BULA CUM EX APOSTOLATUS DO PAPA PAULO IV SOBRE AUTORIDADES HERTICAS

Nenhum outro pecado maior nem mais pernicioso na Igreja de Deus Papa Paulo IV In domum domini ibimus(1)

CUM EX APOSTOLATUS OFFICIO PAULO IV

Bula sobre a perda de jurisdio dos hereges e dos cismticos.

De 15 de fevereiro de 1.559.

EXRDIO

O Papa tem o dever de impedir o magistrio do erro.

Dado que por nosso Ofcio Apostlico, divinamente confiado a Ns, ainda que sem mrito

algum de nossa parte, Nos compete um cuidado sem limites do rebanho do Senhor; e

consequentemente, a maneira de Pastor que vela, em benefcio de sua grei e de sua salutar

conduo, estamos obrigados a uma assdua vigilncia e a procurar com particular ateno

que sejam excludos do rebanho de Cristo aqueles que em nossos tempos, seja j pelo

nmero predominante de seus pecados ou por confiar com excessiva liberalidade em sua

prpria capacidade, se levantam contra a disciplina e a verdadeira F de um modo realmente

perverso, e transtornam com malvolos recursos e totalmente inadequados a compreenso

das Sagradas Escrituras, com o propsito de atingir a unidade da Igreja Catlica e a tnica

inconstil do Senhor, e para que no prossigam no ensino do erro, os que desprezam ser

discpulos da Verdade.

1. Quanto mais alto est o desviado de F, mais grave o perigo.

Considerando a gravidade particular desta situao e seus perigos a ponto que o mesmo

Romano Pontfice, que como Vigrio de Deus e de Nosso Senhor tem o pleno poder na terra,

e a todos julga e no pode ser julgado por ningum, se fosse encontrado desviado da F,

poderia ser acusado e dado que donde surge um perigo maior, ali mais decidida deve ser a

providncia para impedir que falsos profetas e outras pessoas que detenham jurisdies

seculares no tenham lamentveis laos com as almas simples e arrastem consigo para a

perdio inumerveis povos confiados a seu cuidado e a seu governo nas coisas espirituais

ou nas temporais; e para que no acontea algum dia que vejamos no Lugar Santo a

abominao da desolao, predita pelo profeta Daniel; com a ajuda de Deus para Nosso

empenho pastoral, no seja que pareamos ces mudos, nem mercenrios, ou amaldioados

maus vinicultores, queremos capturar as raposas que tentam desolar a Vinha do Senhor e

rechaar os lobos para longe do rebanho.

2. Confirmao de toda providencia anterior contra todos os desviados.

Depois de madura deliberao com os Cardeais da Santa Igreja Romana, nossos irmos, com

o conselho e o unnime assentimento de todos eles, com Nossa Autoridade Apostlica,

aprovamos e renovamos todas e cada uma das sentenas, censuras e castigos de

excomunho, suspenso, interdio e privao, e outras, de qualquer modo adotadas e

promulgadas contra os hereges e cismticos, pelos Pontfices Romanos, nossos

Predecessores, ou em nome deles, incluso as disposies informais, dos Santos Conclios

admitidos pela Igreja, os decretos e estatutos dos Santos Padres, os Cnones Sagrados, ou

2 3. Privao ipso facto de todo oficio eclesistico por heresia ou cisma.

por Constituies e Resolues Apostlicas. E queremos e decretamos que ditas sentenas,

censuras e castigos, sejam observadas perpetuamente e seja restituda a sua total vigncia se

estiveram em desuso, e devem permanecer com todo seu vigor. E queremos e decretamos

que todos aqueles que at agora tenham sido encontrados, ou tenham confessado, ou sejam

convictos de terem-se desviado da F Catlica, ou de haverem incorrido em alguma heresia

ou cisma, ou de terem suscitado ou cometido; ou bem os que no futuro se apartarem da F (o

que Deus se digne impedir segundo sua clemncia e sua bondade para com todos), ou

incorrerem em heresia, ou cisma, ou os suscitarem ou cometerem; ou bem os que houverem

de ser surpreendidos de ter cado, incorrido, suscitado ou cometido, ou o confessarem, ou o

admitirem, de qualquer grau, condio e preeminncia, inclusive Bispos, Arcebispos,

Patriarcas, Primazes, ou de qualquer outra dignidade eclesistica superior; ou bem Cardeais,

ou Legados perptuos ou temporais da S Apostlica, com qualquer destino; ou os que

sobressaiam por qualquer autoridade ou dignidade temporal, de conde, baro, marqus,

duque, rei, imperador, enfim queremos e decretamos que qualquer um deles incorram nas

sobreditas sentenas, censuras e castigos.

3. Privao ipso facto de todo oficio eclesistico por heresia ou cisma.

Considerando que os que no se abstm de fazer mal por amor da virtude devem ser

reprimidos por temor dos castigos, e que Bispos, Arcebispos, Patriarcas, Primazes, ou de

qualquer outra dignidade eclesistica superior; sejam Cardeais, Legados, condes, bares,

marqueses, duques, reis, imperadores, que devem ensinar aos demais e servir-lhes de bom

exemplo, a fim de que perseverem na F Catlica, com sua prevaricao pecam mais

gravemente que os outros, pois que no s se perdem eles, seno que tambm arrastam

consigo para a perdio os povos que lhes foram confiados; pela mesma deliberao e

assentimento dos Cardeais, com esta Nossa Constituio, vlida perpetuamente, contra to

grande crime que no pode haver outro maior nem mais pernicioso na Igreja de Deus na plenitude de Nossa autoridade Apostlica, sancionamos, estabelecemos, decretamos e

definimos que pelas sentenas, censuras e castigos mencionados (que permanecem em seu

vigor e eficcia e que produzem seu efeito), todos e cada um dos Bispos, Arcebispos,

Patriarcas, Primazes, ou de qualquer outra dignidade eclesistica superior; sejam Cardeais,

Legados, condes, bares, marqueses, duques, reis, imperadores, que at agora (tal como se

declara precedentemente) tiverem sido surpreendidos, ou houverem confessado, ou estejam

convictos de se terem desviado (da F catlica), ou de haver cado em heresia, ou de haver

incorrido em cisma, ou de ter suscitado ou cometido; ou tambm os que no futuro se

apartarem da F catlica, ou carem em heresia, ou incorrerem em cisma, ou os provocarem,

ou os cometerem, ou os que forem surpreendidos ou confessarem ou admitirem haver se

desviado da F Catlica, ou haver cado em heresia, ou haver incorrido em cisma, ou t-los

provocado ou cometido, dado que nisto resultam muito mais culpveis que os demais, fora

das sentenas, censuras e castigos, enumerados, (que permanecem em seu vigor e eficcia e

que produzem seus efeitos), todos e cada um dos Bispos, Arcebispos, Patriarcas, Primazes,

ou de qualquer outra dignidade eclesistica superior; sejam Cardeais, Legados, condes,

bares, marqueses, duques, reis, imperadores, caram privados tambm por essa mesma

causa, sem necessidade de nenhuma instruo de direito ou de fato, de suas hierarquias, e de

suas igrejas catedrais, inclusive metropolitanas, patriarcais e primazes; do ttulo de Cardeal, e

da dignidade de qualquer classe de Legado, e ademais de toda voz ativa e passiva, de toda

autoridade, dos mosteiros, benefcios e funes eclesisticas, com qualquer Ordem que for

3 4. Pronta soluo das vacncias dos ofcios eclesisticos.

que tenham obtido por qualquer concesso e dispensao Apostlica, seja como titulares, ou

como encarregados ou administradores, e nas quais, seja diretamente ou de alguma outra

maneira houverem tido algum direito, ou os houverem adquirido de qualquer outro modo;

caem assim mesmo privados de qualquer beneficio, rendido ou produzido, reservados ou

assinados para eles. E do mesmo modo sero privados completamente, e em cada caso, de

seus condados, baronias, marquesado, ducado, reino e imprio, e de forma perptua, e de

modo absoluto. E por outro lado sendo de todo contrrios e incapacitados para tais funes,

sero tidos ademais como relapsos e exonerados em tudo e para tudo, inclusive se antes

houvessem abjurado publicamente em juzo tais heresias. E no podero ser restitudos,

repostos, reintegrados ou reabilitados, em nenhum momento, a primeira dignidade que

tiveram, a suas Igrejas Catedrais, metropolitanas, patriarcais, primazes; ao cardinalato, ou a

qualquer outra dignidade, maior ou menor, ou a sua voz ativa ou passiva, a sua autoridade,

mosteiro, beneficio, ou condado, baronia, marquesado, ducado, reino o imprio, antes bem

havero de cair no arbtrio daquele poder que tenha a devida inteno de castig-los, a menos

que tendo em conta neles os sinais de verdadeiro arrependimento e aqueles frutos de uma

congruente penitncia, por benignidade da mesma S Apostlica ou por clemncia houverem

de ser relegados a algum mosteiro, ou em algum outro lugar dotado de um carter

disciplinrio para fazer ali perptua penitncia com o po da dor e a gua da compuno. E

assim sero tidos por todos, de qualquer dignidade, grau, ordem, ou condio que seja, e

incluso, arcebispo, patriarca, primado, cardeal, ou de qualquer autoridade temporal, conde,

baro, marqus, duque, rei o imperador, ou de qualquer outra hierarquia, e assim sero

tratados e estimados, e ademais evitados como relapsos e exonerados, de tal modo que

havero de estar excludos de todo consolo humano.

4. Pronta soluo das vacncias dos ofcios eclesisticos.

Quem pretender ter um direito de patrono, ou de nomear pessoas idneas para as Sedes

Eclesisticas vacantes por estas cercanias, a fim de que tais cargos, depois de haver sido

livrados da servido dos herticos, no estejam expostos aos inconvenientes de uma longa

vacncia, mas sejam outorgados a pessoas capazes de dirigir os povos pelas vias da justia,

esto obrigados a apresentar ao Romano Pontfice os nomes de tais pessoas idneas, dentro

do tempo fixado por direito, de outra maneira, transcorrido o tempo previsto, a

disponibilidade de tais Sedes retorna ao Pontfice Romano.

5. Excomunho ipso facto para os que favorecerem a hereges ou cismticos.

Incorrem em excomunho ipso facto todos os que conscientemente ousam acolher, defender

ou favorecer aos desviados ou lhes dem crdito, ou divulguem suas doutrinas; sejam

considerados infames, e no sejam admitidos a funes pblicas ou privadas, nem nos

Conselhos ou Snodos, nem nos Conclios Gerais ou Provinciais, nem ao Conclave de

Cardeais, ou em qualquer reunio de fiis ou em qualquer outra eleio. Sero tambm

impedidos e no podero participar de nenhuma sucesso hereditria, e ningum estar

ademais obrigado a responder-lhes acerca de nenhum assunto. Se tiver algum a condio de

juiz, suas sentencias carecero de toda validez, e no se poder submeter nenhuma outra

causa a sua audincia; ou se for advogado, sua defesa ser tida por nula, e se for escrivo

seus papis carecero por completo de eficcia e vigor. Ademais os clrigos sero privados

tambm pela mesma razo, de todas e cada uma de suas igrejas, inclusive catedrais,

metropolitanas, patriarcais e primazes; de suas dignidades, mosteiros, benefcios e ofcios

4 6. Nulidade de todas as promoes ou elevaes de desviados na F.

eclesisticos inclusive como j se disse, qualquer que seja o grau e o modo de sua obteno.

Tanto Clrigos como leigos, inclusive os que obtiveram normalmente e que estiverem

investidos das dignidades mencionadas, sero privados sem maiores trmites de seus reinos,

ducados, domnios, feudos e de todos os bens temporais que possuam, seus reinos, ducados,

domnios, feudos e bens sero propriedade pblica, e como bens pblicos havero de

produzir um efeito de direito, em propriedade daqueles que os ocupem pela primeira vez,

sempre que estes estiverem sob nossa obedincia, ou de nossos sucessores os Romanos

Pontfices, eleitos canonicamente, na sinceridade da F e em unio com a Santa Igreja

Romana.

6. Nulidade de todas as promoes ou elevaes de desviados na F.

Agregamos que se em algum tempo acontecer que um Bispo, inclusive na funo de

Arcebispo, ou de Patriarca, ou Primaz; ou um Cardeal, inclusive na funo de Legado, ou

eleito Pontfice Romano que antes de sua promoo ao Cardinalato ou assuno ao

Pontificado, tivesse se desviado da F Catlica, ou houvesse cado na heresia ou incorrido

em cisma, ou o houvesse suscitado ou cometido, a promoo ou a assuno, inclusive se esta

houver ocorrido com o acordo unnime de todos os Cardeais, nula, invlida e sem nenhum

efeito; e de nenhum modo pode considerar-se que tal assuno haja adquirido validez, por

aceitao do cargo e por sua consagrao, ou pela subseqente possesso ou quase possesso

de governo e administrao, ou pela mesma entronizao ou adorao do Pontfice Romano,

ou pela obedincia que todos lhe tenham prestado, qualquer que seja o tempo transcorrido

depois dos supostos sobreditos. Tal assuno no ser tida por legtima em nenhuma de suas

partes, e no ser possvel considerar que se tenha outorgado ou se outorga alguma faculdade

de administrar nas coisas temporais ou espirituais aos que so promovidos, em tais

circunstancias, a dignidade de bispo, arcebispo, patriarca ou primaz, ou aos que tenham

assumido a funo de Cardeais, ou de Pontfice Romano, seno que pelo contrrio todos e

cada um desses pronunciamentos, feitos, atos e resolues e seus conseqentes efeitos

carecem de fora, e no outorgam nenhuma validez, e nenhum direito a nada.

7. Os fieis no devem obedecer, seno evitar aos desviados na F.

E em conseqncia, os que assim houvessem sido promovidos e houvessem assumido suas

funes, por essa mesma razo e sem necessidade de se fazer nenhuma declarao posterior,

esto privados de toda dignidade, lugar, honra, ttulo, autoridade, funo e poder; e seja

lcito, em conseqncia, a todas e a cada uma das pessoas subordinadas aos assim

promovidos e assumidos, se no se tivessem apartado da F, nem houvessem sido herticos,

nem houvessem incorrido em cisma, ou o houvessem suscitado ou cometido, tanto os

clrigos seculares e regulares, ou mesmo que os leigos; e aos Cardeais, inclusive aos que

tenham participado na eleio desse Pontfice Romano, que com anterioridade se apartou da

F, e era ou hertico ou cismtico, ou que tivesse consentido em outros pormenores e os

tenham prestado obedincia, e se tivessem ajoelhado ante ele; aos chefes, prefeitos, capites,

oficiais, inclusive de nossa materna Urbe e de todo o Estado Pontifcio; assim mesmo aos

que por acatamento ou juramento, ou cauo se tenham obrigado e comprometido com os

que nessas condies foram promovidos ou assumiram suas funes, (seja-lhes licito)

subtrair-se a qualquer momento e impunemente da obedincia e devoo de quem foi assim

promovido ou entraram em funes, e evit-los como se fossem feiticeiros, pagos,

publicanos ou heresiarcas, o que no obsta que estas mesmas pessoas tenham que prestar

5 8. Validez dos documentos antigos e derrogao somente dos contrrios.

sem embargo estrita fidelidade e obedincia aos futuros bispos, arcebispos, patriarcas,

primazes, cardeais ou ao Romano Pontfice, canonicamente eleito. E ademais para maior

confuso desses mesmos assim promovidos e assumidos, se pretenderem prolongar seu

governo e administrao, contra os mesmos assim promovidos e assumidos (seja-lhes lcito)

requerer o auxilio do brao secular, e no por isso os que se subtraem desse modo

fidelidade e obedincia para com os promovidos e titulares, j ditos, estaro submetidos ao

rigor de algum castigo ou censura, como se o exigissem pelo contrrio os que cortam a

tnica do Senhor.

8. Validez dos documentos antigos e derrogao somente dos contrrios.

No tem nenhum efeito para estas disposies as Constituies e Ordenanas Apostlicas,

assim como os privilgios e letras apostlicas, dirigidas a bispos, arcebispos, patriarcas,

primazes e cardeais, nem qualquer outra resoluo, de qualquer teor ou forma, e com

qualquer clusula, nem os decretos, tambm os de motu prprio e de cincia certa do

Romano Pontfice, ou concedidos em razo da plenitude apostlica, ou promulgados em

consistrios, ou de qualquer outra maneira; nem to pouco os aprovados em reiteradas

ocasies, ou renovados e includos no corpo do direito, ou como captulos de conclave, ou

confirmados por juramento, ou por confirmao apostlica, ou por qualquer outro modo de

confirmao, inclusive os jurados por Ns mesmos. Considerando, pois essas resolues de

modo expresso e tendo-as como inseridas, palavra por palavra, inclusive aquelas que

haveriam de perdurar por outras disposies, e enfim todas as demais que se oponham, por

sua vez e de um modo absolutamente especial, derrogamos expressamente suas clusulas

dispositivas.

9. Decreto de publicao solene

A fim de que cheguem noticias certas das presentes letras a quem interessa, queremos que

elas, ou uma cpia (referendada por um notrio pblico, com o selo de alguma pessoa dotada

de dignidade eclesistica) sejam publicadas e fixadas na Baslica do Prncipe dos Apstolos,

e nas portas da Chancelaria apostlica, e no extremo da Praa de Flora por algum de nossos

oficiais; e que suficiente a ordem de fixar nesses lugares a cpia mencionada, e que a dita

fixao ou publicao, ou a ordem de exibir a cpia sobredita, deve ser tida com carter

solene e legitimo, e que no se requer nem se deve esperar outra publicao.

10. Ilicitude das aes contrrias e sano divina.

Portanto, a homem algum seja lcito infringir esta pgina de Nossa Aprovao, Inovao,

Sano, Estatuto, Derrogao, Vontade, Decreto, ou por temerria ousadia contradizer-lhes.

Porm se algum pretender atentar, saiba que haver de incorrer na indignao do Deus

Onipotente e de seus Santos Apstolos Pedro e Paulo.

Dado em Roma, junto a So Pedro,

aos 15 de fevereiro do ano da Encarnao do Senhor de 1559,

4 ano de nosso Pontificado.

Paulo IV