3ºTrim.2008 - www.cpr.org.br - jornal DESAFIO DAS SEITAS - 7

Guiana

18/11/1978

913 morto

s

3º Trimestre de 2008

Ano XII – Nº 47

Informativo trimestral do CENTRO DE PESQUISAS RELIGIOSAS – Distribuição Interna

PORTAL: www.cpr.org.br - E-MAIL: cpr94@terra.com.br

Billy Graham e mais uma CampanhaEcumênica de Evangelização

Pela TV Bandeirante Billy Graham pregarápara os brasileiros nos dias 6, 7 e 8 de no-vembro de 2008. O projeto Minha Esperan-ça (My Hope) teve início em 2002 e desdeentão já ultrapassam em milhões as pesso-as que se decidiram por Cristo nos diversospaíses onde o projeto já foi realizado. O quemuita gente não sabe é que Billy Grahamnunca escondeu seu lado ecumênico e to-tal apoio à Igreja Católica Apostólica Roma-na assim como a outros grupos não evan-gélicos. Se Billy Graham for coerente comseu passado, com certeza esta será maisuma campanha ecumênica deevangelização. (Leia mais nas páginas 5, 6,7, 8, 9 e 12)

O Suicídio em massa ordenado porJim Jones completa 30 anos

Em 18 de novembro de 1978 o mundoficou chocado com o maior suicídio emmassa já ocorrido na história - 913 mor-tos. O pastor americano Jim Jones (1931-1978) não teve dificuldade para conven-cer seus seguidores a tomarem o sucoda morte a fim de darem cabo de suasvidas na remota Jonestown (cidade fun-dada por Jim Jones) a 240 km da capitalGeorgetown da Guiana (inglesa).

Jim Jones deu início ao seu Projeto Agrí-cola Templo do Povo na Guiana em1974, onde cerca de 40 jovens começa-ram a derrubar árvores para formar umacomunidade socialista. Jones chegou aafirmar: “Creio que somos os mais pu-ros comunistas que existem”.Em 1977 chegaram os demais seguido-res americanos vindos da Califórnia.Eram quase 1.000 pessoas que acredi-

taram na ilusão de formar uma comuni-dade socialista onde todos teriam direi-tos iguais. O sonho durou pouco. Denún-cias de violência sexual, espancamento,cárcere privado, etc., chegaram aos Es-tados Unidos. Um senador resolveu ir aJonestown para averiguar os fatos e nãovoltou para contar o que viu. Foi assassi-nado com seus companheiros.Leia mais na página 10

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Mensagem enviada pelo correio eletrônico(e-mail) para Mary Schultze em 2 de agostode 2008

Prezada Irmã Mary Schultze

A Paz do Senhor

Meu nome é Marcelo, tenho 36 anos, residona cidade de São Bernardo do Campo/SP, es-tou na igreja evangélica desde os meus 12anos, porém somente nos últimos 03 anos éque sou realmente convertido ao Senhor Je-sus Cristo pois vivia uma vida completamen-te religiosa e cheia de doutrinas estranhas emodismos fora das Escrituras Sagradas, maspela Misericórdia e Graça do Senhor, dei ou-vidos à sua Palavra e me arrependi de minhainiqüidade e hoje sirvo ao Senhor Jesus equero andar em sua Verdade.

Confesso à irmã que durante minha vida re-ligiosa, me envolvi com todo o tipo de dou-trina estranha e modismos que hoje ocupamquase todas as igrejas evangélicas em nos-so país e pela misericórdia do Senhor estousendo liberto destas doutrinas onde com aajuda do Espírito Santo eu e minha esposaestamos lendo as Escrituras Sagradas diari-amente procurando sermos bonsmanejadores da Palavra da Verdade.

Conheci a irmã por acaso através de seustextos no site “Programa de Incentivo à Lei-tura da Bíblia” que por sinal são excelentese me ajudaram a concluir que estava an-dando no caminho errado.

Antes enxergava que a igreja evangélica bra-sileira passava por seu grande momento, mashoje vejo com tristeza que é o contrário.

Hoje dói em meu coração como as pessoasestão sendo enganadas com estes “pasto-res”, “bispos”, “apóstolos”, “cantores”, “ani-madores de auditório”, porém hoje sei por-que isto acontece.

Além de estar previsto na Palavra que nosúltimos dias isto iria acontecer (Mateus 24:11e 24), vejo também que isto ocorre porqueo povo não lê a Bíblia.

Falo isto porque confesso à irmã que não liaa Bíblia como deveria, não vigiava e não cum-pria I João 04:01, ou seja, conforme a se-nhora diz, era um analfabeto bíblico e pre-guiçoso.

Hoje, estou no caminho da Verdade, sendoesclarecido em muitas coisas.

Aproveito esta oportunidade para lhe pediruma opinião sua sobre um pensamento quetenho.

Em muitas visitas ao seu site, onde aprendomuito com seus textos, que são excelentes,estou lendo o texto Reconhecendo aApostasia, de novembro/2.006 e fiquei as-sustado de como está a situação da IgrejaEvangélica atual.

Hoje vejo que o evangelho pregado no mun-do inteiro é um misto de doutrinas humanase de demônios diluídos com a Palavra deDeus, onde o Brasil tem ajudado e muitopara que este evangelho diluído seja propa-gado para todos os povos.

Penso que o evangelho puro hoje não estásendo pregado e não será pois o que predo-mina hoje é este evangelho diluído.

A Apostasia é um dos sinais da volta do Se-nhor Jesus Cristo e estou vendo isto presen-te nos nossos dias e cada vez aumentandomais.

Estou concluindo que o Brasil, através de seusvários seguimentos, principalmente osneopentecostais que hoje possuem filiais aoredor do mundo (UNIVERSAL, INTERNACIO-NAL DA GRAÇA DE DEUS, DEUS É AMOR,RENASCER, ETC), estão contribuindo para quea vinda do Anticristo seja mais rápida, poisem vez de pregar o evangelho puro, estãopregando um evangelho diluído que não sal-va ninguém, contribuindo para a Apostasia.

Não estou sendo pessimista mas é o queestou enxergando e estamos muito próxi-mos do arrebatamento.

Vendo tudo isto, confesso a senhora que meudesafio é aprender a doutrina pura da Pala-vra de Deus, livre de acréscimos e distorçõese batalhar pela fé como descreve em Judas,versículo 03; mas não está sendo fácil, poisa impressão que dá é que estou no caminhoerrado pois a grande maioria segue esteevangelho fácil e diluído.

Fico triste com isso mas quero me posicionarcontra tudo isto e sei que vou sofrer, masquero defender o verdadeiro evangelho deJesus Cristo e amar a Sã Doutrina, sabendo

que pertenço aos poucos que não quiseramse contaminar com toda a sorte de doutri-nas estranhas às Escrituras Sagradas (Ap.3:4).

Percebo que muitos que fazem parte da igrejaevangélica vão ficar na Grande Tribulação,após o arrebatamento.

Também vejo que os grandes “pastores”,“apóstolos”, “bispos” e “bispas” (que o cor-reto é episcopisa), cantores, cantoras, mi-nistérios de louvor e adoração com todos osseus mantras, se não se arrependerem, irãoficar, em caso de arrebatamento.

Gostaria de estar equivocado mas é o quevejo após a leitura das Escrituras Sagradase comparando com a doutrina e modismoque estes acima, que lideram a “igreja evan-gélica brasileira”, propagam.

Quero pedir desculpas pela longa mensagem,mas faço isto pois tenho dúvidas e vejo naIrmã um conselheiro para me ajudar a es-clarecer o pensamento acima.

Que a Paz do Senhor esteja sobre a sua vidae família e desde já rogo ao nosso Deus quea ilumine e te dê sabedoria em sua vida.

Marcelo

Resposta enviada no dia 03/08/08

Amado:

Você está no caminho certo e por isso estásentindo dúvidas e solidão.

Todo cristão verdadeiro sente solidão por nãoentrar no caminho largo, onde a maioria seencontra.

Prossiga lendo a Palavra e não acredite empessoa alguma, exceto na Pessoa de JesusCristo e no Autor da Bíblia - o Espírito San-to, o qual nos convence da VERDADE queliberta do erro doutrinário. Não arrede ummilímetro da Palavra...

Leia os artigos do nosso site www.cpr.org.br/Mary.htm e do site “solascriptura tt” - e vejacomo as igrejas realmente estão acelera-das no rumo da Apostasia e, portanto, davolta do Senhor. Elas trabalham para oAnticristo, usando sinais e maravilhas, emtroca de enriquecimento fácil.

Com amor em Cristo

Mary Schultze

DOUTRINAS ESTRANHAS E MODISMOS

EXPEDIENTE

Edição 47 - 3º Trimestre 2008EDITOR E DIAGRAMADOR:

PAULO C. PIMENTELPAULO C. PIMENTELPAULO C. PIMENTELPAULO C. PIMENTELPAULO C. PIMENTEL

- presidente do CPR, professor no Seminário Betele membro da 1ª Igreja Batista de Teresópolis-RJ

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Na internet: www.cpr.org.brObs. - algumas ilustrações desta edição

foram retiradas da Internet

ATENÇÃO - Matérias assinadas são dainteira responsabilidade de seus autores.

Edição fechada em 18/09/2008

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EDITORIALDescobrir uma traição não é nadaagradável. Mas é melhor saber daverdade do que continuar no engano.Bem, pensando assim, nesta ediçãotrago ao conhecimento dos leitoresalguns fatos sobre o ministério deBilly Graham, o mais famosoevangelista internacional. Eu mesmopassei pela decepção com ele em1982 conforme você poderá ler sobrea ida dele a Moscou em pleno regimecomunista.Além de muitas coisas reveladas estáo fato dele ser maçom e apoiar aorganização juvenil DeMolay que échamada por um ex-maçom deJardim de Infância do Satanismo. Umaluno meu, coronel reformado, aindamaçom, me disse que se tivesse umfilho homem o mesmo nunca entrariapara tal ordem...Mereceu destaque também nestaedição os 30 anos do Massacre emJonestown, na Guiana. Quepossamos refletir um pouco sobreesse trágico passado a fim detirarmos l ições para os diaspresentes. Pois, liderança carismáticaperniciosa não falta em qualquerseita (inclusive igreja evangélica).Paulo C. Pimentel

Cartas“Existe a crentaiada que além de cor-rer atrás de visagem (no lugar de vi-são), atrás de revelamento (no lugarde revelação), e também atrás deprofetadas (no lugar de profecias),fazendo das suas vidas um horósco-po evangélico. Também vão atrás deadivinhações camufladas de revela-ções celestiais. Que perigo! E tambémexistem os fanáticos que freqüentamvigílias em capão de mato, ou mesmonos montes, e que muitos desses vãoatrás de novas revelações, atrás desinais e de novos ensinamentos. Equanto voltam para suas igrejas de ori-gem, muitos voltam contaminados,

fermentados e com uma visão das coi-sas completamente distorcida, maisparecendo que sofreram lavagem ce-rebral. Esses tais que já têm o víciode freqüentar vigílias em montes, to-mem muito cuidado porque às vezeslá também se torna celeiro de falsosprofetas e falsos pastores. E entreesses existem aqueles crentes quefazem prolongadissimas jejuns e quemal se alimentam. Muitos acabam fi-cando com a memória fraca (proble-ma mental). Eu conheço caso de cren-tes que foram até parar em hospitaispsiquiátricos por causa desse desgasteinútil.” Fernando Aparecido do Prado,

São Paulo – SP, em 21/05/08

“Agradeço-lhes por todo o empenhoe trabalho dedicados a buscar cons-tantemente lançar luz e informar so-bre muitas das questões que hoje sãoapresentadas como “importantes”,porém de caráter alienante, para como Nosso Pai Eterno em Cristo Jesus,O Senhor e Salvador. Pedimos que oSenhor Jesus Cristo continue a aben-çoar esta missão de fundamental va-lor para os salvos e aos muitos queainda virão a conhecer a salvação eter-na.” Waldemar Fast Sobrinho, CuritibaPR, em 250608

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CONFUSÃO CATÓLICA

“A velha IgrejaCatólica alega

trabalhar em proldos necessitados,

mas o que têm feitopor nós em todosestes séculos?”

Janeth Vicuna, umadona de casa de 54

anos adepta da novaigreja católica

Atividade religiosa nãoconstitui relação de trabalho

Ogrande número de processostrabalhistas envolvendo ministros de

fé e entidades rel igiosas preocupaespecialistas. Segundo IBGE, chega pertode 84 mil o número de entidades religiosasno Brasil, sendo que entre 2002 e 2005,foram criadas 13,3 mil entidades que [são]dedicadas a atividades confessionais A atividade religiosa não constitui relação detrabalho entre instituição e ministro da fé. Essaé opinião da maioria dos especialistas queparticiparam do Crise em DebAAT, queaconteceu dia 4 de setembro [2008], na sededa Associação dos Advogados Trabalhistas deSão Paulo (AATSP), em São Paulo (SP). Como tema “Trabalho Religioso - Empregadoou Servo de Deus?”, o evento contou commais de 150 participantes reunidos paraacompanhar o debate entre juristas,advogados, especialistas e representantes deentidades religiosas; que avaliaram o cada vezmais freqüente ingresso de ações na Justiçado Trabalho promovidas por pessoas que sededicam a atividades confessionais. “O Estadoé laico (regido por leis sem interferênciaeclesiástica) e há liberdade de culto, crença eorganização religiosa, segundo o Código Civil.Portanto não há norma que determine quandoa atividade deve ou não ser consideradalaboral”, observa a presidente da AATSP, Dra.Fabíola Marques, que presidiu o debate.“Recentemente vimos decisões contrárias ea favor do vínculo empregatício na Justiça doTrabalho. Há casos em que o desvirtuamentoda instituição (que não se dedica à promoçãoda fé mas sim ao lucro) é usado comofundamento para considerar factível a relaçãode trabalho”, lembra Fabíola.”O sucesso da entidade não significa queela vise lucro”, considera Dra. SimoneGalhardo, advogada da Igreja Universal doReino de Deus. “A intervenção do Estadona instituição contradiz a condição de queo Estado é laico. Também vale lembrar queo princípio da subordinação não se aplicaneste caso, uma vez que o individuoresponde aos preceitos da religião e não auma hierarquia trabalhista”.”Entendo que a atividade religiosa não éum trabalho propriamente dito e o vínculodo indivíduo foge ao âmbito material, já queé regido por uma vocação divina”, afirma aDra. Luciana Pereira de Souza, advogadada Cúria Metropolitana de São Paulo, órgãoda Igreja Católica. “A subsistência doreligioso não se dá por meio de um salário,mas sim, por uma ajuda de custo. Alémdisso, a subordinação existente se dá como Vaticano, segundo o Direito Canônico”.”O principal fator que distingue o trabalhoda atividade religiosa é que este segundo émunido apenas pela fé, sem qualquer outrointeresse”, alerta a Dra. Ana Amélia

Mascarenhas Camargos, conselheira daAATSP e autora do livro Direito do Trabalhono Terceiro Setor (Ed. Saraiva). “Acomunhão de interesses entre religioso einstituição que representa é um indício clarode inexistência de relação de emprego”,observa Dra. Ana Amélia citando comoexemplo de relação trabalhista umaeventual prestação de serviços de aula dereligião por um ministro da fé em umaescola sem qualquer ligação direta com ainstituição pela qual congrega. ”O ministro da confissão religiosa não écontratado no mundo material. Eledesempenha suas atividades seguindo suavocação, sem qualquer interessepecuniário. Seu interesse é dado segundosua crença”, adverte o Pastor Valdo Romão,advogado e Diretor Executivo daConvenção Batista do Estado de São Paulo.“Outro fator que impossibilita o vínculo éque não é observado o princípio dapessoalidade no caso do ministro de fé, jáque, em sua falta, outra pessoa habilitadapode exercer suas funções”.”Discutir o vínculo de emprego nesse casonão é fácil, já que a situação deixa o campomaterial e vai para o imaterial e o Direitodo Trabalho, que foi criado para proteger otrabalhador, não pode cumprir essa funçãonuma relação que não é material. Não háuma doutrina que regulamente a questãojuridicamente”, ressalta o Dr. Valdir Florindo,Desembargador do Tribunal Regional doTrabalho de São Paulo – 2ª Região e autordo livro Dano Moral e o Direito do Trabalho(Editora LTr/SP). “Portanto, cada caso deveser analisado para que seja examinada anatureza da relação. Se há desvirtuamentoda instituição, o processo adquire umacomplexidade que deve ser tratadacuidadosamente”, conclui.Estatísticas - Segundo estudos do IBGE,realizado em parceria com o Instituto dePesquisa Econômica Aplicada (IPEA), aAssociação Brasileira de Organizações Não-Governamentais (ABONG) e o Grupo deInstitutos, Fundações e Empresas (GIFE),a partir do Cadastro Central de Empresas(CEMPRE); em 2005, existiam 338 milFundações Privadas e Associações sem FinsLucrativos (Fasfil) em todo o País. Cercade um quarto delas (24,8%) são entidadesreligiosas, das quais a maior parte (57,9%)concentra-se na região Sudeste. Só noperíodo entre 2002 e 2005, foram criadas13,3 mil entidades que se dedicam aatividades confessionais. A média deprofissionais formalizados no segmento serestringe a 1,4 trabalhador por entidade.Já o salário médio mensal fica em tornode R$ 718,00.Fonte: www.aatsp.com.br

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“Eu diria que 50%dos padrescatólicos na

Venezuela têmsecretamente

esposas”.Simon Alvarado, ex-

padre católico

33333

21 jul (EFE) - A Arquidiocese de Boston ad-vertiu que o grupo que ordenou três mu-lheres católicas sacerdotes, não é reconhe-cido como uma entidade católica (...)A ordenação (...) foi organizada pelo grupoMulheres Sacerdotes Católicas e cele-brada por (...) duas mulheres (...)excomungadas pelo Vaticano.“Nós apoiamos estas mulheres”, disse, à

Ordenação sacerdotal de três católicas reavivacontrovérsia

Igreja Católica Reformada da Vezezuela

Desde 2007 existe a nova igreja. EnriqueAlbornoz, um ex-ministro luterano é o prin-cipal bispo da Igreja Católica Reformada. AIgreja diz contar com 2 mil fiéis em Cabimase em outras cidades petrolíferas em Zulia,o estado mais populoso da Venezuela.A deserção de um punhado de padres e aformação por eles da Igreja Católica Refor-mada, uma Igreja cismática abertamentesimpatizante do governo de Chávez, masestranhamente aliada dosanglicanos conservadores doTexas, provocou a ira dos lí-deres católicos romanos naVenezuela.“O que eles querem fazeré colocar um fim à Igre-ja Católica, mas não tive-ram sucesso”, disse o arce-bispo Roberto Luckert, umdos críticos mais estridentesde Chávez na hierarquia ca-tólica romana da Venezuela,em um programa de rádiodenunciando a nova Igreja.Mas os líderes da nova Igre-ja Católica Reformada dizemque a nova Igreja represen-ta uma fusão do melhor das tradiçõesanglicanas e católicas romanas.“Chávez está executando a obra de Deus eespero que nossos padres daqui façam omesmo”, disse Janeth Vicuna, uma dona decasa de 54 anos que freqüenta os cultos daIgreja Católica Reformada. “A velha IgrejaCatólica alega trabalhar em prol dos neces-sitados, mas o que têm feito por nós emtodos estes séculos?”Este tipo de desafio abala periodicamentea política venezuelana desde o século 19,quando o ditador Antonio Guzmán Blancoconfiscou grande parte das pro-priedades da Igreja Católica Ro-mana e tentou, sem sucesso,criar uma Igreja nacional inde-pendente de Roma.A Venezuela emergiu desteconflito como um dos paísesmais seculares da América La-tina, juntamente com o Uruguaie, nas últimas décadas, Cubasob Fidel Castro.“Este é outro soco no olho daIgreja Católica venezuelana”,disse Andrew Chesnut, um especialista emcatolicismo na América Latina da Virginia

Commonwealth University.A Comunhão Anglicana, com cerca de 77milhões de membros em todo mundo, serecusou a reconhecer a Igreja Católica Re-formada, apesar de sua adoção declaradadas tradições anglicanas.Em vez disso, a nova Igreja, em busca decredibilidade, obteve o endosso de uma di-visão, a Igreja Anglicana Conservadora daAmérica do Norte. O grupo, parte do qual

comandado do Texas, dis-corda do liberalismo da Igre-ja Episcopal, que aprovouum bispo assumidamentegay em 2003.“Nós não estendemos o pri-vilégio da inclusão leviana-mente”, disse A. Dale Climie,um arcebispo anglicano con-servador dos arredores deHouston.A Igreja Católica Reforma-da não ordena bispos dosexo feminino ouassumidamente gays, nempermite o casamento gay.“Mas não somoshomofóbicos, já que nossos

cultos são abertos a todos”, disse Siu-García.Enquanto o bispo e seus colegas falam deuma expansão não apenas na Venezuela,mas também nos países vizinhos, os líde-res católicos romanos aumentaram suas crí-ticas à organização. O cardeal Jorge Urosa,arcebispo católico romano de Caracas, acondenou como “uma espécie de canja degalinha, uma salada verde, algo que nãoterá qualquer coerência interna”.Aparentemente a nova Igreja está se libe-ralizando de várias formas. Em junho, após10 anos como padre católico romano,

Alvarado celebrou seu ca-samento na igreja comAstrid Torres, 23 anos, suaex-assistente, com a qualtem uma filha de 11 me-ses. “Eu diria que 50% dospadres catól icos naVenezuela têmsecretamente esposas”,disse Alvarado.Ele acrescentou: “É nossamissão libertar os pobresdo jugo dos outros e ao

mesmo tempo termos uma vida plena pró-pria”.

Agência EFE, Aisha Taylor, diretora-execu-tiva da Conferência por Ordenação deMulheres, um grupo que defende que osacerdócio não está restrito aos homens.Por sua vez, a Arquidiocese de Boston, emcomunicado, advertiu que “a organizaçãoque se denomina Mulheres SacerdotesCatólicas não é reconhecida como enti-dade pela Igreja Católica”.

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SILAS FIOROTTI

ATeologia da Prosperidade (TP) estádentro do grande leque chamado neopentecostalismo. Este grande le-

que engloba diversos ministérios e líderes,e possui alguns movimen-tos como: movimento dafé, batalha espiritual, mo-vimento “gospel”, igrejasem células ou G12, movi-mento apostólico, e a TP,também conhecida comoconfissão positiva, entreoutros. Em diversas igre-jas neopentecostais en-contraremos seus adeptos.Nas últimas duas décadasmuitos pesquisadores dediversas áreas têm estuda-do e escrito sobre oneopentecostalismo brasi-leiro e sobre a TP. Dentrodas ciências sociais muitospesquisadores considerama teologia uma disciplina desnecessária paraanalisá-los, e para eles, o trabalho dos teó-logos e cientistas da religião está compro-metido com sua respectiva confissão, e éconseqüentemente tendencioso. Não pos-so negar que principalmente as análises dosapologetas têm por vezes sido impiedosas.E que grande parte destes teólogos e cien-tistas da religião pertencem a igrejas histó-ricas, e algumas análises trazem consigopontos de vista denominacionais. Mas con-sidero de fundamental importância o tra-balho, muitas vezes até pioneiro, dos mes-mos para a compreensão do fenômeno enão posso simplesmente descartá-lo.O próprio termo neopentecostalismo pos-sivelmente foi cunhado por Antônio GouvêaMendonça[1] que por sinal foi um dos pio-neiros nas ciências da religião. Cáio Fá-bio[2], Paulo Romeiro[3], Leonildo SilveiraCampos[4], Paul Freston[5] e o sociólogoRicardo Mariano[6] entre outros, são no-mes que merecem a nossa atenção e con-tribuíram muito com suas análises sobre aTP. É claro que muitos adeptos da TP vãocontinuar metendo o pau nessas análisessem terem lido.Segundo Mariano, a TP, é a crença de que“o crente está destinado a ser próspero,saudável e feliz neste mundo (...) o princi-pal sacrifício que Deus exige de seus ser-vos é ser fiel nos dízimos e dar generosasofertas com alegria, amor e desprendimen-to”. Mas independente da leitura das análi-ses, como a TP têm conseguido permane-cer por tanto tempo? Porque, afinal de con-tas, trata-se de um ensinamento mentiro-so e antibíblico. E suas promessas não secumpriram.O nosso querido Ariovaldo Ramos[7] nosdá três motivos para a longevidade da TPaqui no Brasil. Em primeiro lugar pelacriatividade dos pregadores, em segundolugar por nossa cultura de penitência, e emterceiro lugar porque a TP justifica o capi-talismo e o individualismo.

Teologia da ProsperidadeSe a igreja evangélica como um todo pas-sou muito tempo preocupada somente como “celeste porvir”[8], agora, conformeRicardo Mariano, “a preocupação primordi-al que transparece na mensagemneopentecostal é com esta vida e com este

mundo. O que interessa éo aqui e agora”. Isso temgerado decepção. Porque,ao contrário do prometido,muitos fiéis continuam do-entes e desempregados. Eisso, em contraste com oenriquecimento dos seus lí-deres.Nesse contexto, muitos per-dem totalmente a fé e ou-tros procuram curar o queainda resta. Porque a TPpreparou seus adeptos paraa prosperidade e se esque-ceu de prepará-los para asadversidades da vida. Te-nho que admitir que é real-mente revolucionário quan-

do uma igreja na periferia diz para seusmembros pobres: “Erga a cabeça! Lute!Mude a história!” Mas se a ênfase dessamensagem estiver na prosperidade materi-al ela será decepcionante. O mercado con-tinuará assimilando os evangélicos, e o cres-cimento destes se encaixa na lógica dele.No entanto, podemos encontrar no ostra-cismo social uma igreja evangélicapentecostal que, apesar dos comportamen-tos morais rígidos, vive em comunidade etem identidade própria. E juntamente coma mensagem revolucionária aos seus mem-bros, ela não tem muita preocupação comos bens terrenos - “Erga a cabeça! Lute!Mude a história! Você tem valor porque oEspírito Santo se move em você!”

NOTAS:[1] MENDONÇA, Antônio Gouvêa. Oneopentecostalismo (publicado em Estudos de Re-ligião 9 – Koinonia, Ano IX, junho de 1994, pp. 147-159). In: MENDONÇA, Antônio Gouvêa. Protestan-tes, pentecostais e ecumênicos - o campo religiosoe seus personagens. São Bernardo do Campo:Umesp, 1997.[2] CAIO FÁBIO. A crise de ser e de ter. Rio deJaneiro: Vinde, 1995.[3] ROMEIRO, Paulo. Super crentes - o evangelhosegundo Kenneth Hagin, Valnice Milhomens e osprofetas da prosperidade. São Paulo: Mundo Cris-tão, 1993.[4] CAMPOS, Leonildo Silveira. Teatro, templo emercado: organização e marketing de um empre-endimento neopentecostal. Petrópolis / São Paulo:Vozes / Simpósio e Umesp, 1997.[5] FRESTON, Paul. Breve história dopentecostalismo brasileiro. In: ANTONIAZZI, Alberto.Nem anjos, nem demônios: interpretações socioló-gicas do pentecostalismo. Petrópolis: Vozes, 1994.[6] MARIANO, Ricardo. Neopentecostais: sociolo-gia do novo pentecostalismo no Brasil. São Paulo:Loyola, 1999.[7] RAMOS, Ariovaldo. A prosperidade da decepção(artigo). Fonte: www.ariovaldoramos.com.br[8] MENDONÇA, Antônio Gouvêa. O celeste porvir:inserção do protestantismo no Brasil. São Paulo:Paulinas, 1992.Fonte: www.disturbiossociais.blogspot.com

Mês de outubro nos faz recordar aReforma Protestante iniciada porLutero em 31/10/1517. Na internet

acabei encontrando um texto católico(www.blog.bibliacatolica.com.br) no qualsão apresentadas as 50 razões para aexcomunhão (ou excomungaç ão) de Luteroda Igreja Romana. Não é minha intençãoaqui fazer um juízo sobre cada sentença.Mas, creio que na maior parte haveráconcordância entre todos os evangélicos.Bem, vamos aos motivos que levaramLutero para fora do catolicismo romano:1.Separação entre justificação e

santificação.2.Noção imputada, extrínsica e forense de

justificação.3.Fé fiduciária.4.Julgamento particular contrário à

infalibilidade da Igreja.5.Rejeição de sete livros da Bíblia.6.Negação do pecado venial.7.Negação do mérito.

8.Afirmação de que o réprobo deveria ficarfeliz por ter sido condenado e aceitar avontade de Deus.

9.Afirmação de que Jesus ofereceu-se àcondenação e possivelmente ao fogo doinferno.

10.Afirmação de [que] nenhuma boa obrapode ser feita, exceto por um homemjustificado.

11.Todos os homens batizados sãosacerdotes (=negação do sacramentoda ordenação).

12.Todos os homens batizados podemconceder a absolvição.

13.Os bispos não possuem realmente essemúnus; Deus não os instituiu.

14.Os papas não possuem esse múnus;Deus não os instituiu.

15.Os sacerdotes não têm qualquer caráterespecial ou indelével.

16.As autoridades temporais gozam depoder sobre a Igreja, até mesmo sobre

bispos e papas; a afirmação contrária émera invenção presunçosa.

17.Os votos de celibato são um erro edeveriam ser abolidos.

18.Negação da infalibilidade do papa.19.Crença de que sacerdotes e papas

injustos perdem a sua autoridade(contrário ao ensino de Santo Agostinhoem disputa com os Donatistas).

20.As chaves do Reino não foram conferidasapenas a Pedro.

21.Cada pessoa pode julgarparticularmente para determinar osartigos de fé.

22.Negação de que o papa tem o direitode convocar ou confirmar um Concílio.

23.Negação de que a Igreja tem o direitode exigir o celibato de certas vocações.

24.Não existe a vocação de monge; Deusnão o instituiu.

25.Os dias festivos deveriam ser abolidose todas as celebrações da Igrejadeveriam se restringir aos domingos.

26.Os jejuns deveriam ser estritamenteopcionais.

27.A canonização de santos érigorosamente corrupta e não devecontinuar.

28.A Confirmação não é um sacramento.29.As indulgências deveriam ser abolidas.30.As dispensas deveriam ser abolidas.31.A Filosofia (Aristóteles principalmente)

é repugnante, com influência negativasobre o Cristianismo.

32.A transubstanciação é “uma idéiamonstruosa”.

33.A Igreja não pode instituir sacramentos.34.Negação da “maldita” crença de que a

missa é uma boa obra.35.Negação da “maldita” crença de que a

missa é verdadeiro sacrifício.36.Negação da noção sacramental de “ex

opere operato”.27.Negação de que a Penitência é um

sacramento.38.Afirmação de que a Igreja Católica

“aboliu completamente” até mesmo aprática da penitência.

39.Afirmação de que a Igreja aboliu a fécomo um aspecto da penitência.

40.Negação da sucessão apostólica.41.Qualquer leigo poderia convocar um

Concílio Geral (Ecumênico).42.As obras penitenciais são inúteis.43.Nada daquilo que os católicos crêem ser

os sete sacramentos tem prova bíblica.44.O Matrimônio não é um sacramento.45.Nulidades [matrimoniais] são um

conceito sem sentido e a Igreja não temo direito de determinar ou afirmarnulidades.

46.Há uma questão em aberto: se o divórcioé permitido ou não.

47.Pessoas divorciadas podem voltar a secasar.

48.Jesus permitiu o divórcio quando um doscônjuges cometeu adultério.

49.O ofício diário do sacerdote é “vãrepetição”.

50.A extrema-unção não é um sacramento(logo, só existem dois sacramentos: oBatismo e a Eucaristia).

OS 50 MOTIVOS DE LUTERO

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BILLY GRAHAM SEM MÁSCARABilly Graham e oProjeto Minha

Esperança Brasil 2008O projeto Minha Esperança foi lançadoem 2002 e tem como coordenador no Bra-sil o renomado pastor assembleianoGeremias do Couto. O objetivo do projetoé que os cristãos convidem vizinhos e ami-gos para juntos assistirem os programas deTV nos quais Billy Graham pregará. A As-sociação Evangelística Billy Grahamestá muito animada com os resultados ob-tidos em outros paises. Veja:2002: Costa Rica, Honduras, Nicarágua eEl Salvador - 110 mil decisões;2003: Panamá, Venezuela, Paraguai eRússia - 400 mil decisões;2004: Bolívia, Colômbia e Equador e a 2ªfase na Rússia - mais de um milhão dedecisões;2005: Argentina, Belarus, Chile,Guatemala, Índia (14 línguas), Moldávia ePeru - 3,3 milhões de decisões;2006: Índia – 2ª e 3ª vez, Filipinas e Méxi-co - 5,7 milhões de decisões;2007: No Uruguai e 2ª vez no México - 93mil decisões.2008: No Brasil o projeto será realizado emnovembro, pela TV Bandeirante, às 21h.

EIS A PROGRAMAÇÃO:6 de novembro, quinta-feira: MensagemEvangelística com Billy Graham, duração de30 minutos. Testemunhos Impactantes. ClipMusical com a cantora Aline Barros.7 de novembro, sexta-feira: MensagemEvangelística com Franklin Graham, dura-ção de 30 minutos. TestemunhosImpactantes. Clip Musical com o cantorPaulo Baruk.8 de novembro, sábado: FilmeEvangelístico Compromisso Precioso, dura-ção de 90 minutos, sem intervalos comer-ciais.Quando a campanha estiver em andamen-to no Brasil, Billy Graham, ou WilliamFranklin Graham Jr., completará 90 anos,pois nasceu em 7 de Novembro de 1918.

Devemos dar crédito aBilly Graham?

Acostumados com a aprovação de qualquercoisa pelos resultados obtidos e movidospelo lema jesuíta de que os fins justificamos meios utilizados, muita gente tem fica-do sem base alguma para definir o que écorreto ou errado. Se algo me faz feliz oualguma coisa tem dado resultado positivo,então é certo? Os fins (resultados obtidos)realmente justificam os meios utilizados?Há muitos que se apóiam na péssima ori-entação do Dr. Gamaliel em Atos 5:38-39que disse: “... se este conselho ou esta obraé de homens, se desfará, mas, se é de Deus,não podereis desfazê-la; para que não acon-teça serdes também achados combatendocontra Deus”. A igreja mórmon surgiu em1830, a adventista em 1844, a Testemunhade Jeová em 1881, a espírita kardecista em1857, a maçonaria em 1717, o islamismoem 622, etc., só para citar alguns poucosgrupos religiosos que existem há décadasou séculos. São de Deus por estarem hátanto tempo no mundo? O longo tempo de

existência aprova sua interpreta-ção bíblica como correta?Infelizmente, os modernos discí-pulos do Dr. Gamaliel são respon-sáveis pelo crescimento da here-sia e dos movimentos heréticosque dominam a igreja e o mundo.Billy Graham iniciou suas cruza-das evangelísticas em 1949 em

PAULO C. PIMENTEL*

Falar a verdade ou não?! Esta dúvidatem sido um dos grandes problemasda humanidade. Há os que omitem a

verdade para garantir certas amizades. Háos que não querem saber da verdade, poisgostam do faz-de-conta. E há os filhos dodiabo que mentem mesmo! Mas, há tam-bém os que procuram ser verdadeiros. Paulode Tarso, Apóstolo do Senhor Jesus Cristo,foi um destes. Ele disse aos cristãos daGalácia: Tornei-me vosso inimigo porvos dizer a verdade? (Gálatas 4:16)

Billy Graham e osComunistas em 1982

Desde 1975, quando aos 16 anos de idadefui encontrado pelo Senhor Jesus, passei ater um amor especial pela obra missionária,especialmente entre os povos dominadospelo comunismo. Os trabalhos de RichardWurbrand (Voz dos Mártires) e do IrmãoAndré (Portas Abertas) me empolgavamdemais ao saber de irmãos em Cristo queestavam sofrendo por causa de sua fé emtantos países do mundo, e eu questionavao que estava fazendo com a minha liberda-de no Brasil...É verdade que sempre apreciei, também, aobra de Billy Graham. Isto até 1982, quan-do tive que tomar uma decisão séria: crerem Billy Graham ou continuar orando peloscristãos presos nos campos de concentra-ção da antiga URSS (União das RepúblicasSocialistas Soviéticas). Confesso que não tivedificuldade alguma em optar pelos cristãosperseguidos e descartar totalmente BillyGraham. Tanto que em 1989 quando estiveem Londres para um rápido melhoramentoda língua inglesa, a igreja batista que ofere-cia o curso o interrompeu pois daria apoio auma cruzada de Billy Graham. Disse o pas-tor que os alunos poderiam até participardas conferências. Minha decisão foi aban-donar Londres por causa de Billy Graham.Recusei-me a apoiar um cristão que decla-rou não ter visto igrejas fechadas nem per-seguição religiosa alguma na Rússia. Ele li-teralmente pisou no sangue de milhares demártires que morreram por causa da sua féem Cristo naquela extinta URSS.Desde então, passei a pesquisar a vida deBilly Graham e, para desapontamento demuitos, as descobertas não foram nada fa-voráveis a esse herege e maçom, lamenta-velmente ainda tão apoiado pelas igrejas epastores evangélicos do Brasil.O russo Alexander Solzhenitsyn, prêmioNobel e vivendo no exílio, atacou Grahampela “sua deplorável declaração de que nãoviu perseguição religiosa na URSS”.A Revista Time de 24/05/1982 tratou da idade Billy Graham a Moscou, com o artigoQuestionável Missão a Moscou. RonaldReagan, presidente americano, foi contratal viagem. Mas Billy, cegado por outros in-teresses, não cedeu e foi fazer seu passeioa convite das autoridades comunistas.

Los Angeles, Califórnia, EUA, quando pre-gou para mais de 350 mil pessoas. De lá foiprojetado para o mundo, tendo pregado oEvangelho para mais de 210 milhões depessoas em suas cruzadas. Com certeza,muitas pessoas se achegaram a Cristo atra-vés de suas pregações. A questão não é oresultado obtido, mas a sua posição favo-rável ao ecumenismo e suas crenças nãobíblicas.

Billy Graham e o inferno“Quando se trata de fogo literal, eu nãoprego sobre isso porque eu não tenhocerteza sobre isso”Que piada mais sem graça, o “evangelista doséculo”, que não acredita no inferno e comoconsequência chamando o Senhor Jesus Cris-to de mentiroso! Talvez seja por isso mesmoque ele foi considerado um das mais admira-das figuras do mundo religioso...

Billy Graham e a IgrejaCatólica:

Billy Graham cooperava com os católicosdesde 1950. Vejamos as citações:“...meu objetivo não era fazer com que aspessoas saíssem das suas igrejas...”(Graham, “Just as I am”, p. 163)“Muitas pessoas que fizeram uma decisãopara Cristo em nossas reuniões se uniramà Igreja Católica e nós recebemos elogi-os de publicações Católicas pelo interessereavivado em suas igrejas após nossas cam-panhas. Isso aconteceu em Boston e Wa-shington...”Veja a citação de Billy Graham ao se referirà Abadia de Belmont, uma escola Católica:“O evangelho que construiu esta escolae o evangelho que me traz aqui hoje à noi-te ainda é o caminho da salvação” (TheGastonia Gazette, Gastonia, North Caroli-na, Nov. 22, 1967).

OAKLAND TRIBUNE29 de julho de 1971

Floyd Begin, bispo deOakland, conversa com

Billy Graham.Dialogam sobre um livro

jesuíta que elogia oministério de Graham.

(*) apoiado em artigos sobre Billy Graham dopastor José Pedro M. de Almeida - Tel. (61)3395-3877 - Email: chickbrasil@hotmail.com

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19 de Março de 1965

Sr. Julius C. Taylor

Sua amável carta endereçada ao Padre John Oetgen foi-me enviada paralhe responder. Padre John não é mais o reitor e está na Universidade daCarolina do Norte trabalhando em sua tese para obter o título de Doutorem Literatura.

Fui eu quem, depois de conhecer a Billy Graham, o convidei para falaraos padres e freiras, estudantes e convidados, e estou feliz para respon-der suas questões.

Billy Graham deu uma inspirativa e teológica mensagem que poderia tersido dada pelo Bispo Fulton J. Sheen ou por qualquer outro pregadorcatólico. Eu tenho acompanhado a carreira de Billy Graham e devoenfatizar que ele tem sido mais católico do que o contrário, e eu digo istonão de uma maneira partidária, mas porque são os fatos.Conhecendo a tremenda influência de Billy Graham entre os protestan-tes e agora a compreensão e o reconhecimento entre os católicos de seusincero e devoto chamado aos ensinos de Cristo que só ele prega, euafirmo que ele poderia trazer aos católicos e protestantes um saudávelespírito ecumênico.Eu fui o primeiro católico a convidar Billy Graham; eu sei que ele irá falara outras três universidades católicas mês que vem. Acredito que no futu-ro ele será convidado por mais universidades católicas do que protestan-tes.Então eu me sinto bem para responder a sua questão: Billy Graham estápregando uma teologia moral e evangélica mais aceita aos católicos.Com cordiais saudações,

Cuthbert E. Allen, O.S.B.

Vice-Presidente Executivo

Billy Graham e oecumenismo:

Em 1999, Billy Graham declarou: “Minharesponsabilidade é pregar o evangelho aqualquer um e deixar que eles escolham asua própria igreja, seja ela Católica ouProtestante ou Ortodoxa ou qualquer queseja.” (Entrevista a Patricia Rice, St. LouisPost Dispatch , 10 Out. 1999).

Billy Graham e obatismo infantil:

Em 1961, numa entrevista, Graham disse:“Eu creio que alguma coisa acontece nobatismo infantil... nós não podemoscompletamente entender os mistérios deDeus, mas eu acredito que um milagre podeacontecer nessas crianças de modo queelas são regeneradas, ou seja, feitascristãs pelo batismo infantil” (LutheranStandard, 27 de outubro de 1961).

Billy Graham e o papa:Sobre o papa João XXIII ele disse em 1963:“Eu admiro o Papa João tremendamen-te. Eu senti que ele trouxe uma nova eraao mundo. É minha esperança que os Car-deais elejam um novo papa que siga a mes-ma linha que João” (Michigan City News-Dispatch, 2 de Junho de 1963)Aqui está esse “evangelista”-papista, já em1963 elogiando esses anti-cristos que blas-femam contra o Pai (“santo padre”), contrao Filho (“sumo pontífice”) e contra o Espíri-to Santo (vigário de Cristo)!

Billy Graham e a missa:Em 21 de outubro de 1973, Billy Grahamdisse: “Nessa semana passada, numa gran-de Catedral Católica, eu preguei um ser-mão para o funeral de um amigo íntimo meuque era Católico, e eles tinham vários bis-pos e arcebispos participando, e na medidaem que a missa-funeral transcorria, e eulá permanecia sentado, aquilo era umacoisa muito bonita e certamente clara ecorreta no evangelho que eu acredito...”(Billy Graham, Church League of America,p. 84)Ora, qualquer crente esclarecido, e que es-tuda a doutrina católica, sabe que a missaé uma blasfêmia contra Jesus Cristo. Nosseus 2 aspectos de sacramento e sacrifício,ela cobiça anular completamente a mensa-gem do evangelho.Como sacramento, ela supostamente con-fere graça ao participante, que pensa queao engolir aquela bolachinha, vai engolir opróprio Jesus Cristo. Como sacramento, amissa é uma acintosa IDOLATRIA abo-minável !Como sacrifício, nas suas “repetições”, elacobiça anular totalmente o sacrifício de Je-sus Cristo feito de uma vez por todas. Amissa pisa e despreza o sacrifício todo-su-ficiente e irrepetível de Jesus Cristo. Por-que ela é totalmente rejeitada por Deus, amissa no seu aspecto de sacrifício é um cultoprestado aos PRÓPRIOS DEMÔNIOS!Vejamos a advertência cristalina das Escri-turas provando isso:“Antes digo que as coisas que os gentios

sacrificam, as sacrificam aos demônios, enão a Deus. E não quero que sejais partici-pantes com os demónios.” (1Co 10:20)De posse desses fatos irrefutáveis, agorasabemos que esse papista disfarçado de“evangelista” chamado Billy Graham, foiusado pelo próprio Satanás para falar umablasfêmia contra o Senhor, se alinhando aosinimigos da cruz e do verdadeiro evange-lho, classificando uma abominação contraCristo que é a missa de “coisa muito boni-ta”!

Billy Graham e ospagãos:

Pasme com o que esse herege disse ne-gando totalmente a mensagem do evange-lho (grifo nosso). Numa entrevista com arevista McCall’s em Janeiro de 1978,Graham disse: “Eu acostumava acreditarque pagãos em longínquos países eramperdidos - estavam indo para o inferno - seeles não tinham o evangelho de Jesus Cris-to pregado para eles. Eu não acreditomais nisso. Eu acredito que há outrasmaneiras de reconhecer a existência deDeus através da natureza...”Palavras não seriam suficientes para quali-ficar tamanha BLASFÊMIA contra o evan-gelho! Vejamos outra série de desastrosasafirmações em que Graham acredita queas pessoas poderão ser salvas sem conhe-cer a Jesus Cristo. Robert E. Kofahl regis-trou a entrevista de Billy Graham a RobertSchuller, em 31/5/1997. O segmento se-guinte é a transcrição exata de um excertono final do programa, informado pelo TheChristian News, 20/10/1997, pg 15.Schuller: “Na sua opinião qual será o fu-turo do cristianismo?”Graham: “Bem, o cristianismo, e sendo umverdadeiro crente, acho que existe o Corpode Cristo. Ele vem de todos os grupos cris-tãos no mundo inteiro, fora dos grupos cris-tãos. Acho que todos que amam a Cristo,ou conheçam a Cristo, estejam eles ci-entes disso ou não, são membros doCorpo de Cristo... Acho que o apóstoloTiago respondeu a isso no primeiro concílioem Jerusalém, quando disse que o propó-sito de Deus para esta época é tomar umpovo para o seu nome. E é isso que Deusestá fazendo hoje, está chamando as pes-soas do mundo para o seu nome, indepen-dente se elas vêm do mundo islâmico, domundo budista, ou do mundo cristão, ou omundo dos descrentes, são membros doCorpo de Cristo, pois foram chamadas porDeus. Elas podem nem conhecer onome de Jesus, mas sabem em seuscorações que precisam de algo quenão têm, e voltam-se para a única luzque têm, e acho que estão salvas, e

que estarão conosco no céu.”Schuller: “O que você está dizendo entãoé que é possível que Jesus Cristo ve-nha aos corações dos homens, mes-mo que eles estejam nas trevas e nun-ca tenham ouvido sobre a Bíblia? Essaé a interpretação correta daquilo que vocêestá dizendo?”Graham: “Sim, acredito nisso. Já conhe-ci pessoas em várias partes do mundo quevivem em situações tribais, que nunca vi-ram ou ouviram falar sobre a Bíblia, e nun-ca ouviram falar de Jesus, mas crêem emseus corações que há um Deus, e tentamviver uma vida separada na comunidade emque estão inseridas.”Schuller: [Schuller tropeça nas palavraspor um momento, sua face abre-se emum sorriso, então diz] “Fico emocionadoem ouvir isso de você. Há uma grandezana misericórdia de Deus!”Graham: “Realmente há.”Vamos citar novamente a afirmação e de-pois ver o que Bíblia tem a dizer. Grahamdisse: “Acho que todos que amam a Cris-to, ou conhecem a Cristo, estejam elescientes disso ou não, são membrosdo Corpo de Cristo.”Pasmem com tantas BLASFÊMIAS e in-sanidades contra a Palavra de Deus. Issoé a heresia do UNIVERSALISMO e a to-tal negação do evangelho! Esseevangelista herege está blasfemando con-tra o Senhor Jesus Cristo chamando-O dementiroso! Vejamos apenas 2 das cente-

nas de referências que poderiam ser cita-das.Em Atos 4:12 lemos: “E em nenhum ou-tro há salvação, porque também debaixodo céu nenhum outro nome há, dadoentre os homens, pelo qual devamos sersalvos.”O apóstolo Paulo oferece a refutação maisdefinitiva a essa falsa afirmação de BillyGraham.“Porque todo aquele que invocar o nomedo Senhor será salvo. Como, pois, invoca-rão aquele em quem não creram? e comocrerão naquele de quem não ouviram? ecomo ouvirão, se não há quem pregue?”(Rom. 10:13-15)

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Billy Graham em uniãocom os católicos

Desde a década de 50, Billy Graham atuou emunião com a Igreja Católica Romana. Na ver-dade, sua estreita relação com o cardeal cató-lico Fulton Sheen vem desde 1944.Fonte: David W. Cloud - www.wayoflife.org(artigo em inglês Ecumenical Confusion andDeception at Graham Conference)

Cruzada em Manila1977

“Nós não sabíamos o que nos aconteceriaaqui por causa da pequena população pro-testante nas Filipinas. Mas durante a cru-zada vimos uma grande unidade entre asigrejas que jamais vimos antes, e nós rece-bemos um tremendo apoio da Igreja Cató-lica”. Billy Graham. (Christianity Today, 30de Dezembro de 1977).

Billy Graham e o sexocelestial

(Billy Graham entrevistado por Larry Kingno natal de 1998)

King – Certo. O senhor encontrará Jesus ecomo será isto? Como será o paraíso?Graham - Vai ser o paraíso. Será... Tudoque você já desejou para a sua felici-dade ali estará. As pessoas dizem quea Bíblia ensina que não há sexo nocéu. Mas se o sexo for necessáriopara a nossa felicidade e a realiza-ção, ali haverá. E também determinadascoisas que imaginamos serem agradáveispara nós, lá estarão.

Apoio Católico a BillyGraham

Franklin Graham, filho de Billy Graham, dis-se a Larry King, da CNN, em entrevista nodia 04/04/2005, sobre o papa João Paulo II:“Tivemos oportunidade [os católicos e nós]de trabalhar juntos em muitas cidades,quando realizávamos cruzadas e ali está-

MAÇONARIA - sim ou não?Enquanto Billy Graham, que é aclamado pelas multidões, é amigo de reise presidentes, é promotor do ecumenismo mundial, e também é tido comoum famoso maçom pela Grande Loja do Estado da Louisiana (veja aolado), há mais de cem anos Dwight Lyman Moody (1837-1899), umdos maiores pregadores do Evangelho, disse:“Não sei como um crente pode ir às Lojas secretas reunir-se comincrédulos. Alegam que podem ser mais influentes lá. Mas afirmoque sua influência será mais positiva se ficarem longe delas ereprovarem seus atos indignos; pois Abraão teve mais influênciapositiva em Sodoma do que Ló”. Por causa disso Moody foi desa-fiado: “Falando desse jeito perderemos todos os membros de nos-sas igrejas que pertencem às sociedades secretas”. Então, o ou-sado pastor replicou: “E daí? Gente melhor tomará seu lugar. Dê-1hes a verdade e, se ainda assim preferirem deixar sua igreja àLoja, quanto mais cedo deixarem a igreja, melhor. Prefiro ter 10membros separados do mundo, do que 1.000 membros assim.Melhor um homem com Deus do que mil sem Ele”.

Extraído do folheto O QUE OS PASTORES DEVEM FAZER DIANTE DAMAÇONARIA, publicado pelo CPR

BILLY GRAHAM - UM MAÇOM FAMOSO

na fabricação de armas nucleares, com asnações vizinhas todas apavoradas. A Amé-rica é o único super-poder, a quemcompete solucionar esses problemase somos envolvidos, quer gostemos ounão.

Se depender de BillyGraham os católicos

continuam nocatolicismo

A organização de Graham e as igrejascooperantes na campanha de 1957 em SãoFrancisco nomearam o Dr. Charles Farrahpara dar apoio aos “convertidos” e para ela-borar relatórios sobre o assunto. As suasconclusões foram publicadas a 16 de De-zembro. De acordo com o jornal “OaklandTribune”, dos cerca de 1300 católicos queforam à frente, PRATICAMENTE TODOSPERMANECERAM CATÓLICOS, CONTI-NUARAM A ORAR A MARIA, IR À MIS-SA, E A CONFESSAREM-SE A UM PA-DRE (Oakland Tribune, quarta-feira, 17 deDezembro de 1958).

vamos pregando. Tivemos o apoio daIgreja Católica Apostólica Romana emnossos esforços evangelísticos, o quemuito apreciamos. Foi uma coopera-ção durante uma porção de anos, porcausa desse homem”.

AMSTERDAM 2000“... o Ano 2000 para mim vai ser umacoisa maravilhosa, porque planejamoster a maior audiência de clérigos eevangelistas e líderes eclesiásticos detodas as denominações – católicas,protestantes e outras, em Amsterdam...”Palavras de Billy Graham a Larry King nonatal de 1998 sobre a famosa conferênciaAMSTERDAM 2000 patrocinada pela As-sociação Evangelística Billy Graham. Delaparticiparam mais de 10 mil líderes de 209países.A intenção de ligar católicos a protestantesnão teve tanto sucesso quanto o pretendidopor Billy Graham e seus pares por causa dapresença maciça de líderes de países falahispânica onde a igreja católica é tida comofalsa. Por causa disso, como os líderes evan-gélicos do mundo foram recepcionados porAdrianus Johannes, Arcebispo católico deUtrecht, o tradutor para a língua espanholaesclareceu que tal arcebispo não represen-tava a Associação de Billy Graham... Preci-sava desse esclarecimento? Será que nãorepresentava mesmo?!

Billy Graham diz:Americanos são os

Salvadores do Mundo(Billy Graham entrevistado por Larry King

no natal de 1998)Graham - Acho que estamos em vias deresolver muitos dos nossos problemas, mascada vez que resolvemos um problema, apa-rece outro tipo de problema, pois temosnovos instrumentos bélicos, os quais sãomuito perigosos e o mundo está ficandocada vez mais perigoso, sabendo que emoutros países estão sendo feitas tentativas

Graham tem-se afiliado e apoiado centenasde modernistas convictos e líderes católicosromanos. Na campanha de Nova Iorque de1957, Graham passou dez minutos num elo-gio ao Dr. Jesse Baird, um liberal e apóstatabem conhecido, chamando-o de grande ser-vo de Cristo. Na campanha de São Francis-co de 1957, Graham honrou o bispo episco-pal James Pike, que havia declaradamentenegado a divindade de Jesus Cristo, negadoo seu nascimento virginal, negado milagres,e negado a ressurreição corporal [de Cris-to]. O bispo metodista Gerald Kennedy foi oorganizador da campanha de 1963 em LosAngeles, e Graham chamou-o “um dos dezmaiores pregadores cristãos da América,”mesmo tendo ele negado praticamente to-das as doutrinas da fé cristã. No primeirodomingo dessa campanha, Graham passouvários minutos a elogiar o modernista E.Stanley Jones, chamando-o de “meu bomamigo e conselheiro de confiança.” A auto-biografia de Graham de 1997 está cheia dereferências à sua amizade com apóstatas.

Parte do artigo Como Identificar oNeo-Evangelicalismo, extraído de

http://solascriptura-tt.org

King - O senhor tem alguma idéia de quantaspessoas conduziu a Cristo?Graham - Temos alguma idéia de quantos ofizeram publicamente.King - Sim, isto é, quantas o senhor supõeque fizeram isso?Graham - Bem, não é uma suposição. Achoque o meu pessoal em Mineápolis tem a con-ta. São muitos milhões.

[Nota do editor: e milhões que voltaram para a igrejacatólica conforme acordo entre Billy e o Vaticano]

Perguntado certa vez se era verdade que elejá havia levado a Cristo mais de 500 mil pes-soas, Dwight Lyman Moody, humildementerespondeu: GRAÇAS A DEUS O LIVRO DA VIDANÃO ESTÁ NAS MINHAS MÃOS.

Milhões de convertidos - sim ou não?Billy Graham, em entrevista a Larry King no natal de 1998:

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WALDYR CARVALHO LUZ

Achamada Confissão de Fé deWestminster é documento produzido nos meados do Século 18 e, na-

turalmente, reflete muito do espírito daépoca. Nesse tempo, os papas eram as fi-guras exponenciais do mundo ocidental,ditando não apenas as regras religiosas,mas também a norma política e social, se-gundo seu alvitre. Ademais, eram elemen-tos, o mais das vezes, de duvidosa moral eprofanos de espírito.A Reforma Protestante do Século 16 foi ummovimento que visava à plena restauraçãodo cristianismo às suas bases bíblicas,refugando tudo quanto estivesse em desa-cordo com esse princípio. Logo, opu-nha-se rigorosamente às crendices e supersti-ções, tradições e ritos, práticas e crençasque infestavam a fé cristã e faziam da Igre-ja uma organização espúria e corrupta.A chamada Igreja Católica reagiu com vee-mência e rigor e os protestantes foram per-seguidos na famigerada Noite de SãoBartolomeu (24 de agosto de 1572) em quemilhares de huguenotes foram massacrados,arrasando o protestantismo francês. Comoo papa era a autoridade máxima doromanismo, senhor absoluto da Igreja erepressor inclemente dos dissidentes, a res-ponsabilidade capital recairia sobre sua au-toridade. Pretendendo-se vigário de Cristona terra, usurpava a primazia do Senhor e,de fato, tomava o lugar de Deus na Igreja ena devoção dos fiéis. Destarte, em vez deser o humilde servo de Deus na terra, arvo-rava-se em autoridade suprema em matériade fé e prática, tomando o lugar de Cristo,assim obnubilado e alijado da devoção e daconsciência religiosa. Diante disso, não é deestranhar que a Confissão de Fé o diga real-mente anticristo. Em nossos dias, outrostempos, sob as auras do ecumenismo, dei-xamos de insistir nas deturpações da fé bí-blica que enodoam a Igreja Católica, embo-ra ainda hoje persistam erros doutrinários epráticas religiosas que não se coadunam coma verdade bíblica e, por isso, não se podemcoones-tar, à luz das Escrituras.O catolicismo é uma religião maismariolátrica do que cristocêntrica. Na ver-dade, na religiosidade popular, Maria e ossantos são os reais objetos de veneração eculto, em detrimento de Cristo, o únicoMediador, Redentor e Salvador. O papa con-tinua em seu papel de vigário de Cristo,toman-do-Lhe o lugar na relação do cristãocom o seu Senhor.Daí, embora os termos da Confissão de Fésejam severos, contundentes, aparente-

mente exagerados e extremos, bem anali-sada a questão, não apenas se revelam pro-cedentes, mas até profundamente atuais erelevantes. Infelizmente, o catolicismo ain-da precisa ser reformado... para bem servirao Senhor.BILLY GRAHAM E O PAPAJOÃO PAULO IIEm entrevista ao programa Larry King Liveda rede de televisão americana CNN, no diadois de abril [de 2005], o Evangelista BillyGraham disse que o Papa João Paulo II foia mais influente voz pela moralidade e pelapaz no mundo nos últimos 100 anos.Billy Graham disse a Larry King que ele teveo privilégio de se encontrar com o Papa emvárias ocasiões no Vaticano.“E hoje eu tenho um estranho sentimentode perda. É quase como se um membro daminha família tivesse partido. Eu o amavamuito e tive a oportunidade de discutir vá-rios assuntos com ele. E trocamos váriascorrespondências durante todos estesanos”, disse Billy Graham.Larry King perguntou ao Rev. Billy Grahamse era verdade que o Papa teria lhe ditocerta vez: “Somos irmãos”.BILLY GRAHAM: Sim, é verdade. Foi du-rante o nosso primeiro encontro, em 1981,enquanto ele segurava a minha mão — eleera Papa havia apenas dois anos. A razão éque no preciso dia em que quando ele eraelevado ao papado, eu estava pregando emsua catedral na Cracóvia. Havia milhares depessoas nas ruas. E, hoje, muitas lembran-ças me vieram à mente enquanto via asimagens de TV da Cracóvia.LARRY KING: O senhor disse que ele foium evangelista.GRAHAM: Na verdade, ele foi. Ele viajoupelo mundo para levar a sua mensagem. Enesta noite estamos assistindo às manifes-tações do mundo que ele tocou. E eu pen-so que ele tocou quase todas as pessoasno mundo todo.LARRY KING: Não há dúvida em sua men-te que ele está agora com Deus?GRAHAM: Ah, não. Pode haver dúvida paramim mesmo, mas não para o CardealWojtyla, ou o Papa — eu creio que ele estácom o Senhor, porque ele cria. Ele creu naCruz. Este era o foco de todo o seu ministé-rio: a Cruz. Independentemente de estarfalando de questões pessoais ou problemaséticos, ele sentia que ali estava a respostapara todos os nossos problemas, a Cruz e aressurreição. E ele foi um crente fervoroso.Waldyr Carvalho Luz é pastor presbiteriano e ex-pro-fessor de hebraico e grego no Seminário Presbiteriano deCampinas, SP.

Fonte: Brasil Presbiteriano, junho de 2006, p.6

JORNAL PRESBITERIANO DE 2006DENUNCIOU ERROS DE BILLY GRAHAM

O Papa e o Anticristo

Billy Grahame o Islamismo

Pouquíssimos líderes cristãos têm acoragem de falar a verdade, como fezJerry Falwell no programa 60 Minu-tos, dizendo que Maomé foi um ter-rorista, e, como afirmou FranklinGraham, que o islã é “muito perversoe maligno”. Infelizmente, depois am-bos voltaram atrás. Muitos líderes deigrejas preferem ser politicamentecorretos, embora o islã seja totalmen-te anticristão. Ele nega a divindadede Cristo, Sua morte pelos nossos pe-cados na cruz e Sua ressurreição – etem perseguido e matado milhões decristãos através da História.No entanto, Billy Graham insistiu:“o islã é mal entendido... Maométem grande respeito por Jesus.Ele chamou Jesus de o maior dosprofetas depois dele mesmo.Acho que estamos mais próximosdo islamismo do que pensa-mos...” Sim, tão próximos quanto adistância entre o céu e o inferno! Cri-ticando Falwell e Franklin Graham porfalarem a verdade, a revista CristianityToday declarou: “O islã não teriase tornado a segunda maior reli-gião do mundo se fosse... com-pletamente maligno como suge-rem esses comentários”.

Fonte: www.beth-shalom.com.br

Confissão deFé de

WestminsterCAP XXV – Da Igreja

...6. Não há outroCabeça da Igrejasenão o Senhor JesusCristo; em sentidoalgum pode ser oPapa de Roma ocabeça dela, senãoque ele é aqueleanticristo, aquelehomem do pecado efilho da perdição quese exalta na Igrejacontra Cristo e contratudo o que se chamaDeus(Cl 1.18; Ef 1.22-23;Mt 23.8-10; I Pe 5.2-4; II Ts 2.3-4).

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Billy Graham é maçom grau 33 eapóia a Ordem DeMolay

Em seu artigo O HOMEM MAÇOM, JoséPrudêncio Pinto de Sá, maçom do Rio

Grande do Sul, ao esclarecer sobre osrequisitos para a admissão de um maçom,comenta o seguinte quanto ao quesito SERDO SEXO MASCULINO:Óbvio é que o Homem-Maçom é do sexomasculino, por definição. Mas cumpre fazeruma observação sobre o sexo do serhumano, voltada para os princípios quenossa Ordem professa. Emborareconheçamos, oficialmente, dois sexos, apropagação e a progressiva aceitação socialdos HOMOSSEXUAIS nos obriga à análisedesta exigência para o candidato àMaçonaria.Sabemos que os homossexuais sãoindivíduos cuja preferência contraria afunção biológica do sexo, dele se valendotão somente em proveito do aspecto socialda sexualidade humana. Isto é, eles sãopessoas que, em função de característicasbiológicas e psicológicas herdadas ouadquiridas, prefere o ajustamento de suavida afetiva através da ligação comindivíduos teoricamente considerados domesmo sexo. O estudo desterelacionamento foge ao escopo desteensaio, mas temos que admitir que oshomossexuais, por não terem o integraldomínio de suas funções biológicas, talcomo a ciência as define e orientadas paraa procriação (strictu) e deleite (latu), nãoatingem as características de higidezdesejadas para um candidato. Estaafirmativa, ainda que pareçapreconceituosa, alinha-se ao pensamentoda maioria dos Irmãos consultados e àtotalidade das respostas obtidas àpergunta: os homossexuais podem seriniciados?Quando se descobre que um Irmão éhomossexual, o problema ganhadimensões que merecem uma consideraçãomais profunda. O homossexualismo nãopode ser encarado como um vício vulgar,como é o de fumar ou de consumir drogas.Se a presença de um homossexual for

DeMolay é o Jardim deInfância do Satanismo

No l ivro de Wil l iamSchnoebelen MAÇONARIAPOR TRÁS DA FACHADADE LUZ ele afirma que aOrdem DeMolay é oJardim de Infância doSatanismo...“Conheça os fatos ocultoscom alguém que aprendeu

o que muitos maçons dos graus mais baixosnunca chegam a saber...densas trevas estãopor trás da “luz” da maçonaria!”

William Schnoebelen, ex-grau 32PARTE 1- A Religião Maçônica6. Quem é Jesus para a Maçonaria?PARTE 2- A História da Maçonaria13. O “Jardim-de-Infância” doSatanismo

EDITORA PROPÓSITO ETERNOTel/Fax.: (21) 2255-2216

- MAÇOM DO GRAU 33 - Billy Grahamparticipou da iniciação de Jim Shaw ao grau33 da maçonaria. O fato é revelado no livroENGANO FATAL (The Deadly Deception),de Jim Shaw, publicado em 1998 nosEstados Unidos, já traduzido para oportuguês. A editora Huntington House serecusou a fazer uma nova edição a menosque Jim Shaw revisasse o texto em quedenuncia a presença de Billy Graham emsua iniciação. Foi-lhe sugerido que colocassealgo como, “um proeminente evangelistainternacional”... Jim Shaw afirma quesomente maçons do grau 33 podemparticipar desse tipo de ritual. Sendo assim,é mais que confirmado o fato de que BillyGraham é um maçom do grau 33.- ORDEM DEMOLAY - “Existem dois tiposde jovem hoje em dia. O primeiro (e omenos importante) diz respeito àqueles

dados à rebelião e à violência. Semprehouve esse tipo, desde a época de Caim eAbel. Estes se dão a aniquilar a ética e amoralidade da classe média e a anular astradições e ideais honradas no passado.Mas, felizmente, este grupo constitui umaínfima minoria, com mais barulho do queinfluência. Então, os jovens inteligentes einteirados procuram corrigir os erros docontexto moral que têm sido adotados,sábia e responsavelmente, pelos maisvelhos. Existem jovens sobre os quais ofuturo da América repousa e os Demolaysfazem parte deste grupo... Que Deus possaabençoar ricamente todos os Demolays àmedida que eles continuam sua boa obra.”(Declaração de Billy Graham no livro TheClergy and the Craft - autor Rev. ForrestD. Haggard, p.127, publicado pela MissouriLodge of Research em 1970)

MAÇOM HOMOSSEXUAL PODE?!constatada entre nós, por um lado podecriar constrangimento insuperáveis ereações de rejeição; por outro, nãopodemos deixar de reconhecer que, até omomento da constatação, a pessoa vinhasendo considerada como Irmão, recebendoo tratamento respectivo e comportando-secomo tal. Tratando-se de Maçom ativo,producente, entusiasmado, estudioso,dotado das inúmeras qualidades desejáveisnum Maçom; se sua conduta é discreta, semostentação ou ocultação, nem quebra doslimites da decência e do bomcomportamento social; se professa uma féreligiosa; se aceita a lei profana e temtrabalho honesto do qual retira a suasobrevivência; se faz tudo isso, comopode, a Maçonaria, eliminá-lo de seusquadros, sumariamente? Não poderáser alegada deficiência física ou mental, eisque isso não foi constatado quando de suaadmissão. Também é difícil afirmar que talcondição foi adquirida a posteriori, o que oenquadraria no caso dos que se tornamincapazes depois de admitidos.Quando o Irmão, por ser ou ao setornar homossexual, adota atitudesindiscretas, gritantes, agressivas,acompanhadas de comportamentoindecoroso em público, assédio a outrosIrmãos, uso de vestimentas impróprias eoutros sinais de desajuste social inequívoco,temos facilidade de encontrar razõespara eliminarmo-lo do quadro da Loja,já que se tornou pernicioso à moral eaos bons costumes. Mas, se ele mantémo comportamento descrito no parágrafoanterior, cabe aos Irmãos refletirem maissobre a natureza de sua homossexualidadecomo expressão de uma circunstância devida e de resposta de um ser integral aoseu ambiente, antes de, intempestivamente,optarem pela sua expulsão e pela perda dasqualidades que, até então, vinham sendoúteis e apreciadas. A resposta, afinal, virádo âmago de cada um, inspirada pela luzde cada consciência.

Fonte: www.sophia60.org

VOCÊ SABIA?O MAIOR PREGADORBATISTA MUNDIAL

DIZ: NÃO ABANDONEMA IGREJA CATÓLICA !

Em 6 de janeiro de 1973 aconselhan-do um casal de Católicos Romanosdesiludidos com a igreja deles, nochamado ‘Sun Telegram’, Bil lyGraham disse, ‘Não saiam da igreja.Fiquem nela ... ajudem a sua igreja’(Billy Graham citado pelo repórterWil l iam McElwain no JornalPittsburgh Sun-Telegraph, 6 Set.,1952)

Fonte católica na internet:www.doutrinacatolica.com

Ecumenismo no ChileUlises Muñoz, bispo da IgrejaPentecostal do Chile e membro doCMI (Conselho Mundial deIgrejas), em 26 de setembro de2006 declarou:“eu sonho com a unidade entreirmãos evangélicos e irmãoscatólicos para trabalhar peloChile… as divisões são coisasdo passado”

5º ENCONTRODE EX-

TESTEMUNHASDE JEOVÁ

Dia: 15 de Novembro(sábado)

Horário: das 15 às 20hLocal: Seminário BetelAv. Mal.Rondon 1020Rio de Janeiro - RJTel. (21) 2501-0761ENTRADA FRANCA

Promoção: CPR

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A tragédia de Jonestown em 1978PAULO C. PIMENTEL

Jim Jones entrou para a história paramarcar os males que a lavagemcerebral religiosa podem fazer às

pessoas. Ele se apresentava como o próprioDeus a ponto de seus seguidores usaremcartazes com os dizeres Eu Creio em JimJones, uma alteração da famosa expressãousada por muitos evangélicos – Eu Creioem Jesus. Fundou na Califórnia uma igrejacom mistura racial – brancos, negros eamarelos num período de muitaconturbação étnica nos Estados Unidos,sendo a maioria da igreja composta pornegros.

Diz-se que Jim Jones fundou igrejas entreos anos 50 e 60 na Califórnia e, no finaldos anos 60 os diversos grupos por eleformados foram unificados no denominadoTemplo do Povo. Suas pregaçõesensinavam a moral e o desapego pelos bensmateriais. Em 1970, a sede da seita foitransferida para San Francisco, onde Jonesse tornou um político de influência e, como crescimento de sua igreja, chegou apossuir emissoras de rádio e de televisão,elegendo, assim, facilmente muitosmembros para cargos políticos.

Em 1977, acusado de obrigar seusseguidores a transferir propriedades paraa igreja, torturando os que hesitavam emfazê-lo, Jones decidiu mudar-se, com cercade mil fiéis, para a Guiana, instalando-senuma região de selva perto da fronteiracom a Venezuela. Ali levou à morte quasemil pessoas no dia 18/11/1978 sob aacusação de violência sexual (inclusive comcrianças), impedimento de saída dosmembros, trabalho escravo, etc. Após achegada do senador Leo Ryan e de algunsrepórteres, que foram mortos a tiros, JimJones convenceu seus seguidores amorrerem com a bebida de um refrescomisturado com cianureto.Como é processado esse sentimento deobediência cega aos líderes religiosos?!Para Carlos Braz Saraiva, em seu artigoSeitas religiosas e suicídio colectivo(www.spsuicidologia.pt):

A sociedade contemporânea écaracterizada por um furor competitivoque tem estimulado ao extremo umadicotomia social e religiosa: De um ladoos bons, os puros, do outro os maus, osímpios. Para justificar o aniquilar dosoutros, facilmente desponta umaqualquer teoria que fabricará oscomportamentos necessários a umapurificação divina. De facto, qualquerseita rel igiosa contém quatroingredientes essenciais: uma mensagem,um inimigo, uma emoção e a existênciade um líder.

A mensagem significa que existe um idealno horizonte, um projecto tido comosublime, por vezes mesmo revestido deutopia, com uma meta a alcançar,permanentemente alimentado porpalavras mágicas, de grande força sonorae carga simból ica, em autênticas

lavagens ao cérebro, através depregações, cânticos ou rezas.

A invenção de um inimigo hediondoaumenta a unidade do grupo e reforça ofanatismo, tornando as convicções maisinabaláveis, impossíveis de contrariar poruma qualquer lógica de argumentação deideias, até porque fé e crenças não sediscutem. Assim, toda a raiva acaba porser canalizada para fora, como uma bateriade canhões apontada para o mesmo alvo.

A emoção advém da esperança, do grito,do choro, da música a marinar o ambientepropício à transformação para umqualquer milagre avulso, depois dosataques nervosos e dos transesespectaculares, logo achados como coisasdo outro mundo ou fenómenosparanormais.O líder é naturalmente o guia espiritualincontestado, o Mestre, o Sacerdote, oGuru, aquele que é reconhecido como odetentor da Luz da Vida, da perfeição, daverdade absoluta, como se fora Deus.

A preciosa mensagem de Jesus Cristo - Econhecereis a Verdade e a Verdade vosLibertará (João 8:32) - continua sendoignorada ou desconhecida para uma enormeparcela da população mundial, infelizmente,inclusive para muitos que se dizemevangélicos...Falta-lhes a prática do conselho bíblico dePaulo aos Gálatas (5:1) que diz: Estai poisfirmes na liberdade com que Cristo noslibertou e não torneisa colocar-vos debaixode jugo de servidão.

Mas, a história aindaregistra outros suicídios:

1985 - Na ilha deMindanao na Filipinas, 60integrantes da tribo Atasão encontrados mortosem conseqüência de ume n v e n e n a m e n t oordenado pelo guru DatuMangayanon.1988 - Um seitadissidente mórmonconhecida como “Igrejado Cordeiro de Deus”chegou a assassinar 24pessoas. Os membrosque propusessem deixara seita teriam que passarpela “expiação desangue” um antigo ritualpraticado entre osmórmons no início domovimento sem o qualnão poderiam “herdar oreino de Deus na terra”.1993 - Oitentaseguidores da seitaadventista, “RamoDaviniano”, liderada porDavid Koresh, morreramcarbonizados nos EUA.1994 - Cinqüenta e

três membros da seita “Ordem do TemploSolar”, cometeram igualmente suicídiocoletivo. A seita parecia praticar um tipo deculto solar. O assassinato dos membrosparecia fazer parte de um ritual que levariaos membros da seita para um outro planeta-estrela chamado “Sirius”.1995 - Um grupo identificado como“homens crocodilos do Congo” foramacusados de matar 33 pessoas em seusrituais. Eles faziam parte de um tipo debruxos que alegavam ter o poder de setransformar em crocodilos.1997 - A seita americana “Porta do Céu”,“Heaven’s Gate”, nos EUA, 39 pessoascometaram suicídio crendo que iriamembora da terra na cauda do cometa Halley.2000 - Cerca de oitocentas pessoas queestavam envolvidas com a seita “MovimentoPela Restauração dos Dez Mandamentos”morreram carbonizadas na sede da seita emUganda na África. Antes de cometerem osuicídio o líder da seita os incentivou aabandonar os seus bens, pois iriam seencontrar com a virgem Maria.2003 - Foi presa pela polícia a videnteValentina de Andrade, mentora de uma seitaufológica conhecida como DelineamentoUniversal Superior. Ela e mais cincomembros foram acusados de seqüestrar,torturar, castrar e matar cinco crianças emAltamira, no Pará, entre 1989 e 1993 emrituais de magia negra. Valentina e o maridoque é argentino, dizia ouvir vozes de Etsque profetizavam o fim do mundo dizendoque só os adeptos da seita se salvariam,resgatados por naves espaciais.

Será que um diaaprenderemosalguma coisa

com os erros dopassado?

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ANÍBAL PEREIRA REIS

DOUTRINAS são princípios ou postu-lados intelectuais, ou seja, axiomasrelacionados com a razão. São a teo-

logia da Bíblia.Quando se vai discorrer acerca de qualquerassunto importa sobremaneira a exata eperfeita compreensão das palavras ligadasa ele. Do contrário corre-se o risco da perdade tempo e da frustração por se não havertransmitido conhecimento algum.Falamos em TEORIA!Se hoje tudo é deturpado, as palavras o sãomuito mais.TEORIA em sua significância correta não éutopia, ficção, hipótese.Nem é divagação ou fantasia. Nemelucubração ou devaneio da mente.TEORIA é o complexo ou o conjunto dosprincípios ou enunciados intelectuais espe-cificamente das Escrituras Sagradas porquesobre elas estamos estudando. É lógico quea teoria abrange os princípios fundamentaisou axiomas de qualquer ciência.TEORIA, insisto, é a parte especulativa dasEscrituras.Lá vem outro termo necessitado de esclare-cimento por estar também muito desfigura-do e viciado! É o vocábulo ESPECULATIVA.Especulativa se refere à especulação. E ES-PECULAÇÃO é a investigação teórica em as-sunto doutrinal. É o estudo atento e minuci-oso dos princípios.Por conseguinte, DOUTRINA é a TEORIA daBíblia. É sua parte especulativa. São os seusprincípios intelectuais.Portanto, a DOUTRINA correlaciona-se coma VERDADE.Cito exemplos de DOUTRINA!Deus é Santo. Deus é Criador. Ele criou tudodo nada.A Divindade de Cristo. Sua Morte Expiatóriae Vicária. Sua Ressurreição Corporal.A Bíblia é a Única Regra de Fé ou Exclusiva eTodo-Suficiente Fonte da Revelação Divina.Única Regra de Fé, ou seja, de DOUTRINA.A imprenscindibilidade da FÉ (= confiança)e exclusivamente da fé para a salvação dopecador.A Bíblia é DOUTRINA do Gênesis aoApocalipse. É TEORIA do começo ao fim.A vida cristã promove o desenvolvimento in-tegral do ser humano.Desde o seu intelecto. Fundamenta-se elanas Sagradas Escrituras, que são DOUTRI-NA DE DEUS. TEORIA Divina. Especulá-la,quer dizer, estudá-la atentamente, pesquisá-la minuciosamente, como os bereanos fazi-am (At.17:11) e como Jesus quer que sefaça (Jo. 5:39) produz expressivo e desta-cado desenvolvimento intelectual.Nessas condições a vida cristã milita contrao anti-intelectualismo por se embasar e en-raizar em convicções profundas.Exatamente porque as Sagradas Escriturassão uma totalidade de Doutrinas, ou Teoriasou Princípios Divinos, Deus recusa ser cridocom uma fé cega. Também a fé-confiança éum culto RACIONAL a Deus.

Eu confio de todo meu coração em JesusCristo como o meu Único Salvador porque aminha inteligência esclarecida e convencidapelas Escrituras no tocante à Todo-Suficiên-cia do Seu Sacrifício Expiatório e Vicário meleva a essa confiança.A PREVALÊNCIA DA DOUTRINAQual é mais importante: A DOUTRINA ou aMORAL?Ambas são importantes. Importantíssimas!O Decálogo é o fundamento da Moral porestabelecer as normas básicas da condutado homem em todos os segmentos da vidadestacando-se o seu relacionamento comDeus. Relacionamento este que implica mui-to em Doutrina. Por exemplo, os Preceitosdo Decálogo que se relacionam diretamentecom Deus têm como único conteúdo o deDoutrina.[...]Se a Moral inquestionavelmente é importan-tíssima, a prevalência da Doutrina, no en-tanto, é indiscutível, tanto mais que a Dou-trina se firma na Inteligência, a faculdademais nobre do Homem.Com efeito, de minhas convicçõesdoutrinárias procedem minha conduta e omeu relacionamento com Deus e com osmeus semelhantes.De minhas convicções doutrináriasevangélicas firmadas nas Escrituras decorreminha correspondência à Graça Salvadorade Jesus.É o ensino de Tiago: “eu te mostrarei a minhafé pelas obras” (2:18). Se tenho fé emprofunda convicção ela se reflete ou seexterioriza no meu comportamento, apesardas muitas falhas inerentes à minhafragilidade humana.Paulo Apóstolo, sempre atento à preserva-ção da pureza e da fidelidade doutrinal, en-dossa o primado da Doutrina quando dis-corre sobre o princípio ou teoria daTranscendência de Deus.O Seu Eterno Poder e a Sua Divindade (tam-bém princípios doutrinais axiomáticos) po-dem ser averiguados nas coisas criadas.Os que “nas suas especulações sedesvaneceram” por terem, logicamente,desprezado os Verdadeiros PostuladosDivinos, “mudaram a Glória de DeusIncorruptível (Transcendente, é outroprincípio doutrinário) em semelhança daimagem de homem corruptível, de aves, ede quadrúpedes, e de répteis. Por isso Deusos entregou, nas concupiscências dos seuscorações, à imundícia...” (Rm. 1:18-32).A pavorosa decadência moral do homem querejeitou o “CONHECIMENTO de Deus” (Co-nhecimento Doutrinário) é a trágica conse-qüência de desvios no setor dos princípiosteóricos.Estes postulados doutrinais são imutáveis eimarcescíveis, fator este a sobrelevá-los anormas morais condicionadas, em sua apli-cação prática, às circunstâncias várias.A primazia da Doutrina se realça outrossimpela Palavra de Jesus.Discutia Ele com os judeus precisamentesobre a Doutrina de Sua Missão e da

Consubstanciabilidade do Filho e do Pai (“...se conhecêsseis a Mim também conheceríeiso Pai” ̄ Jo. 8:19) quando muitos creram nEle.A estes disse o Senhor: “Se vóspermanecerdes na Minha Palavra,verdadeiramente sois Meus discípulos; econhecereis a Verdade, e a Verdade voslibertará” (Jo. 8:31-32).Jesus é a Verdade que liberta!A Verdade que liberta de quê?Liberta dos vícios morais, dos costumes pe-caminosos? Do alcoolismo? Das drogas?Sem dúvida, Ele é o Libertador do pobrepecador!Mas o que é o contrário da Verdade?O contrário do bem é o mal. O contrário dobelo é o feio. E o contrário da Verdade?O contrário da Verdade é a mentira!Jesus é a Verdade que liberta! Liberta damentira religiosa!Aliás, na conceituação de pecado distinguem-se os pecados morais e os pecadosdoutrinais.Os primeiros ferem as normas e regrasmorais. O adultério macula a fidelidadematrimonial. O roubo viola a propriedadeparticular. O homicídio violenta a integridadeda vida.Os pecados doutrinários infringem os pos-tulados da Verdade. A idolatria, por exem-plo, é um pecado doutrinal por afrontar aTranscendentalidade e a Espiritualidade deDeus. Tomar o Seu Santo Nome em vãoatenta à sua Infinita Santidade.Também neste aspecto a Doutrina se revelaprevalecente na medida em que o pecadocontra ela se constitui numa afronta direta aDeus, em seus Atributos Pessoais.Enfim, há ainda outro fator a destacar essaprimazia doutrinal: a apostasia, que é a de-serção da Fé ou da Doutrina, e não a deca-dência moral, é o sinal mais importante eúnico para a Igreja da Volta de Cristo.

* Texto extraído do opúsculo O Mais Impor-tante Sinal da Volta de Cristo (Edições Ca-minho de Damasco, 1980), do mesmo au-tor, págs. 15 – 18.

Fonte: www.monergismo.com

A Doutrina e sua Importância EX-GOLEIRO DOCORINTHIANS

AGORA ÉANCIÃO TJ

Nas palavras de Milton Neves, comenta-rista esportivo, “Heitor, o Heitor Amorim

Perroca, goleiro do Corinthians, entre 1963a 1966, é hoje Ministro Ancião da Fé dareligião Testemunhas de Jeová”.(www.miltonneves.com.br)Segundo Milton Neves, Heitor já atuou comoTestemunha de Jeová em São José dosCampos (SP) e também em Sapiranga eNovo Hamburgo (RS). Reside atualmenteem Curitiba (PR), onde faz seu trabalho deTestemunha de Jeová .Como jogador, atuou também pelo São Cris-tóvão (RJ), Juventus (SP), Água Verde (PR)e na seleção brasileira no Panamericano de1963. Pelo Corinthians, de 1963 a 1966,Heitor fez 115 jogos e sofreu 137 gols (maisde 1 gol por partida, na média).E agora, jogando na defesa da Torre de Vi-gia, Heitor defende uma organização quejá fez diversas mudanças em suas doutri-nas básicas e ainda sustém a negação damorte de Jesus numa cruz, a proibição datransfusão e/ou doação de sangue, etc.

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Desastrosa entrevistaQuando a nossa Confissão de Fé diz que o papa é o “Anti-Cristo”, obviamente não está se referindo somente ao papade sua época (Séc. 17), mas a todos os indivíduos que assu-mem a posição, confissão e atitudes que os identificam como mesmo perfil daquele que a Bíblia chama de “Homem daIniqüidade” (2 Ts 2.3). Outrossim, é bom lembrar que “ago-ra muitos se têm feito anticristos”, conforme nos afirma oApóstolo João (1 Jo 2.18). Portanto, é perfeitamente legíti-mo e bíblico os identificarmos ao longo da história. O queBilly Graham não percebeu é que ele, como os papas têmfeito, “se assentará como Deus... querendo se parecer comoDeus... com todo poder, e sinais e prodígios de mentira, ecom todo engano” (2 Ts 2.9-10). Desastrosa entrevista, la-mentável abandono da ortodoxia de um querido e saudosoevangelista fiel. Deus tenha misericórdia dele!Josafá Vasconcelos, pastor da IP da Herança Reforma-da, Salvador, BA.

Síndrome do velho SalomãoNão posso concordar com Billy Graham, que sempre admi-rei, mas que parece estar com a síndrome do velho Salomão.Se o Diabo pode se transformar em anjo de luz para enga-nar os incautos (2 Co 11.14,15; Gl 1.8-10), não é difícilque o chefe de um grande e poderoso sistema híbrido depaganismo e cristianismo, e este distorcido, engane os que,em vez de procurarem os pecadores para pregar-lhes oEvangelho, como Billy Graham faz, passam a procurar osgrandes líderes do mundo, em geral comprometidos com apolítica e tudo mais. A influência do papa é enganosa. Bas-ta ver que a mídia, que o prestigia, é a mesma que o criticanas questões do aborto e outras.Se eu tivesse que fazer alguma concessão quanto ao textoda Confissão de Fé (Cap. XXV, Seção 6), seria no máximonestes termos: Considerar a referência ao papa como “oanticristo” no sentido do sistema papal representado porele (cada papa representa o sistema católico romano emseu tempo; e, quanto a cada papa em seu momento,considerá-lo como “um” anticristo, no sentido das palavrasdo apóstolo João em 1 Jo 2.18,19).

— Uma igreja que começa errando já pelo conceito de igre-ja, assimila muitos erros do paganismo, torce as Escriturasem muitas das suas interpretações, apregoa o crime de trai-ção que é a doutrina do purgatório (que deixa os que nissoacreditam em angústia insolúvel), apregoa mediadores semconta e coloca Maria (não por culpa dela) como co-redento-ra, objeto de culto e rainha do céu, para citar resumidamen-te parte da infinidade de crenças e práticas biblicamentecondenáveis — uma igreja assim certamente merece o queJesus Cristo disse aos saduceus (“Errais não conhecendo asEscrituras...”, Mt 22.29) e aos fariseus (“Ai de vós...”, Mt 23;e “Invalidastes a Palavra de Deus, por causa da vossa tradi-ção”, Mt 15.6). Precisamos é de rogar a Deus que derrame oEspírito Santo sobre toda a carne!Odayr Olivetti, pastor presbiteriano, ex-professor de Teolo-gia Sistemática do Seminário Presbiteriano de Campinas, SP.

Billy Graham exagerouBilly Graham exagerou bastante, confundindo o carisma ea simpatia do referido papa diante da mídia com o trabalhode um evangelista, com a maior influência que suposta-mente teve pela moralidade e pela paz em 100 anos (nãosabemos de nenhum fruto positivo conseguido como re-sultado de seus pronunciamentos) e declarando uma cer-teza de salvação para João Paulo II que até para si mesmonão ousa afirmar (não é de estranhar em um arminiano).Quanto ao citado artigo da Confissão de Fé de Westminster,

Líderes Presbiterianos contestaram o apoio deBilly Graham ao papa João Paulo II

há muito tempo que são poucos os que sinceramente osubscrevem (mesmo entre os calvinistas). Nesse ponto, odogmatismo do citado artigo está mais para ofundamentalismo.Marcos Antônio Ferreira, pastor da IP de Campos dosGoytacazes, RJ.

Desserviço à igrejaO conceito de Billy Graham a respeito do Papa João Paulo IIimpacta por seu caráter paradoxal, contraditório e antibíblico,além de não expressar o pensamento protestante e maisprecisamente, o posicionamento reformado. Em detrimentodas afirmações serem feitas por tão renomado pregador,suas declarações contribuem para prestar mais um desserviçoà igreja, ao mesmo tempo em que fortalecem o liberalismoque se avulta diariamente. É sempre oportuno lembrar queas qualidades de um homem, resquícios da imagem e se-melhança de Deus, o que inclui o Papa, não lhe fornecempassaporte livre para a vida eterna.Marcos Martins Dias, pastor da IP de Santo Amaro, SP.

Fortalecimento do catolicismoCom todo o respeito que tenho nutrido pelo grande prega-dor Billy Graham, discordo humildemente de sua idéia comralação ao Papa. É evidente que não devemos alimentarsentimentos de intolerância religiosa, mas em minha opi-nião o papa João Paulo II tinha como objetivo principal emsuas viagens o fortalecimento do catolicismo romano comtodas as suas incongruências. As multidões que o aplaudi-am sentiam-se revigoradas na sua fé dificultando ainda maisabrir os olhos para as verdades bíblicas. Não me lembro deele ter revogado nenhum dogma católico romano que con-traria a Palavra de Deus. Embora sejam muito fortes as ex-pressões do item 6 do cap. XXV da confissão de Fé deWestminster, elas ainda espelham a verdade, pois nenhumaliderança papal levou a Igreja a retroceder e encontrar ocaminho do verdadeiro compromisso com Cristo.Presb. Marconi de Oliveira Holanda é membro da2ª IP de Teresina e secretário executivo do Sínodo do Piauí.

Fonte: Brasil Presbiteriano, junho de 2006, p.7

Em 13/01/1981, o papa João Paulo IIconversou a portas fechadas por mais de duashoras com o Rev. Billy Graham, o evangelistaprotestante mais conhecido do mundo. Depoisda cruzada na Nova Inglaterra, milhares daspessoas que foram a frente estão em processode integração à igreja católica. Foram feitasreuniões entre a AssociaçãoEvangelística Billy Graham e o clerocatólico para transferir essas pessoasà igreja romana. Uma dessas reuniõesocorreu no Seminário Papa João XXIII, emWeston, Massachusetts, na noite de 9 de junhode 1982, quando entregaram aos sacerdotese monjas os nomes de 2.100 pessoas quefizeram profissão de fé. (FAITH FOR THEFAMILY, Nov. de 1982)

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