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Diversidade cultural e ação docente: é possível educar para tolerância?. Marcelo Andrade Departamento de Educação / PUC-Rio. Esclarecimentos iniciais. Tolerância: uma palavra polissêmica. Existe uma injusta recusa ao termo. Tolerância, entre duas lógicas: Indiferença? - PowerPoint PPT Presentation
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Diversidade culturalDiversidade culturale ação docente: é possível e ação docente: é possível educar para tolerância?educar para tolerância?
Marcelo AndradeMarcelo AndradeDepartamento de Educação / PUC-RioDepartamento de Educação / PUC-Rio
Esclarecimentos iniciais...Esclarecimentos iniciais... Tolerância: uma palavra polissêmica. Existe uma injusta recusa ao termo. Tolerância, entre duas lógicas:
Indiferença? Valorização das diferenças?
Por que esta recusa? Os ideários fundacionais do Ocidente.
Por que a tolerância? Intolerância. Tolerância: urgência e necessidade.
1 - A tolerância, enquanto valor e 1 - A tolerância, enquanto valor e atitude, relaciona-se com o atitude, relaciona-se com o campo ético e moral.campo ético e moral.
2 - A tolerância, enquanto prática 2 - A tolerância, enquanto prática social, diz respeito às social, diz respeito às sociedades plurais e sociedades plurais e preconceituosas.preconceituosas.
MORAL (dever) ÉTICA (devir)MORAL (dever) ÉTICA (devir)
Exigências Obrigação Mandamento Proibição
Como (não) devo agir? Comportamentos Regras
Possibilidades Gratuidade Aconselhamento Superação
Que vida eu quero levar? Projetos Valores
Moralmente ExigívelMoralmente Exigível
JUSTIÇAJUSTIÇA O que é justo? Moral de Mínimos Dever / Normas Obrigação / Necessário Contrato Lei Legalidade Coerção Meta Cidadã
Eticamente AconselhávelEticamente Aconselhável
FELICIDADEFELICIDADE O que é bom? Ética de Máximos Conselho / Convite Liberdade / Projetos Aliança Virtude Gratuidade Generosidade Meta Humana
Duas maneiras de entender a Duas maneiras de entender a diversidade cultural:diversidade cultural:
► ► Multiculturalismo Multiculturalismo
► ► InterculturalidadeInterculturalidade
Multiculturalismo:Multiculturalismo: Trata-se de uma constatação: vivemos em
sociedades plurais. A diferença vista como problema: sociedades
plurais e preconceituosas. Movimento sociais: mulheres, negros,
homossexuais, indígenas etc. Teoria Crítica Prática Social Agenda Política
Interculturalidade:Interculturalidade: Trata-se de uma proposta: diálogo entre os diferentes
grupos de uma sociedade plural. Entende a diferença como riqueza, sem negar os
conflitos. Diversidade inclui divergências, relações de poder,
interesses, benefícios. É um campo propício para a educação. Educação crítica, contextualizada, com centralidade
no diálogo, tendo a diferença como um valor que nos constitui como humanos.
Quais as possibilidades Quais as possibilidades argumentativas para se justificar argumentativas para se justificar uma educação que se empenhe em uma educação que se empenhe em construir e “mínimos morais” construir e “mínimos morais” para uma sociedade marcada pela para uma sociedade marcada pela diversidade cultural?diversidade cultural?
Mínimos Morais Mínimos Morais e Educação Intercultural.e Educação Intercultural. Nega a imposição de um único código como
moralmente válido. Reconhece o pluralismo moral e os conflitos
inerentes a ele. Identifica e analisa quais são os mínimos
morais válidos de uma sociedade plural. Possibilita discutir por que e como tais
mínimos morais devem ser ensinados a fim de se manter a pluralidade.
Proposta de uma agenda mínima para o campo ético e para a educação intercultural:
► LIBERDADE
► IGUALDADE
► SOLIDARIEDADE
► DIÁLOGO
► TOLERÂNCIA
Educar para tolerância Educar para tolerância adultos que atiram uns adultos que atiram uns nos outros por motivos nos outros por motivos étnicos e religiosos é étnicos e religiosos é tempo perdido. Tarde tempo perdido. Tarde demais. A intolerância demais. A intolerância
selvagem deve ser, selvagem deve ser, portanto, combatida em portanto, combatida em suas raízes, através de suas raízes, através de
uma educação constante uma educação constante que tem início na mais que tem início na mais
tenra infância, antes que tenra infância, antes que possa ser escrita em um possa ser escrita em um
livro, e antes que se livro, e antes que se torne uma casca torne uma casca
comportamental espessa comportamental espessa e dura demais.e dura demais.
Da necessidade de Da necessidade de sobrevivência sobrevivência
pacífica e proveitosa, pacífica e proveitosa, precisamos retirar precisamos retirar
as virtudes que as virtudes que adornam a ética adornam a ética
cidadã: a tolerância, cidadã: a tolerância, a disponibilidade a disponibilidade para o diálogo e para o diálogo e para aceitar o para aceitar o
consenso através consenso através dele, bem como a dele, bem como a
recusa de toda recusa de toda pretensão de possuir pretensão de possuir
o monopólio da o monopólio da verdade.verdade.
A palavra tolerância A palavra tolerância não me agrada muito. não me agrada muito.
Porém, tenho que Porém, tenho que reconhecer que não reconhecer que não
encontro outra encontro outra melhor para a nossa melhor para a nossa
necessária necessária convivência. O amor convivência. O amor
nos empurra a ter, em nos empurra a ter, em relação a fé dos relação a fé dos
demais, o mesmo demais, o mesmo respeito que temos respeito que temos
pela própria.pela própria.
Ser tolerante não é ser Ser tolerante não é ser conivente com o intolerável, não conivente com o intolerável, não é acobertar o desrespeito, não é é acobertar o desrespeito, não é amaciar o agressor, disfarçá-lo. amaciar o agressor, disfarçá-lo. A tolerância é a virtude que nos A tolerância é a virtude que nos ensina a viver com o diferente. ensina a viver com o diferente. A aprender com o diferente, a A aprender com o diferente, a
respeitar o diferente. Nós somos respeitar o diferente. Nós somos tão diferentes que tivemos que tão diferentes que tivemos que
criar o valor da igualdade. E criar o valor da igualdade. E sem tolerância não se faz isso, sem tolerância não se faz isso, quer dizer, tolerância enquanto quer dizer, tolerância enquanto
essa capacidade que a gente essa capacidade que a gente tem e que inclusive cria. tem e que inclusive cria.
Ninguém é tolerante porque Ninguém é tolerante porque nasceu tolerante. A gente se nasceu tolerante. A gente se torna tolerante ou a gente se torna tolerante ou a gente se
torna intolerante. Daí a torna intolerante. Daí a possibilidade pedagógica para possibilidade pedagógica para
trabalhar a tolerância.trabalhar a tolerância.
Marcelo AndradeMarcelo [email protected]
www.novamerica.org.br
Departamento de Educação / PUC-RioDepartamento de Educação / PUC-Rio 3527-1815; 1816; 1817; 1818
Tolerar é pouco? RJ: DP&Alli / Novamerica, 2009Tolerar é pouco? RJ: DP&Alli / Novamerica, 2009 A diferença que desafia a escola. RJ: Quartet / Faperj, 2009A diferença que desafia a escola. RJ: Quartet / Faperj, 2009