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Desenvolvimento Sustentável em Terras Indígenas no Brasil: a experiência da Reserva Sustentável Mamirauá Genival de Oliveira dos Santos, Mayoruna COIAB - Coordenação das Organizações Indígenas da Amazônia Brasileira Manaus, Amazonas

Desenvolvimento Sustentável em Terras Indígenas no Brasil: a experiência da Reserva Sustentável Mamirauá Genival de Oliveira dos Santos, Mayoruna COIAB

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Page 1: Desenvolvimento Sustentável em Terras Indígenas no Brasil: a experiência da Reserva Sustentável Mamirauá Genival de Oliveira dos Santos, Mayoruna COIAB

Desenvolvimento Sustentável

em Terras Indígenas no Brasil:

a experiência da Reserva Sustentável

MamirauáGenival de Oliveira dos Santos,

MayorunaCOIAB - Coordenação das

Organizações Indígenas da Amazônia BrasileiraManaus, Amazonas

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O que é a Reserva de Desenvolvimento Sustentável (RDS) Mamirauá ?

• Localização: medio Rio Solimões, Municipios de Tefé, Alvarães, Warimi, Maraã, Estado do Amazonas

• Ilha entre os rios Solimões, Japurá e o Auti-paran (canal navegável entre os dois rios)

• Extensão da área - floresta de terras baixas, várzea

• População índia e não, na RDS e no entorno• 2 aldeias (etnias Cambeba e Tikuna, 300

pessoas) na RDS• 9 aldeias (etnias Mayoruna, Tikuna e Miranha,

1000 pessoas) no entorno

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Como surgiu a RDS Mamirauá ?• Região de uso tradicional indígena• Chegada e crescimento da população não

índigena, principalmente do Nordeste• Fartura de fauna nos lagos: pirarucu, peixe

boi, lontra, jacaré, tracajá• Pesca e caça predatória• Década de 70: diminui a pesca por escassez

do recurso• Final da década de ‘80: os indígenas

aprendem da existência de uma Reserva Biológica (intangível)

• Inicialmente a UNI-Tefé é contra a reserva, mas depois apoia o projeto de RDS. Porque?

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Conceitos estranhos

• Os povos Indígenas já praticavam atividades sustentáveis em comum, mesmo não entendendo o conceito de “alternativa sustentável”.

• Havia grande fartura, trabalho em coletividade, falta de acumulação, poucas necessidades materiais, prioridade às necessidades da sobrevivência física (a alimentação dos familiares), e sócio-cultural (ensinando aos filhos as atividades tradicionais da vida).

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Mas: mudanças na vida das aldeias indígenas

• Sedentarização• Invasão de não índios para explorar os

recursos naturais• Disputa por madeiras, pescados e outros

recursos• Danos ambientais• Limites no território e na mobilidade

espacial, devido à chegada de outras populações

• Atração do padrão urbano (surgimento de vilas)

• Escassez local de recursos obrigava a pescar cada vez mais distante

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Mudança de visão

• Com o tempo os indígenas perceberam os objetivos comuns da conservação e uso sustentável

• A proposta da RDS permitiria de reproduzir a abundância local de recursos pesqueiros

• Precisava adotar novas regras

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Mudança de visão

• Com o tempo os indígenas perceberam os objetivos comuns da conservação e uso sustentável

• A proposta da RDS permitiria de reproduzir a abundância local de recursos pesqueiros

• Precisava adotar novas regras

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As novas regras: re-apreender o uso sustentável

• Novo modelo de uso dos recursos:– lagos de procriação: intocáveis, para repovoamento– lagos de manutenção: gerenciados por grupos de

comunidades, com uso predefinido, para autoconsumo e/ou para comercialização do pescado

• Duas categorias de moradores: – beneficiários: moradores da RDS, tem acesso a

empregos nas atividades de fiscalização e monitoramento

– usuários: moradores do entorno, participam do manejo, com direito de uso dos lagos da RDS

• Manejo da madeira:– Cada família pode tirar 10 a 15 árvores, com o

compromisso de replantá-las na baixa do rio

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As novas regras: re-apreender o uso sustentável

• Novo modelo de uso dos recursos:– lagos de

procriação: intocáveis, para repovoamento

– lagos de manutenção: gerenciados por grupos de comunidades, com uso predefinido, para autoconsumo e/ou para comercialização do pescado

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As novas regras: re-apreender o uso sustentável

• Duas categorias de moradores: – beneficiários:

moradores da RDS, tem acesso a empregos nas atividades de fiscalização e monitoramento

– usuários: moradores do entorno, participam do manejo, com direito de uso dos lagos da RDS

• Manejo da madeira:– Cada família pode tirar

10 a 15 árvores, com o compromisso de replantá-las na baixa do rio

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Novas regras, novas relações

• A experiência da RDS Mamirauá levou indígenas e ribeirinhos (não-índios) a trabalhar em conjunto no manejo da pesca nos lagos

• Envolver essas populações com o mesmo objetivo de preservação do meio ambiente e de manejo dos recursos existentes na área, também melhorou as relações entre elas

• Hoje comunidades e aldeias indígenas, programam, avaliam, e fazem a vigilância da área do projeto, participando de treinamentos técnicos

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Novos desafios• A política de preservação atrai invasores

pois ela gera uma abundância de recursos • A COIAB está organizando um

Departamento Etnoambiental: mapeamento e levantamento dos potenciais de cada Terra Indígena.

• Desafio: como encarar as diversas realidades indígenas ?

• Exemplos:– alguns povos como os Deni, e os Madiha, não

estão interessados em projetos de manejo e plantio: eles têm grandes áreas, alta mobilidade

– os Katukina: área grande, rios e lagos ricos de caça e pesca; a proximidade do município induz trocas desiguais, como o comércio de tracajás