Dalcroze, Orff, Kodály, Suzuki Semelhanças, Diferenças, Especificidades

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Trabalho de Diana Goulart para a disciplina: Seminário: Movimentos Pedagógicos I

do curso de pósgraduação em Educação Musical no Conservatório Brasileiro de Música RJ

2o. semestre de 2000 Professor: José Nunes Fernandes

Introdução

O início do século 20 foi marcado por mudanças que tiveram um extraordinário impacto em todos os

aspectos da vida humana. Algumas certezas que pareciam eternas começaram a evaporar de um momento

para o outro. O homem, que acreditava em verdades absolutas, em códigos morais fixos e inquestionáveis,

começa a olhar tudo isso sob o prisma da dúvida. Perdeu as certezas.

Ao propor que os fatos da economia eram capazes de determinar o que os homens pensavam, sentiam e

desejavam, Karl Marx de certa forma tirou o destino humano das mãos dos indivíduos e entregouo às

engrenagens da História. Sigmund Freud acabou com a linha divisória que, acreditávamos, separava a

loucura da sanidade mental: com a Interpretação dos Sonhos ele mostra que o doente mental não é, afinal

de contas, tão diferente de nós. Albert Einstein e sua Teoria da Relatividade fizeram o mundo saber que o

tempo podia transcorrer mais depressa ou mais devagar. E que o espaço podia se curvar. A partir de então

ficou muito difícil manter a idéia de que o mundo era um lugar simples, regulado por valores universais e

imutáveis.

Neste cenário de intensa efervescência surgem novas correntes pedagógicas com John Dewey, Jerome

Bruner e Jean Piaget. Esta movimentação vaise manifestar também na educação musical. Surgem neste

período quatro músicos e educadores que, através de práticas pedagógicas inovadoras, lançam as bases de

toda a educação musical moderna:

Émile JaquesDalcroze (18651950) Suísso, realizou seus estudos em Paris e no Conservatório de

Genebra. No período em que lecionou Harmonia no Conservatório de Genebra (18921910), ele

desenvolveu o sistema que ficou conhecido como Dalcroze Eurhythmics de treinamento musical que tinha

por objetivo criar, através do ritmo, uma corrente de comunicação rápida e regular e constante entre o

cérebro e o corpo, transformando o sentido rítmico numa experiência corporal, física. Músico e compositor

fluente, sua obra inclui algumas óperas, dois concertos para violino, três quartetos de cordas, peças para

piano e muitas canções. Escreveu também livros pedagógicos.

Zoltán Kodály (18821967) Húngaro, nascido em Kecskemét, realizou seus estudos em Budapest. Seu

trabalho de pesquisa, iniciado em 1905 juntamente com o compositor e pesquisador Béla Bartók, reuniu e

popularizou a música folclórica da Hungria, que tinha sido esquecida durante muitos séculos pelas camadas

mais cultas da população. Como compositor, Kodály faz citações ou imita as formas, harmonias, ritmos e

melodias da música folclórica húngara. Entre suas composições mais apreciadas estão os Psalmus

Hungaricus (1923), para tenor, coro e orquestra; a ópera Háry János (1926); Dances of Galánta (1933),

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para orquestra; e a Missa Brevis (1945). A partir de 1945 ele desenvolveu um sistema de educação musical

para as escolas públicas da Hungria, que enfatiza as canções do folclore nacional.

Carl Orff (18951982) Alemão, nascido em Munich, onde realizou seus estudos de música e regência.

Muito ligado ao teatro, à literatura e à educação, fundou em 1924, junto com a dançarina Dorothea

Günther, a Günther School escola onde se ensinava música, dança e ginástica para crianças. Sua obra

Schulwerk (Music for Children, 193033, revisada em 195054) começa com padrões rítmicos simples e

progride até complexas e sonoras peças para conjuntos de xilofones, glockenspiels e outros instrumentos

de percussão. Entre seus trabalhos mais conhecidos como compositor estão Carmina burana (1937), a

ópera Die Kluge (The Clever Woman, 1943) e a peça musicada Antigonae (1949).

Shin'ichi Suzuki (18981998 ) Japonês, criou o método Suzuki para o ensino do violino. Nascido em

Nagoya, filho de um luthier, estudou violino no Japão e na Alemanha. Em 1946, ele lançou o Movimento de

Educação para o Talento no Japão: a sua premissa é que todo indivíduo possui talentos que podem ser

desenvolvidos pela educação. O método Suzuzi se baseia na sua observação do modo rápido e natural como

as crianças pequenas aprendem a língua materna. Sua primeira escola, fundada em 1950 em Nagano, viu

surgirem em curto prazo vários violinistas famosos.

Objetivos

O presente trabalho se propõe a investigar alguns aspectos da contribuição destes autores para a Educação

musical. São nossos objetivos:

♣Descrever os princípios gerais de cada um dos quatro métodos

♣Listar alguns parâmetros a se considerar para análise dos métodos

♣ Descrever a abordagem pedagógica de cada um deles para os diversos parâmetros musicais

apresentados

♣Comparar as abordagens destes parâmetros em cada método, classificando os pontos comuns e as

especificidades de cada um

Princípios gerais

DALCROZE e a Euritmia

Aos 27 anos de idade, como professor no Conservatório de Música de Genebra e já então um compositor

reconhecido, Emile JaquesDalcroze constatou que os estudantes não conseguiam ouvir (pela escuta

interna ou mental) a música que viam escrita na partitura impressa, e que estes mesmos estudantes

executavam o que liam de uma forma mecânica e pouco musical. Estas observações levaram Jaques

Dalcroze a compreender que faltava aos estudantes a coordenação entre olhos, ouvidos, mente e corpo

necessária para aprender o repertório e principalmente para tocar bem. Assim, percebeu que o primeiro

instrumento musical que se deveria treinar era o corpo. Isto foi em 1887. Em meados do século XX

diversas pesquisas confirmaram estas idéias: a kinestesia ( de kines = movimento, thesia = consciência) é

de fato o sexto sentido. Na infância, todos os sentidos recebem informações da kinestesia por isso é que

as crianças estão sempre se movimentando: estão explorando o mundo e constuindo os “mapas” mentais

que serão usados pelo resto da vida.

Euritmia significa literalmente “bom ritmo” (de eu = bom, rhythm = fluxo, rio ou movimento). A euritmia

de Dalcroze estuda todos os elementos da música através do movimento, partindo de três pressupostos

básicos:

♣Todos os elementos da música podem ser experimentados (vivenciados) através do movimento.

♣Todo som musical começa com um movimento portanto o corpo, que faz os sons, é o primeiro

instrumento musical a ser treinado.

♣ Há um gesto para cada som, e um som para cada gesto. Cada um dos elementos musicais



acentuação, fraseado, dinâmica, pulso, andamento, métrica pode ser estudado através do

movimento.

Muita gente pensa, equivocadamente, que a Euritmia é uma espécie de dança, ou de ensino de

movimentos bonitos. Na verdade, os movimentos usados na Euritmia são improvisados pelos próprios

alunos, e não propostos pelo professor. A dança é uma arte em si mesma; a euritmia é um meio para se

atingir a plena musicalidade. O professor que usa a metodologia de Dalcroze costuma pedir aos alunos:

“Mostremme o que vocês estão ouvindo”, em vez de “Digamme o que vocês estão ouvindo”. Como a

música é arte não verbal, é este universo sem palavras que deve ser explorado durante as aulas e

workshops. Há muita atividade física, muito movimento enquanto se ouve a música tocada pelo professor

(geralmente improvisando ao piano). Nestes jogos e brincadeiras rítmicas os alunos se envolvem e

aprendem a aplicar, nas aulas e nas suas performances, os conceitos ali vivenciados. Sempre que possível

usam a demonstração ao invés da narrativa oral.

A mesma idéia se aplica à formação de professores para o método: “Tentar aprender o método Dalcroze

somente através da leitura é o mesmo que tentar aprender a nadar somente através da leitura”.

Tanto Kodály como Orff tiveram contato e foram influenciados diretamente pelas idéias de Dalcroze.

KODÁLY e o folclore húngaro

Em 1905 Kodály iniciou suas pesquisas sobre o folclore húngaro, com o apoio e incentivo do folclorista Béla

Vikár. Mais tarde realizou junto com Béla Bartók várias viagens ao interior do país para registrar as músicas

folclóricas em seu estado puro, original, conforme cantadas pelos camponeses.

Estas viagens não só levaram à descoberta da canção folclórica genuína da Hungria, mas também geraram

o aperfeiçoamento de métodos sofisticados, acadêmicos, detalhados e científicos para gravar, editar e

classificar estas canções de acordo com suas características próprias. Uma curiosidade: Vikár foi o primeiro

pesquisador em todo o mundo a utilizar em seus trabalhos o fonógrafo de Edison, registrando as canções

em cilindros de cera.

Uma consequência natural da pesquisa de Bartók e Kodály foi o desenvolvimento da música nacional

baseada no folclore e, principalmente, um sistema de educação musical que utiliza música folclórica como

base, e que na realidade transformou a vida musical e cultural da Hungria.

Kodály achava que a música tinha que ser para todos; por isso, dedicouse com determinação a tornar a

música uma linguagem compreensível para todo húngaro, tornando a música parte integrante da educação

geral.

“A música é uma manifestação do espírito humano, similar à língua falada. Os seus

praticantes deram à humanidade coisas impossíveis de dizer em outra língua. Se não

quisermos que isso permaneça um tesouro morto, devemos fazer o possível para que a

maioria dos povos compreenda esse idioma.”

Zoltán Kodály (Conferência sobre O Papel da Música na Educação, Universidade da

California, 1966 )

Kodály acreditava que a música se destinava a desenvolver o intelecto, as emoções, e toda a personalidade

do homem. Não podia ser um brinquedo, um luxo para uns poucos escolhidos: música é um alimento

espiritual para todos por isso ele estudou uma forma de fazer com que todos pudessem ter acesso à boa

música, e levou esta idéia à frente como uma verdadeira missão.

Como ele queria se comunicar com as grandes massas, sempre insistiu na tonalidade, harmonias

consonantes, e em ser facilmente compreendido. Não aderiu às correntes como duodecafonismo nem às

técnicas eletrônicas de composição. Ele buscava o novo dentro do simples, não na complexidade.

Ele sustentava que na música, assim como na linguagem e na literatura, um país deve começar com a

língua musical nativa (“musical mother tongue”), que para ele era a cancão folclórica, e através dela ir



expandindo até alcançar a compreensão da literatura musical universal.

Considerava o canto como fundamento da cultura musical: para ele, a voz é o modo mais imediato e

pessoal de nos expressarmos em música. Mesmo o acompanhamento harmônico é feito por vozes, pois o

método enfatiza o canto coral. O canto não é apenas um meio de expressão musical, mas ele ajuda no

desenvolvimento emocional e intelectual também. Para ele, quem canta com frequência obtém uma

profunda experiência de felicidade na música. Através das nossas próprias atividades musicais, aprendemos

conceitos como pulsação, ritmo e forma da melodia. O prazer desfrutado encoraja o estudo de instrumentos

e a audição de outras peças musicais. Ele não era contra o aprendizado de um instrumento, e não achava

que o canto devia suplantar a instrução instrumental: o que ele insistia é que o canto deveria preceder e

acompanhar o instrumento.

“Temos que educar músicos antes de formar instrumentistas. Uma criança só deve

ganhar um instrumento depois que ela já sabe cantar. Seu ouvido vaise desenvolver

somente se suas primeiras noções de som são formadas a partir de seu próprio canto, e

não conectadas com qualquer outro estímulo externo visual ou motor. A habilidade de

compreender música vem através da alfabetização musical transferida para a faculdade

de ouvir internamente. E a maneira mais efetiva de se fazer isto é atraves do canto”.

Embora não tenha escrito nenhuma teoria educacional sistematizada, nenhum “método Kodály”, ele tinha

uma concepção pedagógica bem clara, e produziu material (coletou e sistematizou canções folclóricas,

criando também arranjos a duas e três vozes) para implementála. Uma premissa fundamental de Kodály é

que a música e o canto deviam ser ensinados de forma a proporcionar experiências prazerosas, e não como

um exercício rotineiro e maçante. Portanto, o material para estudo musical deve ser compreensível e ter

qualidade artística.

Kodály concluiu, a partir de extensa pesquisa, que as crianças não conseguem ouvir nem reproduzir os

semitons; portanto, o sistema pentatônico é o ideal para aprender a cantar afinado, por causa da ausência

dos semitons. Depois de bem familiarizados com a escala pentatônica , os alunos podem facilmente

compreender a inclusão dos semitons e então reproduzilos.

O solfejo é sempre relativo: Kodály utilisa o Dó móvel, com as mesmas sílabas do monge Guido d’Arezzo

(séc. 11). Cada nota, em relação à melodia como um todo, tem um papel (função) diferente do que se

fosse uma nota sozinha, separada do contexto. Assim, o solfejo baseado na tônica já introduz, desde cedo,

o conceito de função harmônica ainda que isto não seja necessariamente explicitado numa primeira fase.

A associação de gestos manuais com a altura das notas (manusolfa), ligando um som a um movimento

corporal, é um possível sinal da influência de Dalcroze.

Kodály utiliza também o sistema de leitura/escrita de John Curwen (18161880), que dispensa o

pentagrama e usa as letras iniciais (d, r, m etc) combinadas com o valor rítmico das notas.

ORFF e o Schulwerk

Nascido em 1895 em Munique, Carl Orff começou a estudar piano aos cinco anos, sob orientação de sua

mãe. Na escola, interessouse vivamente pelas línguas clássicas, poesia e literatura. O seu treinamento

musical formal foi feito na Akademie der Tonkunst em Munique.

Em 1923 conheceu Dorothee Gunther, e das conversas com ela surgiu a idéia de fundarem uma escola

onde se treinasse a música elemental música que não é abstrata, mas uma integração dos elementos da

linguagem falada, ritmo, movimento, canção e dança. No centro de tudo está a improvisação o instinto

que as crianças têm de criar suas próprias melodias, de explorar sua imaginação. É uma música em que

todos são participantes, e não apenas ouvintes. A Guntherschule foi inaugurada em 1924 em Munique.

O trabalho de Orff é baseado em atividades lúdicas infantis: cantar, dizer rimas, bater palmas, dançar e

percutir em qualquer objeto que esteja à mão. Estes instintos são direcionados para o aprendizado, fazendo

música e somente depois partindo para ler e escrever, da mesma forma como aprendemos nossa



linguagem. Orff busca “desintelectualizar e destecnizar o ensino da música, acreditando que a compreensão

deve vir depois da experiência esta sim, a base do processo”.

Os poemas, rimas, provérbios, jogos, ostinatos, canções e danças usados como exemplos e como material

básico podem ser tradicionais, folclóricos ou composições originais. Falado ou cantado, o material pode ser

acompanhado por palmas, batidas com os pés, baquetas e sinos. Existem também os instrumentos

especiais para o método, que são xilofones de madeira e glockenspiels que oferecem como atrativo a

facilidade de se controlar as notas disponíveis (é só remover uma ou mais placas) e também a produção

imediata do som.

A experiência melódica parte da terça menor para a pentatônica, passando depois à hexafônica com a

inclusão do quarto grau, e somente então trabalhando a sensível.

Destinase a todas as crianças, não buscando os talentos privilegiados. Há um lugar para cada criança, e

cada um contribui de acordo com sua habilidade. Muitos de seus alunos não tinham qualquer conhecimento

musical prévio por isso ele enfatisava o uso de sons e gestos corporais para expressar o ritmo, e a voz

como primeiro e mais natural dos instrumentos. Importantes também eram os tambores, em toda a sua

vasta gama de tamanhos, formas e sons. Ele também utilizava o ostinato (padrão rítmico, falado ou

cantado, que se repete) como elemento que dava forma às improvisações.

As aulas têm um ambiente nãocompetitivo, onde uma das maiores recompensas é o prazer de fazer boa

música com os colegas. Sómente quando as crianças sentem vontade de anotar o que elas inventaram é

que se introduz a escrita e a leitura.

A improvisação é introduzida logo nos primeiros estágios, de forma orientada e controlada os meios são

limitados, e os alunos manejam criativamente, dentro de diversas propostas, elementos que já foram

trabalhados. A criação representa uma experiência musical prazerosa que deverá continuar por toda a vida.

A aprendizagem só faz sentido se trouxer satisfação para o aprendiz, e a satisfação vem da habilidade de

usar o conhecimento adquirido para criar. Tanto para o aluno como para o professor, a metodologia Orff é

um tema com infinitas variações.

O título "Schulwerk" indica claramente a natureza do processo educacional Orff: é o aprendizado através do

trabalho, ou seja, através da atividade e da criação.

O Orff Schulwerk se baseia na música tradicional e folclórica alemã, mas seus conceitos devem ser

adaptados à realidade musical de cada país onde é utilizado.

SUZUKI e a Educação para o Talento

O método foi desenvolvido pelo Dr. Shinichi Suzuki nos anos 1940, inspirado na observação da maneira

como as crianças aprendem a lingua materna, na primeira infância, através da habilidade de comunicação

entre os pais e a criança. “Toda criança japonesa fala japonês!”, constata Suzuki. Este é o exemplo mais

bemsucedido de processo de aprendizagem, pois tem cem por cento de eficiência: não há quem não

aprenda (exceto raros casos excepcionalmente patológicos). Referindose ao seu método, Suzuki afirma que

não fez “nada mais do que uma adaptação dos princípios de aprendizagem da língua materna à educação

musical”. Vejamos alguns destes princípios:

♣Motivação (crianças ficam fascinadas ao aprender)

♣Alegria e autoconfiança (a criança não tem a menor dúvida de que vai aprender)

♣Aprendizagem dentro do ritmo de cada um, respeitando as dificuldades começa engatinhando, depois

dá pequenos passos; não tenta alcançar a próxima etapa até que esteja pronto

♣Aprende com o objetivo de usar, no diaadia, estes conhecimentos e habilidades

♣ Imitação dos modelos, que estão sempre disponíveis: os “professores” não se cansam de repetir,

jamais demonstrando cansaço ou irritação



♣ Identificação com os mestres, que estão sempre encorajando o aprendiz e elogiando as novas

conquistas

♣Afeto envolvido em todas as etapas

Os professores que usam o método Suzuki têm a forte convicção de que toda criança tem um potencial

ilimitado. O estudo da música deve enriquecer toda a vida da criança e fazer dela uma ser humano mais

completo. Suzuki busca o amplo desenvolvimento da criança, expandindo sua capacidade de aprender,

apreciar e descobrir a alegria da música. O trabalho desenvolve a atenção global da criança, e suas

sensibilidades auditivas, visuais e kinestésicas.

A observação visual e auditiva de modelos é preferida à explicação verbal. Depois que a criança já adquiriu

as habilidades mais básicas no instrumento é que se introduz, de forma criativa e adequada à idade e

maturidade de cada um, a teoria musical e a leitura.

A participação dos pais é fundamental nesta metodologia: os pais frequentam as aulas junto com os filhos,

recebem tarefas e instruções para melhorar sua atuação como professores em casa. As instituições que

usam o método publicam livros e apostilas com “instruções para os pais”, onde descrevem minuciosamente

atitudes e estratégias a serem adotadas.

Suzuki enfatiza a importância do ambiente, que deve ser de aprendizagem colaborativa, e da educação

permanente. A criança, em casa, deve estar imersa em música: ela vai ouvir música, tocada pelos pais,

irmãos, outras crianças ou por meios de reprodução mecânica (ou digital, hoje em dia) como vídeos, discos,

gravador, computador. Isso fará, segundo ele, com que ela também deseje aprender a tocar.

A literatura é formada de peças ocidentais barrocas e clássicas (por oferecerem padrões claros), deixando de

lado os autores contemporâneos. Podese também incluir o folclore nacional de cada país, ou até substituir

por ele todo o repertório.

O objetivo é capacitar a criança a tocar com fluência a cada nível de adiantamento, de forma que ela vai

gostar de tocar para si própria e também para os outros. É necessário ter uma boa sonoridade desde o

início, executar as pequenas peças fáceis de modo musical, evitandose a repetição fria ou sem expressão.

Definição dos parâmetros analisados

Escolhemos, para os fins deste trabalho, focalizar os seguintes parâmetros:

Musicalização diz respeito ao relacionamento do aprendiz com a essência da música. Tratase da forma

como é vivenciada a experiência musical, independente de execução ou teorização. É o objetivo mais básico

de cada proposta educacional.

Aspectos teóricos referese à conscientização intelectual da música, à aquisição de conhecimentos

específicos da linguagem musical, tais como a leitura e a escrita, as noções de forma, escalas, modos,

harmonia, etc.

Execução trata da prática musical técnica e interpretação do repertório proposto, seja no instrumento

escolhido ou na voz.

Composição/improvisação trata da produção musical, sua relação com a criatividade e com a improvisação

(que vem a ser uma composição instantânea).

Repertório Inicial trata da escolha do material básico e recomendado para estudo, bem como sua forma de

apresentação e gradação sugerida.

Estruturação do método referese à forma como se construiu o trabalho pedagógico de cada autor.

Aspectos psicológicos trata da importância dada por cada autor aos fatores de motivação e de colaboração

no ambiente de aprendizagem, tanto na classe de aula como em casa.

Comparação das abordagens



Musicalização

Dalcroze

Explora todos os modos de aprendizagem: auditivo, kinestésico, visual. Busca melhor coordenação entre

olhos, ouvidos, mente e corpo. Euritmia = bom movimento: não há som sem movimento

Kodály

Desenvolve ouvido interno; solfejo relativo; alfabetização musical

Orff

Aprendizado pela atividade criativa; música elemental (canto, fala, movimento, ritmo, dança) método

holístico

Suzuki

Aprendizado pela imersão e pela identificação com os pais, mestres e amigos papel preponderante da

família

Aspectos teóricos/leitura/escrita

Dalcroze

Introduzidos tardiamente; devese deixar a partitura de lado assim que aprendemos a peça. Quem lê não

internaliza, pois focalisa apenas o visual. Solfejo relativo e fixo.

Kodály

Introduzidos desde cedo, com leitura e escrita. Solfejo relativo. Inicia com grupos (dr, drm, etc.), depois

trabalha a escala pentatônica, e só depois os outros modos

Orff

Aprender fazendo; só depois se lê

Suzuki

Aprender escutando; só depois se lê

Execução

Dalcroze

Qualquer que seja o instrumento, devese interagir com a partitura, e não apenas reagir; a repetição

mecânica faz perder a concentração. É preciso haver sempre desafio, experimentação, criação. Pequenas

variações mantêm a atenção se a partitura diz “forte”, vamos experimentar vários níveis de forte. Assim

podese ter uma prática que dá prazer. Uma das principais tarefas do professor é ensinar o aluno a estudar,

a criar bons hábitos para sua prática diária.

Kodály

Privilegia a voz cantada; só se vai ao instrumento depois de saber cantar. Ênfase na consciência da melodia

e da harmonia, associando sempre o solfejo à execução. Atenção ao ouvido interno.

Orff

Todo tipo de percussão (palmas, pés, tambores) e instrumentos Orff; voz falada.

Suzuki

Visa a boa interpretação musical no instrumento (violino), buscando expressar sentimento e coloridos sutis

desde as primeiras peças.

Composição/improvisação

Dalcroze

Improvisação com movimentos corporais, depois com sons



Kodály

Improvisação através do solfejo, desde os primeiros grupos drm

Orff

Improvisação com palavras e rimas

Suzuki

Variações sobre os temas são apresentadas como modelos

Repertório inicial

Dalcroze

Variado, com uso de improvisação (som e movimentos) pelo professor e alunos

Kodály

Folclore húngaro, em uníssono ou a duas e três vozes

Orff

Rimas, provérbios, canções de roda ou populares, palavras, danças, folclore

Suzuki

Peças clássicas e/ou folclóricas

Estruturação do método

Dalcroze

Euritmia método estruturado, com lições detalhadas e exercícios sugeridos

Kodály

Sistematizou material folclórico, com arranjos bem cuidados e gradação minuciosa das peças; mas não

criou propriamente um método pedagógico

Orff

Schulwerk não criou um método, mas reuniu vasto material de trabalho

Suzuki

Sistematizou os princípios de aprendizagem da língua materna e adaptouos à educação musical

Aspectos psicológicos

Dalcroze

Manter o interesse através da criatividade (proactive attitude) e da ludicidade; explorar a gestalt da

música; organizar e energizar (otimizar) o tempo de prática do aluno, criando objetivos específicos (setting

goals) assim, ao final do estudo, o aluno se sente tendo atingido uma meta.

Kodály

Identificação com a “língua musical nativa” (o folclore simbolizando o país, a terra, as origens); empenho

em manter vivas e valorizadas as tradições nacionais.

Orff

Valorização da experiência sobre a intelectualização; trabalho em grupo cooperativo; a recompensa pelo

aprendizado é o próprio prazer do processo de aprender.

Suzuki

Motivação e identificação com os pais, professores e colegas (ambiente de aprendizagem colaborativa).

Objetivoschave

Dalcroze



integrar o movimento corporal na vivência musical e na performance, tornandoa mais expressiva.

Kodály

alfabetizar musicalmente toda a população húngara e resgatar (ou valorizar) a canção folclórica do país .

Orff

sensibilizar todas as crianças para a música (criação e audição), mostrando um caminho de conhecimento e

prazer através da experiência musical pessoal.

Suzuki

desenvolver talentos, formar músicos instrumentistas excepcionais.

Palavraschave

Dalcroze

Movimento corporal

Kodály

Voz cantada

Orff

Voz falada

Suzuki

Talento

Vemos que existem vários pontos comuns aos autores estudados:

♣ A integração da música com outras formas de expressão, como a linguagem falada e a dança

(principalmente em Dalcroze e Orff)

♣A analogia com a linguagem, não só como expressão artística, mas também quanto ao processo de

aprendizado (Kodály fala em “língua musical materna” referindose ao folclore)

♣Partem de material já familiar à criança, valorizando o material sonoro que ela já conhece previamente

e criando vínculos de associação entre este material e novas idéias musicais (construtivismo)

♣A prática vem sempre antes da teoria mesmo para Kodály, que dá grande importância aos aspectos

da alfabetização, só se lê ou escreve o que já foi cantado

♣O movimento e o corpo são inseparavelmente integrados ao fazer musical

♣A motivação, o prazer, os aspectos lúdicos do aprendizado passam a ser valorizados e considerados

fatores fundamentais na educação

♣Tendência à democratização, à laicização, à dessacralização da música. Procurase não excluir ninguém,

proporcionando ao maior número possível de pessoas o acesso ao universo da música: a música é

para todos. Suzuki tinha visão ligeiramente diferente achava que todos podiam ser talentosos,

bastava desenvolver. Mas dava muita importância à excelência da execução

♣Valorização dos processos de aprendizagem, mais do que dos resultados (todos exceto Suzuki, que dá

grande importância aos resultados do aprendizado musical).

Considerações Finais

Do quadro comparativo estudado, podemos inferir que há mais pontos de contato do que de conflito entre

os quatro autores. Queremos lembrar que entre as revolucionárias mudanças citadas na introdução deste

trabalho está o desenvolvimento dos sistemas de comunicação e transporte, que já começavam a permitir

que as idéias cruzassem rapidamente as fronteiras de seus países. A informação começava a ser



compartilhada globalmente. As interrelações entre o fazer pedagógico destes quatro educadores e todo o

contexto histórico, político, social e econômico em que viveram são assunto tão fascinante quanto

impossível de explorar dentro do escopo deste trabalho.

A destacar como influência no pensamento dos autores estudados estão principalmente a psicanálise com

Freud, a teoria cognitiva com Piaget e a pedagogia com Bruner e Dewey.

Um ponto fundamental é o reconhecimento da criança enquanto ser “visível”, dotado de características

próprias, e não um projeto de adulto, ou um adulto incompleto. A psicanálise estuda os acontecimentos da

infância e os aponta como origem de possíveis neuroses futuras; passase a levar em conta, na pedagogia,

as etapas de desenvolvimento cognitivo, procurandose estimular cada fase apropriadamente;

compreendese cada vez mais a importância do afeto, da motivação, da brincadeira na educação infantil e

na construção de um universo adulto mais rico e saudável.

Bibliografia

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livro disponível no website do autor, em Setembro de 2000.

FERNANDES, José Nunes: Método Kodály: a obra, os pressupostos e a organização pedagógica palestra

proferida através do Projeto Música para Todos (1999, Teresina)

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Dalcroze, Orff, Kodály, Suzuki Semelhanças, Diferenças, Especificidades