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    Aníbal Quijano Obregon• Nascido em 1928 em Yamana, província

    de Yungay, Peru. É um sociólogo e cientistapolítico. tualmente, ele ! diretor do

    "epartamento da m!rica #atina e dacolonialidade do poder na $niversidade%icardo Palma, em #ima e pro&essor do"epartamento de 'ociologia da $niversidade

    de (ing)amton , em (ing)amton, Nova Yor* , +stados $nidos .

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    deia -entral• lo/ali0a o tem origem3

    – na &orma o da m!rica – no capitalismo colonial4moderno

    eurocentrado como novo padr o depoder mundial

    • deia de 5%a a6 como 7usti cativapara a domina o colonial e)egemonia euroc ntrica

    – +lemento de -olonialidade :ue ainda !

    encontrado no padr o de poder)e em;nico atual.

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    . m!rica e o novo padr o depoder mundial

    • m!rica3 – primeiro espa o

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    . m!rica e o novo padr o depoder mundial

    Raça, uma categoria mental da modernidade

    • deia de ra a no sentido moderno n o e@iste at! ent o• 'urgem dentidades sociais novas e as antigas s o

    rede nidas3 – Andios, Negros, Besti os rede nem +span)ol, Portugu s, +uropeu – %ela Ces 'ociais de >ierar:uia e domina o

    • %a a e identidade racial como instrumentos de classi ca o social dapopula o

    – -or3 codi ca o da di&eren a &enotípica, em/lemDtica,provavelmente iniciada pelos anglo

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    Raça, uma categoria mental da modernidade

    • +uropa F nova id

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    . m!rica e o novo padr o depoder mundial

    Colonialidade do poder e capitalismo mundial

    • ra a e divis o do tra/al)o, &oram estruturalmente associados,em/ora n o se7am conceitos co

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    . m!rica e o novo padr o depoder mundial

    Colonialidade do poder ecapitalismo mundial

    % J KL% ( #>M

    ssocia o de umaforma de trabalho a uma raça ,controlando umgrupo, em escalaglo/al

    ssocia o :uasee@clusiva do saláriopago ?

    RA!Q"#$"%&'OC#AL e aospostos de

    comando da Adm(Colonia l

    Nova Lecnologia de

    "omina o

    Período

    -olonial

    >M +

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    Colonialidade do poder e capitalismo mundial

    • Muro, metais preciosos e produtos &eitos por

    escravos nas m!ricas &avorecem a )egemonia(ranca perante o mercado mundial pr!

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    5M vasto genocídio dos índios nasprimeiras d!cadas da coloni0a o n o

    &oi causado principalmente pelaviol ncia da con:uista, nem pelas

    en&ermidades :ue os con:uistadorestrou@eram em seu corpo, mas por:uetais índios &oram usados como m o deo/ra descartDvel, &or ados a tra/al)ar

    at! morrer.6

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    Colonialidade do poder ecapitalismo mundial

    • pós '!culo QR 3

    Andios S'+%RM'

    Negros S+'-% RM'

    N o eram dignos derece/er salDrio, napercep o (ranca

    +uropeia

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    5G...Io menor salDrio das raças inferiorespelo mesmo tra/al)o dos brancos , nosatuais centros capitalistas, n o poderia

    ser, tampouco, e@plicado G...Iseparadamente da colonialidade do

    poder capitalista mundial.6

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    !o)o padr*o de poder mundial e no)a inter+subjeti)idade mundial• processo de re-identi cação histórica < novas

    identidades geoculturais3 +uropa, m!rica,T&rica, Tsia, Mceania• l!m da colonialidade do novo padr o de poder,

    nível de desenvolvimento político e cultural

    de niam a nature0a da reclassi ca o3 5Mriente6como 5o outro6, ainda :ue in&erior, do Mcidente• 'em e:uival ncia para Negros e Andios

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    . m!rica e o novo padr o depoder mundial

    !o)o padr*o de poder mundial e no)a inter+subjeti)idade mundial• +uropa3 controle de todas as &ormas de controle da

    su/7etividade, da cultura, do con)ecimento e da produ o

    do con)ecimento. – +@propria o de desenvolvimentos culturais dos coloni0ados,

    con&orme pudessem tra0er /ene&ícios ao capital e ao -entro+uropeu

    – %epress o das &ormas de con)ecimento dos coloni0ados <

    padrCes de produ o de sentidos, universo sim/ólico, padrCesde e@press o e de o/7etiva o da su/7etividade. – -oloni0ados &or ados a aprender a cultura dos dominadores

    para a reprodu o da domina o, no campo da atividadematerial, tecnológica, ou su/7etiva, especialmente religiosa.

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    . m!rica e o novo padr o depoder mundial

    !o)o padr*o de poder mundial e no)a inter+subjeti)idade mundial• 5coloni aç*o das perspectivas cognitivas, dos modos de produ0ir ou

    outorgar sentido aos resultados da e@peri ncia material ouintersu/7etiva, do imaginDrio, do universo de rela Ces intersu/7etivas domundoU em suma, da cultura 6

    +uropeu desenvolve um etnocentrismo -justi.cado/ naclassi.caç*o racial da populaç*o• +uropeu n o se sente apenas superior aos demais povos, e sim

    5naturalmente superior6• mposi o de uma perspecti)a temporal europeia da hist0ria , onde

    o Dpice da evolu o era a +uropa, e onde todos os demais povos &oramre+situados temporalmente 5no passado de uma tra7etória )istórica6.

    • #in)a temporal n o

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    !o)o padr*o de poder mundial e no)a inter+subjeti)idade mundial• Bodernidade e %acionalidade3 produtos

    e@clusivamente europeus• Nova codi ca o das rela Ces entre europeus en o

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    . m!rica e o novo padr o depoder mundial

    A Quest*o da 1odernidade• M notDvel n o ! como o +uropeu se v Go Dpice da

    esp!cie, o moderno, o Hnico protagonista dessamodernidadeI, mas como ele conseguiu di&undir pelomundo essa perspectiva )istórica como )egem;nica.

    • s resist ncias intelectuais ? perspectiva euroc ntrica – Mcidental n o ! a Hnica possi/ilidade de modernidade – ltas -ulturas G-)ina, +gito, Baias...I atingiram inegDveis

    graus de 5modernidade6 Gci ncia, secularismo...I – modernidade europeia ! acompan)ada de alto grau dedesenvolvimento t!cnico

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    . m!rica e o novo padr o depoder mundial

    A Quest*o da 1odernidade• "e&ensores da 5patente europeia6 de modernidade apelam para o

    mundo )el no

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    . m!rica e o novo padr o depoder mundial

    A Quest*o da 1odernidade• o atual padr o de poder mundial ! o primeiro efetivamenteglobal da )istória con)ecidam F $m 5sistema

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    . -olonialidade do poder eeurocentrismo

    • -apital e -apitalismo – &ormas pr!

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    . -olonialidade do poder eeurocentrismo

    • O no)o dualismo – -orpo e n o

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    . +urocentrismo e e@peri ncia)istórica na m!rica #atina

    • plicada de maneira especí ca ? e@peri ncia )istórica latino

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    . +urocentrismo e e@peri ncia)istórica na m!rica #atina

    • O eurocentrismo e a -3uest*o nacional/9 o &stado+naç*o – Na Ces e +stados3 5vel)o &en;meno6 – Bodernos +stados

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    . +urocentrismo e e@peri ncia)istórica na m!rica #atina

    • O &stado+naç*o na América9 os &stados "nidos

    – Lerritório pouco ocupado F violentamente ocupado – Andios recon)ecidos &ormalmente como na Ces, 0eram

    intercEm/io comercial e c)egaram a ser aliados militares doscoloni0adores

    – pós a ndepend ncia, índios &oram e@cluídos da sociedade,considerados estrangeiros.

    – pós a con:uista de suas terras, &oram inseridos como ra acoloni0ada.

    +$ tiveram grande partil)a do território entre os coloni0adores, eos imigrantes eram convidados a participar da sociedade GBD:uinade re

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    . +urocentrismo e e@peri ncia)istórica na m!rica #atina

    • América Latina9 Cone 'ul e maioria branca

    – -)ile, $ruguai e rgentina – 'imilar aos +$ , maioria /ranca, índios n o &oram

    integrados a princípio – Binoria de negros em compara o com outras coloni0a Ces

    portuguesas e espan)olas – +@termínio dos índios para con:uista de suas terras Gsec

    Q Q rgentina e $ruguai, sec QQ no -)ileI –

    tra o de imigrantes /rancos europeus – Lerras nas m os de lati&undiDrios n o promoveram o

    5estado

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    . +urocentrismo e e@peri ncia)istórica na m!rica #atina

    • 1aioria indígena, negra e mestiça9 o impossí)el-moderno &stado+naç*o/

    – No restante dos países latino