El concepto de ciencia en Kant y en Heidegger LA CIENCIA COMO MODELO DE SABER Kant plantea al comienzo de su Crítica varias observaciones relativas al saber como algo ya establecido en las Matemáticas y en la Física, ter- minando por proponer a esta última y al método experimental con- natural a ella como modelo del saber Metafísico. En efecto, «este método, imitado de los físicos, consiste en buscar los elementos de la Razón pura en aquello que se deja confirmar o refutar por un experimento» i~ que- dando así unidas Fisica y experiencia desde el comienzo de la crítica kantiana. Más explícito por lo que hace a la Física como modelo perfecto de ciencia o de saber, manifiesta Kant en los Prolegómenos: «sucede, por fortuna. que. aunque por el momento no podemos aceptar que la Metafi- síca no sca vurdadera como ciencia. podemos. sin embargo. decir con se- guridací que existen, verdaderamente, ciertos puros conocimientos sintéticos a priori, a saber: la pura Matemática y la pura Ciencia Natural» 2. Por <o t)iese cíe m Natcm rforse líe r míac lígea h níte Methode beste ht also dan mí: die Elemen- te oler rei míe mí Vermí umí f iii dciii ‘u suclíen. wa s si ch ohm relí cin Experi memít bestiitieemí oxier widerlegen lasst’>. 1. KANT. KrV B XVIII. nota. E u lo básico. sigo> la tradciccióii de José dic1 Pero jo. Ecl. Losada. Bs. As.. 1983. 2 to— nios. tomnío 1. p. 133. 2. <oEs tnifft sich aher giíicklicher Weise. dass. ob wir gleich nichí annehmen kún- nen. class Metaphysi k ahs Wisseííschaft wirklich sei. wim cloclí tnit Zuversieht sagen kómímíen. class gewisse reine symíthetische Erkenntnis a priori wirklieíí un gegeben seí, mía iii 1 idi reine Maihenmatik uncí rcl,me Ncmtun4isse,moclíaft» 1. KANT. Prolegomena Zu eitier~c’— cío-pi í,Éi;ifiigcn Metaphtsih dic ¿mIs Wis.senschaf¡ wird aufirezen kc3n,ien, en Inmnmanuel Ka,its Werkc. Bci. IV (Schrifien ion /78,?-! 788). A. Buchenau y E. Cassirer (EclsD. Editorial E. Cassi re r. Berlin. 10)22. p. 23. Pá rra fo> 4. iii fi míe. Subrayados ní ios. si cuiendo la traciuc— ió u cíe J cmli á n Bestei roí en Editorial Poírrci a. México>. 1 98.~. p. 36. 1—1 ay pocí mía 1 raolcici rse Naturusixsen.schafl, Cie mícias N aiim rales. por Física del m isnio miiociom cície i racicij i mííos Nati¿rfortcchcr por fisico. Ji ,ale.o d<-l Sc;? mi; cpb, do Meya/Ño a. .\? ~‘ 1— ¡991/’4 _i— 2.11 Fol. ti mii ve rs i cl aol Coni pi t.í leí tse. M aol mi ci
LA CIENCIA COMO MODELO DE SABER
Kant planteaal comienzode su Crítica variasobservacionesrelativas
al sabercomo algo ya establecidoen las Matemáticasy en la Física,
ter- minando por proponer a esta última y al método experimental
con- naturala ella como modelo del saberMetafísico.En
efecto,«estemétodo, imitado de los físicos, consisteen buscarlos
elementosde la Razónpura en aquello que se deja confirmar o refutar
por un experimento»i~ que- dando así unidas Fisica y experiencia
desdeel comienzode la crítica kantiana.Másexplícito por lo quehacea
la Física como modeloperfecto de ciencia o de saber,manifiestaKant
en los Prolegómenos:«sucede,por fortuna.que.aunquepor el momentono
podemosaceptarquela Metafi- síca no scavurdaderacomo ciencia.
podemos.sin embargo.decircon se- guridacíque
existen,verdaderamente,ciertos puros conocimientossintéticos a
priori, a saber: la pura Matemáticay la pura Ciencia Natural»2.
Por
<o t)iesecíem Natcmrforselíer míaclígeahníte Methodebesteht also
danmí: die Elemen- te oler reimíemí Vermíumí f iii dciii ‘u
suclíen. was si ch ohm relí cin Experimemít bestiitieemí oxier
widerlegenlasst’>. 1. KANT. KrV B XVIII. nota.
E u lo básico.sigo> la tradciccióii de Josédic1 Perojo. Ecl.
Losada.Bs. As.. 1983.2 to— nios. tomnío 1. p. 133.
2. <oEstnifft sich ahergiíicklicher Weise. dass.ob wir gleich
nichí annehmenkún- nen. class Metaphysik ahs Wisseííschaftwirklich
sei. wim cloclí tnit Zuversiehtsagen kómímíen. classgewissereine
symíthetischeErkenntnisa priori wirklieíí un gegebenseí, mía iii 1
idi reine Maihenmatikuncí rcl,meNcmtun4isse,moclíaft»1. KANT.
ProlegomenaZu eitier~c’— cío-pi í,Éi;ifiigcn Metaphtsihdic ¿mIs
Wis.senschaf¡wird aufirezenkc3n,ien,en InmnmanuelKa,its Werkc.Bci.
IV (Schrifien ion /78,?-!788). A. Buchenauy E. Cassirer(EclsD.
Editorial E. Cassirer. Berlin. 10)22. p. 23. Párrafo> 4. iii fi
míe. Subrayadosní ios. si cuiendola traciuc—
ió u cíe Jcmli án Besteiroí en Editorial Poírrcia. México>. 1
98.~. p. 36. 1—1 ay pocímía 1 raolcicirse
Naturusixsen.schafl,Ciemícias N aiim rales.por Física del m
isnio
miiociom cície i racicij i mííos Nati¿rfortcchcrpor fisico.
Ji ,ale.od<-l Sc;? mi; cpb, do Meya/Ñoa. .\? ~‘ 1—
¡991/’4_i—2.11 Fol. ti mii vers i claol Conipi t.í leí tse.M aolmi
ci
244 RomeraRaro, j Al.
otro lado, tampocopuededespreciarseel testimonio del autor respecto
del papelmodélicode estascienciasen un momentode la Crítica tancen-
tral como es el anunciode la revolución copernicana,señalandoque«el
ejemplo de las Matemáticasy de la Física, queson hoy lo (firmes)
que son graciasa una revolución llevada a cabode una vez por
todas»k ser- virá de modeloparala elaboraciónde un
sabermetafísicoquebasay le- gitima su posibilidad en la raíz
mismadel conocerentendidocomo el re- sultado o el productode
unaactividad humana,segtmnpareceatestiguarlo la historia misma del
desarrollode esascíenetas.
Así, la geometríaegipciadejó de ser un saberparaconvertirseen una
ciencia en el mismo momentoen que. entrelos griegos,alguien «encon-
tró que no debíaguiarsepor lo que veíaen la figura (...) sino que
tenía queproducirla por medio de lo que.segúnconceptosa priori, él
mismo había pensadoy puestoen ella (por construcción)»4.ParaKant,
también el desarrollode la Física pusoal descubiertola trama de su
cientificidad «cuandoGalileo hizo rodar sobreun plano inclinado
bolascuyo pesoél mismo había elegido. o cuandoTorricelli hizo que
el aire soportaraun pesodado»,puessevió queentonces«apareciópara
todoslos físicos una nuevaluz» ~ y aparecióuna nueva luz porquedel
mismo modo que en la Geometríase comprendióque debeconstruirsela
figura si sedeseaob- tenerunaciencia,así tambiénsecomprendióque la
Físicadebíadiseñar y producir según los principios de la
Razónsuspropiasexperiencias(y no contemplar) si
deseabaconvertirseen un sabercierto. «Se comprendió que la razón
sólo descubrelo queella misma produjo segúnsuspropios proyectosy
que debeanticiparsecon principios de susjuicios, según le- yes
constantes,obligando a la naturalezaa respondera suspreguntasen vez
de dejarsellevar por ella como por una guía»6.Estosdos
principios
3. «Dic íieispieie oler Mathematikun Naturwissenschaft.die dlu rch
cinc auf ciii- mal zustandegebrachteRevolution,
dasgewomdcnsincí.was sic jetzci sind». íd., >ÑYV, 13 xV.x
Vi.
Segtmola mentepasaKant a amiu nciar scm revol cíción al p
ropomier.eti amía icigia con la ¡Visica. «si lío tendriamosmejor
éxito cmi io)s problemasde la Metafísicaaceptando quelos
ohjetosseanlos que debanregularsepornuestroscono,cimientos»(Irad.
.1. del Perojo.cii.. p. ¡32). «Man versuchees dahercinmal,ob wir
nicht i n cien Aulgahenoler Mctaphysikdamit
besscrfortkomrnen,dasswir annehuien.die Gegenstancienítissen sich
nachunsemeníErkenntnisrielíten», íd.. KrV. E XVI.
4. <¿denn cm fancí. class er nicht dení. was cm in oler Figur
sah, (...) sondermidurch das. waser mí ach Begriffen se1bst a
prio,mi hi neindachte u nd dlarstel¡te (dcireh Komís— truktion).
hervorhringenmnúisse;>.KrV. E Xi-XI 1. subrayadoníio.
5. «Ais Galilei seineKugein dic sclíiele Hachemit einervon ihn,
selbstgewáhlten Schwereherabroilen.míder lbrricelli die Luft cm
Gewielí (...) tragen liess.(...): 50) ging alíen Naturforschernciii
Licht auf’;. íd.. KrV. E XII-XiIi,
6. «Sie (dic Naturlorsctíern)begriffcn. ciass die Vennunft nur ci
nsieht. was sie selbst naclí ilírení Emítwtirfe herrorhringí. dass
sic mit Prunzipienihrer Urteile nach
bestíindigenGcsetzenvorangelíenund dic Natur notigen míisseauf
inhre Eragen¿u
El concepto de ciencia 245
de construccióny producción del conocimientotendrán su importancia
para el conceptode ciencia adoptado,como podrá comprobarsede
inmediato.
EL CONCEPTO KANTIANO DE CIENCIA
Analizando ahora los textos precedentesy recapitulando.podemos
comenzarafirmando queen Kant la física es entendidacomo un saber
cierto (ciencia)quese toma como ejemploo modelodel sabermetafísico.
Además,pudo versede quémodo Kant babia entendidoel desarrollode las
Matemáticasy de la Física, interpretandoqueesedesarrolloarranca- ba
de la produccióndel objeto de conocimiento a partir de un
proyectoen la mentedel investigadorque debíaser comprobado.El
repetidouso del verbo producir(hervorbringen)habrájustificado
suficientementela carac- terizaciónqueestableciamosmásarriba de la
teoría kantianadel conoci- mientocomo basadaen el productoo en el
resultadodel hechode cono- cer en el hombre.Por lo demás,la
meraposibilidadde un plano proyec- to (Entwur/) en la mentedel
investigadorhace aparecerla necesidadde unaexperienciaquesirva de
piedrade toque (Probierstein)de todasaque- lías
merasposibilidadesen la mentedel investigador.Proyecto(Entwurj) y
la experiencia(Erfahrung)están,por tanto.estrechamentevinculadasen
esta concepciónkantiana de la ciencia como sabercierto por
principios racionales.
Porotro lado,debesubrayarseel hechode queparaKant la experien- cia
estéen la raíz misma del conocimiento.No se trata sólo de queno se
pueda«dudarque todosnuestrosconocimientoscomiencencon la expe-
riencia»L sino que se trata también y sobre todo de destacarque
para Kant la «experienciamismaes ya cierto conocimiento»,un
conocimiento «queexige entendimientocuya regla debosuponeren mi
antesde queme seandadosobjetosy. por lo tanto,a priori»>. La
experienciaes, por tanto. un modo de conocersegún reglas a priori.
El entendimiento(Verstand) quenecesartamenteacompañaa toda
experienciahacede éstaalgo más que un mero datosin concepto(una
intuición ciega),puesparaKant no puedehaber una intuición tal,
carentede conceptoque la interprete.Así,
antwortcn. nicht abersieh von ihr eicichsaníam
Leitbandegangeinlassenmússen». íd.. Krl’, E Xiii. subrayadomio.
Corno podrá observarse.la palabraproyecto (Enr- wí¿rfl
serádespuésprofusamenteutilizada por Heidegger.
7. «I)ass alíe unsereErkenntnissmit dier Erfahrung anfange.daranist
gar kein Zeifel’>. íd.. KrV, E 1.
8. o< Erfahrungselbst cine Emkemímítnissartist. dic Verstamíd
erforclert,dessenRegel idi in mit, noch che mir
Gegenstándegegebenwerben.mithin a priori voraussetzen muss».íd..
KrV. E XVII.
246 RomeroBaro. J Al.
Estainterpretaciónde la experienciacomoradical conocimientodebe- rá
unirse necesariamentea la caracterizacióndel proyectocomoalgo que
debeser verificado, experimentado.Así, experienciay experimentación
se constituyenen elementosbásicosdel modelo de saber imitado de la
Física. A partir de esta concepción activa de la experimentaciónen
la ciencia en general,Kant proponeun acercamientoa la Naturalezaque
abandonepara siempreesa actitud pasiva o comtemplativaque habría
caracterizadoal estudiode la naturalezahastaentonces,cuandose com-
prendió que«la Físicadebetan provechosarevolución de su pensamien-
to a la ocurrenciade quesólo debebuscaren la Naturaleza(no
atribuir- le) aquelloquela misma razónpusode conformidadconlo
queella debe aprender,y de lo cual por sí misma nadaalcanzaríaa
saber»9,momento tambiénen el cual se establecióque «sóloconocemosa
priori de las cosas lo que nosotros mismosponemosen ellas» . Sólo
gracias a este artificio creadorde las cosaspodráafirmarse el
carácterjurídico de la investiga- ción científica, lugar dondeel
investigadoractúadejuez (Richter) quedis- pone a su criterio el
proceso seguido contra el fenomenismonatural. «Paraserinstruido por
la Naturaleza,la razóndebepresentarseanteella llevandoen
unamanosusprincipios,quesonlos únicosquepuedendar el valor de
leyesa fenómenosentresí acordes,y en la otra el experimento
proyectadosegúnesosprincipios: pero no instruido al modo de un
esco- lar quedeja al maestrodecircuantoquiere.sino al modo de un
juez legí- timo queobliga a los declarantesa respondera las
pregunfasque él les hace»
A partir de ahorael investigadorde la Naturaleza,comojuez que se ha
formado ya una idea de los hechos.,pondrá a pruebasus sospechas
obligando a declarara sus testigos,medianteexperienciasde
laboratorio dirigidas a la Naturalezallamadaa declarar. Sólo así
podrá aquilatar
9. «... so hatsogarPhysik clic vorteilhafte Revoulution i hrer
i)cnkart ledigí ch cicmn Einfalle zu verdamíkcn. dleníjamíigen.
wasclic Vcmnunfi se1Km iii clic Natcmra h i neimí cgt.
gemííáss.dajenigein br zu scmclíen (nichí lír anzudiclítemí),was
sic vol] dieser lermíen muss.und wovon sic 1dm sich sclbstnichts
wisscn wúrdc». íd.. KA’. 13 XiII-XIV,
10. « . .. wi r mídinlic h voin cíen Di ngemí n ur das a priori
erkennon, ua,o ci ir selhsyiii sic lcgeti». ¡cl,. KrV E XVIII.
subrayadosni mcs,
Este testo bastaríapara justificar cl carácterarti fici al y
creativo cíe la ciemícia propcmesia.
1, «Dic Vernunft míícmss mil ihrerí Privipien. nachclenemíallein
liber eimíkomiímcmí— cíe E rscheimí u mígemí f(im (iestz.cgelten
Lsn nemí. i n ciner lía íd, u ud uit Experimen1. cias sic nach
enemí ausclachte. iii díerancíeren. ami clic Natur gehemí. zwar cm
ni vomí i h r líe— ehmt zu wcrden abcr mí ich t iii cíer Qualitd t
cines Seti Él lers, dler s cii alíes yorisagen lasst.xvas oler
i.ehmcm wi II, scumiclemnci mies tiesta111cm] R cii ters, cier clic
Zeuígen nóligt, acm clic Fragen ztm a iítwoímten. clic er iii nemí
voriegt;;. íd,. AY 1’. 13 Xlii.
El concepto de ciencia 247
cuán aproximadaera su visión previa de aquelloshechosy en cuánto
debecorregir su proyectoexplicativo inicial. La experienciaes así
la pre- guntaconcretay
perfectamentedefinidaqueobligaaunarespuestaúnica y
decisivaquecomprometeal declarantetanto comoseaposible.La cien- cia
es entoncesun saberque se ha desarrolladoa partir de proyectosini-
ciales nacidosde principios necesariosqueesbozano planeanexperien-
cias.Saber,hacerciencia,consistea partir de ahoraen ir
deshilvanando el hilo de nuestrassospechas(EntuwzÁrfe)a la luz de
una experiencia decisoria.
LA INTERPRETACION HEIDEGGERIANA DE LA CIENCIA
Como podrá apreciarsede inmediato.Heideggerrecogerálas bases
kantianasde la interpretaciónde la ciencia arriba indicada,
llevando al extremoel hecho de que las matemáticasconstituyanla
máxima expre- sión de la racionalidad.Para Heidegger.en efecto. la
Física se habría transformadoen Matemática con las leyes formales
de la mecánicade Newton,de modoqueahora la matemáticaseñorearíaya
todo el saberal estarelaborado«sobre la basedel
elementomatemáticode todo pensa- miento» 2 un pensamientoo un
pensargenéricoque por la reflexión so- bre la Naturaleza,por la
Física, vino a hacersematemático.
Fiel a estacaracterizacióneminentementematemáticadel pensamien- to
actual, que habría seguido Los pasoscartesianosde lo existentecomo
lo claro y lo distinto 3, Heideggervendrá a
establecersobreestasbases que «la metafísicaes ahoramatemática»4.
Pero fiel también al postula-
12. En electo, par¿í Heideggermanto la geometríaanalítica de
Descartescorno e] cálculodiferencial de Leibniz o el integralde
Newton. son muestrasdel mencionado espíritu matemáticocíe lo)s
tiemposmoclernc>s.espírituqueestá«aufdemií Gruncle(les
mííathematischenCirundztmgsdes DenkensÉiberhaupt;>.VéaseM.
HEiDEGGER.Dic Fra- ge nach dom Ding. en Gesamtausgahe.II. Abtlg.
Ed. IV. Ed. Vittorio Klostermann. Erankfurt a M. 1984.p. 94. En la
ediciónde M. Nieníeyer.Tilibingen. 1962.p. 72. En lo
sucesivosefíalaremostambiénestaedición indicandola
páginaentreparéntesis.Para ci texto casiellano.sigo la traduccióndc
E. GarcíaBeisuncey Z. Szankayen Ed.Alfa Argentina. Es. As.. 1975.
p. 86.
13. VéaseR. DEscARTFs.Regulaeaol clirectionemingenii. citadaspor
Heidegger(Dic Frag p. 102 (79). espccialníentela ReglaII (Al X
366): sólo debemosocuparnosde conocerla verdaden objetosque
puedanproporcionarunacertezaigual a la de las
deniostracionesmatemáticas.Con ello, la verdadontológicao
metafísicacobraya vi- 50)5 dle ser inatematica.
14. «Dic Mctaphysik jetzt matlíeníatisclíisí». M. HEínEO~GER. Die
Frage cit.. p. 111(8(í).
Obsérvesequeaquí matemáticano es un substantivo,sino un adjetivo
queperfila el senticio actcmal cíe la Mctafisica: la mctafisica se
ha vuelto) matemática,se ha mate—
248 Romero Raro, J M
do kantianodel investigadorcomojuez queinstruyeun procesoy prepa-
ra de antemanoel interrogatorio.Heideggerharáde la razónel árbitro
de lo que debey de lo queno debeserdilucidado por medio de nuestras
preguntas.«Loqueseaunacosaes algoqueha de decidirsede antemano
desdelos principios últimos de todas las proposicionesy de la
proposi- etonmismaen general,es decir la razónpura, antesde
pasarahablarra- cionalmentede lo divino. de lo mundanoy de lo
humano»5, ParaHei- degger.este tratamientoracionalprevio de
todaslas cosas,esteponeren claro y decidir quéva a ser y quéno va a
ser debatidodespejandoasíel horizonte filosófico, ése es el
nuevocorteepistemológicoy el espíritu de la modernidadquearrancadel
Siglo delas Lucesib
En consecuenciaa la vez con aquel rasgoeminentematemáticodel
pensaren generalo de la metafísica,y con aquel postuladode la
antici- pación o del tratamientoprevio racional (dic
vorgñngigeDurchleuchtung ausder reinen Vernunft).Heideggervolveráa
los planteamientoskantianos fundamentalesde lo quedebeser la
ciencia,resaltandomuchoeste se- gundopostuladode la
anticipaciónracional por obra del investigador. como paradar
cabidaa un elementoahora fundamentalde la ciencia quesin dudano se
hallabatodavía institucionalizadoen los tiemposde Kant: el hechode
la investigacióncientíficaconcebidacomoel motordel desarrollode la
ciencia y como un valor o categoríainstauradoen firme
pornuestrosiglo XX.
En efecto,paraHeideggerla esenciamisma de la cienciaserá la de la
investigación,y la de ésta será aquelanticiparseracionalquedelimita
el campoinfinito del sery trazaahí, en esquema,lo quela
experimentación se encargaráde perfilar y definir
hastalevantarenterala planta de un nuevoedificio del saber.«La
esenciade lo quehoy denominamosciencia es la investigación.Y, ¿en
quéconsistela esenciade la investigación?En queel conocerse
instituyea sí mismocomo anticipaciónen un dominio del ser,de la
naturalezao de la historia.Anticiparseno es aquísolamente
matizado.En basea eserasgo fu ndamentaldiel pensarc1uees lo
matemáticocomo’ ri- cor estricto,pensarsc ha convertido en
concretarla mathesisuniversalque traspasa el mundo.
15. «Wascm Di ng sei. mussini vorhi nein ausdien
aberstenGrumídsátzenallerSñt— ¡e und desSatzcsí¡herhaupt. d.h.
ausder reinen Vernunft. entschieden5cm. bevor gottliclíe und
weltlieheund menseblicheDinge vcrníinftig gehandelíwerden kann».
íd.. Dic Frage... cít.. p. 112 (86).
16. <oEsteprevio y exhaustivoexamencíe la cosidacícje todaslas
cosasa la soda luz de la razóndel pensamientoracional
general,esteiluminar todos los rinconespor mechode acíaraciomíes
previas,es el iluminismo, el espíritu del siglo XVIII». «1)i e vor—
gdngigeuncl durch gángigeDurchieuchtungaher Dinge hinsichtlich
ihrem Dingííeit ausder reinenVemnunft desvcrntinftigen
Denkensúberlíaupt,dic Aufhellung aisdie- ses
vorgángigeKlarmachcnaherDinge ist Aufkldrung.ist der Geistdes 18.
Jalírhun- derts>;. lo!.. íd.. íd.
El conceptode ciencia 249
El abordajedefinitivo de esa realidad se lleva a cabo por la
experi- mentaciónque requierela existenciaprevia de una ley
(proyectodefini- do) quedebesercontrastada.«El
experimentocomienzacuandose pone como fundamentouna ley. Un
experimentosignifica proponeruna pre-
mtsacuyaconclusiónpuedaseguirsenecesariamenteen unaecuaciónde
movimientodeterminada,lo cual significa quepuedahacersedominable
por el cálculopor anticipado»it De hecho,no es quelos antiguosno
hu- bieran llevado a cabonunca experienciasmás o menoscuidadosasen
susobservacionesde la Naturaleza:es lo queauténticamentenuevode la
ciencia modernaestáen la carga intencional,en la preparacióny en el
artificio desplegadosen cadamanipulaciónexperimentalmedidacon la
precisión matemática.Se trata de sabercon cadaexperienciael grado
de rigor aproximativoque habíaya de antemano(im voraus) en la
imagen que necesariamentedebemosformarnos previamentedel mundo 9
El
17. «l.)as Wesen dessen.was man heute Wissenscbaft.nennt. ist der
Forschung. Worin bestclít dasWesender Forsehung?
Darin. dassdíasErkennensich selbstals Vorgehenim cinen Bereiclí
dasSeinden. der Natur<ider der
Gesehiclíte.einrichtet.Vorgehenmeint hiernicht biossdic Metho- de.
dasVerfahrcn:dennjedesVorgehenbe darf
bereitscinesoffenenBezirkes.in dem es sich bewcgt.Aber
geradedasOffncn emessolehenBezirkesist der Grundvorgang der
Eorschung.Es vollzieht sich dadurch.dassmn emneníBereich
desSeienden,sRm der Natur. cm bestiminterGmundissder
Naturvorgangecntworfenwird. Der Entwurf zeichnctvor. in
welcherWeisedaserkennendcVorgehensich an deneróffnetenBe- sirio su
fundenIíat. DieseBindung ist dic Strengcder Eorschung.Durch
denEmítwurf des(irundrissesund dic Bestimmungder Strengesiclíert
sieh dasVorgeheninnerhalb desSeinsbereichesscinem
Gcgenstamídbezirk>;.íd., «Dic Zeit desWelttíildes» en Holz-
wegc. Gcsaintausgahe.cit.. Abtig.Bd. .5. pp. 75-113.p. 77(71). Sigo
la traduccióncastella- na de JoséRovira Armengol. Ed. Lo,sada.Rs,
As,. 1960. pp. 67-98. p. 69.
18. «Dieses(dasFxperiment)beginnt mit
des2ugrundelegimngcinesGesetzes.Em
Experimemítansctzenheisst:emeBcdingungvorsteílen.dergemtisscm
bestimmterBe- wegungszusamníenhangin der Notwcndigkeit
seinesAblaufs verfolgbar un d.h.fdr dic Bercchnungmm voraus
Líelíerrschabagemacht werden kann». Id.. «Dic Zeit...». loe. cit..
p. 81(74>.
19. «iníagendel mundo, entendidaesencialmente,no significa una
imagen del
250 RomeroRaro, 1 Al.
CONSECUENCIAS DEL CONCEPTO HEIDECCERIANO DE CIENCIA
En estaconcepciónlaboriosadel sabero de la cienciano puedehaber
lugarparael sabio.El investigadordecideconlodo rigor e
intransigencia, dentro de cadasectorde su especialización,quédebey
quéno debeser desarrollado.Se generanincluso
interesesextraacadémicosque marcan las pautasde lo
quedebehacerse.La ciencia es un proceso,algo que se hace
diariamentecon trabajoy esfuerzo.La curiosidadgratuita no tiene
aquíningún sentido2<>
Por lo demás,la alta investigaciónahorasiempreunida al desarrollo
de nuevosproductos,simbiosissimbolizadaporel l+D. requiereenormes
recursoshumanosy económicosquesólo el Estadoo las grandesempre-
saspuedenproporcionar.Con frecuencia,el núcleo de la investigación
desbordael ámbito del interés público y revierteen el interés de la
em- pres privada: pero esono puedeimportar.Para Heidegger.la
ciencia del siglo XX deberecorrerhastael final esecaminode la
investigaciónseeto-
mundo. sino el mundo conceptuadocomo imagen. Lo existenteen su
comíjuntosc toma ahorade suerteque lo existenteempiezaa sery sólo
essi espuestopor un hom- bre que representay clabora>’.
«Weltbiid, wesentlich verstanden.níeint dalíer nichí cm Bild von
dier Wcit. sonctern clic Welt ais Bilcí hegriflen. Das Seicííclc i
mn (iangcím wircl jetzt so genomníen.dassas erstuncínur seienclist
sofcrn esciurch cien vorsicilencí- tíerstellcndenMensehengestellí
ist». «Dic Zejo,.;’. loe. cii., ji. 89 (82>. subrayadosmíos. El
honíbrequese representay elaboraun proyecto>.construyela i
níagendel mundo que ha imaginadoy querido. La idea
delproyectoquedebeser realizado Se cciii lorm~i a <isi dentrodel
vol untan smo quecaracterizaal idealismO> a enian.
20. «El investigadorse ata con encargosaecli lores, Estosdeterníi
mían clué lib ros debenescnibirse»(trací. casi..p. 75>. «Fr fui
ncletsicht an Auftrágevon Vcrlegcrn. Diese bestinímenjetzt mnit..
wclche Blicher gesebreihenwerdemí mííússemi>;. Ibid., id,. ji.
85
La ciemícia es un proceso.cmi fo,rníaciómí,u u proyectoq líe
secomisírcmye ct>il esítierzo, cadacl ía. El tn uuclo del
trabajo> gira al rededorcíe la imí vestigaciómíy cl
cIesarrol1’>. ¡ oled-a laboralclepe~ícIede ello...
Paraunarevisionde la cienciacorno reclamoe celos— mal pu cdc
verseR. THOM. Parabolesel ¿cuasíroplies.Ecl. FIa mii mii anoii,
Pamis. 983. pi. 14. 52.
El conceptode c-iencia 251
El caminono ha sido recorrido todavíaen su totalidad,perose ha an-
dadoun buentrechodesdequela industrializacióndel siglo pasadohizo
de la ciencia aplicada(de la técnica)un rico filón de
dondeextraersolu- cionesparahacermáscómodala vida cotidiana.La
ciencia se ha popu- larizado.con todaslas
connotacionesqueconlíevasemejantealejamien- to de la fuente y del
origen de lo quedesdesiemprese ha denominado saber.
JoséMaria ROMERO BARÓ Universidadde Barna.
21. M. li EííwÉic,FR. «Dic Leit,.,» loe. cit.. p. 86 (79): «le
ansschliesslicherdic Wis- senselíafísich auf dic
volíseindigeBetreibungund BeberrsclíungibresArheitsganges
vemeinzeit (..) círn so unwidcrstehliclíergcwinnendic
Wissenschaftendic Vollendung ib res neuzeitíichemí Wescns.(> Das
ieweilichc Verfahren riclítet sich i mu Betrieb ciii. Fnlwurf umíd
Sírenge.Vergahrencmnd Betrieb. Wechseiweisesich fordernd. machen
ciasWescmí cler míecízemil iclíen Wi sscnschaft acis. muachen sic
zur Forshcm ng>;. Tracl. east.. p. 16.