IGREJA CRISTÃ MARANATA

SEMINÁRIO DE ABRIL DE 1998 - ESTADOS UNIDOS DA AMÉRICA

ÍNDICE:

Culto de abertura / A experiência de Tomé ............................................... 02

Quereis vós também retirar-vos? ................................................................ 04

A Obra e a Igreja Primitiva ....................................................................... 07

Culto ............................................................................................................. 11

Além do Véu ............................................................................................... 15

Dons Espirituais ......................................................................................... 22

A Grande Obra .......................................................................................... 28

Culto Profético ........................................................................................... 34

Tempo do Fim ........................................................................................... 39

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PRIMEIRA AULA

CULTO DE ABERTURA - A EXPERIÊNCIA DE TOMÉ

JOÃO 20:24 a 28 - Ora, Tomé, um dos doze ... Senhor meu, e Deus meu!

Nós conhecemos muito bem a história narrada aqui no evangelho de João, que é a experiência de Tomé.

20:24 - Ora, Tomé, um dos doze, chamado Dídimo, não estava com eles quando veio Jesus

20:25 - Disseram-lhe pois os outros discípulos: Vimos o Senhor. Mas ele disse-lhes: Se eu não vir o sinal dos cravos em suas mãos e não meter o dedo no lugar dos cravos, e não meter a minha mão no seu lado, de maneira nenhuma o crerei.

O interessante é que Tomé esteve com o Senhor Jesus, ele o amava, mas agora, nesse exato momento de que fala o texto, Jesus já tinha morrido e para Tomé isso já era fato consumado, Jesus estava morto e pronto. Mas isso não tirava dele a consideração e a admiração que ele tinha por Jesus, certamente Tomé tinha o desejo de falar aquilo que Jesus falou, de pregar tudo aquilo que Jesus pregou, de ensinar tudo aquilo que Jesus ensinou.Para Tomé, entretanto, Jesus estava morto e não poderia falar com ele novamente e foi por isso que quando os discípulos disseram que Jesus estava vivo, ele não creu, ele não acreditou porque em sua mente Jesus estava morto.

Há muitas pessoas que gostam de Jesus, falam de Jesus, citam Jesus, até amam Jesus, mas vivem como se Ele estivesse morto.

Jesus aparece novamente aos seus discípulos.

20:26 - E oito dias depois estavam outra vez os seus discípulos dentro, e com eles Tomé. Chegou Jesus, estando as portas fechadas, e apresentou-se no meio, e disse: Paz seja convosco.

Oito dias depois, conforme diz o texto, os discípulos estavam reunidos e então Jesus apareceu a eles.

Jesus não apareceu para o mundo lá fora, Ele não apareceu para os soldados romanos, nem para os religiosos, mas apareceu tão somente para os seus discípulos.

O toque.

20:27 - Depois disse a Tomé: Põe aqui o teu dedo, e vê as minhas mãos;...

Tomé havia dito que se não visse o sinal dos cravos nas mãos do Senhor Jesus, e se não metesse o dedo no lugar daqueles cravos e se não metesse a sua mão no lado do Senhor, onde ele havia sido ferido, de maneira nenhuma ele creria tratar-se do Senhor Jesus, aquele que ele acreditava estar morto.

Para Tomé não era suficiente ver Jesus, ele era diferente dos outros, todos viram e creram, mas ele precisava tocar, era uma necessidade dele e o Senhor Jesus atendeu: Tomé, põe aqui o teu dedo e vê as minhas mãos.

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Por que Tomé precisava colocar o seu dedo nas mãos de Jesus?

O dedo tem uma característica muito importante porque é através dele que sentimos o tato, sentido pelo qual temos conhecimento da forma, temperatura, consistência, pressão, estado da superfície e peso dos objetos, ou seja, uma função altamente especializada. O médico é capaz de fazer um diagnóstico somente pelo tato, ele é capaz de pegar um gânglio, palpar e dizer a sua natureza. O tato são os olhos do cego, através dele o deficiente visual é capaz de ler, perceber e conhecer.

Tomé precisava sentir as mãos de Jesus, tocar aquelas marcas, para acreditar que Jesus estava vivo.

Hoje, para crer, o homem precisa ver a mão de Jesus operando, do contrário, ele será um homem igual a Tomé antes dessa experiência com o Senhor Jesus.

Existem muitos cristãos que nunca tiveram uma experiência com Jesus vivo. Eles falam de Jesus, mas é Jesus morto e quando você diz que Jesus está vivo, eles não aceitam e dizem: Você está doido. Isso é um caso psiquiátrico.

Quantas vezes o homem entra na igreja como cristão sem nunca ter tido uma experiência real com Deus, mas naquele momento ele sente a mão de Jesus e percebe que Ele está vivo?Eu lembro da experiência que uma senhora teve. Ela era uma boa cristã, professora universitária, dava um bom testemunho, mas não cria que Deus falava, ela citava Jesus, mas para ela Jesus estava morto.

Num domingo à noite ela estava a caminho da sua igreja quando, de repente, ouviu uma voz que dizia: Pára aqui. Ela parou o seu carro e saiu dele. Então a voz disse: Entra naquele templo ali. Era um dos nossos templos. Ela entrou e sentou-se no último banco. Quando terminou o culto, o pastor disse: Está aqui uma mulher que quando dirigia o seu carro, o Senhor mandou que ela entrasse aqui. E o Senhor diz para ela: Aqui é o seu lugar.

Ela começou a chorar e, depois do atendimento, ela disse: Eu não pensei que Deus falava, mas eu ouvi a sua voz hoje e agora sei que Ele está vivo, presente neste lugar, eu não posso vê-lo, mas pude sentir a sua mão aqui, hoje.

Eu tenho três filhas, três Anas, se eu tivesse um filho, o nome dele seria Tomé. Eu gosto de certos personagens da Bíblia e eu gosto de Tomé porque eu fui igualzinho a ele.

Tomé esperou oito dias para ter essa experiência e eu esperei dois anos.Um colega meu dizia para mim: Deus fala..Eu respondia: Você é doido.Ele dizia: Fui a uma reunião e a irmã viu um anjo e ele falou com ela.Eu respondia: Essa irmã é maluca, ela não viu anjo nenhum.Ele dizia: Isso é porque você não é salvo, você não tem Jesus no seu coração.Eu respondia: Mas é claro que eu tenho.Eu era igualzinho a Tomé, mas um dia eu entrei num culto e Deus falou comigo, eu me lembro que fiquei todo arrepiado e, naquele momento, eu disse: Deus está aqui.O homem precisa disso, dessa experiência com Deus, dessa experiência que o Senhor concede porque, depois que ele vê, que ele sente a mão do Senhor, ele se define, ele crê.

... e chega a tua mão, e mete-a no meu lado; ...

É a mão de Jesus e o seu corpo, só assim o homem entende.

... e não sejas incrédulo, mas crente.

Jesus morreu, mas ressuscitou, Ele está vivo e se revela ao homem. Essa é uma experiência que o crente precisa ter, do contrário ele terá apenas o rótulo de cristão.

20:28 - Tomé respondeu e disse-lhe: Senhor meu, e Deus meu!

A grande experiência do homem, hoje, é saber que Jesus está vivo, é a experiência no corpo, na Igreja, essa operação que o Senhor faz na vida da Igreja e é isso que nós precisamos sentir todos os dias e que aquele que entra precisa sentir também.

Amém.

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SEGUNDA AULA

QUEREIS VÓS TAMBÉM RETIRAR-VOS?

JOÃO 6: 67 - Então disse Jesus aos doze: Quereis vós também retirar-vos?

O texto fala do momento em que Jesus havia saciado a fome da multidão, dando-lhe alimento, para que pudessem voltar para as suas casas.

O milagre da multiplicação dos 5 pães e dos 2 peixes era profético. Tudo o que Jesus fez foi profético.

Jesus estava mostrando que as multidões iam-se alimentar dos 5 pães ( ministério) e 2 peixes (comunhão).

Religião / Multidão.

No outro dia a multidão voltou, mas Jesus não estava mais naquele lugar, Ele tinha passado para o outro lado e a multidão (aqueles que não tinham o que fazer) foi atrás dele.

Quando chegaram lá, perguntaram: O Senhor saiu de lá. O que aconteceu? E o pão? (Jo. 6:25)

Eles foram atrás do pão, eles foram atrás da bênção e não do Abençoador. Na véspera Jesus tinha providenciado o pão para todos, comeram tanto até que sobejou, era de graça, era de boa qualidade, eles não encontrariam nada em condições tão favoráveis, eles não tinham nada melhor para comerem e por isso foram atrás de Jesus.

Mas Jesus disse-lhes: Vocês buscam a mim por causa do pão que perece, o pão que se come agora, mas acaba. (Jo. 6:26)

E o Senhor continuou, dizendo-lhes: Eu sou o pão da vida. Vossos pais comeram o maná no deserto e morreram. Este é o pão que desceu do céu, para que o que dele comer não morra. (Jo.6:48 a 50)

Quando Jesus falou em pão da vida, eles não entenderam mais nada. Eles só entendiam do pão de padaria e de tudo aquilo que era do interesse deles; é a questão do estômago, é a hora da comida, eles ainda tinham o gostinho na boca e queriam repetir, mas Jesus falou em pão da vida e esse eles não queriam não, eles queriam do pão de padaria e foram embora.

E Jesus então perguntou aos seus discípulos: Quereis vós também retirar-vos? (Jo. 6:67)

E Pedro lhe respondeu: Senhor, para quem iremos nós? Tu tens as palavras da vida eterna. (Jo. 6:68)

Aqueles discípulos entenderam o projeto e ficaram com o Senhor, os outros, porém, não entenderam e foram embora.

O mundo faz a mesma coisa, a Religião age da mesma maneira, o interesse é material, é temporal, é benção material, eles pregam isso, vivem isso. Esta é a grande luta.

Isso não quer dizer que o Senhor não possa acrescentar aos seus servos os bens materiais, Ele conhece as nossas necessidades e atende à oração do justo, mas a

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multidão são vidas sem compromisso, são como as ondas do mar, vão e vêm, são como nuvens sem água, carregadas pelo vento, de uma parte para outra.

Jesus conhecia bem as multidões, Ele já havia tratado com elas de diversas maneiras, em várias ocasiões, conhecia bem o caminho delas, que é o caminho de quem não tem o que fazer é o caminho do inconsciente coletivo, o mais sabido diz uma coisa qualquer e todo o mundo aceita, é um povo sem governo, não tem direção.

Certa vez, Jesus, vendo a multidão, teve grande compaixão deles, porque andavam desgarrados e errantes, como ovelhas que não têm pastor. (Mt. 9:36)

As multidões são assim mesmo, Jesus as conhecia bem, elas andavam atrás de Jesus, batiam palmas quando Ele operava uma bênção, achavam aquilo o máximo, a maior felicidade era ver o que Jesus estava fazendo e ir contar para o vizinho, era o assunto do dia: Oh! Ele curou! Ele é maravilhoso! Palmas para Jesus! Entretanto, eles mesmos não recebiam benção nenhuma.

E a respeito desses, o Senhor Jesus disse: Este povo honra-me com os seus lábios, mas o seu coração está longe de mim. (Mt. 15:8)

A multidão nunca enganou a Jesus porque ela tem duas características próprias, ela anima e também atrapalha, por isso é que ela e a Religião são os dois grandes obstáculos ao projeto de Deus.

O cego Bartimeu estava lá, mendigando, sentado junto do caminho em Jericó, quando ouviu da multidão que Jesus de Nazaré estava passando por ali e, logo começou a clamar: Jesus, Filho de Davi, tem misericórdia de mim.

O cego sabia que Jesus era o Filho de Davi, mas a multidão não sabia (na realidade ela não sabia nada a respeito de Jesus) e quando ele clamava ela o repreendia e mandava que se calasse: Cala a boca., o Mestre está ocupado, Ele não tem tempo para você, mas ele não se intimidava: Não calo a minha boca não, e gritava cada vez mais alto: Filho de Davi, tem misericórdia de mim.

A multidão estava com pressa, mas para quê? A multidão, tal como a Religião, só serve para atrapalhar, para dificultar, para retardar.

Mas Jesus ouviu aquele clamor, parou e mandou que chamassem aquele homem. Ele veio e Jesus então perguntou-lhe: Que queres que te faça? E ele respondeu: Mestre, que eu tenha vista.. (Mc. 10:46 a 52)

Que decepção para a multidão! Mais uma vez o Senhor Jesus não fez alarde. Jesus usava sempre o mesmo método, mesmo quando estava rodeado pela

multidão. Ele chegava e falava com um, falava com outro, abençoava, mas sempre em particular. Os segredos dele, as coisas dele eram sempre à parte.

A Palavra diz em: 1) Mt. 24:3 - E, estando (Jesus) assentado no monte das Oliveiras, chegaram-se

a ele os seus discípulos em particular... 2) Mc. 4:34 - E sem parábolas nunca lhes falava; porém tudo declarava em

particular aos seus discípulos.3) Mc. 13:3 - E assentando-se ele (Jesus) no monte das Oliveiras, defronte do

templo, Pedro, Tiago, João e André lhe perguntaram em particular.4) Lc. 9:18 - E aconteceu que, estando ele só, orando, estava, com ele os

discípulos e perguntou-lhes, dizendo: Quem diz à multidão que eu sou?

A multidão podia gritar à vontade, podia acompanhar, bater palmas, podia deitar no chão, rolar, latir, podia fazer o que quisesse, mas isso tudo não influenciava em nada o Senhor Jesus porque Ele a conhecia bem, Ele conhecia bem a sua filosofia de vida, o seu modo de pensar e de agir, tanto que Ele lhes disse: Quando vedes a nuvem que vem do ocidente, logo dizeis: Lá vem chuva, e assim sucede. E, quando assopra o sul, dizeis: Haverá calma (calor), e assim sucede. Hipócritas, sabeis discernir a face da terra e do céu; como não sabeis então discernir este tempo? (Lc.12:54 a 56)

A multidão sabe de tudo, mas quando se fala do projeto de Deus para a vida do homem, ela não sabe nada. A Religião não quer saber disso, ela quer saber é de animação, de confusão, é Jesus é a única esperança , Jesus é amor, Vamos unir o mundo para Cristo, frases feitas, coisas que não vão acontecer, só pioram a cada dia.

Multidão é isso, é novidade, animação, comida, quer ver sinais, curas, ela vive disso. Às vezes é noticiado que alguém foi curado e essa pessoa é logo chamada pela mídia para dar o seu testemunho. Ela chega e diz: Graças a Nossa (deles) Senhora, eu fui curado!

O mérito é do ídolo, foi graças ao ídolo que ela diz ter sido curada. A multidão não tem noção de nada, ela está falando bobagens, coisas da sua cabeça, ela só entende do

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que é material. Jesus disse: Eu sou o pão da vida e eles não entenderam nada, foram embora: Não tem mais pão, vamos embora, ele não serve para ser nosso rei não. (Jo.6:15)

Obra / Povo de Deus.

Meus irmãos, a Obra é diferente, nós não temos para onde ir. Para quem iremos nós?

Eu estava visitando o Monumento ao Holocausto, em Israel, e fiquei impressionado com a sua beleza e com o seu significado. Era um paralelo, em granito escuro, uma figura alta, sustentado por muitas pedras. O que chamou a minha atenção foi o formato daquelas pedras, elas eram roliças, sem pontas, sem arestas, como grandes seixos tirados dos rios. As pedras vão batendo e vão perdendo aquelas quinas até ficarem arredondadas e o que sobra é o conteúdo resistente da pedra, o núcleo.

Na parte inferior daquele granito, no chão, estava um mapa da Europa, com várias lâmpadas acesas e, no meio dele, uma pira também acesa.

Todos entravam ali em completo silêncio, com reverência, porque aquilo tudo estava falando do passado deles, do sofrimento daquele povo, dos campos de concentração.

Perguntei o significado daquilo tudo àquela pessoa que nos acompanhava e ele disse o seguinte: O granito preto representa o peso do mundo sobre Israel; Os seixos (pedras batidas no rio) representam os homens preparados através do sofrimento para suportar o peso das nações sobre Israel; A pira acesa representa a nossa própria existência, cada um de nós tem o compromisso de manter essa chama acesa, ela não poderá apagar enquanto existir um israelita vivo porque nós não temos para onde ir. Voltar para onde? Voltar para os campos de concentração? Voltar às perseguições feitas pelo mundo? Contar com a ajuda desses nossos vizinhos? O Mediterrâneo está aí, nós não temos para onde ir, essa é a nossa terra, aqui é o nosso lugar.

Um prefeito de Jerusalém, quando tomou posse do seu mandato, disse: Aqui nós chegamos e, daqui nós não sairemos mais.

Eu lembrei do início da Obra, das lutas que foram travadas, das opressões, das acusações infundadas, das perseguições, da aflição que nós passamos, eram momentos difíceis, jejuns prolongados. E eu pensei que uma Obra como esta não pode ter, na sua construção, pedras que tenham quinas.

É muito comum encontrarmos pessoas Não me toque. As pessoas se ofendem com coisas mínimas, não querem assumir nada, nenhum compromisso. Essas não podem sustentar a Obra.

A chama da fé não pode se apagar, não podemos deixar que ela se apague, cada um de nós deve mantê-la acesa.

O Senhor perguntou a um irmão o seguinte: O que você daria para ver esta Obra prosperar?

E ele respondeu: Eu daria tudo porque tudo o que eu quero é ver essa Obra crescer.

E é isso mesmo. O Senhor não vai exigir dele mais do que isso, o Senhor não vai tirar-lhe a vida, nem os seus bens porque Deus não está precisando disso, pelo contrário, o Senhor vai fazer prosperar não só a vida dele, como também a de todos aqueles que entram debaixo deste granito e que assumem um compromisso com a fé, o de manter acesa a chama. Enquanto existir um fiel a Obra estará de pé.

A Obra é de um só, ela não é de muitos não, é de um só. A Obra está onde você estiver, aonde estiver o seu compromisso de servir, não é ficar questionando Por que eu não fui ungido? Por que eu não posso ser diácono? A Obra não tem desses homens não, nela eles caminham seguros, eles sabem o momento, o que Deus tem para eles, os seus ombros são como aquelas pedras trabalhadas pelo rio, pelo Espírito Santo, e que estão debaixo do mesmo granito, das mesmas opressões, das mesmas lutas.

E a pergunta é essa: Para quem iremos nós? Voltar para a Religião? Voltar para o Movimento? Voltar para o mundo?

E muitos têm sofrido no bater do rio das águas vivas, têm perdido as suas arestas, as suas quinas, às vezes é a luta com a esposa, com um filho, com um

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familiar, consigo mesmo, mas vão prosseguindo. E a Obra está sustentada nesses ombros porque há um compromisso com a fé, a chama não se apagará.

E o Senhor pergunta: Quereis vós também retirar-vos? E a resposta que está em nossos corações é: Senhor, para quem

iremos nós? Tu tens as palavras da vida eterna.Amém.

TERCEIRA AULA

A OBRA E A IGREJA PRIMITIVA

Nós vamos falar a respeito da Obra na Igreja Primitiva.

A IGREJA PRIMITIVA.

A Igreja Primitiva é a única Igreja mencionada na Bíblia, nenhuma outra está registrada na Palavra de Deus. Ela tem um período de trinta anos, que é o período narrado em todo o livro de Atos, do primeiro ao último capítulos, um período de operação plena do Espírito Santo. Os irmãos vão observar que as cartas doutrinárias estão intimamente ligadas ao livro de Atos. Neste livro nós vemos como era a Igreja Primitiva, como ela funcionava, enfim, tudo o que era relacionado a ela.

A Igreja Primitiva e o projeto de Deus.

Se Deus permitiu que esta Igreja estivesse na Palavra é porque ela representa, totalmente, o projeto de Deus, do contrário ela não estaria registrada na Bíblia. Nem a Igreja do séc. II e nem a do séc. III mereceram registro, somente a Igreja do período apostólico ficou registrada.

Será que Deus fez isso aleatoriamente, ou será que Ele estava deixando para as gerações futuras o protótipo de uma Igreja Fiel?

Quais eram as características dessa Igreja Primitiva?

MINISTÉRIO.

Como funcionava o ministério nessa Igreja? Haviam cursos naquela época? Acaso Paulo diz a Timóteo: Não desprezes o curso que fizeste em Jerusalém, nem o teu PHD?

Não, Paulo disse a Timóteo: Não desprezes o dom que há em ti, o qual te foi dado por profecia, com a imposição das mãos do presbitério. (I Tm. 4:14)

Esse é o ministério dessa Igreja.

DIACONATO.

Como foi instituído o diaconato dessa Igreja? Por eleição direta e democrática? Pelo voto da Igreja? Por indicação do pastor? Ou foi por revelação do Espírito Santo?

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Foi por revelação do Espírito Santo. Escolhei pois, irmãos, dentre vós, sete varões de boa reputação, cheios do Espírito Santo e de sabedoria, aos quais constituamos sobre este importante negócio. ( At. 6:3)

Não foi isso que aconteceu nessa Igreja? Ou foi diferente?

BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO.

Vamos imaginar a seguinte cena: Paulo chega em Éfeso e os irmãos de lá vão recebê-lo: Irmão Paulo, que bênção, ouvimos falar do senhor, da sua conversão, que experiência maravilhosa!

E Paulo: Realmente, irmãos, foi uma bênção. E continuou: Os irmãos já foram batizados com o Espírito Santo?

E eles responderam: Irmão Paulo, nem ouvimos falar que haja Espírito Santo. Nós somos batizados no batismo das águas, no batismo de João.

E Paulo disse: Irmãos, vocês precisam ser batizados com o Espírito Santo. E, impondo-lhes as mãos, veio sobre eles o Espírito Santo, e falavam línguas e profetizavam. (At. 19: 1 a 6)

Não era exatamente assim a Igreja Primitiva, a Igreja que está na Bíblia?

DONS ESPIRITUAIS.

Paulo diz na sua primeira carta aos coríntios: Acerca dos dons espirituais, não quero, irmãos, que sejais ignorantes. (I Co. 12:1)

Tinha ou não tinha dons espirituais na Igreja Primitiva? Pedro teve visão? Ananias teve visão referente a Saulo? Teve cura? Teve operação de maravilhas? Variedade de línguas?

Então, nós vemos que essa Igreja que está mencionada na Bíblia tinha todos os dons espirituais porque a manifestação do Espírito é dada a cada um para o que for útil. (v.7)

Alguém era o dono do dom?Claro que não. Paulo disse: Os dons estão no corpo. O olho não pode ser boca,

cada um tem a sua função e todos são igualmente usados para a honra do Senhor.Aonde está escrito isso?Isso está aqui na Bíblia, não é nenhuma novidade, não é de nenhuma Igreja

nova que surgiu.

CULTO.

Como era o culto na Igreja Primitiva? Em sua primeira carta aos coríntios, Paulo fala sobre a necessidade da

ordem no culto. Ele diz assim: Que fareis pois, irmãos? Quando vos ajuntais, cada um de vós tem salmo, tem doutrina, tem revelação, tem língua, tem interpretação. Faça-se tudo para edificação. (I Co. 14:26)

Paulo descreve um culto revelado, um culto profético.Essa é a única Igreja descrita na Bíblia. Há alguma outra além desta?

MENSAGEM.

Qual era a mensagem central dessa Igreja?A mensagem principal era: Jesus está vivo!

De que maneira a pregação era feita?Em sua carta aos gálatas, Paulo diz o seguinte: Mas faço-vos saber, irmãos, que

o evangelho que por mim foi anunciado, não é segundo os homens. Porque não o recebi, nem aprendi de homem algum, mas pela revelação de Jesus Cristo. (Gl.1:11 e 12)

Paulo quis dizer que se fosse para ele estar servindo ao homem, ele ainda estaria na sua religião.

Essa Igreja pregava a revelação, ela vivia uma palavra revelada, mesmo citando o Velho Testamento.

E sobre a mensagem revelada e anunciada, ele faz um alerta. Ele diz: Mas, ainda que nós mesmos ou um anjo do céu vos anuncie outro evangelho além do que já vos tenho anunciado, seja anátema. Assim como já vo-lo dissemos, agora de novo também vo-lo

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digo. Se alguém vos anunciar outro evangelho além do que já recebestes, seja anátema. (Gl. 1:8 e 9)

No século passado um anjo apareceu a um grupo numa colina e mostrou-lhe um novo evangelho, eu não sei se o nome deles era mórmons, era uma coisa assim, o que eu sei é que aquele anjo não era do Senhor não, ele era do adversário.

Paulo enfatizou muito bem esse ponto, ele disse: Se alguém, até mesmo um anjo, até mesmo eu próprio, vier com um evangelho diferente desse aqui que eu preguei, seja anátema.

Isso está registrado na Palavra, pode levar o tempo que for, 200 anos, 2.000 anos, se alguém disser que a Obra, que a Igreja, que o evangelho, é diferente disso que está na Palavra, seja anátema. Se alguém disser que não existe batismo com o Espírito Santo, seja anátema. Se alguém disser que dons espirituais não existem, seja anátema. Se alguém disser que a Obra não é por revelação, seja anátema. (Não sou eu que digo isso, é a Palavra quem diz, é a única Igreja que está na Palavra. Ou tem alguma outra? Ou tem algum outro modelo de evangelho na Palavra? Se tem, mostre-me). O reverendo Fulano de Tal, PHD em Divindade, escreveu uma nova concepção do evangelho. Seja anátema. O grande líder mundial se levanta para falar sobre o evangelho moderno. Seja anátema.

Paulo disse: Se eu mesmo, mais tarde, vier a pregar um evangelho diferente deste que eu tenho pregado, seja eu anátema.

Se eu, amanhã, sair da Obra e voltar aqui e disser para vocês: Irmãos, aquilo que eu preguei para vocês não é certo não, não é nada daquilo não, seja eu anátema, porque agora eu estou no Espírito, mas pode ser que amanhã eu não esteja.

DÍZIMO.

Qual a diferença dessa Igreja Primitiva mencionada aqui para a que estamos vivendo hoje?

Você viu esta Igreja aqui pedir dinheiro?Não, mas o que a Palavra diz é que todos os que criam estavam juntos, e

tinham tudo em comum (At.2: 44) e diz também que era um o coração e a alma da multidão dos que criam, e ninguém dizia que coisa alguma do que possuía era sua própria, mas todas as coisas lhes eram comuns. (At. 4:32)

Os que são fiéis dão os seus dízimos e tudo é distribuído conforme a necessidade da Igreja. Não existe um grupo mais abastado do que o outro, nunca vai existir nos Estados Unidos uma super igreja, um super templo e outros menores, pequenininhos, nós não estamos preocupados com isso.

A OBRA.

Nesta Obra o ministério também é levantado por revelação? Por imposição de mãos? Como é que o diaconato surge na Igreja? Como é o nosso culto? De que maneira as coisas são realizadas?

Qual é a diferença que existe entre a Obra realizada no nosso meio pelo Espírito Santo e a Obra que está aqui na Bíblia? Qual é o ponto discordante? Algum detalhe divergente? Há alguma coisa diferente entre uma e outra?

Se Paulo estivesse vivo hoje, ele teria que ser maranata, não tinha outro jeito. Vamos imaginar Paulo chegando aqui.

_ Irmão Paulo, a paz do Senhor!_ A paz do Senhor. Os irmãos aqui são batizados com o Espírito Santo?_ Somos sim._ Glória a Jesus! Dons? Aqui tem dons? Todos os dons?_ Sim, nós temos sim._ E como é isso aqui?_ Olha, irmão Paulo, os dons aqui são no corpo._ E o ministério? Como ele é levantado aqui?_ O presbitério é reunido, o Senhor revela e o presbitério impõe as mãos sobre

ele._ Humm... Muito bom!_ E o culto? Como é o culto de vocês?

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_ Irmão Paulo, nós nos reunimos e o Senhor revela tudo, dá sinais, tudo. Aqui tem doutrina revelada, tem louvor revelado, entregamos os dons e é tudo só para edificação da Igreja.

_ E, vem cá.... E os assuntos? Como é que eles aparecem? Vocês lêem muitos livros? Vocês defendem alguma corrente?

_ Não, irmão Paulo, aqui nós não agimos assim, aqui é tudo por revelação._ E a questão do salário?_ Irmão Paulo, aqui na Obra, o pastor não recebe salário._ Glória a Jesus! Eu também não recebi.Eu pergunto: Paulo ia ser desta Obra ou não?Paulo já era Obra e ia continuar sendo porque isso que nós vivemos hoje foi

tudo o que ele pregou pelo Espírito.Onde está esse evangelho a não ser na Obra?

LIDERANÇA.

Quiseram que Paulo fosse o líder, mas ele disse: Eu sou o menor de todos os santos. (Ef.3:8)

Paulo não queria isso, ele só queria servir e não liderar. A igreja católica nunca deu ênfase a Paulo, ele nunca mereceu destaque por parte dela, ele ficou escondido, quase que no anonimato.

E quem é que manda nessa Obra? É aquele que fala sempre de noite? Aquele que tem cabelos grisalhos?

Esse não manda nada. Ele chegou e disse: Olha, Eu não vou nesse seminário. Vamos consultar ao Senhor sobre Amadeu, Peixoto, Arlínio e pastor Antônio Carlos, eu estou muito cansado, adoentado, vocês resolvem lá, eu vou no de Setembro.

A reunião transcorria normalmente e, de repente: Irmãos, tive uma visão. Vi um anjo e ele chegava para o irmão e dizia: Você vai. Você tem que ir.

Então ele disse: Já que eu tenho que ir, eu vou.Como se vê ele não manda nada. Esta Obra não tem um líder, ela tem um cabeça que comanda todas as coisas,

que ordena todas as coisas, que é Cristo Jesus, que é o Espírito Santo, que é o dono de tudo isso.

Aonde você encontra isso? Que religião tem isso?Tem sempre aquele que diz: Vocês são muito presunçosos.Não somos não. Quem tem dito isso é o Espírito Santo, não sou eu não.

A mesma semente.

Às vezes uma pessoa diz: Pastor posso freqüentar aqui? O Senhor me revelou que a Obra está aqui.

Essa Obra aqui é a mesma da Igreja Primitiva, é a mesma semente que foi plantada.

Se você planta uma semente de maçã, certamente nascerá uma macieira e nunca uma laranjeira.

A semente que foi lançada no coração de Paulo, ela gerou uma Obra. A mesma semente foi lançada no meu coração e no seu e é por isso que nós pensamos exatamente como ele, é por isso que essa Obra pensa exatamente como ele, porque esta Obra é por revelação, não é pela razão.

Temos falhas?Sim, temos falhas.A Igreja primitiva teve falhas?Sim, ela teve. Em At. 15 está registrada uma questão que surgiu entre eles a

respeito da prática do rito mosaico pela Igreja, mas o Espírito Santo intervém e define. (15:28 e 29)

Os gálatas também apresentaram uma dificuldade quando começaram a ter idéias adventistas, mas Paulo, pelo Espírito, foi lá e repreendeu.

A Igreja teve pessoas problemáticas? Teve maus obreiros?Teve. Paulo diz para Timóteo: Porque Demas me desamparou, amando o

presente século. (II Tm. 4:10) Ele saiu da Obra, foi para o mundo.Isso desmereceu a Obra? Invalidou o projeto de Deus? Fez com que a Obra

deixasse de pertencer ao Senhor?

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Claro que não.Se alguém encontrar uma Obra melhor do que esta que está aqui na Bíblia,

melhor do que esta que nós estamos vivendo, fala comigo porque eu vou querer ir para lá também. Mas se o que você quer é novidade, se o interessante para você é latir, é começar a dar gargalhada, é andar plantando bananeira, isso, com certeza, você não vai encontrar em nenhum lugar da Bíblia.

Então chega o camarada: A novidade agora é o evangelho das boas ações.Está aqui na Bíblia? Não está? Então, seja anátema.Chega o outro: O camarada pode morrer várias vezes, é um processo de

aperfeiçoamento, ele vai e volta, vai e volta.Está aqui na Bíblia? Não está? Então seja anátema.A única Igreja que é reconhecida por Deus é esta aqui, só ela está mencionada

na Palavra de Deus, o Senhor só fez menção dela. Eu citei todos os seus tópicos, todas as indicações, se isso não foi suficiente, procura outra que esteja vivendo isso aqui plenamente.

A Igreja Primitiva, a experiência dela, está viva no nosso meio hoje. Há alguns pequenos pontos que estão sendo acrescentados e a cada dia que passa, nós ficamos mais iguais com a Igreja Primitiva.

Amém.

QUARTA AULA

O CULTO

A palavra culto vem do grego liturgia, que significa serviço.O culto, na verdade, é uma ministração, é um serviço prestado.

O que nós entendemos de culto? O que é o culto para nós? O que acontece no culto?

O culto é uma batalha contra tudo, porque há muitas coisas se levantando contra a Igreja naquele momento. Quando você começa o culto, você entra numa batalha.

Quando a Igreja entra no culto, ela está entrando numa batalha e é por isso que ela se prepara. Os irmãos já imaginaram um exército que não se prepara para uma batalha, que não se adestra?

Hoje existem grupos altamente especializados, compostos de não mais do que trinta elementos, mas com conhecimento bem diversificado. Eles sabem nadar, pilotar, escalar montanhas, informática, explosivos, tudo que é necessário para chegar e resolver, todos altamente treinados para combaterem em situações extremas.

Havendo um seqüestro, por exemplo, no mar Mediterrâneo, um grupo anti-seqüestro é enviado para lá e deixado bem distante do navio (cativeiro) para não despertar a atenção dos seqüestradores e eles chegam lá e fazem o serviço. Esses grupos estão sempre fazendo um treinamento intensivo, se aprimorando nas técnicas de combate.

Cada culto é um combate e a Igreja é um grupo de combate.

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Quais são as armas da Igreja?

As armas que nós usamos são: O clamor, o louvor e a Palavra.

O comando.

Só há um comandante e é ele quem coordena todas as coisas, é ele quem dá todas as orientações, ele é o Senhor Jesus.

As táticas de guerra.

As táticas de guerra são, essencialmente, a defesa e o ataque.Defender é colocar em ordem todas as coisas usadas para proteger (clamor e

louvor), é servir-se de tudo aquilo que está à disposição para repelir um ataque inimigo e então partir para o ataque.

Atacar é deter o avanço do inimigo, fazê-lo recuar. O ataque é a Palavra.

Qual é a prática disso no nosso dia a dia? Como isso acontece no culto?

Por exemplo: Às 17:00h a Igreja ainda não chegou para o culto que só vai começar às 19:30h. Qual é a tática do inimigo?

Ele procura enfraquecer a Igreja antes do culto.Como ele faz isso?Ele começa atacando os pontos importantes. Por exemplo: São 17:00h e uma

irmã que é muito usada em dons está em sua casa, ele então vai lá e provoca uma contenda terrível. Resultado, aquela irmã ficou oprimida. Aquele ponto ali o inimigo já neutralizou, um soldado fora de combate, o culto foi prejudicado.

Outro exemplo: o diácono que ia fazer o culto, teve uma discussão no trabalho. Era o dia do grupo dele, ele ia fazer a abertura do culto, mas foi atingido em cheio, já chegou no culto enfraquecido.

Outro exemplo: o pastor que ia pregar teve uma dificuldade na hora de vir para a igreja, prejudicou o culto.

Se a Igreja já vem enfraquecida para o culto, ela vai ter uma grande dificuldade no culto, ela vai travar uma luta desigual no culto porque está em desvantagem., está vulnerável, está despreparada.

Quais são as lutas que se travam no culto?

Entrou um oprimido, entrou um doente, entrou alguém com um com problema. O irmão está enfraquecido, ele pode cair, a Igreja não está preparada, ela está enfraquecida, o dom não existe, o louvor não é espiritual, a palavra não é profunda.

A Igreja que não vem preparada para o culto, ela já saiu derrotada, todos os combates foram perdidos.

O que devemos fazer para nos defendermos e rechaçar o inimigo?

Vigiar e sempre orar. Quando a Igreja vem para o culto, ela já começa a clamar, os servos já começam a vigiar. Você tem dom? Começa a clamar: Senhor, tem misericórdia! A mensagem está com você? Vigia. Assim você já vem preparado.

O serviço de informação.

O serviço de informação é uma arma a mais dentro de uma guerra porque com ele sabe-se cada passo do inimigo, a sua posição, a sua intenção, o inimigo deixa de contar com o fator surpresa e fica exposto. Um bom serviço de informação é o segredo para ganhar-se uma batalha porque você tem todas as informações e pode, assim, atingir todos os pontos secretos do inimigo.

Por exemplo: O serviço de informação avisou que tem um grupo inimigo no lugar X. Você vai e lança uma bomba ali, acaba com eles. O serviço de informação avisou que há um outro grupo inimigo escondido no lugar Y. Você vai lá e detona com eles. Dessa forma você atingiu todos os pontos.

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Qual é o serviço de informação que a Igreja tem?É a revelação, ela mostra onde o inimigo está escondido. Olha, ali, debaixo

daquela árvore tem um. Bomba nele, fora de combate. Olha, tem outro escondido ali. E assim você vai identificando, vai descobrindo o plano do inimigo, a posição dele.

As informações são passadas pelo Espírito Santo, é Ele quem faz esse serviço tão importante. O culto profético é o nosso serviço de informação, é onde nós tomamos conhecimento das informações dadas pelo Espírito Santo, através dos dons.

A Igreja chega para o culto.

Quando a Igreja chega preparada para o culto, ela fica a postos, ela fica na posição e, então, ela dobra os joelhos e clama pelo sangue de Jesus. E o que acontece nessa hora?

Acontece uma coisa notável, o véu se abre e a Igreja entra na glória de Deus.Nós entramos na glória de Deus através do sangue do Cordeiro.A Igreja é corpo e o Espírito Santo está no corpo.A Igreja clama e então começa uma operação extraordinária, maravilhosa e

invisível, durante o culto. Deus está aqui, junto com os anjos.O culto está-se desenvolvendo, as informações já foram dadas, a Igreja está

preparada.A Igreja começa a cantar o louvor Que segurança tenho em Jesus! A irmã está

ali sentada, doente, a luta dela nesse culto é a sua doença, ela começa a cantar, ela está dizendo que tem segurança em Jesus e, naquela hora, o Senhor diz para o anjo: Toca no físico dela. O anjo toca e ela fica curada. Aquele ponto ali foi conquistado, aquela enfermidade foi vencida.

Num dia destes entrou um homem em uma de nossas igrejas. Ele mexia com coisas de superstição. Durante o culto a Igreja começou a cantar o louvor Jesus tocou-me. Numa parte do louvor, ele deu um grito e começou a chorar. Depois do culto ele disse o seguinte: Eu entrei aqui e senti que estava amarrado, algumas coisas pesavam nos meus braços e nos meus pés. Mas quando a Igreja cantou esse hino, saiu tudo e eu estou livre.

Aquela batalha foi vencida pela Igreja, Deus operou ali.

Quais os resultados dos cultos?

Os resultados são: salvação, libertação, edificação, cura, consolo.Você entrou triste. A sua luta é a tristeza. Eu estou triste, cansado,

desanimado. Mas durante o culto Deus opera uma libertação. Essa batalha foi vencida na sua vida.

Você teve uma experiência nova, você cresceu, você foi edificado.O culto tem que ter resultado. O culto é uma batalha e quando uma batalha

termina há sempre como resultado um vencedor e um vencido.

Agindo como um soldado.

A Igreja precisa ter consciência de que ela está numa guerra.Você não pode pensar assim: Ah! O pessoal vai ali para o combate, mas eu vou

ficar aqui sentado na trincheira. Você já ouviu falar de soldado pegar a sua arma e ir lá conversar com o inimigo? Olha, eu estou lá do outro lado. Como é que vocês estão aí?

O crente não pode ficar passando perto do inimigo, ir para o campo dele. Há certos locais que são campos do inimigo. Ah! Eu só fui lá para ver como é que é. Você vai pra dentro do ninho do adversário, você vai pra dentro do local onde o adversário está atuando, você vai ser ferido.

Nós estamos numa guerra e o sangue de Jesus nos esconde do olhar do inimigo e é por isso que todos os dias nós estamos no culto, porque todos os dias nós estamos empreendendo um combate.

O despojo.

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Eu perguntei o seguinte à minha igreja: Qual foi o despojo de vocês? O que é que vocês têm conseguido com os cultos? Quais foram as vitórias alcançadas?

Terminou o culto e aquele irmão que estava doente ficou curado = 1 despojo. Terminou o culto e o visitante se converteu = 1 despojo.Terminou o culto e o Senhor falou com uma pessoa, consolando-a = 1 despojo.Terminou o culto e um oprimido foi libertado = 1 despojo

E eu pergunto: Qual tem sido o despojo dos nossos cultos? Deus está aqui, operando, os anjos estão conosco, há uma operação maravilhosa e quando termina, quais são os resultados? Ou nós perdemos a batalha?

As fases da batalha.

Quando começa o culto, começa a batalha. 1) Defesa - Os elementos de defesa, todo o preparo, no louvor, nas

intercessões.2) Ataque - A palavra revelada entra. É o ataque, é a conquista.3) Vitória - Termina o culto. Vencemos!4) Hastear a bandeira da vitória - Então nós temos a bênção pela vitória.

O pastor levanta as mãos (como se uma bandeira fosse hasteada com o lema da vitória) e impetra a bênção apostólica sobre a Igreja.

Às vezes nós nos acostumamos com a bênção apostólica, no entanto, sem entendê-la.

Deus operou, a Igreja venceu naquele culto, a batalha foi vencida e, então, o pastor levanta as mãos e diz:

O amor de Deus,...

O que a Igreja faz nesse momento?Você está lá... Glória a Deus! Eu estava triste e agora estou alegre.O outro estava doente...Graças a Deus! Senhor, o teu amor está aqui na minha

vida.Enquanto isso o Senhor está enviando um anjo na casa de um, no trabalho do

outro, as libertações estão acontecendo, o Espírito Santo está libertando.Na bênção apostólica, no final do culto, toda a Igreja recebe uma imposição de

mãos e você precisa apoderar-se disto, apossar-se desta bênção a mais. Às vezes, termina o culto e uma pessoa vem e pede: Pastor, ora por mim. Pode até ser uma necessidade especial, mas, geralmente, não seria necessário.

... A graça maravilhosa de Jesus...

E você continua tomando posse da bênção: O Senhor Jesus salva. Glória a Jesus! Sou um servo do Senhor, Ele é tudo para mim.

... E a consolação do Espírito Santo...

E você diz: Estou consolado..

5) Recolher os despojos - Terminou o culto, a batalha foi vencida. Agora nós vamos passar pelo campo de batalha e recolher os despojos.

_ Está vindo aqui pela primeira vez?_ Sim, é a primeira vez._ O que aconteceu com você?_ Deus falou ao meu coração. Eu tinha uma dificuldade e Deus me libertou._ Glória a Deus!Vamos passando pelo meio da Igreja e vendo o resultado, aquilo que Deus

operou, só recolhendo o despojo.

De vitória em vitória.

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Mais uma grande vitória alcançada, A Igreja venceu mais uma batalha!No outro dia, outro culto, outra vitória.A Igreja vence todos os dias, ela não pode ser derrotada, é por isso que ela se

fortalece, é por isso que ela jejua, é por isso que ela ora. Quando ela entra no culto, ela alcança uma grande vitória.

Nós precisamos aprender mais sobre o culto, muito mais porque há mistérios no culto, há uma operação invisível.

Vai chegar o dia em que a Igreja virá toda preparada para o culto e será uma coisa notável.

Às vezes nós vemos isso acontecer nos cultos.Um dia, um senhor entrou lá na igreja, assistiu o culto, gostou muito e

perguntou: Será que Deus fala mesmo? Será que o pessoal vê anjos mesmo?No outro dia, ele voltou para assistir o culto, sentou-se, olhou para a frente e

viu dois seres de branco, um de cada lado do púlpito. Começou o culto. Então ele viu um outro ser junto daqueles outros dois e esse ser veio andando, se aproximando dele ( e ele olhando: Mas o que é isto?), e quando chegou perto, deu-lhe um abraço e ele correspondeu, abraçou também.

O pessoal do lado não estava entendendo nada, ficaram sem saber o que estava acontecendo.

Ele fechou os olhos e começou a chorar. O culto se desenvolvendo, aquela bênção maravilhosa e ele chorando.

Quando terminou o culto o pastor disse: O Senhor deu uma visão de dois anjos que estavam aqui na frente e o Senhor também estava. O Senhor disse que abraçou um homem aqui hoje.

O homem quase morreu, saiu chorando: O Senhor me abraçou! Abriu o carro, chorando, e então ouviu uma voz atrás dele: Lima. E ele: Pronto. O que é isso? Abriu o carro, sentou, e ouviu novamente: Lima. E ele respondeu: Pronto. E ele ouviu o Senhor dizer: Hoje Eu estive com você.

Nunca mais ele saiu da Igreja.Uma batalha, uma vitória e ali o despojo, o resultado da batalha. E é isso que

acontece quando a Igreja está preparada.

E como ela se prepara?Ela se prepara usando os meios de graça, as armas que o Senhor tem confiado

a ela. Assim ela vence, assim ela cresce. A benção é decretada para a Igreja.

Não ser um desertor.

Ninguém pode deixar a batalha. Ah! Hoje eu não vou ao culto, estou cansado.Ninguém que foi convocado para uma guerra faz isso. É preciso ter consciência

que está numa guerra. A porta está aberta, mas há muitos adversários.No culto, Deus opera atendendo ao clamor do corpo.

Amém.

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QUINTA AULA

ALÉM DO VÉU

LUCAS 23:44 e 45 - E era quase a hora sexta ... o véu do templo.

A Bíblia diz que quando Jesus expirou o véu do templo rasgou-se de alto a baixo.

O aspecto aqui foi real, objetivo e inconfundível.

Uma nova ordem de coisas.

O véu rasgou-se, uma nova ordem de coisas se fez, a partir dali tudo ficou para trás e, agora se abria um caminho novo além do véu porque até ali tudo estava aquém do véu. O véu rasgou-se e, a partir de agora, tudo se fez novo.

As circunstâncias.

1) O lugar - Cidade de Jerusalém.2) A ocasião - A festa da Páscoa.

Os fatos acontecem em Jerusalém, a cidade estava borbulhando de gente porque era a festa da páscoa.

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A festa da páscoa dava início aos festejos do ano em Israel e por isso todo o povo afluía de todas as partes de Israel para Jerusalém, fazendo com que a cidade ficasse com uma população além da normal naquele período. As casas estavam cheias, as ruas estavam cheias, mas nesse dia em especial um fato novo estava acontecendo.

A cidade não estava super povoada porque Jesus ia morrer, mas sim por causa da festa da páscoa, a festa que já estava profetizada para acontecer o sacrifício do Cordeiro Jesus.

Tudo o que a festa falava era sobre Jesus, só que era a partir dali que a verdadeira páscoa iria acontecer porque aquela que os judeus comemoravam era simbólica, ela havia sido instituída há 1500 anos antes de Jesus.

3) Os elementos: O templo, o sumo sacerdote, a ovelha e o dia de guarda.

O povo judeu estava acostumado com aquilo, era todo aquele ritualismo, era o culto em si que compreendia o templo, o sumo sacerdote, a ovelha e o dia de guarda, que era o sábado. Tudo convergia para esse ritual do culto da lei.

Todos esses quatro elementos iam perder sua simbologia naquele dia do sacrifício de Jesus. Os 1500 anos de religião iam acabar naquele dia, mas o israelita não entendeu isso, ele não entendeu o projeto profético, ele só entendia letra, o que era profético não entrou sua mente e por isso ele rejeitou a Jesus.

4) O momento - A crucificação de Jesus.

Jesus foi levado para o calvário e à hora sexta houve trevas na cidade, no momento do sacrifício de Jesus.

A lei dizia que se um único estatuto fosse quebrado, toda a lei estaria quebrada. Em Tg. 2:10 está escrito: Porque qualquer que guardar toda a lei e tropeçar em um só ponto, tornou-se culpado de todos. E em Mt 5:18 e 19 está escrito:...nem um jota ou um til se omitirá da lei...qualquer que violar...

Naquele dia o povo tinha vindo para o culto no templo, mas foi atraído para um fato que estava acontecendo, Jesus estava sendo crucificado, e isso era um acontecimento para eles.

Muitos já haviam ouvido falar de Jesus, muitos queriam conhecê-lo, a multidão estava irritada, indignada com Jesus porque Ele havia quebrado o sábado, Ele havia quebrado toda a lei, Ele havia quebrado todos os princípios religiosos e a crucificação dele era algo que a multidão queria ver, eles haviam até esquecido do culto, do templo, da festa, era natural que isso acontecesse.

5) A hora sexta (12:00h) - Trevas.

E era já quase a hora sexta, e houve trevas em toda a terra até a hora nona, escurecendo-se o sol;...

Na hora sexta Jesus sofria na cruz e, de repente, houve trevas.

O desespero para os que estavam na lei.

A hora sexta correspondia ao nosso meio-dia, sol pleno, por isso a compreensão, o entendimento de todos ficou confuso, perturbado.

Fora do templo - Para os que estavam vendo o sacrifício de Jesus, o primeiro pensamento foi: Já é noite, não temos mais condições de oferecer sacrifício. O serviço lá no templo já deve ter acabado. Vamos depressa para o templo. O mais importante para eles era o que estava sendo realizado no templo, o sacrifício que estava sendo feito no templo e não o sacrifício de Jesus naquela cruz. A morte de Jesus interessava a eles, mas não no contexto espiritual, tinha uma outra conotação, não era o interesse principal, o que interessava a eles era a festa e todas aquelas suas tradições. O Gólgota ficava a 1 km de distância do templo. Como chegar até lá sem iluminação? As trevas eram trevas mesmo e ninguém tinha levado a sua candeia para a rua

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porque ainda era pleno dia. Deve ter sido uma grande dificuldade para eles chegarem ao templo.

Dentro do templo - Para os que estavam no templo a reação não foi diferente. Quando houve trevas, instalou-se a confusão geral: O sábado começou! O sábado começou! Quebramos a lei!

Os sacrifícios ainda estavam sendo feitos as ofertas, tudo estava em andamento porque ninguém esperava que a noite chegasse tão depressa. A escuridão agravou ainda mais aquela situação. Os levitas se apressando para o sacrifício, não havia luz, as pessoas desesperadas, os animais assustados, aquele corre-corre.

6) A hora nona (15:00h) - Luz.

... e rasgou-se ao meio o véu do templo.

Nova surpresa. A luz reaparece, o dia clareou novamente.Mas o serviço estava atrasado, os sacrifícios, tudo estava atrasado para a

festa, o povo estava desorientado, havia uma grande confusão.Todos correm para o templo: Graças a Deus! O que será que houve? Que

fenômeno foi este? Deus foi fiel conosco, o sábado ainda não começou. Vamos para o culto.Quando eles chegaram ao templo, outra surpresa. No momento em que Jesus dá o brado lá no calvário ( Pai, nas tuas mãos

entrego o meu espírito ), o arcanjo vem e corta o véu e todos os que estavam ali viram aquilo que nunca tinham visto, que era o que estava além do véu.

Alguns devem ter coberto o rosto com as mãos porque ver aquilo era proibido a eles, só quem podia ver era o sumo sacerdote, uma vez ao ano, e não era na festa da páscoa, e não sem sangue.

Naquele dia da páscoa o sumo sacerdote arônico não entrava porque tudo estava preparado para o verdadeiro Sumo Sacerdote entrar e esse Sumo Sacerdote era Jesus. O sumo sacerdote arônico só entrava no ofício do fim do ano, no dia da expiação.

7) A entrada do Senhor Jesus no Santo dos Santos - Além do véu.

Jesus entrou e foi por isso que o véu rasgou-se de alto a baixo, porque aquilo era profético, a entrada do Senhor Jesus no Santíssimo. Quando Ele dá o brado de morte, Está consumado, Ele entra no Santíssimo.

O sumo sacerdote arônico entrava além do véu segundo a lei, não sem sangue.

8) O Senhor Jesus morreu por um povo que não era digno.

Nas orlas dos vestidos do sumo sacerdote arônico tinham as campainhas de ouro que serviam para advertir o povo (que estava no lugar chamado santo) para que estivesse dignamente dentro do templo porque se alguém estivesse indignamente ali, o sumo sacerdote morria lá dentro, no Santíssimo. Ele balançava as suas vestes e aquelas campainhas tocavam, e isso para que o povo, a congregação, estivesse entendendo um recado: Eu não quero morrer, viram? Vocês se comportem aí porque eu não quero morrer por ninguém.

Jesus entrou no Santíssimo e por isso Ele morreu, porque Ele levou os nossos pecados, esse foi o motivo. Ele foi sem abrir a sua boca, Ele não levou campainha nenhuma, Ele entrou no Santíssimo carregando os nossos pecados e por isso Ele morreu.

9) O segredo foi revelado. O israelita estava acostumado àquele culto, a criança, o jovem, o ancião, todos

sabiam que ver aquilo era proibido para eles, mas agora estavam diante de uma realidade, eles viram o que estava além do véu.

O que estava além do véu?Lá estavam: a arca, o propiciatório e, sobre este, as asas dos querubins.Era um segredo guardado há várias gerações e quando eles viram aquilo,

ficaram desesperados porque ver aquilo significava morrer. Acabou-se tudo. O véu rasgou-se e vimos o que era proibido a nós.

Não havia como consertar o véu e nem como levantar outro porque aquele véu era especial, não era um simples tecido e, além disso, ele tinha sido rasgado de tal maneira

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que ninguém conseguiria consertar. E também não adiantava mais chamar os levitas porque o segredo estava exposto, de alto a baixo.

O véu era tão pesado que se caísse por cima de uma pessoa, ela morria isso porque ele era feito de tecidos pesados, de azul, de púrpura, de carmesim e de linho fino torcido. (Êx. 26:31)

Havia o primeiro véu que dava acesso ao Lugar Santo onde estavam a mesa dos pães da proposição, o candeeiro e o altar do incenso. Quando o sumo sacerdote se dirigia para o Santíssimo, ele entrava por esse primeiro véu e fechava-o, só aí então ele abria o segundo véu para entrar no Santíssimo, era mais seguro, assim ninguém podia ver a arca, nem o propiciatório e nem os querubins.

10) Jesus cumpre toda a lei.

Quando Jesus diz: Está consumado, a lei deixa de vigorar porque Jesus assume tudo, todo o culto da lei agora passou a ser o próprio Jesus.

O templo - Jesus agora é o templo.

Jo. 4:23 - Mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade.

Não era mais naquele templo físico porque ele tinha sido construído para aquele culto da lei e aquele culto não existiria mais a partir de Jesus, agora ele estava completamente anulado porque ele era segundo a lei e a lei estava quebrada desde o começo daquele dia.

Quando houve trevas a lei já tinha caído por terra e quando o véu rasga-se, os segredos aparecem diante dos olhos do povo. Estava selada a quebra da lei e Jesus então assume todos os elementos do culto da lei.

Ele é o templo. O templo não é mais em Jerusalém e nem em Gerizim (Samaria), mas sim onde os verdadeiros adoradores estiverem.

A dimensão do culto agora deixou de ser material e passou a ser espiritual, ele tomou uma dimensão espiritual, anulando a dimensão física.

Qual é o tamanho do templo a partir daí? Ele está limitado pelas paredes?Não, o templo agora perdeu os seus limites, a dimensão física desapareceu, ele

agora assume a dimensão da eternidade, todo o culto passou a existir em função da eternidade.

O sacerdote - Jesus agora é o sumo sacerdote.

Hb. 6:19 e 20 - ... e que penetra até ao interior do véu, onde Jesus, nosso precursor, entrou por nós, feito eternamente sumo sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque.

O sacerdócio do culto da lei era segundo a ordem de Arão, esse sacerdócio teve um início e agora estava tendo um fim porque Jesus agora excede a dignidade desse sacerdócio e passa a ser o Sumo Sacerdote, Ele assumiu o sacerdócio que é sem princípio e sem fim, um sacerdócio eterno, segundo a ordem de Melquisedeque, sacerdote do Altíssimo.

Melquisedeque era o rei de Salém (Jerusalém), um rei que não tinha genealogia, sem princípio de vida e nem fim de dias (Hb. 7:3).

Esse segundo elemento do culto judaico Jesus também assumiu, era o que estava além do véu. A dimensão física desapareceu e entrou agora a dimensão da eternidade.

A ovelha - Jesus agora é a ovelha.

Jesus agora é a própria ovelha, Ele passou a ser a ovelha do Pai, a única que Ele tinha, e Ele a entregou, dizendo: Essa é a única ovelha para vocês, Eu não vou aceitar nenhuma outra.

Jesus substituiu a ovelha.Isaías profetizou sobre essa qualidade excelente de Jesus, dizendo: Ele foi

oprimido, mas não abriu a sua boca; como um cordeiro foi levado ao matadouro e, como a ovelha muda perante os seus tosqueadores, ele não abriu a sua boca... pela transgressão do meu povo ele foi atingido. (Is.53:7)

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João Batista estava batizando no Jordão e, no dia seguinte, Jesus foi até ele, então João aponta para Jesus e diz: Eis o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo. ( Jo. 1:28 e 29)

O projeto para o velho testamento estava encerrado ali, agora Deus tinha um projeto novo, um novo testamento.

O dia de guarda - Jesus agora é o sábado.Havia um dia especial, o dia do descanso, que era o sábado dos judeus, esse

dia era separado para aquele culto da lei.Jesus agora é o próprio descanso, Ele passou a ser o nosso descanso, o nosso

sábado, nós descansamos em Jesus todos os dias da semana.Há um dia que o mundo convencionou para ser o dia do descanso físico; o

judeu, o ateu, o cristão, o muçulmano, todo o mundo separa esse dia. Hoje, a sociedade moderna já aceita a semana inglesa, que adota dois dias de descanso. Se formos ver em outros lugares, em Brasília, por exemplo, só vamos trabalhar no dia do Trabalho. Mas a preocupação vai ser quanto às férias? Elas vão ser quando?

O dia de descanso físico independe de religião. Cada uma separa um dia (ou mais) que lhe convenha. Alguns guardam a sexta-feira, outros guardam o sábado, outros guardam o domingo. E a Obra do Espírito? Quantos dias ela guarda?

Ela guarda todos os dias da semana porque nós descansamos todos os dias em Jesus, Ele é o nosso descanso.

O dia agora não é o sétimo dia, é o oitavo e não existe semana com oito dias, mas é um dia após o outro, sucessivamente, continuamente, ininterruptamente. É o primeiro dia da semana, é o oitavo dia da semana.

Isso é profético porque fala da ressurreição de Jesus. A partir daí toda a nossa vida é descansar em Jesus todos os dias.

Agora também o tempo perdeu a dimensão porque, agora, nós contamos o nosso tempo para a eternidade e não mais para a morte, nós já estamos vivendo a eternidade, esse é o grande segredo que está além do véu.

11) Ficar aonde: além do véu ou aquém do véu?

Jesus morreu, o véu rasgou-se e a partir daí houve uma classificação do povo em dois grupos distintos:

1) O grupo daqueles que ficaram aquém do véu.

Quando o véu rasgou-se, todos saíram correndo, taparam o rosto para não ver.O véu foi uma exigência de Deus para que ninguém pudesse ver além dele,

mas quando Jesus bradou no calvário, o anjo veio e cortou o véu. Era o momento de revelar o segredo, agora todo o mundo podia ver, mas muitos não quiseram ver e taparam os olhos: Não pode acontecer uma coisa destas, por mil e quinhentos anos isso foi guardado. O que aconteceu?

Mas aquilo já estava profetizado, só que eles não criam em profecia, eles criam em letra.

Qual é o grande problema da Religião?É exatamente o mesmo. O que Deus está fazendo agora não importa, o que

importa é a letra, não é o que está além dela, que é o segredo, que é o mistério, que é o que estava além do véu, além da letra (porque a lei dizia que ninguém podia ver).

Na sua segunda carta aos coríntios, Paulo diz o seguinte:

3:6 - O qual nos fez também capazes de ser ministros dum novo testamento, não da letra, mas do espírito; porque a letra mata e o espírito vivifica.

O novo testamento agora não é da letra, não é da razão. A lei estava aquém do véu. Quem ficou aquém do véu, ficou na letra e ela mata, o que dá vida é o Espírito.

3:14 - Mas os seus sentidos foram endurecidos.

A mente deles está endurecida porque eles estão aquém do véu, eles não viram o que estava além do véu, que é o novo pacto, o novo testamento.

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... Porque até hoje o mesmo véu está por levantar na lição do velho testamento, o qual foi por Cristo abolido;

Quem aboliu foi Cristo, agora é um novo testamento feito por Ele, não mais a letra.

3:15 - E até hoje, quando é lido Moisés, o véu está posto sobre o coração deles.

3:16 - Mas, quando se converterem ao Senhor, então o véu se tirará.

Meus irmãos, a conversão é o conhecimento profundo, é a relação profunda do crente com a eternidade, através daqueles recursos que o Senhor colocou à nossa disposição.

O cristianismo aquém do véu é conversão?Não, é Religião com o nome de cristianismo.

Os mórmons estão no velho testamento ou no novo testamento?Eles estão no velho testamento.Eles são seletivos. No Brasil ninguém se salva porque a religião é só para

brancos. Agora parece que o céu está abrindo um pouco mais, brasileiro já entra, se der uma lixadinha, se raspar um pouco, pintar de branco, já dá.

Eles são poligamitas. Eles podem casar quantas vezes quiser. Era uma prática do velho testamento.

Eu conversei com um deles e esse homem estava numa grande dificuldade, ele já tinha nove esposas.

E eu perguntei: Mas como é isso? Nove? Como é que você está nessa situação?

E ele respondeu: Veja você a minha dificuldade. Com uma só a coisa já fica difícil... Mas eu tenho que carregar essa cruz porque eu tenho que me salvar e para isso eu preciso de mais uma esposa, eu tenho que ter dez esposas.

Isso é que é luta! Salvação a que preço! Salvar-se desse jeito! O que é que os testemunhas de Jeová pregam?Eles pregam salvação por Jeová, racionalmente.Todo o velho testamento é Jeová.Quem é mais? O Pai ou o Filho?Quem acha que é o Pai, está na letra, porque Jesus disse: Eu sou o caminho, e

a verdade, e a vida. Ninguém vem ao Pai, senão por mim. (Jo. 14:6)O Pai só aceita adoração dos verdadeiros adoradores e os verdadeiros

adoradores são aqueles que O adoram em espírito e em verdade. (Jo. 4:26) Quem é que tem o Espírito Santo? Só quem tem o Filho. Se você não tem a Jesus, o Pai não vai aceitar a sua

adoração, você não é um verdadeiro adorador, a sua adoração não terá valor algum. O Pai só aceita se for através do Filho, porque aos que crêem em Jesus é dado o Espírito Santo e o Pai só aceita no Espírito.

Quando você vê aquela idolatria dos católicos, quando você vê as vestes sacerdotais, quando você vê a matraca fazendo aquele barulho nos festejos da semana santa, quando você vê o incenso, quando você vê todo aquele ritual, toda aquela liturgia, você pensa em quê?

Isso é a repetição do velho testamento. Isso é da letra ou é do Espírito?Isso é da letra.A salvação não vem através da letra, mas ela vem através da fé, através da

graça, esse é o novo testamento.A maior infelicidade das religiões é exatamente essa, elas ficaram no velho

testamento, elas ficaram aquém do véu.

Os sabatistas têm esse nome justamente porque guardam o sábado, eles estão na lei a qual foi por Cristo abolida.

Jesus foi morto porque não guardava o sábado, Ele quebrou a lei. E o sabatista continua guardando o sábado, continua na lei.

Para nós que estamos no novo testamento, o nosso sábado é Jesus e eles não aceitaram o nosso sábado, eles aceitaram somente a lei, o velho testamento.

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Eles estão baseados na Palavra?Não, eles estão baseados na letra e a letra mata, portanto, eles estão mortos.

2) O grupo daqueles que ficaram além do véu.

Todos aqueles que conheceram o segredo e vivem por ele.

12) O que estava além do véu?

No tempo da lei.

1) A arca.

Dentro da arca também estavam as tábuas da lei, que era a Palavra. O que eles tinham ali era a lei e eles não podiam vê-la porque a arca era fechada , tinham que chegar perto e olhar por cima, o exterior, só que ninguém chegava perto dela porque se encostasse a mão, morria.

2) O propiciatório.

O propiciatório ficava sobre a arca e era de ouro puro.A palavra propiciatório vem da palavra propício. Ali Deus se fazia propício ao

povo que ia para o culto. Através do propiciatório Ele falava com o sumo sacerdote, no dia da expiação.

Esse segredo estava vedado ao povo, ninguém, exceto o sumo sacerdote, conhecia esse segredo.

3) Os querubins.

O Senhor falava ao sumo sacerdote sobre as asas dos querubins. Essas asas protegiam tudo aquilo.

No tempo da graça.

1) A arca.

Agora temos a Palavra revelada e ela não é letra, não é razão.O segredo estava ali. Para o judeu, a Palavra ali era a lei, era só o que eles

tinham, os outros livros vieram depois, eles só tinham o Torah, os outros profetas vieram depois.

Nós temos aquilo que está além do véu, que é a Palavra revelada.

2) O propiciatório.

Agora Deus se faz propício ao homem através de Jesus, é pelo sangue de Jesus, é pelo sacrifício de Jesus. O homem entra no Santíssimo pelo sangue da nova aliança, é pelo poder do sangue de Jesus.

As dimensões são todas da eternidade.E o que é que o cristianismo tem feito hoje?Ele transforma tudo isso em coisas terrenas, do chão, daqui. É letra, é tradição,

e é por isso que o homem sai da bênção e entra no misticismo, porque só existem duas formas de sair da razão: ou você vai para a revelação, ou você vai para o misticismo e aí você vai latir, vai miar e o fim disso é triste.

Entrar com ousadia no Santo dos Santos.

Jesus se fez propício a nós, é o caminho que Ele abriu com ousadia.O pastor Amadeu falou a respeito desse entendimento no ministério de Paulo,

da sua compreensão a esse respeito.Em Hb. 10:19, lemos: Tendo pois, irmãos, ousadia para entrar no santuário,

pelo sangue de Jesus, pelo novo e vivo caminho que ele nos consagrou, pelo véu, isto é, pela sua carne...

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Em Ef. 3:12, lemos: No qual temos ousadia e acesso com confiança, pela nossa fé nele.

Nós temos essa ousadia de penetrarmos no Santo dos Santos e essa ousadia é conhecer a Palavra profundamente através desse caminho que Ele abriu além do véu.

Jesus abriu esse caminho porque Ele é o Caminho, e esse caminho é o Espírito Santo, é o sangue que sela o compromisso, aquele que se faz propício ao homem. O homem pode-se achegar diante do Pai e dizer: Eu não tenho nenhum valor, mas eu chego a ti pelo sangue de Jesus que está sobre mim, eu fui lavado por esse sangue.

E o Pai vai dizer: Sendo assim, pode entrar.Ele não vai deixar ninguém entrar porque é bonzinho, só entra pelo sangue de

Jesus e mais nada.

3) Os querubins.

A grande descoberta além do véu, principalmente para os nossos dias, é o ministério dos anjos.

As asas dos querubins ali estavam.Neste final de ano (1997/1998), tivemos a seguinte mensagem: Como

escaparemos nós se não atentarmos para uma tão grande salvação, a qual, começando a ser anunciada pelo Senhor, foi-nos depois confirmada pelos que a ouviram; testificando também Deus com eles, por sinais, e milagres, e várias maravilhas e dons do Espírito Santo, distribuídos por sua vontade? (Hb. 2:3)

Isso é para quem está aquém do véu? É para quem está na letra? Na razão?Não, isso é para quem está além do véu.Há uma grande lição no livro de Apocalipse, que é o ministério dos anjos para

esta hora que estamos vivendo.O livro de Apocalipse é o livro das revelações, e a grande revelação que se abre

agora para nós é o conjunto da Trindade: a arca ( o Pai ), o propiciatório ( o Filho, pelo seu sangue) e as asas dos querubins ( o ministério do Espírito Santo, aquele que leva e traz os recados da parte de Deus para o homem ).

13) Hora de decisão: Ficar ou ir além do véu.

Pelo sangue de Jesus nós estamos vivendo um momento profético, onde tudo está aberto. Ou nós temos ousadia e entramos além do véu, ou vamos ficar igual à Religião que está aí: É... Viu?... O véu rasgou... vamos guardar o sábado... Eu acho...?

Se você tem ousadia, entra no Santíssimo, com revelação.Não é mais aquilo que você está vendo, mas aquilo que você está sentindo, é a

operação do Espírito Santo completa em sua vida.

14) Lucas 23:44 e 45.

E era já quase a hora sexta, e houve trevas em toda a terra até a hora nona, escurecendo-se o sol; e rasgou-se ao meio o véu do templo.

A Palavra revelada, o poder do sangue de Jesus e o ministério dos anjos estão além do véu. Entre com ousadia e viva.

Amem

SEXTA AULA

DONS ESPIRITUAIS

I CORÍNTIOS 12 - Acerca dos dons espirituais,... sejais ignorantes.

O que é dom espiritual?Dom espiritual é uma manifestação do Espírito Santo.

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Essa manifestação do Espírito Santo já existia no velho testamento ou ela só aconteceu na Igreja?

Nós podemos ver a manifestação do Espírito Santo já no velho testamento.Suponhamos que eu sou o apóstolo Paulo e estou aqui, na igreja de Antioquia.

Eu começo, então, a observar a Igreja, eu começo a ver a maneira como o Espírito Santo age na Igreja. Eu vi sabedoria naquele assunto que foi tratado ali (o Espírito Santo agiu com sabedoria), eu também vi ciência (revelação, visão, sonho), eu vi fé, eu vi cura, eu vi maravilha, eu vi profecia, eu vi discernimento de espíritos naquele caso ali, eu vi variedade de línguas e vi interpretação de línguas.

Paulo vê tudo isso e escreve o que o Espírito Santo está fazendo na Igreja.

OS DONS NO VELHO TESTAMENTO.

Onde vamos encontrar os nove dons no Velho Testamento?

Vamos citar alguns exemplos.

1) Sabedoria.

Salomão - As duas mulheres trouxeram a criança para que Salomão julgasse aquela questão entre elas, as duas diziam-se mãe da mesma criança, então ele disse: Muito simples, vamos pegar uma espada e vamos dividir a criança no meio e fica metade para cada uma de vocês.

Então a mãe disse: Não, desse jeito não. Se for para matar a criança, dá para ela.

Salomão, então, disse: Esta é a mãe.Isso foi sabedoria do Espírito. Todo o dom é profético.Qual é a profecia dessa palavra?As duas mulheres são duas Igrejas, uma fiel e a outra infiel. A infiel pouco está-se importando...Se for para dividir... O que ela quer é ter

gente, não importa se é morto, se é vivo, se tem vida espiritual, se não tem, para ela tanto faz.Com a fiel é diferente. Se for para dividir a Obra (a criança), ela diz: Deixe-a

viver com ela, o que eu quero é que ela viva, eu não quero que a Obra morra.

2) Ciência.

Nós temos inúmeros exemplos de visões, sonhos e revelações no Velho Testamento. Nós temos as experiências de José, as revelações de Daniel, as visões de Isaías e tantos outros.

3) Fé.

Abraão - Ele é um exemplo de fé. Deus prometeu-lhe um filho, na sua velhice, um filho de sua mulher, Sara, que era idosa e estéril. Quando o menino já estava crescidinho, o Senhor mandou que ele o sacrificasse. Abraão não discutiu e foi em frente, ia sacrificar o filho realmente.

Se fosse comigo, se o Senhor dissesse: Agora você vai sacrificar. Eu diria: Negativo, nós não combinamos isso não. O Senhor vai-me desculpar, mas isso aí não vai ser possível.

Abraão não discutiu.

4) Cura.

Você tem cura no Velho Testamento?Inúmeros exemplos, Ezequias, Naamã, Míriam, etc.

5) Maravilha.

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Você tem maravilhas?Sim, a abertura do mar Vermelho é muito conhecida.Certa vez eu estava numa aula de geografia de um cursinho pré-vestibular cujo

professor era um evangélico caído. Ele falava sobre aquela região do mar Vermelho, dizendo que ali acontecem uns ventos orientais e que há certas épocas do ano em que as marés são tão baixas que qualquer pessoa pode ir de uma extremidade à outra daquele mar com meio metro de água acima da planta do pé e que, por causa disso, Israel não teve nenhum problema em fazer aquela passagem pelo meio desse mar, por ocasião do êxodo. Dizia ele que não houve nenhum milagre ali, a ocasião era propícia, eram fenômenos puramente naturais.

Quando ele deu essa explicação, uma irmã que estava sentada lá atrás disse: Glória a Deus! E a turma perguntou para ela: Por que você disse Glória a Deus? E ela respondeu: Porque Deus matou a Faraó e seus exércitos afogados em meio metro de água.

6) Profecia.

Entre tantos, temos o exemplo de Daniel.

7) Discernimento de espíritos.

Temos a experiência de Jeremias com o falso profeta.

8) Variedade de línguas.9) Interpretação de línguas.

Temos o exemplo clássico naquele banquete oferecido por Belsazar. As palavra ditas por Daniel: Mene, Mene, Tequel, Ufarsim, eram palavras em aramaico, perfeitamente conhecidas por todos os que estavam ali porque, naquela época, falava-se o aramaico no império babilônico. Quem disser que Mene, Mene, Tequel, Ufarsim, são língua estranha, estará cometendo um equívoco.

As palavras escritas pela mão de Deus na parede do palácio, estas sim eram língua estranha, tanto assim que ninguém ali foi capaz de ler. Daniel leu a escrita da língua estranha e interpretou diretamente para o aramaico para que todos ali compreendessem o que aquilo significava.

OS DONS NO NOVO TESTAMENTO.

O Senhor Jesus teve todos os dons.

1) Sabedoria.

Jo. 8:3 - Os escribas e fariseus trouxeram-lhe aquela mulher adúltera, a fim de apanhá-lo em alguma contradição e poderem acusá-lo de alguma coisa.

Se Jesus tivesse dito: Podem jogar pedra nela. A lei manda que seja apedrejada, aqueles homens diriam assim: Mas Mestre, onde está o perdão que o Senhor prega? Onde está o amor?

Se Jesus tivesse dito: Mandem ela embora, aqueles homens diriam: Mas Mestre, e a lei? O Senhor não vai cumprir a lei?

Pela sabedoria humana, o Senhor Jesus só poderia dar uma dessas duas respostas, mas porque Ele tinha a sabedoria do Espírito, Ele disse: Quem não tiver pecado, atire a primeira pedra.

Um deve ter olhado para o outro e devem ter pensado: Bom, eu jogo a segunda pedra. E como todo o mundo ficou na segunda, não aconteceu nada e todos foram embora.

2) Ciência.

Lc. 19:2 - Zaqueu subiu numa figueira para ver Jesus que passava. Jesus olhou para ele e disse: Zaqueu, desce depressa porque hoje me convém pousar em tua casa.

Zaqueu deve ter pensado: Como é que ele sabe o meu nome? De onde ele me conhece? Como ele sabe onde eu moro? Mas o Senhor Jesus já o conhecia mesmo antes que ele subisse naquela figueira.

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3) Fé.

É a direção do Espírito.Mc. 14:36 - O exemplo disso Jesus dá no Getsêmani quando diz: Não seja

porém, o que eu quero, mas o que tu queres. 4) Cura.Quantas?

5) Maravilha.Quantas?

6) Profecia.Quantas?

7) Discernimento de espíritos.

Será que houve discernimento de espíritos em Jesus?Mt. 16:13 a 23 - Jesus perguntou aos seus discípulos: E vós, quem dizeis que

eu sou? E Pedro respondeu: Tu és o Cristo, o Filho de Deus vivo.Jesus olhou para ele e disse: Bem-aventurado és tu, Simão Barjonas, porque o

meu Pai te deu essa revelação.Pedro deve ter ficado todo empolgado: Glória a Deus! Essa ninguém teve...Logo em seguida, Jesus diz: Vou para Jerusalém e serei morto lá.Pedro pensou: Vou entregar outra. E disse: Isso não vai acontecer com o

Senhor não, mas de jeito nenhum.Então Jesus olhou para ele e disse: Para trás de mim, Satanás.Pedro deve ter pensado: Misericórdia! Acabou comigo.Ele entregou uma revelação maravilhosa e logo depois soltou aquela bomba,

aquele negócio terrível.

8) Variedade de línguas.

Jesus não falou em línguas porque quem fala em línguas edifica a si mesmo e Jesus já era edificado, mas Ele menciona o dom, quando diz: E estes sinais seguirão aos que crerem: Em meu nome expulsarão os demônios; falarão novas línguas. (Mc. 16:17)

9) Interpretação de línguas.

É a revelação junto com a língua, que era o sinal.

Igreja Fiel - Corpo de Cristo.

Nós vemos todos os dons no ministério de Jesus, e por isso nós temos que ver todos os dons na vida da Igreja, que é o corpo de Cristo, senão a operação do Espírito Santo é incompleta.

Sabedoria - O primeiro dom.

A Igreja às vezes falha na sabedoria e perde o dom. Se você falhar no discernimento do dom, você perde o dom, você invalida o dom..

Numa segunda-feira eu reuni os obreiros e disse: Eu quero uma experiência de cada um, do culto profético de ontem à noite.

Todo o mundo começou a contar, mas teve um que ficou muito empolgado: Pastor, eu quero contar uma experiência. O Senhor deu uma visão lá na igreja de uma moça que tinha uma horrível cicatriz que marcava o seu rosto até embaixo.

E eu perguntei: O que você falou para a Igreja?Ele respondeu: Eu disse que naquela noite tinha entrado uma moça com um

problema muito sério. Eu disse: Você perdeu o dom. Moça com um problema sério??? Deviam ter

umas trinta ali. Você perdeu o dom, você não discerniu o dom. O Senhor estava mostrando uma moça que tinha uma marca visível na sua vida, e essa marca fazia com que ela tivesse

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vergonha daquilo, ela procurava escondê-la, mas não conseguia, a ferida tinha sido grande e profunda. Você tinha que ter entregue o dom dessa maneira, porque do jeito que você entregou, eu não acredito que alguém tenha entendido, nem mesmo ela deve ter-se identificado com o sinal.

Quais são os cuidados a serem tomados com relação aos dons espirituais?

Nós precisamos ter cuidado com os dons espirituais. Nós estamos na hora de aperfeiçoarmos mais o uso de todos os dons. Nós não podemos usar os dons de qualquer maneira. O que deve ser feito?

Dizer o dom para a pessoa adequada. Suponhamos que você é casada com uma pessoa que não crê. Para que contar

o dom para o seu marido? Ele vai zombar.Dizer o dom em local adequado.

Suponhamos que você está no seu local de trabalho e chega um irmão da igreja: Você viu, Fulano, aquela revelação? O anjo apareceu, né?... E todo o mundo lá, ouvindo aquela conversa.

Dizer o dom de maneira adequada.

1) Como é que você entrega dom para uma criança?

Eu fui orar por duas crianças, uma de quatro anos e a outra de seis anos. Do meu lado estava uma irmã, abençoadíssima aquela irmã. Ela disse: Pastor, uma visão.

Eu, confiando na irmã... grupo de intercessão...: Fala, irmã.Ela: Pastor, eu vi, no quarto delas, uma cobra com a boca aberta.Eu olhei para a irmã, olhei para as meninas... uma olhou para a outra... e então

a pequenininha disse: Eu não vou dormir mais lá não. O que é que eu ia dizer para a menina? Olha, minha filha, a cobra ali é o

inimigo. Ia piorar ainda mais. Ou então: Olha, é cobra, mas não é uma cobra assim...Eu disse para a irmã: Agora você resolve o problema.

2) Como é que você entrega dom para o visitante?

Eu estava junto de um rapaz, obreiro lá da minha igreja. Quase dei um tapa nele, se na Bíblia tivesse um caso de um tapa, um precedente, eu teria acertado ele.

Terminei de orar. O visitante era um homem de cultura. Aí, ele: Pastor, tive uma visão.

Eu ainda não estava calejado (Agora eu estou mais esperto. Esse pessoal assim... eu já me previno: Primeiro conta aqui no ouvido) e disse: Conta a visão.

E aí ele soltou: Eu vi um sapo atrás dele.Meu Deus do céu! Ele ficou doido. Isso é maneira de falar? Contava para mim

e eu dava o discernimento de dificuldade, arranjava uma maneira apropriada para passar o sinal.

Nós temos que ter muito cuidado com os dons para o visitante.

3) Como é que você entrega dom para a Igreja?

Nós temos que ter cuidado com os dons na igreja. Nós temos que ter cuidado com o dom que você lê aqui na frente, no culto profético. Você não pode pegar o dom que veio lá da reunião do culto profético e ler exatamente como ele chegou. É um perigo.

Exemplo: O Senhor mostrou um cachorro preto com uma pata branca, ele entrou aqui e ficou no meio da igreja.

Espera aí! Mas que loucura é essa? Não pode ser assim não. Onde está o discernimento? O que isto significa?

Outro exemplo: O Senhor mostrou numa visão, uma mulher toda vestida de preto e com óculos também pretos.

Você lê isso assim? Qual o discernimento?

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O discernimento é: Há uma mulher aqui que está oprimida, ela não está conseguindo ver.

Às vezes o Senhor acrescenta mais algum dado ali mesmo na reunião do culto profético.

Esse cuidado é porque você não pode agredir ninguém, tem que discernir primeiro.

Discernir o dom de maneira adequada.

Também há o perigo de você reunir o grupo e trazer o discernimento errado.Eu tenho um rapaz lá na igreja que tem uma deficiência mental, um

retardamento. Ele é um rapaz que não causa nenhum problema, é um rapaz engraçado, veste-se como obreiro.

Dias destes, nós estávamos reunidos no culto profético e uma irmã disse: Pastor, tive uma visão. Eu vi um homem que entrava na igreja todo encurvado porque ele trazia nas suas costas uma caixa cheia de areia.

Eu disse: Eu não entendi nada. Alguém teve o discernimento? Eu não tive o discernimento.

Aí esse rapaz disse: É a religião dele.Mas não é que ele acertou? A caixa de areia nas costas daquele homem era a

sua religião. Exatamente isso.Não alterar o conteúdo do dom.

Nós temos que ter cuidado com os dons porque tem gente que aumenta o dom. Eu não estou falando para principiantes não, se alguém vai-se escandalizar...

Eu perdi um dom na igreja que eu fiquei doente com o negócio.A irmã: O Senhor me revelou que nesta noite entrou uma mulher aqui e ela está

desesperada por causa de uma dor no seu lado direito. Ela não tem mais posição de tanta dor, mas o Senhor vai dar uma libertação a ela durante o culto.

Terminou o culto, atendemos todo o mundo. Estava lá um jovem senhor, muito alegre. Fomos até ele: Tudo bem? Alguma revelação com você?

Ele respondeu: Não, nenhuma revelação comigo, mas aconteceu um negócio comigo aqui, hoje. Rapaz, eu entrei aqui com uma dor no lado direito, horrível. Eu já tomei de tudo quanto era remédio e nada. Rapaz, durante o culto, alguém me tocou e a dor desapareceu totalmente, igualzinho ao caso dessa mulher que entrou aqui hoje com uma dor no lado direito também e que o Senhor revelou.

Meu Deus do céu! A mulher foi da cabeça do profeta.Eu chamei a irmã e perguntei: O Senhor revelou que era uma mulher?Ela respondeu: Não, eu entendi que era uma pessoa.Eu perguntei: E por que você disse que era uma mulher?Ela respondeu: É porque é mais fácil a mulher ter dor no lado direito.Perguntei-lhe: Mas por que você não disse que era uma pessoa?Ela respondeu: Na hora veio na minha mente que era uma mulher.Eu disse: Perdemos o dom. Perdemos o dom só porque botou mulher no meio,

se dissesse que era uma pessoa, teria resolvido o problema.Nós precisamos aperfeiçoar os dons na vida da Igreja, zelar pelos dons.

O dom é aperfeiçoado no corpo.

Nestes dias nós estávamos no culto profético e uma irmã disse: O Senhor me deu uma revelação que entrava um homem de 83 anos aqui e que hoje é um dia especial para ele.

Eu disse: Não vou falar que ele tem 83 anos não. Terminou o culto, aí eu disse: Hoje entrou um homem com mais de 80 anos

aqui e hoje é um dia especial para ele.Tinha um velhinho sentado lá atrás e eu fui atender.Ele disse: Deus falou comigo._ Foi mesmo?_ Foi. Hoje é o meu aniversário, é um dia muito especial para mim._ Que bom!_ Hoje estou completando 82 anos.Vejam, eu ia errar por uma.

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Nós precisamos ter cuidado com os dons, nós temos que entender que o dom tem que ser completado, ele tem que estar dentro do corpo.

O dom não pode ser além da Palavra.

O dom não pode dizer uma coisa que a Palavra não diz. Exemplo: Hoje Eu estou dando aos meus servos o dom de cantar, ou o dom de intercessão, ou o dom de vitória.

Tem esses dons na Bíblia? Não.O dom tem que estar dentro da Palavra.

O dom tem que estar submisso ao governo.

Há muitos dons que são mal discernidos e os irmãos entram em dificuldade porque não trazem para o ministério da igreja. Erram o discernimento e entram em dificuldade.

O dom não pode ser isolado. A pessoa tem o dom em casa, aquele negócio pessoal, familiar e aí está o problema porque o dom vem incompleto, por isso a experiência do corpo.

Há uns anos atrás, na época que o Brasil estava com uma inflação muito alta, um homem procurou-me: Amadeu estou desesperado. Comprei um carro e a prestação dele este mês está maior do que o meu salário.

Eu perguntei: Mas como foi isso? Por que você comprou o carro?Ele disse: O Senhor me deu um sonho e eu atendi.Eu perguntei: Mas que sonho é esse?Ele: O Senhor me deu um sonho em que eu pegava o meu carro velho, ia lá na

agência e trocava por um novinho. Eu estava mesmo precisando. Glorifiquei ao Senhor e fiz o negócio.

Eu disse: Bem feito pra você. Você não teve discernimento. O Senhor estava falando da sua vida espiritual, não era de carro. Você perdeu o dom e ainda fez o que não devia.

As pessoas às vezes não sabem valorizar o dom.O dom ensina, mas o exercício do dom também é muito importante e esse

exercício do dom é na vida da Igreja. O dom não é para as nossas necessidades, ele é para a nossa edificação.

Eu tenho muito medo de dom misturado com coisa material. O dom é espiritual, ele sempre traz projetos espirituais. Ele só fala de coisas materiais quando isso que é material está ligado ao espiritual.

Um dia eu cheguei no meu consultório e encontrei a minha secretária chorando._ O que houve?_ Nada não, senhor._ Está acontecendo alguma coisa._ É que o Fulano de Tal veio aqui e disse que teve um sonho. Ele sonhou que

estava de terno e eu vestida de noiva, entrando com ele na igreja. Mas eu não gosto dele. Tenho pavor dele. Como é que o Senhor vai fazer isso comigo?

Eu chamei o rapaz: Você ficou maluco?_ Mas eu consultei ao Senhor._ Mas você tinha que ter esperado, tinha que deixar acontecer, confirmar no

coração. Quem sabe, um milagre? Ela não gosta de você. Você estragou tudo.

O dom não é de particular interpretação.

Você chega e diz: Pastor, o Senhor me revelou que hoje a mensagem está comigo.

Se o Senhor revelou que a mensagem está comigo, eu vou sentar quietinho e vou conferir no coração.

Um dia eu estava em casa e um obreiro me telefonou: Amadeu, não estou entendendo vocês.

_ De onde você é?_ Eu sou da igreja tal (a 300km da cidade de Vitória)._ O que é que está havendo?

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_ Vocês não me ungiram ainda. Eu já tive dezenas de revelações com a minha unção.

_ Então você vai continuar tendo. Você precisa ler a Bíblia e lá diz que nenhuma profecia da Escritura é de particular interpretação. (II Pe.1:20)

As experiências com os dons fazem a Igreja crescer.

A igreja que tem experiência com dons é uma igreja que cresce. Uma das coisas mais notáveis na vida do crente é a experiência com os dons. A igreja que não usa isso, que não exercita isso com sabedoria, é uma igreja que tem dificuldade de crescer. Os dons são consolidados no corpo, eles se completam no corpo e se consolidam na vida da Igreja, mas é necessário que os dons sejam tratados com zelo.

Amém.

SÉTIMA AULA

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A GRANDE OBRA

NEEMIAS 6:3 - E enviei-lhes mensageiros... e fosse ter convosco?

Meus irmãos, a grande obra é também um grande desafio porque ela tem como resultado a salvação.

A Palavra do Senhor aponta, em várias ocasiões, as lutas que foram travadas em verdadeiras batalhas para fazer prevalecer a vontade de Deus.

Davi.

Vamos citar o caso de Davi contra o gigante Golias. (I Sm. 17)O povo de Israel estava sendo desafiado. Saul estava reunido com os seus

exércitos para uma peleja contra os filisteus. Acima do ribeiro estava o gigante Golias, dos exércitos dos filisteus; abaixo estava Saul e os seus exércitos.

O desafio já durava quarenta dias. E o desafio de Golias era este: Dá-me um homem para que ambos pelejemos. E ninguém de Israel se movia.

Os exércitos de Saul estavam todos uniformizados, tinham todos os recursos, mas o gigante colocava temor em todos aqueles homens. Como ninguém se oferecia, cabia a Saul aceitar aquele desafio porque ele era o rei, mas Saul viu que os seus exércitos não estavam preparados e nem ele próprio.

Naquele momento, Deus enviou o socorro. Davi chegou e viu a situação do povo de Israel e disse: Eu aceito o desafio, eu vou lutar contra o gigante inimigo.

Saul ofereceu-lhe toda a roupagem, armadura, capacete, espada, couraça, tudo o que ele possuía para aquela finalidade, todos os elementos de defesa e de ataque, mas Davi não conseguiu sequer andar com aquilo tudo. Andou pra lá, andou pra cá e disse: Não posso andar com isso, não estou acostumado. E tirou aquilo tudo e vestiu-se com a sua própria roupa.

Davi foi para lutar com Golias com aqueles elementos que foram fundamentais para a vitória, que eram:

A sua roupa de pastor de ovelhas.

Essa roupa é o símbolo da humildade, da simplicidade.A Obra é simples, ela não tem aparência. Nós não estamos preocupados com a

suntuosidade, com a cultura, com a teologia, com quantidade, pessoas, isso não funciona, isso não nos motiva para a batalha.

O seu cajado.

O cajado é aquilo que determinava o caminho, era o que orientava as ovelhas. O cajado é o símbolo da direção do Espírito.

Davi foi direcionado pelo Espírito para ir até o ribeiro das águas antes da luta.

A sua funda.

Davi trazia na mão a sua funda, que é o poder do Espírito Santo para atingir o inimigo à distância.

O seu alforje.

Davi levava o seu alforje ao seu lado. Isso fala de um coração pronto para receber os recursos da parte do Senhor, que são os seixos tirados do ribeiro.

As pedras do ribeiro.

Davi vai até ao ribeiro e escolhe cinco seixos e os coloca no seu alforje.

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Quando ele se abaixou para pegar os elementos que necessitava para a vitória, ele recebeu, mais uma vez, a bênção do Espírito Santo, o rio das águas vivas, que prepara todos aqueles que vão para a batalha.

Quanto mais o homem se abaixa, quanto mais ele se ajoelha, quanto mais ele se humilha, mais ele consegue pegar os elementos para a batalha.

Davi conseguiu pegar as pedras que iam-lhe dar a vitória.Há uma grande obra para ser realizada, mas não vai ser com a roupa de Saul,

com a roupa da Religião.A Religião fala de Jesus, usa o nome de cristianismo, mas é roupa de Saul, é

aparência.Estavam ali o povo de Israel e o seu rei Saul, mas o gigante não se intimidava e

lançava o mesmo desafio há quarenta dias e não houve, daqueles ali, quem aceitasse lutar com ele.

Israel já não tinha condições de lutar contra aquele inimigo.Davi realizou a obra que agradou ao Senhor, ele deu a vitória aos exércitos de

Israel porque ele foi em nome do Senhor dos Exércitos.A palavra dele para o gigante Golias foi esta: Tu vens a mim com espada, e

com lança, e com escudo; porém eu venho a ti em nome do Senhor dos Exércitos, o Deus do s exércitos de Israel, a quem tens afrontado.

Davi correu para o combate e pegou uma daquelas pedras, colocou na funda e atirou, e ela feriu o gigante na testa. Davi não se abraçou com o gigante não, de longe ele atirou a pedra e ela ficou cravada na testa do inimigo. Ele foi ferido na cabeça.

Uma grande obra se realiza com os recursos que vêm da parte do Senhor.

A salvação é dinâmica.

A salvação na nossa vida é uma grande obra. Nada é estático, tudo é dinâmico.Saul estava parado, inerte perante aquela situação, o gigante o desafiava há

quarenta dias e ele não tomou nenhuma atitude.Saul tinha tudo aquilo que a Religião tem, toda a estrutura, toda organização,

toda a tradição, nome de cristianismo, Bíblia, tem tudo arrumadinho, só não tem dinamismo. A Religião permanece estática diante do desafio, mas o Senhor tem chamado, Ele tem escolhido a Davi, que na tipologia bíblica simboliza o Senhor Jesus, aquele que saiu vencendo para vencer, aquele que tem uma obra vencedora.

Não é parado que se vence este grande desafio, não se vence sem lutar. A luta tem que ser travada, mas o Senhor vai dar a vitória. Ele deu a Davi e vai dar a todos aqueles que estão realizando a sua obra.

Neemias.

Neemias vai reconstruir a cidade de Jerusalém, os muros. As lutas se travaram de todas as partes, ameaças, recados, conspirações por parte do inimigo.

Os muros estavam reconstruídos, sem brechas, mas faltava colocarem as portas. Então Neemias recebeu um convite dos seus inimigos: Vem e congreguemo-nos.

Mas Neemias recusou e mandou o seguinte recado: Estou fazendo uma grande obra, de modo que não poderei descer. Por que cessaria esta obra, enquanto eu a deixasse e fosse ter convosco?

Esta Obra não pode envolver-se com as coisas que estão à sua volta. Nós não estamos preocupados com os desafios lançados aí fora pela Religião, não estamos preocupados com que o possam dizer a nosso respeito, nós estamos preocupados em realizar a Obra e o resto o Senhor faz.

Há aproximadamente trinta anos, nós estávamos buscando uma bênção. Havia um grupo que ia orar na beira da praia (porque era mais tranqüilo para nós), ou no monte. Naquela ocasião o Senhor começou a nos dar as experiências.

Num determinado dia o Senhor nos mandou fazer uma serenata na casa de uma família que era católica praticante, era uma família tradicionalmente católica, envolvida dentro da sua religião, não eram apenas católicos nominais.

Havia uma criança doente naquela casa, um menino, ele estava mesmo muito doente. Ele havia tomado um produto de limpeza, um removedor e ficou intoxicado, foi envenenado pelo produto.

O tempo passou.

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Esta semana eu estava pregando numa igreja em Vila Velha e reencontrei aquela família. A mãe dele disse para mim: Eu agora encontrei alguma coisa que eu sei que é verdade. A irmã dele me procurou e disse assim: O senhor está reconhecendo aquele jovem que está ali? Ele é aquele menino por quem vocês oraram há quase trinta anos atrás.

Aquele menino agora era um jovem, o Senhor o curou naquela ocasião e hoje ele está na Igreja, ele foi o último da família a converter-se.

A mãe dele era uma pessoa difícil porque tinha a sua vida religiosa muito comprometida com a sociedade, mas há dez anos o Senhor começou a realizar uma obra na família dela.

Hoje encontrei-a aqui, ela estava na porta e disse para mim: Quem diria, heim?E eu entendi tudo o que ela estava dizendo.A obra do Espírito se realiza independentemente da nossa vontade, nós temos

apenas que obedecer e descansar.Há pessoas que estão no nosso meio cujos familiares já conheciam a Obra há

vinte anos, mas só agora se definiram e vieram.A Obra é um grande desafio e nós não podemos parar. O tempo vai passando e

nós vamos conhecendo os resultados daquilo que está sendo feito. A cada dia se trava uma nova batalha e nós vamos vencendo essas lutas.

As lutas não desaparecem, elas só mudam de aspecto, mas vão sendo vencidas de tal maneira que chega a um ponto em que nós não temos mais que dar satisfação a elas porque passamos a confiar no Senhor e Ele vai-nos dando a vitória.

Nós não passamos por duas provas iguais, elas são sempre diferentes porque aí está o fortalecimento para a nossa vida.

A grande Obra é muito dinâmica porque está relacionada com a salvação.

Os recursos para a vitória.

Nós conhecemos os recursos que o Senhor tem colocado à nossa disposição para a vitória.

Da mesma maneira que as cinco pedras estavam no alforje de Davi, o Senhor tem-nos dado esses elementos para a vitória.

Quais são eles?São os meios de graça.Nós temos as lutas, mas temos as armas também, no entanto, é vital

sabermos usar estas armas. Não adianta dizer: Eu tenho Bíblia. Eu tenho igreja. Só isso não vai dar a vitória.

Mosha Dyan dizia que uma batalha não se vence com tanques, aviões e armas sem que estejam devidamente em ordem para serem utilizados naquele momento. Tudo tem que estar em ordem, os tanques rodando, carregados de munições, mira perfeita; os aviões abastecidos, carregados com bombas, prontos para decolar; o exército mobilizado, atendendo às ordens dos seus superiores. Desse modo se ganha a batalha.

Não é o caso da Religião. Não era o caso de Saul, ele tinha tudo, mas faltava a dinâmica, faltava aquilo que era necessário para se ganhar uma batalha, que é saber usar os recursos.

Quando nós falamos em batalha, nós estamos falando de Obra.A Obra é para a nossa salvação, é a luta individual pela salvação, é a minha, é a

sua, é a luta de um corpo, é de um exército.Nós podemos colocar os três primeiros elementos, praticamente, num mesmo

contexto. São eles: a oração, o jejum e a madrugada. Temos também a Palavra e o louvor.

I) A Oração.

A oração tem dois aspectos:

1) Ela é uma necessidade pessoal.

É a busca, é o clamor pelo sangue de Jesus, é a vida que nós precisamos, é aquilo pelo qual nós temos lutado a todo momento, que é a nossa comunhão com o Senhor, é orar sem cessar.

2) Ela é uma transmissão de vida.

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A oração, que é a intercessão, que é uma transmissão de vida.Quando eu oro pelo Brasil, por exemplo, eu estou transmitindo vida e o Senhor

vai usar a minha intercessão naquilo que é o seu propósito. Às vezes eu oro pela irmã e o Senhor está dando a bênção a outro, porque o Senhor tem um propósito. O Senhor apenas me fez lembrar da irmã, mas há muitas pessoas em sua volta com mais necessidade até do que ela e que eu não conheço, mas Ele conhece. E como a Obra é dele, Ele então dá a quem quer.

Pode ser também que aquilo seja diretamente para a irmã. Mas, de qualquer modo, quando eu oro por uma pessoa , eu estou recebendo uma bênção, ela está recebendo uma bênção, o outro está recebendo uma bênção e o corpo está sendo edificado. A Bíblia diz que a santificação é pela Palavra e pela oração.

II) O Jejum.

O jejum faz parte da oração.

Quando é que nós precisamos jejuar?

A Palavra diz que nós precisamos jejuar quando o noivo não está presente. É quando nós sentimos a ausência do Senhor nas bodas, na alegria da nossa vida, é aí então que nós jejuamos.

Se o Senhor está presente, para que jejuarmos? Ninguém jejua com o noivo presente, na festa.

Por que nós jejuamos?

Nós jejuamos por necessidade pessoal e espiritual.O jejum é uma arma secreta para a nossa vida. E como é que essa arma

funciona?Vamos supor que você está com raiva do seu irmão, falou mal dele, tudo o que

ele faz, você vem e dá uma pancada, mas você nunca fala na presença dele (Assim como eu faço. Eu só falo mal dos companheiros quando eles estão ausentes). Você diz que aquela pessoa não está certa, fala que a igreja ... Eu não consigo perdoar...

Não consegue perdoar? Sabe por quê?Porque a carne está forte. Então o remédio é dar um enfraquecimentozinho

nela, mas não é com jejum de 00:00h às 09:00h não, com esse a carne fica num vigor tremendo, é o jejum de engorda, você dobra o café, você vira leão para comer. De 00:00h às 12:00h é outra festa, é só esperar mais um pouquinho, aí vem aquele cheirinho de hambúrguer...

Começa com um de 00:00h às 24:00h. Se depois de vinte e quatro horas você ainda estiver com raiva do irmão, estica, fica quarenta e oito horas. Se depois disso você ainda não tiver morrido, fica setenta e duas horas. Mas não é com suco, nem com água com açúcar não, isso é jejum de faquir.

Com setenta e duas horas você se entrega e vai dar um abraço no irmão, e vai chorar envergonhado de tanto chorar. Nunca mais você vai brigar com ninguém. Aí você pega a bênção.

O jejum é um recurso para enfraquecer a carne. Os aspectos do jejum.

Mt. 4:1 a 11) - O Senhor Jesus mostrou 3 aspectos fundamentais do jejum. Depois de ter jejuado quarenta dias e quarenta noites. Ele foi tentado em três coisas:

1) Na carne - O tentador disse: Manda que estas pedras se tornem em pães.

Ali era trocar o espiritual pelo material. Se Jesus fizesse aquilo, Ele ia interromper o projeto a partir dali, porque Ele estava sendo insinuado pelo adversário a fazer exatamente aquilo que não era o projeto de Deus.

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2) Na vaidade - O tentador disse: Aos anjos dará ordens a teu respeito; e tomar-te-ão nas mãos...

São os elogios, as pessoas gostam disso, serem especiais em alguma coisa. É quando as pessoas dizem: Você é tão abençoado! Que mensagem maravilhosa! Você é uma bênção, meu irmão! Você é diácono? Mas, olha, você pregou melhor do que o pastor. Daqui um pouco ele não quer mais ouvir o pastor. Ele vê que o pastor vem, e já começa a ficar todo... Se o pastor diz que a mensagem foi mais ou menos ele já não aceita.

E não é só diácono não, qualquer pessoa está sujeita a isso. O Senhor dá uma bênção, um dom, e ele transforma aquilo num projeto de promoção pessoal.

Aí entra o jejum. 3) Na ambição - O tentador disse: Tudo isto eu te darei.

O jejum é fundamental para evitar a queda porque chega uma hora que o adversário oferece tudo.

Alguns querem posição, outros querem riquezas e tantas outras coisas. O jejum é uma arma que o Senhor coloca à nossa disposição para a nossa

vitória.

III) A Madrugada.

O Senhor revelou que tinha uma bênção especial para esta Obra, na madrugada.

A madrugada é outro recurso que o Senhor tem dado para esta Obra.Quando Israel estava no deserto, Deus mandou o maná.

Êx.. 16:4 - Então disse o Senhor a Moisés: Eis que vos farei chover pães dos céus, e o povo sairá e colherá cada dia a porção para cada dia..

O povo colhia uma porção diariamente, com exceção do sexto dia, quando colhiam porção dobrada por causa do sábado. (Êx. 16:22 a 26)

Êx.. 16:14 - E, alçando-se o orvalho caído, eis que sobre a face do deserto estava uma coisa miúda, redonda, miúda como a geada sobre a terra.

Nm.11:9 - E quando o orvalho descia de noite sobre o arraial, o maná descia sobre ele.

O maná caía junto com o orvalho, no deserto. O povo era alimentado com o maná que Deus mandava.

Êx. 16:21 - Eles pois o colhiam cada manhã, cada um conforme ao que podia comer; porque, aquecendo o sol, derretia-se.

O Senhor diz: Eu amo aos que me amam, e os que de madrugada me buscam, me acharão. (Pv. 8:17)

Quando o sol despontava sobre o deserto e aquecia a terra, o maná dissolvia-se, desaparecia, por isso ele tinha que ser colhido antes que o sol nascesse.

Aquela porção diária era recolhida e conservada para ser usada durante o dia.Nós queremos orar hoje para que a bênção seja todo o dia e alguns já nem

pedem mais, apenas dizem: Senhor, Tu sabes.Pergunte a um crente tradicional o seguinte: Você prefere orar na madrugada

ou ir para uma pedreira, com o sol quente, quebrar pedra? Ele vai preferir quebrar pedra ao sol.

O sol que derretia o maná representa a nossa luta diária. Nós recebemos a bênção na madrugada, mas durante o dia o sol vem na sua força. São as lutas, a fadiga daquelas coisas que nos envolvem.

Nós precisamos de uma provisão diária para permanecermos na comunhão.A orientação para aquele povo era: Recolham o maná pela madrugada. Na

madrugada nós encontramos o Senhor. A necessidade do maná é a nossa necessidade nos momentos de aflição. Nós

sentimos a necessidade de buscar ao Senhor nas madrugadas.

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A Palavra menciona vários textos sobre aqueles que buscaram ao Senhor na hora da aflição e Ele os atendeu.

Sl. 78:34 - Pondo-os ele à morte, então o procuravam, e voltavam, e de madrugada buscavam a Deus.

Os. 5:15 - Irei e voltarei para o meu lugar até que se reconheçam culpados e busquem a minha face; estando eles angustiados, de madrugada me buscarão.

A busca pela madrugada é um segredo da Obra., é o segredo do maná no deserto, é a presença de Jesus, o Pão que vem do Pai. Jesus é o maná no deserto, o alimento completo, que nutre e é de sabor agradável.

Cada um colhia a sua porção.

Cada um colhia conforme a sua necessidade. Nós vamos buscar na medida certa. Ninguém podia pegar nem de mais, nem de menos, cada um colhia o que ia comer naquele dia.

Colher demais é bom ou é ruim? Orar além da normalidade é necessário ou não?

Quando nós estamos muito ansiosos, nós começamos a orar demais, Senhor, tem misericórdia, misericórdia, misericórdia. Daqui a pouco nem estamos sabendo o que estamos falando. É ansiedade.

Quando nós oramos, nós temos que descansar no Senhor porque a ansiedade é colher o maná a mais. O contrário disso é a displicência, vai faltar.

A porção exata é a medida da sabedoria. Êx. 16:31 - E chamou a casa de Israel o seu nome maná; era como semente

de coentro branco, e o seu sabor como bolos de mel.

O maná tinha o sabor dos bolos de mel. Isso fala de Jesus, a Palavra. É o alimento que recebemos na madrugada. Assim como o maná sustentava a vida daquele povo no deserto, Jesus também tem sustentado a nossa vida aqui, como o Pão da vida.

Nm. 11:7 - E era o maná como semente de coentro, e a sua cor como a cor de bdelio.

A semente de coentro é bem pequenininha. O bdelio é semelhante a um cristal

de rocha, branco.

Nm. 11:8 - Espalhava-se o povo e o colhia, e em moinhos o moía, ou num gral o pisava; e em panelas o cozia, e dele fazia bolos; e o seu sabor era como o sabor de azeite fresco.

Colher o maná era uma questão de sobrevivência para Israel. Quem não colhesse o maná, passava fome.

O povo o colhia, moía nos moinhos ou socava-o num gral, cozia-o em panelas e fazia bolos com ele, bolos que tinham sabor de mel e de azeite fresco.

Esse era o pão, o maná que caía no deserto.Isso nos fala do Senhor Jesus como o Pão da vida, Ele foi moído por nós, para

nos alimentarmos dele.Profeticamente, Israel já havia rejeitado a Jesus desde a sua peregrinação pelo

deserto. Eles reclamaram do maná, dizendo: Esse pão vil. Eles já estavam rejeitando ao Senhor Jesus dali, acharam que Ele não tinha valor, não deram valor a Ele, mas Jesus foi o sofrimento e a dor que nos trouxe a paz.

O sabor do maná era como o sabor de azeite fresco. Isso fala da Palavra revelada pelo Espírito Santo.

Êx. 16:35 - E comeram os filhos de Israel maná quarenta anos, até chegaram aos termos da terra de Canaã.

O maná cessou no deserto, justamente porque eles chegaram à terra prometida, lá eles encontraram leite e mel.

O maná ainda não cessou para nós exatamente porque nós ainda não chegamos à terra prometida, a Canaã celestial.

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A Igreja caminha neste deserto, nesta terra árida, ela vai rumo à Jerusalém celestial.

IV) A Palavra.

A Palavra da vida é um projeto.A Palavra viva é aquilo que nós usamos todos os dias para a nossa vida. Eu

estou com uma necessidade, então eu clamo ao Senhor, abro a Palavra e o Senhor vai falar no texto.

V) O Louvor.

O louvor é o fruto do coração arrependido, são os braseiros que trazem as brasas acesas. Pelo louvor as brasas são avivadas cada dia na nossa vida. Elas são retiradas do altar do Senhor como fruto de gratidão do nosso coração.

Os meios de graça estão diante de nós. Davi venceu, Neemias também venceu usando os mesmos meios. Neemias orou, jejuou, madrugou, louvou e seguiu a Palavra do Senhor para fazer uma grande obra.

Estou fazendo uma grande obra, de modo que não poderei descer.

Nós não podemos descer. A Obra vai continuar. Ela é uma grande obra porque está relacionada com a nossa vida, com a nossa salvação, não temos como dar ouvidos aos que estão lá embaixo.

A salvação é uma grande obra. Ela é dinâmica, a oração é dinâmica, o jejum é uma ação dinâmica, o clamor, a madrugada, o louvor, a Palavra que nos fala, tudo é dinâmico.

Salvação estática é na Religião, é decorar versículo, é aparência.A salvação é uma batalha, é um grande desafio, por isso mesmo é uma grande

obra.Amém.

OITAVA AULA

CULTO PROFÉTICO

ÊXODO 18:21 - E tu dentre todo o povo ... maiorais de dez.

O culto profético é o culto revelado pelo Senhor e a ênfase de chamar-se por este nome é para lembrar que o culto ao Senhor é profético mesmo.

O culto profético é o nosso culto, onde tudo se desenvolve de acordo com a revelação do Senhor, o louvor, a mensagem e a assistência.

No início dessa Obra, um irmão foi à frente para trazer a mensagem que havia preparado em casa. No momento em que ele abriu a Bíblia, alguém foi usado em línguas estranhas e um outro na interpretação. E o Senhor disse: Meu servo que está no púlpito, feche a Bíblia e torne a abri-la. Coloque o seu dedo no lado direito. Abaixa mais um pouco, mais um pouco. Aí está a palavra que Eu tenho para esta noite.

Esse culto foi profético. Não aconselhamos a ninguém a fazer isso porque hoje nós vivemos a orientação que vamos receber do culto profético.

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Um outro exemplo de culto profético aconteceu naquele sábado quando Jesus entrou na sinagoga dos judeus. Num sábado eles liam os profetas, no outro sábado eles liam a Lei e assim sucessivamente.

Naquele sábado Jesus assumiu o púlpito, cedido pelo ministro do templo e recebeu dele o livro que deveria ser lido naquele dia ( era o livro do profeta Isaías ), abriu e começou a ler o texto que diz: O Espírito do Senhor é sobre mim, pois me ungiu para evangelizar os pobres, enviou-me a curar os quebrantados de coração, a apregoar liberdade aos cativos e dar vista aos cegos; a pôr em liberdade os oprimidos; a anunciar o ano aceitável do Senhor.

Jesus fechou o livro, devolveu-o ao ministro, sentou-se e disse: Hoje se cumpriu esta escritura em vossos ouvidos. (Lc. 4:16 a 21)

O culto foi profético naquele dia.O Senhor tem o culto profético para nós também e os irmãos vão entender,

com o desenrolar da aula, porque o culto deve ser assim.

A prática do culto profético.

O culto profético na Obra se realiza em quatro fases: a busca, a reunião antes do culto, o culto e a assistência.

1) A busca.

Toda a Igreja deve buscar sinais do Senhor para o culto a fim de que, no momento da reunião, o grupo que ali está já tenha as revelações pertinentes àquele culto.

2) A reunião.

Na reunião vai ser decidido quem vai dirigir o louvor, quais os louvores que serão cantados, qual será a mensagem. Toda a assistência também será em função do culto.

O que é feito nesta reunião?

Intercessão - Em primeiro lugar nós fazemos um pequeno período de intercessão, não mais do que cinco minutos porque ela não é uma reunião de intercessão, ela é uma reunião para nós buscarmos ao Senhor, para entendermos o que o Senhor tem para o culto. A busca já deve ter sido feita durante o dia e agora é colocar tudo em ordem.

Dirigente do louvor - Depois desse período de intercessão, nós perguntamos se há algum dom a respeito de quem vai dirigir o louvor.

Digamos que o Senhor não revelou nem em casa e nem naquela reunião, quem vai dirigir o louvor. Neste caso nós consultamos sobre um irmão do grupo daquele dia.

Louvores - Agora nós vamos colocar em ordem as revelações que o Senhor concedeu ao corpo. Para cada revelação que o Senhor concedeu, vai corresponder um louvor. Exemplo: Vi um homem completamente cego entrando na igreja. Nós vamos pedir um louvor que corresponda a esta visão. O louvor Ó quão cego eu andei! é um louvor adequado, ele corresponde perfeitamente com este dom.

Outro exemplo: O Senhor revelou que vai entrar uma pessoas de 45 anos, profundamente angustiada. Qual o louvor que vamos pedir em cima desta revelação? O indicado é Quando a angústia vem, não é?

Para cada revelação haverá um louvor correspondente porque no momento em que o louvor for cantado, o Espírito Santo vai tocar no coração daquela pessoa para a qual o Senhor tem um propósito naquele culto.

E é por este motivo que o dirigente do louvor é escolhido antes, para que ele já esteja anotando (junto com os instrumentistas e quem mais quiser) todos os louvores que farão parte do culto.

O dirigente da reunião do culto profético vai conferir com o grupo se os louvores estão corretos. Se alguma coisa ali não estiver perfeitamente dentro do propósito do Senhor, o grupo que está ali poder alterar.

Caso não hajam revelações para um número suficiente de louvores, a orientação está com a pessoa que o Senhor escolheu para dirigir o louvor, portanto, evitem sugestões e busquem revelação.

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Dons - Essa reunião é uma fase do culto profético em que é necessário haver muito discernimento e governo porque tem pessoas que ainda não têm profundidade nos dons, também tem pessoas que lêem um texto durante o dia, são edificadas e depois apresentam como revelação para o culto profético. Por tudo isso aquele que está à frente da reunião tem que discernir se é para o culto ou não.

Também não levamos em consideração revelações óbvias, tais como: O Senhor vai estar presente hoje. Se o Senhor não estiver presente, nós podemos ir embora antes do culto. Ou: Hoje vai entrar um pessoa muito necessitada. Pelo menos umas cinqüentas, cem, não é mesmo?

Por este motivo os irmãos devem ser orientados para buscarem os dons com maior profundidade e o culto profético vai ajudar nisso.

Também não estamos levando em conta as revelações do tipo: É para cantar o louvor número 25. Sim, mas por que o Senhor quer que seja cantado esse louvor?

A revelação tem que vir assim: O Senhor quer que seja cantado o louvor número 25 porque no momento em que cantarmos, Ele vai tocar no coração de uma determinada pessoa, assim e assim, que entrou no culto.

Por que temos essa necessidade?Porque no culto profético, o Senhor identifica uma pessoa na multidão, é aquela

que está no seu projeto para aquele dia.A revelação é clara e ela identifica. Por exemplo: A multidão estava ali, mas

Jesus dirige-se a um homem específico e diz: Zaqueu, desce depressa porque me convém pousar na tua casa hoje.

3) O culto.

Período do louvor - Os irmãos vão verificar que no período do louvor, os hinos são colocados de uma maneira ascendente, começa com o clamor, vem um louvor de invocação, e vêm num crescendo até culminar na glorificação. O louvor vai crescendo.

Mensagem - O Senhor pode revelar diversos textos.Um diácono dirigia uma reunião do culto profético e alguém teve a revelação do

texto para a mensagem. Foi consultado e era do Senhor. Uma segunda pessoa entregou uma outra revelação sobre um texto diferente e o diácono disse: Não, nós já temos a mensagem para hoje, já consultamos ao Senhor, não é mais necessário.

Pergunto: Ele agiu certo?Não. Quanto mais revelações houverem, mais perto estaremos de atingir a

vontade do Senhor. Exemplo: O Senhor concedeu a seguinte revelação: Fale sobre a mulher samaritana. Chega outra revelação: O Senhor quer que se fale sobre adoração.

Nós vamos pregar sobre o texto Jo. 4:20, que fala sobre aquele diálogo entre Jesus e a mulher samaritana a respeito de adoração.

O Senhor concedeu mais detalhes, enriqueceu a revelação. Quanto mais revelações vierem, melhor atingiremos a vontade do Senhor para aquele dia.

4) A assistência.

O culto desenvolveu-se dentro da revelação, tal como o Senhor mostrou.Ao término do culto vamos fazer aquilo que já estamos fazendo, ou seja, os

obreiros vêm à frente e o pastor se coloca junto a eles e ficam à disposição daqueles que vieram ao culto. É a hora da assistência.

Há dois tipos de assistência: a do primeiro dia e a dos demais dias.Para o êxito desta fase nós temos que contar com os grupos de assistência.

Os grupos de assistência - No texto lido ( Êx. 18:21), Moisés é aconselhado pelo seu sogro a dividir a sua tarefa porque é por demais difícil, havia todo um povo para ele atender.

Jetro disse a ele: Procura homens capazes, tementes a Deus, homens de verdade, que aborreçam a avareza, e põe-nos sobre eles por maiorais de mil, maiorais de cem, maiorais de cinqüenta e maiorais de dez; para que julguem o povo todo o tempo; e seja que a todo o negócio grave tragam a ti, mas todo o negócio pequeno, eles o julguem; assim a ti mesmo te aliviarás da carga, e eles a levarão contigo. Se isto fizeres, e Deus to mandar, poderás então subsistir.

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.O Senhor mandou que nós fizéssemos isso também. Nós não fizemos antes

que o Senhor revelasse porque a Obra se organiza para atender àquilo que o Senhor revela. Se fosse o contrário, ela seria Religião, porque lá é assim, primeiro organizam tudo, decidem tudo e depois pedem para Deus abençoar. Na Obra não é assim, aqui o Senhor revela primeiro e depois nós organizamos para atender à revelação.

Chegou o momento em que o Senhor revelou que o Presbitério deveria ser dividido em regiões. Cada região tem um responsável por ela, um irmão que a dirige no Espírito.

Cada região é dividida em áreas, e estas áreas são divididas em pólos. Cada polo tem um número de igrejas. Cada igreja é dividida em grupos, que são os grupos de assistência.

Nenhum pastor ganha nada da igreja, nem vive da igreja. Todos trabalham duro como qualquer ovelha.

Nós temos igrejas com 150, com 400 membros tendo diáconos à frente. É muita coisa.

O Senhor, então, orientou que a igreja fosse dividida em grupos para melhorar a assistência.

O grupo ideal é de até trinta pessoas. Ele pode crescer mais um pouco, mas vai chegar ao ponto em que vai precisar repartir.

Os grupos funcionam como um rebanho. Ele não é um grupo só de jovens, ou só de senhoras, mas ele é um grupo heterogêneo, composto por todos os servos da igreja.

A entrada dos grupos não alterou em nada a vida da igreja em relação ao seu trabalho, pelo contrário, eles entraram somando ao trabalho da igreja.

Cada dia um grupo tem uma função na igreja. Cada grupo vai funcionar na direção de um dia na presença do Senhor. Por exemplo: Na segunda-feira o grupo A é o responsável, na terça-feira é o grupo B e assim por diante, consoante ao número de grupos que compõem aquela igreja.

Como é isso na prática?

Digamos que hoje é o dia do grupo B. Este grupo esteve na madrugada, participou da limpeza da igreja, chegou mais cedo para estar na portaria, na reunião do grupo profético e nos demais serviços inerentes a ele e vai ser o último a sair da igreja neste dia.

Isso não quer dizer que a igreja vá reduzir o seu trabalho, de forma alguma, ela deve continuar no seu ritmo normal. Se um irmão pode ir todos os dias na madrugada, ele pode continuar indo, independentemente do dia do seu grupo, mas especificamente no dia do seu grupo, ele não deverá faltar. Se um irmão tem a possibilidade de chegar cedo na igreja, pode continuar, mas especificamente no dia do seu grupo, ele deverá chegar cedo.

Cada um vai ter uma prioridade para o Senhor no dia do seu grupo.Quem participa da reunião do culto profético?O grupo de intercessão, os obreiros da igreja e o grupo do dia.Hoje participará o grupo B, amanhã o grupo C e assim por diante. E se o irmão do grupo D teve uma revelação para o culto?Ele passa a revelação para o grupo responsável por aquele dia porque toda a

Igreja deve buscar ao Senhor todos os dias.

Como é feita a assistência do primeiro dia?

O primeiro contato - A maneira correta e nem sempre praticada é: Entrou um visitante na igreja e sentou-se em um lugar qualquer. Alguém da igreja deve sentar-se ao lado dele. Se for uma senhora, que seja também uma senhora; se for um jovem, que seja também um jovem, de preferência, para facilitar o diálogo e a assistência.

Quando os louvores começarem a ser cantados, o irmão que está sentado do lado vai oferecer, na sua mão, a coletânea já devidamente aberta. Nós não estamos adotando coletânea para visitantes, cada irmão deve levar a sua coletânea e oferecê-la (segurando-a na sua mão) ao visitante.

No momento da leitura da Palavra, ele fará a mesma coisa. Com isso ele já estará evangelizando.

No final da mensagem, quando o pastor colocar o grupo à disposição, o irmão já fez a abordagem e vai levantar a mão. Pode levantar de imediato ou mais tarde, vai depender se ele tem ou não condição de assistir o visitante.

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Se o irmão está em condição de assistir, ele assiste e os obreiros vão respeitar isso e irão aos lugares onde for necessário, dentro do discernimento deles.

Os irmãos da igreja devem evangelizar também.Na minha igreja, uma senhora começou a dar uma assistência a uma outra

senhora. Chegou um obreiro e interrompeu o diálogo e fez aquela pergunta: Entendeu a mensagem? Recebeu a sua bênção? Então vamos orar. Ele simplesmente acabou com a assistência. A irmã conseguiu recompor a conversa e aí chegou outro obreiro e fez a mesma coisa.

Nós não fazemos isso. Deixem os irmãos assistirem, os obreiros vão apenas apoiar o trabalho.

Quando o irmão acabar de assistir, ele levanta a mão e o obreiro vai lá orar pela pessoa.

Digamos que nada disto aconteceu, que ninguém sentou-se ao lado do visitante, que ninguém ofereceu-lhe a coletânea, nem a Bíblia, que ninguém levantou a mão. O que os obreiros vão fazer neste caso?

Os obreiros não vão esperar por aquilo que não vai acontecer. Eles conhecem os visitantes e já saem automaticamente e vão para o objetivo, eles não ficam esperando nada, já entram direto e vão assistir a quem têm que assistir.

Se o pastor viu que há uma pessoa que merece um cuidado especial, aí então ele vai chamar o obreiro para aquela ocasião e vai determinar que ele dê aquele tipo de assistência.

O assunto - Na assistência do primeiro dia nós estamos aplicando todas as revelações que o Senhor concedeu e o assunto da assistência será o assunto revelado pelo Senhor. Por exemplo: Se o Senhor mandou falar sobre a mulher samaritana, ninguém vai falar sobre o cego de Jericó, ou sobre a sua experiência pessoal. Nós vamos acompanhando o rumo da revelação porque o Senhor conhece os corações, Ele trouxe a revelação do assunto para aquele dia.

Como deve ser feita a assistência nos demais dias?

Quando a primeira assistência foi feita corretamente - O visitante chegou, foi recebido por alguém que o assistiu no primeiro dia. No segundo dia quando ele voltar, aquele irmão que o assistiu não deverá fazer outra coisa que não seja dar seqüência à assistência do dia anterior, e vai continuar dando assistência até que ele se firme na presença do Senhor. Até que isso aconteça, ele deve deixar os demais visitantes a cargo do restante da igreja. Aquele visitante é responsabilidade dele.

Quando a primeira assistência não foi feita corretamente - O visitante chegou e não foi recebido por ninguém, o primeiro contato foi diretamente com o obreiro no final do culto.

O obreiro assistiu a uma jovem, orou por ela. Ele vai chamar uma jovem do seu grupo, vai apresentá-la à visitante e vai recomendar que ela continue dando assistência nos demais dias.

O obreiro saiu dali e foi atender um senhor. Orou por ele. Vai fazer a mesma coisa, ele vai chamar um senhor do grupo dele, vai apresentá-lo ao visitante e vai recomendar que ele lhe dê assistência nos demais dias.

Se nós não dermos seqüência à assistência, o processo é interrompido e nós perdemos tudo aquilo que foi feito nas fases anteriores. Nós buscamos ao Senhor e Ele nos deu a revelação; nós aplicamos a revelação e o Senhor operou, a pessoa recebeu uma bênção, mas depois foi abandonada.

Isso é um processo, tem princípio, meio e fim. O que está acontecendo é que nós só estamos dando assistência no primeiro dia e é muito importante a assistência dos demais dias porque dá seqüência ao projeto do Senhor para aquela pessoa. Assim a igreja vai crescer.

O grupo seguinte.

Hoje é o grupo B. O culto findou, assistimos a todos. Agora é a vez do grupo C, que é o grupo que vai assumir, é o grupo de amanhã.

Esse grupo C vai ter uma reunião de cinco minutos. O responsável pelo grupo vai convocar os seus componentes que vão trabalhar no dia seguinte. Ele vai dizer: Amanhã é

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um dia especial para o nosso grupo porque o Senhor nos colocou à frente das suas coisas. Estaremos na madrugada, vamos chegar cedo. Os tais irmãos vão estar na portaria, os tais irmãos vão estar a postos nos instrumentos e nós vamos clamar para o Senhor trazer a palavra de amanhã.

Fazendo assim nós vamos ter um zelo tal que o Senhor vai-nos abençoar.Quando há muita gente na igreja, muitos esquecem destes cuidados.

Sonho a respeito da atuação no grupo de assistência.

O Senhor concedeu um sonho em que o pastor da igreja ia dar uma prova para a congregação. Para fazermos esta prova, cada grupo tinha que conhecer todas as pessoas pertencentes ao seu respectivo grupo, com todas as suas particularidades.

Cada resposta errada correspondia a perda de um ponto, mas se não soubesse dizer nem o grupo a que pertencia, perdia-se dois pontos.

Foi perguntado: Quem é a irmã Helen?Alguém do grupo dela respondeu: Essa irmã está grávida, está aprendendo a

tocar instrumento e o seu marido ainda não é convertido. Essa pessoa conhecia as características principais daquela irmã.

Foi perguntado: Qual é o casal que sofreu um acidente?Ninguém respondeu.Foi perguntado: Por que não sabem sobre aqueles que são do grupo?E alguém do grupo respondeu: Nós esquecemos.E foi dito àquelas pessoas: Nós nos esquecemos das pessoas quando

elas não estão no nosso coração; e as pessoas estão no nosso coração quando nós oramos por elas.

E a pessoa que teve o sonho viu que no sonho mesmo ela começava a orar por uma irmã: Senhor, abençoa Fulana de Tal e repetia isso várias vezes. E ela viu no sonho que aquela pessoa entrava no seu coração.

A Obra é dedicação. Nós temos a nossa vida particular e, às vezes, quando alguém adoece, é difícil ir fazer uma visita, é compreensível, mas aquela pessoa que está lá, doente, ela não entende e fica triste. Passa um dia, uma semana e não foi feita a visita, por isso na Obra é preciso haver uma coisa que se chama prioridade.

O que vem a ser isso?Eu vou dizer: O irmão Fulano está doente, hoje vai ser prioridade para mim

fazer-lhe uma visita.A Obra para nós é muito importante e ela é feita com a nossa dedicação.

Sonho a respeito da atuação no culto profético.

Vou citar um sonho que mostra a operação do Senhor no culto profético. À medida que nós formos colocando isto em ordem, os dons vão começar aparecer, os irmãos vão passar a ter certas experiências com o Senhor.

Uma pessoa da igreja teve um sonho em que via anjos levando as pessoas para o culto. E quando aproximou-se, ela ouviu um louvor que vinha do templo, uma melodia muito bonita.

No sonho ela viu que haviam três anjos na portaria da igreja. O primeiro anjo media a altura das pessoas que entravam. Algumas delas tinham altura superior àquela que deveriam ter. O segundo anjo examinava os corações e ela viu que uma pessoa tinha o coração endurecido e uma outra tinha sofrido um enfarte. O terceiro anjo examinava o caminhar das pessoas e uma delas estava mancando. Ela viu no sonho que naquele momento entrava um irmão na igreja, apressadamente, e passou por aquela pessoa que mancava, ele estava desapercebido da necessidade dela. Um quarto anjo, então, veio e segurou aquele irmão o tempo suficiente para que aquela pessoa que mancava chegasse até ele; depois colocou a sua mão sobre o ombro do irmão para que se apoiasse nele e entrassem juntos na igreja.

No sonho ela entrava na reunião do culto profético e lá ela via que haviam mais anjos do que irmãos. Era cantado um louvor e a mensagem se desenvolvia em torno daquele louvor. Quanto mais cantávamos o louvor, mais vontade tínhamos de cantar e os nosso coração se enchia da presença do Senhor.

O Senhor tem dado muitos sonhos assim, mostrando a sua vontade em relação ao culto profético, mostrando a operação de anjos. E não são raros, são comuns sonhos desse

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tipo, com riqueza de detalhes, sonhos que mostram o culto inteiro, os louvores, a mensagem, além das visões e revelações.

Nós passamos para os irmãos a prática do culto profético. Cada etapa destas é importante. O nosso maior investimento neste momento é a assistência nos demais dias.

Amém.

NONA AULA

O TEMPO DO FIM

DANIEL 12:9 - E ele disse: Vai, Daniel ... e seladas até o tempo do fim .

Meus irmãos, nós entendemos que estamos vivendo o tempo do fim e podemos até dizer que este tempo do fim já começou.

Jesus fala nesse tempo do fim referindo-se a uma geração de acontecimentos os quais Ele relaciona com este momento. Ele faz uma abordagem geral sobre tudo o que envolve este momento final, todos os fatos que envolvem este momento.

Jesus fala:

1) Dos fenômenos físicos - O sol escurecerá, e a lua não dará a sua luz, e as estrelas cairão do céu, e as potências dos céus serão abaladas. (Mt.24:29)

Nós não temos nenhuma dúvida sobre estes fatos.

2) Dos fenômenos sociais - Ele fala sobre a traição, sobre a falta de amor. Ele fala sobre um aspecto que é fundamental, como sinal do momento que estamos vivendo, que é a questão da falência do casamento. Ele diz: E como aconteceu nos dias de Noé, assim será também nos dias do Filho do homem. Comiam e bebiam, casavam e davam-se em casamento. (Lc. 17:26 / Mt 24:38)

As pessoas dão-se em casamento, é um negócio, uma espécie de contrato onde elas assumem que o casamento é algo que pode começar hoje e acabar amanhã. E neste aspecto também nós não temos nenhuma dúvida.

Quando o Senhor Jesus fala sobre o casamento, Ele não estava preocupado somente com a dissolução do casamento , na separação de marido e mulher, mas no que tudo isso resulta, a situação dos filhos, da família de um modo geral.

3) Dos fenômenos espirituais - Jesus coloca esse tempo como o tempo do fim, onde acontecerão uma série de fatos que Ele menciona nos capítulos 24 e 25 de Mateus. Em outros termos, a profecia do profeta Joel, corroborada por Pedro, fala do derramamento do Espírito Santo para a primeira Igreja, a Igreja que vai sair para o mundo. E refere-se, também, ao derramamento do Espírito Santo para a Igreja que vai sair do mundo.

A primeira sai para o mundo e a última sai do mundo e para essa saída do mundo há um sinal específico e pessoal, que é o derramamento do Espírito Santo, que caracteriza, que determina o último tempo da Igreja dentro da revelação bíblica.

Nós conhecemos o primeiro milagre de Jesus. Foi nas bodas em Caná da Galiléia, quando o primeiro vinho acaba.

Essa foi a Igreja nos seus primeiros dias, mas agora é o último vinho, melhor do que o primeiro e que não vai faltar. Quando Jesus fala da geração dos últimos acontecimentos, Ele está falando de uma geração de sinais e nós podemos identificar esta geração com três fatos que sucederam.

Nós podemos até dizer que este tempo do fim está limitado, está marcado, profeticamente, por essas três ocorrências que aconteceram no ano de 1948 e que trouxeram um grande subsídio para a Igreja Fiel. São elas:

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1) A organização do Estado de Israel.

Israel organiza-se como nação. A figueira floresceu, esse foi um grande sinal.

2) A multiplicação da ciência.

Este sinal está escrito no livro do profeta Daniel.Nós entendemos essa multiplicação da ciência em dois aspectos:1) O avanço da tecnologia, da pesquisa científica que deu como resultado o

computador. A partir do computador tudo virou velocidade, vieram às naves espaciais, os satélites, foguetes intercontinentais, a pesquisa no universo, etc. Sem o computador não haveria como ter velocidade com precisão.

2) O segundo aspecto que nós podíamos dizer, deixando de lado, um pouco, o aspecto da multiplicação da ciência com relação à Bíblia é que nela a palavra ciência tem o mesmo significado de revelação. E ela funciona tanto para o aspecto material (tecnologia), como também sob o aspecto espiritual.

3) O Concílio Mundial das Igrejas.

Este concílio veio reunir as diversas religiões, preparando a humanidade para o ecumenismo.

O mundo está organizado para este tempo do fim.O selo foi aberto para nós - A Revelação. A nossa preocupação, hoje, seria abordar um assunto que é do interesse do

momento, especificamente para a Obra.Para nós, a revelação, o livro selado já foi aberto. Esse livro (que não é o livro

da vida) foi selado para o tempo do fim, ele é selado até o tempo do fim. No livro do profeta Daniel nós encontramos a relação do tempo do fim com esse momento que estamos vivendo e que nós da Obra já conhecemos como o tempo profético, que está relacionado com o Breve, com o Cedo venho, com o Presto venho, com o Eis que venho sem demora, que estão inseridos no livro de Apocalipse, que é o livro das revelações, ou seja, o livro é a revelação de Jesus.

Nós não temos dúvidas quanto a esse momento profético que nós estamos vivendo e sabemos que o Senhor abriu o livro. Nós estamos vivendo esse momento profético, sabemos disso, nós só não temos é o direito de dizer quando será o fim, o dia final, o dia do arrebatamento, nós não temos essa ousadia, mas nós sabemos que estamos no tempo do fim.

Como nós sabemos disso?Porque o segredo vem da eternidade, ele entra no livro a partir de Gênesis e

vem se mantendo, mas agora está no Apocalipse, para nós.Quando nós olhamos para a Bíblia hoje, nós vemos uma profecia linear, por isso

é que quando nós falamos da Obra, nós estamos falando de um projeto que teve um começo, que veio até nós por revelação e que está no fim por revelação.

Um projeto completo.

Nós estamos vivendo um projeto completo. Isso não aconteceu com Israel porque eles só tinham o Torah, que são os livros da Lei, o Pentateuco, os outros livros vieram depois.

Para Israel, a Bíblia se resumia no Pentateuco e no entendimento deles, a Bíblia tinha dois aspectos: Religião e História. Para eles a Bíblia era cultura, eles entendiam as coisas pela razão.

Deus enviou os profetas, as profecias, os anjos e todo esse ministério, e toda a dispensação de Israel, mas isso era muito pulverizado para eles.

O culto para eles era a essência de tudo, tudo devia acontecer no culto, por isso a liturgia obedecia rigorosamente à lei; mesmo que eles não entendessem a liturgia, eles tinham como obrigação obedecer à lei.

O selo está sendo retido para Israel.

Para Israel o livro ficou selado. Quando o Senhor fala com Daniel, Ele fala desse selo. Daniel, você vai morrer e o livro vai ficar selado até o tempo do fim, mas não se preocupe porque a profecia vai-se abrir no tempo certo.

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Meus irmãos, seria muita petulância nossa dizer que o selo foi tirado, mas nós também não temos outra coisa para dizer que não seja isso porque nós vemos hoje o que está acontecendo com Israel.

Todos já ouviram falar de um livro que virou best-seller no mundo sobre o Código da Bíblia. Muitos já leram, há muitos comentários a respeito do livro.

Quem escreveu o livro, escreveu para vender, ele não estava nem um pouco preocupado com a ciência, nem com a religião, ele estava preocupado com o lucro, com o dinheiro e, como todo bom escritor, ele foi deixando todos os questionamentos em suspense. O cidadão lê o livro até o fim e fica se perguntando: Vai acontecer? Não vai? Foi falado no livro, mas não aconteceu. É, mas vai acontecer. Ficou aquele negócio de novela, de cinema. Quanto maior a expectativa, mais perguntas surgem, mais a classe científica se interessa e comenta a respeito do livro: É verdadeiro sim. Se a Sociedade Hebraica de Ciência confirmou, então está confirmado.

Nós entendemos porque saíram vários comentários na Internet, várias notas de autores, de pessoas que foram mencionadas no livro. Alguns cientistas, pesquisadores, mencionados ali não gostaram do livro porque o autor do livro faturou em cima deles.

Eles fizeram um comentário, via Internet, que o Código é uma realidade (eles não podem negar isso), mas que eles estão envolvidos numa pesquisa mais séria, o que não é o caso do repórter que escreveu o livro sobre o Código. Eles não recomendam o escritor, mas dizem que não há nada a negar ali, fazendo apenas a seguinte observação: Dentro do Torah é impossível prever o futuro.

Isso é muito bom porque há um perigo muito grande de que a Bíblia seja especulada por pessoas que não têm conhecimento científico para penetrarem, com segurança, no Código e comecem a utilizá-lo para tolices.

Nós entendemos perfeitamente o pensamento dos judeus, dos religiosos sobre isso; inclusive, o matemático que é citado, é religioso, ele tem um compromisso com Israel, com o seu povo. Além disso, eles acham que o Torah não é para o mundo, mas é só para eles, portanto, ninguém tem o direito de entrar nele e especular com isso e trazer informações que só interessam a eles.

Nós entendemos isso porque eles sempre foram zelosos, desde o início, desde o velho testamento. Eles nem usavam a palavra Deus. Os escribas jamais admitiam que houvesse um erro nos seus escritos, nem mesmo de uma palavra. Eles não riscavam a palavra, nem apagavam, eles começavam a escrever tudo novamente, se necessário até o rolo todo. Todas as vezes que eles saíam para fazer uma refeição qualquer, quando voltavam ao trabalho, eles tomavam banho, antes de recomeçarem a escrever.

Eles sempre foram muito zelosos e essa mentalidade ainda não mudou, tanto é que eles não aceitam a propaganda em torno desse livro porque há três perigos nisso tudo:

1) O Código cair em mãos de pessoas despreparadas.Essa colocação pública e indiscriminada do Código não interessa a eles.

2) O Código servir para fazer previsões.Não é possível saber o futuro através do Código, ele não é indicado para fazer

previsões. 3) O Código servir para fins lucrativos O grande problema é que o americano faturou em cima deles e eles não

gostaram disso. Eles querem o lucro só para eles, isso já é histórico, todo o mundo conhece esse negócio. O rapaz foi lá e divulgou antes deles, queimou o filme deles; se ele não toma a iniciativa, o mundo ainda não saberia da existência desse Código, só os judeus.

O aspecto linear da Palavra.

O que representou para a Obra a descoberta desse Código da Bíblia?Isso representou uma bênção.Nós temos uma Bíblia, uma Palavra linear por isso nós podemos passar do Novo

para o Velho Testamento com a maior facilidade. Nós somos uma Obra eclética, onde o sábado do Velho Testamento não significa nada para nós porque tudo passou a ter uma dimensão eterna.

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O sábado é o nosso descanso. Que descanso? O descanso da alma, eterno, não é o descanso da carne. A Religião pegou o sábado e jogou para o descanso da carne porque entrou com a razão.

Quem é o cordeiro para nós? É aquele que nós criamos aqui no pasto? É aquele que eles criaram nas campinas do Jordão, em Gileade? Não, o nosso cordeiro é o Cordeiro do Pai porque Ele é o Cordeiro eterno, é o sangue eterno.

E o templo? O templo para nós perdeu as dimensões físicas. O deles não, o deles tinha véu, tinha limite, tinha segredo, tinha tudo. Abriu o véu, acabou o templo, a dimensão saiu do material para o espiritual.

E o sacerdote? O sacerdócio acabou desde Arão. O nosso sacerdote é o Sacerdote eterno.

Aí está a Palavra sobre o aspecto linear. Você entra no Velho Testamento e vai encontrar lá a figura principal. Quem é a figura principal do Velho Testamento? É Adão? É José?

Não, é Jesus, é a figura do cordeiro, desde o Gênesis. Todos os outros são figurativos.

Quem é o enigma de Sansão? Sansão disse: Do comedor saiu comida, e doçura saiu do forte. (Jz.14:14)

E eles souberam responder qual era o enigma, eles disseram: Que coisa há mais doce do que o mel? E que coisa há mais forte do que o leão? (V. 18)

Teoricamente eles sabiam, mas não tiveram experiência nenhuma, nunca experimentaram esse mel.

Mas hoje nós sabemos quem era o enigma do Velho Testamento. Que coisa há mais doce do que o mel? Que coisa há mais doce do que a morte de Jesus? Que coisa há mais forte do que o leão? Que coisa há mais forte do que a ressurreição de Jesus?

Nós entramos no enigma do Velho Testamento, nós entramos no Código. Entramos ou não entramos?

Nós entramos, o Código foi aberto para nós desde o dia em que começamos a entender a Obra, porque o selo foi tirado, nós já temos o Código, ele já existe para nós. Fostes selados com o Espírito Santo da promessa (Ef.1:13). O selo foi tirado porque agora nós sabemos o que está além do véu.

A senha para Israel entrar no código.

Os judeus dizem: Nós temos o Código, ele existe, mas nós não temos a senha para entrar nele, é impossível alguém entrar sem a senha.

O Código só foi possível de ser descoberto por causa do computador, a partir do entendimento do computador, do conhecimento do computador, da matemática quântica e de toda essa modernidade que está à disposição do homem. Eles têm uma pesquisa séria e vão lançar softwares, livros, eles vão correr atrás do prejuízo porque se eles não fizerem isso, o americano faz, quando o negócio é dinheiro, ele não brinca em serviço.

Israel vai entrar no Código através da ciência.

O livro que estava selado para Israel agora está aberto por ciência e por revelação.

O Senhor disse a Daniel: A ciência vai-se multiplicar.Nós estamos vendo isso acontecer a partir da descoberta do computador.O livro estava selado e o selo foi tirado. O que Israel vai descobrir agora?Ele vai descobrir a verdade pela razão, ele vai descobrir que o Messias que está

no Velho Testamento é Jesus, mas quando eles descobrirem isso, eles não vão declarar publicamente porque o governo, os religiosos não estão interessados nisso, eles vão considerar apenas aqueles pontos que interessam à religião deles. Eles não vêem Jesus no Velho Testamento, mas o véu vai sair de cima deles e eles vão ver a Jesus exatamente porque eles têm um livro do Velho Testamento que foi o único livro que ficou praticamente inteiro, daqueles originais encontrados no mar Morto, é o livro do profeta Isaías. Esse livro está no original e está intacto e quando eles o colocaram dentro do Código, eles vão descobrir tudo a respeito do Messias, da Igreja e eles vão se espantar com essa descoberta.

Pergunto: Eles vão mudar depois que virem isso?Não. Não é uma mudança fácil. O véu ainda está em cima deles.

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Pergunto: Não é a situação da Religião? Quantos aqui ainda têm o véu na sua frente em relação à Obra?

As coisas estão claras, visíveis, incontestáveis, mas a cultura e a Religião estão na frente.

Eles estão ligados à história, à religião, à cultura, eles vão continuar a mesma coisa. Se eles confessarem que Jesus é o Messias, desmorona tudo aquilo em que se firmaram até hoje, acaba a cultura, acaba a religião, acaba a nação porque eles sempre viveram em função da sua realidade, isso é secular, é milenar.

Não interessa a Israel assumir e confessar que Jesus é o Messias, ainda não é o tempo para eles, mas vai chegar o momento do pós-arrebatamento, a Igreja vai ser retirada e eles não vão ter porta de saída. Israel vai-se conscientizar de que o Messias é, de fato, o Senhor Jesus, mas ele só vai confessar isso quando todas as nações estiverem em cima dele, quando o anticristo romper o pacto. Eles vão dizer: Não tem saída. O Messias é aquele que foi para a eternidade, e Ele vem agora, a nossa saída é Ele.

Sobre este dia o Senhor disse: Os que estiverem na Judéia, fujam para os montes. (Mt.24:16)

Essa será a saída para Israel.Nós não estamos entendendo que o Código vai mudar nada, no momento, com

respeito a Israel, mas vai deixar Israel em condição de vislumbrar o seu escape. Aquilo que ele não viu pela razão, agora ele vai conhecer pelo sofrimento, mais sofrimento, conforme está profetizado por Daniel, a septuagésima semana. Os três anos e meio, santificar o santuário, purificar o santuário, aqueles motivos que o Senhor vai tratar com Israel naquela ocasião

Qual tem sido a repercussão do Código?

Vamos fazer uma análise desse livro do Código, da sua ação, do seu resultado sobre o que existe por aí.

Para o mundo - Como o mundo está-se comportando com relação ao Código?Para o mundo ele é novidade, é notícia, contestações, aquilo que sempre

existiu, sensacionalismo: O asteróide X bateu no planeta Júpiter e fez um rombo tremendo. A Bíblia fala nisso? Ficou por isso mesmo.

Os fatos vão-se dando, um terremoto ali, outro acolá, as pessoas foram soterradas, está tudo certo, foi esquecido, acabou. A bomba aqui, não tem problema, é isso mesmo, fazer o quê?

Para a Religião - Para o tradicional é uma curiosidade porque para o evangelho

tradicional, tudo é estático, é Salvo uma vez, salvo para sempre; é Quem crê está salvo, mas quem não crê já está condenado, portanto, se eu creio, estou salvo. Tudo é estático, cada um tem uma doutrina: Você quer se batizar? É com muita água ou com pouca água? Se é com muita água é no oceano Atlântico; se é com pouca água qualquer piscina serve.

Isso é Religião, tudo é estático, você tem aquilo que está no seu gosto. Mas onde está o grande problema? Eles não viram o que estava além do véu?Viram, eles viram a salvação, viram o Salvador.Mas o que aconteceu com eles diante do véu?Ficaram estáticos, ficou tudo estático e continua estático. Até um certo ponto

eles chegaram a conhecer a salvação, mas não têm intimidade com o Salvador. O Senhor disse: Eu sou o Caminho. Então eles chegam e dizem: Há outro

caminho também, anda pelo outro que você chega lá. Isso é o que a Tradição pensa, é o resultado da doutrina que ela tem, é um modelo, um cardápio, se você estiver dentro daquele cardápio, você está salvo. Pode não ter nada de Bíblia, mas se estiver no cardápio, tudo bem.

Essa é a situação do povo americano hoje, não sabe para onde vai, pula de um canto para outro, fica mudando de igreja, está sem saber o caminho, ele perdeu a noção, as coisas se tornaram de tal maneira estáticas que ele tem a ansiedade, mas nada serve para ele; se ele chega aqui, o pastor não serve; ali a igreja não é boa, nada satisfaz, a doutrina não é aquela, e por aí vai.

A Tradição vive de curiosidade, não tem ousadia para entrar no Santíssimo. Ousadia é entrar pelo sangue. O caminho está aberto, é entrar com ousadia, é entrar pelo sangue.

A Tradição não faz isso porque não pode, ela não tem ousadia, porque ela não tem o sangue.

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Os Movimentos têm? Para onde eles estão indo?Só existem duas saídas para a razão do homem: Ou ele vai para a revelação,

ou ele vai para o misticismo.O homem quer transcender. Mas ele entra para o misticismo porque ele quer?

Isso é natural ao homem?Não, ele vai para o misticismo porque dizem para ele que existe um outro

caminho: a redenção é para esta vida, essa é a mensagem que eles pregam.E qual é a utilização prática disso?É reino aqui na terra, cheios do Espírito Santo; é movimentos da fé; é cura,

bens materiais, suspensão da razão. Sai da razão de uma vez, ficam só no espírito. Ele tem boas idéias. Bíblia para quê? A Palavra não tem valor para ele porque ele prega a sua experiência.

Para a Obra - Existe diferença entre tudo isso e a Obra, porque nós também falamos que vivemos da experiência.

Nós temos: Razão do homem com a revelação e com a fé (com Deus) = Obra / Razão do homem sem a revelação e sem a fé (sem Deus) = Religião.

Quantos querem voltar para a Religião? Quantos não se interessam pela Palavra e só se interessam pela experiência, pelo espírito, pelas boas idéias, pelas idéias novas?

O que nós estamos querendo dizer com tudo isso aqui?Isso é porque o Senhor deu uma visão no Brasil em que havia um grupo de

irmãos dos Estados Unidos e da Europa. Havia um vento que soprava de norte a sul do país e esse vento era tão forte que ele tirava as ovelhas do pasto e elas passavam entre os arames farpados com tanta velocidade que a lã ficava agarrada neles, mas eles não impediam que as ovelhas saíssem.

A Obra tem um caminho. A Palavra é linear, o selo foi tirado, a nossa senha para entrarmos no Código é o sangue, é o clamor pelo sangue de Jesus. Quem não tem essa senha, não entra no Código, não entra na revelação.

Israel não descobriu a revelação, partiu para o lado do ritual, eles achavam que se fizessem tudo aquilo ali, cumpririam o objetivo, quer dizer, era uma lei, tudo racional.

E Jesus disse: Esse povo honra-me com os seus lábios, mas o seu coração está longe de mim. (Mt. 15:8) Eles não têm interesse por Jesus.

A Obra não é uma novidade, a Obra é um projeto do Espírito Santo para o tempo que estamos vivendo e ela é a única que pode responder a todos os nossos questionamentos.

Israel caiu, desapareceu do mapa com relação à vontade do Senhor, eles não descobriram a vontade do Senhor, mas agora eles têm o Código, e eles vão fortalecer a religião deles com o Código.

Os Movimentos vão usar o Código também, mas para outros fins, eles vão querer saber se o Código é a favor disso ou daquilo, se Clinton vai ganhar a próxima eleição, se Nixon vai voltar.

Esse vento forte está aí e a Obra não pode se misturar com esta confusão.Nós estamos tratando do assunto, não como novidade, mas como uma situação

real.A Obra é atualizada porque ela pode ver as coisas e analisar, pegar o rumo que

nós precisamos. Ela vive o seu momento. Para nós o selo foi tirado. Para Israel ele está sendo tirado.O tempo que nós vivemos é o tempo do fim, profeticamente, historicamente,

em todos os aspectos.Estamos vivendo uma grande realidade. A Obra é perfeita porque ela alinha o

Velho e o Novo Testamentos e busca o mesmo segredo que existe nos dois Testamentos, que é o nosso Querido e Maravilhoso Salvador, o Senhor Jesus Cristo.

Amém.

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