Capitalismo, violncia e decadncia
sistmicahttp://www.ihu.unisinos.br/noticias/533025-capitalismo-violencia-e-decadencia-sistemica
"Podemos incluir um pequeno acrescento entre parnteses clebre
expresso deVoltairepara afirmar que a civilizao (burguesa) no
suprimiu a barbrie e sim que a aperfeioou. O capitalismo no deve
ser assumido como uma etapa em ltima instncia positiva na marcha do
progresso humano e sim como uma desgraa, como um desastre, uma
degenerao cuja no existncia teria evitado numerosas tragdias",
escreveJorge Beinstein, economista e professor naUniversidade de
Buenos Aires, em artigo publicado pelo stioresistir.info,
07-07-2014.Eis o artigo.Da Lbia Venezuela, passando pela Sria,
Mxico, Ucrnia, Afeganisto ou Iraque, no que j decorreu da dcada
actual presencimos o desdobramento planetrio permanente da violncia
directa ou indirecta (terciarizada) dos Estados Unidos e dos seus
scios-vassalos daNATO. Toda a periferia foi convertida no seu mega
objectivo militar. A onda agressiva no se acalma, em alguns casos
combina-se com presses e negociaes mas a experincia indica que
oImpriono agride para se posicionar melhor em futuras negociaes e
sim que negoceia, pressiona, com o fim de conseguir melhores
condies para a agresso.Estas intervenes quando tm "xito", como na
Lbia ou no Iraque, no concluem com a instaurao de regimes coloniais
"pacificados", controlados por estruturas estveis, como ocorria nas
velhas conquistas perifricas do Ocidente, e sim com espaos caticos
dilacerados por guerras internas. Trata-se da emergncia induzida de
sociedades-em-dissoluo, da configurao de desastres sociais como
forma concreta de submetimento, o que coloca a dvida acerca de se
nos encontramos diante de uma diablica planificao racional que
pretende "governar o caos", submergir as populaes numa espcie de
indefenso absoluta convertendo-as em no-sociedades para assim
saquear seus recursos naturais e/ou anular inimigos ou
competidores... ou, ao contrrio, trata-se de um resultado no
necessariamente buscado pelos agressores, expresso do seu fracasso
como amos coloniais, da sua alta capacidade destrutiva associada
sua incapacidade para instaurar uma ordem colonial ("incapacidade"
decorrente da sua decadncia econmica, cultural, institucional,
militar). Provavelmente encontramo-nos diante da combinao de ambas
as situaes.Tambm possvel supor que oImprio, na sua decadncia, se
encontra prisioneiro de um emaranhado de interesses polticos,
financeiros, mafiosos... conformando uma dinmica auto-destrutiva
imparvel que o obriga a desenvolver operaes irracionais se
observamos o fenmeno com um certo distanciamento histrico, mas
completamente racionais se reduzimos a observao ao espao da razo
instrumental directa dos conspiradores, ao seu micromundo
psicolgico (a razo da loucura como razo de estado ou astcia mafiosa
impondo-se racionalidade no seu sentido mais amplo, superior).Ainda
que esses desastres no representem necessariamente aces de verdugos
impiedosos a destrurem parasos perifricos, o capitalismo uma
totalidade global e o que aparece como a decadncia do centro
imperial a manifestao decisiva mas parcial de um fenmeno planetrio
que inclui a periferia presa na armadilha da sobredeterminao
burguesa universal (decadente) das suas sociedades. A operao de
destruio da Lbia lanando sobre o seu territrio ondas de mercenrios
e bombardeamentos pde triunfar graas degradao do regime kadafista;
o golpe neonazi de Fevereiro de 2014 naUcrniacapturou o governo de
uma "repblica" resultante do desastre sovitico que a havia
submergido num gigantesco apodrecimento seguido pela instaurao de
um capitalismo mafioso; a desestabilizao da Venezuela orquestrada
pelos Estados Unidos apoia-se em sectores das classes mdias
conduzidos pela velha burguesia local que no foi eliminada depois
de quinze anos de "revoluo" ("bolivariana" autoproclamada
"socialista") eternamente a meio caminho... essas elites no foram
varridas do cenrio ainda que fossem irritadas, enfurecidas pela
ascenso social das classes baixas.Tudo isto nos conduz necessidade
de estabelecer o momento da histria do capitalismo em que nos
encontramos. Trata-se do bordel sangrento global preldio de uma
nova acumulao primitiva bero de um futuro super-capitalismo ou dos
golpes finais, desesperados, de uma civilizao que entrou no
ocaso?Proponho responder a essa pergunta utilizando aquela velha e
to repetida frase deChurchillem plenaSegunda Guerra Mundialquando,
ao terminar a batalha deEl Alamein, assinalou que esse facto era no
"o comeo do fim (da guerra) e sim o fim do comeo" de um processo
muito mais importante, decisivo. Encontramo-nos actualmente na
presena do fim do comeo , vai-se concluindo a etapa preparatria do
declnio ocidental que se prolongou durante vrias dcadas e comea a
emergir o comeo do fim , o desmoronamento do capitalismo como
civilizao que, como outras civilizaes em declnio, provavelmente
percorrer uma trajectria temporal complexa de durao indeterminvel
de antemo.Ainda que no possa deixar de assinalar diferenas
decisivas com as civilizaes anteriores, como seu carcter planetrio
(no limitado a uma regio), a massa de populao includa no processo
(actualmente umas sete mil milhes de pessoas e no apenas umas
poucas dezenas ou centenas de milhes) e o descomunal
desenvolvimento das suas foras produtivas, com capacidade
industrial e militar para destruir totalmente a vida no planeta. O
que coloca de maneira radicalmente distinta o opo que enfrentaram
todas as decadncias de civilizaes: superao ou afundamento num longo
desastre do qual emergia mais adiante uma nova civilizao no espao
anterior ou imposta por uma fora externa. Isto no a decadncia
daBabilniadevastada pelos pntanos difusores de malria gerados pelo
seu prprio desenvolvimento, nem da Roma imperial esmagada pelo
parasitismo e a hipertrofia militar, resultado da sua dinmica
imperialista marchando em direco ao abismo enquanto boa parte do
resto da humanidade ignorava esses factos.[1]Violncia e decadncia
sistmicaO fenmeno sobredeterminante a decadncia, demonstrada por
numerosos indicadores como o declnio a longo prazo (desde os anos
1970) da taxa de crescimento econmico global activada pelo
arrefecimento tendencial do crescimento dos pases centrais e a
seguir pelo acompanhamento desta tendncia por um processo de
hipertrofia financeira que se articula com um aparelho parasitrio
sem precedentes: consumista, militar e burocrtico.Encontramo-nos
diante de sociedades imperiais to decadentes que j no podem
mobilizar militarmente a sua juventude como nosculo XX, ainda que a
sua capacidade financeira e os seus avanos tecnolgicos lhe permitam
contratar mercenrios em substituio das foras operativas
tradicionais (a oferta de lumpens proveniente de todos os
continentes directamente proporcional ao progresso da decadncia),
utilizar armas como os drones e outros artefactos mortferos super
refinados que estabelecem um fosso tcnico descomunal entre
agressores e agredidos e, finalmente, esmagar com manipulaes
mediticas suas vtimas directas e o resto do mundo.Estas "vantagens"
so ao mesmo tempo expresses de poder e de fraqueza, de capacidade
destrutiva mas tambm de descontrole ideolgico das suas prprias
sociedades, da ilegitimidade interna das suas operaes, o que somado
sua deteriorao econmica impede-os de passar da destruio reconstruo
colonial dos territrios conquistados.As transformaes burguesas das
sociedades europeias haviam gerado, desde os fins do sculoXVIII, a
possibilidade de integrar o conjunto da populao s suas diferentes
aventuras militares. Desse modo, o cidado-soldado e a guerra de
massas substituram o mercenrio e os exrcitos das aristocracias. Os
assassinos a soldo cederam lugar aos assassinos voluntrios ou
forados que entregavam a sua vida no por dinheiro e sim pela defesa
da "ptria", da "liberdade", etc.Mas a decadncia do capitalismo e a
sua transformao, depois do aggiornamento burgus da China e do
derrube daURSS, em sistema nico (ou seja, em dominao planetria,
visivelmente amoral das elites parasitrias) deitou abaixo os mitos,
as legitimaes que permitiam aos estados fabricar causas nobres para
enviar morte o cidado comum.A perda de legitimidade do aparelho
militar ocidental surge como um trao decisivo da decadncia, mas a
reproduo imperialista continua e o exerccio da violncia contra a
periferia retoma a velha tradio dos exrcitos mercenrios.Agora a
propaganda do poder junto s suas populaes no tem como objectivo
arrast-las ao campo de batalha (operao invivel) e sim, antes, obter
a sua aprovao passiva ou diluir a sua recusa diante de aventuras
fisicamente distantes apresentadas como fenmeno virtual, como um
elemento mais do entretenimento brindado pela televiso e outros
meios de comunicao.O desdobramento blico foi teorizado pela
chamadaGuerra de Quarta Gerao, resultado das reflexes no alto nvel
militar dos Estados Unidos posteriores derrota do Vietname,
visualizada como "guerra assimtrica" onde a fora inimiga com baixo
nvel tecnolgico e reduzida potncia de fogo, mas bem integrada
populao, pde derrotar o exrcito imperial possuidor de um elevado
nvel tecnolgico e um gigantesco poder de fogo.A nova doutrina
militar aponta no para a simples destruio da fora militar inimiga e
sim, principalmente, para o conjunto da sociedade que a sustenta. A
desintegrao social (econmica, moral, cultural, institucional) passa
a ser o objectivo procurado e esse processo pode-se dar ou no com
intervenes directas e sim, antes, com combinaes variveis de
intervenes externas (militares, mediticas, econmicas, etc) e aces
de desestabilizao interna.Estabelece-se assim uma ampla variedade
de cenrios de agresso. Num extremo podemos localizar as guerras do
Afeganisto e Iraque, numa zona intermdia a Lbia, a Sria ou a
Jugoslvia e, no outro extremo, as chamadas intervenes suaves ou
revolues coloridas como no Paraguai, Honduras ou Ucrnia. Todas elas
implicam o desenvolvimento intenso de aces violentas no comeo da
operao, em algum momento da mesma ou como resultado da vitria
imperialista. Mas estas guerras de configurao varivel no resolvem o
problema da dominao colonial da periferia, o caos instalado
entorpece, encarece ou por vezes torna impossveis os saqueios
sistemticos.O atalho daGuerra de Quarta Geraoaparece como o que
realmente : o mximo possvel de agresso num contexto de debilidade
estratgica do agressor cujo resultado no s a caotizao perifrica
como tambm a degradao interna. As operaes mafiosas em direco ao
exterior acabam por consolidar prticas mafiosas dentro do aparelho
dominante do Imprio, onde se propagam as camarilhas parasitrias, as
tendncias irracionais, as loucuras elitistas, as rupturas das
regras de jogo institucionais.Comeo do fim: o mundo depois de
2008-2013O sexnio 2008-2013 marca a transio entre o declnio
relativamente suave e controlado do sistema, iniciado no princpio
dos anos 1970, e a sua degradao geral de que estamos a presenciar
os primeiros passos.A crise desencadeada entre fins dos anos 1960 e
princpios dos anos 1970 no foi superada como as anteriores, atravs
de uma grande onda depressiva destruidora de empregos e empresas
que, reduzindo salrios e concentrando a produo e a procura
solvente, disparava um novo ciclo ascendente da economia. A era das
"crises cclicas", descritas porMarx, havia concludo. Ainda
queMarxexplicasse que essas crises recorrentes iriam acumulando
desordem no sistema at que as foras entrpicas adquirissem uma
dimenso tal que j nenhuma reconstruo capitalista seria possvel.
Ficava assim prognosticada a crise geral do capitalismo, o esquema
terico decorrente da lgica da sua dinmica de acumulao O que de modo
algum podia ser prognosticado era o seu desenvolvimento histrico
concreto, seus tempos, seus protagonistas de carne e osso, os
atalhos e inovaes sociais que permitiram adiar ou precipitar o
desenlace.A avaliao prospectiva deMarxera um cenrio muito geral que
dava cabimento a uma ampla gama de futuros possveis. No se tratava
de uma profecia apocalptica na qual se estabelece uma data ou como
calcul-la, descries precisas de actores e coreografia, etc. Mas
esse esquema terico permitia aMarxeEngelsexplicar, por exemplo, que
"dado um certo nvel de desenvolvimento das foras produtiva, surgem
foras de produo e de meios de produo tais que nas condies
existentes provocam catstrofes, j no so mais foras de produo e sim
e destruio"[2], o que abria a reflexo acerca do carcter
auto-destrutivo da civilizao burguesa na sua etapa decadente mais
avanada.E isso comeou a ser inegvel em torno de 2008-2013, ainda
que muito antes desse perodo fossem aparecendo sinais de alerta a
respeito quase sempre ignorados pelos grandes meios de comunicao e
pelas cincias sociais. Quando se referiam a possveis desastres
ambientais, sanitrios ou polticos atribuam-nos a manejos
irracionais corrigveis no interior do sistema. A isso apegaram-se
"a partir da esquerda" alguns adoradores masoquistas do
capitalismo, propondo uma espcie de eternizao dos seus ciclos,
tentando destacar na crise em curso os sinais da prxima recuperao
do sistema. Mas esses sinais eram puras fantasias ou ento ladainhas
conservadoras baseadas em que "sempre" o capitalismo havia
conseguido superar suas crises, naturalmente custa dos
trabalhadores o que normalmente entristecia o auditrio (e no muito
o orador).Dentre os variados factores da decadncia destacam-se dois
que so decisivos: a degradao (e hipertrofia) financeira e a
degradao (e hipertrofia) militar.A partir de 1990
(aproximadamente), enquanto oProduto Mundial Brutovinha decrescendo
suavemente em progresso aritmtica (desde os anos 1970), a massa
financeira comeou a crescer em progresso geomtrica. Os produtos
financeiros derivados, sua espinha dorsal, que nos fins dos anos
1990 representavam umas duas vezes oPBM, em 2008 passaram a
representar umas 12 vezes oPBM mas a partir da a expanso estancou e
tendeu a decrescer pouco a pouco.Durante a sua ascenso a especulao
financeira foi a muleta parasitria que permitiu aos consumidores,
empresas e estados doPrimeiro Mundocontinuarem a gastar e investir
apesar de os rendimentos marginais da avalanche financeira serem
decrescentes em termos de crescimento do produto bruto dos pases
centrais. Cada vez era precisa mais droga financeira para obter
cada vez menos expanso econmica at que finalmente, em 2008, o
mecanismo quebrou: o peso financeiro tornou-se insustentvel e
desencadeou-se um rodopio de auxlios estatais ao sistema financeiro
a fim de impedir a sua derrocada.Mas estes auxlios no reactivavam a
economia. Apenas travavam a derrocada financeira, fazendo aumentar
as dvidas pblicas at o ponto de o estado norte-americano ter estado
duas vezes beira do incumprimento (default), enquanto as dvidas
pblicas mais as privadas do Japo chegaram em 2013 a 520% doPIB, a
510% na Gr-Bretanha, etc. A partir da, os auxlios esgotaram-se e
oPrimeiro Mundoentrou no que, no melhor dos casos para ele, poderia
ser descrito como um longo perodo de estancamento, recesses e
crescimentos anmicos que no devem ser pensados como um planalto de
arrefecimento estvel da produo, do consumo e do emprego e sim como
um tobog descendente.O crescimento zero ou o declnio, ainda que
suave, significam o aumento tendencial do desemprego e em
consequncia a entrada num complexo fenmeno de desintegrao
social.Por sua vez, a militarizao dos Estados Unidos no terminou
com o fim daguerra fria. Aps um breve estancamento em fins dos anos
1990 recomeou a expanso das despesas militares. Foi de tal modo que
em 2012 o seu volume real (somando todas as verbas com finalidade
militar do estado, no apenas as doDepartamento da Defesa) chegou a
um nmero equivalente a cerca de 9% doProduto Interno Bruto [3].
Aquilo que poderamos considerar como rea militar e de segurana
deslizou do passado "clssico", povoado por militares e agentes
profissionais de tipo tradicional adstritos directamente
administrao pblica, para uma nova etapa com participao crescente de
mercenrios, estruturas privadas contratadas pelo estado e uma
multido de organizaes pblicas e privadas informais oscilando entre
a legalidade e a ilegalidade, misturadas com negcios clandestinos
(drogas, prostituio, trfico de armas, etc).Guerra de Quarta Gerao,
lumpen-burguesia financeira e lumpen-militarismo converteram-se no
ncleo duro ideolgico fsico de uma elite imperial degradada que
alguns autores assinalam como lumpen-imperialista[4].Mas assim como
a mega bolha financeira primeiro escorou o funcionamento do sistema
e a seguir converteu-se num salva-vidas de chumbo, a degenerao
militarista-mafiosa e sua doutrina nova surgiram como a tbua de
salvao de estruturas militares e de inteligncia ineficazes diante
de uma periferia aparentemente pronta a ser devorada mas que lhes
escapava das mos. Contudo, essas esperanas eram ilusrias. A nica
coisa que conseguiram foi destruir pases, fracassar na tentativa ou
ambas as coisas ao mesmo tempo, acumulando despesas e dfices
fiscais: a criminalidade converge com a estupidez.A "transio
2008-2013" significou uma mudana fundamental nas formas da guerra
(sua degradao radical) que deixou a descoberto o carcter da mutao
em curso do conjunto do capitalismo. Em meados dos anos 1950 e
fazendo referncia ento recente prtica blica nazi,Johan
Huizingaassinalava que historicamente a guerra sempre havia feito
parte das civilizaes ou culturas "uma vez que uma comunidade (em
guerra) reconhecia a outra (contra a qual fazia a guerra) como
humana... e separava claramente e de maneira expressa a guerra da
paz, por um lado, e da violncia criminosa, por outro. A teoria da
guerra total destacava o historiador renunciou ao ltimo resto ldico
da guerra (ou seja, a toda regra de jogo) e com isso cultura, ao
direito e humanidade em geral"[5].No meu entender, a ruptura
hitleriana em relao prtica e teoria da guerra, ou seja, a "guerra
total" e seus genocdios, foi uma antecipao, um primeiro ensaio em
plena crise capitalista do que actualmente surge comoGuerra de
Quarta Gerao. No primeiro caso tratou-se de uma monstruosidade
precoce, pioneirismo "alemo" mas com antecedentes na cultura mais
reaccionria dos Estados Unidos. Autores comoDomenico
Losurdoestabeleceram de maneira rigorosa as evidentes razes
ideolgicas estado-unidenses do nazismo[6]. Esse desastre exprimia a
doena de uma civilizao que ainda dispunha de reservas sistmicas
(morais, produtivas, institucionais, etc) para recompor-se e que
ainda no havia sofrido uma metstase geral. O tumor hitleriano foi
extirpado parcialmente e o mal pde sobreviver ocultando-se nas
sombras espera de uma nova oportunidade. Nos julgamentos
deNuremberga, os crimes de guerra (a violao das regras do jogo da
guerra moderna) foram condenados selectivamente da maneira
difusamente contida.Em fins dos anos 1930Hermann Rauschningescreveu
uma obra essencial para entender o funcionamento do fenmeno: "La
revolucin del nihilismo". O autor acertou ao assinalar que "a
essncia da dominao nazi o niilismo", a negao simultaneamente
criminosa e suicida da realidade humana, mas equivocou-se
completamente quando prognosticou que "esse fanatismo produzido e
difundido pela maquinaria do poder to vazio, to artificial e
inautntico que todo esse gigantesco aparelho poderia ruir de um dia
para o outro por causa de um s acontecimento sem deixar qualquer
rastro de vida autnoma"[7].Rauschningno soube (ou no quis)
aprofundar o bisturi at o fundo, se o fizesse teria sido obrigado a
colocar no banco dos rus o conservadorismo burgus no seu conjunto
e, a partir da, os aspectos destrutivos (e auto-destrutivos) da
civilizao ocidental qual se orgulhava de pertencer.Agora, quando
vemos o cancro fascista propagar-se tranquilamente por toda a
Europa ao ritmo da crise, desde o avano irresistvel daFrente
Nacionalem Frana at a vitria neonazi na Ucrnia, passando pela
Holanda, Blgica, Crocia, Hungria, os pases blticos, Grcia, etc, no
podemos deixar de constatar o enraizamento profundo do mesmo no s
na tragdia dos anos 1920-1930-1950 como tambm em histrias muito
mais antigas, em fanatismos religiosos, em genocdios coloniais e
outras prticas sociais de grande crueldade (o nazismo clssico no
era superficial nem inautntico, fundia suas razes na longa
trajectria criminal do Ocidente).Mas o mais significativo e terrvel
foi a reinstalao sem maiores escndalos da doutrina hitleriana da
guerra total, rebaptizadaGuerra de Quarta Geraoe por vezes
adocicada como "golpes gentis" ou "suaves" ou sob a delirante
apresentao de guerras ou bombardeamentos "humanitrios". Agora j no
se trata de uma experincia pioneira e em certo sentido menos
surpreendente, "anormal", e sim de um vale-tudo aceite pelo
conjunto das elites imperialistas. O facto de que a forma
capitalista de fazer a guerra haja sofrido tal transformao est
estreitamente vinculado (faz parte da) transformao do capitalismo
num sistema destruidor de foras produtivas estendendo-se ao
contexto ambiental com suas terras, mares, montanhas, animais, etc
a apontarem para a aniquilao de todo o patrimnio histrico da
humanidade, de toda a acumulao de civilizaes.Retorno
origem?Poderamos estabelecer paralelos entre a conjuntura actual e
as origens da modernidade.Robert Kurzps em evidncia as origens
militares do capitalismo. Por volta do sculo XVI, segundoKurz, "no
foi a fora produtiva e sim, pelo contrrio, uma contundente fora
destrutiva que abriu o caminho modernizao, a saber, a inveno das
armas de fogo. A produo e mobilizao dos novos sistemas de armas no
eram possveis no plano de estruturas locais e descentralizadas que
at ento haviam marcado a reproduo social, requeriam sim, em
diversos planos, uma organizao completamente nova da sociedade. As
armas de fogo, sobretudo os grandes canhes, j no podiam ser
produzidas em pequenas oficinas, como as pr-modernas armas de ponta
e gume. Por isso desenvolveu-se uma indstria de armamentos
especfica, que produzia canhes e mosquetes em grandes
fbricas"[8].
Um bom exemplo disso a presena em pleno sculo XVI do
clebreArsenal de Veneza, fbrica militar muito admirada na sua poca,
provavelmente a primeira indstria moderna, que inspirou muitos
empreendimentos militares e civis posteriores e cuja organizao
produtiva baseada numa diviso eficaz de tarefas esboava o modelo
que vrios sculos depois, no incio da revoluo industrial, foi
descrito porAdam Smith.Foi efectivamente em torno dos
desenvolvimentos militares que se foram gerando redes comerciais e
financeiras que permitiam aos prncipes e demais senhores da guerra
lanarem suas aventuras.As mesmas estavam destinadas s lutas
intestinas das aristocracias e represso das massas camponesas.
Contudo, o seu objectivo principal era a pilhagem da periferia, o
que disparou decisivamente e alimentou durante sculos a emergncia e
consolidao do capitalismo, seus mercados centrais, sua cincia, sua
arte e sua expanso industrial e tecnolgica (existe, por exemplo,
uma abundante literatura quanto incidncia da inundao de ouro e
prata proveniente das colnias americanas na transformao burguesa da
Europa)[9].Foi a aliana militar-parasitria, entremeada de
mercenrios, aristocracia militarizada, comerciantes-bandidos,
usurrios de alto nvel, etc que constituiu a plataforma de lanamento
da conquista da periferia, permitindo que uma relativamente pequena
economia guerreira realizasse uma pilhagem desmesurada em relao sua
dimenso inicial. No sculo XVI o produto bruto do Ocidente apenas
superava os 10% do que poderamos considerar como produto bruto
mundial, contra 23%-24% para a China ou 27%-28% para a
ndia[10].Houve uma primeira tentativa: asCruzadas, quando
aproximadamente nos sculos XII e XIII os ocidentais lanaram uma
sucesso de invases ao rico Oriente Prximo, ocupando parte do seu
territrio[11].Mas essa colonizao fracassou apesar da enorme
crueldade aplicada. Os povos invadidos dispunham de uma capacidade
militar que lhes permitiu expulsar o invasor por meio do que
poderamos chamar guerra de longa durao. A disparidade militar entre
invasores e invadidos no foi suficientemente grande para garantir a
derrota definitiva das vtimas.A situao foi-se alterando a partir do
sculo XV e experimentou uma grande viragem no sculo XVI, quando o
Ocidente adquiriu uma superioridade tcnico-militar decisiva sobre o
resto do mundo.
Abatalha de Lepanto(1571) provou a superioridade tcnica
ocidental sobre oImprioOtomano. A eficcia doArsenal de Venezaesteve
por trs dessa vitria[12]. Meio sculo antes os espanhis haviam
utilizado sua esmagadora superioridade tcnica para arrasar oImprio
Asteca, que no conhecia a plvora nem as armas metlicas.Essa
superioridade militar do Ocidente no foi produto do acaso,
apoiou-se no vertiginoso desenvolvimento da sua cincia militar.
Durante os sculos XV e XVI, a engenharia militar esteve no centro
noRenascimentoeuropeu, herdava a engenharia militar medieval que
por sua vez mantinha vnculos com a cincia militar da antiguidade
greco-romana.Bertrand Gillerelata que "quando em 1328Felipe V de
Valoisconcebeu o projecto de partir para as cruzadas,Guyde
Vigevanoconverteu-se no seu conselheiro militar e escreveu para o
rei um tratado sobre mquinas de guerra ... que pode ser considerado
como um dos principais antecedentes da cincia militar
posterior".Gilledestaca que "certas ilustraes do tratado apresentam
analogias surpreendentes com algumas imagens de antigos manuscritos
gregos e romanos" que, junto com outros desenvolvimentos medievais,
demonstram segundo o autor uma clara continuidade cientfico-tcnica
no tema militar desde a Grcia e Roma at chegar aos sculos XV e
XVI[13].A continuidade histrica da "procura" (o militarismo) para
essa cincia remonta primeiro Idade Mdiaeuropeia. Uma das suas
caractersticas principais foi o sobredimensionamento dos seus
dispositivos blicos, a excessiva proliferao de organizaes militares
conduzidas por prncipes aspirantes a imperadores e titulares de
"imprios" comoCarlos Magno, passando por senhores da guerra de toda
dimenso, bandos de mercenrios, etc. Militarismo feudal entrelaado
historicamente com aAntiguidadeeuropeia guerreira e imperialista,
constatemos s que, como observaJames O'Donnellem relao ao imprio
romano j em decadncia: "depois de chegar ao trono no ano 284 o
imperadorDioclecianoe seus sucessores puderam restaurar as
fronteiras romanas e a ordem romana multiplicando por cinco ou dez
o nmero de soldados e funcionrios.Dioclecianoaumentou o nmero de
soldados para 400 mil e mais tarde chegou a alcanar os 650
mil"[14].No seu livro"Matana e cultura" [15]Victor Hansondesenvolve
a longa trajectria belicista doOcidentee, ao referir-se s suas
vitrias militares do sculo XVI, assinala que "o dinamismo militar
europeu era um contnuo daAntiguidade clssica, no uma consequncia
casual da idade da plvora e do descobrimento doNovo Mundo... desde
a Grcia at o presente... as afinidades demonstradas pelas
sociedades ocidentais na sua forma de fazer a guerra tornam-se
assombrosamente duradouras" e acrescenta a seguir: "as falanges
macednias, tal como o exrcito deCortes, a frota crist que combateu
emLepantoe a companhia de fuzileiros britnicos que defendeuRorque's
Drift(1879, frica, as tropas coloniais foram derrotadas pelos
zulus) dispunham de um armamento muito superior ao dos seus
adversrios".No se trata s de superioridade tcnica e sim da extrema
crueldade na sua "forma de fazer a guerra", o que leva o autor
(apesar da sua admirao para com o Ocidente) a assinalar que:
"alguns estudiosos equiparamAlexandre MagnoaCsar... ou aNapoleo,
com os quais compartilhava sua vontade de ferro, seu gnio militar
inato e a busca de um imprio mais poderoso do que os recursos
naturais da sua terra nativa permitia.Alexandre, com efeito, mantm
afinidades com eles, mas com ningum se parece mais que comAdolf
Hitler". O paralelo inevitvel entre as falanges gregas, as legies
romanas, os cruzados, as tropas coloniais espanholas, inglesas,
francesas e os exrcitos hitlerianos estabelece o fio condutor
"ocidental" de uma longa sucesso de guerras, conquistas e matanas.A
acumulao primitiva do capitalismo baseou-se, com xito, no saqueio
desmesurado da periferia e com recursos naturais gigantescos,
relativamente "infinitos" dado o nvel tcnico e a capacidade de
rapina dos imperialistas europeus daquele tempo. Mas essa desmesura
impossvel actualmente, o planeta demasiado pequeno para as
necessidades do que seria um novo processo de acumulao capaz de
potenciar o parasitismo ocidental at gerar uma espcie de
super-capitalismo global.As potncias centrais so suficientemente
grandes para destruir o planeta (o que significaria sua
auto-destruio) e por isso, por causa do seu gigantismo, que no se
podem salvar, iniciar um novo ciclo ascendente devorando recursos
humanos e naturais, ainda que para sobreviver como imprio precisem
alimentar-se das suas vtimas. Isto assinala uma diferena
qualitativa essencial com o que ocorreu h cinco sculos. Agora a
violncia imperialista no a de um monstro vigoroso, na sua infncia
ou juventude, e sim a de um monstro velho e obeso.Ocidente preciso
associar conceitos artificialmente dissociados como "civilizao
ocidental", "civilizao burguesa", "Imprio" (ocidental) e
"capitalismo". O capitalismo surge como um fenmeno histrico com
razes geogrficas ocidentais bem delimitadas que carregavam uma
pesada herana cultural especfica. OOcidenteemergiu como um
empreendimento imperialista colectivo, agrupando vrios estados,
expandindo-os globalmente e ao mesmo tempo envolvidos em ferozes
disputas intestinas. A unificao chegou, aps um longo percurso de
muitos sculos, no final daSegunda Guerra Mundialsob o comando de
uma super-potncia no europeia: os Estados Unidos.O irromper da
guerra de 1914, mas especialmente a ruptura russa de 1917,
assinalou o incio do declnio ocidental ainda que a tendncia tenha
parecido reverter-se nos anos 1990 com o derrube daURSSe em certo
sentido, antes, a partir da reconverso capitalista da China. Mas no
foi assim, da desintegrao sovitica aps uma dcada de desastres
surgiu a Rssia como potncia militar-energtica cada vez mais autnoma
ainda que mantendo laos comerciais e financeiros estreitos com
oOcidentee do aburguesamente chins no nasceu um pas subdesenvolvido
dcil aos interesses norte-americanos como a ndia ou o Mxico e sim
uma potncia perifrica tambm com importantes margens de autonomia.A
deteriorao geral da dominao ocidental, da sua hierarquia
imperialista, ou seja, do capitalismo como sistema mundial,
engendrou o fenmeno da despolarizao, do descontrole perifrico. A
China e a Rssia mas tambm o Iro, e os jogos mais ou menos
independentes de alguns estados "progressistas" daAmrica
Latinailustram o processo. Os brbaros do sculo XXI organizam-se sem
tutela romana ou a negociarem com a Roma moderna j no como simples
vassalos, mas essa Roma no pode reproduzir-se como tal, seu
parasitismo no pode sobreviver sem os tributos crescentes dos seus
sbditos perifricos, necessita cada vez mais sangue das suas vtimas
(petrleo barato, ltio, ouro, cobre, salrios miserveis, maiores
vantagens comerciais, mega-transferncias financeiras, etc) enquanto
as vtimas vo encontrando caminhos para reduzir a pilhagem graas
precisamente ao enfraquecimento do parasita (o que no impede em
certos casos que brbaros pilhem-se entre si).Algumas precises podem
nos ajudar a entender melhor o que est a ocorrer.Em primeiro lugar,
o facto de que a consolidao dos estados burgueses centrais tem
estado (e continua a estar) estreitamente associada expanso e
consolidao colonial, extraco macia de riquezas da periferia,
permitiu e continua a permitir a integrao das sociedades centrais e
a permanncia do seu guardio estatal-militar. O fim ou o
enfraquecimento grave da referida explorao assinalaria o eclipse
desses estados e das suas bases sociais.Em segundo lugar, a
comprovao de que o capitalismo um sistema baseado num encadeamento
de hierarquias fortemente autoritrias, desde a empresa em ascenso
at chegar ao centro do poder mundial atravs de uma complexa
articulao de estados, grupos econmicos, instituies internacionais,
meios de comunicao, etc. A hierarquia imperialista do capitalismo
inerente ao mesmo, a sua forma histrica, concreta, de reproduo.
Nunca foi uma articulao pacfica e sim um conjunto violento e
instvel onde a autoridade ganha e conservada com guerra, presses,
armadilhas, etc. Mas at ao fim daSegunda Guerra Mundialessa
hierarquia jamais pde estruturar-se em torno de um nico centro
estatal, super-imperialista, de poder. Desde o incio da modernizao
e sua sombra colonial encontramo-nos perante sucessivas rivalidades
e guerras inter-imperialistas.A fantasia da globalizao regida por
uma s potncia mundial, apesar de insinuar concretizar-se nos
longnquos anos 1990, foi-se desvanecendo na dcada seguinte. A
submisso da Europa e do Japo chefia estado-unidense continua a
basear-se na degradao de ambos os scios menores; factos recentes
como os da Lbia, Sria e Ucrnia so bons exemplos disso. Mas acontece
que o chefe imperial tambm se degrada, o que introduz a incerteza
quanto ao futuro dessa convergncia central. Pelo seu lado, a
periferia vai-se descontrolando precisamente quando mais necessrio
o seu controle (super-explorao) para a reproduo do parasita. Em
consequncia o imprio enfurece-se, desespera-se, resgata toda a sua
memria racista no s para expulsar ou reduzir escravido os intrusos
perifricos que se instalam nos territrios imperiais como tambm para
converter seus pases de origem em zonas de caa livre.Esta ltima
etapa ilumina toda a histria anterior do sistema, destri seus mitos
decisivos, deixa a descoberto sua falsidade essencial. Sobretudo o
mito do capitalismo como progresso, como etapa superior na sucesso
de civilizaes, ou seja, como a mais potente negao da barbrie.Boa
parte das ideologias anti-capitalistas dos sculos XIX e XX
apresentavam a superao do capitalismo como uma espcie de
continuidade a um nvel superior, de negao inicial, revolucionria,
apoiada nos xitos "positivos" do velho mundo (o projecto de ruptura
albergava condicionamentos culturais que asseguravam a reproduo de
aspectos decisivos da civilizao burguesa).Mas a degenerao em curso
desse sistema retira o vu ideolgico e mostra o seu verdadeiro
rosto. Os feitos aparentemente positivos da sua tecnologia (em que
o captulo militar decisivo) surgem inscritos num contexto de
conquistas coloniais com centenas de milhes de assassinatos, com
liquidaes de criaes culturais, qualificadas com desprezo como
atraso ou subdesenvolvimento, depredando at extino uma ampla
variedade de recursos naturais.Podemos incluir um pequeno
acrescento entre parnteses clebre expresso deVoltairepara afirmar
que a civilizao (burguesa) no suprimiu a barbrie e sim que a
aperfeioou. O capitalismo no deve ser assumido como uma etapa em
ltima instncia positiva na marcha do progresso humano e sim como
uma desgraa, como um desastre, uma degenerao cuja no existncia
teria evitado numerosas tragdias. O balano histrico da sua evoluo
globalmente negativo, muitos dos seus progressos cientficos e
tecnolgicos teriam sido obtidos seguindo provavelmente outros
ritmos e caminhos mas em contextos sociais menos terrveis.Hegel,
nas suas lies de filosofia da histria, estabelecia que o
desenvolvimento da liberdade, componente da marcha
daCivilizaoentendida como encadeamento de civilizaes, como a evoluo
do progresso universal, nascia penosamente noOriente(ou seja, na
periferia) para realizar-se integralmente no Ocidente com a vitria
mundial da sua civilizao, da modernidade burguesa[16]. A soberba
eurocntrica impedia-o de perceber que a liberdade perifrica
(embrionria, em desenvolvimento) havia sido arrasada, abortada,
liquidada por umOcidenteparasitrio e depredador concretizando a
maior matana da histria humana e sua civilizao sanguinria s podia
afirmar-se repetidamente por meio da fora bruta, dos seus
dispositivos militares contra os povos oprimidos da periferia (e
quando foi necessrio tambm contra suas prprias populaes como o
demonstrou o fascismo europeu do sculo XX, agora em pleno
renascimento).A subestimao, o desprezo ocidental, sua viso
desumanizante das culturas perifricas, constitui uma pea chave da
sua ideologia imperial estruturada durante muitos sculos de
saqueio. A animalizao da imagem do homem do "resto do mundo" fez
parte da construo psicolgica que facilitou ao colonizador
doOcidentea realizao dos grandes genocdios legitimados como obra
civilizadora. A ignorncia ou desprezo das riquezas culturais da
periferia, da criatividade das suas bases sociais, do potencial de
autonomia das suas comunidades camponesas no s armadilhou o crebros
das elites ocidentais como tambm uma boa parte dos seus inimigos
internos. Foi assim queGramscipde chegar a afirmar que na velha
periferia pr capitalista "o Estado era tudo, a sociedade civil era
primitiva e gelatinosa" ao passo que noOcidenteexistia uma robusta
sociedade civil[17]o que no permite explicar como fizeram, por
exemplo, as populaes andinas da Amrica para sobreviver
culturalmente ao genocdio inicial da conquista seguido por mais de
cinco sculos de opresso e pilhagem ocidental, ou outras proezas
culturais dos perifricos da sia e da frica. necessrio entender que
o declnio em curso do mundo ocidental se converte em degenerao do
seu tecido ideolgico e econmico planetrio, ou seja, do capitalismo
como totalidade universal. Desde os anos 1970 sucederam-se as
iluses quanto s emergncias capitalistas no ocidentais, desde o
milagre japons, passando pelos tigres e drages dasia(Coreia do Sul,
Formosa, etc) at chegar China. Em todos esses casos era evidente
que as expanses industriais exportadoras que lideravam os
desenvolvimentos "milagrosos" se apoiavam nas necessidades dos
mercados ocidentais ou de mercados perifricos fortemente
dependentes dessas procuras. Em consequncia, a deteriorao dos
referidos mercado golpeia os capitalismos no ocidentais. Alm disso,
factos como a hipertrofia globalizada das redes financeiras
estabeleciam um s espao mundial estreitamente intercomunicado.
Portanto, a impossvel desfinanciarizao do capitalismo constitui um
bloqueio comum do qual no podem escapar nem o centro nem a
periferia. Esta ltima, alm disso, quando embarca na prosperidade
burguesa fica submetida ao modelo consumista, s pautas ideolgicas
ocidentais que tm efeito destrutivo devastador (familiar,
comunitrio, ambiental).Em meados de 2008, em plena exploso
financeira,Richard Haass, presidente doCouncil on Foreign
Relationsdos Estados Unidos, publicou um artigo onde lanava o sinal
de alarme: a unipolaridade estava condenada morte e no tendia a ser
substituda pela multipolaridade, estava comeando a emergir um mundo
no polarizado que o autor carregava de imagens caticas[18]. Haass
percebia que o fim da hierarquia imperialista, unipolar desde 1991
e multipolar em toda a histria anterior do sistema (includo o
perodo de auge do imprio britnico) podia chegar a ser uma espcie de
"fim do mundo", de ruir da "civilizao", ou seja, de desarticulao do
capitalismo como cultura universal e naturalmente adiantava algumas
medidas correctivas que permitiriam atenuar o suposto
desastre.Haasstinha razo quando advertia que a no polaridade
albergava o fantasma do fim da "civilizao" (burguesa).George W.
Bushe depoisBarack Obamatentaram impedir esse futuro introduzindo
correctivos militares que acabaram por agravar a enfermidade do
imprio propagando o caos onde lhes foi possvel.Por sua vez,
potncias perifricas como a Rssia e a China no esto em condies de
reordenar, no sentido burgus do termo, a desordem causada pela
decadncia ocidental atravs do desenvolvimento de novos espaos
capitalistas hierarquizado em substituio dos velhos espaos
agonizantes. No so foras negentrpicas do sistema e sim zonas
capitalistas resistentes submersas, tambm elas, na decadncia
global. Tentam travar as bofetadas do imprio contra os seus
interesses, mas ao resistir, revidar ou avanar sobre os flancos
dbeis do adversrio contribuem para a "desordem" geral, bloqueiam as
tentativas de recomposio do domnio ocidental do mundo e desse modo
agravam a degenerao global do capitalismo.A insurgncia global como
necessidade histricaAs elites dominantes da China e da Rssia, tambm
as do Brasil, ndia ou Iro, acreditam na possibilidade de
desenvolverem seus capitalismos nacionais, fazem o que podem para
no afundarem no desastre ao qual o Ocidente as quer condenar. Mas o
carcter global, profundamente inter-relacionado do sistema de que
fazem parte, condiciona suas astcias.Todos esses tropees e empurres
entre o centro e a periferia contribuem para criar um panorama
global rarefeito que a qualquer momento pode redundar em guerras e
situaes pr blicas a nvel regional, ameaando por vezes
transformar-se em confrontaes mundiais como ocorreu em 2013 devido
situao sria e em 2014 com a ucraniana.Karl Polanyidescrevia a longa
"pax europea" (salpicada de conflictos menores) que vigorou desde o
fim das guerras napolenicas at 1914, resultado segundo ele do papel
harmonizador, apaziguador de conflitos, cumprido por alguns
factores ocultos dentre os quais destacava a "haute finance", os
crculos financeiros europeus mais elevados que, pondo-se acima dos
interesses polticos e nacionais, amarravam compromissos, negcios
atravessando pases e consequentemente acalmando as disputas
inter-imperialistas[19].MasPolanyis olhava a superfcie do fenmeno.
Na realidade os negcios da "haute finance" fundavam-se na
vertiginosa acumulao de capitais proveniente principalmente da
rapina imperialista do mundo, um de cujos pilares essenciais era a
aco dos estados ocidentais, o desenvolvimento dos seus aparelhos
militares (fonte decisiva de negcios) e da consequentes
megalomanias "patriticas" das respectivas burguesias nacionais
rivais.Polanyiassinala que "osRothschildno estavam sujeitos a um
governo; como uma famlia, incorporavam o princpio abstracto do
internacionalismo; sua lealdade era entregue a uma firma, cujo
crdito se havia convertido na nica conexo supranacional entre o
governo poltico e o esforo industrial numa economia mundial que
crescia com rapidez"[20]. Na realidade o papel "pacificador"
dosRothschildfazia parte de um jogo duplo perigoso mas muito
rentvel. Por um lado excitavam as bestas alentando suas ambies (e
de imediato entregavam-lhes a conta) e por outro acalmavam-nos
quando ameaavam fazer um desastre. Mas essa sucesso de excitantes e
calmantes aplicadas a bestas que absorviam drogas cada vez mais
fortes terminou como tinha que terminar: com uma gigantesca exploso
(Agosto de 1914).Transferindo-nos para o mundo actual necessrio
afirmar que a globalizao dos negcios no estabelece um manto
transnacional pacificador e sim exactamente o contrrio, sobretudo
nos centros globais de poder poltico-militar incentivando
megalomanias criminosas. no interior do sistema global decadente
que se desenvolvem as iluses, esperanas e rebeldias da periferia. A
iluso de assegurar capitalismos autnomos sob as bandeiras da
restaurao da "identidade russa" ou do "socialismo de mercado" chins
ou de um socialismo a meias como na Venezuela ou de uma sociedade
baseada no islo como no Iro ou de capitalismos "progressistas" como
no Brasil, Argentina ou Equador. Mas tambm a resistncia ao invasor
no Afeganisto ou na Lbia at chegar guerra prolongada pelo
socialismo dasFARCna Colmbia, aos protestos sociais na Europa, etc.
Esse grande quebra-cabeas no constitui uma insurgncia global nem
muito menos um movimento em vias de articulao e sim um processo
sumamente heterogneo onde se apresentam erupes efmeras, ciclos de
longa durao, tentativas de desenvolvimento capitalista
relativamente autnomo, rebelies anti-capitalistas, etc que podem
ser vistos de diferentes maneiras. Uma delas a de uma grande
turbulncia perifrica que se vai expandindo em meio a contradies de
todo tipo a anunciarem ao mesmo tempo cenrios futuros de insurgncia
popular contra o sistema e o seu contrrio: o afundamento em
degradaes prolongadas. nesse espao complexo no qual as potncias
ocidentais tentam arrasar, isolar, demonizar, triturar, que se
reproduz um gigantesco proletariado universal, vrios milhares de
milhes de camponeses, operrios, marginais, comerciantes miserveis,
etc condenados morte ou sobrevivncia infra-humana pela dinmica
decadente do sistema. Constituem uma realidade plural que se ope
naturalmente homogeneizao escravizante doOcidentetentando preservar
e/ou construir identidades, espaos de liberdade, sobreviver, viver
dignamente.Os prximos anos diro se a partir dessa massa proletria
irrompe a insurgncia global que desdobrando-se na sua pluralidade
ir convergindo na segunda ofensiva contra o imprio. A primeira
ocorreu no sculo XX a partir daRevoluo Russa, convertendo-se numa
rebelio global que se prolongou durante cerca de seis dcadas
abarcando desde a China at Cuba, passando pela Arglia, Vietname,
Nicargua.
H meio sculo estavam na moda na Europa ocidental autores que
denunciavam a perda de hegemonia da regio, superada por
superpotncias extra-regionais como aURSS, os Estados Unidos ou o
Japo. Um desses textos, de grande xito editorial, foi"El rapto de
Europa"[21]deLuis Diez del Corral. Sua tese era que naes extra
europeias estavam a roubar Europa, ou j haviam roubado, sua maior
criao cultural: a modernidade.Deslumbrado pelo mito grego, o autor
no reflectiu o suficiente acerca do seu significado
histrico:Zeusrapta Europa, princesa doOriente Prximoenganada pelo
deus que mimetizado como touro a induz a mont-lo, do que se
aproveita para sequestr-la e lev-la sua ilha. A origem
doOcidentehistrico o engano e o roubo. Seu prprio nome, Europa, o
de trofu, produto do roubo. Em ltima instncia, se o mundo no
ocidental se apropriasse da modernidade ocidental no estaria a
fazer outra coisa seno recuperar o capital mais os juros das
riquezas que o ladro lhe havia sacado durante sculos: ouro, prata,
petrleo, cereais, centenas de milhes de vidas humanas. Na
realidade, o planeta hoje est completamente modernizado. Para uns
(o centro do mundo) isso significa desenvolvimento capitalista,
poder, privilgios, ao passo que para o resto do mundo quer dizer
subdesenvolvimento capitalista, misria, frustraes.De qualquer
forma, a "apropriao perifrica da modernidade" um anzol envenenado,
a iluso de reproduzir os supostos xitos culturais da civilizao
burguesa de modo independente ou a enfrentar oOcidente. Quando o
escravo imita o amo ou pretende regenerar sua comunidade
adoptado-adaptando seus fundamentos ideolgicos, o que consegue
bloquear a criatividade revolucionria da sua base social. Como o
demonstra a experincia histrica do sculo XX[22], quando acredita
ter encontrado o fio deAriadneque lhe permitir sair do labirinto,
aferra-se ao mesmo e marcha triunfalmente rumo sada... Na realidade
agarrou a cauda do diabo o qual, astutamente, o conduz rumo a
paragens ainda mais sinistras.Mas a modernidade entrou no estado de
decrepitude e a libertao das suas vtimas centrais e perifricas s
pode ser alcanada por meio da negao absoluta do capitalismo, sua
completa destruio, para a partir das suas cinzas construir um mundo
novo. Nada autoriza a supor que essa proeza a maior da histria
humana seja inevitvel. A regenerao ps capitalista historicamente
necessria ainda que no constitua um fenmeno inexorvel imposto por
supostas leis da histria. Trata-se de uma tarefa que exige um
gigantesco esforo voluntarista animado por ideias resultantes de
prticas insurgentes, rebeldias mais ou menos radicalizadas,
ensaios, erros, fracassos, xitos efmeros ou duradouros.Notas[1]As
decadncias de civilizaes anteriores e as reflexes contemporneas
sobre as mesmas, na medida em que conseguiam uma viso de certa
amplitude associavam as referidas decadncias com futuras renovaes
ou instalaes de novas civilizaes no mesmo territrio. A nvel
mundial, enquanto uma civilizao decaa outras permaneciam ou
emergiam. Agora, dado o potencial auto-destrutivo do capitalismo
global, surge a possibilidade histrica do "fim da histria" no no
sentido idlico (sinistro) do mundo liberal feliz que Francis
Fukuyama nos propunha h algumas dcadas e sim como desastre
universal.[2]Marx e Engels, "La ideologa alemana", Ediciones
Progreso, Mosc, 1974.[3]Em 2012 as despesas doDepartamento da
Defesachegaram a cerca de US%700 mil milhes. Se s mesmas forem
adicionadas as despesas militares que aparecem integradas (diludas
ou ocultas) em outras reas do Oramento (Departamento de Estado,
USAID, Departamento da Energia, CIA e outras agncias de segurana,
pagamentos de juros, etc) alcanar-se-ia um nmero prximo dos US$1,3
milhes de milhes. Esse nmero equivale a 50% das receitas oramentais
previstas ou 100% do dfice oramental. Essas despesas representaram
quase 60% das despesas militares globais e se lhes somarmos as dos
seus scios daNATOe de alguns pases vassalosextra-NATOcomo a Arbia
Saudita, Israel, Colmbia ou Austrlia estaramos entre 75% e 80% da
despesa global (Ref: Jorge Beinstein, "Capitalismo del Siglo XXI.
Militarizacin y decadencia", Ed. Cartago, Buenos Aires
2013).[4]Narciso Isa Conde, Estados neoliberales y delincuentes ,
Aporrea, 20/01/2008,[5]Johan Huizinga, "Homo ludens" (1954), Emec
Editores, Buenos Aires, 1968.[6] Domenico Losurdo, "Las raices
norteamericanas del nazismo", Enfoques Alternativos, n 27, Octubre
de 2006, Buenos Aires.[7]Hermann Rauschning, "La rvolution du
nihilisme", Gallimard, Paris, 1980.[8]Robert Kurz, Los orgenes
destructivos del capitalismo , 1997,[9]Em outros textos apresentei
um conceito deAnouar Abdel Malek, no meu entender essencial para
compreender o fenmeno. Trata-se do "excedente histrico" acumulado
durante sculos peloOcidenteem resultado de um saqueio universal sem
precedentes, um patrimnio imperialista baseado na destruio do
contexto ambiental e de civilizaes de todos os continentes (Anouar
Abdel Malek, "Political Islam", Socialism in the World, Number 2,
Beograd 1978.[10]Angus Maddison,"The World Economy: Historical
Statistics", OECD 2003.[11]Ren Groussetqualificou-a como "a
primeira expanson colonial do Ocidente". Rene Grousset, "Las
cruzadas", EUDEBA, Buenos Aires, 1965.[12]"O poder veneziano
baseava-se na sua capacidade para fabricar armas de acordo com os
modernos princpios da especializao e da produo capitalista",
assinalaVictor Davis Hanson. E acrescenta que "trs anos depois de
Lepanto o monarca francsHenrique III, que se encontrava em Veneza,
visitou oArsenalque, para seu assombro, montou, equipou e lanou uma
galera em uma hora!Em condies normais, recorrendo a princpios de
construo naval, financiamento e produo em massa comparveis
unicamente aos do sculo XX, oArsenalera capaz de lanar uma frota
inteira de galeras no espao de uns poucos dias",Victor Davis
Hanson, "Matanza y cultura. Batallas decisivas en el auge de la
civlizacin occidental", Fondo de Cultura Econmica-Turner, Mxico
D.F. / Madrid 2006.[13]Bertrand Gille, "Les ingnieurs de la
Renaissance", Herman, Paris 1964.[14]James O'Donnell, "La ruina del
imperio romano", Ediciones B, Barcelona 2010.[15]Victor Davis
Hanson, op cit.[16]G.W.F Hegel, "La Raison dans l`Histoire", Union
Gnrale d`Editions, 10/18, Paris 1965.[17]Antonio Gramsci,
"Cuadernos de la crcel", Ed. Era, Mxico, 1999.[18]Richard N. Haass,
"The Age of Nonpolarity. What Will Folow U.S. Dominance", Foreign
Affairs, Mai/June 2008.[19]Karl Polanyi, "The Great
Transformation.The Political and Economic Origins of Our Time",
Bacon Press, Boston, Massachusetts, 2001.[20]K. Polanyi, op.
cit.[21]Luis Diez del Corral, "El rapto de Europa", Alianza
Editorial, Madrid 1974.[22]Desde os fantasmas burocrticos da
histria sovitica at chegar ao realismo burgus dos dirigentes
chineses passando pelos diversos nacionalismos mais ou menos
"socialistas" ou capitalistas doTerceiro Mundo.
16
