O serto especialNo sei se voc entende um lugar abenoado Com u ma gente diferenteAmado por JesusMas ainda com muitos carentes

Seu povo alegreNo v tempo ruimAnda sempre sorrindoE no s um pouquimT sempre de braos abertosPra receber os que ainda vo vir

Suas estradas so s poeiraQue o asfalto no alcanouPra estudar e trabalharSo por elas que o tempo no passouMas nelas andam todo diaE no tem quem diga que se cansou

Sua cultura vistosaApresenta-se na soleiraTem ritmos e costumesQue s v quem sobe a ladeiraPra conhecer as histriasDa vida sempre sertaneja

O Serto especialMas no tem tudo que precisaAinda carecem da GraaDo Amor, da Paz e da VidaQue s vo encontrarDescobrindo Jesus com sua sada

Mesmo sabendo de JesusQue veio ao mundo pra morrer e pra salvarAinda no entenderamQue ningum rouba o seu lugarE insistem na tradioDe pra outros ainda rezar

O Serto religiosoMas no conhece o EvangelhoPensam que fazem o certoMas no fundo esto como cegoPor que no entenderam que JesusQue livra o homem do Inferno

Se eu sei e voc sabeEnto no h mais o que dizerO que preciso agora achar quem possa fazerIr ao Serto sem demoraLevar Cristo pra esse povo conhecer

Assim um dia haverUm Serto rico em HistriaDe gente que achou um tesouroE no trocou por esmolaDe gente que serve a JesusE que vai junto morar na Glria

O Judeu e a Samaritana Autor: Fernando Paixo

Vou contar uma histriaQue de todos conhecidaEst no livro sagradoPor Joo desenvolvidaPorm agora em cordelA histria ser lida

O Evangelho de JooTem jeito peculiarDos outros trs se difere uma obra singularNo bojo das escriturasPOssui beleza sem par

Das histrias contidasNo Evangelho de JooTem uma delas que queroChamar bem a atenoA mulher que conversavaCom Jesus no cacimbo

O cacimbo era o pooDo patriarca JacTinha muita tradioAntigo como ele sFicava na SamariaTerra onde viveu L

Quero antes explicarPorque que a SamariaEra muito desprezadaPela regio judiaNo havia um judeuQue ali passasse um dia

Samaria a mesmaTerra por Deus prometidaMas no decorrer da histriaTeve que ser repartidaNo tempo da monarquiaNorte e Sul foi dividida

O tempo foi se passandoE no tempo de Jesuso judeu conservadorQue a lei de Deus conduzCausava tanta injustiaPela forma que a traduz

Dizia sempre o judeuA Samaria no prestaPois sua populao impura tem arestaJud o povo santoQue na terra ainda resta

Agora caro leitor!Podemos continuarA histria que eu estavaComeando a contarDa mulher que com JesusPegou-se a conversar

Era uma samaritanaAquela mulher do pooFicou to admiradaCom aquele homem mooQuebrando grande tabuSem fazer nenhum esforo

Jesus era um judeuNo podia conversarCom mulher da SamariaOu qualquer outro lugarPara o homem era feioEsta atitude tomar

Agora eu vou contarComo diz a escrituraA conversa de JesusCom aquela criaturaTinha o corao abertoS no era casta e pura

Jesus Cristo caminhavaPor toda a regioEm lugarejos e vilasPra fazer a pregaoE esteve na JudiaPra cumprir sua misso

Passou pela SamariaPra chegar na GaliliaPor causa dos fariseusJesus mudou de idiaNo podendo mais ficarFoi saindo da Judia

E no meio do caminhoNa cidade de SicarJesus estava passandoAli decidiu ficarpois j era meio diaFoi preciso descansar

Sentindo fome e sedeJesus se aproximouD'uma mulher que estavaNo poo, ela olhou...D-me um pouco desta guaFoi o que Jesus falou

Os discpulos de JesusTinha ido pra cidadePra comprar o alimentoPra sua necessidadeFicou Jesus e a mulherNaquela localidade

A mulher se espantouPorque nada entendiaComo que um judeuDesta gua lhe pediaE quem era aquele homemEla ainda no sabia

Pois eu sou a gua VivaO Cristo se revelavaAquela mulher sorriaSem saber que se tratavaD gua vivificanteQue a sede saciava

A mulher disse a JesusQue o poo era fundoE Jesus com pacinciaLanou-lhe um olhar profundotinha em seu coraoO maior amor do mundo

E Jesus j foi dizendoDesta gua quem beber,No ter sede jamaisPara sempre vai viverNascer pra vida eternaQuem a gua conhecer

Jesus Cristo ao dizerPra mulher quem ele eraFalou de uma verdadeQue no era um quimeraQue ele o SalvadorQue o mundo tanto espera

Era tanto preconceitoSobre aquela infelizSomente por ser mulherE ser uma meretrizPor viver na SamariaEla no era feliz

Mas Jesus ao v-la assimDesprezada pelo povoOlhando-a com ternuraEla disse: eu te louvoEsta cena eu sei que foiAcontecimento novo

Agora veja o leitorO que faz o NazarenoAmou aquela mulherCom amor doce e serenoE pra ela declarou-seCom o seu gesto ameno

No foi para o judeuQue Jesus se revelouEste povo prepotenteJesus no abenoouFoi para a samaritanaQue Jesus se declarou

Isso mostra que a leiNo para escravizarDeve estar sempre a servioE pessoa libertarQuem se apega tanto leiNo sabe o que amar

Sei que aquele encontro foiPra nos d essa lioQue a pessoa vale maisDo que uma prescrioQuem condena um pecadorNo est sendo cristo

Meu trabalho chega ao fimDa histria fui fielDeus me deu sabedoriaPra escrever esse cordelRetratando um episdioDa histria de Israel

Voc criou a misso Fonte no Deserto em que ano? Qual o principal objetivo dessa misso?

Neto Criei, em 2001, com o objetivo de preparar obreiros para servir no Serto e proclamar o Evangelho, bem como, implantar igrejas onde no h trabalhos comprometidos com o Reino de Deus e assistir ao povo sertanejo em aes sociais, ensinando-lhe cursos profissionalizantes para que tenha dignidade, tendo fonte de renda prpria. A fonte de sustento da misso so doaes e ofertas voluntrias entregues ou depositadas em banco.

Vidas tem sido transformadas no Serto da Bahia. Nesta tera-feira os voluntrios da Trans Serto que esto atuando no Complexo do Projeto gua Viva pro Serto, visitaram vrias casas, e muitas pessoas entregaram suas vidas ao Senhor. Ao chegar no final da tarde, na ltima casa da Comunidade Boca do Riacho, visitamos a casa da Senhora Maria Jos e seu filho Ideraldo. Numa casa de cho batido, receberam a nossa equipe com muita alegria, e os dois se entregaram a Cristo Jesus, assumindo o compromisso de realizar estudos bblicos. Hoje continuaremos a realizar estudos bblicos e visitao nas comunidades da Mutuca e Boca do Riacho.

E percorria Jesus todasas cidades e aldeias (V.35)Jesus nas suas caminhadas ensinava ,pregava a palavra do Reino e curava o povo. Nesse contato, percebia que havia classes diferentes de ovelhas no meio daquela multido. Algumas andavam cansadas, outras andavam desgarradas e ambas estavam como ovelhas sem pastor. E isso chamou a ateno de Jesus e ele chama os seus discpulos e diz: Rogai, pois, ao Senhor da seara, que mande ceifeiros para sua seara.2 Porque andavam cansadas (V.36).O que Jesus estava dizendo sobre ovelhas cansadas? Cansado algum que secansou, que ficou fatigado, enfadado, sem fora, sem nimo, de semblante abatido , de olhar distante. As pessoas esto cansadas de viver a vida que esto vivendo. O Pecado traz o cansao ao homem e a mulher. O pecado traz o desnimo, tira as foras e leva toda a esperana. Jesus teve grande compaixo por essas ovelhas.

3 E desgarradas (V.36).O que seria algum desgarrado? Desgarrado algum que se desvio do rumo, perverteu-se, extraviou-se, desencaminhou-se, perdeu-se ou separou-se do bando ou rebanho. Jesus estava dizendo que no meio daquela multido havia pessoas que j tinham recebido o poder de serem feitos filhos de Deus, mas por algum motivo estavam desgarradas do rebanho. Aquilo comoveu Jesus e o deixou preocupado.4 A seara realmente grande (V.37b).O que a seara? Seara a colheita: colher; apanhar; coligir; recolher, obter; surpreender. Por que Jesus disse que a seara era realmente grande? Porque grande a multido de pessoas que esto cansadas e desesperadas. Eles esto fumando, bebendo, se prostituindo, enganando ,roubando, mas no esto satisfeitos com essa vida. H uma expresso de cansao e de dor. Por isso a seara grande porque o pecado j tomou conta de todos os campos. Jesus tambm percebeu que algum estava nos campos colhendo. Esse algum era satans, ele tem colhido a vida das pessoas e levado-as cativas morte. Satans e seus demnios esto trabalhando dia e noite colhendo as vidas das pessoas e destruindo as famlias enquanto ficamos de braos cruzados.5 Rogai, pois, ao Senhor da seara, quemande ceifeiros para sua seara(V.38).O que seria um ceifeiro? Ceifeiro o indivduo que ceifa; o segador; algum que corta, separa com instrumento cortante. A ferramenta do ceifeiro uma foice grande. EmHebreus 4:12 a Bblia nos diz que a palavra de Deus viva e eficaz, e mais penetrante do que espada alguma de dois gumes, e penetra at a diviso da alma e do esprito, e dasjuntas e medulas e apta para discernir os pensamentos e intenes do corao.Ento a arma do ceifeiro do Senhor apalavra. Jesus est dizendo para voc que os viciados esto prontos para serem colhidos, os perdidos esto prontos para serem colhidos, os bares esto cheios de pessoas que esto prontas para serem colhidas. No seu trabalho as pessoas tambm esto esperando para serem colhidas, na faculdade voc tambm pode colher pessoas. Mas onde esto os ceifeiros? Onde esto os trabalhadores do Reino? Se voc no ceifar as vidas das pessoas para o Reino de Deus, elas sero ceifadas para o reino das trevas.6 As caractersticas do Ceifeiro(V.35)Esto sempre em atividade (andando);So preparados ensinar (instruir);Pregam a palavra do Reino;Curam os enfermos;Tem compaixo das pessoas;Colhem as vidas no campo (vo at elas);Pastores as vidas colhidas (acompanhamo crescimento das pessoas).

Parte superior do formulrio

Parte inferior do formulrioJesus ia passando por todas as cidades e povoados, ensinando nas sinagogas, pregando as boas novas do Reino e curando todas as enfermidades e doenas. Ao ver as multides, teve compaixo delas, porque estavam aflitas e desamparadas, como ovelhas sem pastor. Ento disse aos seus discpulos: A colheita grande, mas os trabalhadores so poucos.Mateus 9:35-37Pensamento: Sempre preciso plantar. Nunca podemos deixar de semear o Evangelho nos coraes de crianas e descrentes. No entanto, o que Jesus disse aos discpulos foi que est na hora de colher! A safra est madura, a seara est pronta! Em naes desenvolvidas como o Brasil, os Estados Unidos, Portugal e tantos outros pases, h milhes de pessoas que ouviram o Evangelho, sabem quem Jesus , e s falta um servo do Senhor chegar para cham-los deciso! Estima-se que a populao do mundo nos dias de Jesus figurava em torno de 200 milhes de pessoas. Isso era a populao do mundo inteiro. Hoje, a populao de um nico pas como o Brasil est nesse patamar. Imaginemos que, quando Jesus disse que a colheita era grande, ele estava se referindo a todas as pessoas perdidas do mundo. O que era grande naqueles dias, hoje descreve praticamente os perdidos de um nico pas. E se os trabalhadores eram poucos naqueles dias, imagine a carncia diante de uma populao centenas de vezes maior! Jesus est dizendo que todo o trabalho de preparar o solo, de plantar, cultivar e aguar j foi feito. S falta os trabalhadores entrarem na seara e comearem a colher o fruto de almas para eternidade. Ser que no percebemos tudo que Deus j fez? Ser que ns estamos vendo o tamanho da seara? Ser que o anseio do Senhor pelos perdidos no arde em nossos coraes tambm? Tem algum perto de voc que s falta voc chamar, convidar, ou dar o seu testemunho? Que Jesus possa abrir os nossos olhos para que possamos enxergar tambm quo grande a seara j ! Orao: Pai, os trabalhadores do Senhor ainda no enxergaram o tamanho da colheita. Como um deles, eu confesso minha falha nessa rea. Perdoe-me pela pouca compaixo que tenho tido para com os perdidos. Perdoe-me tambm porque no reparei o quanto o Senhor j fez e quo grande a seara. Ajude-me a sentir o que Jesus sente quando ele olha para tantos que faltam to pouco para serem resgatados. Em nome de Jesus eu suplico. Amm

De acordo com a JMN, a estratgia de multiplicao de igrejas bblica, mas no se resume plantao de igrejas. A viso a multiplicao de discpulos que faam outros discpulos e a plantao de igrejas que se multipliquem em outras igrejas numa rea-alvo, de modo suficiente para dar a cada pessoa uma oportunidade de conhecer Jesus pessoalmente e segu-lo na comunho de uma igreja em que possa amadurecer como discpulo e glorificar a Cristo com os seus dons e servio, como um crente fiel, diz a apresentao dos congressos no site da associao.25 almas se rendem a Cristo no serto da BahiaEm sua passagem pelo interior da Bahia, o pastor Samuel Moutta, gerente-executivo de Misses, pregou para um grupo de 25 pessoas. Aps a mensagem, baseada no plano de salvao de Joo 3.16, todas elas aceitaram a Cristo como Salvador. O objetivo da viagem foi conhecer acidade de Bom Jesus da Lapa(BA), para onde esto sendo transferidos os missionrios Dorivan e Elma Ramos. A comunidade onde o missionrio alcanou 25 pessoas uma rea rural totalmente isolada, antes sem nenhum contato com o evangelho.Essas converses no apenas emocionaram os representantes de Misses Nacionais, mas tambm comprovam a importncia da realizao de um trabalho missionrio em um local sedento no apenas de gua, mas da Palavra de Deus.A presena do casal de missionrios em Bom Jesus da Lapa estratgica porque alm desta cidade eles alcanaro os vilarejos ao redor. O incio da obra missionria na cidade tambm marca o lanamento do projeto gua Viva, que a estratgia de Misses Nacionais para alcanar os sertanejos.