da terra e do sangue (enharn sideobrigados a criar imeiramente, para realizarem a sua idemida­de, a terra e a lingua que servem geralmente de jusrificac;ao_objtctivaJO a reivindica('io da idemidade.

A reivindicac;iio regionalisra. pot muira longinqua quepar~a desre nacionalismo sem rerrir6rio, e rambem uma res­posca a esri8mari~ao que produz 0 terrir6rio de que, aparen­remenre, eta e produco. E, de facro, se a ~giiio ru10 existissecomo espa,o estigmatizado, como _provfnci\l," definida peladistancia econ6mica e social (e nlio geognifica) em rela~ao 300

_cemro,., quer dizer, pela priva,ao do capital (material esimb6lico) que a capiral concencra n, nao reria que reivindicara existencia 2): e porque exisre como unidade negacivamentedefinida pela domin~ao simb6lica e econ6mica que algunsdos que neta panicipam podem ser levados a lotar (e comprobabilidades objectivas de sucessa e de ganho) para alte­rarem a sua delini,ao, para invenerem 0 sencido e 0 valor

u 0 es~ proprWnem~ polfrico de domi~ dd'il'lt"-se pela rd~que se es[mleoc~ entre a dimibui\io dos podctC'S c dos bcns no cspll<Ogeogrifico c a distribuit;iO dol agcntes OC$tc csf*;0, sendo • disrinciageogrifica cm rdat;io aos bens c lOS podcrcs urn born IndiCt de podcr.

lJ 0 argumcnto mobiliudor _vivcr nI regiiio_ <!eve. sua fo~ real ­memo junco dOt _burgucses_ - a que, .I~m dot descnraiumcnu» afeoc­rivos, 0 ~xilio impasto pda procura de trabalho ~ acompanhado da experien­cia da desvaloriZl\lO simb6lica. cia dcsqualifK1W;io ligada -a facto de ser-$('levado praticamcnte a ofcreccr dll'ccramcnte no merndo linguistiCO domi­nante produC;Ocs nio conformcs (dar, a fuD(!o qu~ abc aos submcrcadosprotegidos que se reconstiruem no co~ do mcrcado dominante, como ~ 0caso do front40 de Paris frcquentado pol' Courregcs ou 0 da A"II(ill, <losBasco-bearncscs no que dit. rcspelW lOS empregados dos cheques posr;us).

das caracterlsticas estlgmatizadas. e que a revolra contra adomina.;ao em todos os seus aspecros - ar~ mesmo econ6micos_ assume a forma -Ja reivindi~ao ~gionalisra 2".

A fe universalista, que leva a recusar 0 reconhecimento dosefeitos particulates e particularizanres da reivindic~o naaona­listu. ainda que aceitando a reivindica~ao autOnomista

2S,

encontra umu justifica~o no faero de, I.:omo mO$tram entreoutros casos 0 denino do sionismo ou OS efeitos paradoxa.is duautonomiza~lio (inacabada) dos cant6es jurassianos 26, a auro­dcrermina~o, que e apenas a nega~ao de uma herero-determi­na~ao, nao fazer mais do que reproduzir 0 esrigma, mas emforma invertida. Abolir 0 enigma realmeme (e niio magica­menre, quer dizer, por uma simples inversao simb6lica dossinais de distin~ao que pOde levar are uma redefini~iio dos{","W no inrerior dos quais a legitimidade da idenridade assimdefinida se acha garamida) implicaria que se destrufssem ospr6prios fundamenros do ;ogo que, ao produzir 0 estigma, geraa procura de uma reabilirac;ao baseada na auto-afirma~ao exclu­siva que esni na propria origem do estigma, e que se fac;amdesaparecer os mecanismos por meio dos quais se exercc adomina\"iio simb6licu e, ao mesmo tempo, os fundamenrossubje<tivos e obtectivos da reivindicac;iio da diferenc;a por cia

gerados.Ora. 0 paradoxo esra em que, por uma especie de desafio

lanc;ado acombina~ao de racionalismo universalista e de econo­mismo evolucionisra que fuzia f..'Sperar dos efeitos universalizan­res da unifica<;:ao da economia a dcsaparedmemo das n~Oes edos nacionalismos, esres mecanismos sao, com toda a eviden­cia, prodUlO de um come<;o de universaliz,'l,ao (historicamemeencarnada pela rraJic;ao jacobina). De modo que 0 separatismo

!~ Pode comprt'Cndt·r-se ncsra l6gica pol' que raz30 II oposil;'io entre 0

NOrte e 0 Sui se en<Onlr,l na alill,llJe lISSumida • mpeiro da regiao e dore~ionalismo; as regi\)CS oode a reivindieat;ao C'Coo6mica c a luta contra II

dominat;io 10(nam II. forma reglOl\:lllsla siio aquclas onde os ckitos dlldomimlt;iio ct"onumica 5010 mais nilidamtnlC acresc.idos dot cfcltos da domi·nac;ao slmbOlica (protluncia esli~m.Ulzad.t. ere.).

:~ E. Hobsbawm, _Somc ReOt,<wlnS on The Bre-.lk-up of Brilain_,Ntu JAjt Rf'lltll. IO'S, Set/Oul. 1977, pp- 3-24

:.. A. CharpilloL, I-t' .fur", IrI"",/II. Vcvcy. &ml G.lllalld, 1976

128 A /DEIA DE REGIAO c/IP{ruw v 129

aparece bern como 0 uoico meio realista de combarer ou deanular os efficos de dominar-io que estio irnpHcitos, inevicavel.mente, na unifica\;io do mercado dos hens culturais e simb6li_cos. desde que uma caregoria de produtores esceja em condi~Oes

de impor as suas pr6prias normas de percep{3:o e de aprecial)3.o.E0 que se ve bern no caso da lingua na qual codas os efficas dedominal;io escao ligados a unifica(ao do mercado que, ao iovesde abolit os panicularismos, os constituiu em e5cigmas negari­vos 21

• Assim, 0 verdadeiro suporte objectivo do regionalismoocciranico reside oao nos falares locais que, ;a hererogeneos,foram desnarurados c. desenraizados pela confronta~o com alingua dominance, mas sim no francis meridiOfJal, bastancedifereme do frances legltimo na sua sincaxe, no seu vocabuhirioe na sua pronuncia para servir de base a uma deprecja~ii.o

sistematica de todos os seus ucilizadores, indepcndememcmeda classe a que penen~am (se bern que a propensao e a ap(idaopara a «correc~ao. aumeme a medida que se sobe na hierarquiasocial), e a uma forma doce e larvada de racismo (firmada naoposi~o micica do None e do Sul)2K.

21 P. Bourdieu ~ L. Boltanslci, op. cif. twa 13.llJ Pod~ ~r-se qu~, alem dos cf~itos da transmissao directa das

vantag~ns sociais que estio ligadas ao capital social, a promincia I~g[[jma

desempenha urn papel nio descuravel no pril.ilegio d~ que beneficiam, parao acesso aelasse dommam~, as pes.soas nascidas na ~gi:to parisi~nse ou quefizeram nda os seus estudos - (privilegio qu~ vai aumentando i\ mtdidaque se sobe na hi~r.uquia das (UIl\OeS, desde os bispos, os prefeitos ou osgenerais ate 80S directores de ministerios, 80S inspectores de fina~ ou aosPOG· das grandes socitdades. todos colocados no cenrro do poJcr central).Esta hip6tese acha uma confirm~ no facto d~ a taxa de parisienst'S (nas-­

cidos ~m Paris ou residemes em Paris no momentO <fa entrada em 6i/w)entre OS aJunos das escolas superiores erescer segundo 0 mesmo princlpio,qu~r dizer, segundo a hierarquia seguime: Ecol~ des P. et T.• Mines deSaint-Eti~nne e Saint-Cloud. Fontenay. Ulm. !ievres. Aaro. Mines de Nan·cy, Mines de Paris, Polytechnique e, enfim, HEC. ENA e Ci&lcias PO emque ~xist~m rnais de 5096 dos aJ\lf'IOS naquelas condio;oes. Ve-se que 15

vanragens associadas i\ pronuncia legitima, c1emenro do capital assoc*b aonascimenro na capital, v~m acrescer is vantag~ns associadas a uma origemsocial eleVlda. t assim que a oposio;io e ainda mais marada enue as esrolassuperiores se se Icvar em linha de conra ao mesmo tempo 0 lugu <kresidcncia dos pais no momento de enlrada em 6hM e a origem SQCw:tcrn-sc assirn, de urn lado, as escolas que recrutaIn wna Brande pane dos

Em resumo. 0 mercado dos bens simb6licos tern as suasleis, que nao 5.1.0 as da comunica~ao universal entre sujeitosuniversais: a cendt-neia para a panilha indefinida das na~Oes queimpressionou codas os observadores eompreende·se se se virque, na 16giea propriameme simb6liea da distin~o - em queexistir nao e somente ser diferente mas tambem ser reconhecidolegitimameme difereme e em que. por outras palavras, aexistencia real da identidade supOe a possibilidade real. juridi­camente e politicamente garamida. de afirmar oficialmente adiferen~a - qualquer unificat;ao, que assimile aquilo que edifereme, encccra 0 principio da domina~o de uma idemidadesobre ourra, da nega~o de uma identidade por outra.

Epreciso, pais, romper com 0 economismo - marxism auqualquer outro - que reduz 0 regionalismo a paixao. oumesmo it paralogia, porque, por nao reconhecer a eontribui~ao

dada it cOnStfUt;<io do real pela represema~oque os agemes cerndo real, e1e nao pode compreender a real conrribuit;ao que atrans(orma~ao coleniv3 da representa9io colecriva da a trans­(orma~ao da realidade. Mas sem esqucccr por isso que ha umaeconomia do simb6lico que e irrcdurlvel a economia (emscntido rcsrriro) e que as lutas simb6licas cern fundamenros cc(eicos econ6micos (em sentido restrito) efeccivamenre reais. Eassim que. como bern mostra Eric Hobsbawm.zq, a mundializa­,ao oa cconomia. de que se poderia ter csperado .fhessedcsaparecer os nacionalismos. poderia ter permitido caminholivre a 16gica da di(erencia~ao simb6lica, criando assim ascondi,6es que [Qrnassem posslvel urn separatismo quase scm

st'us .llul\OS na burgucsia parislense. qucr dizer. Clenela:> PO. HEC, ENA e asMIIl{'S de Paris, e por Outm lado, lIS ("5(olas que recrulam sobtetudo na burgue­sia d{' provincia, qucr diz{'r, UUt, S~:... tI.'S, PolytC<'hnique e Agro. Tudo paten·pois IIIdicar que 0 peso crescem{' no unu'erso das vias d{' acesso 15 posi"Oc.'Sdorninanrcs de Cicncias PO. HEC ou ENA. qu{', sob a :Ira~ncia de ronsiderarapenas ctlferios de sek"Co;io UniVel'5alS, conc«!c urn rt'tonhCClrnemo cspccial­rn{'me marrado is propricdades malS CJr:lcft'rislieas do 11(11JIt/d legitimo. qUl'fdizer, parisiense(comoa pronlincia C:!I('ffi duvida muilasoutrascamcu'r1SI ica.~),

tern eonrribuido para refOl\3r a IOlcnoriJadc da burgucsia de provincia.• PDG - Prkidcnt-dlr~lcur S~ncral

~~ E. Hobsbawrn, 10< fI/

• _mkonnaissance" (ignotincia, n»reconhecill1C'nro) {N. T.).

limires econ~micos. Com efeito. 0 (. -jrerio do lamanhu doterrit6rio a que se rtferiam os te6ricos (marxistas, em especial)para determinarem OS .. Esrados viaveis... quer direr, capazes deoferecer urn mercado suficiemememe extenso e diversificado c,secundariamenre, capa2es de se protegerem comra as agrcss6esexteriores. percle uma grande parte da sua significac;ao desdeque se generalize It dependencia dos Esrados (e das nac;6es) emrela~iio a economia inrernacional e em relac;ao as empresastransnacionais - e isro na medida em que 0 equilibria dasforc;as eorce as grandes potencias militates [eode a asseguraruma proreq;ao de factO aos pequenos pai'ses. A nova divisaointernacional do trabalho nao s6 nao condena os pequenosEsrados isolados, como rambem se acomoda muito bern a essasunidades oficialmeme aut6nomas e incapazes de imporconstrnngimentos aos capitais esrrangeiros (visto que os podereslocais JXKIem encontrar ganhos evidentes em cederem a suadependencia as grandes potencias econ6micas). Mas, simuha·neamence, a rediStribui~io dos invesrimemos no espa\O, emfun~i\o apenas da 16gica das taxas diferenciais de lucro, e adesloca1i~ do poder, que dai resulta, tendem a esrimular arevolta COntra 0 Estado.

Uma «onomia das lutas regionalista5 deveria assim determi­oar os prindpios segundo OS quais as diferentes caregorias deagentes activamente ou passivamente envolvidos nas lutas regia­nalistas se distribuem entre partidarios e adversarios do poderlocal. Se todos os observadores estiio de acordo em notar que osintelectuais desempenham um papel determinante no trabaJhosimb6lico que ~ necess6.rio para contrariar as fo~ tendentes ilunifica~io do mercado dos bens cuhurais e simb6licos (; OS

efeitos de desconhecimento· por elas imposto aos defcnsoresdas Ifnguas e das culturas locais, niio se interessam por situar aposi~i\o desses imelectuais no campo intelectual nadonal queJXKIeria estar na origem das suas tomadas dt: posi~ao sobre asrela~oes entre 0 nadona! eo regional: tudo parcce, com efeito.indicar que, tanto no caso dos romancistas regionalisras, estU­dados por Remi Ponton como no caso dos inspimdores dos

131CAP/ruw V

\'1 Esta 16gica observa·se no co.mpo ci~ndfico em que a £issao- dasdisciplinas pe:rmit~ que se assegurt uma domi~ mais compJera sabre urndomlnio mais ~triro: toque dt'SCrtVe, por exemplo. Emsr Kanrorowiczque mos[ra como OS iurisras de Bolonha consesuiram sannrir, no skuloXII, 0 mon0p6lio do dirdlO por mtio de urna divisio dos poderes, emrelac;io ao rei, ~ de uma diferenciac;kl funcionaJ du auibuic;6ts das difertn­tn instiruic;l'Jes en('l,fregadas de adminisu'l.f 0 direito (d. E. Kanrorowicz.• Kinship under the Impact 0( Scien[i£ie Jurisprudence-, in TUf/ftb-CtJllllryEIII"O/H (I/"J tIN F'II"dPlI,IIJ ,/ Mtxkr" SKIIIJ, M. Clageu, G. Post eR. R~ynoldl ~I., Madison, Universiry or Wisconsin Press. 1961,pp. 89- Ill).

- _fission" no textO original (N.T.).II Quanto aos que, nesta Juta, estlo rondenados 10 papel passivo de

MiJaJ 1m jo"" tudo permir~ supor qu~, Iltm dos £aerores orclinirios dapro~nsio ""ra acdtar I rnmsrorma~ au ,~ eonse~ (quer diur. essen·cialmeme, a posiC;1o na estrumra social ~ a rraject6ria, as«ndenre oudescendente, que eondul a esta posiC;io), t 0 b.lanc;o dos sanhos acruais edOl 8:lnhos npetados, quer diltr, dos sanhos proporeionados pdo nacional(salArios, reformas, ere.) e dOl ginhos prometidos pelo regional, qu~

determina as opc;l'Jes. /1.0 suspender I eficicia usimiladOfl da inuiruil;lotKolar como via privilegiada de uceMIO - e d~ integrac;io - social, •Jmlam!i(ari, (cr. P. Bourdieu, _C1usemenr, d«lassem~nt, redusement_,ANu dt la r«hmht tm J(1/1f«J SKIII/IJ, n.o 24, Nov. 1978, p. 2-22) favoreceal atitudes anti-insrirucionail, dirlgidu comra I Escola, 0 Estado ~ •Famllil, ~ leva. pequena nova burgut'Sil a rccusar 0 papel de correia detranlmilUo que e1a dt'St'mpenhava na lUll de eonror~ncia incegradora e •.tntrar num. eomt'Stac;io (amblgua) do central que ~ acompanlud. por wnareivindiOlC;lo ciA plInicipllVo nos podcres locall.

movimentos regionalistas 0 empenhamento pelo regional, pelolocal, pelo provincial, fornect 80S detemores de urn apitalcultural e simb6lico, cujos limites sao, muitas vezes, object iva·mente imputheis (e quase sempre subjectivameme imputados)ao efeito da estigmariza~ao regional, urn meio de obterem urnrendimemo mais elevado dcste capital nacional investindo-onum mercado mais restrito. em que a concorrencia e maisfroca 10. No caso opostO, segundo uma 16gica que se observa nocon juntO da c1asse dominante e, em particular, ent.re os diri­gentes da industria, os agcmes activamente envolvidos na lutaparecem tanto mais voltados para 0 transregional quanto maisligado est6. aD poder central, nacional ou internacional 0 seucapital econ6mico e cultural JI.

A /DEJA DE REGJAO130

E recncontrarfamos assim 0 pontO de panida, quer diUf, asde(ermin~Oes que a posi~io, central ou local, no es~o de;ogo faz pesar sobre a visio do ;ogo, e que 56 a consuu\iO do;ogo enquanta tal pode permitir neucraJizar, pelo menos duran.te 0 tempo de uma analise.

132 A IDEM DE REGIi.O

CAPiTULO VI

Espa(o s()(ial e ge"tJt daJ .daJJts»

A conS(ru~o de uma reoria do espa~o social implica umaserie de ruplUras com a (eoria marxista J. Ruptura com aumdcncia para privilegiar as subsrancias - oeste caso, osgrupOs reais, cujo numero, cujos Iimircs. cujos mcmbros. erc.se pretcode definir - em decrimemo das rtlafOts e com a Husiointclecrualisr3 que leva a considerar a c1asse ce6rica, consrrufdapelo 'iemisra, como uma classe real, urn grupo efectivamentemobilizado; ruptum com 0 economismo que leva a reduzir 0

campo social, e5pal;O mulridimensionaJ. unicameme ao campoecon6mico, as rela~Oes de produ~ao econ6mica constitufdasassim em coordenadas da posi\;io social; ruptura, por rim, como objectivismo, que caminha lade a lado com 0 imelectualismoe que leva a ignorar as lutas simb6licas desenvolvidas nosdiferentes campos e nas quais esu\ em )080 a propria represen­ta~ao do mundo social e, sobretudo, a hierarquia no seio decada urn dos campos e emre os diferemes campos.

o t;PflfO ;()(ial

Num primeiro tempo, a sociologia apC6ema·se como umaropolfJgra s()(ial, Pode·se assim representar 0 mundo social emforma de urn espa~o (a varias dimens6es) construl'do na base deprincrpios de diferencia~oou de disuibui~o consrituCdos peloconjumo das propriedades que acruam no universo socialconsiderado, quer dizer, apropriadas a conferir, ao detemor

I Uma vt'rsIo abreviach d~re texto (oi pronUO('I~ no quadl'O cbsVorltJlllfEt" %.If Jnr GtlJltJ lind SOZIIJIU-'lJstlfKha/"". I'Ul Um~nldade de F~O('.

forie, em F~verelro de 1984.

J Pode.se juigar teHot rompido com 0 subSiaocilli5.trlO e ter·se imro­duzido um modo de pensamemo relacional quando se eswdam de facIO asinteract;Oes e as permutas reais (de facIO, U $Olidariedades priticas, como asrivalidades priticas, ligadas ao COntaclO direcro e :l interacc;io - vjz.Jnha~

_ podem ser urn obJlikl/lo i conSlru{~ das $01.Wr.nedades baseadas navi2.inhan,a no csp3{o te6rico).

delas, fo~a au poder oeste universo. Os agcmes e grupos deagenres sao assim definidos pelas suas posi(Qts relotit'tlJ oeStcespa~o. Cada urn deles esd. acamonado numa posi~ao au numaclasse precisa de posic;6es vizinhas, quer dizer, numa regi:iodererminada do espa<;o. e n50 se pode ocupar realmeme duasregi5es opostas do espa<;o - mesmo que tal seja concebfvel.Na medida em que as propriedades ridas em considerat;1io parase consrruir este espa<;o sao propriedades acruames, ele pode secdescrieo rambem como campo de £or<;as, quer dizer, como urnconjumo de rela<;Oes de for<;a objecdvas imposeas a rooos OS queemrem nesse campo e irredudveis as imen<;Oes dos agcmesindividuais au mesmo as intera«Ots direcras emet os agemes~.

As propriedades aCfU3ntes, ridas em CQnside~ como prindpios deconSIrUl;ilo do espa{O social, sao as dife~m('S especies de poder ou de capitalque ocorrem nos dlferenles campos. 0 capital - que plde exiSlir no ('5ladOobjeclivado, em forma de propriedades materiais, 00, no caso do capitalcultural, no estado incorporado, e que pode ser juridiC'llmeme garamido­represent. urn poder sobre urn campo (num dado momenlO) e, mais pr«isa.mente, sobre 0 produw acumulado do Ifabalho passado (em panicular $Obre 0

conjumo dos instrumenlos de produ\iQ>, logo sobre os mteanismos que con·rribuem para lWCgurar I produt;io de uma calegOfia de bens e, deste modo,sobre um conjumo de rendimentos e de ganhos. As espkies de capllal, 1\maneira dos (funfos num jogo, sao os poderes que ddinem iI$ probabilidadesde ganho num campo determinado (de facro, a cada C'lImpo ou subcampo cor·responde uma especie de capital particular, que ocorre, como poder e comocoisa em jogo, oeste campo). Pot exemplo, 0 volume do capital cultural (0mesmo valeria, 1R/ilallJ ,"ula"JiJ, para 0 capital econ6mico) detennina u prO­

babilidades agregadas de ganho em rodos os jogos em que 0 capital cuhuralleficiente, contribuindodesle modo para delerminar a posi~ noes~ social(na medida em que est. posi(io l determinada pelo sucesso 00 eampocultural).

A posit;ao de urn dererminado agente no espal;o social pode assim serdefinida pela posit;io que de ocupil nos diferentes campos, quer dlur,na dimibui\iO dos podem que aouam em cada urn deles, seja, sobmudo,o capilal econ6mico - nas suas diferemes esp&ies -, 0 capiral cull urale 0 capital social e tamblm 0 capillI sirnb6iico, geralmeme cbarnaclo

I3lCAP!TUW VI

o inquerito ('flatistico 56 pede apreender est2 rela{io de fol(U emforma de propriedtlJIJ, por ve2.CS juridiC'llmeme garant idas por meio dostiudfJJ de propricdade ecor'l6mica, cultural - titulos escolares - 00 social_ drulos de nobrez.a -; ~ iSlO que explica 0 liame entre a pesquisacmpfrica sobrt as classes e as loorias da es(futura social como utN/lfi"/landcsctlfa em termos de disd.ncia em relac;io aos insrrumemos de apropriat;io(~distincia em rell\iO ao nucloo dos valom culturais- de Halbwachs).como faz 0 proprio Marx quando fala da ~ma.ssa privada de propriedade-.

Em cenos universos sociais. lOS priocipios de dlVisao que, como 0volume e a estrutura do capiral, determinarn a esrrutura do espal;o socialacrcscem prindpios de divisao relalivamenre independenres das proprieda.des ecooomicas 00 culturais, como a filia{io erniea. 00 ~1i8iosa. A dislflOOi­,ao J05 3gemes aparece neste CISO como 0 produro da imersec(iO de doisesJXI{OS que sJo par(ialm~nte independenres. podendo uma emia situada emposit;lo inferior no t"5pllf,o das ernias ocupar posiC;Oes em rodos 05 eampos.ainda os mais aliOS. mas com taxas de rcpresenuc;1u mferiores 15 de umaernia SHuada num,/. posiC;ilo superior. UuJa etnia pede assim ser C'ara(leriuda

Pode-se descrcver 0 campo social como urn espa(o multidimen­sional de posi<;6cs [al que qualquer posi<;ao aclUaI pode sec definidaem funl)"ao de urn sistema muhidimensional de coordenadas eujos:valores correspondem aos valorcsdas diferemes vaciaveis pertinemes:os agemes discribuem-se assim nele, na primeiradimensao, segundoo volume global do capital que possuem e, na segunda dimensao,segundo a composit;ao do seu capital - quec dizer, segundo 0

peso relativo das diferemes cspCcies no conjumo das suas posses '.

A forma de que se reve5le, em ada momerlto e em ada ampo social. 0conluntO das distriooi¢es das difemues espkie:s de capital (incocporado oumateriaIi2.ado). como instrumentos de apropri~ do produtO objectivado dotrJbalho social acwnubdo, define 0 estadodu ~Uu;Oesde fOl'{l- insritucK>naliu­das em estalUU)i socia,s dur.ldoif'05, socialmente reconhecidos ou juridicam:mesaramidos -, emre agemes ob;ectivamente definidos pela sua posi~ nemsrela("OCs. Esta posil;'io determina 05 poderes actualS ou pocenciais nos diferemescampos e as probabilidades de acesso ao5 ganhos especincos que des ocasionam'.

p~dgio, reputl{io. fama, etc. que ~ I forma pen:ebid. e r«onheciWr. comoIegitima das diferentes espkies de capital. Pode·se usim construir urnmodelo simplificado do campo social no seu con junto que permile pensar apOSil;io de cada agenle em lodos os es~ de jogo possiveis (dando-se poeemendido que. se cada campo lem a sua 16gica prOpria e a sua hierarquiapropria, a hiemrquia que se estabdece entre as esI~des do o.pilal e a li8~ntadsdea existente entre os dife~ntes haveres faum com que 0 campoecon6mico tcnda a impor a sua es(futura a05 QUrlO5 campos.

ESPA<;:O SOCIAL E GENESE DAS CLASSES134

136 ESPA<;O SOCIAL E GtNESE DAS CLASSES CAP[TUW VI 137

o conhecimento da posi\iO ocupada oeste espa\O comporta uma infor­m~ sob«o as propritdades intrlnsteaS (condi\iO) e rdacionais (posit;io) dosagemes. 1550 v~·se panicularmeme bern no Cll.SO dos ocupames das posi¢esinlermb:lias ou mb:lias que, aJem dos valQres medios ou mediaJlOS das suaspropriedades, devem um ceno numero das suas caracterlslicas mais dpicasao facto de estarem situadas mlrt os dois p6los do campo. no ponto ntlilro doespa\o, e de osci~m em~ as duas posi¢es exuemas.

ClaJ'" no popel

Com base no conhecimento do espa\o das posi\Oes, podemosrcconar daJIts no sentido 16gico do rermo, quer dizer, conjumosde agentes que ocupam posic;Oes semelhames e que, colocadosem condi\Oes semelhames e sujeitos a condicionamemos seme­Ihames, tern, com toda a probabilidade, atitudes e interessessemeJhames, logo, pniticas e wmadas de posic;ao semelhames.Esta dasse no papel tem a existencia lt4rifa que ~ a das teorias:enquanto produto de uma classificac;8.0 explicativa, perfeita­mente semelhame a dos z0610gos ou dos botanicos, ela permiteexplicar e prever as pl'liticas e as propriedades das coisasclassificadas - e, emre outtaS, as das condutas de teuniao emgrupa. Nao e realmente uma classe, uma classe actual, nosemido de gropo e de gropo mobilizado para a luta; poder-se-iadizer. em rigor, que euma classe pro-tJtlve/, enquamo con juntO deageores que opora menos obstaculos objectivos as ac\Oes demobilizac;ao do que qualquer outro conjumo de agemes,

Oeste modo. ~ preciso afirmar. contra 0 relalivis1!1o nomina­lisla que anula as diferen\as sociais ao reduzi-lis a purosartefacros troricos. a exisrencia de urn espa\<> objectivo quedetermina compatibilidades e incompatibilidades. proximida­des e disn'incias. Epreciso afirmar. comra 0 realisTmJ do inleligf­vel (ou reifica\ao dos concejtos), que as classes que podemosrecortar no espac;o social (por exemplo. por exigencias da

pelas posi¢es sociais dos seus membros, pda taxa de dispersio dessasposi\oes e. enfim, pelo seu grau de imeg~ social, apesar da dispersio(podendo a solidariedade etnica pnxluzlr 0 efeiro de assegurar uma forma demobilidade colccciva).

analise estatistica que e 0 unico meio de revelar a estrurura doespa\o social) nao existem como grupos reais embora expli­quem a probabilidade de se constituirem em grupos pciticos,familias (homogamia), c1ubes, associ~Oes c mesmo «movimen­tOSlO sindicais ou politicos. 0 que exisre, eurn esparo tk rt/arOtJo qual e taO real como urn espa~o geognifico. no qual asmudan~as de lugar se pagam em trabalho. em esfor\os esobretudo em tempo (ir de baixo para cima eguindar-se. ttepare trazer as marcas ou os estigmas desse esfor\o). Tambem asdimincias se mcdem nele em tempo (de ascensao ou dereconversao, por exemplo). E a probabilidade da mobiliza\aoem movimentos organizados, dorados de urn aparelho e deporta-voz (precisamente aquila que leva a falar de «dasse.. ) sedinversameme proporcional ao afastamento nesse esp3\"o. Se aprobabilidade de reunir realmenre ou nominalmenre - pelopoder do delegado - um con juntO de agentes e tanto maiorquanto maior e a sua proximidade no espa~o social e quantOmais restrita, logo mais homogenea, ea c1asse constroida a queeles (Jertencem, a aproxima~o dos mais chegados nunca entrmaria, fiual (pais que OS efeitos da concorrencia imediatapodem fazer barreira) e a aproximac;ao dos mais afastados nuncae impossft'tl: se hi mais probabilidade de mobilizar no mesmogrupo real 0 conjunro dos opecirios do que 0 con junto dospat rOts e dos operarios. pode-se. g~ a uma crise inrernacio­nal, por exemplo. conseguir um agrupamemo baseado emliames de identidade nacional (iStO em parte parque, pelahist6ria que Ihe e propria, cada urn dos espac;os sociais nacio­nais tern a sua ('Strotura propria - por exemplo em materia dedesvios hiecirquicos no campo econ6mico).

Como 0 ser segundo Arisr6[eles, 0 mundo social pode serdito e consrruido de difereores mooos: ele pode ser pratica­meme percebido, dito, cans[ruido, segundo diferemes prind­pios de visao e de divisao - por exemplo, as divisOes etnicas-, dando-se por entendido que os reagrupamemos oa estrutu­ra do espa\o canstruido oa base da distribui~ao do capitalapresenram maiores probabilidades de sercm estaveis e duradoi­ros e que as OU(taS farmas de reagrupamenro estaraa sempreamea~adas pelas cisOes e oposic;oes ligaJas as disrancias no

S A mesma coisa se ditia aetrca das ~l~ em~ 0 es~ 8COgrtfico eo espal;o socia!: estes <lois es~os nuna coincidem completameme; noemantO muiw dire~~ que, geralmeme. se associam ao mito do espw;ogeogrUico, pot exernpJo. 1 opo:si~ em~ 0 amra e a petifetia, sio 0 efeitoda distincia no espa\o social, quet dizet, da distribui~ desigual dasdifetenres espkies de capllal no es~ geogrtfico.

espa~o social. Falat de urn es~o social, e diur que se naopode juntar uma pessoa qualquer com autra pessoa qualquer,descurando as difecen9'S fundamencais, sobretudo econ6mkas eculcucais. Mas isso oao exclui nunca compleramente que sepossam organizar os agentes segundo oucros prindpios de divi­sao - etnicos, nacionais, etc. E preciso, de resto, nocar queestes esciio geralmente ligados aos prindpios fundamentais,escando as con juntos ~tnicos. eles proprios peto menos grossei·ramente. hierarquizados no cspa\o social, poe exemplo, nosE.U.A. (por incermedio do criteria de antiguidade oa imigra­~o, a exce~ao dO' Negros)'.

E is(Q que macca uma primeira (uptura com a tradil;aomarxisra. Com ereiro. esca identifica, poe vezes, scm autra formade processo, a classe consrrufda com a c1asse real, quer dizer, ascoisas da 16gica com a 16gica das coisas, como Marx diziacensurando Hegel; ourras vezes, distinguindo-as pela oposic;ioentre a ..dasse-ern-si». definida na base de urn conjumo decondic;Ocs objecrivas, e a da «c!asse-para-si» radicada em factoressuhjectivos, ela descreve a passagern de uma a outra, sempreceIehrada como uma verdadeira promoc;ao omol6gica, emterrnos de uma 16gica ora totalmeme dererminisra, ora, pelocontrario, plenameme volunrarisra. No primeiro caso. a transi­c;ao aparece como uma necessidade 16gica, meeanica ou organica(a transformac;io do prolerariado como claJS~I-si em dam·para­-Ji e aqui apresemada como urn efeiro ineviravel do rempo, cia..mar~o das condic;Oes ohjecrivas»); no segundo caso, elaapresenca-se como 0 efeim da «comada de consciencia... concebi·da como «mmada de conhecimento.. da reoria operada sob adirecc;ao esclarecida do partido. Em caso algum nada e ditoacerca da alquimia misceriosa pela qual urn ..gtupo em lura.. ,colectivo personalizado, agente hist6rico que derermina os seuspr6prios fins, surge das condic;Oes econ6micas objeccivas.

139CAP{TUW VI

Por uma especie de falsifi~aode escrica, fa.zem-se desapa­recer as questOes mais importantes: por urn lado, a pr6priaquesrao do politico, a da acc;ao propria dos agentes que, emnome de uma definic;ao te6rica da ..c1asse., descinam aos seusmembros os fins oficialmeme mais conformes com os seusinteresses ..oh)ectivos.. , quer dizer, re6ricos, e a do trahalhopelo qual des conseguem produzir, se nao a classe mobilizada,pelo menos a crenc;a na existencia da dasse, fundamento daaUforidade dos seus porta-vozes; pot Outro lado, a quesrao dasrelac;Oes entre as c1assificac;6es com ambic;ao aob)ectividade queo lerrado, nisso patecido com 0 z06logo, produz, e as c1assifica­C;oes continuamente produzidas pelos pr6prios agenees na exis­eencia corrente e por meio das quais cenram modificar a suaposi~ao nas c1assificac;Ocs ohjecrivas ou os pr6prios prindpiossegundo os quais essas c1assificac;oes sao produzidas.

A ccoria mais acenruadamenre objectivisca tem de integrarnao s6 a representac;ao que os agemes tem do mundo social,mas cam~m, de modo mais precise, a conrtibui~ao que elesdao para a conscru~ao da visao desse mundo e, assim, para apr6pria consrru~ao desse mundo, por meio do Irabalho dertjlrtJenlardo (em rodos os senridos do cermo) que continua­mente realizam para imporem a sua visao do mundo ou a visaoda sua propria posi\;io nesse mundo, a visio da sua ideneidadesocial. A percepc;ao do mundo social e produco de uma dupJaescrucurac;ao social: do lado ..objectivo_. ela est' sociaJmenteestruturada porque as autoridades ligadas aos agentes ou asinsticuiC;oes nao se oferecem a petcepc;ao de maneira indepen­denre, mas em combinac;Ocs de probabilidade muito desiguaJ (etal como h6. mais probabilidades de que sejam os animais compenas a terem asas do que a te-Ias os animais com pelo,tambem h3. mais probabilidades de que os visj(antes de museussejam os que possuem urn forte capital culeural do que os quedele cs(ao desprovidos); do lado .. subje<;:tivo... ela est' es(tu(U­rada porque os esquemas de perce~o e de apreciac;ao suscepd-

A ptrttPfao do m,mrkJ J()(jal e a INla pofflira

ESPA(;O SOCIAL E GENESE DAS CLASSES138

140 ESPA,O SOCIAL E GENESE DAS CLASSESCAPiTULO VI 141

veis de serem utilizados no momento considerado, e sobretudoos que estao sedimentados na Iinguagem, sao produto das lutassimb6Iicas anteriores e exprimem, de forma mais ou menosrransformada, 0 estado das rela~Oes de for~a simb6Iicas. Ecerro, em todo 0 caso, que os objectos do mundo social podemser percebidos e enunciados de diferentes maneiras porque,como os objeetos do mundo natural, eles componam sempreuma parte de indetermina~ao e de vago - pois que, por exem­plo, as combina~Oes mais constantes de propriedades nuncatern outro fundamento que nao sejam as liga~Oes estatisticasentre caracteres substituiveis - e tambern porque, enquamoobjectos hist6ricos, estao sujeitos a varia~6es no tempo, estandoa sua significa~ao, na medida em que se acha Iigada ao porvir,em suspenso ela pr6pria, em tempo de dila~ao, expectante e,deste modo, relativamente indeterminada. Esta pane de jogo,de incerteza, e 0 que da fundamento apluralidade das visOes domundo, ela pr6pria Iigada a pluralidade dos pontos de vista,como 0 da a todas as lutas simb6licas pela produ~ao e imposi~

c;ao da visao do mundo legftima e, mais precisarnente, a todasas estrategias cognitivas de preenchimento que produzem 0 senti­do dos objectos do mundo social ao irem para alem dosatributos directamente visiveis pela referencia ao futuro e aOpassado - esta referencia pode ser implkita e tacita, arraves doque Husserl chama a protemao e a retenfao, formas praticas deprospec~ao ou de retrospec~ao que excluem a posi~ao do futuroe do passado como tais; ela pode ser expHcita, como nas IutaspoHticas, em que 0 passado, com a reconstru~ao rerrospectivade urn passado ajustado as exigencias do presente (<<La Fayette,aqui estamos!»), e sobretudo 0 futuro, com a previsao criadora,siio cOntinuamente invocados para determinar, delimitar, defi­nie 0 sentido, sempre em abeno, do presente.

Sustentar que a perce~ao do mundo social implica urn actOde consteu~ao nao implica, de modo aJgum, que se aceite umateoria intelectualista do conhecimento: 0 que e essencial naexperiencia do mundo social e no trabalho de constru~ao queela comporta opera-se, na prarica, aquem do nivel da represen­ta~ao expHcita e da expressao verbal. Mais chegado a uminconsciente de classe que a uma «consciencia de classe» nO

sencido marxista, 0 sentido da posi~ao ocupada no espa~o social(aquilo a que Goffman chama 0 «sense of one's place») eSta nodominio pratico da estrutura social no seu conjunto, 0 qual sedescobre atraves do sentido da posi~iio ocupada nessa estrutura.As categorias de perce~ao do mundo social sao, no essencial,produto da incorpora~ao das estruturas objectivas do es~o

social. Em consequencia, levarn os agentes a tornarem 0 mundosocial tal como ele e, a aceitarem-no como naturaJ, mais do quea rebelaeem-se contra ele, a oporem-Ihe possiveis diferentes, eate mesmo antagonistas: 0 sentido da posi~ao como sentidodaquilo que se pode ou se nao pode «permitir-se a si mesmo»implica uma aceita~ao t:icita da posi~iio, urn sentido dos limites( « isso nao e para n6s») ou, 0 que ea mesma coisa, urn sentidodas distancias, a marcar e a sustentar, a respeitar e a fazerrespeitae - e isto, sem duvida, de modo tanto mais firmequanto mais eigorosas sao as condi~Oes de existencia e quantomais rigorosa e a imposi~iio do principio de realidade (da! 0

profundo realismo que caracreriza frequentemente a visao domundo dos dominados e que, funcionando como uma especiede instinto de conserva~iio socialmente constitufdo, s6 podeparecer conservador em referencia a uma representa~iio exterior,portanto normativa, do «interesse objectivo» daqueles que eleajuda a viver, ou a sobeeviver)6.

6 Esre senli~ tIas rtaiidmks nio implica, de forma alguma, crmsritnaatk dam no senrido psicosociol6gico, 0 menos irrea1 que se pode dar a estetermo, quer dizer, uma rrpresmlafiio explkila da posi~ ocupada na estrururasocial e dos interesses coleccivos que the sao correlarivos; menos ainda wnaItoria das dasses s«iais, quer dizer, nao 56 urn sistema de classjfica~io

firmado em prindpios expHciros e logicamente controlados mas wnbemurn conhecimento rigoroso dos mecanismos responsaveis pelas distribui~Oes.

De facto, para acabar de vet com a metaflsica da tomada de consciencia e daconsciencia de ctasse, espeeie de rogilo revolucionirio da consciencia colectivade uma enridade personificada, basta examinar as condi~Oes econ6micas esociais que possibilitam esta forma de distancia em re~io ao presente dapnitica implicada pela concexio e a formul~io de uma represent~maisou menos elaborada de urn futuro colectivo. (E 0 que eu tinha es~ado naminha anaIise das re~Oes enrre a consciencia temporal - e sobretudo aaptidio para 0 caIculo econ6mico radona! - e a consciencia polfuca entreos trabalhadores argelinos).

~ as ~1~6es de fo~ ob;eccivas [endem a reproduzir-se nasvis6es do mundo social que comribuem para a permanenciadessas rela~6es, ~ porque os prindpios estruturantes da visao domundo radicam nas esrruturas objectivas do mundo social eporque as rela~Oes de (o~ estio sempre presenres nas conscien_cias em forma de categorias de perceP{io dessas rela("6es. Mas aparte de indetermina\<iO e de vaga que os objecros do mundosocial campanam ~, com 0 cankeet prarico, pre-reflexive eimpllcito dos esquemas de perce~1io e de aprecia~ que lhessao aplicados, 0 ponto arquim«lio que se oferece object iva­mente a ac~ao propriameme politica. 0 conhecimento domundo social e. mais precisamenre. as caregorias que 0 wrnampossivel. sao 0 que eSta, pot excelencia, em jogo na lurapolItica, lura ao mesmo tempo te6ria e pnhica peJo poder deconservar ou de rransformar 0 mundo .social conservando autransformando as caregorias de ~rce~ao desse mundo.

A capacidade de fazer exisrir em esrado explicito, depublicar, de cornar publico, quer dizer, objeaivado, visfvel,dizIvel, e ar~ mesmo oficw, aquilo que, por nao rer acedido iexisrencia objecriva e colecriva, ~rmanecia em esrado deexperiencia individual lOU serial, maI-estar, ansiedade, expecta­~lio, inquiera~o, ~presenra urn considenivel poder social, 0 deconsriruir OS grupos, consriruindo 0 smso row/lim, 0 consensoexplCciro, de qualquer grupo. De facto, este trabalho decaregoriza~, quer dizer, de explicit~o e de classifi~,

faz-sc sem inrerru~, a cada momemo da existencia correme,a prop6siro das Jutas que opOem os agemes acerca do senridodo mundo social e da sua posi~ao nesse mundo, da suaidenridade social, por meio de rodas as formas do bern dizer edo mal dizer. da bendi~ao Ou da maldi~o e da maledicencia,elogios, con8rarula~Oes, Jouvores, cumprimenros ou insuhos,censum, cr{ricas, acu~Oes, calUnias, erc. Nao epor acaso queutigortin de que v~m as nossas categorias e os nossos caregore­mas, significa tUNJar pliulkamtntt.

Compreende-se que uma das formas elemenrares do poderpolitico renha consisrido, em muiras sociedades arcaicas, nopoder quase magico de nom~ar e de £aler exisrir pela vinude danomea(io. E assim que na Cabila, a fun~ de explicirllQio e

f Nrsu~ cuo, a prod~ do JeIUO comum consisce. essencialmente.em rdmerprttar ininlerNp<amente 0 telOWQ comurn de discutsOl sagradol(provirbios., dir.dos. potmas Sn6miCOl, etc.), em .dar urn JiefUido maispure b pIolavru da wOO-. Apropriar·se das palavru em que Ie -ehasedimtntado tudo 0 que 0 srupo reeonhtce ~ ttr a sarantia dt umaVantagtm considtrive.l nu luras ptlo poder. f: 0 que Ie vl Ixm nas luttsptla autoridadt rtligiosa: a pI.!avra mais ptKiosa ~ a palavra sagrada e. comonOla Gershom Scholem, ~ por a (ontn~ mtslia ter de Ie reapropriar dossrmbolos put Ie fuer r«onhtcer que da ac.bI pol' set dtCUptrada. pdatradi\lO. Obitctos de lut., as pUavru do Ifxico politico traum a man:a etapoUmia na forma d. f1O/UHMIIf que ~ 0 vadito dot usot antl800iscas quegruJU difertnln delu fittratn e ddu fucm, Uma du escm~giu maisunlversais dOl profiSStOnllS do pockr slmb6hco - poerts nu sociedadnarcaacu, profnts. homens polhlCOt - consuce wlm em p& 0 u- ~",do leu propno IlIdo apropriando-Ie du palavru que neil) invntidas de valorpor lodo 0 8Npo. porqut No dcposltblu d. cn:-no;a doole,

143CAPiTULO VI

o rrabalho de produ~o simb6lica que os poetas exertiam,sobretudo em sit~ de crise, em que 0 sentido do mundo seesquiva, Ihes confetiam fun(6e$ polhicas eminenres, como asde chefe de guerra au de embaixador 7. Mas com os progrnsosda diferencia(io do mundo social e a consdrui(io de camposrelarivamenre aut6nomos, 0 rrabalho de produ~o e de imposi­~ao do semido faz-se tamo no seio das luras do campo deprodu~ao cultural como por meio delas mesmas (e sobretudono seio do subcampo paHtico): ele ~ a fun~o propria, 0

imeresse espedfico dos produtores profissionais de represema­,oes ob;ectivadas do mundo social ou, melhor, de metodos deob;ectiva~ao.

.se ° modo de perce~ao legltimo e objecto de luras taolmportanres, ~ porque, por urn lado, a pessagem do impUcito30 explfciro nada tern de auromatico, podendo a mesmaexperiencia do social reconhecer-se em express6es muito dife­renres, e parque, por ourra lado, as diferen9U objectivas maisacenruadas podem estar dissimuladas por diferen~ mais ime­diaramenre visrveis (como as que separam as etnias, pot exem­plo). Se ~ verdade que exjstem na objecrividade das configura­~Oes perceptivas, GUlalttn sociais, e que a proximidade dascondi,Oes, ponamo, das atitudes, tende a retraduzir-seem liga-;Oes e em reagrupamentos duradoiros das unidadessociais imediaramente pertepdveis, rais como rtgiOes ou bajr-

ESPACO SOCIAL E GENESE DAS CLASSES142

A distin~lo - no sentido corrente do termo - ~ •diferen~a inscrita na propria estrurura do es~o social quandopercebida segundo as caregorias apropriadas a essa e$trutura;e 0 Sland weberiano que muitos gostam de opor i dusemarxista, e a dasse cOn5trufda por meio de urn rec.one ad~

A dis(i~ nIo impliCi~t~. como f~uentement~ sc crf,I'll est~ira de VeblM ~ dI SUI t«Wia da lNJPKIItJIIJ «JIIIJIMpti01l, a procura dadisri~. Todo 0 consumo~. mais gffa1m~m~, rada a priJ:ica, l (1JlfSpK1l(JltJ,

visfvel, quer tMba sido ou nil:> realizado " ft. tk Jtr [lifO; cl~ l disl:intivo,qutr tfflha sido ou nIo inspirldo per. in~ ~ dar nas vistas, de scsingularizar V' _lilt. 0MJIi! (1JIUplCtltJld), de $Ie disl:inguir ou de aBir comdisrin{io. Como taJ, csd coodmado • funcionar como 1;111I1 disllf'lIIlf1 ~,

quando K' tratlo de uma dik~ r«onhecida. lC'gftima, aprovada, comoliu/ tk dislII',. (nos dikmlres semid05). No MtantO, 05 aacnt($ sociais,dado que do ClplUt'S de~~ como disl:i~ significames as djk~_esponrlneu_ que. • partir .:las SlW ooegorias dc ~~. tern pOr

peninentes, a.m~m sio Clpazes de- aume-nar intMCionaIme-ntC' ($W dik­rc-n\U espontlMas d~ estilo d~ vida pot meio daquilo a que Wd>C'r chama a.estili~ da vida_ (Sfilis;m"" del LtIJnu). A procura da dis!i~ - que­pod~ marcaNe nas mandras de falar 00 na recusa a urn ca.samC'fltO desigual- pnxluz sepI.~ dtstiMdas a sc~m ~rcebidas 00, ~Ihor. conhccidast rtCOnhtcidas como dif~~ I~girimas, quer di~, na maior put~ doscasas, como dir~~~ d~ natureza (em frands faIa..se de disl:i~ natural).

145CAPiTULO VI

quado do es~o social quando ela e percebida segundo ascategorias derivadas da cs(ru(ura desse CSp8(O. 0 capital simbO-­lico - outro nom~ da distin('io - nao eoutra coisa Knio 0capital. qualquer que seja a sua espkie, quando percebido porum agcnte d()(ado de categorias d~ perc~~ rnultames ciaincorporatao da estrutura da sua di$(ribui~io. quer dizer,quando conhecido e reconhecido como algo de 6bvio. AJdistint6es. enquanto transfigurat6e'S simbOlicas das difere~

de (actO, e mais geralmen(e. os nfveis. ordens, graus ouquaisquer outras hierarquias simbOlicas, do produto da aplica·~io de esquemas de constru~que, como por exemplo os paresde adjectivos empregados para enunciar a maior parte dosjuizos sociais, sao produ(o da incorpora('io das estruCUra5 a queeles se aplicam; e 0 reconhecimento da Itgi(imidade maisabsolu(a nio eoutra coisa senao a aprffnsio do mundo comumcomo coisa evideme, natural, que resulta da coincidencia qua.seperfeita das eStNturas objectivas e das es(rutUra5 incorporadas.

Resulta daqui, entre outtas consequ~ncias, que 0 capitalsimbOlico se incorpora no capital simbOlico, nio 56 porque aautonomia, real, do campo de produt;ao simb6lica nio impedeque ele perman~ dominado, no seu funcionamento. pelosconstrangimentos que dominam 0 campo social, mas rambemporque as rel~oes de fo~ objectivas tendem a reproduz.ir-senas rela~6es de (o~ simbOlicas, nas visOes do mundo socialque contribuem para glrandr a perman~ncia dessas rela('6es de(orta. Na luta pela imposi~ dl vislo Jeg((ima do mundosocial, em que a pr6pria ci@nciaes(I ineviravelmente envolvida.os agenres det~m um poder l propor~Jo do seu capital, querdizer, em propo~lo ao reconhecimemo que reabem de urn.grupo. A autoridade que fundamenta a efidcia performativa dodiscurso sobre 0 mundo social, a fOrti simb61ica das vis6es edas previs6es que tem em vista impor princfpios de visio e dedivisio desse mundo, ~ urn perripi, urn set teconhecido ereconhecido ("obi/h), que permite impor um ~;pm. Os maisfI;JfvtiJ do pontO de vista das categorias de perce~ em vigors10 os que e$(lo mais bern colocados para mudar a visiomudando as C8(cgOrias de perce~io. Mas, salvo exce~, saotambem os menos indinados a faze-Io.

ESPA<;O SOCIAL E G~NESE DAS CLASSES144

ros socia1mencc discimos (com a 5egrega\iO espaciaJ), OU dO$ronjumos de agentes docados de propriedades vislveis perfeira·mente semelhames, tais como os Sliindl, rambem everdade que56 hA diferen~ socialmenre conhecida e reconhecida para urnsujcito capaz nio 56 de perceber as diferen~. mas tambem de asrteOnhecer como significances, interessantes, quer dizer, para urnsujcito docado cia aptid30 e da indi~ para [aur as djfecen~

que sao tidas por significativas no universo social considerado.Assim 0 mundo social, pot meio sobretudo das proprieda­

des e das suas distribui~Oes, tern acesso, na propria objecrivida­de, ao esracutQ de sisltma simbO/ito que, a maneira de urnsistema de fonemas, se otganiza segundo a 16gica da diferen<;a,do desvio difeceocial, constituido assim em distinrao significan­ce. 0 CSpatO social e as diferen('as que nele se desenham«esponcaneameme» rendcm a funcianar simbolicamente comotJpafO dOl tJlilOl dt vida ou como con juntO de Sliindt. isto e. degrupos caracterizados por estilos de vida diferentes.

A ordtm simh6/i(a t 0 poder de n0mta(0o

• Como bem mostrou Leo Spitur a res~ito do Dom Qlli;lf()(t, em que II

mesma person&8cm esd dotada de ririos nomes, a polionomasia. querdizer, II pluralicladc dos nomes, sobre~. a1cunhas que sao atribWdos aomcsmo astntt ou l mesma Institui~ ~. com a polissemia du palavras 011

du tll:p~ c designam os valorn fundarnentais dos gfUpos, 0 vesdgiovislvel das luw pelo podcr dt nomear que se travam no $(.... de rcxlos 05

univtrsos sociais (t. Spiuer, .. Perspcctivism in Don Quijlxe". in Lil'lgMIJliaII"" Ultraf] HIJlfJ?, N. Y., Rus#ll and RUS5C'I, 1948).

147CAPiTULO VI

.. Fmnz Kafka, u P",dJ, Paris, Flllmmarion, 1983, pp. 219-220.HI 0 diciono1no dos ofTci05 ~ a forma realizada deste neutrallsmo social

que anula tooliS as diferenc;as constilulivas do espa~o social Il'ftrandouniformemenle toctas as posit0t5 como profiJJ&J, mooiolnle uma muJarw;aconstame do ponto de vistll d... defini{lo (lftul05. n3rureu da lIClivid:ldc.etc.); quando os anglo-sax6flic05 chamam ll()lI m&licos p""{mlfll'l:tIJ, d~tornam c1llro que estes lilgemes sJo dclini,Jos pc:l.l sua profiWu, qu<' C IXlr.Jeles um olr/hllt/) tJ~n(l<Il; re10 comnlino, 0 ImbalhJ.dor que flU: 0 engale dascarru3gcns r pouco definido por esrt arnburo, que 0 desiMna simplesmenletllroO fKupamc de um po5ro de uabalho; c!uanw au pro«("UOr a~n'MaJn. ell' i:

Pooer·S(--ia analisar nnra persp«tiva 0 funcionamtfllO de Ulna insritui­ljio como 0 InstilUlO Nacional de Estaclstica e de Eswdos Econ6micos,inSlilUlO do EsladO que, produzindo as taxinomias oficiais, invntidas dtum valor quast jurldico, sobrctudo nas rclli\0e5 enrre tmpregadorcs eemprtgad05 - a do Ihulo que pode conferir dircitos indepeodentcs daactlvidade produtora tfectivamentt t'Xtrcida - lende a fixar as hierarquiase, ao faze-Io, a sancionar t a consaglll.r wna rel~o de fo~ entre os ~nrcsa res~ilO dos nomes de profissOO e de oOdo. componemc essencial <faidenridadc social 10. A gestio dos nomcs ~ um dos inSlr~ntOs da gestio

prefaciador de presdgio ou certo auror consagrado (..J'accuse»)e, sobretudo, 0 ponto de visca legItimo do porta~voz aurorizado,do mandad,rio do Esrado. tlgeometral de codas as perspectivas....nO dizer de Leibniz, a nomea~ oficial, ou 0 dtulo que, como 0drulo escolar. vale em codos os mercados e que, enquanto defi­ni~ao oficial da ideotidade oficial. subrrai os sellS derencores aluta simb6lica de codos COntra rodos, dando aCetOl dos agenressociais a perspcctiva autorizada, reconhecida de rodos, universal.o Estado, que produz as cJassifi~Oes oficiais~. de cereo mooo,o Tribunal Supremo a que Sf referia Kafka quando puilha Blocka dizer, a respeico do advogado e da prctensao deste a colocar-seentre os ..grandes advogados .. : ..Quem quer que seja pode naru­ralmeme qualificar-se de "grande" se isso Ihe agradar, mas namateria em questao sao 05 usos do tribunal quededdem~ 9. A ver­dade e que a analise ciencffica nao tern que escolher encre 0 pers­pectivismo e aquilo a que bern sedevedaro nome deabsolutismo:com efeiro, a verdade do mundo social e0 que esta em ;ago numaluta entre agences armados de modo muiro desigual para chega­rim a visao e a previsao ab50lucas, quer dizer. auroverificantes.

ESPA(;O SOCIAL E GENESE OAS CLASSES146

Na lura simb6lica pela produ~o do sensa comurn ou, maisprecisamenre, peJo monop6lio da l1otneafao legitima como im.posi~ao oficial - isto e. explicita e publica - da visaolegftima do mundo social, os agences investem 0 capitalsimb6lico que adquiriram nas lutas anceriores e sobretudo todoo poder que detem sobre as taxinomias instiruidas, como ostftulos. &Sim, todas as estrategias simb6licas por meio dasquais os agences procuram impor a sua visao das divis6es domundo social e da sua posi~o nesse mundo podem situar-seentre dois extremos: 0 insulto, idiOJ logos pelo qual urn simplesparticuJar tenta impor 0 seu ponco de vista correndo 0 risco dareciprocidade; a l10mt4faO oficial. acto de imposi~o simb6licaque rem a seu favor coda a fo~a do colectivo, do consenso, dosenso comum. porque eIa e operada por urn mandatario doEstado, detencor do mOllopdlio da violbJda simbOlica legitima. Deurn lado. esta 0 universo das perspectivas paniculares, dosagences singu1ares que, a panir do seu ponco de vista pani­cular. da sua posi~ particular. produzem nomea~6es _ delesmesmos e dos outros - particulares e inceressadas (sobreno­meso a1cunhas, insultos ou, 110 limite. acusa¢es. ca1unias, ere.)- e tanto mais ineficazes em se fazerem reconhecer. portanto,em exercer urn efeito propriamente simb6lico, quanto menosautorizados estlia os seus autoteS. a tItulo pessoaI (auctoritas) ouinst;tucional (deleg~) e quanto mais inceressados estio emfazer reconhecer 0 ponto de vista que se esfo~ por impor '.Do outro lado. esta 0 pontO de vista aurorizado de urn agenteautorizado. a tftulo pessoaJ, como certo grande critico, cetto

148 ESPAr;O SOCIAL E GENESE VAS CLASSES CAP{TUW VI 149

da raridadc material e os names de grupos - sobretooo de gfUpos profissio­nais - regisram urn (Stado das lutas e das negocia~Oesa respeito das designa_\Oes oficiais e das vamagens materiais ~ simb6licas que lhes estao assocladas.o nome da profissao de que os agemes estao dorados, 0 titulo que se Ihesda, ~

uma das retribui~Oes positivas au ncgadvas (do mesmo titulo que 0 sal<irio)enquanw m4rca dminf;I'a (embJema au ('Stigma) que recd>e 0 seu valor daposio;io que ocupa nurn sistema de drulos organizado hierarquicameme e quecomribui pot estc modo para a determjna~ das posio;iX's relarivas entre osagentes e os grupos. Por esra razao, os agentes recorrem a estfacegias praricasau simb6licas tcndo em mira maxi mizar 0 ganha simb6lico da nomea<;ao: POTexemplo, podem renunciar is vamagens econ6micas garanridas pot urn postapara ocuparem uma posio;io de Menor re[ribui~ mas a qual esta atribuidourn nome pres£igioso, ou orientarern-se para lXl'5i~6es cuja dcsigna~ao emenosprecisa, escapando assim aos efeitos da desvaloriuu;ao simb6lica, da mesmaforma que, ao dedararem a sua idemidade pessoal, podem atribuir a simesmos um nome que os engloha numa classe sufkiemememe vasta paracomponar tambem agemes que ocupam uma lXl'5i~ao superior adeles, como 0

mestre-escola que se faz passar por «professor•. De modo mais gerd.l, eles ttmsempre a faculdade de escolher emre varios nomes e podem jogar com asindetermina~Oes e os efeiros de imprecisao que esdo ligados a pluralidade dasperspectivas para temarem escapar ao veredicto da taxinomia oficial.

Mas a 16gica da nomea~ao oficial nunca se ve tiio bern comono caso do IftJIlo - nobiliario, escolar, profissional -, capitalsimb6lico, social e are mesmo juridicamente, garantido. 0nobre nao esomente aquele que econhecido, celebre, e mesmoconhecido como bern, prestigioso, em resumo tJobiliJ. Ele eramocm aquele que e reconhecido por uma inst3.ncia oficial,~universal .. , quer dizer, conhecido e reconhecido pot todos.o tiwlo profissional ou escolar e uma espeeie de regra jur,dicade perce~ao sociaJ, urn ser-percebido que e garantido comourn direiro. E urn capital simb6lico institucionalizado, legal(e nao apenas legfrimo). Cada vez mais indissociavcl do tituloescolar, visro que 0 sistema escolar rende cada vez mais arepresencar a ultima e unica garantia de rodos os dtulosprofissionais, ele tern em si mesmo urn valor e, se bern que serrare de urn nome comum, funciona a maneira de urn grandenome (nome de grande familia ou nome pr6prio), conferindotodas as eSpCcics de ganhos simb6licos (e dos hens que nao e

definido, como 0 que faz 0 engare das carrwlgens, por uma tarefa, umaactividade - mas rambem por urn titulo, como 0 medico.

pasSlvel adquirir directameme com a moeda) II, E a raridadesimb6lica do titulo no espa<;o dos nomes de profissao que rendea comandar a retribui~o da profissao (e nao a rel~ao entre aoferta e a procura de uma cetta forma de rrabalho): segue-sedaqui que a retribui<;ao do titulo tende a tornar-se aut6nomaem rela<;ao a retribui<;ao do trabalho. Assim, 0 mesmo trabalhopode rer remunera~5es diferentes, conforme as drulos daqueleque 0 exerce (titular/interino; titular/em exerdcio, etc.). Dadoque 0 titulo e em si mesmo uma ins/i/uifao (como a lingua)mais duradoira que as caracrerfsticas inrrfnsecas do rrabalho, arerribui~ao do tfrulo pode manrer-se apesa.r das rransforma~6es

do trabalho e do seu valor relativo: nao e 0 valor relativo dorrabalho que determina 0 valot do nome mas 0 valor institucio­nalizado do titulo que serve de instrumenro 0 qual permite quese defenda e se mantenha 0 valor do rrabalho 12.

IstO quer dizer que nao se pode fazer uma ciencia dasclassifica~5es sem se fuet uma ciencia da lura dessas classifica­<;6es e sem se tomar em linha de conta a posi~ao que, nesra lutapelo poder de conhecimenro, pelo poder por meio do conheci­mento, pelo rnonop6lio da violencia simb6Iica Iegitima, ocupacada urn dos agentes ou grupos de agentes que nela se achamenvolvidos, quer se trate de simples particulates, condenadosaos acasos da lura simb6lica quotidiana, quer se trare deprofissionais aurorizados (e a tempo inteiro) - e entre destodos os que falam ou escrevem a respeiro das classes sociais eque se disringuem conforme as suas classifica.<;6es envolvemrnais ou menos 0 Estado, detenror do monop61io na nOT1Ztafaooficial, da boa classifica<;ao, da boa ordem.

Se a esrrutura do campo social edefinida em cada momentopcla esrrutura da disrribui~ao do capital e dos ganhos caracre-

II A entrad. na profissio dorad. de urn tirulo e uda vez maisestreitamente subordinada a posse de urn ritulo escolar, e e estreila a relavioentre os dmlos escolares e a rerribui{io profissionaJ, difereme~nte do quese observa nos ofkios nao titulados em que os agenres que fazem 0 mesmotrabalho poJcm ter tlmlos escolares muiro diferemes.

U Q:; Jc[('ntores do mesmo litulo rendem a consrituir_se em grup:> e adotar-se de organiza~6es permanentes - ordens de medicos, associlll;;Oes deantigos alunos, ere. - desrinados a il.$segurar a coesao do grupo - reuniOespcri(X1icas. t:tc. - e a promover OS seus inreresses materiais e simb6licos.

Ocampo polllico e 0 eftito da.s homologiaJ

Ea este campo de lutas simb6licas, em que os profissionaisda representa~ao, - em todos os scnlidos do termo - seop<1cm a respeiro de outro campo de 1ut3$ simb6licas, que

lHCApiTUW VI

boa dassifiCal;1i.o. ambi~ao que define de modo proprio 0 rtX,

aquele a quem pertence, segundo Benveniste, rtgtrtfines e rtgmsacra, tra~ar, por meio do dizer, as fronreiras entre os grupos etam~m entre 0 sagrado e 0 profano, 0 bern eo mal, 0 vulgar eo distinguido. 0 ciemista, se 0410 quer ttansformar a ci~ncia

social numa maneira de prosseguir a polftica por outros meios,deve tomar para ob;eao a inten\i.o de coloar os outrQ$ emclasses e de Ihes dizer por este meio 0 que eles siD e 0 que ternque ser (~ toda a ambiguidade da previsao); ele deve.analisar aambif;3o da visao do mundo criadora - esca especie de in/lii/uJqriginariuJ que faria existir as coisas em conformidade com a suavis?lt (e toda a ambiguidade da c1asse marxista que e, aomcsmo temvo, ser e dever-ser) - e deve repudi:i-Ia. Ele deveobjeetivar a ambif;1io de ob;eaivar, de classificar objectiva·mente, do exterior, agcotes que luram para c1assificar e para sec1assific:lrem. Se, de facto, ele c1assifica - operando. porexigencias da anatise estatistica, rtCones no CSM"O continuodas posi,oo sociais - e precisamente para ter a possibilidadede objectivar todaJ as formas de objeccivatio. do insulto singu­lar a nomea\oio oficial, scm esquecer a pretensao, caracterlsticada ciencia na sua defini-;ao posicivista e burocradca, de arbitrarcssas lucas em nome da ~neutralidade axioI6~lca... 0 podersimb6lico dos agentes, como poder de fazer ver -Ihtortin - ede fazer crer, de produzir e de impor a classifica~ao leg(tima oulegal, depende com efeito, como 0 casu do rrx lembra, daposi~ao ocupada no espaf;O (e nas classificaf;oo que nele esti<>potencialmente inscriras). Mas objectivar a objectiV1l\iO e,antes de mais, ob;ec:tivar 0 campo de produ(i.o das rcpresenta­,Oes objecrivadas do mundo social, e em particular das taxino­mias legiferantes, em resumo, 0 campo de produ<;io cultural ouideol6gica, jugo em que 0 pr6prio ciemista esd. metido, comotodos os que discutem acerca das classes sociais.

risticos dos diferemes campos particulates, e certo em toda 0

caso que em cada urn desses espac;os de ;080, a pr6priadefinic;ao daquilo que ('sca em ;080 e dos varios trunfos pode setposta em jogo. Todo 0 campo e lugar de uma lura mais OU

menos declarada pela definic;ao dos prindpios legltimos dedivisao do campo. A quesulo da legitimidade surge da propriapossibilidade deste pOr-ern-causa, desra ruplUra com a doxaque aceira a ordem corrente como coisa evidence. POStO istO, aforc;a simb61ica das purtes envolvidas nesta luta nunca e com·pletamenre independente da sua posic;ao no jogo, mesmo que 0

poder propriame me simb6lico da nomeaC;3o constirua umaforc;a relarivameme aut6noma pemme as Qurras (afmas de fon;asocial. Os consrrangimemos da necessidade inscrira na pr6priaestrutura dos diferemes campos pesam ainda nas lutas simb6li·cas que tern em vista conservar ou transformar esta estrutura: 0

mundo social ~, em grande pane. aquilo que os agentes fazem,em cada momento. contudo eles nao t~m probabilidades de 0

desfazer e de ° remer a nlio ser na base de urn conhecimentOrealista daquilo que ele ee daquilo de que nele sao capazes emfunf;ao da posi<;1i.o nele ocupnda.

Em suma, 0 trabalho cientifico tern em vista esrabelccerurn conhecimento adequado nao 56 do espaf;O das rela~oes

ob;ectivas entre as diferentes posi~Oes constitutivas do campomas tambem das rela("Ocs necessarias estabelecidas. pela media·f;ao dos habi/NJ dos seus ocupantcs. entre essas posi~Oes e asromadas de posi<;ao correspondentes. quer dizer, entre ospomos ocupados neste espa("o e os pontos de vista sabre estemesmo espa<;o, que participam na reaJidade e no devir desteespaf;o. Por outra5 palavras, a delimitaf;ao objectiva de classesconstrufdas. quer dizer. de rtgifja do espa<;o construfdo dasposi~Ots, permite compreender 0 prindpio e a eficacia dasesttategias dassifitat6rias pelas quais os agemes tern em vistaconservar ou modificar este espac;o - e em cup. primcira fila epreciso comar a consritui<;ao de grupos organizados com 0

objeccivo de asscgurarern a defcsa dos interesses dos seusmembras.

A analise da luta das c1assdic.ac;oes traz a luz a ambi~o

polfrica que atormenta a nmbicoao Jo:nost-ologica de produzir a

l~O ESPA<;O SOCIAL E GENESE OAS CLASSES

152 ESPA{:O SOCIAL E GENESE DAS CLASSES CAPiTULO VI 153

(emos de nos aplicar se queremos compreender, sem nosconformarmos com a mirologia da comada de consciencia, apassagem do sentido pcltico da posi~o ocupada, tm si mumadisponlfltl para difermlts explica¢es, a manifestal;Oes propriamentepolfricas. Os que ocupam as posi~Oes dominadas no espa\osocial estao tambem em posiC;6es dominadas no campo deproduC;io simb61ica e oao se ve de oode lhes poderiam vir OS

insrrumentos de produ~o simb6lica de que necessitam paraexprimirem 0 seu proprio ponto de visra sobre 0 social, se aJ6gica pr6pria do campo de produ~o cultural e os interessesespecfficos que at se geram nio produzisse 0 efeito de predisporuma frac~ dos profissionais envolvidos oeste campo a ofereceraos dominados, na base de uma homologia de posil;ao, asinsrrumemos de ruptura com as representac;3es que se geram nacumplicidade imediara das estruturas sociais e das estruturasmentalS e que tendem a garantir a reprodu~o continuada dadistribui~ao do capital simb6lico. 0 fen6meno que a tradi!;iomarxisca designa de «a consciencia do exterior», quer dizer, acomribui~ao dada por certos inrclectuais para a produ~o e paraa difusio - sobretudo em directiO aos dominados - de umavisio do mundo social em ruptura com a visao dominante, s6pode compreender-se socioJogicamenre se se tiver em conta ahomologia entre a posi~o dominada que ~ a dos produtores dehens cuJturais no campo do poder (ou na divisao do trabalho dedomina~ao) e a posi9io no espa~o social dos agenres maisdesprovidos dos meios de produ(io econ6micos e eulturais.Mas a constcuc;ao do modelo do espa~o social que sustenta estaan:Uise supOe uma ruptura bern distinta com a represen~o

unidimensional e unilinear do mundo social que subentende avisio dualisca segundo a quaJ 0 universe das oposi~Oes consticu­tivas da estrutura social se reduziria a oposit;ao entre osproprietarios dos meios de produ~ao e os vendedores de fOI)3 denabalho.

As insuficiendas da teoria marxisca das classes e, sobcecu­do, a sua incapacidade de explicar 0 conjunro das diferenQlSobject:ivameme provadas, resuJtam de que, ao reduzir 0 mundosocial unicamente ao campo econ6mico, ela se ve obrigacla adefinir a posic;ao social em referenda unicameme a posic;ao nas

reJa~oes de produ\"ao econ6mica, ignorando com isso as posi­t;6eS ocupadas nos diferemes campos e subcampos - sobrerudonas reJ~oes de produ(io cultural - da mesma forma que rodasas oposi\"Oes que estruturam 0 campo social e que sao irredud­veis oposi~ao entre proprietarios e nao-proprietarios dos rneiosde produ\"ao econ6mica. Ela pOe assim urn mundo socialunidimensional, organizado simplesmente em torno da oposi­c;ao entre dois blocos (sendo uma das qucstOes mais importantesa do limilt entre estes dois blocos, com todas as quesu}esanexas, eternamente debatidas, da aristocracia operaria, do«emburguesamemo» da classe operaria, etc.). Na realidade, 0

espac;o social ~ urn espac;o multidimensional, can junto aberrode campos re1ativameme aut6nomos, quer dizer, subordinadosquanto ao seu funcionamento e as suas transformat;Oes, demodo mais ou menos firme e mais ou menos directo ao campode produc;ao econ6mica: no interior de cada urn dos subespat;os,os ocupantes das posit;Oes dominantes e os ocupantes dasposiC;5es dominadas estao ininterruptamente envolvidos emlutas de diferentes formas (sem por isso se constituirem neces­sariamente em grupos antagonistas).

Mas, 0 mais importante, do pontO de vista do problema daruptura do drculo da reprodu(io simb6lica, esta em que, nabase das homologias de posit;ao no interior de campos diferen­tes (e do que h:i de invariante, e at~ mesmo de universal, nareJaC;ao entre dominante e dominado) se p<xfem instaurar aliarl­fas mais ou menos duradoiras e sempre com fundamento nummaJ-entendido mais ou menos consciente. A homologia deposiC;ao entre os intelectuais e os operarios da industria - os.primeiros ocupam no seio do campo do poder, isto ~, emrela~ao aos patr6es da industria e do comercio, posi~Oes que saohom610gas das que SaO ocupadas pelos opecirios da. industria noespac;o social tOrnado no seu conjunto - esta na origem deuma alianc;a ambigua, na qual os pnx!utores culturais, domina·dos entre os dominantes, oferecem aos dominados, medianteuma esp&ie de desvio do capital cultural acumulado, os meiosde constiruirem objectivamente a sua visao do mundo e arepreSentaC;ao dos seus inreresses numa teoria expHcita e eminstrumcnros de represent3c;ao institucionalizados - organiza-

~oes sindicais, partidos, recnologias sociais de mobilizat;ao e demanifesra~ao, erc. 13.

Mas, ha que se abster de tratar a homologia de posi~o, semelhan~a nadiferen~a, como wna identidade de condi~ao (como faz, por exemplo, aideologia dos «tres PP,. - patdo, pai, professor - desenvolvida pelomovimento esquerdista dos anos 60). Nao ha duvida de que a mesmaestrutuca - encendida como invariallle das formas das diferentes distribui_~Oes - se enconcca, ela pr6pria, nos diferentes campos, 0 que explica afecundidade do pensamenco anaJ6gico em sociologia. Mas nao deixa de serverdade que 0 prindpio da diferenCJ~aoe, de cada Vel, diferente, como anatureza do inceresse e do que neste esta em jogo, logo, a economia daspcciticas. Importa, com efeito, restabelecer uma justa hierarquiza~ao, querdizer, das espeeies de capitaJ. 0 conhecimento da hierarquia dos principiosde divisao permite definir os limites em que operam os prindpios subordi­nados e, a par disso, os limites das similitudes ligadas a homologia; asrela~Oes dos outros campos com 0 campo de produ~ao econ6mica sao aomesmo tempo rela~OeS de homologia estrururaJ e rela~OeS de dependenciacausaJ; a forma das determina~Oes causais e definida pelas relac;Oes estrutu­rais e a for~a de domina~ao e tanco maior quanto mais aproximadas dasrela~Oes de produc;ao econ6mica estiverem as rela~oes em que ela se exerce.

Seria preciso analisar os interesses especificos que os manda­carios devem asua posit;ao no campo polirico e no subcampo dopartido ou do sindicaco e mosrrar codos os efeiros 4<re6ricos»por eles decerminados. Muiras discussoes culras acerca das

13 A mais perfeita ilustra~ao desta aruilise pode ser encontrada, grac;asaos belos trabaJhos de Robert Darnton, na hist6ria dessa espeeie de revolu~cultural que os dominados no seio do campo inteleccual em via de consritui.~ao, os BrissOt, Mercier, Desmoulins, Hebert, Marat e tamos outros, fizeramem pleno movimenco revolucionario (destrui~o das academias, <ljspersao dossaJ6es, supressao das pens6es, abolic;ao dos privilegios) e que, enconrrando 0seu principio no estatuto dos - parias culturais», se apresentou com prioridadeconcra os fundameotos simb6licos do poder, tendo cOntribuido, com a«politico-pornografia .. e os libelos de boa mente escatol6gicos, para 0

trabaJho de -des-Iegitimac;iio» que e, sem duvida, uma das dimensOesfundamentais do radicalismo revoluciooario (cf. Robert Darmon, ..The HighEnlightenmenr and the Low-Life of Literature in Pre-revolutionary France.. ,Pasl and Present (51), 1971, pp. 81-115; traduc;ao francesa in Boheme liutrai'I rtvollition, U fIlonde des lilnI au XVllIe sikle, Paris, GaJlimard _ Le Seuil,1983, pp. 7-41; sobre «0 caso exemplar de Marat, de quem se ignorafrequenremenre que foi tambem, ou em primeiro lugar, urn mau fisico, podeler-se c.c. Gillispie, Science and Polity in France al the End of the Old Regmlt,Princeton, Princeton University Press, 1980, pp. 290-330).

«classes sociais» - penso, por exemplo, no problema daariscocracia openiria» ou dos «quadros» - nada mais fuzemque retomar as quescQes praricas que se imp6em aos responsa­veis poHricos. Estes tern sempre que fuzee frente aos imperati­vos pracicos (frequenremeoce concradit6rios) que surgem da16gica da luca no seio do campo politico, como ea necessidadede provar a sua represenracividade ou a preocu~io de mobili­zar 0 maior nlimero possivel de voros ou de mandacos semdeixarem de afirmar a irredutibilidade do seu projecto ao dosoucros mandacarios, vendo-se assim obrigados a pOr 0 problemado mundo social em termos de 16gica tipicamente substancia­lista das fromeiras emre os grupos e do volume do grupomobilizado. Eles podem, por isso, rentar resolver 0 problemaque se poe a qualquer grupo preocupado em conhecer e fazerreconhecer a sua for~a, quer dizer, a sua existencia, recorrendoa conceiros de geomerria variavel como os de «c1asse openiria»,de ((povo» ou de drabalhadores». Mas ver-se-ia sobretudo queo efeico dos interesses espedficos associados a posit;ao por elesocupada no campo e na concorrencia pela irnposit;ao de visOesdo mundo social, incita os ce6ricos e os porta-vozes profissio­nais, quer dizer, codos aqueles a quem a linguagem comumchama permanentes, a produzirem produros diferenciados, distin­civos, que, em consequencia da homologia entre 0 campo dosproducores profissionais e 0 campo dos consumidores de opi­nioes, sao quase aucomaticamente ajusrados as diferentes formasde procura - definindo-se esca, neste caso mais do que emqualquer oucro, como uma procura de diferen~a, de oposit;ao,para cuja produt;ao, de resto, eles contribuem ao permitir-lheencomrar uma expressao. Ea estrucura do campo politico, querdizer, a relat;ao objectiva com os ocupantes das ourras posit;Oes, ea rela~ao com as comadas de posit;ao concorrences por elesproposras que, tanto como a relat;ao com os mandanres, decermi­na as comadas de posi~io, quer dizer, a oferta de producospolicicos. Dado que os inreresses directamente envolvidos nalura pelo monop6lio da expressao legitima da verdade do mundosocial tendem a ser 0 equivalenre especifico dos interesses dosocupames das posit;Oes hom610gas no campo social, os discursospolfcicos acham-se tocados de uma especie de duplicidade

_t

154 ESPA<;O SOClAL E GENESE VAS CUSSESCAP{ruw VI 155

esrruturaJ: na apadncia directamenre desrinados aos mandantes,eles sao, oa realidade, dirigidos aos concorrentes no campo.

As comadas de posi(;ao polftieu num dado tempo (potexemplo, OS resuhados eleilOrais) sao ram~m prodUfO de umencontro entre uma ofena polfrica de opiniOes polfticas objecri.vadas (programas, placaformas de partidos, dccla~Oes. etc.)que estli Iigada a toda a hist6ria anterior do campo de produ~euma procura pol(tica )igada. cIa pr6pria, a hisc6ria das rel~6es

entre a oferra e a procura. A correla~ que se p<XIe observar numdado momento entre as romadas de posi~ sobre esee ou aqueleproblema polftico e as posit;6es no cspac;o social s6 se podecompreender perfeiramence se se notar que as classificat;6esucilizadas ptlos votantes para fazerem a sua escolha (direi.ra/esquerda. pot exemplo) sao produco de codas as Jutas amerio­res e qlJc 0 mesmo se passa com as c1assificat;Oes urilizadas peJoanalisra para dassificar nio 56 as opinioes, mas tambem osagentes que as exprimem. Toda a hist6ria do campo social estapresente, em cada momento, em forma materiaJizada - eminstitui~Oes rais como os servi~os permanemes de partidos ou desindicatos - e em forma incorporada - nas atitudes dosagenres que fazem funcionar estas institui~Oes ou que ascombatem (com os efeitos de hisrerese ligados a fidelidade).Tooas as formas de idemidade colectiva reconhecida - a .c1asseoperaria» ou a CGT, os «artifices», os «quadros» ou os..adid05., ecc. - sao produto de uma longa e lema elaborat;iiocolectiva: nie sendo completarnence artificiaJ, sem 0 que aope~ao de connitui~nio ceria suceuo, cada urn desres corposde representa~que junificam a exisrencia de corpos represen­tados dorad05 de uma idemidade social conhecida e reconhecida,exine por todo urn conjumo de instituit;'Oes que sao outcas tamasinvent"Oes hist6ricas, uma sigla, sigillNm aNlhnuit'Nm, comOdiziam 05 canonisra5, urn selo ou um carimbo, urn escrit6rio ouurn secrttariado dorado de urn monop6lio da assinatura e daplena polenlia IIgtndi tlloqJmtdi, etc. Esta represcn~, produtodas lutas que se desenrolaram, no seio do campo politico etambl!m no exterior dele, a prop6sito sobretudo do podet sobre 0

Estado, cleve as suas caracterfsricas espedficas a hisr6ria parti­cular de urn campo polfticO e de urn Estado especificos (0 que

A clam (0",0 rt/wmntarao t (0",0 lJ()ntadt

157CAP(TULO VI

explica, entre outtaS coisas, as diferent"as que separam .srepresentat;Oes das divisOes sociais, logo, dos grupos representa­dos, conforme 05 paises). Para evitar que se seja iludido pelosefeilOs do trabalho de nalNra/I1Afiio, que todo 0 grupo teode aproduzir em vina de se legitimar, de justificar plenamenre a suaexistencia, e preciso pois reconsrruir em cada case 0 Iraba/hohisloriro de que sao produt:O as divis6es sociais e a visio socialdessas divisOes. A posir-io social adequadamence definida e a queda a melhor previsao das pracicas e <las rtpr~nr~6es; mas, paraevitar que se confira aquilo a que outrora se chamava 0 tSladtJ,isto e, a idenridade social (hoje cada vez mais plenamenteidentificada com a identidade profissional) 0 lugar do ser naantiga metafisica, quer dizer, a funr-io de uma es~ncia de quederivariam todos os aspectOS da existencia hist6rica - segundo af6rmula optrallo stqNilNr USt - e preciso ter em atentio de modomuito claro que ene Slalli!, como 0 habitNS que nele se gera saoproducos da hist6ria, susceptfveis de serem transformados, demodo mais ou menos dificil, pela hin6ria.

Mas para estabelecer como se connilui e se institui 0 poderde connitui~ao e de institui~io que 0 pom-voz autorizarlo ­chefe de partido ou de sindicato, por exemplo - detem, niobasta explicar os interesses espedficos dos te6ricos ou dosporra-vozes e as afinidades estruturais que os ligam aos seusmandantes; e preciso ainda analisar a 16gica do processo deinstituit;ao, geralmente percebido e descrito como processo dedelega~ao, pelo qual 0 mandatario recebe do grupo 0 poder defazer 0 grup<>. Podemos seguir aqui os historiadores do direito(Kantorowicz, POSt, etc.), transpondo as suas analises, quandoeles descrevem 0 minerio do ministerio - segundo 0 jogo depalavras mysltrlNm/minisltriNfN, ptezado pelos canonistas. 0misrerio do processo de transubstancia-;io que faz com que 0

porra-voz se torne no grupo que ele exprime 56 pode serpenetrodo por uma analise hi5t6riC2 da genese e do funcionamen­to da rrpmtnlllfao, pela qual 0 representanre faz 0 grupo que 0 faz

ESPA,O SOCIAL E GENESE DM CLASSES156

158 ESPAt;O SOCIAL E GENESE VAS CLASSES CAPiTULO VI 159

a ele: 0 pona-voz dotado do pleno poder de fa1ar e de agir emnome do grupo e, em primeiro lugar, sobre 0 grupo pela magiada palavra de ordem, e 0 substituto do grupo que someme poresta procura~ao existe; personifica~ao de uma pessoa fieticia, deuma fic~ao social, ele faz sair do estado de individuos separadosos que ele pretende representar, permitindo-Ihes agir e falar,atraves dele, como urn s6 homem. Em contrapanida, ele recebeo direito de se assumir pelo grupo, de £alar e de agir como se(osse 0 grupo feito homem: Status tit magistratus, .. rEtat c'estmoi-, ..0 Sindicato pensa que..... etc.

o misterio do ministerio e urn desses casos de magia socialem que urna coisa ou urna pessoa se torna uma coisa diferentedaquilo que ela e, urn homem (ministro, bispo, delegado,deputado, secretario-geral, etc.) que pode idemificar-se e seridentificado com urn conjuDto de homens, 0 Povo, os Traba­lhadores, etc. ou com urna entidade social, a Na~ao, 0 Estado,a Igre;a, 0 Panido. 0 misterio do ministerio chega ao rumuloquando 0 grupo s6 pode existir pela delega~ao num porra-vozque 0 fara existir falando por ele, quer dizer, a favor dele e nolugar dele. 0 drculo fica entao fechado: 0 grupo e feiro poraquele que fala em nome dele, aparecendo assim como 0

prindpio do poder que ele exerce sobre aqueles que sao 0

verdadeiro principio dele. Esta rela~ao circular ea raiz da ilusaocarismatica que faz com que, no limite, 0 porta-voz possaaparecer e apresentar-se como causa sui. A aliena~ao politicaencontra a sua origem no facto de s6 ser possivel aos agemesisolados - sobretudo por estarem rnais desprovidos simbolica­mente - constiruirem-se como grupo, quer dizer, como for~a

capaz de se fazer ouvir no campo politico, desapossando-se emproveiro de urn aparelho, no facto de ser sempre preciso arriscaro desapossamento politico para escapar ao desapossamenropolitico. 0 feiticismo e, segundo Marx, 0 que advem quando«produros da ca~a do homem aparecem como dotados deuma vida pr6pria.. ; 0 feiticismo politico reside precisamenteem que 0 valor da personagem hipostasiada, esse produro dacabe~a do homem, aparece como carisma, misteriosa proprieda­de objectiva da pessoa, encanto inapreenslvel misterio semnome. 0 minisuo, ministro do culto ou ministro do Escado,

acha-se numa rela~ao Je metonimia com 0 grupo; sendo panedo grupo, ele funciona como sinal pela totalidade do grupo.Eele quem, enquamo substituro perfeitamente real de urn serperfeitamente simb6lico, favorece urn ..erro de categoria.. ,como diria Ryle, bastame semelhaote ao da crian~a que, ap6ster visto desfilar os soldados de que se compOe 0 regimenro,pergunta onde esta 0 regimenro: unicameote pela sua existenciavislvel, ele constitui a pura diversidade serial dos individuosseparados em pessoa moral, a coiiectio personarum plurium emcorporatio, em corpo constiruldo, e pode mesmo, pelo efeiro damobiliza~ao e da manifesta~ao, faze-Ia aparecer como urn

agente social.A poHtica e 0 lugar, por excelencia, da efid-cia simb6lica,

ac~ao que se exerce por sinais capazes de produzir coisas sociaise, sobrerudo, grupos. Pelo poder do mais antigo dos efeitosmetaflsicos ligados a existencia de urn simbolismo, a saber,aquele que permite que se tenha por existente tudo 0 que podeser significado (Deus ou 0 nao-ser), a representa~ao pollticaproduz e reproduz a cada instante uma forma derivada doargumento do rei calvo de Fran~a, que ecaro aos 16gicos: todoo enunciado predicativo que tenha como sujeito a «classeopeniria», qualquer que ele seja, dissimula urn enunciadoexistencial (ha uma classe operaria). De modo mais geral, todosos enunciados que tern como sujeito urn colectivo, Povo,Classe, Universidade, Escola, Estado, sUpOem resolvido 0 pro­blema da existencia do grupo em questao e encobrem estaeSpfcie de «falsifica~ao de escrita metafisica» que foi posslveldenunciar no argumento ontol6gico. 0 porra-voz eaquele que,ao falar de urn grupo, ao falar em lugar de um grupo, pOe,sub-repticiamente, a existencia do grupo em questao, instituieste grupo, pela opera~ao de magia que e inereme a todo 0 acrode nomea~ao. Epor isso que epreciso proceder a uma critica darazao poHtica, intriosecameme dada a abusos de linguagem quesao abusos de poder, se se quer pOr a questao pela qual toda asociologia deveria come~ar, a saber, a da existencia e do modode existencia dos colectivos.

A classe existe na medida em que - e s6 na medida emque _ os mandatarios dotados de plena potentia agendi podem

sec e senrir-se aurorizados a falar em n01fM dela - segundo aeq~ 0 Partido I a (/asse operdria, ou a dam operdria e 0

PartidIJ, f6rmula que reproduz a equa)ao dos canonistaS a 19rejaeo Papa (011 OJ BiJjJos), 0 Papa (011 os BiJpos) t a /grtja - e afaz~-Ja existir assim como uma for~a real no seia do campopolitico. 0 modo de exisr~ncia daquilo a que ho;e se chama,em muitas sociedades (com varia\;Oes. evidemememe), .. classeoperaria,. e perfeitameme paradoxal: trata-se de uma e5peeie deexii/inda em penJamenlo, de uma existencia no pensamento deuma boa parte daqueles que as raxinomias designam comoopenlcios, mas tamqeffi no pensamemo dos ocupantes dasposj~oes mais afastadas desces Ultimos no espac;o social. ESfaexiscencia reconhecida quase universalmente assenta ela propriaoa existencia de uma daJJt operaria em rtpresentdfdo, quer dizer,de aparelhos politicos e sindicais e de porta-vozes permanemes,vitalmente interessados em crer que ela exisre e em faze-Io crertanto aqueles que a ela pertencem como aqueles que a rejei·tam, capazes de fazer fa/a,. a ..dasse operaria» - e de uma 56voz -, de a evocar, como Sf evocam os esplritos, de a invocar,como se invocam os deuses e os santOS patronos, e ate mesmode a exibir simbolicamente atraves da manifeJlarpo, esp&:ie deaparato teatral da dasse em representa~iio, com 0 corpo dosrepresentantes permanentes e toda a simb6lica constitutiva dasua existencia - siglas, emblemas, insIgnias - por urn ladoe. por Outro lado, a frac~ao mais convicta dos crentes que, pelasua presenc;a, permite que os representantes deem a representa­~ao da sua repcesentatividade. Esta classe operacia como..vontade e repcesenta~ao,. - segundo 0 famoso dtulo deSchopenhliuer - nada tern da c1asse em acto, grupo realreaJrnente mobilizado, que a tcadi~ao marxisra evocava. Masnero por isso ela e menos cea1, emoora a sua realidade sejaaquela ceaJjdade rna-gica que (seguindo Durkheim e Mauss)define as institui~Oes como fic~Oes sociais. Esta dasse, veroa­deico corpo mlstico, criada a custa de urn imenso trabalhohist6cico de inven~o teOrica e pcltica - a com~r pelo dopr6prio Marx -, incessantemente recriada pelos esfor!;os ededica~Oes sem numero e sem tim que sao necessarios paraproduzir e reproduzir a crenc;a e a institui~ao que garante a

I. Para uma analise $Cmdhame da relal;3O entre 0 grupo de ~ntesco"'1'10 papel .. e 0 grupo de paremesco pclril;o como .. representa{io e voma·de~, vet P. Bourdieu, EHfNWt aNM ,h/qrit lk la ~al1qMt, GenCve, Dro:!;,1972, (" i.e JmS /J'allqNt, Paris, Minuit, 1980.

161CAPiruw VI

reprodw;ao da cren~a, existe no corpo de manaad..rios - e PO'meio dele -, os quais lhe diio uma palavra e uma presen~

visfveis, existe na cren~ na sua existencia que este corpo deplenipotenciicios consegue impor, pela sua existencia e pelassuas cepresenta~6es. na base das afinidades que unem objecdva­mente os membros da mesma ..dasse no papel,. como grupoprovavel14. 0 sucesso hist6rico da teoria marxista, a primeira,entre as teorias sociais com pretens6es ciendficas, a ter-serea1izado de modo taO complero no mundo social, comribuiassim para fazer com que a teoria do mundo social menos capazde integrar 0 ftilo til teoria - que ela exerceu mais do quequalquer autra - represenre hoje, sem duvida. a mais podero­so obsticula ao progres50 da teoria adequada do mundo social,progresso para 0 qual, em ourcos tempos, ela conrribuiu maisdo que qualquer Outra.

ESPACO SOCIAL E GENESE VAS CLASSES160

CAPITULO VII

A representafao politicaElementos para uma teoria do campo politico

A memOria de Georges Haupt

o silencio acerca das condi~oes que colocam os cidadaos- e de modo tanto mais brutal quanto mais desfavorecidos saoecon6mica e culturalmente - perante a altemativa da demis­sao pela absten~ao ou do desapossamento pela delega~ao eparaa «ciencia politica» 0 que 0 silencio acerca das condi~oes

econ6micas e culturais da conduta econ6mica «radonal» eparaa ciencia econ6mica. Toda a analise da luta poHtica deve tercomo fundamento as determinantes econ6micas e sodais dadivisao do trabalho politico 1. para nao ser levada a naturatiza,.os mecanismos sociais que produzem e reproduzem a separa~ao

entre os «agentes politicamente activos» e os «agentes politica­mente passivos» 2 e a constituir em leis eternas as regularidadeshist6ricas validas nos limites de urn estado determinado daestrutura da distribui~ao do capital.

o campo politico, entendido ao mesmo tempo como

I As teorias neomaquiavelianas s6 romam em linha de conca estadivisao para a inscrever na natureza humana. E assim que Michels fa1a de"incompetencia incur3veh. (R. Michels, Us partis poliriqlles, Paris, Flamma­rion, 1971, p. 299) ou de «incompetencia inata das massas" (op. cit.,p. 302) e descreve a rela~ao dos profanos com os profissionais em termos deneteSJidatk ("a necessidade de chefe nas massas", p. 49, "a necessidade devenera~ao entre as massas" , p. 59, etc.) ou de natllma ("A apatia dasmultidOes e a sua necessidade de serem guiadas corresponde, nos chefes,uma sede ilimitada de poder. E e assim que 0 desenvolvimeoco daoligarquia se acha favorecido, aceletado pelas propriedades gerais da nature­za humarta» , p. 151).

2 Max Weber, Wiruchaft lind Gesellscha/t, II, Bedim, Col6nia.Kiepenheuer und 'Witsch. 1956, p. 1067.

o Monop6/'o tks profissionais

Scm rttomar aqui a anili.se das condi\"Oes sociais da consd­tui\io da competencia social e t&nica que a panjci~o act ivana «polltica. exige J

, ~ preciso lembrar ao menos que os efeitosdos obsni.culos morfol6gicos que a dimensio das unidadespoliticas e 0 numero dos cidadaos opOem a qualquer forma degoverno dirteto sao de ceno modo aumemados pelos efeitOs dodesapossamento econ6mico e cuJtural: a concemrao;;ao do capicalpolltico nas maos de urn pequeno grupa e tantO menoscomrariada e ponamo tamo mais provavel, quanto mais desa­possados de instrumentos materiais e culturais necessarios aparricipa\ao activa na polltka esrio os simples aderemes

sobretudo, 0 Itmpo Ii",., e 0 capital cultural (4).

J Em pIonicular, u tim/Nllo•• Paris, Minuil, 1979. pp. 46&-~42... 0 que Impltea qu~ a diviJ10 do trabalho poJr[ico varia em fu~ do

volume SJobaJ do carmal «0n6mlco e cuhural acumulado numa fonnal;ao

campo de (or\<lS e como campo das lucas que tern em vistatransformar a rela~io de forc;as que confere a esce campo a suaestru{Ura em dado momenta, 030 ~ urn im~rio: os efeitos dasnecessidades externas fazem-~ ~ntir nele por imermediosobretudo da rela~o que os mandames, em consequencia dasua disdincia diferenciaJ em rela(io aos insrrumemos de produ­~ao poJ(tica. mamem com os ~us mandatirios e da rtla~o queestes liltimos. em consequencia das suas atirudes, mantem comas suas organizat;Oes. 0 que faz com que a vida politica possaser deS<'rita na 16gica da orena e da procura e a desigualdisrribui\ao dos innrumemos de produ(io de uma represema­t;ao do mundo social explicirameme formulada: 0 campo politi.co e 0 lugar em que ~ gcram, na concorrencia entre 0 agemesque nele se acham envolvidos, produros politicos, problemas,programas, anl1lises, comenrarios, conceiros, acontecimentos,entre os quais os cidadaos comuns, rttIuzidos ao estatutO de«consumidores .. , devtm t5Colher, com probabilidades de maJ­-entendido tanto maiores quanto mais afastados estio do lugarde produ,..,.

social dtterminada (0 stu • nl~1 tk dt'SenvoIYimento·) ~ tamblm em (ull{ioda esuutura. mals ou metlOl dlUllMtrlca. da dlSUlbuu;io dnt~ capilal,particularment~ do cultural. ~ asslm que I 8~nerallU\iO do acoso ao ~nsinos«undano C$l~ na origem d~ um ronJuntO tk [rans(orma(6es da rdac;ioem~ os putidol ~ OS SC'W mlln.nrn ou OS ~us elel!orn.

'L. Wi(t8~nst~ln. Ph"fUs""'u<llllll,m~al/lJlfJ,New York. Macmillan •19H. parigrafo 337, p. 108

16lCIIPITUW VII

Dado que os produtOS oferecidos pclo campo poUtico saoinsuumemos de percep{io e de expressao do mundo social (ou,se assim se quiser, prindpios de di-visao) a disuibuio;;i.o dasopiniOes numa popula\"ao determinada depe:nde do estado dosIOsttumentOS de percep{ao e de expressio dispon{veis e doace5SO que OS diferentes gropes tern a esses instrumemos. QueristO dizer que 0 campo politico exerce de facto um efeito decensura ao limitar 0 universo do discurse politico e. por estemodo, 0 universo daquilo que e pensavel politicamente, aoespa\"o finite dos discursos susceptiveis de serem produzidos oureproduzidos nos limites da prOOftmatico poUtica como espa\odas lomadas de posic;ao efecrivameme realizadas no campo,quer dizer, sociologicamentc posslveis dadas as leis que regema entrada no campo. A fromeira entre 0 que e politicamemedizfvel ou indizfvel, pensavel ou impensavel para uma c1asse deprofanos determina-se na relac;ao entre os interesses que expri­mem csta classe e a capacidade de expressio desses interessesque a sua posiJ;ao nas rela<Ocs de produ\io cultural e, poreSte modo. politlca, Ihe assegura.•Uma intenc;io, notaWittgenstein, encarna-se numa situac;io, em COStumes e eminsritui<Oes humanas. Se a tecnica do jogo de xadrez 010

existisse, eu nao poderia ter Q Inltn(OO de ;agar 0 xadrez. Seposso ter em vista a consuuc;ao de uma frase, e porque sei falara Ifngua em questao- '. A inten<ao polhica 56 se constitui narela<ao com urn estado do ;ago politico e, mais precisamente,do universe das t&nicas de aCQlo e de expressao que ele ofereceem dado momentO. Neste casa. como em outtOS, a passagemdo impllciro ao expHciro, da impressao subject iva a expressioobjeniva, l manifesta\"io publica num discurso ou num acropublico constitui por si urn acta de InJflIJi;(OO e represent. porisso uma forma de oficializa<ao, de legitimac;io: nio e por acaso

II REPRESENTII<;;1.0 POUT/CII164

It A rd~ ~ntre os profanos ~ os profissionais assum~ formas muitodif~rent~ pIll"ll os dominantes: sendo cap.us, quase sempre, de produzir~Ies mesmos os kUS acros ~ as suas opjni~ poHricas, nuoca k resignam •dd~8~1o km rec:iclncias "~m ambival~ncia (dd~83{30 imposta pcla l6gicaesp~dfica da 1~8itimu:lade que, ~a no nJo reconhecim~mo, cond~ ar~nfa{lo d~ lur~l~b~).

que, como nota Benveniste. codas as palavras que tern umarela~o com 0 direito tern U'Tl.a raiz que significa dizer. .E ainstieuitao emendida como 0 que ;a esta insriruido. j3. explici­rado, exerce ao mesmo tempo urn efeiro de assisrencia e deticjta~o e urn efeiro de arremarac;ao e de mudan~a de posse.Dado que, ptlo menos fora dos perfodos de crise, a produtaodas farmas de perce~o e de expressao politicamente actuantese legfrimas ~ monop61io dos profissionais e se acha portama5ujeica aos conscrangimentos e as limira\Oes inerenres ao fun­cionamento do campo polfrico, ve-se que os efeicos da 16gicacensiraria, que rege de facro 0 acesso as escolhas entre asproducos politicos oferecidos, escao acrescidos dos efeicos daJ6gica oligopoUsrica que rege a oferra dos produtOs. Monop61ioda produtao emregue a urn eorpo de profissionais, quer dizer, aurn pequeno numero de unidades de prodUl;aO, eomroladas elasmesmas pelos profissionais; eonsrrangimemos que pesam naso~Oes dos eonsumidores, que estao ramo mais condenados ifitk/idadt indiscutida as marcas conhecidas e adelega.;ao incon­dicional nos seus represenrames quanto mais desprovidos estaode rompefinria soria/ para a polltica e de instrumemos pr6priosde produfdo de discursos ou aetos politicos: 0 mercado dapoHtica ~, sem duvida, urn dos menos livres que existem.

Os constrangimenros do mercado pesam em primeiro lugarsobre OS membros das classes dominadas que nao tern outraescolha a nao ser a demissao ou a enrrega de si ao partido,organiza~ao permamenre que deve produzir a rtpmmtariio daconrinuidade da c1asse, sempre ameal)3da de cair na descomi­nuidade da existencia aromizada (com 0 recolhimemo i vidaprivada e a procura de vias de salvac;ao individual) ou naparticularidade das Jutas estritamenre reivindicarivas 6. Ism fazcom que, mais do que os membros das classes dominames, osquais se podem COnrenrar com associa~Oes, grupos de pressao

7 Pode-se charnar partitk-asJ«iafikJ a Ulna or8ani~cujo objecrivo quaseexclusivo eap~ <las el~i¢es ~ que deve a esta fur90 perma.nent~ umaJX'rmanlncia que as lWOCj~Oes ordirul.rias nJo possuem: proxima da woc~pclo can1a~r Iim itado ~ pucial dOl seus objtaivos ~ do empenlwnenro queexi~~, ao mesmo t~mpo, pela romposic;io social fontment~ diversificada da suadimllla (feira d~ ~1~i[Qres ~ nio ~ militanrtl), esd pmo do panido pelapermanb\cia quc the eimpost. pela r«onincia da ~espedlica,. p~<las ~I~i¢ea. (£ ~ notar que o/Jfn1itk idMJ tal como 0 dcscn:ve Ostrogorski sejaexactamefll~ wnI lWOCj~, quer- dizer, uma Otgani~ ttm/XWrJri#, criadaad h« com vista I wna rc:ivindi~ der~rminada ou I WIll causa espedfica).

167CAPITULO VII

ou partidos-associa~oes7, tenham necessidade de partidos enten­didos como organiza~OespermanenltS orientadas para a conquistado poder e que propOem aos seus milieanres e aos sellS eleitoresnio 56 uma doutrina mas tambem um programa de pensamemo ede ac~ao, exigindo por isso urna adesao global e antecipada.Como nota Marx em MiJtria da Pi/OJofia, pode·se daw 0 nas­cimemo de urn gropo social do momentO em que 'os membrosdas suas organiza~Oes represenrativas DaO Iuram 56 pela defesados imeresses econ6mieos dos mandanres mas tam~m peladefesa e 0 desenvolvimenro da propria organiza~o. Mas comonao deixar de notar que se a existencia de uma organiza~ao

permanence, relativamenre independence dos inreresses corpora·tivos e conjunrurais, e a condi~ao da rtprtJen1ariio permanentee propriameme polltica da c1asse, ela encerra tambem a am~do desapossameneo dos membros «insignificanreslf da c1asse?A aminomia do «poder revoluciomirio esrabelecidolf, como dizBakounine, ~ perfeitamente semelhanre ada fgeeja reformada talcomo a descreve Troeltsch. A fida imp/idla. deleg~ global etOtal pda qual os mais desfavorecidos concedem em bloco aopartido da sua escolha urna esp&ie de cr&Jito ilimirado, deixacaminho livre aos mecanismos que tendem a rerirar·lhes a possede qualquer controlo sobre 0 aparelho. Isto faz com que, poreseranha ironia, a concemra~ do capital politico nunea seja taogrande, salvo imerven~ deliberada (e improvavel) em senridoOpostO, como nos partidos que se prop6em como objecro a luracomra a concentra~ao do capital econ6mico.

Grarnsci evocou frtquen(~rn~nt~ a propensio para 0 lidefsmo rnil~narisra

~ pan. a represen~ providenciaJist. do panido e dOl ~us chefes que se

A REPRESENTM;,i,O POLfT1CA166

as que dominam 0 partido e cern inceresses ligados com aexiscencia e a persiscencia desca inscitui~ao e com os ganhosespecfficos que ela assegura, enconcram na liberdade, que 0

monop6lio da produ~ao e da imposi~ao dos interesse.r politicosinstituidos lhes deixa, a possibilidade de imporem os seusinceresses de mandacarios como sendo os inreresses dos seusmandances. E isto passa-se sem que nada permica fazer a provacompleta de que os inceresses assim universalizados e plebis­citados dos mandacarios coincidam com os inceresses naoexpressos dos mandances, pois os primeiros cern 0 monop6lio

169CAPiTULO VII

Competencia, coisas em jogoe interesses especificos

Em materia de politica como em maceria de arre, 0

desapossamenco dos que sao em maior nUmero e correlacivo, oumesmo consecucivo, da concencra~ao dos meios de produ~ao

propriamente politicos nas maos de profissionais, que s6 com acondi~ao de possuirem uma competencia espedfica podemencrar com alguma probabilidade de sucesso no jogo propria­mente politico. Com efeico, nada e menos nacural do que 0

modo de pensamenco e de ac~ao que eexigido pela parricipa~o

no campo politico: como 0 habittls religioso, ardscico oucientifico, 0 habitus do policico supoe uma prepara~ao especial.E, em primeiro lugar, coda a aprendizagem necessaria paraadquirir 0 corpus de saberes espedficos (teorias, problematicas,conceicos, tradi~oes hist6ricas, dados econ6micos, ecc.) produ­zidos e acumulados pelo trabalho policico dos profissionais dopresente e do passado ou das capacidades mais gerais tais comoo dominio de uma certa linguagem e de uma cerra ret6ricapoHtica, a do tribuno, indispensavel nas rela~Oes com os profa­nos, ou a do debater, necessaria nas rela~Oes encre profissionais.Mas e tambem e sobretudo esta especie de iniciafao, com assuas provas e os seus ricos de passagem, que tendem a inculcaro dominio pratico da 16gica imanence do campo politico e a

dos inscrumencos de produ~ao dos inceresses poHticos, querdizer, politicamente expressos e reconhecidos, dos segundos.Nada, a nao ser esta forma de abscen~ao activa, a qual ternraizes na revolta concra uma dupla impocencia, impotenciaperante a politica e todas as ac~oes puramence seriais que elapropOe, impotencia perante os aparelhos policicos: 0 apolicis­mo, que assume por vezes a forma de urn anciparlamentarismoe que pode ser desviado para codas as formas de bonapartismo,de boulangismo ou de gaulismo, e fundamencaJmence umaconcesta~ao do monop6lio dos politicos que represenca 0 equi­valence politico daquilo que foi, em outrOS tempos, a revoltareligiosa concra 0 monop6lio dos cIerigos.

A REPR.ESENTA<;Ao POLfTICA168

observa na c1ientela dos panidos comunistas: «Urn outro aspeao do perigoque houve que lamentar no nosso Partido, e a esteriliza\iO de toda aaetividade individual, a paslividade da massa do Partido, a certeza estupidade que, de qualquer modo, havia a1guem que pensava em rudo e que proviaa tudo,. (A. Gramsci, Ecr1ts politiqueJ, tomo II, Paris, Gal1imard, 1974,p. 265). As massas, inquieras com esta sua condi~iio de inferioridadeabsoluta, abdicaram completamente de toda a soberania e de todo 0 poder, aorganizaQio e a pessoa do organizador tornaram-se para elas nwna s6 emesma coisa, da mesma mrma que, para wn exercito em campanha, apessoa do condbttiere encarna a sal~iio comwn, se rorna no garante dosucesso e da vit6ria,. (lb., ii., p. 82). Poder-se-ia tarnbem citar, a contrar;o,Rosa Luxembourg, quando descreve (a maneira do wishful thinking) wnpartido como limitando ele mesmo 0 seu proprio poder por wn esfor~oconscience e constante de chefes que se destituem para agirem comoexecutances da voncade das massas: «0 unico papel dos pretensos "dirigen­res" da social-democracia consiste em esclarecer a massa acerca da sua missiiohist6rica. A autoridade e a influencia dos «chefes,. na democracia niioaumenta seniio em propor{iio ao trabalho de educ~ que eles realizamnesse senrido. Por ourras palavras, 0 seu prestigio e a sua influencia s6aumenram na medida em que os chefes destroem 0 que ate agora tern sido afun~iio dos dirigenres, a cegueira da massa, na medida em que se despojameles pr6prios da sua qualidade de chefes, na medida em que des fazem damassa dirigence e deles pr6prios os 6rgiios execufiv01 da ac~iio consciente damassa,. (R. Luxembourg, Masses et chefs, Paris, Spartacus, 1972, p. 37).Seria inceressante determinar aquilo que, nas romadas de posi~iio dosdiferences «te6ricos,. acerca deste problema (que, como Gramsci, podemoscilar enrre 0 espontaneismo da OrdilJe Nuovo e 0 cenrralismo do artigosobre 0 Partido Comunisra - EcrifJ poI;fiqutJ, I, pp. 389-403), se prendecom faetores objectivos (como 0 nlvel da forma~iio geral e polftica dasmassas) e, em particular, Com a experiencia djrecta das arirudes das massasnuma conjunrura determinada, e 0 que se prende com efeitos de campo ecom a 16gica das oposi~Oes inrernas.

170 A REPRESENTAt;i.O POUT1CA CAP{TUW VII 171

impor uma SNbminM <it- facto aos valores, as hierarquias e as~nswas i~rentes a esre campo au a forma especifica de que setevesrem os sew consrrangimenros e os seus canrmlos no seiode cada panido. Isra significa que, para compreender comple_tamente os discursos politicos que sao oferecidos no mercadoem dado momento e cujo can junto define 0 universo do quepode ser dito e ptnsado poJiricamente, por oposi~ ao que erelegado para 0 indizlvel e 0 impensavel, seria preciso analisartodo 0 processo de produ\3.o dos profissionais da produ\"aoideoJ6gica, desde a marctl\iO·, operada em fun\iio de umadefini~io frequencemente impHcira da competencia desejada,que os designa para escas fun\Oes e a (orma\"ao geral ouespedfica que os prepara para as assumir, ate a ac\ao denormaJiza,ao continua que OS membros mais anrigos do grupoIhes imp6em com a sua pr6pria cumplicidade, em panicularquando, rec~m~eleiros, rem acesso a uma instancia poHtica paraonde poderiam levar urn falar franco e uma liberdade demaneiras acentat6rias das cegras do jogo.

o d6apossamento correlativo cia concent~iio dos meios deprodu~ de discursos au de aetos socialmente reconhecidoscomo polfticos nio deixou de aumentu amedicla que 0 campode produ~ ideoI6gica ganhava autonomia com 0 aparecimentodas grandes burocracias politicas de profissionais a tempoinceiro e com 0 aparecimento de institui,Oes (como, em Fran~,o Instituto de Ci~ncias Politicas e a Escola National deAdmjniJ(~io) encarregadas de seIeccionar e de formar osprodutores profissionais de esquemas de pensarqento e deexpressio do mundo social, homens politicos, jornaJistas pollti­cos, altos funcionarios, etc., e, ao mesmo tempo, de codificaras rtgrtU do funcionamenro do campo de produ\"ao ideo16gica eo rorJINS de saberes e de saber fazer indispensaveis a respectivaacomoda~40. A «ciencia pollticb que se ensina em instirw\Oesespecialmenre ordenadas lil este fim e a racioN4/iUlftio cia compe­tencia que 0 universo cia poUtica exige e que os profissionaispossuem no esrado pr'tico: ela tern em vista aumenrar a

••marqua&~- DO fMO oriBina! (tnarea4"io d~ animals ou de ~rcado-­fLu) (N. T.).

eficacia desta mestria pritica pondo ao seu servi9l tee-masracionais, como a sondagem, as rel~6es publicas ou 0 «rnarke­ting" politico, ao mesmo tempo que tende a legitima-Iadando-l he a aparencia da cientificidade e erigindo as quest6espoHticas em casas de especialistas que aos especialistas competeresolver em aome do saber e nio do interesse cia classe l

.

A autonomiza~io do campo de produ\"3.o ideol6gica eacompanhada, sem duvida, de uma eleva.;io do direito deentrada no campo e, em panicular, de urn refo~o das exigen~

cias em materia de competencia geral ou mesmo espedfica (0

que contribui para explicar 0 aumentO de peso dos profissionaisfarm ados nas escolas e mesmo nas escolas especiaiizadas_ Ciencias PO, ENA - em detrimento dos simples militan­tes'. Mas tambem e acompanhada, scm duvida, de urn refo~o

do efeito das leis internas do campo poHtico - e em panicuIarda concorrencia entre os profissionais - em rel~ ao cfeitodas transac~6es directas ou indirectas entre os profissionais e osprofanos 10. Ism significa que, tratando-sc de compCttnder uma

• Eassim por cx~mplo que I lcoril ~liliSt:1 dI opinilo, que e aplicadana elabo~ au na anallSC du sonda8ens de opiniio ou nas Iamen~riluais ac~rca dI abst~, Ie denuncil ekcliva.mem~ com tOca a incdocianos inqulritos tobre os opi",Otf-f",,1tm que, inspi~ndo-sc numa CilO5Qf....emanadul da .difwio_ ~ntmdidl como escoamento, I~m tm vista whirprlos canais d~ circul~ du opan~ ate 1 font~ dt: on« sc pensa quejorram, qucr diur, lie 1 "elite_ dos .fabricantts de opiniOts_, « quemnunca nin8~m prnsa perBunlar 0 que e que fat. I sua opin..iio (cf. por~x~mplo, C. Kadushin, _Power, Influence and Soci.1 Circlts: A NewM~lhodol08Y for Siudyins; Opinion Mak~rs_. 1.."""'(11" Sodol"f,IlJ~1 Rtvirw,XXXIII, 1968, pp. 68'-699).

• Nlo e menos c~no que tsll ~vol~io poderi. achar·se conlrariada,~m cenl ~idl, pe" elevl\io g~ra1 do nlvel de instru~ que, dado 0 pesodel.~rminanl~ do apilll escolar no sist~ma dos factores expJicativos dasvlU'i.~oes dl rel~ com a polhic., e sem duvida por narureza propria para~nuar ~m conu"ldi~io com tsta tend~ncia e pllfa rd'o~, em dit"erenlesgraus seBundo os lparelhos, • pressio dI base, m~nos dada I um li8~

incondicional.10 0 d~l~ lelevisivo ~m que sc acham frenre I (refl[~ profwionais

C'SColhidos pela sua compet:~ncia ~ lam~m pelo 5C\l scmido do decoro ~ dlrnpritlbilidade polhia, em p~ de um pUblico reduxido 10 eso.IUIOd~ tspecndor. realizando d~Sf~ modo I luta d~ cJUSotS ~m forma d~confront~ le.u• .Iizada ~ rituaJiuda ~mre dOli a.mpc&s, simboliD perfci.

172 II REPRESENTM;f.O POLiTlCII CIIPITULO VII 173

ramada de posi-;io polltica, programa. imerven~. discursoeleiroral, etc .• e, pelo menos, rio imporrante conhecer 0

universo das tomadas de po:si~ propostas em cOReoere-ocia nointerior do campo como conhecer as press6es. dos Jaicos dequem os responsaveis por rais romadas de posi\3.o sao asmandata.rios declarados (a ... base,.): uma ramada de posiC;ao,como 0 nome di:z as mil maravilhas, e urn actO que s6 ganhasencido reJacionalmenre, oa diferen~ e pela diferenc;a, do dest1iodiJlmlll'O. 0 polfrico avisado e0 que consegue dominae pratica.mente 0 senrido ob;ectivo e 0 efeito social das suas romadas deJ>Osi,3.o grat;aS ao domfnio que ele possui do espac;o das wmadasde posi,io acruais e, sobrerudo, porenciais au, melhor, doprindpio dessas tomadas de posiC;iio a saber, 0 espac;o dasposi,Oes objecrivas no campo e das atitudes dos seus ocupames:eSte .senrido prarico,. das romadas de posil;ao possfveis eimpossiveis. provaveis e improvaveis para os diferenres ocupan.res das diferenres posil;Oes e 0 que Ihe permire ..escolher,. asromadas de posil;ao convenienres e convencionadas, e evirar asromadas de posic;ao ..compromeredoras .. que fariam com que seenconrrasse com os ocupantes de posil;Oes opostas no es~o docampo politico. Ene sentido do jogo politico que permite que aspoliticos prevejam as tomadas de posil;ao dos outros politicos erambem 0 que os rorna previsiveis para os outros politicos. Pre­visfveis, ponanro responsaveis. no semido do ingles mpomiblt,quer dizer, competentes, serios, dignos de confianl;a, em suma,promos a desempenhar com constancia e sem surpresas nem(rai~Oes 0 papel que Ihes cabe na estrutura do espal;O de jogo.

Nada ha que seja exigido de mooo mais absoluto pelo jogopolftico do que esta adesao fundamental ao pr6prio jogo,il/IiSio, ImVJ!:lfmeTII, commi,ment, investimenro no jogo que eproduto do jogo ao mesmo tempo que e a condi~ao dofuncionamenro do ;ogo: todos os que tern 0 priviligio de invcstir

[amt'ntt' 0 tt'rmo de um proct'SSO dt' autonomizat;lo do ;ogo propdan'lt'ntepolitico. ma,s do que nunca fechado nas suas rKnicas, nas SllaS hierarquias.nas suu reStU inrt'rnas,

• _dt'mandt's,. no [t'Xro or,sinaJ (emendemos as pressOes que a procurat'xerce no merudo) (N. T.).

no jogo (em vez de serem rtduzidos a indiferen~ e aapatia doapolitismo), para nao correrem 0 risco de se verem excluj'dos dojogo e dos ganhos que ncle se adquirem, quer se trate dosimples praur de jogar, quer se trate de todas as vantagensmateriais au simb6licas associadas a posse de urn capitalsimb61ico, aceitam a conuaro (acito que esta implicado nofacto de panicipar no jago, de 0 reconhecer deste modo comomlendo a pena sec jogado, e que os une a codos os outrosparricipames por urna esp&:ie de cort/llio origirttirio bem maispoderoso do que (odos os acordos abenos ou secretas, Estasolidariedade de todos os iniciados, ligados entre si pela mesmaadesao fundamental aos togas e as coisas que estao em togo,pclo mesmo respciro (obstqliilim) do proprio jogo e das leis naoescritas que 0 definem, pelo mesmo investimemo fundamentalno jogo de que des (em 0 monop6lio e que precisam deperpetuar para assegurarem a rencabilidade dos seus investi·mentos, nao se manifesca nunca de modo (aO claro comoquando 0 jogo chega a ser amea~ado enquanto tal.

Os grupos unidos por uma forma qualquer de conluio (como OSconjuntO$ de tflrgaJ) f.um da dfKrI,io e do JlgrttIo accra de rOOo 0 que dizrtS~ito b cren\U Inlimas do srupo um im~nuivo fundamental. EIt'Scondenam com a maxima viol~ncia ccnu manift'Stl(Ot's dt cinismo quandoe1u ~ fazcm nor:u no t'Xterior mas que, entre 01 ",iruWM, do ~rfciramcnle

admitidu porque nio podem, por defim~, [ocar na c~ fundamenralsob~ 0 valor do SNpo, ~ndo I libcrdade a respeilO dos va.lores frequentc.mente vivida como urn [t'S[emunho suplementar de valor - ~ conhtcida aindignl\'iO com que os homens polfticos e os ;ornaJiSiu poHricos, gcral­mente lao IOJJcitos em fuer correr boatos e dilos decepcionanrt'S sobrc oshomens politicos, acolhem os que, por momt'ntOS, mostratn vonrade de-t'St!'a8lr ° ;080" tl"lZCndo .. exis[~ncil polftica 0 apolilismo popular epequeno-burgub, que ~ 10 mnmo rempo a condi\iO e 0 produro do mono­p6lio dos poHticos), Mas os grupos nio desconfiam merJOS daqueles que,levando demasiado I serio OS wlott'S proclamados. recusam os compromissoscos compromedmen[os OS quais s10 a condi~ da t'Xist~ncia rea.l do grupo.

o jogo duplo

A luta que opOe os profissionais~, scm duvida, a forma porexcelencia da luta simb6lica pela conserv~ ou pela trans­forma~ao do mundo social por meio da conserv~ ou da

174 A REPRfSENTACAO POLiTICA CAP/TVLO VII 171

nansfor~ da visao do mundo social e dOl principios dedi-visao desce mundo: ou, mais precisamente, ~la conserv~

au pela trans(orma('io das divi.s6es esrabelecidas entre as classespor meio da transfor~ ou da co~io dOl sistemas declassifica~ao que siD a sua forma incorporada co das instirui~On;

que conrribueffi para ~rpetuar a classifica('io em vigor.Jegitimando-a II. Ela enconrra as suas condi('6es sociais depossibiJidade na 16giC2 espedfica segundo a qual se ocganiza,em cada for~ sociJl. 0 ;080 propriamente politico em quese ;agaro, por urn lado, 0 monop6lio da C'1abo~ co cIa difusaodo princIpia de di-visio legftima do mundo social e. descemodo, da mobiliza~dOl grupos e, poe Dutro lado, 0 monop6­lio da utiliu\iO dos innrumemos de poder obj«tivados (capi­tal poHtico objectivado). Eta assume pois a forma de uma lurapelo poder propriamenrc simb6lico de fazet ver c fazer crer, depredizer c de prescrevcr, de dar a conhecer e de faut reconhe­ecr, que ~ ao mesmo tempo uma luta pelo poder sobre os«poderes pubJicos .. (as ad.ministra~Oes do Estado). Nas demo­cracias pariamencans, a luta para conquisrar a adesao doscidadaos (0 seu vora, as suas quori~6es, etc.) ~ rambem umaluta para mamer ou para subverter a diJlrihllirao do P«kr Joim OJpOt/eres plibli(os (ou, se se prefere, pelo monop6lio do usolegitimo dos recursos politicos objecrivados, direira, ex~rciro,

policia, finan~as publicas, etc.). Os agentes por excelenciadesca luta sao 05 partidos, organiza~6es de combate especial­mente ordenadas em vista a conduzirem esca forma JMblimatia titguerra (ivil, mobHizando de maneira duradoura, por previsOesprescririveis, 0 maior nlimero passlvel ck agentes docades damesma visao do mundo social e do seu porvir. Para garanrirem~ra mobili~ duradoira, os partides d~m, por urn lado,elaborar e impor uma rtpresenta\iQ do mundo sociaJ capaz deobrer a adesio do maior nlimero passIve! de cidadios e, porOutro lado, conquisrar pastes (de poder au nlo) capazes deassegurar urn poder sobre os sew arribur'rios.

II Sob~ • 16Sica da lura pda il1lpoli~ do princIpia de di·vislo. vet'

111"'11 apftulo v.

Assim, a produ~io das ideias acerc. do mundo socialacha-se sempre subordinada de faero l 16gica da conquisra dopoder, que ~ a da mobilizal;io do maior numero. Daqui, 5emduvida, 0 privilegio concedido, na elaborac;io da represent~o

legirima, ao modo de produ~ tcltsial, no qual as propostas(m~Oes, plataformas, programas, ere.) sao de imediaro subme~

ridas a aprova\io de urn grope e sO podem pois ser impostaspor profissionais capazes de manipular ao mesmo remJXl ideiase gropos, de produzir ideias capazes de produzir gropes mani·pulando esras ideias de maneira a garantir-Ihes a adesao de Urn

grupo - por ex:emplo, atraves da ret6rica do «meering .. ou dodomfnio de rodo urn con junto de r~cnicas da palavra, daredac~ao, de manipula~o da assembleia, que permitem 0

«fazer passaroo de uma «m~.. , sem falar do domlnio dosprocedimemos e dos processos que, como 0 ;ogo do numerodos manda/OJ, controlam direcramenre a propria pnxlu~ao dogtupo.

Seria urn erro subesrimar a auronomia e a eficlcia espedficade rudo 0 que aconrece no campo politico e reduzir a hisr6riapropriamenre pollrica a urna espKie de manifesrac;-io epifeno­menica das for~as econ6micas e sociais de que os acrorespoliricos seriam, de cerro modo, OS dreres. Alem de que issoseria ignorar a efidcia propriamente simb6lica cia represenral;aoe da cren.;a mobilizadora que ela suscira pela fo~ da objectiva.~ao, equivaleria ainda a esquecer 0 poder propriamenre JXlllricode governo que, por muira dependence que seja das for~as

econ6micas e sociais, pode garanrir uma eficacia real sobre essasfor~ por meio cia acl;io sabre os insrrumentOS de adminisrra_tio das coisas e das pessoas.

A vida poHtica 56 pode ser comparada com urn rearro se Sf

pensar verdadeirameme a rela~o entre 0 partido e a classe,entre a lura das organiza~Oes poHricas e .. Iura das classes, comourna rel~o propriamenre simb6!ica entre urn significanre eurn significado OU, melhor, enue rtprtJen/anlts dando Ulnarepresen/arQO e agentes, ac~Oes e sirua~Oes represenradas. Aconcordllncia entre 0 significanre e 0 significado, entre 0

representanre e 0 represenrado, mulra scm duvida menos daprocura conscieme do ajusramemo ~ procura da clienrela au do

176 II REPRESENTA(i.O POLITICA CAPITULO VII 177

consuangimenco meainico exercido pelas press6es excernas doque da homologia emre a estrutura do rearm politico e aestrutura do mundo represenrado. entre a lura das classes e afoema sublimada dena Ima que se desenrola no campo politi.co 12. E esca homologia que faz com que os profissionais, aoprosseguirem na satis(at;io dos imeresses espedficos que Ihesirnpoe a concorrencia no interior do campo, deem aiodasatisfa{ao aos inreresses dos seus mandames e que as lucas dosrepresenranres passaro sec descriras como uma mimeJis poHcicadas lucas des grupos ou das classes de que eles se assumemcomo campe6es; OU, inversamenre, que, nas suas ramadas deposi\3.o mais adequadas ao interesse dos seus mandantes. elespro5sigam ainda na sarisfat;ao dos seus pr6prios interesses- scm necessariamenre 0 confessarem a 5i mesmos -. raiscomo thes sao determinados pela estrutura das posi~Oes e dasoposi~Oes constitutivas do espa~o interno do campo politico.

A dedica~ao, por obrig~ao, aos interesses dos mandames(az esquecer os interesses dos mandat<lrios. Por outras palavras,a rtl~o, aparente, entre os represenrantes e os representados,concebidos como causa determinante (..grupos de pressao.. ,etc.) ou causa final (..causas.. a defender, interesses a .. servir.. ,etc.) dissimula a rel~io de concorrencia entre os representantese, ao mesmo tempo, a rel~ de orquestra<;io (ou de harmoniapr~-estabelecida) entre os representantes e os represemados.Niio hi duvida de que Max Weber tem razao em lembrar, comuma sa brutalidade materialista, que «pode·se viver para apolftica e da polltica.. 13. Para se ser perfeitamente rigoroso,seria preferlvel dizer que se pode viver da polltica com acondi~io de se viver para a poUtica: e, com efeito, na rela~aoentre as profissionais que se define a especie particular de

II Como prova, ~stlo as difer~n~as qu~ as necessidades ligadas ihill6ri. e l 16gica proprias de cad. campo poHdco nacional fazem surgir~mre as rep~nta¢es que as organizal;oXs • representativas.. d~ classessociais colocadas em posi~ tejuivalentes - como as class.es operirias dosdi(~rentes palses eu~us - dio dOl int~rcues dessas cLa.sses - ~ iSIOapesar d~ rodOl os defeirOi homog~izames (como a .bolchevi~.. dosplnidos comunisru).

IJ Max Wmer, •. 01., II, p. IOH.

interesse pela polhica que determina cada categoria de manda­tarios a consagrar·se a polrtica e, por este meio, aos seusmandames. Mais precisamente, a rela\io que os vendedoresprofissionais dos servi~os poHticos (homens politicos, jornalis·faS politicos, erc.) mamem com os seus cliemes e sempremediatizada, e determinada de modo mais ou menos completo,pela rela~ao que eles mamem com os seus concorcentes 14. Elesservem os imeresses dos seus clientes na medida em que (e 56neSsa medida) se servem lamb;m ao servi·los, quer dizer, til modola1l10 mais t)(arlo quamo mais tXa~/a ~ a roinridlnria ria slla posifaona tJlmlura do rampo polfliro com a posifao dOl StUS mandanteJ natJlrulura do rampo sorial. (0 rigor da correspondencia entre os doisespa~os depende, sem duvida, em grande parte, da intensidadeda concorrencia, quer dizer, ames de mais do numtro dos partidosou das tendencias que comanda a diversidade e a reno~ao dosprodutOs oferecidos obrigando por exemplo os diferemes parti­dos a modificar os seus programas para conquistarem as novascliemelas). Em consequencia, os discursos politicos produzidospelos profissionais sao sempre duplamente determinados eafectados de uma duplicidade que nada tern de intencional vistoque resulta da dualidade dos campos de refecencia e da necessida­de de servir ao mesmo tempo os fins esotericos das lutas internase os fins exotericos das lutas externas IS.

14 .Os oponunistu d~ lodos os campos. que defendem os inte~bern estabelKkl05 dos diversos convemfculos, interesses mareriais, semduvida, e para mais inl~resses qu~ se prendem com a domifla\l1O pollrica dasmassas, sio urn obstlcuJo l unidade prolelaria_ (A. Gramsci, £crill poJiri­ql/tJ, tomo I, Paris, Gallimard, 1974. p. 327).I' A (orma paradigmalica desta duplicidade eslf\lrural ~ sem duvidarepresenlada por aquilo II. qu~ a tradi~1o revolucionaria da URSS chama a• lingua de Esopo_, quer dizer, a Ilnguag~m S«rtla. codificada. indirecra. aque os rtvoludonarios recorriam plIra escapartm • censura curista e quereapa~eu no panido bolchevique, quando do conl1iro entrt os panldtriosd~ Estalin~ e os de Boukharine, quer dizer, quando se (ratou de eviw. por.patriodsmo d~ plInido.. que os conniros no interior do Polilburo 00 doComir~ CemraJ passassem para fora do panido. Ella lingUl8tm dissimuJa.numa aparencia .nOdina, uma verdade ocuha que erodo 0 militanttosufici~mem~nl~ cultivado_ sabe decifrar e podc set objecto. segundo 01desdnatarios. d~ duas JCiluru difertnres (d. S. Cohen. Nito/m 8/J11itht1rilflt,/f/ I/~ '(HI' bokhtl"llt. Pam. Maspcro, 1979, pp. 330 e 43S).

Um sis/tma 4e desvios

Oeste modo, ~ a e5trutura do campo polftico que, subjectj.vamente indiSSOCiavel cia ~1a(io dir«ca _ e sempre proclama.da - COm os mandames, dnermina as romadas de posi~. potinrerm&lio dOl COnnrangimenros e dos inreresses associados auma posiCio dererminada n~ campo. ConCrttameme, a pro­du~io de romadas de posirlo depende do sistema das romadasde posi~ propostas em conCOt~ncia pelo conjunto dos parti.dos ancagonisras. quer dizer, da proIJltmdlka POIf/ira comocampo de possibilidades esrrat~Bjcas objectivamenre oferecidas• escolha dos agences em (orma de posj~Oes e(cc(ivamenceocupadas e da.s tomadas de posi~o efectivamence propostas nocampo. Os partidos, como as tendencias no seio dOl panidos,56 tern exinencia relacional e seria via [contar definir 0 que elesdo e 0 que eJes professam independencememe daquilo que saoe proftsJam os sew concocrt-nrts no seio do mesmo campo 16,

N30 hi rnanifest~io mais evidence desce efeico de campodo que esra esp«ie de fllll'lr'a tJoflrifa, feira de problemascomplctam~reesrranhos ou inacess{veis ao comum, de concei.cos e de disculSOS sem rtferenre na experiencia do cidadaoComum e, sobrerudo ralve!. de diJfing1l()J, de marizes, desubciJew, de agudew, q~ pa.ssam despercebidos aos olhasdOl nIo-iniciados e que nio rem aurra razio de ser que nioJe;am as rel~Oes de conniro ou de concorrencia entre asdifC'rtnres organiU('Oe$ au entrt as .rendencias_ au as -COrren­res_ de uma mesma organiza('io. Pode-se ainda cirar 0 reste­munho de Gramsci: -N6s ourms, afastam<rnos cia rnassa: entren6s e a massa forma-se uma oo..rreira de qlliproqllOJ, de maJ­-en rendidOl, de ;ogo verbal complicado. Acabaremos por apa­teetr como pessoas que querem, a todo 0 CUSto, conservar 0 seulugar_ ". Na realidade, 0 que faz com que esta culrurapropriamenre poHtica perman~a inacess{veJ • maioria das

't 0., 0 (racauo de rados 01 que. como ranros hisroriadom daAlemanhl nil m:ei,. de RownbttS, tttlraram ddinir 0 .~orismo.de modo abIoluto. fern vtftm que ele devia mudar in,:nSMrememe <k(Oflrwoo .ubstanciaJ a lim de COOIftvar 0 stu ViI/fir rdacionaJ.

n A. GNlnICI• .,. til.• romo II, p. 22~.

179CAPfruw VII

pessoas e, sem duvida, menos a complexidade cia linguagemem que ela se exprime do que a complexidade das rel~oes

sociais que coosrituem 0 campo poHtico que neb se rtxprime:esta cria~io artificial das luras de Curia afigura-se menosinreligfvel do que desprovida de raz.io de ser aDS que, nioparticipando no jogo, -oio veem nele interesse_ e nio podemcompreender que esre ou aquele dislingl/o emrt duas paJavras ouenUe dois rodeios de frase de urn discurso-jogo, de urnprograma, de uma plaraforma, de uma m~ao ou resolu~io, delugar a rais debares, visro que nao aderem ao principio dasoposi~Oes que susciram os debares geradores desscs diS/ingl/os Ill,

o facro de rodo 0 campo polhico tender a organizaNe emrorno da oposi~ entre dois p6los (que, como OS parridos nosiseema americano, podem eles proprios ser consriru(dos porverdadeiros campos, organizados segundo divis6es analogas)nao deve fazer esquecer que as propriedades recorrentes dasdouerinas ou dos grupos siruados nas posi~Oes polares, .partidodo movimento- e _partido da ordem_, -progressisras_ eIIconservadotC'S., esquerdb e _direira_, sao invarianllJ que 56SC' reaJizam na rtl~ com um campo determinado e por meiodessa rela~ao. Assim as propriedades dos panidos que asripologias realism regisram compreendem·se, de modo ime­diaeo, se as rtlacionarmos com a fo~ relativa dos dois p6los,com a distincia que os separa e que (omanda as propriedadesdos seus ocupantes, panidos ou homens pollricos (e, empanicular, a sua proptnsao para a divergencia para os extremosou i convergencia para 0 centro) e, ao mesmo tempo, aprobabilidade de que seja ocupada a posi~3.o central, imerme­dia, 0 lugar neurro. 0 campo, no seu conjumo, define·sc comourn sistema de desvios de nfveis diferenres e nada, nem nasinsritui~6es ou nos agentes, nem nos aeros ou nos discursos queeles produzem, eem semido seoio relacionalmente, por meiodo jogo das oposi~Ocs e das disrin~Oes. Eassim, por exemplo,que a oposi~ entre a _direira. e a .. esquerda. se pode manrer

It Em~ os f1w:torn deste neito de .~rmt'tISmo.· c da lQmu, patti­cularfssima de ootcrismo que ell ge", i preciso comlr com a I~ncia.

f~uememcnte observacb. que t~m 01 mcmbrotl perma.ncntts dol aparclhospoliticos para 16 COflVlvercm com 00(1'01 mcmbrol permanentn.

A REPRESENTM;Ao POLITICA178

19 A. Gramsci, op. cit., tOmo 11, p. 258, sublinhado por mjm.

numa estrutura transfor.mada mediante uma permuta parcialdos papeis entre os que ocupam estas posi~Oes em dois momen­tos diferentes (ou em doiis lugares diferences): 0 racionalismo, afe no progresso e na citCncia que, encre as duas guerras, emFran~a como na AlemaOlha, consrituiam 0 ideario da esquerd2enquanco que a direita n:acionalista e conservadora se clava maisao irracionalismo e ao lCUlto cla natureza, to,rnaram-se hoje,nestes dois paises, no cora~ao do novo credo conservador,fundamentado na confi~ntra no progresso, na tecnica e natecnocracia, enquanto que a esquerda se ve recambiacla paratemas ideo16gicos ou p~ticas que pertenciam exclusivamenceao p610 oposto, como 0 cuIto (eco16gico) da natureza, 0

regionalismo e urn certo nacionalismo, a demincia do mito doprogresso absoluto, a defesa da «pessoa», tudo isto banhado deirracionalismo.

A mesma estrutura diadica ou triadica que organiza 0

campo no seu conjunto pode reproduzir-se em cada urn dosseus poncos, quer dizer, no seio do partido ou do grupusculo,segundo a mesma 16gica dupla, ao mesmo tempo interna eexterna, que poe em relatrao os imeresses especificos dosprofissionais e os imeresses reais ou presumiveis dos seusrnandames, reais ou prest.lmiveis. E, sem duvida, no seio dospartidos cujos mandances sao os mais desprovidos e, por isso,os rnais dados a confiar no partido, que a l6gica das oposi~oes

incernas se pode manifestar de modo mais claro. De modo quenada da rnelhor conta d~ tomadas de posi~ao do que umatopologia das posi~Oes a panir das quais elas se enunc;iam: «Noque diz respeito a Russia, eu sempre soube que na topografiadas frac~Oes e das tendencias, Radek, Trotsky e Boukharinetinham uma posi~ao de esquerda; Zinoviev, Kamenev e Estali­ne uma posi~ao de direita, enquanco que Leoine estava no centroe tinha fun~ao de arbitro no conjunto da situatrao, isto natural­meme na linguagem politica corrence. 0 nucleo que se chamaleninista sust.enta, como bem se sabe, que estas positroes«topogrmcas» sao absolutamence ilus6rias e falazes» 19. Tudose passa com efeito como se a distribuitrao das positr6es no

181CAP{TUW VII

20 Se se ignorar 0 que os conceitos devem a hist6ria, fica-se privado daunica possibilidade real de os libertar da hist6ria. Sendo armas da analise etambem do anatema, instruroemos de conhecimemo e tambem instrumen­tOs de poder, todos os conceitos em -ismo que a tradi~o marxol6gicaeterniza ao trata-Ios como paras constnu;Oes conceptuais, livres de qualquercontextO e desligadas de qualquer fun~o estrategica, esdio "frequentemenreligados as circunstancias, maculados de generaliza~Oes premaruras, marcadospor polemicas acerbas" e gerados "na divergencia, nas confronta~Oes violen­tas entre representantes das diversas correntes" (G. Haupt, "Les marxistesface a la question nacionale: I'hlstoire du probl~me", in G. Haupt,M. Lowye C. Weill, LeJ marxisleJ et 'a question nationale, 1848-1914. Paris,

Maspero, 1974, p. 11).21 E sabido que Bakounine, qu,' imp6e a submissao absoluca aos

6rgaos dirigentes nos movimentos ql.e ele consticui (por exemplo, aFracernidade Nacional) e que e no fundo partidario cia ideia "blanquista"das "minorias actuantes.. , e levado na sua polemica contra Marx a denunciaro auroritarismo e a enaItecer a espontaneidade das massas e a autonomia dasfedera~Oes.

campo impIicasse uma distribui~ao dos papeis; como se cadaum dos protagonistas fosse levado ou remetido as suas tomadasde positrao tanto pela concorrencia com os ocupantes dasposi~Oes mais afastadas ou das mais chegadas, que amea~am, dediferentes maneiras, a sua existencia, como pela contradifao16gica entre as tOmadas de posi~.a020.

Assim, certas oposi~6es recorrentes, como a que se estabele­ce entre a tradi~ao libertaria e a tradi~ao autOritaria sao tao-s6 atranscri~ao no plano das lutas ideol6gicas da concradi~ao funda­mental do movimento revolucionario, coagido a recorrer adisciplina e a autoridade, e ate mesmo a violencia, paracombater a autoridade e a violencia. Concesta~ao heretica daigreja heretica, revolu~ao contra «0 poder revolucionario esta­belecido», a cdtica «esquerdista» na sua forma esponraneaesfor~a-se por explorar, concra os que dominam 0 partido, acontraditrao enrre as estrategias «autoritarias» no seio do parti­do e as estrategias «anci-autoritarias» do partido no seio docampo politico no seu conjunto. E encontramos ate no movi­mento anarquista, que censura ao marxismo 0 seu autOritaris­mo 21, uma oposi~ao do mesmo tipo encre 0 pensamenro «pla­taformista» 0 qual, preocupado em apresenrar os fundamenrosde uma organiza~ao anarquista poderosa, relega para segundo

A REPRESENTA,JO pOLfTICA180

Jl}. Maitron, U ./)'H'mI,,,t ""'I',hiu, ,,, Fr-lltrU, como II, Paris,Maspero, 1975, pp. 82-83.

1J A posi{io, mais ou mfflOS C~fltral t dominantt, no apartillo dopartido t 0 Clpital cuhum possuIdo tsfao na origem das visOts tlifef'C'nlts, eall mtsmo op:l5tas, da aerie revolucioniria, do porvir do capitalismo, dasttl~oes tntf'C' 0 partido e as masw, rtc., qut ~ dt{rontam no st'io domovimemo operatio. ~ [trtO, por txemplo, qu~ 0 rconomismo t • proprn­do para actnu.aar 0 pendor drttrminista, objeccivo, cientffico, do man:ismol mais proprio dos "citnristas. t dot .fr6ricos~ (pol' txtmplo, Tupn­-Baranowski ou os .KOnOmist~_ no st'io do partido soci&l-democnta) doque dos "militanlts. au dot "l8itadortS., sobmudo st' sJo .utodidacw emmatlria d~ I~ri. au dr «onomia (tsl' ai, scm duvida, urn dot princlpKll ciaoposi~ tntf'C' Man: t Dakounine). A oposi~ enlf'C' 0 centralismo t 0

rspontandsmo au, st' st' quist'r, enff'C' 0 socialismo autorilbio e 0 socialismoIibt'rtirio parra variar de manrira prrfeifamente paralela. levando a proprn­do para 0 cienfismo ,. 0 economismo a confi.r .oli drtrntorcs do conheci­menlo 0 direuo de definir .utomariamenfe as orlenla~Oes (a biografia de

plano a reiyindi~o da liberdade ilimitada dos indivEduos edos pequenos grupos, e 0 pensamenro «sinresista,. que querdcixar aos indivEduos a sua plena independencia lJ.

Mas, ainda aqui, os confliros inrernos sobrep6em.sc aosConfliC05 eXternos. Assim, e na medida (e 56 nesca medida) emque cada tend~nciaeleyada a valer-st da frac~ correspondenceda sua cHenrda, gratIS as homologias entre as posi\Oes ocupa­das pelos .leaden.. no campo poUtico e as posi\Oes ocupadas nocampo das classes populaces pelos seus mandames rcais OU

presum(veis, que as divisOes e as comradi('Oe$ rnis da c1asseoperaria podem achat 0 seu correspondence nas comradi('Oes enas divi56es dos panidos openirios: os imeresscs do subprolera­riado inorganizado 56 tern probabilidade de acesso l representa·('3.0 poHtica <sobrerudo se e compoSfO de esrrangeiros, desprovi·dos do direiw de vow, ou de etnias estigmarizadas) na medidaem que se comero numa arma e numa coisa em jogo na lutaque, em cenos estados do campo politico, opOe 0 espomaneis­mo ou, "1) limite, 0 voluntarismo uhra-revolucionario - sem­pre dados a privilegiar as frac~6cs menos organizadas doproletariado cuja ac~ espontanea procede ou excede a organi­za~io - e 0 centraJismo (qualificado pelos seus adversarioscomo _burocratico-meeanicinalt) para 0 qual a organiza~ao,

quer dizer, 0 partido, precede e condiciona a c1asse e a luta B.

183CAPiTULO VII

Marx ~ prrcornda par estU oposi¢rt qUit st' molvtm, .. mrdida que 0

tempo vai pessando. a favor do .sabiO-).• • fisslon- no teluo original (N. T)

A tendCncia para a au(Onomiz~ao e a divisao indefinida emminusculas seitas amagonistas que esta inscrita, em estado depotencialidade object iva, na constituil;io de corpos de especia­listas dotados de imeresses especlficos e colocados em concor­rencia pelo poder no campo politico (ou oesce ou naquele sectordo campo - por exemplo, urn aparelho de partido) ~ comraba­lan~ada em diferemes graus pelo f2cto de 0 desfecho das lutasimernas depender da forl;a que os agemes e as inscitui¢e5envolvidos nesta lura podem mobiliz.ar fora do campo. Emoutros termos, a tendencia para a fissao· tem 0 seu limite nofactO de a forc;a de um discurso depender menos das suaspropriedades imrinsecas do que da fo~ mobilizadora que eleexerce, quer dizer, ao menos em parte, do grau em que ele ertronhtctdo por urn grupo nurneroso e poderoso que se reconhe«nele e de que ele exprime os imeresses (em forma mais oumenos uansfigurada e irreconhecfvel).

A simples _correme de ideiaslt nio se torna ourn rnovimen­to poHtico senao quando as ideias propostas sao reconhecidas noexterior do dreulo dos profissionais. As estrat~gias que a 16gicada 1uta interna impae aos proflSSionais, e que podem ter comofundamemo objectivo, para alem das diferen~ professadas,diferenc;as de habitNJ e de interesses (ou, mais precisameme, decapital econ6mico e escolar e de traject6ria social), ligadas aposi~6es diferemes no campo, 56 podem ser bem sucedidas namedida em que encomrarem as cstra(egias (por veze5 incons·ciemes) de grupos exteriores ao campo (toda a diferenc;a emre 0

utopismo e 0 realismo situa-se ai). Assim, as tend€ncias para acisio $CCtuia acham-se contrabalanc;adas de modo continuopelas necessidades da concorrencia que levam os profissionais,para uiunfarern pas suas luras imernas, a ter de wer apeloa fo~ que nem sempre sao [Ota!mente internas (e diferemeo que se pasn no campo ciendfico ou anlscico em que a

PalavraJ de ordnn t idli4J-/orr4

A REPRESIJNTA!;Ao POUTICA182

184

1. As l!Slnlll!giu de VOlO defrootam-1oC tambl!m com 1 a!remaliVi darepresenl~ adequtoda msis desprovld.. de fOl9l e da repcesen[~ imper­feitl mas, por i5S0 mesmo, poderosa. Quer diur que 1 propria l6giCi queident ifica ltolamento e lmporfncia obfig•• IJ(fI/htIJ M ~IJJ(J e confereurn. v:lIntasem deeislVl is tomadu de poI1liiO " (OO/irmadu em re~ asoplOi6cs originalS.

lS Nlo ~ par ICUO que a sondagem de opiniio manifest•• conumkioentre dois princlptOl de leglllmidade Inl1.80rllllll, • c~ilI tccnocritiCi e.vontade democritica, ahernando II qUCStllft que convidam 110 julzo dept'fllO au 110 dcse,o de mllllilntC.

_exclusivo». Os primeiros puxam 0 partido pua a 16gica docampo imelectual que, levada are ao limite, pode retirar-Ih~

«xla a fo~ temporal; os segundos rem a seu &vor a 16gica daRealpolitik que e a condi~ do acesso l reaJidade polftica 14.

o campo poUtico e pois 0 lugar de uma concortencia pelopoder que se fu por interm~io de uma coocorrincia pelosprofanos OU, melhor, pelo monop6lio do direito de falac e deagir em nom~ de urna parte ou da totalidade dos pro&nos. 0porta-Voz apropria-se nio 56 da palavca do grupo dos profanos,quer dizer, na maioria dos casas, do seu silencio, mas tambemda for~a desse mesmo grupo, para eu;' produ\2.o ele concribuiaD prestar-Ihe uma palavra reconheeida como leg£tima nocampo polftico. A for~a das ideias que ele propOe mede-se, nliocomo no terreno da eiencia, pelo seu valor de verdade (mesmoque elas devam uma parte da sua forc;a a sua capacidade paraconvencer que ele detem a verdade), mas sim pela fot('a demobilizat;io que etas eocerram, quer dizer, pela fo~ do gtupoque as reconhece, nem que seja pelo silencio ou pela ausenciade desmemido, e que ele pode manifesrar recolhendo as suasvozes ou reuninda--as no C'Spa~o. E0 que faz com que 0 campoda polftica - onde se procuraria em vio urna instincia capazde legitimar as instincias de legitimidade e urn fundamenco dacompeteneia diferente do interesse de c1asse bem eompreendido- oscile sempre entre dois eriterios de validar-io, a ciencia e 0

plebiscito 25.

Em poUtka, «dizer e fazer», quer dizer, fazer crer que sepode fazer 0 qu~ se diz e, em particular, dar a conhecer e fazerreconhecer os prindpios de di-visao do mundo social, aspalavras tk urn que produzem a sua pr6pria verifi~ ao

18~CAP/TUW VIIA REPRESENTM;';'O POLfTlCA

jnv~ dos prof.lnos desacredita). Os grupuscuJos de van~guarda 56 podem importar para 0 campo politico a 16gicacaractcrfstica do campo intelectual porque escao desprovidosde base, logo, de constrangimemos, mas cambem de fo~.Funcionando como stilaJ nascidas da cisio e condenadas acissiparidade, ponanro fundados sob~ urna renuncia a univer­saJidade, esses grupuscuJos pagam com uma perda de poder ede eficlcia a afirm~ao da plena qua1iti~ cknica e ecnicaque define a erclesill pllra (os Puricanos), 0 universo dos "pUtOSIo

e dos .puristas_, capazes de manifestar a sua excel~ncia devirtuosos politicos no seu apego as (radj~6es mais puras e rnaisradicais (.. a revolu\<iO permanente., ..a dieadura do proleraria­do,., etc.). Ao coonario, 0 partido, se nao quer ver-se excluidodo jogo poHcico e da ambic;ao de participar senao do poder,pelo menos do poder de ter influencia oa disrribuic;io do poder,mio pode consagrar-se a virtudes rio exdusivas. Com efeiw, domesmo modo que a Igreja se consagra a missio de espalhar asua 8ra~a de insrjrui~o por rodos os fieis, jUStOS ou injusws, ~de sujeirar OS pecadores sem disdn~ a discipJina do nunda­mento divino, ram~m 0 partido elege como fim trazer para asua causa 0 maior num~ro possfvel de refracra.rios (e 0 casosempre que 0 partido comunista se dirige. em pt:rfodo eleira-­ral, a «todas as republicanos do progresso..), Rio hesirando,para alargar a sua base e arrair a dientela dos partidos concor­rent~, em uansigir com a «pureza» da sua lioha e em tirarproveico de modo mais ou menos consciente, das ambiguidadesdo seu programa, Segue-se daqui qu~, entre as JU[as que ternlugar em cada partido, uma das mais consrantes e a que se esra­belece emre os que denunciam os compromissos necessarios aoaumemo da ftrra do partido (portanto daqueJes que 0 domi­nam) mas em derrimenro da sua orlginalidatk, quer dizer,mediante 0 abandonv das romadas de posi~io distintivas, ori­ginais, nativas, e que redamam por urn regresso as raizes, poruma restau~o da pureza original ~, do Outro lado, os quepro~ndem a procurar 0 refor~o do partido, quer dizer, 0 alar­8am~nto da c1iemela, nem que seja a custa de transac~Oes e d~concC'S~ ou mesmo de uma baralha met6dica de tudo 0 que asromadas de posil';Jo originais do partido pOOem ter de demasiado

produzirem gtupos e. desre modo. wna ordem social. Apalavra poUrica - ~ 0 que a define de modo proprio _empe:nha rocaJmenct: 0 ~u auror porque cIa constirui urnempenhamenro em fuer que 56 e verdadeirameme politico seesriver na maneira de set de urn agente ou de urn grupo deagentes mjJomJvtis jJ'OIiticQ1fUnJt. quer dizer, a altura de conse­guirem 0 empenhamento de urn grupo e de urn grope capaz dea realizar: e 56 com esta condj~io que elc equivale a urn acto.A verdade eta promessa ou do progn6stico depende da veracida­de e rambem da auroridade claquele que os pronuncia, querdizer. da sua capacidade de fazee cree na sua veracidade e na suaauroridacle. Quando se admire que 0 porvir que esd. emdiscussao depende da vonrade e da ac~iio colecrivas. as ideias­~for~ do porta-vOl capaz de suscitar esta ac~ao sao infalsifid­vei"~ pois rem 0 poder de fazer com que 0 parvic que elasanunciam se rorne verdadeiro. Ism, sem duyida, faz com que,par2 toda a tradi~io revolucioruiria, a questio da verdade sejaiodissociavel da questio da liberdade ou da necessidade hist6ri­ca: se se admite que 0 porvir, quer dizer, a verdade politica.depeode da ac~io dos responsaveis politicos e das massas- seria preciso ainda determinar em que gtau - Rosaluxembourg teve razio contra Kautsky que contribuiu parafazer advir 0 que era provavel e que ele anunciava, n.ao fazendoo que havia que fazer segundo Rosa Luxembourg; no casocomdrio, Rosa Luxembourg nio teve ratio pois nio soubepeever 0 porvir mais provivel.

o que seria urn .discurso irresponsavel,. na boca de quaJ­quer urn euma previsao razoovel na boca de qualqueroutro. Asexpress3es poHticas. programas, promessas, previsOes ou pro­gn6sticos (.Ganharemos as elei~6es,.) nunca sao verificaveis oufalsificaveis logicamente; elas nao sao verdadeiras senio namedida em que aquele que as enuncia (por sua propria conta ouem nome de urn grupo) e capaz de as tomar historicameneeverdadeiras. fazendo--as advir na hist6ria - e isto depende aomesmo tempo da sua aptidao para apreciar de maneira cealistaas probabilidades de exito da ac~ destinadas a pO-las em aeroe das suas capacidades para mobilizar as foC{aS necessarias parao fazer, ao conseguir inspirar a confian~a na sua pr6pria

Crtdilo t l'rtlt(a

o capital politico euma forma de capital simb6lico, crkIiloficmado na l'rtn(a e no rtronhefifMnlD ou, mais precisamente, nasinumeras opera~6esde crediro pelas quais os agentes conferem a

187CAP[ruw VII

veracidade e, portanto, nas suas probabilidacles de exito. Poroutras palaveas, a palavra do /JCr1(N'OZ, deve uma parte da sua.for~a de elocu~ao,.· i for-;a (ao numero) do grupo para cuja.produ~ao como tal ele coneribui pelo actO de simboli~. derepresenea~ao; ela tern 0 seu prindpio no acto de fo~ peloqual 0 locutor inve5te no seu enunciado toda a fo~ para cuja.produ~io 0 seu enunciado coneribui ao mobilizar 0 grupo a quee1e se dirige. E 0 que se ve bern na 16gica tao tipicamene,.polftica da promessa ou, melhor, da predi\;ao: verdadeirost/f.fulfilling /Jrophery, a palavra pela qual 0 porta-VOl anunciauma voneade, urn projecto, uma esperan\ol ou, muiro simples­menee, um porvit a urn grupo, faz 0 qNt tla diz na medida emque os destinad.rios se reconhecem nela, conferindo-Ihe a forc;asimb6lica e tambem material (em forma de vOtOS e tambem desubven~6es, de quOtila~6es ou de for\;a de trabalho ou decombare, etc.) que Ihe pecmite realizar-se. E porque basta queas ideias sejam pcofessadas por rtspons41/tis pol/lj(os, para setornarem em ideias-fo~as capue5 de se imporem a cren~ oumesmo em palavras de ordem capazes de mobilizar ou dedesmobilizar, que os ercos sao fabas ou, na Iinguagem nativa,«trailtOcs" :(1

...force iIlocutionnai~. no lexl0 origina.l (N.T.).JtI A viol!ncia da poJemia pothict. e 0 ft'Curso constante ao pOt-em·

-causa etico armadas frequenltmtnte de argumtnlOS lUi boMi_, explia.sttambem pelo facto de as idcill$'for('l dt'Yt~m uma pute do IN cddito aocffi;lito d. ptSJOlI que as profrssa e que nJo hi somentt que rcfurar, mas quedtsae~itar dtsac~itando 0 stu .utor. A 16gia do campo polItico. dadoque ~rmite combll.u~r as ickias t as ptSSOI.S dos adversUio&. fOmea urnttrreno altamente favorivel ls t'Sttl.tegias do msentimenlo: I: assim que deofeft'Ct' a qualquer indivldoo urn meio de atingir, frtquenremcnte por meiode uma forma rudimental de sociologia do conhecimento, teorias au Kkiasque dt' seria incapu de sub~tr 1 crltia ciemf(ja.

A REPRESENTACAo POUrlCA186

188 A REPRESENTA,1l0 POLiTICA CAPiTULO VII 189

uma pessoa - OU a urn objccro - os proprios poderes que elesIhes reconhecem. E a ambiguidade da /irks, analisada porBenveniste 27; for~a objcctiva que pode ser objcctivada nascoisas (e, em panicular, em tudo 0 que faz a simb6lica dop<XJer. (rooos, «'pews e coroe.s), produco de aetOS 5ubjectivosde reconhecimenro e que, enquanta cr6:1iro e crtdibilidade, 56existe na rC'presenta~ e pela rtpresenr~io. na confi~ e pelaconfian~a. na crenc;a e pela crenc;a, na obedi~ncia e pelaobediencia. 0 poder simb6lico ~ um poder que aquele que Iheesta 5ujeico doi lquele que 0 exerce, urn cr6:1ito com que ele 0credita. umafidu, uma al/floriras, que ele Ihe confia pondo nelea sua confjan~. E um poder que existe porque aquele que theesta sujeito ere que ele exisrc. Crr"",, diz Benveniste. «~

liceralmence coloat 0 Ima, quer dizer. a potl!ncia magica, numset de que se espera protec~o. por constguint~, Cftr n~I~_ u.o krtd, 0 cr&lito, 0 carisma, esse nio-sti-que peto qual se ternaqueles de qu~m isso se tern, ~ 0 produto do mth, da crtn~a daobediencia, qu~ parece produzir 0 trtth, a cren(;a, a obediencia.

Como 0 campeio divino ou humano qu~, segundo Benve­niste, t~m necessidade qu~ se creia nele, qu~ se Ihe confie 0

krtd, com a condi~ao de el~ espaJhar os seus benefkios sobre osque assim 0 apoiaram. 29, 0 hom~m politico retira a sua fo~a

politica da confian~ que urn grupo pOe n~I~. Ele retira 0 seupoder propriam~ntemagico sabre 0 grupo da fe na representa­~ que ~I~ da ao grupo e qu~ e uma represent~ do propriogrupo e da sua rel~ com os OUtros grupos. Mandatirio unidoaos sew mandantes por uma espkie de contrato racional - 0

programa -, ~te e tam~m campeio, unido por uma rel~o

magica d~ id~ntificac;io aqueles que, como se diz, .. pOem neletodas as esperan\olS_. E, d~vido ao seu capical espedfico ser umpuro valor fidllciario que depcnde da representa~ao, da opiniao,da cren~, dafidu, 0 homem pol£tico, como homem de honra,~ especialm~nt~ vulnenivel as suspcitas, as calunias, ao esoinda-

11 E. IknveniS(~, 1.1 J«,,/m"'irt tin ItfJlllllttOtU,~, Torno I,Paris, Minuit, 1969, pp. 115-121.

n 1IJ1m..~ fIJ,,,,,,", p. )77.

la, ~m resumo, a rudo 0 qu~ ameat;a a crenta, a confian~,

wendo aparecer a luz do dia os actos e os ditos secreros,escondidos, do presence e do passado, os quais 530 propriospara desmentir os actos e os ditos presentes e para desacrediraro seu autor - e isto, como se vera, d~ modo tantO maiscompleto quantO 0 seu capital deve menos a dele8~1O. Enecapital supremament~ labil s6 pode set conservado mediante 0

trabalho constante que e necessario Dio 56 para acumulat 0

crb:iito como tambem para evitar 0 descredito: daf, tada aprudencia, todas as silencios, todas as dissimulat;6es, impostosa personagens publicas incessantemente colocadas perant~ 0

tribunal da opiniao, pela preocupae;ao constame de nada dizerou fazer que possa ser lembrado pelos adversaries, ptindpioimpiedoso da irreversibilidade, de nada revelar que possaconcradizer as profissoes de fe presentes ou passadas oudesmcntir-Ihes a constancia no decurso do tempo. E a ateO(ioespecial que os hom~ns politicos devem dar a tudo 0 quecontribui para produzir a represen~ao da sua Iinaridadt ou doseu dtJinttrtIIt explica-se se se imaginar que estu atitudesaparec~m como a garantia ultima da representa~o do mundosocial, a qual eles se esfo~am por impor, dos _ideais_ e das_ideias_, que eles tern a missao d~ fazer aceitar ll .

.JO A prud~ncj. exr~ma que define 0 politico consumado ~ que semed~ de modo particular pelo alto grAU de M~i~ do KU discufSOexpliC1l-sc, sem duvida, pel. vulnerabilidadr ext'mnII do capital polhico quefaz do oflcio de homem politico wna profiuio de aho ri.tCO, sobmudo emperlodos d~ criS(' nos quais, como S(' vf em ~~ , De Gau1I~ ~ • Pltain,pequcou di(~ nas atitudn ~ nos valom usumidos pod~m e5W' naorl8~m de ~nw tOlalm~nt~ excJusivu (pelo facto de set proprio du.itua¢n extl1l-ordin1rias aniquilar a possibilidad~ dos compromissos, dasambiguidades, dOl jogos duplos, das fiJi~Oes multiplu, ttc., autotiudaspeJo I'«\IrIO comurn a crittrios d~ cJassifi~ muhiplos ~ parcialmmt~

jnr~8rados, pela imposi!;io d~ urn sistema d~ classiftea(lo organizado ~m

romo de urn (mico crirtrio).JI ~ 0 que fu com que 0 homem poHtiro esr~;a compromeddo com 0

;omaJistl, dctenrOf de urn pcxkr sob~ Oil instrumtnlOl de gl"ln<k dilUsloque the da urn podtt sob~ loeb. • espkie de capital simb6Jico (0 potier de.faut au dcs£ucr rq>ut~., d~ que 0 ClIO WaJ:er8.r~ deu uma l'Mdida).c.pu. pelo I1'Ift'OI ~rn CCrtal conjunruras poHricu, de conuolar 0 Kt'ISO deurn horn~m pllluco ou d~ urn movinw:nIO 1M) est,tutO de f'ot(Ji pol/tica que

As upkits tk (apital poIilico

tcBanqueiro de homens em regime de monop61io.. ·ll• comodiz Gramsci a respeito dos funcionarios sindicais, 0 homempoHtico cleve a sua aurocidade especifica no campo politico- aquila a que a linguagem nariva chama 0 seu "pesoespeclfieo» - a (OC\3 de mobiliza\ao que ele detem quer adtulo pessoal, quer por delega\ao, como mandaca.rio de umaocganiza\ao (partido, sindicato) detemora de urn capital politi­co acumulado no decurso das lutas passadas, e primeiro emforma de posros - no aparelho ou fora do aparelho - e demilitantes ligadOJ a esses posros)). 0 capital pessoal de .. nororie­dade. e de .. popularidade. - firmado no facto de ser conhtcido ertConhecido na sua pessoa (de ter urn .. nome.. , uma .. repura-

come, 0 iornalistl ~[' condenado, como cerrico, ao pa~1 de dar II aprt£iar,incapaz de fazer para ell' m«mo 0 qu<! d~ fu para os OUlrOS (~ as tentarivasque pod~ fazer pIlr2 mobilizar a favor cia sua pnsoa ou da sua obra as.utoridad~ int~ltttuais ou polftku, qu<! d~'~m alguma coisa i sua ac-;io d~

valoriur, ~tio .ntt'Cipadamenl~con<knadas). Por i$$() liga-~ iqu<!lts qu<!~I~ cOOiribuiu para fazer (na propo~ do ~u valor como fazer-val~r), potuma rel~ de profunda .mbival~ncia que 0 leva a ascilat entre a 5ubmwaoadmirativa ou ~rvil e 0 r«stnrim~nlO pirfido, promo a exprimir-~ aoprimeiro passo em falso dado pdo idolo para cuja prod~ comribuiu.

J: .. Estes chef~ lornaram·~ banqueiros de homens em regime demonop6lio, e a menor.Judo a uma concorrEncia torna-os 100C05 de terror ede d~5pero_ (A. Gramsci, 01. (II., lomo II, p. 85)...Em muir05 asptttos,OS chefes sindicais repr~ntam urn lipo social semdhame ao banqueiro: urnbanqueito expe:rimeOiado, que conhece os neg6eios com urn olhar, que sabepreyer com alguma exactidio as COIa¢e$ da holsa e a vida dos contratos. ~cr«fito • sua casa, atrai as poupan{U e os c1ient~; urn chere sindical que,em plena con(rontal;'4o das for{U sociais em IUla, sabe preyer os resultadospossfveis, atrai as massas 1 sua organiza.;io. wrna-5e num baflqllti~ fkhomtfIJ_ (op. til., p. 181).

JJ A opo$i~ emre as duu tsp&:i~ de capital politico tst.i na origemde uma das diferentu fundamemais emre os e1eir05 do PC e os do PS:.. Enquanro que a grande maioria dot presidenlts de cimara socialistas evocama sua "notorledade", quer ria radique no prestfgio familiar, na compc1rociaprofissional, quer radique nos servi.;os presladOS a dtulo de uma aaividadequalquer, os dOis ler~os dos comunistas considerarn-se, primeiro e sobmudo,deleBados do seu panido.. (D. Lacorne, Us ""ab/~ I'OMgtS, Paris, PfCS5('$ de laFondarion Narionale des Sciences Poliliques, 1980, p. 67).

191CIIPITULO VII

3. Pensar-se-l, sem dUYida, na aventura gaulisra. Mas (am~m selIchari 0 equivalente numa regilo perfeitamente Opo$la do es~o social epolitico. t assim que Denis Lacorne observa que os eleitos comunisras quegoum de uma nororiedade pessoel devem quase sempre 0 seu eslatuto de.. personalidade loct.J» • urn dC(O de nalureza her6ia.. realizado duranle asegunda guerra mundial (D. Lacorne, 01. c;t., p. 69).

3' DilO iSlO, a missio poUtica distingue.se, mnmo oeste caso, de umasimples fun(lo burocnhia viSlo que ~ sempre, como se viu, uma t(lissiope5KMlI. em que - pesso. tada se empenha.

,ao., etc.) e tambem no faCto de possuir urn cerro mimero dequalifica,6es especfficas que sao a condi~ da aquisi~o e daconserva,ao de uma .. boa reputa~ao. - ~ frequentementeproduto da reconversio de urn capital de notoriedade acurnula·do em OUlrOS domtnios e, em particular, em profiss6es que,como as profiss6es liberais, permitem tempo livre e supOemurn ceno capiral cultural ou, como no caso dOl advogados, urndominio profissional da eloquencia. Enquamo este capitalpessoal de nOlawl e produto de uma acumula~io lema eCOntinua, a qual leva em geral roda uma vida, 0 capiral pessoala que se pode chamar her6ico ou profetico e no qual pensa MaxWeber quando fala de .ccarisma. e produta de uma ac~io

inaugural, realjzada em sjtua~ao de crise, no vazio e no silenciodeixados pclas institui~Oes e os aparelhos: acc;io proferica dedoa~1io de sentido, que se fundamema e se legirima ela propria,retrospectivamente, pela confirma~ao conferida pclo seu pr6­prio sucesso a linguagcm de crist' e a acumulac;io inicial defor,a de mobiliza~ao que ele realizou·H .

Ao contrario do capital pessoal que desaparece com a pessoado seu porrador (embora possa originar querelas de heran~), 0

capital deiegado da autoridade polftica e, como 0 do sacerdore,do professor e, mais geralmente. do !Jlnrionado. produto datransferencia limirada e provis6ria (apesar de renov3.vel, porvezes vitaliciamemc) de um capital detido e comrolado pelainstitui~ao e s6 por cia 3S: e 0 partido que, por meio da ac~dos seus quadros e dos seus militantes, acumulou no decurso dahist6ria urn capital simb6lico de rtrOnh«i1fJ~nlo e de fhklidadt eque a si mesmo se dotou, pcla luta poHtica e para ela, de umaorganiza,ao permancnte de membros permanentes capazes de

II REPRESENTIICi.O POLlTICII190

la Nio l • unica Car'lCterlslica que sugere 0 facto do movirnmtooperirio detempenhar pus • classc opedria uma f"ur9o hom6Ioga ~laque • Ig~ja ~mpenha pus c:. camponc:sa e para cnus f~ dapequena butgucsia.

J7 Pode.1e citv aqui Michels: .Os COC'ISft'Vadores mais tmues de urnpanido sio c:. que mail dde dependem .. (R. MIChels, I/J. m., p. 1OJ).

mobilizar os militantes, os aderentes e os simpatizantes e deorganizar 0 trabalho de propaganda necenario a obten~ dosvOtOS e, por cste meio. dOl poscos que permitem que- semantenham duradoiramentc OS mcmbros permancmes. Estcaparelho de mobil~o, que distinguc 0 partido ou 0 sindicacotantO do clube arisrocririco como do grupo intelectuaJ. assentaao mesmg Itmpo em escrotum ob;ectivas como a burocracia ciaorgani~ propriamcntc diea, OS postOS que cia oferece. comcodas as vancagen5 correladvas, ncla pr6pria ou nas adminisrra­,6es puhlicas, as tradi~6es de r«rutamcmo. de forma~ c deselec~o que a caractcrizam, etc., cern atitudes, quer se trateda fidelidade ao paniclo, quer se trate dos prindpios incorpora­dos de di-visao do mundo social que os dirigcntes, os membrospermancntes au os militames pOem em protica no dia-a-dia eoa sua ac{io propriamcncc polhica.

A aquisi{io de urn capital dclegado obedece a uma 16gicamuito particular: a imJtSlidJira - actO propriameme rruigico dei1lJ1;1";rao pelo qual 0 parrido (()1fJagra oficialmente 0 candidatoolicial a uma elei{io e que marca a transmissao de urn capitalpolitico, tal como a inve5tidura medieval solenizava a .. tmdi·c;ao.. de urn feudo ou de bens de raiz - nao pode ser senao acontrapanida de urn longo ;nmlimmlo de tempo, de trabalho,de dedicac;ao, de dev~o a institui~ao. Nao e por acaso que asigrejas, como os panidos, pOem frequentemente oblatos a suatesta 36. A lei que rege as permutas entre os agemes e asinstituiC;6es pode enunciar-se assim: a jnstitui~ d3. tudo, acomec;ar pelo poder sobre a instituj~io, aqueles que cudo denuna institui~ao, mas porque fora cia institui~ e sem a insticuj~

des nada seciam, e porque nio podem negar a institui~ semse negarem a si mesmos pura e simplesmente privando-se detudo 0 que eles sao pela institui~do e para a insticui~ a qualtudo devem 37. Em resumo, a instituic;io investe aqueles que

E mais aJ~m: • Um panido que disp6e .x urns cain bern provida potIe nIo56 ~nunciu lKl apoio material des seus membl'Ol mais aI'ortunadol e elimi­nat usim a p~pondtrlnci• .xles l'lOI oeg6cic:. internol. como tambtm potIeconstituir urn corp<> de funcionirios filis e dntoc:adot. pois que dram dopartido c:. seus unicos mcios.x exist~nci.... (lb., id., p. 10'). Tambtm Ie

pode citu Gramsci: .Hojt, c:. rtptesentantes dol intctnsn consritufdos,quer diztr, 01 rtprnmtantes das cooperativas, das .ncias de empctgo, dIShabit~6es opmriu, das municipalidades. <las caixas de pm~ncia, aindaque em minoria no partido, prevalettrn sobre c:. uibul'lOl, c:. ;omalistas, 01prof'tuOm, c:. advogados, que pt'OIMguem em inICWrveil t dol: plaruideol6fiCOl" (A. GramKi, I/J. rit., como 11, p. 19).

) Max Weber, op. rit., 10m0 II, p. 880 e 916.

;nveJl;ram na institui~io: 0 investimento ronsisce nio 56 emservj~os prestados, frequentememe tamo mais raros e preciososquanto mais custOSOS sao psicologicamente (como todas as.provas" iniciaticas), ou mesmo em obediencia as instru~Oes auna conformidade as exigencias da institui~ao, mas tam~m eminvestimemos psicol6gicos que faum com que a exdusio,como 0 retirar 0 capital de autoridade da institui~, assurnafrequememente a forma de urna la/inria, de wna banumJIa aomesmo tempo social e psicol6gica (e isso ainda mais na medidaem que, como a excomunhio e a exdusio do sacrifkio divino,ela e acompanhada de urna ..!spera boicoc:agem social comoforma de recwa de rela~oes com 0 exdufdo... )lI. Aquele que einvestido de urn capila/ de lunfao, equivalente a ..g~a institu-donal ... ou ao .carisma de fun~io do sacerdote, pode naopossuir qualquer outra ..qua1ifi~ a nio ser a que a institui-~io Ihe outorga pelo actO de inve5tidura. E e ainda a institui~

que controla 0 acesso a notoritdatk ptssoa/, conuoiando porexemplo 0 acesso as posiC;6es mais tin IInta (a de secmirio-geralou de pona·voz) ou aos luga.res de publicidade (como actual·mente a televisao ou as confe~ncias de imprensa), embora 0

detemor de urn capital delegado possa sempre obter capitalpessoaJ por meio de uma C$trategia subtil, a qual consiste emtomar, em rel~ao a institui~io, 0 maximo de distlncia compa­dvel com a manutenc;io da perten~ e da conserv~ dasvantagens correlativas. Segue-se daqui que 0 eleito de aparelhodepende pelo menos (anto do aparelho como dO! seus eleitores_ que ele cleve ao aparelho e que ele perde em caso de ruptura

193CIlP(TUW VIIII REPRfSfNTllCJlO POUT/ell192

A inJlilNflOnaliZl1{Qo do (apital politico

com 0 apattlho. Segue-se cam~m que, \ medida que a polfticase «profissionaJizalt e q~ OS partidos se «burocratizam., a lueapelo poder poHtico de mobiliza~o rcode cada vcz mais atornar-Ie numa competi~ a dais nfveis: ~ do resultado daconcocrencia peJo poder sabre 0 aparelho a qual se desenrola noseio do aparelho 56 entre profissionais, que depende a escolhadaqueles que poderao entrar na lura pela conquista dos simpleslaicos - 0 mesmo e diur que a lura pe!o monop6lio daelabora~ e da djfusao dos prindpi05 de di-visao do mundosocial est' cada vez mais estreitamente reservada aos profissio­DaiS e as grandes unidades de produ~ e de difusio, e:xduindode facro os pequenos produtOces independences (a com~ar

pelos .incelectuais livres»).

19)CAPrruw VII

nova defini~ao das posi~Oes correspondam caractetlsticas novasnas atitudes dos sew ocupant"S. Com efeito, quantO mais 0

capital polftico se institucionallza em forma de postOS a tOmar,maiores sao as vantagens em entrar no aparelho, ao contririo doque se passa nas fases iniciais ou nos tempos de crise - emperCodo revolucionario, por exemplo - em que os riscos siograndes e as vantagens reduzidas. 0 processo frequentemcmedesignado pelo termo vago de .. burocr:l.tiz.a\;3.o» compreende-sese se vir que, a medida que se avan~a no cicio da vida doempreendimento polhico, OS efeitos exercidos pela ofccta dcpoStOS estaveis de permanencia sobre 0 recrutamentO vemaumentar os efeitos, frequentemente observados.6(l, que saoexercidos pelo acesso as posi~Oes dc permanencia (e 0 acesso aosprivil~gios, relativos, que tais posi~OCs garantem aos militantessafdos da classe operaria). Quanto mais avan~ado eo 0 processode institucionaliza~ao do capital politico, tanto mais tcnde aconquista do «csplrito.. a subordinar-se aconquista dos POStQSe tanto mais OS militantes, ligados apenas pela sua dedica~ao a«causa», recuam em proveito dos «prcbendados", como Iheschama Weber - essa especie de clttnttJ, ligados ao aparelho demodo duradoiro pelos bencficios e OS ganhos que ele Ihesgaranrc, dcdic:ldos ao aparelho na medida em que este os man­tenha com a redistribui~ao de uma parte do esp6lio material ousimb61ico que conquista gra<;as a des (por exemplo, os JpoilIdos partidos americanos)'u. Por outras palavras, a med.ida que

no movimenlo~)0\'t'f\5,«c.), 0 p<Xkrda 18reja lendea ustflwcada vn~na incuJow;io ~ na _cwa das almas., ~ Ial modo que ele $e mcde 5Ieffi dUYldamdhor ~Io nurnno de po$t05 e de ~IC:S conlrol.oos ~ forma median pel.Igreja do que ptlo nurnno dos _mlJ.sahwnes. ou dol _pascalizantc:s•.

.0 _0 desenyolyim~ntonormal da or8.ni~ sind_cal gera muhadosinreirameme oposrOi aos qut rinham sido preyistOi pdo sindicalismo: 01

o~riiriOl q~ sc wrnaram dirig~nres siodieais pel"tkram completamefll~ a~ do trabalho ~ 0 c:spltiro de cJ&IIC ~ adquimam lodas as C<UaCr~rfSli­

as do funcionino peqoeno-burgub, inrdectualment~ pregui~oso, monJ­menl~ pe:rvenido ou flcil de perwner. QuanIO mais 0 movimemo smdical~ .Jar8"' 10 abal'(l,r grandes massas, (imo mais 0 funciona.rismo sc espalh••(A. Granuci, 0/1. (1/., romo III, pg. 206-207).

"I .Os presid~nles<k dmaras, ski para 0 Panido Socialist. 0 esscncialdos meiOi. dol homens. cbs inAulnciu (... ). Enqu~lo 05 mlnlryer. 0

II REPRESE.NTIIC;,J,O POLlTIeI.194

A deleg9.(io do capital polftico pressupOe a objectiva("iodesta esp&ie de capital em insdtui~Oes permanemes, a suamateriali~ em «maquinas» politicas, em postOS e instru­memos de mobili~ao e a sua reprod~io condnua por meca­nismos e estrat~gias. Eta ~ propria de empreendimentos polfti­cos· j! com muitos anos, que acumularam urn importantecapital polftico objectivado. em forma de postOS no seio dopr6prio partido, em todas as organiza~oes mais ou menossubordinadas ao panido e tam~m nos organismos do poderlocal ou central e em toda a cede de empresas industriais oucomerciais que vivem em simbiose com esses organismos. Aobjectiva~o do capital politico garanee uma inde~odencia

rtlativa perante a san~ eleitoraJ, substituindo a domi~directa sobre as pessoas e as estrat~gias de invrstimemo pts508I(<<pagar com a sua pessoa.), pela domin8\30 imediata, a qualpermite que se mantenham duradoiramente os detentores dospostOS mantendo os postosl9• Compreende-se assim que a esta

••~ntreprisn politiqutS. 00 teJ;tO oriSinal (N. T.).,. EstIS anilisn .plicam-sc (am~m M) cuo cia f8~ja: l medida qut 0

capital politico cia fg~;' Ie objectiva ~m instilui~Ots ~, como l 0 caso no~tiodo m:~nr~. ~m pollOi coouolados pda f8re;' (00 msino, na imprerw.

•

CamfJOJ e aparelhOJ

o processo de instjtucjona1i~ avan~ e 0 apacelho de mobili_za~·ao (resce, 0 peso dos imperativos ligados it reprodu~o doaparelho e dos POStOS que ele oferece, vinculando os seusocupances pot codas as especies de inreresses mareriais ousimb6licos, olio deixa de aumencar, tamo na rea1idade comonos c~rcbros. em relac;ao aqueles que a realiU\ao dos finsproclamados imporia: e compreende-se que os panidos possarnsec assim fevados a sacrificar 0 seu programa para se mameremno podcr OU simpJesmcmc na exiscencia.

197CAPiTULO Vll

• _dtfendre les acquis.. no lnlO original (N. T.).4) Se ~ conhtcido 0 lugar que 0 sislema de valores popular concede

a vinudes como a integridade (_ser inleiro_, _de uma 56 ~'" etc.), afidelidade .. pa!aVrl. dadI, • lea.ldade para com oa SCUI, a COfUtincia paraconsigo mesmo (-eu d sou usim.. , _ninguim me fad Mudar.. , etc.),atiludes esru que, em QUtros uni~nos, apart«'riam como wna forma derigidez, e .t~ mtsmo de esrupidez, comprft'nde-se que 0 efcilO de fiddidadeas op¢es originais - que lende a lransfonnar a fiI~ polhica nwnapropriedade quase htrcditlria e capu de IObrevivel u mudancu de condil:ioinlragtracionais ou inlergeracionais - se exe~ com fo~ especial no cuodIS classes populares e 'provtlfe l»Iticularmente SOl putidoa de e5querda.

do. quantO mais focremente determinados cstio nas suas tstra­tegias pela preocu~o de «defender as suas conquisras»·; ouainda, quanco mais expressamenre ordenados para a luta.quanro mais organizados elts estio segundo 0 modelo militudo aparelho de mobili~; ou enfim, quantO mais desprovidosde capital econ6mico e cultural, mais d~pendenres em re~

ao partido estao os seus quadros e os seus membros perma­nentes.

A combiDa\ao da fiddidad~ inrergeneracionaJ e intragene­racionaJ - que garante aos partidos uma c1ientela relativa­mente estavel. retirando 1 san('io eleitoral urna grande parte dasua eficacia - e da jidlJ imp/icita - que pOe os dirig~nres acobertO do controlo dos profanos - faz com que, paradoxal­mence. nio haja empreendimentos pollticos que ~jam maisindependences dos consrrangimenros e dos conrrolos da procurae mais livres de obedecer apenas 1 t6gica da concorrencia entreos profissionais (por vezes mediante as mais repenrinas eparadoxais reviravoltas) do que os dos partidos que maisc1aramenre reivindicam para des mesmos a defesa das massaspopulaces 'u, Eassim na medida em que des tendem a aceirac 0

dogma bolchevique segundo 0 qual fazer inrervir os profanosnas lutas inrernas do partido, apelar para eles ou, muitosimplesmenre, d~ixar passar para fora OS desacordos internos,tern quaJquer coisa de ilegftimo.

Do mesmo modo, OS m~mbros permanenres nio dependemnunca tantO do partido como quando a sua profissio lhes niopermite participar na vida polhica a nio ser 1 custa de urnsacrifkio de tempo e de dinheiro: 56 do partido podem enrao

A REPRESENTA<;i.O POLfT1CA196

Sc nao ha cmprecndimenco politico que, pot muira mono­Htico que possa parecer. nao deixe de set lugar de defromac;6esentre tendcncias e inreresses divergences 42, mio e menos verda­de que os particlos enio ramo mais condenados a funcionaremsegundo a 16gica do aparclho capaz de responder insranranea­menre is exig~ncias cstrategicas inscriras na 16gica do campopolitico quanto mais despcovidos cuJruralmeme e mws pcesosaos valores de fidelidade, logo, mais dados adeleg~ao incondi­cional e ducadoura esrio os sellS mandanres; e tambem quantOmais anrigos e mws ricos elcs sao em capital politico objecriva.

pe.rtido dUraD, mam~N~·', acont~ 0 que acontecer. Comprttnde-se queas municipalidad~ sePJn a grand~ prrocupa{io dos socialisllS. No li",ill, aunica PrtOCu~io Xria. A ideologia, as dtd~cks de principio, os pianosd~ ac~io, OS progtamas, OS dd:lates, as discw.sOes, os diilogos, sao impor­lames, dec~no (, ..). Mas ao nf~1 local 0 panido esd no podtr, ou pelomenos t~m a i1LUio dim. ~ por isso que ji se nio bliOOI quando se trala de~lti~Oes municipais. Emra·se no concreto. A defesa ~ feita no telttno, sernragareJices lt6ricas, asperamem~, durameme. at~ ao lim.. (P. Guidoni,Hmol'" UN "9UI't"N Part; Soda/lStI, Paris, T~ma.Action, 1973, p. 120).

~J E0 que It ~rva no aso ape.rtntememe mais dcsfavodvd, 0 dopartido bokhevique: -Por detris da faehada de urna unidade politica eorganilaCional prodamada, conhecida pelo nome d~ -«ntralismo defl'}(lCli­lico.. , nlo havia em 1917, nem mesmo alguns anos depois, urna fil0s0fia ouideologia poHlicas bolc~iques uniformes. Pdo commio, 0 panido orere­cia urna nol'~1 variedad~ de pontoa de visla: as diftte~ iam das questQesde pa.lavru IlOl conlliloa acerca du ~Oes fund.memais.. (S. Cohen, fJ/1. al.,1979, p. 19).

esperar 0 tempo livrt que os noca.veis devem aos seus rendimen.cos ou a maneira como eles os adquirem. quer dizer, 5emtcabalho ou por urn trabalho iurermirC'me". E a sua dependen­cia e tanto mais (oroplets quando mais fraco for 0 capitalecon6mico e cultural que des possuiam antes da sua entrada nopartido. Compreende-se que os membros permanemes saidosda c1asse operaria cenham 0 sentimento de tudo dever aopartido, nao 56 a sua posi~ao, que os liberta das servidOes dasua amiga condi\ao, mas tambem a sua cultura, em suma,{Uda 0 que faz 0 seu set actuaJ: ..t; que aquele que vive a vidade urn partido como 0 nosso nada mais faz do que guindar-se.Parti com a bagagem da insrru\ao primaria e 0 partidoobrigou-me a que me educasse. E preciso trabalhar, ~ precisolidar com os livros. e preciso lec, e preciso empenhar-se oacoisa... E urna obrigs\ao! Senao... ainda ho;e seria 0 mesmoburrico de hoi cinquenra anos! Eu cli digo: Um mililanu devt ludo

~~ Ainda que ap~nre caracterlstieu invuiames, a opositio emre OS""",bros JItrm4_tn e 0$ simples aderemcs (ou, com mais razio, 0$ VOfamcsocuionais) reveste-se de semid05 muito difercntes segundo os panid05. Ism,por intermMio da dimibui~ do capital e, sobretudo ralvez, do I""po I"""entre as classes. (E sabido que se a democracia direeu nio resisre ..diferendac;ao ccon6mica e social, e porque, por imermedio da desigualdisuibuil;io do rempo livre que dal resulta, se inrrodu.l: a (oncemratio doscargos adrninutt'llflVOS em prove-ito daquelcs que dispOcm do rempo necessi.rio pera cumprir as fu~~ graciosameme ou mcdiame uma ftaea remuncra.-;ao). Ene princlpio simples poderia tambem conrribuir para explicar apanid~ diferencial das diferemcs profiss6es (00 ainda dos difcrenrcsestatutos nurna mesma profissio) na Vida polirica ou sindlcal e, maisgeralmenre, em rodaJ as responsabilidades semlpoHtlcas: Max Weberobsrrva assim que os dlrKtores dos 8randes mStilulOS de rmdicina e ded!ncias da nacurelll sao pouco didos e apl:OS a ocupar os posros de rellOr(M. Weber, op. m., tomo II, p. 698) e Robert MIchels indica que osdemiStas que riveram pane activa na vida pollrica ~viram as SU3$ apridOcscientffieu sofrerem urna ba.ixa Jenra, mas proSrc:ssiva,. (R. Michels, 0(1. (II.,

p. In). Sc a iSfO se ;umar que as condi\~ sociais que favorKem oupermitem a recusa de dar 0 leU tempo .. vida polltica ou .. adminiu~estimuJam rarnbem, ftftluenlememe, 0 d~m acistocdlico ou prof~icopeJos ganhos Itm/'fJriltJ que as aetividadcs podcm promnt't' ou (omcccr,comprttnde·se mclhor alsumas das invarianrcs estruturais da rel~ enrre01 inlelcctuais do a~lho (politico, adminiUtalivo ou ourre) e os inrelee.tuai, ~Iivres., entre te6Jogos e bISJlOll, ou entre inVC'SliglldOtC'S e deca.nosuniversitiri05, reitom ou lldminlStradores cient[ficos, ere.

.u D. Ucomc, op. til, p. 114.

.. ~dres.sage. no leXtO original (N. T.).

199clIPlruw VII

ao JeN parlido 4S• Tambem se compreende que, como Denis

Lacorne esrabeleceu, «0 esptrito de panidolO e 0 «orgulhopartida-rio .. sejam claramente mais marcados entre os membrospermanentes do panido comunista do que entre os membrospermanentes do partido sociaJista os quais, por serem (requen­temente oriundos das classes medias e superiores - e especial­mente do corpo docente - estio menos dependenres dopartido.

Ve-se que a disciplina e 0 amestramento·, rao frequente­mente sobrestimados pelos analistas, permaneceriam ineficazessem a cumplicidade encontrada nas atitudes de submissaofor~ada ou electiva que os agentes introduzem no aparelho eque sao elas prOprias refor~ de modo continuo pela con­fronta~ao com atitudes afins e pelos interesses inscritos nosposros de aparelho. Pode-se dizer, indiferentemente, que ,enoshabilllJ acham as condi~Oes da sua reaJi~io. e ate mesmo doseu desenvolvimento, na 16gica do aparelho; ou, inversamente,que a 16gica do aparelho _explora.. em seu proveito as tenden­cias inscritas nos habilNJ, Por urn lado, poder-se-iam invocartodos os processos, comuns a todas as inscitui,6es tmais, pelosquais 0 aparelho, ou os que 0 dominam, imp6em a disciplina epOem no born caminho os herericos e os dissidences ou osmecanismos que, com a cumplicidade daqueles cujos inceressesservem, rendem a 3SSC'gurar a reprodu~o das insritui,6es e dassuas hierarquias. Por outCO lado, seria urn nunea mais acabarcom a enumera~ e a anaJise das atirudes que oferecem amecaniza~ao militarista a sua fo~ e os seus instrumencos: querse rrate da rela~ao dominada com a cultura que predispOe osmembros permanenres sa£dos da class<: openiria a uma forma deanti-intelectualismo pr6prio para servir de jusrifica~ ou dealibi a uma e5peeie de idanovismo espontaneo e de corporatis­mo obreirista, quer se trate do ressentimento que se satisfaz navisao estaliniana - no sentido hist6rico - quer dizer, pol i­ciaJ, das _frac~Oes" e na propensio para pensar a hist6ria emrermos de 16gica cia conspi~, quer se trate ainda da culpabi-

II REPRESENTIlr;Ao POLIT/CII198

200 A REPRESENTACAo POLfT/CA CAP{TUW VII 201

lidade que, inscrita na posi~o de equilibrio insravel do imelec~tuaJ, aringe a sua incensidade mhima no inrelecruaJ saido dasclasses dominadas. transfuga frequememente filho de trinsfug

lque Sartre evocou de forma magnifica no prefacio a AtIt"I1rahit. E nio sc compreenderiam cenos «exiros_ artemos damanjpula~ao do aparelho se se nao visse a(~ que ponto estasatitudes sao objecrivamente orquesrradas. vindo as di~rentesformas de miserabilismo, que prediSp6effi os imelectuais aoobreirismo, poe exemplo, ajustar-se ao idanovismo espontaneopara favorecerem a instaW'a(iO de rtl~Oes sociais nas quais 0

perseguido se torna climplice do perseguidor.Nio deixa comudo de sec verdade que 0 modelo organiza~

donal de tipo bokhevique, 0 qual se imp& i maior parte dospartidos comunistas, permice que se realiuffi art as suasultimas conscqu~nciasas tendencias inscriras n.a rel~ entre asclassn popu.lares e OS partidos. 0 partido comUnistl, aparelho(ou institui~io total) ordenado com vista a luta, real oureprestnrada, e firmado na diJfip/i"" que ~rmite fazer agir urncon junto de agenres (nnte caso militantes) 'lcomo urn s6homem. com vista a uma causa comum, encontra as condi~Oesdo seu funcionamento na luea permanence que cem lugar noCllmpo pollcico e que pode set reactivada ou intensificad.a semrescri~6es. Com efeito, ja que a disciplina, como observaWeber, «gacante a uniformidade racional da obedi~nciade umapJuntlidade de homens» 46 e tem a sua juscifica\4o, se nio 0 seufundamemo, na Juta, basta invocar a luea real ou potencial, eac~ mesmo reavivi-Ia de modo mais ou menos anifidal, pararestluear a Jegitimidade cia discipJina,n. Segue-se daqui que,

.. Mu: wmer, ". nl. como II, p. 867.

., Robert Michels, que assinab a esrreita correspondfnda entre aotBani~ do -panido democridco de comb.u:.. e a CH'gani~ miJirar eos vodbuJos 5t'm ndmero (em especial em Ensc-Is e Bcbtl) ria tenninoJogiasocialists mirados <fa B(ria milirar, obIcrva que os dirigentes, que, como elelembra, rem que Vft' com a disciplina e a «ntnJ~ CR. Michels, .p. W.,

pp. 129 e 144), nio deixam de spew , mas" do inrel'CS5C comum e Mll.arBumrntOS de O«iem millrar.. M'mpre: que a sua posi(io at'~:-SUSlenta-$(' sobretudo que, quando s6 pot raz6a de ordem tictica e a fimde manler a COCSIO n«nsU.. rrenre so inlmlBO, 01 arenta do panido nIodcverio em cuo alBum recusar a sua confi~ aos chcfes que Ii~(e

como diz pouco mais ou menos Weber, a sit~ de lutart'for~ a posit;io dos dominantes no seio do aparelho de luta efaz passar os militances do pa~1 de tribunos, encarregados derxprimir a vOntade da base que eles podem reivindicar porvrm em nomr da ddini~io olicial da sua fun~, para a funV10dr simples 'lquadros. encarregados de fazer tXNNlar as ordens eas palaveas de ordem da direc~ central, condenados ~Ios

«camaradas com~rentes» a «democracia cia ratifi~» .t, Enada exprime melhor a 16gica dena organiza~de combate doque 0 processo do «Quem ~ contra? como 0 descreve Boukha·rine: convocam-se os membros da organi~, explica ele, e~rgunta-se-Jhes «Quem ~ contra?»; e como eles t~m todasmais ou menos merlo de ser COntra, 0 indivSduo designado ~

nomeado secrerario, a resolu~io proposta e adoptada, e semprepor unanimidade·9 . 0 processo a que se chama 'lmiljrariza~_

escolheram- (R. Michels, Of. m., p. 163). Mas, ~ scm duvid2 com Estalineq~ a tstrau!Bia de miiltuiU('lo - a qual, como noea Sttphm Cohen, ~

dtcerto • unlca comribuil;io orlgmal de Estahnt pan. 0 pcnsamcntObolchevique, ponanco, a QrtCftrlSIlCI principal do tsfaJlnlSmo - fem a suart'~iU\iO: os IC'Ctores dt infenot~ rornam-S(' em _(renfes_ «(renle dogriio. (rcnrt da fil0s0fia, (renle cia lireruUta, etc.); 01 objectiYOS ou 01problemas sic _fonaleus_ que as .brigadas lroricas- dcvcm _tomu deassaho_, tt:c. Estt pcnsamtntO .mllilu" ~ cvidentemtrllC maniqueu. poilqUt celebra urn Brupo, urna neola de pcnsamento ou urna COACql(ioconsdtu!da cm onodoxia pan. mc1hor aniquilar lodos os OUlros (d.S. Cohen, op. (It., pp. 367-368 c 388).

... V2·se q~ as lutas conduzidas no interior do partido romunisra contra.o autoritarismo dot dirigenfts c confra a prioridadc que des dio lOS infetnsesdc aparclho cm rel~io lOS intcrcsscs dOl mandanles Mda mais (azcm do quererorl;U as pr6pnas tcndencias por tlu combafidas: butl ckct:ivamente queos dirigcnces invoquem, ou mcsmo suscitem. a luta politica. em csp«ialcontra os concorrenles mais Imediaros. pan pcrmitir 0 chamamenfO ,diKipJina, quer diUt'o 'submisslo Mll dirigcnfcs, que M' impOc cm lempo deluta. (Neste M'ntido, a dcnunda do anlicomunismo l uma anna abIoluta rwmlos dos que dominam 0 aparelho, polS que da desquahfica a crilla, earlmcsmo a objectival;io, e impOc a unidade COfura 0 exteriol).

.. cr. S. Cohen, op. m., p. )B~. Uma etno8rafia das priticas deassemblcia (omCC'tria inUmCras ilusl~6es dos proctSSOI de imposl<lO luto­ritaria que se apoiam na impossibilidadc pr;!.fia de romper. stWf 1*,,'"''"ilnria, a unanlmldadc unanime~le cuhivada (ablle~ nurn YOlO debral;o kvanlado. cbmma<iio de um nome numa list. pri-est'abclectda, etc.).

202 II REPRESENTJlI;i.O rom/ell CIlPITULO VII 203

consisce em basear a aurocidade na sit~ de ..guerra» comque se defronra a ocganiza('iO e que pode sec produzida por urnrrabalho sobre a rtprumlilftiD cia situ&{io, a fim de produzir e dereproduzir concinuameme 0 mldo til Sff Con/rll, fundamemoultimo de codas as disciplinas milirances ou milirarn. Se 0

ancicomunismo nao exiscisse. 0 «comunismo de guerra.. niodeixaria de 0 invencar. Toda a oposi(io do interior, dado queesc' condenada a aparecer como conluio com 0 inimigo, refol\aa militari~ por ela cambatida ao rd'ot'{'ac a unanimidade do«065» am~o que predispcX aobcdiencia miliear: a dinimicahisc6rica do campo de lucas entrt ortodoxos e herericos, defcn­sortS do /XW e defendences do contra. di 0 lugar a meclnica doaparelho que anula qualquer possibilidade pratica de sec contrapor meio de uma expJo~io semi-racional dos efeiws psicOSSC?maticos cia exaltl{io da unanimidade das ades6es e das avcrsOesou, invenamence, da angunia da exdusio e da excomunhao,fazendo do .espCri{o de pllrtido» urn verdadeiro tJpJrito t:k rorpo.

Assim, a propria ambiguidade da lu{a poli{ica, esse comba­{t por «ideias» e .idn.is. que ~ ao mesmo {empo urn romba{epor poderes e, quer se queira quer nio, por privilegios, esta naorigem da con{radi~ que obsidia todos os emprccndimemospoHdcos ordenados com vina a subversio da ordem estabele­cida: codas as necmidades que~ sobre 0 mundo socialconcorrem para faur com que a fun~ de mobil~, quen«essi{a da l6gica m«inica do apattlho. {enda • preceder afun('io de npressao e de representa9io. que codas as ideologiasprofissionais dos homen' de apattlho reivindicam (. do .inte­lecwal orginico. como a do partido _parteiro. da dassel e que56 pode ser realmen{e assegurada pel. 16gica dialktica docampo. A .revolu('io por cim.... projecfO de aparelho quesupOe e produz 0 apardho, tern 0 d'ei{O de in{erromper est.dial~cdca, a qual ~ a pr6pria hist6ria, primeiro no campopoll{ico - esse campo de lutas a respei{O de urn campo delunls e da represen{l('io legCtima dessas lutas -, depois nopr6prio seio do emprccndimemo politico, partido, sindica{o,associ.('ao, que 56 pode funcionar como urn 56 homem Ie

sacrificar os imeresses de uma pane. quando nio da {Otalidade,dos seus mandantes.

Apindia

Um dtsrllith inttrtSsath

A candidatura de Colucbe l PresKtbtcia da RqxJblica Foi. logo deinlcio. condenada ptla quasc rotalidade dol prolissionais cia pollrica com aac~ d~ /JOIt)ildmnlJ. No ~manro, em rio sr procurvia na remitica doc6mico parisi~nse os r6pkos mais tlpiCOl do livreiro de Sainr-Clri raJ. comoos arrola 0 esrudo clbsico d~ Sranl~y Hoffman I: nacionalismo, anri­_int~lectuali5mo. anriparisianismo, xenofobia nKi". ~ fucizanr~, eult'lll;'iodu classes m&lias, moralismo. ttc. E custa a compr«nder como _~rva_

dores avisados.. pod~ram confuodir 0 ..candidaro das minotias.. , de rados os.. que nunca 510 r~p~nlados ptlos partidos poHricos_, ..~erasras,aprtndizes, NegfOS, Arabes .. , ttC. com 0 dtf~nsor dot p«IuenoI comer­ciames ~m lUll conlra -os m~lecos" ~ _a mafia ap6trida de lraficanles ~ deped~rastas.. ~.

Embora sr con~ mal as buet sociais do movitnMro poujadisra, lincontntavel que ~I~ achou as SUIIS prim~iras rfOPU ~ 01 teuS mais ftlisapoios na pequena burguesia dos anlfica ~ dol comercianres de provincia.mais idosos ~~ pelas rransforma¢es econ6micas ~ sociais. OB.dois inqulritos, ptrfrir~nr~convtrgenres, um do IFRES. DUtro do IFOP,nll1belec~m que os que denm • sua simparia l u"JuialMI"ll de Cohx:beapresenrarn ataCI~rlsticu ~m lados os ponlOi opDStu. A propensio paraaprovar a candidatura d~ Colucbe valia na ruJo in-mv. cia idade: e1a lIin8~

a sua intensidad~ mh:im. ~ntre 01 jovtns (e, ~nlre esles, sobmudo noshomens). ~ E IOment~ 101 olhos de urn. pan~ (urn t~ aproxim.dam~nt~)

<!as pnsoes d~ mais de 65 anOi que e1. pam:t tSdndaIo. 00 mesmo modo,~la I~nde a aut1'lenlU com a dimenslo da l~rra dr rni<Unda; muito fraa nascomunas Nrais ~ nas p«IuetUlI cidadrs, ~Ia culmina nas graodn cidades ~ naa8lomera~lo pa,isien~. Sc ~m qu~ as Cllrgorias ulilizadas ~Ios

dois institutos de sondl8~m sejam i8ua1ment~ impr~cisas e pouco compari­veis. tudo parect indicar serem 01 operirios ~ 01 rmpregados ~ tambEm osinrelecruais ~ os anistas. qu~ se declaram mais c1aram~nte a &vor docandidato an6mico ~nquanto que as rt;ri~On m.is marcadas se encomnun~ntr~ os patr~s da indusui. ~ do comErcio. 0 qu~ se comprtend~

facilmtnt~ se It lOubcr que 01 VOIOI wim desviados do retirados principa.!­menr~ l esquerda (claramenle mais ao PS que- 110 PC) e tambEm ganhos aos

I S. Hoffm.nn. LA 1IIOIIl~IU P''''JoI,k, Cahi~n de ta Fondarion Nllio­nale des SdeOCft Poliriques, PariS. A. Cohn, 1956, pp. 21)9-260.

J Ibidem, IJ.• p. 246.

CAPiTULO VII 207

justifica¢es da austeridade e do enctrramenro de empres.as em nome dacrise, do pec:r6leo e d. EIU'OJ-, da sua~ ao alargatl1rnto do MercadoComum, dos seus apelos ., td"o~ da Ali~ AtlAntica sob 0 comandoamericano. do seu apoio a urn. acdef1l\lo d. rorrida is armu nucleates, ~

muito simpl~mtntequerer levu 05 rrabeJhadores a ~boq~ de uma polJricade gnrio da crise em provetlO do capilaL

Falar de uniio nas luras sem nOlar que Fran~i5 Miuetl"lfld condena asluru, que as considera uhrapassadas e prejudicia.is e que os rnponsl.veissocialistas - incluindo os que dirigetn etttas cmrrais sindicais - rudo&rio para IS impedir. ~ crocir com belu J*lavras 0 apdo. urn. combinatloeJeiroraJista sem conltUdo e sem prindpio (...).

206 A REPRESENTA,1lO POUTICA o senhor Matduis afirmou que ~urn tlo Ie estabelecN (...) que n.i doPanido Socialista ao R.P.R. e dos dois il V.D.P.- enqulmo que 0 partidoComunistl quet «a uniao-. «N6s querell'lOl - diue - constr\lir urngrande teagtupamento maioritirio. reaJizar a uniio de tOOas as fo~populates. a uniio cia esquetda para a mudam;a, e romi·la ir~n'yd.o que o6s queremos t a mudant;a. Querell'lOl ~ncer a direita, veneerGiscard d·Es[aing. Querell'lOl p6r em ptitica as grandes reformas anticapita.listas e democraticas sem as quais nio pode hayer mudan~ rell N6squeremos tomat [cxW as nossas responsabilidades neste esfo~ de renova­~io. At~ 1 goYer~. £Stamos prontos.·

1..1 MI)"dI, de 20 de Deumbro de 1980. p. 10.

L'HIIma"i1i, de 18 de Deumbro de 1980. p. 5.

•0 S",hor M"rrb4iJ 16/ff1l 11m IIptlo tiM tlt;I/Ir'tJ J«i4/iJIIIJ PRrll ~1t,,;rrm IIJ

JUIIIJf'fIlS- «Jf1I M romNlliJtas

o senhor Georges Marchais dKluou. na quint••kira 10 de Oezembro,no dtcurso de urn. ~nilo pu.blia em Chelles (Seioe~.MlIlnt) que .56 hiurn. fo~ politic. que lura rom le.LIdadc. coragem e Juci<kz ~Ia rea.lizal;iodu npera~ de mudan~ dOl rrabaJhadorn: c 0 Partido ComunimFranck.

Dirigindo «em especial aqueJes qut yoraram ou vo[am no socialismotendo no co~ a YOntade de Vff as coisas mudau. 0 secmuio-geral dopcp dedarou: «Alguns de v6s pematam que 0 congrwo de Epill2Y e aassinatura do Programa Comum tinha mudado 0 Partido Socialista. Ora, hique &Ceitar hoit que a vow. vomw foi desyiada da sua in[~. F~sMiuerrand mereu-se pelos uilhos cia ytlha SFIO. Ele coosagra os saasdiscunos il exa1t~ de Uon Blum. Ele volta il peregri~1o a Washington.Ele manobra com I dittitl como no tempo cia Freme Revolucioniria de19'6. Ele Ilacs·nos, prosseguindo no leu ob;eaivo fundamen[a1: enfraqUC'­cer 0 Partido Comunistl. V6s que queriis sinceramente a uniio e Imudan~, nao podeis Iproyar e apoiar esta orienr~. Ela t pe:tigosa.Digo-yos com toda I franqueu: muitl coisa depende <!Aquilo que d«idir­des. Unamos as nossas fo~. mesmo que nil> tenhamos I mesma opinilosobtt tOOas as questOe"s. e poderemos afastU 0 regtesso I urn passadodetestbeJ.

CAPiTULO VIII

A /orra do direitoE/ementos para uma sociologia do campo juridiro

Da mihi !aaMm, dabo ,i!J; fta

Uma ciencia rigorosa do direito disringue-se daquilo a quest chama geralmence «a ciencia jurfdica» pela raz3.0 de tamaresta ultima como objecto. Ao faze-Io, ela evica, desde logo, aalternariva que domina 0 debate cientffico a respeito do dirtico,a do !ormalismo, que afiema a auronomia absoluca da formajucidica em relar;ao ao mundo social, e do instrummtaliJmo. quecoReebe 0 direiro como urn rtflexo ou urn utensllio ao servir;o dosdominances. A .ciencia jurfdica tal como a concebern osjuriscas e, sobretude, os historiaclores do dirtieD, que idemifi­cam a hisr6ria do direito com a hisc6ria do desenvolvimencointerno dos seus conceicos e dos seus metodos, aprttnde 0

direico como urn sistema fechado e aut6nomo. cujo desenvolvi·mento s6 pode sec compreendido segundo a sua .dinlmicainterna~ I. A reivindicae;ao da auconomia absoluca do pensa­mento e da ac~o juridicos afirma-se na consticuit;io em ceociade urn modo de pensamenco espedfico, tocalmente libeno dopeso social, e a cencaciva de Kelsen para criar uma .teoria pucado direito,. DaO passa do limite ultra-consequence do esforto detodo 0 corJXl dos juriscas para construir urn corpo de doucrinase de regtaS completamence independences dos conscrangimen­cos e das press6es sociais, tendo oele mesmo a seu pr6priofundamento 2.

I Cf., por ~x~mplo, J. Bonn~. 1.4 fJmJitt p.,iJtqllt /'16II(lIilt, &k1804 a I'Jxllrr prisl'llt, Itl '.'1I,illllI1111 tI ttl I'llill tlltnlitlJ, 2 vols., Bord~us.

Delmas, 1933.Z A rentativa de Kelsen, firmada no posrulado da aurolimitac;IO da

pesquisa rio-sO no enunciado das normu jurldicas, com excludo de qual.

210 A FORCA DO DIRE/TO CAP/TUUJ VIII 211

Quando se (oma a direc~ oposca a esre espeeie de ideologiaprofissional do corpo d05 doutOre5 constiruida em corpo de.doucrina», ~ para se vet no direito e oa jurisprudencia urnrtfltxo JIrtr10 das rel~6es de fOr{a existences, em que se expri~

mem as de{ermj~6es «on6micas e, em panicular. os interes.sesdos dominantes, ou enrao, urn instfumenro de domina~. comobern 0 diz a linguagem do Apart/bo. reactivada pot LouisAlthusser J

• Vltimas de urna traditio que julga tec explicado as«ideologias. pela designa~ao das suas fun~Oes (.0 6pio dopovo_), os marxiscas ditos estrucuralisras ignoraram paradoxal·menre a tJ/rullira dos sisccmas simb6licos e. oeste caso parti­cular, afonna espedfica do discurso juridico. IstO porque. tendoreiterado a afirmatio ritual da autonomia celativa das .ideolo­gias». des passaram em claro a questiio dos funclamemos sociaisdesca auconomia, quer dizer, mais precisamenre, a quest30 dascondi~6es hist6ricas que se devem verificar para poder emergir,mediante Jucas no seio do campo do poder, urn universo sociaJauc6nomo, capaz de produzir e de reproduzir, pela 16gica do seufuncionamenro espedfico, urn corp/a juridico relarivamenteindependence dos cOn5trangimentos externos. Oeste modo, absti­veram-se de detenninar a contribuj~ especifica que, pela propriaefidda da sua forma, 0 direito pode dar ao cumprimemo das suaspresumidas fun~6es. E a medfora arquitecrura1 da infra~[rucura

e da sUperesCtllCUfa, qUt sustcma os usos comuns da~ deautonomia relativa, continua a guiar OS qUt, como EdwardP. 11lompson, julgam romper com 0 economismo quando, pararesticuirem ao direico toda a sua efidcia hist6rica, se conten­tam com afirmar que ele escl .. profundameme imbricado na

quer dado hisc6rico, psicol6gico ou social e de qualquer re£em.cia is fu~sociais que a apliC'a\lO prilica dtslas normas pode garantir, e perfeillUllenlesemelhanre .. de Saussure qur .fuodamenta a sua ttoria pun. da lirt8ua nadisli~1o entre a lingulslica interns e a lingubrica externa, quer dizer, naexcluslo de qualqurr referlncia As condiC;6es hiSl6ricu, geogtificas e socioJ6­gicas do funcionan~,uo da lingua ou das suas lransformac;Oes.

J Enconln..se uma .islo de ronjunlo dos trab.1hos marxistu emmaleria de sodoJogia do dlreuo e um. exaJenre bibJiogtafill in S. Spinet... Marxist Perspectives in the Sociology of UW". AItIUIIII Rn-'/ftU -f5«1DI6I],9, 1983, pp. IOJ-124.

propria base das rel~6es produtivas-": a preocu~ de situaro direito no lugar profundo cbs fo~ hist6ricas imptde, maisuma vez, que se apreencia na sua especificidade 0 universosocial espedfico em que ele se produz e se exerce.

Para romper com a ideologia da independ~ncia do direito edo corpo judicial, scm se cair na vido oposta, ~ p~iso levar emlinha de coma aquilo que as duas visOes antagonistas, intemalis~ta e externalista, ignoram uma e outra. quer dizer, a exist~nciade urn universo social relativamente independente em rela\iO lspress6es externas, no interior do qual se produz e se exerce aautoridade jucfdica, forma pot excel~ncia da violencia simb6licalegftima cujo monop6lio pertence ao Estado e que se podecombinar com 0 exerdcio cia for~a fisica. As praticas e osdiscursos jurfdicos sao, com efeito, produto do funcionamentode urn campo cuja 16gica especffica esta duplamente detennina­da: por urn lado, pelas ~1~6es de fo~ especificas que lheconferem a sua estrutura e que orientam as lutas de concorrenciaou, mais precisarnente, os connitos de competencia que nele temlugar e, por OUtro lado, pela 16gica interna dos obf'2S jurfdicasque delimitam em eada momento 0 es~o dOl possiveis e, destemodo, 0 universo das solu<6es propriamente juridicas.

sma prt'Ciso examinu aqui l\!do 0 que sepua a noc;io de campo jurldicocomo es~ social da not;io de mttJllil lal como a desenvol~ l.uhmann, potexemplo: em nome da recusa, perfeilatnente leghima, do reducionismo, atcoria dos SISlemAS pOt: .a aur~rt:fertncia.das .estn,llUI'U legais... oonfun­dindo neste ronceuo as esrrulUI'U 51mb6licas (0 du-rito pcopriamtnte dim) eas irutitui¢el sociais qur as produwn; com~scqur, na medida Ml

que a lcoria dos siSlemas apre:senta com urn nome novo a V'etha teona dosistema juridico qur It transform. segundo as suas pc6prias leis. e1a forr~hoje um quadro idea.! 1 represenra~lo formal e abstracu, do sistemajurldicot. Por sc nio disunguil a ordem propriamen,e simb6lica das nornwe du doutrinas - (qurr diur, ocampo das tomadas de po6i~()IJ esJMl('Odosposs[veis), a qual, como sugerem Nonec e Seh:nick, encem porencialidadesobjectivu de desenvolvimenlO e ale mesmo de dirtC¢es de mudanc;a, mas

• E. P. Thompson, 'IlIb181 _"J NII",m, Tbt Oo-i",,, 1/ tht 81«. An.Nova lorque, 197), p. 261.

s N. Luhmann. 5.%1111, 5,st""" G,.,,,,,JrlJJ "tItr .11,,-"1111 Tbar",Francfone, 1984. -Ole: Einhell des Rechtuysums. il't R«'1J1Jth.nt, 14.1983. pp. 129·1)4

212 A FORCA DO DIRE/TO CAPiTULO VIII 213

que nlo comim nela mesme 0 princlpio da sua propria dinimica - ~ aor<km das rda¢cs objtaivase-!1l!"e OS agtnltS ~ as insrirui¢es em concor­rfocia pelo monop6lio do dil"iro de dizer 0 dif't'iro, nio sc pode comprttn_d~r qur 0 campo jurldico. enbora m:ebe. do tspa(O cbs romadas de pnsic;ioa It"g'Ii,8t", com qut os SoeUS IOnfliros Ie aprimem, enconrf'(' ode mesmo.quer dizer, IW luras ligadu lOS inrern5eS associad05 as difef'('mes posi~Oes,o prindpio da sua rransfofl1.aQlo

A dit,jsao do /rabalho jNrldic

Ocampo jurCdico e0 tugac de concorrencia peto monop61iodo direico de dizer 0 cLreieo, quer dizer, a boa disrribui910(nomos) ou a boa ordem, na qual se defromam agences investi­dos de competencia ao mesmo tempo social e tecnica que(oosine essendalmence na capacidade reconhecida de in/trprr/ar(de maneira mais ou maws livre ou aucorizacla) urn corpus detex~os que consagram .a visio legitima, justa·. ~o mundosocial. E com e5ta condl~ que se podem dar as razoes quer daautonomia rtlativa do direitO, quer do efeito propriamentesimb6lico de desconhecimenro··, que resuJra cia ilusao cia suaauronomia absolura em rel~iio is press6es externas.

A concorrencia pelo monop6lio do an'sso aos meios juridi.cos herdados do pa.ss.ado conrribui para fundamemar a cisaosocial entre os profanos e os protissionais favorecendo umrrabalho condnuo de racionaJi~iioproprio para aumenrar cadavel mais 0 desvio entre os veredictos armados do direito e asintui~6es in8~nuas da eq\lidade e para fazer com que 0 sistemadas normas jurfdicasa~ aos que 0 impOem e mesmo, emmaior ou menor medida, aos que a ele estiio sujeitos, comoIOlalm~nte indtptmknu das relll\Oes de for~a que ele sancionae consagra.

t claro que, como mosrn. ~m a hlsr6ria do direito social, 0 «JrPNljurrdico regisra em cada mOmenro urn ~rado de relat,;io de fo~, esanciona as conquisras dos dominados convcnidas dcsre modo em saber

• ·droire_ (reera, jusra) no tOto;~ haver jogo de pab.vras com.droit_ (direiro).

•• • mk"onnaissaoce_ (iSllOdnda, oio reconhc<:irncnro), no reno ori­sinal. (N. T.).

adquirido e reronh«ido (0 que [em 0 eki[o de inscrever na sua esuururaurna ambiguidade que conlribui scm duvida pan a SUll eficicia simb6liQl).Ji se m05tfOU, por exemplo, como 01 sindiQlros ameriQlnos tbn visto 0 seueslalulo legal evoluir i medida que gaoham em poder: enquamo que, emcom~os do s«ulo XIX, a !IC-;io colecriva d05 assaJariados era condenadacomo .criminal conspiracy_ em nome cia pror«l;io do mercado livre, ossindicat05 foram pouco II pouco tendo !lCC$.V) ao reconhecimenro legal s-.

A 16gica paradoxaI de uma divisiio do trabalho que sedetermina, fora de qualquer concena~o conscienre, na concor­rencia esrruturalmente reguh~.da entre os agentes e as institui­~Oes envolvidas no campo, conscicui 0 verdadeiro principio deurn siscema de normas e de pniticas que aparece como funcla·mentO a priori na equidade dos seus prindpios, na coer~ncia dassuas formula~Oes e no rigor das suas aplica~Oes, quer dizer,como panicipando 30 mesmo cern po da 16gica posiciva daci~nci'\ e da 16gica normativa da moral, ponamo, como poden­do impBr-se universalmence ao reconhecimemo por uma neces·sidade simulcaneamence 16gica e ~tica.

De modo diference da hermeneutica liceraria ou fil0s6fica, apracica trorica de incerpteca~ao de cexcos juridicos niio tern nelapr6pria a sua tinalidade; dircccamente oriemada para tinspracicos, e adequada a determina~ao de efeitos pnicicos, elamanrem a sua eticacia a cusra de uma rescri~ cia sua autona­mia. Assim as divergencias entre os Olinc~rpreces autorizados_sao necessariamente limicadas e a coexisu~ncia de uma plurali·dade de normas juridicas concorrentes esd. excluida por defini­\":10 da ordem juridica b. Como no cexco religioso, fil0s6tico oulitenirio, no cexco juridico estiio em ;ago lucas, pois a leicura euma maneira de apropria~iio da for~a simb6lica que nele seenconcra em escado pocencial. Mas, pot mais que os juristaspossam opor·se a respcico de textOS cujo sentido nunca seimp6e de maneira absolutameme impcraciva, eles permanecem

s. A. W. Blumrostn, _ugal P~s and Labor Law_, in W. M.Evan, ed., UJu' Ill/I/ S(J(UHOX]. Nrw York. Tht F~ Press o(Glrnc~, 1962,pp. 18)-22).

~ A.o). Arnaud, Crill/lift tk /Il r,wa" 111m/If/1ft, Paris, LCD), 1981,pp. 28·29; e ).-M Schob., .La raison Juridique l rotuvre-: I~ krausistesrspagnols-. HJJ'"rmht S"ZW/t'J.:lf drr R«hrsuJJstlluhaft, hrsg. von ErkVolkmar Hryrn, Francforlr, Klostrrman, 1986, pp. 37·77.

214 A FORt;A DO DIREITO CAP{TUW VlIl 215

inseridos num COrpo fonemente integrado de instancias hierar.quizadas que estao a altura de resolver os conflitos entre osinterpretes e as interpreta\oes. E a concorrencia entre osinterpretes esta limitada pelo facto de as decisOes judiciais s6poderem distinguir-se de simples actos de for\a politicos namedida em que se apresentem como resultado necessario de umainterpret~ao regulada de textos unanimemente reconhecidos:como a Igreja e a Escola, a Justi~a organiza segundo uma estritahierarquia nao s6 as instancias judiciais e os seus poderes.ponanto, as suas decisOes e as interpreta~Oes em que elas seapoiam. mas tambem as normas e as fontes que conferem a suaautoridade a essas decisOes 7. Epois urn campo que, pelo menosem periodo de equilibrio, tende a funcionar como urn aparelho namedida em que a coesao dos habitus espontaneamente orquestra­dos dos interpretes e aumentada pela disciplina de urn corpohierarquizado 0 qual pOe em pratica procedimentos codificados deresolu~ao de conflitos entre os profissionais da resolu~ reguladados conflitos. Etanto menos dificil ao corpo de juristas convencer­-se de que 0 direito tern 0 seu fundamento nele proprio, querdizer, numa norma fundamental tal como a Constitui~ comonorma normarum de que se deduzem todas as normas de ordeminferior, quanto a C()11JmuniJ opinio doctorum, com raizes na coesaosocial do corpo dos interpretes, tenda a conferir a aparencia de urnfundamento transcendental as formas hist6ricas da razao jurfdica eacren~ na visao ordenada da ordem social por eles produzida8

•

A tendencia para apreender como experiencia universal de wn sujeitotranscendental a visao comwn de uma comunidade hist6rica observa-se emtodos os campos de produ~ cultural, que sao assim postos a prova comofugae de actuali~ao de wna razao universal que nada deve as condi~Oes

7 A autoridade neste domfnio reconhece-se, entre outras coisas, peIaacre de respeitar a ordem reconhecida como legftima oa enwne~ dasautOridades (cf. J. M. Scholz, Irx. cil.).

II Segundo Andrew Fraser, a moralidade dvica do corpo judicialassentava nao em urn c6digo de regras expressas mas sim nwn ..sentido dahonra tradicionah., quer dizer num sistema de atitudes para 0 qual 0essencial daquilo que contava na aquisit;ao das virtudes associadas aoexerdcio da profissao tra lido como tIIitknle. (A. Fraser, Telos, 60, Verao,1984, pp. 15-52).

SOCIalS em que se manifesta. Mas, no caso das ..faculdades superiores.. ,teologia, direito ou medicina que, como nota Kant em 0 Conflito dasFaculdades, esd.o c1aramente investidas de uma fun<;ao social, e preciso umacrise relativamente grave deste concrato de delegafiio para que a quescao dojundamento, que cenos autores, como Kelsen, transferindo para 0 direito,uma questao tradicional da filosofia, tinham postO, mas de maneira muitotrorica, venha a tomar a forma de uma questao real da pratica social, como ehoje 0 caso. Pelo contrario, a questao do fundamento do conhecimentocientffico acha-se posta, na propria realidade da existencia social, a partir domomentO em que a ..faculdade inferior.. (filosofia, matematica, hist6ria,etc.) se constitui como tal, sem outro suporte que nao seja «a razao do povoinstruido... ; e e a recusa em aceitar (com Wircgenstein ou Bachelard, porexemplo) que a constituiriio do ..povo instrufdo.. , quer dizer, a estruturahist6rica do campo ciencifico, constitua 0 unico fundamenco possivel darazao cientffica, que condena tamos fil6sofos a estrategias autofundadorasdignas do Barao de Miinchhausen ou a contesta<;Oes niilistas da cienciainspiradas numa nostalgia propriamente metafisica do ..fundamemo.. , prin­cipio nao des-construido da ..des-constru<;io".

o efeito de apriorizafao, que esta inscrito na 16gica dofuncionamento do campo jurfdico, revela-se com toda a darezana lfngua jurfdica que, combinando elementos directamenteretirados da lfngua comum e elementos esuanhos ao seusistema, acusa todos os sinais de uma ret6rica da impersonali­dade e da neurralidade. A maior parte dos processos linguisti­cos caracterfsticos da linguagem jurfdica concorrem com efeitopara produzir dois efeitos maiores. 0 efeito de nelJ/ralizarao eobtido por urn conjunto de caracterfsticas sintaticas tais como 0

predominio das construl;Oes passivas e das frases impessoais,pr6prias para marcar a impersonalidade do enunciado normati­vo e para constituir 0 enunciador em sujeito universal, aomesmo tempo imparcial e objectivo. 0 efeito de universali'Zafaoe obtido por meio de varios processos convergentes: 0 recursosistematico ao indicativo para enunciar normas 9, 0 emprego,

9 Os fil6sofos do direiro da tendencia jusnaturalista apoiaram-se nestacaracteristica ha muito observada para sustentarem que os textos juridicos naoenunciam normas, mas sim ..atesta<;Oes", e que 0 legislador e alguem queenuncia 0 ser e nao 0 dever-ser, que diz 0 justO ou a justa propor~ao inscriranas proprias coisas a tftulo de propriedade object iva: ..0 legislador preferedescrever as institui<;Oes juridicas do que par directamente as regras.. (G.Kalinowski, Introduction a La logique juridique, Paris, LGD), 1964, p. 55).

• .. peuple savant .. no texto original (N.T.).

216 II FOR!;II 00 D1REITO cIIP{ruw VIII 217

proprio da t'et6ria da artstll('io aliciaJ e do auto, de vtrbosatesrivos na cerceira pessoa do singular do p~me ou dopassado com.poseo que exprimem 0 aspeeco rtalizado (_aceica-,«confessa_, «compromere-se., .dfilarou_, etc.); 0 uso deindefinidos (<<(Odo 0 condenado.) e do presence imemporal ­ou do futuro jurldico - pr6pri05 para exprimirern a generali.dade e a omniremporalidade cia regra do dirtieo: a rtttrencia avaJores transubitctivos que pressu~m a ex.isrencia de urncansenso itico (poe exemplo, _como born pai de famIJia_); 0

recurso a (6rmuJas lapidares e a (oemas fixas, deixando poueDlugar As varia{6es individuais 10.

Esta ret6rica da autonomia, da nemralidade e cia universali·dade, que pode sec 0 principia de uma autonomia real dospensamenros e das prtcicas. est' longe de set uma. simplesroheaca ideol6gica. Ela e a pr6pria expressao de toda 0

funcionamento do campo juddico e, em especial, do trabalhode raciona1i~io, no duplo semido de F~ud e de Weber, aque 0 sistema das norma.s jurfdicas esta cominuamente sujeim,e isto desde hi !kulos. Com neito, aquilo a que se chama-0 espfrito ;urfdico. au _0 sentido juddico. e que constirw 0

verdadeiro direito de entrada no campo (evidentemente, comuma mesrria mCnima dos meios jurCdicos acumulados pewsucessivas ge~oes, quer diz.er, do corpw de textos can6nicos edo modo de pensamento, de expressio e de acc;io, em que elese reproduz e que 0 reproduz) consiste precisamente nestafXMlNra IInitmtllizanlt. Est. precensio estacutaria a urna formaespedfica de jufzo, irredudvel as jmui~oes frequentemenceinconstames do senddo da equidade, pois que se ba.seia nadedu~ consequence a partir de urn corpo de ~8ras suscentadopda sua coerfncia interna, ~ um dos fundamentos cia cumplici­dade, geradora de convergencia e de cumulatividade, que une,na concorr~ncia pelas coisas em jogo e por meio dessa concor­r@ncia, 0 conjumo, codavia muiro diferenciado, dos agemesque vivem da produ~ e da venda de bens e de servi~os

jurldicos.A eJabo~llo de urn corpo de regras e de procedimenros

I. a, ). L. Sourr.ux e P Ural. U 14",.1' • ';""1. Pam, PUF. J9n

com precensio universal ~ produco de uma divisao do trabalhoque resulca da 16gica espominea da concorr!ncia entre diferen­ces (ormas de competencia ao mesmo tempo anragonistas ecomplementares que funcionam como QUtras camas esp~cies decapital espedfico e que estdo associada5 a posit;Oes diferemes nocampo. Nilo ha duvida de que a hin6ria comparada do direimpermite observar que, conforme as tradi~Oes jurldicas e confor­me as conjumuras no seio da mesma tradit;io, as hierarquiasvariam entre as grandes classes de agentes juridicos - as quaisvariam elas proprias consideravelmente segundo as ~pocas e astradi~Oes nacionais e ainda segundo a especialidade: direimpublico ou direito privado, por exemplo. Mas nao I! menoscerto que 0 amagonisrno esrrucural que, nos rnais diferemessistemas, opOe as posi~oes de «te6rico. condenadas a puraconstru~iio doutrinal, e as posi<Oes de «prbico., limitadas aaplica~ao, esta na origem de uma luta simb6lica permanente naqual se defronram defini<oes diferentes do trabalho jurfdicoenquamo imerpreta~ilo aucorizada dos textOS can6nicos. Asdiferenres categorias de im~rpretes autorizados tendem semprea discribuir-se enue dois p6los extremos: de urn lado, aincerpret~ao voltada para a elabo~ puramenre te6rica dadoutrina, monop6lio dos professortS que estao encarregados deensinac, em forma normalizada e formalizada, as regras emvigor; do outro lado, a interpreta~o voltada para a ava1i~o

pratica de urn caso particular, apanAgio de magistracios querealizam acros de jurisprudcncia e que pOdem, deste modo, ­pelo menos alguns deles - comribuir tambem para a constru­~ao jurfdica. De facto, OS p"Odutores de leis, de regras e deregulamenros devem conrar sempre com as react;Ot1 e, porvezes, com as resist@ncias, de toda a corporat;'io jurfdica e,sobretudo, de todos os peritos judiciais (advogados, nOtarios,etc.) os quais, como bem se ve, por exemplo, no ca.so dodireito das sucessOes, podem p6r a sua competencia juridica aoservi~o des interesses de algumas categorias da sua c1ienrela etecer as inumeras estrat~gias grar;as As quais as famflias au asempresas podem anular os efeitos da lei. A significac;ao pniticada lei nao Sf determina real mente senio na confrontat;'io eorrediferemes corpos animados de interesses espedficos divergentts

18219CAPITULO VIII

o antagonismo entre os detentores de especies diferentes decapital jurfdico, que investem interesses e vis6es do mundomuiro diferentes no seu trabalho especifico de interpreta~iio,

niio exclui a complementaridade das fun~6es e serve, de facro,de base a uma forma subtil de divisao do trabalho de dominafaosimbOlica na qual os adversarios, objecrivamente ctimplices, seservem uns aos ourros. 0 canone jurfdico e como que 0

reservat6rio de auroridade que garante, amaneira de urn bancocentral, a autoridade dos acros juridicos singulares. E isro queexplica a fraca inclina~iio do habitus juridico para as posrurasprofeticas e, pelo conmirio, a propensiio, visivel sobretudo nosjuizes, para 0 papel de lector, de interprete que se refugia naaparencia ao menos de urna simples aplica~iio da lei e que,quando faz obra de cria~ao juridica, rende a dissimula-Ia II. Damesma forma que 0 economista mais direcramente envoIvidonos problemas praticos de gesrao, permanece ligado, comonuma «grande cadeia do Sec>. a Lovejoy, ao te6rico puro que

II Cf. Travaux de /'Association Henri Capitant. Torno V, 1949,pp. 74-76, citado por R. David, Us grands COllrants dll droit rontemporain,5. B ed., Paris, Dalloz, 1973 pp. 124-132.

o esraruro da regra de direiro, que MO se afirma fundado numa teoria moralou numa ciencia racional e que, tendo em mira apenas dar urna sol~iio aurn litfgio, se situa deliberadamenre ao nive! da casuistica das aplic~oes

particulares, compreende-se se se souber que nesre caso 0 grande jurisra e0

jlJiz saido da fila dos praricos.De facto, a for~a relativa das diferenres espeeies de capiral juridico nas

diferentes rradi~Oes tern, sem duvida, que ser posta em rela~ao com a posi~iio

global do campo juriqico no campo do poder que, por meio do peso relativoque cabe ao "reino da lei .. (the rille of law) ou a regulamenra~iio bucocratica,determina os seus limires esrruturais pela eficacia da ac~ao propriamemejurfdica. No caso cia Fran~a, a ac~iio juridica acha-se hoje li,mitada peladomina\ao que 0 Estado e os recnocraras safdos da Escola NacionaJ deAdminisrra\ao exercem em vasros secrores da adminisrra~ao publica eprivada. Nos EVA, pelo contrario, os lawyers saidos das escolas superiores dedireiro (Harvard, Yale, Chicago, Stanford) podem ocupar posi~Oes para alemdos limites do campo propriamente diro, na politica, na adminisrra~iio, nafinan~a ou na industria. Daqui resultarn diferen~ sisremaricas, frequenre­menre evocadas depois de Tocqueville, nos usos sociais do direitO e, maisprecisamenre, no lugar que cabe ao recurso juridico no universo das ac~Oes

possiveis, sobrerudo em mareria de luras reivindicarivas.

A FOR(;A DO DIREITO

(magistrados, advogados, nOtarios, etc.), eles pr6prios divididosem grupos diferemes animados de imeresses divergemes, e ate

esmo oposros, em fun~ao sobretudo da Sua posi~ao na hierae_q'Jia inrerna do corpo, que corresponde sempre de maneirabtsraore esrrira a posi~ao da sua diemela na hierarquia social.

Segue-se daqui que uma hist6ria social comparada dafXOdu~iio juridica e do discurso juridico sobre esta produ~aollveria esfor~ar-se por pOe merodicameme em rela~iio as roma­ch.s de posi~iio nesta lura simb6lica e as posi~6es na divisao dot1abaJho juridico: tudo leva a supor que a tendencia parainsistir na sinraxe do direiro e mais propria dos teoricos e dosprofessores, enquamo que a aten~ao a pragmarica e, peloconrnirio, mais provavel eorre os juizes. Tal historia deveriaumbem considerar a rela~iio emre as varia~6es, segundo 0 lugareo momemo, da for~a relariva das romadas de posi~ao a favor<It l1Jll'll ou Outra das oriema~Oes do trabalho juridico e asn[ia~6es da for~a relativa dos dois campos nas rela~Oes de for~aque constituem a estcutura do campo.

A pr6pria forma do cOl'/JIJS jurfdico, sobretudo 0 seu grau de formaJiza~aot de normaliza~ao, depende sem duvida muito esrreitarnente da for~a

iva dos «tOOricos.. e dos «praticos.. , dos professores e dos juizes, dostxtgetas e dos peritOs, nas rela~Oes de for~ caracteristicas de urn estado do

po (em dado momento numa tradi~ao dererminada) e da capacidaderespectiva de imporem a sua visao do direito e da sua imerpreta~ao.POOem-se compreender assim as diferen~ sistematicas que separam astrali~6es nacionais e, sobrerudo, a grande divisao emre a rradi~o dira

ano-germanica e a rradi~ao angJo-americana. Na rradi~ao alema e'esa, 0 direiro (sobrerudo 0 privado), verdadeiro «direiro de professores ..

(Pri(morenrecht) , ligado ao primado da Wissenschaft, da dourrina,o procedimemo e rudo 0 que diz respeiro aprova ou aexecu~ao da

mo, rerraduz e refor~a 0 domfnio da alra magisrrarura, imimamenteLada aos professores, sobre os jufzes que, por rerem passado pela universi­

I sao mais dados a reconhecer a Jegirimidade das suas consrru~Oes doqlt os lawyers formados de cerro modo na «rarimba... Na tradi~o anglo­·•.....cicana, peJo conrrario, 0 direitO e urn direiro jurisprudencial (case-law),

re quase exclusivamenre nos ac6rdaos dos rribunais e na regra doptt«denre e fracamenre codificado; ele da 0 primado aos procedimenros,qlt devem ser Jeai~ <lair tria/) e cuja mesrria se adquire sobrerudo pelaP~lca OU por recnicas pedag6gicas que rem em visra aproximarem_se ao

·mo da prarica profissional - por exemplo, com 0 .. merodo dos casas..tID usa nessas verdadeiras escolas profissionais que sao as escoJas de direito:

produz alguns teo~mas matematicos pauro mais ou menosdesprovidos de refe~D{e no mundo econ6mico real mas que sedisringue ele me5mo de urn puco rnarematico pelo reconheci_mento que econornisras mais impuros sao obrigados a coDCederls suas conS(ru~6ts. tam~m 0 simples juiz de instincia (00,para it atl! lOS Ultimos elos da corrente, 0 polfcia ou 0 guardaprisionaJ) est' ligado ao te6rico do di~i{O pWO e ao esp«iaJistado dirtieo constirucional pot uma cadlia tU Itgilimidttdt quesubrrai os seus aetas ao escaruro de viol~ncia arbitclria 12.

E dilleil, com efeiro, nao vet 0 prindpio de uma comple­mentaridade funcional dinamica no coollieo permanence entreas prerensOes concorrences ao monop61io do exercfciQ legitimoda compet~ncia jurldica: os jurisras e outros te6ricos do dirtieotendem a puxat 0 direito no sencido da [eoria pura. quer dizer,ordenada em sistema aut6nomo e auro-suficieme. e expurgado,pot uma reflexio firmada em considera~3es de coerenda e dejusti~, de todas as incettezas ou lacunas ligadas a sua geneseprntica; os julzes ordinarios e Outros praticos, mais atentos asapli~c'5es que dele podem ser feitas em situa~Oes coocretas,orienram-oo para uma es¢cie de asu(srica das sit~Oes con­cretas e opOem, aos tratadas te6ricos do direiro puco iostru.memos de trabaJho adapcados as exigencias e a IIrg/nrig daprntica, repe-tt6rios de jurisprudencia, formulirios de aetos,dicionarios de direito (e amanha, bancos de dados) 13. E claroque OS Jnagiscrados, por meio da sua pratiea, que os pOedirectamente perance a gestio dos conflitos e uma procurajurfdica incessa.memence renovada. tendem 8 as5egurar 8 fun¢.iode adapta~ ao real Dum sistema que, enrregue 56 8 professo-

12 Achu.~i. uma cad~ia da mama forma, entre os taSrieos ~ os-homens do t~rrmo., nos ap.relhos poUdcos ou, pe:lo mmos, nos que poru.di~ invocam a (l,u~ de Ulna reoria «on6mic. ou polhica.

lJ ~ urn brio exemplo de trabllho jurfdico de codifia90 que produz 0

jutldico a panir do judiciaJ, a edi\fo das decis6es da -Cout de Cwation,. eo procmo de selec~, d~ normaliZl\lO e tk difuslo que, a panir d~ urnconjunto d~ decisOts seleccionadas peJos Presidentes de Clmara peto seuint~rtUC jurfdico, produz um corpo tk re8ras racionaJizadas e nonnaIiudas(d. E. Strverin, -Une production communaura.ire de la jurisprudeoct:J'&:!ition juridique des ar!fts.. , AII1W111 tit V...wnuon, 23, 2.0 5m1eStre,198'. pp. 73-89.

res. correria 0 risco de se fechar na rigidez de urn rigorismoracionaJ: por meio da liberdade maior ou Menor de apreci~

que Ihes e permitida na apli~ das rcgt'U, eles introduzem asmudan~as e as inoV2~6es indispensiveis .. sobrcviv~ncia dosistema que os te6ricos deverio incegrar no sistema. Por sell

lado, os jurisw, pelo trabalho de racionaJi~ e de formaJiza·~io a que submetem 0 corpo de rtgt'U, re-presentarn a fun~ deassimila~o, propria para assegurar a coerencia e a constincia aolongo do tempo de urn con junco sistembico de prindpiO' e deregras irredudveis" ~rie por vezes concradit6ria, complexa e, alongo prazo, impossrvel de dominar dO' actO' de jurisprudenciasucessivos; e ao mesmo tempo, oferecem lOS jufzes - semprcinclinados, pela sua posi~ao e pelas suas atitudes, a confiacapenas no seu senrido jur(dico - 0 meio de subtrafrem os seusveredictos ao arbitrario demasiado visfvel de uma Kmiijl4liz.Penenct lOS juristas, pelo menos na tradic;ao dita romano­-germanica, nio 0 descrever das pritica existences ou dascondi~6es de aplica~o pr6.tica das regt'U declarada.s conformes,mas sim 0 pOr."".jorma dO' prindpios e das tegt'U envolvidasnessas praticas, elaborando urn corpo sistem:bico de tegt'Uassence em princfpios racionais e destilUdo a ter uma apli~universal. Participando ao mesmo tempo de urn modo depensamenco teol6gico - pois procuram a revela('iO do justO naletra da lei, e do modo de pensamento 16gico pois prctendempar em pnitica 0 metodo dedutivo para produzirem as aplica·~Oes da lei 80 caso particular -, eles dese;am criar uma..ciencia nomol6gicalO que enuncie 0 dever-ser cientificamente;como se quisessem rcunir os dois sencidos separados da ideia de.Iei natural., eles pratieam uma exegtse que tem por fim racio­nalizar 0 direito positivo por meio de trabalho de concmle 16giconecessario para garancir a coerencia do corpo jurCdico e paradeduzir dos text05 e das SUIS combin~6es consequencias naoprevistas, prcenchendo assim as famosas .lacunaslO do direito.

Se ~ preciso evidencemence ter cuidado em nio subestimara efidcia hisr6rica deste trabalho de codifica~io que, aoincorporar-se no seu ob;ecto, se roma num dos factotes princi­pais da sua transforma~io, e preciso tambem nio se debur levarpela rcp~ncal;io exaltada da acrividade juridica que os te6ri-

220A FORt;" DO DIREITO cAPlruw VlIl 221

222 A FOReA DO DIREITO CAPiTUW Vlll 223

cos nativos· prop3effi - como Motulsky que procura rnostcarsec a «ciencia jurldica» definida poe urn metodo proprio epropdameme dedurivo de traramenro dos dados, 0 «silogismojuridico•• que permire subsumir 0 caso particular nwna tegtageral

l", Para quem nao panicipe da adesiio imediara aDs

pressuposros inscriros no proprio fundamenro do funcionamen_ro do campo que a penen~ ao campo impIica (i//1I1io), edificilcrer que as cons(ru~Oes mais puras do ;urisra. sem mesmo falardos aetos de jurisprudencia do juiz ordinaria. obed~am a16gica dedurivisra que ~ 0 «POntO de honra espiritualista. dojurisra profissionaJ. Como os .rta1isras,. bern mostraram, ecompletamenre vaG procurar isolae uma metodologia jurfdicaperfeiramente racional: a apljca~ao necessaria de wna tegta dedireiro a urn case particular e na reaIidade uma confronra~o dedireiros anragonisras entre os quais 0 Tribunal deve escolher; a«regralf ticada de urn caso precedenre nunca pode ser pwa esimplesmenre apJicada a urn novo caso, porque nio ha nuncadois casas perfeitameme idenricos. devendo 0 juiz determinarse a regra aplicada ao primeiro caso pode ou nao ser esrendidade maneira a incluir 0 novo caso IS. Em resumo, 0 juiz, aoinves de ser sempre urn simples execuranre que deduzisse da leias conclusOes directamenre aplid,veis ao caso particular, dispOeames de uma pane de auronomia que constitui sem duvida amelhor medida da sua posir-to na estrutura da dis'[tibui~ docapital espedfico de auroridade jurfdica 16; os seus juizos, que se

• «indigenes" no textO original. (N. T.).I~ H. MotuJsky, PmtttJ1'S d'IIM rialtJllti(J1t tttlrhoJiql« tilt droit privl. La

rhlbrit rkJ IllmmlJ glnfraltllJ'1 tU dl'(}tlI SIIDjtrrifi. tt5/:, Paris, Sirey. 1948,sobretudo pp. 47-48 .. mantill. drs[rs ~pist~m6Iogos que die pllI'a a pridoreal do invesrigadot uma recon5!rul;1o IX /IOU do pnxedim~tuo cientifico talcomo e1e dev~ria ser. MOfUlsky reconsrroi ° qu~ seria (ou deveria ser) 0

«metodo d~ reali~. conv~ni~m~ do direiro. distinguindo uma fase de~uisa da _regna possfv~h: tsp«i~ de explol'a\fo met6dica do universodas regtaS do direito, e uma rase de apJj~. corn a passagem a regtadirtctamente aplicada 110 cue considerado.

15 F. Cohen, «Ttll.nsc~ndental Nonsense.nd the Functional Approach ••Columhia Lzw Rtt'itw, vol. ", 193'. pp. 808-819.

16 A Jiberdade de imerpretlll;io varia consjc:ktll.velmen[~ quando sepassa da «Cour de Cusarion. (que pode .nular a .fol'l;'a da lei ... por

inspiram numa l6gica e em valores muito proximos dos queestao nos tex(Qs submetidos a sua inrerpretat;ao, t~m umaverdadeira funt;ao de invenfao. Se a existencia de regras escritastende sem qualquer duvida a reduzir a variabilidade comporta­mental, nao hi duvida tambem de que as condutas dos agenresjurfdicos podem referir-se e sujeitar-se mais ou menos estrita­mente as exigencias da lei, ficando sempre uma parte dearbiwirio, imputavel a variaveis organizacionais como acomposir;;ao do grope de decisao ou OS atributos dos que estaosujeiros a urna jurisdic;ao, nas decis5es judiciais - M. tambemuma parte de arbitcirio no conjumo dos acros que os precedeme os predeterminam, caso das decisOes da poHtica que dizemrespeiw a prisao.

A inrerpret3t;aO opera a hiJlOridzafiio da norma, adaptandoas fomes a circunst:incias novas, descobrindo nelas possibilida­des ineditas. deixando de lado 0 que estli ultrapassado au 0 que~ caduco. Dada a extraordinaria elasticidade dos textos. que vaC)por vezes at~ a indeterminat;i,o au ao equlvoco, a opecac;aohermeneurica de dec/aralio dispOe de uma imensa liberdade.Nao ~ raro, decerto, que a direito. instrumcnro d6cil, adapra.-

exemplo 10 propor uma interpreta\io rsrreita dela - como foi 0 CISO com alei de 5 d~ Abril de 1910 sobre «IS reformas de o~nl.rios e camponeses..) aosjulzrs dos Iribunais de insrancia. os quais. pela SUi formlll;io escolar e pela SUI

«deforma~,.profissionaJ, sao dados a abdicar da liberdade de imerpret~

d~ que disp6em reoricarnente e a aplicar a sirua(Oes codificadas. inr~rpre!a'

(Oft codificadas (exposi~6es dos motives da lei, doutrina e comentirios dOljurisras, professores ou julzrs doutos, e dKisOn da _Caur de Cassation-).pod~.se citar. a partir das obse~6es d~ Remi Lenoir. 0 ex~mplo de urnuibunal de um bairro d~ Paris ond~. todas as sexras-feiras de manhi, a scssio~ especialmeme consagracla a urn com~ncioso. sempre 0 mrsmo. sobre arupturn de conrrnros de venda ou aluguer, que e designado pelo nom~ de uma~mpresa. de aluguer ~ de venda a cridito de aparelhos domesticos ~ de [ele­visao: os julgamentos. completament~ predeterminados. sic muilo breves. en~m mrsmo os advogados. quando os hi - 0 que e raro - neles tomarn apaJavtll.. (Se a Presenl;l de urn advogado se Jn05rtll. litH, provando desre modoque hi. mesmo a tste nlvel. urn poder de interprerat;lo, e sem duvida porquee ~rcebicb como urna rnanifes~ de reverfncia pllI'I com 0 juil e I instirui­c;io que. a es[~ titulo. m~rece alguma conside~-Ilei n10 e Iplicada comtodo 0 seu rigor -; ~ e rambern porque e1a consrilui urna indicw;lo acerca daimportlincia dada ao julgamento ~ sobre a possibi1idad~ de apel~o).

n Mario Sbdccoli pro~ um invmt6rio dos proctssos codifKados que,,"mitiam aos: jurisru (advogados, magiSlrados, ptTiros, cooselheims polIti­cos, etc.) das pequenas comunidad" italianas da Idade Mtdia, .. manipula­rem .. 0 ~11l jurldico: por exemplo, I ."""1io pode apoiar-se na rubrica,na ma(~ria dI norma, no UJO e na signiflCll;io COfrt'nte dos rermo.s, III SUI

ecimologil, instru~los que pot sua YeI: se subdividem, e pock ;ogar comIS contradi~oesen.trt I rubrics e 0 teno, panindo de Un'll plill'll compreendero OUtro au vice-versa. (cf. M. Sbriccoli, L'i"rrrprrl"u'" litll, Slallll',C,,,m;lIf, "II, I1I1r/io _1I./II,,:ill. rU' I'II,.il1; wl/'tI'; rPm_ifill" Milano, A,Giuff~, 1969, e .. Politique et interpn!tarion juridiques dans I~ yill~iraliennes du Moyen-ABe.. , AlThutJ Ik Philos/J(JJn, th Drwt, XVIl, 1972,pp. 99-113).

vel, flexfvel, polirnorfo, seja. de meto chamado a conrribuir pararacionaljzar ex post decis6es em que oio r~ qualquer participa.~ao. Os jurisras e os julzes dispOtm rod05, embora em gr.tusmuito diferenres, do podcr de explorar a polissemia ou aanfibologia das f6rmulas jurfdicas rtCorrendo quer a rtSlr'iatO,

processo necessaria para se nio aplicae uma lei que, emendidalireralrnente. 0 deveria sec, quer llxleruio, processo que permi­te que se aplique uma lei que, romada a letn. n40 0 deveriaser, quer ainda a codas as tk-nicas que, como a analogia,[endem a cirar 0 maximo partido da elasticidade da lei emesmo das suas con[radi~6es, etas suas ambiguidades ou dassuns lacunas 1" De facto, a imerpreta~ da lei nunca ~ 0 actosolitario de urn magistrado oc:upado em fundamentar na razio;urfdica uma decido mais ou menos escranha, pcla menos n.sua gl!nese. a raZl10 e ao dirtieo, e que agieia como hermeneurapreocupado em produzir uma apli~ fiel da ~gra, comojulga Gadamer, ou qu~ actuaria como 16gico agarrado ao rigordedutivo do sell «m~todo de reaJjza~.. , como queria Motul.sky. Com efeito. 0 cootetido pnhico da lei que se revela noveredicto e 0 resuJtado de uma luta simb6lica em~ profissio­nais dotados de compet~ncias t~cnicas e sociais desiguais,ponamo, capazes de mobilizar, embora de modo desigual, osmeios ou recUtSOS juridicos disponfveis, pela explora~ao dllS«regtaS JX>SSiveis.. , e de os utilizar eficazmeme, quer dizer,como armas simb6licas, para fazerem triunfar a sua causa; 0

efeito jurfdico da regra, quer diur, a sua Jignific4fao real,determina-sc na re1a('lo de fo~ espedfica emre os .profissio-

221CAP/TUW VIII

,. O. P. BourdiN, C, fill p*rl" JUI tI,,,,, Pari., Fayard, 1982, sob~ 0efeito de .p6f~m·fofma.. , pp. 20-21, e~ 0 miro de insticui~.pp. 121 e Kp.

Na rea.lidade, a iostitui('iO de urn ..espa(o judicial .. implicaa imposi~ de uma fromeira ent~ os que estio prepanados paraenuar no jogo e os que, quando nele se acham lan('ados,permaoecem de factO dele exclufdos, por oio poderem openr aconversao de todo 0 espa{o mental- e, em particular, de todaa pouura lingufstica - que sup6e a entrada neste e5pa('0

social. A constitui~ de uma compet~ncia propriameme jurf-

A institlli(lio t/Q mfmop6lio

nais, pod~od<rsc peosar que essa rel~ tende a conuponder(tudo 0 mais scndo igual do pontO de vista do valor naequidade pura das c:ausas em questio) a ~18('io de fo~ entre osque estao sujeit05 a jurisditio respectiva.

o trabalho de racionalizatao, ao £aur aceeler ao estatutO deveredictO uma decisio judicial que deve, sem duvida, mais asacitudes ~ticas dos ag~mes do que ;\s normas puns do dj~ito,

confere-Ihe a tfirana Jimb6lica exercida por toda a ac('io quando,ignorada no qu~ t~m de arbitrario, ~ reconhecida como legfti­rna. 0 principio desta eficlcia reside, pelo menos em parte, emque, salvo vigilancia especial, a impresw de necessidade 16gicasugerida pela forma tende a contaminar 0 conteu.do. 0 forma·lismo racional ou racionalizame do di~ito racionaJ, que secende a opor, com Weber, ao formalismo magico dos rituais edos procedimemos arcaicos de julgamento (como 0 juramemoindividual ou colectivo>, participa oa eficacia simb6lica dodireito mais raciooal 18. E 0 ritual desdnado a enaltecer aautoridade do actO de interp~t~ao - leitura dos textOS,aoalise e proclam~io das conclusOes, etc. - ao qual, desdePascal, a analise se agarra, oio faz mais do que acompenharmdo 0 trabalho colectivo d~ sublirtta('io destinado a atestar quea decisao exprime 03.0 a vontade e a visio do mundo do juizmas sim a vobmtaJ Itgil OU kgiJlatoril.

A FORCA DO DIREITO224

,- Ph. Vlut"n Hoofi, ..... ph,Jo,op.lI~ du lan8a8~ ordina.i~ ~t Itdroit.. , Ar(lmu M Ph,Ituphk JIt Off". XVII, 1972, pp. 261-284.

dicat mesccia tecnica de urn saber ci~ ndfico frequentemenreantin6mico das simples recomenda\Oes do sense comwn, levaa desquaJifi~o do senrido de equidadc dos nao-especialisrase a revoga~ao da sua conStru~io esponranea dos £acros, da suaevisio do caso•. 0 desvio entre a visao vulgar daquele que sevai cornar nurn ...jJnl;ritil..,I•• quer diur, ourn cliente, e a vimciendfica do ~rito. juiz, advogado. conselheiro juridico, etc.•nada tern de acidentaJ; ele f constirurivo de uma rda~ depoder, que fundamenta dais sistemas difertmes de pressupos_cos, de inren~6es expressivas, numa palavra, duas vis6es domundo. Esre desvio, que f 0 (undamemo de urn desapossamen~

to, mulra do facto de, atravn cia propria estrutura do campo edo sistema de princfpios de visao e de divisio que esra inscritona sua lei fundamentaJ, na sua conJlllllifiio. se irnpor urn sistemade exigencias cu jo cora('io f a ado~o de Ulna postura global.visiveJ sobrerudo em materia de linguagem.

Se h3. acordo para notar que, como toda a linguagem douta(a linguagem fil0s6fica pot exemplo), a linguagem juridicaconsiste num uso particuJar da linguagem vuJgar, os anaIistastern muita dificuldade em descobrir 0 verdadeiro principiodesta .. mistura de dependencia e de independencia» 19.

E posslvel, com efeito, contentar-5e com invocar 0 efeito deconrexto ou de .. rede» , no sentido de Wittgenstein, quesubtrai as palavras e as locu~6es vulgares ao seu scmidocorrente. A transmut~ que afecra 0 con junto das taraeterls­ticas Jinguisticas esd. ligada a ado~ de uma postura glo­bal que n10 passa da forma incorporada do sistema de prin­dpios de visio e de divisao. constitutivo de urn campo elepr6prio caracterizado pela independencia na dependencia epor ela. Austin admirava-se de que nunca se teoha seria­mente pergumado por que razao n6s .. nomeamos coisas dife­centes com 0 mesmo nome.. ; e por que razio, p:xieriamosn6s acrescentar, nio lui. grande inconveniente em faze-Io. Sea linguagem juridica pode consentir a si mesma 0 empregode uma palavra para nomear coisas completamente diferentes

227C~P/TULO VIII

HI ~ 0 C'a5O, por excmplo, da plb.vn. UIUII que nIo tem, de rorm.alguma. no u.so comum. 0 smtido que 1M di 0 d'~I(o (cf Ph. VwenHooft, "rI. (II.).

daquilo por si designado no uso vuJgar, e que os dois usos estaoassociados a posturas linguisricas que sao tio radical menteexdusivas uma. da outra como a consciencia perceptiva e aconsciencia imaginaria segundo a fenomenologia, de tal· modoque a ..colisio homonimica- (ou 0 mal-cntendido) resuJtantedo encontro no mesmo es~o dos dois significados e perfeira­mente improvavel. 0 principio do desvio emre os dois signifi­cados, que e geralmente procurado num efeito de contexro, ruioe mais do que a dualidade dos es~os mentais, solidarios deespa~os sociais diferentes, que os sustenram, Esra diJ(()l'aarKiafJOJlNral ~ 0 fundamento eJlrNfNral de todos os maI-cntendidosque podem produzir-se entre os utilizadores de um c6digoerudito (medicos, juizes, etc.) e os simples profanos, tamo aonEvel sintatico como ao nivel lexicol6gico, sendo os maissignificativos os que surgem quando as palavras cia linguagemvulgar, desviadas do seu sentido comum pelo usa erudito,funcionam para 0 profano como .. faJsos amigos» 20.

A situa)io judicial funciona como INgar rill/fro, que operauma verdadeira 1UNfraliUlfao das coisas em ;ogo por meio <fa..des-realiza)io» e da distanci~ao implicadas na transforma\ioda defronta~aodirecra dos inreressados em dialogo entre media­dores, Os agentes especializados, enquanto terceiros - indife­rentes ao que esra directamente em jogo (0 que nio quer dizerdesimeressados) e preparados para apreenderem as realidadesescaldantes do presente atendo-se a textos amigos e a preceden­tes coniirmados - introduzem, mesmo scm querer nem saber,uma disrancia neutralizame a qual, no C2SO dos magiscradospelo menos, e uma espeeie de imperarivo da func;io que est'inscrita no amago dos habt/1/J: as aritudes ao mesmo tempoasc~(icas e aristocciticas que sao a realiza,io incorporada dodever de reserva sao constantemente lembradas e refor~adas

pelo grupo dos pares, sempre prontO a condenar e a censurar osque sc compromeceriam de modo demasiado abeno com ques­tOes de dinheiro au de poHrica. Em resumo, a transform~

~ FORC~ DO DIRE/TO226

11 0 rta1no legaJ implica, rm muit05 casos, 0 It'COn.hrcimrnw de umadefini~lo du formas dr rrivindi~ ou de lura que privilegia lurasindividuais (e legUs) em dnrimrnro de ourras fofnw de luta.

1J .. Assim, 0 dirriro nasce do ptOCftSO, diilogo rrgu!ado cujo mttodoe a dialkrica» (M. Villry, PhilQJQ/Jhil dM Droll, II, Paris, Dalloz, 1979,p. H).

U Tudo na.s rrprrsmta{Gt:s da prttica jurldica (coocrbida como drcidoradonal ou como .pli~ drduliva de uma rrgra de dirdro) e na propriadoultina jurrdica que rrnde'. concrber 0 mundo social como simplesaglegad.o de ac¢es rtaJizadas por JMjtitfJJ lit Jin;" racionais, iguais e livfC'S,predispunha os jutisras, em ourros rempos fascinac:b pot' Kanr ou Gada­mer, a procurarrm na Rarional Action tnrory 01 instnUTlent05 de urnIIggiflmll"""" das justifica¢rs ttadicionais do dirriro (etrrna rroova.;io dastknicas de ererniZoa\io... )

••<indigtnes., no rell:ro oriilnal (N. T.).

dos conflic05 inconciliaveis de imeresses em ~rmucas reguladasde argumemos racionais entre su jeiros iguais esd. inscrita napropria exiscencia de urn pessoa1 especialitado, independencedos grupes sociais em (onllice e encarregado de organizar,segundo formas codificadas, a maniftJIafao publica dos conflirossociais e de thes dar solu~Oes socialmence reconhecidas comoimparciais, pois que sao definidas segundo as regra5 formais elogicamente coerentes de uma dourrina percebida como inde.pendente dos anragonismos imediaros 21. Neste sentido, arepresenta~io nativa· que descreve 0 tribunal como urn espa~o

separado e delimitado em que 0 (onflice se convene em diilogode periros e 0 processo, como urn progresso ordenado com vistaa verdade H

, ~ uma boa e~o de uma das dimens5es doefeito simb6lico do acro jurfdico como aplica~ao pratica, livree racianaJ de uma norma universal e cientificamente fundamen.tada ll. 0 veredicto judiciaJ, compromisso poHtico entre exi.gencias inconcili'veis que se apresenta como uma sintese 16gicaentre teses amagonistas, condensa toda a ambiguidade docampo jurfdico. Ele deve a sua efiakia espedfica ao facto departicipar ao mesmo tempo da 16gica do campo polltico, que seorganiza em torno da oposi~iio entre os amigos ou os aliados eos inimigos e que tende a exduir a interven~ arbitral de urnterceiro, e da 16gica do campo cientlfico que, logo que chega aurn altO grau de autonomia, tende a confetir urn prirnado

229CAPITUW VI/I

pratico a oposi\iO entre 0 verdadeiro e 0 falso, conferindo urnpoder arbitral de facto a concorr~ncia entre os pares 14,

o campo judicial ~ 0 espa~o social organizado no qual epelo qual se opera a transmut~io de urn conflito direcro entrepartes directamente imeressadas no debate juridicamente regu­lado entre profissionais que actuam por procu~ e que te~m

de comum 0 conheter e 0 reconhecer da regra do jogo juridico,quer dizer, as leis escritas e nao esctitas do campo - mesmoquando se trata daquelas que ~ prtCiso conhecer para vencera letra da lei (em Kafka, 0 advogado ~ tio inquietante comoo juiz). Na defini~o que frequentemente tern sido dada, deArist6teles a Kojeve, do jurista como «terceiro mediador., 0

essencial esra. na ideia de mtdia(ao (e 010 de arbittagem) e noque ela implica, quer dizer, a perda da rela~iio de aptopri~

directa e imediata da sua propria causa: perante 0 pleiteanteergue-se urn poder transcendenre, irredudvel adefronr~ dasvisiks do mundo privadas, que oio ~ ourra coisa senio aestrutura e 0 funcionamenro do espa~o socialmeme instituidodesta defronraroio·

A entrada no universo juridico, por implicar a aceit~

t!icita da lei fundamental do campo juridico, tautologia consti­tutiva que quer que os conflitos sO possam nele set resolvidosjuridicameme - quer dizer, segundo as regras e as conven~Oes

do campo juridico -, ~ acompanhada de uma redefini~io

completa da experi~ncia correnre e da propria sit~io que est'em jogo no lidgio. A constitui("io do campo juridico e urnprindpio de constitui~iio da realidade (isto ~, verdadeiro emrela~o a todo 0 campo). Enrrar no jogo, conformar-se com 0

dirtito para resolver 0 conflito, ~ aceitar tacirameme a ado~de urn modo de expressao e de discussao que implica a renuncia.. viol@ncia fisica e as formas elemenrares da viol~ncia simb6li­ca, como a injuria, E tamlX:m, e sobretudo, reconhecer asexi8~ncias espedficas da constru~ juridica do objecto: dado

1. A rradi~ fiJos6fica - e sobrtt'udo Arist6rrlrs rIO' Tlpitw - C'YOC'I.

de maneira quase ell:pllcira • constilUicto do e-mpo social que l 0 principioda constilUi~ da permuta verbal como J,XIUJiiO htln'bllir" explicitamC'nteorienrada, em oposit;lo ao tkbalt trbtko, para a procun. de pl'OpOli¢esvtlidas para urn audit6rio universal.

A FORr;A DO DIRE/TO228

230 A FORCA DO DIREITO CAPITULO VllI 231

que os factos juridicos sao produco da conscru~ao juridica (e naoo inverso), uma verdadeira re-:radu<;ao de codas os asPeCtos do4CCasO» e necessaria para ponere camam, como diziam os Roma­nos, para constituir 0 objecto de concroversia enquanto causa,quer dizer, enquanto problema jurfdico pr6prio para ser objectode debates juridicamente regulados e para reter tudo 0 que, dopontO de visca de urn prindpio de pertinenda jurfdica, mere<;aser formulado, e apenas isso, como tudo 0 que pode valer comofacto, como argurnento favoravel ou desfavoravel, etc.

Emre as exigencias que estao implicitamenre inscritas no(omrato que define a entrada no campo juridico, podem-se,seguindo Austin, mencionar tres: a primeira, e 0 facco de sedever chegar a urna decisao, e a uma decisao «relativamenrebranca ou preta, culpado ou MO culpado, para 0 queixoso oupara 0 acusado»·; a segunda, eo facto de a acusa<;ao e a defesadeverem ordenar-se numa das cacegorias reconhecidas do proce­dimento que se impuseram no decurso da hist6ria e que, MOobstante 0 seu numero, permanecem muico limicadas e muitoestereotipadas em rela<;ao as acusa<;Oes e as defesas da vidaquotidiana - 0 que faz com que conflicos e argumentos detoda a esp(:cie permane~am aquem da lei como demasiadotriviais, ou fora da lei como exclusivamente morais -; a tercei­ra, e0 facto de se dever recorrer a precedentes e de se confor­mar com des, 0 que pode levar a discor<;Oes das cren<;as e dasexpressOes correntes 25.

A regra que impede ir-se para alem das decisOes jurfdicasameriores, stare decisis, para se decidir juridicamenre e parao pensamemo jurIdico 0 que 0 preceico durkheimiano de«explicar 0 social pelo social» e para 0 pensamento sociol6­gico: apenas urn modo diferente de afirmar a autonomia e a

• «defenseur» no teno original. (N. T.).25 Oeste con junto de exigencias consticutivas da visio do Mundo

juridico deriva, segundo Austin, 0 faCto de os juristas nio darem asexpress6es correntes 0 seu sencido corrente e de, alem de inventarem termostecnicos ou sentidos t«nicos para termos correntes, manterem uma rel~especial com a linguagem que os Jeva a procOOerem a excensOes e restri~Oes

de sentido ins6litas (d. J .-L. Austin, Phi/OJophical Papers, Oxford, Claren­don Press, 1961, p. 136).

especificidade do raciodnio e do juizo juridicos. A referencia aurn corpllS de precedences reconhecidos, que funcionam como urnespar.;o de possiveis em cujo inrerior a solu<;ao pode sec procura­da, e 0 que fundamenra cacionalmeme uma decisao que podeinspirar-se, na realidade, em prindpios diversos, mas que ela fazaparecer como produro de uma aplica<;ao neucra e objectiva deuma compecencia especificameme jurfdica. Todavia, porque,entre outras coisas, os precedenres sao, pelo menos, utilizadosora como insrrumemos de racionalizar.;ao ora como raz6es dererml­nances e porque 0 mesmo precedence, construfdo de manelrasdiferenres, pode ser invocado para jusrificar reses oposras e aindaporque a tradir.;:ao jurfdica oferece urna grande diversidade deprecedences e de incerprerar.;6es em que se pode escolher os quemelhor se adapram ao caso em quesrao 16, eprecise evidenremenreter cuidado em nao fuzer do stare dtJ:isis uma esp(:cie de postuladoracional proprio para garanrir a constancia e a previsibilidade, eainda a objecrividade das decis6es judiciais (enquanro limitar.;aoposta ao arbitrario das decis6es subjectivas). A previsibilidade e acalculabilidade que Weber empresta ao «direico cadona!» assen­ram, sem duvida, antes de mais, na constancia e na homogeneida­de dos habitus jurfdicos: as atitudes comuns, afeir.;oadas, na base deexperiencias familiares semelhanres, por meio de esrudos dedireiro e da pratica das profiss6es juridicas, funcionam comocategorias de percepr.;ao e de apreciar.;:ao que esrruturam a percep­~ao e a apreciar.;ao dos conflicos corrences e que orienram 0

rrabalho desrinado a transforma-Ios em confronrar.;6es juridicas 17

Podemos apoiar-nos na tradi~ao dita da «dispute theory» (sem lheaceitar todos os pressupostOs) para fazermos urna descri~iio do trabalhocolectivo de «categoriza~iio» que tende a transformar urn agravo percebido,e au~ mesmo despercebido, em agtavo explicicamente imputado, e acransformar uma simples disputa em processo. Nada emenos natural do quea «necessidade jurfdica,. ou, 0 que significa 0 mesmo, 0 semimenw deinjustit;a que pode levar a recorrer aos servi~os de um profissional: esabido,

;h Cf. D. Kayris, ..Legal Reasoning" in D. Kayris (00.), The Politics ofLoU', Nova Jorque, Pantheon Books, 1982, pp. 11-17.

;- Alguns legal realists, recusando a regra tada a eficacia especifica,chegaram a reduzir 0 direiw a simples regularidade estadsrica, garance daprevisibilidade do funcionamenro das instancias juridicas.

234 A FOR,A DO DIREITOCAPiTULO VIlI 235

suscentar a proeura jurfdica.lo. E assim que a evolu4';io recente do campojuridico permite que se observe direcramente 0 proeesso de constitui~io

apropriaciva - acompanhado do desapossamento correlativo dos simplesprofanos - que cende a criar urna proeura ao fazer entrac na ordem jurfdicaurn domfnio da pratica ate entaO deixado a formas pre-jurfdicas de solu\<lodos conflicos: a justi\a "peud'homale,.· que oferecia ate entao urn asilo auma especie de arbirragem firmada no sentido da equidade e exercida porhomens de experiencia. segundo procedimenros simples, foi objecto de ralprocesso de anexa\io .\1. Como efeito de uma cumplicidade objecriva entrerepresenranres sindicais cuJruralmenre mais providos e certos juristas que,gra\as a urna solicitude generosa pelos inreresses dos mais desfavorecidos,alargam 0 mercado que se abre ao servi4';o dell'S, esra ilhota de auroconsumojurfdico achou-se pouco a pouco inregrada no mercado conrrolado pelosprofissionais: OS conselheiros sao cada vez mais obrigados a apelar ao direitopara produzirem e para justificarem as suas decis6es, sobrerudo porque oslirigances e os demandados tendem cada vez mais a colocar-se no terrenojurfdico e a recorrer aos servi~os de advogados, e tambem porque amuJriplica\ao das apela4';Oes obriga os "prud'hommes,. a recorrerem asdecis6es do Tribunal de Alta Jusri~a - efeito de que riearn proveito asrevistas de jurisprudencia e os profissionais que sao cada vez mais consulra­dos pelos parr6es ou pelos sindicaros J

!. Em resurno, a medida que urncampo (oesre caso, urn subcampo) se consrirui, urn processo de ref{)ffocirC/llar pOe-se em movimento: cada "progresso,. no sentido da "jurisdiciza­\ao,. de urna dimensio da pracica gera novas ..necessidades juridicas",portanro, novos inreresses jurfdicos eorre aqueles que, escando de posse dacomperencia especificamente exigida (oa ocorrencia, 0 direiro do trabalho),enconrram af urn novo mercado; esres, pela sua inrerven~ao, determinamurn aumenco do formalismo juridico dos proeedimenros e contribuem assimpara refor\ar a necessidade dos seus pr6prios servi~os e dos seus pr6priosproduros e para dererminar a exlusao de faCtO dos simples profanos, for\ados

• cf. supra noca •• da p. 104..llj Sobre os efeiros do aurnento da popul~io dos lawytrs nos EVA, ver

R. 1. Abel, ..Toward a Polirical Economy of Lawyers,., Wi.scoNSin LawRet'iew, vol. 5, 1981, pp. 1117-1187.

'I Cf. P. Cam, "Juges rouges er droit du rravail". Aett.s til fa recherchescimas s()(iales, 19, Janeiro 1978, pp. 2-27 e Us Prud'hommts, juga et

arbitres , Paris, FNSP, 1981, e sobrerudo. J.-P. Bonafe-Schmirr, ..Pour unesociologie du juge peud'homal,., Annala til Val/cmson. n. O 23,2.0 semestrede 1985, pp. 27-50.

.I! Cf. Y. Dezalay, ..De la mediation au droir pur: pratiques etrepresentations savanres dans Ie champ du droit". Annales til Vaucm.son,n. o 21, Outubro de 1984, pp. 118-148.

a recorrer aos conselhos de profissionais, que acabario pouco a pouco portomar 0 lugar dos liriganres e dos demandados, convertidos desre modo emsimples «jl/sticidlttis» .1.\.

Dentro da mesma l6gica, ja se pOde mosrrar que a vulgariza4';iomilitance do direito do trabalho, que assegura a urn numero importanre denao-profissionais urn born conhecimenro das regras e dos procedimentosjurfdicos, nlio produz 0 efeito de garanrir uma reapropria~io do direiro pelosurilizadores em derrimenro do monop6lio dos profissionais, nem rao poucoo efeico de decerminar urna desloca~ da fronreira enrre os profanos e osprofissionais os quais, impelidos pela 16gica da concorrencia no seio docampo, tern de aurneorar em cienrificidade para conservarem Q monop6lioda incerprera4';ao legirima e escaparem a desvaloriza\io associada a umadiscipi ina que ocupa urna posi\iio inferior no campo juridico. .IJ. Observam­-se muiras ourras manifesra~6es desra rensao enrre a proeura do alargamentodo mercado pela conquisra de urn sector enrregue ao auroconsumo jurfdico(procura que pode ser ralvez ranro mais eficaz, como no caso dos «peud'­hommes», quanro mais inconscienre ou ioocente e) e 0 refor~o da aurono­mia, quer dizer, a separa4';io eorre os profissionais e os profanos: no quadro,por exemplo, do funcionamenro das jurisdi4';Oes disciplinares no seio dasempresas privadas, a preocupat;aO de manrer, em rela\io aos profanos, adimincia que define a perren4';a ao campo e que impede uma defesademasiado direcra dos inreresses dos mandanres leva os mediadores semi­-profissionais a aurnenrar a tecnicidade das suas inrerven~Oes para melhormarcarem a separa4';ao daqueles cujos inreresses eles defendem e darem assimmais auroridade e neurralidade a sua defesa, embora com 0 perigo dedesmenrirem com isso aquilo que constitui a propria 16gica da sir~io denegocia4';ao amigavel. .tt ••

II Temos af urn exemplo tfpico de urn desses processos que, quandonio sao descritos na linguagem ingenua da «recupera4';io», sao feiros parapredispor ao funcionalismo de rna qualidade, incirando a pensar que toda aforma de oposi\io aos inreresses preenche urna fun~io uril para a perpetua­~ao da ordem consrituriva do campo, e que a heresia tende a refor~r apr6pria ordem que, ao combate-Ia, a acolhe e a absorve, saindo refor~ada

desra confronra~io.". Cf. R. Dhoquois, «La vulgarisarion du droir du rravail. Reappropria­

rion par les interesses ou developpement d'un nouveau marche pour lesprofessionels?» A.nnales til Val/cresson, n. O 23, 2. 0 semestre, 1985, pp. 15-26.

" •• Cf. Y. Dezaley, «Des affaires disciplinaires au droit disciplinaire:la juridictionalisation des affaires disciplinaires comme enjeu social erprofessionnel .. , A.mlalts dt Val/cresson. lb., id., pp. 5 1-7 1.

o J1fX.kr rk nOffltafao

J" 0 rrx an:aJco d~(~m 0 poder de marcar 01 Iimitts (rtgtrt fi->, de.fixar as I'C'gtU, de d~(erminar, no sentido pr6prio, 0 que ~ dil'C'iw_. (E.Iknvenistt', u tItK_bwllllrr tin IlUtIllllllPII ,JUlHMrYJf'hllWS, II. Paris. Minui(,1969. p. IS.

237CAP{TULO VIII

• cf ,,,prJ p. 142

se sabe, significa acusar publicameme)-, sao aetOS ffiagicos quesao bern sucedidos porque estao aaltura de se fazerem reconhe­cer universalmente, portamo, de conseguir que ninguem possarecusar ou ignorar 0 pontO de vista, a visao, que eles imp6em.

o dire-ito consagra a ordem escabelecida ao consagrar umavisao desca ordem que e urna visio do Enado, garantida peloEstado. Ele acribui aos agentes uma identidade garancida. urnescado civil, e sobrecudo poderes (ou capacidades) socialmentereconhecidos, portanro, produtivos, mediante a distribui~o

dos direitos de ucilizar esses poderes, dtulos (escolares, profis­sionais, ecc.), certificados (de apcidao, de doen\3, de invalidez,ecc.), e sanciona codos OS processos ligados a aquisi~o, aoaumentO, t\ cransfen~ncia ou a recirada desses poderes. Osveredictos por meio dos quais ele discribui diferemes volumesde diferences espkies de capital aos diferemes agemes (ouinstitui~6es) pc>cm urn termo ou, pelo menos, urn limite ;\luta, ao regatcio ou a negocia~o acerca das qualidades daspessoas ou dos grupos, acerca da perten~a das pessoas aosgrupos, portamo, acerca da juna atribui~ dos nomes, pro­prios ou comuns, como os dtulos, acerca da uni1io ou dasepara~1io, em resumo, sobre codo 0 trabalho pratico deworldmaking, casamemos, div6rcios, coopta~Oes, associa~Ocs,

dissolu~Oes, etc., que esd. na origem da consti[Ui~ao dosgrupos. 0 direico ~, scm duvida, a forma por excelencia dopoder simb6Jico de nomea~o que cria as coisas nomcadas e, emparticular, os grupos; ele confere a estas realidades surgidas dassuas opera~6es de classifi~o toda a permanencia, a das coisas,que uma inscicui\<iO hisc6rica ~ capaz de conferir a institui,Oeshisc6ricas.

o direico e a forma por excelencia do discurso actuaoce,capaz, por sua pr6pria for~a, de produzir efei[Qs. Nao e demnisdizer qu~ elefaz. 0 mundo social, mas com a condi~ de 5C n:1oesquecer qu~ ele e feito por este. Conv~m. com efeito, que nosimerroguemos acerca das condi,Oes sociais - e dos limites ­desca eficacia quase magica, sob pena de cairmos no nominal is­mo radical (que certas analises de Michel Foucault sugerem) e

A FORt;A DO DIREITO236

Confronta~ao de pomos de vista smgulares, ao mesmotempo cognitivos e avaJiativos, que ~ resolvida prlo veredictosolenemente eounciado de uma .aucoridade» socialmememandatada, 0 pltieo rtp~ma uma encena~ paradigmaticada lura simb6lica que tern lugar no mundo social: nesca lutaem que se defrontam vis6n do mundo difertntes, e a{~ mesmoamagonistas. que, a m~ida da sua aucoridade, prerendemimpor-se ao reconhecimemo e. dent modo, rea.Jizar-se, esd. emjogo 0 monop61io do poder de impor 0 principia universal­meme reconhecido de conhecimento do mundo social, 0 nomoscomo principia universal de visao e de divisao (nemo significaseparar, dividir, distribuir), portama, de diJlrihNirao legiti­rna J4. Nesta lura, 0 poder judiciaJ, por meio dos veredictosacompanhados de san~Oes que podem consisrir em aetOS decoer~io f1sica, rais como retirar a vida, a liberdade ou apropriedad~, manifesta esse pontO d~ ...ista transcendem~ asperspectivas plrticuJares que e a visao soberana do Estado,detentot do monop6lio da violencia simb6lica legltima.

o veredicto do juiz, que resolve 05 conOitos ou as negocia­~Oes a respeito d~ coisas ou de pessoas ao proclamar publiea­mente 0 que ~Ias sao na verdade, em uhima instlineia, perteneea da.ssc dos adOJ 4l nfJmta(ao ou de lnJli(NiraO, diferindo assimdo insulto lan~o por urn simples pauicular que, enquamodiscurso privado - idiQj logOJ -, que 56 eompromete 0 seuautor, nio t~m quaJquer eficicia simb6lica; ele represema aforma por exeeleneia eta paJavra autorizada, paJavra pUblica,ofieiaJ, enunciada em nome de todos e perante todos: estesenunciados performativos, enquanto jurzos de atribui~llo

formulados publieameme pot agentes que aetuam como man­datarios aurorizados de uma colectividade e constiruldos assim~m modelos de todos 05 aeros de caregori~o(ka/;g()l"fin como

...droire .. no r~ro original (N.T.).

de esrabelecermos que produzimos as categorias segundo asquais construimos 0 mundo social e que euas categoriasproduzem esce mundo. De fiaeto, os esquemas de percC'p(ao ede apreciac;ao que ('StaO na origem da nossa consrru\ao domundo social sao produzidos por urn rrabalho hisr6rico (olecti.VO, mas a partir das pr6prias esnuturas desre mundo: esrrutu_cas esrcururadas. historicameme construldas, as nossas OUtgo­

rias de ~nsamemo ronm6Ntm para produzir 0 mundo. masdenteo dos limites da sua correspondencia com C'Struturas

preexistenres. E na medida e 56 na rnroida em que os aetassimb61icos de nomeac;ao propc>em prindpias de visao e dedivido objecrivamenre ajusrado' as divis6es preexistentesde que sao produco, que rais ac[()s [em wela a sua eficlcia deenuncia\,ao criadora que, ao consagrar aquila que enuncia, 0

coloca num gtau de C'xisrcncia superior, plenam~m~ reaJizado,qu~ ~ 0() da institui~ insd(U(da. Por ouu<u palavCllS, 0 ~(citoproprio, quer dil~r, propriameme simb6lico, das represcma­~oes geradas segundo esquemas adequados as estrururas domundo de qu~ sao produto, e0 de consagrar a ordem esrabele.cida: a rcprestnt~ justa· sanciona e samifica a visao d6xicadas divis6es, mani(estando-a na objcctividade de uma onodoxlapor urn verdadeiro actO de cri3{io que, proclama.ndo-a a vistade todos e em nome de todos, lhe confere a univenalidadepritica do oficiaJ.

o imperativo do ajuStamemo rcalista :is estruturas objecti.vas nao Ie imp6e menos ao poder simb6lico na sua formaprofetica, hererica, anti-institucional, $ubversiva. Se 0 podercriador da rcprescnta~io nunea se manifesta tao daramente, emciencia, em arre ou em polhica, como nos ~r(odos de criserevolucionaria, e nio e menos verdade que a vontade de trans.formar 0 mundo transformando as palavCllS para 0 nomear, aoprocluzir novas categorias de ~rcep(io e de apreci~ e aoimpor uma nova visao das divis6es e das distribui~Oes, 56 ternprobabilidades de exito se as profecias, ev~Oes criadoras,forem tam~m, ~Io menos em parte, previsOes bern funda.mentadas, descri~Oes anrecipadas: elas 56 fazem advir aquilo

239CAPfrUW VIII

que anunciam, novas pniticas, novos cosrwnes e, sobrttudo,novos grupos, porqu~ elas anunciam aquilo que esta em vias deadvir, 0 qu~ se anuncia; elas sao mais oficiais do regino civil doque pan~iras da historia. Ao concederem as reaJidades e asvirtualidades hisroricas 0 pleno reconhedmento que a protla­ma~:io proferica encerra, oferecem-Ihes, ~Io efeiro de licit~,

e are mesmo de consagra~io, associ.do a publica,ao e ..oficiaJila~. a possibilidade real de aceder a ttisrlncia plena,quer dizer, conhecida ~ reconhecida, oficia! - por oposi~ ..~xisrencia ignominiosa, basrarda, oficiosa. Assim, 56 urn nomi­nalismo realista (ou firmado na realidade) ~rmite explicar 0

efeito magico da nom~, actO de forta simb6lico que 56 ~

bern sucedido porque esci bern fundado na realidade. A eficlciade rodos os aetOS da magia social cuja (orma can6nica est'tepresentada pela san\iO jurldica 56 pode o~rar na ma:lida emque a for~a propriamente simb6lica de legiti~ ou, melhor,de naruraJi~ao (0 natural e 0 que nio pOe a questio cia sualegirimidade) recobre ~ aumenta a forta hist6riea imanente quea sua autoridade e a sua autorila\'ao refor~ au libenam.

Estas analises, que podem parecer muiro afastadas dareaJidade da pnitica jutfdica, sao indispensaveis para se com­preender d~ maneira exacta 0 prindpio deste poder simb61ico.Se esta na pr6pria voca~ao da sociologia lembrar que, segundoo dito de Montesquieu, nao sc rransforma a sociedade pordecreto, tambem e verdade que a consd~ncia das condi~Oes

socia is da eficicia dos acros jutfdicos nao deve levar a ignorarou negar aquilo que faz a ~fjdcia pr6pria da regra, doregulamento e da lei: a justa reac~io contra 0 juridismo. queleva a resrituir ao seu lugar, na explic~ das pri.ticas, asdisposi~Oes consriturivas do habilliS. nio implica de fotmaalguma pOr entre parenteses 0 efeiro proprio da rcgra explicita­m~nre ~nunciada, sobrerudo quando, como e 0 case da regrajurfdica, ela esci associada a ~Oes. E inversa.ment~, se nio hiduvida d~ que 0 direiro ~xerc~ uma ~(jdcia especlfica, imputa­vel sobretudo ao trabalho de (Ot/iftl4f4o, de p6r ~m forma e emf6rmula, de neutraliU{io e de sis[emati~io, que os profissio­nais do rrabalho simb61ico realium segundo as leis pr6prias doseu universo, tambem nio hj duvida de que etta eficacia,

A FORCA DO DIREITO238

240 A FOR,A DO DIRE/TO CAPITULO VlIl 241

definida pela oposir;ao a inaplicar;ao purn e simples OU aaplica,.ao firmada no consrrangimenro puro, se exetee oa medi_da e 56 oa medida em que 0 dirtieo esocialmeme reconheddo edepara com urn acacda, mesmo (.kito e parcial, porque resp()O.de, pelo menos oa aparencia, a necessidades e imeresses reais3S,

A forra da fonna

Como a pratlca religiosa, a pratica juridica define-se oareJar;ao entre 0 campo jurfdico, prindpia da afena juridica quese gera oa concorrencia entre os profissionais, e a procura dosprofanos que sao sempee em pane dcrerminados pelo efeito daoferta. Ha confronraQIo COnnance entre as noemas jurfdicasoferecidas as quais, pelo menos oa sua forma, rem a aparenciada universalidade e a procura social, necessariameme diversa. eate mesmo conflirual e conrradit6ria, que esd. objectivamenteinscrira nas pr6prias pracicas, em escado actual ou em escadopocencial (em forma de cransgressao ou de inova~ao da vanguar.da ~tica ou poUtica)..A legirimidade, que se acha praticamenreconferida ao direico e aos agemes jurfdicos pela rotina dos usosque dela Sf fazem, nao pode ser compreendida nem como efeicodo reconhecimenro universalmente concedido pelos «justicia­veis.. a uma jurisdi~o que, como quer a ideologia profissionaldo corpo dos juristas, seria 0 enunciado de vaJores universais eeternos, panamo, transcendenres aos inreresses paniculares,nem, pclo contcirio, como efeito da adesiio inevitavelmenreobtida por aquilo que nao passaria de urn regisro do estado doscostumes, das rela~Oes de fOf(ll Ou, mais prceisamenre, dosinreresses dos dominanres 36. Deixando de se perguntar

,35 A rd39\O dos habulI! com a ~gra ou • dOl.mina ~ a mesma no cas<>

da rdigiio ~m qu~ ~ t80 fa.lso implltar as pliricas ao d"el!O da liturgia au dodogma (por meio d~ sobreavalia~ do luridismo) como igllOrar esle d"eitOimpurando-as completalJlffit~ ao d"~ito das afitud~ e ignorando ao mesmor~mpo a efidocia propria da ac~ do corpo de d~rigos.

.)1> A propensao para apTeender sistemas de rel~Oes complexas d~maneira unilat~ra1 (3 maneira dos Jinguislas que procuram nesle ou naqueleS«"fOr do espa\O social 0 princlpio da mudan-;a lingulslica) conduz al~uns a

se 0 poder vern de cima ou de baixo, Sf a elaborat;io do direito e asua rransforrna\ao sao produco de urn «movimenro. des cosru­mes em direqi.o a regra, das pnhicas colecrivas em direc.;io ascodificac;6es jurl'dicas ou, inversamenre, das formas e das f6rmu·las juridicas em direcc;ao as pnhicas que elas informam, eprecisoter em linha de coma 0 conjunto daJ relafOtJ objettivaJ entre 0

campo jurl'dico, lugar de relac;oes complexas que obedece a umaJ6gica relativamente aut6noma, eo campo do poder e, por meiodele, 0 campo social no seu conjumo. E no interior desteuniverso de relac;Oes que se definem os meios, os fins e os efeitosespedficos que sao atribufdos a ac<;ao jurfdica.

Para explicar 0 que e 0 direito, na sua cstrurura e no seuefeito social, sera preciso retomar, alem do cstado da procurasocial, actual ou potencial, e das condi<;6es sociais de possibilj.dade - essencialmeme negativas - que ela oferece a ..cria.;iojurfdica,., a 16gica propria do trabalho juci:dico no que ele ternde mais espedfico, quer dizer, a actividade de formaliza<;io, eos imeresses sociais dos agemcs formalizadores, tal como Sf

definem na concorrencia. no seio do campo jurfdico e na relll<;aoentre este campo e 0 campo do poder no seu conjunto,)1.

E cen:o que a pratica des agentes encarregados de produziro direiro ou de 0 aplicar deve muiro as afinidades que unem os

inv~nerem pura e simplesmenle, em nom~ da sociologia, 0 velho modeloidealista da cri~ juddica pura (que pOde ser. simultinea au lucessiva­m~nt~ siruada, no decurso das luras no inr~ttor do nmpo, n. ac\iO dosle8isl.dor~ ou dos juristas ou, com os publiciut.S ~ 05 civilislu, nasdecis6es da jurisp~ncia): _0 cemro de gravidad~ do desenvolvimenfO dodi~iw, na nossa ~poca (... ), como ~m tOOo 0 t~mpo, nik> deve ser pnxuradonem na legisl~io, n~m na doutrina, nem na jurisprudcncia, mas sim nasociedade e1. pr6pria- (Eugen Ehrlich), cilado por J. Carbonnier, Flu/hitdroll, TtxltJ /'Oil" lint s«iologit dll dfTJlf W1/1 ngutu", 5.- edi~io, Paris, LCD),1983, p. 21.

u Max W~ber que via rw propriedades de 16gica {tJr7IWl do dlreiwracional 0 ver<bdeiro fundamtnto da lUll t{ic.ui., (por rrKio sobmudo tb suacapacidade de g~n~raliz:a~, princlpio da sua aplicabilidade universal)ligava ao desenvolvimenro das burocracias e das re[~Oes impessoais que e1asfavorecem 0 desenvolvimemo d~ corpos de especialistas do direito ~ de urnapesquisa juridica propria para fater do direito urn discurso amtrllCfO elogicamente CQierente.

242 A FOR<;A DO DIREITO CAP/TUW VIII 243

detentores pot excelencia da forma do poder simb6lico aosdC'remores do poder temporal, poHtico ou econ6mico, e ism naoobstante os connitos de compet€ncia que os podem opor. A pro­ximidade dos imeresses e, sobrttudo, a afinidade dos habilNJ,Jigada a formac;Oes familiares e escalates semelhames, favorecemo parente-sea das visOes do mundo. Segue-se daqui que asescolhas que 0 corpo cleve fazff, em cada momento, entreimeresses, vaJores e vis6es do mundo diferemes ou antagonisrascl!m poucas probabilidades de desfavorecer os dominances, de talmodo 0 tlOS dos agemes juridicos que esnl na sua origem e a16gica imanente dos textos jurfdicos que sao invocados camopara os justificar como para os inspirar escao adequados aosinreresses, aos vaJores e a visao do mundo dos dominantes.

A ~rt~n~ dos magimados i c1as~ dominame ~I' ilestada ~m loeb aparte. Auim, Mario Sbnccoli RlOSIl'll que /Wi pcqUCIWi comunidadt$ dah~Jla da Idade M&fia, a pone dt$ta t$¢cie panicularmente ran. de caplralcuhural que i 0 capital juridico basrava para garamir posi~Oes de poder. Domesmo modo, em Fra""" durante 0 Antigo Regime, a nobf(';u de toga,embora menos prntiglO$l do que a nobreu de t$pada, pcnencia, ffC'quenre­meme por nascimenro, 1 ariuocrada. 00 mt$mo modo ainda, 0 inquiruode Sauvagror sobrt a origem social dos magisrrad05 que emranun para 0corpo ames de J9~9 e5tabelece que os magisrrados, em fone propo~,

safram das profiss6n Judiciais e, de modo mais laro, da bUfguesia. ComomOStra bern )ean-Pierrt Mounier)~", 0 facIO de, pclo menos atl urn petlodoreceme, a (on una garantida por um. orrgem rica ser a condi{io daindependencia econ6miC"oI e mesmo do rt(lJ asc~ico que do constiruidos, deceno modo, pclos arributos estarurihios de urna prof'iuio consa.grada 10stfYi{o do Esrado, conrribu; para explicar, com os efeiros proprios daform~ profissional, que a neutralidade proclamada e a aversao ahamenteprofessada a respeito da politica nio exchwn, pclo contrino, a ades;io 1ordem esrabdecida. (Pode-se ver urn bom indice dos valorn do corpo demagimados no facto de tertm sido eles, linda que pouco incJinados •inrervir nos neg6eios politicos, entrt todas as profiss6es juridicas _ esobretudo os advogados - os mais numel'OlO5, relativamente, a assinaremas pec:i~Oes contra a lei de liberaliU{io do .oono). Mas nunca Ie mede, sem

,~ Estas alinidadet fonm scm duvida~, no caso daF~, com acria{io da ENA, que IAegUtlt urn minimo de forma{Io juridica aoI altOS fun­cionirios e a urna bot. pane dos dirigemes das empresas pUbliC'll. au privadas.

••• )ean-Piefff Maunier, i..JI dJfi"ItIQ" flll/Kldl'" tk kl fHJIltlqW, rese,Paris I, 1975.

duvida, melhor a amplitude e os efeiros desta unanimidade na cumplicidadetacita, do que quando, atravk de wna crise econ6mica e social do COfpO,

ligada i redefini~ do modo de tq)fOd~ du posiC;6es dominantes, elachega a romper-se. As luras travadas por aJguns dOl recEm-ehegados, cup.posi\ao e cu;u atitudes n10 Ihes pcrmitem .ceitar os pteSlUposlOl dadefini\io rradicionaJ do posro, flUem vir i Iw: do dia urna pute dofundamento recalcado do corpo, q~r dizer, 0 pactO de nio-agres.do que uniao corp<> lOS dominanres. A diferenciac;io inrerna que condw: urn carpa, atEentio inregrado numa hitrarqui~ e pot uma hierarquizat>io de toebaceite e num consenso totaJ sobre a missio, a funcionar como campo de lulU,leva alguns a enunciarem este pactO, ataeando mais au meoos abeTtamenteaqueles que conrinuam II t~-Io por norma absolura da sua pr:hica J

'.

Mas a efidcia do direito tern a panicularidade de se exercerpara alem do drcuJo daqueles que estio antecipadamemeconvertidos, em consequ2:ncia da afinidade pnitica que os Jigaaos interesses e aos vaJores inscritos nos textos juridicos e nasatitudes eticas e poHticas dos que estao encarregados de osapJicar, E nao ha duvida de que a prctcnsao da douuinajuridica e do procedimento judicial a universaJidade, que serealiza no trabalho de (ormali~io, contribui para fundamemara sua .. universalidacle.. pni.tica. Eproprio da efidcia simb61ica.como se sabe, nio poder exercer-se senio com a cumplicidade- tamo mais cena quanto mais inconsciente, e ate mesmomais subtilmente excorquida - daqueles que a suponam.Forma por excelencia do discurso legltimo, 0 dirtito 56 podeexercer a sua eficacia espedfica na medida em que obt~m 0

reconhecimemo, quer dizer, na medida em que permanecedesconhecida· a parte maior ou menot de arbitcirio que esd. naorigem do seu funcionamemo. A mnfa que e tacitamenteconcedida aordem jurfdica cleve ser reproduzida scm intcrrup-

,.. 0 resuhado das e1eic;Oes profissionais (realizadas por correspondbciade 12 a 21 de Maio de 1986) ffiQltta wna polariU\;io politic. muitomarcada do corpo dos magistrados que, at~ 0 apar«imenro do Sindicaro ciaMagisttaruta, em 1968, estavam todos reunidos (pclo menos, quandosindicaJizados) nwn. unica associ~io - a Union FEdErate des Magistrau,antepassado da USM: Union Syndica.le des Ml8isrrats, moderada, quedeclina de maneira acenluada, enquanto que 0 Syndieat de II Ml8isrratUf'C,mais propriamenle i esquerda, progride e a t\uociation ProfessionnelJe desMagisu2cs, mais ill direita e recmtemente constitu£da., afinna a iua exis­t~ncia (mais de 10% dos V()[os).

• .. mhonnue.. (ignorada, nIo reconhecida) (N. T.).

..0 Alain Bancaud e Yves De:za.ly mostram bern que mesmo os mais here­ticos dol juristas crfticos, que in\"OCalTl acau~da sociologia edo marxismo parafaurcm lva~tOS direitos dOl detentores de fonnas dominadas <b. rompe-r:enciajurfdica, como 0 dircito socia.!, conlintJarn a reivindicar 0 monop6lioda ..cienciajurrdica.. (cr. A. Bancaud e Y. Deu.lay, L'krmom~ dll d"()It. ImpirialiJMt Jak'ono",lJItJ " ~lIrgmct rlllIf prt'ulww, Comuni~ ao ..Colloquc sue Ie Mo&lelkonomiquc dans In Sciences.. , De:zernbro de 1980, p. 19 em especial).

II J. Ellul, .. I.e probl~me- de nmergence- du droit ... A.If/flZIIJ tkBqrtlldllX, I, I, 1976, PI'. 6-n.

'J Cf. J. Ellul, .. Deux Probl~mes Prblabln., A.1tules tk BOI'@zllx I,2. 1978, PI'. 61·70.

• .. andig~ne. no rexlO or'8H111 (N.T,).

c;ao e uma das (unC;Oes do trabalho propriamente jurfdico decodificac;io das rcprcsentac;6es e das pliticas eticas e a decontribuir para fundamentar a adesao dos profanos aos pr6priosfundamentos da ideologia profissional do corpo dos jurisras, asaber, a cren~ oa neurralidade e na aUlonomia do direiro e dosjurinas ~....A emerg~ncia do direiro. escreve Jacques Ellul,sirua-se no ponco em que 0 imperativo formulado por urn dosgrupos que COffipOtffi a sociedade global tcode a tomar urn valoruniversal pela sua formaliza~ jurj'dica,. ~ I, Epreciso com efcicoligar a universaliza~o e a pradca de p6r em forma e em f6rmula.

Se a regra de direito sup6e • conjuO{io da adesio a valorn comuns(marcad., ao nlvel do cOStume, pd. prn.en{a de san~On ~pond.neas

colectivas como a repro~ monJ) t' cia t'xisrlncia de regru t' de sarn;Clest'xplkiras t' de procMinlC'nt05 rtgularizados, e (('no que tste uhimo factor,lnSt'padvd da C'SCrill, desempenha urn papel decisivo: com °escrilO aparetea po$$lbilidade do comembio unive..wizante que p6e em ev&ncia asregras e sobretudo 05 prindpi05 .universalS•• da ulosmissao objectiva (pormeio de uma aprendlugem meuSdica) e generalizada, para Il~m dasfronteiras espadais (entre 05 lerritorios) e lemponis (enrre as 8e~6es)~~.

Enquanlo a lfadi~ oral impede • el.~ ciemffia, na ~i<b. em quese prende i n::peri~nda sinsular de urn lugar e de um rneio. °direlfO escrirofavorTCc ••uu)Oomi~do lexlO. que II(' comenta e que Ie interp(le emreos coment~ e • reahdade: desl:k logo, fOrni-§( possivel aquilo que aIdeologia nariva· dncrnoe como ..cib1cia ;uddica_, quer diler. uma formaparticular de conh«imcnto ciendfico, dorada da.s suas oornus e da sualogin pr6priu. e que pede prodUZIr lodes os sinais exreriores da coerinciaracionaJ, 0$lI racionalidade .forma.!_ que We-ber re-m 0 cuidado de diSlin­guir sempre da racionaJidade .substancial_, e que diz respeilO aos pnSpei05fins da prinea dnte modo fonnaJrmnre racionlliuda.

24jCAPiTULO VII/

.. Comp~wim que 0 Iiame emn: • pene~ is faculdadn deDireito e II orient1l(io polltiea ptf'l II dln:itll, vtrifiado empiricame-me. nadJItern de acidental. Cf. p. Bourdieu, H,..lI<lUilMkMJ, Paris, Minuit, 1984,pp. 9H6.

U J. Ellul, ~Lt Probl~me cit rtmergen« du Droil-. 4". (It •

o trabalho jurCdico exerce efeitos multiplos: pela propriaforc;a da codifica\io, que subtrai as normas 1 concingencia deuma ocasiio parricular, ao fixar uma decisio exemplar (urndecreto, por exemplo) numa forma destinada, ela propria, aservir de modelo a decis6es ulteriores, e que aucoriza e favoreceao mesmo tempo a 16gica do precedente, fundamenco do modode pensamento e de aq;ao propriamente jurfdico, ele ligaconcinuameme 0 presence ao passado e di a garancia de que,salvo revol u\3.0 capaz de par em causa os proprios fundamemosda ordem jurfdica, 0 porvir sera l imagem do passado e de queas transforma\(')es e as adapta\Qes inevitheis serio pensadas editas na linguagcm da conformidade com 0 passado. 0 traba­lho jurfdico, assim inscrico na 16gica da conserva\3.o, constituium dos fundamemos maiores da manuten\3.o da ordem simb6­lica tam~m por outra caracterCscica do seu funcionament0 43

:

pela siscemaciza~ e pela racionaliZ3\iO a que ele submete asdecis5es jurfdicas e as regras invocadas para as fundamenw ouas juscificar, ele confere 0 Itlo da Nnitltrsalidatk, factor porexcelencia da eficlcia simb6lica, a urn pontO de vista sobre 0mundo social que, como se viu, em nada de decisivo se opOe aopontO de vista des dominames. E, deste modo, ele pode conduzirlllnit'trSaliZllftio prdri(a. quer dizer,l generalila\iO nas pnhicas,de urn modo de actio e de expressao ate entio proprio de uanaregiao do es~ogeografico ou do espa\O social. Ecerro cllm efeiwque, como indica Jacques Ellul, _as leis, inicialmence alheias eaplicadas do exterior, podem, poueo a pouco. ser reconhecidascomo uteis pelo usa e, a longo prazo. acaham por faur pane dopatrim6nio da colecdvidade: esra foi progressivamente informadapelo direito e aquelas s6 se tornaram verdadeiramente em«direico. quando a sociedade consemiu em deixar-se informarC.. ). Mesmo urn conjumo de regras aplicadas por coer{io urncerro tempo nunca deixa 0 corp<> social incaeto, pois que eriou urncerro numero de hl1biros jurfdicos OU morais.4.I.

A FOR,A DO DIREITO244

Compreende~se que. numa sociedade diferenciada, 0 efeirode univenaJ~ e urn dos mecanismos, e sem duvida dosmais poderosos. pot meio dos quais se exerce a domi~limb6lica OU, se Ie prefere, a imposil)'io da Jegitimidade deuma ordem social. A norma juridica, quando consagra emforma de urn conjunco formalmenrt coerente tegras oficiais e,por defini~. sociais, «universai5», os princfpios praticos doestilo de vida simbolicamenrt dominance, teode a infrmna,.reaJ.menct as pniticas do conjunro dos agentes, para aJem <lasdiferen~ de condi~ e de estilo de vida: 0 efeito de universa_liz~, a que se poderia tam~m chamar 'fiilo tit l1ormaliZtZfao,vern aumencar 0 efeiro da autoridade social que a culturalegltima e os sew detenrores jl1 exercem para dar coda a suaeficacia pradca a coef{io jurfdica 4

". Pela prom~ onco16gicaque eIa opera ao transformar a regularidade (aquila que se fazugularmenre) em regra (aquila que ede tegta fazee), a norma-

4J Enu~ os efeitos proptiamente simb6licos do di~ito. hi que dar urnlugu especial ao deito de oficiali~ como reconh«imento pUblico denormalidade que toma dizfvel, pensivel, confessivel, uma conduta u~ entloconsiderada tabu (~ 0 casc, por exemplo, das mcdidas que dizcm respeito"homouexuaJidade). E rambEm ao efeito de imposi\iO simb6lica que a ~graexplicirameme publicllda e as possibilidades que ela designa, pede en'reer,ao abrir 0 es~ des possi~is (cu, mais .implesmente, ao ..dar ideiu.),~ wirn que os carnponeses mais agarrades ao morgadio, na longa resisr&Kiaque opuseram ao COdigo Civil. adquiriram 0 conhecimento des procedi.memOl, violen~nte recwados, que a imagi~ jurfdica lhes ofereda. EIe muitas dtstas medidas (frequentemenre ~gistadas nat escrituras des rabC'­tiles em que os historiadom: do Di~iro se apoiam para fKOnS[iruIl'ftII 0

-COStume_) do totalnK-nte desprovidas de realidade, como I restirui\iO dodote em ClISO de div6rcio - quando, de facro, 0 div6reio est' excluido _nil) ~ menos verdade que a oferta juddica n10 deW. de C'XefCC'r efeites resissobre as represent~Ots e, neste universo como em OUtms (em mat~ria dedireito do trabalho. per exemplo), as rtpresenta¢es constitulivas daquilo aque Ie poderia chamar 0 .direito vivido. devem muiro ao efeito, mais 00

menos defonnado, do direiro codificado: 0 universo des possrveis que esreen ai.tit, no proprio trabdho que ~ necessario para os neutralizu, rende,verosimilmente, a preparu os esprrilos pt.ra as m~ ap&rentementebrow. que sUfgirio quando ~m dadas as condi¢es de realizal;;io dessespourvei. te6ricos (pode-se .upor que hi af urn efeiro muito geral riajma8j~ juridica, 0 qual, por exemplo, ao prever, por uma especie depellimi.mo met6dico, todes os CIIOI de rransgrt'SsIo" ~8ra, contribu'i para01 mer existir, numa frac~ maior 0lI menor do es~ social).

247CAPiTULO V/ll

'6 R. Lenoir, u, SNNrtfi S/Xlil/' tl /'EwiNlion tks FI1rnIU rk CM,jiriltk"tin Srru(1J1rrs !ilmd,tllts, lese, Paris, 198'.

lidade de facto em normalidade de direito, a simples fidtJfamiliar, que assenta em todo urn trabalho de manuten~ doreconhecirnento e do sentimento, em direito da £amnia, provi­do de urn arsenal de institui~Oes e de constrangimentos,seguran~a social, abonos de famnia, etc., a institui~o juridicacontribui, sern duvida, unifltt'salmentt para impor uma reprcsen­{a~ao da norrnalidade em rela~ao a qual todas as pniticasdiferentts tendem a aparecer como desviantes, an6micas, e at~

mesrno anormais, patol6gicas (especialmente quando a «medi·caliza~ao,. vern justificar a «jurisd.iciza~,.). E assim que 0

direito de famnia - ao ratificar e ao canonizar em forma denorrnas «universaislt as pciticas farniliares que pouco a pouco sefOl1lrn inventando, sob 0 irnpulso da vanguarda etica da c1assedorninante, no seio de urn conjunto de institui\Oes socialrnenternandatadas para gerirem as rela)'Oes sociais no interior daunidade domestica, e em particular as rela)'Oes entre as gera·~Oes - contribuiu sem duvida muito, como mostrou RemiLenoir, para [azer avan)'ar a gcneraliza~ao de urn modelo daunidade familiar e da sua reprodu)'ao que, em certas regi6es doesp3I)'O social - e geogrifico - e, em particular, entre oscamponeses e os artffices, esbarrava em obstaculos econ6micos esociais ligados sobretudo a 16gica espedfica da pequena empre­sa e da sua reprodu)'ao"6

•

Ve-se que a tendcncia para universalizar 0 seu proprio estilode vida, vivido e largamcnte reconhecido como exemplar, 0

qual e urn dos efeitos do etnocencrismo dos dominantes,fundamentador da cren~a n3 universaIidade do direito, estatambem na origem da ideologia que tende a fuer do direitOurn instrumento de rransformal)'ao das relal)'Oes sociais e de queas analises precedentes permitem compreender que ela cncontrea aparencia de urn fundamento na realidade: nao e em qualquerregiao do espa\o social que emergem os prindpios praricos ouas reivindica~6es eticas submecidas pelos juristas aformali~o

e a generaliza~ao. Do mesmo modo que 0 verdadeiro responsa­vel pela aplica~ao do direiro nao e este ou aquele magisrrado

,I. POR<;,I. DO DIREITO246

CAPiTULO VIll 249

singular, mas toda 0 conjunro dos agentes, frequentementeposcos em concorrencia que procedem adereqio e a marca<;aodo delinqueme e do del ita, assim tambem 0 verdadeiro legisla·dor nao e0 redanor da lei mas sim 0 con jUntO dos agentes que,dererminados pelos inceresses e os consrrangimentos esp«ificosassociados as suas posi<;Oes em campos difertntes (campo jurfdi­co, e rambem campo religioso. campo politico, etc.), elaboramaspira<;6es ou reivindica<;6es privadas e oficiosas, as (azemaceder ao esrado de .problemas sociaislO, organium as expres­s6es (artigos de imprensa, obras, plaraformas de associ~Oes oude partidos. etc.) e as press6es (manifesra,!;6es, peti'!;Oes. dili­gencias etc.) desrinadas a .. (aze-Ias avan<;ar ... E coda esterrabalho de constru~o e de formul~ao das represent~Oes queo rrabalho juridico consagra. jumand~lhe 0 efeico de generali·za~ao e de universaJi~ao comido na tecnica jurfdica enosmeios de coer?:o cuja mobilizaC;ao esta permite.

Hi pois urn deito pr6prio da ofena jUridica, quer dizer, da«cria~ao jurldica",. relativameme aut6nomo que torna passive!a existencia de urn campo de produ~o especializado e queconsagra 0 esfor~o dos grupos dominames ou em ascensao paraimporem, sobretudo g~ a sit~Oes crfticas ou revoluciona­rias, uma rtpromlafiio ofiria/ do mundo social que esceja emconformidade com a sua visao do mundo e seja favornvel aosseus interesses·'. E e de surpreender que a reflexao acerca das

.., A anilise dos «Iivros d~ costum~_ ~ dos tt-gistos de ddiberatiocomuna:is d~ urn c~no nu~ro d~ "comunidades» bearnesas (Arody, !kscar,Denguin, lacommand~, Wseube) pe-rmiliu-m~ vel-COmo normas "uni~r­

sais» respeilanres aos proca:lim~ntos de tomadas de doecisio colectivas. comoo VOlo ~m maioria, se pud~ram impor, durant~ a Revolut;io, ~m de([i~nro

do COStum~ antigo qu~ exigia a unanimidade dos "chefes de (aroflia», emvinud~ da auroridade que Ihes conferia 0 proprio facto da sua objectiva{io,pr6prio para dissipar, como a IU2 dissipa as trevas, as obscuridad~ do "isso~ ~vid~nt~. (~ sabido, com ~feiro, que uma das propriedades ~nciais dos..COStum~», na Cabila como no Bearn, ~ ~rn rnuilas OUtras partes, est! ~mqu~ OS princlpios mais fundamentais nunCI sio enunciados ~ que a analisedev~ d~racar esra5 «leis nio escrilas_ da enume~ das ~Oes associadasaos C'llSOS d~ transgresdo priric. d~ princlpios). Tudo permil~, efectiva·menr~, supor qu~ • regra expllcira, escrirll, codificada, dor:ada de evideociasocial que a sua llpli~io lranslocal lhe confere, venceu pouco II POUCO asresisrencias, porqu~ da apareceu, por urn efeiro de alodoxia, como a justa

248 A FOReA DO DIREITOrelac;5es emre 0 normal e 0 pacol6gicode raoescasso lugar ao efeitoproprio do direito: instrumento de normali~ao pot excelencia,o direito. enquamo discurso inttinseomente poderoso e providodos meios fisicos com que se faz respeitar, acha·se em condi~Oes

de passar. com 0 ItmPO, do estado de ortodoxia, cteni;a cottecta­explicicamente enunciada como deve-set, ao estado de don,adesao imediata ao que e evidente, ao normal, como rea.lizac;ioda norma que se anula enquanto tal na sua realiz.ac;ao.

Mas na.o se explicaria completameme este efeito de nallffa!i·zafiio se se nao levasse a analise por dianre ate aD deito maisespedfico do acto de pOr em forma juridica, essa vis format, fo~da forma, de que falavam os amigos. Com efeito, se e verclade quea infotma~ao das priticas pelo acto de pOr em forma juridica 56pOde ser bern sucedida na medida em que a organi~ juridicade uma forma explfcira a uma tendencia imanente das pclticas eque as regras bern sucedidas sejam aquelas que, como se diz,regli/arizam situaC;Oes de facto conformes com a regra, a passagemc!a tegularidade estadstica a regra jurfdica represema wna verda­deira mudanc;a de natureza social: ao fazer desaparecer as excep­~6es e 0 caracter vago dos conjumos nebulosos, ao impordescominuidades nftidas e fronreiras estreiras no cnntinNJlm doslimites estatlsticos, a codificayio imroduz nas relac;6es sociais umanicidez, urna previsibiliclade e, pot este modo, uma racionalidadeque nunca ecompletamente garantida pelos prindpios priticos dohabitus ou pelas sanc;6es do cosrwne que sao produro da apli~directa ao caso panicular desses ptindpios nao formulados.

Hi que conceder uma realidade social a efioicia simb6lica

formulac;io, ainda mais eeoo6mica ~ rigorosa, dos pdnclpi05 que tt-gulavarnna pr!rica ll$ condutas - e isro, quando ~ra, ~m duvida, a neg~ desta.s:com efeiro, urn plincipio como 0 da uranimidad~ das ckcis6es lend.i. aexcluir 0 reconh«im~nto insritucional da pos.sibilida& da divisio (sobre1:u­do duracloira) em campos antagonistas e lam~m, mais profundamenle, add~ga(io da dedsao nurn corpo ~ ~leitos. (t. de reslO, c:k noral que ainsrituit;io ck urn ..~Iho muniCipal_ ~ acompanhado do desapa~imen[O

d~ rOOa I participa{io do conjunto dos agenres mleressad05 ..... dabo~das decis6es e que 0 paptl des pr6prios e1~iros ~ limil', durame uxlo 0$kulo XIX, a raflficar ptOpOSlU das autoridad~ pref"eifOrais).

••droite. no r(')[lO origl.....1 (N. T.).

que 0 direito «formalmente racionah. para falar como Weber,cleve ao efeito proprio da forma1i~ao - sem pot isso cairmosna concessao c\ ideia verdadeira cia ..fo~ imrfnseca. que theconferia 0 fil6sofo. A codifica~ - ao insriruir na ob;ecrivida­de de uma tegra au de urn regulamenco escriro, expressamenteapresemado, os esquemas que governavam as conducas noestado pnitico e aquem do discurso - permice que se exeri;3aquila a que se pode chamar urn efeiro de homologll(tio (homo/o­gein sigoifica dizer a mesma coisa au falar a mesma linguagem):a maneira da objecti~ao em forma de urn rodigo txplicito doc6digo pcitico que permite aos diferences Jocurores associar 0

rnesffiO sentido ao mesmo $Om percebido e 0 mesmo $Om aomesmo semido concebido, a explicit~ dos prindpios cornaPOSSIVe! a verifi~ expLicit3 do consenso accrca dos prindpiosdo consenso (au do fldissenso..). Embora 0 rrabaJho de codifica­~ao nio possa sec assimilado a uma axiomatiza~ao por 0 direitoencerrar zonas de obscuridade que dao a sua razao de ser aocomennl.rio jurfdico, a homolog~ao tOrna passivel uma formade raciona1i~o, emendicla, segundo Max Weber, como pre­visibilidade e calculabilidade: de modo diferente do de dois;ogadores que, por nio terem discucido a regra do jogo, estaocondenados a acusarem-se reciprocamente de bacora sempre queuma discordancia surgir na ideia que dela fazem, os agemesenvolvidos oum traba1ho codificado sahem que podem contarcom uma norma coereoce e sem escapat6ria, logo que podemcalcular e prever cantO as consequencias da obediencia a regracomo os efeitos da transgressao. Mas os poderes da homologa­~ao s6 sao exercidos plenameme por aqueles que estao aomesmo ni'vel no universo regulado do formalismo juridico: asJuras altamente racionalizadas que ela conseme estao reserva­das, de faCtO, aos detemores de uma forte competencia juridi­ca, a qual esta associada - sobretudo entre os advogados ­uma compe:tencia espedfka de profissionais da luta jwfdica,exercitados na uriliza~ao das formas e das f6rmulas comoarmas. Quanto aos outtOS, estao condenOOos a suportar a fo~da forma, quer dizer, a violencia simb6lica que conseguemexercer aqueles que - gra~ a sua arte de pOr em forma e depOr formas - sabem, como se diz, pOr 0 direito do seu lado e,

Os tftilOJ da Ixnnologia

dado 0 casa, p6r 0 mais completo rigor formal, summum jUJ, aoservi~o dos fins menos irrepreensiveis, summa injuria.

2llCAP{TUW VIII

Mas DaO se poderia explicar completamente a eficaciasimb6lica do direitO sem tomar em linha de coma os efeitos doajustamemo da oferta juridica a procura juridica que deve serirnputada menos a transacOes consciemes do que a meeanismosescruturais cais como a homoJogia emre as diferentes categoriasde produtOres ou de vendedores de servi~os juridicos e asdiferemes categorias de dientes: os ocupamts das posi~Oes

dominadas no campo (como 0 direitO social) tendem a ser maispropriamente destinados as dieneelas de dominados que contri­buem para aumentar a inferioridade dessas posi~Oes (0 queexplica terem os seus manejos subversivos meoos probabilida­des de inverter as rela~Oes de for~a no seio do campo do que decontribuir para a adapta\;io do corpU1 juri'dico e, deste modo,para a pe:rpetua~ao cia estrutura do campo).

Ocampo juridico, em consequencia do papel dererminameque desempe:nha na reprodu~o social, dispOe de uma autono­mia menor do que certos campos que, como 0 campo arti'sticoou licecirio ou mesmo 0 campo ciemifico, comribuem cambempara a manuten~ao da ordem simb61ica e, deste modo, para amanuten~ao da ordem social. Quer isto dizer que as mudan9lSexternas nele se retraduzem mais direcramente e que os confli­cos internos nele sao mais direcramente resolvidos pelas fOf9l$externas. Assim, a hierarquia na divisao do trabalho juri'dicotal como se apresenta mediante a hierarquia dos especialistasvaria no decurso do tempo, ainda que em medida muitolimitada (como edisso testemunho 0 estatutO de excelencia quee sempre dado ao direito civil), em fun~ao sobretudo dasvari~Oes das rela~Oes de fo~ no seio do campo social, como sea posi~ao dos diferentes especialistas nas rela~Oes de for~a

imernas do campo dependesse do lugar ocupado no campopolitico pelos grupos cujos imeresses esrao mais directame.nteligaclos as rormas de direito correspondences.

A FORC;A DO DIRE/TO250

2)2 A FOR(:A DO DIREITO CAP{TUW VIII 2H

E claro. por exemplo, que, a medida que aumenta a forc;ados dominados no campo social e a dos ~us reprtSencantes(partidos ou sindicaros) no campo jurfdico, a diferencia~ docampo jurfdico {code a aumentar, como sucedeu, por exemplo,na segunda merade do $kula XIX, com 0 desenvolvimenro dodirtieo camercia., e tambem com 0 do direico do rrabalho e,mais gcralmeme, com 0 do dirtieD social. As lutaS intecnas,entre os privaeistas e os publicistas sobrttudo, devem a suaambiguidade ao facto de set como guardiaes do dirtico depropriedade e do respeito pela liberdade das conven~Oes que osprimeiros sc rornam os defensores da autOnomia do direito edos jurisras contra codas as intrus3es do politico e dos gruposde pressao econ6micos e sociais e, em particular, contra 0

desenvolvimenro do dirtieo administrativo, contra as reformaspenais e coocra codas as inoV3\Oes em materia social, comercialau na legisl~io do uabalho. Escas luras, nas quais estiiofrequencemente em jogo coisas bern definidas nos pr6prioslimites do campo jucidico - e universicario -, como adefini~10 dos progcamas, a abertura de dtulos nas cevisrasespecializadas ou a cria~ de cadeiras e, deste modo, 0 podersobre 0 corpo de especialistas e sobre a sua reprodu~io,

respeitantes a codos os aspectOS da pritica jucidica, sao aomesmo tempo sobredecerminadas e ambiguas na medida emque os defensores cia autonomia e da lei como enridade abstrac­ca e transcendence sao, de facto, os defenso~ de uma ortodoxia:o culco do textO, 0 primado cia doutrina e da exegtse, querdizer, ao mesmo tempo da teoria e do passado, caminham a parda recusa em reconhecer a ;urisprudencia 0 menor valor cria­dor, portanto, a par de uma dene~ pcatica da cea1idadeecon6mica e social e de uma cecusa de coda a apreens!ociendfica desta realidade.

Compreende-se que, segundo uma 16gica observada emcodos os campos, os dominados 56 possam eDCOntrac no exte­rior 1 nos campos ciendfico e poUtito, os prindpios de umaar8ument~ critica que tern em vista fazer do direito uma«ciencia- dotada da sua merodologia pc6pria e firmada narealidade hisr6rica, por intermbJio, entre ourras coisas, daam\lise da jurisprud~ncia. Assim , segundo uma divisao que

1 _

se enconcca em rodos os debares reol6gicos, filos6ficos oulirericios a respeiro da incerp~ dOl rextos sagrados, ospartidarios da mudan~ situam-se do lado da ci~ncia, dahisroriciza~ da leiruca (segundo 0 modelo desenvolvido algu­res por Schleiermacher) e cia aren~ a jurisprudmcia, qucrdizer, aos novos problemas e is novas formas do dirtito queesres problemas exigem (dirtito comerciaJ, direito do tcabalho,direito penal). QuantO a sociologia, indissoluvtLmenre ligada,na perce~ dos guardiies cia ordem jur(dica, ao socialismo,ela enearM a reconcilia(io malefica da ci~ncia e da realidadesocial contra a quaJ a exege5e da teoria pura representava amelhor protec~io.

Paradoxalmence, neste caso, a autonom~ pessa, niopor urn refo~o do fechac-se em si de urn corpo exclusivamentedevotado a leirura interna dos texros sagrados, mas sim poruma intensifi~io da confronta('io dOl textOS e dos procedi­mentOs com as cealidades sociais de que tais procedimentos saotidos por expressi.o e rtgula(io. E 0 regrtSSO as realidades quefavorecem 0 aumentO cia difertncia('io do campo e a intensifica­~ao da concorrencia interna ao mesmo tempo que 0 refo~ dOldominados no seio do campo juridicol em li8~io com 0

refor~o dOl seus hom61ogos no seio do campo social (au desseus representanres). Nlo cpor acaso que as tomadas de posi~acerca da exegese e da jurisprudencia, acera cia fidelidade adoutrina e acerca da adapta~ necessaria as rcalidades, parecemcorresponder de maneira bastante estrica b posi~6es ocupadasno campo, tendo, de urn lado, actualmente, 0 direito privadoe, especialmenre, 0 direito civil, que a tradi~io neolibeca1,apoiada na economia, vern reactivar e, do outro Jado, discipli­alaS como 0 direito publico ou 0 direiro do trabaJho, que seconstituiram concra 0 direito civil, por meio do desenvolvi­mento das burocracias e do refo~o dos movimentos de emanci­pa~io polftica , ou ainda 0 dirtito social, definido pelos seusdefensores como a «ci~ncia. que, ao apoiar-se na sociologia.permite adapcar 0 dirtito a evolu~ social.

o facto de a produ~io jur!dica, como as outras formas deprodu~io cultural, se rea1izar num campo esta na origem de

254 A FOR<;A DO DIRElTO

urn efeito ideo16gico de desconhecimento· que os analisras emgerai, ao relacionarem directamente as ..ideolo8ias~ com fun~

~Oes colectivas, e ate mesmo com inten~Oes individuais, deixaminevitavelmente escapar. Os efeitos que se geram no seia doscampos nao sao nem a soma puramente aditiva de ac~Oes

amirquicas, nem 0 produto imegrado de urn plano concreto. Aconcorrencia de que des sao produra exerce-se no seia de urnes~o que pode irnprimir-Ihe tendencias gerais, ligadas aospressupostos inscritos na propria estru[Ura do jogo de que desconstiruern a lei fundamental, como, oeste caso panicular, arela~ao entre 0 campo juridico e 0 campo do poder. A func;aode manutenc;/io da ordem simb61ica que e assegurada pelacomribuic;io do campo juridico e- como a func;ao de reprodu­c;ao do pr6prio campo juridica, das suas divis6es e das suashierarquias. e do prindpia de visao e de divisao que est3. no seufundamento - produro de inumeras ac~oes que nao tern comofim a realiza~ao desta func;ao e que podem mesmo inspirar-seem incenc;oes opostas, como os trabalhos subversivos dasvanguardas, os quais contribuem, definitivamente, para deeer­Minar a adapeac;io do direieo e do campo jurl'dico ao novoestado das relac;3es sociais e para garantir assim a legitimac;aoda forma estabelecida dessas relac;Oes. E a tJtrNtllra do jogo enao urn simples efeito de agrtgafiio mecinica, que esu\ na origemda transcendencia, revelada pelos casas de inversio das institui·C;5es, do efeieo ob;ectivo e colectivo das acC;Oes acumuladas.

... mkonnaissance.. (N. T.).

CAPiTULO IX

A inJtitucionali'Za(Jo da anomia

56 se pode compreender a pincura moderna que nasce emFranc;a avolta dos anos 1870-1880, se se analisar a situac;ao naqual e concra a qual ela se reaJizou, quer dizer, a instituic;ioacaclemica e a pinrura convencional· que ea expressao dela ­e isto, evieando decididameme a alternativa da depcecia~ ouda reabilicac;io que comanda a maior parte das discussOesaccuais.

o textO que aqui se propOe representa 0 primeiro momentOde uma analise da tevoluc;ao simb6lica operada por Manet e,depois dele, pelos Impressionistas: 0 desabamenco das estrutu­cas sociais do apatelho academico (..ateliers~, SaJ6es, etc.) e dasestruturas mencais que lhe estavam associadas enconcrou condi­C;6es favoclveis nas contradi'!;Oes imroduzidas pelo aumenconumecico da populac;ao dos pincores oficiais. Esta explosaomorfol6gica favoceceu a emergencia de urn meio artfstico elitecltio forcememe diferenciado e preparado para estimular 0

trabalho de subversio etica e estetica que Manet teve de operar.Para compreendet a conversiio colectiva dos modos de

pensamenco que levou a inven'!;ao do escritor e do anista potmeio da constiruic;ao de universos relativamence aur6nomos,em que as necessidades econ6micas se acham (parcialmente)suspensas, eprecise sair dos limites que a divisiio das especiali­dades e das competencias impae: 0 essencial permanece ininte­ligivel enquanco se ficar circunscrito aos limiees de uma unicatradic;io, litecltia ou arclstica. Dado que os avam;os em direc­c;ao a auronomia se fizeram em momencos diferemes nos doisuniversos, em ligac;ao com mudanC;a5 econ6micas ou morfol6gi­cas diferences e em referencia a poderes diferenres - como a

• .. Pcinlure pompich no (CXIO original (N.T.).

216 A INSTITUCIONALlZACI.O VA ANOMIA CAPITUW IX 217

Academia ou 0 mcrado - os escritores puderam rirar partidodas cooquinas dos anisw. e rcciprocamente, para aument~ma sua independencia.

o obscicuJo maior acomp~nsao esc' em que sc trata decompreender uma revolu~io simb61ica, revo!u\ao analogi! nasua ordem is grandes revolu~Oes religiosas, e tamb.!m urnarevolu~ simb6lica bern succdida: dena l'tvolu~ da visao domundo salram as nossas proprias carcgorw de perce~io e deapreci~o, aquelas precisamente que empregamos geralmentepara produzirmos e compreendermos as rtpresent~6es. A ilu·sao que fiu aparteer a represent~o do mundo salda denarevolu\ao simb6lica como evidence - rao evidente que, poruma inversao surprttndente. ~ 0 esdndala suscitado pelas obrasde Maner que se cornOll em objecro de surprtsa - imp«le quese veja e sc compreenda 0 trabalho de ronlJtrJiio rolKtit'a que foinecessaria para eriar 0 Mundo novo de que 0 nosso proprioolhar ~ produco. A constru\ao social de urn campo de produ9Waut6nomo, quer dizer, de urn universo social capaz de definir ede impor os prindpios espedficos de perce~ao e de aprecia~io

do mundo natural e social e das represema~6es literirias ouardnias d~ mundo, caminha a par da constnu;ao de urnmodo de perce~ propriameme est~tico que situa 0 prindpioda tlcri~ao_ artiseica na represem~io e nio na coisa rtpresen·tada e que nunca se afirma taO plenameme como na suacapacidade de constituir esteticamente os objectos baixos ouvulgares do mundo moderno. A hist6ria social da 8~nese destemundo social, taO parti.cular, no qual se prodwzem e sereproduum estas duas tlreaJidades_ que se sustem wna aoutrana exinencia - a obra de acre como objectO de creO{a e 0

discurso crftico sobre a obra de arte - permite que se de aosconceitos comummenre usados para discernir au designar ge~·ros, escolas, estilos, e que cetta estetica te6rica tenra desespen.·dameme constituir em essencias an·hist6ricas au trans··hist6ricas, 0 unico fundamemo possfvel: a historicidade histo­ricameme necessi.tada sem ser hiseoricamenre necessaria de wnacsUutura hist6rica.

o olhar a(adtmifo

Pode-se, para se explicar a acre academica adoptar como seraz geralmente, uma perspectiva hist6rica e ligar as suascaracteristicas maiores as condi~6es da sua genese. A aneacademica, nascida durante a Revolu~io, com David - que aaprendera na Academia de Roma I - e adequada ao gOStO dasnovas camadas de notaveis safdas da Revolu.;20 e do Imperio,definiu-se pela recusa a ane arisuxracica do seculo XVIII,suspeita por ra20es a maior parte das vezes tlmorais-, pelareac~ao contra 0 Romantismo, quer dizer, comra as primeirasafirmal;Oes da autonomia da acre e sobretudo do enaltecimentoda pessoa do artista e da absolutizat;ao do seu pomo de vista.

A pintura do 5&ulo XVIII, cujo gOStO se tinha espalhadodurante a Revolu~o por razOcs tantO hist6ricas como esteticas,56 ~ procurada, em com~ do $kulo, ap6s a restaural;io dasnormas c1assicas durance a Revolul;io e 0 Imperio, por algunscoleccionadores excentricos (entre os quais se conta 0 PrimoPons cu;o presence, urn leque pintado por Watteau, ~ aceitecom indiferent;a por burgueses que at~ nem sabem 0 nome dopincor). Como mosua Francis Haskell, a cota de Watteau lObedurante a Monarquia de Julho, aparecendo este supostO ante~

passado de Delacroix e dos Romanelcos aos olhos dos guardiiesda ordem acadtmica como uma amea~ aos prindpios de Davide Ii ordem religiosa e polftica. 0 renascimento paradoxal dogosm pela Escola Francesa do skulo XVIII durante a $egundaRepublica s6 pode ser compreend.ido na sua ~I~o com 0

I Sobrt a gEnese do rslilo dt David. pod~rt I~r-se R. ROK'f\blum, "upeinlu~ SOUS t~ Consul.1 eI I'Empu-e-, In ~ Dlmd Ii D,!«ro,X, III PI/111m!'olll(llIlt tk 1774 a 1830, PariS, Musks Nalionaw:, 1974, p. 165. Podc-selam~m cirar Fr-edcrick Cummings que evoca dcstt modo 0 magislhio deDavid: _Etc recorntndava -os seus diKlpulOl que ulitiz:assem de pmerfnci.uma IlIrgll compCl5i<iQ em que as figuras em ratnanno nalural fOSStmrnodeladas ~m ~IC'VO e aBruJ*bs em .", ~,.. plilJH1; csru composi~

IUltplt[tflldIIJ 56 dcvcriam conscrvar M tf,1OItll'06 mt1Klall; C1lda ob,ecto devilser dd"inido pot urn dOMIII'. roI",lIl. qllt IhI [01Il a~,ado (... ) dcvcndo 01

seus ((}1fIDnlOJ ser rnpeilados IU sua imegralidade. A busa d. tXlt(luU.hisr6rica era lamblm lid. por MCdsldade primordial. (lk Da,.;a Ii lkJa­c"'H:. IJ/I. m" p. 41 5ublinhado roor mlm),

258 A INSTITUCIONALlZAI;AO DA ANOMIA CAPITULO IX 259

nacionalismo dos republicanos, preoc'l'pados em restaurar 0

presdgio da tradi~o francesa. Parece, concudo, que estesgosros hererodoxos cram mais frcquentes entre os acistocrarasdo que entre os novas-ricos, como as irmios Pereire quetinham sida aconselhados para a composi~:io da sua colecl;iopor Theodore Thore, urn dos primeiros hisroriadores-comer­dames (0 que permite norar, de passagem, que 0 pxier dosbanqueiros e dos homens de neg6cio como 0 das altas persona·gens do Esrado se exercia sobre 0 Salao, oode os seus gosroscram conhecidos - os quadros por eles adquiridos cram neleexponas com os seus proprios nomes - e antecipadamemercconhecidos pela propria orienta\ao dos exposirores e pelasescolhas do juri). Mas, de modo geral, os canones dassicoscram tao poderosos que mesmo a arec holandesa que gozava degrande presdgio cominuava a sec vista atravk das noemasde pc:rcep{ao acaclemica que impediam que sc apreendesse acontinuidade entre Ruysdael e TModore Rousseau ou Corat l

.

E como nao ver que nada se opOe mais radicalmente ao olharinterior de que fala Michael Fried a respeito da pintura doseculo XVIII) do que a exteriaridade enf:hica dos quadroshist6ricos do seculo XIX? Alem disso, e bastanre claro que avaloriza~o da ane academica se inscreve na obra de restau~o

cultural pela qual, ap6s as crises da Revolu~o e do Imperio,regimes politicos em busca de legitimidade tem em mirarefazer 0 consenso em tomo de uma cultura edectica de «justamedida_. Mas tambem se pode explicar esta ane. ligando-a iscondi~Oes instirucionais da sua produ~ao. scm que esta explica­~ao estrutural em nada exclua a precedenre: a sua estetica estainscrita na 16gica do funcionamenro de uma insritui~o acade­mica paralisada - e de tal modo nela inscrita que sc podepraticameme deduzie dela.

Todo 0 funcionamemo do sistema esta dominado pelaexisrencia de uma sequencia ininterrupta de ronCllr1OJ coroadospor recompensas honorificas. entre os quais a mais importante

l a. F. Haskell. R«!iJ('(tVtrlu In Art, 501011 Asptm IJfTastt Fash,o" andCoJll(flons In England and Frana, LondrtS. Phaldon Press. 1976, pp. 61-8.\.

J cr. M. Fried. AbSorfJlion dnd Thwlrlrdlll). Palnlllfg and Btholdtr III IhtAgtJ IJf Dultrot, Berkeley, University of California Preu, 1980.

e 0 concurso anual do Grande Premio. que garante ao laureadouma estada na Villa M&licis. tlada h:i de surpreendenre. pois.quando se encontram no sistema todas as caracterfsticas dasinstiruit;Oes sujeitas a esra 16gica. como as classes preparac6riaspara as escolas superiores"': a docilidade extraordinaria que elesupOe e refort;a entre os alunos, mamidos por longo temponuma dependencia infantilizanre pela 16gica da competi~o e asexpectativas insensatas que ela suscita (a abenura do Salao dava320 a cenas pat~ticas); a normaliza\ao operada pela format;iocolectiva em «atelier... por meio dos seus ritos de iniciat;io, dassuas hierarquias ligadas tantO aantiguidade como acompeten­cia, os seus cursos por etapas e por programas esrritamentedefinidos.

Foi para mim motivo de regozi)o ter voltado a vet aanalogia emre os «ateliers .. e as classes preparat6rias em escrirode urn especialista tao avisado como Jacques Thuillier: «E essasesp&ies de «cagnes»· artisricas que foram os ..ateliers_ deLeon Cogoiet, de logres ou de Gleyre, simples classes prepam­t6rias sem liame adminisnativo com a Escola, tiveram talvezmais importancia no destino da ane francesa do que 0 ensinoda pr6pria Escola, e os laureados do Grande Premia- j. Naoposso. no entanto. aceitat que Jacques Thuillier, por nao tersubmetido a analise a sua represenra\ao das classes prepamt6­rias. Ihe fat;a desempenhar certa fun\ao no promJO tit reabi/ifafiiopelo qual ele tern em vista anular a inversiio da tabua de valoresoperada por Manet e pelo Impressionismo. 0 pontO de vista«compreensivo_, que convem quando se trata de dfjindtr umainstitui~ao, mesmo que tenha 0 meriro de conceder uma raziio

• Classes que prepan.m nos liceus rraoceses para a emrada na EscolaNormal Superior; 0 termo t usado por antlfra.se. pois que etimologicamenteIe liga a o<pregui~a •• quando em lais duses 0 rrabalho e im~nso.

• Cf. P. Bourdieu. o<Ep~uve seol_ire er consb:rarion sociale, les classespreparatoires aux grandes Koles... in Ann tk Lt rrrhtrrhe t1t Kitll('fJ J(1(41ltJ.n.O 39. Setembro de 1981. pp. 3·70.

5 cr. J. Thuillier•• L·artlSte er I'institurion: I'Ecoie des Bet.ux-Ans ((J~ Prix de Ro~... in Philip~ Grundr«. u Grand Prix dt Pmltllrt, ItJConrolm dll Prix tk Romt dt /797"; /863. Paris. Ecole Nationale Suptrieuredes Beaux-Arts. 1983. pp. 55·85; .. Peut-on parler d'une peimure plm­pier?", Paris. PUP. Emil! tl roll/b'tnw dll CoIIJgt dt Frana. 1984.

260 A INSTIYUCIONALIZA<;J.O VA ANOMIA CAPiyuw IX 261

de sec em lugar de candenar sem exame, oao vale mais, quandose trara de compreender, do que 0 alhae hoscH ou polemico: arela\3.o OaD analisada com 0 objecco de analise (eStOll a falar dahomologia de posi\ao entre 0 analisante e 0 analisado, 0 mestreacademico) esti na origem de urna compreensao essencialmemeanacr6nica desce objecw que tern codas as probabilidades dererer apenas as caraccertsricas da insrirui\ao rnais directamemeoposras a represenra\ao recusada - pot exemplo, 0 recruta­mento reJarivameme democcitico da Escola de Belas-Artes ou 0

interesse dos pimores convencionais pelos problemas sociais ­e de, peIo contraria, deixar escapa.r tooas as caracterisricas quepermiririam compreender as ohms na verdade da sua genesesocial.

Puros produtOs da Escola, os pintores saidos desta formar;aonao SaO nem artifices, como em outros tempos, nem artistas,como os que tentam impor-se contra aqueles: sao, em sentidolato, mlJlres. A diferenc;a maior em relac;ao ao artista no sentidomoderno do termo esra. em que eles nao tern urna «vida» dignade ser contada e celebrada, mas sim uma ctl"eira, uma sucessaobern definida de honras, da Escola de Belas-Acres ao Instituto,passando pela hierarquia de recompensas atribuidas na epocadas exposic;Oes no Salao. Como todo 0 concurso que forma oscandidatos pelo reves, de preferencia repetido, tanto como pelosucesso, 0 Premio de Roma era por si mesmo uma conquistaprogressiva: a1canc;ava-se 0 2. 0 premio, depois, urn ano maistarde (como Alexandre-Charles Guillemor em 1808,Alexandre-Denis-Joseph Abel em 1811, ere.) e ate mesmo dois(como Franc;ois-Edouard Picot em 1813) ou mesmo tees (comoL.V.L. Palliere em 1812),01.0 premio. Eo ffiesffiO se passavacom as recompensas atribuidas na epoca do Salao: assim Meis­sonier obteve uma medalha de terceira dasse em 1840, no anoseguinte urna medalha de segunda dasse, dois anos mais tardeurna medalha de primeira dasse, em 1855 a grande medalha,em 1867, a medalha de honra 6. Compreende-se assim 0 dirode Degas diante de urn quadco de Meissoniec que representa

6 J. Letheve, La flil quoridimnl dtJ lIr'rirleJ jr-IInflliS 111/ X/Xl siMt, Paris,Hachemo, 1968, p. 132

urn soldado a apontar uma espingarda: «Adivinhai 0 que eletern na mira: a medalha do Salao» E ver-se-a melhor tudo 0

que esta implicado na participar;ao continua na cortida escolarse se souber que mesmo urn pintor tao consagrado como Jngresfoi severamente julgado quando se recusou a exp6r obms noSalao, depois de 1834, porque urn dos sellS quadros tinha sidorecusada.

Os pintores academicos, frequentemente origiruirios (muitarnais, em toda a casa, do que os Impressionistas) de famHiasligadas a profissOes artfsticas, tern assim de suportar e deveneer toda a longa sequencia de provas preparadas pela Escola,«ateliers» de preparar;ao para concursos 1, concursos, Escola dasBelas-Arres, Escola de Roma. Os rnais consagrados passaramtoda a sua vida a concocrer aos louros da Escola para cujaatribuir;ao, alias, eles pr6pcios contribuiram com a sua activida­de de professores e a sua participar;ao em juris: Delarochemanteve durante toda a sua vida urn dos «ateliers» maisimportantes da epoca; Gerome teve «atelier», desde 1865 naEscola de Belas-Artes, durante mais de uinta e nova anos eoele ensinou, sem se desmentir, a tradir;ao academica 8. Forma­dos na imitac;ao dos seus mestees e ocupados em formar rnestresasua pr6pria imagem 9, eles jamais escaparam cornpletamente adominar;ao da Escola, cuja necessidade interiorizaram profunda­mente por meio de disciplinas na aparencia purameme tecnicas

7 Os ..ateliers_ como institui~iks forais que impOcm disciplinas,provas e mesmo .. partidas_ vulgares e brutais segundo todos os tesremu­nhos, exigem dos recem-chegados atieudes particulares e, em especial. umaforma particular de docilidade. Ism comribui sem duvida para explicar que,como p. foi por v:irias vezes assinalado, os filhos de famnia evieam a carreiraacademica, como GericauJr, Delacroix, Degas. Gustave Moreau ou Manet.

, t digno de noea que Courber, pelo contririo, tenha renrado durantedois meses maneer um .. atelier_, ainda que recusand(rse a dar cursos. e queo renha depois abandonado. como ram~m e de assinalar que nenhum dosJmpressionistas renha sido professor (d. J. Harding, 1.A ptintrtJ pompitn. Lapeinturi acadimiqllt m Fr'lIna rk 1830 a /880. Paris, Flammarion. 1980,p. 22).

9 .. Cada envio ao Salao de 1842 (... ) deve ser acompanhado de urnboletim com 0 nome, apelido, morada. lugar e data de nascimento doartisra. indicando ram~m quem eou foi 0 seu mesere_ (T. Leeheve, op. cit.)p. 54).

262 A INSTITUCIONALlZM;1.0 DA ANOMIACAP/TUW IX 26}

ou est~ticu, mas tendo codas plr prindpio a submissio ainnituitio escolar.

A Escola, quer diur, 0 Estado, garante 0 valor d~pintortS, pramindo - como em rela~o a urna rnoeda fiducia:­ria - 0 valor dos seus cirulos e dos dculos que tIes concedem.E e1a gannte tam~m 0 valor dos sew produros, assegurando­-Ihes 0 qUISC-rnonop6lio do unico mercado existence, 0 Salia- e de al modo que a revolu~ simb6lica, que quebra estareJa('io pmiJegiada com 0 mercado. cera e(eicos muira reais,dererminmdo a derrocada dos cursos. ~ Reste semido que sepode dim, com Eugene d'Ors, que a arte classica OU, petomenos, .. ute acad~mica, e uma acre estaral lo. Hi inreiracoincidencia em~ 0 sucesse oficia! e a consagra\iO especifica,entet as hltrarquias remporais e as hierarquias anfsricas e. potena razio,' san{<io das insrancias oficia;s, em que as mais aleasauroridacks anIsticas vaa lado a lado com os rtpresemantes dopoder politico, ~ a medida exclusiva do valor. 0 pintor ~{ormado para a semir como ral por meio de wda a sua.prtndizagtm e ele apreende a admissao ao salao, os premios, aentrada r'II Academia, as encomendas oficiais n30 como simplesmeios de « dar a conhecee-, mas como a[es[ll\Oes do seuvalor, vtrdldeiros cenificados de quaJidade aninica. E assimque Ingres. acabado de ser elei[o para a Academia, -quer tor­nar-se digao da sua alta e nova carreira de artista, indo paraatEm das llW antigas obras, superando-se a si mesmo. Eleprocura a (tma que personalizasse os prindpios, a seus olhos

.t A~ deRa ane de escola, qut ~ lamlXm wna ane de Estado.npnmMe plrttulJeflle no domlnio da arquilM:u",: a uqUIt«cuta pUblica ~consadnlda crmo • mais nobre e a mail unlVenaJ, e 01 programas doGrande p~ dizem sempre respeilo I edificlOt pIl'I I adminisuw;iopUblICa - n.o Ie 01 edi6ci05 privadol nio Iiveuem e-nvergadu", suflCienlepari p& .l~ U apIid6es dol ClltldiduOl. Os A~micos sic aualariadosdo nlado .. &Ullmem I responsabihdade da conc~ dol edi6ciospUbhcOl.•Q; membtol da Academia, sobmudo 11"'vet; da SUI influblcianI EJcob • Bclu-Ann e a lua inrervcn(io no concurso do Gt:lndeP~mlO, pIOCIIIm glranlir 0 mon0p6lio aobft loda auquitC'Cluta lIlICionLl epUblICI tIJI ~. para IUm da sua prilica pnvada.. CO. D. Egben. ThtBWI/x-Am f·J,l/o" ,,, Frt~h Il.rrhlltnl/rt, ,IIl1l1r./lJ., Iht Grand Prix rMRMrJI, PrH'lCf'tlIl, Prll'lCeton University Press, 1980, p. 140).

indissohiveis. do Verdadeiro, do Belo, do Bern. Uma composi­~io que retra~se, ilustrasse, divinizasse a grandeza huma­na_ II. 0 anina E um alw funcionitio da Ane que [roca mui[onaturalmente a sua aqio de consagra~ simb6lica por urnreconhecimeoro [emporaJ sem equivaJeme (pois que, pela pri·meira vez, a ane do tempo esd. em paridade com as obras maisconsagradas do passado: 57% das pinturas francesas vendidaseorre 1838 e 1851 es[avam assinadas por anisras vivos, comra11% emre 1737 e 1756 11

, Como OO(a Sloane, _a ideia dagrandeza moral que etta associada ao governo monirquicodesde 0 s«uIo XVII estende-se aane que 0 celebra, 0 naciona·lismo e 0 respeiro a au[oridade, 0 desejo de enraizar a ane nagrandeza de um passado glorioso nio sic estranhos avi[aJidadedo sistema ac&cUmico_ 13,

Das caranerfnicas da insri[ui~ acad~mica, detemora domonop6lio da produ~ao dos pimores e cia avalill\iO dos sewprodutos, podem deduzir·se as propriedades da pin[ura acad~

mica: a ane convencional ~ uma ane de escota, que represenrasem dlivida a quin[a·essencia hist6rica das produ~6es [(picas dohomo acaikmicus If, Ena ane de professores que, enquamo tais,

II P. Angrand, M''fJK",,/lfpllt~ Ipoq•• Paris, U. Bibliod~ut delArts. 1967 p, 69,

U H, C. and C. A. While, CII1WfUtJ a"" Cartm, 1'fJlill/tiPtta/ C~"Kt"'tlx FmKh Pai"li1lg W"IJ, New York - Sydney. John Wiley and Sons,1961. p. 43.

lJ J. C. Sloane, Frmrh Pai"ti"l bttW«1l tht Pa.sla"" Iht PrMIfI. A",iw,Critin II"" TradtlllNU. fr- 1848 " 1870, PritlCfton, Princ«on Univnsil)'Press. 19~ 1, p_ 43. Ainda que. insciru~ac.dtmka eJ[eja dotad. de WIll

IUIOflOmia rdariva peranle 0 gowmo, ell ~ vista como ~e da IUloridadedu inslincias oficiais. Assim, lodos (1ex~ de Louis Peisse, da Rnw tin*MX m01lk) C'Slio de acordo em CC'nsW'll Ingress quando. em 1841, de ser«usou a expor no Salio: • Recusar-se a e-xpor entre os seuI coolemporlneos.~ separar·~ da ane nacional~ (A. Tabaranl, LA J_ ."'illiq••11 ~J '"

BaMMlairr, Paris. Mtrcure de- France, 1963, p. ~5),

If A procun das invariantC'S esIi1fuicu 1SSOCi.das ao modo de produ·~ academico, que poderia s« aplicado wnblm lOS cscritOf'C'S, hisloriado­res ou filOsofos mais marcados pell EJcob. (penso, pol' exemplo, ao ·esc~bem~ urn pouco OSIet1llr6rio dOl Giraudoux, Alain ou Luden Febvre deomtm e de hoie) nio rnil dificuldade- e-m mcOntrar perfeiroa equivalentndOl ~r6rn~ ~ dos Bouguereau nessn musicOi insignificanlC'S de carreira sern

hisf6cia, H~rold ou Ambroise 1bomas: sob~ Ott', _aluoo de Lesueutsuceuor de A. Adam no Instinuo, podt'c-se-ia diur que foi um l4ihio,aplic.ndo-Ihe rudo 0 que a palavra comJXma de grll"d, j)rlidi"da. deaJltOf'UJaM. de 14,," 11111 e de l1UJfkraflio. Ainda vivo, era p. homem do))llUado, enquantO que em volta dde, a ane se rt'flQVava com belos arrojos(... ). Act'ro. dOl sew envios de Romll, 0 Institu[O formulou urn julzo aoqual nada havt'ria a mudar se foue .plieado ao conjumo da sua obra: urnamclodia "or .. um ,xtrat-agi1/(;II, e ,xpmJn\:l 11111 lxagtro; urna harmonia Jmlfn't

ronwta, uma instromem~ c:scrita com ,1,gJ1/(;a e pu~z.a. O. Combarieu eR. Dum~nil, HfJ10lff fk III MlIlIqlll, tomo III, Paris, A. Colin. 1955,pp. 467-468). Nio se pode conceber mail bela ddini~ da a.adcnKa""JifJ(ritllI. E devt-se lec, na mc:sma obl'll (pp. 244-245) a dc:scrit;io dasc.ntaru con»das 1\01 COncUnol de composili'iO musical que sao briUl2lut'$sobcerudo pda .ua extraordiniria discri~.

IS Cf. ). Harding, IJ/J. fit •• p. 9.•• ). Lel~. 0/', fit" p. 184

sao os deremores de uma autoridade escarucaria garamida pelainstiruitio (a maneira do sacerd6cio numa outra ordem), e amesde mais, uma anc de exec~oqut - na medida em que pOe emprnricn urn modelo de rtali~ es~lecido ameeipadameme apanic de uma analise das obras-primas do passado - 56 pode ecleve manifesw a sua vinuosidade no rerreno da recnica e ciaculeum hisr6rica mobilizada. Os pimores academicos - formadosna escoJa da c6pia, inscrufdos no respeiro ptlos mescres dopresence e do passado, convencidos de que a ane na.sce daobediencia a canones, as regras qut definem os objecros Icgitimose a maneira Icgfrima de os [raeae - &zem incidir 0 seu rrabalhosobre 0 romeudo lirernrio, quando a escolha Ihes e permirida,mais do que sobre 0 terreno da inven~o propriameme pict6rica.

E significarivo que eles proprios produzam c6pias ou va­riames poueD diferences das suas obras mais ~m suced.idas(ttinca e duas no caso da Ftf1I11~ ftllah de Landelle, que riveragrande sucesso no Saldo de 1866) I', e as boas c6pias sao quasetao apreciadas como 0 original 16, como testemunha 0 lugarimportame que elas ocupam nas colec~Oes particulares, nosmuseus e nas igrtjas de provincia. 0 papel de eXeC'Uwltes queIhes abe ve-se pelo canicter de precisao das eocomendas que Ihesdo feitas. «Horace Verner, ainda que cumulado de favores~gios, reve de aceitar a cada pa$SO, exigencias minuciosas.

Couder, encarregado de rtprestmar a Festa cia Fede~, £oiobrigado a refazer complerameme 0 seu quadro para rer emconca os reparos de Luis Filipe, resremunha do aconrecimenro epreocupado com a verdade hisr6rica. I'. E jacques Lerhhereproduz 0 programa exrraordinariamenre preciso de urna esd~

rua que devia ser erigida em Toulon para celebrar 0 Glnio riaNavtgarao: • Ela rem a mao direira na cana do leme que dirige aconcha maririma sobre a qual a esd.rua esr! colocada, 0 b~o

esquerdo dobrado para dianre segura urn sexranre, ere.», Domesmo modo, Landelle, urn dos pintores mais famosos e maisvenerados do s~culo XIX, encarregado em 1859 de rtpresenrar avisita da Imperatriz aManufacrura de Saint-Gobain, ndo conse­guiu que a maior parte das pessoas aceirasse ser modelo e, porfim, reve de se sujeirar as alrera~Oes que a Imperatriz IheimpOs III,

o culto da t&:nica trarada como fim em si esti inscriro noexerdcio escolar como resolu~ de urn problema de escola oude urn rema impasro que, criado inreiramenre a partir de wnaculrura de escola, apenas exine para sec resolvido, frequenre­mente mediante urn enorme rrabalho (Bouguercau era apelida­do de Sisifo), Ele ~ responsivel por aquilo a que Gombrichchama .cO erro do demasiado bem feito.: a perfei~ glacial e airrealidade indifertnre de obras demasiado h!beis, ao mesmotempo brilhanres e insignificanres l\ fotta de sertm impes­soais I", caracrerizam essas pinruras acabadas de concurso, asquais procuram menos dizer algurna (oisa do que mosttaC 0

bem dizer, conduzindo assim a uma especie de .expressionismoda execu~., como diz joseph Levenson a respeiro cia pinrutachinesa :U, 0 cunho da insritul~ao est! inscrito em rodas as

11 Ibid. IJ.. p. 14~.

I~ Ibid, /fl.• p. 146-149.... £StU cal"lCterlsticu encomram-se no campo da d«o~ ou do

mobiliirio, por exemplo. com rodos 01 obje<:ros aprnemados flO CrystalPalace t'm 18~ I, urn lapete, sobrttudo, que combinlVl 0 ilusioni.mo domodelado, feito pll'll criar a profundidtode, e a tsriliZl(lo, em vel de res­peitat 0 plano liso da .uperficie (N, Pevsner, PlOwtm t/MIIdmr Dt1,p. f'r'!­1111111•• Morns to W.IIlf' G"'P1MI, Humondswonh. Middlesex, PenguinBoola. 1960 (I.' ed. Londm, Fabec and faber, 1936).

.... Cf. ). R. ~nson, /'.loJmt Cbl/fll II. JfJ CMf"""" PIIJt, Nova

26)CAPITULO IXA INSTITUCIONALlZM;I.O DA ANOMIA264

u }. C. Sloane. fJP. 0/., p. 4.14 A mer6fora da leituta, que vohou a esru em moda no mundo

universirtrio com a ~miologja, corrnponde perf~i~nre .. visio academiado pro(essor como ltd".. EI. ~prnent•• andrese absoluta do ponro de vistadOl ImpressionistaS e, em C$p«:iaJ, de Monet, pan. quem a petc~ud.tia e te~ e efl\Ol;io.

U Os _uelien.. r«omendavam a pritica do livro clbsico de PierreChompri, Dkrir»t/lili" lIbrigi tit t. {uk /JOIlr n"ttlligttltr • /JOlt" " t.",,,,,,,isuu • hliJlliUIJI It Ju IIiIIWI dJ»u kJ Uljdl SMfJ lins tit t. fMMt.rtedirado 28 vnn entre 1727 e 18~~; 0 pinror nIo podia rrabaJ.har ternmanir pm-lamente wna wrdadeira docu.mm~, riV1Jizando em prttislo eem elCNpulo. como Paul Baudry ou Meissoniet. com 01 histori.ldor'n O.Led~'Vc. oft. dt. p. 20}.

espectador.. 23, Consequ~ncia estiHstica do primado conferidodeste modo ao «terna», privilegiam-se, tantO naex~ comona leitura, as reg iDes mais .. falantes. do quadro, onde seconcentra 0 interesse drarnatico, deixanda de lado «essas regiOessombrias.. oode, como dizia F~na>n, _0 t&lia (do pintor) teriafeito melhor ruio se demorar. - mas que Manet rcabilitari..

Em resumo, esta pintura de 1mOf' e feita para ser lida maispropriamenre do que para ser vista 24. Ela exige uma d«if~erudita, armada de uma cutrura lireraria, precisameme aquelaque, antes da Revolu~ao, se ensinava nos colegios dos jesultas,e depois, nos liceus, e que era dominada pelas Unguas e pelasliteraturas antigas 25. Oeste modo se acha minimizada a distin­cia que a pinrura pura cavara, entre 0 artista e 0 «burguet que,em rel~ ao conteudo, pode apoiar-se nas humanidades, e emrel~ao a tecnica, na familiaridade adquitida nos SaJOes 5ucessi­vas desde 1816. Esca leicura letrada, atenca as alusOes hist6ricase literarias e nisso muito chegada as imerprtt~oes escolares detextos c1wicos, procura a hist6ria na obra mas sem procurarre-situar a propria obra na hist6ria, a maoeira da perce~quea pinrura moderna exige. Ela arma-se de uma cultura hisr6ticapara ler a obra como uma hist6ria hinoricamente situada, masdesconhece a percep\ao que se arma de urn conhecimentoespedfico da hist6ria dos estilos e dos processes para situar cadapimura, pelo ;ago das com~6es e das distin~Oes propria­mente pict6ricas, na hist6ria espedfica da pintura. A etemida­de em que se move a humanismo academico, consagrado ao

266 A INSTlTUCIONALlZAt;';'O VA ANOMIA

obras, mesmo naquelas que podem aparecer como as roais bernsucedidas (como 0 ThiJ/t rtconnJl par son ptrt, de Flanclrin ou aReconnaiJJance d'U/ysses par Brydie, de Boulanger) em forma deconcessoes ou de proezas conseguidas pela preocupa~ao deagradar a urn juri conhecido pela sua hosrilidade a coda aoriginalidade e desejoso de achar provas visiveis da mestria dastecnicas ensinaclas pela EscoJa. Mas a t&nica, mesffiO que sejavaJorizacla como proeza. permanece sempre suoordinada aimen..;3.0 expressiva e aquila a que se chama 0 efeiro. A propriadignidade do mestre, termo de urn 10ngo esfor\"o da Academiapara promover 0 esratu(O social dos pincores fazendo deles homensinstruidos, humanisc3S, ~ idcntificada com 0 momenco imelcctualdo tfabalho: «Ver a narureza.e uma f6rmula que 0 mais pequenoexame reduz quase as proP:ll"\"Oes de uma ninharia. Se se trataapenas de abrir os olhos, qualquer rec~rn-<hegado pode faze-Io:tambern os des veern. Os olhos sao scm duvida 0 alambiquecujo recipieme ~ 0 c~rebro, mas ~ preciso sabermos servir-nosdeles ( ...). E preciso aprender a ver.. 21 . Ene primado dado aocomeudo e aexibi~ao de urna cultura letrada, adequa-se perfeita­meme aestetica do comeudo, logo, da lisibilidadt. que confeee aoquadro urna fun~ao transidva, puramente referencial, a de .. urnenunciado hist6rico que exige urna exposi9io clara.. 22, como dizBoirne. A obm deve comunicar qualquer coisa, urn sentido trans­cendeme ao jogo puro das formas e das cores que tern em sirnesmas 0 seu significado, e deve dize-Io daramente: a inven~

expressiva orienra-se para a procura dos gestOS mais significativos,apropriados avaJori~ dos 5entimentos das personagens e paraa produ~ dos efeitos que melhor podem prender 0 olbae. Para ospintores como para OS crfticos conservadores, «os valores literariossio urn elemento essencial da grande arte e a fun~ principaldo estilo ~ a de tornar estes valores dams e actuantes para 0

lorque, Doubleday and C.e 1964, (I.- rd. Berkeley, Univm:iry of CalifomiaPress, 1958).

:1 Decamps, cirado pot G. Cou8ny, _I.e dessin .. J'«ole matemelle.. ,n. o 1. pp. 30-31.

:: A. 8oimc, TIx Armimry 4111I FI"ttICh /JIllnll'" in IIx Nilltltpt/h emlllry,londrn. Phaidon. 1971.

CAPITUW IX 267

26 A respeito de um quadro de Robert Fleury, "Varsovie, 18 avril1861,., epis6dio dos massacres dos Polaces pelos RllSSOS, Theophile Gautierob;ecra: "Trata-se de um cema dificil de tratar pela sua acrualidade.E preeiso que os aconcecimentos tenham 0 recuo da hist6ria para entraremfacilmente na esfera da ane,. (A. Taoorant. op. cit,. p. 380).

27 M. Baxandall, jacqlles.ullis David et les RomantiqlJes allnnands,comunicat;io inCdira, Paris, 198~,

21 Aceta. da perversio erudita do trW acadt!:mico, ver a analise de LucBolcanski. "Pouvoit er impuissance-: project inrellectud et sexualitt!: dans Iejournal d'Amiel,.. Artes de la r«Jxrrht trl xienas soriales, n. O ~-6. Novernbrode 197~, pp. 80-108 (sobretuclo p, 97 e segs,).

culen de objecros e de generos inremporais, faz com que a ideiade raridacle ligada a anriguidade este ja ausente do universoaC3cIemico, podendo urn quadro de Horace Verner aringir urnvalor superior ao de urn Ticiano.

A hisr6ria e urn dos meios mais eficazes para pOt arealidacle a dist:incia e para produzir urn efeito de idealizat;ao ede espiritualizal)io e, desre modo, paradoxalmenre, de ererniza­~1i026. A hiscocicizat;ao que sacraliza e des-realiza comribui,com 0 formalismo tecnico que imp6e as gradat;Oes entre ascores e 0 modelo contfnuo das (armas, para produzir a impres­sao de exter;Qridadt fria- que as pinruras academicas dao: ela esra,com efeito, associada, poe urn 1000, aquila a que Schlegelchamava a «pantomima... , "quer dizer, 0 camerer rearral daspersonagens ligado a. preocupa<;ao de cepresentar 0 irrepresema·vel, .. a alma,., os sentimeotos oobres e tudo 0 que entra lla«mora],. e, por outro lado, aquilo a que 0 mesmo Schlegelchamava «a capelista,., quer dizer, a reconstru<;<io desajeitada edemasiado vislvel do trap e dos acess6rios da epoca 21 • Oscenarios irreais das civilizat;Oes antigas podem deste modoconsentir, pelos poderes combinados do exotismo e da consa­gra~ao cultural, numa forma de erotismo tipicamente academi­ca (uma cena de borde! de Gerome torna·se, pela fort;a daneutralizat;ao estiHstica e do titulo, num InteriQr grego) 28.

o Oriente, que desconhece as formas rna is agressivas dacivilizat;ao urbana, permite que se descubra 0 passado nopreseote - e alem disso, fornece urn meio de evitar 0 tabu dovestuario moderno, como alias 0 mundo carnpones tradicional

19 0 oriemalismo aparece assim nio 56 como uma solut;io estt!:cica deurn problema escerico mas cambt!:m como PrOOUtO de urn interesse espedficopelos palses orientais (interesse que em tado 0 caso muito cleve a uadit;ioliceraria da viagem pelo Oriente).

JO Os ingristas serio os grandes beneficiarios do man! que cai a partirde 1841 sob~ a pincura ..santa,., VOtada a glorificat;io da casa ~inan[e e dasvirrudes cristiis (P. Angtand, op, dr., p. 201).

"C· dIta 0 por A. Tabatam, op. dt, pp, 145-302

269CAP{TUW IX

com os sellS traps taO intemporais como os sellS costumes 29

Ve-se, de passagem, que a afinidade au a cumplicidade entreesta pintura de ordem, hiecirica, calma, serena, de coresmodestas e doces, de nobres contornos e de figuras hinas eidealizadas, e a ordem moral e social que se trata de manter oude restaurar, esta lange de ser produto de uma dependencia ede urna submissao directas, nascendo, ames, da 16gica espedfi.ca da ordem academica e da re!a\'ao de dependencia na indepen­dencia - e por meio desta - que a Iiga a ordem poHtica 30.

A preocupat;ao da lisibilidade e a busca da virruosidacletecnica conjugam-se para favorecerem a estetica do ..:acahadolloque, como atestat;ao de probidade e de discrit;ao, preencheainda todas as exigencias e todas as expectativas eeicas inscritasna posit;ao academica. Esce gOStO do acabado nunca se exprimetao daramente como em present;a de obras que, por naorespeitarem 0 imperativo maior do rigor academico, como LaLiberte de Delacroix, Us BaigneuseJ de Courbet ou a Olympia deManet, tern de comum parecerem imundas fisicamenre oumoral mente, quer dizer, ao mesmo tempo, sujas e imptldicas,mas tam bern face is, ponanto, pouco honestas na sua intent;ao- pais que probidade e Iimpeza sao uma e a mesma coisa -,por uma espeeie de contaminat;ao, no seu tema. Assim, Dele­duze, lamencando que 0 nlvel da ane tenha descido, escreve:..A substituit;ao do desenho pelo colorido tornou a carreira maisfaci! de percorrer" 31. Propriedades propriamenre estiliseicas (0

acabado, 0 limpo, 0 primado do desenho e da linha) carregam­·se de implica<;Oes eticas por interrnedio sobretudo do esquemada faci/idatk que leva a apreender cenos estilos pict6ricos comoinspirados pela busca do sucesso clpido e com 0 menor custo,propendendo assim a que se prO;eCte na propria coisa pintacla as

A INSTITUCIONALIZACAo DA ANOMIA268

270 A INSTITUCIONALlZM;Ao VA ANOMIA CAPiTULO IX 271

cono~Oes sexuais de codas as condena~oo est~ticas do .tacH».E E. sem duvida, esta atirude Erica que faz com que Sf

ultrapasse ou se ignore a anlinomia tlesfa IJlitica. Com efeito, avinuosidade r«n.iea que e, com a cxjbi~o de cultura, a tlnicamanifest~adrnitida da mesrria, s6 pode realizar-se negando­-se: 0 acabado e 0 que faz desaparecer toda 0 vestlgio dotrabalha, da manifauNra (como a pincelada que, segundo In­gres, n10 cleve set vislvel, ou 0 toque, «qualquer que seja amaneira como e dirigido ou empregado, e sempre urn sinal deinferioridade em pinrura•• como escreve Del&luu em UsDibaIJ). ou mesmo da materia picr6ria (e conhecido 0 privilegioconferido a linha em rela~ a cor que se torna suspeita pelasua sedu~:1o quase carnal), em suma, de codas as manifest~Oes

da especif'icidade do oOtio; e ele que faz com que, no (ermadesta esp&ie de rea1~o aurodestruriva, a pinrura se;a umaobra letrada como as outras (Nt pidNro /XJIJis), pass(vel da mesmadecif~ que a de uma poesia.

Podemos, para aprofundar esta amilise dos prindpiosfundamemais da arte academia, valermo-nos das primeirascdticas suscitadas JX"la obra de Mann que, na sua novidaderevoJucionAria, funciona como urn anaJisador, obrigando oscdticos a explicirar as exigl!ncias e os pressupostOS, quase~mpre tkitos, da visio academia. HA, em primeiro lugar,tudo 0 que diz respei(O a t«nica: os cdticos, convencidos deque Manet ignoca tudo da me de pincar, comprazem·se emreaI~r as falhas, falando por exemplo de «ignonincia infan­til das bases do desenho.. H; eles percebem como um "idawna pintura que elimina os valores imerm&:lios (0 que valeuao autoc do Bo/ron 0 sec comparaclo com urn pimor de pare--

n G. H. Hamilton, Manti a"d his C,ilirs, New Ha~, Yale Univeni­ty Pms, 19H, p. 72. Nio sc tbn aqui em linha de conta ali difc~

cnl~ u IftC¢cs dos crhicos, que haYfiaa que rclacionar com asdi~flU posi¢CS ocuPMbs no scio do campo da crillea (como sc ID05tram poemcio du eatlCtmsticas dos lugam de public.;lo - jomais ou hcbdom8di­rios - c dos pr6prios critkos). Tudo leva • pensat C, em particular, •composil;lo dOl grupos que rcuncm aniuu e crfticos com u mcsmuconviqOcs, que. homologia ~ quase penCil. cnue 0 npl9) dos crfticos eots~ dOl anisru (cf. J. C. SIa-M, 'P. (It.).

des)Jl e, sobretudo, eles lamenram incansavelmente que nelsfalre 0 acabado. Manet julga fazec pinturas, quando 0 que elefaz e pincelar esbcxos, diz Albert Wolff em 1869)4; Manct,diz urn outro cdtico em 1875, zomba do jUri enviando es~mal delineados 35; segundo urn outro, em 1876, por simplesincompetencia, Manet nio acaba 0 que com~uJ6; urn Olltro

ainda, no mesmo ano, exproba-o por nada acabar J7- •

MaJlarme, em 1874, defende-o desta ~io indefinidamenterepetida 18. Se nao se pode estar de acordo com Albert Boimcquando, aD retomar 0 argumemo dos crlticos do Salio, formulaa hip6tese (ja sugerida por Sloane)") que tern em vista negar arevolu~ao impressionista mostrando que ela teria essencial­mente consistido em constituir como obras acabadas os es~osdos pintores academicos 40, pode-sc no entanro tomar por baseas suas anaIisn para descln'er a significa{io de que, aos olhosdos cr(ticos do tempo, a mudan~ operada se pOde revestir.Para a tradi~o academica, 0 esbcxo distinguia-se do quadrocomo 0 im/J1"tIsao que convem l fase primeira, privatla, dotrabalho ardstico, se distingue da inl.lt1tfiD, trabaIho de rtflexioe de imeligencia feito na obedi~ncia as regras e apoiado nabusea erudita, sobretudo hisc6rica. Conhecendo-se todos osvalores morais que se prendiam ao ensino do desenho, esobretudo 0 ap~o em que era tido 0 trabaJho pacience eminucioso que conduzia a ..uma exposi~o pict6rica de aplica­~ao laboriosa e diligence .. 41 - .. Ensinavam·nos a acabar, dizChades Blanc, antes de nos ensinarem a construir.. 42 -

H J. Lcthhe, ,,,,P"tm''''JIIJ II $,.I1./'stll ",,.111 l. frW', Puis,A. Colin, 19~9, p. B.

~ G. H. Hamilton, 'P. (II., p. 09.)J Ibid, id., p. 191- ct. tam~m J. Lct~, flll/1rWw"iJ/tJ ... p. 73.J. G. H. Hamlltoo. f/I. nt., p. 196.J1 Ibid., uf., p. 198.JI s. Mall~, _Lc rury de ptintu~ pour 1874 C'( M. Manct, am-

C.",plbn, Paris, Galhmard. (La Plliade), 1974, p. 698.J. J. C. Sloane, f/I. nt., p. IO}... A. Boimc, op. nt., pp. 166 scgl. (_The Acslhetics olthe Sketch.)..o. Ibid., ul., p. 24.H C. Blanc, *Les anisll:s de mon temps .. , p. 108, citado por

J. Lelheve. u v"... p. 20.

4} Couru~, que pela sua ~lativa liberdade em re~ 1 Academia eralevado freq~nremenre a pesquiw proximu das dOl anisw independenres.sobrer:udo no q~ diz. respeito .. Ir~ conferida .. impressao _ especial­mente em mattria de paiSigem ou de Cftraro - nuna £oi capa:z de .seCmfegllC imeiramenre .. improvi~ nu suas obras ddinitivas. tendo sidosempre retido por uml necessidade de moraline" (A. Boime, Tho_JCONflirt lind tm EdKti. V;m", New Have - Londres, Yale Univtrsiry PR'SS,1980, p. 76). PrisionC'iro da esttrica do acabado que Ie the impunha quandochegava Ii fase final do seu trabalho "cle idenrificaVll I Iiberdadc com 0

primC'iro es~o, mas flcavi dcsorienrado quando era preciso projecd.-lo emgrande cscaLa. P'lra fiuer dele a obra pUblica. oficial- (A. 8oime, D/J. cit.,p. 277); e a are~ prcsrada lOS pormenorn ret.Jisru q~ se ~ nos Cftrarospitorescos dos csbo{os, muiro proximos de Courbet. apaSt-se nos quadrosdiante da preocu~de clCYa{IO e de idcali~ pda a1cgoria qUie convemlOS "grandes remas".

.... ]. lethke, UI nt fllDlf{J/~IN••.• p. 66. Durantr ~va 0 seuartigo de :5 de Maio de 1870 no Pllm-jlJlfnral COOtando q~, enquanroeuava parado diante do quadro lJILtp" tit "Ull/qMI, urn ouno visitame que

compreende-se que os membros da Academia oao possam ICC

visco no escilo mais direclo e mais imediato dos arrisrasindependences mais do que 0 sinal de uma educa~o inacabada,urn subterfugio para se darem ares de originaJidade poupando­-se a Ianga aprendizagem dada e sancionada pela Academia"J •

De factO, a liberdade de exprimie na ohra final, publica, aimpressao directa, at~ emao rescrvada ao es~o. momentoprivado, e ate mesmo !nr"imo, aparece como uma transgress30erica, uma foema de faeilidade e de deixar.passar, uma falta adiscri~ao e a atieude de reserva que se imp6effi ao mestreacademico. 0 acabado e com efeieo aquila que, ao idealizar,coma irnpessoal e universal, quer dizer, universalmenre apre­sent:ivel - assim, a orgia dos Romain! fit fa Dkadtna, pinturaaustera e muira censurada, condenacla a susciear 0 deleite asce.tico da decif~ao erudita e cuja forma, por fo~ da friezatecnica, anula de ceno modo a substancia. A ruptura com 0

estilo academico implica a ruptura com 0 milo t:k vida que elesupOe e exprime. Comprttnde-se 0 dito de Couture a Maner, arespeiro do Bulltu, d'Absintht que este ultimo queria apresentarno Salao de 1851, onde foi recusado: iO Urn bebed.or de absinto!Pode-se acaso fazer ral horror? Mas, meu pobre amigo, 0 bebe­dor de absinro evoce. Foi voce quem pcrdeu a sensa moral! .. 44.

rambem olhava para 0 mesmo quadco, abriu 0 cadJo80, viu 0 nome deManer, encolheu 05 ombros e foi-~ emOOra, murmurando: ..Que grandepouca-vergonha!. (G. H. Hamilton. up. cit" p. 148).

_5 Etta fun{io de comuni~ou de nartlt;lo pode str posta ao servi~

das signifiea¢es poUtias ou morais mais variadas. Compreende-se assimque os venudorcs do concurso aberto em 1848 para fucr a Mtua daRepublica lenham sido artistas acadl!:micos, prcparados pus prodU1iremobras portadoras de urn Jenrido. qlJll1quer que cle fossc (cf. T. J. CIarlt:, T/wAblf)INft BIJM"KtOiJ. AI'1;JfJ lind PIJ!it;rs in F"tl1I(I, 1848·18", Londrn,Thames and Hudson, 1973, p. 67).

... G. H. Hamilton, IJ/I. (;t., p. 13:5.

273CAPiTUW IX

Maner, ao imper a sua obra urna constru~ cuja inten~

nao ~ a de ajudar a illeirura» de urn sentido. condena a umasegunda de<:e~o, sem duvida mais fundamental, um olhaeacademico acostumado a perceber a pinrura como uma narrativa.uma represema~dramarica de urna ..hist6ria»~. Assim, para 0

crCtico da Gauta des Beaux-Am de Julho de 1869, Paul Mantz,Maner rem indiscutivelmente qualquer coisa para dizer, mas,como se quisesse deixar 0 espeaador na expecrariva. de recusa-seainda a dize...Ja. ~l'> A censura que foi feita tanta vel a Manet (comoa (ourber), de apresentar temas ..baixos,. e. sobrerudo, de ostratar de maneira ob}ecriva. fria, sem fazer com que signifiquemalguma coisa, revela que se espcra que 0 pintar exprima seniouma mensagem, pelo menos wn sentimemo, e1evado de prefecen­cia, e que a decencia esrerica panicipe numa esp&ie de dcdnciamoral, pois que a hierarquia dos remas, como bern mosrrouJoseph Sloane, assenra numa avali39k> da sua imponancia moral eespirirual ..para a humanidade em geral,. (iOum her6i era superiora urn banqueiro ou a urn varredor, e tal facro supunha-se que 0

anista devia re-Io pesente no seu espfriro durante 0 rraOOlho,.).Ora, enCOntta-se aqui a rerceira censura, que fa.z ver 0

Jiame entre a aboli~ao das hierarquias e a aten~iio dispensada aforma: a origem de todos as ereos de Manet, diz Tho~ em1868, estli numa espeeie de pantefsmo que nao estabelecedi(eren~ emre uma ca~a e uma chinela e que dA por vezesmais imponancia a urn ramo de flares do que a urn rosro demulher (como Degas, em La Femmt tl It BouqNtt). Todas as.. falhas,. real~adas pclos cdtices tern pot prindpio a diferen~

A INSTITUCIONALlZACAO DA ANOMIA272

~, Ibid., iJ. p. 124.~H Bras duas reaa;;0e.5 podcm sec observadu quando se .p~nam a

pessoas pouco cubu (OlOgrafiU que reun~m penonag~ns scm lig~ socialdeclarada ou qu~ figuram ObjeclOS insignificances.

..., Ca.5ragnaty, Sa/oM 18'7-1870, Paris, Bibliod~u~ Charpenti~r,

1892, p. 179..5lJ Ibid., ttl., p. 365.

entre 0 alhae academico, atenro as signjfica~Oes. e a pinturapura, arenta as (ormas. Assim, There observava que, no rt;tratode 2ola, a cabe~ atrala poueo a acen~ao. perdida como estavanas modula~oes coloridas~'. Da mesma forma, Odilon Redoncensura Maner, em 1869. por renunciar ao homem e as ideiasem proveito da tecnica pura: uma vez que ele 56 se inreressapeto jogo das cores, as suas personagens sao desprovidas de«viralidade moral. e 0 cerrato de Zola e mais wna naturezamorta do que a expressio de urn sec humano. A penur~

chega ao auge peranre quadros que, como L'ExkNrion fk Maxi­milien, 5uprimem coda a forma de drama e fazero desaparecercoda a espeeie de relat;io narrativa, psicol6gica ou hist6rica,entre os objeccos e, sobretudo, as personagens, ligados assimapenas por rela~6es de cores e de valores. A insupon:ivelinsignificancia conduz quer a condena(io indignada, quando ~

percebida como produto de uma incen~ao, quer a projec\aoarbitciria de urn sentido diferenre~8. Assim, Casragnary, naoobsrante ser conhecido pela sua ac(io em prol das obras novas edos jovens artisras, quis ver em La Dame B/ancht de Whistler.0 amanhecer da noivh, .0 momento perturbanre em que ajovem se inrerroga e se admira por ja nao reconhecer em sirnesma a virgindade da noire precedente_, acabando porcamparar esra obra a La Crllcht CaJsk de Greuze e inter­prerando-a como uma alegoria - e rudo isro por nio quereracredirar no pintar, que the dissera rer querido fazer .umaprotza com a sua arte de pintor, pincela.ndo brancos sobrebrancos_ ~9. Do mesmo mooo, a respeiro do Ba/con de Maner, 0

ffiC$rno cdtieo pergunta se as duas mulheres repcesenradas saoduas icmis, ou se se rrata da mae e da lilha, achando que e umaconrradi\ao que uma esreja senrada a olhac para a rna enquantoa ourra enlia as luvas como se esrivesse para sair.5o. E vemos

2nCAP(TUW IX

Assim, a arre academica, essa arre de professores acostuma­dos a associar a sua dignidade e a sua acrividade ranto l\aliema~ da sua culrura hist6rica e lireniria como a manifesta~

~o da sua virruosidade uknica, esta inreiramenre organizadarendo em viSta a comuoica~ao de urn sencido, e de urn senridomoralmenre, isto e, socialmenre edilicance, porranro, hier.i.e­quico; cia esta sujeira a regras expHciras, a principios cooifica­dos que foram rerirados ex poSI, pelo ensino e para 0 eosino, deurn corpus academicameme definido de obms do passado (as queo famoso quadro de Delaroche destinado ao Hemiciclo daEscola de BeJas-Arres de Paris aeroJa e enaltece). Preocupadaacima de rudo com a legibilidade, eta inscitui como Ilnguaoficia/ 0 c6digo ao mesmo tempo juridico e comunicativo quese imp6e tanto a concep{<io como a recep{<io. Gesros codifica­dos: bra\os levanrados, mao aberta com os dedos crispados paraexprimir 0 dcsespero, 0 dedo indicador am~ndo para sign ili­car a condena~ao, a palma da mao abcrta para dizer a surpresaou a admira\io, ere. Sfmoolos convencionais: 0 ceu e azul, asestradas cinzemas, os campos verdes, a pele cor de _carne_,etc. Composi~ao de uma rigida perspcctiva. Delioi~ao esreteO­tipada da beleza, atraves do ideal da regulaeidade das fei\Oes,por exemplo.

Arrav~s da Academia e dos seus mesrres, 0 Estado inlpOe 0

peindpio de visao e de divisao leglrimo em mareria de repee­senta~ao figurada do mundo, 0 nomos artfsrico que rege apeodu\ao das imagens Jegftimas (por meio da produ~ao deprodutores legirimados para produzirem estas fig~Oes). Eneprindpio e, ele proprio, uma dimensao do prindpio fundamen­tal de visno e de divisao legfcimo que 0 Esrado. derencor domonop6lio da violencia simb6lica legftima, rem 0 poder deimpor univcrsalmeme nos limites da sua al~a. 0 monop6lioda nomta(ao - acto de designa~io criadora que faz exisdr

o mOOtlo: do nomos a inJlilllcionalizafio da anomza

assim OS crfricos e OS escrirores mais aberros a nova pinrucateimarem em julga-la como lireratos ateoros ao tema.

A INSTlTUCIONIlLIZA<;1.0 DA ANOMIA274

aquila que da designa em conformidadc com a sua desi8~- roma, aD aplicar-se aD universo da ane, a forma domonop6lio esraral da produ~o dos produrores e das obraslegftimas au, se se quiser, do poder de dizer quem e pincor equem 0 oio e. 0 que epintura e 0 que a nao e. Concretamente,a produ~o dos produrores de que 0 Escado, pot meio dasinstitui~6cs encarrcgadas de cOntrolar 0 acesso ao corpo. detemo monop61io, coma a forma de urn processo de certific:a9io OU,

se se prefece, de consa8ra~ao peto qual os produrores saoinsrrufdos. aos seus proprios olhos e aDs olhos de rooos osconsumidores legrtimos, como produrores legftimos, conhed­dos e reconhecidos por rodos. Oeste modo, 0 Esrado, a maneirade urn banco central, cria os criadores garantindo 0 credico ou amoeda fiduciAria que representa 0 cleula do pintor aurorizado.

No rrabalho simb61ico, que a Academia cleve rea1izar demodo cond'nuo para impor 0 reconhecimento do seu propriovalor e do valor simb6lico e econ6mico dos produtos que eiagaranre e para instaurar a cren~ de que a grande pintwa ea dopresenre, ela dispOe de uma vantagem considem.vel em rel~

a institui-;6es como 0 Art }Dllrnal em Inglaterra. Com efeito, aAcademia pode - quando se trata de con jurar a am~ quefaria pesar sobre 0 seu monop6lio (e, por e5te meio. sobre ospr~os extraordinlirios atingidos pelos pintores academicos)coda a eSp«ie de arte ou de canone artrstico diferenres esobretudo a piorura romiocica a qual. como nota FrancisHaskell. retoma urn cerro estilo do 5«ul0 XVIIJ. Watteausobrecudo, e professa a mesma indiferen-;a pela Antiguidade­coorrolar a proclu-;ao dos producores legrtimos e excluir osmodelos he~ticos. por meio da Escola de Belas-Artes. oode osseus membros ensinam, e dos concursos como 0 Premio deRoma, por ela organizados; ela pode em qualquer caso impedir­-Ihes 0 acesso ao mercado. pot meio do juri por ela designado,visto que tem 0 poder de decidir sabre a admissao ao SaIao quetorna 0 pintor acreditado e Jhe assegura uma c1icotela. Esra16gica da defesa do corpo e a de todos os corpos (jurisras.m6:licos, professores de ensina superior. etc.) cuja permaneociano privilegio depende da sua capacidade de manter 0 com"rolesabre os mecanismos apropriados a assurnir a sua repnxiUQ1o. • J. krlWw. 'III/WtJJIMI'Jln•••• p. 29

277CAPITULO IX

quer dizer. a rtConhecer. no duplo sentido de marcar e deconsagrar. os membros legitimos do corpo.

Para tais corpos, cujo capital simb6lico e, em conseq~n­

cia, cujo capital econ6mico nio podem acomodat·se a umagrande afluencia e a uma grande dispcrsio. a am~ vern donumero - quer 0 mmllrNJ daNJNJ de direito ou de &etO venha adesapare<er. subsrituindo a concorrencia limitada a um peque­no numero de e1eitos (por exemplo, as encomendas do Estadovio para uma escassa minoria de pinrores) por uma concorr!nciasem limites; quer os proclutores em excesso - quer dizer. todosaqueles que as instancias que controlam a eorrada no corpo (pormeio do concurso) excIuem do estatuto de produtor e. por estemeio. da produ('io - consigam produzir 0 seu proprio mercadoe. pouco a pouco, as suas proprias insrancias de consag~ao.

De facro, 0 monop6lio academico asscnra em toda uma redede cren\U que se refo~am mutuamenre: cren-;a dos pinrotCS nalegitimidade do juri e dos seus veredictos. cren~ do Estado naeficacia do juri. cren~a do publico no valor da mara academica(analoga. na sua ordem. ao efeito cia chancela do costureiro)para cujos efeitos ela conuibui (sobretudo em materia depre('os). sao cren('as cruzadas que sc desmoronam pouco apouco. arrastando para a. culna 0 capital simb6lico que elasfundamentam. Nio ~ ficil determinar quais foram OS mecanis­mos decisivos que levaram a e5ta especie de banca.mxa dobanco cenrral do capital simb61ico em materia de ane. Pode·sesuspeitar que as exposi~Oes isoladas ou colectivas. as crlticasincansaveis dos arristas e dos crCticos conrra 0 juri ou asmodifica<;Oes da sua composi('io tenham dado, como diz Jac­ques Leth~ve. «golpes scm remedio na confian~ da opiniao...Tratando~se de uma institui-;io que, em ultima instincia.retira II sua autoridade da garanria. do Estado, 0 «golpc.. fatal e.em todo 0 casa, aquele que Ihe ~ dado pelo £Stado: a criatio.em 1863. do Salia dos recusaclos que surgiu como urna desa­prova-;ao do juri de admissio e da Academia de Belas-Arres,.ferida na sua dignidade de guardia dos verdadeiros. dos unicosprindpios do belo.". e, em Junho do mesmo ano, a concen-

A INSTITUCIONAUZM;1.0 DA ANOMIA276

278 A INSTITUCIONALIZACAO VA ANOMIA CAPiTULO IX 279

{ra~1io nas miios da adminiS{~ao(quer diur. do Minisrerio daCasa do Imperador e das Belas-Artts) de rooos os poderes sobrea or8anjza~iio da vida artlsrica. e, cofim, em Novembro de1884, 0 decreta que tecirou a Academia 0 poder de dirigir 0

eosine na Escola de Be/as-Ants e na vila Medicis.Sabenclo-se que coda a 16gica da institui~ao academica

supunha a ocganiza\ao da concorrencia, compreende-se que 0

all uxo dos pretendemes cada vez mais numerosos - que 0 seupr6prio sucesso tinha comribuido para afrair a ela entre osprodutOs de urn eosino secundario em clpida expansao _,tenha criado as condi\;Oes pr6prias para (avorecer 0 sucesso deurna comesra\ao· revolucionaria 52: a prolifera\3.o dos produto­res em excesso favorece 0 desenvolvimento, fora da institui\ao,depois COntra ela, de urn meio anisrico negativamente livre _a ~mia -, que sera ao mcsmo tempo 0 laborat6tio social domodo de pensamenro e do cstilo de vida caraeterlsticos doactina moderno e 0 mercado em que as audacias inovadoras emmateria de an:e e an:e de viver enCOntrarao 0 minimo indispen­savel de sratifica~Oes simb6licas. Ene proccsso, cujo pontO deparcida csd. sem duvida no efeito numerico, conduz a instaura­~ao de urn estado cdtico da instituj~o favocl.vel a rupturacrftica com a institui~ao e, sobretudo, com a institucionaliza­~ao bern sucedida desta ruptura. 0 universo de produrores deobras de arte, deixando de funcionar como apartlho hierarquiza­do controlado por um corpo, instirui-se pouco a pouco comocampo de concorrencia pelo monop6lio da legitimidade artfstica:ninsuem pode, para 0 futuro, arvorar-se em detentor absolufOdo non/f)S, mesmo que todos tenham prerens6es a tal titulo.A constirui~ de urn campo e, no verdadeiro sentido, umainsrirlltiol1aliw,ao da anomia. Revolu~ao de grande alcance que,

• _Mise ~n q~tion,. no texro original (N.T.).Sl ~ pr~ciso r~r cuidado ~m nl0 ~5qu«~r. como frequenrem~nte

aconrec~, que a dicicia real dOl (I(rores morfol6gicos 56 se define ~m

~Ill\lo com OS connrangimemos especlficos d~ urn univeno social derermi­nado, ~ q~. por consequlncia. sob I'tna d~ se roosrituirem estes faetortS(como ~m outrot casos os £acrores rknicos ou eron6micos) em causas quasenarurail, na lua g61ese ~ na lUll opera\lO tstranhas • hist6ria, t preciso ~mcada C'UO pr'O«'<kr, como ~ fax aqui•• anilise prfvia do ts~O social noqual des inrervlm.

pelo menos na ordem da arte que se vai fazendo, eliminaqualquer referencia a uma autoridade suprema. capaz de resol·ver em ultima ins(ancia: 0 monmelsmo do nomme[a centralcede 0 lugar a pluralidade dos cuhos concorrentes dos multi­plos deuses incertos s).

Para aproximar da jntui~ es(e modelo muiro geral e paraf3Zet sentir quanta dificuldade podia apresentar a convecsaocolectiva que esta revolu~:io simb6lica supunha, bastacl lem­brar 0 discurso pronunciado pelo Conde Walewski, minisrro deEs(ado, na cerim6nia da dis(fibui~:io dos prcmios do Salao de1861:

.,Ouvi invocar as liberdades da arte. os direitos da inven~o

e do genio desconhecidos. A exposi~iio, [al como C, nao ebas[ante imponame? Escrevamos, por um momento, por cimada porra deSle Pal:l.cio da Industria: Todo 0 pinror, [odo 0

esculror, lOdo 0 gravador, [em 0 direito de ser admitido...Mas, onde come~a 0 pin rot. 0 gravadot, 0 estalUario? Se cadaum for livre de 0 decidir asua vonrade. todas as falsas voca~Oes

a si mesmas passarao, de imedialO, diploma, (odos os erros donovaw e do homem experienre vicao a publico... E urn deverdaqueles que (em por missao velar pelo movimenlO das le[ras edas artes lmar comra os falsos deuses, mesmo quando cs[aoapoiados numa popularidade efemera e sao adulados por urn

'bl' d"pu ICO engana 0..... .

" A abolil;io dt! todo 0 lugar ct!nrral de certifical;io lOrna, em certO~ntido, mais dificil 0 rrabalho revolueionbio e a tomada do HOlel Ma.ssa,~m Maio de 1968, por urn gtupo de escrirortS, foi viSla, de imedi:aIO, comoridfcula ou parttica, como maniftst~ dnloc.da dt! uma inten\iO _ft'VOlu_ciomlirih capaz dt! rrilhar as vias especfficas da lua reali;rat;io.

.. A. Tabaranr, Df'. tIl. p. 28'.

CAPiTULO X

GineJt hiJt6rica r.k lima utiliea pura

Comecemos com urn paradoxa: acomece que alguns fil6s0­(os se interrogam sobre aquila que permite distinguir as obrasde artc das simples coisas (penso em Arthur Dama) e niohesicam em sugerir, com uma audacia sociologista que RUnca

permiririam a urn soci61ogo, que 0 prindpio dessa dife~n~

omo16gica deve sec procurado na instirui\ao OU, por ournspalavras, que 0 objec(O de ant e urn artefactO (ujo fundamemo56 pode sec achado num aP1UJ()rld, quer dizer, num universo~ial que the confere 0 estaturo de candidato a ap~~esrerica I. Mas Runca acOnteccu (em bora urn ou QUtro dosnossos p6s-modernos oio [ardara a faze-Io) que urn fil6s0foverdadeiramcnte ..digno desse nome_ se interrogue sobrt' aqui­la que permire disringuir um discurso filos6fico de urn discursovulgar. Ena qUe5rao surge com particular acuicbdc quando,como ncnt caso, 0 fil6sofo, OU se;a, aquele que ceno philosophi­cal world designa e reconht'Ce como raJ, concede a si proprio urndiscurso que ete recusaria, pondcrlhe 0 rotulo de sociologismo,a todo aquele que, taJ como 0 soci6logo, nao faz pane dainscitui<ao fil0s6fica z. A dissimetria radical que a filosofiainstitui assim na sua rela~ao com as ciencias do homemfornece-lhe, entre OUtras coisas, urn meio infaHvel de disf.trtaraquilo que ela lhes wi pedir. Com efeito, pcnso que a filosofiadiu p6s-moderna (per urn efeito de rotulagem at~ agorareservado ao arlu'()r'Id>, nao faz mais que retomar em forma deneg~ao (refiro-me a maneira da VtrMimmg freudiana) nao 56

I A. o.nlO, ..Tk Anworld_, jOM1"lWI of PhtiOIOph" vol. 61, 1964,pp. 571-584. G. DICklC', Art II"" ,IN Amht'K, hhan, 1974.

J a. P. BourdiC'\l, TIN Ph,JPUPhKill EJ,lIlltJ""""", In. Ph,los¥bJ 'IfF'illffr T""'-" A, Monlt1tOrc, ed., Camb"dgC', CambrKl,ltC' Uni\oTfSHY Prns,198}. pp. 1-8

certos saberes adquiridos das ciencias soclais, mas cambem a(jJosofia historicisra inscrira oa prlitica dessas ciencias.A apropria~ao disfar~ada pela nega~ao do que se retira asciencias sociais ~ uma das mais poderosas estr'ategias que afilosofia jamais urilizou contra aquelas ciencias e contra aamea~a de relativi~ao que impendia sobre ela. 0 modelodessa apropri~io e indiscutivelmeme a on(ologiza~ao do him).ricismo que Heidegger efeemQu), E esta ffie5ma estrategia de;ogo duplo que permire a Derrida it buscar a ciencia social,contra a qual ele se insurge, alguns dos seus instrumentos maisdpicos de des-conscru~llo. Assim, aD mesmo tempo que opOeao esrcururalismo. e a no¢o «estarica,. de estrutura, umavariance «p6s-modernizada,. da cdrica bergsoniana dos efeitosred.ucores da imeligencia ciendfica, Derrida pode dar-se ares deradicalismo ao virar contra a crftica lirecaria tradicional umacrftica das oposi~Oes binarias que, at raves de Levi·Strauss,remonta a mais classica anilise das .. formas de c1assificacao,.caras a Durkheim e Mauss". Mas nao se pode verdad.eiram~me

ganhar em todas as fcemes e a sociologia da instirui~o anisti­ca, que 0 .des-conStfUtOr» pode rea1izar unicameme em formade neg~io. nunca vai ate ao termo da sua 16gica: a crftica dainstitui~ao que essa saciologia implica e uma meia-critica,pr6pria para provocar as deliciosas comO!;Qes de uma revolu~

em branco'. Alem disso, ao fuer crer numa ruprura radicalcom a ambi~ao de apreender essencias a-hist6ricas e omologica­mente fundamenradas, essa crfrica pode levar a que se desanime

l cr. P. Bourdieu, .L·onlologie policique de M.anin Heidewr... Altatk la rwhmht m KimrtJ JfKialtJ, 5-6, Novcmbro 1975, pp. 183-190 e DitJMlitlJ(ht Ontologit Martin Htitkggm. Francforte. Syndikar, 1976.

.. Scria necessbio mostrar, pela me5ma l6gica. como Nietzsche forne-­ceu a Foucault os conceilOs-<have (estou , pensar por exemplo na n~ degenealogia funcion.ndo como substiluto eufemfstico d. hist6ri. social) quepermitiram que cle aceilasse e fiZC55C aceitar em forma de neg~ modos depensamento tfpicos de urn. sociologia gen~rica, e. portanto. sacrificasse seminfri"jir as prilicas das ci~ncias sociais.

J' mosl~i anteriormenre, a prop6siro da analise que Derrida consa·gra a crlrica d. faculdade de julg.r, como e porq~, .des-const~.. fica ameio caminho (cf. P. Bourdieu, .. ElemenlS pour une critique 'vuJgaire'del critiques ·pures· ... in 1.A Jilll1Jmoll. Paris, Minuit, 1979, esp«.pp. 578-583).

A analise da essinda t a iI,,;do do absol"lo

283CAP{TUc.o X

o que edig no de nora na diversidade das resposras que osfil6sofos rem dado aquestiio da especificidade da obm de me, emais a ambi~ao que lhes e comum (3. excep~ao ralvez deWingenstein) de apreender uma ess@ncia trans-hist6rica ouan-hist6rica, do que estarem de acordo quase sempre eminsistirem na ausencia de fun.;ao, no desapego, na graruidade,etc". 0 pensador puro de uma experiencia pura da obra de arte- ao romar como ob jecro de reflexao a sua propria experien­cia, que e a de urn homem culro de uma dererminada socieda­de, sem tomar como objecto a historicidade da sua reflew e ado objecro a que ela se aplica - constitui, sem saber. umaexperiencia particular em norma trans-hist6rica de qualquerpercep{io artisrica. Ora, esta ex~riencia, no que ela ternaparentememe de mais singular (e esse sentimemo de unicida·de contribui, sem duvida, em muito para Ihe dar valor), e umainstituic;ao que e produto da inven~ hist6rica e cuja necessi·dade e razio de ser s6 podem ser realmente apreendidasmediante uma analise propriamente hisr6rica, a unica capaz deexplicar ao mesmo tempo a sua narureza e a aparencia de

" Scm evocar tOOas as defini~Oes que s50 apenas varianres da ,",lisekamiana (como a que Srrawson prop6e - a obra de ane rem como fun~o 0

ndo ter fun~. - cf...Aeslhetic Appraisal and Works of An .. in Frm/omand Rl1l11lmtlll, Londres, 1974, pp. 178·188). podemos conremu·nO$ comrelembmr urn exemplo de iJtllII,plfJ da conslitui~em essencia, por meiode urn. enumefa\1lo das suas caracrerfslicas, de uma expcricncia da obra dearle silUada de forma muiro evidenle no es~ social e no tempo hiSl6rico:segundo Harold Osborne, a atilude esr~lica ClIracteriza-sc pela concenr~da Iren\ic. (cia scpam - frames apan - 0 objKto petubido do seu meioenvolvenre). pelo pt"lr .:m suspenso as actividades discursivas e anallticas (elaigllOri 0 conrellfO sociol6gico e hisl6rico), pelo desinreressc e desapego (elapOe de pane as preocupa¢es pusadas e fUlurn!). pela indife~ pant com aexiStl-ncia do ob,ecto (cf. H. Osborne. Tht lin 0{ A.P/'r«I/lIIfJII. Londres,Oxford Unl~'('rsHY Press, 1970).

de procurar 0 fundamenro cia atitude estedca e cia obra de arteonde ele realmenre se encontra, quer dizer, na hisc6ria dainstituic;ao ardstica.

HISTORIA DE UMA ESTETICA PURA282

universalidade que cia da iqueles que a vivem ingenuamente, acom~ pc:los fil6s0fos que a submetem a sua reflexao, igno-­raodo as suas condi{6tJ soriaiJ ik possihilidade.

A compreensio desca forma esp«ia1 de rel~ com a ohrade anc que ~ a compreensio imediata cia familiaridade implicauma compreensio do analista poe ele proprio: esre Olio pexlcconsagrar-sc nem l simples an:Uise fenomenol6gica da experien­cia vivida da obra - oa medida em que esta experienciaassenca no esquecirnento activo da hisr6ria que a produz -,nem a analise da linguagem correntemence urilizada para aexprimir - na medida em que~ Iinguagem rambem c pro­duro da des-his[Qrici~ao. Oode Durkheim dizia ..:0 incons­ciente ~ a hisr6riu. poder-se-ia escrever "0 a priori e ahjst6ria~. 56 mobilizando codos OS r«ursos das ciencias sociaisse pode levar a born (ermo esea especie de rea1j~ historicistado pro;ecco transcendental que consisce na reapropri~, pormeio da anamnese hisc6rica, do produtO de tOdo 0 trabalhohist6rico cuja consci~ncia ele produz a cada passo. quer dizer,neste caso especial, as atitudes e os esquemas classificat6riosque sao a condi~o da experiencia estl!tica tal como e descritaingenuamente peta ant.Iise de essencia.

Com efeieo, 0 que a anilise reflexiva esquece l! que 0 olhardo amador de ane do sb:ulo XX ~ urn produto da hist6rja.embora surja a si proprio sobre a aparencia de dam da natureza.Assim, pelo lado da filogl!nese. a olhar puro, capaz de apreen­der a obra de ane como ela exige que seja apreendida, em simesma e por si mesma, enquanco forma e nao enquancofun\;ao, ~ insepaclvel do aparecimento de pcodutores animadosde uma inten~ ardsrica pura, ela propria indissociavel ciaemergencia de urn campo ardsrico aut6nomo, capaz de pdr e deimpor os seus pr6prios fins cOntra as exigcncias externas. Mas,pelo lado da ontogenese, esse olhar esroi associado as condi~Oes

de aquisi~ilo exrremamente particulares, como a frequent~

desde cedo dos museus e a exposi~ abena ao ensino escolar el\ sko/l que ela implica - 0 que significa, diga-se de passagem,que a anlilise de essencia quando omite essas condi~6es, univer­salixando dessa forma 0 caso particular, institui tacitamente emnorma universal de qualquer pratica que pretende ser esretica

, Acerca do d~nce"o, do em~o Ilt~, que Il fi.ltll do mlnimodomfnio doe: instNmencoe: de perctp(lo e de Ilpr«i~, e em puticulu doe:r6fulos e du rtfe~ncias como nomn de 8~ntfOl. de esco!as, de ~, deanistu, nc., proVOC1l nos ViSUMI" de museus cuhuralmente mais despro­vidal. poderi conSUhllNt P. Bourdieu t A. o.rbd. L'A/IIUIM1' lit r,.,." U1IJrIIlN ..",., '11""''', II I'Ii' pd"" Pub, Minuit, 1966; P. Bourdieu,.. Elements d'une lh&>rit sociologique de Ia percepcion Inislique_, Rn_;"'tnWIU/~/t tiu klt«U IOI/Illtl, XX, 4, 1968, pp. 640-664.

as propriedades bern espedficas de uma experi~ncia que eproduto do privilegio, quer dizer. de condi~6es de aquisitiOexcepcionais.

Aquilo que a aniUise an·hisc6rica da obra de arte e daexperiencia estetica .preende na realidade e uma iosritui\iQque, como tal. existe por assim dizer duas vezes, nas coisas enos cerehros. Nas coisas, em forma de urn campo ardsdco,universo social relativamente aur6nomo que e produto de urnleo to processo de conStirui~io; nos cerebtOs. em forma deatitudes que se foram invencando no proprio movimenco peloqual se inventou 0 campo a que e1as imediatamence se ajusta­ram. Quando as coisas e os cerebros (ou as consciencias) saoconcordances, quer dizer, quando 0 olhar e produto do campo aque ele se refere, ene, com todos os produtos que propOe,aparece-lhe de imediaro dotado de sentido e de valor. ~ calmodo que, para que venha a ser posta a questio absolucamenceextraordinliria do fundamenco do valor da obra de ane, geral­mente admitida como evidence (lakin for granltd), l! necessariauma experi~ncia a qual, para urn homem culto, e absolura­mente excepcional, embora seja, pelo concririo, absolucamemevulgar, como prova a investig~io empCrica', para todos aque­les que nao tiveram 0 ense;o nem a oponunidade de adquirir asaritudes objectivameme exigidas pela obra de arte. Esd. nestecaso Damo, ao descobrir, ap6s a visica l exposi~io das caixasBritlo de Varhol na Stable Gallery, 0 caooer arbitrario, exinslill/to, como ditia Leibniz, da imposi~io do valor feit. pelocampo por meio da exposi~io num local consagrado e consa­grame.

A experi~ncia da obra de arte como imediacamence dotadade semido e de valor e urn efeico da concordAncia encre as duas

285CAPfTULO XHlSTORIA DE UMA ESTETICA PURA284

• A .n'lise lOCiol6gica permilC~ ncapllr" altrrnativa do subjcctivisJDO rdo obj«tivismo. ~peltar 0 subjeclivismo das leorias dr conscimcia est&ica(kslhnischts BewuSSfSCIn) que mJuzrm a qualidadr esterica de wna coisarlIlural ou de urn. 00'" hUm&rlI • urn simples cor~lalO de wna atirudrdrliberr.d. cia consci~nci •• qur sc colon diantr da coisa nUm& atitudr qut"nIo f. tc6rica nem pritica. ma.s pu11l~ntr cOntt:mpllltiva scm cair, como 0Gad.mer dt: W.hrhtll lind Altthotk, numa ontologia da 00111 de ant:.

faces da mesma instjtui~ao hisr6rica, 0 habillJS culto e 0 campoardsrico, que ~ fundem mutuamence: dado que a ohm de arte56 exisrC' enquamo tal, quer dizer, enquanta obj«to simb6licodorado de sentido e de valor, se for aprttndida pot espectadoresdorados da aritude e da competcncia esrericas cacicamenteC'xigidas, pode dizer-se que ~ 0 olhae do estera que conscicui aobra de arte como tal, mas com a condi~o de ret de imediacopresence no espfrico que 56 pode faze-Io na medida em que e elepr6prio 0 produco de urna Janga convivencia com a obra dearre s, Ene drculo. que e 0 drcuJo da c~n91 e do sagrado, eram~m 0 de quaJquer institui~o que 56 pode funcionar se forinstiruida ao mesmo tempo oa objectividade de urn jogo sociale nas arirudes que Jevam a entrar no jo80, a interessar-se potele. Os museus poderiam esc~ver no seu frontio - mas nio hique 0 fazer de tal forma isso ~ evidence: «Que ningu~m encreaqui s~ nao for amador de arte_. 0 ;ogo cria a HluJio, 0

invesrimemo no ;ogo do ;ogador avisado, dorndo do semido dojogo, que habicuado ao jogo, pois que ~ feico pelo jogo, jogao jogo e, por esse meio, 0 faz existir. 0 campo artfstico, peloseu proprio funcionamemo, cria a aricude escerica sem a qual 0

campo nao poderia funcionar. Em esp«ial, por meio sobretudoda concorrencia que op6e codos os agentes investidos no jogo,ele reproduz incessamememe 0 interesse pelo jogo, a cren~ novalor daquilo que esc' em jogo. Para dar uma ideia d~trabalho colectivo e dos inumeros acros de deleg~ de podersimb6Jico, de reconhecimemo volumirio ou fof{ado acraves dosquais se gera esse reservac6rio de crediro onde. bebem ascriadores de feici\os, ba5tani evocar a rela\ao enne os diferenrescrhicos de vanguarda que se consagram como rnis consagrandoobras cujo valor sagrado e dificilmeme apreendido pelos ama·dares cu!tos ou at~ pelos seus concorremes mais avan~os.

Em suma, a quescio do sentido e do valor da obra de ane. talcomo a questao cia especificidade do juizo est~ico e todos osgrandes problemas da est~tica filos6fica 56 podem achar a suasolu~ numa hist6ria social do campo associada a uma socjolo­gia das condi\Oes cia constitui~ da atitude e$tf(ica especialque 0 campo exige em cada urn dos seus estados.

""

287CAPITULO X

A glneJt do (ampo artiJtico t a inwfI{iio do olhar plm)

o que e que faz com que a obra de ane seja uma obra dearte e Olio uma coisa do mundo ou urn simples utensfJio? 0que e que faz de urn actista urn anisra, em oposi~ a urnardfice ou a urn pintor de domingo? 0 que ~ que faz com queurn bacia au uma garrafeira eXp05tos num museu seja.m obrasde arte? Sera 0 facto de esrnrem assinados por Duchamp, anisrareconhecido (e antes de mais como anisra), e niio por urncomerciante de vinhos ou urn latoeiro? Ora nio sera simples.mente passar da obra de arte como feiri~ para 0 «feiti~ donome do mesne», como dizia Benjamin? Por OUUllS palavras,quem criou 0 «criador» como produtor f«onhecido de feiti~?

E 0 que ~ que confere a sua efiakia mligica ou, se se prefetir,omol6gica, ao seu nome, cuja celebridade esm. n.a medida dasua pretensio em existir como artista, e A imp05i~ dessenome 0 qual, como a marca do grande costureiro, multiplica 0

valor do objecto em que est6. postO (que ~ (Udo 0 que est" emjogo nas querelas de atribui~ e faz 0 poder dos peritos)? Ondereside 0 principio ultimo do efeito de mtuJo, ou de nom~io.

ou de teoria - palavra esta particularmeme adequada visto quese trata de ver, thtortin, e de fazer crer - que, ao inrroduzir adiferen\a, a divisio, a separa\ao, produz 0 sagrado?

fstas qUe5t(}es sio absolutameme an'togas, na sua oedem,as que Mauss punha quando, no seu Elsa; 1"r fa magit, aointerrogar-se acerca do prindpio da efidcia rn'gica, se viuobrigado a passar dos inStCUmem05 utiJizados pelo feiriceiropara 0 proprio feiticeiro, e deste para a cren\8 dos sew clientese, gradualmeme, para codo 0 universo social no interior doqual se elabora e se exerce a magia. Deste modo, nessa

HISTORIA DE UMA ESTtTICA PURl<286

rcgressio para a causa primeira e para 0 fundamento Ultimo dovalor da ohm de anc. ~ necessario parar. E, para explicar escaesp6:ie de milagre da transubstancia~ que esci na origem ciaexistenda da obra de artc e que, comummente esquecido, ebrutalmeme trazido a mente pelas manifes~Oes de fo~ amaneira de Duchamp, e necessaria substiruir a questio Ontol~

gica pela quescao hist6rica cia genese do universo em cujo seioSf produz e se reproduz incessantemenrc, ouma verdadeiracria~ao condnua, 0 valor da obra de ane, quer diur, 0 campoartfstico.

A analise de essenoa do fil6s0fo apenas regiSta 0 produco daanUise de essencia real que a pr6pria hisr6ria realiza naobjectividade, arraves do processo de autonomiza)fu> no qual­e, tambem, peto qual - se institui progressivamente 0 campoardstico e se criam os agentes (aniseas, ce(ricos. hisrori6grafos,conservadores. etc.), os t«nicos, as categorias e os conceiros(gEoeros, maneiras, Epocas. estilos, etc.) caracteristicos desseuniv~rso. N~6es que se tornaram tao evidentes e do banaiscomo as de artisea ~ de «criador.. assim como as pr6priaspaJavras qu~ as designam e as consriru~m sao produto de urn100go e I~nto rrabalho hisr6rico. E isco qu~, muicas vezes, ospOOprios hiscoriadortS da me esquecem quando se interrogamac~cea da emergeocia do actisca 00 sentido modemo do termo,sem por isso escapartm aarmadilha do «pensamento essencial­ioscrica no usa, consrancemence amea~do pelo anacronismo,d~ paJavras hiscoricamence invenradas, por conseguince daea­das. Por oio se pOr ~m causa tudo aquilo que se eocontracacicamem~ envolvido na n~o moderna de artista, particular­mem~ a ideologia pcofissional do «criador. incriado que se £oielaborando ao longo do $kulo XlX, e por nao se romper com 0

objecco apareme, quer dizer, 0 artista (ou, por outro lado, 0escricor, 0 fil6sofo, 0 letrado), para considecar 0 campo deprodutao de que E produco 0 anista, socialmente instituidocomo «criador», 0$ historiadores da ane nOO podem substituira imercogatao ritual acerca do local e do momento do apareci·memo da peC$Onagem do anisla (em oposi)io ao artifice) pelaquestlo das condi~Oes econ6mlcas e sociais da constieui~ deurn campo artfscico baseadv na cren,.a nos poderes quase

magicos reconhecidos ao anisca modecno nos estadO$ maisavan~os do campo.

Nao se crata apenas de cxorcizar aquilo a que Benjaminchamava 0 «feitito do nome do mesrre» por meio de wnasimples inversao sacrflega e wn tantO pueril - quer se queiraquer nio, 0 nome do mestre E bern um feiti,.o. Tcata·se.sobrecudo, de descrever a emergencia pcogcessiva do conjunrodas conditOes sociais que possibilitam a personagem do aniscacomo producor desse feitito que E a obra de ane, isco E,descrever a conscituitao do campo anisrico (no qual estioinclu(dos os analiscas, a com~ar pelos historiadores da arte,mesmo os mais cr(cicos) como 0 lugar em que se produz e sereproduz incessantemence a crenta no valor da ane e no poderde criatao do valor que E proprio do anista. 0 que leva aarrolar nio 56 os fndices de auconomia do actisea (aqueles que aanalise dos conrratOS revela, como 0 aparecimenco da assinaro­ca, da competencia espedfica do actisca ou do ttCUCSO, em casode conmco, a arbitragem dos paces, etc.), mas rambem osindices de auronomia do campo [ais como a emergencia docon junco das inStirui~Oes espedficas que condicionam 0 funcio­namento da economia dos hens culcurais: Jocais de expositio(galerias, museus, ecc.), instancias de consagra~ (academias,wOes, etc.), instincias de repcodu~ dos pcoducores e dosconsumidores (escolas de BeJas-Anes, etc.), agentes especializa­dos (comerciances. cricieos, historiadores da acte, coleccionado­res, etc.), dotados das atitudes objectivarnence exigidas pdocampo e de cacegorias de perceptio e da apreci~ espcdficas.irredutiveis is que tern cucso normal na existencia corrente eque sao capazes de impor uma medida espedfica do valor doartisca e dos seus pcodutos. Enquanto a pintura for medida emunidades de superfTcie ou em campos de trabalho, ou pelaquaneidade e pelo pr~o dos maceriais ucilizados, ouro ousilicaco, 0 anisca pineor nlo difere radicaJmence de wn pintorde paredes. Por isso, entre codas as inventOes que acompanhama emergencia do campo de pcodu~, wna das mais importan­tes E. scm dllvida, a elaboratlo de uma linguagem utistia:antes de mail, wna maneica de nomear 0 pinror, de falar dele,da natureza do seu rrabalho e do modo de remuneca\;io desse

288 HIST6RJA DE UMA ESTETICA PURA CAPiTULO X 289

trabalho, atraves da qual se elabora uma defini\iO aur6noma dovalor propriamenre anfsrico, i~udvel, enquanro rat, so valorestriramente econ6mico; e tambl!m, pela mesma J6gica, umamaneira de falar da propria pimura, da tknica pict6rica. compalavras apropriadas, muicas vtze5 pares de adjectivos. quepermirem que se exprima a ane pict6rica, a mani!allNra, e at~

mesmo 0 cunha proprio de urn pincor. para cuja ex.isrenciasocial ela conrrihui ao nomea-Ia. Nesta 16gica, 0 di.scurso decelebra~. nomeadamente a biografia, desempenha urn papeldeterminame. rnenos, sem duvida, peto que ela diz ~rca dopintor e da sua obea, do que pelo Facto de 0 consriruir empersonagem memortvel, digna do relata hist6rico, l maneira doshomens de Esrado e dos poetas (~ sabido que a analogi.nobilicance - lit pidllra jJoeIiJ - contribui, pelo menos algumtempo, e at~ se tomar urn obsckulo. para a afi~ ciairredutibilidade. da ane pict6rica). Uma sociologia genhicadeveria cambem incroduzir no seu modelo a aqi,o dos pr6priosproducores, a sua reivindi~ do direiro de serem os unicosjulzes da prod~o picr6rica, de produzirem des proprios oscrir~rios de perce~ e de apred~ dos seus produros; eladeveria igualmenre levu em linha de conca 0 efeiro que podeproduzir neles e na imagem que r~m de si proprios e da suaprodu~io e, desre modo, sabre a sua pr6pria produ~ao, aimagem que tern ddes e da sua prod~ os ourros agenresenvolvidos no campo, os ourros aninas e cambem os crfticos, oscliences, OS coleccionadores, etc. (Podemos, pois, supor que 0

interesse manifestado, desde 0 QNlZllrrxtn/O, pot cenos coleccicrnadores em rel~ 80s es~os e aos desenhos, tenha conrribuidopara devar 0 senrimenro que 0 anisea podia ter da sua dignidade).

Oeste modo, 1 medida que 0 campo se vai consriruindocomo tal, 0 «sujeiro_ cia produ~ da obm de ane, do seu valore rambem do seu sentido, nio ~ 0 produror do objecto na suamarerialidade, mas sim 0 conjunro dos agentes, produrores deobras classificadas como anisricas, grandes ou pequenos, c~le-­

bres, quer dizer, celebrados, ou desconhecidos, cr(ricos detodas as bandas, eles proprios organizados em campo, coleccio­nadores, incermediAries, conservadores, etc., que r~m interes­ses na ane, que vivem para a ane e tam~m da arte (em graus

diferentes), que se op6em em luras nas quais escl. em jogo aimposi~ao de urna visio do mundo, e tam~m do, mundo ciaarre, e que colaboram por meio dessas luras na produ~ dovalor da ane e do anisra.

Se e esta a 16gica do campo, enrio compreende--se que osconceiros urilizados para pensar as obras de ane e, em pani­cuIar, para as c1assificar, se carracterizem, como observavaWitrgensrein, pot urna extrema indetermin~, quer se trarede generos (tragedia, comedia, drama ou romance), de formas(balada, rond6, $Onero ou sonara), de perfodos ou' de estilos(g6rico, barroco ou classico) OU de movimenros (impressionisra,simbolisra, realista, naruralista). Compreende-se igualmenreque nao seja menor a confusao encre os conceitos utilizados paracaracterizar a propria obra de me, para a petcebet e a apreciar,como os pares de adjectivos, por exemplo: belo ou feio,requinrado ou grosseiro, leve OU pesado, etc., que esrruturam aexpressao e a expetiencia da obra de ane. Se esras cartgorias dojufzo do gosro, pot estarem inscriras na Hngua comum e 5eremurilizadas, na sua maior pane, para aMm da esfera propria­mente esr~rica, sao comuns a todos os locurores de urna mesmalingua e permirem, pois, urna forma aparente de comuni~,elas permanecem sempre marcadas, mesmo no usa que delasfazem os profissionais, por uma incerreza e urna flexibilidadeexrremas que, como observa ainda Wirrgensrein, as romatoralmenre refracclrias l definit30 essendaI~. Isco aconrece,sem duvida, porque a urili~ que se faz dessas caregorias e 0

senrido que se lhes da dependem des ponros de vista indivi­duais, siruados social e hisroricamenre e, muir-dS vezes, perfei­tamenre irreconciliaveis, dos seus utilizadores 10. Em suma,

~ cr. R. Shusterman, .WUl8etlSrcin and Critical Rcasonins_, Philo­sophy Pheoomenol08ical R~h, 47. 1986. pp. 91-110.

I~ Uma conscimcia &&00. cia sir~ ml qUit on. coIoado 0 analisrapode conduzi-Io a aporias quue insuportiveis. 15(0~re porqUit alin8uagem mais neutra est' desrinada a apt.r«er, assim que a leilUfI.ingerlUa 0 leva a nuw 00 jogo JOCial, como wna u)fl1ada de poIi~ noproprio debt.le que ele tenra apenu objecrivar. Assim poe- nernpJo. mesmoquando Ie subslilUi urn co~ho mais neurro, 0 de perireria, pot umapalavra nativa como ..provincia•• demuiado e&mgada de COll()(a¢eI pejora­rivas, a ~rdade I. que a opoai~ do «IUro e cia perikria que uuli.tamOl pllrl

291CAPITULO XHlSTORIA DE UMA £STETlCA PURl!290

analiw efeitos de domifla\lO simb6lica esui em jog<! na IUla denuo docampo analisadoi por exempJo, com a vomade dos ~cencrais» quer dittr dosdominances, de descrner as lom:&das de posi\iO dos ocuparues de posi~oes

perifericas como urn efeiw do atraso e do outro lado a resist~ncia dos.. perifericos» corura I desclassifica{io implicada ncsca dassifi~o, e 0 StU

esfol'{o para converter uma posi~io periferica em posi\iO central ou, pelomenos, em afastamemo e1ectivo: 0 exemplo de "vignon ilusua 0 facto de 0

anisea 56 poder-se produzii como cal - neste CISO como ahernativaad~uada a uma concorrfncia dkaz • posi\iQ dominame -, na rel~ comOS dientes (d. E. Cascelnuovo e C. Ginsburg, ~Domination symbolique etgwgnlphie anistique dans I'histoire de ran italien_, A(flJ til I_ rtdxrrht t1f

uWlm IIJ(Ialu, 40, No~mbro, 1981, pp, ~ 1-73). IEslUdo que sed publica­do na colK~ Mern6ria e Sociedade].

11 cr. P. Bourdieu, lJt '/ill"'('11/)", •. m., p. 216.

embora se possa sempre discucir a prop6siro des gastes - e,como se sabe, a confronra~ao das preferencias ocupa efecriva­menCt~ urn lugar importance nas canversas quotidianas -, 0

ceno eque a comunica\io fiestas materias 56 se realiza com urnelevade grau de eqUIVOCO, porque os lugares comuns que a(ornam possfvel sao tambem aquila que prnricamente a tornaineficaz, quando os utilizadoces desses t6picos diio aos (ecmosque des opOem sentidos diferentes, por vezes estricamemeinversos. Assim, indivlduos que ocupam posiC;6es opostas noespac;o social podem dar sentidos a valores toralmente OpoStos

aos adjeccivos vulgarmente uriljzados para caracrerizar as obrasde nne ou as objectos da exiscencia quotidiana (estou a pensac,por exemplo, no adjectivo «cuidado.. , frequentememe exclufdodo gostO .. bufguesIt sem duvida por encacnae 0 gosco pequeno­-burgues) II. E nao fica ria por aqui 0 arrolamento, numadimensao hisc6rica, das n~Oes que, a com~ar pela ideia debeleza, tomaram, em ~pocas diferentes, sentidos difecentes, areradical mente oposros, na sequencia de revoluf;6es artisricas,como, por exemplo, a n~ao de .. acabado» que, ap6s rercondensado ao mesmo tempo 0 ideal erico e esrerico do pintoracademico, viu-se exduida da arte por Manet e os impressio­niseas.

Desra forma, as categorias ucilizadas para perceber e apre­ciar a obra de arce estao duplamente ligadas ao contexro hisc()..rico: associadas a urn universo social siruado e datado, elas sao

• .. indig~nes_ no textO original (N.T.).

293CIIP(TUW X

objecro de usos tambem eles marcados socialmente pela posi~social dos urilizadores que envolvem, nas o~Oes esteticas poretas permiridas, as atitudes consdturivas do seu habitus.

A maior parte das nO{Ocs que os arcistas e os crfticosempregam para se definircm ou para definirem os seus advecsa­rios sao armas c objcctivos de lutas e muiras das cacegotias queos historiadores da ane utilizam para pensar 0 seu objecto saoapenas catcgorias nacivas· mais ou menos sabiamcnte disfar\a.das ou cransfiguradas. Estes conccicos de com bare, inicialmenteconccbidos, a maior parte das vezes, como insulcos ou condena­~oes (as nossas categorias vem do grego katigortin, acusarpublicamence), rOrnam-se pouco a poueo em eategorias tecnieasa que, gra\as aamnesia da gencse, as disseca\Ocs da ccfcica e asdisscrtaf;Oes ou as tescs aeademicas confcrem um ar de eternida­de. Encre todas as maneiras de entrar em lutas que devem serapreendidas como lutas, do extcrior, para serem objcctivadas, amais remadora e irrcprenslvel e, scm duvida, a que consine emse arvorar em arbitro ou juiz, em resolver conflitos que naoestaO resolvidos na realidade, em ter, p:>r exemplo, a satisfa~ao

de anunciar vcrcdictos, de dizer 0 que e verdadeiramente 0

realismo, ou ainda, muiro simplesmcme, de decrerar _ e PO'aetos aparentemence tao inocemes como 0 de induir OU naoesre ou aqucle produtor na amostra ou no rorpNS - quem eareisra e quem 0 nao e... (decisao ainda mais grave, sob aaparencia da inocencia positivista, pois 0 que mais esta em iogonas lutas areisticas e sempre e em toda a parte a questao doslimires do mundo da arre, e porque a validade das inferencias,nomeadameme esratfsricas, que se podem tirar a respeito deurn universo, depende da validadc da dasse acetca da qual elasforam estabclecidas).

Se h3. uma verdade eque a verdade esta em jogo nas lutas;em bora as dassifica\Ocs ou os jufzos divergences OU antagonis­tas dos agcnces envolvidos no campo artfscico sejam indiscuti­vel mente dcrerminados ou orienrados pelas aritudes e pelosintcresses especfficos associ ados a uma posi\ao no campo, a urnponco de vista, 0 cereo e que eles sao formulados em nome de

H1STORIII DE UMII £STET/CII PURII292

uma prerensao i universalidade, ao jufw absolum, que ~ apr6pria ne8a~io da reJarividade dos pontos de vista 12. 0flpensamento essenciaJ,. opera em codos os universos sociais e.muico especialmenre, nos campos de produ~ cultural, camporeligioso. campo cienrlfico, campo jurfdico, Ctc .• oode sejogam jogos em que esta em jogo 0 universal. Mas, nesse casa.eevidence que as «essencias» sao normas. Era 0 que relembravaAustin, quando analisava as impIjca~Oes do adjectivQ «verda­deico.. em expressOcs como urn «verdadeiro.. homem, uma«verdadeira» coragem QU, como oeste caso, urn «verdadeiro..anista ou uma «verdadeira» obm-prima: em codas os exem­plos, a palavra «verdadeiro. opOe tacitamente 0 caso considera­do a codos OS casos da mesma c1asse a que 05 outcos locmoresarribuem tambem, indevidamenre, quer dizer, de uma maneiraque naD escl «verdadeiramenre.. justificada, esrc predicado,simbolicamenre muiro poderoso, como qualquer reivindica~ao

do universal.A ci~ncia nada mais pode fazer senao tentar estabelecer a

verdade dessas lutaS pela verdade, apreender a 16gica objectivasegundo a qual se dererminam as coisas em ;ogo e os campos,as estrategias e as vir6rias, produzir represent~Oes e instru­mentos de pensamenro que, com desiguais probabilidades deexiro, aspiram a universalidade, as condi~3es sociais cla suaprodu~iio e cIa sua urili~, quer dizer, a estrutura hisr6ricado campo em que se geram e funcionam. Em conformidadecom 0 postulado merodol6gico. constantemente validado pelaanalise emp£rica da homologia entre 0 espa~o das tomadas deposi~iio (formas liteclrias ou arristicas, conceitos e instrumenrosde ana.Jise, etc.) e 0 es~o das posi¢es ocupadas no campo,somos levados a histOricizar esses produtos cwturais que tern decomwn a aspira~1io a universalidade. Mas historicizi-Ios nao esomente, como se pensa, relativiza-Ios tendo em conta que elesapenas tern sentido quando referidos a urn determinado estado

I] ~r di~r, quando 0 fil6sofo propOc urna defini~ de essbKia dojufzo de gOStO ou concede I urna definit;io que, como a de Kant, se aplica Assuas alitudes elicas, I universalidade que ela reivindica, de afasla-se menosdo que pensa do modo de pensamemo comurn e da propensio para aabsoluti~ do relaljvo que a caracteriu.

do campo de lutas; e tambem resriruir-lhes a sua necessidade,subrraindo-os a indetermina~ resulrante de uma £alsa etemi~za~ao, para os pdr em rela~ao com as condi¢es sociais da suagenese, verdadeira defini!)io geradora I). Em vez de conduzir aurn relativismo hisroricista. a historiciza~ das foemas dopensamenro que n6s aplicamos ao objecto hisr6tico, as quaispodem ser produco desse objecto, oferece a unica oporrunidadereal de escapar urn pouco a hist6ria.

Da mesma (orma que as oposi~c5es que esrrututam a perctp­~ao estetica niio sao dadas a priori mas sim historicamenteproduzidas e reprocluzidas e sao indissociaveis das condi~Oeshist6ricas da sua aplica~ao, assim tam~m a atitude estetica- que constitui em obra de acre os objectos socialmentedesignados para a sua aplica~io, estabelecendo ao mesmotempo que eda sua al~da a compet~ncia estetica, com as suascaregorias, os seus conceitos, as suas taxinomias - e urnproduto de toda a hist6ria do campo que cleve ser reproduzido,em cada potencial consumidor da obra de arre, por umaaprendizagem espedfica. Basta observar a sua distribui~ querao longo da hist6ria (com esses criticos que. ate aos finais dosec. XIX. defenderam uma arte subordinada aos valores moraise as fun~6es didacticas) quer, ho;e. no seio de uma mesmasociedade l para nos convencermos que nao hi nada menosnatural que a atitude a adoptar perante uma obra de arre e,mais ainda, perante wn objecro, qualquer que seja a posturaestetica cat como ela e descrita pela analise de essencia.

A inven~o do olhae puro procluz-se no proprio movimentodo campo para a autonomia. De facto, nio podendo relembraraqui a demonsrra~io, podemos dizer que a afirm~ da auto--

U Conlratiamente il representa\io dominame a qual preteode que aanilise socio168ica, relacionando ada forma de ptO com as Sua5 condi-;Oessociais de prodo-;lo, reduza e relativize as prtlicu e as tepmema¢c:s a quediz respeito, podefflO$ considerar que da as subttlli *> arbitririo e asabsolmiza, rOtnando-as ao mesmo rempo necessAtias e incompariveis,justificadu, pois, patll existirem como exislem. Com efeilO, podemosadmitit que duas pessou dmadas de habitllJ difetemes que nio estioexpostas .. mesma sit~ nem lOS mesmos esdmulos, porque os COOSuoemde out,.. maneira, nIo ouvem IS mesmas mt1sicu oem vttm os mesmosquadros e, por es~ facto, nio podem format 0 mesmo jufzo de valor.

294 HISTORIA DE UMA EST£TICA PUR,',CAPiTULO X 295

nomia dos prindpios de produ('8o e de ava1i~cia obra de ane einseparavel da afirm~oda auronomia do producoc, <jucr dizer.do campo de produ~o. Tal como a piorura pura de que 0 olharpuro e 0 cocrelaco obcigar6rio - feira, como escreveu Zola aprop6sico de Maner, para ~r olhada em si mesma e poe simesma, toquamo pinrura, enquanta ;080 de formas, de valorese de cores e 000 como urn discwso (Nf potsiJ), quer dizer,independemememe de quaJquer rtfe~ncia a significa\Oes crans­ccndences -, 0 alhae puro e 0 rcsuJrado de urn processo dedepura~ao. verdadeira analise de essencia operada pela hisr6ria,aD 10ngo das succssivas rtvolu~Oes que, tal como no camporeligioso. conduzem de cada vel a nova vangwrda a opor emnomt do regresso ao rigor das arigens, aortodoxia, uma defini~ao

mais pura do genero. Virnas desea forma a poesia depurar-se decodas as propriedades acess6rias - formas a destruir: 0 sonero,o aJexandrino; figuras de ~r6rica a demolir: a com~,a metafora; conteUdos e sentimentos a banir: 0 lirismo, a efusio,a psicologia -, para se reduzir pouco a pouco, no termo de umaespecie de analise hist6rica, aos efeitos mais especificamentepMticos, como a ruprura do paralelismo fono-semantico.

De uma maneira mais geral, a evolu~o dos difecentescampos de produ~o cultural para uma maior autonomia eacompanhada por uma espkie de ~torno reOexivo e crftico dosprodutO~s sobre a sua propria produ~, que os leva a retirardela 0 prindpio proprio e os pressuposros espedficos. E isto,primeitO, porque 0 mista, doravante em condic;aes de recusarqualquer connrangimento ou exigencia externa, pode afirmar asua mestria sobre aquilo que 0 define e que the penence emparticular, quer dizer, a forma, a rknica, a ane, em suma,instirufda desta forma como tim exclusivo da arte. Flauben, nodomCnio da escrira, Maner, no domfnio da pintura, foram, scmduvida, OS primeiros a tentar impor, a CUSta de cxtraordiruiriasdificuldades sub;ectivas e objecrivas, a afirma.c;ao consciente eradical da omnipotencia do olhar criador, capaz de se aplicaroao 56, por simples inversao, aos objectos baixos e vulgares,como pretendia 0 realismo de ChampOeury e Courbet. mastam~m aos objectos insignificantes, perante os quais 0 «cria­dorlt pode wrmar 0 seu poder quase divino de transmuta¢o. '~Cf. P. Bourdieu, La dISlIlK/IOII, 'P. (fl., pp. 4) e Itp.

.. Escrever bern 0 medfocrelt: esra f6rmuJa de Flaubert, quetam~m e vaIida para Manet, aJirma a autonomia cia forma emrel~ ao tema, conferindo ao mesmo tempo ape:rcepc;io culraa sua norma fundamental. Como podemos verificar empirica­mente. nao exine homem cuho (quetO dizer, segundo osanones da escola, com drulos de ensino superior) que 010saiba hoje que uma realidade, qualquer que ela seja, umacorda, uma pedra, urn mendigo esfarrapado, pode ser objectode uma obm de arte, como pretende a definic;ao do julzoestetico gcralmente mais aceite entre os fil6s0fos 14; e que olasaiba, pelo menos, que e born dizer que assim e, como nosdizia urn pintor de vanguarda, especialista na arte de confundira nova doxa estetica. (Com efeito, para despenar este esteta delimitada boa vontade e ressuscitar nele a admira~o artfstica, eate filos6fica, e necessario aplicar-Ihe urn cracarnenco de choquea maneira de Ducharnp ou de Varhol que, ao exporem tal qualobjectos do mundo, de certO modo fazem ver c1aramente aoactina, tal como e definido desde Manec, a omnipotenciacriadora que a atitude pura conc~e scm pensac.

A segunda razio desse retorno ceOexivo e cdtico da artesob~ si pr6pria esca em que, a medida que 0 campo se f«hasobre si, 0 domfnio pratico dos conhecimentos espedfic05inscritos nas obms passadas e registadas, codificadas, canoniza­das por urn corpo de profissionais da conservac;io e da celebra­~ao, historiadores da ane e da licerarura, exegetas, analistas, fazparte das condic;6es do acesso ao campo de procec~ao. Daaresulta que, comrariamenre ll.quilo que urn relativismo ingenuoensina, 0 tempo da hist6ria da ane e realmente irreversavel eque ela apresema uma forma de (Im/ula/ividade. Ningu~m escamais ligado ao passado espedfico do campo, mesmo ate nalnten~ao subversiva, ela propria cami>em ligada a urn escado docampo, do que os anista5 de vanguarda que, sob pena desurgirem como ocnaifslt (l maneira do guarda de alfandegaRousseau ou de Beisser), t~m inevicavelmeme de se sicuar emrela~o a todas as tenrativas ameriores de ir mais alem das quese efectuaram na hist6ria do campo e no espac;o d05 passiveis

297'AP{TUW XHISTORlI. DE UMA ESTETICA PURA296

1-

298 HISTORIA DE UMJo. ESTF:rICA PUR.-.

que 0 mesmo campo impOe aos r«~m< ttgados. 0 que acome­ce no campo esd. cada vez mais ligado A hist6ria espedfica docampo, e 56 a ela, e ~. pois. cada vez mais dificil de deduzir apartir do escado do mundo social no momentQ considerado(como pmende (aut cetta -sociol08ia- que ignora a 16gicaespedfica do campo). A perce~ adequada de obras que,como as caixas Srilla de Vachal ou as pimuras mon6cromas deKlein, devem as suas proprirdades formais e 0 stoll valorunicamemt a estrutura do campo, a sua hist6ria portamo. euma percep('3o diferenciaJ, diacrErica, quer dizer, atema 30S

desvios em relac;ao a Durras obras comemporaneas e tam~m dopassado. De tal modo que, como a produ\io, 0 consumo deObf35 proveniences de uma langa hisr6ria de rupturas com ahisr6ria, com a tradi\ao, (eode a tornar-se de pane a panehisc6rica, e, nao obStante, (Ida vez mais rotalmeme des­·hisroricizado; com efeito, a hist6ria que a decifra~o e aaprecia~io pnnicameme pOem mt ;ogo reduz-se cad2 vel mais ahist6ria pura das formas, ocuhando complecameme a hist6riasocial das Jucas a respe:ito das formas, hist6ria essa que fa.z avida e 0 movimento do campo artistico.

Desta forma fica tam~m ~Ivido 0 problema aparente­mente insoluve1 que a est~tica formaJisra, que s6 quer conhecer aforma, tanto na rtee~ como na produ~, OpOe a analisesociol6gica como urn verdadeiro desafio: com efeito, as obrasproveniences de urna preocu~ pura pela forma parttem feicaspara consagrar a vaJidade exclLlSiva da leirura intema, atencaunicamente as proPriedades (otmais, e para (roscrar ou desrespei­car codos os esfortOS que c~m em vista reduzi-las a urn contextosocial contra 0 quaJ elas se CORStituiram. E, no entamo, parainverter a 5it~, basca observar que a recusa que a ambi~ao

formalista opOe a qualquer especie de historici~io assema naignorincia das sou pr6prias condil;Oes sociais de possibilidade,exaCtameme como a estetica fil0s6fica que rtgista e ratifica esta11mbil;io... Em ambos os casas, e esquecido 0 processo hist6ricono decurso do qual se estabeleceram as condi~6es sociais deliberdade em rtl~ as determin~Oes extemas, quer diur, 0

campo de produ~ rtlativamente aut6nomo e a estetica ou 0

pensamentO puro que de tOrDa posslvel.

Orl,lotem dOl rextos fllU Carirulos

Capilulo I - c...'lnf~rinci~ na Um\'C'f'SIJ<lde Je Chl.41U em Al\rli d(' 197'\,.. Sur Ie poUVOlt s)'mbollqu('_, !"IIIJI.. F. \ C , \. M,ll\•.junhn 197"'1,pp,405-411.

Capitulo II - Inlrodu(io all semln,mo d,l Ewtt' Jes H,lUft'S Etudt'S enScIences Soclales. Ourubro d. 19R7; 1"1,.,"/,,,/1,,,, ,/ /,,/0 "."J"('/l ,,-dr\/lr,pp. 67

Caphulo III - Vt'rsao onsmal do aniBo InfUulia...J.) -The GenesIs of lheConctplS of Habitus Ind Fldd-, 5'.I(.rl/l,/,,,, (Pllllbur,ll:h. MnnrpdtltrJ.Thtv,rltJ Illtd PmptttrrtJ, II, n,O 2, De2t'mbro 19H~. pp 11-24

Caplrulo IV - .k mon sallil It vlf Ln: rt'l,lfllIDS ('mIT I'hlllOl1T ITlfier t't

I'hlSIOfl'(' iororpo~., Attn dt III ,.,.hmhr,,, ',h'Il'. ".'oJ/rJ, }2·H, Abfll.·Junho 1980, pp, 3·14,

Cap(rwo V - -L'idt'nrlr~ ('I la ITpr6t'nral'on, Elertlt't\rs pout unc riflt'CrtOncrlrlqut sur I'Id« de !tglon_. AcrrJ tit III ,.,.h,."J". ,11 1( ..../lIl'rJ I'.·wln. }~.

Novembro 1980, pp, 63·72,

Caplrulo VI - TtxlO Iprtstntado nl Unlvtnid;&(Je de Fl'llInkfurt, ('mFt'vereiro dt 1984, .. Espact' social tl gtnkt dt'S 'classcs'-, I\rtrr Jr IIIrtfhtrrht t" s;,t!lm J(}(laltJ. H·B, Junho 1984, pp, J·l~,

Capitulo VII - .. 1.1 rrptisenlilion polmquc, EI~Tm'nu pour unc th«x'iedu champ polltiqut_, Artn tit III rrr.~1M ,,, KrrlhrJ V"llllrl, 64. Sn:tmbro1986, pp. H9.

Caphulo IX - .. L'InSlllUlJonna!lUlIOO de I'anomlt_, UJ Cllhlm 411 M"s«Nflt;rJ/,t11 tiM, Afrxlintt, 19·20, Junho 1987, pp. 6-19.

Caphulo X - .. Gr-nbc hUlorfquc d'unc csrhblquc pun'_, TIM JtKtnwl ."Atlf!xlt(J ."J Art CrtllflJ_,

1 _

2. Livros puhlicados no Brasil(rtferidos ~m Yveuc Delsauf, BiW.'f!'aph« dtJ traVaMX til Pitrrr BfIM"diIM,Paris, Ceo[~ de sociologic europ6:noe, 1986)

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SocioiogUl, Renato Oniz «I., sao Paulo, Editora Atiea, 1983. Traduo;aode pp. 38-45, Tratlilllx tl projtu, Paris, Centre de sociologie elJ~ne,1980; pp. 46-81, £Squint rill'" thlorit fit la praliqut, Ge~ve, Dmz, 1972,pp. 162-189; pp. 82-121, _Anatomic: du gout., AntS tk la mhtrrhtm Km,W soci"ItS, 5, Otubro 1976, pp. 18-43 (com M. de Saint Martin);pp. 122-155, lOU champ scitntifiqut., Anes dl la rerhtrrht tm s£imm JlKialtS,n.o 2-3, Junho 1976, pp. 88-104; pp. 156-183, lOL'konomic:des &hangeslinguistiqu6", La1lgNt fra~iJt: 34, Maio 1977.

BOUDEVILLE. 110BOUGUEREAU. 263. 265BOUKHARINE. 2QIBOULANGER. 266BRISSET.297BRUNEllERE. 72BORGER. 72

CAM. 104.234CASSIRER. 8. 27. 65CASTAGNARY.274CASTELNUOVO. 107.292CELLINI. 78CHAMBOREDON.92CHAMPfLEURY.296CHARPILLOZ. 127CHOMPRE.267CHOMSKY. 61roo"lsl \'0"". 68CiCERO. 79CICOUREL.46CLARK. 273COATES. 233COHEN (f.l, 223COHEN (S.). 177. 196. 201COMBARIEU.264COROT.258COUDER.265COUGNY.266COURBET. 261. 269. 272. 273. 296COURNOT.77COUTURE. 19.272CUMMINGS. 2~7

fNDICE DE AUTORES

BACHELARD. 32. 21 ~

BAKOUKINE. 167. 181. 182BANC"AUD.244BAUDELAIRE. 65BAUDRY.267BAXANDALL 268BEBEL.200BENJAMIN. 287. 2119BENVENISTE. 113·114. I~I. 166. 188.

236BENVENUTO. 711BERGER. 10MrJwmio",•. 282BLANC. 271BLUM ROSEN. 213BOIME. 266. 271. 272BOIS.81.115BOLTANSKI. 117.2611BONAFE·SCHMITT.234BONNECASE. 20Q

ABEL (A.·D.·J.). 260ABEL (R.L.). 232. 234ALAIN.26JALEXANDRE. 24ALTHUSSER. TI,210ull1lU'M'riQl"'.61ANGRAND. 26~. 269ARISroTEl£S. 61. 137.229ARNAUD.2lJAUERBACH. 67·68AUSTIN. 226. 230. 294

o PODER SIMB6L1CO302

304 o PODER SIMB6uco {NDICE DE AUTORES 305

O.... NTO. 2111, 285DAR-BEL 2S~

DARf'jTO~. 1S4DAVlO(l LI.2S7DAVID (10. 219DECAMPS. 266DEGAS. 200. 261. 273DC.LAC1l:OlX. 251. 261. 2t:RDELAROCHE., 261. 215DELECLUZ£, 269. 270DERRIDA.2112~ARTES. 23, )9

DEZAl.A Y. 234. 2.\5. 24401100005. 2.\5DICKIE,281DUBOST, 90. 99DUCHM1P. lA,. 2M. mDULOMl. mDUME.S'IL 264DUMtzlL 119DURANTY. 271DURKHEIM, 8. 9-10. n. 24. 46. Ill. 160.

212. 2~dlllJ.J!fl1"M.... 230

EOBERT.262EHLlCH.241WAS. 03. 1l4·8S. Il6ELLUL244,24SENGELS. 10. 200

FABIANI. 107'-AUUCl'\ER.67FEBVRE. 263FElSTI'IlER. mFtN£ON,267FK'UTE.61FlAI'\DR1N.2MFlAUBERT, 20. 296. 297FLEURY,2MFOUCAULT. 237. 282FRASER. 21'FREUD. 216/rtwdlollftt. 281FRIED. B&

OADAMER. 224. 228OAIJTtER. 261GENDARME. 109OERtCAULT.261(jEROME. 261. 263. 268

GILLISPIE. 1S4GINZBURG. 107,192QIRAUDOUX, 26]OOFFMAN. 9S. 96.. 141GOLDMANN. ()4

GO\lBRICIl. 2b.~

GRAMSCI. 167·1bl1. 111. 178. ISO. 190.193. 19S

GREUZE. 274OUIOO"'1, 195·1%GUILLEMOT. 260

HALBWACHS. n~HAMilTON. 270. 271. 273. 274HARDING. 261. 264HARTMANN. 113HASKELL 2S7. 25K. 276HALPT. 12..\. 1111HEGEL 2lI. 62Mft'/i(In". 7HEIDECGER.II. 62. 83. 282HEI'ICH. NH£ROLD.264HOBSBA'WM. 127. 11VHOFFMAN. 203HOOFT. 226. 227IIUMBOLDT.1lHUSSERL 10.62.140

''''GRES. 261. 262. 2bl 270

JAKOBSON. 7()

JOYCE. 67JUILLARD. 110

KADUSlilN,171KAFKA. 147. 229KAUM)wSKI. liSKANT. 62.110. 21S. 228. 29"wmiJlfl(l. I. 283KANTOROWIC"l. 1)1. IS7KAUTSKY. 1116KAYRIS.231KELS£I'I,. 209, 21SKLElN.mKOJ~VE. 229

LACORNE. 190. 191. 199LAGARDE. 110LANDELJ..£. 264. 263lAZARSfUD. 24

LELANNOU.l08·I{l9LElBNll. 17. n 147.285lENOIR. 223. 247LEROST.216LE'nltvE. 2(\(). 261. 264. 26S. 267. 271.

272. 277LEVEN,;pN. 26~LEVY-STRAUSS, 61. 282LEWI~(K ).64.6SLEWIN (M ). 10JLOWRY. 123LUHMANN. 211lUKACS.64LUXEMBOURG. 168. 186

MAITRON. 182MALLARMlt SJ. 271MA~ET. 19-20. 2'\S-256. 259. 2nl. 267.

269. 270-274. 292. 2%-297MANTZ. 273MAQUIAVEL )9

MARX. 7-8. 46. 48. 61.84. 87. 92. 97-98.-99. 1.\5. I.S8. 160. 167. 18H82

MATlIER.232MAUSS. 62. I(\(). 282. 287MEISSONII:R. 260. 267MERL£AU·PQNTY. 62. 83MERTON. 24MICHELET.78MICHELS. 16J. 192. 198.200MONTAIGNE. 18. lOSMONTESQUlEU. 2.19MOREAU. 261MOTlILSKY. 222. 224MOUNIER. 242MOLLER,7lI

NIETZSCI1E. 41,282NONEr.211

OSBORNE, 283OS'TROGORSKI. 167ORS.262

PAUlf::RE, 260PANOFSKY.1l-9. flO.6l, 82PARETO. 24PARSONS, 24. 4()

PASCAl.. 22.5PASSER()'\l.9.1PATrERSON. 112

PENROD.2JJPETRARCA. 79PEUSI\;ER. 2MPICOT. 260PLATAO.79I'ONGE. 71PONTON. 107. DOPOST. 157

OU£R£ 122QUINE. 67

RAOCLlFFE·BRQWN. 9· 10REBOUl.. lISREDON.274ROSEfI;BLUM. 251ROUSSEAU elll. 2417ROUSSEAU 0. J.l. 711ROUSSEAU (T.). 2j8

RUYSOAEL 258RYlE. 159

S. AGOSnNHO. 78·79SAPIR. 8SARAT.232SARTRE. 40. 88. 89. 200SAUSSURE.Q.1IOoWI/Hl/riUIf(>. 68SAUVAGEOT.242SAYAO.99SBRICCOLI. 224. 142SCHEUING.9SCHLEGEL 268SCHLEIERMACtlER. 2S3SClfOLEM. 143SCHOLZ. 21.1·214SCHOPENHAOER. 160SCIlQRSKE. 811SCHUTZ. 10SEL.ZNICK.211SEJIVERIN.220SI1USTERMAN.291SLOANE, 263, 266·267. 270-271.27.1SOURIAUX.216SPITZER (L.l. 146SPITZER \S.). 210STElNER.6SmAWSON.28.1

TAB"~NT. :!fl.1. 268-269. 279TAVARts.9J

306

THOMAS, 264THOMPSON. 210THORIt 273. 274THUILLJER,259TICIANQ. 268TOC'QUEVlUE. 219TRIER.64TROELTSCH,167TYNIANov,65

VARHOL 285. 297. 298VEBLEN. 144VERD~·LEROUX. 95VERNEr. 264. 268VILLEY, 228

WATTEAU. 2.~7. 276

o POVER SIMBOUCO

WEBER. 24. 46. 66. 68-69. 144, 163. 17"'.191. 193. 195. 198.200-201.216­225.231.241.244.250

WEILL. 123WHIS11.ER,274WHlTE\C. A.). 263WHITE (H. C.l. 263WHORF.8WllTGENSTEJN.69. 1M. 215. 226. 283.

291WOlff. 271WOQLF.67

YNGVESSON,232

ZOlA.296

fNDICE TEMATICO

AGENTES. 5.'\, n. 82. 144, 145, 146·147.ISO. 248: IlillKks dos -. 94-95. 156.199·200: condutu 00s -. 22;\: ~Iodos -. 85-86. IJO-IJI: po$~lodos­no~ toNI. 134·136: concor·dJncb entre. ~~Io subjenivlC Imisslo objtctivi dos -. 87. 90: Ide·qu~1odol - lOS postM. 87-90.

ANTROPOUXiIA. 28. 65.APROPRIACAO. - da tBd~1o cienlffn.

62-6$; - da histOria pelo sujeilO CdoSl.ljclIO pel. hisl6ril. 83-84: - (inror.~Io) da hisl6ri1 pelo IgCnlc. 88:- (perce~r.o) da obf1, de ark. 267,284. 285-286, 292-293; I",,,,,rt_'ordft (~ IUI<K jurldlco5l. 213.214, 22.\·224.

ARTE, 19,63'64.68. 70-73. 255·2~: obrade -, 72-73. 283·287. 287·288. 298;- Iclilimada ptlo EsIIOO, 262. 275·276: - ac~micl. 257-279:- roman.licl, 257; - revoloclon6ril de Mlnel,270-274; ruplUI'I(I) anlsllca(l) eeSltliCa(I), 72, 255·256. 278: campoanfslice, 70, 71·7). 285-287. 288·2911: comlilUi~r.ode um campo anls·Iiro. 27K·279: Iliulde elltllcl. 2116.295-296: linlu'Fm artl'IIcI, 289­290.291·292 (vd. opn",rlIl(6<I.lIIs.IM;OJ.

CAMPO. ~r.o de-. 27. {)4·73: ~r.ode-eptnsarnenlO (sociololil) relacional.27·.\4: ltoril JffI.I dol - s.. 68-70:limlle1 do-, 31.41-42: Ieislnvarian.lei dol - s. 66-68: IUlonomia dol _ 'I.,

70-71: homologil. estrulurais e fun­cionais enlre - s. .\3. 67, 69 n. 1:'i4.155: inte~enlre-s, 55-57:-da~r.oSlmb6licl.II-15.145:-da~r.o ideol6llCl. 12-14. 170­171: rel~Ge' mIre 0 - da prod~Jo

ideol6l:lcl e 0 - diS poc~OOI social...II: hornoIosll tnut' 0 - da prod~1o

ideol6glcleo-da IUIPdeclasses. 12·15: - do pollet. 28. 30-31: - poIllico.!i!i.~. 152·161. 163·206: _ domarkttin, polllico. 56: - da citncilpollllci. 56: - social. 135. 149: _ daprodu~llocullural. 7,67, 70-71.152.214,2%: - Inlsdeo, 64. 70. 71-13.285-287.288-2911: - da 1111 COSMa.

67: - jomllislico, SO: - dl prod~1oIhtr~ll,70-71: - inlelcelul!. 40. 65­66.72 n: 92 n: _ universilirio. 14. 17­58, 78: - dal inSlilui~ escol8l'l'!l.)(); - das cilncil. IlOCbiis. .36. 108­Ill: - da prod~r.o hiSl6rica. 78-SO;rellliGes entre 0 - citntlflCO e 0 _5OC1II, 119·120: - proli5$ion:oll. 97;jurfdico. 211·254: - da ma,ilotfaIUn..

308 o PODER SIMBOUCO (NDICE TEMATICO 309

40: - OOnxDllro, .17-.\8. 94-95: ­reliJKKo.66:-clrnnI.76n:wb dopodrr tC"OrlOmlro. 29: tc~ tnl~

05 .,6ri06 - S I: 0 -~ ~IoC'C'Ofl6.

min.IS4:-lkf~~ ,:W;-t'OmOtspa\O de lUllS. 85: luUl prla derinl·l;1o tIo5 principio!; de dlvl\lo do -,(yd. rsporn sorilJl. INlall.

CAPITAL 1.\4: _ ~mb6hco. I~. 144; - \C)­

ci,1. 29. - politICO. 164. 167. 1111.19().I\n. 1'M-196: - Jurkhco, 219:eron6mICQ t - cullural. U: WIlI'rr·

11000-. IS; POSill! de -t capacllbdede IUlonomia (~Stt de - t wb­m,s~. inSUlu~l. 9~P~6.

CltNCIA, 18.22.23..\5. 42. 60: rIo/,iocien­,lOCi. 4\. 2105: - '\OCtal. 20,150 46. 49­~ tl4: I6IlCt1da-t k'l&1C1 iii priln.Ill: Illllo~ sunb6!tea da -. 12'0:rrl~ entre - t IfldIi~flL 101­·102 n (\ d. I'll/111m. hlS/lSrlU. Jf/l whl<

~M.

C1.ASSE.~Io de -. 28: teOnI man. iSla du•. IJll-U9. IS2-1.~3. l61; - s no

fIlIPtl t - J rni~. 136-139. l~ ­como teprnmlal;Ao t vontadt, I¥).

161: re~sen~ de -. "·16 0:comc~i. de -. 28. 47; inltre'~,

de -. 10. 13: _ domll'lllVt. 211. 247:- s dominldas,. 166-167: - Clp(r'f1l,911·99.160. 1112. 198:rr~ dt-.Ifl1lo:\l0 de) - dO§ tsptcialislfl da~Io cullu11I1 t S1mb61ica (11:1111'

den. "1Sla$, il'ltltclualtl. 11-12. Il.152·1.53: I'l'lObiIiZlll;Io ell' - 1_17; I,,'adt c1aJHs_ - slmb61n 11·12, 1.~2­

15.'1: _ tnu~ clpllal tcQOOmlco t

capiull cultunl. 11; campo da - (vd_dt...lIDf4o. IlIfas).

Q.ASSlflCA<;OEs. 8. 114·11.5. 122·11.'1,144-1.51: Sl~tmaS de -. 14; - clmll·flC'lt f - MlCiai, (pridcal), 111-112,115; - polllicas. 1.56; IUla Ita~. 113.116:-f w...nomlM profi~tlonalt. W.91-92; /411_1 of'lCia'5. 14. 147·148: l(lI~Kt"';:Df6". 116. 142; ('alt,

pillS do julU! anlsnoo. 291·293.(vd Imas).

CONCORR~CIA. 30. .53-.51. 84-85: -ff1trtCllpl(al «'l)n6mil"O r captcal 51mb6li·co. 12; _ ptlo rnonop6!l0 tIa produ·

~ simbOlica r idcol6llC. Ieg(llm•.12-14: - ptlo mooop6ll0 do dl~lkI

de dilrro dirtllO. 212. 214. 211'·22.~;

-poll'tlca. 1.55. 116. 18.5. tvd. rcmtp<.

l'fJfl!111f1. 'Jf'U(" MODI.IlI/DJ. _,..p6fifl).

CO"'FUTO. .'18·'\9. 42. 1J. 91. 229 (vII. I"fDS).

CULTURA, - doula (cimllflCa), 45-46. 48; ­pollllC'l. 178-1'79: - dominantr. 16­II. clrcu'~Io(lmlgr~lo)dalideias.7. 6J; 111lnsmll)i() CUllu11l1 (pnllC••pDflCa). 22: Cllmpoda~cul­lunl. 7.

DIREITO. 2.'6-240, 241-2.50: profisslOl\llldo -. 2,12·2.1.1; al11asooismo tSlrulu­nil enlrt lt6fttmt prAllCQSdo-. 217­22.'1: rlbffla ",,/dua (VI\lo il1U'maIista do dl~llo). 209: SOC!OlolIi.,.....I~ do dlrrllO (VI. tlllirmalls·UI do dlrtIlO). 210: campo jurldl('o.211-2.'16. 251·2,S4: rr~ tnlrr 0

campo jurkhoo t 0 campo 00 podrr.242·24J. 248. 251: ~l~ doIfI'1'lIl jllrldlCO rom 0 ~ado cW;

rtll\O« de (~as. 212-213: Imgua·JtfIl JurIdiCi, 215-216. 226-227.

0ISCURSO. - domlnanlt. 14: - pollllCO.155.163.110. m.I86;- ptrforma­liva. lib-Ill. 145: - de a:1t~1o.

290: - rtlJioNhitJ. 116: -cienl(flCO,119·120: mcla - • .51. 59: COflOOfTfn·ClanM:-s.,S)·57.

DOMINAc;J.O, 14-IS. 7.5. 86: - limbO/itt.16-11. 14.219.242, 245-246. 248:rtvollb conl11l I _ Jlmb6hcl. 124·12S: -linsultlkL 1211; - de dust.11·12: rtlal;(ln de-rnu'C IU citnciasSQCian.. 109-110.

ECONOMIA. 61. 129. 1)), 219·220; penII­menlO «on6nllOO f ItOfia dO§ earn·pol. 68·~.

ESPAc;o SOCIAL, 29-30. 54-.57. 84. 133­136. 137. IJL mullldunrnsiOnali4a­dedo-.151-tomOfipI\Odert lllolde vida. 144; - do 111lbalho. Q8; - f

~ mcnlli. 225. 227: - e tSl*tO~flCO. Ill! n. (yd. ff~;60).

ESTRATtoIA{S), ~lode-.82.I24: 11m·b6t1ClK. 112. 120. 146: _ ropitivlUde pn.xlUlr,'lode tenlido. 140: -ctass;-

fICal6rias, ISO: - discur'\lva~. .54·5~.

Sb-.57: - cltTll(flClS. 62. 63. I{»;pol(lK'ti. 18J:-anl..iCb. 72-7,\.tv4.Q.f'JlItII.

ETNOLQGIA. 13 II. 4.5. 112; nm_',..dllI,~/a. 10 II. 2.5. 43-44.

FILOSOFJA. 68. 215. 229 II; lrabmudo fik)­llOfo. 77:-f clfncw 5OCi1ls., 77. 2111·282: - da '"st6na. 75-77. 91 n: - daronscitncla 62: - da tslttit'a. 28J­284.2811.298: - po.h·modcma. 281­2112: - neo-(tnomtIlO1OSI", 10 II; ­

Ilt'I)olanmmo.ll. 9. 61.GEOORAFIA. 108-109: - t tconorl1l;l, HIt­

109. 110.HAorruS.I99.241:ltnesedar'lOl;l\o<k •

60-64: - e h.tt6na il'lC'OfpOllK\a. It I·106: rotncMlb1cIl tmrr O-t 0 hiboiO.

87·90: - t pos~ (do ageotr). 8,5.

99; -cltnliflCO. 21·22. 2J. 62.64. 711:-00 politico, If#. - profis'iIOO~1.1I8­

89: - jur/dico. 219. 227. 2,11: - bur·lufs f ordrm burocrtIica. 9.'.

HISTORIA. 32. 105; tonSU\Il;lo do 00,1«-10hltl6nco. J).3J. 7!1·W: campo daprod~1o hl'il6rka, 78·lIO; - $(Itlll(dos lnmumrnlo~ lit C"Or'I~ doltuhtbde social). 36-37: - soclil da$cllncud weiais. 36: - eta SOCIOIoJ.. tda -.110 n. 295: -1t1tol6i'"' f I'CII'l)o

~Iy.. 78-SI: - dO§ campos. 76­71: - hlt'liria. 64: - da artt. 64, 70.71-73.256. 257-259. 288. 297: - da~ do campo artlstito. 288-290.29il_dodirtIIO. 157. 2Q9. 212. 217.21S: - da 1ll1ob1Os:11IfIL 78 II; - ob­jrcIlya~-rncorptnda. 7.5-106.156:hilXI''Ilrtflu. 7).

INSTIltIll;J.O(O£S), 29. 7.5. 81. 92-%.1.57·159. 192-193. 236-238. 286;In'illlltCionaIiZlll;Io. 91·92. 100. 118.19.1·196. 278·279: - pol(IIC'llS). 16~·

166. 170: - bul'lXlilit'a. 9.1·94: ­Jutldn 247; - judlCiais. 232: - ttCO­lates. 3().31: - ani'itit'a. 259. 276­277: lu.inolTliali ill${ilUCiooaUl.II1as..1411·14Y.

LlNGUISTICA,6lI.()1,l. 113·114.210 n. 215·216. 227: liodolineulSlka. 28: VI«"ffIIll't ~ro"IItIlJ'. 61: C"IIl'lIIu11IhtmOllnau()iko. 9. 65; fotmalllliloo russo,

65.76-71.L1TERAltIRA, 67~ 2.5.5-256. 296: 1ll1()o

nomi7al;iD lio ctmpO IIlnino. 7().71: formalnmo MSO. 6~. 7().71.

LUTA(SI. - Slrnb6lica tllllt' c1a\~ 11-12.I~2·1 ~J: - ptlo monop6lio dtl podrr.29: - lit c1a\slr~ 113. 116­12oH27: - pelo podtr lit dtfill~'

Iegilima da'i dlvlil)ts do mundo ~('iar. 11.l·123: - t'!'Iu'e dliClpiinat.1011-111: - ptl. tnlldadr t'lOCI~1.

srupal. ~llOOlll. llnkl). 112-IIJ.117. 12Q. 124-128: - rtlJionaIkt<r<.130-13,2: - ptlo podtr de nomr~146-147: - polluca" 142-143. In­177. 183. 184. 194. 202: homololi~

tnlre a-polhicae I-de classn.. 17~·

177: - jurkllCU. 252·2's): - anlslI­Cti. 293: -t'I'Ifrt a hi\l6ria objectlS'"da ~ a hl!ilOtill iocotpt:nda. 103: ff·

1,lIu.,-",I. SlIln.,ruJ, •. 102. 125. 202.2.'18. (vII. ftHH'(lfTlltrill, t't"'ifI"<lI.

MERCADO. - de bt'I'IJ IImb611COS. 129: ­lingulstlC'O. 55. 68-69 - umvcrsllitiQ:42: - polillC'O: 15~. r64. 166: - dotIiCrv~ jlll'/dIC'(K, 2.'13·235. 240:.IImfK'll;lo dolo - ~ f lUllS rqionahs­las. IJO.I3 I.

MONQPOUO. - eta pt'l)dutIo idtol6cicaIcgilima. 12·14: - cia objr<'tl~1I;io

OO,lt<'llvlS41. " ..58: - da defin~

t1a~ divlsOe) do munOO ~od~1. 11.'1:­da~ poUlkl ItlJfllma. 166­168: - da IIOIIlC~1o Ic.(uma. - danc:mr~ )Imb6hclL 146: _ da pro­~ anblica Itlllltlla. 27b-277: ­da viO~ncia \imb6lica. 12. 146.211.2.16: _ dlK irbltunlt'l'lllW cia COO"iN­

~ juritlll:a. 233; - do pudtt. 29. \v4.

n"",""'i""iu, ''''us I.PENSAMENTO. - (CORRENTES DE): 1111­

d~ ltOrica da 'IOCloklsla. 24. 27.~ lr.Id~1o nw:IOOOIoI'\LII da socia­klJiL 24-2~. 41: mat'At'iITIO. 10. 13.64. 77. IJJ. IJS. m. 160. 21Q244 n; ntNlunh)lOO, 9. 61, 65. 9,1:otO-lan4i'imO.lt 61: IlCO-ftl'lOmC'l"IO­

lotiL IOn: ptn\lllflCrKO relational6.5. (vII. "ftI"',.~iu.ftl"jOfia. ItUltlriu.,,1<H>it>x;tt).

PODER.I~.28 29.I.51·I59:-Mmb6lico. 7-

o­~

INDICE

Nota de apresenC3\ao

Caphulo I

Capitulo II

CapftuJo III

CaP'tuJo IV

CapituJo V

Caphulo VI

Sobre 0 poder simb6lico 7Os osi$temas simb61iros. (ant, rdiliJo, Iln,gua> comoestrur\1l'U estturulVlUS, 8. -01 N$l:tmaS Stmb6l.lCOI_

COlDOes(tutwasestrurunrdls. 9. Pnmtitllslnt~, 9. Se­~ sinte$e. 10. As prochw;m limb611(N comoiosuumcnt05 de dom~, 10. Os IISCemM idfoI6-gicos que 05 e5pC'Ciaiista$ prod\lZltm, 12. ItlMruml:fIWI

simb61ir05 (esquema), 16.

Imrodu~ a wna sociologia reflexiva 17Ell5inar wn 06cio, 17. Pmsar relaelOOLlmcntt, 23.Uma dlivida radial, 34.~ bllw Ie conYenlo, 44.It. objcccivar;io ~icipanl\~, ~1.

A g6lese <los conceitos de hahifNl e de campo ~9

U mvrt Jailil It vii As rel~6es emre a hist6riareificada e a hist6ria incorporada n

A idemidade e a fq'resen~. Elementos pllI'll

urna reflexao entica sobre a ideia de rtgiio 107A5 lulU pelo JXlder de di.viJlo, 108. Domi~simb6lica Ie luas ~ionais. 124.

Es~o socw e gblese das ..classes_ 133o espw;o scriIl. 133. a- no,-pd, 136. It. per.ctp;iodo mundosoc.... ea JutapoUuca. 139. It. oMemsimb6l.ica Ie 0 pod« de ~, 146. 0 campopo.I£riro Ie 0 drito dat homoIogiu. n I. It. (WIt corno~meio Ie como YOnradt, 1:57.

Origem dos (enosNOta bibHogrificafndice de aurore5fncl.ice temiticoIodice

Capitulo VII

Capitulo VllI

Capitulo IX

Capitulo X

o PODER SIMB6L1CO

A represen~ politics. Elementos para wnateoria do campo poHtico

o monop6Iic dol prWuionaiJ. 164. Competincia.coisasem jogoe intmACtespeclflCOll. 169. 0 josoduplo.173. Urn sistema de desvic», 178. PUaVl'll de ordem eideias-~. IS}. Cddiroecmw;a. 187. Nes:pkXseXapital. poIllico, 190. A insdNCionaIilal;:Io do apitalpclIltico. 194.Camp:lle~, 196. ~.203.

A fo~ do direito. Elementos para wna sociol~

gia do campo juridicoA divido do crabalho jurldico, 212. A insti~ dornonop6lio, 22'. 0 poderde l'lOffiC'i/;'Io, n6. A~daforma, 240. Os tfeilOi cia homologia, 2H

A institucionaJila\iO da anomiao olhaf ~iro, 2". 0 modelo: do _ l insci·luciolV.hZllltio • anomia, 275.

C*nese hist6rica de wna est~dca punA aniI.ise da ~.ia e a iludo do lbsoIuto, 283. AI¢nctcdo campo anlsliooc ain~do olhac puro, 11I7.

163

209

255

281

299301303307II)

A colec~o MEM6RIA E SOCIEDADE pl'OCUt'a dar resposca a wna niplamuuu;lo que cern ocorrido nas ulcimas dtcadas na 'rea das ci~ncias sociaise humllnas. Em primdl'Q lugar, a pesquisa procede cad. vez m.is lIrav6 daformula~ao de problemas. desenvolvendo 0$ m~rodos n«essarios ~ sua~Iucidll.l;ilo. Pll.rll.I~lam~nt~, pOe ~m causa as conJil;Ot's da sua propriaprodUl;ao ~ as possibilidades dos discucsos com que lida. E5t~ irintririoimplica uma rupwra com as barreiras exist~ntes ~ntre disciplinas. ~m~r8in­

do formas int~rdisciplinares d~ pensar os probl~mas que comrariam ossimplismos das .escolas•. Nesta persJX'Ctiva. t~nd~m • set superadas asfronr~iras ~ntt~ sociologia, hisl6ria. 8cografia, amropologia. psicologiasocial ou ci~ncill$ do t~XIO. surgindo rdI~xOes cruzadas sabre vdhos obj«ros~ lransf~rencias metodol6gicas na ronstru\io d~ novos objectos de eswdo.

Em K'gundo lugar. 0 numero d~ invesrigadores dl'Ste campo aumemouextraordinarillmeme nos ultimos viOle anos, verificando-se uma :lCtividadede pcsquisa mais intensa e inovadora, uma maior troea de el{peril!ncias euma comuniC1ll;ilo act iva com a pesquisa imernacionaJ. Enquamo se esbol;a aorganizal;iio infurmal de uma comunidade ciemlfica. complicam-se as rela­,Oes ~mr~ os investigadores ~ os diversos agemes culturais que trabl.lham nosiSlema de ensioo. nos meios de comuni~ social e noulras Areas. Por urnlado, a afirma(30 de urn duplo estatutO por patte de nurmrosos agenlespermue ao sector da crill.(io aproxlmar-se do sector da difusJo. Por OUlrolado. u necessidades da espKiaJiza(tio e os condicionamemos da reprodul;iQlmplicam bloqueios no imercimbio entre os dois sectOll:S.

Por uldmo. ~ re-estrutuf'a\io da oferla cultural, lamo ao nrve! dos agen­tes como dos suporres de difusio uti/iudos (Iivro, jamal, dISCO, filme, l'ltko,dislttllt), tern caminhado a par de uma Iliaivr cornplcxidade da procumcultural. Com efeitO. 0 Rumento do nlve! de instrul;io registado IlO$ uhimosvi me anos ~ a diversificll.(io profissional ocorrida no sector de servil;os(parrlcularmenle nil. indUstria cultural e na induSlfla do lazer). tOtnaramo publico mais exigeme e mais espedalizado. Esu: fen6meno comp(ma em siuma procura de leituras diversificadas. incluindo ontU a lellura de qual i­dade - que permita rompteC'OOer as tendencias mais profundas da socitda­de, a posil;1lo de cada urn e a posil;io dos OUlros -, pois a especiallZll.{io crill.a necessiJade d~ olhar em volta ~ de aceder a VIs3t's descemradas dospe<luenos universos em que nos movemos.