Universidad Nacional Autonoma deHonduras

Discurso del Mtodo de DescartesUNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE HONDURAS

BiografaRen Descartes naci el 31 de marzo de 1596 en la Haye en touraine, cerca de Poitiers. Desde 1967 La Haye se llama Descartes en honor al filsofo muri de neumonia en Estocolmo el 11 de febrero de 1650 fue un Filosofo, matemtico y Cientificoa Fracese, considerado como el padre de la Filosofa moderna.

Obtuvo el ttulo de bachiller y de licenciado en derecho por la facultad de Poitiers (1616), y a los veintids aos parti hacia los Pases Bajos, donde sirvi como soldado en el ejrcito de Mauricio de Nassau. En 1619 se enrol en las filas del duque de Baviera; el 10 de noviembre, en el curso de tres sueos sucesivos, Ren Descartes .

En 1628 decidi instalarse en los Pases Bajos lugar que consider ms favorable para cumplir los objetivos filosficos y cientficos que se haba fijado, y residi all hasta 1649. Los cinco primeros aos los dedic principalmente a elaborar su propio sistema del mundo y su concepcin del hombre y del cuerpo humano.

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La influencia de Descartes en las matemticas es tambin evidente; el sistema de coordenadas cartesianas fue nombrado en honor a l. Se le atribuye como el padre de la geometra analtica, permitiendo que formas geomtricas se expresaran a travs de ecuaciones algebraicas. Descartes fue tambin una de las figuras clave en la revolucin cientfica.

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Su primera obra fue Reglas para la direccin del espritu creada en 1628 y publicada en 1701.

Luego escribi La luz o Tratado del mundo y El hombre, que retir de la imprenta al enterarse de la condena de la Inquisicin a Galileo en 1633, y que ms tarde se publicaron a instancias de Gottfried Leibniz.

Obras de descartes5En 1637 public el Discurso del mtodo para dirigir bien la razn y hallar la verdad en las ciencias, seguido de tres ensayos cientficos: Diptrica, La Geometra y Los meteoros.En 1641 public las Meditaciones metafsicas, acompaadas de un conjunto de Objeciones y respuestas que ampli y volvi a publicar en 1642Hacia 1642 La bsqueda de la verdad mediante la razn natural

6En 1647 aparecen los Principios de filosofa, que Descartes idealmente habra destinado a la enseanzaEn 1649 publica un ltimo tratado, Las pasiones del alma

Descartes realiz notables trabajos en el campo de la ptica y en anatoma. Pero su principal contribucin fue sentar las bases de la filosofa moderna y de la teora del conocimiento En Geometra Analtica: Descartes cre una tcnica que le permita expresar las leyes de la Mecnica, que constituan las leyes ltimas de la Naturaleza, mediante ecuaciones algebraicas

Aportes de descartesEn Fsica: Con su sistema cartesiano comienza a desplazar al sistema aristotlico. Explica fenmenos de la magntica, ptica, astronoma y fisiologa orgnica.

En Matemtica: Simplifico la notacin algebraica y crea la geometra analtica, fundamental en disciplinas como la economa, ya que de ah surgen los ejes cartesianos X e Y. Abre el camino al clculo diferencial e integral, adems invento la regla del paralelogramos.

Discurso Del mtodo de descartes10

El Discurso del mtodo, es una obra que pretende dar a conocer el mtodo para poder llegar al conocimiento verdadero y encontrar la verdad. Fue escrito por Ren Descartes en 1637, este tratado es una de sus obras ms importantes, considerada como una de las primeras obras de la filosofa moderna.

Breve descripcin de la obra 11El contenido de esta obra es extenso y variado est dividida en seis partes:

Primera parte: Sienta las bases del mtodo cartesiano y habla acerca de una nueva teora del conocimiento

Segunda Parte: Es la parte ms famosa de la obra. Aqu Descartes habla acerca de su mtodo el cual es capaz de perfeccionar el conocimiento, el cual tiene como principio base la duda, como lo refleja su mxima: "pienso, luego existo".

Tercera Parte: Aqu Descartes habla acerca de su "moral provisional" la cual le ayudara a no extraviarse en la bsqueda de la verdad mientras reestructuraba su razn con ayuda del mtodo que haba descubierto.

12Cuarta Parte: Pretende demostrar aqu Descartes la existencia de Dios como garanta de todo conocimiento perfecto.

Quinta parte: Descartes expone sus teoras acerca de la tierra y el universo, aunque no declara abiertamente que concuerda con las teoras de Galileo por temor a ser perseguido por la iglesia.

Sexta parte: Habla acerca de la utilidad de la ciencia, como puede beneficiar al hombre y que debe y que no debe ser divulgado.

Para Descartes las ideas innatas (propiedad del alma, nacemos con ellas y son las ms fiables) reproducen fielmente la realidad y permiten captarla tal cual es. Se caracterizan por tener las propiedades de claridad y distincin.

Descartes demuestra la existencia de Dios mediante el innatismo (las ideas innatas). Esas ideas innatas han tenido que ser puestas por alguien y as explica que ese alguien es Dios.

Principales ideas gnoseolgicasPOR QU NECESIT DESCARTES DE DIOS EN SU TEORA GNOSEOLGICA?

Para salir del solipsismo en el que haba quedado encerrado, Descartes necesitaba tras tener la primera verdad evidente saber lo que hay fuera de l (res extensa), necesitaba un punto de enlace, que tuviera garanta, entre el yo y el mundo exterior.

Cuando vuelve de nuevo a la duda generalizada encuentra unas cuantas verdades que le hacen descubrir a Dios como punto de enlace entre el yo y el mundo.

Demuestra la existencia de Dios.

Dios no puede engaarse ni engaarme, por tanto esto me garantiza el que yo pueda conocer lo que hay fuera de m.

La segunda parte es la parte central del libro, en esta Descartes expone los pasos del mtodo que ha descubierto.Descartes se haba dado cuenta de que existan muchas ciencias, pero no todas ellas son verdaderas ni tampoco tiles, tal como lo haban hecho los matemticos de su tiempo quienes segn el "se han sujetado tanto a ciertas reglas y a ciertas cifras que han hecho de ella un arte confuso y oscuro, que confunde al espritu, en lugar de una ciencia que lo cultive.

Por eso l crey que deba existir un mtodo que sin ser demasiado extenso en sus pasos permitiera lograr el conocimiento verdadero, ya que si un mtodo o una frmula es muy larga, en la prctica resultara difcil de aplicar y bastante confusa.Descartes considera que aunque la lgica tena muchas reglas vlidas, en general stas son intiles, puesto que, como afirma en las Reglas para la direccin del espritu, la capacidad de razonar es bsica y primitiva, y nadie puede ensernosla.sntesisPor lo que Descartes condensa su mtodo en cuatro pasos fundamentales:

precepto de la evidencia (tambin llamado de la duda metdica): No admitir nunca algo como verdadero, si no consta con evidencia que lo es, es decir, no asentir ms que a aquello que no haya ocasin de dudar, evitando la precipitacin y la prevencin.Con esto Descartes nos dice que no debemos precipitarnos al aceptar una proposicin como verdadera si dudamos que de alguna forma lo es, no debemos aceptar algo como verdad solo porque es lo que queremos or.

El precepto del anlisis: Dividir las dificultades que tengamos en tantas partes como sea preciso, para solucionarlas mejor.Para resolver un problema es necesario hacerlo ordenadamente, o sea hay que averiguar que se necesita y qu posible respuesta ser necesaria para resolverlo.

El precepto de la sntesis: Establecer un orden de nuestros pensamientos, incluso entre aquellas partes que no estn ligadas por un orden natural, apoyndonos en la solucin de las cuestiones ms simples (que Descartes llama "naturalezas simples") hasta resolver los problemas ms complejos a nuestro alcanceAqu Descartes evidencia su forma de pensar la cual se basa en las matemticas donde para resolver un problema matemtico es necesario comenzar por lo ms fcil y despus se resuelve lo ms difcil con el fin de no perdernos y no lograr un resultado errneo, o confundirnos de tal manera que nos quedemos atorados en una encrucijada.

El precepto de control: Hacer siempre revisiones amplias para estar seguros de no haber omitido nada

Para que la solucin a un problema sea lo mas completa y general posible, es necesario que sea revisada y puesta aprueba a fin de que no pueda ser rebatida ni puesta en tela de juicio por alguien ms, con lo que se lograra un conocimiento certero.A partir de estos cuatro pasos Descartes menciona que le fue posible aumentar sus conocimientos e incluso logr entender cosas que parecan bastante complicadas.

Descartes anuncia que emplear su mtodo para probar la existencia de Dios y del alma, aunque es preciso preguntar cmo podran l, o sus lectores, cerciorarse de que los razonamientos que ofrece para ello tienen genuino valor probatorio. Desarrollar una prueba genuina es algo muy problemtico, especialmente en lo tocante a cuestiones fundamentales, segn haban sealado ya autores como Aristteles y Sexto Emprico. Veremos que en este punto, las teoras cartesianas pueden considerarse como un desarrollo de la filosofa griega.http://html.rincondelvago.com/descartes-y-su-filosofia.html

http://www.monografias.com/trabajos7/disme/disme.shtml

http://es.wikipedia.org/wiki/Discurso_del_m%C3%A9todo

http://www.monografias.com/trabajos7/disme/disme.shtml

http://html.rincondelvago.com/descartes_2.html

bibliografa

Muchas Gracias