EM TRÊS MANEIRAS DE ESCREVER PARA CRIANÇAS

Por CS Lewis

Acho que há três maneiras pelas quais aqueles que escrevem para crianças podem dirigir seus trabalhos; duas boas maneiras e um que é geralmente um mau caminho.

Eu vim a saber do mau caminho muito recentemente e de duas testemunhas inconsciente. Um deles foi uma senhora que me enviou o MS de uma história que tinha escrito no qual uma fada colocados à disposição de uma criança um gadget maravilhoso. Eu digo 'gadget' porque não era um anel mágico ou chapéu ou casaco ou qualquer outro assunto, como tradicional. Era uma máquina, uma coisa de torneiras e alças e botões que você pode pressionar. Você pode pressionar e obter um um sorvete, outra e obter um cachorro vivo, e assim por diante. Eu tinha de dizer ao autor que, honestamente eu não ligava muito para esse tipo de coisa. Ela respondeu: "Não mais eu, que me aborrece a distração. Mas é o que a criança moderna quer ”* mordeu meu outro meio de prova foi essa. Na minha própria história que eu havia descrito em pormenor o que eu achava um chá em vez de alta multa dada por um fauno hospitaleiro para a menina que era minha heroína. Um homem, que tem seus próprios filhos, disse (Ah, eu vejo como você conseguiu isso. Se você quer agradar a grown-up leitores você dar-lhes o sexo, assim você pensou para si mesmo: "Isso não vai fazer para crianças, o que devo dar-lhes vez? eu sei! A blighters pouco como a abundância de comer bem "." Na realidade, porém, eu mesmo gosto de comer e beber. Coloquei no que eu teria gostado de ler quando eu era criança eo que eu ainda gosto de ler agora que estou no meu fifties.

A senhora no meu primeiro exemplo, eo homem casado na minha segunda, tanto a escrita concebida para as crianças como um departamento especial de "dar ao público o que ele quer *. As crianças são, naturalmente, um público especial e você descobrir o que eles querem e dar-lhes que, no entanto pouco you like it yourself.

A próxima forma pode parecer à primeira vista, muito mesmo, mas acho que a semelhança é superficial. Esta é a maneira de Lewis Carroll, Kenneth Grahame e Tolkien. A história impressa cresce fora de uma história contada a uma criança especial, com a voz viva e talvez ex tempore. Assemelha-se a primeira maneira, porque você está certamente tentando dar a criança o que quer. Mas então você está lidando com uma pessoa concreta, essa criança que, é claro, difere de todas as outras crianças. Não há dúvida de "crianças" concebidas como uma espécie estranha cujos hábitos que você tem "made up", como um antropólogo ou um viajante comercial. Nem, eu suspeito, seria possível, assim, cara a cara, para regalar a criança com as coisas calculadas para agradar, mas considerado por si mesmo com indiferença ou desprezo. A criança, estou certo,iria ver através disso. Em qualquer relação de duas pessoas, os dois participantes modificam um ao outro. Você se tornaria um pouco diferente, porque você estava conversando com uma criança e que a criança se tornaria um pouco diferente, porque estava a ser falado por um adulto. Uma comunidade, uma personalidade composta, é criada e fora daquilo que a história cresce.

A terceira via, que é a única que eu poderia usar a mim mesmo, consiste em escrever uma história para crianças, porque uma história para crianças é a melhor forma de arte para alguma coisa você tem que dizer: assim como um compositor poderia escrever não uma marcha fúnebre, porque não Foi um funeral público, tendo em conta, mas porque

algumas idéias musicais que havia ocorrido com ele melhor que entrou em forma. Este método poderia ser aplicado aos outros tipos de literatura infantil, além de histórias, me disseram que nunca Arthur Mee encontrou uma criança e nunca quis: foi, do seu ponto de vista, um pouco de sorte que os meninos gostavam de ler o que ele gostava de escrever . Este episódio pode ser falsa, de facto, mas ilustra o meu pensamento.

Dentro de história da espécie das crianças "sub-espécies para atender o que aconteceu comigo é a fantasia ou (em um sentido amplo da palavra) o conto de fadas. Existem, naturalmente, outras sub-espécies. E. Nesbit 's trilogia sobre a família Bastable é um modelo muito bom de outro tipo. É um "Children's Story *, no sentido de que as crianças podem fazer e lê-lo: mas é também a única forma em que E. Nesbit poderia ter nos dado tanto dos humores da infância. É verdade que as crianças Bastable aparecer, tratada com sucesso do ponto de vista do adulto, em uma de suas novelas adultas, mas elas só aparecem por um instante. Eu não acho que ela teria mantido acima. Sentimentalismo é tão apto a fluência em se escrever longamente sobre as crianças como visto pelos mais velhos. E a realidade da infância, como todos nós experimentamos, se arrasta para fora. Para que todos nos lembramos que a nossa infância, como viveram, era imensamente diferente do que nossos anciãos viram. Daí Sir Michael Sadler, quando eu pedi sua opinião sobre uma nova escola certos experimental, respondeu: * Eu nunca dar uma opinião sobre qualquer um desses experimentos, até as crianças têm crescido e pode nos dizer o que realmente aconteceu. "Assim, a trilogia Bastable, porém improvável muitos de seus episódios podem ser, fornece até mesmo adultos, em um sentido, com uma leitura mais realista sobre as crianças do que poderia encontrar na maioria dos livros para adultos. Mas também, inversamente, ele permite que as crianças que lê-lo para fazer algo muito mais maduro do que realizam. Por todo o livro é um estudo de personagem de Oswald, um auto-retrato satírico, inconscientemente, que cada criança inteligente pode apreciar plenamente, mas nenhuma criança iria se sentar para ler um estudo do caráter de qualquer outra forma. Não há outra forma de histórias infantis mediar este interesse psicológico, mas vou reservar o que, para posterior tratamento.

Neste breve olhar na trilogia Bastable Acho que temos tropeçou em um princípio. Leitores Onde a história das crianças é simplesmente a forma certa para que o autor tem a dizer, então é claro que querem ouvir isso, vai ler a história ou re a lê-lo, em qualquer idade. Eu nunca conheci O Vento nos Salgueiros ou os livros Bastable até que eu estava nos meus vinte e tantos anos, e eu não acho que tenham beneficiado de qualquer deles a menos na conta. Estou quase inclinado a configurá-lo como um cânone que a história de uma criança que é apreciado apenas por crianças é a história de uma criança má. Os bons passado. Uma valsa que você pode gostar apenas quando estiver a valsa é uma valsa ruim.

Este cânone parece-me, obviamente, mais verdadeira do que determinado tipo de história infantil, que é mais caro para o meu próprio gosto, a fantasia ou conto de fadas. Agora, o adulto moderno usa crítica do mundo "como um termo de aprovação. É hostil ao que ele chama de "nostalgia * e insolente do que ele chama de" Peter Panteísmo. Daí a um homem que admite que os anões e gigantes e animais falando e bruxas ainda são caros para ele em seus cinqüenta anos de terceiro é agora menos provável de ser elogiado pela sua juventude perene do que desprezado e piedade para o desenvolvimento de presos. Se eu gastar algum tempo me defender contra essas acusações, isto é, não tanto porque isso importa muito se sou desprezada e piedade,

porque como a defesa é pertinente ao meu ver todo o conto de fadas e até mesmo de literatura em geral. Minha defesa consiste em três proposições.

1,1 responder com um tu quoque. Críticos que tratam de adultos como um termo de aprovação, em vez de como um termo meramente descritivo, não podem ser adulto si. Para se preocupar sobre ser adulto, para admirar a crescido porque é crescido, para corar a suspeita de ser infantil, essas coisas são as marcas da infância e adolescência. E na infância e adolescência são, com moderação, os sintomas saudável. Coisas jovem deve querer crescer. Mas, para continuar na vida média ou até mesmo em maturidade precoce esta preocupação sobre ser adulto é uma marca do desenvolvimento realmente preso. Quando eu tinha dez anos, eu lia contos de fadas em segredo e teria vergonha se eu tinha sido encontrado o fazer. Agora que estou cinquenta eu lê-los abertamente. Quando me tornei homem, deixei de lado as coisas infantis, incluindo o medo de infantilidade eo desejo de ser muito crescido.

2. A visão moderna me parece envolver uma falsa concepção de crescimento. Eles nos acusam de Arrested Development, porque não perdemos o gosto que tivemos na infância. Mas o desenvolvimento certamente preso não consiste em recusar-se a perder as coisas velhas, mas ao não adicionar coisas novas? Eu agora como Hock, que estou certo que eu não deveria ter tido como uma criança. Mas eu ainda gosto de lemon-squash. Eu chamo isso de crescimento ou desenvolvimento, porque tenho enriquecido: onde antes havia apenas um prazer, agora tenho dois. Mas se eu tivesse de perder o gosto para lemon-squash antes eu adquiri o gosto pela Hock, que não seria o crescimento, mas simples mudança. Agora eu gosto de Tolstoi e Jane Austen e Trollope, bem como contos de fadas e que eu chamo de crescimento: se eu tivesse de perder os contos de fadas, a fim de adquirir os romancistas, eu não diria que eu tinha crescido, mas só que eu tinha mudado . Uma árvore cresce, porque aumenta anéis: um comboio não crescer, deixando atrás de uma estação e soprar para o próximo. Na realidade, o caso é mais forte e mais complicado do que isso. Acho que meu crescimento é tão evidente agora, quando eu ler os contos de fadas como quando leio os romancistas, porque eu agora apreciar os contos de fadas melhor do que eu fiz na infância, sendo agora capaz de pôr mais, é claro que eu tirar mais . Mas não me aqui sublinhar este ponto. Mesmo que fosse apenas o gosto pela literatura adulta adicionado a um sabor inalterados por literatura infantil, além disso ainda tem o direito de o nome de "crescimento", eo processo de simplesmente deixar cair uma parcela quando você pegar outra não. É, obviamente, verdade que o processo de crescimento é, aliás e infelizmente, algumas envolvem mais perdas. Mas essa não é a essência do crescimento, certamente não é o que torna o crescimento admirável ou desejável. Se fosse, se a queda de parcelas e deixar para trás as estações eram a essência ea força do crescimento, por que deveríamos parar com os adultos? Por que não deveria ser tão senil um termo de aprovação? Por que não estamos de parabéns em perder os dentes e cabelo? Alguns críticos parecem confundir crescimento com o custo de / crescimento e também para desejar fazer esse custo muito superior, na natureza, o necessário.

3. A associação de todo conto de fadas e fantasia com a infância é local e acidental. Espero que todos tenham lido o ensaio de Tolkien sobre Contos de Fadas, que é talvez a mais importante contribuição para o assunto que ninguém ainda fez. Se assim for, você já sabe que, na maioria dos lugares e tempos, o conto de fadas não foi feito especialmente para, nem exclusivamente apreciado por crianças. Ele tem atraído para o viveiro, quando ficou fora de moda nos círculos literários, assim como mobiliário

antiquado gravitaram para o berçário em casas vitorianas. De fato, muitas crianças não gostam deste tipo de livro, assim como muitas crianças não gostam de sofás de crina, e muitos adultos gostam, assim como muitos adultos, como cadeiras de balanço. E aqueles que gostam, se jovem ou velho, Gosto muito provavelmente pelo mesmo motivo. E nenhum de nós pode dizer com certeza que isso é. As duas teorias que são mais frequentemente na minha mente são as de Tolkien e de Jung.

Segundo Tolkien 1 o apelo do conto de fadas está no fato de que o homem há mais pleno exercício da sua função como um Subcreator "; não, como eles gostam de dizer agora, fazendo um" comentário sobre a vida * mas fazer, tanto quanto possível, um mundo de seus próprios subordinados. Dado que, na visão de Tolkien, esta é uma das funções próprias do homem, o prazer surge naturalmente sempre que é realizada com sucesso. Para Jung, o conto de fadas liberta arquétipos que habitam no inconsciente coletivo, e quando lemos um conto de fadas boas que estão obedecendo o preceito antigo "Conhece a ti mesmo. Atrevo-me a acrescentar a essa teoria minha, não de fato da espécie como um todo, mas de um recurso em que: Eu quero dizer, a presença de outros seres humanos que ainda não se comportar, em graus variados, humanamente: os gigantes e anões e animais conversando. Eu acredito que estas sejam, pelo menos (para que eles possam ter muitas outras fontes de energia e de beleza) uma admirável hieroglífica que transmite a psicologia, a "tipos de caráter, mais do que uma breve apresentação romanesca e para os leitores quem apresentação romanesca ainda não podia alcançar. Considere o Sr. Badger em O Vento nos Salgueiros - que o amálgama extraordinário de alto escalão, modos grosseiros, rudeza, timidez e bondade. A criança que uma vez encontrou-se com Badger já depois, em seus ossos, um conhecimento da humanidade e do Inglês social história que não poderia começar de outra forma.

Claro que como toda a literatura infantil não é fantástico, para que todos os livros de fantástico não precisam ser livros infantis. É ainda possível, mesmo em uma idade tão ferozmente anti-romântico como a nossa, a escrever histórias fantásticas para adultos: embora você geralmente precisa de ter feito um nome em algum tipo mais moderno de literatura, antes que alguém vai publicá-las. Mas pode haver um autor que em um determinado momento encontra não apenas fantasia, mas fantasia para crianças de forma exatamente certo para o que ele quer dizer. A distinção é uma multa. Suas fantasias para as crianças e suas fantasias para adultos têm muito mais em comum com um outro que não quer ter com o romance ordinário ou com o que é às vezes chamado de "o romance da vida da criança *. Na verdade, o mesmos leitores, provavelmente, ler tanto o seu fantástico "juvenis" e suas histórias fantásticas para adultos. Pois eu não preciso lembrar, como uma audiência como esta que o puro-ordenação de livros em grupos etários, tão caro aos editores, tem apenas uma relação muito superficial com os hábitos de qualquer leitor real. Aqueles de nós que são responsabilizados quando tor de idade lendo livros infantis foram responsabilizados quando as crianças para a leitura de livros velho demais para nós. Nenhum leitor vale trota seu sal junto em obediência a um calendário. A distinção, então, é uma multa, e eu não estou certo de que fez ^ e, em um determinado ano da minha vida, sinto que não só um conto de fadas, mas um conto de fadas dirigida às crianças, foi exatamente o que devo escrever - ou estourar. Em parte, penso eu, isso permite que forma, ou obriga-lo a deixar de fora coisas que eu queria sair, mas. É cornpels que você jogue toda a força do livro em que foi feito árido disse. Ele verifica que uma espécie, mas o crítico exigente chamado 'o demônio expositivo * em mim. Ela também impõe certas necessidades muito proveitosa sobre o comprimento.

Se eu tiver permitido o tipo fantástico de história infantil para fugir com essa discussão, que é porque ele é do tipo que eu conhecer e amar melhor, porque não quero condenar qualquer outro. Mas os donos dos outros tipos muito freqüentemente querem condená-la. Cerca de uma vez a cada cem anos, alguns wiseacre se levanta e tenta banir o conto de fadas. Talvez seria melhor dizer algumas palavras em sua defesa, como a leitura para crianças.

Ele é acusado de dar às crianças uma falsa impressão do mundo em que vivem Mas eu acho que nenhuma literatura que as crianças pudessem ler lhes dá menos de uma falsa impressão. Acho que o que professam ser realista histórias para crianças são muito mais propensos a enganá-los. Eu nunca esperava que o mundo real para ser como os contos de fadas. Eu acho que eu não esperava escola a ser como as histórias da escola. As fantasias não me enganar: as histórias da escola fez. Todas as histórias em que as crianças têm aventuras e sucessos que são possíveis, no sentido de que eles não quebrar as leis da natureza, mas quase infinitamente improvável, estão em mais perigo do que os contos de fadas de levantar falsas expectativas.

Quase a mesma resposta serve para estabelecer o preço popular de escapismo, embora aqui a questão não é tão simples. Do contos de fadas ensinam as crianças a se refugiarem em um mundo de satisfação de desejos - "fantasia" no sentido técnico psicológico da palavra - em vez de enfrentar os problemas do mundo real? Agora é aqui que o problema se torna sutil. Vamos colocar de novo o conto de fadas lado a lado com a história da escola ou qualquer outra história que é marcado com um 'Boy's Book' ou um 'Girl's Book', distinta de uma 'Children's Book *. Não há dúvida de que tanto a despertar e satisfazer a imaginação, os desejos. Temos muito tempo para atravessar o espelho, para chegar a terra de fadas. Nós também muito tempo para ser o imensamente popular e de sucesso escolar, ou aluna, ou o menino ou a menina de sorte que descobre a trama do espião ou passeios a cavalo que nenhum dos cowboys pode gerenciar . Mas os dois desejos são muito diferentes. O segundo, especialmente quando dirigida a uma coisa tão perto como a vida escolar, é voraz e extremamente sério. Sua realização no nível da imaginação é na verdade muito compensatórias: nós corremos para ele a partir das decepções e humilhações do mundo real: ele envia-nos de volta ao mundo real indivisamente descontentes. Para tudo é elogio para o ego. O prazer consiste em retratar a si mesmo o objeto de admiração. O anseio de outros, que por terras de fadas, é muito diferente. Num certo sentido uma criança não muito tempo para terra de fadas como um menino sonha em ser o herói do primeiro onze. Alguém supor que ele realmente e prosaicamente anseia por todos os perigos e desconfortos de um conto de fadas? - Quer realmente dragões na Inglaterra contemporânea? Não é assim. Seria muito mais verdadeiro dizer que a terra de fadas desperta um desejo de que ele não sabe o quê. Agita e os problemas dele (a sua vida de enriquecimento de comprimento) com o sentido de algo fraca fora de seu alcance e, Tar de embotamento ou esvaziar o real mundo, dá-lhe uma nova dimensão "de profundidade. Ele não despreza mata real, porque ele tem leitura de bosques encantados: a leitura faz toda a mata real um pouco encantado. Este é um tipo especial de saudade. O menino lendo a história da escola do tipo que eu tenho em mente os desejos de sucesso e é infeliz (uma vez que o livro é sobre) porque ele não pode obtê-lo: o menino a leitura do conto de fadas e desejos 1 é feliz no fato de desejar. Para que sua mente não se tem concentrado em si mesmo, já que muitas vezes está na história mais realista.

Não quero dizer que as histórias da escola para meninos e meninas que não deve ser escrito. Estou apenas dizendo que eles são muito mais susceptíveis de se tornarem "fantasias", no sentido clínico do que histórias fantásticas são. E esta distinção mantém-se para a leitura de adultos também. A fantasia é sempre perigoso superficialmente realista. A verdadeira vítima de devaneio wishful não sarrafo na Odisseia, The Tempest ^ ou The Worm Ouroboros: ele (ou ela) prefere histórias sobre milionários, belezas irresistíveis, posh hotéis, praias de palma e cenas quarto - coisas que realmente pode acontecer, que deveria acontecer, que teria acontecido se o leitor tivesse uma chance. Pois, como digo, existem dois tipos de desejo. O primeiro é uma ascese, um exercício espiritual, ea outra é uma doença.

Um ataque mais sério sobre o conto de fadas como a literatura infantil vem daqueles que não querem filhos para ter medo. Eu sofri muito de noite me medos na infância para desvalorizar essa acusação. Eu não gostaria de calor do fogo do inferno particular que para qualquer criança. Por outro lado, nenhum dos meus medos vieram de contos de fadas. Insetos gigantes foram a minha especialidade, com os fantasmas de um segundo ruim. Suponho que os fantasmas vieram diretamente ou indiretamente de histórias, embora certamente não a partir de contos de fadas, mas eu não acho que os insetos não. Eu não sei nada de meus pais poderiam ter feito ou deixado de fazer o que me salvou das garras, mandíbulas e olhos daqueles abominações muitas patas. E que, assim como muitas pessoas já salientado, é a dificuldade. Nós não sabemos o que vai ou não vai assustar a criança, desta forma particular. Eu digo "dessa maneira especial * para o que devemos aqui fazer uma distinção. Aqueles que dizem que as crianças não devem ter medo pode significar duas coisas. Eles podem dizer (1) que não devemos fazer qualquer coisa que possa dar à criança que assombra, incapacitante, medos patológicos coragem ordinário contra a qual é impotente: na verdade, fobias. Sua mente deve, se possível, ser mantido limpo de coisas que ele não pode suportar a pensar. Ou eles podem dizer (2) que temos de tentar manter-se fora de sua mente o conhecimento de que ele é nascido em um mundo de morte, violência, ferimentos, aventura, heroísmo e covardia, o bem eo mal. Se eles querem dizer o que eu concordo com eles, mas não se entende o segundo. O segundo seria na verdade para dar às crianças uma falsa impressão e alimentá-los em escapismo no mau sentido. Há algo de absurdo na idéia de educar para uma geração que nasceu para o OGPU e da bomba atômica. Já que é tão provável que eles vão encontrar inimigos cruéis, que eles pelo menos já ouviu falar de bravos cavaleiros e coragem heróica. Caso contrário, você não está fazendo o seu destino mais brilhante, mas mais escuro. Nem a maioria de nós, acham que a violência eo derramamento de sangue, em uma história, produzir qualquer medo assombra nas mentes das crianças. Na medida do que for, eu impenitentemente lado com a raça humana contra o reformador moderno. Haja reis maus e decapitações, combates e masmorras, gigantes e dragões, e deixar que bandidos se redondamente morto no final do livro. Nada vai me convencer de que isso faz com que uma criança comum qualquer tipo ou o grau de medo além do que ele quer, e precisa, para sentir. Pois, é claro, ele quer ser um pouco assustada.

Os outros medos - as fobias - são uma questão diferente. Eu não acredito que se possa controlá-los por meio literário. Parece que estamos a levá-los para o mundo connosco prontas. Sem dúvida, a imagem particular em que o terror da criança é fixado por vezes pode ser atribuída a um livro. Mas está-se a fonte, ou apenas a ocasião, do medo? Se ele tivesse sido poupada essa imagem, não teria algum outro, completamente imprevisível por você, têm tido o mesmo efeito? Chesterton disse-nos de um menino

que tinha mais medo do Memorial Albert que qualquer outra coisa no mundo. Eu conheço um homem cujo grande terror de infância foi a edição em papel da Índia a Enciclopédia Britânica - por um motivo Eu o desafio de adivinhar. E eu acho que é possível que, ao limitar o seu filho histórias de vida inocente criança em que nada alarmante sempre acontece, você deixaria para banir os terrores, e teria sucesso em banir tudo o que pode enobrecer-los ou torná-las suportáveis. Para nos contos de fadas, lado a lado com os números terríveis, encontramos os edredons e protetores de tempos imemoriais, a os radiante, e os números terríveis não são meramente terrível, mas sublime. Seria bom se nenhum menino na cama, ouvindo ou pensando que ele ouve um som, estava sempre em todos assustados. Mas se ele vai ter medo, eu acho que melhor que ele deve pensar de gigantes e dragões do que meramente de assaltantes. E eu acho que São Jorge, ou qualquer outro campeão de armadura brilhante, é um conforto melhor do que a idéia da polícia.

Vou até ir mais longe. Se eu pudesse ter escapado durante toda a noite o meu próprio medo, ao preço de nunca ter conhecido "Fada", agora que eu iria ser o ganhador por esse negócio? Não estou falando despreocupadamente. Os medos eram muito ruins. Mas acho que o preço teria sido muito alta.

Mas eu tenho afastou muito do meu tema. Isto tem sido inevitável que, dos três métodos, eu sei por experiência apenas o terceiro. Espero que o meu título não levar alguém a pensar que eu estava convencido o suficiente para lhe dar conselhos sobre como escrever uma história para crianças. Havia duas razões muito boas para não fazer isso. Um deles é que muitas pessoas têm escrito histórias muito melhor do que eu, e gostaria de aprender um pouco sobre a arte de criar a ensiná-lo. O outro é que, em certo sentido, eu nunca exatamente "feito" uma história. Comigo o processo é muito mais como observação de aves do que gosto tanto de falar ou de construção. Eu vejo fotos. Algumas dessas fotos têm um sabor comum, quase um cheiro comum, que os agrupa. Fique quieto e assistir e eles vão começar a juntar-se para cima. Se você for muito sortudo (eu nunca ter sido tão afortunado como tudo o que) um conjunto pode aderir-se tão consistentemente que você tinha uma história completa: sem fazer nada sozinho. Mas, mais frequentemente (na minha experiência sempre) há lacunas. Depois, na última vez que você tem que fazer alguma deliberada inventar, tem que inventar razões pelas quais esses caracteres devem ser nesses lugares diferentes fazendo essas coisas diferentes. Eu não tenho idéia se essa é a forma usual de escrever histórias, menos ainda, se é o melhor. É a única que eu conheço: as imagens vêm sempre em primeiro lugar.

Antes de encerrar, eu gostaria de voltar ao que eu disse no início. Eu rejeitou qualquer aproximação que começa com a pergunta "O que as crianças modernas, como? Eu poderia ser perguntado: "Você também rejeitar a abordagem que começa com a pergunta" O que as crianças moderno precisa? "- Em outras palavras, com a abordagem didática ou moral? Acho que a resposta é sim. Não porque eu não gosto de histórias para ter uma moral: certamente não é porque eu acho que as crianças não gostam uma moral. Sim porque eu tenho certeza que a pergunta "O que as crianças moderno precisa?" não vai levar você a um bom moral. Se essa pergunta estamos assumindo uma atitude muito superior. Seria melhor perguntar: "Que moral eu preciso?" Porque eu acho que podemos ter certeza de que aquilo que não nos interessa profundamente, não profundamente os interesses de nossos leitores, independentemente da sua idade. Mas é

melhor não fazer a pergunta a todos. Vamos dizer-lhe as fotos as suas próprias morais. Para a moral inerente a eles aumentarão a partir de raízes que quer espiritual você sucedeu em flagrante durante todo o curso da sua vida. Mas se não mostrar-lhe qualquer dano moral, não coloque uma polegadas Para a moral que você colocou no é susceptível de ser um chavão, ou mesmo uma falsidade, o leite desnatado a partir da superfície da sua consciência. É impertinente a oferecer às crianças que. Para nós foi dito sobre a Alta Autoridade que, na esfera moral, eles provavelmente são pelo menos tão inteligente como nós. Qualquer pessoa pode escrever uma história para crianças, sem moral, o melhor a fazer sot isto é, se ele está indo para escrever histórias infantis em tudo. A única moral que tem valor é a que resulta inevitavelmente em todo o elenco da mente do autor.

Na verdade tudo o que a história deve surgir de todo o elenco do auth6r * s mente. Temos de escrever para crianças a partir desses elementos em nossa própria imaginação que partilhamos com os filhos: diferindo dos leitores nosso filho não por qualquer interesse menor, ou menos graves, como lidamos com as coisas, mas pelo fato de que temos interesses outros que crianças não compartilhar conosco. A questão da nossa história deve ser uma parte do mobiliário habitual da nossa mente. Esta, imagino, foi assim com todos os grandes escritores para crianças, mas geralmente não é compreendido. Um crítico não muito tempo atrás, disse em louvor de um conto de fadas muito séria que nunca a língua do autor, "uma vez que tem em sua bochecha *. Mas por que diabos deveria? - A menos que ele tinha comido um bolo de sementes. Nada me parece mais fatal, para esta arte, do que uma ideia que tudo o que compartilhamos com as crianças é, no sentido privativo, 'infantis * e que tudo que é infantil é algo cômico. Temos de cumprir as crianças como iguais nessa área da nossa natureza, onde estão os seus iguais. Nossa superioridade consiste, em parte, ordenando outras áreas, e em parte (que é mais relevante) no fato de que somos melhores em contar histórias do que são. A criança como o leitor não é nem deve ser patrocinado nem idolatrado: nós falamos para ele como homem para homem. Mas a atitude pior, de todos seria a atitude profissional que respeita às crianças no fixo como uma espécie de matéria-prima que temos de lidar. Devemos, claro, tentar fazer-lhes nenhum mal, nós podemos, sob a Onipotência, às vezes se atrevem a esperança de que possamos fazer-lhes bem. * Bom, mas apenas como envolve a tratá-los com respeito. Nós não devemos imaginar que estamos Providência ou Destino. Não vou dizer que uma boa história para as crianças nunca poderia ser escrito por alguém do Ministério da Educação, para todas as coisas são possíveis. Mas eu deveria definir probabilidades muito tempo contra ela.

Uma vez em uma sala de jantar do hotel que eu disse, um pouco alto demais ", eu detesto ameixas." So do I, "veio um inesperado seis anos de idade, a voz de outra tabela. Simpatia foi instantânea. Nenhum de nós pensou que engraçado. Ambos sabíamos que as ameixas secas são muito desagradáveis para ser engraçado. Essa é a boa reunião entre o homem ea criança como personalidades independentes. De longe o maior e mais difíceis relações entre a criança eo pai ou filho e professor, não digo nada. Um autor, como um mero autor, está fora de tudo isso. Ele não é nem mesmo um tio. Ele é um homem livre e um igual, como o carteiro, o açougueiro eo cão ao lado.

1 JRR Tolkien, "On Fairy-Stories", Essays Presented to Charles Williams (194?), P-66 e ss.

De Of Other Worlds por CS Lewis

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