Educação formal: a instituição escolar · Capítulo 6 –Educação formal: a instituição escolar (...) devemos entender que a escola não é um espaço natural –o segundo

Educação formal: a instituição

escolarFundamentos Filosóficos e Sociológicos da Educação

Semana III

Prof. Ms. Joel Sossai Coleti

Capítulo 6 – Educação formal: a instituição escolar

(...) devemos entender que a escola não é

um espaço natural – o segundo lugar

ocupado pela criança depois da casa.

Afinal, houve um longo processo de

transformações, escolhas e ideias

responsável pelo surgimento da escola.

2

FONTE:

Rainer Gonçalves Sousa - Mestre em História pela Universidade Federal de Goiás – UFG

http://www.escolakids.com/a-historia-das-escolas.htm


A escola antiga e a medieval:

Nos primeiros tempos da Antiguidade grega

(...) a educação era ministrada pela

própria família (...). >>

3FONTE:

Filosofia da Educação (PLT) - Maria Lúcia de Arruda Aranha


(...) a educação dos menores acontecia no

espaço da casa. Os valores e o

conhecimento eram diretamente

transmitidos dos pais para os filhos. Já

nessa época, percebemos que havia um

universo de saberes considerado

importante para criança e, ao mesmo

tempo, uma divisão daquilo que meninos

e meninas deveriam aprender para as

suas vidas.

4

FONTE:




Com o surgimento de sociedades mais

complexas, dotadas de instituições

políticas e práticas econômicas

sofisticadas, a noção de que a educação

familiar era suficiente perde espaço.

5

FONTE:





Quando se constituiu a aristocracia dos

senhores de terra, de formação guerreira,

os jovens da elite eram confiados a

preceptores.

6FONTE:


A palavra preceptor é utilizada para designar a pessoa

incumbida de acompanhar e orientar a educação de uma

criança ou de um adolescente, atualmente é mais

comumente utilizado em referencias a internatos e

residências na área medica.


A escola antiga e a

medieval:

Apenas com o surgimento

das póleis apareceram

as primeiras escolas,

por volta do final do

século VI a.C., visando a

atender a demanda por

educação (p. 112).

7FONTE:




Mesmo que essa ampliação da

oferta escolar representasse uma

“democratização” da cultura, a

educação ainda permanecia

elitizada, atendendo

principalmente os jovens das

familias tradicionais da antiga

nobreza ou pertencentes a

famílias de comerciantes

enriquecidos. (p. 112)

8FONTE:




Aliás, na sociedade escravagista

grega, o chamado ócio digno

significava a disponibilidade de

gozar do tempo livre, privilégio

daqueles que não precisavam

cuidar da prôpria subsistência.

Esse tempo de ócio, porém, não

se confunde com o “fazer nada”,

mas significa o ocupar-se com as

funções nobres de pensar,

governar, guerrear. (p. 112)9FONTE:



Já nessa época, percebemos que a

educação e o acesso aos professores

estiveram estritamente ligados à condição

econômica de uma família. Na Grécia

Antiga, a educação era encarada como

uma atividade para poucos, para aqueles

que podiam consumir o seu tempo livre

com o saber e não tinham a necessidade

de trabalhar para garantir a própria

sobrevivência.

10

FONTE:




Os colégios religiosos (Idade Moderna)

A escola institucionalizou-se de maneira mais

complexa a partir do Renascimento e da Idade

Moderna, quando passou a exigir o confinamento

dos alunos em internatos, a separação por idades, a

graduação em séries, a organização de currículos e

o recurso dos manuais didáticos. (p. 112)

11FONTE:




Essas mudanças levaram também a uma maior

produção teórica de pedagogos, no sentido de

orientar a nova prática. Tratava-se de algo

absolutamente novo, que bem definia o nascimento

da escola, como conheceríamos daí para a frente.

(p. 112)

12FONTE:




Qual o motivo dessa institucionalização?

• Fortalecimento do Estado e das monarquias

nacionais;

• Urbanização crescente;

• Ascenção da burguesia;

• Revolução científica;

• Racionalismo filosófico. (p. 113)

13FONTE:



A pedagogia realista

No século XVII, vários teóricos se preocuparam com a

questão metodológica, o que se reflete nas

indagações a respeito da pedagogia (...). (p. 114)

14FONTE:




(...) João Amós Comênio (1592 – 1670), autor da obra

Didática magna, para quem o ponto de partida da

aprendizagem deve ser sempre o conhecido. Partir

das próprias coisas, valorizar a experiência, educar

os sentidos são passos de uma educação que se

faz pela ação e voltada para a ação: “Só fazendo

aprendemos a fazer” é um dos lemas de Comênio.

(p. 114)

15FONTE:




(...) Comênio inova quando

defende a escola única,

universal e a cargo do Estado.

(...) valoriza o papel do

professor como controlador do

processo. (p. 114)

16FONTE:




Na linha dos principais críticos da velha tradição

medieval, [o filósofo inglês John] Locke [1632-1704]

lamentava a excessiva ênfase no ensino de latim e

o descaso com a língua vernácula e o cálculo.

Como representante dos interesses burgueses,

considerava importante o estudo de contabilidade e

de escrituração comercial, visando à preparação

mais ampla para a vida prática. De acordo com a

sua pedagogia realista, recusava a retórica e os

excessos da lógica, propondo o estudo da história,

geografia, geometria e ciências naturais. (p. 115)17FONTE:



O impacto da Revolução Industrial

A Revolução Industrial, iniciado no século XVIII,

alterou em alguns aspectos as exigências da escola

burguesa: à formação acadêmica

predominantemente humanística contrapunha-se a

necessidade de formação técnica especializada,

além do estudo das ciências. Nos níveis superiores

de escolarização, sentia-se a necessidade de

transmissão dos conhecimentos das novas ciências,

bem como o estímulo para as novas descobertas, a

fim de que a tecnologia se desenvolvesse ainda

mais. (p. 115)18FONTE:



O impacto da Revolução Industrial

Quanto ao ensino elementar, a exigência de

ampliação da rede escolar tornou-se mais

premente, uma vez que o operário das fábricas,

mais do que o camponês, precisava pelo menos

saber ler, escrever e contar.

19FONTE:



E escola em nossos dias

O século XX foi pródigo em teorias pedagógicas e

projetos educacionais, na tentativa de superar a

escola tradicional excessivamente rígida,

magistrocêntrica e voltada para a memorização dos

conteúdos. (p. 116)

20FONTE:




Na primeira metade do século XX, intensificou-se a

relação entre a pedagogia e as demais ciências,

numa busca de métodos ativos e de educação

integral, com especial atenção às necessidades do

educando. Um exemplo foi a Escola Nova, que, na

sua perspectiva de “escola redentora”, esperava

alcançar a equalização das oportunidades pela

democratização da educação.

21FONTE:




(...) orientações de inspiração positivista que

reforçaram a burocracia escola, mecanizando o

processo educacional e minimizando o papel do

professor, tal como ocorreu com as reformas de

cunho tecnicista, cuja tendência ainda persiste na

organização dos grandes conglomerados escolares

que recorrem ao ensino apostilado em que cada

aula está de antemão determinada na sua duração

e no conteúdo a ser transmitido. (p. 117)

22FONTE:




Para outros, é importante que a escola incorpore

modernos meios de comunicação de massa,

visando à exploração de alta tecnologia no ensino.

(...) Novidade que nos faz perguntar sobre o papel a

ser exercido pelo professor de agora em diante. (...)

Outra questão que se levanta a esse respeito é a do

“analfabetismo digital”, ou seja, a exclusão de

grande parte da população do acesso a esses

equipamentos em um mundo cada vez mais

digitalizado. (p. 118)23FONTE:


Prof. Ms. Joel Sossai Coleti

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