-
89
#10
Citao recomendada || CABRERA, Ana (2014): A memria e o
esquecimento: a censura do Estado Novo em Portugal perante trs peas
de autores espanhis [artigo online], 452F. Revista eletrnica de
teoria da literatura e literatura comparada, 10, 89-110, [Data de
consulta: dd/mm/aa],
Ilustrao || Laura CastanedoArtigo || Recebido: 15/07/2013 |
Aceite pela Comisso Cientfica: 27/10/2013 | Publicado:
01/2014Licena || Reconhecimiento-No comercial-Sem obras derivadas
3.0 License
A MEMRIA E O ESQUECIMENTO: A CENSURA DO ESTADO NOVO EM PORTUGAL
PERANTE TRS PEAS DE AUTORES ESPANHISAna Cabrera Centro de
Investigao Media e Jornalismo, Faculdade de Cincias Sociais e
Humanas da Universidade Nova de [email protected]
-
90
452F
Resumo || O objetivo deste artigo analisar o funcionamento da
censura ao teatro em Portugal a partir da anlise de trs obras
teatrais: La Casa de Bernarda Alba, de Federico Garca Lorca
(apresentada em 1947); Las Quinas de Portugal, de Tirso de Molina
(apresentada em 1968) e El Triciclo, de Fernando Arrabal
(apresentada em 1968). O estudo est centrado em dois momentos
distintos do Estado Novo: o final dos anos 40, altura em que a
organizao censria entra num processo de reestruturao; e o perodo
dos anos 60, durante o qual se verificou um recrudescimento dos
processos censrios, muito em funo de um fechamento do regime de
Salazar. Este trabalho, baseado num estudo de fontes, pretende dar
a conhecer a representao dos processos censrios e os seus efeitos
na sociedade e na cultura portuguesas.
Palavras-Chave || Estado Novo | Censura ao Teatro | Histria |
Memria.
Abstract || The goal of this article is to analyze the
functioning of theater censorship in Portugal based on the analysis
of three theatrical plays: La Casa de Bernarda Alba, by Federico
Garca Lorca (presented in 1947); Las Quinas de Portugal, by Tirso
de Molina (presented in 1968), and El Triciclo, by Fernando Arrabal
(presented in 1968). The study focuses on two distinct periods of
the Estado Novo: the final years of the 1940s, when censorship
apparatus underwent a period of reorganization, and the 1960s, when
censorship grew stronger once again as a result of Salazar regimes
increasing rigidity. Relying on archival evidence, we attempt to
reveal the representation of censorship processes and their effects
on Portuguese society and culture.
Keywords || Estado Novo | Theatre Censorship | History |
Memory.
-
91
A m
emr
ia e
o e
sque
cim
ento
: a c
ensu
ra d
o E
stad
o N
ovo
em P
ortu
gal p
eran
te tr
s p
eas
de
auto
res
espa
nhi
s -
Ana
Cab
rera
45
2F.
#10
(201
4) 8
9-11
0.
Estamos em 1971, e Mirek diz: a luta do homem contra o poder a
luta da memria contra o esquecimento
(Kundera, 1986:11).
0. Apresentao
Os regimes polticos autoritrios ou totalitrios tm um particular
cuidado no trabalho de ocultao seletiva da realidade, como eixo
fundamental da promoo do iderio oficial junto do pblico. As novas
ideias, valores e concees devem sobrepor-se e ajustar-se ao plano
onde se inscrevem a concatenao dos atos (Leroi-Gourhan, 1964-65), e
atuar sobretudo no campo da memria tnica que, como o autor defende,
assegura os comportamentos das sociedades.
No regime poltico de Salazar, a memria coletiva foi objeto de
manipulao, atravs da edificao de novos objetos que se ajustavam aos
anteriormente existentes. Esta situao foi criada pela inveno de uma
ideia de povo, com as suas danas folclricas, os seus trajes
tradicionais, os seus cantares, a sua religiosidade, e o seu modelo
familiar com um forte carter patriarcal. O Estado Novo estabeleceu
uma ideia de simplicidade do povo portugus, forjada na ignorncia e
no analfabetismo, aliados a uma coragem perante a defesa dos
valores da Ptria. As figuras histricas so mitificadas de forma a
servir de guia para a ao. A apologia dos heris da Ptria foi
construda com base numa outra manipulao: a construo de uma Histria
oficial do regime, positivista, fatual, baseada na ao de
individualidades, todas elas provenientes das elites e mostradas ao
povo como os avs da sua descendncia e o exemplo a seguir.
Neste contexto, a cidade de Guimares alada a bero da Ptria,
Afonso Henriques a fundador da nao, e o Infante D. Henrique, tido
como exemplo de castidade, transforma-se no idelogo de uma Escola
de Sagres que nunca existiu, onde os heris dos descobrimentos e das
conquistas alm-mar se formavam. Tudo isto era concebido no contexto
de um processo de inculcao ideolgica orientado para um povo tido
como recetivo e moldvel aos novos valores.
Estamos, assim, perante um regime poltico-ideolgico que pretende
lanar um vu sobre a memria inculcando-lhe outros cnones. A produo
cultural apoiada e dirigida pelo Secretariado Nacional de
Propaganda (1933), liderado por Antnio Ferro1, pretende criar uma
imagem de Portugal que acomode a ideologia do Estado Novo.
NOTAS
1 | Antnio Ferro (1895-1956) foi jornalista, escritor e poltico.
Inicialmente esteve ligado ao movimento modernista foi editor da
revista Orpheu. Mentor da Poltica do Esprito que aplica atravs de
mltiplas iniciativas e sobretudo atravs do Secretariado de
Propaganda Nacional (1933), mais tarde designado Secretariado da
Informao Nacional, o qual dirige at 1949. Foi um admirador confesso
de Benito Mussolini, inmeras vezes referido ao longo das
entrevistas que fez a Salazar.
-
92
A m
emr
ia e
o e
sque
cim
ento
: a c
ensu
ra d
o E
stad
o N
ovo
em P
ortu
gal p
eran
te tr
s p
eas
de
auto
res
espa
nhi
s -
Ana
Cab
rera
45
2F.
#10
(201
4) 8
9-11
0.
Regressamos frase de Kundera, na abertura deste artigo: as
ditaduras apagam rostos das fotografias como forma de votar ao
esquecimento as figuras incmodas, apagam-nas da memria coletiva, e,
assim, a luta do homem contra o poder transforma-se na da memria
contra o esquecimento.
Mas h outras formas de promover o esquecimento e apagar a
memria: as proibies, a interdio, a represso e o recalcamento, que
procedem a uma naturalizao dessas atitudes de reconfigurao da
memria coletiva. O Estado Novo usou-as todas. Criou mesmo um
aparelho governamental de controlo. A PVDE, criada em 1933, mais
tarde transformada em PIDE (1945) e, no final da dcada de 1960,
convertida em DGS, foi uma polcia poltica criada para controlar,
prender e matar os portugueses dissidentes do regime. A censura,
que funcionava como uma Secretaria de Estado, organizada em
diversos departamentos, controlava a imprensa e toda a produo
cultural produzida em Portugal, bem como a do estrangeiro que
pretendia entrar no pas (teatro, cinema, livros, letras de
canes).
Criou tambm estruturas de enquadramento e de doutrinao: os
Sindicatos Nacionais, a Mocidade Portuguesa, a Federao Nacional
para a Alegria no Trabalho (FNAT), entre outras. No entanto, as
estruturas polticas que constituram os pilares do regime foram, sem
dvida, a polcia poltica e a censura.
Neste estudo partimos de dois pressupostos: a identificao da
censura ao teatro no contexto da poltica do Estado Novo em
Portugal; o aparelho censrio como instrumento de represso
criatividade, diversidade, originalidade, diferena e
independncia.
Pretendemos tambm apresentar as descontinuidades na ao censria
ao teatro. No no sentido de procurar traar limites que seriam, na
verdade, cortes arbitrrios como alerta Michel Foucault (1988). Mas
no sentido de procurar mudanas na estrutura censria que tenham tido
efeitos nas formas de atuar e que podem ser percecionadas atravs da
anlise dos documentos. Como sublinha Jacques Le Goff, a periodizao
o principal instrumento de inteligibilidade das mudanas
significativas (Le Goff, 1984: 178).
No contexto geral da atuao da censura em Portugal, vamos
analisar trs obras de autores espanhis, censuradas em dois momentos
diferentes do regime: La Casa de Bernalda Alba, de Federico Garca
Lorca (1947); Las Quinas de Portugal, de Tirso de Molina (1968) e
El Triciclo, de Fernando Arrabal (1968). Estas obras nada tm em
comum para alm de serem, todas elas, de autores espanhis de
referncia. Esta , justamente, uma forma de tornar mais evidente o
aparelho ideolgico do Estado Novo. A anlise das proibies, a forma
como os censores argumentam e os aspetos que elegem
-
93
A m
emr
ia e
o e
sque
cim
ento
: a c
ensu
ra d
o E
stad
o N
ovo
em P
ortu
gal p
eran
te tr
s p
eas
de
auto
res
espa
nhi
s -
Ana
Cab
rera
45
2F.
#10
(201
4) 8
9-11
0.
como interditos, perigosos, indesejveis e imorais so elementos
centrais para compreender a extenso ao censria.
A escolha de obras de autores espanhis justifica-se pela
necessidade de compreender se as identidades ideolgicas dos dois
Estados Ibricos eram motivo para apaziguar a atitude dos censores.
Ou, se pelo contrrio, existiam preconceitos ancorados numa histria
comum de guerras e ocupaes.
Por outro lado, entre 1947 e 1968, as relaes entre os dois
Estados crisparam-se em razo dos caminhos divergentes que seguiram:
Espanha entra, a partir dos anos 50, numa espiral de
desenvolvimento, adere ONU e subscreve as orientaes quanto
descolonizao; Portugal, por sua vez, opta pela manuteno das
colnias, situao que o isolou, cada vez mais, do mundo.
Um dos objetivos centrais desta investigao analisar obras
teatrais proibidas ou cortadas para compreender o funcionamento do
aparelho censrio do Estado Novo, as diferenas no tempo da sua
atuao, e os argumentos que os censores evocaram para justificar os
seus procedimentos. Estas trs peas no foram escolhidas de forma
aleatria. So de diferentes autores, representam diferentes pocas,
embora nem todas estejam na mesma situao face censura. Enquanto El
Triciclo de Fernando Arrabal foi proibido, tal como Las Quinas de
Portugal de Tirso de Molina, La Casa de Bernarda Alba, apesar de
ter criado uma expectativa de proibio, foi aprovada sem cortes.
Esta ltima situao criou espanto, tanto nos atores como nos
produtores, tanto mais que Federico Garca Lorca era um republicano
e um assumido simpatizante da esquerda, o que para o Estado Novo
significava ser comunista. E, se observamos este facto luz do
conhecimento que temos hoje das prticas, dos cdigos morais e
restries da poca, interrogamo-nos acerca das razes da tomada de
posio dos censores.
Este uma investigao que se baseia na anlise de fontes. A
documentao examinada foi de diversos tipos e provenincias: por um
lado, os cdigos legais aplicados ao teatro e ao cinema durante o
perodo em estudo, e, por outro, a documentao de arquivo do
Secretariado Nacional da Informao e Turismo2. Este arquivo
concentra a informao produzida na Comisso de Exame e Classificao de
Espectculos durante o Estado Novo. Esta informao est distribuda por
duas entidades: o Arquivo Nacional da Torre do Tombo, que detm a
maior parte do esplio, e o Arquivo do Museu do Teatro.
Foram analisados os Processos da Direco Geral de Censura e as
Actas das Comisses de Censura. Os primeiros, para alm da documentao
burocrtica relativa aos pedidos de apreciao,
NOTAS
2 | Este fundo documental est sediado no Arquivo Nacional da
Torre do Tombo (ANTT) e concentra a informao acerca da atuao dos
censores, os relatrios, os pareceres em relao s peas, as apreciaes
dos ensaios gerais, os pareceres sobre os recursos e as atas das
Comisses de Censura.
-
94
A m
emr
ia e
o e
sque
cim
ento
: a c
ensu
ra d
o E
stad
o N
ovo
em P
ortu
gal p
eran
te tr
s p
eas
de
auto
res
espa
nhi
s -
Ana
Cab
rera
45
2F.
#10
(201
4) 8
9-11
0.
contm os pareceres de cada um dos censores intervenientes. As
segundas relatam o que se passava nas reunies semanais da Comisso
de Censura.
1. O fim da Guerra e a fundao do Secretariado Nacional de
Informao e Cultura Popular
Em 1944, e antevendo o final da guerra e a vitria dos aliados, a
propaganda cede lugar informao, com a substituio do SPN pelo SNI
(Secretariado Nacional de Informao, Cultura Popular e Turismo).
Esta operao constituiu de facto uma mudana estrutural dos
servios. Ao contrrio do que seria de esperar, o SNI no
descentraliza nem promove aberturas em nenhum dos setores que
transitam de uma estrutura para a outra. Desde logo, porque fica na
dependncia direta de Salazar, depois, porque rene num s organismo
uma srie de servios que tinham estatuto prprio e autnomo.
Antnio Ferro vai ainda dirigir o SNI at 1949 como Secretrio
Nacional. O diploma concede um perodo de transio (que se vai
prolongar at 1947): At integrao efectiva da Inspeco dos Espectculos
no Secretariado haver delegados deste junto dela, a fim de
estabeleceram a necessria coordenao entre os dois organismos,
designadamente, no que se refere censura teatral e
cinematogrfica3.
As atribuies do SNI no campo da cultura popular so, a orientao,
o estmulo e a coordenao de todas as actividades que se destinem a
elevar o nvel moral e intelectual do povo portugus e a exaltar e
valorizar a sua individualidade nacional4.
Com efeito, a determinao de que a censura ao teatro e ao cinema
era feita a pedido dos interessados, imposta pelo Art. 3. do
Decreto-lei n. 34590, de 11 de Maio de 1945. O mesmo decreto prev
tambm que: A Comisso de Censura constituda pelo Secretrio-Geral do
Ministrio, pelo Inspector dos Espectculos, que sero respectivamente
o presidente e vice-presidente, e por mais nove vogais e um
secretrio, nomeados pelo Ministro da Educao Nacional5. Alm do mais,
a Comisso de Censura ao Teatro e Cinema contar com mais trs
delegados nomeados pelo SNI.
Todos os espetculos eram sujeitos censura prvia. Em relao ao
teatro os censores liam as obras e aprovavam, reprovavam ou
aprovavam com cortes. As peas reprovadas ficavam interditas a
qualquer representao em todo o territrio nacional. As obras
NOTAS
3 | Decreto-lei n. 34133 de 24 de novembro de 1944, Art., 5, 3.
.
4 | Decreto-lei n. 34134 de 24 de novembro de 1944, Regulamento
dos Servios do Secretariado Nacional da Informao, Cultura Popular e
Turismo. II, 1) Generalidades. Art.. 2.
5 | Decreto-lei n. 34590 de 11 de maio de 1945, Art. 15.
-
95
A m
emr
ia e
o e
sque
cim
ento
: a c
ensu
ra d
o E
stad
o N
ovo
em P
ortu
gal p
eran
te tr
s p
eas
de
auto
res
espa
nhi
s -
Ana
Cab
rera
45
2F.
#10
(201
4) 8
9-11
0.
teatrais, quando aprovadas, eram ainda sujeitas a um outro
escrutnio: o ensaio geral. Este era obrigatoriamente supervisionado
pelos mesmos censores que tinham lido a pea. Neste ensaio geral, a
observao dos censores centrava-se no texto, para verificarem se os
cortes eram respeitados, nos cenrios, para assegurarem que todos os
elementos eram apropriados e nos adereos e figurinos que deviam
respeitar a moral e a decncia. Na verdade, o ensaio supervisionava
se a criatividade dos encenadores e atores no tinha dado outros
sentidos ao texto, como forma de contornar as proibies da
censura.
Rapidamente os censores sentem necessidade de ter regras claras
para aplicar tanto no teatro como no cinema. O vogal Dr. Sacramento
Monteiro foi incumbido da organizao de um regulamento para a
censura ao cinema. Em contrapartida a Comisso aprova as instrues
para a censura ao teatro, tendo em vista o teatro de Revista
Portuguesa:
Primeiro) Durante os ensaios de censura s podero permanecer na
sala de espectculos, alm dos censores, os autores e componentes da
emprsa. Estes ensaios devem realizar-se com os mesmos cenrios,
caracterizaes e indumentria que ho-de figurar nas representaes
pblicas. vedado aos censores, em caso de no observncia destas
regras, autorizarem o ensaio.Segundo) A Comisso designar os
censores que devem assistir a cada ensaio de censura, mas o seu
nmero ser de dois, pelo menos, quando se trate de ensaios de
revista.Terceiro) Os pedidos de censura de peas sero acompanhados
dos respectivos poemas dactilografados, em duplicado e apresentados
com uma antecedncia de quinze dias. Os aditamentos nas revistas
podem ser apresentados at quarenta e oito horas antes da primeira
representao. vedado aos censores receberem directamente das emprsas
as peas ou os aditamentos.Quarto) O texto aprovado pela Comisso de
Censura ser rigorosamente observado durante a representao. As
infraces podem levar suspenso temporria ou definitiva do
espectculo.Quinto) As peas, depois de entregues, sero distribudas
na primeira reunio da Comisso e por esta apreciadas na reunio
seguinte mediante parecer escrito do respectivo censor. A Comisso
reunir em todas as teras feiras6.
Estas regras demonstram, por um lado, a necessidade de instruir
os novos vogais com normas claras de ao. Trata-se de uma resposta
ao funcionamento da censura sob a tutela da Inspeco Geral de
Espectculos que, muitas vezes, foi permissivo e cedeu a presses dos
empresrios. Por fim, nota-se que a integrao da Inspeco Geral dos
Espectculos no Secretariado7 no deve ter sido fcil, nem deve ter
sido simplificada pelo Coronel scar de Freitas, que passa agora a
segunda figura na hierarquia da instituio.
Compreende-se ento que havia uma certa promiscuidade entre
os
NOTAS
6 | Livro n. 1, Actas da Comisso de Censura dos Espectculos,
Acta de 20 de maro de 1945, 3. SNI-IGE/ANTT
7 | Livro n. 1, Actas da Comisso de Censura dos Espectculos,
Acta de 8 de julho de 1947 122. A integrao ser um processo muito
lento e s se vai tornar efetiva em 1947. SNI-IGE/ANTT
-
96
A m
emr
ia e
o e
sque
cim
ento
: a c
ensu
ra d
o E
stad
o N
ovo
em P
ortu
gal p
eran
te tr
s p
eas
de
auto
res
espa
nhi
s -
Ana
Cab
rera
45
2F.
#10
(201
4) 8
9-11
0.
vogais e os empresrios do teatro. E no sentido de superar esta
situao que o vogal Martins Lage apresentou antes da ordem do dia a
seguinte proposta que foi imediatamente aprovada:
Primeira Que as emprsas teatrais sejam notificadas de que devem
submeter apreciao da Comisso de Censura os ttulos das peas que
projectem representar, antes de as mesmas serem objecto de qualquer
publicidade. A aprovao dos ttulos, precedendo a censura do texto
das peas, ser de carcter provisrio.Segunda Que os vogais da Comisso
de Censura quando impedidos, por motivo justificado, de efectivar o
cumprimento das suas funes nos trabalhos que lhes tenham sido
distribudos, os devolvam sem prejuzo de tempo para os interessados,
ao Inspector dos Espectculos, que imediatamente proceder sua
redistribuio dentro da referida escala8.
Notava-se uma forte preocupao na eficcia do funcionamento das
Comisses de Censura e procurava-se que cada censor cumprisse
escrupulosamente as suas funes. Por isso, a reunio seguinte
regressa s regras e diretrizes que deviam ser aplicadas com rigor e
uniformidade, sendo que o prprio Secretrio Nacional da Informao que
redige as normas:
Primeira Os cortes parciais no texto das peas incidiro
essencialmente sbre palavras, frases, cenas ou rubricas de
expresso, sentido ou efeito atentatrio da correco e higiene da
linguagem, da moral e dos costumes sos, e ainda do bom
doutrinarismo social, poltico e religioso do ambiente
nacional.Segunda A proibio integral das peas poder verificar-se
quando o assunto de natureza imoral ou amoral fr desenvolvido com
inteno apologtica, e o seu desfecho seja favorvel ao triunfo dos
factos, ideias ou doutrinas condenveis expostas. Neste caso, porm,
a resoluo ser prviamente submetida apreciao do Secretrio Nacional
da Informao, antes de ser comunicado pela Inspeco dos Espectculos
ao interessado9.
Na verdade, o ano de 1947 fundamental na organizao dos servios,
no estabelecimento de regras da censura, bem como dos procedimentos
dos censores e das suas relaes pessoais com os empresrios do
teatro. Recomendava-se aos censores uma estrita separao entre as
suas funes e os empresrios teatrais. Nas Actas da Comisso de
Censura encontramos diversas recomendaes a este respeito. Tambm,
por isso, se cria um aparelho burocrtico que afasta os censores dos
empresrios, atores e encenadores, de forma a no estarem expostos a
presses.
2. La Casa de Bernarda Alba ou a revolta contra o
autoritarismo
neste contexto, de alguma desorganizao dos servios da censura ao
teatro devido ao perodo de transio que tinha sido
NOTAS
8 | Livro n. 1, Actas da Comisso de Censura dos Espectculos,
Acta de 15 de abril de 1947 110. SNI-IGE/ANTT
9 | Livro n. 1, Actas da Comisso de Censura dos Espectculos,
Acta de 12 de agosto de 1947 127. SNI-IGE/ANTT
-
97
A m
emr
ia e
o e
sque
cim
ento
: a c
ensu
ra d
o E
stad
o N
ovo
em P
ortu
gal p
eran
te tr
s p
eas
de
auto
res
espa
nhi
s -
Ana
Cab
rera
45
2F.
#10
(201
4) 8
9-11
0.
definido pelos legisladores, que Amlia Rey Colao10 leva cena La
Casa de Bernarda Alba de Federico Garca Lorca.
Lorca escreveu esta pea em 1936, e nunca a viu encenada, pois
nesse mesmo ano assassinado pelas milcias franquistas em Alfacar,
uma terra a cerca de oito quilmetros de Granada. O contexto poltico
e social do drama constitui um retrato de uma Espanha rural, onde
predomina a grande propriedade e as poderosas casas familiares
terratenentes, conservadoras, absolutamente dominadas pela
hierarquia poltica e familiar e profundamente controladas pela
Igreja.
A cena passa-se na Andaluzia onde predomina o culto das tradies
descritas. Bernarda Alba matriarca de uma famlia onde s h mulheres,
dominadas pela sua voz e pelo seu basto. Na sua casa prevalece uma
moral catlica fundamentalista. Pela morte de seu marido, um luto
pesado devia ser prolongado por oito anos, o que obrigava as suas
filhas a viverem confinadas ao espao domstico. Alheia ao conflito
entre as filhas, Bernarda, cega pelo seu poder, no compreende o
efeito devastador que o jovem Pepe Romano exerce sobre todas as
suas filhas. No entanto, Pepe noivo da filha mais velha (Angstias),
a nica com bens herdados de seu pai (primeiro casamento de
Bernarda). Este jovem constitui, de facto, o centro da disputa e do
desejo de todas as outras irms.
Adela, a irm mais nova, no se conforma com o luto e as
proibies:
Adela: Pienso que este luto me ha cogido en la peor poca de mi
vida para pasarlo.Magdalena: Ya te acostumbrars.Adela: (Rompiendo a
llorar con ira) No, no me acostumbrar! Yo no quiero estar
encerrada. No quiero que se me pongan las carnes como a vosotras.
No quiero perder mi blancura en estas habitaciones! Maana me pondr
mi vestido verde y me echar a pasear por la calle! Yo quiero
salir!11
Adela que vai disputar o poder da me e afirmar a sua
independncia, a sua personalidade, a sua vontade, e a liberdade de
dispor do seu corpo, como se depreende destes excertos que so
respostas s perguntas de suas irms:
Adela: (Fuerte.) Djame ya! Durmiendo o velando, no tienes por qu
meterte en lo mo! Yo hago con mi cuerpo lo que me parece!Martirio:
Slo es inters por ti!Adela: Inters o inquisicin. No estabais
cosiendo? Pues seguir. Quisiera ser invisible, pasar por las
habitaciones sin que me preguntarais dnde voy! []Adela: Me sigue a
todos lados. A veces se asoma a mi cuarto para ver si duermo. No me
deja respirar. Y siempre: Qu lstima de cara! Qu lstima de cuerpo,
que no va a ser para nadie! Y eso no! Mi cuerpo ser de quien yo
quiera!12
NOTAS
10 | Amlia Rey-Colao foi uma das mais proeminentes mulheres do
teatro portugus do sculo XX, influenciou fortemente a produo
teatral e a formao e promoo de jovens atores. Em 1921 funda com seu
marido a Companhia Teatral Rey Colao-Robles Monteiro, com sede no
Teatro Nacional D. Maria II. Esta companhia viria a extinguir-se em
1988.
11 | Lorca, Federico Garcia, La Casa de Bernarda Alba, p.
15.
12 | Ibidem p. 22
-
98
A m
emr
ia e
o e
sque
cim
ento
: a c
ensu
ra d
o E
stad
o N
ovo
em P
ortu
gal p
eran
te tr
s p
eas
de
auto
res
espa
nhi
s -
Ana
Cab
rera
45
2F.
#10
(201
4) 8
9-11
0.
Adela envolve-se com Pepe Romano. A sua revolta e frustrao
explodem quando as irms lhe contam que Pepe vem pedir a mo de
Angstias.
Adela tem a coragem de rejeitar o cdigo de honra que obriga a
mulher ao recatamento e afirma no s a sua sexualidade, como
contesta abertamente o poder da me quando, no confronto com ela,
lhe parte o basto, smbolo da sua autoridade:
Adela: (Hacindole frente.) Aqu se acabaron las voces de
presidio! (Adela arrebata un bastn a su madre y lo parte en dos.)
Esto hago yo con la vara de la dominadora. No d usted un paso ms.
En m no manda nadie ms que Pepe!13
Bernarda, profundamente injuriada no seu orgulho e domnio, sai
de cena e ouve-se um tiro. Adela precipita-se para onde estava
Pepe. Quando perguntam a Bernarda se o matou, esta responde: no fue
culpa ma. Una mujer no sabe apuntar14. Adela, supondo Pepe morto,
enforca-se.
Esta histria fortssima. Do mago familiar emerge um enorme poder
que se sobrepe vontade individual e aos sonhos da jovem Adela.
Nota-se tambm aqui uma outra associao, desta vez com o poder
poltico do ditador Franco, que se estabeleceria depois da escrita
da pea. Tambm os valores do Estado franquista, alicerados na
tradio, nos bons costumes, na famlia, na religio e numa vigorosa
autoridade patriarcal, a que se associa o medo do enfrentamento.
Tal como Adela, os opositores ao regime franquista so presos,
torturados e assassinados. Mostra-se como, numa sociedade dominada
pelo medo e pela ditadura, as relaes de poder se repercutem e se
plasmam nos ncleos subordinados.
No entanto, em Portugal a obra no proibida pela censura. Apesar
de reunir todos os ingredientes que normalmente indicavam a proibio
da pea ter sido escrita por Federico Garca Lorca, considerado, aos
olhos do Estado Novo como um comunista, ocorrer um suicdio (a sua
divulgao ou enunciao eram proibidas nesta poca), e o enredo estar
repleto de conotaes polticas subversivas.
poca, estes aspetos foram secundarizados pelos censores j que
deram prioridade leitura mais imediata que a pea oferece e que se
ajustava ao iderio do Estado Novo: a autoridade da me de famlia, a
tradio, a honra, a obedincia, a moral, a religio e os bons
costumes.
Ainda assim, tal como explicmos anteriormente, as comisses de
censura estavam em processo de reorganizao e, de certa forma,
procurava-se pr ordem na sua atividade, separando a funo do
NOTAS
13 | Ibidem p. 49
14 | Ibidem, p. 49.
-
99
A m
emr
ia e
o e
sque
cim
ento
: a c
ensu
ra d
o E
stad
o N
ovo
em P
ortu
gal p
eran
te tr
s p
eas
de
auto
res
espa
nhi
s -
Ana
Cab
rera
45
2F.
#10
(201
4) 8
9-11
0.
censor das presses dos empresrios. A companhia que levou cena
esta pea era das mais prestigiadas, mais conceituadas e mais
respeitadas no pas. O facto de esta pea ser proposta pela companhia
Amlia Rey Colao-Robles Monteiro era, quanto bastasse, para
apaziguar os receios dos censores. Maria Barroso15, a atriz que, na
altura, encarnava o papel de Adela, sustenta a sua convico de que
os censores no tero compreendido o alcance da pea, nem a crtica
social e poltica feita ao autoritarismo16.
3. A censura em Portugal nos anos 60
Os anos 60 correspondem ao incio do declnio do salazarismo.
Vrios fatores contriburam para a situao. As presidenciais de 1958
marcam um impacto na vida poltica do pas. Nunca, at ento, um
candidato contra o regime tinha afrontado diretamente Salazar.
Humberto Delgado rene toda a oposio, recolhe um tumultuoso apoio
popular, faz declaraes pblicas estrondosas e corre o pas de norte a
sul numa intensa campanha eleitoral completamente desconcertante
para o regime. A farsa eleitoral colocou Amrico Tomaz na
Presidncia, mas simultaneamente regista-se o fim das eleies
presidenciais, em resultado de uma alterao na Constituio que cria
um colgio eleitoral para o efeito (Rosas, 1994: 199).
O incio da guerra colonial representou um ataque a um dos
pilares do salazarismo. O primeiro grande abalo deu-se em dezembro
de 1961, quando a Unio Indiana invade os territrios de Goa, Damo e
Diu. Salazar nunca reconheceu a soberania indiana naqueles
territrios que se mantinham representados na Assembleia Nacional.
Mas as movimentaes nos fruns internacionais indicavam que estvamos
perante uma ofensiva internacional contra o colonialismo portugus.
A poltica externa portuguesa permanecia indiferente face s decises
da ONU.
A rebelio no norte de Angola, com incio a 15 de maro de 1961,
conduziu a mortes de civis. Salazar determinou para Angola
rapidamente e em fora. Esta guerra, depois alargada Guin e a
Moambique, obrigou a um reforo dos meios militares e a um
recrutamento de contingente de tropas que integrava,
obrigatoriamente, todos os jovens do sexo masculino, com mais de 18
anos. Esta guerra transformou-se na lenta agonia do regime, que se
prolongar at ao 25 de Abril de 1974.
Alm do mais, uma srie de acontecimentos evidenciavam a
debilidade do regime e demonstraram que a conspirao se fazia tambm
do lado de dentro. o caso do assalto ao Santa Maria17, a
NOTAS
15 | Maria Barroso foi atriz de cinema e de teatro, diretora do
Colgio Moderno e Primeira Dama de Portugal na altura em que Mrio
Soares foi Presidente da Repblica.
16 | Depoimento de Maria Barroso de 3 de Junho de 2013.
17 | O paquete Santa Maria foi tomado de assalto na madrugada de
22 de Janeiro de 1961 quando navegava nas Carabas. Vinte
operacionais, dirigidos por Henrique Galvo, apossam-se dos comandos
do navio sequestrando os passageiros, que s sero libertados a 2 de
Fevereiro.
-
100
A m
emr
ia e
o e
sque
cim
ento
: a c
ensu
ra d
o E
stad
o N
ovo
em P
ortu
gal p
eran
te tr
s p
eas
de
auto
res
espa
nhi
s -
Ana
Cab
rera
45
2F.
#10
(201
4) 8
9-11
0.
Abrilada18, o assalto ao quartel de Beja19 e o incio da crise
acadmica de Maro de 1962. As crises acadmicas vo ser persistentes
ao longo da dcada e vo reunindo diversas correntes ideolgicas,
reivindicaes e lideranas. A agitao social foi tambm aumentando e
abrangendo diversos setores produtivos.
Toda esta conjuntura explica o recrudescimento da resposta
repressiva do regime. A PIDE refora a sua ateno e procura os lderes
da agitao, multiplica a superviso sobre os portugueses atravs de
todo o aparelho repressivo: prises, tortura e funcionamento do
Tribunal Plenrio. justamente por isso que o aparelho censrio que
atuava sobre a imprensa, teatro, cinema, livros, msica e tradues,
refina os seus procedimentos. O teatro foi penalizado com uma
censura muita mais violenta e sistemtica.
Os critrios de atuao dos censores foram objeto de um maior
rigor, nomeadamente na anlise dos textos, na encenao das peas, na
coreografia e na indumentria. Enfim, tudo o que encenao dizia
respeito foi submetido a um critrio mais apertado (Cabrera, 2013,
2010, 2009, 2008). A censura muda muito entre 1960 e 1968.
Uma das primeiras medidas tomadas logo no incio dos anos 60 foi
a alterao do presidente da Comisso. Eurico Serra d lugar a Quesada
Pastor que define assim as suas diretrizes para a censura ao
teatro: Em resumo e respondendo directamente: a bitola tem de ser
reduzida20.
Nesta fase de reforo das medidas repressivas, os censores passam
a ter uma ateno especial em relao forma como so tratadas
determinadas figuras histricas. Neste sentido, o vogal Caetano
Carvalho alerta para a situao da pea D. Leonor Teles e sugere o
seguinte:
convinha efectuar alguns cortes e suprimir certos gestos menos
correctos que porventura possam diminuir aos olhos do pblico o
facto histrico ou as figuras de que se ocupa essa obra de teatro.
Julgo mesmo que dever ser motivo de preocupao da Comisso evitar a
todo o transe que representaes de peas desse gnero possam induzir
os espectadores em interpretaes errneas21.
O presidente determina tambm que a Comisso passe a funcionar em
grupos de trs vogais que devem reunir todos os dias da semana,
menos quarta-feira, dia destinado reunio plenria da Comisso. Alm
disso, as peas reprovadas pelo vogal responsvel pela sua leitura
deviam ser apresentadas ao presidente que analisaria a necessidade
de um novo exame22.
Diversos indicadores comprovam a dureza da atuao dos
censores
NOTAS
18 | Golpe de Estado liderado por Jlio Botelho Moniz, ministro
da Defesa e figura importante na hierarquia militar, que decorreu
entre 11 e 13 de Abril de 1961. O objetivo da movimentao era
derrubar Salazar, liberalizar e modernizar o pas.
19 | Golpe liderado pelo capito Varela Gomes e por Manuel Serra
(comandante da parte civil), que ocorreu na noite de 31 de Dezembro
de 1961. Trata-se de uma intentona planeada com o acordo do general
Humberto Delgado. Embora no exlio, na sequncia das eleies de 1958,
Delgado chegou a entrar no pas clandestinamente para levar a cabo
este golpe militar que resultaria em fracasso.
20 | Livro n. 10, Actas da Comisso de Censura, Acta de 29 de
Maro de 1960. SNI-IGE/ANTT
21 | Livro n. 10, Actas da Comisso de Censura, Acta de 5 de
Abril de 1960. SNI-IGE/ANTT
22 | Livro n. 10, Actas da Comisso de Censura, Actas de 29 de
Maro e de 5 de Abril de 1961.
-
101
A m
emr
ia e
o e
sque
cim
ento
: a c
ensu
ra d
o E
stad
o N
ovo
em P
ortu
gal p
eran
te tr
s p
eas
de
auto
res
espa
nhi
s -
Ana
Cab
rera
45
2F.
#10
(201
4) 8
9-11
0.
de teatro: a interveno direta do presidente e vice-presidente da
Comisso, indicaes sobre medidas repressivas e conversas
intimidatrias com empresrios e atores, a comparncia constante dos
censores nas representaes das peas e revistas mais polmicas, a
presena nos teatros do presidente e vice-presidente, as constantes
orientaes acerca de procedimentos, a suspenso de quadros, o aumento
dos cortes e das proibies, a identificao das peas e revistas que s
deviam ser representadas em Lisboa e no Porto. Eram, ainda,
proibidas todas as peas que evocassem a guerra e os seus malefcios,
bem como todas as que tivessem intenes pacifistas.
A guerra colonial impunha determinadas normas censrias que se
associavam aos aspetos de natureza moral (comprimento das saias,
excesso de maquilhagem, partes do corpo descobertas, amores
ilcitos, referncias a questes sexuais), de natureza religiosa, de
natureza social (descontentamentos, tumultos, contestao), para alm
da falta de respeito s figuras da Histria de Portugal. Nestas
circunstncias, os censores propem alteraes aos textos, mudam os
ttulos das peas, eliminam personagens, corrigem dilogos, intervm
nos cenrios, na coreografia, no guarda-roupa, na maquilhagem, nos
gestos e no tom de voz de atores, cortam alguns textos e probem
outros.
O presidente da Comisso, Quesada Pastor, no tem dvidas de que
uma pea que de um autor comunista, nunca pode ser uma pea inocente,
porque o autor no far arte pela arte, mas ter sempre certamente em
vista outros fins o que implica a necessidade de redobrada ateno
para tais casos23.
A Comisso entrou num processo de delrio repressivo e excesso de
zelo: peas como o Jardim das Cerejas de Anton Tchecov eram
sucessivamente reapreciadas por um nmero cada vez maior de
censores; Jlio Csar de William Shakespeare, O Comprador de Horas,
uma comdia em trs atos de Jacques Deval, Bruscamente no Vero
Passado de Tennessee Williams, so proibidas por no ser possvel
extirpar-lhe os inconvenientes fundamentais com vista
aprovao24.
4. El Triciclo de Fernando Arrabal
Arrabal nasce em Mellila em 1932 e em Madrid, em 1952, que comea
a escrever as primeiras peas de teatro.
Em 1952/53 escreve El Triciclo (inicialmente chamada Los Hombres
del Triciclo), envia a obra ao prmio cidade de Barcelona e
ganha.
NOTAS
23 | Livro n. 12, Actas da Comisso de Censura, Acta de 17 de
Fevereiro de 1965. SNI-IGE/ANTT
24 | Livro n. 12, Actas da Comisso de Censura, Acta de 24 de
Maro de 1965. SNI-IGE/ANTT
-
102
A m
emr
ia e
o e
sque
cim
ento
: a c
ensu
ra d
o E
stad
o N
ovo
em P
ortu
gal p
eran
te tr
s p
eas
de
auto
res
espa
nhi
s -
Ana
Cab
rera
45
2F.
#10
(201
4) 8
9-11
0.
Neste mesmo ano termina o segundo e terceiro anos de Direito. Em
1954 segue para Paris boleia para a assistir pea Me Coragem e
consegue entrar no teatro de Sarah Bernard sem pagar. A partir de
1955 vai ficando em Paris. O seu primeiro exlio fisiolgico (contrai
tuberculose), a seguir moral e, depois, esttico, como reao contra a
literatura subjugada que ento se fazia em Espanha (Berenguer:
1994). A sua longa convalescena no o impede, porm, de escrever.
Los Hombres del Triciclo estreia-se em 1958, no Teatro de Bellas
Artes em Madrid, numa sesso nica organizada pelo grupo Dido,
dirigido por Josefina Snchez Pedreo. uma obra que se situa num
lugar indeterminado, mas que se pode intuir tratar-se da Espanha
franquista sada da guerra civil. O sistema franquista ostracizava
todos os que no se mostravam favorveis situao, ou que no estivessem
do lado certo da guerra civil. Arrabal est do lado errado segundo o
franquismo. A sua rutura com o franquismo produce tambin una forma
paulatina irreversible, un tipo especfico de consciencia de exilio.
Este exilio es inevitable porque el sistema es impenetrable,
intransformable y niega todo el futuro al sector social de los
marginados. Su discurso es comprensible para los no adictos, por
eso surge la respuesta literaria de los marginados fuera de Espaa
(Berenguer, 1994: 39).
So quatro as personagens principais nesta pea (Apal, Climando,
Mita e o Velho da Flauta). Climando, que lidera o grupo, pretende
usar o triciclo como forma de sustento, mas a exigncia do pagamento
do aluguer leva-o a um homicdio. Entra num estado de alheamento e
nem se apercebe da chegada da polcia. Mita afasta-se do mundo e
procura o suicdio, mas recompe-se quando se confronta com o
dinheiro como forma de sobrevivncia. Apal dorme o tempo todo,
eficaz quando decide atuar, mas revela-se incapaz de pactuar e
argumentar. O Velho da Flauta assume a sua marginalidade, mas faz a
mediao entre os dois mundos e ope-se radicalizao de Climando. Este
grupo de marginalizados, apresentado por Arrabal, mostra que a
alternativa a um regime opressor como o franquismo s possvel
rompendo com o sistema.
Segundo Berenguer (1994), Arrabal transpe para esta obra a
impossibilidade da comunicao com uma ideologia e uma praxis poltica
estranha e inacessvel. Arrabal usa uma estratgia em que as formas
de comunicao, gestos, palavras e atitudes se tornam
incompreensveis. este ato contnuo de comunicao falhada que
Berenguer designa como la Ceremonia (Berenguer, 1994: 40). Esta
mediacin esttica funciona como estructura significativa para
materializar la falta de perspectiva de una comunidad, que en ltima
instancia recurre a la utilizacin de un sistema repetitivo e
inadecuado para expresar la falta total de futuro en su relacin con
el universo que parece incomprensible porque condena a la
-
103
A m
emr
ia e
o e
sque
cim
ento
: a c
ensu
ra d
o E
stad
o N
ovo
em P
ortu
gal p
eran
te tr
s p
eas
de
auto
res
espa
nhi
s -
Ana
Cab
rera
45
2F.
#10
(201
4) 8
9-11
0.
desaparicin (Berenguer, 1994: 41).
El Triciclo d entrada nos servios de censura, pela primeira vez,
a 29 de Maro de 1968. Trs grupos teatrais submetem a obra ao
processo censrio para obter licena de representao: o Teatro
Universitrio do Porto, o Grupo Cultural e Desportivo da Companhia
Nacional de Navegao e o Colgio Universitrio Pio XII.
O parecer definitivo dado a 16 de Abril de 1968. No relatrio
l-se:
H poucas semanas apreciei esta pea para ser representada no
texto original, por uma companhia de teatro de universitrios
espanhis em representao nica, num festival promovido para
universitrios pelo Colgio Pio XII. Fora deste contexto, entendo
reprovar a pea25.
El Triciclo reprovada em Portugal. A nica autorizao dada ao
Colgio Universitrio Pio XII para uma nica representao, no contexto
de um festival, onde ia ser exibida pelo grupo de Teatro
Universitrio de Valladolid.
Esta pea reprovada, quer pelas posies polticas do autor, quer
tambm pelo contedo. No julgamento dos censores uma obra sem
sentido, incompreensvel e com uma mensagem de anarquia contra a
sociedade estabelecida. Afinal, as personagens so ladres,
marginais, no demonstram temor perante as autoridades e, para alm
do homicdio, h um possvel suicdio. Toda a situao degradante aos
olhos dos valores do Estado Novo: esta obra no respeita a ordem, a
obedincia, o temor a Deus e escarnece da autoridade.
5. Las Quinas de Portugal de Tirso de Molina
Las Quinas de Portugal uma comdia de um importante autor
espanhol do sculo XVII Tirso de Molina. Organizada em trs atos, ter
sido escrita em 1638, dois anos antes da restaurao da independncia
portuguesa. O pedido de autorizao para ser apresentada na Rdio
Televiso Portuguesa (RTP) deu entrada na Inspeco dos Espectculos, a
4 de maro de 1968 e foi reprovada vinte e quatro dias mais
tarde26.
A comdia passa-se no tempo da reconquista crist e relata algumas
batalhas onde, umas vezes eram os cristos vencedores, outras os
mouros. Vrias peripcias burlescas envolvem, ao longo de trs atos,
personagens como Afonso Henriques, Egas Moniz, Geraldo Sem Pavor,
Gonalo Mendes da Maia, Pedro Afonso, Ismael, que simboliza o poder
muulmano e uma outra personagem cmica, Brito, que est sempre
presente e vai sofrendo mudanas de
NOTAS
25 | Processo N. 18653, Processos de Censura. SNI-DGE/ANTT
26 | Processo N.18629, Processos de Censura. SNI-DGE/ANTT
-
104
A m
emr
ia e
o e
sque
cim
ento
: a c
ensu
ra d
o E
stad
o N
ovo
em P
ortu
gal p
eran
te tr
s p
eas
de
auto
res
espa
nhi
s -
Ana
Cab
rera
45
2F.
#10
(201
4) 8
9-11
0.
personalidade ao longo da ao.
Brito, que quem tem mais falas em toda a comdia, apresenta-se no
incio como um pastor ignorante e bronco, encarna depois a
personagem de um mouro cheio de humor e, finalmente, aparece como
um cmico soldado das tropas vencedoras de Afonso Henriques (Roig,
2006). Brito a personagem simblica do processo de reconquista crist
e muulmana, uma vez que se posiciona em conformidade com os
vencedores das tropas em litgio.
O processo foi distribudo ao censor Antnio Batalha Ribeiro. No
primeiro e segundo relatrios l-se:
Relatrio 1 Li a pea. Deve ser lida por outro vogal. Julgo
resultar num espectculo na TV sem o mnimo de decoro que envolve
figuras da histria ptria [Antnio Batalha Ribeiro].Relatrio 2 Julgo
que no de autorizar esta pea para televiso. Alm dos receios
manifestados pelo Exmo vogal que me antecedeu na leitura, certos
aspectos sero completamente inintelegveis pelo grande pblico e
outros chocantes no plano moral. Por outro lado no me pareceu
oportuno, neste momento, fazer reviver nos termos em que se faz na
pea, a luta contra os mouros [Assinatura ilegvel]27.
O primeiro vogal, Batalha Reis, usa a palavra decoro no sentido
de compostura, comedimento e at honestidade, para qualificar a obra
em geral e, seguidamente, tropea no envolvimento das figuras da
histria ptria. que o Estado Novo sempre usou determinadas figuras
histricas como agentes simblicos e modelos idealizados, cujo
exemplo devia ser seguido. Estas figuras so usadas como reserva
identitria do carter, fora, raa e tenacidade dos portugueses.
Representam o perfil idealizado do homem portugus e dos modelos de
virtude para a juventude. O Estado Novo favorecia uma Histria de
Portugal feita de heris, atos clebres, grandes personagens e
grandes acontecimentos. Uma histria ideolgica construda com vista a
legitimar o regime, a justificar e apontar os caminhos do futuro e
a educar a juventude.
A desconsiderao para com as figuras histricas era, portanto, um
ilcito intolervel, tanto mais que se tratava dos fundadores da
nacionalidade.
Esta passagem refere-se, justamente, ponderao dos companheiros
de Afonso Henriques, face aos perigos que so esperados no grande
confronto que ser a batalha de Ourique:
(Fala Gonzalo (Mendes da Maia) a Afonso Henriques)Gran seor:
temeridadesQue traen consigo imposiblesCausan desaires terriblesY
anuncian adversidades.
NOTAS
27 | Processo N.18629, Processos de Censura. SNI-DGE/ANTT
-
105
A m
emr
ia e
o e
sque
cim
ento
: a c
ensu
ra d
o E
stad
o N
ovo
em P
ortu
gal p
eran
te tr
s p
eas
de
auto
res
espa
nhi
s -
Ana
Cab
rera
45
2F.
#10
(201
4) 8
9-11
0.
Cinco ejrcitos estn a nuestra vista de infieles;contra tantos,
qu laurelestrece mil conseguirn?De doscientos y cincuentamil moros
consta el blasfemo campo que, de extremo a extremo, sumas que
agotan su cuentacubren valles y collados,como nosotros nacidosen
nuestra Espaa, escogidos y en guerra experimentados28.
No segundo parecer o censor corrobora inteiramente a opinio do
seu colega, e acrescenta que o grande pblico (refere-se ao pblico
de televiso), no ia compreender a pea. Os censores viam os
portugueses em geral como pessoas simples e de fraca inteligncia.
Mas refere tambm que havia aspetos chocantes do ponto de vista
moral, provavelmente relativos forma como Brito se vai posicionando
ao longo da pea pastor, mouro, homem de Afonso Henriques, enfim, um
percurso tambm itinerante do ponto de vista religioso, de manifesta
falta de f, mas comum realidade de uma poca onde os avanos e recuos
no territrio Ibrico eram frequentes e os camponeses no mais faziam
do que se refugiar junto dos novos senhores.
O excerto do III ato acima transcrito refere-se ao conselho dado
por Gonalo Mendes da Maia, conhecido como o Lidador, um dos mais
importantes companheiros de armas, sempre presente ao lado de
Afonso Henriques. Gonalo faz avisos srios acerca dos grandes
perigos que esperam os portugueses na luta contra o enorme exrcito
de muulmanos, bem armados e mobilizados para a defesa do seu
territrio.
Esta ao desmobilizadora, que apresenta a pequenez do exrcito
portugus face ao muulmano, cheio de recursos, exorta a situao do
passado que, aos olhos do segundo censor, interpretado como uma
metfora do presente: a guerra colonial que Portugal vivia, a forte
influncia muulmana em frica, o desnimo face ao isolamento de
Portugal, j que todos os fruns internacionais se tinham manifestado
contra a guerra e pela independncia das colnias portuguesas.
Salazar, como Afonso Henriques, estava sozinho, mas o desfecho da
situao colonial no seria como o da vitoriosa batalha de Ourique. No
ano de 1968, altura em que esta pea proibida, estava j bem
delimitada a fora, o poder e a organizao blica do PAIGC, o que
significa que a guerra na Guin estava perdida.
Assim, ao endurecimento da guerra colonial em 1968, correspondia
um rigor acrescido em relao a tudo o que a ela dissesse
respeito
NOTAS
28 | Las Quinas de Portugal, Ato III 1580-1620.
-
106
A m
emr
ia e
o e
sque
cim
ento
: a c
ensu
ra d
o E
stad
o N
ovo
em P
ortu
gal p
eran
te tr
s p
eas
de
auto
res
espa
nhi
s -
Ana
Cab
rera
45
2F.
#10
(201
4) 8
9-11
0.
nas artes cnicas e cinfilas. Assim se explica que a palavra
guerra fosse proibida, como eram proibidas peas de teatro ou filmes
pacifistas.
H, no entanto, um outro aspeto que est presente na deciso dos
censores: as relaes entre Portugal e Espanha. Aparentemente eram as
melhores, j que havia proximidade ideolgica. Porm verificava-se um
enorme afastamento quanto questo colonial. A entrada da Espanha na
ONU, em 1963, fez com que esta deixasse de precisar de Portugal.
Paralelamente, entre 1955 e 1957, Espanha entra numa espiral de
crescimento econmico, afirma-se como potncia ibrica, e promove e
dinamiza relaes internacionais. Pelo contrrio, Portugal sente-se
cada vez mais isolado, sobretudo aps o incio da guerra colonial
(Sardica, 2013: 209-210).
No era por isso bem-vinda a apresentao em televiso de uma obra
de um clssico espanhol que, de forma cmica e provocatria, se
referia, de uma s vez, independncia de Portugal, questo colonial e
aos heris da histria nacional do Estado Novo.
6. Concluso
A censura ao teatro em Portugal atravessou todo o Estado Novo.
Ao longo das dcadas verificou-se um aperfeioamento da organizao,
dos mtodos e do trabalho dos censores. A partir de 1947 inicia-se
um perodo de reorganizao que dar os seus frutos ao longo da dcada
de 50.
So ento produzidas novas leis, novos regulamentos e novas
orientaes mais restritivas e exigentes e, em simultneo, o
recrutamento de novos censores obedeceu a critrios mais estritos em
matria de preparao acadmica. As Actas da Comisso de Censura
corroboram estas preocupaes.
As trs obras de autores espanhis foram abordadas de forma
diferente pela censura. La Casa de Bernarda Alba aprovada em 1947,
com autorizao para ser representada no Teatro Nacional pela mais
prestigiada companhia de teatro portuguesa (Amlia Rey Colao-Robles
Monteiro). O facto de o autor, Federico Garca Lorca, ser visto pelo
Estado Novo como um republicano prximo da ideologia comunista,
morto s mos dos franquistas, no bastou para proibir a pea. Muito
provavelmente, os censores fizeram uma leitura da obra centrada na
figura de Bernarda, na sua dureza, na sua ao desptica com as
filhas, na obsesso no cumprimento da religio, dos rituais de luto e
de uma moral que defende acima de tudo a obedincia tradio e ao
cristianismo. Estes eram valores
-
107
A m
emr
ia e
o e
sque
cim
ento
: a c
ensu
ra d
o E
stad
o N
ovo
em P
ortu
gal p
eran
te tr
s p
eas
de
auto
res
espa
nhi
s -
Ana
Cab
rera
45
2F.
#10
(201
4) 8
9-11
0.
comuns ao Estado Novo e os censores conheciam-nos melhor que
ningum, j que eles eram os fiis guardies desses princpios.
O mesmo no se passa com as outras duas peas analisadas neste
trabalho. Quer El Triciclo de Arrabal, quer Las Quinas de Portugal
de Tirso de Molina so proibidas. No caso de El Triciclo o autor era
mal visto pelos censores e a pea valorizava uma srie de
comportamentos anrquicos, aparentemente sem sentido, mas que
constituam uma crtica ao sistema capitalista e explorao do homem
pelo homem.
Em Las Quinas de Portugal abordam-se questes consideradas
sensveis na altura: a guerra colonial e a ligao desta com as lutas
entre mouros e cristos. O facto de se tratar de uma comdia era
tambm uma objeo a qualquer representao, sobretudo por ridicularizar
os heris nacionais, e o Milagre de Ourique, mito fundador que
acentuava as preferncias das autoridades celestiais pelos
portugueses.
As ditaduras so sempre regimes muito fechados, com uma ausncia
de sentido de humor, e que procuram, por todos os meios,
defenderem-se da crtica, da desaprovao e da condenao. Certos das
suas verdades, impedem, por todos os meios, a audio de outras
vozes. Promovem unanimidades foradas e forjadas pelas organizaes
repressivas que criavam para cada situao que lhes podia,
hipoteticamente, fugir ao controlo.
A censura, aqui estudada em relao ao teatro, foi um dos pilares
da ditadura de Salazar e Caetano. Os autores portugueses foram as
principais vtimas deste processo. O Estado Novo temia a
proximidade, a empatia e a cumplicidade que o teatro em portugus
gerasse junto do pblico propiciando a sua consciencializao. No
entanto havia outros autores estrangeiros suprimidos, como era o
caso de Bertold Brecht, e outros ainda que viam os seus textos
mutilados, ao ponto de os encenadores desistirem da encenao, porque
de to cortados, deixavam de fazer sentido.
Trazer memria estes procedimentos um dos objetivos enunciados
neste trabalho. Pretendemos no deixar que estes propsitos do
passado caiam num presente esquecimento contnuo, bem como evitar
complacncias com aqueles que, em grande parte do sculo XX, puderam
definir o que deviam os portuguese ver, ouvir e ler.
A censura teve efeitos profundos no tecido cultural, na formao,
no pensamento no agir dos portugueses, mas sobretudo a censura
mutilou a criatividade e destruiu a diversidade. A aceitao e
valorizao da diversidade normalmente associada liberdade
-
108
A m
emr
ia e
o e
sque
cim
ento
: a c
ensu
ra d
o E
stad
o N
ovo
em P
ortu
gal p
eran
te tr
s p
eas
de
auto
res
espa
nhi
s -
Ana
Cab
rera
45
2F.
#10
(201
4) 8
9-11
0.
de expresso e de pensamento e da sua manifestao pelas artes.
Durante a poca de Salazar e Caetano so impostos modelos, prottipos
e esteretipos como valores nicos que esto presentes na vida pblica
e privada, nas empresas e no Estado. So tambm criadas estruturas
estatais que zelam para que no hajam desvios nem contaminao de
ideias perniciosas para o regime. Portanto, esta ditadura destruiu
intencionalmente a diversidade que nunca poder ser reposta pela
memria. Trata-se de uma perda definitiva. Aqueles a quem foi
sonegada a liberdade de expresso e a criatividade poca no tero
segunda oportunidade. H uma participao criativa que s ali, naquele
momento, e em nenhum outro podia fazer sentido.
-
109
A m
emr
ia e
o e
sque
cim
ento
: a c
ensu
ra d
o E
stad
o N
ovo
em P
ortu
gal p
eran
te tr
s p
eas
de
auto
res
espa
nhi
s -
Ana
Cab
rera
45
2F.
#10
(201
4) 8
9-11
0.
Bibliografia
Fontes
Decreto-lei n. 34133 de 24 de novembro de 1944Decreto-lei n.
34134 de 24 de novembro de 1944Decreto-lei n. 34590 de 11 de maio
de 1945Lei n. 2041 de 16 de junho de 1950Decreto-Lei n. 41051 de 1
de abril de 1957Decreto-Lei n. 42660 de 20 de novembro de 1959
Arquivo Nacional da Torre do TombroLivro. 1, Actas da Comisso de
Censura dos Espectculos, Actas de 20 de maro de 1945, 15 de abril
de 1947, 8 de julho de 1947 e 12 de agosto de 1947.Livro. 10, Actas
da Comisso de Censura dos Espectculos, Actas de 20 de maro de 1960,
5 de abril de 1960, 29 de maro de 1961 e 5 de abril de 1961.Livro.
12, Actas da Comisso de Censura dos Espectculos, Actas de 17 de
fevereiro de 1965 e 24 de maro de 1965. Processo N.18629, Processos
de Censura. Processo N. 18653, Processos de Censura.
Referncias
BERENGUER, A. (1994): Fernando Arrabal Pic-Nic. El Triciclo. El
Laberinto. Madrid: Ctedra Letras Hispnicas.CABRERA, A. (2008): A
censura ao teatro no perodo marcelista, Revista Media e Jornalismo.
N. 12.CABRERA, A. (2008): Censura ao teatro e o fim da ditadura em
Portugal, Pluriel Revue des Cultures de Langue Portugaise. N.
2.CABRERA, A. (2008): Trs cenrios para a censura imprensa em
Portugal in Costa, C. (ed), A Censura em Cena - Teatro, Comunicao e
Censura. S. Paulo: ECA.CABRERA, A. (2013): Censura e estratgias
censurantes na sociedade contempornea, in Cabrera A. (ed), Censura
Nunca Mais: Censura ao teatro e ao cinema no Estado Novo. Lisboa:
Altheia Editores.CABRERA, A. (2010): La censura como instrumento
privilegiado del Estado Novo, in Arbonis, M.C., Torre, A.,
Numhauser, P, Sola, E. (eds), Escrituras Silenciadas: historia,
memoria y processos culturales. Alcal de Henares: Universidad de
Alcal.FOUCAULT, M. (1977): Prefcio edio americana, in Deleuze, G.,
Guattari, F., Anti-dipo. Disponnel em
http://www.michelfoucault.com.br/files/Foucault%20Anti-edipo%20-%2022jun13.pdf
(Consultado em 03/07/2013).FOUCAULT, M. (1988): As palavras e as
coisas. Lisboa: Edies 70.KUNDERA, M. (1986): O livro do riso e do
esquecimento. Lisboa: Publicaes D. Quixote.LE GOFF, J. (1984):
Memria Histria, in Enciclopdia Einaudi. Lisboa: Imprensa
Nacional-Casa da Moeda.LEROI-GOURHAN, A. (1964-65): Le Geste et la
Parole. Paris: Michel. LORCA, F. G. (1936) : La Casa de Bernarda
Alba. Disponvel em
http://www.vicentellop.com/TEXTOS/lorca/La%20casa%20de%20Bernarda%20Alba.pdf.
(Consultado em 11/01/2013).MOLINA, T. (1579-1648): Las quinas de
Portugal, en Valds, G.C.C. Disponvel em
http://dspace.unav.es/dspace/bitstream/10171/27893/1/14.%20Quinas.pdf.
(Consultado em 11/01/2013)
-
110
A m
emr
ia e
o e
sque
cim
ento
: a c
ensu
ra d
o E
stad
o N
ovo
em P
ortu
gal p
eran
te tr
s p
eas
de
auto
res
espa
nhi
s -
Ana
Cab
rera
45
2F.
#10
(201
4) 8
9-11
0.
MONTEMEZZO, L. F. (2007): O poder e as instituies em A Casa de
Bernarda Alba. Literatura e autoritarismo. N. 9. Disponvel em
http://w3.ufsm.br/grpesqla/revista/num09/art_05.php. (Consultado em
20/04/2013).ROIG, A. (2006): El gracioso proteico de Las quinas de
Portugal. Disponvel em
http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/12037290028941506321435/020364.pdf
(Consultado em 11/01/2013).ROIG, A. (1983): Blasones y comdia: Las
Quinas de Portugal, de Tirso de Molina. Disponvel em
http://cvc.cervantes.es/literatura/aih/pdf/08/aih_08_2_063.pdf.
(Consultado em 11/01/2013).ROSAS, F. (1990): O Pas, o regime e a
oposio nas vsperas das eleies de 1958 in Reis, A. (ed.), Portugal
Contemporneo (1958-74). Vol.5. Lisboa: Publicaes Alfa.ROSAS, F.
(1994): O Estado Novo 1927-1974, in Mattoso, J. (ed.), Histria de
Portugal. Vol. 7. Lisboa: Crculo dos Leitores.SARDICA, J. M.
(2013): Ibria. A relao entre Portugal e Espanha no sculo XX.
Lisboa: Altheia Editores.
