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Polo de Frutal – Turma 01
FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
Documento Verdade – Aspectos da Educação defendidosPor Paulo Freire
Discente: Deise Cristina Ribeiro
As bases do pensamento de Paulo Freire
O pensamento de Paulo nasce de uma visão de ser humano e do mundo
Um ser de Relação:Ninguém está só no mundo. Cada um
de nós é um ser nomundo e com o mundo
Um ser em busca de sua
“completude”
A ação dos seres humanos
sobre o mundo não só
muda o
mundo, muda também os
sujeitos desta ação
Um se
r cap
az d
e
tran
scen
der
A par
tir d
a con
sciên
cia
que têm
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O sujei
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história
Ao contrá
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umano
pode trid
imen
sionar o
tempo, re
conhecendo,
desta fo
rma, o
passado, o
presen
te e o
futuro
“Ao perceber o ontem, o hoje e o amanhã, o ser humano percebe a consequência da sua ação sobre o mundo, nas diferentes épocas históricas. Se torna o sujeito da sua história e por isso responsável por ela.Faz hoje o que se tornou possível pelo ontem. Fará amanhã o que está semeando hoje.”
A Educação é um ato de Conhecimento
A visão de conhecimento que o
educadortem repercute
diretamente na sua prática pedagógica
o Conheci
mento
é produto das
relaçõ
es dos
seres
humanos
entre
si e c
om o
mundo
A simples
memoriz
ação,
desvinculada
deste e
sforço
do
compreender,
imaginar
resposta
s
e sele
cionar a
mais adequada,
não é
Conhecimento.
As pessoas são sujeitos e não objetos neste
processo.
Nesta concepção,
o Conhecimento
nasce da açãoTodas a
s pesso
as têm
Conhecimentos,
ninguém é vazio dele.
Embora não
conheçam de modo
igual, isso as to
rna
diferentes umas d
as
outras, e esta
diferença não
signific
a nenhuma
superioridade.
A Educação é sempre Política
Não existe educação que
seja politicamente
neutra
A educação podecontribuir para que as pessoas se acomodem ao mundo em quevivem ou se envolvam na transformação dele
A educação ou
será
conservadora ou
transformadora.
Ação conformista Ação cultural
ou domesticadora
Educação
Ação cultural ou
libertadora
Metodologia
Quem educar? Educando vistos como pessoas isoladas e como “recipientes a serem enchidos.”
Educando ativos construtores do objeto de seu conhecimento.
Para que Educar? Adaptar o indivíduo ao sistema vigente: Pessoa se submete a história.
Desenvolver a pessoa crítica em relação ao sistema vigente: A pessoa faz a história
O que Ensinar? Sistemas de conhecimento já organizado: “pacotes prontos.”
Sistemas de conhecimentos por construir e organizar: “sob medida.”
Como Ensinar? Por uma transferência de conhecimentos Recursos: repetição e memorização.
Pela descoberta dos conhecimentos de suas funções.Recurso: Observação, análise, síntese
A educação se faz através do DiálogoO modelo autoritário
dificultava a produção do conhecimento , sendo
empecilho para o processo educativo
O diálogo mais que um
instrumento doeducador é uma
exigência da natureza humana
O papel do educador não é
propriamente
falar ao educando, sobre sua
visão de mundo ou lhe impor
esta
visão, mas dialogar com ele
sobre a sua visão e a dele
Os
educa
dores
democ
rátic
os não
estã
o – sã
o dial
ógico
s
Mas o diálogo proposto por Paulo é exigente, tem suascondições:
- O amor ao mundo e às pessoas
- A humildade
- A fé nas pessoas
- A esperança
- Um pensar verdadeiro
A BEducador Educando
O papel do Educador
Tendo a educação uma natureza social, histórica e
política,não podemos falar de um
papel universal, imutável, do professor É uma co
ntradiçã
o
proclamar u
ma
opção progressis
ta
e
ter uma prátic
a
autoritária
ou
espontaneis
taA nec
essid
ade q
ue
tem
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rofe
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a
polit
icid
ade d
e sua
prát
ica,
ass
umi-l
a,
em lu
gar d
e
negá
-la.”
A competência científica
necessária, indispensável ao atode ensinar, jamais é
entendida pelo professor
progressista comoalgo neutro
Ensinar só é válido quando os educandos
aprendem aaprender ao apreender a razão de ser do objeto ou
do conteúdo
Ensinar u
m conteú
do
pela apre
ensã
o dest
e por
parte dos
educa
ndos implic
a
criaçã
o e o ex
ercíc
io de
uma séria
disciplin
a
intelec
tual
O sentido da Educação
Para Paulo Freire a Educação decorre do fato de as pessoas serem incompletas e estarem em relação com o mundo e com as outras pessoas.
“ser mais” não exclui a possibilidade de “ser menos”, decorrente da liberdade que as pessoas têm de optar por valores, hábitos, atitudes e comportamentos desumanizantes..
Este processo pelo qual as pessoas vão se completando durante toda a vida na busca de serem mais é o que constitui para Paulo a Educação.
É na relação que mantêm entre si e com o mundo que os seres humanos, sem deixar de ser sujeitos, vão se completando e ajudando os outros a se completarem.
É célebre a frase de Paulo que afirma: “Ninguém educa ninguém, mas ninguém se educa sozinho”.
REFERÊNCIAS:
BARRETO, V. Paulo Freire para Educadores. 1998. Ed. Arte e Ciência.
Paulo Freire Contemporâneo – Documentário. Publicado em 2007.Disponível em: <http://docverdade.blogspot.com.br/2013/06/paulo-freire-contemporaneo-2007.html>