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!! C r i a c a o/ /! Provas baseadas nas Escrituras Sagradas acêrca/ da Criação das coisas visíveis e invisíveis, des-

ocrevendo a revelação do Propósito Divino desde !o Logos até completar a família Real no Céu !

e a regenaração do homem./!

Por J. F. RUTHERFORD

!

Autor da

l

/HARPA DE DEUS RIQUEZAS

/° JUSTO GOVERNADOR DIVISÃO DO POVO

ONDE ESTÃO OS MORTOS LIBERTAÇÃOetc., etc.

!

Edição de 2,800,000

!

"Creation"

!Portuguese

i

!

Publicada pela

!

Associação Internacional de Estudantes da Bíblia

!

j

WATCH TOWER°

BIBLE AND TRACT SOCIETY! Brooklyn, Nova York, U . S. A .

Taubbem

Londres, Toronto, Strathfield, Cape Town,

1Berne, Buenos Aires, etc .

///

1

Como um Testemunho ao Nome doSENHOR DEUS,

0 Doador de Toda a Dadiva Bôa e Perfeita,Este Livro Dedicado

"0 Senhor que criou os céus, e os estendeu, e formou a

terra e a tudo quanto produz ; que dá a respiração

ao povo que nela está, e o espirito aos que

andam n'ela -- Isaias 42 :5.

Direitos reservados 1927 por

J . F. Rutherford

Impresso nos Estados Unidos da America

Made in the United States of America

PREFACIO100E

com prazer que o editor apresenta ao

povo mais um livro escrito pelo Juiz

Rutherford . É provavel que os livros de ne-

nhum outro homem da terra tenha maior

circulção. Este livro foi publicado afim de

que o povo possa compreender melhor a sua

posição perante o grande Criador . Constitue

um auxilio para adquirir tal conhecimento .

Como um testemunho ao Nome de Jeová

e com a esperança de que venha a ser um

beneficio ao povo, é ele apresentado .

0 EDITOR

PRÓLOGO

JEOVÁ é o Criador do céu e da terra eo Doador de toda a dadiva bôa e perfeita .

0 seu nome não tem sido devidamente hon-rado, porém aproxima-se o tempo em queêle será bem conhecido pelas suas criaturas .Éste livro é publicado afim de auxiliar o povoadquirir uma conceção esclarecida acêrca dogrande Criador e do seu amor para com oshomens. Para conhecer Deus e o seu propó-sito para com a criação elevará o estudantea-cima das coisas banais dêste mundo per-verso e lhe revelará as bençãos destinadas áhumanidade provenientes das mãos de Deus .Paz, prosperidade, vida e alegria estão aoalcance dos homens . Cabe a cada um o deverde procurar e conhecer a verdade acêrca des-tas coisas que são tão desejadas.

0 AUTOR

CRIAÇÃO

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CriaçãoCAPITULO I

Criaturas Espirituais

NA PALESTINA o ambiente e as condições sãotais, que provocam meditação solene . Atraves-sando os outeiros da Judéa no outono, logo, se

convence de que a leveza da atmosfera ali e a claridadedo céu, são extraordinarios . De noite as estrelas brilhamtão numerosas que parece até que estão empurrandoumas ás outras por falta de espaço. Então se recorda deque os astronomos calculam que no nosso universo exis-tem trinta mil milhões de astros . Naturalmente que amente humana não pode avaliar o que significa estadeclaração, mas quando se contempla as estrelas bri-lhando no espaço infinito, a conclusão é que os astro-nomos não exageraram o seu calculo . Com a devidaadmiração, e respeito reverente contemplamo-las . Invo-luntariamente surge a pergunta : Quem criou essas es-trelas maravilhosas e inumeraveis que lançam a sua luzsuave para animar o viajante fatigado?

Sabendo que sois um homem inteligente, possuindoa faculdade de raciocinar, buscareis uma resposta ra.-zoavel e sensata á sua pergunta . Já conheceis a teoriada evolução, mas depressa haveis de desprezai-a, porquenão merece consideração alguma. Não será razoavel queessas estrelas se criaram por si mesmas, nem que apa-receram por um simples acaso . A existencia delas cons-titue testemunho eloquente de que ha um Criador muito

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Criação

superior a elas, pelo qual foram criadas e colocadas noespaço .

Sabeis que desejais sinceramente obter informaçãoacêrca das maravilhas que estais contemplando . Quemterá, implantado na sua mente este desejo? Quem lheconcedeu a faculdade de raciocinar e de buscar infor-niação? Se de facto existe um grande Criador que criouêsses astros maravilhosos e que vos criou tambem, nãoserá razoavel que ele tornasse possível encontrar umaresposta verdadeira á sua pergunta? Se existir um re-gistro (arquivo) onde se encontra a resposta acêrca dascoisas visíveis, então êste registro deve ser coerente, as-sim como em harmonia com o grande Criador .

Todos os livros escritos segundo a inteligencia doshomens não atingem o padrão desejado, porque são ape-nas opiniões dos homens imperfeitos . Não são coerentesentre si nem para com o Criador, o qual forçosamentepossue sabedoria e poder infinitos . A Bíblia Sagradapreenche em todos os sentidos a lacuna . Harmonisa-seuma parte com a outra perfeitamente, e quando com-preendida, não se contradiz . É coerente com Aquele queé perfeito em sabedoria, justiça, amor e poder. Respon-de as suas perguntas e verificar-se-á que as respostassão inteiramente satisfatorias para qualquer mente ra-cional. Constitue portanto a Palavra Sagrada do Criador .

A Bíblia demonstra que o nome de Quem exerce po-der supremo na criação e em todas as coisas, é Deus .Êle tem tambem outros nomes que se encontram naBíblia, todos os quais teem um significado profundoacêrca do seu propósito para com as suas criaturas. Umestudo criterioso da Bíblia prova que ela é absolutamenteverdadeira. Ao passo que se vai avançando no examedas paginas sagradas, ficareis maravilhado. Chegareis

Criatitras .,Espirituais

.1

á conclusão de que somente a mente suprema do grandeSer Eterno poderia distar aquele Livro . Não sómenteprova a existencia do grande Deus e que ele é o Autorda criação, mas Lambem revela um propósito maravi-lhoso que ele está executando com perfeita ordem, se-gundo a sua vontade e que finalmente trará beneficiespara todas as suas criaturas e para a gloria do grandeCriador.

A mente reverente dedica-se ao estudo com o maximointeresse . Ao passo que se desenvolve a mentalidade eaumenta 'a sua compreensão das grandes verdades, ins-tintivamente exclamará : "0 profundidade das riquezas,tanto da sabedoria como da ciencia de Deus !" No de-senvolvimento progressivo da sua obra cada aconteci-mento se realiza justamente no tempo por êle deter-minado.

0 desenvolvimento do propósito divino é de maximointeresse para quem busca sabedoria com deligencia ehonestamente. "Para o sabio ouvir e crescer em sabe-doria, e o entendido adquirir sabios conselhos." (Provi .1 : 5) "Porquanto a sabedoria entrará no teu coração,e o conhecimento será suave á tua alma. 0 bom sisote guardará e a inteligencia te conservará ; para te li-vrar do mau caminho e do homem que diz coisas per-versas .."-Provi. 2 : 1Ó-12 .

Perguntareis : Mas como poderei adquirir a sabedoria?"0 temor do Senhor é o principio da ciencia ." (Provi .1 : 7 ; Sal. 111 :10) Aqueles que reverente e deligente-mente procuram compreender os segrédos do Senhor,serão recompensados . "0 segrêdo do Senhor é para ossue o temem ; e êle lhes fará saber o seu concerto"-Salmo 25 : 14.

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Criaçao

Fé significa adquirir verdadeira sabedoria e entãoconfiar nela. Fé em Deus significa alcançar a verdadee os factos . a seu respeito e depois depositar nele plenaconfiança. Se desejares conhecer o Senhor e receber oseu beneplacito, então deve crer que Deus é o grandeSer Eterno, que de facto êle existe e que recompensaráaqueles que o buscam com deligencia . (Hebreus 11 : 6 )Não se pode crer sem conhecimento. Afim de que ohomem possa adquirir sabedoria Deus lhe concedeu afaculdade para raciocinar, então convida-o para empre-gar essa faculdade e raciocinar sobre as grandes ver-dades reveladas nas Escrituras . (Isaías 1 :18) Verifi-careis que a razão e as Escrituras Sagradas estão emperfeita harmonia .

Agora vamos considerar a pergunta que formulasteisQuem criou as estrelas? A Palavra de Deus responde"E fez Deus os dois grandes luminares ; o luminar maiorpara governar o dia., e o luminar menor para governara noite ; e fez as estrelas." (Génesis 1 : 16) Não sómenteas criou como também : "Conta o numero das estrelas,chama-as a todas pelos seus nomes ." (Salmo 147 : 4)0 eterno poder e divindade são claramente visíveis epodem ser compreendidas pelas coisas criadas . (Rom .1 : 20) Contemplando essas maravilhas celestes provocameditação sóbria . Então "vinde . . . e arrazoemos" so-bre as coisas da criação.

O PRINCIPIO DA CRIAÇÃOSem duvida houve um tempo quando o grande Deus

se encontrava só . Com certeza houve o tempo em quecomeçou a sua obra da criação. Porventura a Bíblia re-velará qual foi o principio da criação? Sim, certamenteporém o tempo exacto quando começou não foi revela-

Criaturas Espirituais

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do; isto é, não se encoRatTa data nenhuma. Quer fosseha um milhão ou ha dez milhões de anos passados, istonão importa aos homens. 0 que lhes importa é o factoque diz respeito ao pricipio da criação . Podemos tercerteza de que o Eterno Ser Poderoso havia de criartodas as coisas de acordo com a sua vontade soberana,que disso havia de fazer um relato e faria com que fossaescrito com toda a verdade.

Portanto a Biblia, que é a Palavra de Deus encerraa verdade absoluta. Não haveria causa alguma que jus-tificasse um relato falso. Por conseguinte os homensescolhidos pelo grande Deus para escrever a Biblia foramguiados pelo seu poder infinito e sabedoria perfeita, afimde que ela encerrasse a verdade . "As obras das suasmãos são verdade e juizo ; fieis todos os seus manda-mentos. Permanecem firmes para todo o sempre ; sãofeitos em verdade e rectidão ." (Salmo 111 : 7, 8) A Pa-lavra de Deus é verdadeira e êle a exalta acima do seunome. (Salmo 138 :2) 0 grande e eterno Deus nãomuda e o que uma vez era verdade permanece parasempre. "Sustenta-me comforme a tua palavra, paraque viva, e não me deixes envergonhado da minha espe- .rança." (Salmo 119 : 116) A Palavra de Deus constitueautoridade absoluta acêrca do principio da criação . Estaautoridade é fiel e o estudante pode confiar nela .

A Palavra de Deus relata o facto de que muito antesda criação da terra, quando ainda não havia o mar, nemfontes, nem lagos, antes de haver montanhas e outei-ros, mesmo antes de ser criado o sol, a. lua e as estre-las, Deus iniciou a sua criação, e êsse inicio foi quandocriou o seu Amado, denominado nas Escrituras, o Logos .Esta palavra é um dos nomes ou titulas dados ao Pilhoamado de, Deus, e tem um: significado profundo. Quais:

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Criação

do Deus dá o nome a uma criatura ou a uma coisa êssenome tem uma significação muito profunda . "Logos"quer dizer o representante ou porta-voz do grande Cria-dor. Portanto êste titulo é muitas vezes traduzido, 0VERBO, visto que o Logos constitue a Palavra expressade Quem êle representa .

Aprouve a Deus falar por intermedio do Logos, afimde que a sua mensagem fosse transmitida ás suas outrascriaturas inteligentes . (Heb . 1 : 2) Portanto é apropria-do que êste Filho poderoso e amado seja intitulado oVerbo de Deus. "No principio era o Logos [Verbo], eo Logos [Verbo] estava com o Deus, e o Logos [Verbo]era um Deus. Ele estava no principio com o Deus ."(João 1 : 1, 2, Dicaglott, tradução segundo o originalgrego.) Ê o que estáá escrito a respeito dêle . Êste Logos,Poderoso, falando como representante do grande DeusJeová acêrca do principio da criação, disse

"0 Senhor me possuiu no principio de seus cami-nhos, e antes de suas obras mais antigas . Desde a eter-nidade fui ungida, desde o principio, antes do começoda terra . Antes de haver abismos, fui gerada, e antesainda de haver fontes carregadas daguas . Antes queos montes fossem firmados, antes dos outeiros, eu fuigerada . Ainda êle não tinha feito a terra, nem os cam-pos, nem sequer o principio do pó do mundo . Quandoêle preparava os céus, ai estava eu ; quando compas-sava ao redor a face do abismo, quando firmava as nu-vens de cima, quando fortificava as fontes do abismo ;quando punha ao mar o seu termo, para que as aguasnão trespassassem o seu mando ; quando compunha osfundamentos da terra."-Prov. 8 : 22-29 .

Êste Filho amado, o principio da criação de Deus,era a sua dilicia, e o Pai, o Criador, tomou em seu con-

Criaturas Espirituais

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selho o seu Filho amado, e desde então, operando porseu intermedio criou tudo quanto fôra criado . "Todasas coisas foram feitas por êle, e sem êle nada do quefoi feito, se fez."-João 1 : 3 .

No tempo determinado por Deus, esta criatura, oLogos, foi transferido, do céu á terra e foi feito na se-melhança do homem. "0 Verbo [Logos] foi feito carnee habitou entre nós." (João 1 :14) Então foi conhecidopelo nome que Deus lhe deu, Jesus, porque esse nomesignifica que êle é o Salvador . (Mateus 1 : 21) No prin-cipio do seu ministerio terrestre, êle foi ungido peloespirito santo de Deus ; desde então foi conhecido pelotitulo Jesus Cristo, porque Cristo quer dizer o Ungido .Depois de ter representado fielmente Jeová sobre a terra,foi lhe dado alem de outros, o titulo, "Fiel e Verdadeiro ."A.po, 19 : 11.

Tombem a Bíblia declara que o Logos é "o principioda criação de Deus". (Apoc. 3 :14) Depois de criado,Deus fez com que o Logos se tornasse o seu agente exe-cutivo na criação de todas as coisas que foram criadas .0 grande Deus colocou o seu amado Lagos numa posi-ção de confiançaa e de responsabilidade. Com êle tomouuconselho ; e todas as coisas foram criadas sobre a di-reção de Deus Todo Poderoso, por intermedio do Logos,o seu Amado. Acêrca disto foi escrito

"0 qual é a imagem do Deus invisível, o primoge-nito de toda a criação ; porque por êle foram criadas todasas coisas que ha nos céus e na terra, visíveis e invisíveis,sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, se-jam potestades : tudo foi criado por êle e para êle . E êleé antes de todas as coisas, e todas as coisas subsistempor êle."-Colossenses 1 :15-17 .

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Criaçdo

Ainda para provar que Deus depositava toda confian-ça nele, está escrito : "E demonstrar a todos qual sejaa dispensação do misterio, que desde os séculos esteveoeculto em Deus, que tudo criou." (Ephesios 3 : 9) Nãoque êle fosse Jesus Cristo no tempo da criação de todasas coisas, mas êste Poderoso que agora é intitulado JesusCristo, alem de outros títulos, foi quem criou todas ascoisas . 0 Deus Todo Poderoso nada mais criou depoisde ter criado o Logos, senão por intermedio de seu Amado .

Eis ai então a prova segura de que as estrelas e to-das as coisas visíveis e invisíveis foram criadas por Deuspor intermedio do seu Agente activo, o Logos . Nesta,assim como em todas as outras obras o Logos tem sidosempre o fiel e verdadeiro representante do grande DeusJeová .

"Deus é Espirito." (João 4 : 24) Deus é invisivel aoshomens e sempre será . "Aquele que é o que tem só a imor-talidade e habita na luz inaecessivel ; a quem nenhumdos homens viu nem pode vêr ; ao qual seja honra epoder sempiterno ." (1 Timoteo 6 : 16) Espirito vem deurna palavra que na língua Portuguesa é traduzida porvento . 0 vento é invisivel aos homens, e é poderoso . Deusé invisivel aos homens e possue poder infinito . Portantoé apropriado que falemos de Deus como 0 Espirito ;porque é e sempre será invisivel aos homens e a êlepertence todo o poder.

Deus não é uma criatura espiritual, mas é um Serespiritual . 0 Logos é uma criatura espiritual e foi cria-do pelo Grande Espirito Jeová . Desde o tempo em quefoi criado, êle estava com Deus, na sua presença e eraa sua dilicia. Portanto, de acordo com as Escrituras émuito apropriado afirmar que o Logos„ agora conhe-cido por Jesus Cristo, o grande e poderoso Filho de

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Deus, é urna criatura espiritual e a primeira criatura.entre toda a criação de Deus.

Nenhuma criatura pode existir sem forma ou orga-nismo. Todas as criaturas espirituais devem ter umcorpo apropriado para ' êles. "Se ha corpo animal, hatambem corpo espiritual:" (1 Cor. 15 :44) 0 corpo na-tural é composto de carne, sangue e ossos. Um corpoespiritual não tem nenhum dêstes . (Lucas 24 : 39 ; 1 Cor.15 : 50) 0 homem não pode descrever qual seja a figurade um corpo espiritual, porque êste conhecimento nãolhe foi revelado . "Ainda não sabemos" qual seja a seme-lhança de um criatura espiritual .-1 João 3 : 2 .

Em linguagem simbolica as estrelas são empregadaspara representar criaturas espirituais. (Numeras 24 : 17 ;Job 38 : 7 ; Salmo 148 : 3 ; Isaias 14 : 13 ; Daniel 12 : 3 ;Apoc. 2 : 28) Assim como as estrelas que contemplamos,brilham reflectindo a gloria do grande Criador, assimtambem as criaturas espirituais, no reino celeste dogrande Deus, são portadores da luz em seu nome e paraa sua gloria .

Entre as criaturas espirituais criadas por Jeová, porintermedio do seu amado o Logos, havia Lucifer . 0 seunome significa "portador de luz", ou estrela dalva . (Isa.14 :12) Acêrca dêle foi escrito : "Tu eras querubim un-gido para proteger, e te estabeleci ; no monte santo de Deusestavas, no meio das pedras afogueadas andavas." (Ezek.28 :14) 0 -termo "pedras afogueadas" parece que se re-fere a outras criaturas espirituais muito brilhantes . (He-breus 1 : 7 Salmo -104 : 4) Uma classe de criaturas cria-das pelo grande Deus - por ïntermedio do Logos, sãochamadas nas Escrituras ; querubins . 0 grande e eternoJeová habita entre os querubins. (1 Samuel 4 : 4 ; 2 Sa-muel 6 : 2; Sebo 99 :1) -Assim as Escrituras indicam

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Cri,açao

que os querubins oecupam posições de honra e confian-ça junto do grande Deus Jeová .

Serafim é o nome dado a outras criaturas espirituais .Foram criadas pelo Logos, agindo em nome e sob a di-reção do grande Deus Jeová . Estas criaturas são porta-doras de luz, reflectindo a gloria do grande Deus Jeová .-Isaias 6 : 2-4.

Arcanjo é o nome de algumas das criaturas espiri-tuais de Deus, que significa o "primeiro em categoria".(1 Thessa . 4 : 16) 0 titulo, arcanjo, tambem se refereas vezes ao Logos, quando servia perante Jeová numacerta capacidade . Um dos seus títulos é "Miguel",que significa "semelhante a Deus" . (Judas 9 ; Daniel10 : 13 ; Apoc. 12 : 7) Porem, parece evidente que o ti-tulo Miguel se refere ao Mensageiro de Jeová, complena autoridade, que foi enviado para cumprir umamissão especial. Para comErmar isto está escrito : "Eeis que Miguel, um dos primeiros príncipes, veiu paraajudar-me ." Não obestante, este titolo pertence especial-mente ao grande e amado Filho de Deus.-Daniel 12 : 1 .

Anjos são outras, entre as criaturas espirituais deDeus ou celestiais criadas por êle, por intermedio doseu Amado, o Logos . "E faz dos seus anjos mensagei-ros ; dos seus ministros um fogo abrazador ." (Salmo104 :4) 0 termo anjos significa mensageiros enviadoscomo representantes para cumprir uma determinada or-dem ou dever . No desenvolvimento do propósito divino,êstes mensageiros ou anjos sempre teem sido encum-bidos por Jeová para executar as suas ordens . Êles sãocriaturas espirituais portanto invisíveis aos homens . Detempos em tempos lhes tem sido concedido o poder paraaparecerem perante os homens, em corpos materiais,e então no momento apropriado desaparecerem ou des-

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materialisarem-se . Muitos casos dêstes são relatados naBiblia onde os anjos apareceram em forma dos homensafim de cumprir alguma missão de que foram encum-bidos por Jeová .Numa ocasião Abrahão se achava assentado á porta

da sua tenda que estava situada nas planícies de Mamre .no sul da Palestina. Levantando os seus olhos viu depé na sua frente tres homens . A descrição dêsse acon-tecimento e outros posteriores estabelecem o facto deque um destes tres mensageiros era o Logos, o qual semanifestou na forma humana para entregar á Abrahãouma mensagem de grande importancia.-Genesis 18 : 2-20 .

Quando em obediencia ao mandado de Deus Abrahãooferecia em sacrifício o seu filho Isaac, "0 anjo doSenhor bradou do céu" (Gen . 22 : 11) ; provando assimque os anjos apareceram como mensageiros de Jeováafim de entregar suas mensagens e estavam na presençade homens, embora invisiveis na ocasião porque êleseram criaturas espirituais . "0 céu" significa o que éelevado e invisivel aos olhos humanos. Os anjos sãomaiores e mais elevados do que os homens . 0 anjo eramaior do que Abrahão e invisivel a êle ; e aquele anjoque lhe falava era o mensageiro do grande Deus .

Essas criaturas espirituais ou mensageiros de Deusse manifestam de outras formas afim de cumprir asordens de Jeová. Um exemplo dêsses foi quando Moisésviu um arbusto ardendo mas não se consumiu com ofogo. Êle aproximou-se para apreciar o fenômeno . "Evendo o Senhor que se virava para lá a vêr, bradouDeus a êle do meio da sarça, e disse : Moisés, Moisés ."--Exodo 3 : 2-4.

Os anjos teem sido empregados como guias invisiveisdos homens . Quando Deus ordenou a Moisés que con-

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Criação

duzisse os Israelitas atravéz do deserto até á terra deCanaan, êle lhe disse : "Eis que eu envio um Anjo diantede ti, para que te guarde neste caminho, e tee leve aologar que te tenho aparelhado"-Exodo 23 : 20.

. Essas criaturas espirituais teem sido muitas vezes en-viados pelo Senhor Deus como mensageiros de guerra,para executar as suas ordens contra os inimigos do seupovo. Quando Josué esteve para guiar os Israelitas áentrada da terra de Canaan, Deus enviou um dos seusanjos como capitão dos seus exercitos afim de guia-los .

"É sucedeu que, estando Josué ao pé de Jericó, le-vantou os seus olhos, e olhou ; e eis que se poz em pédiante dêle um homem que tinha na mão uma espadanua : e chegou-se Josué a êle, e disse-lhe : És tu dosnossos, ou dos nossos inimigos? E dissé êle : Não, masvenho agora como principe do exercito do Senhor . En-tão Josué se prostrou sobre o seu rosto na terra, e oadorou, e disse-lhe : Que diz meu Senhor ao seu servo?Então disse o principe do exercito do Senhor a JosuéDescalça os sapatos de teus pés, porque o logar em queestás é santo . E fez Josué assim"-Josué 5 : 13-15 .

Existem nos céus grandes multidões de criaturas espi-rituais, que se chamam anjos, "milhares de milharesde anjos o Senhor está entre êles" (Salmo 68 : 17)p Senhor Deus os envia para proteger aqueles que lhepertencem. "E foi tambem Jacob o seu caminho, e en-contraram-" os anjos de Deus . E Jacob disse, quandoos viu : Éste é o exercito de Deus . E chamou o nomedaquele Togar Mahanaim: '-Genesis 32 : 1, 2.

Êsses anjos constituem os exércitos do Senhor Jeová.Acêrca dêles se diz que são legiões, indicando assim queestão organizados em batalhões para executar ©s propó-sitos de Deus . Quando o Logos que então era Jesus, .

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esteve na terra e estava ameaçado_ de morte pelos seusinimigos, êle disse aos seus discípulos : "Ou pensas tuque eu não poderia agora orar a meu Pai, e que êle menão daria mais de doze legiões -d'anjos ? .."-Mateus 26 : 53 .

Deus criou para o seu propósito e prazer essas pode-rosas criaturas espirituais. Não resta duvida de que .êles sejam tão belos e gloriosos que não ha linguagemque' os possa descrever . Nenhum homem pode ver umacriatura' espiritual e "viver . Quando algumas delas se teemmanifestada na forma humana eram lindos e gloriosos .0 profeta Daniel descreve tal experiencia, dizendo

"E levantei os meus olhos, e olhei, e vi um homemvestido de linho, e os seus lombos cingidos com oiro fino.d e Uphaz. E o seu corpo era como . turqueza, e o seuurosto parecia um relampa o, e os seus olhos como to-chas de. f_ ogo, e os seus braços e os seus pés como côrde, cobre polido ; e a voz das suas palavras como a vozduma multidão."-Daniel . 10 : 5, 6, V.B.

Na manhã em que Jesus resuscitou, quando algunsdos seus fieis seguidores foram ao tumulo para cuidardo seu corpo, "um anjo do Senhor descendo do céu,chegou removendo a pedra, e sentou-se sôbre ela . E oseu aspecto era como um relampago, e o seu vestidobranco como a neve ."-Mateus 28 : 2.13 .

Visto que estes relatos são tentativas para descrevera beleza e a gloria dos anjos de menor categoria, quantomais lindo e glorioso não será o Logos ! Acêrca do ama-do Filho de Deus, está escrito : "Tu és mais formosodo que os filhos dos homens- a graça se derramou emteus labiosa por-- isso Deus te abençoou para sempre ."(Salmo 45 : 2) -Depois- que Jesus subiu ao alto, Saulode -Tarso teve uma visão .do seu brilho glorioso.- e era

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Criação

tão maravilhoso que Saulo ficou cego . A luz que res-plandecia daquela gloria brilhava mais do que o solao meio dia .-Actos 9 : 3-S .

Acêrca desta criatura poderosa e gloriosa, tambémestá escrito : "0 meu amado é candido e rubicundo-êle traz a bandeira entre dez mil . A sua cabêça é comoo oiro mais apurado, os seus cabelos são crespos, pretoscomo o corvo. Os seus olhos são como os das pombasjunto ás correntes das aguas, lavados em leite, postosem engaste. A suas faces são como um canteiro de bal-samo, como colinas de ervas aromaticas ; os seus labiossão como lírios, que gotejam myrrha . As suas mãos sãocomo anéis d'oiro que teem engastadas as turquezas ; oseu ventre como alvo marfim, coberto de saphiras . Assuas pernas como colunas de marmore, fundadas sôbrebases de oiro puro ; o seu parecer como o Líbano, exce-lente como os cedros. 0 seu falar é muítissimo suave ;sim, êle é totalmente desej avel . Tal é o meu amado, etal o meu amigo, ó filhas de Jerusalém."-Cantares deSalomão 5 : 10-16 .Ha muitas eras passadas, antes mesmo de começar as

épocas da terra, o Deus Jeová tinha uma organizaçãomaravilhosa e poderosa constituída por uma multi-dão de criaturas espirituais, entre elas os lindosanjos, os arcanjos, os serafins, os querubins, Lucifere o Logos poderoso, sendo êstes dois ultimos denomina-dos "as estrêlas da alva" . Podemos ter certeza de que ogrande Criador não teria criado essas criaturas ma-gestosas por qualquer propósito banal ; portanto deve-mos saber que a cada uma delas foi designado um de-ver importante. Quando foram criadas e lhes foram des-tinado os seus deveres, eram todas santificadas, porqueeram inteiramente dedicadas a Jeová. Essas gloriosas

Criaturas Espirituais

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criaturas espirituais, todas em harmonia com Deus, cons-tituem o que se chama os céus .

Certamente que o grande Deus Jeová está acima emais elevado do que todos, e todas as suas santas cria-turas estavam cantando e regosijando perante o SerEterno. "Cantai a Deus, cantai louvores ao seu nome ;louvai aquele que vai sôbre os céus, pois o seu nomeé JAH e exultai deante dêle . Aquele que vai monta-do sôbre os céus cios céus, desde a antiguidade ; eis queenvia a sua voz, dá um brado veemente ." (Salmo 68 .-4,33) Todos que fazem parte do domino espiritualobedecem, apoiam, prestam reverencia e adoração aogrande Deus ; portanto está escrito que Jeová cavalgasôbre os céus dos céus . Todos os céus proclamavam asua gloria e lhe entoavam canticos de louvores .

Até êsse peyiodo de tempo indicado no relato acêrcada divina criação, a terra ainda não existia, e por con-seguinte nenhum homem. Parece razoavel que Deus te-ria revelado ás suas criaturas celestiais que era seu pro-pósito criar uma criatura que se chamaria homem, o qualseria o princepe do seu lar e que êste lar seria a terra .Chegou então o tempo para lançar os fundamentos daterra e esta cerimonia imponente da fundação da pedraangular da futura morada do homem que seria criado,encheu de alegria as criaturas celestiais . As duas pode-rosas "estrêlas da alva" juntas entoaram um cantico etodos os filhos de Deus rejubilavam .-Job 38 :7.

Sem duvida já nesse tempo teriam sido criadas inu-meros estrelas e planetas, girando no espaço infinito eresplandecendo a gloria do grande Criador, mas aindanão existia a terra. Estava apenas raiando a aurora ouo inicio da terra, quando se realisou no céu aquela mara-

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Criação

vilhosa cerimonia, occasião essa em que essas criaturasgloriosas proclamavam louvor ao grande e poderoso Deus .

Até êsse tempo não havia causa alguma no céu queabalasse a paz, o gozo e alegria que ali reinava . Istosabemos porque Deus tinha criado tudo ali, e todas assuas obras são perfeitas. (Deuteronomio 32 : 4) 0 relatodivino não revela ter suscitado até êsse tempo causa al-guma que servisse para induzir qualquer das criaturasespirituais a que se desviassem . Cosmo um exercito po-deroso guiado pelo Logos e o outro portador poderosode luz que o acompanhava, todos juntos proclamavam'os louvores daquele que é da eternidade até á eterni-dade. Almejavam com regosijo antecipado o tempo emque haveria um outro dominio onde seriaa criado umacriatura na imagem e semelhança do grande: Deus Jeová,possuindo sabedoria, justiça, amor e poder, ao qual seriaconcedido o dominio sôbre a sua habitação.

CAPITULO II

14 Terra

A TERRA é um planeta a maior que se encontradentro da orbita de Jupiter, sendo êste muitasvezes maior do que a terra. A terra ocupa o

terceiro logar em distancia do sol, e pertence ao sistemasolar. Gira em volta do sol numa orbita elíptica ; tam-bem gira sôbre, o seu eixo. 0 sol dá luz durante o diasôbre a parte que a terra lhe apresenta . A distanciaentre o sol e a terra é cêrca de noventa e tres milhõesde milhas .

0 dia_metro da terra é sete mil nove centos e dezasetemilhas, ao passo que o de Jupiter é oitenta e seis mil,duzentas e cincoenta . e nove milhas. A circumferenciada terra é vinte e cinco mil milhas . Ela se move semcessar e com regularidade na sua orbita, completandouma rotação em trezentos e sessenta e cinco dias, cincohoras, quarenta e oito minutos e quarenta e seis segun-dos, que determina exactamente o nosso ano. A rotaçãoda terra está regulada com tanta perfeição e tão uni-forme que as experiencias durante dois mil anos de-monstram que ela tem variado menos do que uma mi-lessima parte de um segundo.

A terra se encontra suspensa no espaço e sem apoioalgum. Sôbre a sua superfície ela susttanta serras enor-mes, grandes quantidades de agua e algumas coisas queos homens teem construido. Contem no seu seio todosos metaes preciosos que o homem conhece . 0 seu soloproduz inumeraveis variedades de plantas, arvores, e

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Criação

flores lindas, assim como Eructas e alimento de muitasqualidades .

Quem criou êste planeta maravilhoso, colocando-o noespaço? Os sabios, assim chamados, assumem uma ati-tude de sabedoria e tentam explicar como êle foi for-mado pela natureza . Alas para que havemos de perdertempo com a opinião de homens imperfeitos, quandotemos á mão um testemunho seguro e positivo, acêrcado qual não pode restar a menor duvida . A terra é aobra de Deus, o grande Criador . Êle fez que o seu servoescrevesse :

"Do Senhor é a terra e a sua plenitude, o mundo eaqueles que nele habitam ." (Salmo 24 : 1) "0 norteextende sôbre o vazio ; suspende a terra sôbre o nada ."(Job 26 : 7) "Bemdize ó minha alma, ao Senhor . Se-nhor Deus meu, tu és magnificentíssimo, estás vestidode gloria e de magestade . Lançou os fundamentos daterra, para que não vacile em tempo algum. Tu a cobrescom o abismo, como com um vestido : as aguas estavamsôbre os montes."-Salmo 704 : 1, 5, 6.

O TEMPO DA CRIAÇÃO0 tempo ou a data em que a terra foi formada não

está declarado em parte alguma . Os homens toem apre-sentado diversas opiniões, porém isto nada prova. "Noprincipio criou Deus os céus e a terra. E a terra erasem forma e vasia ; e havia trevas sôbre a face do abis-mo." (Genesis 1 : 1, 2) Eis ai o relato divino .

Se em qualquer epoca a terra fosse uma massa derre-tida, não podia existir sôbre ela ao mesmo tempo ocea-nos de agua . As camadas das rochas demonstram duma,maniera positiva de que em tempos foram submetidas aocalor intenso . Pedras incandescentes ou minerios derre-

A Terra

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tidos e volumes de agua não podiam existir todos jun-tos ao mesmo tempo e no mesmo logar . Portanto a dis-crição da criação encontrada em Genesis forçosamentese refere á obra preparativa da terra para servir de mo-rada e sustentar os viventes.

Quando teria começado aquele periodo de tempo?Segundo as Escrituras Sagradas a obra da criação estádividida em sete dias ou epocas . Embora, se assim qui-zesse, Deus podia ter concluído a obra em sete dias devinte e quatro horas, os factos provam que assim nãofez ; porém o termo "dia" empregado aqui significa umperiodo de muitos séculos. Êsses periodos da criação nãoteem referencia alguma com o dia de vinte e quatrohoras. Desde que o Senhor dividiu os periodos da cria-ção em sete, é razoavel que êstes fossem de igual duração .

Mais tarde, a lei que Deus entregou aos homens esta-belecia uma semana de sete dias, sendo cada um devinte e quatro horas . Sendo cada um da mesma duração,razoavel será tambem julgar que cada uma das epocasou dias da criação fossem periodos de tempo iguais .As Escrituras em harmonia com os factos subsequentesprovam duma maneira incontestavel que o setimo diaou epoca da criação, descrita em Genesis, abrange umperíodo, de sete mil anos .

Então se concluirmos que cada dia da criação era damesma duração, tanibem devemos concluir que, a con-tar do inicio dela até ao fim constitue um periodo dequarenta e nove mil anos. Quanto tempo antes dissoDeus teria começado a formação da terra, não está re-velado, visto que não era necessario nem a vontade deDeus que o homem soubesse. O que nos importa saberé quando começou ser executado a arranj emento parasustentar a vida sôbre a terra.

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0riaçao

Sob a inspiração de Jeová, Moísés escreveu o livrode Génesis. Forçosamente constitue o relato divino aqui-lo que o servo de Deus . escreveu . A frase inicial declara,que : "No principio criou Deus os céus e a terra ." Éuma declaração abstrata e de profunda significação .Determina o final de toda a contraversia . 0 CriadorSupremo criou no principio os céus e a terra, e quandofoi êsse principio não nos importa saber . . Deus revelaos seus segredos quando lhe aprouver. Então segue orelato bíblico : "E a terra era sem forma e vasia." Es-tando sem forma, seria um logar desolado e sôbre elanão havia nenhum vestigo ou sinal de vida. Havia tre-vas sem nenhum raio de luz. A contar dêsse tempo oudata é que começa o período ou a semana dos sete diasda criação .

A TEORIA . DA CRIAÇÃO DA TERRAÉ de esperar que as teorias dos homens acêrca da

criação da terra haviam de divergir. Porém a teoria ra-zoavel e apoiada pelas Escrituras merece toda a consi-deração. As teorias que não estão em harmonia com elaspodém ser desprezadas como inuteis. Parece que era opropósito de Deus Jeová começar aumentando a luzacêrca da sua obra grandiosa em beneficio dos homens,mais ou menos no ano _ 1574 A.D. Foi nesse ano queIsaac N. Vail publicou pela primeira vez um folhetointitulado : "0 Sistema Anular da Terra ." "Anular"quer dizer em forma de anéis e se refere aos anéis oucarradas sobrepostas de vapores que encobriam a terrae que em períodos diferentes caíram sôbre ela . Aquiapresentamos um resumo da teoria anular, segundo adescrição do Snr . Vail, antes de analisarmos o relatoIüblico, a saber

A. Terra

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Que no principio a terra era uma massa derretida,girando rapidamente atravez do espaço ; que o calor in-tenso fazia desprender todos os vapores, quer fossemaquosas, quer metalicos, e êstes se elevaram até aos céus ;que o calor junto com a energia centrifuga fez com quese acumulassem êstes . vapores nos céus, especialmentena região equatorial ; que êsses vapores aquecidos con-tinham todos os mineraes volateis que se conhece naterra ; que ao passo que a terra se esfriava, os vaporesmais pesados -se acumularam formando anéis mais pro-ximos da terra, emquanto que as substancias mais levesformaram outros anéis numerosos, segundo o respectivopeso e densidade; que êsses anéis eram separados pordivisas bem difinidas ; que a rotação ou movimento des-tes era mais vagaroso perto do circulo polar do que noequador ; que ao passo que os anéis compostos de va-pores pesados, carregados de carbono foram se esfrian-do e se aproximando da terra até caírem sôbre ela, osmais pertos e pesados caindo primeiro, deixando os maisleves e distantes continuar girando nas suas respectivasorbitas ao redor da terra ; mas que no decorrer do tempocada um dêsses anéis se esfriou e caiu .

O professor Vail então argumenta, que emquanto to-dos êsses anéis continham quantidades de carbono e ou-tras substancias mineraes lançadas da terra pelo grandecalor, o ultimo dêles-seria composto principalmente deagua ; que a luz penetrando êste véu ou véus que envol-viam a terra, no decorrer do tempo teria produzido umacondição analoga a de uma estufa, fazendo com que avegetação e os animais desenvolvessem com pujança,tanto nas regiões polares como em outras partes do pla=neta ; que êsses anéis ou camadas ao redor da terra ha-viam de girar com maior velocidade do que a terra vira

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Criação

sôbre o seu eixo, mas com o tempo, devido ao resfria-mento teriam caído sôbre eia ; e que a queda do ultimodessas camadas de vapores devia ter acontecido depoisde ser criado o homem que produziu o grande diluviodo tempo de Noé. Transcrevemos um trecho do folheto"0 Sistema Anular da Terra% escrito pelo Snr . Vail :Todas as aguas terrestres eram conservadas suspensas

no estado vaporoso durante aquela epoca de calor intensoa unia grande distancia daquela massa incandescente doplaneta, fervendo e fumegando.Este volume enorme de vapores girava como uma parte

integral da terra, criando uma atmosfera primordial degrande complexidade de materiaes, ao mesmo tempo emque o planeta girava, justamente como acontece agora coma nossa atmosfera .Essas substancias em suspensão no decorrer do tempo se

acumularam na zona equatorial, e ao passo que conden-savam necessariamente haviam de contrir formando aneis,que giravam independentes ao redor da terra, causando as-sim intervalos enormes de tempo entre a queda da primeiracamada aquosa mais proxima da terra e aquelas mais afas-tadas no sistema anular.As aguas ou vapores que permaneceram no alto depois da

queda da primeira camada tambem caíram sucessivamenteem cataclismos estupendos, com intervalos de tempo des-conhecidos .Necessariamente que o primeiro oceano ou camada esta-

va carregada de minerais e sais metalicos, ou encerravamoieculas destes elementos em muito maior escala do quequalquer outra secção ou volume de aguas ou vapores ex-teriores, pela simples razão de que na sua ordem respectivaos vapores mais pesados haviam de aceumular mais pertoda terra ao passo que ela esfriava .Todas estas mudanças carecia de períodos muito prolon-

gados e um movimento progressivo, que afastava a materiado equador na direção dos pólos ; tambem as faixas e aneisque formavam o sistema annular da terra, forçosamenteapresentavam o mesmo aspecto geral que Jupiter e Saturnoapresentam hoje em dia.

A Terra

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Este quadro apresenta uma vista da terra e o seu sistemaanular. A representa a terra, B a sua atmosfera, C os car-bonos pesados e as sublimações mineraes que os acompanha-vam, D os carbonos mais leves e os hidro-carbonatos, E osgelos glaciaes e tudo quanto os acompanhava, F os vaporesexteriores, compostos principalmente de agua e provavel-mente em estado gelado . Deste anel mais afastado vieramos gelos que resfriaram a terra edenica ., e depois causouo diluvio.

Uma cadencia de aneis concentricos necessariamente exigemuito tempo entre o definhamento dum anel de vapores quese desfazia sendo lançado até aos limites exteriores da at-mosfera, e a queda do anel seguinte ; de modo que, depoisde cada anel ter alcançado a camada mais teme da atmos-fera, êle continuava girando como um cinto á volta da terra,diminuindo cada vez mais a sua velocidade ao passo que

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Criação

se espalhava na direção dos pólos, até encobrir o globoterrestre .

O fumo espesso ou carbono não, consumido, que se des-prendia do planeta no estado ainda incandescente, se mis-turava com os vapores mais elevados, tornando-os maisescuros, e inevitavelmente formava faixas ou camadas es-curas entre outras mais claras, tal qual observamos agoraem volta de alguns outros planetas .Depois de um anel de vapores ter sido lançado no ar, é

provavel que tenha formado um envólucro em torno do glo-bo, e ter descido finalmente sobre a terra, deixado limpoaquela parte da atmosfera na sua decadencia .O atraio aparente da lua constitue apenas um afastamen-

to paulatino da nossa satélite, causado pela diminuição daforça atraente, ao passo que se declinava o sistema anu-lar ; e o freio que retardava o giro dos aneis, forçosamentefez com que descessem e finalmente caíssem sobre a terra,se não houvesse outra causa para provocar a queda dêles ;e alem disso, êste retardamento prova a existencia primi-tiva dum sistema annular ao redor da terra .

Os primitivos deposites metalíferos são localisados de talmaneira _ que se torna inexplicavel segundo á velha teoria,que atribuía isto á denudação ou despojamento aquoso, po-rem está em perfeita harmonia com a nova.Os deposites silurianos, e especialmente a ordem em que

se encontram na terra, desfaz por completo a idêa de quefossem derivados de camadas pre-existentes. Por conseguin-te é evidente que durante a epoca siluriana havia um sistemaanular ao redor da terra. Em outros termos, é evidenteque todas as aguas primitivas não caíram antes do iniciode vida sobre o globo terrestre.The Earth's dnnular Sys-tem, paginas 72-74.

0 Siar. Vail apresenta um argumento muito razoa-vel de que todos os planetas são formados por uma leiuniversal ou inalteravel ; e desde que agora podemosver os aneis á volta de Saturno, assim como podemosperceber a formação do sistema anular ainda não com-pleta do planeta Jupiter, portanto devemos concluir que

A Terra

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a terra tambem foi desenvolvida pela formação progres-siva e quedas sucessivas das camadas aquosas .

Eu creio que o inicio e o desenvolvimento dos planetasseio regulados por leis inalteraveis, e se em qualquer epocaaum dos planetas jamais fosse encoberto com aneis, umoutro em circumstancias analogas e sob as mesmas forçasdinamitas e estáticas, no processo do seu desenvolvimentodevia tambem estar cercado por aneis durante qualquer pe-ríodo da sua formação. Não ignoro que as circumstanciassendo varias, forçosamente havia de fazer variar o feno-meno das forças dominantes, mas os principies fundamen-tais do desenvolvimento progressivo planetario, devem pre-valecer em todos .

Por exemplo, é tão essencial que a formação de aneis sejaproveniente da acção ígnea, como a forma oblatoidal sejadevido á sua rotação rapida . São apenas resultados dasforcas dominantes do sistema solar que por toda a partese manifestam, desde o grande astro sol, incandescente efumegante até ao satélite mais pequenino. Se pudermos dis-cernir esta disposição universal dos astros ao redor de nós,podeoms ter certeza de que o nosso planeta já passou pelosmesmos ciclos de mudança . Com efeito, podemos perceberpelos aneis que ainda encobrem e giram em volta de algunsplanetas do sistema solar a historia da formação geologicada terra.Agora, deve ser evidente que êsses fenomenos apresen-

tados pelos aneis ou camadas de vapores girando á volta deSaturno e Jupiter merecem a maxima consideração. A cien-cia moderna estableceu como um facto indiscutível que omovimento dos seus aneis ou camadas polares é mais vaga-roso do que os equatoriais. Baseados nêste facto, somos le-vados á conclusão que êles giram mais pertos dos respecti-vos planetas.

Se de qualquer maneira fosse possível que êsses aneis au-mentassem a sua velocidade haviam de se elevar e girarnuma orbita maior. Isto é, haviam de se dirigir dos póloschegando mais proximos do equador . Por outro lado, se osaneis na zona do equador diminuíssem a mínima parte doseu movimento então baixariam até ás linhas da menor re-

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Criação

sistencia e da maior atração ; a saber, na direção dos pólos .Então será possível que num universo, dominado por leisinalteraveis que um planeta pudesse possuir um sistemaanular se as suas causas não fossem universais? Será possí-vel que a terra, sob a influencia dessas mesmas causas uni-versais, não tenha passado tambem pela mesma evoluçãoplantaria?Não posso duvidar de que todos os planetas foram forma-

dos por êste processo universal, assim como não posso duvi-dar de que uma maçã havia de cair duma macieira querseja em Saturno quer seja em Jupiter ; e quando percebe-mos que alem dêsse desenvolvimento annular, necessaria-mente universal, a condição primitiva da terra exige taldesenvolvimento, de modo que não resta a menor duvidasobre o assunto. Se as leis da gravitação são universais, ascausas da formação annular tambem são ; e os efeitos sãoinevitaveis. Podese dizer que condições desconhecidas podemalterar as operações da lei. Certamente, mas tambem podemmodificar as operações da lei da gravitação universal ; noentanto qual é o homem que duvida da sua aplicação uni-versal no meio de todas as tendencias modificadoras?

Dai é forçoso perceber que pelo simples facto de sermais vagaroso o movimento dos anis polares do que osequatoriais, tanto de Jupiter como de Saturno, isto constitueprova positiva de se terem deslocado das regiões equato-riais, e portanto agora ha uma tendeneia permanente nosistema polar de todos os areeis caírem sôbre os pólos. En-tão somos obrigados admitir que a forma original de todasas camadas que giravam ao redor dos planetas era anular,e que estavam em qualquer período da sua existencia lo-calisadas nas regiões equatoriais de todos os planetas. Tam-bem a suposição de que "esses areeis teriam caldo sobre asuperfície dos planetas em cataclismos estupendos duranteintervalos incalculaveis de tempo, recebe aqui uma confir-mação positiva .Assim, seguindo a vereda indicado pela voz inalteravel

da lei, podemos contemplar êsses mundos estupendos e lêrneles a historia das mudanças enormes pelas quais passouo nosso globo e o transformou no estado em que se encon-tra presentemente. Durante epocas desconhecidas a terra

A Terra

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era cercada de aneis e cintas. Uma a uma foram-se decli-nando e caindo sobre a superfície da terra ao redor dospólos.-The Earth's Anular System, paginas 42-44 .

0 sistema anular em relação á terra anunciado peloSnr. Vail é razoavel: Está apoiada na verdade reve-lada na Palavra de Deus . Deus convida as suas criaturaspara raciocinarem com êle, portanto devemos esperarencontrar na sua Palavra aquilo que é razoavel, quandosoubermos aplica-Ia corretamente.

OS PERIODOS DA CRIAÇÃO

Deus dividiu a obra da preparação da terra em perío-dos da criação que êle denomina "dias", os quais sãonumerados na sua ordem, desde um até sete . Pareceestar claramente provado pelas Escrituras que o ma-terial de que a terra é composta tinha sido reunido ea terra tinha sido formada muito tempo antes de co-meçar essas epocas ou dias da criação. Muito antes doprincipio dêsses sete dias, aquela massa derretida tinhalançado no espaço grandes quantidades de substanciasminerais em estado volatil ou vaporoso, os quais for-maram os aneis á volta da terra .

Essas massas enormes de vapores quentes estavamcarregadas de carbono, encobrindo assim a terra de "den-sas trevas" . Sem duvida que essas trevas se extendiamaté uma grande distancia da terra, envolvendo-a comouma capa. Na profecia de Job encontramos alguma in-formação escrita, acêrca do inicio do período da criação,que confirma o relato em Genesis . "Ou quem encerrouo mar com portas, quando trasbordou e saiu da madre,quando eu puz as nuvens por sua vestidura, e a escuri-

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C r i a ç à o

dão por envolvedouro ? Quando passei sôbre ela o meudecreto, e lhe puz portas e ferrolhos ."-Job 38 : 8-10 .

Essas densas trevas se extendiam á volta da terraformando a "escuridão por envolvedouro", que corres-ponde com a declaração em Genesis de que "havia tre-vas sôbre a face do abismo" . (Genesis 1 : 2) Não pene-trava então sôbre a terra nenhum raio de luz. Cercadade diversas camadas ou aneis compostos de vapores car-regados de carbono e outras substancias minerais, eraimpossível que a luz penetrasse aquela escuridão queencobria completamente a terra .

"E disse Deus : Haja luz. E houve luz." Essa decla-ração deve se referir á luz que brilhava da abobada ce-leste e sôbre o exterior dessas camadas, porém não al-cançavam á terra. A luz existe juntamente com Jeová.Acêrca disto se acha escrito na. Palavra de Deus : "Deusé luz, e não ha nele trevas nenhumas ." (1 João 1 : 5 )"Senhor Deus meu, tu és magnificentíssimo, estás ves-tido de gloria e de magestade . Êle cobre-se de luz comode um vestido, extende os céus como uma cortina ."--Salmo 104 : 1, 2 .

0 sol devia ter sido criado muito tempo antes daterra ter tomado forma, visto que êste astro é o centrode atração do sistema solar . A luz do sol brilhava noespaço, porém ainda não brilhava sôbre a terra, porcausa da escuridão que a envolvia . Basta que Deus ma-nifeste a sua vontade e logo se cumpre a seu mandado.Chegou o tempo em que a luz devia brilhar sôbre aquiloque encobria a terra . "E disse Deus : Haja luz. E hou-ve luz. E viu Deus que era bôa a luz ; e fez Deus sepa-ração entre a luz e as trevas . E Deus chamou á luz Dia ;e as trevas chamou Noite. E foi a tarde a manhã o diaprimeiro."-Genesis 1 : 3-5 .

A Terra

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Antes de começar o primeiro dia da criação, segun-do o relato em G enesis, alguns dos areeis talvez j á teriamcaído ou não, sôbre a terra . Porém é evidente que mui-tos ainda restavam . No principio da primeira epoca oudia da criação, "havia trevas sôbre a face do abismo . E• espirito de Deus se movia sôbre a face das aguas ."

0 que é que se entende pelos termos : "o abismo" e"a face das aguas"? Sem duvida alguma havia aguassuspensas no espaço por cima da terra assim como sôbreela. Isto compreende-se da discripção em Genesis. 0``abismo' então deve se referir ás aguas na forma devapor por cima e retiradas da superfície da terra, asquais só poderiam se conservar suspensas devido ao factode se acharem girando rapidamente numa orbita ao re-dor do planeta. Logo que parassem o movimento haviamde cair forçosamente . A mais leve delas estaria necessa-ri«mente mais afastada da terra e mais proxima do sol.

Chegou o tempo quando o espirito de Deus, isto é,• seu poder, em obediencia á sua vontade soberana, ha-via de mover ou agir sôbre a face das aguas e a luz en-two penetrou esse abismo de trevas ou de "escuridãoenvolvedouro". 0 que realmente significa, é que Deusfez com que os raios solares brilhassem sôbre as aguasou sôbre o grande abismo, assim iluminando-as . Deusviu que a luz era bôa, e chamou a luz dia e as trevaschamou noite ; e Deus separou a luz das trevas . Foi en-tão que começou a divisão entre o dia e a noite . Atéaqui, segundo ás Escrituras Sagradas foi essa a obrarealisada durante o primeiro dia da criação, terminando• relato com estas palavras : "E foi a tarde a manhã• dia primeiro." Não ha evidencia para sustentar a con-clusão de que naquele tempo a luz tivesse penetradoaté a terra.

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CriaçãoO FIRMAMENTO

A aboboda celeste que contemplamos se chama o fir-mamento. É a grande expansão em que se encontram aatmosfera e o éter ao redor da terra . A obra do se-gundo dia ou período da criação foi destinado á prepa-ração desta grande expansão e a divisão das aguas . 0firmamento se chama céu porque é elevado e por cimada terra . "E disse Deus, Haja uma expansão no meiodas aguas, e haja separação entre aguas e aguas. E fezDeus a expansão, e fez separação entre as aguas queestavam debaixo da expansão e as aguas que estavamsôbre a expansão. E assim foi. E chamou Deus a ex-pansão Céus, e foi a tarde e a manhã o dia segundo"-Genesis 1 :6-8 .

Todos os aneis formados pelos vapores que se despren-diam de roda da terra necessariamente continham gran-de quantidade de agua assim como carbono e outrassubstancias minerais. Os aneis proximos do equadorgiravam com maior velocidade, e pouco a pouco se es-palharam para o lado dos pólos, até encobrir a terracomo um lençol. Ao passo que se aproximavam dos-pólosa velocidade dêsses aneis ia diminuindo e devido ao seupeso e a marcha retardada provocou a queda dêles . For-çosamente cada um ao cair precipitava sôbre a terraenormes quantidades de agua. Todas as substancias mi-nerais que se achavam suspensas em estado volatil cai-ram junto dos pólos e dali eram lançadas na direçãodo equador .

Então, por força havia agua sôbre a terra, assim co-mo por cima dela. 0 profeta de Deus sustenta essa con-clusão na Palavra inspirada, dizendo : "Um abismo cha-ma outro abismo, ao ruído das tuas catadupas : todasas tuas ondas e vagas teem passado sôbre mim ." (Salmo

A Terra

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42 : 7) "Tu a cobres com o abismo, como com um ves-tido : as aguas estavam sôbre os montes ." (Salmo 104 : 6 ;Proverbios 8 : 27, 28 ; Job 38 : 9-11) Pela queda dêssesaneis ou camadas aquosas foram formados os oceanose êsses volumes enormes de agua sôbre a terra eramseparados do abismo ou nuvens espessas de vapores queenvolviam a terra, pelo firmamento . Êste não susten-tava a agua ; o grande abismo por cima da terra seconservava afastada dela devido á velocidade com quegirava na sua orbita. Da mesma maneira que um acreo-plano se mantem no ar por cima da terra quando emmovimento mas quando êle para, cai .

0 firmamento formava apenas uma divisão entre asaguas sôbre a terra e o grande abismo ou camadas devapores que se estendiam afastadas da terra e ao redordela. Compreendemos que a formação foi mais ou me-nos da seguinte maneira : Primeiramente a terra ; de-pois o firmamento ou atmosfera ao seu redor ; e alemmuitos aneis ou camadas contendo carbonos pesados as-sim como outros minerais e sublimações, os aneis com-postos de hidro-carbono estando ainda mais afastadosda terra, e a ultima composta principalmente de agua .0 firmamento por cima da terra, Deus chamou céus .

APARECE A TERRAFoi durante o terceiro dia ou epoca da criação que

apareceu a terra sêca. Os homens teem apresentadoteorias diferentes acêrca do processo pelo qual teria apa-recido a terra sêca . Pode ser que fôsse causado pelapressão U agua fazendo baixar certas porções e a ele-vação de outras, ou podia ser causado pela agua pene-trando nas fendas das rochas ainda quentes que provo-caria grandes agitações . Seja como for, a declaração do

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Criação

Senhor Deus é, que foi comforme a sua vontade . Alitermina a discussão . Então Deus reuniu as aguas sôbrea terra afim de ficar livre delas outras partes da suasuperfície, como está escrito : "E disse Deus ajuntem-seas aguas debaixo dos céus num logar ; e apareça a por-ção sêca : e assiras foi . E chamou Deus a porção sêcaTerra ; e ao ajuntamento das aguas chamou Mares : eviu Deus que era bom."-Genesis 1 : 9, 10 .

Pela primeira vez nas Escrituras as aguas são chama-das mares . Portanto a prova das Escrituras é positiva,de que havia um grande volume de agua por cima daterra, separado e distinto das aguas depositadas sôbreela. As aguas suspensas por cima da terra são denomi-nadas nas Escrituras o "abismo" ; emquanto que as aguassôbre ela são chamadas mares ou oceanos .

A obra preparatoria continuava progredindo . A terrasêca não apareceu de repente, mas paulatinamente, esem duvida isto teria tomado uma grande parte do ter-ceiro dia da criação . Durante êsse período a terra pro-duziu gramineas e ervas, cada uma dando Eructas e se-mentes conforme a sua especie . Uma especie não pro-duzia sementes de outra qualidade ; mas cada qual pro-duziu a sua propria semente, as quais no decorrer dotempo produziu mais gramineas e ervas . "E disse Deus,Produza a terra erva verde, erva que dê semente, arvorefructifera que dê Eructo segundo a sua especie, cuja se-mente esteja nela sôbre a terra : e assim foi. E a terraproduziu erva, erva dando semente conforme a sua espe-cie, e a arvore fructifera, cuja semente está nela con-forme a sua especie : e viu Deus que era bom . E foi atarde e a manhã o dia terceiro."-Genesis 1 : 11-13 .

Devido ás camadas ou aneis chie encobriam a terracausava condições de calor tal que havia de favorecer

A Terra

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o desenvolvimento da vegetação. Parece que duranteaquele período as plantas haviam de crescer rapidamentee seriam muito grandes . Alguns geologos alegam quefoi dessas plantas de tamanho prodigioso que se for-maram os deposites de carvão de pedra ; que essas plan-tas e musgos eram cobertos de areia e argila, e que nodecorrer do tempo se tornaram em carvão de pedra .Outros apresentam uma teoria muito mais razoavel, asaber, que a massa ígnea ou derretida que formava aterra lançava de si grandes quantidades de vapores car-regados de carbono, vapores que formaram os aneis oucamadas que encobriam a terra, contendo cada qual gran-des quantidades de carbono ; que êsses aneis caindo sô-bre a terra em períodos diferentes depositaram grandesquantias de carvão ; os quais formaram os deposites decarvão de pedra que se encontram hoje em dia em di-ferentes profundidades .0 carvão é composto de carbono . Segue-se evidente-

mente que o fumo e gáses lançados da terra continhamcarbono, e que quando êstes tornaram cair sôbre a terraé muito mais razoavel que tais volumes de carbono for-massem o carvão de pedra, do que julgar que êste car-bono fôsse primeiramente convertido em plantas e quedepois essas plantas se tornassem em deposites de car-vão de pedra. Grandes quantidades de carbono são en-contrados nos deposites mais antigos da terra, que forço-samente existiam antes que existissem quaisquer plantas.Todos os geologos admitem que se o carvão é um producto

vegetal, o grafite tambem devia ser de origem vegetal ; ape-nas se comprometem até ao ponto de admitir que os orga-nismos animais tivessem auxiliado o processo, que por forçasómente aumenta a dificuldade, desde que é o carbono queforma o organismo, e não o organismo o carbono . Eis aíum problema que o vegetariano não pode resolver nem ex-

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Criação

plicar sem o auxilio da teoria anular . A pedra fundamentalem que se basêa a teoria vegetariana dissipou-se no incen-dio primitivo, e todo o edifício desmorona-se numa grandemassa de ruínas.Somos então obrigados admitir que o grafite é um car-

bono primitivo ; que o carbono existia de facto e formoudepositos na terra antes de crescer qualquer planta sobrea sua superfície . Sendo assim a planta não formou o car-bono, mas sim êste formou a planta . Baseado ,êste planoinflexível é que o mundo foi formado. Desde os depositosde carvão de pedra presos entre as camadas metalicas egraníticas da terra, até ás turfas dos pantaaos do tempopresente, o carbono tem sido o rei, e as plantas o seu pro-dueto flexível .Earth's Annular System [O Sistema Annu-lar da Terra], pagina 398.

Também parece razoavel que o petroleo procede damesma origem. Todos êstes elementos se encontravam,nas rochas ígneas antes de serem lançados da terra ; e amesma dedução razoavel é que a hulha e o petroleo en-contrados na terra são formados dos depositos feitos pelaqueda dos anéis, muito antes de haver qualquer plantaou vegetação sôbre ela .Então ha algumas coisas que conhecemos acerca do as-

sunto que estamos analisando. Sabemos que a terra no ini-cio da época geologica era uma massa ígnea, incandescente ,•e quer lhe chamemos o cadinho do Grande Químico, umastro flamejante, ou uma estrela resplandecente, é a mesmano processo grandioso da formação do mundo. O fogo con-servava domínio dinamito . É um facto conhecido que na-quela fornalha primitiva o carbono e o hidrogenio eram oselementos que predominavam . Sabe-se que o carbono e ohidrogenio, nessas condições, procuram combinar-se ; e a nãoser que atravessassem um mar de oxogenio no seu trajectono espaço, haviam de se elevar como substancias oleosas daterra embrionaria, enchendo os céus ao redor de carbonosleves e pesados, asfalticos e grafiticos ; e também sabemos quetudo isto aconteceu muito tempo antes que houvessem peixes .

Sabe-se que as nuvens então eram volumes enormes de

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`apor superaquecido, tomando parte activa nêste plano daevolução do mundo, sempre vivo e apressado em aumentare enriquecer os productos oleosos do planeta . Sabemos quea decomposição da materia do mundo no seu estado primi-tivo não é diferente da que se opera na materia na sua con-dição secundaria, senão em grau de capacidade ; por conse-guinte, se a decomposição da materia organica pode produ-zir petroleo em pequeninas quantias trazendo em seu con-tacto carbono e hidrogenio, quanto mais devia ter sido pro-duzido quando todo o hidrogenio e carbono da massa der-retida da terra esteve em contacto durante milhões de anos,sob condições milhares de vezes mais favoraveis para efec-tuar uma combinação rapida ! Portanto, não é tanto umaquestão da capacidade da terra ígnea produzir composiçõesoleosas copio é imaginar que podia deixar de produzi-Ias .Seria tão razoavel negar a eficiencia do cadinho do quimicocomo seria duvidar do efeito da terra derretida, desde queos mesmos elementos são sujeitos á mesmíssima operaçãocomparando a pequena quantidade com a grande .Uma das grandes lições que aprendemos com o cadinho

é, que requer grande calor e vapor para produzir hidro-carbonos oleosos, ainda sendo empregado a materia orga-nica. Um mundo derretido produzia calor de intensidade in-calculavel e todos os elementos que fôsse necessario, e oquimico apenas pode imitar duma maneira impraticavel oque a natureza está, fazendo continuamente em milhões deglobos . Se o geologo negar êste processo universal tambemêle tem de negar que o hidrogenio e carbono são universais,e quanto ao nosso planeta isto é incontestavel ; e por con-seguinte não pode com logica ou com razão contestar a mi-nha afirmação, a saber, que todo o petroleo da terra foiencontrado naquela fornalha ou massa incandescente quan-do primeiramente brilhou comino uma estrela.The Earth'3Annular Systemt, paginas 398, 399 .

A opinião autorisada não sustenta a teoria de que osdeposites de carvão e oleo fossem produzidos pela de-composição de materia vegetal e animal, mas que aque-les elementos já se encontravam na massa de rochasígneas e ali foram colocados pelo grande Criados . Quan-

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do se desprenderam na forma de vapor ou volatilisados,formaram os aneis em volta da terra, os quais no decor-rer do tempo caíram e foram depositados em varias par-tes da sua superfície e formaram os deposites da hulha• de petroleo em profundidades diversos . Portanto, emlegar dêstes têr sido formados no terceiro dia ou epocada criação parece ser muito razoavel chegar á conclusãode que foram formados antes disso .

LUZES NO FIRMAMENTOEis o relato acêrca do quarto dia ou período da cria-

ção, segundo as Escrituras : "E disse Deus, Haja lumi-nares na expansão dos céus, para haver separação entre• dia e a noite ; e sejam êles para sinais e para temposdeterminados e para dias e anos : e sejam para luminaresna expansão dos céus, para alumiar a terra : e assimfoi. E fez Deus os dois grandes luminares ; o luminarmaior para governar o dia, e o luminar menor paragovernar a noite : e fez as estrêlas . E Deus os pôs naexpansão dos céus para alumiar a terra, e para gover-nar o dia e a noite, e para fazer separação entre a luz•

as trevas : e viu Deus que era bom . E foi a tarde e amanhã o dia quarto."-Genesis 1 : 14-19.

Se é verdade como j á se declarou que a luz que res-plandeceu conforme o mandado de Deus no primeirodia da criação foi do sol, como será possível harmonisaresta ideia com a declaração de que o sol e a lua podiamser vistos no quarto dia? Não ha provas nas Escriturasou em qualquer outra parte de que o sol brilhou sôbrea terra no quarto dia da criação, ou que se fôsse possí-vel que um homem estivesse na terra êle então podiatar visto_ o sol, a lua e a estrêlas . 0 sol, a lua e as estrê-Ias deviam têr sido criadas muito antes do tempo que

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estamos estudando ; pois que a terra faz parte do siste-ma solar, como já afirmamos .

Mas o sol não brilhou directamente sôbre a terra noquarto dia da criação . Pelo contrario as provas são evi-dentes de que até no sexto .dia, quando Adão estava nojardim, que o sol ainda não tinha brilhado e que ne-nhum homem podia vêr êste astro luminoso antes dotempo de Noé. Isto não briga com o facto de que a luzproveniente do sol aluminava o "abismo", e segundo adeclaração das Escrituras acima citada, o sol apareceuno firmamento .

Nota-se que acêrca do primeiro dia da criação a de-claração é esta : "E o espirito de Deus se movia sôbrea face das aguas. . . . E houve luz ." Sem duvida queesta luz era do sol e aluminava o grande volume deagua ou abismo, por cima e em voltada terra ; no se-gundo dia ou epoca da criação criou Deus o firmamento ;e no quarto dia da criação os raios solares penetrarampela primeira vez as nuvens de escuridão e brilharamno firmamento .

0 relato em Genesis sustenta esta conclusão com es-tas palavras : "E disse Deus, Haja luminares [luz] naexpansão dos céus, para haver separação entre o dia ea noite." Antes disso as Escrituras não mencionam ha-ver luz na expansão ou firmamento, e a conclusão logicaé que o tempo a que se refere aqui é a primeira vez quea luz apareceu no firmamento, e isto foi no quarto diada criação. A luz produzida pelo sol, pela lua e as estrê-las penetrando a camada de vapores por cima da expan-são brilhava no firmamento e dividiu o dia da noite .

Então em seguida declara que Deus criou dois gran-des luminares para governar' o dia e a noite . Não querdizer que os tivesse criado nêssè tempo mas sim muito

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Criaçao

antes, e chegou então o tempo em que um dêles haviade governar o dia e o outro a noite . Naquele tempo e,sol não podia ser visto da terra . A luz do sol que alu-miava o firmamento lançaria luz sôbre a terra atravezdos anis que ainda restavam, que sem duvida j á erammais transparentes ; mas o sol não podia brilhar directa-mente sôbre a terra .

Uma das provas mais evidentes de que Adão não viuo sol, e nenhum homem podia vê-lo antes do diluvio dotempo de Noé, se encontra no facto de que o arco-irisapareceu pela primeira vez depois que Noé saiu da arca .(Genesis 9 :9-13) Esta foi a primeira ocasião que osraios solares caindo sôbre as gotas da chuva produziuo arco-iris. No tempo de Adão não havia chuva, masum orvalho ou "vapor subia da terra e regava toda aface da terra" . (Gen. 2 : 5, 6) Não podia chover em-quanto havia aquela camada de vapores por cima daterra ; nem podia haver o diluvio, que de facto houvesegundo as Escrituras, sem que houvesse tal camada devapores . Não podia aparecer o arco-iris senão depois daqueda da ultima camada ou anel vaporoso .

Portanto a conclusão incontestavel é que os raios so-lares começaram brilhar no firmamento ou expansão noquarto dia da criação. Forçosamente a contar dêsse diaa vegetação aumentou muito, porque o sol brilhando nofirmamento havia de produzir uma condição sôbre aterra muito favoravel ao desenvolvimento viçoso de plan-tas. Segundo as Escrituras Sagradas, até então não ti-nha aparecido nenhuma criatura viva sôbre a terra.

CRIATURAS VIVENTESComeçou então o quinto dia ou período da criação .

Um ou mais anis aquosos que encobriam a terra for-

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mando uma camada, recebendo a luz do sol havia deproduzir uma condição favoravel á vida animal sôbrea terra. 0 espirito ou poder invisível de Deus Todo-poderoso, operando sôbre as aguas, em harmonia coma suaa lei inflexível, fez com que as aguas produzissemabundantemente criaturas vivas, tais como os peixes, eoutras criaturas, assim como aves que voavam sôbre aface da terra.

"E disse Deus, Produzam as aguas abundantementereptis de alma vivente ; e voem as aves sôbre a face daexpansão dos céus . E Deus criou as grandes baleias, etodo o reptil de alma vivente que as aguas abundante-mente produziram conforme as suas especies, e toda aave de azas conforme a sua especie : e viu Deus que erabom. E Deus os abençoou, dizendo, Frutificai e mul-tiplicai-vos, e enchei as aguas dos mares ; e as aves semultipliquem na terra. E foi a tarde e a manhã o diaquinto.''-Gen.1: 20-23 .

Durante êsse quinto período da criação Deus fez comque as aguas produzissem grande numero de baleias, rep-tis e outras criaturas que podiam viver na terra sêcaassim como na agua, tambem os moluscos e outros simi-lhantes. Os geologos já descobriram deposites enormesde pedra calcares em diversas partes da terra onde seencontra grande quantidade de conchas, mariscos etc .,e êstes são chamados "cemiterios de mariscos". Isto sus-tenta a conclusão de que após o começo do quinto diada criação houve a queda de um ou mais areeis proximodos pólos, e um avalancha de neve e gelo com ímpetoestrondoso avançou para o equador e destruiu grandequantidade destas criaturas ; e depois as condições se

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C r i a ç a o

tornaram favoraveis para a criação de outras criaturasviventes .

O SEXTO DIA CRIATIVOAo inicio do sexto dia ou epoca da criação a terra sêca

j á tinha estado separado das aguas durante cêrca devinte mil aros. Até então já a superficie da terra tinhase esfriado, de modo que produzia gramineas ervas efrustas ; e êstes em conjunto com as condições ciima-tericas eram apropriados para a vida animal . 0 reatodas Escrituras acêrca dêsse período da criação é o se-guinte : "E disse Deus, Produza a terra alma viventeconforme a sua especie ; gado e reptis e bestas da terraconforme a sua especie : e assim foi. E fez Deus as bestasda terra conforme a sua especie, e o gado conforme asua especie, e todo o reptil da terra conforme a sua espe-cie : e viu Deus que era bom."-Gen. 1 : 24, 25 .

Os animais não tem sido sempre os mesmos . Houvetempo em que havia sôbre a terra grande numero deanimais gigantescos, tendo alguns oitenta pés de com-primento. Para provar isto foram encontrados seus es-queletos a grandes profundidades, e muitos dêles se mo-viam sôbre a terra . Alguns teem sido encontrados en-terrados no gelo, e o esqueleto de outros teem sidoretirados das escavações entre as pedras nas regiõestropicais .

A conclusão logica é que cada uma das epocas dacriação terminaram por um grande catastrofe causadopela queda proximo dos poios de uma das camadas aquo-sas que por sua vez lançava com impetuosidade volumesenormes de agua, gelo e neve varrendo na sua frentetodos os animais e vegetação, deixando a superficie daterra desolada . No decorrer do_ tempo foram substitui-dos por outros animais e plantas . Apareceram animais

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de espécies diferentes durante as varias epocas da cria-ção dos animais . Durante êsses períodos existia umacondição de estufa sôbre a terra que foi mudada pelogelo e neve, e isto é provado pelos facto físicos. Umacarta assinada pelo Snr . Vail, publicada na revistaScientific American, é muito interessante

Ao Redactor da The Scientifie American :Li com bastante interesse na sua revista de 12 de Abril

a noticia da descoberta recente feita pelo Dr . Herz do corpode um mammoth conservado no gelo na região oriental daSibéria . Isto para mim constitue mais do que uma joia nasenda do geologo. Constitue uma das evidencias mais posi-tivas em apoio da pretensão de que todas as epocas gla-ciais e diluvios que houve sobre a terra foram causadospelo desenvolvimento e declínio suecessivo de camadas va-porosas que giravam em volta do nosso planeta assim comoas nuvens de vapor circulam hoje em dia á volta dos pla-netas Jupiter e Saturno.

Permita-me sugerir aos geologos meus colegas, que os res-tos dos vapores podiam ter girado ao redor da terra seme-lhante a camada ao redor de Jupiter, até aos tempos geolo-gicos mais recentes. Tais vapores deviam ter caldo princi-palmente nas zonas polares, devido á menos resistencia eá maior atração, e com certeza na forma de neve telurio-cosmico em quantidades colossais. Também, uma tal ca-mada ou coberta devia ter influencia sôbre o clima até aospólos, produzindo assim condições favoraveis para pastagemdo mammoth e seus congéneres das regiões articas, trans-formando a terra numa estufa. Se esta teoria for aceitanão ha limites á grandeza e capacidade dessas avalanchascaindo e varrendo da fere da terra toda a vira exuberantedeixando o mundo desolado .Parece que o mammoth descoberto pelo Dr . Herz, assim

como muitos outros encontrados no gelo com o alimentoainda não digerido nos seus estomagos, prova que foramapanhados repentinamente por uma queda tremenda deneve ; e no caso presente com ervas na bôca ainda nãomastigadas, constitue assim um relato positivo da sua morte

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e sepultura na neve. Se admitirmos isto, podemos ter des-coberto a origem dos nevoeiros glaciais e podemos escaparda alternativa anti-filosofica de que a terra se esfriou afimde receber a sua capa de neve, ao passo que, segundo a mi-nha opinião, ela recebeu primeiro a neve se esfKando depois .

O quadro acima representa a terra destituiria dosseus aneis e com a ultima camada suspendida sôbrea região dos dois pólos como nuvens imensas. Sôbreas zonas tropicais e a maior parte das temperadasos vapores se tinham tornado tão tenues que as vezese em certos Togares podia ser visto o céu azul. O solbrilhava nêste céu de vapores leves tornando-o res-plandescente . O astro sol era vagamente visível nomeio desta efulgencia, parecendo um heroe em com-bate victorioso contra os vapores, seus inimigos .

Durante as eras ígneas da terra os mares, por assim dizer,chegavam até ás nuvens acompanhadas de quantias incal-culaveis de sublimações minerais e metalicas ; e se admi-tirmos que êsses vapores se transformaram num sistemaanular, e durante as idades tornaram a cair em volumescolosais, alguns permanecendo ainda até ao tempo dos ho-mens, podemos encontrar uma explicação de muitos proble-mas que são obscuras e perplexos ainda hoje .Em 1874 publiquei alguns dêsses pensamentos num folheto,

e com a esperança de que os pensadores do século vinte osexamine é que chamo mais uma vez a atenção para a "teo-ria anular" .

Isaw N, Vail.

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Considerando que cada um dêsses dias ou epocas dacriação durava sete mil anos então é facil compreendercomo podia desaparecer uma especie de animais e apa-recer outras durante o mesmo periodo de tempo . Nodevido tempo criou Deus o gado cada um segundo a suaespecie, e tudo que se move sôbre a terra, inclusivé to-dos os animais domestieos, alguns dos quais ainda hojeexistem. Cada uma delas apareceram segundo a vontadedivina, cada uma tinha de cumprir uma função, e to-das desempenhavam uma parte importante na obra cria-dora de Jeová Deus, relativa á terra .

Parece evidente que j á tinham passado mais de qua-renta mil anos desde quando Deus começou a obra dacriação segundo a descripção em Genesis 1 : 2. Duranteaquele periodo a grande bola de fogo chamada a terratinha expelido quantidades enormes de substancias mi-nerais volatilisadas, formando aneis ao redor da terraos quais no devido tempo se tornaram em camadas queencobriam e giravam em volta dela .

Com intervalos marcados e justamente como Deus ti-nha determinado, êsses aneis (tal . vez com uma excep-ção) tinham caído, depositando sôbre o globo terrestreouro, prata, todos os metais preciosos, assim como gran-des quantidades de ferro, carvão de pedra, oleo, asfaltoe outras substancias de valor; então tinha aparecido aterra sêca ; tinha crescido a vegetação, e uma qualidadetinha desaparecido para dar logar para uma outra . De-pois apareceram os peixes, as aves e os animais confor-me a sua especie. Parece que um desastre era seguidopor outro, e assim continuou até que a terra se esfriou,tornando-se em condições favoraveis para produzir e sus-tentar a vegetação e a vida animal .

Durante todo êsse periodo da criação, Deus tinha exe-

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cutado a sua obra por intermedio do seu Amado, o Logos,o qual sempre foi fiel ao Pai Eterno. Grandes multidõesde anjos tinham desempenhado as suas respectivas fune-ções como mensageiros do poderoso Criador. Acêrca deum dêstes grandes espíritos está escrito : "No meio daspedras afogueadas andavas ." (Ezequiel 28 : 14) Tambemestá escrito : "Faz dos ventos seus mensageiros, dos seusministros um fogo abrazador ."-Salmo 104 :4.

Essas criaturas espirituais tinham observado as gran-des fogeiras sôbre a terra e o seu desenvolvimento pro-gressivo . Evidentemente que êsses planetas incandescen-tes ou globos de fogo não lhes amedrontavam . Cada umdêles tinha cumprido com o seu respectivo dever exe-cutando as ordens recebidas do grande Deus Jeová, quan-do preparava a terra . Todos que faziam parte dos exer-citos celestiais tinham acompanhado com muito inte-resse e regosijo os passos progressivos do desenvolvi-mento e preparação da terra, porque sem duvida sa-biam que estava sendo preparada para alguma criaturaque ainda não existia .

Então porque foi criada a terra? Porque foi formadacom tanto trabalho e esforço? Porque teria o grandeDeus Jeová levado tantos séculos e empregado tantaenergia para transformar a terra nas condições em quese achava ao terminar o sexto dia da criação? Porqueteria assentado a sua pedra angular e preparado a terra?Se tudo isto foi feito em beneficio de alguma criaturadeve se admitir que o seu amor devia ser muito grandepara com essa criatura . Todos que leem estas linhasteem o maximo interesse em saber a resposta correctaa esta pergunta : Porque teria Deus criado a terra?Na Palavra Sagrada de Deus encontraremos a respostaclara e positiva.

CAPITULO III

ELTS JEOVÁ é o seu proprio conselheiro . Esta-belece os seus propósitos e os executa . 0 seuconselho, revelado ao homem, se encontra na sua

Palavra. "Cada pensamento com conselho se confirma"(Proverbios 20 : 18) Na criação da terra êle levou maisde quarente mil anos. Antes de começar êle sabia o queia fazer, e qual seria o resultado . (Actos 15 : 18) Por-tanto, desde o principio êle tinha um proposito deter-minado quanto á criação da terra e por isso é que foicriada. Por conseguinte o seu propósito foi estabelecidopela sua Palavra, que constitue o seu conselho . Pode-mos ter certeza de que êle fez executar o seu propósitoexactamente como tinha determinado desde o principio .

Assim está escrito : "Eu sou Deus, e não ha outroDeus, não ha outro semelhante a mim ; que anuncio ofim desde o principio e desde a antiguidade as coisasque ainda não suceederam ; que digo, 0 meu conselhoserá firme, e farei toda a minha vontade : . . . porqueassim o disse, e assim acontecerá ; eu o determinei, etambem o farei" (Isaias 46 : 9-11) "Assim será a pala-vra que sair da minha bôca ; ela não voltará para mimvasia, antes fará o que me apraz, e prosperará naquilopara que a enviei ."-Isaias 55 : 11 .É o propósito de Deus que a terra nunca será des-

truiria . "A terra para sempre permanece." (Ecel. 1 : 4)Desde que a terra para sempre permanece logo o pro-pósito de Deus é que seja habitada para sempre . Acêrcadisto Deus declarou positivamente : "0 Deus que for-

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mou a terra, e a fez ; êle a estabeleceu, núo a criou valia ;mas a formou para que fôsse habitada : Eu sou o Senhore não ha outra."-Isaias 4.5 : 18 .

Êle não sómente formou a terra na forma de umglobo, colocando a no espaço, mas com o sacrifício demuita energia a preparou para que fôsse habitada pelassuas criaturas. Êle a criou para que fôsse habitada enão ficará em vão o seu propósito . Para habitar umlogar significa ter um domicilio e permanecer nele . Des-de que a terra para sempre permanece, devendo ser ha-bitada segundo a vontade do Criador, segue-se que deveser colocada nela alguma criatura inteligente que possadesfructa-la.

Essa criatura é o homem, criado pelo Senhor Deus .Não somente constitue um insulto perante Jeová, masé um pecado presumçoso pretender que o homem desen-volveu-se a si mesmo. (Salmo 100 : 3) A teoria da evo-lução da raça humana é um insulto á inteligencia doshomens ; e sendo ainda maior insulto perante Jeová,desprezamo-la sem discussão . Ou cremos ou não cremosem Deus. Se cremos nele então seremos guiados pelasua Palavra .

CURSO DA CRIAÇÃOMuitos séculos antes da criação do homem, Deus ti-

nha lançado os fundamentos da terra . Se qualquer dassuas criaturas espirituais sabiam naquêle tempo que ohomem havia de ser criado, não está revelado na Pala-vra de Deus. No entanto, parece certo que foram infor-mados de que alguma criatura inteligente seria a maisimportante sôbre a terra . Houve grande regosijo na pre-sença de Deus Jeová no tempo em que êle fundou apedra de esquina da terra . Os seus dois filhos, o Logos

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• Lucifer, entoavam canticos de louvor ; e conhecendo asua significação, combinado com a melodia do cantico,fez com que todos os filhos de Deus rejubilassem can-tando gloria a Deus. (Job 38 : 6, 7) É provavel que ogrande Criador tivesse informado seus filhos celestaisque o planeta em desenvolvimento em tempo futuro se-ria governado por um criatura inteligente, e o conheci-mento dêste facto fez resoar canticos de jubilo nos céus .

Chegou afinal a ocasião para criar a criatura inteli-gente, o homem . Com certeza que Jeová conversou com• seu Amado, o Logos, acêrca do seu propósito quantoá criação do homem . Assim está escrito : "E disse Deus,Façamos o homem á nossa imagem, conforme á nossasemelhança ; e domine sôbre os peixes do mar, e sôbreas aves dos céus, e sôbre o gado, e sôbre toda a terra,• sôbre todo o reptil que se move sôbre a terra . E criouDeus o homem á sua imagem, á imagem de Deus o criou ;macho e femea os criou ."-Gen. 1 : 26, 27 .

A semelhança mencionada nesta passagem não podiater referencia á forma corporal, porque Deus é o Espi-rito Eterno, o qual nenhum homem jamais viu nempode vêr . Não ha indicação alguma no relato de que ohomem teria um corpo semelhante a um criatura espi-ritual. Pelo contrario, aquêles que no devido tempo se-rão transformados de criaturas humanas para a espiri-tuais lhes serão dados corpos apropriados para o reinoespiritual. Ha um corpo espiritual e ha um corpo hu-mano. (1 Cor. 15 :44) Tambem ha certeza de que ocorpo humano não é da mesma forma de um corpo espi-ritual. (1 João 3 : 2) Então em que sentido foi o homemcriado na semelhança e imagem do grande Jeová?

Os atribuitos inerentes a Deus são os seguintes : Sabe-doria, justiça, amor e poder, todos operando igualmente

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Então forçosamente o homem foi criado na imagem• similhança de Deus nêsse sentido, a saber : foi lhe con-cedido, sabidoria, justiça, amor e poder. Alem disso podese dizer que Deus tem dominio sôbre toda a criação .Quando deu ao homem dominio sobre a terra, até nêssesentido tambem o .homem era similhante a Deus. Nãose pode deduzir dessa passagem que as criaturas celes-tiais não possuem a semelhança de Jeová. Do textocitado deve se compreender que o homem foi o unicoentre a criação terrestre formado na imagem e semelhan-ça de Deus .

Jeová apresentou as especificações segundo as quais• primeiro homem seria criado . Essas especificações re-velam sabedoria maravilhosa . Foi providenciado o nu-mero exacto de ossos, a saber : duzentos e seis paracompletar o esqueleto humano, assim como foi delinea-do um sistema perfeito para aa circulação do sangue . Foiprovidenciado o meio pelo qual os pulmões conservassem• sangue puro, e manter a circulação regular ; e um sis-tema eletrico o mais maravilhoso, que chamamos nervos,foi criado . 0 intuito não é apresentar uma descripçãodetalhada do sistema, mas tão sómente chamar a aten-ção ao facto de que tudo foi minuciosamente calculado,até o numero de cabelos na cabeça .-Mateus 10 :30 .

Então o Logos formou o homem exactamente de acôr-do com as especificações. Está escrito que o homem é

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da terra, terreno. (1 Cor. 15 : 47) Isto é verdade por-que êle foi criado dos mesmos elementos que formama terra. Por esta razão a terra contem todos os elemen-tos que constituem o organismo humano perfeito. 0 pro-cesso seguido na criação do homem está descrito assim"E formou o Senhor Deus o homem do póda terra, esoprou em seus narizes o folego da vida ; e o homemfoi feito alma vivente ."-Genesis 2 : 7 .

Os animais criados antgs do homem tambem eramchamados almas, porque toda a criatura que respira éuma alma. (Gen . 1 : 20) Não está indicado de formaalguma no relato de que Deus tivesse formado o homeme então lhe deu uma alma . Êle formou o corpo e depoisnos narizes dêsse organismo êle soprou o folego que pro-videnciou para todos os viventes, e resultou um homem .Alma significa uma criatura viva que respira e sente .

Porventura será possível alegar que por Deus serimortal e sendo o homem na sua imagem e semelhança,que portanto Deus entregou ao homem uma alma imor-tal? Tal conclusão é irracional e contrario ás Escrituras .Se Deus tivesse concedido ao homem uma alma o relatoassim teria declarado ; e se essa alma fôsse imortal, entãoDeus nunca teria lhe causado a morte pela violação dasua lei . Isto significaria que quando Deus dêsse inicio auma vida êle não teria o poder para termina-la ; e istonão está em coerencia com o seu poder ilimitado . Alemdisso está escrito que só Deus tem a imortalidade . (1 Ti-moteo 6 : 16) Baseado no facto de que Deus é o Doadorda vida segue-se que êle possue o poder de tirala quandolhe aprouver. As Ecrituras demonstram que êle reser-vou o direito de privar ou retirar a vida da sua cria-tura ; por conseguinte está claramente provado que ohomem é mortal.

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Êsse folego que Deus soprou nos narizes do homem,não será por ventura a centelha divina ou imortal que• Criador lhe concedeu? Não, pela razão muito simplesde que as Escrituras mostram que Deus não fez assim ;mas que êle formou o homem dos elementos da terra equando foi soprado nos seus narizes o folego da vidaresultou uma criatura que movia, sentia e respirava, oque constitue uma alma. 0 folego que os homens res-piram pertence a Jeová, visto que tudo lhe pertence .0 direito de vida provem de Deus . 0 folego não é imor-tal ; sómente em si não possue vida . 0 folego é aquiloque mantem o sangue em circulação pelo que é animado• corpo humano. As Escrituras declaram positivamenteque a vida está no sangue . (Deuteronomio 12 : 23) 0homem é o mais elevado na categoria da criação animal .Todos os animais, inclusivé o homem, teem o mesmofolego .-Ecelesiastes 3 : 19 .A experiencia humana prova incontestavelmente que

os homens morrem, e qualquer criatura que morre nãopode ser imortal . Para ser imortal a criatura não podiaser sugeita á morte. Deus criou o homem como o maiselevado dentre a criação terrestre . Êle se agradou dasua obra quanto á criação do homem, e declarou queera "muito bom". 0 homem era o filho terrestre dogrande Deus Jeová, e êle o amou . Criou condições para•

gozo e alegria dos homens .

LARUma parte da terra, chamado o Eden, Deus o trans-

formou em condições perfeitas. Sem duvida era um lo-gar lindo. 0 homem que êle tinha criado para vivernêsse togar e ter domino sôbre êle, era perfeito ; e oseu lar tambem era perfeito, porque todas as obras de

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Jeová são perfeitas . (Deuteronomio 32 :4) As Escritu-ras não revelam qual era a arca do jardim do Eden,porém as condições descritas indicam que era um logarmuito espaçoso . Existe alguma evidencia de que o Edenfazia parte do paiz montanhoso, agora conhecido porArmenia .

No oriente do Eden Deus plantou um jardim queera um verdadeiro paraizo . Nele se encontravam arvo-res que produziam flores maravilhosamente belas paraagradar a vista do homem e perfumar o ar que êle res-pirava. Ali tambem se achavam outras arvores que pro-duziam todas as qualidades de Eructas e estas foramprovidenciadas para a alimentação do homem . Ali exis-tiam todas as especies de animais, porém não eram fe-rozes ; eram mansos e obedientes . Andavam perante Adão,que era o amo dêles, e êle deu a cada um o seu respectivonome ; e êles ouviram a sua voz e lhe respondiam En-contravam se ali muitas aves com plumagens maravi-lhosas, a ave do paraizo e as que cantam . As condiçõesdo clima eram perfeitas, e um doce aroma enchia o am-biente e ao mesmo tempo ecoava canticos de louvorespara a gloria de Deus .Do jardim partia um grande rio, que se dividia em

quatro partes e regava todo o paiz ao redor. Essas cor-rentes aumentavam o encanto e a gloria do logar. Na-quele jardim havia muito ouro fino e pedras preciosas,que o homem podia empregar para o seu proprio prazer .Em resumo eis o que diz o relato sagrado : "E plantouo Senhor Deus um jardim no Eden, da banda do orien-te ; e pôs ali o homem que tinha formado. E o SenhorDeus fez brotar da terra toda a arvore agradavel á vista,e bôa para comida : e a arvore da vida no meio do jar-dim, e a arvore da ciencia do bem e do mal .

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"E saia um rio do Eden para regar o jardim ; e dalise dividia e se tornava em quatro braços . 0 nome doprimeiro é Pison : êste é o que rodeia toda a terra deHavila, onde ha ouro ; e o ouro dessa terra é bom : aliha o bodeiio e a pedra sardonica . E o nome do segundorio é Gihon : êste é o que rodeia toda a terra de Cush .E o nome do terceiro rio é Hidekel : êste é o que vaipara a banda do oriente da Assíria: e o quarto rio é oEufrates. E tomou o Senhor Deus o homem, e o pôsno jardim do Eden para o lavrar e o guardar . E orde-nou o Senhor Deus ao homem, dizendo, De toda a ar-vore do jardim comerás livremente mas da arvore daciencia do bem e do mal, dela não comerás ; porque nodia em que dela comeres, certamente morrerás."-Ge-nesis 2 : 8-17 .

Então disse Deus : "Não é bom que o homem estejasó." Êle faria completar a alegria do homem, e quandoAdão gozava um sono profundo, Deus lhe criou umaespôsa. Quando Adão acordou encontrou na sua pre-sença uma mulher perfeita, a coisa mais linda que êlejamais tinha visto. Naturalmente que êle amou-a desdeêsse momento. E desde então começaram apreciar jun-tos as belezas e glorias do seu lar perfeito . Andavame conversavam juntos e as suas vozes se juntavam emcanticos de louvor e adoração perante o grande Criador.Uma união tão feliz e abençoada nunca houve depoisdisso entre homem e mulher, porque nunca depois exis-tiu duas criaturas perfeitas .

Adão era o princepe da terra ; e com a sua linda prin-cesa ao seu lado, com tudo ao seu dispor que o coraçãopodia desejar, êle desfrutava nas suas possessões e glo-rioso domicilio . Quem teria providenciado essas coisasmaravilhosas para o homem? Jeová, o grande Deus Todo

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Poderoso, pela sua benignidade tinha providenciado tu-do para êle. 0 homem sendo criado com veneração per-feita, deve adorar o seu Criador, ou alguma coisa emJogar dêle . 0 homem junto com a sua espôsa eram per-feitos e desfructavam a paz e gozo completo .

Mas no caminho dêste casal feliz se occultava uminimigo astuto. Por causa dêste inimigo a sua felicidadeseria de pouca duração . Ha alguma evidencia nas Escri-turas indicando que durante algum tempo gozaram dasbençãos e das belezas do seu lar e a meiga comunhãoentre ambos. Então começou o homem sofrendo a dôre desde então tem acompanhado a raça humana . Paraisto ha uma razão, a qual devemos compreender parapoder apreciar o grande Criador .

A PROVA

Mas porque permitiria Deus que um inimigo subtilenganasse êsse casal perfeito, interrompendo a felicidadedêles? Deus não criou êste inimigo. Êle se chamavaLucifer e era um dos filhos de Deus que tinha tomadoparte naquele maravilhoso cantico celeste de regosijoquando as bases da terra foram fundadas . Esteve noEden, jardim de Deus, onde havitava o homem. Deuso tinha destinado para oecupar o cargo de honra e res-ponsabilidade como superintendente do homem, e lhetinha indicado os seus deveres no Eden perfeito .-Ezi-quiel 28 : 13, 14.

Sendo uma criatura espiritual Lucifer não era visívelao homem, mas podia lançar mão de outros meios paraconversar com Adão è sua espôsa. A serpente era umanimal muito astuto, e naquele tempo andava de pé talcomo os outros animais . Era bello e tinha muita graça.

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Criação

Lucifer lançou mão da serpente para chamar a atençãode Eva e por seu intermedio conversou com ela . Segun-do as Escrituras é evidente que os animais podiam trans-mitir os seus pensamentos ao homem e compreende-lo .-Genesis 2 : 20 ; 3 : 1, 2 .

Lucifer sabia que Deus tinha concedido o poder deprocriação a Adão e Eva ; isto é, o poder de gerar e pro-duzir a sua propria especie. Sabia que no devido tempohaviam de exercer esta função e criar seus filhos, e queêstes por sua vez gerariam filhos, e que no decorrer dotempo a terra se encheria de criaturas, todas procla-mando louvores a Deus Jeová. Então surgiu no coraçãode Lucifer a desobediencia ou iniquidade.

Os deveres dêle foram claramente indicados pela leide Deus, porém êle desejava suplanta-la, fazer a suapropria vontade em logar de obedecer a vontade de Deus .Êle raciocinou da seguinte maneira : `Porque não sereiigual ao Altissimo ? Êle tem domínio sôbre os céus ea terra. Êstou incumbido de governar o homem, a cria-tura mais inteligente da terra ; e porque Deus não hade repartir comigo toda esta gloria?' Em consequenciada sua meditação êle resolveu executar o seu desejo eestabelecer o seu proprio trono, numa posição exaltadae ser igual ao Deus Altissimo. (Isaías 14 : 13, 14) Foinessa occasião que entrou a iniquidade no seu coraçãoe que Jeová encontrou nele . Desde aquele momento tor-nou-se o inimigo de Deus assim como o adversario trai-çoeiro dos homens . Emquanto o homem andava no Edenmuito contente, êle ignorava a intenção maliciosa queLucifer meditava .

Com certeza Jeová podia têr evitado que Lucifer exe-cutasse o seu plano maligno, mas não lhe aprouve fazerassim. 0 homem perfeito tinha que ser posto á prova,

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afim de determinar se êle permaneceria ou não fiel aDeus, ou se desviaria dêle . Se realmente amasse e apre-ciasse o seu grande Criador, havia de resistir todas astentativas para desvia-lo de Deus, e se mediante estaprova êle se manifestasse leal e fiel, então provaria serdigno da posição que ocupava e no devido tempo mere-ceria a vida eterna . Todos teem de ser provados e nãoera injusto pôr Adão á prova. Portanto Jeová permitiuque Lucifer levasse avante o seu plano tenebroso, peloque o homem foi submetido á prova .

Deus tinha declarado a Adão a sua lei, antes de sercriado a sua espôsa, Eva . Sem duvida que êle tinha con-tado a ela o que determinava essa lei ; porque Eva sa-bia a sua significação, quando o assunto lhe foi apre-sentado, visto que ela assim declarou . Forçosamente Lu-cifer conhecia a lei que Deus tinha ditado ao homem,e agora êle devia aproveitar-se dessa lei afim de realisaro seu propósito pernicioso . Êle resolveu que seria maisfacil convencer a Eva do que Adão quanto a justiça dasua atitude ; e que Eva, estando convencida, mais dametade do combate estaria ganho, porque ela auxiliariainstigar Adão para acompanha-Ia em logar de separar-sedela. Lucifer sabia que Adão amava muito a Eva e ainfluencia que ela exercia sôbre êle .

Para conseguir o seu intuito Lucifer lançou mão daserpente e aproximando se de Eva conversou com ela .Segundo as Escrituras o resumo da conversa foi o se-guinte

`Aqui tendes uma bela morada, com todas estas ar-vores, Eructas e flores maravilhosas. No entanto nãoestais comendo de todas as Eructas, porque Deus disseque não deveis comer de todas as arvores . Será por issoquz não tendes comido?'

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Criação

Eva então respondeu : "Do fructo das arvores do jar-dim comeremos ; mas do fructo da arvore que está nomeio do jardim, disse Deus, Não comereis dêle, nemnele tocareis, para que não morrais ."-Genesis 3 : 2, 3 .

Então Lucifer procurou convence-Ia de que êle erao seu amigo assim como do seu marido ; e que de factoDeus era o inimigo dêles, e pelo egoísmo estava conser-vando-os na ignorancia acêrca de muitas coisas mara-vilhosas que deviam saber . 0 argumento dêle era quea arvore mencionada por ela, produzia fructo bom, nu-tritivo e bonito e devia ser muito desejado por quemquizesse ser sabio. Então lhe disse : "Certamente nãomorrereis. Porque Deus sabe que no dia em que dêlecomerdes se abrirão os vossos olhos, e sereis como Deus,sabendo o bem e o mal."-Gen. 3 : 4, 5 .

Eva seduzida -pela influencia, tomou do fructo e co-meu. Então mostrou a Adão o que tinha feito, e êletambem comeu. Isto foi uma violação da lei de Deus,• êsse procedimento de ambos constituiu desobedienciavoluntaria dessa lei. Desde êsse momento Adão se tor-nou mau e sua mulher tambem. A consciência os acusava• por isso se esconderam. Tinham sido submetidos áprova ; tinham cedido sob a influencia perversa de quemdevia ter procedido doutra maneira ; e pelo seu acto semanifestaram desleais a Deus, seu Criador.

Agora o que devia ser feito dêles? Deus Jeová é justo,• que quer dizer que sempre procede com rectidão . Daparte de Deus seria erroneo se permitisse que a sua cria-tura continuasse vivendo sôbre a terra como princepedela, porque se assim fizesse tornaria a sua lei sem efeito .Alem disso, se o homem desobedecia a lei de Deusemquanto cercado de condições perfeitas, continuariadesobedecendo sob todas as circumstancias, e sempre se-

sabcIoria c~~.~te Um7(7o

Iïarl Spi v~eeq

,

Quem ellou êste planetamaravilhoso, colocando-ono esImeo? 08 safios, as-sini chamados, assuiuemuma atitude de sabedo-ria, e tentam explicarcomo êle foi formadopela natureza . 1\ias paraque hav(-ralos de perdertempo com a opinião dehomens imperfeitos,quando temos á pião umtestemunho seguro e po-sitivo, acêrca do qualnulo pode restar a me-nor duvida. A terra éa obra de Deus . o gran-de Criador . . . . Segundoas .s( viturns Sagradaa obra da criação estádividida em sete dias ouepocas . . . por ~m o ter-nio"dla" empregado aquisignifica um perioclo demuitos sêculos. A contardo inicio da obra cia cri-

c; lo até ao fim consti-tuo uni período de 49,000anos.-Paginas 26 e 27 .

Anatomia

Deus criou o fio~rnem . . . reve-lando sabedori,imaravilhosa . Foiprovidenciado onumero exactode osso .,, ,~ saber,duzentos e seis,para completar oesqueleto huma-no . . . . Assimcomo foi deline-ado uni sisten1,iperfeito para acircularão dosangue. Èoi pro-videnciado o mei-o pelo qual ospulmões conser-i-assem o sanguepuro, e manter acirculação regu-lar ; c uni siste-ma electrico omais maravilho-so, que chama-mos nervos, foicriado . . . tudofoi minuciosa-mente calculado .

Van RYn. Re17lbralult -Pagina 5G .

Tentação Hans Tho)na

Mais porque permitiria Deus que um inimigo subtil enga-w> , se ê ,,; se casal perfeito? . . . Com certeza Jeová podia terevitado que Lucifer executasse o seu plano maligno . . . . Ohomem perfeito tinha que ser posto á prova, afim de deter-minar se êle permaneceria ou não fiel a Deus, ou se des-viaria dêle. . . . Portanto Jeová permitiu que Lucifer levasseavante o seu plano iníquo, pelo que o homem foi submetido,i prova.-Paginas 61, 6° .

Caim e Abel Lardisl(ms Heyedus

Sendo instruido pela sua mãe acêrca da "semente" que ha-via de vencer o inimigo, havia de esperar que no futuroDeus providenciaria as bençãos pare êle assira como paratodos que o servissem . A sua fé agradava ao Senhor e porisso crescia no seu favor . Satanaz com certeza estava vi-giando cola atenção êsses dois filhos . Se um dêles pareciaagradar a Jeová, para Satanaz significava que êsse era seuinimigo, então êle tomaria medidas para destruí-lo .-Pag . 77 .

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luziria outras criaturas para que se tornassem perver-sas. Para o beneficio do homem e para manter a ma-gestade 'da lei, êle tinha de sofrer a pena determinadapela lei.

A justiça exigia que fosse cumprido o que a lei deter-minava. Adão e Eva admitiram que tinham transgre-dido a lei de Deus. Sabiam que a lei declarava : "Nodia em que dêle comeres, certamente morrerás ." (Gen .2 : 17) Era necessario que Deus tomasse medidas ener-gicas devido a conducta dêles . 0 seu julgamento deveestar em harmonia com a sua lei ; por isso Jeová pro-nunciou a sentença seguinte"E á mulher disse, Multiplicarei grandemente a tua

dôr e a tua conceição ; com dôr terás filhos ; e o teu de-sejo será para o teu marido, e êle te dominará . E a Adãodisse, Porquanto deste ouvidos á voz de tua mulher, ecomeste da arvore de que te ordenei, dizendo, Não co-merás dela : maldita é a terra por causa de ti, com dôrcomerás dela todos os dias da tua vida . Espinhos e car-dos tambem, te produzirá ; e comerás a erva do campo ;no suor do teu rosto comerás o teu pão, até que te tornesá terra ; porque dela foste tomado ; porquanto és pó eem pó te tornarás . 0 Senhor Deus, pois, o lançou forado jardim do Eden, para lavrar a terra de que fóra to-orado : e havendo lançado fóra o homem, pôs querubinsao oriente do jardim do Eden, e uma espada inflamadaque andava ao redor, para guardar o caminho da arvoreda vida."-Genesis 3 : 16-19, 23, 24 .

A lei e a sentença divina provam que Deus não criouo homem imortal nem lhe deu uma alma imortal. A leideclarava : "No dia em que dela comeres, certamentemorrerás ." (Gen. 2 : 17) A sentença que Deus pronun-ciou contra o hoanem estava em perfeita harmonia com

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Criação

aquela lei. Com efeito, não podia ser doutra maneira,porque Deus é sempre coerente . Eis o que Deus deter-minava no seu julgamento : "Porquanto és pó e em póte tornarás." (Gen. 3 : 19) 0 homem fôra tomado daterra, e finalmente tinha que tornar em pó, na formade materia inanimada .A Palavra do Senhor demonstra que sómente o Eden

era completo e perfeito, e todas as outras partes daterra estavam ainda incompletas . A sentença declarava"Maldita é a terra por causa de ti," quer dizer que aterra será incompleta por causa dêle . E porque seriapor causa do homem? Porque então êle tinha que lutarnaquela parte ainda não acabada da terra que produziaespinhos e abrolhos e produzir o seu alimento pelo seuproprio trabalho . 0 trabalho sempre tem sido um grandefavor para o homem . Uma pessóa vadia não presta parasi nem para ou outros . Portanto foi um acto beneficode Deus quando providenciou o trabalho para os homens .

Deus lançou o homem fóra do Eden, e deu lhe tra-balho naquela parte da terra por um período de nove-centos e trinta anos, e durante êsse tempo êle teria opor-tunidade suficiente para meditar sôbre o erro terrívelque tinha cometido . Durante aquele período a morteestava operando nele gradualmente e quando terminouêle estava morto . Com certeza que Deus podia ter cau-sado a morte de Adão immediatamente, mas isto nãofoi da sua vontade ; e as revelações subsequentes acêrcado propósito de Deus demonstram que a morte pauta-tina de Adão finalmente trará resultado beneficio áraça humana e para a gloria de Deus .

No Eden havia uma arvore chamada a "arvore davida", pois foi Deus que assim a chamou ; e é evidenteque as criaturas que êle permitisse comer daquela ar-

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vore haviam de viver e não morreriam . 0 germen davida não ,se encontrava no Eructo dessa arvore . Esta, e• seu Eructo, eram símbolos da vida, e a lei de Deus de-termina que aquele que demonstrar ser digno de comer•

Eructo da arvore da vida então viverá para sempre• não morrerá . Se Adão tivesse mantido a sua fideli-dade quando submetido á prova, no devido tempo seriapermitido comer do fructo daquela arvore da vida ; eassim Deus teria lhe demonstrado que era fiel e ver-dadeiro e por isso merecedor da vida eterna sobre a terra .A lei de Deus nunca muda. Acêrca, disto a sua lei de-

clara : "Ao que vencer, dar-lhe-ei a comer da arvore davida, que está no meio do paraíso de Deus ." (Apoca-lipse 2 : 7) Esta regra sem duvida significa que qual-quer membro da raça humana que alcançar a vida eter-na sob qualquer condição tem de ser provado, e, sub-metido á prova tem de ser victorioso e assim manifes-tara sua lealdade ; e desta forma sendo vencedores terão• direito á vida eterna. Isto prova ainda que aquelaarvore era um símbolo da vida aqueles que são obedien-tes a Deus, e sómente aos obedientes será concedido avida eterna .

0 organismo humano é composto de carne. A mente• a inteligencia, ou a faculdade pela qual a criaturaraciocina e tira uma conclusão . A vontade é a faculdadepela qual a criatura determina fazer ou deixar de fazercerta coisa. Á Eva foi apresentada a tentação de tresformas, a saber : da carne, da mente e da vontade . Elapercebeu que a arvore dava fructo bom para comer ;• ela raciocinou, `Aquilo será bom para o meu orga-nismo. Agora empregarei o meu poder para satisfazer•

bem estar de minha carne .'Ela viu que era agradável á vista. Satisfazia o seu

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Criação

capricho e o seu aspecto exterior lhe agradava. Era lin-do e ela o desejava ; por isso ela disse, `Eu apanhareiêste fructo tão belo. Ela viu que era uma arvore dese-javel para dar entendimento . Incitava o seu orgulho, eela desejou adquirir sabedoria mesmo antes do tempodeterminado por Deus. Ela resolveu seguir a sua von-tade embora contrario á vontade de Deus. Por tantoela disse consigo, `Eu comerei e terei mais entendimentodo que as outras criaturas, e até tão sábia como Deus!Eva foi tentada nessas tres formas e em cada uma

ela foi vencida e caiu. Ela ficou tão impressionada coma sua importancia que deu o fructo ao seu marido eêle comeu. Êle não quiz separar-se dela . Ële sabia que• acto dela a separaria de Deus, e êle preferiu cederao desejo de sua carne do que obedecer a lei de Deus,então êle comeu. Êle viu que ela era bela e lhe agradava ;• êle desejou possui-Ia e estar com ela; e neste pontoêle cedeu . Êle sabia que pela vontade de Deus não deviacomer. Sabia que podia exercer a sua vontade contrarioá vontade de Deus . Sem duvida que era o propósito deDeus permiti-lo comer do fructo em algum tempo . Exer-cendo a sua propria vontade duma maneira egoísta, fezcom que Adão cedesse nesse ponto ; e nas tres tentações•

homem foi vencido.Revelações subsequentes da Palavra de Deus indicam

que êle tem permitido essas tres formas de tentação,• não tem impedido que Satanaz as apresente dumamaneira subtil a todos os membros da raça humanaque pretendem estar em harmonia com Deus. Na suaPalavra está escrito : "Porque tudo que ha no mundo,a concupiscencia da carne, a concupiscencia dos olhos,• a soberba da vida, não é do Pai, mas do mundo . E omundo passa e _a sua concupiscencia ; mas aquele que

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faz a vontade de Deus permanece para sempre ." (1 João2 : 16, 17) Isto constitue mais uma prova de que qual-quer membro da raça humana a quem for concedido avida eterna tem de ser posto á prova e mediante a pro-vação deve manifestar a sua fiel devoção a Jeová .Adão e Eva foram expulsos do seu lar no pa-

raizo. Em desgraça sairam sob a sentença da morte .0 Senhor colocou uma vigia á entrada do jardim paraevitar que voltassem. Tinaham transgredido a lei de Deusobstinadamente, e então começou o castigo que a leideterminava. No lar edenico a alimentação era perfeita.Tora dêle crescia espinhos e abrolhos, e as arvores pro-duziam alimento venenoso . Neste meio, com esforço fati-gante tinham de tirar o seu sustento, que no decorrerdo tempo os havia de envenenar, causando lhes a morte .Para êles era um dia tenebroso quando sairam do Eden,e assim continuou . 0 seu trajecto de dôr tinha começado .No fim de novecentos e trinta anos de trevas e pecadoAdão desceu á cova e a terra o encobriu.

Outra parte da sentença foi esta : "Â mulher disse,l ultiplicarei grandemente a tua dôr, e a tua conceiçãocom dôr terás filhos ; e o teu desejo será para o teu ma-rido, e êle te dominará." (Genesis 3 : 16) 0 que as mu-lheres toem sofrido durante seis mil anos dando á luz osseus filhos constitue prova abundante de que esta partedo julgamento de Deus tem sido executado. 0 Senhortinha razão suficiente para impor tal castigo, e no de-vido tempo tornar-se-á uma benção para os homens .A sentença determinava que a mulher seria dominadapelo homem . Para isto tambem havia bôa razão . Devidoá violação repetida desta regra tem havido muito sofri-mento e muitas famílias foram separadas .No devido tempo todos toem de aprender que Deus

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Criaçao

Jeová faz tudo com ordem. Aprenderão que o homemé a cabêça da mulher, e que Jesus Cristo é a Cabêça dasua igreja, e que Jeová é a Cabêça de Cristo e o DeusAltíssimo, acima de todos . 0 inimigo Satanaz tem seesforçado afim de que esta regra seja violada em quasitodos os lares. Fez com que o marido se tornasse umtirano feroz, e assim tem sido facil induzir a mulherpensar que não deve sujeitar-se a êle . 0 resultado temsido discordia e tristeza .

Quando Deus criou Adão e Eva, disse-lhes : "Fructi-ficai e multiplicai-vos, e enchei a terra." A sua vontadeexpressa era que produzissem uma raça da mesma espe-cie, e êle criou a terra para servir de morada á esta raçahumana. Quando Adão e Eva saíram do Eden aindanão tinham exercido a função divinamente concedida .Posteriormente começou nascendo seus filhos . (Genesis4 : 1, 2) Que sorte de filhos podia ser gerado por paisimperfeitos estando sob a pena da morte? Deve ser lem-brado que Adão não tinha direito á vida, e por conse-guinte não podia transmitir á sua prole o direito devida. Alem de lhe faltar o direito á vida Adão estavasofrendo a pena da morte, e é natural que sob tais cir-cumstancias os seus filhos não podiam ser perfeitos.Adão e Eva se tornaram pecadores . Portanto os seus

filhos forçosamente tinham de nascer em pecado . Maistarde um dos profetas escreveu qual é a regra de Deusem todos os casos : "Eis que em iniquidade fui formado,e em pecado me concebeu minha mãe ." (Salmo 51 : 5 )Acêrca dêste assunto um outro testemunho inspiradopor Deus, escreveu : "Pelo que, como por um homementrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, as-sim tambem a morte passou a todos os homens por issoque todos pecaram ." (Romanos 5 :12) Essas declarações

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inspiradas por Jeová explicam porque é que todas ascrianças nascem imperfeitas, e porque com o tempoadoecem e morrem .

Toda esta aflição foi causado pelo pecado . E o queé o pecado ? É a transgressão da lei de Deus . (1 João3 :4) Portanto toda a desobediencia constitue pecado .A desobediencia significa ser desleal a Deus . Luciferconhecia a lei de Deus mas desobedeceu . 0 salario dopecado é a morte. (Romanos 6 :23) Estas regras sãoinalteraveis, porque Deus não muda .-Malaquias 3 : 6 .

O DIABOEntre as criaturas espirituais de Deus Lucifer foi o

primeiro que pecou . Do mundo e das criaturas terres-tres, Adão foi o primeiro que pecou . Pelo seu acto des-leal o pecado entrou no mundo . Pela trasgressão da leide Deus, Lucifer será condenado á morte? 0 julgamentode Deus determina que êle morrerá e permanecerá mortopara sempre . (Ezequiel 28 : 15-18 ; Hebreus 2 : 14) Apena pela sua violação da lei será executada no tempodeterminado por Deus. Para tudo quanto faz, Deus temum tempo determinado .

Lucifer quer dizer portador de luz ou estrêla da alva.Depois de ter cometido o pecado, foi denominado Dragão,Satanaz, Serpente e Diabo . (Apocalipse 20 : 1-3) Quan-do Jeová dá o nome a uma criatura êste tem profundasignificação. Dragão significa devorador ; Satanaz signi-fica adversario ; Serpente significa enganador ; e Diabosignifica caluniador . Êstes nomes indicam o procedi-mento iníquo e obstinado do Diabo desde quando come-teu o crime no Eden .

Desde então tem sido o adversario de Deus assim co-mo o inimigo de todos que se esforçam para obedecer

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Criaçao

a lei divina. Portanto aquele que tem sido combatidopor Satanaz até ai tem sido posto á prova. Segundoa Palavra do Senhor é evidente que todas as criaturasterão uma oportunidade para escolher, ou seguir o Dia-bo ou obedecer a Deus, e isto explica porque tem sidoadiado por tanto tempo a execução da sentença de Deuscontra Satanaz.

RAIO DE ESPERANÇAOutra parte da sentença pronunciada por Jeová quan-

do Adão foi condenado foi esta : "E porei inimizadeentre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua se-mente ; esta te ferirá a cabêça, e tu lhe ferirás o cal-canhar." (Genesis 3 : 15) Esta declaração tem duas sig-nificações . Naquele tempo a serpente era um animal ;mas foi condenada arrastar-se sôbre o ventre no pó, eser desprezada e morta pelos homens . A serpente em-pregada por Lucifer tambem tornou-se um simbolo deengano, representando o Diabo . A "semente" da ser-pente se refere áqueles que se tornam instrumentos ourepresentantes obstinados do Diabo.-João 8 : 40-44 .

A mulher é o simbolo da organisação de Deus, .chama-da Sião, que dá á luz a "semente da promessa" ; a qualé 0 Cristo, o Ungido de Deus. (Galatas 3 : 16, 27-29)A sentença afirma que haverá inimizade entre a "se-mefite da serpente" e a "semente da mulher" . 0 Diabo,e seus anjos assim como os seus representantes visíveisteem combatido com violencia todos que teem tentadoservir ao Senhor e seguir as pisadas de Jesus Cristo .0 combate tem sido entre o ungido do Senhor de umlado, o Diabo e seus anjos do outro . Ephesios 6 : 12.

Nessa parte da sentença ha uma vaga promessa deque a vistoria será da `semente da mulher', a saber ;

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a `semente da mulher ferirá a cabêça da serpente' . É.evidente que a "semente" deve ser desenvolvida e atéentão Deus havia de permitir ao inimigo Satanaz pro-ceder com a sua obra maligna cometendo toda a sortede iniquidade, e assim foi . Dias a promessa de Deus éque Satanaz será derrotado, e que no devido tempo seráesmagado sob os pés do Ungido . (Romanos 16 : 20)0 facto de que a cabêça do inimigo será ferida, e quea `semente da mulher' fará isto, faz brilhar um raiode luz no trajecto da humanidade, e indica que futura-mente virá um tempo melhor.Desde que esta condição melhor será por intermedio

da `semente da mulher', como o instrumento de Deus,essa "semente" tem que ser aperfeiçoada e em completaharmonia com Deus. Para conseguir isto é preciso serproduzida "uma nova criação" por Jeová, antes quepossa vir aos homens as condições melhores . Alguns en-tre os descendentes de Adão teem mantido êsse raio deesperança. Com efeito alguns teem tido essa esperançaembora não compreendessem a sua significação . Mashoje o estudante do propósito divino que busca com-preensão dos propositos de Deus com o coração gratoe reverente, regosija-se com esta vaga esperança man-tida na sentença pronunciada ha muitos séculos .

Desde o 'dia daquele julgamento Deus sabia todos osdetalhes do seu propósito referente ao homem. 0 seuamor, que é a expressão perfeita da sua benignidade,estableceu todos os detalhes dêsse propósito que seráexecutado no devido tempo.. Éste arranjamento provi-dencia a regeneração do homem por intermedio dumanova criação. A sabedoria de Deus determinou que o seupropósito será executado paulatinamente . Quando com-pleto ha de reflectir a sua gloria, sabedoria, justiça,

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Criação

amor, e o seu poder infinito. Com fé continuaremosaprendendo mais acêrca das obras maravilhosas de Deus,porque assim encontrareis o caminho da vida e alegria.-João 3 : 17 .

CAPITULO IV

Degeneração

EGENERAÇÃO significa o processo de deterio-ração, isto é, tornar de mal a pior e persistindonele conduz á depravação e degradação completa .

Uma vez fora do Eden começou a degeneração da hu-manidade e continuou até chegar ao cumulo .

Um homem perfeito tem a mente e o corpo perfeito,e possue o direito de viver. A sentença pronunciada porJeová contra Adão retirou dêle o direito de vida . Quan-do foi expulso do Eden ainda era sadio na mente e noorganismo ; mas sendo condenado á morte, tinha desofrer a pena e a morte começou operando nele. Em-bora o homem tinha desobedecido ao Criador, perdendoassim todo o merecimento da sua amizade, ainda Deustinha consideração por êle . Tanto êle como a sua espôsase encontravam nús . "E fêz o Senhor Deus a Adão ea sua mulher tunicas de peles, e os vestiu ." (Génesis3 : 21) Presume-se que as peles foram tiradas dos ani-mais, mas talvez não, e isto não é importante. 0 queé importante é que Deus os vestiu .

Não havia necessidade de tais tunicas para protege-los das intempéries, porque naquele tempo não havia tem-pestades na terra, nem fazia tanto frio . A temperaturada terra era quasi uniforme, produzida pela camadavaporosa que a cercava . As tunicas talvez fossem pro-videnciadas afim de esconder dos seus olhos a sua nu-dez assim como da vista dos seus filhos quando nasces-sem. Seja qual fôsse a razão, foi um acto benigno dogrande Criador.

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Criação

É resumido o relato acêrca do nascimento dos filhosde Adão e sua mulher. Não cita os nomes de todos . 0nome do primeiro era Caim, e o segado Abel . No en-tanto é verdade que lhes nasceram outros filhos, tantomasculinos como feminos, que viveram contemporaneoscom Abel e Caim . Sem duvida que êsses dois eram chefesde famílias. As Escrituras declaram claramente que Caimtinha uma espôsa ; ela devia ser filha de Adão, portantouma irmã de Caim. (Genesis 4 : 17) Caim significa "ad-quirido". Eva teria lembrado da semente prometida porDeus que havia de ferir a cabêça da serpente, e teriajulgado que tinha adquirido aquela semente que final-mente lhe traria a victoria .

Caim era lavrador da terra. Precisava lutar entre es-pinhos e abrólhos para produzir o alimento necessariopara si e os membros de sua familia . Com certeza seuspais lhe haviam contado acêrca da sua experiencia noEden, e como Deus tinha determinado que haviam deproduzir o seu alimento no suor do rosto ; e enquantolutava entre os espinhos e abrólhos havia de tornar-sepezaroso. Êle teria herdado dos pais toda a má dispo-sição dêles . Ambos eram máus porque tinham transgre-dido a lei de Deus . Então percebemos que Caim seriapezaroso e amargurado de coração .

0 segundo filho, Abel, era pastor de ovelhas . 0 seunome significa "nutridor". Êle auxiliava sustentar afamilia do pai e talvez tivesse família tambem . Êletambem teria sido informado pelos seus pais acêrca datrajedia no Eden. Teriam contado acêrca do seu larperfeito e lindo, e que pela desobediencia Deus os ha-via expulso, e que havia oferecido uma vaga esperançade que algum dia tornariam gozar das suas bençãos .

Durante o dia Abel vigiava os seus' rebanhos nos

Degeneração

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campos espaçosos, protegendo os das bestas feras . Denoite êle tomava cuidado para agasalha-los afim de evi-tar qualquer dano ; então durante as vigias silenciosase prolongadas havia de meditar sobre aquilo que seuspais lhe haviam contado acêrca de Deus e o que viu aoseu redor manifestava a sua criação . Êle havia de racio-cinar que o grande Deus que deu a vida ao seu pai esua mãe tambem deu vida ás suas ovelhas ; e que se êleencontrava prazer em cuidar dos animais irracionaissem duvida que o grande Deus teria prazer em cuidarde todos que lhe obedecessem e servissem . Êle reveren-ciava Deus Jeová, a sua fé desenvolvia e êle desejavafazer a vontade do Senhor .

Sendo instruido pela sua mãe acêrca da "semente"que havia de vencer o inimigo, havia de esperar que nofuturo Deus providenciaria as bençãos para êle assimcorno para todos que o servissem . A sua fé agradavaao Senhor e por isso crescia no seu favor .

Satanaz com certeza estava vigiando com atençãoêsses dois filhos. Se um dêles parecia agradar a Jeová,para Satanaz significava que êsse era seu inimigo, entãoêle tomaria medidas para destruí-lo.

Chegou o tempo em que Caim e Abel apresentaramas suas ofertas perante o Senhor . Caim sendo queixosotrouxe algumas Eructas como o resultado do seu traba-lho. Sendo extremamente egoísta havia de estár pensan-do quanto tinha trabalhado, e quantos espinhos e ervastinha de destruir afim de colher aquelas Eructas, agoratinha de oferece-Ias como sacrifício ao Senhor e nãotiraria proveito nenhum para si . Êle julgou que estavaconcedendo um grande favor a Deus, oferecendo êstesacrifício, especialmente sendo que o Senhor não neces-sitava disso. Havia de concluir que sendo o primoge-

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Criaçao

nito, tambem devia ser o favorecido de Jeová . Êle eraorgulhoso, arrogante e mau ; e o Diabo tinha implantadotudo isto no seu coração .

Na mesma oceasiáo veiu Abel, o homem benevolo ereverente ; apresentou o seu sacrificio ao Senhor . Êleraciocinava que tudo quanto tinha foi dadiva de Deus,então desejava manifestar a sua apreciação, por issoofereceu o melhor que possuía ao Senhor . Matou osmelhores entre o seu rebanho e trouxe a carne, assimcomo a gordura, que representa o maior esforço, zelobenevolo e devoção á Deus e a rectidão. Para êle erarealmente um sacrificio oferecer o melhor animal, perémconsiderava que era uma coisa muito pequena essa ofer-ta ao Senhor Deus . Assim está escrito : "E atentou oSenhor para Abel e para a sua oferta ; mas para Caim• para a sua oferta não atentou ."-Genesis 4 : 4, 5 .

Abel tinha fé e amava a Deus . Caim não tinha fé,era egoísta e rabujento . Por causa da sua fé Abel foiconsiderado justo perante Deus . Caim tinha um coraçãoperverso e foi desaprovado . "Pela fé Abel ofereceu aDeus maior sacrificio do que Caim, pelo qual alcançoutestemunho de que era justo, dando Deus testemunhodos seus dons, e por ela, depois de morto, ainda fala ."-Hebreus 11 : 4 .

Percebendo que Deus não aceitava uma oferta ego-ísta e sem fé, Caim zangou-se e no seu semblante mani-festou a sua ira. Chegou o momento oportuno paraSatanaz agir. Instigou Caim para que resolvesse destruir•

seu irmão, porque era um rival e ameaçava tornar-se• mais importante da família. Sendo egoísta e aspero,Caim esperou a oportunidade, e quando encontrou o seuirmão no campo o matou . Para encobrir a sua malva-dez êle recorreu, á mentira . (Genesis 4 : 8-11) Desde

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então Caim tornou-se um servo do Diabo, e semelhanteao seu mestre tornou-se mentiroso e homicida . (João8 :44) Satanaz o Diabo havia de pensar que a mortedo justo Abel não sómente eleminou um inimigo masevitaria que outros servissem ao Senhor Jeová.

Passaram anos e nasceram muitos outros filhos, ma-sculinos e femininas . Entre êles havia Jabal que che-fiava a tribo de criadores de gado, que viviam em tendas .Depois nasceu Jubal, o qual organisou e ensinou osmusicos tocar a harpa e o orgão . Em seguida o relatocita o nome de Tubalcaim, o qual era mestre de toda aobra de cobre e de ferro . Enos era neto de Adão e quan-do êle nasceu já havia grande ntunero de criaturas hu-manas sobre a terra ; e todas elas estavam sob a influ-encia do Diabo . Nesse tempo já tinha sido introduzidopelo povo a zombaria e hipocrisia e se apelidavam pelonome do Senhor, mas de facto ridicularisavam e blas-femavam do seu santo nome .

Quando Adão saiu do Eden não era fisicamente fraconem doentio. Embora privado do direito á vida, aindatinha força e vigor. Pouco a pouco êle tinha que sofrera pena do seu acto perverso . Quando tinho 130 anosgerou outro filho á sua semelhança e chamou o seu nomeSeth, porque veio substituir Abel, que tinha sido assa-sinado por Caim. Depois nasceram outros filhos e fi-lhas. Adão tinha mais de 200 anos quando viu os seusbisnetos fortes e cheios de vigor varonil, sendo êle aindacapaz de gerar filhos . Depois que gerou a Seth êle viveu800 anos e gerou muitos filhos e filhas . Adão morreucom 930 anos .

A força e vigor do homem e sua capacidade para com-bater contra os elementos da terra está indicado pelotempo que os homens viviam, segundo diz as Escrituras .

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Criação

Seth viveu 912 anos. Enos, um neto de Adão morreucom 905 anos ; seu filho Cainan alcançou 910 anos. Ma-halalel viveu 890 anos ; e Jared com a idade de 162anos gerou a Enoch, viveu mais 800 anos e morreu com962. Enoch amava e servia a Deus . Quando tinha 365anos, possuindo ainda forçaa e vigor varonil, Deus olevou para que não sofresse as agonias da morte . 0 seufilho Metusala alcançou a idade de 969 anos .

Mas deve se notar que nem Adão, nem qualquer dosseus descendentes alcançaram mil anos de vida . Masporque? Porque a lei dada por Deus a Adão declarava"Porque no dia em que dela comeres, certamente mor-rerás." (Gen. 2 : 17) Isto prova que Adão devia morrerpaulatinamente, e no fim do "dia" estaria completa-mente morto. Todos os outros homens mencionados eramfilhos ou netos de Adão, e nasceram sem direito á vida ;e por força tinham de morrer dentro de um dia, vistoque tinham herdado a consequência do mau procedi-mento de Adão .

0 termo "dia" é empregado para representar umperiodo determinado de tempo, e quando se refere ácriação as Escrituras indicam que cada dia é de setemil anos . Quando se refere á criação do homem e fa-lando do tempo que a êle se refere, um "dia" nas Escri-turas constitue mil anos, se o calculo for feito segundoa maneira que os homens contam o tempo. "Um diapara o Senhor é como mil anos, e mil anos como umdia."-2 Pedro 3 : 8 .

Enoch pertencia á setima geração depois de Adão ;e durante todo aquele periodo de 600 anos ou mais só-mente dois homens, Abel e Enoch, manifestaram a suafé e amor para com o Senhor Deus e o serviram. 0 Dia-bo tinha causado a morte de Abel, e Deus retirou Enoch

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para que não visse a morte . Sem duvida que o Diaboteria causado a morte dêle, se Deus não o tivesse pro-tegido. Todos os outros homens da terra estavam sob ainfluencia de Satanaz e eram perversos . Depois da mortede Enoch a iniquidade continuou aumentando, e cadaano a raça degenerava progressivamente . Até ao nasci-mento de Noé não ha provas de ter existido sôbre aterra outro homem temente a Deus, depois que Enochfoi trasladado . Noé quer dizer repouso, comforto, e evi-dentemente significa que durante o seu tempo haveriaalguma mudança que lhe traria comf orto e aumentariaa sua esperança.

MULHERES

De todas as criaturas terrestres uma mulher perfeitaé a mais linda . Sem duvida que Eva era a unica mulherperfeita que jamais existiu. Deus criou-a perfeita. (Deu-teronomio 32 :4) Quando ela deixou o seu lar no Edenainda conservava a sua graça e beleza . Sob a sentençada morte ela deu á luz os seus filhos e filhas . Quandoas filhas e netas de Eva atingiram ao estado de mulherera tal a sua beleza femenina que faltam palavras paradescreve-Ias.

Muitos poetas e escritores teem esgotado todos os ad-jectivos conhecidos para descrever a beleza das mulheresda Grecia, quando no auge da sua gloria e poder . Se asmulheres daquele tempo eram lindas, então as filhas enetas de Eva deviam ser ainda mais encantadoras . Deve-mos lembrar que essas mulheres pouco faltavam paraserem perfeitas quanto ao seu encanto físico . Porém,no tempo da antiga Grecia., a raça já tinha degeneradomuito, e no . tempo presente ainda mais .

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Só podemos fazer uma comparação aproximada doornato natural das mulheres contemporaneas de Noé .Tal como a mãe Eva, essas mulheres eram vaidosas .Facilmente se entregavam ás tentações que havia desatisfazer o desejo da carne, dos olhos e que alimentasseo seu orgulho. Desejavam ser admiradas e lisonjeadas.Voluptuosas e sensuais, tendo a mente desviada de Deuse da rectidão, haviam de ceder facilmente mediante qual-quer influencia que lhes prometesse exaltação egoista.0 que mais agradava essas mulheres iníquas eram ho-mens vigorosos que as lisonjeavam e adulavam, e quesatisfazia os seus desejos egoistas .

A mulher sempre tem sido a criatura mais linda eperigosa da terra. A sua beleza encantadora seduz oshomens, desviando-os das mais nobres aspirações, ins-tigando-os para que se esqueçam de Deus . Foi devidoa essa influencia seductora de Eva que levou Adão ácova como criminoso. Uma mulher bôa e virtuosa, in-teiramente dedicada a Deus, é uma benção para um ho-mem bom, porque ela conhece e se conserva no seu lo-gar apropriado . Mas aquele que se entrega á influenciade uma mulher ambiciosa e egoista, está no caminhoque conduz á depravação e á morte . Quasi todas as mu-lheres do tempo de Noé eram egoistas, sensuais e vai-dosas em extremo. Eram belas e graciosas quanto á for-ma do corpo e muito atraentes, porém orgulhosas, ètinham desejo ardente de serem admiradas e aprovadaspelos homens.

O DIABO E SEUS ANJOS

Satanaa, o a.dversario de Deus e inimigo de toda arectidão, resolveu que tinha chegado o tempo oportuno

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para tomar mais um passo. Tinha iniciado o seu pro-jecto maligno empregando uma mulher, e agora con-tinuaria lançando mão de mulheres para realisar os seuspropósitos nefastos . Durante 1600 anos a contar dequando o homem foi expulso do Eden, sómente treshomens tinham se colocado com firmeza ao lado doSenhor Deus. Satanaz tinha causado a morte de umdêles e o outro foi Deus que o trasladou . 0 Diabo podiaapresentar essas circumstancias como argumento forteem favor dos seus desígnios perniciosos .

No céu havia um exercito de criaturas espirituais,que se chamavam anjos e eram "filhos de Deus" . Êstesestariam observando atenciosamente o desenvolvimentoda criação terrestre . As Escrituras revelam o facto deque os anjos tinham o poder de se manifestarem naforma humana, e isto devia ser permitido por Jeová .(G enesis 18 : 1-10 ; Juizes 13 : 1-21) Quando êsses "fi-lhos de Deus" se apresentaram na forma humana se-riam ainda mais atraentes ás mulheres do que os filhose netos de Adão. 0 intuito de Satanaz era empregar asmulheres e por intermedio delas criar uma raça sôbrea terra que êle pudesse dominar completamente . Do queaconteceu segundo as Escrituras, parece confirmar aconclusão que tiramos .

Satanaz chamou á sua presença muitos dos filhoscelestais de Deus e raciocinou com êles da maneira se-guinte : `Durante os ultimos anos observastes o dramaentre os homens sôbre a terra . Desde que Jeová me dele-gou o cargo para ser o superintendente do homem tenhotido o poder da morte . Jeová decretou que eu havia demorrer e isto seria pelo poder da semente da mulher.Isto seria uma ameaça vã. Notastes que durante êsses1600 anos apenas dois homens se colocaram ao lado de

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Jeová. Causei a morte de um dêles ; e Jeová, receiando• que poderia acontecer ao outro, o retirou. Agora to-dos os homens sôbre a terra me reconhecem como deus .Noé é a unira excepção . No devido tempo prestarei aten-ção a êle e elimina-lo-ei .'

Sem duvida Satanaz havia dito a os anjos algo como•

seguinte`Se vós filhos de Deus fizerem aliança comigo esta-

beleceremos sôbre a terra um imperio grandioso enchen-do-o de uma classe que viverá para sempre e não mor-rerá. Tendes o poder de tomar a forma humana. Soismuito mais vigorosos do que qualquer entre a raça deAdão. 0 vosso vigor não diminuiu. As mulheres ter-restres são descendentes de Adão. Eis como são formo-sas. Como elas, não ha nada no reino espiritual comque podeis gozar tanto. Podeis toma-Ias como suas es-pôsas e regalar-se em prazeres sexuais . Podeis criar umaraça muito mais forte do que os filhos dos homens . Meconsiderando como seu chefe e príncipe podemos esta-belecer o maior imperio que jamais existiu, e Deus nãopode intervir . 0 tempo decorrido desde o Eden até ago-ra tem demonstrado que não estou sujeito ao poder deJeová. Aliai-vos comigo .

`Deixaremos êste Noé como nescio, seguir o seu ca-minho até quando me convier destruí-lo . Primeiramentelhe demonstraremos que podemos tomar as mulheres efazer delas o que quizermos . Em breve todos os homensse unirão comnosco ; mas se alguém não quizer have-mos de destruí-lo. 0 meu poder será supremo. Sabeisque Deus declarou que os homens haviam de morrer,• que nenhum dos seus descendentes viveriam mais doque um dia de mil anos ; porém tendo relações sexuais

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ecm essas mulheres sôbre a terra os vossos filhos vive-r ~o e não morrerão .'

Êste argumento razoavel e seductor de Satanaz havia,de convencer muitos dos filhos espirituais de Deus, epor êle foram conquistados . Exercendo o seu poder seapresentaram como homens . Eram de facto varões po-derosos andaram sôbre a terra tomando nota da situa-ção e prepararam pôr em pratica o conselho de Satanaz .Observaram que as mulheres eram voluptuosas e sedue-toras. Naturalmente haviam de expor a sua bravura pe-rante as mulheres afim de ser muito admirados por elas .

A mente duma mulher é facilmente conquistada porum homem extraordinariamente vigoroso e atraente .Aqueles homens eram realmente gigantes . Entre os fi-lhos dos homens não havia nenhum com que compara-los. As mulheres foram facilmente seduzidas pelas suaspalavras lisonjeiras e o relato não revela que tivessemnegado tornarem-se suas espôsas . "E aconteceu que,como os homens se começaram a multiplicar sobre aterra, e lhes nasceram filhas ; viram os filhos de Deusque as filhas dos homens eram formosas : e tomarampara si mulheres de todas as que escolheram ."-GenesisG :1,2 .

0 facto está claramente provado pelas Escrituras queêsses filhos de Deus apareceram na forma de homenssôbre a terra, e tomaram por suas espôsas as filhas doshomens. Seriam muito atraentes para elas aqueles va-rões possantes e elegantes como príncipes . Quando tive-ram relações com essas mulheres vigorosas a sua proleeram "os varões de fama" . Eis como as Escrituras osdescrevem : "Havia naqueles dias gigantes [Nefilins]na terra ; e tambem depois, quando os filhos de Deusentraram ás filhas dos homens, e delas geraram filhos,

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êstes eram os valentes que houve na antiguidade, os va-rões de fama."-Gen. 6 : 4, V.B .

Êsses Nefilins que se manifestaram em forma dehomens como gigantes, deixaram o seu estado como fi-lhos de Deus na condição espiritual, pelo que se torna-ram parte da organisação do Diabo . Tornaram-se seusaliados e servos e se transformaram em demonios, tendoSatanaz como chefe, o qual é o "príncipe dos demonios" .-Mateus 9 : 34 . 12 : 24 ; Marcos 3 : 22 ; João 12 : 31 ;14 : 30 ; 1 Pedro 3 : 19, 20 .

Êsses demonios que se tornaram gigantes, em poucotempo seriam capazes de dominar todos os povos daterra que se sujeitassem a êles . Corromperiam a raçahumana, desviando de Deus as suas mentes, fazendocom que se entregassem á luxuria e cometessem toda ainiquidade.

"E viu o Senhor que a maldade do homem se multi-plicara sobre a terra, e que toda a imaginação dos pen-samentos do seu coração era só má continuamente . En-tão arrependeu-se o Senhor de haver feito o homem so-bre a terra, e penou-lhe em seu coração ." (Gen. 6 : 5, 6 )Essa perversidade terrível causou penar ao coração deDeus Jeová . 0 homem que êle tinha criado perfeito ecolocado num lar perfeito, concedendo-lhe o poder e au-toridade para encher a terra com uma raça perfeita,tinha se depravado até que toda a terra se encheu deviolencia e todos os seus pensamentos vis e i ;nobeis .

Anterior a êsse tempo o homem vivia mais de 900anos. Então Deus declarou que era seu propósito limi-tar a duração da vida humana a um período de apenas120 anos . "Então disse o Senhor, Não contenderá o meuespirito para sempre com o homem, porque êle tambémé carne : porem os seus dias serão cento e vinte anos,"

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(Genesis 6 : 3) Esta declaração estabelece positivamenteo, facto de que dai em deante 120 anos seria o limitede uma geração . Depois de Noé Moisés viveu 120 anos,provando assim que Deus tinha estabelecido êsse limitepara a vida humana. "Era Moisés da idade de cento evinte anos quando morreu ; os seus olhos nunca se escu-receram, nem perdeu o seu vigor ."-Deut. 31 : 2 ; 34 : 7 .

Entre todos os homens havia um que tinha fé emDeus, a saber, Noé, o qual permaneceu fiel a Deus nomeio de toda a oposição . Tinha se mantido separado elivre dos anjos caídos, os quais se tornaram demoniosna forma humana. Êle resistiu a influencia malignadêles, e apezar das tentativas que fizeram para tirar-lhe a vida êle permaneceu firme ao lado de Deus Jeová ."Noé porem achou graça aos olhos do Senhor . Estassão as gerações de Noé : Noé era varão justo e rectoem suas gerações : Noé andava com Deus. E gerou Noétres filhos, Sem, Cam, e Japhet."-Gen. 6 : 8-10.

Todos os povos da terra se tornaram cada vez piore a terra se encheu de violencia . Então o Deus de justi-ça e longanimidade tinha apenas um homem como suatestemunha na terra . Todos os outros, em contrario ávontade de Deus, se tornaram servos do maligno, ini-migos de Deus e de toda a justiça . Portanto Deus resol-veu destruir êsse elemento perverso e iniciar de novoa raça humana. "A terra porem estava corrompida dean-te da face de Deus ; e encheu-se a terra de violencia .E viu Deus a terra, e eis que estava corrompida ; por-que toda a carne havia corrompido o seu caminho sobrea terra. Então disse Deus a Noé : 0 fim de toda a carneé vindo perante a minha face ; porque a terra está cheiade violencia ; e eis que os desfarei com a terra ."-Gen .6 : 11-13 .

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CriaçãoA ARCA

Noé era um prégador da justiça. (2 Pedro 2 :5)Quer dizer que- êle se colocou ao lado do Senhor Deuse proclamou a sua justiça . Com toda a fé, e apoiadono Senhor êle anunciava aos outros que Jeová tinhadeclarado que todos os iníquos seriam destruidos . A suaprégação serviu de pretexto aos demonios em forma hu-mana, guiados por Satanaz, para zombar e desafiar oDeus Todo Poderoso . Talvez Satanaz tivesse prometidoaos seus servos que mataria Noé com um dardo de fogo .Talvez tentasse tirar a vida de Noé, porém não con-seguiu impedir que êle manifestasse a sua fé e lealdadeao Senhor.

Não ha evidencia de que o proprio Satanaz tivessematerialisado em forma humana, mas sim que êle diri-giu e dominava a ordem social embora invisivel aosolhos humanos. Ha muitas passagens tambem indican-do que na sua companhia havia muitos anjos, que êletinha seduzido e desviado da rectidão, fazendo comque se unissem a sua organização perversa., os quais nãomaterialisaram na forma humana, portanto êstes nãodeixaram a sua propria habitação, como outros tinhamfeito. A êstes êle constituiu oficiais na sua organizaçãoinvisivel . Portanto havia uma parte invisivel e outravisivel, do mundo que então existia .

Mundo quer dizer uma organização de homens consti-tuindo um governo sob o domínio dum superintendente .Os céus simbolisam a parte invisivel dessa organização,emquanto que a terra representa a parte visivel. Nota-mos que Deus tinha dito a Noé : "Eis que os desfareicom a terra" ; tambem disse : "Tudo que ha na terra ex-pirara." (Gen. 6 : 13, 17) A palavra "terra" é empre-gada aqui no sentido simbolico, e representa não só-

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mente as criaturas viventes mas tambem a parte visívelda organização do Diabo .

Deus então ordenou que Noé construísse uma arca .Deu lhe o desenho completo com todas as medidas paraorienta-lo na sua construção. 0 grande navio ou arcadevia tér 450 pés de comprimento, 75 de largura e 45de altura. Ela serviria para salvar Noé e aqueles queentrassem com êle . Obedecendo as instruções do Senhor,Noé iniciou a construção de acôrdo com as medidasque Deus lhe deu. 0 seu procedimento, reunindo o ma-terial e construindo a arca, constituiu uma prégação . Asua acção valia mais do que palavras . Visto que o seuprocedimento era guiado por Aquele que é Justo, êleestá,va fazendo aquilo que era correcto, portanto êle eraum prégador da justiça para aqueles que o observavam .

Alem disso é natural que Noé contasse aos outrosquais eram os propósitos de Deus . Pelas suas acções epalavras êle condenou o mundo mau . Pela sua mar-eirade proceder e pelas suas palavras, Noé manifestava atodos que êle tinha fé em Deus. Demonstrou a sua fépelas obras . A sua prégação condenava os adversariosde Deus. Pela fé Noé achou graça aos olhos do Senhorpelo que foi salvo junto com a sua familia . "Pela féNoé divinamente avisado das coisas que ainda se nãoviam, temeu, e, para salvação da sua familia, preparoua arca, pela qual condenou o mundo, e foi feito herdeiroda justiça que é segundo a fé."-Hebreus 11 : 7 .As Escrituras não indicam claramente quanto tempo

levou para construir a arca, mas devia levar menos de100 anos. Noé tinha 500 anos de idade quando gerouseus filhos, e tinha 600 quando entrou na arca . (Gen.5 : 32 . 7 : 6) Durante todo aquele tempo Noé, o pré-gador da justiça, seria alvo da zombaria e critica da

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Criação

parte dos iníquos da terra, dos demonios na forma hu-mana, assim como dos invisíveis . Durante mil e seiscen-tos anos sob a influencia de Satanaz tinha completadoa depravação da raça humana. Que quadro horrível !Que depravação medonho ! Com zombaria e desrespei-tando a vontade de Deus Jeová o povo se entregava atoda a sorte de malvadeza e violencia . Os maus proce-diam impiamente e eram dignos de destruição . Entro,todos os povos da terra havia sómente um homem e suafamília que tinham fé em Deus, e pela sua graça resis-tiram a orgia de iniquidade e foram considerados justosperante o Senhor.

Devido á sua fé Deus informou á Noé quais eramos seus propósitos, e disse-lhe : "Porque eis que eu tra-go um diluvio de aguas sobre a terra, para desfazertoda a carne em que ha espirito de vida debaixo doscéus : tudo que ha na terra expirará . Mas comtigo esta-belecerei o meu pacto ; e entrarás na arca tu e os teusfilhos, e a tua mulher, e as mulheres de teus filhoscomtigo. E de tudo o que vive, de toda a carne, doisde cada especie, meterás na arca, para os conservaresvivos comtigo ; macho e femea serão . Das aves conformea sua especie, de todo o reptil da terra conforme a suaespecie, dois de cada especie virão a ti, para os conser-vares em vida."-Gen. 6 : 17-20 .

Obedecendo á ordem de Deus, Noé trouxe os animaise aves e os recolheu, na arca que tinha construido du-rante muitos anos de esforço e trabalho, e estava pre-parado para o proximo acontecimento maravilhoso . En-tão o Senhor lhe disse : "Entra tu e toda a tua casana arca, porque te hei visto justo diante de mim nestageração. Porque passados ainda sete dias farei choversobre a terra quarenta dias e quarenta noites ; e des-

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farei de sôbre a face da terra toda a substancia que fiz .E fez Noé conforme a tudo o que o Senhor lhe ordenara ."-Genesis 7 : 1, 4, 5 .

Á vista dos iníquos Noé seria considerado muito ri-dículo. Junto com a sua família e rodeado de muitosanimais e aves êle se encontrava no grande barco cons-truido para navegar sôbre as ondas, porém ainda nãotinha caído sobre êle nenhuma gota de agua ; se encon-trava apoiado em terreno sêco. Durante anos Noé avi-sava o povo acêrca do diluvio que se aproximava, noentanto ainda não havia nenhuma evidencia visível dasua aproximação . Cheio de fé e confiando em Deus,Noé entrou na arca e esperou. Foi a sua fé que agra-dou ao Senhor. Tinha chegado o tempo quando todospodiam perceber se tinham procedido bem seguindo aoDiabo, ou se Noé tinha sido prudente apoiando e con-fiando em Deus Jeová . Chegou afinal o dia da provadicisiva. 0 fim do mundo estáva ás portas !

O DILUVIOOs rios continuavam pacificamente correndo em di-

reção aos mares. As fontes dagua derramavam o supri-mento necessario aos homens, emquanto os lagos apre-sentavam panoramas agradaveis aos olhos e sôbre assuas aguas calmas os barcos boiavam . Nunca durante ahistoria êstes rios tinham transbordado as suas margens,nem tinha diminuído ou aumentado o suprimento deagua. Vinguem tinha visto chuva porque não tinha cho-vido desde quando houve homens sobre a terra . Da terrasaia um vapor ou orvalho para regar a vegetação.-Genesis 2 : 6 .

Então porque havia de se esperar uma chuva torren-cial? Deus tinha declarado que havia de chover, e a sua

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palavra é verá,-,leira;e Noé acreditou'e obedeceu . 0 Se-nhor Deus sabia justamente em que dia e hora êle ha-via de abrir as janelas dos céus. Disse a Noé que o di-luvio começaria sete dias depois que entrasse na arca .Êle entrou e esperou . Passados seis dias e não houvechuva nenhuma, e já raiava o setimo dia .Durante todo o tempo em que se procedia a constru-

ção da arca, a iniquidade continuou aumentando . OsNefilins que tomaram a forma humana, dirigidos porSatanaz, tinham cometido todos os crimes imaginavei s,nos quais os "varões de fama" participaram, e os seuspensamentos era só maldade . Noé tendo completado aarca e entrado nela seria um sinal para êsses demora i ose seus escravos humanos, a que se entregassem á piorespecie de orgias, depravações e crimes . Nessa occasiãosem duvida, o Diabo ou alguns das seus anjos teriamincendiado a arca destruindo todos que nela se encon-travam, se a mão poderosa do Senhor não os tivesseimpedido. A fiel testemunha de Deus se encontravanessa arca . 0 Senhor Deus sempre protege os seus fieis."0 anjo do Senhor acampa-se ao redor dos que o temem,e os livra ."-Salmo 34 : 7.

Tinha chegado o tempo em que Deus faria uma de-monstração do seu poder e exaltaria o seu nome perantetoda a criação . As Escrituras indicam que êsses anjosmaus, tendo deixado o seu estado primitivo e corrom-pido a raça humana para que cometesse iniquidade. Tam-bem está escrito que êsses anjos caídos foram degrada-dos. (1 Pedro 3 : 19, 20) 0 grande crime dêles foi terdeixado o seu estado primitivo e terem relações ilícitascom as criaturas humanas . Deus então os 'degradou fi-cando restringidos até quando fosse pronunciado o seujulgamento final.

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Na occasião em que êles foram degradados teria cau-sado grande agitação no céu . Satanaz á frente da coortede malvados havia de dirigir a batalha. Do outro ladose encontraria o Logos, o fiel Agente Executivo de Jeo-vá, auxiliado e servido por um exercito de anjos justose santos. Nêste conflicto o Senhor Deus venceu ; os an-jos maus foram degradados, demonstrando assim o po-der supremo de Deus. "Deus não perdoou os anjos quepecaram, mas, havendo os lançado no tártaro [mal tra-duzido 'inferno'] os entregou ás cadeias de escuridão,ficando reservados para o juizo." (2 Pedro 2 :4) "Eaos anjos que não guardaram o seu principado, mas dei-xaram a sua propria habitação, reservou debaixo da escu-ridão, e em prisões eternas até ao juizo daquele grandedia." (Judas 6) Então tinha chegado o tempo em que asmulheres e os homens iníquos haviam de sofrer o castigoque mereciam. Tinham se tornado muito perversos por-tanto deviam morrer.

Os animais foram congregados dentro da arca comoDeus mandou a Noé . Já terminava o setimo dia em queNOé se achava dentro da arca ; e isto foi no ano seiscen-tos da sua existencia. Aconteceu no dia dezesete do se-gundo mez. Tinha soada a hora em que o mundo deiniquidade havia de perecer . Muito longe ao norte seouviu um rugido medonho, parecendo que as monta-nhas eram arrancadas pelos alicerces. Muito distante aosul ribombou um som egualmente terrivel . As feras dasselvas assim como as aves presentiram a aproximaçãoduma calamidade terrivel . Do norte e do sul um enormevolume de agua se precipitava com estrondo . "Se rom-peram todas as fontes do grande abismo, e as janelasdos céus se abriram.."-Gen. 7 : 11 .Atravez dos vales ondas enormes de agua se arreme-

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tiara, avançando rapidamente. Essa massa irrisistivelavançava aos turbilhões, estremecendo e esmagando tu-do que se encontrava na sua carreira .. Sôbre ó dorso davaga boiava grandes arvores, restos de casas destruirias,quantidades de terra e rochas pesadas . Junto com a tor-rente o vento soprava rijo fazendo gelar a medula nosossos das criaturas que nunca antes sentiram frio . Umacidade que encontrasse na sua carreira vertiginosa eralogo destruiria e os edifícios reduzidos á ruínas . Atemo-risado o povo fugiu para os montes onde contemplavaa onda que causava morte e destruía tudo por ondepassava.

Os vagalhões avançavam cada vez mais furiosos . Du-rante quarenta, dias e noites não cessou a chuva torren-cial. As aguas subiram mais e mais até cobrir os montes .As ondas arrastavam dos pontos mais altos os homens• animais sobreviventes. Então a grande arca foi atin-jida. 0 grande barco gemia e o seu vigamento estalava.Em seguida foi levantado pela agua impetuosa e boiousôbre o mar que se acabava de formar. Aumentou a fu-ria da tempestade, a terra estremeceu, e o diluvio con-tinuou até que os outeiros e montanhas foram cobertospela agua ; e tudo o que tinha o fôlego de vida, morreu .

"E prevaleceram as aguas, e cresceram grandementesôbre a terra ; e a arca andava sobre as aguas. E as aguasprevaleceram excessivamente sobre a terra ; e todos osaltos montes, que havia debaixo de todo o céu, foramcobertos. Quinze sovados acima prevaleceram as aguas ;• os montes foram cobertos . E expirou toda a carne quese movia sôbre a terra, tanto de ave como de gado, e deferas, e de todo o reptil que se roja sobre a terra, e todo• homem. Tudo o que tinha fôlego de espirito de vidaem seus narizes, tudo o que havia no sêco, morreu . As-

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sim foi desfeita toda a substancia que havia sôbre a faceda terra, desde o homem até ao animal, até ao reptil,e até a ave dos céus ; e foram extinctos da terra : e ficousómente Noé, e os que com êle estavam na arca . E pre-valeceram as aguas sôbre a terra cento e cincoenta dias ."-Genesis 7 :18-24 .

Deus tinha vindicado o seu nome na mente de Noé,e dos que se encontravam com êle, assim como peranteos anjos no céu. Todas as nações e povos descendentesde Noé e seus filhos, haviam de ser informados acêrcadaquela Demonstração maravilhosa do poder de Jeová.Mas alguns não acreditam. Todos os povos que viveramdepois do tempo de Noé teem visto as evidencias dogrande diluvio. Porém, assim como foi nos dias de Noé,aqueles que se desviaram do Senhor, e não crêem nasua Palavra, negam que houve o diluvio, e ignoram asobras que effi breve Deus executará sôbre a terra .

"Porque estão voluntariamente cegos ao facto de quehaviam céus que existiam desde a antiguidade, e umaterra que se levantava da agua e se extendia continua-mente através da agua, pêlo mandamento de Deus, epor meio destas aguas a raça humana que então existiafoi vencida e coberta pela a agua e pereceu . Mas os pre-sentes céus e a presente terra pelo mandamento do mes-mo Deus estão guardados, e sendo reservados para ofogo em preparação para o dia do juizo e da destruiçãodos iníquos ."-2 Ped. 3 :5-7, Weymouth, Inglês.

A CAUSA DO DILUVIODurante séculos tem prevalecido a ideia de que o gran-

de diluvio que destruiu o mundo do tempo de Noé foiproduzido pela chuva caindo das nuvens. Tanto as Es-crituras como os factos físicos demonstram que essa con-

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CriaçãoIlusão é errada . 0 grande diluvio não podia ser produ-zido pela chuva, mas sim foi causado pela precipitaçãode uma camada enorme de agua que durante muitotempo tinha estado ao redor da terra, e o tempo emque havia de cair tinha sido determinado por Deus paracumprir os seus propósitos .

"Anular" significa aquilo que tem a forma de anel .0 sistema anular tem referencia aos anéis ou camadasque encobrem a terra, compostas de agua e substanciasminerais em estado soluvel, que foram lançadas da terraainda quente, e mantidas em certa posição pêlo impulsocentrifuga . Os "sabios" cientistas teem declarado quenenhum corpo pode se conservar no espaço se não fôrmais leve do que o ar. Porém esta teoria caiu pela baselogo que o aeroplano foi descoberto . Como será possívelque um aeroplano, pesando algumas toneladas, trans-portando carga e certo numero de passageiros, se man-tenha no ar durante muito tempo voando á razão de100 milhas ou mais por hora? É devido á sua grandevelocidade. Parando os motores e cessando o movimentoo aeroplano cai pesadamente . Foi devido á velocidadecom que a camada girava no espaço que a manteve noseu logar até chegar o tempo determinado por Deus emque havia de cair .

0 anel mais afastado da terra era composto princi-palmente de agua. Muito tempo antes da criação do ho-mem já tinham caído os outros anéis ou camadas queeram mais pesadas, porque estavam carregadas de sub-stancias minerais e de carbono . Durante o período entrea criação do homem até o diluvio, o ultimo anel tinhase espalhado pelas regiões equatoriais até encobrir todaa terra. Devido áquele envolucro as condições climate-ricas eram quasi as mesmas no equador como nos pólos.

Degeneração

97

A prova disto se encontra na vegetação que existia nospólos e os esqueletos de animais que se encontrou nessaszonas .

Nos ultimos anos foram encontrados animais no norteconservados no gêlo, que eram especialmente adaptadospis zonas tropicais ou mais quentes . Na Siber--ia que é tãofrio, foi encontrado um antelope em perfeito estrado con-servado debaixo do gêlo. No estômago havia erva verde,provando que emquanto pastava no campo verdejantelhe sobreveio a morte repentina causada pelo frio . Ummastodonte foi descoberto enterrado no gêlo com ervaverde na bôca ; que é mais uma prova. Os factos fisicosnão se contradizem embora alguns cientistas sejam in-coerentes. Quando alguem que se intitula sabio, e des-preza a Biblia logo se acha embaraçado .

A camada de agua que encobria a terra impedia que•

homem pudesse vêr o sol ou a lua. Os factos fisicosdemonstram que anterior ao diluvio ninguem tinha visto• sol. Depois do diluvio apareceu o arco iris que cons-titue uma prova positiva dêste facto. Se os raios sola-res atingissem a terra, esquentando a sua superfície,teria se formado ventanias . Teria mudanças de tempe-ratura ; e isto auxiliado pêlo vento, teria produzido chuva .Onde o sol não brilha e não soprando o vento, ali nãochóve. Tal condição existia sómente quando a terra seencontrava encoberta de nuvens pesadas . "Porque ainda• Senhor Deus não tinha feito chover sobre a terra, . . .Um vapor, porem, subia da terra, e regava toda a faceda terra."-Gen. 2 : 5, 6 .

Se houvesse vento, chuva e alterações da tempera-tura, forçosamente haveria calor e frio, inverno e verão,sementeira e sega. Antes do diluvio não havia nada disto .A primeira vez que o inverno e verão são mencionados

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Criação

é depois do diluvio . (Génesis 8 : 22) As camadas quecairam muito antes da criação do homem eram com-postas principalmente de agua, o que formou os mares,lagos e rios .

As Escrituras se referem ao "abismo", porem distin-guindo-o dos mares . 0 abismo não podia significar osoceanos e mares sôbre a terra . 0 testemunho das Escri-turas prova incontestavelmente que o abismo se refereá camada aquosa por cima do firmamento; mas mantidana respectiva posição devido ao impulso centrifuga. Ha-via uma separação entre aguas e aguas, a saber, a expan-são dividia as aguas que estavam debaixo, das aguasque estavam sobre a expansão . (Génesis 1 : 6, 7) Istoprova que havia um grande volume de agua suspensano espaço como uma coberta, afastada da superfície daterra.

0 ultimo envolucro, sendo quasi sómente agua, per-mitiu brilhar mais a luz do sol do que penetrava quandocairam as outras camadas . Portanto a terra recebia maiscalor do sol. As condições que existiam sôbre a terra na-quele tempo seriam analogas ao nevoeiro do tempo pre-sente, quando ha luz, porém o sol é invisível . A camadaao redor da terra produzia uma condição semelhante auma estufa . Essa ultima camada se espalhou sobre todaa terra, girando com mais velocidade na região equa-torial .

Segundo as Escrituras, não resta a menor duvida deque o "abismo" era justamente essa camada de agua naforma de nuvens, que encobria a terra, girando ao redordela. A discripção encontrada nas Escrituras foi orien-tada por Jeová., portanto é verdadeira. Está escrito"Quando passei sobre êle o meu decreto, e lhe puz por-tas e ferrolhos, e disse, Até aqui virás, e não mais adcan-

te, e aqui se quebrarão as tuas ondas empoladas .."---Job 38 : 8-11 .

Degeneração

gg

Êste quadro representa a ultima camada ao redorda terra. Já teria feito desaparecer os vestígios doultimo período de gêlo, e a terra transformada numjardim do Eden, floresce de novo. A raça humanagozando a vida num novo mundo propicio, de climatemperado. Durante muito tempo a humanidade con-templa uma aboboda aquosa, dando-lhe o nome quesignifica essa condição . Os Hebreus chamavam êssecéu Sha~im, "tres aguas" ; os Gregos denominavam-no, Ouranos, "céu de agua" ; os Latinos chamavam-noCaclum, que tambem era composto de agua, visto quepereceu.

"Um abismo chama outro abismo, ao ruído das tuascatadupas ; todas as tuas ondas e vagas teem passadosôbre mim."-Salmo 42 : 7 .

"Quem lançou os fundamentos da terra, para que nãovacile em tempo algum. Tu a côbres com o abismo, co-

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Criação

mo com um vestido : as aguas estavam sobre os montes ."-Salmo 104 : 5, 6 .

Referindo-se ás maravilhas que Jeová criou, segundoestá escrito, o Logos disse : "Quando êle preparava oscéus, ai estáva eu ; quando compassava ao redor a facedo abismo, quando firmava as nuvens de cima, quandofortificava as fontes do abismo ; quando punha ao maro seu termo, para que as aguas não trespassassem o seumando ; quando compunha os fundamentos da terra ."-Proverbios 8 :27-2J .

Tinha chegado o tempo para ser destruido o antigomundo perverso. Deus fez que se recolhessem na arca,Noé e sua família, assim como os animais e aves quedesejava conservar. Quando se achavam recolhidos e se-guros, o Senhor Deus fez com que as janelas dos céusse abrissem ; quer dizer, que Êle fez romper todas asfontes do grande abismo, e as chuvas torrenciais soprecipitaram sôbre a terra . "Naquele mesmo dia se rom-peram todas as fortes do grande abismo, e as janelasdos céus se abriram . E houve chuva sobre a terra qua-renta dias e quarenta noites."-Genesis 7 : 11, 12 .

Não é possível que esta declaração se referisse aosmares sôbre a terra, visto que não se romperam . +,stesainda permanecem sôbre a terra, provando positivamenteque não se romperam . Aquilo que se rompe permanecedesfeito. Antes da chuva cair, é preciso que a agua sejaevaporada, formando nuvens, que depois são condensa-das pelo vento. Quando altera a temperatura, devidoaos raios solares e as correntes do ar, logo produz chuva .0 sol não brilhava nem os ventos sopravam sôbre a terra,antes do diluvio . Portanto as aguas do mar não podiamser evaporadas, formando nuvens . Não resta pois a me-nor duvida de que as "janelas dos céus" se referem á

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abertura ou rompimento do anel ou camada de nuvensespessas que encobria a terra .

0 movimento dessa cinta aquosa seria, mais rapido naregião do equador . Ao passo que se aproximasse dospólos, a velocidade havia de diminuir, então ali haviade começar a precipitação . Baseado na mesma teoria deque um aeroplano cai logo que cessa o movimento dahélice, assim tambem havia de cair a camada de nuvens,logo que diminuiu a sua marcha junto dos pólos . 0 rom-pimento da camada junto do equador permitia que osvapores, quando precipitados sôbre a terra, que se espa-lliassem na direção do pólo norte e sul, e ali começas-sem caindo .

A queda rapida provocaria correntes de ar, os quaisao passo que avançavam para o equador se tornariamem vendavais. (Genesis 8 : 1) Êstes ventos, aumentandoa sua velocidade, haviam de transportar as chuvas tor-renciais na direção do equador ; por conseguinte o di-luvio havia de se arremeter com rapidez para a regiãoequatorial, avançando tanto do pólo norte como do sul.0 vento soprando em diversas direções formariam enor-mes trombas de agua que caíram sôbre a terra com gran-de estrondo. 0 diluvio portanto seria acompanhado detempestades medonhas, torvões e rumores . Portanto julga-mos que o barulho terrível provocado pela torrente ha-via de amedrontar todos que não repousassem pela féno Senhor .

A parte exterior do anel estáva muito longe do sol,e naturalmente mais afastado da terra do que qualqueroutra parte dela ; por conseguinte não receberia calornenhum da terra e muito pouco do sol ; portanto seriaextremamente frio e sem duvida gelado. A faixa inte-rior ou mais proxima da terra não estaria gelado . Pa-

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Criação

reco que as Escrituras ensinam claramente que a parteexterior da camada estava gelado, porque está escrito"De cujo ventre procede o gêlo ? E quem gera a geadado céu? Como debaixo de pedra as aguas se escondem ;e a superfície do abismo se coalha ."-Job 3S : 29, 30.

Naturalmente que a face do abismo estaria voltadopara o lado das sete estrelas ou o Pleiades . Logo noseguinte versículo se lê : "Ou poderás tu ajuntar asdilicias das sete estrelas [Pleiades], ou soltar os atilhosde Orion?" Versículo 31) Claramente as Escriturasafirmam que a face do abismo estava gelado . Teria oaspecto de uma pedra, pois que o gêlo se parece comopedra. Havia tombem geada, pelo que entendemos queestava se acumulando ali durante séculos ; do contrarioseria grandes volumes de neve e gêlo, que o Senhor ti-nha colocado ali ; seria um quadro tão lindo que seriaimpossível descrever . Constituis uma das maravilhascriadas por Deus .

Quando se rompeu o abismo ou camada, os vaporese nuvens de agua se precipitaram sôbre a atmosferaterrestre. A velocidade com que a camada girava lan-çaria essas correntes frias de nuvens e ar para o ladodos pólos. Emquanto os vapores avançavam teria caidogrande quantias de neve e gêlo que por sua vez seriamlançados na direção dos pólos pela força centrífuga .A velocidade diminuía ao passo que se aproximavamdos pólos então começavam caindo. Isto explica porquese encontram os animais conservados no gêlo nessas re-giões, tendo alimento verde na bôca e no estômago .

A queda de neve e gêlo junto dos pólos, forçaria umacorrente do ar aquecido, a qual avançando para o equa-dor, ali havia de subir. Isto faria soprar ventos fortesdo lado dos pólos para o equador . A grande quantidade

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de agua, misturada com neve e gêlo, correndo com ruídoestrondoso para o lado do equador, havia de esmagar,reduzindo em planícies os outeiros e montanhas, cau-sando muitas mudanças na superfície da terra . A aguaextremamente fria junto com a neve e o gêlo havia dedestruir todos os viventes que encontrassem no seu tra-jecto ; e esta condição climaterica que se formou nasregiões polares, em pouco tempo faria chover em quasitoda a parte da terra .

Quando lembramos que durante quarenta dias con-tinuou chovendo torrencialmente, acompanhado da que-da de neve e gêlo, e que a agua subiu cada vez mais atécobrir os picos das montanhas, é facil compreender quetodas as criaturas vivas fôra da arca pereceram, justa-mente como a Bíblia declara .

Actualmente, tanto no póbo norte como no sul existegêlo perpetuo . Houve tempo em que nessas regiões po-lares a vegetação crescia viçosa . Isto junto com o factode ter sido encontrado ali animais conservados no gêlo,que morreram emquanto pastavam erva verde, constitueuma prova positiva de que houve o grande diluvio ecomo veiu sôbre a terra. Quando o grande abismo rom-peu e se desfez completamente, tendo caído toda aquelaquantidade de agua sôbre a terra, então o sol brilhoudirectamente sôbre ela. Emquanto a terra completa oseu giro anual acompanhando a sua orbita elíptica, oresultado seria inverno e verão, calor e frio ; e desdeque as regiões polares recebem menos calor do sol alihaverá neve e gêlo perpetuo .

Todos os factos físicos estão em harmonia com a Bí-blia. Resta sómente aos homens modernos, que se apre-sentam perante o povo como clerigos, e os sabios, negara Palavra de Deus, assim como negam que jamais hou

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Crtiaçao

ve o diluvio, segundo a discripção Bíblica. Apenas sepode dizer que êsses homens que pretendem ser sabios,são ministros do Diabo, e lhe prestem auxilio para de-sacreditar a Deus, a sua Palavra e as suas obras . Todasas pessôas razoaveis devem aceitar e seguir a verdade,embora isto faça mentirosos todos os que se intitulamsabios.-Rom. 3 : 4 .

ENCHEI A TERRA

Pelo diluvio Deus manifestou a sua indignação justacontra a iniquidade, que o Diabo implantou e desenvol-veu nos corações dos homens . Assim Deus vindicou oseu santo nome, e demonstrou o seu poder infinito . Se-gundo a sua sabedoria e amor êle providenciou afimde que a terra se enchesse de homens e animais . 0 velhomundo perverso pereceu no diluvio . Noé e sua família,composta de oito pessoas, se salvaram passando do velhopara o novo mundo ; posteriormente o mundo ficou di-Tinido, e Deus Jeová ordenou-lhes que começassem po-voando o mesmo .

Quando completou 600 anos de idade, Noé entrou naarca. Saiu dela passado justamente um ano e dez dias .As aguas do diluvio já tinham formado mares, lagose rios, tanto sôbre a superfície como debaixo da super-fície da terra. Apareceu a terra sêca . "Então falou Deusa Noé, dizendo, Sai da arca, tu e tua mulher, e teusfilhos, e as mulheres, de teus filhos comtigo . Todo oanimal que está comtigo, de toda a carne, de ave e degado, e de todo o reptil que se roja sobre a terra trazefóra comtigo ; e povôem abundantemente a terra, e frue-tifiquem, e se multipliquem sôbre a terra .-Genesis8 : 15-17 .

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Depois que saiu da arca, Noé levantou um altar, ecolocou fogo sôbre êle ; então tomou um de cada espe-cie de animais limpos, e de aves limpas, e os ofereceuem holocausto ao Senhor. Manifestou assim a sua fé econfiança em Deus, o que foi do seu agrado, então Deuslhe disse : "Não tornarei mais a amaldiçoar a terra porcausa do homem ; porque a imaginação do coração dohomem é má desde a sua menenice, nem tornarei maisa ferir todo o vivente, como fiz. Emquanto a terra durar,sementeira e sega, e frio e calor, e verão e inverno, edia e noite, não cessarão ."-Genesis 8 : 21, 22 .

Eis ai a promessa solene feita por Deus Jeová, de quesôbre esta terra sempre haverá verão e inverno, calore frio, sementeira e sega ; e disto podemos estar sempreseguros . Noé foi recompensado pela sua fé, da qual Deusfez registro. A fé que êle manifestou permanece comoum testemunho e monumento perpetuo perante todasas criaturas inteligentes do universo.-Hebreus 11 : 7 .

PACTO ETERNONessa ocasião aos filhos de Noé foi ordenado que

`multiplicassem e povôassem abundantemente a terra' .Então começou um novo mundo, o qual terminará, se-gundo demonstram as Escrituras . Muitos sofrerão por-que não aproveitaram a lição ensinada pelo diluvio, ede novo Deus manifestará o seu poder e exaltará o seusanto nome .

Depois que Noé ofereceu o seu sacrifício Deus esta-beleceu com êle um concerto ou pacto ; que constituea "aliança eterna" . Um pacto é um contracto solene,pelo qual alguem se compromete fazer ou deixar de fa-zer certas coisas. Um pacto em que um dos interessadosé obrigado cumprir certas coisas, e o outro pode gozar

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Criação

beneficies, se cumprir com os estatutos, se chama uni-lateral. Quando pelos estatutos os dois contrastantes sãoobrigados fazer certas coisas, então é denominada bilateral.

0 pacto que Deus estabeleceu com Noé determinavaque tanto um como o outro havia de cumprir certascoisas . Deus se comprometeu cumprir a sua parte dopacto ; e a Noé foi dito que o homem teria o domíniosôbre os animais do campo, sôbre as aves, os quais podiamatar para alimento ; que a vida está no sangue ; e por-tanto o sangue não devia servir como alimento . 0 pactotambem determinava que a nenhum homem seria justotirar a vida de qualquer criatura humana, senão na qua-lidade de agente executivo de Jeová . "Quem derramaro sangue do homem, pelo homem o seú sangue seráderramado ; porque Deus fez o homem conforme a suaimagem."-Genesis 9 : 6 .

Pelo mesmo ficou estabelecido que "não será maisdestruiria toda a carne pelas aguas do diluvio" . Paragarantir que êle havia de cumprir a sua parte do pacto,Deus deu a Noé um sinal, depois disso todos que vive-ram sôbre a terra teem tido oportunidade para vêr asaber, o arco iris. Emquanto a terra estáva encobertacom a camada de agua, era impossível aparecer um arcoiris, porque os raios solares não atingiam directamentea terra. 0 arco iris é produzido pela chuva e as gotasreflectindo os raios solares .

"0 meu arco tenho posto na nuvem ; êste será porsinal do concerto [pacto] entre mim e a terra . E acon-tecerá que, quando eu trouxer nuvens sôbre a terra, apa-recerá o arco nas nuvens . Então me lembrarei do meuconcerto [pacto], que está entre mim e vós, e aindatoda a alma vivente de toda a carne ; e as aguas nãotornarão mais em diluvio, para destruir toda a carne .

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E estará o arco nas nuvens, e eu o verei, para me lem-brar do concerto [pacto] eterno entre Deus e toda a almavivente de toda a carne, que está sôbre a terra . E disseDeus á NOé, Êste é o sinal do concerto [pacto] quetenho estabelecido entre mim e toda a carne, que estásôbre a terra."-Gen. 9 : 13-17 .

Éste pacto encerra a primeira expressão da vontadede Deus acêrca da inviolabilidade da vida humana . Avontade de Deus constitue a sua lei . A vida de todosprocede de Jeová ; e desde que nenhum homem podedar vida a outro, senão de accordo com a vontade deJeová, a ninguen cabe o direito de tirar a vida a nãoser quando êle permitir . SegLindo os estatutos dêstepacto, a lei que rege a raça humana determina que ne-nhum homem pode tirar impunimente a vida de outrem .Se tirar a vida contrario á lei de Deus então pagará apenalidade com a sua propria vida . De accordo com opacto eterno a vida humana pode ser tirada sómentequando incumbido por Jeová, portanto essa pessôa setorna, o seu agente executivo .A lei dêsse pacto tambem determina que a nenhum

homem cabe o direito de tirar a vida de qualquer ani-mal ou ave senão para servir de alimento ou para a suapro llecção. A matança de animais e aves só para diver-timento não é justo perante Deus . Todos os povos e na-ções teem violado a aliança eterna e tempo virá em queDeus chamará á responsabilidade os que são culpados .

Os clerigos pretendem ser os representantes do Se-nhor, alegando que ensinam a sua Palavra ; no entantoêles teem apoiado a matança de criaturas humanas naguerra sem causa justificada. Muitos homens teem mor-rido prematuramente, ou mataram outros quando nãohavia razão alguma para isso . Em geral as guerras não

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Criaçãosão causadas pêlos homens que entram na batalha ematam. Os governos, que são compostos dos elementoscomercial, político e eclesiastico, fomentam guerras,depois mandam para os campos os inocentes para ma-tarem uns aos outros . 0 Senhor Deus declarou que noseu devido tempo haverá um ajuste de contas pela vio-lação barbara do pacto eterno .-Isaías 24 : 5, 6 .

0 grande diluvio provou integralmente os factos se-guintes : Que Deus apresenta o bem perante os homens,mostrando-lhes o caminho que devem seguir ; concedea todos a liberdade de se sujeitarem á influencia doDiabo, se assim quizerem ; que êle não impede o Diabode continuar na sua obra maligna, nem de atrair oshomens para que sigam o caminho do mal ; que no tem-po por êle determinado Jeová manifestará o seu podere sabedoria perante toda a criação para que todos sai-bam que êle é o unico Deus Todo Poderoso e que o unicomeio para alcançuax a vida eterna é ser obediente a êle .

Ha um só Deus, o Criador do céu e da terra, quemdá vida a todos. Semelhante a êle não ha outro . A êleseja prestada toda a honra e gloria para sempre .

CAPITULO V

0 Propósito da Bíblia

A BIBLIA é a vontade expressa de Deus ; consti-tue uma luz para guiar os homens nas veredasda rectidão . (Salmo 119 : 105) É luz emanada

de Jeová. "A luz semeia-se para o justo, e a alegriapara os rectos de coração ." (Salmo 97 : 11) Aquele queé guiado pela luz da Palavra de Deus e se deleita nasua lei, é abençoado do Senhor .-Salmo 1 : 1, 2 .

Os cinco primeiros livros da Bíblia foram escritos porMoisés, os quais são conhecidos por Pentateuco . Comohavia de saber Moisés o que devia escrever? D comohavemos de saber que êle escreveu a verdade? Para res-ponder essas perguntas é necessario examinar algunsfactos conhecidos. Ao homem foi concedido a faculdadepara raciocinar, e é de esperar que êle se utilise dela .A Bíblia foi de tal maneira organisada, e produzidasob condições tais, que quando compreendida estabeleceplena confiança nela como sendo a Palavra de Deus .Noé era um homem consagrado a Deus. Êle foi trans-

ferido do mundo que foi destruido pelo diluvia, e emobediencia á ordem de Deus, começou enchendo a terra .(Genesis 9 : 1) Noé era de todos os homens da terra omais importante do seu tempo. Êle trãzia depois dodiluvio o conhecimento de factos que nenhum outrohomem conhecia. Desde a criação de Adão até terminaro grande diluvio era um período de apenas 1,656 anos ;durante o qual os homens viviam perto de mil anos .Bnoch era um homem bom, inteiramente consagrado

a Jeová, e naturalmente havia de colher toda a infor-ios

110

Criação

mação possivel acêrca dos propósitos de Deus para comos homens. Adão viveu mais de 300 anos depois donascimento de Enoch, e morreu com a idade de 930anos. A contar de Adão, Enoch era da setima geração,e êle viveu 365 anos. Durante a sua vida teria obtidotodo o conhecimento possivel acêrca da historia do ho-mem e havia de transmitir êsses factos ao seu filhoMethusala, pois é natural que o pai transmitisse ao fi-lho o conhecimento de factos importantes. Methusalaviveu até á idade avançada de 969 anos .

Noé era apenas a terceira geração a contar de Enoch .Poucos anos depois que Enoch foi trasladado de umamaneira milagrosa, Noé nasceu . Sem duvida que êleconheceu pessoalmente o seu avô, Ietusala ; e havia dereceber dêle assim como do pai dêste, toda a informa-ção acêrca do homem que Deus tinha dado aos seusmaiorais . NOé tinha 600 anos quando começou o dilu-vio ; e durante êsse tempo havia de têr colhido toda ainformação ao seu alcance tanto dos seus contempora-neos assim como dos seus ante-passados, e havia de trans-mitir a mesma aos seus filhos e netos.

Noé e seu filho Sem saíram juntos da arca . Depoisdo diluvio Noé viveu 350 anos e Sem viveu 502 . Doisanos após a morte de Noé, nasceu Abrahão . Durante150 anos Sem e Abrahão estiveram ao mesmo tempona terra, na mesma localidade, e sem duvida havia deconhecer um ao outro. Certamente que Abrahão teriaaprendido de Sem os detalhes a respeito do diluvio ea relação entre a raça humana e Jeová .

Abrahão foi chamado o "pai dos fieis" . A fé dependedo conhecimento. Abrahão não podia ter fé, sem co-nhecimento ; portanto devia ter recebido de Deus o co-nhecimento acêrca da sua criação do homem e a rela-

0 Propósito da Biblia

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cão entre a criatura e o Criador, e por conseguinte teriarecebido êsse conhecimento dos seus pais .

Isaac era o filho amado de Abrahão, e naturalmentehavia de instruil-o de tudo quanto êle sabia . Isaac eraconsagrado a Deus, pelo que foi muito abençoado . (Ge-nesis 26 : 4) Sendo descendentes de Sem, e residindona mesma parte da terra, naturalmente que êsses ho-rl°ns haviam de transmitir a informação de uma ge-ra ,ão a outra. Jacob era o filho querido de Isaac. (Ge-nesis 28 :5-14) Jacob teve doze filhos, e conferiu aoseu fi11~o José a sua maior afeição .

José foi vendido e levado para o Egito, e depois delá estár algum tempo tornou-se o homem mais impor-tante do paiz. Depois Jacob com os outros filhos forampas-=ar o resto dos seus dias no Egito . José prestougrande serviço aos Egípcios e rendeu honra ao nomede Deus Jeová . José teria sido instruido pelo seu paiJacob (Gen . 49 :1-25), e êle havia de transmitir essainstrucção aos seus descendentes, a qual não seria facil-mente esquecida .

Moisés nasceu em menos de cincoenta anos depois damorte de José. Quando nasceu foi protegido por ummilagre, sendo educado junto da familia real da nação,e assim tornou-se o homem de importancia daquele paize instruido, pois acêrca dêle foi escrito que "foi instrui-do em toda a cicencia dos Egípcios" . (Actos 7 : 20-22)Quando atingiu o estado varonil Moisés se colocou aolado de Deus Jeová e do seu povo escolhido. file pre-feriu sofrer pela causa da rectidão do que gozar todosos prazeres e riquezas que o Egito e sua familia realpoderia lhe oferecer . (Hebreus 11 : 24-27) 0 Egito na-quele tempo era o grande imperio do mundo sob o do-mínio do Diabo. Apresentava todas as seduções a Moi-

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Criação

sés, porém êle as enjeitou com desprezo ; e tendo f é emJeová, se tornou uma testemunha fiel ao seu nome .

Ë muito razoavel que Moisés conhecia a fundo astradições dos seus pais . Sendo transmitido de uma ge-ração a outra, devia ter chegado ao seu conhecimentoa historia do homem. Êle havia de saber o que tinhaacontecido entre os homens desde Adão até ao seu tempo .Não é caso raro uni menino Americano ser informadopelos pais acêrca de factos importantes da historia daAmerica do norte ; nem é eztraordinario uni rapaz inglezaprender dos seus pais a historia do Imperio Britanico .Com mais razão um homem da índole de Moisés haviade aprender dos seus antepassados os factos anterioresao seu tempo referentes á raça humana. Por conseguinteêle estáva especialmente capacitado para escrever a his-toria do homem, o que êle havia de fazer fielmente,com a graça de Deus .

Os factos físicos tão recohecidos hoje em dia testifi-cam a verdade de que ha muitos séculos o Criador Jeovádepositou nas profundezas as camadas de carvãa de pe-dra, o petroleo, assina conto criou as montanhas e vales,os rios e os mares, produziu as plantas e criou os ani-mais, e tornou a terra num logar proprio para morada .Até o mais ignorante pode perceber que o homem foiformado dum modo tão terrível e maravilhoso, e que êleé a mais inteligente de todas as criaturas terrestres .

É inato nos homens a tendencia para registrar osacontecimentos para o seu proprio beneficio e das ge-rações posteriores. Isto prova que assim foi o propósitode Deus ; pois foi êle que concedeu aos homens essafaculdade. Desde que está demonstrado que o homemé o mais elevado entre a criação terrestre, e desde quetem a tendencia para arquivar os acontecimentos, é mui-

0 Propósito da Biblia

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to razoavel que Jeová havia de providenciar os meiospara que êle pudesse conservar um registro acêrca dosfactos mais importantes ao seu respeito . Se de qualquern2aneira Jeová orientasse tal registro então podemossaber que é correcto e verdadeiro .

A Biblia é a historia da criação terrestre que é obrade Deus, e encerra informação acêrca da criação celestenaquilo que se refere aos homens e a sua morada . Cons-titue a revelação do próprio Deus, que é concedida ássuas criaturas inteligentes da terra. Revela a sua von-tade portanto declara a sua lei para governar as suascriaturas terrestres. A maior parte da Biblia é o relatodaquilo que já aconteceu, o que constitue figuras doque acontecerá futuramente . A parte dela chamada pro-fecia descreve os acontecimentos futuros, antes de secumprirem . Portanto a profecia é a historia escrita ante-cipadamente do homem . Por esta razão não é compre-endida até que a profecia seja cumprida ou esteja emcumprimento .A Biblia anuncia que Jeová é o grande Ser Eterno,

• Criador do céu e da terra, que é infinito em sabedoria,justiça, amar e poder, e o Doador de toda a dadiva bôa• perfeita. Êle é a expressão perfeita de desinteresse ;portanto na sua Palavra está escrito acêrca dêle : "Deusé amor." A Biblia declara porque o homem foi criado,porque se tornou mau e foi condenado á morte, assimcomo descreve a providencia benevola de Deus para asua redenção, e a regeneração da vida á humanidade•

ao seu lar perfeito .A Biblia encerra uma serie de regras filosoficas .

Apresenta um confronto franco entre o bem e o mal.Demonstra porque o resultado do mal é a morte, e por,que é que a bondade conduz á vida eterna com alegria.

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Crivação

Ela contem a lei que Deus ditou para os homens, por-tanto encerra um codigo completo de regras para osgovernar e conduzi-los nas veredas da rectidão . Êstecodigo tambem determina a pena que virá pela violaçãoda lei da justiça. A Biblia foi escrita para o beneficiodos homens e para a honra de Deus .

Mediante os factos citados, e em resposta á perguntaformulada, lia duas razões suficientes para determinarporque é que Moisés sabia o que devia escrever e porqueêle escreveu a verdade

(1) 0 relato das experiencias dos homens tal cornoaconteceram, foi transmitido de geração em geração, asquais Moisés arquivou . Não ha razão alguma para jul-gar que êsse relato seja falso .

(2) Moisés era consagrado a Deus, e êle foi escolhi-do por Jeová para escrever o relato e na sua, preparaçãofoi guiado pela sabedoria divina. De facto, ifoisés pro-cedeu apenas como um amanuense de Jeová . Ii',le erajustamente o tipo do homem que julgamos que Deushavia de escolher para executar uma obra dêsse quilate .Êle repeliu com desprezo o Diabo e a sua organizaçãocom todas as suas seduções, e no meio de adversidadesêle defendeu a causa da rectidão . Não era sémente alertoe entendido em toda a ciencia dos homens, porém a suavocação principal era a sua completa devoção a Jeová .Muitas das grandes verdades que êle anunciou mostramque não podiam proceder de nenhuma mente humana,mas que foram reveladas pelo poder invisível de Jeová,que orientava a sua mente .

0 que se diz acêrca de Moisés pode se dizer a respeitode todos os que escreveram a Bíblia . Êsses homens fo-ram escolhidos por Deus para executar a obra devidoa fé e confiança que tinham nêle . Assim como o seu

0 Propósito da Biblia

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poder infinito operou para criar as coisas terrestres, damesma maneira êsse poder guiou a mente de Moisés edos outros homens santos afim de que registrassem qualé a vontade de Deus relativa aos homens . David era umdaqueles homens devotos e fieis ao Senhor, e acêrca da-quela parte da Biblia escrita por êle, disse : "0 espi-rito do Senhor falou por mim, e a sua palavra esteveem minha bôca."-2 Samuel 23 : 2 .

Êsses homens fieis da antiguidade são chamados pro-fetas, e foram êles que escreveram as profecias . 0 apos-tolo Pedro que Jesus escolheu para ser um dos seus dis-cípulos, escreveu sob inspiração : "Porque a profecianunca foi produzida por vontade de homem algum, masos homens santos de Deus falaram inspirados pelo espi-rito santo ."-2 Pedro 1 : 21 .

Ê muito interessante observar como Deus providen-ciou para que os factos importantes fossem transmitidosde uma geração a outra, desde Adão até Moisés, fazendocom que êle, assim como outros, escrevessem o que eranecessario afim de que a vontade divina fosse apresen-tada duma forma adequada, em beneficio dos homens .

MANUSCRITOSA parte que chamamos o Velho Testamento da Biblia,

foi escrita em língua Hebraica ; e o Novo Testamentofoi escrito originalmente em Grego . Depois disso foramfeitas copias dêsses escritos originais, as quais são cha-madas manuscritos .

0 povo escolhido de Deus foi incumbido de guardaros álos sagrados escritos por Moisés e os outros profe-tas. 0 povo de Israel manifestava o maior cuidado pos-sível para conservar essas escrituras, informando os seussemelhantes acêrca do seu conteudo . Dentre as doze tri-

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Criação

bus de Israel, a de Levi foi encarregada para cuidarda educação do povo nos assuntos que se referem a Deus• á sua Palavra. Dessa tribu foram escolhidos os sacer-dotes de Deus . Êstes eram os representantes de Jeová,• deviam ministrar em beneficio do povo e em nome doSenhor. 0 sacerdote era escolhido para exercer êssecargo, afim de ministrar perante Deus .-Exodo 28 : 1-4.

Deus tornou obrigatorio aos sacerdotes que lêssemperante o povo a .sua lei, a qual fez com que Moisésescrevesse . Eram incumbidos de informar o povo acêrcadas palavras de Deus, ditadas por intermedio dos pro-fetas. Quando deu instruções ao sumo sacerdote, o Se-nhor Deus disse : "E para fazer diferença entre o santo• o profano e entre o imundo e o limpo . E para ensinaros filhos de Israel todos os estatutos que o Senhor lhestem falado pela mão de Moisés." (Levítico 10 : 10, 11)"Porque os labios do sacerdote guardarão a ciencia, eda sua bôca buscarão a lei, porque êle é o anjo do Se-nhor dos Exercitos."-Malachias 2 : 7 .

0 povo foi aconselhado que buscasse dos sacerdotes• juizo. "E virás aos sacerdotes levitas, e ao juiz quehouver naqueles dias, e inquirirás, e te anunciarão apalavra que for do juizo ." (Deuteronomio 17 :9) Istodemonstra que um dos propósitos de Deus é informar• povo acêrca da sua Palavra, afim de que em todosos tempos tenha alguns sôbre a terra que tenham féna Piblia aceitando-a como a sua Palavra verdadeira•

sagrada.Muitos séculos depois que a lei foi ditada, o apostolo

Paulo, que era Judeu e uma testemunha inspirada deDeus, escreveu que : "A lei nos serviu de aio, para nosconduzir a Cristo, para que pela fé fossemos justifica-dos," e que a lei era "A sombra dos bens futuros".

0 Propósito da Bíblia

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(Gaiatas 3 : 24 ; Hebreus 10 : 1) 0 cargo dum aio oupedagogo é instruir . Eis ai o propósito designado dalei de Deus, a saber, instruir o povo e comunicar-lheo conhecimento acêrca dêle e qual seja a sua posiçãoperante êle .

listo confirma a conclusão que Deus providencioupara que fossem transmitidas de uma geração á outraas verdades que os homens deviam saber, e que isto secumpriu especialmente entre Adão e Moisés . Posteriorao tempo de Moisés, Deus fez com que a sua Palavrafosse escrita por homens fieis e verdadeiros, os quaisforam orientados por êle ; e esta Palavra que êles escre-veram constitue a nossa Bíblia.

Todas as escrituras originais se perderam e não seacham mais . Porém isto não serve de obstaculo contraa autenticidade da Bíblia . Os manuscritos originais eramguardados no templo ou casa do Senhor, e em dias de-terminados eram retirados e lidos perante o povo . (2 Cro-nicas 34 : 14-16) Quando os Israelitas voltaram do ca-tiveiro na Babilonia., e reconstruíram os muros de Jeru-salem, cêrca do ano 454 antes da era de Cristo, a Pala-vra que Jeová dera a Moisés foi trazida e lida aq povo ."Todo o povo se ajuntou como um só homem, na

praça, diante da porta das aguas ; e disseram a Esdras,o escriba, que trouxesse o livro da lei de Moisés, queo Senhor tinha ordenado a Israel. E Esdras, o sacer-dote, trouxe a lei perante a congregação, assim de ho-mens como de mulheres, e de todos os entendidos paraouvirem, no primeiro dia do setimo mez . E lêu neladiante da praça, que está diante da porta das aguas,desde a alva até ao meio dia, perante homens e mu-lheres, e entendidos ; e os ouvidos de todo o povo esta-vam atentos - ao livro da lei. E Esdras, o escriba, estáva

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Criaçãosobre um pulpito de madeira, que fizeram para aquelefim ; e estavam em pé junto a êle, á. sua mão direita,Matinas, e Sema, e Anaias, e Urias, e 1-Iilkias, e Maa-seias ; e á sua mão esquerda, Pedaias, e Misael, e Mel-quias, e Hasum, e Hasbadana, Zacarias, e Mesulam .

"E Esdras abriu o livro perante os olhos de todo opovo ; porque estáva acima de todo o povo ; e abrindo-oéle ; todo o povo se poz em pé . E Esdras louvou ao Se-nhor, o grande Deus : e todo o povo respondeu, Amen,Amen ! levando as suas mãos ; e inclinaram-se e adora-ram ao Senhor, com os rostos em terra . . . . E léramno livro, na lei de Deus : e declarando, e explicando osentido, faziam que, lendo, se entendesse . E Nehcmias,que era o tirsatha, e o sacerdote Esdras, o escriba, e oslevitas que ensinavam ao povo, disseram a todo o povo,Esta dia é consagrado ao Senhor vosso Deus, pelo quenão vos lamenteis, nem choreis . Porque todo o povo cho-rava, ouvindo as palavras da lei."-Nehemias 8 : 1-6, 8, 9 .

A evidencia incontestavel e historica, fóra da Biblia,é que do tempo de Esdras em diante os mauscritos ori-ginais foram copiados por homens fieis, e assim conti-nuou até mais ou menos o ano 900 da era Cristã . Mui-tos manuscritos foram destruidos pelos cristãos fana-ticos (assim chamados), durante a perseguição dos Ju-deus na idade mediá, especialmente durante as Cruzadas .Outors foram destruidos pelos proprios Judeus, sem du-vida com o intuito de evitar que caíssem nas mãos dosseus inimigos . Portanto a evidencia patenteia uma ca-deia completa de acontecimentos verídicos que foramtransmitidos desde o Eden até essa data de 900 da nossaera, e isto foi feito sob a direcção de Jeová .

Actualmente existem tres manuscritos dos mais anti-gos, que são copias da língua original, a saber, o Alexan-

0 Propósito da Biblia

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drino, o Sinaitico e o do Vaticano . Êsses manuscritosapresentam a Biblia assim como era conservada poucotempo depois dos apostoles de Jesus Cristo .• manuscrito Alexandrino foi apresentado por Cyril

Lucar, quando Patriarcha de Constantinopla, a CarlosPrimero, o rei da Grã-Bretanha, no ano 1628, e se achaconservado no Museu Britanico até hoje. A inserçãonuma pagina indica que foi escrito por Thehla, o martir .• manuscrito Sinaitico foi descoberto pelo sabio Ale-

mão, Tischendorf, num convento situado ao pé do MonteSinai ; êste está guardado no Museu da Grãn-Bretanhaem Londres, Inglaterra .• do Vaticano é o manuscrito mais antigo que existe ;

está conservado na biblioteca do Vaticano em Roma .Nos ultimes anos toem sido franqueados aos estudiosos.Nenhum dêsses manuscritos antigos estão completos,porém pouco lhes faltam .

VERSÕES

Quando as Escrituras são copiadas na mesma linguaem que foram originalmente escritas, então as copiassão chamadas manuscritos. Sendo traduzida da linguaoriginal para outra, é chamada uma versão . As versõesantigas das Escrituras consistem de traduções do textooriginal para outras línguas, no principio da era cristã .Muitas delas foram escritas por homens durante menosde uma geração depois do tempo dos apostoles .

Entre essas versões existe a Syriaca, representandoquasi a mesma lingua do povo entre o qual o SenhorJesus andava e se comunicava . Essa versão é muito dig-na de confiança . Ao findar o quarto século, EusebiusIüeronymus, tambem conhecido por S . Jerome, o qual

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Criaçdo

viveu muitos anos em Bethlehem, revisou a antiga ver-são latina da Biblia ; esta é chamada a Vulgata . É umatraducção em Latim, e foi confrontada com os manu-scritos Grego e Hebraico . Esta constitue uma das versõesdo maior valor da Biblia ; ha muitas referencias a elanas outras traduções .A Biblia foi primeiramente apresentada ao povo na

língua ingleza, devido aos esforços de John Wycliffe,cêrca do ano 1383 . Esta versão foi literalmente copiadado Latim. Embora fosse traduzida naquela data, sómente400 anos depois é que foi impressa. Tanto Jerome comoWycliffe foram muito perseguidos devido á sua fideli-dade na tradução das Escrituras. A perseguição dêlespartiu principalmente do clero . Satanaz sempre tem com-batido aqueles que foram testemunhas ao nome de DeusJeová. Foi tão violenta a oposição que Satanaz desper-tou contra a versão feita por Wycliffe da Biblia, quemuitos dos chefes foram queimados vivos com um exem-plar da mesma presa ao pescoço .

Em seguida outra tradução importante da Biblia foifeita por William Tyndale, mais ou menos 100 anos de-pois da morte de Wycliffe . Tyndale publicou muitasedições do Novo Testamento. Tambem traduziu a maiorparte do Velho Testamento . Quando Tyndale fez a suatradução êle lançou mão dos manuscritos Gregos e He-braicos que estavam ao seu alcance . Essa versão deTyndale é de facto a Biblia usada por todos os povosque falam a língua ingleza hoje em dia . Tem sido re-visada diversas vezes .

0 inimigo Satanaz instigou o clero da Inglaterra paraque perseguisse Tyndale devido á sua fidelidade e es-forço feito na obra da tradução . Isto constitue uma das

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provas de que Tyndale era um servo fiel do Senhor .Depois de traduzir uma parte das Escrituras êle foidesterrado, indo para Alemanha, onde completou a tra-dução e ali publicou muitos exemplares do Novo Testa-mento. Êle resolveu que essa tradução havia de sêr en-tregue nas mãos do povo inglez. Por meio do contra-bando êle mandou os exemplares impressos para a In-glaterra, escondidos em barricas, nos fardos de fazendas,nos sacos cheios de farinha de trigo, e por muitos ou-tros meios clandestinos .

Os bispos da Igreja da Inglaterra, assim como outrosmembros do clero empregaram todos os meios ao seualcance para impedir publicação da versão da Bíblia fei-ta por Tyndale. Milhares de exemplares foram agarra-dos e queimados publicamente junto da antiga cruz, napraça de S. Paulo em Londres . Tyndale conservou-seexilado, e muitas tentativas feitas para que voltasse paraInglaterra foram enjeitadas, pois sabia que se êle vol-tasse os bispos e outros clerigos haviam de causar a suamorte. Finalmente êle foi traído por um elerigo na Ale-manha, sendo agarrado á força e preso numa masmor-ra, onde sofreu muito de frio e de fome ; foi levado daprisão e queimado na estaca. Tudo isto foi instigadopelo clero .

Porém Satanaz e seus agentes não puderam evitarque a Bíblia fôsse entregue ao povo, porque tinha che-gado o tempo determinado por Deus para que lhe che-gasse ás mãos . Pouco tempo depois da morte de Tyn-d ,le apareceu uma chamada a "Bíblia de Mateus" . Erana realidade a tradução de Tyndale publicada sob umnome diferente. Em seguida foi impressa outra deno-minada a "Grande Bíblia", que saiu do prelo em 1539 ;mais tarde, no ano 1560, foi publicada a "Bíblia de

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Criação

Geneva". Todas estas foram apenas revisões da tradu-ção feita por Ty ndale .

No ano 1611 da era cristã, foi publicada a versão co-nhecida como a Versão Autorisada, ou do liei Tiago,porque o Rei Tiago da Inglaterra foi quem principal-mente promoveu a sua preparação . Os revisores que to-maram parte na obra foram divididos em seis grupos,sendo uma parte destinada a cada grupo ; e todo o au-xilio possível foi posto a disposição dêles, afim de fa-cilitar o trabalho. Êsses homens estudaram com cuida-do o Hebraico e o Grego, assim como as traduções emEspanhol, Franceia, Italiana e em Alemão, comparandoumas com as outras .

Sem duvida que nunca houve uma obra superior euma publicação mais perfeita na língua Ingleza do queessa Versão Autorisada da Bíblia . De todas que existemé a mais usada. Porém a tradução não é perfeita, vistoque contem erros numerosos, como ficou demonstradomais tarde, comparando-a com os manuscritos mais an-tigos. Aqueles que prepararam a Versão Autorisada daBíblia não tinham á sua disposição os tres manuscritosantigos, acima citados .

No ano 1870, da nossa era, um grupo distinto deeruditos Inglezes se reuniram e começaram a revisão daVersão Autorisada da Bíblia, e pouco tempo depois umacomissão de sabios Americanos iniciaram uma obra se-melhante. Quando foi feita a Versão Autorisada nãoeram acessíveis os tres manuscritos antigos, a saber, odo Vaticano, o Alexandrino e o Sinaitico . Porém a co-missão de revisores que prepararam a Versão Revisada,do ano 1870 em diante, podiam lançar mão dêsses ma-nuscritos. Os manuscritos antigos foram examinados ecomparados com varias outras versões ; e o maior cui

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dado e todos es meios foram empregados para prepararuma Bíblia que exprimisse quanto fosse possível, o sen-tido nos manuscritos originais .

Em 1831 foi publicada a primeira edição da RevisãoIngleza, e a Revisão Americana em 1885 . A traduçãoele Tyndale foi empregada em larga escala pelos revi-sores e serviu de guia para a sua obra. Essas Versões

sevisadas sem duvida são as melhores traduções na lin-<P1ua ingleza, visto que apresentam o sentido claramente .Alem disso, durante os ultimos 300 anos houve nota-veis alteraçces no significado de muitas palavras ingle-zas. Aqueles que prepararam as Versões Revisadas, tan-to a Ingleza como a Americana, se esforçaram para daro sentido correcto com clareza .

Por exemplo, antigamente a palavra Ingleza "hell"(inferno), significava um logar escuro, ou seja umacova onde se enterrava os tuberculos afim de conserva-Ios. Nos tempos modernos o clero tem dado a entenderque inferno significa um logar de tormento consciencioso,o que certamente não era o sentido do original . Outroexemplo : A palavra Ingleza, "damnation," (condena-ção), originalmente queria dizer julgar, e ás vezes comdano, ou condenar. Os clerigos do tempo presente en-sinam que condenação significa ser alguem lançadonum logar de tormento eterno .

Os traductores da Versão Revisada não traduzirama palavra hades, sendo empregada pelo clero para re-presentar fogo do inferno e tormento . A palavra con-denação verteram para julgamento, porque aquela nalíngua Ingleza original significava a mesma coisa queestá no Inglez moderno ; isto prova que o clero tem feitoprevalecer um sentido completamente erroneo dessa pa-lavra. (Actos 2 : 27 ; João 5 : 29, V.R .) Nessas duas ci-

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Criação

taçóes os que prepararam a Versão Autorisada e a Re-visada empregaram a palavra apropriada segundo o sen-tido no tempo em que foi escrito . Porém o clero apro-veitou a ocasião para deturpar a palavra de Deus dandoum sentido errado á palavra . Em vista de toda a opo-sição suscitada contra as Escrituras Sagradas é notavelverificar quão puro o texto tem sido conservado, depoisde tantas vezes copiado do original . 0 Emphatic Dia-glott é uma das traduções mais perfeitas do Novo Testa-mento. Foi traduzida do original Grego . Foi empregadoprincipalmente o manuscrito do Vaticano, tampem oSinaitico e outros manuscritos. Exprime o sentido nalíngua moderna, constitue um auxilio para o estudantedo Novo Testamento, tanto em Grego como em Inglez .

Sem duvida que o poder de Deus Jeová guiou invi-sivelmente a mente e as mãos dos homens da antigui-dade quando escreviam o manuscrito original da Bíblia .Constitue a Palavra de Deus e havia de tê-la preparadacorrectamente . Por ser a Palavra de Deus, Satanaz omaligno, tem empregado todos os meios ao seu alcancepara destruí-la, assim como aqueles que a traduziram .Deus permitiu que êle chegasse até certo ponto nas suastentativas perversas, então impediu o inimigo . Em pe-ríodos diferentes da historia humana, homens honestos,inteiramente consagrados ao Senhor, teem copiado a Bí-blia. Porventura alguém negará, que o Senhor Deusguiou êsses homens no seu trabalho? Podemos ter acerteza que emquanto se esforçavam fiel e honestamenterepresentar o Senhor Jeová êle havia de evitar que seintroduzisse na sua Palavra graves erros .

Por intermédio dos seus agentes, Satanaz causou amorte de muitos homens que cumpriram fielmente a suramissão, mas sómente depois de terminarem a sua obra»

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Milhares de Bíblias foram destruídas pelos mesmos agen-tes, porém com todos os seus esforços Satanaz não pon-de impedir o desenvolvimento progressivo do propósitode Deus e a revelação da sua vontade, por intermedioda sua Palavra . Não conseguindo evitar a publicaçãoda Biblia, o Diabo tem tentado por intermedio dos seusrepresentantes corromper o sentido dela e introduzirna mente do povo uma compreensão impropria do texto .Êle tem empregado todos os meios ao seu alcance paradesviar de Jeová a mente do povo e tornar desprezívela sua Palavra pura da verdade . Durante muitos sécu-los essas verdades maravilhosas foram obscurecidas eretiradas do povo pelo Diabo e suas agencias . No tempodeterminado por Deus essas doutrinas puras foram res-tituídas e colocadas ao alcance dos que buscam hones-tamente a verdade.

A criatura exaltada a cima de todas as outras, nasEscrituras, é o Filho Amado de Deus. Durante 4,000anos os Judeus concentraram as suas esperanças noMessias, e aguardavam a sua manifestação . Duranteperto de 2,000 anos os Cristão teem baseado as suasesperanças em Cristo e esperam a sua segunda vinda .0 Filho Amado de Deus, o Logos, Jesus, é o Messias,o Ungido de Deus, 0 Cristo . Chegou o tempo da suasegunda vinda, e já está presente . Com a sua presençabrilhou mais luz sôbre a Palavra de Deus para guiaros que buscam a verdade sinceramente, justamente co-mo o Senhor prometeu que havia de sêr. (Proverbios4 : 18 ; 1 Coríntios 10 : 11) A segunda presença de Cristocomeçou em 1874 mais ou menos . A contar dessa dataem deante muitas verdades obscurecidas durante tantotempo pelo inimigo, começaram ser restituídas ao Cris-tão honesto.

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Criação

Da mesma maneira que William Tyndale foi empre-gado para chamar a atenção do povo á Biblia, assim tam-bem o Senhor empregou Charles T. Russell para trazerao povo a compreensão dela, e especialmente as verda-des que tinham sido retiradas pelos substerfugios doDiabo e seus agentes. Tendo chegado o tempo determi-nado pelo Senhor em que essas verdades seriam resti-'tuidas, Êle escolheu Charles T . Russell para publicaruma serie de livros intitulados Studies in the Scriptures[Estudos das Escrituras] pelos quais se esclareceramas grandiosas verdades fundamentais acêrca do propó-sito divino . Satanaz tem feito o possível para destruirêsses livros porque explicam as Escrituras. Tal como aversão de Tyndale fôra destruiria pelo clero, assim tam-bem o mesmo elemento em diversas partes da terra temreunido aos milhares, os volumes de Studies in the Scrip-tures, lançando-os ao fogo publicamente . Porém tal pro-cedimento perverso sómente tem servido para anunciarmais ainda a verdade acêrca do propósito divino.

Chegou o tempo determinado por Deus em que a ver-dade será divulgada e Satanaz nada poderá fazer paraimpedir que ela seja conhecida . É chegado o tempo emque o pendão de Jeová será levantada afim de que opovo saiba qual a vereda que deve seguir . Os rectos esinceramente honestos se congregarão á volta do estan-darte divino . A verdade, como uma vaga, está se levan-tando cada vez mais, e continuará subindo até se enchertoda a terra como as aguas cobrem o fundo do mar .Tudo isto será para a gloria de Deus Jeová . 0 devidotempo chegou em que Jeová fará conhecido o seu nomena terra, o que fará por intermédio da sua Palavra epela manifestação do seu poder. Deve se notar que averdade não pertence a nunhum homem, mas pertence

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a Deus. Em tempos diferentes Deus tem empregado cer-tos homens como instrumentos para cumprir o seu pro-pósito e para a sua gloria, mas a verdade sempre foie sempre será de Jeová. A Biblia constitue a Palavrada Verdade, e foi dada para guiar aqueles que buscama rectidão .

Entre os homens da antiguidade que profetisaramhavia Daniel, um homem mui amado de Jeová . Deusguiou a sua mente e a sua mão para descrever as coisasmaravilhosas que haviam de acontecer futuramente . Po-rém êle não compreendeu o que tinha escrito, e assimdeclarou. Deus lhe revelou alguma evidencia pela qualpoderiam compreender aqueles que vivessem no tempoem que se cumprisse a sua profecia . Êle indicou que ocumprimento seria durante a segunda vinda do Senhor,",o grande príncipe que se levanta pelos filhos do teupovo." Então disse a Daniel : "E tu, Daniel, fecha estaspalavras e sela êste livro, até ao tempo do fim ; muitoscorrerão de uma parte para a outra, e a ciencia se mul-tiplicará."-Daniel 12 :4, V.B .

Em toda a parte, os povos percebem o cumprimentodesta profecia . Com efeito, nesta epoca a ciencia temaumentado muito. É o tempo em que as Escrituras po-dem ser compreendidas .

Depois de ter escrito a historia das potencial do mun-do, antecipadamente, e o que havia de acontecer muitodepois do seu tempo, Daniel disse : "Eu pois ouvi, masnão entendi ; por isso eu disse, Senhor meu, qual seráo fim destas coisas?" (Daniel 12 . : 8) Jeová então lherespondeu : "Vai, Daniel, porque estas palavras estãofechadas e seladas até ao tempo do fim . Muitos serãopurificados e embranquecidos, e aprovados ; mas os im-pios procederão impiamente, e nenhum dos ímpios en-

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Criação

tenderá, mas os sabios entenderão." (Daniel 12 : 9,10)Sem duvida que já chegou o tempo em que a Biblia, deveser compreendida ; e aqueles que confiam em Deus, nasua Palavra, e no grande sacrifício do seu Filho Amado,serão purificados, embranquecidos, afim de que a suafidelidade seja estabelecida perante Deus .

Os "iníquos" são aqueles que tiveram algum conheci-mento de Deus, e se aproveitaram dêste conhecimentopara o seu beneficio proprio êles não compreenderão .Isto explica porque os clerigos modernos não compreen-dem a Biblia. Os "sabios" na profecia de Daniel signi-fica aqueles que tiveram algum conhecimento de Deuse da sua Palavra, os quais desfructam êsse conhecimentode acordo com a vontade santa de Deus. São êstes quehumilde e alegremente obedecem a verdade conforme oseu entendimento. Essas grandes verdades tão profun-das, ha muito tempo conservadas em segrêdo, agora po-dem ser compreendidas ; e áqueles que buscam honesta-mente compreende-Ias, o Senhor lhes diz : "0 segredodo Senhor é para os que o temem : e êle lhes fará sabero seu concerto."-Salmo 25 : 14.

Em resumo pode se dizer que : Deus criou o homemcomo o mais elevado entre as criaturas terrestres . :Elecriou a terra para lhe servir como domicilio . Era a suavontade que o homem registrasse as suas experienciasprincipais ; providenciou afim de que as relações entreDeus e os homens fossem transmitidas de uma geraçãoá outra, desde Adão até Moisés. Por intermedio de Moi-sés êle iniciou as Escrituras Sagradas . Deus guiou Moisésassim como outros homens fieis quando escreveram aBiblia. Êle tem protegido a ua Palavra contra todos astentativas de Satanaz e as suas agencias para destrui-la .Deus permitiu que se publicassem muitos exemplares

Ncreiro de Grinde1wald-SuíçaQuando se rompeu o abismo ou camada, os vapores e nuvensele agua se precipitaram sôbre a atmosfera terrestre . . . . Agrande quantidade de agua, misturada com neve e gelo, cor-rendo com ruído estrondoso para o lado do equador, haviade esmagar, reduzindo em planícies os outeiros e montanhas,c, ané;indo muitas mudanças na superfície da terra .-Pag . 10 :3.

Moisés foi. Achado L. Alma Tadeina

Dloisés tor-nou-se 11111 ho-mem impor-tante e sacio .. . . A conclu-são razoavel éque Moisés co-nhecia as tra-dições dosseus pais. Êleestáva cienteda historia dohomem, tendolhe chegadoas mãos atra-vez das gera-ções preceden-tes . Êle haviade saber oque tinhaacontecido en-tre os homensdesde Adão .I'ag. 111, 112 .

As Bodas em Cajiá Paolo VerwieseO ensino falso tem induzido muitos acreditarem que santificação quer dizer unia manifesta-são exterior de piedade solene, e assumir uma atitude de gravidade exagerada . Para conse-guir isto muitos se vestem duma certa maneira, apresentara unia fisionomia muito seriar. efalam com gravidade fingida ; ernquanto outros cruzam os braços tentando aparecer bondo-sos, e ao mesmo tempo estão conspirando para ver o que podénr fazer em cooperação comos elementos comerciais e políticos do mundo para ganhar poder.-Pagina 222 .

Resurreiçao

Albert v. KellerOs bilhões de pessôas falecidas que estão nos seus tumulos serao resuscitados da morte .

0 Propósito da Biblia

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das Escrituras, e nessa obra tomaram parte os homenshonestos e sinceros . Portanto podemos depositar todaa confiança na Palavra de Deus como sendo absoluta-mente verdadeira . David, que era um dos profetas, escre-veu : "Porque a Palavra do Senhor é recta, e todas assuas obras são fieis ."-Salmo 33 : 4 .

0 estudante consagrado pode confiar nas Escrituras,sabendo que elas revelam a vontade de Deus acêrca doshomens, e lhes foi dada para instrui-los nas veredas daretidão . Pode-se confiar nas Escrituras porque consti-tuem a base da fé em Deus, e o conhecimento delas fazcom que possa compreender em parte o grande amorde Deus para com a raça humana. Ao passo que Deusfaz brilhar maior luz sôbre a sua Palavra, que por suavez ilumina a mente de homens devotos que se consa-graram para cumprir com a vontade de Deus, os seussentimentos íntimos se exprimem nas palavras seguintesdo Salmista

"Inclinar-me-hei para o teu santo templo, e louvareio teu nome pela tua benignidade, e pela sua verdade ;pois engrandeceste a tua palavra acima de todo o teunome. No dia em que eu clamei, me escutaste ; alentaste-me, fortalecendo a minha alma. Todos os reis da terrate louvarão, 0 Senhor, quando ouvirem as palavras datua bôca ."-Salmo 138 : 2-4 .

0 que busca sinceramente a verdade não ficará emduvida. Não precisa basear as suas conclusões sôbre asopiniões de homens ; e tendo a Bíblia, sabendo que é aPalavra de Deus, que é absolutamente verdadeira, porela pode examinar e confrontar todas as doutrines quese apresentam . "Á lei e ao testemunho ! se êles não fa-larerl segundo esta palavra nunca verão a alva ." (Isaías8 : 20) .o passo que progredir no estudo do propósito

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Criação

divino, cada ponto deve ser provado pelas Escrituras .Todas as teorias apresentadas que não estejam em har-monia com as Escrituras devem ser rejeitadas ; e seestiver baseada nelas pode ser aceitada .

Quanta benevolencia o Senhor manifesta para com asua criatura, o homem ! Embora seja imperfeito e pec-cador, Deus lhe diz : "Vinde então e argui,me, diz o Se-nhor : ainda que os vossos pecados sejam como a escar-lata, êles se tornarão branco como a neve ; ainda quesejam vermelhos como o carmesim, se tornarão comoa branca lã ." (Isaías 1 : 18) Empregando a sua facul-dade de raciocino que o Senhor lhe concedeu, e har-monizando uma parte das Escrituras com outras, o ho-mem pode formar uma base em que apoiar a sua fé quenão será abalada pelas conjecturas humanas nem pelainfluencia do maligno. Ao passo que o conhecimentoreferente a Deus e ao seu propósito aumenta, assim tam-bem o amor e a devoção da criatura aumenta para comÊle, o grande "Doador de toda a dadiva boa e perfeita ."Seguindo então a luz, a vereda dos homens se tornarácada vez mais ciara até chegar ao dia perfeito .-Prover-bios 4 : 18 .

CAPITULO VI

Nova Criação Prefigurada

DEUS JEOVÁ não constrange vinguem para quelhe obedeça . Deus é amor, e é seu intuito ensi-nar as suas criaturas que o amor deve orientar

todas as acções. 0 amor é a manifestação do desinte-resse. Deus indicou o meio para obter a vida eterna, enão ha outro. Aquele que ama a Deus lhe obedecerá .Aquele que é instigado pelo amor para seguir o cami-nho indicado por Deus, finalmente receberá o premioda vida eterna. É a vontade de Deus que os homensaprendam esta lição .

Pela fraude e decepção, Satanaz constrange os ho-mens para que lhe obedeçam. Pelo que êle desvia deDeus as suas mentes, conduzindo-os pelo caminho damorte. Todos terão a oportunidade para escolher entrea vereda da justiça e da iniquidade . Essa oportunidadefoi concedida a Adão e êle escolheu o mal. Até ao tempopresente a maior parte dos homens teem seguido o mes-mo curso perverso . Sómente aqueles que confiaram noSenhor e tentaram servi-lo fielmente teem escapado dosefeitos da injustiça .

Foi com penar que Jeová notou que a massa da hu-manidade se tinha tornada iníqua . Pelo grande diluvioDeus ensinaria as suas criaturas inteligentes que o seupoder é infinito e que os obreiros da iniquidade final-mente sofrerão derrota completa . Por conseguinte êledestruiu os iníquos no diluvio. 0 grande diluvio não foiuma manifestação de malicia vingativa da parte deJeová, porque êle não tem malicia portanto não podia

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manifegla-la . A malícia é o estado de coração que insti-ga proceder com desleixo, desrespeitando os direitos eo bem estar de outrem, e obstinadamente resolvido cau-sar dano irreparavel . 0 diluvio foi uma vindicação dosanto nome de Deus e para o beneficio difinitivo dassuas criaturas inteligentes. Isto será discernido clara-mente quando os homens compreenderem o propósito_divino. 0 grande diluvio foi uma necessidade, e foi umacto instigado pelo amor da parte de Jeová .

Então pode se dizer porventura que a criação do ho-mem foi um fracasso? Quanto ao homem, sim ; masquanto a Deus, não . Se o homem fosse obediente a Deus,no devido tempo a terra estaria cheia de criaturas per-feitas. Sendo induzido e cedendo sob a influencia domaligno, o homem fracassou . Aqueles que se esforçaramobedecer e servir a Deus devido o amor que lhe dedi-cavam, não falharam . Considerando as medidas queDeus providenciou para resolver o caso demonstra queda sua parte a criação do homem não foi um fracasso .No seu devido tempo Deus demonstrará a prudenciados homens fieis por ter seguido o caminho que esco-lheram. 0 seu propósito sendo compreendido ficará pa-tente a todos os homens que tudo quanto Jeová temfeito é justo e recto.

0 propósito de Deus referente á humanidade não cons-titue um fiasco de modo algum. Êle estabeleceu o seupropósito afim de resolver todas as dificuldades . Em-bora êle percebesse que era prudente destruir o mundopor causa de iniquidade das criaturas, o poder de Deusnão tem limite ; e no tempo por êle determinado, faráreverter em beneficio aquele desastre . Desde o principio-êle providenciou e sabia o que havia de fazer no casoque o homem se entregasse á influencia maligna. Está

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escrito : "0 Senhor que faz todas estas coisas, que sãoconhecidas desde toda a eternidade." (Actos 15 :18) .Ê evidente que seria mais agradavel a Deus se o ho-mem obedecesse a sua lei, mas pelo facto de suas cria-turas terem desobedecido a sua lei, não serve de argu-mento contra a sabedoria manifestada na criação nemcontra o seu propósito .

Depois do diluvio Deus ordenou ao justo Noé e aosseus filhos que multiplicassem e enchessem a terra . (Ge-nesis 1 : 9) E assim fizeram. Mas NOé seria justo? Êleera imperfeito, porque era descendente de Adão ; poremera recto de coração, confiava e manifestava a sua féem Deus, e por causa da sua fé foi considerado justo .Sendo descendentes de Adão era impossível que Noé eseus filhos pudessem produzir uma raça perfeita .

Para que a raça humana possa gozar a vida eternaserá necessario empregar algum poder muito superiorao poder humano. 0 homem não pode se levantar porcima de uma grande montanha puxando pelas correiasdos sapatos ; nem tão pouco pode se aperfeiçoar pelosseus proprios esforços. Os evolucionistas manifestam amesma "sabedoria" do homem que tenta- se levantar porcima de uma montanha puxando as correias dos seussapatos . Muitos pertencem a esta classe insensata jul-gando que podem aperfeiçoar-se a si mesmos. É misterque a verdade seja ensinada a todos, e para isso Deusprovidenciou os meios.

11a muitos séculos Deus começou prefigurando osmeios que havia de empregar para tornar ao estado deperfeição os obedientes, quer dizer que prefigurou uma"nova criação" . Isto não quer dizer que seja preciso des-truir toda a raça humana e criar uma raça nova ; massignifica a criação de alguma coisa nova, por interme-

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dio da qual a humanidade pode ser resgatada e rege-nerada.

Depois do diluvio Noé e seus filhos fixaram residencia em diversas parte da terra . Jafet e seus descendentesse estabeleceram na Europa. Cam e seus filhos forampara o norte da Africa. Sem e a sua prole permanece-ram na Asia. Acêrca de Sem, Noé profetisou, dizendo"Bemdito seja o Senhor Deus de Sem ." Indicando as-sim que Deus tinha em reserva alguma benção especialpara os descendentes de Sem. As Escrituras revelamque é isto que êle queria dizer .

Dois anos depois do diluvio, Sem gerou um filho aoqual chamou Arpachad . (Genesis 11 :10) Terá era de-scendente de Arpachad e de Sem . (Genesis 11 :24)Terá gerou um filho que chamou Abrão, depois Deuslhe mudou o nome para Abrahão. (Gen. 11 : 27) Teráe sua familia habitavam em Ur dos Chaldeus. Abrãocasou-se com Sarai, mas ela "foi esteril e não tinha,filhos" . (Gen . 11 : 30) Terá reuniu a sua familia juntocom Abrão e sua espôsa Sarai e seguiu para a terra deCanaan. Segundo o relato Bíblico parece que teriam via-jado pelo vale do rio Eufrates até Haran ; e ali Teráhabitou junto com a sua familia até morrer .

Abrão tornou-se então o homens mais importante dossque habitavam em Haran. Êle tinha fé em Deus, e Deualhe destinou uma missão . "Ora o Senhor disse a AbrãoSae-te da tua terra e da sua parentela, e da casa de teupai, para a terra que eu te mostrarei . E far-te-ei umagrande nação, e abençoar-te-ei, e engrandecerei o teunome ; e tu serás uma benção . E abençoarei os que teabençoarem, e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem ;e em ti serão bemditas todas as famílias da terra ."--Genesis 12 : 1-3 .

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Obedecendo a ordem do Senhor Abrão ajuntou todaa sua substancia, inclusive o que tinha levado paraHaran com o que tinha acumulado ali ; então partiude Haran em companhia de sua mulher Sarai, Lot esua família . Eis uma caravana composta de camelos,jumentos, gado e ovelhas, servos e servas, mulheres ecrianças, com Abrão o fiel na vanguarda viajando parauma terra estranha, para o lado sul e oéste . Foram atra-vessando o deserto crido e os outeiros acidentados . Erauma viagem longa e fatigante ; e Abrão não compreen-deu integralmente a importancia dessa viagem . 0 quesignificaria a marcha para aquela terra desconhecidapor Abrão ? 0 grande Deus do universo estava orien-tando o seu fiel servo e iniciando uma scena animadapara prefigurar uma nova criação e a formação de umanação e de um governo perfeito, que seriam os meiospelos quais Deus havia de abençoar todas as famíliasda terra.

Durante cêrca de dois mil anos periodicamente Jeováfez com que os seus fieis servos representassem variaspartes das figuras animadas, iniciadas por Abrão, pelasquais ensinaria a humanidade o caminho que conduz ávida eterna. É muito interessante e instruetivo avalizarêsses quadros representados ha tanto tempo. Aqueles quetomaram parte neles não compreendiam perfeitamenteo que significavam, porém sabiam que Jeová era o gran-de Comandante, e para êles bastava. (1 Pedro 1 : 10-12)A resepeito dêles foi feito um registro afim de que aque-les que estivessem vivos no fim do mundo, onde nosencontramos agora, pudessem compreender o propósitode Deus e serem consolados .--1 Coríntios 10 : 11 ; Roma-nos 15 : 4 .

Deus então enviou Abrão á Palestina, onde no devido

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tempo completaria os seus quadros, e desde então aquelaparte da terra tornou-se sagrada para os que amam aoSenhor. 0 que aconteceu na Palestina e Togares visi-nhos, prefigurava o desenvolvimento do propósito divino .

Uma cadeia de montanhas lindas formam a fronteiraoriental da Palestina. Toda essa serra podia bem serchamada Pisgah, devido o panorama, deslumbrante quese descortina dela. Ao passo que Abrão e a sua caravanase aproximaram, vindo cio oriente êle havia de pararno alto da montanha, pois dali êle havia de apreciar oprimeiro golpe de vista da terra prometida . Havia decontemplar extasiado a cena maravilhosa que se apre-sentava á sua vista, e onde em breve seria inauguradoo quadro mais importante que jamais se realisou naterra, assim como mais tarde ali seria completado .

Daquele ponto de observação, do pico da montanha,Abrão podia descortinar Lebanon, o mar da Galilea, aplanície de Esdraelon, o Monte Carmelo, o vale do Jor-dão e outros ~ ios de menor importancia que desaguamnaquela, corrente turbulenta, o Monte Moriah, MonteSião e todos os outeiros da Judéia e até o mar Medi-terraneo, de azul escuro . Os viajantes que depois toemseguido êsse trajecto, chegando ao alto daquela mon-tanha toem exclamado em extasis : "Esta é a cena maislinda e maravilhosa que existe sôbre a terra!"

Emquanto apreciava aquela paizagem impressionante,Abrão havia de se lembrar da promessa feita por Deus .A importancia disto havia de impressiona-lo, mas eraimpossível que nesse tempo êle pudesse ter compreen-dido tudo quanto significava essa promessa e a parteque lhe coube. Eis o que Deus lhe prometeu : "Em tiserão bemditas todas as famílias da terra." Nessa figu-ra, Abrão representava Deus Jeová, o Doador de toda

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a dadiva boa e perfeita, e todo aquele que lhe obedecer,no devido tempo receberá a sua benção .Descendo da montanha, Abrão seguiu viajem até

atravessar a Palestina e chegou á planeie de Moreh ."E apareceu o Senhor a Abrão, e disse, Â tua sementedarei esta terra." (Genesis 12 : 7) Esta promessa indi-cava que no tempo determinado por Deus êle daria aosobedientes a terra para lhes servir como domicilio per-petuo. Deus criou a terra para ser habitada e no de-vido tempo será a morada dos homens .-Isaias 45 : 12, 18 .

Seguindo a viagem para o sul Abrão atravessou aque-la terra e foi para o Egito. Mais tarde de lá voltou ehabitou nas planeies de Mamre. Ali o Senhor lhe apa-receu, e disse : "E não se chamará mais o teu nomeAbrão, mas Abrahão será o teu nome ; porque por paida multidão de nações te tenho posto ." (Gen. 17 : 5 )Abrão teria julgado admiravel essa promessa, mas êleacreditava em Deus . Sarai já tinha noventa anos e ain-da estoril, não tendo filhos, e pela promessa Abrão seriao pai de muitas nações . Depois Deus informou que asua mulher Sarai teria um filho que se chamaria Isaac.-Genesis 17 : 19 .

Quando Abrahão tinha cem anos de idade, em cum-primento da promessa feita, por Deus, Sarai deu á luzum filho e lhe deram o nome de Isaac . (Genesis 21 : 5 )0 nascimento do filho devia ter animado o coração dospais. As palavras de Sarai - indicam que era um tempode alegria para êles. Tinha nascido um filho em quempodiam apoiar as suas esperanças e para que se cum-prisse a promessa divina. "E disse Sara, Deus me temfeito riso ; todo aquele que o ouvir, se rirá comigo . Dissemais, Quem diria a Abrahão, que Sara daria de mamara filhos? porque lhe dei um filho na sua velhice . E cre-

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sceu o menino, e foi desmamado ; então Abrahão fezum grande banquete no dia em que Isaac foi desma-mado."-Gènesis 21 : 6-8 .

O GRANDE QUADROTinha chegado o tempo em que Jeová faria o quadro

prefigurando a sua provisão para salvar e abençoar araça humana. Os actores principais eram Abrahão e seuamado filho Isaac . Nesse quadro, Abrahão representavaDeus, e o seu unico filho representava o amado e uni-génito Filho de Deus, Jesus, o qual foi enviado ao mun-do para salvar a humanidade . Abrahão não podia saberque estava representando o que havia de acontecer nofuturo . Portanto teria sido uma prova severa para êle ;•

está escrito que constituiu uma prova da sua fé.Eis as instruções que Abrahão recebeu de Jeová"Toma agora o teu filho, o teu unico filho, Isaac,

a quem amas, e vai-te á terra de Moriah ; e oferece-oali em holocausto sôbre uma das montanhas, que eu tedirei." (Génesis 22 : 2) Isaac era a j oia mais preciosaque Abrahão possuía, porque era o unico filho que asua querida espôsa lhe dera, e o amava muito. Porém• amor que dedicava a Deus era maior porque êle ti-nha fé que Êle havia de providenciar afim de salvar oseu filho .-Hebreus 11 : 19 .

Obedecendo a ordem de Deus, Abrahão providenciou• que era necessario para construir o altar, assim comoa lenha e o fogo ; e junto com o seu filho Isaac e osservos partiu donde morava nos arredores de Hebron eseguiu para o Monte Moriah, onde se acha presentementea cidade de Jerusalém . Chegando ali Abrahão levantouum altar, e com o cutelo na mão preparou para dar ogolpe de morte ao seu amado filho Isaac, afim de ofe-

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rece-lo em holucausto. Naquele momento dicisivo, porintermedio do seu anjo, Deus ordenou a Abrahão quenão continuasse a representação. "Não estendas a tuamão sôbre o moço, e não lhe faças nada ; porquantoagora sei que temes a Deus, e não me negaste o teufilho, o teu unico ."-Genesis 22 : 12 .

A fé que Abrahão manifestou nessa ocasião agradoua Deus, então lhe falou de novo por intermedio do seuanjo, dizendo : "Por mim mesmo, jurei, diz o Senhor ;porquanto fizeste esta acção, e não me negaste o teufilho, o teu unico, que deveras te abençoarei, e grandis-simamente multiplicarei a tua semente como as estrelasdos céus, e como a areia que está na praia do mar, e atua semente possuirá a porta dos seus inimigos ; e emtua semente serão bemditas todas as nações da terra ;porquanto obedeceste a minha voz ."-Genesis 22 : 16-18 .

Porque fôra feito êste, o maior de todos os quadrossôbre a terra? Porque prefigurava que a promessa deDeus, representada por Sara, a espôsa de Abrahão, ha-via de produzir uma "semente", por intermedio da qualtodas as familias da terra seriam abençoadas . Isaac ofe-recido em holucausto indicava que nalgum tempo fu-turo Deus apresentaria o seu Filho amado como umagrande oferta pelo pecado do mando, que êsse Filhoseria o Salvador e Libertador da humanidade.--João3 : 16.

A promessa original que Deus fez a Abrahão, foiesta : "Em ti serão bemditas todas as familias da terra ."Mas a promessa feita a êle quando ofereceu Isaac sôbreo altar, e pela primeira vez, foi nests termos : "E emtua semente serão bemditas todas as nações da terra ."Essas promessas ligadas com o quadro indicam que asbençãos devem proceder de Jeová por intermedio do

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Filho amado, Jesus.-Romanos 9 : 7 ; Hebreus 11 : 17-19 .Muitos julgam que Jesus Cristo é o autor de todas

as bençãos, ao passo que de facto todas procedem deDeus Jeová ; e Jesus Cristo, o seu Filho amado é o seuAgente Executivo que distribue as bençãos . Isto é clara-mente indicado pela promessa feita a Abrahão, já citada .Portanto Isaac sendo o seu filho unico, havia de simbo-lisar 0 Cristo, e isto foi positivamente declarado maistarde nas Escrituras .-Gaiatas 3 : 16 ; 4 : 28 .

Chegou o tempo para Isaac procurar uma espôsa, eesta foi escolhida por Abrahão . Não mandou buscar umado Egito, nem de entre o povo de Canaan. Abrahão man-dou o seu servo para a sua terra natal, á casa do seuirmão Nahor, da onde Rebeea foi escolhida para sera espôsa de Isaac . (Génesis 11 : 29 ; 24 : 1-67) 0 factode Rebecea ser parenta de Abrahão indicaria que elaera da mesma fé ; ela tornou-se noiva de Isaac . Nistoencontramos outro belo quadro .

Abrahão representa Deus Jeová, e Isaac o seu filhoamado, Cristo Jesus . 0 pai escolhe a noiva para o filho .Jeová escolhe a noiva para o seu Filho amado ; a noivae o noivo constituem juntos a nova criação, que fôraprefigurado. Êsse quadro também indica que os esco-lhidos para completar a noiva do Filho amado de Deus,devem ter a mesma fé que Abrahão manifestou, e quesómente aqueles que manteem essa fé farão parte danova criação . É isto que o apostolo Paulo quer dizerquando se refere á selecção da noiva de Cristo : "Por-que na verdade êle não tomou os anjos, mas tomou adescendencia de Abrahão." (Hebreus 2 : 16) "Sabei poisque os que são da fé são filhos de Abrahão ." (Gal. 3 : 7)Assim como o marido e a m_ ulhar são um só peranteDeus, assim também Cristo Jesus e a sua noiva, que

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constituem a nova criação, são um ; e todos juntos cons-tituem a semente de Abrahão, segundo a promessa .(Galatas 3 : 16, 27, 29) Esta nova criação é a "semente"por intermedio da qual todos os povos da terra serãoabençoados.

Isaac tornou-se herdeiro de tudo quanto Abrahão pos-suía. (Gen. 25 : 5) Indica isto que aquele que Isaacrepresentava seria o "herdeiro de todas as coisas" . Fa-lando acêrca de Jesus Cristo, o amado Filho de Deus,• apostolo Paulo declarou : "Aquem constituiu herdeirode tudo." (Hebreus 1 :2) Os fieis que tomaram partenaqueles quadros, não podiam compreender a sua signi-ficação ; forçosamente haviam de esperar que as ben-ç ,os prometidas por Deus haviam de vir por intermediocla semente natural de Abrahão . Era a vontade de Deusque êsses quadros seriam compreendidos futuramente,• era sua intenção que simbolisassem coisas mais im-portantes e maiores do que compreendiam naquele tempo .-1 Coríntios 10 : 11 ; Hebreus 10 : 1 .

Jeová continuou a representação, prefigurando o de-senvolvimento do seu propósito . Á Isaac foi renovada 'apromessa. (Genesis 26 : 4-5) No devido tempo a suaespôsa Rebecca deu á luz dois filhos gemeos, que se cha-mavam Esau e Jacob . Á Esau c :` ',ti naturalmente a ben-ção de seu pai ; porém era intenção de Deus que Jacobtivesse a primazia e recebesse a benção. Êsses dois filhosprefiguravam duas classes de Cristãos professos .

Esau representa os Cristãos que apenas pretendemobedecer ao Senhor, e parece que são dignos da sua ben-ção ; emquanto Jacob representa os Cristãos professosque continuar fieis ao Senhor, recebem as suas bençãos•

se tornam membros da semente da promessa . Esauperseguiu Jacob ; e de acôrdo com o quadro, os que ape-

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nas pretendem ser seguidores do Senhor teem persegui-do os seus verdadeiros seguidores durante a era cristã.Os Cristãos apenas em nome, representados por Esau,de facto constituem parte do mundo, que é a organi-sação do Diabo .

Depois que Jacob se retirou do seu lar devido á perse-guição, êle se deitou e dormiu no declive duns outeiro .Num sonho Deus lhe apresentou uma visão, na qualêle viu uma escada que se elevava da terra até ao céu ;e sôbre ela os anjos de Deus subiam e desciam . Nessavisão o Senhor revelava que no seu tempo determinadohavia de se estabelecer comunicação entre as suas cria-turas terrestres e celestes, e que por intermedio da novacriação faria isto. Foi nessa ocasião que Deus renovoua promessa a Jacob referente ao propósito de abençoartodas as famílias da terra .-Genesis 28 : 11-15 .

Jacob, cujo nome o Senhor depois mudou para Israel,era o pai de doze filhos, os quais se tornaram chefes dasdoze tribus de Israel, estas, após a morte de Jacob, setornaram o povo organisado de Deus sôbre a terra. Quan-do organisou êsse povo Deus teve um propósito, que eraprefigurar o desenvolvimento do seu arranjamento re-ferente á nova criação . Quando a morte se aproximou,Jacob chamou os seus filhos afim de lhes informar acêr-ca do que havia de acontecer futuramente. 0 poder in-visível de Deus guiou a mente e a língua dêle para queanunciasse a grande profecia que diz respeito da vindado poderoso Dominador e Príncipe da paz.

- Entre outras declarações feitas por Jacob nessa oca-sião, êle disse "0 céptro não arredará de Judá, nemo legislador dentre seus pés, até que venha Shiloh ; e aêle se congregarão os _ povos ." (Genesis 49 : 10) Estaprofecia demonstra que a semente prometida, por in-

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termedio de quem viriam as bençãos, seria descendenteda tribu de Judá . 0 céptro é um símbolo de autoridadepara governar . "Shiloh" significa aquele que é tranquilo,pacifico, alegre e prospero . A êste Legislador e Gover-nador seria concedido o poder e a autoridade para con-gregar todos os povos da terra e abença-los de acôrdocom a promessa de Deus. Por intermédio dêste Poderosotodas as nações serão abençoadas . Esta profecia consti-tue uma repetição da promessa feita por Deus a Abra-hão, e forma parte do grande quadro prefigurando avinda do grande Abençoados .

Nesse tempo os sraelitas estavam no Egito . Antesdisso, José, o filho amado de Jacob, tinha sido vendido,e pela graça do Senhor se tornou um homem impor-tante no Egito, junto do rei Faraó . As bençãos que oSenhor concedeu aos Egípcios por intermédio de José,prefigurava o modo que o Poderoso, o qual José repre-sentava, abençoará os povos do mundo . Depois da mortede José um outro imperador tomou o trono do Egito,o qual não respeitava Deus e se esqueceu da bondadeque êle tinha manifestado áquele paiz por intermédiode José, e demonstrou a sua perversidade perseguindoos Israelitas, que era o povo escolhido de Deus .

Foi durante êsse período de perseguição que Moisésnasceu. 0 rei malvado do Egito tinha decretado quematassem todos os meninos Hebreus . (Exodo 1 : 16, 22)Mas Deus salvou Moisés milagrosamente. Quando tinhatres mezes de idade a sua mãe tomou uma arca de jun-cos, pondo nela o menino e o escondeu nas aguas calmasdo rio Nilo. Um membro da f amilia real descobriu omenino, sem duvida pela intervenção do Senhor . A pro-pria mãe de Moisés foi chamada para servir como amade leite.

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Moisés cresceu como membro da família real na casado rei ; mas quando atingiu maior idade recusou serchamado filho da filha de Faraó . Preferiu unir-se aopovo de Deus, do qual fazia parte . (Hebreus 11 :24)Foi devido á sua fé em Deus que êle assumiu essa ati-tude, e sem duvida Jeová guiou os seus passos . A opres-são dos Israelitas no Egito continuou, o que constitueoutra fase da figura da qual os homens podem apren-der. 0 governador iníquo do Egito representava Sata-naz, o Diabo, oprimindo os povos da terra.

Muitos teem julgado que todos os povos, com a ex-cepção daqueles que pertenecem á qualquer igreja, fa-zem parte do mundo ; mas não é verdade . 0 mundo érepresentado pelos elementos que dominam o povo. 0governo do Egito, do qual a cabêça era Faraó, repre-sentava a organisação maligna do Diabo, que oprime opovo. Então Deus iniciou o quadro prefigurando a ma-neira pela qual livrará o povo do opressor, que é Satanaz .Jeová enviou Moisés para libertar os Israelitas do ca-tiveiro no Egito . Nesse quadro Moisés representava oPoderoso Messias, o qual libertará os povos da opressãocausada por Satanaz e todas as suas agencias, então lhestrará as bençãos .

Quando chegou o tempo para os Israelitas, o povoescolhido de Deus, sair do Egito, Moisés serviu de guia .Seiscentos mil homens com suas mulheres, seus filhose servos, formaram uma multidão imponente marchandoem retirada fóra do Egito . Moisés ali representavaCristo, o Messias, o grande Libertador, guiando o povoao abrigo seguro ; emquanto que os que seguiam Moisésrepresentavam todos aquelas que finalmente aceitam eseguem Cristo como o grande Agente Executivo de Jeo-vá, Aquele enviado por Deus para libertar a humanidade .

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Faraó, o governador perverso do Egito, á frente doseu exceito, seguiu os Israelitas com o intuito e desejode destruí-los. Êle teria realisado o seu propósito ma-ligno se não fôsse a intervenção de Deus, tendo prote-gido e guiado aquele povo por intermedio de Moisés .(Exodo 12 : 37, 38 ; 14 : 1-5) Faraó com o seu e recitoperseguindo os Israelitas simbolisa o Diabo e suas a m-eias pelas quais tenta destruir os que amam ao Senhor.

Quando os Israelitas chegaram ao mar Vermelho,perseguidos pelas hordas do Egito, Deus enviou seu anjopara protege-los ; o Senhor colocou uma coluna de nu-veni entre os dois execitos afim de esconder os Israelitas .Então o Senhor Deus ordenou o que Moisés devia fazer ;•

em obediencia Moisés extendeu a sua vara sôbre o mar• o Senhor fez com que as aguas do mar se separassemcomo muro á sua direita e á sua esquerda, de maneiraque aquele povo guiado por Moisés, passou pelo meiodo mar em sêco. Faraó e seu execito marcharam entreos muros do mar, as aguas tornando, cobriram os carros• cavaleiros e todos pereceram . (Exodo 14 : 13-30) Êsseacontecimento representa que no seu devido tempo, Deuslibertará do jugo opressivo de Satanaz todos que lheobedecem, e que finalmente êle destruirá Satanaz e asua organisação por completo ; e que essa obra grandio-sa será realisada por Aquele que Moisés representava,a saber, Cristo, o grande Agente Executivo de Jeová .

Quando Moisés e os Israelitas estavam seguros dooutro lado do mar, entoaram um cantico de louvor aDeus Jeov,ti, dizendo entre outras coisas o que está es-crito : "A tua dextra, 0 Senhor, se tem glorificado empotencia ; a tua dextra, 0 Senhor, tem despedaçado oinimigo." (Exodo 15 :-6) Êste cantico prediz que quandoo povo estiver completamente liberto de Satanaz o opres-

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criação

sor, então todos reconhecerão que na manifestação dasua benignidade, Deus providenciou a sua salvação . En,tão cantarão como aquele povo cantou : "0 Senhor é aminha força, e o meu cant co ; êle me foi por salvação"

A demonstração do poder de Jeová derrotando osEgípcios e a protecção milagrosa dos Israelitas, foi com• intuito de fazer lembrar áquele povo que êle é o uniuDeus verdadeiro, e a unira fonte donde as bençãos po-dem proceder . Essas coisas aconteceram e foram escri-tas não sómente para o povo de Israel mas especialmentepara aqueles que buscam a justiça no fim do mundo emque nos encontramos. (1 Coríntios 10 : 11) É propósitode Deus que o seu povo agora no seculo vinte, seja con-solado e animado quando compreender êsse quadro . Essafigura, divinamente produzida, revela que desde o prin ;.cipio era o propósito de Deus providenciar uma sementeou nova criação que estaria em plena harmonia com êle,confiando nêle, e que esta semente constitue o meio peloqual abençoará a humanidade .

O GOVERNO PREFIGURADODepois da derrota dos Egípcios no mar Vermelhos

•

Senhor Deus produziu outra serie de figuras por in-termedio do seu povo escolhido ; as quais representara• estabelecimento dum governo recto, por intermediodo qual a raça humana pode ser reconciliada com Jeová .Moisés representava a nova criação, que constituirá ogoverno justo, emquanto os Israelitas representam ospovos que desejam conseguir completa harmonia comDeus. Estudando essas figuras mediante a luz das pro-Serias cumpridas fortalece muito a fé de todos que e&-peram um tempo melhor e mais alegre para a raça humana.

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0 povo de Israel estáva acampado em tendas no de-serto, proximo do Monte Sinai . Moisés, deixou o povonas suas tendas e subiu ao monte, como está escrito"E subiu Moisés a Deus, e o Senhor o chamou do monte,dizendo, Assim falarás á casa de Jacob, e anunciarás aosfilhos de Israel." Então Deus lhe disse o que devia fal-lar. (Exodo 19 : 3) Emquanto recebia instruções de Jeo-vá Moisés era invisivel aos Israelitas . Isto significa queo novo governo de justiça será invisivel aos povos, o qualreceberá toda a autoridade de Deus Jeová . Quando Moi-sés voltou e fallou ao povo, êle prefigurava os represen-tantes visíveis do novo governo.

Deus instruiu a Moisés que dissesse ao povo o se-guinte : "Vós tendes visto o que fiz aos Egípcios, comovos levei sôbre azas de aguias, e vos trouxe a mim ; agorapois, se diligentemente ouvirdes a minha voz, e guardar-des o meu concerto [pacto], então sereis a minha pro-priedade peculiar dentre todos os povos ; porque todaa terra é minha. E vós me seréis um reino sacerdotale o povo santo. Estas são as palavras que falarás aos fi-lhos de Israel" (Exodo 19 :4-6) Obedecendo ao man-dado de Deus Moisés repetiu essas palavras ao povo ."Então todo o povo respondeu a uma voz, e disseramTudo o que o Senhor tem falado, faremos . E relatouMoisés ao Senhor as palavras do povo ." (Exodo 19 : 8)Assim foi estabelecido um pacto entre Jeová e os Israe-litas, sendo Moisés o mediador entre Deus e o povo e orepresentante legal das duas partes .Desde a morte de Jacob, os Israelitas eram o povo

escolhido de Deus . A lei que deu áquele povo começoua vigorar no tempo da Pascoa, quando se retiraram doEgito ; mas no Monte Sinai Deus inaugurou o seu pactocom aquele povo pelo qual seria estabelecido um gover-

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C r i a ç a o

no, prefigurando o governo composto da nova criaçãopor intermedio da qual, no tempo determinado por Deus,o povo será abençoado. Em outras palavras, por meiode figuras, Deus predissera o que fará no seu devidotempo. Nem Moisés nem o povo de Israel que tomaramparte activa na produção dessas figuras não compreen-deram o seu significado profundo, porque não era o pro-pósito de Deus que compreendessem naquele tempo .

Quando encontramos no Novo Testamento uma inter-pre Cação daquilo que está escrito no Velho Testamento,podemos ter a certeza de que tal interpretação está cor-recta. Acêrca da nova criação está escrito : "Mas vós soisa geração eleita, o sacerdocio real, a nação santa, o povoadquirido, para que anuncieis as virdudes daquele quevós chamou das trevas para a sua maravilhosa luz ; vósque em outro tempo não ereis povo, mas agora sois povode Deus ; que não tínheis alcançado misericordia, masagora alcançastes misericordia ." (1 Pedra 2 : 9,10) Porestas palavras inspiradas das Escrituras Sagradas, sabe-mos que o povo de Israel, guiado por Moisés sob a di-reção de Jeová, representava a nova criação .

Foi no terceiro dia depois que Moisés subiu ao montee recebeu as instruções de Jeová, que o pacto foi inau-gurado . Esta parte do quadro prefigurava que no prin-cipio do terceiro dia de mil anos após a selecção dosmembros da nova criação, Deus fará inaugurar o NovoPacto ou o novo governo em beneficio do povo. Estáescrito no Novo Testamento : "Que um dia para o Se-nhor é como mil anos, e mil anos como um dia ." (2 Pe-dro 3 :8) Assim está indicado o tempo em que seráinaugurado o pacto com o grande Messias . 0 Senhorregistrou muitas outras coisas na sua Palavra que con-

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firmam esta conclusão. Já começou o terceiro dia demil anos.

A inauguração do pacto e governo no Monte Sinai,que prefigurava o governo Messianico, foi acompanhadode grandes convulsões dos elementos . "Houve trovõese relampagos sôbre o monte, e uma espessa nuvem, e umsonido de buzina mui forte, de maneira que estremeceutodo o povo que estáva no arraial." (Exodo 19 : 16-18)Isto indica ás condições que devem existir aproximada-mente- no tempo em que for inaugurado o governo soba nova criação . 0 apostolo Paulo chama a atenção a êsseacontecimento quando se refere á inauguração do reinodo Messias, e cita o que aconteceu no Monte Sinai, mos-trando que aquilo simbolisava o que acontecerá quandofor inaugurado o governo justo de Deus, dirigido pelagrande semente, a nova criação .-Hebreus 12 : 18-27 .

Então Jeová deu ao povo a lei para o seu governo,e frisou o facto de que a sua benção dependia inteira-mente do povo aceitar e servir a Jeová como o unicoDeus verdadeiro, reconhecendo que nenhum outro existe .Então êle anunciou que a benção das famílias da terradependerá da plena convicção de que Jeová é o unicoDeus verdadeiro, e que não ha meio de alcançar a vidaeterna senão pelo meio que êle providenciou . Os esta-tutos firmados pelo pacto de Sinai, prefiguravam as re-gras que o povo deve obedecer sob o novo governo justode Cristo, a nova criação.-Exodo 20 : 1-17 .

Não resta a menor duvida de que o governo inaugu-rado com os Israelitas tendo Moisés como o chefe, pre-figurava um governo maior do qual a Cabêça será Cristo .Isto está claramente indicado pela profecia que Moisésescreveu, guiado por Deus. "0 Senhor teu Deus te des-pertará um profeta do meio de ti, de teus irmãos, como

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Criação

eu ; a êle ouvireis . Eis lhes suscitarei um profeta domeio de seus irmãos, como tu, e porei as minhas pala-vras na sua bôca e êle lhes falará tudo o que eu lhe or-denar."-Deuteronomio 18 : 15, 18 .

Tambem não resta duvida de que a inauguração dogoverno de Israel, a sua lei, os estatutos e ordenança%a respeito de carne, bebidas, a guarda do Babado, etc .,eram sombras das "coisas vindouras", pois está escrito"Que são sombras das coisas futuras, mas o corpo é deCristo."-Colossenses 2 : 17 .Deus prometeu que o grande Governador viria por

intermedio da tribu de Judá . (Genesis 49 : 10) David,o filho de Jessé de Bethlehem, era da tribu de Judá.Sob a direção do Senhor, êle foi ungido por Samuelpara ser o rei de Israel . (1 Samuel 16 : 12,13) Davidtornou-se um rei poderoso . (2 Samuel 5 :10) Êle foiestabelecido sôbre o trono de Israel pela vontade deDeus, e fez com que o seu profeta dissesse a David :"Porem a tua casa e o teu reino serão firmados parasempre diante de ti ; teu trono será firme para sempre(2 Samuel 7 : 16) Os Judeus esperavam que David cum-prisse a promessa feita por Deus, de abençoar os povoada terra por seu intermedio e do seu reino .

Claro está que David não era a "semente" prometida,que havia de estabelecer o governo perpetuo de retidão,porque êle morreu e o seu reino não permaneceu . 0 no-me David significa amado . 0 Amado de Deus é o sem,Filho Unigenito que êle enviou ao mundo . David sim-bolisava aquele Filho amado 0 Cristo . David teveuma vida atribulada, desde quando foi ungido rei até asua morte . Nisto êle prefigurava os ungidos de Deus-a saber, durante a preparação dos membros da nova,criação.

A Nova Criação Prefigurada

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David escreveu e entoou muitos canticos profeticosclue se referem ao Poderoso que êle prefigurava ; porexemplo : "Disse o Senhor [Jeová] ao meu Senhor, As-senta-te á minha mão direita, até que ponha os teusinimigos por escabelo dos teus pés . 0 Senhor enviará• ceptro da tua fortaleza desde Sião, dizendo, Dominano meio dos teus inimigos." (Salmo 110 : 1, 2) Assimfalou David referindo-se ao principio do reino do Pode-roso, a Cabêça da nova criação . Por isso os ungidos lêem• compreendem os Salmos, que lhes traz grande con-forto e alegria.

Passados muitos séculos depois que Deus fez a pro-messa a Abrahão, é que Jesus veiu á terra ; sendo nas-cido de mulher. Segundo a ordem de coisas naturais,êle era da tribu de Judá, e o filho de David . Era umhomem perfeito e nele não havia pecado. À idade detrinta anos Jesus foi ungido Rei, e apresentado á Israelcomo tal ; porém essa nação não o aceitou como Rei .Pouco depois êle sofreu uma morte ignominiosa sôbre•

madeiro.Alguns dos descendentes fieis e honestos de Abrahão

esperavam que Jesus fôsse o rei de Israel e que trou-xesse as bençãos ha tanto tempo' prometidas . Dois dêsseshomens fieis disseram, depois da sua crucificação : "Enós esperavamos que fosse êle o que remisse Israel ."(Lucas 24 : 21) Já tinha sido ungido Rei ; porém aindanão era o tempo determinado por Deus para estabelecero seu reino, e naquele tempo êsses discípulos fieis nãocompreendiam. Mas durante o Pentecoste êles começa-ram compreendendo. Durante séculos Jeová tinha pro-duzido quadros' animados que prefiguravam aconteci-mentos vindouros de muito maior importancia que nãopodiam sêr compreendidos naquele tempo. Mas tinha

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Criação

chegado o tempo para começar o cumprimento dêssesquadros .

Se um governo justo fosse estabelecido sôbre a terra,e se fosse aceito pelo povo, e todos tivessem feito esforçopara cumprir a sua lei, poderiam ter recebido as ben-çãos prometidas? Não ; pela seguinte razão : Todos ospovos são imperfeitos, portanto pecadores, tendo her-dado a imperfeição devido ao pecado de Adão . Todosestavam sob a condenação, mas não eram julgados, comoalguns alegam . Sómente Adão tinha sido julgado e con-denado. Os Judeus tinham se comprometido peranteDeus, mas deixaram de cumprir o seu pacto . Toda araça humana estava desaprovada perante Deus, por serimperfeita ; e êle não pode aprovar aquilo que é imper-feito. É preciso que Deus julgue todos os homens con-trariamente, porque são descendentes de Adão, portantotodos são imperfeitos. Tal invalidez não era causada porqualquer acto que o indivíduo tivesse cometido .Até mesmo os homens fieis, como Abrahão e outros

da mesma fé, não podiam receber as bençãos prometi-das. Fizeram todo o esforço para obedecer ao Senhor,mas : "Todos êstes morreram na fé sem terem recebidoas promessas" (Hebreus 11 : 13, 39) 0 apostolo Paulodeclara porque não alcançaram as promessas : "Proven-do Deus alguma coisa melhor a nosso respeito, para queêles sem nós não fossem aperfeiçoados." Neste versículo"nós" se refere á nova criação. (Hebreus 11 : 40) Estáclaramente indicado pelas citações seguintes que toda araça humana foi desaprovada por Deus devido ao pe-cado : "Eis que em iniquidade fui formado, e em pecadome concebeu minha mãe." (Salmo 51 : 5) "Pelo que,como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelopecado a morte, assim tambem a morte passou a todos

A Nova Criação Prefigurada

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os homens por isso que todos pecaram ."-Romanos 5 : 12.Visto que todos são pecadores, portanto desaprovados

perante Jeová, segue-se que é recessario eleminar essainvalidez, antes de ser concedidas as bençãos . Nem anova criação, nem um governo justo podia anular essainvalidez e trazer ao povo beneficio permanente . Devehaver um grande sacrifício pelos pecados que seria exac-tamente ig-iial ao homem perfeito que tinha pecado noEden. A lei de Deus determina, "Vida por vida ." (Deu-teronomio 19 : 21) A lei de Deus é justa, firme e in-abalável. Deus tinha condenado Adão á morte por terviolado a sua lei, e a sentença tinha que ser executada .

Desde que a imperfeição humana provem dêsse julga-mento deve haver um meio providenciado em harmoniacom a lei de Deus para retirar esta invalidez antes devir a benção prometida. De acordo com a sua lei, Jeovápodia permitir que um outro homem igual a Adão vo-luntariamente morresse em seu lugar, retirando destamaneira a invalidez em que se encontram todos os des-cendentes de Adão . Os estatutos da lei divina clara-mente indicam que se podia fazer isto, como está escri-to : "Uma vida será dada por uma vida ." Mas sôbre aterra não havia nenhum homem perfeito que podia cum-prir essa exigencia da lei, pois está escrito : "Nenhumdêles de modo algum pode remir a seu irmão, ou dara Deus o resgate dêle ." (Salmo 49 : 7) A razão distoé que todos eram descendentes de Adão .

Então falharia a promessa de Deus porque não havianenhum homem capaz de cumprir o que a lei exigia ?Não ; porque pela sua sabedoria e benignidade Deus ti-nha providenciado o meio para resolver essa mesma di-ficuldade. Na sua Palavra está escrito : "Eu os remireida violencia da sepultura, e os resgatarei da morte ."

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Criação

(Oseas 13 : 14) Esta promessa de Deus de que ha deremir os homens da morte e resgata-los do poder dasepultura, tem de ser cumprida, porque a sua palavranão falta. (Isaías 55 :11) 0 estudante logo percebe quenisto se encontra justamente o grande arranjamento deJeová para abençoar a humanidade. Então podemos en-contrar entre os quadros representando o propósito deDeus, êste ponto prefigurado tambem . Esta providenciamaravilhosa para o grande resgate e oferta pelo peca-do em beneficio dos homens está prefigurado e regis-trado na Palavra de Deus . Jeová lançou mão do seupovo escolhido para produzir tais quadros ou sombrasafim de auxiliar neste tempo os que buscam a verdadehonesto e fielmente e para que possam compreender ograndioso propósito de Deus . Uma vez compreendendoisto o Cristão reconhece que de facto Deus é amor, eque providenciou os meios para abençoar todas as famí-lias da terra.

Ha muito tempo os clerigos teem pretendido que êlessão os unicos que podem interpretar as Escrituras . Ale-gam que qualquer pessôa, pelos seus proprios esforçospode conseguir a sua salvação . Êles argumentam queJesus era um grande exemplo aos homens, mas que noseu sangue não ha eficácia . Pela sua filosofia falsa êlesteem destruido a fé na Palavra de Deus de muitos, eforam instrumentos do Diabo para cegar a mente demuitos quanto ao ponto principal do propósito divinoem relação á raça humana .

Os quadros examinados neste capitulo indicam queDeus Jeová tinha prefigurado uma "semente", que cons-titue a nova criação, e o estabelecimento de um governojusto para a humanidade, mas que antes que êstes pu-dessem existir e funcionar era preciso realisar o grande

A Novas Criação Prefigurada

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sacrifício do resgate e a oferta, pelo pecado . Isto éapresentado com tanta clareza nas Escrituras pelos qua-dros simbolisando o grande resgate e oferta pelo pe-cado, que não resta a menor duvida. Quando alguemperceber isto lhe traz grande regosijo pela manifestaçãodo amor de Jeová tendo providenciado o meio para asalvação dos homens. Não sómente providenciou isto,mas tambem êle permite aos que buscam sinceramentea verdade a que analisem o que êle realisou ha muitosséculos e possam apreciar o desenvolvimento progressivoe magestoso do grande propósito divino . Agora o estu-dante terá a oportunidade de examinar com profundointeresse os quadros que prefiguravam o grande sacri-fício do resgate, que são descritos no capitulo seguinte .

CAPITULO VII

Um ,Sacr cio Per, feito

EOVÂ é a fonte de vida . (Salmo 36 : 9 ; Deuterono-mio 30 : 20 ; Job 33 :4) Êle o grande Doador davida e sómente a êle cabe o direito de retira-Ia . Se

uma criatura transmitir a vida á outra fará sómente emvirtude do facto de ser concedido êste poder por Deus .Vida significa existir, inclusivé o diréito da existencia .A raça humana tem existido durante algum tempo, po-rém sem o direito de vida, portanto não podia goza-Ia .

Quando Adão foi criado êle tinha vida, porque exis-tiu e para isso tinha o direito que lhe foi concedido porJeová. Fóra de Jeová vinguem podia priva-lo dêsse di-reito ; se fosse obediente a êle continuaria de posse dêssedireito á vida . Deus lhe tinha avisado que havia de per-der a vida se transgridisse a lei divina . Adão violou alei de Deus, e lhe foi retirado o direito de viver ; e nodecorrer do tempo êle deixou de existir . Sómente osjustos teem o direito de vida . Desde quando Adão foicondenado êle tornou-se injusto . Depois disto gerou seusfilhos ; e desde que êle não podia transmitir o direito devida, êstes nasceram sem o direito de vida ou de existencia.

0 maior desejo do homem sempre tem sido desfructara vida em toda a sua plenitude. Estando sob um jugooneroso devido ao pecado, e incapaz de obter a vida pelosseus proprios esforços, a questão principal é esta : Comopoderá os homens ganhar a vida em toda a sua pleni-tude? A resposta foi dada pelo Filho arnado de Deus,a qual foi escrita pelo profeta David, o qual era uma,figura de Jesus : "Far-me-has vêr a vereda da vida."

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Um Sacrificio Perfeito

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(Salmo 16 :11) Mais tarde, em beneficio da humani-dade, Jesus disse : "D a vida eterna é esta : que te co-nheçam a ti só, por unico Deus verdadeiro, e a JesusCristo a quem enviaste."-João 17 : 3 .

Sem conhecer o meio que Deus providenciou paraconceder a vida eterna, o homem não podia recebe-Ia .Assim está escrito : "0 dom gratuito de Deus é a vidaeterna por Jesus Cristo nosso Senhor ." (Romanos 6 : 23 ;5 : 13) É impossível alguem receber um donativo semter conhecimento do doador . Assim tambem é impossí-vel alcançar a vida eterna sem conhecer Deus e o meioque êle providenciou para desfructa-la. Porque entãohavemos de perder tempo com as teorias dos homensacêrca da vida apresentadas pelos clerigos que preten-dem ser sabios ? Tais teorias são completamente inuteis .0 homem realmente sabio procura saber as regras deDeus e obedece-Ias . Por isso Deus providenciou a sal-vação dos homens assim como o meio para lhes con-ceder o conhecimento da verdade a respeito disso, afimde que tenham o privilegio de aceitar a vereda que con-duz á vida. Quando aprendem que Deus providenciouum meio para lhes conceder a vida e que para obte-labasta aceitar e prestar obediencia, então quando come-çam obedecendo iniciam a carreira para alcançar aquiloque desejam.Todos os homens são imperfeitos portanto compreen-

dem com dificuldade. (Hebreus 5 : 11, 12) Alem dissoSatanaz tem impedido que os homens compreendam averdade, e para isso é essencial desejar sinceramente co-nhecer Deus e o meio que êle preparou para salva-los .Para auxiliar o homem a compreender, Deus tem pro-duzido quadros representando acontecimentos vindou-ros. Éstes não constituem parte do propósito divino, mas

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criação

são lições que revelam o desenvolvimento do mesmo.Êstes quadros são proveitosos, porque (1) esclarecema mente daqueles que buscam a verdade, e (2) estabe-lecem a fé em Deus .

"Ora sem fé é impossível agradar-lhe [a Deus],"porque não ha outro meio para aprender o caminho davida. (Hebreus 11 : 6) "De sorte que a fé é pelo ouvir,e o ouvir pela palavra de Deus" (Romanos 10 :17)Em outras palavras, é necessario que o homem tenhaconhecimento, e isto deve vir da fonte verdadeira ; e aPalavra de Deus constitue a fonte pura, e não ha outra .0 homem deve confiar nesse conhecimento verdadeiropara têr fé. Pela sua benignidade Deus providenciouos meios pelos quais aqueles que desejam a verdade po-dem obte-la e aumentar a sua fé .

0 resgate do homem tinha que ser providenciado por-que essa é a promessa de Deus. (Oseas 13 : 14) Resgatequer dizer um preço exactamente correspondente . Umhomem perfeito transgridiu a lei de Deus pelo que foimorto. A lei de Deus é a sua vontade expressa . Em re-ferencia á redenção a lei de Deus determinava : "Vidapor vida ." (Deuteronomio 19 : 21) Em ultima analisa,quer dizer que uma vida humana perfeita devia ser dadapara substituir a vida perfeita, que Deus retirou de Adãopor causa da sua transgressão .

Sacrifício significa a matança duma victima, e abran-ge o acto de apresentar a vida dessa victima áquele quetem autoridade para recebe-Ia . Desde que uma vida hu-mana perfeita tinha que ser dada afim de prover o res-gate do homem, segue-se que deve ser sacrificada umavida humana perfeita. E desde que Adão perdeu a vidadevido ao pecado, é evidente que o sacrifício da vida;humana perfeita para prover o resgate ou o preço de

Um Sacrifi cio Perfeito

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redenção, tambem abrange o acto de oferecer o valordessa vida perfeita como uma oferta pelo pecado .Jeová tendo autoridade para receber o holocausto pelospecados, êste tinha que ser apresentado a êle por alguemque tivesse competencia e acesso á presença de Jeová .

A vida está no sangue ; por isso Deus ordenou quenão se deve comer o sangue duma criatura . (Genesis9 :4 ; Deuteronomio 12 :23) "Porquanto é a vida detoda a carne ; o seu sangue é pela sua vida, por issotenho dito aos filhos de Israel : Não comereis o sanguede nenhuma carne, porque a vida de toda a carne é oseu sangue ; qualquer que o comer será extirpado ." (Le-vítico 17 : 14) 0 sangue duma criatura sendo derramado,significa que fôra sacrificada uma victima, e que a vidadela foi derramada. Por conseguinte para prover o res-gate e a oferta pelo pecado era necessario derramaro sangue duma criatura humana perfeita .

Homens fradulentos, chamados prégadores, que nãoteem fé em Deus e nenhum desejo sincero para prestarhonra ao seu nome, levantam as mãos horrorisadosquando é mencionado a matança de animais pelosJudeus durante as cerimonias no dia da expiação.Se êsses elerigos, fingindo piedade, acreditassem na Bí-blia que êles pretendem ensinar, haviam de saber queos Judeus sacrificavam animais em holocausto porquea lei de Deus ordenava que assim fizessem . (Levítico17 : 11) Sendo feito em obediencia á lei de Deus, todosos homens devem saber que isto era justo . "0 caminhode Deus é perfeito." (Salmo 18 : 30 ; 2 Samuel 22 : 31)Todas as suas obras são perfeitas . (Job 37 : 16 ; Deute-ronomio 32 :4) "Porque a palavra do Senhor é recta.""A lei do Senhor é perfeita." (Salmos 33 : 4 ; 19 : 7 )Mediante todas estas declarações da Palavra de Jeová

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Criação

ainda ha homens que se levantam perante uma congre-gação e condenam o sacrificio de animais, o que Deusmandou fazer . Com certeza vinguem dirá que tais ho-mens representam Jeová.

Lei quer dizer a regra que determina o procedimento .Qualquer regra ou lei estabelecida por Deus para obtera vida eterna, esta é perfeita e justa, apezar de opinicescontrarias. 0 caminho determinado por Deus é com-pleto e não ha outro . Qualquer lei ou regra de açãoformulada por Deus para profigurar a vereda da vida,êle tinha bôa razão para isso, e essa lei é justa e ver-dadeira. Pela lei êle ordenou aos Judeus que fizessemcertas coisas que constituem quadros animados . Convem,notar (1) o quadro, (2) o que êle prefigurava, e (3) arealidade cumprida. Qualquer pessôa compreendendo istona ordem citada terá a sua fé em Deus aumentada,ama-lo-á mais, assim como terá maior desejo para se-guir o caminho que o Senhor indicou .

PASCOAQuando os Israelitas estavam para se retirar do Egito,

Jeová preparou e realisou um quadro maravilhoso . Aimportancia dêsse quadro é indicado pelo facto de Deuster ordenado que no dia em que foi realidado mareariapara êles o principio dos mezes. 0 quadro começou nodia dez do primeiro mez e terminou no dia 14 do mesmo .Êsse mez é chamado Nisan, e corresponde aproximada-mente com o mez de Abril. Os Israelitas devem repetirêsse quadro no mesmo tempo de cada ano, durante assuas gerações .-Exodo 12 : 1-14. .

Por intermedio de Moisés Deus ordenou aos Israeli-tas que cada família devia escolher um cordeiro parao sacrificio no dia dez do primeiro mez . Em obedienciaao mandado de Deus, Moisés reuniu os chefes de Israel)

Um Sacrificio Perfeito

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dando-lhes instruções detalhadas acêrca do que haviamde fazer. Em resumo, as instruções foram as seguintes

"0 seu cordeiro será de um ano, sem macula ; serátirado dentre as ovelhas ou das cabras : deveis conser-va-lo preso até ao dia catorze do mesmo mez : e serámorto de tarde, em toda a congregação de Israel . E to-marão do sangue, e po-lo-ão em ambas as humbreiras,e na vêrga da porta, nas casas em que o comerem . Enaquela noite comerão a carne assada no fogo, com pãesasnos ; com ervas amargosas a comerão. Assim pois ocontereis : os vossos lombos cingidos, os vossos sapatosnos pés, e o vosso cajado na mão ; e o comereis apres-sadamente : esta é a pascoa do Senhor . E eu passareipela terra do Egito esta noite, e ferirei todo o primo-;enito na terra do Egito, desde os homens até aos ani-mais ; e sôbre todos os deuses do Egito farei juizosEu sou o Senhor.

"E aquele sangue vos será por sinal, nas casas emrue estiverdes ; vendo eu sangue, passarei por cima devós, e não haverá entre vós praga de mortandade, quan-c'o eu ferir a terra do Egito. E êste dia vos será pormemeria, e celebra-lo-heis por festa ao Senhor ; nas vos-sas gerações o celebrareis por estatuto perpetuo . E acon-tecerá que quando vossos filhos vos disserem, Que cultoé êsse vosso? Então direis, Êste é o sacrifício da pascoaao Senhor, que passou as casas dos filhos de Israel noEgito, quando feriu aos egípcios e livrou as nossas ca-sas. Então o povo inclinou-se, e adorou."-Exodo 12 : 5-5,11-14, 26, 27.

O QUADRONenhuma prova ha indicando que os Judeus compre-

endiam o que estávam fazendo . A ordem veia de Jeovápor intermedio de Moisés, e para êles bastava. Assim

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Criação

fizeram devido a sua fé . No dia dez do mez, cada fa-mília escolheu um cordeiro sem macula . Á tarde do diaca orne do mez o cordeiro foi morto ; o sangue foi asper-gido sôbre as humbreiras e na vêrga das portas . Depois•

cordeiro era assado inteiro, sem quebrar nenhum osso .Todos os membros da família se reuniram na casa,

• comeram a carne do cordeiro com pezes asmos e ervasamargosas, e esperaram o anjo que havia de passar, co-tz .o o agente executivo de Jeová . Á meia noite o anjod e Deus passou por toda a terra do Egito, e matou oprimogenito de todas as famílias dos Egípcios, desde oescravo até ao rei. Os Judeus que tinham obedecido omandado de Deus tinham o sangue do cordeiro asper-gi do sôbre as humbreiras das portas, como já foi dito ;• onde apareceu êsse sangue, de acôrdo com a ordemde Deus, o seu anjo passou por cima desta casa e o pri-mogenito foi salvo .-Exodo 12 : 28-8fl .

Porventura pode se dizer que os Israelitas foram pro-tegidos e os seus primogenitos salvos da morte por cau-sa do sangue do cordeiro? Não ; o sangue do animal porsi só não os salvou. Deus os salvou pela fé que tinham,• manifestaram essa fé naquilo que o sangue simboli-sava. Então manifestaram a sua fé pela obediencia aomandamento de Deus . 0 sangue do cordeiro aspergidonas humbreiras das portas prefigurava muito mais doque era possível perceber naquele tempo. No tempo de-terminado por Deus seria permitido aos homens com-preender o seu significado profundo .

O QUE FOI PREFIGURADO?0 assunto mais importante prefigurado nesse quadro

foi o sacrifício do resgate. Muitos outros pontos de me-nor importancia tambem foram representados, porém oresgate tem a primazia. 0 quadro indicava que futura-

Una Sacr•i.f icio Perfeito

163

mente seria escolhida uma victima para ser sacrificada ;que o sacrifício seria pelo derramamento do seu sangue ; eque isto seria do maximo valor para outros . Significaque sómente aqueles que manifestam a sua fé no san-gue derramado jamais encontrarão o caminho que con-duz á vida eterna .

Foi mandado que fôsse escolhido um cordeiro de umano . Uma ovelha é uma criatura inofensiva . A victimarepresentada pelo cordeiro tinha que ser inofensivo. 0mandamento tannbem determinava que o cordeiro fôssesem macula, indicando que a victima para o sacrifíciodevia ser perfeita, sem macula e sem pecado. 0 cor-deiro tinha que ser escolhido quatro dias antes de sermorto. Isto prefigurava que a victima real seria esco-lhida quatro dias literais, e tambem quatro dias simbo-licos de mil anos cada um, antes de ser sacrificada .

0 sangue do cordeiro derramado prefigurava que osangue da victima tinha que ser derramado ; e desdeque "a vida este, no sangue", demonstra que a vida davictima seria sacrificada em beneficio de outros . Todosos membros da família tinham de comer a carne do cor-deiro assada. Comer significa alimentar-se afim de man-ter a vida. Comendo a carne do cordeiro simbolisavaque todos os povos precisam daquilo que a carne repre-sentava, e pela fé participar dêle afim de obter e sus-tentar a vida.

A Pascoa constitue o inicio da lei dada por Deus aIsrael. (Gaiatas 3 : 17) Essa lei foi estabelecida comosombra de coisas vindouras . (Hebreus 10 : 1) Essa leideterminava que os Judeus repetissem a cerimonia aomesmo tempo uma vez por ano, indicando que deviamcontinuar a mesma até que viesse aquela coisa bôa pre-figurada.

16 ,1

CriaçãoA REALIDADE

Jesus o Filho amado de Jeová foi a realidade daquiloque o cordeiro da Pascoa de Israel representava . 0 san-gue do cordeiro tinha imporiancia devido o que êlerepresentava. 0 sangue do Filho amado de Deus, derra-do em sa.crifio, é da maxima importancia para todosos homens . Os clerigos que ignoram ou tentam diminuira importancia do sangue de Jesus como sendo o grandepreço do resgate para a salvação dos homens, deturpama Palavra de Deus e estão auxiliando Satanaz desviar•

povo do unico nome e o unico caminho que conduzá vida eterna .

A lei de Jeová exigia que os Israelitas preparassempara a Pascoa. 0 chefe da cada família representavaJeová. Quatro dias antes do sacrificio o cordeiro deviaser escolhido. Quatro dias antes da sua morte, Jesusse ofereceu ao povo de Israel . Quatro dias de mil anoscada um antes do sacrificio de Jesus, Jeová o tinha esco-lhido para ser o Redentor da raça humana . Portantoos quatro dias na figura foram cumpridos por JesusCristo tanto literal como simbolicamente .

0 cordeiro da Pascoa tinha de ser um macho e semmacula. Aquele que o cordeiro representava tinha deser macho e sem macula. Porque é que aa vietima para• sacrificio tinha que ser um homem perfeito? É por-que o homem perfeito, Adão tinha violado a lei deDeus, e por isso a vida lhe foi tirada . A lei de Deusexigia vida por vida ; portanto, aquele que devia subs-titui-lo na morte tinha de ser um homem perfeito. Épor isso que o animal que representava o Redentor ti-nha de ser sem macula. Por isso o Redentor de Adão•

dos seus descendentes tinha de ser um homem per-feito, nem mais nem menos .

Um Saxri f íci o Perfeito

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Enz toda a terra não havia um homem perfeito . To-dos foram condenados por causa da imperfeição resulta-da do pecado de Adão. Não havia nenhum bom . (Sal-mo 14 : 3) Nenhum dêles era capaz de resgatar o seusemelhante . (Salmo 49 : 7) Estas citações das Escriturasmostram a extrema remiria dos homens . Deus criou aterra para servir de morada ao homem . (Isaías 45 :12, 18) 0 homem sempre tem desejado alcançar a vidaeterna. Deus prometera abençoar todas as famílias daterra, essa benção constitue uma oportunidade para ga-nhar a vida . Deus prometeu resgatar o homem da morte .Então o que seria necessario fazer?

Jeová enviou á terra o seu amado Filho, o Logos . Se-ria necessario que o Logos morresse afim de tornar-seum homem? Não. 0 direito que tinha á vida e a suaexistencia foram trasferidos de criatura espiritual á hu-nlana. 0 organismo determina a natureza da criatura .Pelo espirito santo ou poder invisível de Deus êle foigerado no ventre de Maria, e no devido tempo Jesusnasceu. Pela operação direta do seu poder, Jeová deua Jesus a vida e o direito a ela, por isso quando êle nas-ceu era uma criança perfeita. Pelo facto de ter nasci-do de uma mulher imperfeita não quer dizer que Jesustivesse a mínima imperfeição . Visto que o direito á exis-tencia lhe fôra concedido por Jeová, o unico de quemprocede a vida directamente, seguese que Jesus tinharue ser perfeito em todos os sentidos . Jeová não podiaproduzir uma coisa imperfeita, porquanto a sua "obraé perfeita" .-Deuteronomio 32 : 4.

As Escrituras indicam que o Lagos, o Filho amadode Deus, foi o principio da criação, e está escrito : "E oVerbo se fez carne e habitou entre nós [homens]," eera "cheio de graça, e de verdade" . (João 1 : 14) "Rias,

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Criação

vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho,nascido de mulher, nascido sob a lei ." (Galatas 4 : 4 )0 facto de ter nascido de uma mulher imperfeita, nãosignifica que êle fosse imperfeito, pois que a sua vidaprocedeu de Jeová . Êle nasceu como criatura humanaafim de ser o Salvador da humanidade . (Lucas 2 : 11)Desta maneira Jeová preparou Aquele que possuía to-dos os predicados para cumprir tudo que o quadro pre-figurava ; a saber, quem fosse capaz de resgatar a raçahumana.-Hebreus 10 : 5 .

Testemunho posterior encontrado na Bíblia prova semduvida alguma que o cordeiro da Pascoa simbolisava oFilho de Deus ; e que Jesus, o seu Filho amado, tornou-se a realidade. João Batista, como o precursor de Jesus,anunciou a sua vinda áqueles que quizessem ouvir. "Nodia seguinte João viu a Jesus, que vinha para êle, edisse, Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mun-do. Êste é aquele do qual eu disse, Após mim vem umvarão que foi antes de mim ; porque j á era primeiro doque eu . E eu vi, e tenho testificado que êste é o Filhode Deus. No dia seguinte João estáva outra vez ali, edois dos seus discípulos ; e, vendo passar a Jesus, disse,Eis aqui o Cordeiro de Deus ."-João 1 : 29, 30, 34-36 .

Além disso as Escrituras identificam Jesus como sen-do imaculado, predestinado por Jeová para ser o Reden-tor da humanidade, portanto prefigurado pelo cordeiroda Pascoa. "Sabendo que não foi com coisas corruptí-veis, como prata ou oiro, que fôstes resgatados da vossavã maneira de viver que por tradição recebestes dos vós-sos pais. Mas com o precioso sangue de Cristo, como deum cordeiro imaculado e incontaminado. 0 qual, na ver-dade, em outro tempo foi conhecido ainda antes da fun-

Um Sacri ficio Perfeito

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dação do mundo, mas manifestado nestes ultimos tempospor amor de vós ."-1 Pedro 1 : 18-20.

0 animal da figura era inofensivo e sem macula .0 Cordeiro de Deus era "Santo, inocente, imaculado,separado dos pecadores." (Hebreus 7 : 26) Assim o tes-temunho mostra positivamente que o cordeiro prefigu-rava Jesus Cristo, o Filho de Deus . Jesus começou oseu ministerio quando tinha trinta anos de idade . Sen-do perfeito, porque recebeu a vida directamente de Jeo-vá, e portanto apto para salvar os homens, êle testificouque para êsse fim veiu ao mundo . "Bem como o Filhodo homem não veiu para ser servido, mas para servir,e para dar a sua vida em resgate de muitos ."-Mateus20 : 28 .

Desde que pela lei de Deus os Judeus tinham de ob-servar a Pascoa, e celebra-la matando o cordeiro no diacatorze do mez de Nisan, e desde que Jesus nasceu soba lei e é o Cordeiro real, portanto era necessario que êlefosse morto no dia catorze de Nisan . 0 dia para es Ju-deus começa ás seis horas da tarde . De acôrdo com alei e no tempo indicado, Jesus se assentou com os seusdiscipulos para comer o cordeiro. Nessa ocasião Jesusdisse aos seus discipulos : "Desejei muito comer com-vosco esta Pascoa, antes que padeça ." (Lucas 22 :15)Esta foi a ultima vez que a figura simbolica fôra apro-priadamente celebrada .

Mais tarde, no mesmo dia Jesus foi crucificado . Foientão que êle cumpriu tudo quanto o cordeiro da Pascoasimbolisava . Aquilo que o cordeiro da Pascoa prefigura-va tornou-se em realidade pela morte do Filho amadode Deus. Jeová faz tudo exactamente no tempo marcado .Êle não tirou a vida do seu Filho amado, mas permitiuque outros lha tirassem, e êle fez com que se realizasse

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Criação

exactamente no tempo determinado afim de cumprirque o cordeiro da Pascoa prefigurava .

Quando o cordeiro da Pascoa foi morto, não resistiunem protestou. Por intermedio do seu santo profeta Deustinha comparado o seu Filho amado como uma ovelha, eque seria levado a o madeiro sem protestar . "Êle foi opri-Mido mas não abriu a sua bôca : como um cordeiro foilevado ao matadouro, e como a ovelha muda peranteos seus tosquiadores, êle não abriu a sua bôca ."-Isaias53 : 7 .

"0 Cordeiro" é um dos títulos dados ao Filho ama-do de Deus. Mais uma confirmação de que êle é Quem• cordeiro da Pascoa prefigurava . Acêrca dêle foi escri-to : "Do Cordeiro que foi morto desde a fundação domundo." (Apocalipse 13 : 8) Tambem êle é identificadocomo o Poderoso da tribu de Judá, acêrcaa de quem Deusfez com que Jacob profetizasse. (Genesis 49 : 10) Estádemonstrado que êle Lambem foi prefigurado por David,• que êle é o Agente Executivo de Jeová, o qual recebehonra, como sendo o "Fiel" no cumprimento da von-tade do seu Pai .

Escrito está : "Eis aqui o Leão da tribu de Judá, araiz de David, que venceu, para abrir o livro e desataros seus sete selos. E olhei e eis que estava no meio dotrono e dos quatro animais viventes e entre os ançiãosum Cordeiro, como havendo sido morto . . . . Digno é oCordeiro que foi morto de receber o poder e riquezas,• sabedoria, e força, e honra, e gloria, e ações de gra-ças." (Apocalipse 5 : 5, G, 12) 0 apostolo Paulo, comotestemunha inspirada de Jeová, escrevendo acêrca deJesus Cristo e o seu sacrifício, o identificou como Aqueleque fôra prefigurado pelo cordeiro da pascoa : "PorqueCristo nossa pascoa foi sacrificado por nós :'-1 Cor . 5 : 7 .

Um Sacrificio Perfeito

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O PREÇO DA REDENÇÃODevemos lembrar sempre que Adão perdeu a vida,

•

é o que o homem deseja, e no sacrificio do cordeiro daPascoa, Deus prefigurou o unico meio para obter a vida ;• cordeiro simbolisava o seu Filho amado. Isto explicaporque foi o Logos se tornou hcmem e se chamou Jesus ."E, achado na forma de homem, humilhou-se a si mes-mo, sendo obediente até á morte, e morte de cruz."(Philipenses 2 : 7, 8) A invalidez da raça humana podiaser aniquilada sómente pelo sacrificio de uma vida hu-mana perfeita. A raça humana é comparada ás ovelhasextraviadas, porque em iniquidade foi formada e con-cebida em pecado. (Salmo 51 : 5) Deus enviou o seuFilho amado, prefigurado pelo cordeiro, para retirar agrande desgraça e invalidez que penava sôbre a raça hu-mana devido ao pecado.-Isaias 53 : 6 .

Quando Jesus esteve na terra êle se referiu á raçahumana como se fosse ovelhas e êle o Pastor, e clara-mente indicou que por intermedio do seu sacrificio é ocaminho que Deus estabeleceu para, conduzir á vida ."Tornou pois Jesus a dizer-lhes, Em verdade vos digoque eu sou a porta das ovelhas . Eu sou a porta ; se al-guem entrar por mim, salvar-se-ha, e entrará e sairá, eachará pastagens . 0 ladrão não vem senão a roubar, amatar, e a destruir ; eu vim para que tenham vida, ea tenham com abundancia . Eu sou o bom Pastor : o bomPastor dá a sua vida pelas ovelhas ."-João 10 : 7, 9-11 .

0 Filho de Deus foi enviado á terra afim de prover• preço de redenção para a humanidade . Êle não foiobri ado vir á terra e morrer, porém veiu para cum-prir a vontade do seu Pai ; e por isso era amado do Pai .'*Assim como o Pai me conhece a mim, tambem euconheço o Pai, e dou a minha vida pelas ovelhas . Por

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Criação

isso o Pai me ama, porque dou a minha vida para tornara toma-Ia. Ninguem me a tira de mim, mas eu de mimmesmo a dou ; tenho o poder para a dar, e poder paratornar a toma-Ia . riste mandamento recebei de meu Pai ."-João 10 : 15, 17, 18 .

Os Israelitas deviam assar o cordeiro inteiro, semquebrar um osso, então comer a carne, junto com pãesasmos. Pela bôca do seu p-ofeta Deus tambem predisseo que aquilo simbclisava . (ulmo 34 : 20) Quando Jesusfoi morto, sendo êle a realidade daquilo que o cordeirosimbolisava, nenhum dos seus ossos foram quebrados ."Mas, vindo a Jesus e vendo-o j á morto, não lhe que-braram as pernas : porque isto aconteceu para que secumprisse a Escritura, que diz, Nenhum dos seus ossosserá quebrado."-João 19 : 33, 36 .

0 pão que os Judeus deviam comer com a carne as-sada, tinha de ser sem levedo. 0 levedo é impuro, por-tanto simbolisa o pecado . 0 pão sem levedo prefiguravaa pureza de Jesus . 0 pão tambem representava a natu-reza humana de Jesus, que foi dada pela vida do mun-do. Dando testemunho acêrca de si mosmo, Jesus disse"Vóssos pais comeram o maná no deserto, e morreram .Êste é o pão que desceu do céu, para que o que dêlecomer não morra. Eu sou o pão vivo que desceu do céuse alguem comer dêste pão, viverá para sempre ; e opão que eu der é a minha carne, que eu darei pela vidado mundo. Quem come a minha carne e bebe o meusangue tem a vida eterna, e eu o resuscitarei no ultimodia. Porque a minha carne verdadeiramente é comida,e o meu sangue verdadeiramente é bebida ."-João 6 : 49-51,54,55 .A vida está no sangue. 0 sangue do cordeiro derra-

mado, mostra a morte dêle. 0 sangue de Jesus derra-

Um Sacrifício Perfeito

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ma-do, mostra que derramou ou entregou a sua vida li-ti-mana. Acêrca dêle foi profetisado : "Porquanto derra-mou a sua alma na morte ." (Isaías 53 : 12) Isto testi-fica que a base fundamental do propósito divino paraabençoar a humanidade se encontra no sacrificio doamado Filho de Deus ; que disso êle preparou de an-temão uma figura, que é o sacrificio do cordeiro da Pas-coa, que segundo a lei, tinha de ser repetido uma vezpor ano a é á vinda de Jesus ; que êle enviou o seu Fi-lho amado ao mundo para morrer e prover o preço ( oresgate em beneficio da humanidade ; que o sangue ciocordeiro derramado prefigurou o derramamento do san-gue de Jesus Cristo, que foi derramado por nós ; e queDeus providenciou tudo isto para a raça humana por-que a amava tanto .

Portanto está escrito : "Porque Deus amou o mundode tal maneira que deu o seu Filho uniger_i'o, paraque todo aquele que nele crê não pereça, ruas tei=ha avida eterna. Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo,não para que condenasse o mundo, mas para que o mun-do fosse salvo por êle ." (João 3 : 16, 17) filediante to-das estas provas das Escrituras, como poderá alguémcom a mente equilibrada alegar que o sangue de Jesusnão tem valor para preparar o caminho da vida paraa humanidade? Poder, alguém que se julga ser um pré-gador, e que pretende ensinar a Bíblia, alegar que o san-gue de Jesus não seja essencial para dar a vida aospovos da terra?

Literalmente "resgatar" quer dizer comprar o queestava em cativeiro, e que foi providenciado o preçocujo valor é suficiente para pagar aquilo que se desejaadquirir. 0 sangue precioso de Jesus derramado namorte sôbre o madeiro proveu o preço para o resgate

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da raça humana . A sua vida perfeita correspondia exacta-mente com a vida perfeita que Adão gozava no Lden,• portanto satisfez o que a lei divina exigia . Serviu paracomprar a vida para a raça humana. "Porque fostescomprados por bom preço ; glorificai pois a Deus novósso corpo, e no vósso espirito, os quais pertencem aDeus." (1 Cor. G : 20) Isto corresponde com outra de-claração : "Fostes resgatados . . . com o precioso sanguede Cristo."-1 Pedro 1 : 18, 19 .

Também acêrca de Jesus está escrito : "Porque fostemorto, e com o teu sangue compraste para Deus hr-mensde toda a tribo, e língua, e povo, e nação ." (Apocalipse5 : 9) Pela graça de Deus êle provou a morte em bene-ficio de todos os homens . (hebreus 2 : 9) Quando Jesus,• homem perfeito, derramou o sangue da sua vida, êlesupriu o preço de redenção para a humanidade e final-mente tectos terão uma oportunidade para saber isto,no tempo determinado por Deus . "Porque ha um sóDeus, e um só Mediador entre Deus e os homens, JesusCristo homem . 0 qual se deu a si mesmo em preço deredenção por todos, para servir de testemunho a seutempo."-1 Timoteo 2 : 5, 0 .

OFERTA PELO PECADOJeová revelou com tanta clareza o caminho que con-

duz á vida que não resta a menor duvida para quembusca sinceramente a verdade . Quando chegar o tempodeterminado por Deus em que todos os homens conhe-çam êsse caminho abençoado, "Os caminhantes, até mes-mo os loucos, não errarão." (Isaías 35 :8) Durantemuitos séculos, por intermédio de mestres fraudulentos•

ensinos falsos, Satanaz tem desviado de Deus o povo,cegando a sua mente quanto á verdade ; e sómente uma

Um Sacri fleio Perfeito

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pequeno proporção tem compreendido o propósito deheus. (2 Corintios 4 : 3, 4) Jeová não impediu que oDiabo assim fizesse, mais recompensou aqueles que dili-De, te e humildemente toem procurado conhecer e fazera vontade do Senhor.

A era cristã é o período entre a primeira e a segundavinda do Senhor, durante o qual as bôas novas tem sido1 , ocianiadas ao povo . Esta prégação do Evangelho ouL as novas parece tolice aos sabios dêste mundo, e espe-cialmente áqueles que se intitulam Modernistas, eru-ditos e pró-adores. Por isso o apostolo escreveu : "Por-que a palavraa da cruz é loucura para os que perecem ;unas para nós que somos salvos, é o poder de Deus."-1 Corintios 1 : 18 .

0 Modernista vaidoso, pretendendo ser um grandemestre do povo, diz que é tolice acreditar que o sanguede Jesus tem qualquer valor para que a raça humanapossa alcançar a vida. 1NIas notamos o que disse Jeová"Porque está escrito, Destruirei sabedoria dos sabios,e aniqiuilarei a inteligencia dos inteligentes . Onde estáo sabio ? Onde está o escriba? Onde está o inquiridordêste século? Porventura não tornou Deus louca a sabe-doria dêste mundo? Visto como na sabedoria de Deuso mundo não conheceu a Deus pela sua sabedoria, aprou-ve a Deus salvar os crentes pela loucura da prégação ."-1 Cor. 1 : 19-21 .

Mas pela sua graça já chegou o tempo determinadopor Deus quando a onda da sua verdade e luz varreráas doutrinas falsas para que o povo possa perceber ocaminho verdadeiro . Todas as pessôas bem equilibradasreconhecem que são imperfeitas . Desejam a vida e ale-gria. Pelã observação e pela experiencia encontramosâmente a dôr, sofrimento e a morte. 0 grand impecilho

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Criação

do homem é devido ao pecado. Ao homem que desejahonestamente conhecer a verdade, Jeová diz : "Vindeentão e argui-me, diz o Senhor : ainda que os vóssospecados sejam como a escarlata, êles se tornarão bran-cos como a neve ; ainda que sejam vern.elhos como ocarmezim, se tornarão como a branca lã . SSe quizerdese ouvirdes, contereis o bem desta terra."-?saias 1 : 18, 19 .

É necessario conhecer o caminho cio Senhor e obe-dece-lo, e não aceitar a sabedoria de alguns que se in-titulam sabios, ou de clérigos que falam palavras per-suasivas. As Escrituras Sagradas foram escritas por ins-piração de Deus, "é proveitosa para ensinar, para re-darguir, para corrigir, para instruir em justiça ; paraque o homem de Deus seja perfeito, e perf eitarnen einstruido para toda a bôa obra ." (2 Tim. 3 : 16, 17)Não foram escritas para servir de jogo entre os homensegoístas, e para ser deturpada e empregada em favorde intuitos comerciais . Em nenhum ponto Deus convidaalguém raciocinar sôbre as teorias dos homens, mas nospede raciocinar sôbre a sua Palavra .

0 cordeiro da Pascoa foi morto no Egito, paiz querepresentava o mundo perverso do qual Satanaz é odominador invisível. Mundo quer dizer a organizaçãodos homens em diversas formas de governo, sob a di-reção dum chefe invisível . 0 elemento que governa ahumanidade, o que constitue o mundo visível, é com-posto dos elementos financieros, políticos e eclesiasticos .Em geral os clérigos pretendem fazer parte do mundo ;e cooperam junto com os financieros e políticos . CristoJesus, representado pelo cordeiro da Pascoa, foi mortoneste mundo perverso . Por isso êle disse a Pilatos : "Omeu reino não é dêste mundo" ; também disse aos seusdiscípulos : "Não sois do mundo," "Eu não sou do mun-

Um Sacri ficio Perfeito

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do ." (João 18 : 36 ; 15 : 18, 19 ; 17 : 14) Quando o cor-deiro da Pascei foi morto no Egito e os Israelitas ti-nhan2 alcançado a segurança alem do mar Vermelho,aquele quadro ficou completo . Depois disto Deus pre-parou e produziu outra figura representando ou prefi-parlrando um passo que se deve tomar afim de obter a-\-ida eterna .

O TAEERNACULO

Chamou Jeová a Moisés ao cume do Monte Sinai,e êle subiu ; e ali permaneceu quarenta dias e noites .Emquanto ai Jeová o informou acêrca do seu propósitopara construir um tabernaculo . Então o Senhor deu a

1,foisés as instruções a respeito do material que haviade receber do povo para essa construção .

"Falou mais Moisés a toda a congregação dos filhosde Israel, dizendo, Esta é a palavra que o Senhor or-denou, dizendo, Tomai, do que vós tendes, urna ofertapara o Senhor ; cada um cujo coração é voluntariamentedisposto, a trará por oferta alçada ao Senhor ; oiro, eprata, e cobre, como tombem azul e purpura, e carme-zim, e linho fino, e pêlos de cabras, e peles de carneiros,tintas de vermelho, e peles de teilugos, madeira de se-tim, e azeite para a laminaria, e especiarias para o azei-te da unção, e para o incenso aromatico . E pedras sar-donicas, e pedras de engaste, para o ephod e para o pei-toral. E todos os sabios de coração entre vós virão, efarão tudo o que o Senhor tem mandado ."-Exo . 35 : 4-10 .

Ê interessante notar que Jeová não constrangia vin-guem para que fornecesse material ou trabalhasse naconstrução do tabernaculo. Era preciso que tudo fossefeito voluntariamente. 0 Senhor difiniu a sabedoria da

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Criação

parte do homem quando disse : "E todos os sabios decoração entre vós virão, e farão tudo o que o Senhortem mandado." Sabedoria significa o conhecimento quealguem possue e se orienta de acôrdo com a vontadede Deus. Nessa ocasião Jeová, começou ensinando osIsraelitas . As lições que receberam não foi sómente embeneficio dêles, mas para todos que vivessem depois ."Porque o Senhor dá 'a sabedoria ; da sua bôca vem oconhecimento e o entendimento . 0 bom siso te guar-dará e a inteligercia te conservará ."-Proverbios 2 : 6, 11 .

Aqueles que tiniram fé em Deus e o amavam, obede-ceram. "E veíu todo o homem a quem o seu coraçãomoveu, e todo aquele cujo espirito voluntariamente oexcitou, e trouxeram a oferta alçada ao Senhor paraaa obra da tenda da congregação, e para todo o seu ser-viço, è para os vestidos santos . E assim vieram homense mulheres, todos dispostos de coração : trouxeram fi-velas, e pendentes, e areis, e braceletes, todo o vaso deoiro ; e todo o homem oferecia oferta de oiro ao Senhor ."-Exodo 35 : 21, 22.

Certamente que Deus podia ter obtido todo êsse ma-terial por qualquer outra maneira ; mas permitindo queos Israelitas o trouxessem como uma oferta era um ser-viço que prestaram pelo qual foram abençoados . Nãofoi sómente poucos que prestaram êsse serviço, porqueestá escrito que as mulheres e homens trouxeram umaparte e os chefes a outra parte . Todos que amavam aoSenhor prestaram serviço . Isto constitue uma lição paratodos que amam ao Senhor . "E os príncipes traziampedras sardonicas, e pedras de engastes para o ephod epara o peitoral ."-Exodo 35 : 27 .

Na construção do tabernacul_o havia muito trabalho.Alguns que eram habeis faziam obras lindas em ma-

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doira esculpida . Outros peritos se dedicavam ás obrasde oiro, prata e cobre ; emquanto ainda outros teciamas cortinas, cada um conforme a sua competencia . Noestudo do arranjamento de Deus será observado, quea todos que por êle foram iluminados foi oferecido umaoportunidade para fazer algum trabalho ou prestar ser-viço em seu nome, e os entendidos de coração teemaproveitado essa oportunidade e receberam uma benção .

Depois de muito esforço foi trazido todo o materialpara o tabernaculo, e a obra foi feita de acôrdo com omandado de Deus ; então deu a Moisés instruções acêrcada sua construção : "Conforme a tudo o que o Senhorordenara a Moisés, assim fizeram os filhos de Israeltola a obra. Viu pois Moisés toda a obra, e eis que atinham feito ; como o Senhor ordenara, assim a fizeram :então Moisés os abençoou ."-Diodo 39 : 42, 43 .

Tinha passado um ano inteiro a contar do tempo queos filhos de Israel foram libertos do Egito até comple-tar o tabernaculo.

"Falou mais o Senhor a Moisés, dizendo, No pri-meiro mez, no primeiro dia do mez, levantarás o taber-naculo da tenda da congregação . E porás nele a arcado testemunho, e cobrirás a arca com o veu . Depois me-terás nele a meia, e porás em ordem o que se deve pôrem ordem nela ; tambem meterás nele o castiçal, eacenderás as suas Tampadas. E porás o .altar de oiro parao incenso diante da arca do tabernaculo ; então pen-durarás a coberta da porta do tabernaculo. Porás tam-bem o altar do holocausto diante da porta do taberna-culo da tenda da congregação. E porás a pia entre atenda da congregação e o altar, e nela porás agua . De-pois porás o pateo ao redor, e pendurarás a coberta áporta do pateo .

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Cria(-, o

"Entro tomaras o óleo da unção, e ungirás o taber-naculo, e todo o que ha nele : e o santificarás com todosos seus vasos, e será santo. Ungirás tambem o altar doholocausto, e todos os seus vasos ; e santificarás o altar ;•

o altar será unia coda santíssima . Então ungirás a p-ia• a sua base, e a santificarás . Farás tambem chegarAarão e seus filhos á porta da tenda da congregação ;• os Iavar ás com agua . E vestirás a Aarão os vestidossantos, e o ungirás, e o santificarás, para que me ad-ministre o s cordocio . Tambem farás chegar seus filhos,• lhes vestirás as tunicas. E os ungirás corno ungistea seu pai, para que me administrem o saccrdocio, e asua unção lhes será por saccrdocio perpetuo nas suasgerações . E fe-lo Moisés ; conforme a tudo que o Senhorlhe ordenou, assim o fez. E aconteceu no mez primeiro,no ano segundo, ao primeiro do mez, que o tabernaculofoi levantado ."-Exodo 40 : 1-17 .

A unção do tabernaculo e tudo quanto havia nelep^ ra ser usado, como foi dito, si go-nif ica que o taberna-culo, a sua mobilia, e todos que nele serviam, ali seachavam sob a direção de Jeová, e por êle designadooficinlmente para prestar serviço nos seus cargos res-hec4 ivos . Cada parte tinha de cumprir o seu dever ofi-cial nesse quadro que o Senhor Deus estava preparandopara prefigurar o desenvolvimento do seu propósito .

DESCRIÇÃO

Pode se descrever o tabernaculo como sendo uma casaconstruída de taboas de pé, pousando sôbre dirandelasde prata, unidas umas ás outras, e cobertas de oiro ; eesta casa de madeira era coberta com um veu .

As medidas do tabernaculo são indicadas em covados.

Um Sacri ficio Perfeito

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1-lavia Um côvado de vinte e uma polegadas medidaspor seis palmos de tres polegadas e meia por cada pal-i~lo. Ezequiel menciona o côvado do altar como sendo"0 côvado e um palmo ." 11To entanto a evidencia favo-rece a conclusão de que o tabernaculo tinha quinze pésde largura, quinze de altura, e quarenta e cinco pés decom n , mento .

l ele havia dois compartimentos, separados por umacortina ou véu penado . 0 do fundo e do lado ociental, erachan.ado o "santíssimo", e tinha quinze pés de largura,quinze de altura e quinze de comprimento . 0 outro com-partimento tinha trinta pés de comprimento, quinze delargura, e quinze de altura, e era chamado "santo" . 0 véuque separava o santo do santíssimo era pendurado de qua-tro pilares de madeira de cetim, cobertos de oiro. 0 vouera tecido de linho fino, de azul, purpura e escarlata,com figuras de querubins, belos e habilmente desenha-dos.-Elodo 26 : 31, 32 .A entrada para o primeiro compartimento chamado

santo era denominada a porta da tenda ; nesta haviacurtiras de côr azul, purpura e carmezim, e de linhofino torcido, de obra de bordador, suspensas por col-chetes entre cinco colunas de madeira de cetim, cober-tas de oiro .-Exodo 26 : 36 .

0 apostolo Paulo descreve da maneira seguinte o ta-bernaculo e a sua guarnição : "Porque um tabernaculoestava preparado, o primeiro em que havia o candieiro,e a meia, e os pães da proposição : ao que se chama osantuario. Mas depois do segundo véu estava o taber-naculo que se chama o santo dos santos, que tinha oincensario de oiro, e a arca do concerto, coberta de oirotoda em redor ; em que estava um vaso de oiro, quecontinha o maná, e a vara de Aarão que tinha flores-

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eido, e as taboas do concerto ; e sôbre a arca os que-rubins da gloria, que faziam sombra no prcpiciatorio ;das quais coisas não falaremos agora particularmente."-Hebreus 9 : 2-5 ; Exodo 40 : 19-29 .

0 tabernaculo era o logar de reunião entre Deus e osIsraelitas ; o que se manifestava pela luz sôbrenaturalque aparecia no ponto que se chama o "santo dos san-tos", entre os querubins, a qual representava a presençadivina. Não havia outra luz no santíssimo . No santua-rio ou primeiro compartimento, havia um candiero quese conservava aceso ; e esta era a unira, luz que ali havia,.0 tecido espesso que cobria o tabernaculo excluía todaa luz do exterior .Em redor do tabernaculo havia um patto, da largura

de setenta e cinco pés, e cento e cincoenta de compri-mento, formado por cortinas de linho fino torcido, sus-pensas por colchetes de prata entre colunas de madeiracolocadas em bases de cobre . Era esticada por cordaspresas nas estacas . 0 tabernaculo era firmado da mes-ma maneira. Éste pateo não constituis parte do taber-naculo, porém o cercava, e era chamado o "pa íeo dotabernaculo" . A entrada era do lado oriental, e se cha-mava "a porta do pateo", e era de linho branco, bor-dado de azul, purpura e carmezim.-Exodo 27 : 9-18 .Dentro do palco e em frente a porta do tabernaculo

da tenda da congregação se achava o altar sôbre o qualera queimado o sacrifício. Junto do altar havia diver-sos vasos, ganchos e outros utensílios necessarios . Êstealtar era de madeira, coberto de cobre, e designado oaltar de cobre .

Entre o altar de cobre e a porta da tenda da congre-garão era colocada a pia. (Exodo 40 : 5-7, 29, 30) A piaera de cobre, e nela deitavam agua para Moisés, Aarão

Um Sacrificio Perf eito

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e seus filhos lavarem as mãos e os pés .-Exodo 40 : 31-33 .Frequentemente nas Escrituras se encontra o termo

"Diante da porta do tabernaculo da tenda da congre-ga ão." De acôrdo com as Escrituras é quasi certo quea "porta" sempre se refere á entrada do proprio taber-naculo, e nunca á entrada do parco . Para os Judeus opateo era de pouca importancia ; visto que lhes era fran-queado todos os dias menos o dia da expiação. (Leví-tico 1 :3 ; 12 :6 ; Numeros 6 :13-18) Prestavam muitointeresse ao tabernaculo, porque era o togar de encontroente êles e Jeová .

Nas Escrituras onde descreve o povo Israel reunido"perante a porta do tabernaculo da tenda da congre-ga~wo", evidentemente se refere á reunião do povo aooriente daquela construção sagrada, em vez de estarespalhado em todos os lados como aconteceria se esti-vesse nas suas tendas. Parece tambem que em tais oca-siões a porta que dava entrada ao parco ficava abertade maneira que o tabernaculo ficava inteiramente á vistados homens representativos que se achavam á entrada .

Todo o terreno dentro do cercado, inclusivé a arcaem que se achava o tabernaculo, era sagrado, especial-mente durante as cerimonias no dia da expiação.

Os Israelitas estavam acampados em perfeita ordemá volta do tabernaculo, porque Deus assim ordenou ."E falou o Senhor a Moisés e a Aarão, dizendo, Os fi-lhos de Israel assentarão as suas tendas, cada um de-baixo da sua bandeira, segundo as insígnias da casade seus pais ; ao redor, de fronte da tenda da congre-gação, assentarão as suas tendas."-Numeros 2 : 1, 2 .

A tribo de Judá ocupava o togar favorecido do ladooriental, da banda que o sol nasce . Olhando para o ta-bernaculo as tribos de Zebulon e Issachar se achavam

182

Criação

respectivamente á esquerda e á direita c e Jade . Ao norteacampavam as tribus de Dan, Aser e Naftali ; ao oci-dente, Benjamin, Efraim e Manassés ; ao sul, Puben,Gad e Simeão .

As familiar da tribu de Levi tinham a preferencia eocupavam posições junto do tabernaculo . A família deGerson assentou a sua tenda ao ocidente do tabernaculo ;ao norte os Merarites ; e ao sul acamparam os filhosde Kohath. Moisés e Aarão eram netos de Kohath ; ea`se.itararam as suas tendas junto da entrada do taber-naculo do lado oriental, porque estavam separados dosseus irmãos, sendo especialmente ungidos para cuidardos sacrifícios, particularmente no dia de expiação, queconstituía as ofertas especiais pelos pec,dos .-Numeros3 : 23-38 .

Jeová fez escolher um sacerdocio, os membros do qualforam ungidos, e encarregados do serviço do taberna-culo. Um sacerdote é um servo oficial de Deus Jeová: .Nas organizações humanas muitas vezes os sacerdotessão nomeados por homens ou por êles mesmos, e exer-cem o cargo por interesses egoístas, e ás vezes para finscomerciais. Repetidas vezes o sacerdocio de Israel dege-nerou até êsse ponto . Mas tal não foi o propó_àto deDeus Jeová. Nenhum homem terra autoridade para as-sumir para si tal honra. (Hebreus 5 :4) 0 sacerdoteque prestava serviço no tabernaculo era o servo de DeusJeová. Êle desempenhava o cargo que o Senhor lhe de-signou. A lei de Deus exigia que êle fosse escolhido datribu de Levi . Aarão foi o primeiro sumo-sacerdote. Osseus filhos eram sacerdotes de categoria inferior a êle .

"Farás Lambem chegar Aarão e seus filhos á porta datenda da congregação ; e os lavarás com agua. E vesti-rás a Aarão os vestidos santos, e o ungirás, e o santi-

Une Sacz i f ici-o Perfeito

183

ficarás, para que me administre o sacerdocio. Tambemfarás chegar seus filhos e lhes vestirás as tunicas . E osungirás como ungiste a seu pai, para que me adminis-trem o sacerdocio, e a sua unção lhes será por sacerdocioperpetuo nas suas gerações ."-Exodo 40 : 12-15 .

A unção do sacerdocio e os vestidos com que se ves-tiam, tudo simbolicamente testificava que eram oficial-mente designados servos de Jeová. Quando entravamem exercido dos seus respectivos cargos eram instala-dos em forma ; e nessa ocasião toda a congregação sereunia diante da porta do tabernaculo ; então Moisésinformava o povo o que o Senhor tinha ordenado quese fizesse referente á instalação do sacerdocio . (Leví-tico 8 : 2-5) Então Moisés consagrou e instalou os sacer-dotes, segundo a descrição no capitulo oito de Levítico .Nesta cerimonia é importante notar que o oleo da

unção era derramada sôbre a cabêça de Aarão, mas nãosôbre os seus filhos. Isto prova que Aarão era o 'sumosacerdote, e que os seus filhos eram sacerdotes de cate-goria inferior . Em conj -apto êles representavam a novacriação, a Cabôça e o corpo, durante o desenvolvimentoemquanto ainda na terra. Os sacerdotes não eram só-mente ungidos para servir a Jeová oficialmente, masa cerimonia no acto da consagração e instituição do sa-cerdocio prefigurava que aqueles representados pelosacerdotes teem de entrar em um pacto com Jeová, serinteiramente devoto e servi-lo obedecendo os seus man-damentos.Na construção do tabernaculo encontramos muitos,

quadros e detalhes, assim como na inauguração do sacer-docio e nos sacrifícios ; mas o que tem especial referen-cia á questão que estamos considerando é o que acon-tecia no dia da expiaçwo.

184

CriaçãoO DIA DA EXPIAÇÃO

J cová ordenou que o dia dez do sétimo mez de cadaano seria o dia cia expiação . "Porque naquele dia se faráexpiação por vós, para purificar-vos ; e sereis purifica-dos de todos os vóSsos pecados perante o Senhor ." (Le-vitico 16 : 30) Naquele dia o sacerdote que tinha sidoungido e consagrado para prestar serviço nesse cargotinira de se vestir com vestidos de linho . Êstes podómser correctamente designados vestidos para usar nossacrifícios .

Seja qual for o auxilio ou serviço prestado pelos sacer-dotes de cate oria inferior, a ordem de Jeová era posi-tivo que semente o sumo sacerdote podia entrar no lo-tar santiss imo no dia da expiação . Até o sumo sacer-dote não devia entrar no santíssimo nesse dia senão emcomformidade exacta com a lei . Se deixasse de cum-prir a lei a pena era a morte. (Levitico 16 : 2) A ob-servaç io rigorosa do mandado de Deus nesse sentido in-dica, a grande importancia da figura que se preparava.Por intermédio de Moisós Jeová dava instruções a Aa-rão, o sumo sacerdote, ae-rca do que devia fazer nestaocasião importante.-Levitico 16 : 3-5 .

O QUADROObedecendo o mandado de Jeová o sumo sacerdote

então começa uma figura maravilhosa prefigurando acon-tecimentos futuros. Ei-lo de pé no pateo quando lhe tra-zem um novilho para oferta pelo pecado, um carneiropara uma oferta queimada, e dois bodes e um carneiropara holocaustos. Então o sacerdote mata o novilho queé a sua oferta pelo pecado. 0 sangue do novilho eralevado numa bacia preparada para êsse fim. 0 sacer-dote tema um insensario cheio de brazas vivas de cima

Um Sacrificio Perfeito

135

do altar, tendo as mãos cheis de incenso aromatico .Agora êle está no pateo e se dirige ao santissimo le-vando o sangue, o ensensador com fogo e incensa

Neste quadro não ha motivo para de demorar no san-tllario, nem evidencia de que êle assira fizesse . 0 in-censo que se queimava no santuario era queimado só-mente durante os sacrificios matinais e vespertinos, enão no sacrificio no dia da expiação . Passando pelo veuda entrada êle entrava no santissimo e depositava o in-censo sôbre o fogo ; e emquanto queimava subia umanuvem de incenso que pairava sôbre o propiciatorio .Se deixasse de proceder assim o sacerdote havia de mor-rer. Então tomava o sangue do novilho e espargia como dedo sôbre o propiciatorio do lado oriental e peranteo mesmo, sete vezes . Depois o sumo sacerdote voltavapara o paceo .

QUE SE PREFIGUROU?A figura acima descrita, sendo preparada em obedien-

cia ao mandado de Deus, prefigurava coisas bôas vin-douras. (Hebreus 10 : 1) No tempo determinado porDeus virá a realidade .

0 acampamento era composto de Israelitas, que ti-nham entrado num pacto com Jeová, estavam debaixoda respectiva lei, e buscavam a maneira de alcançar avida que a lei prometia. Devido ao pecado tinham opacto ; e no dia da expiação faziam ofertas ou sacrificiospelos pecados afim de ser re-estabelecido o seu pacto .Quando estavam reunidos diante da porta a tenda dacongregação, então prefiguravam todos os povos da ter-ra procurando ser reconciliados com Deus e alcançar avida, e para conseguir isto é necessario ser oferecidoum sacrifício pelo pecado. Fóra do acampamento se

186

Criação

encontravam aqueles que eram contrarios a Deus, querepresentavam o mundo que constitue a organização doDiabo .• dia da expiação que o povo de Israel observava uma

vez por ano, era um dia de vinte e quatro horas, e nessaocasião era preparado e oferecido uma oferta pelo pe-cado, cerimonia que se realisava no santíssimo. Istorepresentava um período maior, a saber, a era cristãou o período de sacrifício, durante o qual uma ofertamaior seria providenciadaa e apresentada no céu .• pateo era terreno sagrado e portanto representava

a condição de paz com Deus . No dia da expiação só-mente os sacerdotes se encontravam ali, prefigurandouma condição de paz com Deus que alguns favorecidospodiam gozar durante o período de sacrifício . Indicavajustificação, que quer dizer estar em harmonia comDeus. Ali os animais eram sacrificados, que represen-tavam um sacrifício maior que seria oferecido sôbrea terra .• tabernaculo simbolisava coisas espirituais ou ce-

lestes. 0 que se fazia dentro era invisível áqueles queestavam féra, visto que sómente o sumo sacerdote erapermitido entrar nele no dia da expiação . 0 que acon-tecia no dia da expiação prefigurava o que havia deacontecer no céu quando fôr aberto o caminho da vidapara a humanidade .• sacerdote sendo o servo oficial de Deus, represen-

tava um Sumo Sacerdote, um Servo de Deus, a saber,Cristo, o Ungido de Deus . 0 que Aarão, o sumo sacer-dote, fazia no dia da expiação, representava um traba-lho melhor e superior que o Grande Sacerdote haviade fazer durante a era cristã.•

novilho sem mancha que era sacrificado, prefigu-

Um Sacri f icio Perfeito

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rava um sacrificio maior, que seria perfeito . 0 sanguedo novilho derramado no pateo, representava o sangueou a vida dum sacrificio maior e melhor, a saber, a vidoahumana perfeita sacrificada sôbre a terra para servircomo o preço de resgate . Portanto o sangue do novilhoderramado no pateo prefigurava o sacrificio de resgatedado sôbre a terra por Aquele perfeito de Deus . 0 san-gue do novilho levado pelo sumo sacerdote para dentrodo santíssimo, prefigurava o Sacerdote Maior apresen-tando no proprio céu o valor do sacrificio humano per-feito ou o preço de resgate eierecido pelo pecado embeneficio dos homens .

A REALIDADEA lei exigia vida por vida, portanto tinha que ser

sacrificada uma vida humana perfeita para servir comopreço de resgate pela vida perfeita que Adão perdeupor causa da desobediencia. Quando Jesus tinha trintaanos de idade, sendo um homem perfeito, e j á commaior idade legal, êle se apresentou inteiramente con-sagrado a Deus ; o que quer dizer que se comprometeufazer a vontade de Deus . (Salmo 40 : 8 ; Hebreus 10 : 7 )Foi aceito a sua consagraç ,o, foi gerado e ungido peloespirito santo de Deus. (i?Iateus 3 : 16, 17) Nessa oca-sião êle tornou-se o grande Sumo Sacerdote segundo aordem de Melquisedec e foi incumbido prestar serviçoa Jeová.-Hebreus 7 : 1-17 .

Aarão não eraa um tipo de Cristo Jesus, porque Êleera um Sacerdote duma categoria mais elevada do quea de Aarão ; porém Aarão prefigurava Cristo e o tra-balho que havia de realisar durante a era cristã . Estan-do sempre em harmonia e em paz com Deus, duranteo seu ministerio terrestre, Jesus estáva na condição re-

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Criação

presentada pelo pateo. Como um homem perfeito, pre-figurado pelo novilho, Jesus Cristo como o Sacerdoteprefigurado por Aarão, ofereceu a si mesmo a Deus comoum sacrifício. Isto êle fez como Sacerdote segundo a or-dem de Melquisedec, obra que êle realisaou na terra . Nodia da expiação o unico logar em que o preço de resgateera representado foi no pateo quando se matava o novilho .Na realidade Jesus cumpriu esta figura quando morreusôbre o madeiro .

Embora fôsse providenciado aqui na terra, o preçode resgate tinha de ser apresentado no céu . QuandoJesus resuscitou da morte já uma criatura divina e su-biu ao céu apresentou a Jeová o valor do preço de res-gate como uma oferta pelo pecado. Isto era a rea-lidade daquilo que Aarão prefigurava quando espargiao sangue sôbre o propiciatorio no santissimo . 0 traba-lho feito pelo sacerdote Aarão quando sacrificava o no-vilho e levava o sangue no santissimo foi executado narealidade por Jesus desde quando foi batisado no Jor-dão até subir ao céu e apareceu na presença de Deus .

No exame do resgate e a oferta pelo pecado pre-figurado no dia da expiação, o santuario ou o primeirocompartimento do tabernaculo, foi propositalmente igno-rado porque não tinha relação alguma com o sacri-fício do dia da expiação . Nesse dia o incenso era quei-mado no santissimo sendo espargido sôbre o fogo queo sumo sacerdote levava no incensador . 0 incenso quei-mado no santuario sôbre o altar de oiro era queimadodurante o sacrifício da manhã e da tarde.-Exodo 30 : 1-8 .

O BODE LM O QUADRODepois de espargir o sangue do novilho no santis-

simo, o sacerdote voltava ao pateo, então começava uma

Um Sacri ficio Perfeito

189

outra figura. "Tambem tomará ambos os bodes, e osporá perante o Senhor, á porta da tenda da congrega-ção. E Aarão lançará sortes sôbre os dois bodes : umasorte pelo Senhor, e a outra sorte pelo bode emissario .Então Aarão fará chegar o bode, sôbre o qual cair asorte pelo Senhor, e o oferecerá para expiação do pe-cado. Depois degolará o bode da expiação, que será para• povo, e trará o seu sangue para dentro de véu ; e farácom o seu sangue como fez com o sangue do novilho, e• espargirá sôbre o propiciatorio, e perante a face dopropiciatorio ." (Levítico 16 : 7-9, 15) Nesta figuraa queacabamos de descrever tratamos sómente do bode doSenhor, ficando por tanto o bode emissario para ser exa-minado mais tarde . 0 propósito do dia da expiação erapara prefigurar o resgate e a oferta pelo pecado .

PREFIGURADONesta figura o bode do Senhor representava os un-

gidos de Deus, os quais constituem uma classe cujosmembros formam o corpo de Cristo durante a era cristã.Esta mesma classe foi prefigurada pelos filhos de Aarão,que eram os sacerdotes de categoria inferior . Sôbre êlesnão derramavam o azeite de unção ; mas o azeite deunção era derramado sôbre a cabêça de Aarão e desciasôbre os seus vestidos, prefigurando que a classe de sa-cerdotes inferiores receberiam a sua unção por inter-medio da Cabêça, Jesus Cristo.-Salmo 133 .

A matança do bode do Senhor, e o seu sangue sendolevado para dentro do santíssimo, prefigurava a mortepor sacrifício daquela classe cujos membros seriam docorpo de Cristo, portanto uma parte de Cristo ; e que•

Senhor apresentará outra vez o seu sangue como umaoferta pelo pecado no fim do período prefigurado pelo

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Criação

dia da expiação, no qual a igreja participará por causade fazer parte do Cristo .

A REALIDADEDurante a era cristã, prefigurada pelo dia da expia-

ção do povo de Israel, tanto homens como mulheres secomprometeram fazer a vontade de Deus . Êles teemfeito isto devido a sua fé em Deus e no sangue do seuFilho amado, Jesus Cristo, como o preço da sua reden-ção. A sua consagração tendo sido aceito por Jeová al-cançaram a condição de paz com Deus, que constitue ajustificação, representado pelo pareo .

0 resultado da justificação dêles foi o direito de vivercomo uma criatura humana, e esta vida Jeová aceitacomo fazendo parte do sacrificio do seu Filho amado,Cristo Jesus. Então sendo gerados pelo espirito santo,tais indivíduos se tornam membros do corpo de Cristo ;então são oferecidos por êle, como fazendo parte do seuproprio sacrificio. Quando completar o sacrificio dosmembros do corpo, Jesus Cristo, o Sumo Sacerdote,apresentará de novo o valor do seu sacrificio no céucomo uma oferta pelo pecado em beneficio do povo .

A oferta do sangue do novilho foi feito para Aarãoe a sua casa . (Levitico 16 : 11) Na realidade a ofertado sangue de Cristo Jesus quando êle subiu ao alto foiapresentado em beneficio de todos aqueles que são ge-rados para vida espiritual durante a era cristã . 0 san-gue do bode foi oferecido para o povo . (Levitico 16 : 15)No fim do período do sacrificio prefigurado pelo diada expiação, o sangue de Cristo será apresentado embeneficio de todos os povos . Portanto compreende-seque no dia da expiação o resgate era representado nopateo, e a oferta pelo pecado no santíssimo .

Uni Sacri ficio Perfeito

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0 tabernaculo fazia parte do Pacto da Lei inaugu-rado no Monte Sinai. "Ora tambem o primeiro tinhaordenanças de culto divino, e um santuario terrestre .Porque um tabernaculo esteva preparado, o primeiroem que havia o candieiro, e a meia, e os pães da pro-posição ; ao que se chama o santuario . Mas depois dosuando véu esteva o tabernaculo que se chama o santodos santos . Que tinha o incensario de oiro, e a arca doconcerto, coberta de oiro todo em redor ; em que está vaum vaso de oiro, que continha o maná, e a vara deArão, que tinha florescido, e as taboas do concerto ; esAbre a arca os querubins da gloria, que faziam sombrano propieiatorio ; das quais coisas não falaremos moraparticularmente. Ora, estando estas coisas assim pre-paradas, a todo o tempo entravam os sacerdotes no pri-meiro tabernaculo, cumprindo os servi ços ."-Heb. 9 : 1-6 .

Aqui declara que "a todo o tempo", quer dizer quediariamente, os sacerdotes entravam no santuario parac._mhrir os serviços de Deus, que consistia nos sacrifi-cios da manhã e da tarde, e nada tinha com o sacri-ficio no dia daa e.xpiação.-Numeros 28 : 3, 4.

0 santo dos santos ou o segundo compartimento dotabernaculo, era o Togar onde se espargia o sangue dosanimais no dia da expiação. Isto representava o grandesacrificio do nósso Senhor que foi apresentado no céu .Emquanto esteve na terra Jesus Cristo ofereceu a suavida como um sacrificio perfeito. Depois subiu ao altoe apresentou o seu sacrificio no céu como uma ofertapelo pecado, cerro está escrito

"Mas no segundo só o sumo sacerdote, uma vez noano, não sem sangue que oferecia por si mesmo e pelasculpas do povo : dardo nisto a entender o espirito santoque ainda o caminho do santuario não estava descoberto

192

C r i a ç à o

emquanto se conservava em pé o primeiro tabernaculo0 qual era figura para o tempo de então, em que seofereciam dons e sacrifícios que, quanto á consciencia,não podiam aperfeiçoar aquele que fazia o serviço ; consis-tindo sómente em manjares e bebidas, e varias abluçõese justificações da carne, impostas até ao tempo da cor-reção. Mas, vindo Cristo, o Sumo Sacerdote dos bensfuturos, por um maior e mais perfeito tabernaculo, nãofeito por mãos, isto é, não desta feitura .-Heb. 9 : 7-11.

Então diz o apostolo que o sangue de animais ofe-recido no dia da expiação prefigurava a oferta do san-gue de Cristo como o preço da redenção para os homens ."Nem por sangue de bodes e bezerros, mas por seu pro-prio sangue, entrou uma vez no santuario, havendo efec-tuado uma eterna redenção . Porque, se o sangue dostoiros e bodes, e a cinza duma novilha espargida sôbreos imundos, os santifica, quanto á purificação da carne,quanto mais o sangue de Cristo, que pelo espirito eternose ofereceu a si mesmo imaculado a Deus, purificará asvóssas consciencias das obras mortas, para servirdes aoDeus vivo ?"-Hebreus 9 : 12-14 .

0 sangue dos animais oferecido no Monte Sinai pre-figurava o resgate e a oferta pelo pecado, que eraa base do Pacto da Lei . 0 sangue de Jesus Cristo ser-viu como o preço de resgate e uma oferta pelo pe-cado em beneficio da humanidade, e constitue a basepara a inauguração de um Novo Pacto . (Hebreus 915-21) 0 apostolo então frisa positivamente que o san-gue de Cristo Jesus é essencial para a salvação

"E quasi todas as coisas, segundo a lei, se purificamcom sangue ; e sem derramamento de sangue não haremissão . De sorte que era bem necessario que as fi-guras das coisas que estão no céu assim se purificas-

Um Sacrificio Perfeito

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sem ; mas as propri-as coisas celestiais com sacrifíciosmelhores do que êstes . Porque Cristo não entrou numsantuario feito por mãos, figura do verdadeiro, porémno mesmo céu, para agora com parecer por nós perantea lace de Deus; nem tambem para si mesmo se ofere-cer muitas vezes, como o sumo sacerdote cada ano entrano santuario com sangue alheio ; de outra maneira, ne-cessario lhe fôra padecer muitas vezes desde a fundaçãodo mundo : mas agora na consumação dos seculos umavez se manifestou, para aniquilar o pecado pelo sacri-fício de si mesmo."-Hebreus 9 : 22-26 .

Êste argumento do apostolo não deixa duvida algumade que o sangue de Jesus é o grande preço de redençãopara a humanidade, e que êsse sangue apresentado nocéu constitue uma oferta pelo pecado em beneficio daraça humana.

Então muitos perguntarão : Mediante êste argumentoforte, mostrando o valor do sangue de Cristo Jesus,porque é que ha tantos homens alegando sêr prégadoresdo evangelho, os quais negam que o sangue do SenhorJesus tenha qualquer valor como preço de resgate?0 Senhor deu a resposta por uma testemunha inspiradaque escreveu : "E tambem houve entre o povo falsosprofetas, como entre vós haverá tambem falsos dou-tores, que introduzirão encobertamente heresias de per-dição, e negarão o Senhor que os resgatou, trazendo sô-bre si mesmos repentina perdição ." (2 Pedro 2 : 1)"Porque se introduziram alguns, que já antes estávamescritos para êste mesmo juizo, homens ímpios, queconvertem em dissolução a graça de Deus, e negam aDeus, unico dominador e Senhor nósso, Jesus Cristo ."-Judas 4.

194

Criação

Por ventura o povo continuará senáo iludido porêsses falsos profetas, que pretendem sêr sabios e se apre-sentam como prégadores do evangelho, ou será guiadopela Palavra clara de Deus que agora deve sêr com-preendida? Cada leitor responderá por si .

Isto que acabamos de analisar demonstra que o sa-crifício perfeito do nósso Senhor foi representado, pre-figurado e realisado. Além disso prova que o seu sanguederramado no Calvario constitue o preço de resgate ;que o mesmo foi apresentado no céu como uma ofertapelo pecado, e que por êle o Senhor Deus abriu o ca-minho da vida para os homens, e para a nova criação"vida abundante" .

CAPITULO VIII

,4 Nova CriaçãoEOVÁ terminou a sua obra no dia setimo . "Porquenele descançou de toda a sua obra, que Deus criárae fizera ." (Genesis 2 : 2, 3) Sem duvida que isto se

refere á obra de Jeová quanto as coisas terrestres . Deusnunca está desocupado. Muito tempo depois da criaçãodo homem Jesus disse : "Meu Pai trabalha até agora,•

eu trabalho tambem ."-João 5 : 17 .Quanto á criação das coisas terrestres, o homem é a

obra prima de Deus, cuja obra é perfeita . (Deuterono-mio 32 :4) Posteriormente Jesus veiu á terra ; e podese perguntar, Não seria êle tambem obra de Deus quantoá criação terrestre ? Não, não era. Êle tornou-se o se-gundo homem perfeito sôbre a terra, mas não foi criadocomo Adão. A sua vida ou existencia, assim como o di-reito a ela, foi transferida do céu á terra . Foi geradono ventre de Alaria pelo poder de Jeová, tal como foipredito pelo profeta : "Eis que uma virgem conceberá,• dará á luz una filho" (Isaías 7 : 14) Êle não foi alicriado, mas era o Unigenito Filho de Deus . (João 3 : 16)Repetidas vezes as Escrituras se referem a êle como oUnigenito Filho de Deus .

Muitos se enganam julgando que Deus é responsavelpelo nascimento de cada criança. Deus concedeu a Adão• poder e a autoridade para transmitir a centelha devida ; e quando Adão foi condenado á morte foi lhe re-tirado o direito á vida e não pouee mais transmitir odireito á existencia ou á vida, porém ainda podia trans-miti-la em grau limitado . Jesus nasceu da maneira se-

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Criaçao

melhante a outras crianças ; mas o seu nascimento eraperfeito, porque a sua existencia e o direito a ela ema-nou directamente de Jeová . "0 primeiro homem daterra, é terreno ; o segundo homem, o Senhor, é do céu"'-1 Coríntios 15 :47 .

Desde que toda a raça humana é de origem Adamica,foi gerada e nasceu depois do seu pecado, por conse-guinte todos nasceram pecadores. Abrahão, Isaac e Jacob,assim como todos os outros homens nasceram sob a mes-ma incapacidade. Jesus foi a excepção a esta regra ; eêle era perfeito, porque não foi gerado do homem, mascomo acima foi declarado . Portanto claro está que quan-do Jeová criou Adão, êle descançou da obra terrestre .

Quando Abrahão ofereceu a seu filho Isaac em omonte, Deus lhe disse : "E em tua semente serão bem-ditas todas as nações da terra ." (Gen. 22 : 18) Umabenção para a humanidade, que será de proveito, denecessidade inclui a oportunidade para obter a vida eter-na. Sendo o filho de Abrahão imperfeito, é evidente quea prometida benção não podia vir por êle . 0 facto queIsaac morreu e que a benção não chigou em seu diaé prova de que não se refere a Isaac senão que Isaacprefigarou a semente indicada pela promessa . "Ora ten-do a escritura previsto que Deus havia de justificar pelapromessa os gentios, anunciou primeiro o envangelhoa Abrahão dizendo, Todas as nações serão bemditas emti. Ora as promessas foram feitas a Abrahão e á suasemente. Não diz, E ás sementes, como falando de mui-tas, mas como de um : E á tua semente, a qual é Cristo ."-Gal. 3 : 8,16, V A

Por séculos a "semente da promessa" por meio daqual hão de vir a benção ás famílias da terra esteveencoberta em um grande misterio. Deus ordenou que

assim fôsse. 0 misterio começou a sêr entendido em oPentecostes e unicamente por os que estavam consagra-dos e fieis devotos ao Senhor Deus . (Col. 1 : 26 ; Eph.3 : 4, 9) A semente da promessa a qual é o misterio deCristo, é a nova criação, e constitue o meio empregado• que hade sêr empregado por Jeová para levar a cabo• seu propósito de abençoar todas as famílias da terra .

A nova criação é 0 Cristo. 0 Cristo é um corpo com-posto de muitos membros. A Cabêça de Cristo é JesusCristo, o amado Filho de Deus. Os que são escolhidosde entre os homens ; são justificados por Deus, engren-dados e ungidos pelo o espirito de Jeová, e que conti-nuam fieis até á morte, serão os membros do Cristocompleto . (Eph . 1 : 22, 23) "E êle é a cabêça do corpoda igreija : é o principio e o primogenito de entre osmortos, para que entre todos tenha a preeminencic . 1' r-que foi do agrado do Pai que toda a plenitude n le ha-bitase."-Col 1 : 18, 19 .A nova cr ação emquanto está na terra, é uma coisa

real e verda ira, e não algo imaginário . Não é com-posta de tôdos os que _pretendem sêr Cristãos, senão so-mente de os que hão sido adoptados em a família deDeus por meio de Cristo. "Assim que se alguem estáem Cristo, criatura nova é : as coisas velhas já passa-ram ; eis que tudo está feito novo ."-2 Cor . 5 : 17 .

0 corpo humano serve de figura para representar0 Cristo, tratando como se fosse um só, a Cabêça e osmembros do corpo. "Porque, assim como o corpo é um,• tem muitos membros, e todos os membros, sendo mui-tos, são um só corpo, assim é Cristo tambem . Porquetambem o corpo não é um só membro, mas muitos ."(1 Coríntios 12 : 12, 14) Portanto 0 Cristo e a novacriação constituem uma e a mesma coisa .

A Nova Criação

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X9$

Cria Çdo

Cristo significa o Ungido de Deus . 0 derramamentodo oleo sôbre a cabêça de Aarão simbolicamente queriadizer : `Êste é ungido e separado para servir ao SenhorDeus no oficio de sacerdote ao qual foi chamado' Istoprefigurava o ungimento de Jesus Cristo, o qual foiungido por Deus ; portanto Jesus Cristo é 0 Cristo deDeus, escolhido, ungido e instalado no cargo de SumoSacerdote para o serviço de Jeová . (1 Cor. 12 : 13 ; Ephe-sios 1 : 17) "Mas, do Filho, diz : Ó Deus, o teu tronosubsiste pelos séculos dos séculos, ceptro de equidadeé o ceptro do teu reino. Amaste a justiça e aborrecestea iniquidade ; por isso Deus, o teu Deus, te ungiu comoleo de alegria mais do que a teus companheiros!"-Hebreus 1 : 8, 9 ; Salmo 415 : 6, 7.

0 Cristo é a "Semente da promessa", ou a "Sementede Abrahão", por intermédio da qual todas as naçõesserão abençoadas . (Galatas 3 : 27-29 ; 4 : 28 ; Hebreus6 : 17 . 2 Pedro 3 : 13) Sendo que a `semente de Abrahãosegundo a promessa' está difinitivamente identificadacomo sendo 0 Cristo, é evidente que Deus havia de di-ferir o tempo de abençoar todos as povos da terra atéque tenha escolhido, preparado e completado a "sémen-te", que é a nova criação de Deus .

0 clero de diversas denominações tem ensinado o povoque o unico logar de salvação é no céu, que ninguémpoderá sêr salvo senão se unir com alguma igreja de-nominacional, e que quando morrer irá para o céu . Temfeito crer que Deus tem feito grande esforço para reco-lher os homens no céu. Satanaz o enganador é respon,savel por esta trama defendida pelos prégadores . 0 seuintuito é desviar de Deus a mente do povo e conserva-lona cegueira quanto á providencia de Deus para salvare abençoar todos. Até ao presente Satanaz tem conse-

A Nova Criação

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guido cegar a humanidade ; mas agora chegou o tempode uma mudança, porque é o tempo determinado porDeus em que o povo pode conhecer a verdade .Parece evidente que chegou o tempo em que o povo

pode compreender que o misterio de Deus é 0 Cristo,a "semente da promessa" por intermedio da qual virãoas bençãos . Cristo é o meio que Deus preparou pelo qualo homem pode obter a vida . A vida é um dom gratuitode Deus por Jesus Cristo. (João 14 : 6 ; Romanos 5 : 18 ;6 : 23) 0 povo precisa ter algum conhecimento antesque possa aceitar o dom gratuito de Deus . No devidotempo Deus fará com que todos os homens conheçama verdade, e parece que êsee tempo já chegou . Agoratodos podém tomar coragem e estudar o propósito deDeus com a esperança de encontrar o caminho que con-duz á vida eterna e as bençãos . Isto é verdade, não por-que os homens sejam mais sabios hoje em dia, mas sim,porque chegou o tempo determinado por Jeová.-1 Ti-moteo 2 : 3-6 .

A CABÉÇAJesus o homem perfeito se consagrou a Deus. Con-

sagração significa que êle se comprometeu fazer a von-tade de Deus ; êle disse : "Eis aqui venho . . . para fazer,6 Deus, a tua vontade." (Salmo 40 : 7, 8 ; Hebreus 10 : 7 )Êle fez isto quando se apresentou no rio Jordão parasêr batisado por João Batista . 0 seu batismo foi umafigura simbolicamente testificando a sua morte comohomem afixa de sêr o Redentor da humanidade . (Rom .6 : 3, 4) Desde o seu nascimento até o momento do seubatismo êle era uma criatura humana ; nada mais e nadamenos. Éle era perfeito .

Quando foi batisado Jesus foi gerado por Jeová para

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Criação

participar da vida divina. Nesta mesma ocasião Deuso ungiu com o seu espirito . (Mateus 3 : 13-17) Foi alique êle se tornou Jesus Cristo, o Ungido de Deus . "ComoDeus ungiu a Jesus de Nazaré com o espirito santo ecom virtude ." (Actos 10 : 38) Ali começou a nova cria-ção, e Cristo Jesus tornou-se a Cabêça dos seus mem-bros que é o seu corpo . (Colossenses 1 : 18) A sua un-ção abrangia a comissão da parte de Deus Jeová paraexecutar um certo trabalho. (Isaías 61 : 1, 2) Depoisque foi ungido Jesus compreendeu qual a sua relaçãopara com Jeová, e o trabalho que tinha de fazer .-Lucas4 : 16-21 .

Quando Jesus foi batisado e ungido, êle foi encarre-gado e instalado no cargo de Sacerdote perante DeusJeová. Foi e é um Sacerdote "segundo a ordem de Mel-quisedec". (Hebreus 5 : 3-6 ; Salmo 110 : 4) Como ho-mem êle foi da tribu de Judá, e nessa tribu não foi pro-videnciado um sacerdocio . Como criatura nova êle eraum Sacerdote semelhante a Melquisedec . (Hebreus 71-22) Como Sacerdote êle foi e sempre será o Servo hon-rado e Agente Executivo de Deus Jeová . Como um SumoSacerdote se ofereceu a si mesmo como um sacrifíciohumano pelo que providenciou o preço de resgate .

Cristo Jesus morreu sôbre o madeiro dando assim oresgate de si mesmo para toda a humanidade . (1 Timoteo 2 : 5, 6 ; Hebreus 2 : J) Êle foi morto na carne e re-suscitou da morte em espirito . (1 Pedro 3 : 18) Foi êleo primeiro que resuscitou da morte . (1 Coríntios 151-20) Foi lhe concedido a imortalidade segundo a pro-messa de Deus Jeová ; embora morresse como homemêle resuscitou da morte e agora está vivo para todo osempre.-João 5 : 26 ; Apocalipse 1 : 18 .

Cristo Jesus tendo sido ungido por Deus para exer-

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cer o cargo de acerdote, êle disse : "Eu não posso demim mesmo fazer coisa alguma : . . . porque não buscoa minha vontade, mas a vontade do Pai que me enviou ."(João 5 : 30) Desde quando foi ungido lhe fôra entre-gue todo o juizo, e a execução do propósito divino noque diz respeito a salvação dos homens . (João 5 : 22)Quando êle disse : "Não posso de mim mesmo fazercoisa alguma," não queria dizer que foi constrangidopor Jeová para obedecer ; mas queria dizer que a suadedicação ao seu Pai era tão absoluta e completa quenada poderia fazer senão em harmonia com a vontadedo seu Pai .

Na qualidade de Sumo Sacerdote da ordem de Mel-quisedec, Cristo Jesus resuscitou da morte e subiu aocéu, e ali na presença de Jeová apresentou o valor do seusacrificio humano como uma oferta pelo pecado . (Heb .9 : 24-26) 0 seu sacrificio foi aceito por Jeová ; e a suaaceitação foi manifestada pelas línguas repartidas defogo que apareceram sôbre os seus discípulos no dia de .Pentecostes. (Actos 2 : 1-4) Desta maneira Deus Jeováabriu o caminho que conduz á vida e imortalidade, porintermedio de Jesus Cristo, o seu Amado. -2 Tim. 1 : 10 .

Pelas Escrituras está provado o facto de que o Logos,Jesus, e Cristo Jesus é um e o mesmo . Que quando veiuá terra não morreu, mas a sua vida foi transferida docéu á terra, que se prova pelas suas palavras : "Antesque Abrahão existisse eu sou." (João 8 : 58) Estas pa-lavras indicam uma existencia continua . Morrer querdizer deixar de existir . Portanto as palavras de Jesussignificam que desde o principio da criação até o mo-mento em que pronunciou essas palavras êle tinha exis-tido e tinha o direito de existir . Na forma de homemêle morreu sôbre o madeiro, e como homem é necessario

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que permaneça morto para sempre, porém o direito Avida humana êle a deu pela vida do mundo . Isto estáprovado pelas suas palavras : "Tenho poder para a [minha vida] dar, e poder para tornar a toma-Ia. Êste man-damento recebei de meu Pai ."-João 10 :18 ; 6 : 51 .

OS MEMBROS DE SEU CORPO

Cristo Jesus é capaz de executar o propósito de Jeovásosinho. Êle só providenciou o preço de resgate . No en,tanto, no exercício da sua benignidade, aprouve a DeusJeová escolher outros para membros do seu corpo e por,tanto para ser uma parte de 0 Cristo . Para isto não esco-lhe anjos, mas sim homens e mulheres tendo fé igual ade Abrahãó. (Hebreus 2 : 16,17) Deus visitou os gentios,para tomar dêles um povo para o seu nome . (Actos15 : 14) Éstes se tornam aceitaveis a Deus por interamedio de Jesus Cristo, e de nenhuma outra maneira .Deus não predestinou os indivíduos que compõem ocorpo de Cristo, mas predestinou que seria escolhidoum certo numero de entre os homens para completarêsse corpo. Acêrca disto está escrito

"Bemdito o Deus e Pai de nósso Senhor Jesus Cristo,o qual nos abençou com todas as bençãos espirituaisnos logares celestiais em Cristo ; como tambem nos ele-geu nele antes da fundação do mundo, para que fosse-mos santos e irrepreensíveis diante dele em caridade ;e nos predestinou para filhos de adopção por JesusCristo, para si mesmo, segundo o beneplacito de suavontade. Para louvor e gloria da sua graça ., pela qualnos fez agradaveis a si no amado . Em quem temos aredenção pelo seu sangue, a, remissão das ofensas, se-gundo as riquezas da sua graça, que êle fez abundarpara comnosco em toda a sabedoria e prudencia . Des-

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cobrindo-nos o mrsterio da sua vontade, segundo o setabeneplacito, que propozera em si mesmo."-Eph. 1 : 3-9 .

PREFIGURADOOs Israelitas eram o povo escolhido de Deus . Mas

não constituiu a nova criação, porém essa nação prefigu-rou a nova criação, que é o povo de Deus escolhido eeleito para o seu propósito. 0 povo de Israel na natu-reza carnal serviu de figura animada, providenciadapor Jeová a qual prefigurou a realidade, a saber, Israelespiritual, a nova criação . Jacob, cujo nome foi mudadopara o de Israel, era o inicio dos Israelitas segundo acarne. A semente de Jacob nasceu sob os estatutos dopacto estabelecido no Monte Sinai . A nova criação éIsrael espiritual gerada e desenvolvida sob os estatutosdum outro pacto.

Os Israelitas firmaram um pacto com Jeová, por in .termedio de Moisés que serviu como o seu mediador .Aceitando os estatutos do pacto êles se comprometeramobedecer a vontade de Deus . Aquele pacto firmado emSinai serviu como aio para salvaguardar e guiar os Israe=litas obedientes até ao tempo determinado por Deus emque havia de começar a nova criação, que é 0 Cristo .Como nação deixou de cumprir os estatutos do pacto eperdeu tudo que por êle foi prometido . No entanto, umpequeno numero dêles aceitaram Jesus Cristo como ogrande Redentor e Libertador ; e pela graça de Deusêstes se tornaram parte da nova criação .-Romanos 11 : 5 .

A Israel natural Deus disse, no Monte Sinai : "Agorapois, se diligentemente ouvirdes a minha voz, e guar-dardes o meu concerto [pacto], então sereis a minhapropriedade peculiar dentre todos os povos ; porque todaa terra é minha. E vós rxie sereis um reino sacerdotal

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e o povo santo. Estas são as palavras que falarás aosfilhos de Israel ."-Exodo 19 : 5, G .

A Israel espiritual, representado por Israel natural,isto é, áqueles que aceitaram Cristo como o seu Reden-tor e tomaram parte no seu corpo, o Senhor Deus dizpor intermedio de sua testemunha : "Mas vós sois a ge-ração eleita, o sacerdocio real, a nação santa, o povo ad-quirido." (1 Pedro 2 : 9) Estas passagens provam clara-mente que Israel segundo a carne prefigurava Israelsegundo o espirito, o qual é a realidade ; e esta constituea nova criação de Deus .

COMO SERÁ FORMADA

A nova criação, que é Israel espiritual, começa e ter-mina segundo os estatutos dum pacto. Jesus que é aCabêça entrou em pacto com Jeová no Jordão para fa-zer a vontade do seu Pai . Por êste pacto Jesus se com-prometeu sacrificar-se como homem . Não ha eviden-cia de que êle soubesse nessa ocasião que havia de morrer .Êle esteve quarenta dias e noites na montanha estu-dando o propósito de Deus, comunicando com Êle, de-pois de ter a sua mente esclarecida pelo espirito santo .Havia de saber então qual era o seu pacto e dai emdiante êle cumpriu o seu compromisso com inteligenciae fielmente .

Os membros do seu corpo devem seguir o seu exem-plo. (1 Pedro 2 : 21) Todos que se tornam membros danova criação serão admitidos por intermedio de umpacto com sacrifícios . (Salmo 50 : 5) Quando os disci-pulos de Jesus crêram que êle era o Messias, e se tor-naram seus seguidores, se comprometeram desde entãofazer a vontade de Deus . Um pacto é um acôrdo ou com-

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promisso para fazer ou deixar de fazer certas coisas .Quando aceitaram Jesus como o Messias, isto era o prin-cipio do pacto dêles, assim como a sua consagração . Nãopodiam sêr justificados até que o sacrifício de resgatetinha sido apresentado no céu como oferta pelo peca-do e foi aceito. A sua aceitação foi manifestada no diade Pentecoste, e nessa ocasião êsses discípulos foramjustificados e gerados pelo espirito santo de Deus .

A nova criação é um grupo escolhido ou eleito tira-do de entre os homens, sendo então adotados por inter-medio de Jesus, na família de Deus . É importante sa-ber a maneira que Deus escolhe os membros da novacriação. A sua Palavra descreve a maneira que êle esco-lhe e desenvolve os membros . Esta informação revelacomo alguem se torna um Cristão verdadeiro .

Desde que toda a raça humana nasce no pecado e umpecador não pode aproximar-se de Deus, o que poderáfazer um pecador para se tornar um Cristão assim comoum membro da nova criação? As Escrituras declaramque a vida é um dom gratuito de Deus por intermediode Jesus Cristo nósso Senhor, portanto é evidente queo essencial é ter conhecimento da dadiva e a maneiraque será dada.. Em primeiro togar é preciso que sejaminformados ou que aprendam pela leitura da Palavrade Deus que o homem é pecador, que necessita de au-xilio, e que está invalido. Vendo que o procedimentoda humanidade é injusta, êle deve desejar a rectidão .Êle aprende que Jeová é Deus e crê de facto. Isto cons-titue fé em Deus e sem fé é impossível agradar-lhe .(Hebreus 11 :6) Então compreende que Jesus Cristoo Filho amado de Deus, o qual deu a sua vida para

salvar a humanidade .A reverencia ou temor do Senhor é o principio da

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sabedoria. (Salmo 111 :10) Quer dizer que então oo,,meça aplicar a sua sabedoria de acôrdo com a vontadede Deus, e isto fará quando a pessôa começa prestandpreverencia a Jeová. Deseja saber mais acêrca de Jesus,e porque morreu e resuscitou . Por êste conhecimento edesejo Deus o atrai a Jesus . Isto está em harmoniacom a declaração de Jesus : "Ninguem pode vir a mina,se o Pai que me enviou o não trouxer." (João 6 : 44)Assim percebe-se que um desejo sincero para viver emharmonia com o Criador é um dos passos essenciais parase tornar um Cristão .

É razoavel julgar que Deus cercará essa pessôa decircumstancias tais que será atraída ao Senhor Jesus .A prova disto se encontra no caso de Cornelio . Éle nadasabia a respeito da salvação por intermedio de JesusCristo, porém tinha fé e reverenciava Jeová . Êle tinhaum desejo honesto de estár em harmonia com Deus .Êle orou e a sua oração subiu para memoria diante deDeus. (Actos 10 : 1-48) No devido tempo Jeová lhe deua conhecer o caminho da vida enviando Pedro para oinformar .

De modo que acontece muitas vêzes que quando al-guem deseja sinceramente conhecer ao Senhor, passapor ali um indivíduo que lhe entrega um livro, ou des-creve o propósito amavel da salvação que Deus provi-denciou. Quando recebe êste conhecimento num coraçãobondoso, aprende que o meio que Deus determinou parareconciliar os homens com êle afim de alcançar a vidaeterna é por intermedio de Jesus Cristo . Jesus decla-rou : "Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida . Nin-guem vem ao, Pai senão por mim."-João 14 .-6 .

Até êste ponto o homem seguiu o curso dos pecadores,dirigindo a sua mente duma maneira egoísta . Desejan-

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do porém a vida e buscando o meio puxa obte-la, êle searrepende . Arrependimento significa uma mudança deentendimento. (Romanos 12 : 2) Pelo conhecimento as-sim obtido êle transforma o seu entendimento e desejaconhecer o caminho que Deus providenciou para ganhara vida. Estando nessa atitude de investigação lhe sãoaplicaveis as palavras de Jesus : "Se alguem quizer virapós mim, renuncie-se a si mesmo ; tome sôbre si a suacruz, e siga-me ."-Mateus 16 : 24 .

CONSAGRAÇÃO

Para obedecer a citada admoestação de Jesus Cristosignifica uma consagração . Aquele que se consagrar aDeus concorda em obedecer a sua vontade . Crendo en-tão que é um pecador e que Jesus Cristo é o seu Reden-tor, e que por seu intermedio pode sêr reconciliado comJeová afim de ter vida, toma .- a seguinte resolução : `Heide cumprir com a vontade de Deus' ; então solemne ereverentemente, no entendimento ou pelos labios diz aJeová : `Confiando em ti e na tua Palavra, crendo nosangue precioso de Cristo, desde agora resolvo fazer atua santa vontade .' Isto constitue o renunciar-se a simesmo, e a sua consagração ; e desde que se compro-mete proceder de acôrdo com a vontaed de Deus, torna-se o pacto da parte do homem para com Deus .

Então pode se dizer que êle foi convertido. A conver-são significa uma mudança de procedimento . Essa mu-dança quer dizer evitar o egoísmo e resolver seguir aspizadas do Senhor Jesus Cristo. Desde então o SenhorJesus defende a causa daquele que se consagrou pelasua fé ; e como o seu advogado, o apresenta peranteJe®vá.

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CriaçãoJUSTIFICAÇÃO

Porém o homem ainda está imperfeito e Deus nãopode aceitar uma coisa imperfeita ; no entanto êle podejustifica)-o . Justificação significa estar em acÔrdo ouem harmonia com Deus. Pode se difinir o processo dajustificação como sendo um acto judicial de Jeová peloqual êle determina que aa pessâa está reconciliada e empaz com êle. São tres coisas essenciais para a justifica-ção do homem que busca ao Senhor, a saber : (1) Féem Deus e no sacrifício de Jesus Cristo ; (2) o sanguede Jesus, representando a sua vida que foi dada em seubeneficio ; e (3) o acto judicial de Jeová para justifi-ca-lo. 0 homem deseja a vida e procura o meio paraobte-la, e êle sabe que êsse meio é por intermédio deJesus Cristo que o reconcilia com Deus . Fé quer dizerter conhecimento destas coisas e confiar nelas porquese encontram na Palavra de Deus .

Abrahão crêu em Deus e a sua fé lhe foi imputadapor justiça. Isto não foi escrito sómente por causa deAbrahão, "mas também por nós, a quem será tomadoem conta ; os que cremos naquele que dos mortos re-suscitou a Jesus nósso Senhor" ; o qual pos nóssos pe-cados foi entregue, e resuscitou para a nossa justifica-ção" (Romanos 4 :20-25) 0 meio não tinha sido pre-parado para Abrahão alcançar a vida, porque o sanguede Jesus ainda não tinha sido derramado como o preçode resgate nem tinha sido apresentado como uma ofertapelo pecado . 0 sangue de Jesus constitue a base da jus-tificação. Aquele que manifesta a sua fé nele, se con-sagra e resolve obedecer a vontade de Deus, demonstradessa forma a sua fé no sangue de Cristo . Então Deuso justifica .

Notai como as Escrituras mostram quais são as tres

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coisas essenciais i Fé ; o sangue de Jesus ; e a determi-nação judicial por Jeová. "Sendo pois justificados pelaf , temos paz com Deus, por nósso Senhor Jesus Cristo ."(Romanos 5 : 1) "Logo muito mais agora, sendo justi-ficados pelo seu sangue, seremos por êle salvos da ira ."(Romanos 5 :9) "É Deus quem os justifica."-Roma-nos 8 : 33 .

Justificação dá direito á vida, porque todas as cria-turas justas merecem a vida. Ao homem assim justifi-cado é concedido o direito de viver como criatura hu-mana, devido a fé que manifestou quando se consagrou .Porque motivo Deus justifica um homem? Será com ointuito de auxilia-lo viver para sempre sôbre a terracomo criatura humana? A vontade de Deus a respeitode todos que são justificados durante a era Cristã, ouo dia de sacrificio, prefigurado pelo dia de expiação, éque êles tomem parte no sacrificio de Jesus Cristo . Ajustificação durante êsse período não tem outro pro-pósito. Uma pessôa nessas condições Deus aceita e jus-tifica ; e desta maneira é firmado um pacto entre a pes-sôa e Deus por intermedio de Jesus Cristo, que consti-tue um pacto com sacrifícios . (Salmo S0 : 5) Tendoo homem resolvido fazer a vontade de Deus, e essa re-solução sendo aceito por êle, e a vontade de Deus é quetal homem deve morrer para fazer parte do sacrificiodo Senhor Jesus, isto constitue um pacto de sacrificio .

Agora devemos recordar a figura feita no taberna-culo no dia da expiação, quando dois bodes eram reco-lhidos no parto . 0 pareo representava a condição de jus-tificação. Os dois bodes representavam todos que duran-te a era Cristã são justificados pela fé no sangue deCristo. Lançavam sortes, e sôbre um dois bodes caia asorte pelo Senhor . Isto indica que Jeová não é arbitra-

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rio, mas concede áquele que está justificado o privilegiode cumprir o seu pacto ; e os que cumprirem foram re4presentados pelo bode do Senhor, o qual era sacrificadoe assim prefigurava que êstes farão uma parte do sa-crificio do nósso Senhor Jesus Cristo .

Então surge a pergunta : 0 que é que o homem sa-crifica? Êle sacrifica o seu direito de viver como criatura humana sôbre a terra. Tendo nascido como peca-dor, onde adquiriu êsse direito de viver? Isto lhe foiconcedido porque Deus o justificou . 0 sacrificio da suavida foi simbolisado pelo bode do Senhor que era de-golado no pateo . 0 sacerdote era quem oferecia o sa-crificio, indicando que na realidade Jesus Cristo o SumoSacerdote é quem apresenta os justificados como umaparte do seu proprio sacrificio . Portanto é o Sumo Sacer-dote que os sacrifica e com isto êles concordam assimcomo concordaram em cumprir com a vontade de Deusno acto da consagração .

A CHAMADA DA NOVA CRIAÇÃOA respeito da nova criação está escrito : "Porque os

dons e a vocação de Deus são sem arrependimento .''(Romanos 11 : 29) 0 dom de Deus é a vida, e aos queêle justifica será dada a vida. A chamada de Deus éuma convite para uma posição ou categoria mais ele-vada de vida . Desde então a criatura tem de viver comocriatura espiritual ou deixar de existir . Diz o apostoloque esta chamada é inalteravel . Então pergunta-se, 0que constitue a chamada? Será possível que Deus este-ja convidando os homens indistintamente para entrarno céu? Não ; Deus não chama senão aqueles que êlejustifica, e esta justificação é para que êles façam partedo sacrificio do seu Filho amado .

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Deus predestinou a nova criação, não cada indivíduo,mas a classe que havia de formar o corpo . "E aos quepredestinou a êstes tambern chamou ; e aos que chamoua êstes tambem justificou ." (Romanos 8 : 30) Isto pro-va que os justificados são chamados, e que vinguem échamado emquanto não for justificado, porque Deus nãoconvida os pecadores para tomar uma posição elevadajunto com seu rilho amado . Então para que são cha-mados? São chamados para uma vocação celestial . (He-breus 3 : 1) 0 convite de Deus é uma vocação santa,como está escrito : "Que nos salvou, e chamou com umasanta vocação ; não segundo as nossas obras, mas se-gundo o seu proprio propósito e graça que nos foi dadaem Cristo Jesus antes dos tempos dos séculos."-2 Ti-moteo 1 : 9 .

Estas palavras não significam que a chamada fôssefeita antes de começar o mundo, mas era o propósito deDeus providenciar e chamar essa classe antes de prin-cipiar o mundo. 0 argumento do apostolo é que somossalvos e depois chamados com uma santa vocação . Fa-lando de si mesmo o apostolo diz : "Chamado apostolode Jesus Cristo, pela vontade de Deus, . . . como foimesmo o testemunho de Jesus Cristo confirmado entrevós." (1 Coríntios 1 1, 6) Êsses tais são chamados parauma vocação celestial (Ephesios 4 : 1) ; e todos são cha-mados numa esperança, a qual é para chegar á resur-reição de Cristo, o premio da soberana vocação de Deusem Cristo Jesus.-Philipenses 3 : 11-14 .

Estas passagens indicam que é a nova criação que échamada, sendo concedido a justificação afim de queos que são justificados possam constituir parte do sa-crifício . Segue-se então que a justificação, juntamentecom o que se dá na mesma ocasião, a saber, ser gerado

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pelo espirito, é o que constitue o convite para oecuparuma posição no corno de Cristo . Deus justifica parapoder aceitar o sacrifício e gerar essa pessôa ; portantoa chamada se realisa na ocasião da justificação e quan-do gerado pelo espiritu santo.

Lembramos que o sumo sacerdote degolava o bode doSenhor, então levava o sangue dêle para o santíssimo,assim como fazia cem o sangue do novilho . A morte dobode do Senhor prefigurava o sacrifício da vida humana,que é o resultado de quem Deus justifica. Nessa mesmaocasião tal pessôa é gerada como nova criatura em Cristo .

GERADO PELO ESPIRITOAlguns icem julgado e ensinado que a nova criação

em Cristo é a f agulha que Deus concede ou a imortali-dade, a qual se entranha e acompanha a criatura hu-mana aqui na terra até á morte então é levada para océu ou para o inferno . Esta doutrina não se harmonisacom as Escrituras, portanto não é verdade . Uma cria-tura imortal não pode morrer. Se o ensino acima ci-tado fôsse verdadeiro, e se alguem se tornasse uma novacriatura e depois rejeitasse Cristo e Deus, então con-tinuaria vivendo embora tivesse repudiado ao Senhor .Pelo contrario, as Escrituras indicam que se alguemfor gerado como nova criatura em Cristo, tendo provadoa bôa Palavra de Deus, e as virtudes do século vindouroe depois repudiar ao Senhor, então morre e nunca maisresuseita.-Hebreus 6 :4-6 ; 10 :26-29 .

Outros ensinam que a fecundação e o nascimento deum animal representa o principio e o nascimento- danova criação em Cristo ; isto é, que ha a fecundação,depois a gestação, em seguida o inicio de vida e o des-envolvimento e finalmente o nascimento . Êste ensino

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tambem está errado porque não se apoia nas Escrituras.Se tal teoria fôosse verdadeira então a nova criatura nãoteria responsabilidade durante o período da gestação, e• desenvolvimento até o momento de nascer . Pelo con-trario, as Escrituras mostram que a nova criatura é res-ponsavel desde o principio .-Romanos 8 : 1-13 .

As Escrituras ensinam que a nova criatura é iniciada• se completa de acôrdo com os estatutos de um pacto .0 gerar é uma obra de Jeová e portanto constitue a suaparte do pacto estabelecido com aquele que é consagrado ."Segundo a sua vontade êle nos gerou pela palavra daverdade, para que fossemos como primícias das suas cria-turas." (Tiago 1 : 18) Quer isto dizer que é a vontadede Deus que aquele que está assim justificado seja Lam-bem gerado, e isto êle realiza pela sua Palavra da ver-dade e o exercício do seu espirito santo ou poder invisível .

Acêrca disto tambem está e scrito : "Como o seudivino poder nos deu tudo o que diz respeito á vida epiedade, pelo conhecimento daquele que nos chamou porsua gloria e virtude ; pelas quais êle nos tem dado gran-díssimas e preciosas promessas, para que por elas fiqueisparticipantes da natureza divina, havendo escapado dacorrupção, que pela concupiscencia ha no mundo ." (2 Pe-dro 1 : 3, 4) 0 apostolo Pedro dirige estas palavras ánova criatura ; e o seu argumento é que Deus exercendo• seu poder e vontade divina concede á tal criatura asexcelsas e preciosas promessas, pelas quais promete queela participará. da vida divina, e a condição é que a novacriàtuxa deve cumprir a sua parte do pacto .

0 gerar significa o inicio de uma criatura, cuja es-perança é vêr completado aquilo que foi prometido . En-tão para que fim é gerada a nova criatura? 0 apostoloresponde : "Deus . . -. segundo a sua grande misericor-

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dia, nós gerou de novo para uma viva esperança, pelaresurreiçãa de Jesus Cristo dentre os mortos, para` umaherança incorruptível, incontaminavel, e que se não podemurchar, guardada nos céus para vós."-1 Pedro 1 : 3, 4.

Não ha indicação nas Escrituras de que a nova cria-tura em Cristo seja um féto e que ha um período degestação e desenvolvimento. Ao contrario, tal pessôa setorna uma nova criatura desde o momento que foi ge-rado por Deus, e desde então começa a sua responsa-bilidade . Aquele que for assim gerado é instalado e feitomembro do corpo de Cristo por adopção. 0 apostolo diz"Porque não recebestes o espirito de escravidão, paraoutra vêz estardes em temor, mas recebestes o espiritode adopção de filhos, pelo qual clamamos, Abba, Pai ."-Romanos 8 : 15 .

R4TISADO EM CRISTOQuando alguem se torna uma nova criatura em Cristo

perde o seu direito a criatura humana . Êsse direito exis-tia por pouco tempo, a saber, desde quando foi justifi-cado até ser gerado, que é quasi simultaneo . Referindo-sea êsse ponto, o apostato escreveu : "Ou não sabeis quetodos quantos fornos batisados em Jesus Cristo, fomosbatisados na sua morte ?"-Romanos 6 : 3 .

Como pode ser verdade isto tratando-se de alguemque ainda existe sôbre a terra? Vida quer dizer existire possuir o direito de existencia ; e aquele que se con-sagrou existiu e tinha o direito á existencia como cria-tura humana sómente até quando foi gerado . Quandogerado pelo espirito santo de Deus cessa o direito a cria-tura humana. Quando a pessôa for aceito por Jeovácomo parte do sacrifício do Senhor, ela está batisadaem Cristo, assira como na sua marte, visto que precisa

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morrer em saerificio como Cristo morreu para poderviver com êle . "De sorte que estamos sepultados com êlepelo batismo na morte ; para que, como Cristo resus-citou dos mortos, pela gloria do Pai, assim andemosnós tambem em novidade de vida . Porque, se fomos plan-tados juntamente com êle na similhança da sua morte,tambem o seremos na da sua resurreição."-Rom. 6 : 4, 5 .

Porventura êste batismo na morte de Cristo se rea-lisa no momento em que se consagra e resolve fazer avontade de Deus? Não . A consagração pode ser feitaalgum tempo antes da justificação. Nem pode ser aceitocomo parte do saerificio emquanto não for justificado .0 batismo na morte de Cristo se realisa quando o con-sagrado entra em pacto com Jeová, isto é, na ocasiãoem que é justificado e gerado pelo espirito santo e porisso é admitido e feito uma parte de Cristo . Isto estáclaramente demonstrado pelo que aconteceu com os di-scípulos. Êles se consagraram para fazer a vontade doSenhor muito antes de serem justificados . A consagra-ção dêles começou desde quando aceitaram Jesus comoo Messias e o acompanharam.

Algum tempo despois Jesus lhes disse : "Podeis vósbeber o calix que eu hei de beber, e ser batisados como batismo com que eu sou batisado ? Dizem-lhe êles,Podemos. E diz-lhes êle, Na verdade bebereis o meucalix, mas o assentar-se á minha direita ou á minhaesquerda não me pertence dá-lo." (Mateus 20 : 22, 23)Por estas palavras é evideiáte que Êle tinha sido bati-sado na morte, t que isto começou quando firmou o seupacto e foi aceito por Jeová . 0 seu batismo seria com ,pleto quando êle morreu sÔbre o madeiro .

Falando do seu bãEsmo, Jesus disse aos seus discí-pulos : "Importa, porém que seja batisado com um certo

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batismo ; e como me angustio até que vinha a cumprirse." (Lucas 12 : 50) Também é evidente que os discipu-los ainda não tinham êsse batismo, segundo as palavrasseguintes de Jesus : "Sereis batisados com o batismocom que eu sou batisado ." Então quando foram batisa-dos na morte de Cristo? Sem duvida foi durante Pente-coste, quando foram justificados e gerados pelo espiritosanto . Essa mesma regra se aplica a todos quantos sãobatisados em Cristo, o que se realisa no momento emque são justificados e gerados pelo espirito santo, de-vendo amboã ser em seguida á consagração .

Esta conclusão ainda encontra apoio na seguinte de-claração inspirada referente á nova criatura : "Pensaenas coisas que são de cima, e não nas que são da terra ;porque já estáes mortos, e a vossa vida está escondidacom Cristo em Deus." (Colossenses 3 : 2, 3) 0 argu-mento do apostolo é que aquele que é gerado morreucomo homem na ocasião em que foi gerado como novacriatura ; e que desde então a sua existencia e o seu di-reito á vida estão escondidos por Jeová e em Jesus Cristo .0 apostolo esclarece que êste batismo na morte de Cristoé essencial para ser revestido de Cristo, dizendo : "Por-que todos quantos fostes batisados em Cristo j á vos re-vestistes de Cristo"-Galatas 3 :27 .

Ha uma distinção clara entre um pacto que se estácumprindo e um pacto executado . 0 pacto de sacrifícioentre o consagrado e Jeová se completa no tempo dajustificação e quando gerado pelo seu espirito. Porém,ainda não é um pacto executado. Será integralmenteexecutado quando a nova criatura termina a sua carreirae entra na gloria perfeita do Senhor. Quando o pactoestá firmado é que se realisa o batismo na morte deCristo. "Sepultados com êle no batismo, nele também

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resuscitastes, pela fé no poder de Deus, que o resusci-tou dos mortos ."-Colossenses 2 : 12 .

Tendo sido estabelecido o pacto quando a pessôa égerada como nova criatura em Cristo, desde então deveconfirmar o pacto cumprindo fielmente a sua parte .Deus é justo e cumpre fielmente a sua parte do pacto ;•

se a nova criatura é fiel da sua parte, finalmente serácompletamente consumado ou executado .

A nova criatura em Cristo é ungida pelo espiritusanto. Ungir quer dizer designar uma pessoa para ocu-par uma posição de autoridade ou para servir a Deus,como seu representante. Aarão foi ungido para ocupar• cargo de sacerdote . (Exodo 40 :13) Foi designadooficialmente para êsse cargo . A unção de Aarão prefi-gurava a unção de Jesus como o Cristo . Jesus Cristofoi ungido para ser a Cabêça da nova criação . (Colos-senses 1 : 18, 19 ; João 1 : 32) "Deus ungiu a Jesus deNa--aré com o espirito santo e com virtude ." (Actos10 : 38) Êle foi ungido acima de todos os outros. (He-breus 1 : 9) Pelo que foi oficialmente designado como•

grande Sumo Sacerdote .Todos os membros do corpo são ungidos com o espi-

rito santo, mas não da mesma_ maneira como foi Jesus .Uma figura disto se encontra na unção de Aarão ; sendo• oleo precioso derramado sôbre a sua cabêça, e desciasôbre a sua barba e até á orla dos seus vestidos. (Salmo133 : 2) Os filhos de Aarão usavam tunicas e não eramungidos directamente, mas eram considerados como umaparte do sacerdocio porque estávam sob as ordens deAarão, o que prefigurava a nova criação . Os membrosdo corpo são ungidos porque são admitidos no corpo deCristo. São considerados como parte de Cristo, que defacto os membros são desde quando foram admitidos

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em Cristo . (Isaías 61 : 1, 2) Deus ungiu a Cabêça, JesusCristo, e todos os membros do corpo são ungidos porêle por intermedio da Cabêça .-2 Cor. 1 : 21 ;1 João 2 : 20.

Aquele que desta maneira for recolhido no corpo deCristo é realmente uma nova criatura . Diz o apostolo z"Assim que, se alguem está em Cristo, nova criatura é ;as coisas velhas já passaram ; eis que tudo se fêz novo."(2 Coríntios 5 : 17) Êle não disse que aquele que fôrgerado assim será considerado uma nova criatura, masa declaração é clara e positiva de que é realmente umanova criatura .

Do que é que consiste a nova criatura? Consiste deuma mente, vontade, um coração e um corpo inteiramen-te dedicados ao Senhor. A mente é a faculdade empregadapara analisar e penar os factos afim de tirar uma con-clusão. A vontade é a faculdade pela qual a pessôa deter-mina fazer ou deixar de fazer qualquer coisa. Do cora-ção procede os motivos, sendo tambem a base das afei-ções. Nenhum criatura pode existir sem um organismo ;portanto agora o organismo da nova criatura é o corpode carne .

Por conveniencia chamaremos aquele que se tornouuma nova criatura, João. Quando nasceu era um peca-dor, visto que era descendente de Adão . Como homemêle possuis uma mente, vontade, coração e organismo .Êstes porém não eram dedicados ao Senhor . 0 espiritoou poder invisível de Deus não operava na sua mente .-e as suas esperanças, projectos e aspirações eram orien-tados de uma maneira egoísta. Quando se tornou umanova criatura, em Cristo, o espirito santo começou ope-rando nele, visto que desejava fazer a vontade de Deus,empregando a sua mente para determinar qual seja asua vontade ; sendo o seu intuito fazer o que Deus de-

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seja e o que fôr, justo. Quando o espirito do Senhorr ope-ra nele, as coisas velhas já passaram, e todas as coisa$para êle se tornam novas .

Ha uma distinção entre a criação do primeiro homem,Adão, e o principio da nova criatura. Adão foi formadodos elementos da terra e sem o exercicio da sua vontade .A nova criatura é formada de material terrestre entre-gue nasa mãos de Deus, e o exercício do livre arbítrioque instiga o homem a sujeitar-se completamente e es-forçar-se para fazer a vontade de Deus . Na criação deAdão primeiramente o corpo foi formado dos elementosda terra ; então Deus soprou em seus narizes "o fólegode vida", dando em resultado um criatura viva e sen-sível. Na nova criação a ordem é justamente o contrario .A mente é exercida para se consagrar e resolver fazera vontade de Deus. 0 entendimento é transformado, se-gundo o espirito de Deus opera nele .

Porém emquanto esta transformação progride a menteprecisa ter um corpo em que pode funcionar . Nenhumacriatura pode existir sem um corpo ou organismo. 0corpo do pecador, João, era dominado pela vontade ego-ista da carne ; sendo agora uma nova criatura e ungidoêle precisa ter um corpo apropriado ao seu meio. Por-tanto Deus considera o corpo carnal de João como justo,porque êle é uma nova criatura consagrada . "E se o es-pirito daquele que dos mortos resuscitou a Jesus habitaem vós, aquele que dos mortos resuscitou a Cristo tam-bem vivificará os vossos corpos mortais, pelo seu espi-rito que em vós habita."-Romanos 8 : 11 .

Aqui não diz nem quer dizer que a nova criatura êgerada como um animal, e que então o feto é animadoe dá sinais de vida . Declara e significa que aquele queé uma nova criatura em Cristo pelo espirito de Deus

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que opera nele, é estimulado empregar todas as suasfaculdades, inclusivé o seu corpo mortal, para a gloriade Deus. Nesse texto não ha a idea de fecundação se-gundo empregamos esta palavra em referencia aos ani-mais. Dá a entender que a nova criatura agora deve serum servo de Jeová, e que o seu corpo deve ser empre-gado para a gloria de Deus e assim será em proporçãoá medida do espirito do Senhor que ela possuir.

O ESPOSO E A ESPOSANa criação do homem Deus estabeleceu a relação en-

tre o marido e a mulher, ou entre a noiva e o noivo,(Genesis 2 : 18-24) A mesma relação é reconhecida en-tre Cristo Jesus, o Espôso, e os membros do seu corpoa noiva, que é a igreja. (João 3 : 29) Isto foi prefigu-rado quando Abrahão enviou o seu servo para escolhera Rebecca para noiva do seu filho Isaac. Ela foi despo-sada com êle antes de se tornar sua espôsa . Assim tam-bem os membros do corpo de Cristo são desposados comêle antes de se tornarem a espôsa . 0 desposar se realisano tempo em que a criatura é gerada e ungida pelo es-pirito, o que foi predito pelo profeta de Deus . Da partedo Senhor, o desposamente é irrevogavel ; e emquanto anoiva desposada continuar fiel esta relação permanecerá .

"E desposar-te-ei comigo para sempre ; desposar-te-eicomigo em justiça, e em juizo, e em benignidade, e emmisericordias . E desposar-te-ei comigo em fidelidade, econhecerás ao Senhor." (Oseas 2 : 19, 20) Portanto parafinalmente desfructar a gloria com o Senhor como mem-bro do seu corpo é preciso que a pessôa seja justa, ama~vel, benigna, misericordiosa e fiel até á morte . Todosnestas condições serão apresentados imaculados perantea ,sua presença gloriosa com excelso regosijo . 0 apostolo

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se refere a isto, dizendo : "Porque estou zeloso de vóscom zelo de Deus ; porque vos tenho preparado para vosapresentar como uma virgem pura para o seu marido,a saber, a Cristo ." (2 Corintios 11 : 2) Quando comple-tar os membros da nova criação, realisar-se-á as bodasdo Espôso e da espôsa .-Apocalipse 19 : 7 ; 21 : 2 .

SANTIFICAÇÃONa prece memoravel que Jesus dirigiu a Jeová pouco

antes da sua crucificação, referindo-se áqueles que se-riam unidos com êle e como sua noiva, disse : "Santi-fica-os na verdade ; a tua palavra é a verdade" (João17 : 17) Tambem está escrito que Jesus amou a igrejae a si mesmo se entregou por ela, "Para a santificar,purificando-a com a lavagem da agua, pela palavra .Para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem ma-cula, nem ruga, nem coisa similhante, mas santa e irre-preensivel."-Ephesios 5 : 25-27 .

Santificar quer dizer purificar . Jeová, è santo porquetodos os seus caminhos são rectos . (Salmo 18 : 30) JesusCristo é santo porque está sempre em harmonia comJeová, cumprindo a sua vontade . Os membros da novacriação teem de se tornarem santos, assim como é aCabêça do corpo . Êstes são reconciliados com Deus porintermedio de Jesus Cristo . (2 Corintios 5 : 18) Todaa criação emanou de Jeová por intermedio de JesusCristo. (Colossenses 1 : 16) Quando alguem entra empacto com Deus concorda em fazer a sua vontade . Quan-do for admitido no corpo de Cristo é separado para oserviço do Senhor ; então deve ser inteiramente dedi-cado a Deus. 0 Diabo desviou de Deus Adão e toda asua descendencia ; porém na nova criação Deus terá umanação e um povo completamente dedicado a êle, o qual

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não simpa,tisará com o Diabo nem com qualquer partede sua organização .

0 mundo constitue a organização do Diabo. É com-posto dos tres êlementos seguintes : commercial, poli .,tico e religioso. Pela fraude êle tem conseguido reco-lher na sua organização milhões de Cristãos professos .Fêz com que compreendessem mal o significado da san-tidade. Por intermédio dos seus agentes que são pagospara prégar, êle tem deturpado a significação da santi-dade e pureza. 0 seu ensino falso tem feito com que mui,tas pessôas acreditem que a santificação quer dizer umamanifestação exterior, uma atitude solene de piedadefingida, até ao exagero . Para conseguir isto muitos se-vestem de uma certa maneira, e apresentam uma fisio-nomia muito seria e falam com gravidade fingida ; em,quanto outros cruzam os braços e tentam parecer muitobóndosos, e ao mesmo tempo estão cogitando sôbre amaneira que podém cooperar com os elementos comer-ciais e políticos do mundo .

Se alguém pretende ser um Cristão e ao mesmo tem-po apoia as organizações comerciais e políticas do mundo,conformando-se e simpatisando com qualquer parte de-las, será considerado um adultero perante Deus . Ne-nhum homem honesto pode aprovar que uma espôsa te-nha relações sexuais com qualquer homem senão como seu marido. Tal procedimento é denunciado comaadultério pelas leis do paiz . Nem tão pouco Deus apro-va que um membro da novaa criação tenha relações com-a organizado do Diabo, que é êste wnundo. Assim coma_o. . marido e a esposa devoro ser fieis um ao outro, assim,também é Cristo e a. sul, desposada.Jesus Cristo é será-pré fiel, e para alguém permanecer uma partee da novacriação deve ser fiel a êle. Acêrca disto está escritos

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"Adulteros e adulteras, não sabeis vós que a amizadedo mundo é inimiIzade contra, Deus ? Portanto qualquerque quizer ser amigo do mundo constitua=se inimigo deDeus."-Tiago 4 : 4.

Tudo que não estiver em harmonia com Deus é imun-do. Satanaz e a sua organização são adversarios de Deusportanto imundos. Não pode exitir sociedade entre asantidade e a iniquidáde. "Nenhum servo pode servirdois senhores ." (Lucas 16 : 13) Ninguem pode se dedi-car em parte a Deus e outra parte a organização deSatanaz. Os membros da nova criação não podém tersimpatia nenhuma com qualquer parte da organizaçãode Satanaz . Nem podém fazer parte dêste mundo, queé a organização do Diabo . Os membros da nova criaçãopodém estar no mundo porém não devem pertenecer aêle, assim como Jesus estava no mundo mas não faziaparte dêle. Aos membros do seu corpo êle disse : "Sevós fosseis do mundo, o mundo amaria o que era seu,mas, porque não sois do mundo, antes eu vos escolhido mundo, por isso é que o mundo vos aborrece ."-João 15 : 19 .

Quando àlguem se torna Cristão por -algum tempopode julgar que seja adequado seguir a mesma carreirae proceder duma maneira semelhante -aquela que a parterespeitavel do mundo procede . Mas fazendo assim nãopode ser santo. Êle precisa abandonar a política, as di-versas reformas, as organizações que combatem as bebi-das alcoólicas e tudo que seja semelhante, e tornar-seabsoluto e completamente dedicado ao Senhor, empre-gando as suas faculdades para a gloria do Senhor ; poisde nenhuma outra maneira pode se tornar santo . 0 apos-tolo Paulo comfirma isto, dizendo : "E não vos confor-meis com êste mundo, mas transformaivós pela reno-

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vação do vosso entendimento, para que experimenteisqual seja a bôa, agradavel, e perfeita vontade de Deus ."-Romanos 12 : 2 .

0 Diabo tem feito algumas pessôas acreditar que asantimónia é santidade. Porém é devoção fingida . Umhipocrita pode aparentar piedade e falar piamente, serquieto e meigo na presença de outros e ser consideradomuito piedoso ; mas não engana ao Senhor . 0 Cristãodeve orientar a sua vida o quanto for possível, segundoo modelo mais elevado de pureza e rectidão, dedicar-seinteiramente ao Senhor e para a sua gloria empregaras faculdades que p.)ssuir, não se comprometendo domaneira nenhuma com a organização do Diabo . 0 sen-timento verdadeiro dum Cristão se exprime da seguinteforma : "Porque tu és grande e operas maravilhas : sótu és Deus . Ensina-me Senhor, o teu caminho, e anda-rei na tua verdade ; une o meu coração ao temor do teunome." "E vê se ha em mim algum caminho mau, e guia-me pelo caminho eterno ."-Salmos 86 : 10, 11 ; 139 : 24.

Aquele que orar assim buscará com deligencia conhe-cer o caminho do Senhor e não se conformará com aorganização do Diabo. Por muito boa que seja, a veredado mundo é falsa. Os Cristãos desejavam as coisas bôasdêle antes de se tornarem filhos de Deus . Porém depoisnão devem simpatisar mais com êle . "Pelos teus man-damentos alcancei entendimento ; pelo que aborreço todoo falso caminho." (Salmo 119 : 104) Para proceder cor-rectamente as afeições dum Cristão não podém ser di-vididas entre a organização do Senhor e qualquer coisaque pertence á organização do Diabo .

Para um Cristão tornar-se puro e santo deve pensarnas coisas que são de cima, e não nas que são da terra.(Colossenses 3 : 2) Para ser santo o filho de Deus deve

A Crucificaçao

Max KlingerO sangue de Jesus derramado representado a sua vida que tinha de ser apresentada no céucomo unia oferta pelo pecado da humanidade ; e se êsse sangue não fôsse apresenflido comooferta pelo pecado o povo não podia ser santificado .-PaUiua 236.

0 Enterro de Jesus Max Klinger

Em ultimaanalise oversículo21 do capi-tulo 79 deD eutero-nomio in-dica que alei exigiaque umavida hu-mana per-feita tinhaque subs-tituir a vi-da humanaperfeitaque Deusretirou deAdão porcausa dasua desobediencia.Pag.15. .

Aflição Causado pela Guerra

August RothUm casal de jovens iniciam a sua carreira da vida . . . . Em-quanto fazem projectos para a sua propria alegria, os agen-tes de Satanaz decretam uma lei militar obrigando os ho-mens combater, e uma lei de espionagem proibindo pergun-tar se unia nação tem o direito de tirar a vida humana .O marido na flôr da idade recebe ordens para se apresentar .A1 jovem espôsa com o filho nos braços se despede cototristeza do seu marido amado ; e êle segue para o campode batalha e nunca mais volta .-Pagina 28 ,~ .

Os Refugiados Hubert von Herhoiner

Em seguida águerra veiu a fo-me, doenças, pes-tes, sofrimento eangustia indis-critiveis . Os asi-los e hospitaisestão cheios deenfermos, muti-lados mental efisicamente, aopasso que outrosmilhões sofremdesamparados .IIma multidão deviuvas e orfãosdevem ser prote-gidos, aumentan-do assim o jugopesado de impos-tos que os traba-lhadores hones-tos teem de con-tribuir. - P. 285.

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ser "conforme a imagem" do Filho Santo de Deus. (Ro-manos 8 : 29) Imagem aqui significa semelhança. 0 Se-nhor Jesus resistiu as tentações de Satanaz, e perma-neceu firme e dedicado a Deus . (Mateus 4 : 1-11) 0mundo constitue a organização do Diabo . 0 Cristão estáno mundo. Jesus venceu o mundo por ser fiel ao seuPai. Êle disse : "No mundo tereis aflições, mas tendebom animo, eu venci o mundo ."-João 16 : 33.

Além disso o apostolo escreveu : "Ora, amados, poisque temos tais promessas, purifiquemo-nos de toda aimundície da carne e do espirito, aperfeiçoando a san-tificação no temor de Deus ." (2 Coríntios 7 : 1) 0 ad-versario tem enganado muitos, fazendo crêr que estaadmoestação exige apenas que sejam abandonados oshabitos imundos da carne, assim como os pensamentose palavras impuras . Com certeza que isto é necessario ;on entanto os nobres do mundo se purificam das imun-dícies carnais, e abandonam os pensamentos e palavrasimpuras . Mas notamos o que o apostolo diz ainda : "Aper-feiçoando a santificação no temor de Deus ." Isto signi-fica separar-se completamente de tudo quanto faz parteda organização diabolica,e dedicar-se inteiramente a Deus .

Em referencia á nova criação tambem está escrito"Porque, assim o que santifica, como os que são santi-ficados, são todos de um ; por cuja causa não se enver-gonha de lhes chamar irmãos." (Hebreus 2 : 11,12) Os .membros da nova criação são santificados por interme-dio de Jesus Cristo. Êle não se envergonha de lhes cha-mar irmãos. Isto por si prova claramente que cada umque é aprovado por Deus deve ser absolutamente santoe inteiramente dedicado a êle . Jesus era assim, e os mem-bros do seu corpo devem ser semelhantes a êle, procla-mando o seu nome e entoando canticos de louvar a Jeová.

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Isto constitue santificação de acôrdo com o sentido ver-dadeiro dessa palavra .

A LEI DA NOVA CRIAÇÃOLei significa uma regra de acção, ordenando o que

é justo e proibindo o que fôr errado . As leis do paizsão estabelecidas para os iníquos, afim de restringi)-ose proteger o povo. A lei da nova criação é a regra deacção pela qual deve ser orientada . Jesus Cristo, na qua-lidade de Agente Executivo de Jeová, ditou a lei peiaqual a nova criação deve ser governada, dizendo : "Umnovo mandamento vos dou, Que vos ameis uns aos ou-tros ; como eu vos amei a vós, que tambem vós uns aosoutros vos ameis . Nisto todos conhecerão que sois meus dis-cípulos, se vos amardes uns aos outros ."-João 13 :34, 35.

Amor é a expressão perfeita do desinteresse . 0 SenhorJesus manifestou desinteresse perfeito quando entregoua sua vida, para que os homens tivessem uma oportuni-dade para ganhar a vida . (João 15 : 13) 0 mandamentodetermina que os membros da nova criação devem amaruns aos outros, assim como Jesus os amou . 0 amor é ocumprimento da lei. (Romanos 13 : 10) Quer dizer en-tão que cada um deve ser benigno para com os irmãosmanifestando um desejo de lhes fazer bem, e cumpreêste desejo o quanto for possível, desta forma cumprea lei. Significa que cada membro da nova criação terávivo interesse no bem estar do seu irmão, procurandoauxilia-lo e nunca lhe fazer mal .

Depois o Senhor anunciou a regra que a nova cria-ção deve seguir perante Jeová e Jesus Cristo : "Se meamardes, guardareis os meus mandamentos . Aquele quetem os meus mandamentos e os guarda êsse é o que meama ; e aquele que me ama será amado de meu Pai, e

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eu o amarei, e me manifestarei a êle."-João 14 : 15, 21 .Lima codigo encerra certas regras para determinar o

que se deve fazer em casos especiais. Emquanto os mem-bros da nova criação estiverem na terra surgirão diver-gencias entre êles, porque não são capazes de procederperfeitamente . Naturalmente o Senhor já sabia isto, epor isso providenciou um codigo que deve ser seguidoem tais circumstancias, a saber : "Ora, se teu irmão pes-car contra ti, vai, e repreende-o entre ti e êle só ; se teouvir ganhaste a teu irmão . Mas se não te ouvir, levaainda comtigo um ou dois, para que pela bôca de duasou tres testemunhas toda a palavra seja confirmada .E, se não as escutar, dite-o á igreja ; e se tambem nãoescutar a igreja, considera-o como um gentio e publi-cano."-Mateus 18 : 15-17 .

Se um membro da nova criação ofende outro, e lhepede perdão, deve ser perdoado . Se ofender uma classeou grupo da nova criação e pede perdão deve ser per-doado tambem . Esta é uma maxima entre os homens"Posso perdoar mas não posso esquecer ." Isto não pro-cede do Senhor, mas do Diabo . 0 perdão não pode sercompleto emquanto permanecer na memoria a ofensacometida . Quando alguem se arrepende e pede perdão,deve ser perdoado completamente, assim como o Senhornos perdôa. Se guardar rancor contra aquele que come-teu a ofensa, isto não será perdão verdadeiro . Jesus nosensinou a orar assim : "Perdôa-nos as nossas dividas,assim como nós perdoamos aos nóssos devedores ."-Mateus G : 12.

Como parte do codigo, Jesus declarou que não havialimite quanto ao numero de vezes que se deve perdoar ."Então Pedro, aproximando-se dêle, disse, Senhor, atéquantas vezes pecaria meu irmão contra mim, e eu lhe

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perdoarei? Até sete? Jesus lhe disse, Não te digo queaté sete, mas, até setenta vezes sete ."-Mateus 18 : 21, 22 .

Não ha outro codigo pelo qual a nova criação poderesolver as duvidas entre uns e outros, senão por êsseque o Senhor ditou. Qualquer outra orientação contrariaa êle, está errada, não obstante as opiniões dos homens .

SE REQUERE FIDELIDAD

Deus é sempre fiel, e cumpre infalivelmente as suaspromessas. (Isaías 46 : 11) "Fiel é Deus, pelo qual fosteschamados para a comunhão de seu Filho Jesus Cristonosso Senhor ." (1 Coríntios 1 : 9) "Fiel é o. que voschama, o qual tambem o fará." (1 Thessalonicenses5 : 24) Jesus é sempre fiel, e por causa da sua fideli-dade ganhou o titulo de "Fiel e Verdadeiro" . (Apoca-lipse 19 : 11) 0 Senhor entregou aos que são geradospelo espirito e ungidos certas obras e deveres e exigeque cada um seja um fiel obreiro do Senhor . (1 Corín-tios 4 : 2) 0 grande Sumo Sacerdote de Deus, e a Ca-bêça da nova criação, dirige as palavras seguintes aosmembros do seu corpo : "Ser fiel até á morte, e dar-te-eia corsa de vida." (Apocalipse 2 : 10) A nova criaturabusca a vida eterna e para alcança-Ia é necessario ser fiel .

IIa uma diferencia entre lealdade e fidelidade . 0 Se-nhor exige que os membros da nova criação sejam leaise fieis . Para ser leal é preciso obedecer a lei divina, istoé, servir a Deus de acordo com as regras encontradasnas Escrituras. A fidelidade significa não somente obe-decer á letra e o espirito da lei, mas tambem quer dizeruma dedicação constante ao Senhor e nem por um mo-mento apoiar o inimigo, nem tão pouco simpatisar comqualquer parte da organização do mundo que é do Diabo.

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Portanto a fidelidade significo o cumprimento do pactoinstigado pela devoção desinteressada ao Senhor .

0 apostolo inspirado do Senhor o qual era membroda nova criação, escreveu : "Portanto, irmãos, procuraefazer cada vêz mais firme a vossa vocação e eleição ; por-que, fazendo isto, nunca jamais tropeçareis ." (2 Pedro1 :10) As virtudes mencionadas pelo apostolo são fé,ciencia, temperança, paciencia, piedade, amor fraternale caridade ; fazendo estas coisas com diligencia constituea sua parte do pacto que a nova criatura deve cumprir.0 seu organismo ou o seu corpo de carne deve prestarserviço a Deus. É preciso firmar e estabelecer a suavocação e eleição ; e isto se consegue cumprindo comalegria a vontade de Deus, de acôrdo com o pacto comsacrificio .

Portanto para o bem estar da nova criatura é essen-cial servir ao Senhor com o entendimento, coração e ocorpo. 0 seu corpo assim como todas as suas faculdadesdevem ser empregados para a gloria do Senhor . Eis oque esta escrito : "Não sabeis vós que os vossos corpossão membros de Cristo? Tomarei pois os membros deCristo, e Sal-os-ei membros de uma meretriz? Não, porcerto." (1 Coríntios 6 : 15) É por isso que as Escriturasproíbem o casamento entre uma nova criatura e urnapessôa que não seja consagrada ou Cristão .

A criatura humana justificada se torna uma partedo sacrificio de Jesus Cristo. Somente o Sumo Sacer-dote pode oferecer o sacrificio . Um membro do corponão oferece o seu proprio sacrificio ; mas Jesus Cristocomo o Sumo Sacerdote é quem oferece . Porém o mem-bro do seu corpo deve conservar-se sempre dedicado aoSenhor. Nesse sentido esta escrito : "Atae a vietima dafesta com cordas, e levae-a até aos angulos do altar ."

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(Salmo 118 : 27) Ainda em harmonia com isto, escritoestá : "Rogo-vos pois irmãos, pela compaixão de Deus,que apresenteis os vascos corpos em sacrifício vivo e agra-davel a Deus, que é o vosso culto racional ."-Rom. 12 : 1 .

Em resumo, quer dizer o seguinte : `Vós que fôstesgerados e ungidos desfrutam o maior privilegio . Os vós-sos corpos são santos porque constituem parte do corposacrificado pelo Senhor. 0 seu dever é empregar seuscorpos assim como todas as faculdades para a gloria doSenhor.' Por isso é que cada criatura nova é obrigadopelo seu pacto empregar as suas faculdades assim comoo seu organismo no serviço do Senhor, quando se apre-senta a oportunidade . Portanto combater a obra doSenhor quer dizer combater os proprios interesses dacriatura .

A tendencia natural da carne é má ; mas a carne oua parte humana que agora foi justificada (leve ser su-geita á vontade que está em harmonia com Deus . Asinclinações da nova criatura devem estar sempre em har-monia com a vontade de Deus, porque se comprometeufazer a vontade de Deus sem reservas. Portanto a menteexamina a Palavra do Senhor afim de conhecer a von-tade de Deus . Por isso é necessario que a nova criaturaestude a Palavra de Deus, não de vez em quando, masconstantemente . Ao passo que estuda as Escrituras paradeterminar qual seja a vontade de Deus, ha uma trans-formação do entendimento. Por isso está escrito : "Enão vos conformeis com êste mundo, mas transformae-vos pela renovação do vosso entendimento., para que ex-perimenteis qual seja a bôa, agradavel e perfeita von-tade de Deus ."-Romanos 12 : 2 .

Uma criatura não regenerada emprega a sua mentee vontade para satisfazer os seus desejos egoístas . Esta

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tendencia e procedimento é chamado o "velho homem",porque foi a tendencia de Adão . É preciso desprender-se do "velho homem" e desenvolver um "novo homem" .0 novo homem é a nova criatura em Cristo, com a

sua mente, coração e o organismo dedicado ao Senhor .Desta maneira êle está crescendo para chegar a varãoperfeito, á medida da estatura completa de Cristo . (Eph .4 : 13) Para conseguir isto, diz o apostolo : "Se é que otendes ouvido, e nele fostes ensinados, como está a ver-dade em Jesus ; que, quanto ao trato passado [procedi-mento] vos despojeis do velho homem [depravado] ., quese corrompe pelas concupiscencias do engano ; e vos re-noveis [transformado] no espirito do vósso sentido ;E vos revistaes do novo homem que segundo Deus é cri-ado em verdadeira justiça e santidade ."-Eph. 4 : 21-24 .

Os membros da nova criação não são criaturas duplasmas um. 0 corpo de carne constitue o organismo dacriatura que agora se tornou nova, e o termo "criaturadupla" causa confusão e mostra que as palavras do apos-tolo foram mal compreendidas . Diz êle : "Mas ainda queo nósso homem exterior se corrompa, o interior, contudo,se renova de dia em dia" (2 Coríntios 4 : 16) 0 "homemexterior" significa aquilo que é visível a todos . 0 "in-terior" significa aquilo que Deus vê, a saber, o entendi-mento, vontade e coração dedicados a êle de acôrdo comos estatutos do pacto . Os homens olham e julgam pelasaparencias exteriores ; porém Deus percebe o coração econhece as intenções do homem e assim o julga . (He-breus 4 : 12) 0 que o apostolo quer dizer é que o "homemexterior" que é visto por outras criaturas, está perecen-do ; mas se está se exgotando em harmonia com o pactofirmado com Deus o seu "i nterior", isto é, a mente, e

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•

coração está crescendo dia por dia e se tornando cadavez mais semelhante ao Senhor.

Escrevendo á igreja de Colosse o apostolo Paulo expli-ca a distinção entre o homem velho e o novo, dizendo :"Mortificai pois os vóssos membros, que estão sôbre aterra." (Colossenses 3 : 5) Então, em resumo, êle diz`Se sois uma nova criatura em Cristo buscai as coisasque são de cima, atendendo as que são de cima e nãoas terrestres. Corno homem estáis morto, mas como novacriatura, a sua vida está escondida com Cristo em Deus'"Mortificai pois os vossos membros que estão sôbre aterra ; a prostituição, a impureza, o apetite desordenado,• vil concupiscencia, e a avareza, que é idolatria ; pelasquais coisas vem a ira de Deus sôbre os filhos da deso-bediencia. Mas agora despojai-vos tambem de tudo : daira, da cólera, da malícia, da maledicencia, das palavrastorpes da vossa bôca." Assim êle difine o "velho homem",• afirma claramente que é êste que procede mal, comofez Adão e aqueles que seguem o seu caminho .-Colos-senses 3 : 3, 5-9.

Então o apostolo explica o procedimento do "novohomem", e como se renova e transforma pelo conheci-mento do Senhor . "E vos vestistes do novo, que se re-nova para o conhecimento, segundo a imagem daqueleque o criou . Revisti-vos pois, como eleitos de Deus, san-tos, e amados, de entranhas de misericordia, de benigni-dade, humildade, mansidão, longanimidade ; suportando-vos uns aos outros, se algum tiver queixa contra outro ;assim como Cristo vos perdoou, assim fazei vós tambem.E, sôbre tudo isto, revesti-vos de caridade, que é o vin-culo da perfeição. E a paz de Deus, para a qual tambemfostes chamados em um corpo, domine em vóssos cora-ções ; e sêde agradecidos."-Colossenses 3 10,12-15 .

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SOFRIMENTOSQuando Deus expulsou Adão do Eden, entre outras

coisas na sua sentença, declarou : "E porei inimizadeentre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua se-mente ; esta te ferirá a cabêça, e tu lhe feriras o calca-nhar." (Genesis 3 : 15) Ambos os termos, "mulher" e"serpente" foram empregados simbolicamente . A `se-mente da mulher' é a nova criação ; a `semente da ser-pente' constitue as agencias diabolicas da terra, espe-cialmente os mestres hipocritas que pretendem servir aoSenhor, mas de facto estão servindo ao Diabo .-João 8 : 44 .

Satanaz o Diabo, sabendo que Jesus era o Ungido deDeus e portanto a "semente da promessa", tentou des-trui-lo . Isto êle tentou antes de nascer a criança . (Ma-teus 1 : 19, 20) Já quando era criança, tentou de novodestruir Jesus Cristo . (Mateus 2 : 16-18) Outra vez,pela fraude procurou desfrui-lo no principio do seu mi-n isterio . (Mateus 4 : 1-11) Falhando nas suas tentati-vas, o Diabo instigou o clero daquele tempo a que acu-sassem Jesus de todos os crimes que conheciam . Porquefalava a verdade os seus inimigos tentaram mata-lo re-petidas vêzes. Então Jesus lhes informou que eram a"semente" do Diabo . "Porque não entendeis a minhalinguagem? por não poderdes ouvir a minha palavra .Vós tendes por pai ao Diabo, e quereis satisfazer os de-sejos de vosso pai ; êle foi homicida desde o principio,e não se firmou na verdade, porque não ha verdade nele ;quando êle profere mentira, fala do que lhe é proprio,porque é mentiroso e pai da mentira.."-João 8 : 43, 44.

Aqueles clerigos hipocritas assim como os seus adep-tos faziam parte do mundo, do qual o chefe invisívelé Satanaz . Jesus foi perseguido e sofreu por causa da-queles hipocritas fingindo piedade . (Hebreus 12 : 3) Êle

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estava no mundo mas não era parte do mundo . "D dizíe-lhes, Vós sois de baixo, eu sou de cima ; vós sois dêstemundo, eu não sou dêste mundo ." (João 8 : 23) Êle eraa grande luz que veiu ao mundo . (João 9 : 5) Os seusdiscípulos assim como aqueles que depois se tornaramseus seguidores, teem recebido com vantagem essa gran-diosa luz. Durante muitos séculos o nome santo de Deustem sido lançado ao oprobrio pelo Diabo e sua "semen-te" ; então êsse opribrio caiu sôbre Jesus, assim comofoi predito pelo profeta .-Salmo 69 : 9 ; Romanos 15 : 3,

Os membros do corpo de Cristo, sendo uma parte danova criação, teem de sofrer assim como êle sofreu ."Porque para isto sois chamados ; pois tambem Cristopadeceu por nós, deixando-nos o exemplo, para que si-gaes as suas gizadas ." (1 Pedro 2 : 21) Assim como êlenão pertencia ao mundo perverso de Satanaz, nem tãopouco fazem parte dêle os membros do seu corpo, seusfieis seguidores . Assim como êle era desprezado pelomundo Lambem são desprezados os membros do seu cor-po. Êle lhes disse : "Se o mundo vos aborrece, sabei que,primeiro do que a vós, me aborreceu a mim. Se vós fos-seis do mundo, o mundo amaria o que era seu, mas,porque não sois do mundo, antes eu ves escolhi do mun-do, por isso é que o mundo vos aborrece." (João 15 :18,19) Outra vez dando lhes instruções finais antes dedeixar a terra, lhes disse : "Tenho vos dito isto, paraque em mim tenhaes paz ; no mundo tereis aflições, ruastende bom animo, eu venci o mundo ."-João 16 : 33 .

Muitos teem estranhado porque será tão difícil serum Cristão verdadeiro e constante. Ê porque o mundosendo a organização do Diabo sempre persegue e com-bate todos que estiverem em harmonia com Deus, e tantoêle como os seus agentes teem feito sofrer muitos Cris-

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tãos devido a sua fidelidade a Deus. Lembrando sempreque o mundo abrange a parte visível da organização deSatanaz, que domina o povo, é facil perceber porque éque muitos clerigos que pretendem ser Cristãos perse-guem os seguidores verdadeiros e humildes do SenhorJesus .

A nova criação é separada e distinta do mundo e por-tanto deve se manter sempre ao lado do Senhor. Mi-lhões de pessôas se julgaram ser Cristãos, e ao mesmotempo procuram conservar-se a favor do mundo, agra-dando os capitalistas, políticos e os clerigos ; e assim pro-cedendo em pouco tempo caem no laço do Diabo . (1 João2 : 15 ; Tiago 4 : 4) É um facto berra conhecido que todaa perseguição que os Cristãos verdadeiros teem sofridotem sido instigado por aqueles que pretendem ser Cris-tãos. Assim como Esau representava êsses Cristãos fin-gidos e hipocritas, Jacob prefigurava os verdadeiros, eassim como Esau perseguiu Jacob também os Cristãosfalsos teem perseguido os verdarei .•o s. Por conseguinteEsau prefigurava os representantes do Diabo emquantoJacob prefigurava os representantes do Senhor .

PORQUE SOFREMPorque foi necessario Jesus Cristo sofrer nas mãos

do inimigo? 0 seu sofrimento teria alguma relaçãocom o preço do resgate? A resposta deve ser negativa,porque Adão que era um homem perfeito tinha pecadoe perdido a sua vida, e a vida humana perfeita queJesus ofereceu, serviu de resgate, independente de. qual-quer sofrimento proveniente da perseguição da partedos pecadores. Emquanto analisamos esta questão deve-mos lembrar que a morte dos animais que simbolisavaa morte do nosso Senhor eram sacrificados no pateo,

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que representa a condição de rectidão perante Deus ; eque a oferta do sangue dêles prefigurando a ofertapelo pecado se realisava no santíssimo que representao céu. 0 sofrimento de Jesus era representado fóra dopateo e até fóra do acampamento . Então porque sofreuJesus? Está escrito : "Porque os corpos dos animais,cujo sangue é pelo pecado, trazido pelo sumo sacerdotepara o santuaria, são queimados fóra do arraial . E porisso tambem Jesus, para santificar o povo pelo seu pro-prio sangue, padeceu Ura da porta . Saiamos pois a êlefóra do arraial, levando o seu vituperio ."-Heb. 13 : 11-13.

Para os Judeus um homem era um pecador e malditoperante Deus se morresse sôbre a madeiro, porque na leiestáva escrito : "Maldito todo aquele que fôr penduradono madeiro." (Deuteronomio 21 : 23 ; Gal . 3 : 13) 0 san-gue de Jesus que representava a sua vida sacrificada,tinha que ser apresentado no céu como oferta pelo pe-cado da humanidade, e se não fôsse apresentado êssesangue para oferta pelo pecado o povo não podia sersantificado. "Porque com uma só oblação aperfeiçoouupara sempre os que são santificados ." (Hebreus 10 : 14)Mas antes que Jesus pudesse apresentar no céu o seusangue como oferta pelo pecado êle tinha de mani-festar o seu merito para se apresentar na presença deDeus. Tinha que ser submetido á prova das mais severas, e sob essa prova manter a sua fidelidade .

Sofrendo perseguição nas mãos dos pecadores que sãoos representantes do inimigo, que na figura se realisavafôra do arraial, constituis a grande cruz de sofrimentoo qual se cumpriu quando Jesus foi crucificado comoum pecador. Jesus sofreu o , seguinte : o oprobrio lan-çado sôbre o nome de seu Pai ; o escarneo por causa dasua lealdade na missão de seu Pai ; a oposição dos peca-

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dores ; sendo caluniado como pecador e morrendo sôbreo madeiro como tal . Êle suportou todo êste sofrimentoe ainda com regosijo, porque sabia que estáva cumprindocom a vontade do seu Pai . 0 seu pacto era fazer a von-tade de Deus, e, a vontade de Deus era que desta ma-neira fôsse provado a sua fidelidade ; e se êle resistissea prova fielmente, assim ficaria demonstrada a sua per-feição .

Portanto está escrito : "Ainda que era Filho, apren-deu a obediencia por aquilo que padeceu ; e sendo êleconsumado [aperfeiçoado], veiu a ser a causa da eternasalvação para todos os que lhe obedecem ." (Hebreus5 : 8, 9) Isto por si prova que pelo sofrimento êle apren-deu a obediencia e assim se tornou perfeito como o Autorda eterna salvação da humanidade . "Porque convinhaque aquele, .para quem são todas as coisas, e mediantequem tudo existe, trazendo muitos filhos á gloria, con-sagrasse pelas aflições o príncipe da salvação dêles ."-Hebreus 2 : 10 .

Alguns alegam que a perfeição de Jesus aqui men-cionado constituis o "desenvolvimento de um caracterperfeito" ; porém isto não pode ser. Jesus foi e aindaé um caracter ; e, sendo um homem perfeito por con-seguinte era um caracter perfeito. Então o que querdizer ser aperfeiçoado? Para isso êle manifestou a suafidelidade sob as condições mais adversas, que lhe cau-sou grande sofrimento . E desta maneira êle demonstrouque era e sempre seria fiel e leal para com Jeová e porisso podia coloca-lo na posição mais elevada em todo oseu universo. Sendo assim aperfeiçoado lhe competiauma entrada no céu como o grande representante deJeová, para ali apresentar o seu sangue como oferta pelopecado da raça humana . É por isso que escreveu o apos-

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Criaçãotolo : "E por isso tambem Jesus, para santificar o povopelo seu proprio sangue, padeceu fóra da porta ."-Ae•breus 13 : 12 .

Era o propósito de Deus ter uma criação que semprelhe seria fiel . Não podia estabelecer a lealdade dessanova criação sem sujeitar cada um dos membros á provamais severa . Pelo sofrimento Jesus foi provado e de-monstrou ser fiel e um dos títulos que recebeu foi `0Fiel e Verdadeiro'. Seria impossível apresentar o seusangue no céu como oferta pelo pecado senão de-monstrasse ser fiel e verdadeiro. Isto tinha que conse-guir pelo sofrimento. Por causa de obedecer integral-mente a vontade de seu Pai, até padecer uma morteignominiosa, Deus lhe conferiu a criatura espiritual di-vina e a posição mais elevada no universo, como estáescrito

"Mas aniquilou-se a si mesmo, tomando a forma deservo, fazendo-se semelhante aos homens ; e, achado naforma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obe-diente até á morte, e morte de cruz . Pelo que tambemDeus o exaltou soberanamente, e lhe deu um nome queé sôbre todo o nome ; para que ao nome de Jesus sedobre todo o joelho dos que estão nos céus e na terra,e debaixo da terra, e toda a língua confesse que JesusCristo é o Senhor, para gloria de Deus Pai ."-Philipen-ses 2 : 7-11 .

OS MEMBROS DO CORPOAqueles que teem o privilegio de ser membros do cor-

po de Cristo necessariamente serão criaturas espirituais .Todos que fazem parte da nova criação serão criaturasespirituais divinas ; pois todos devem se apresentar pe-rante Deus. Não seria razoavel conceder aos membros

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do corpo uma posição tão elevada sem serem provados,quando Deus sujeitou á prova o seu Filho amado . Porisso o apostolo escreveu : "Porque para isso sois chama-dos ; pois tambem Cristo padeceu por nós, deixando-nos oexemplo, para que siguaes as suas gizadas ."-1 Ped. 2 : 21 .

0 sofrimento dos membros do corpo não é para servirde preço de resgate ou oferta pelo pecado, mas paraque possam fazer parte do Cristo . Por isso escrito está :"Regosijo-me agora no que padeço por vós, e na minhacarne cumpro o resto das aflições de Cristo, pelo sêucorpo, que é a igreja." (Colosenses 1 :24) Cada umadas novas criaturas devem demonstrar que são fieis aDeus ; e o apostolo se regosijava pelo privilegio de par-ticipar das aflições de Cristo, desde que isto é uma dascondições necessarias para se tornar membro do Cristo .Tambem está escrito : "0 mesmo espirito testifica comnosso espirito que somos filhos de Deus . E, se nós so-mos filhos de Deus, somos logo herdeiros tambem, her-deiros de Deus e coerdeiros de Cristo ; se é certo que comêle padecemos, para que tambem com êle sejamos glo-rificados."-Romanos 8 : 16, 17 .

Para ainda provar que cada membro da nova criaçãotem de ser provado e manifestar a sua fidelidade, es-crito está : "Portanto tudo sofre por amor dos escolhi-dos, para que tambem êles alcançem a salvação que estáem Cristo Jesus com gloria eterna . Palavra fiel é esta ;que, se morrermos com êle, tambem com êle viveremos ;se sofrermos tambem com êle, reinaremos ; se o negar-mos, tambem êle nos negará . (2 Timoteo 2 : 10-12) Cadamembro do corpo precisa morrer como uma criaturahumana, que é uma morte de sacrifício, afim de alcan-çar a criatura espiritual divina ; e sofrer a perseguiçãodos pecadores e a oposição do Diabo, assim como Jesus

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sofreu, e sob estas duras provações se manter fiel a Deus,para poder tomar parte no grande sacerdocio real e rei-nar com Cristo .

Muitos teem julgado erroneamente que Deus tem fei-to esforço para levar o povo para o céu afim de escapardo tormento eterno ; é isto que os clerigos teem ensinado .0 Diabo instigou êsse ensino para formar uma falsarepresentação acêrca de Jeová e desviar dêle muitas pes-sôas honestas . Quando um Cristão pode perceber a ra-zão do seu sofrimento então se regosija. Quando souberque tem assim uma oportunidade para provar que é fiela Deus, então sente regosijo, seja qual for a causa dosofrimento. Quando reconhecer que o mundo constituea organisação do Diabo, e que dêle surge a oposição, epor isso sofre, então se deleita no seu sofrimento .

É isto que o apostolo Pedro quiz frisar quando disse"Amados não estranheis a ardente prova que vem sôbrevós para vos tentar como se coisa estranha vos acon-tecesse ; mas alegrae-vos no facto de serdes participan-tes das aflições de Cristo ; para que tambem na reve-lação da sua gloria vos regosijeis e alegreis . Se pelo nomede Cristo sois vituperados, bemaventurado sois, porquesôbre vós repousa o espirito da gloria de Deus . Que ne-nhum de vós padeça como homicida, ou ladrão, ou mal-feitor, ou como o que se entremete em negocios alheios ;mas, se padece como Cristão não se envergonhe, antesglorifique a Deus nesta parte."--1 Pedro 4 : 12-16 .

É esta a razão porque vinguem pode aprovar o mundoe ser um Cristão ao mesmo tempo . Nem pode tomarparte na guerra porque o Senhor ordena que não deve .Visto que o reino do Senhor não é dêste mundo, os seusseguidores devem esperar até que êle seja estabelecido .E os Cristãos não podem simpatisar com as organizações

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perversas dêste mundo mas devem esperar até que Deusestabeleça um governo justo por intermedio de JesusCristo .

0 apostolo Paulo era um homem fóra do comum, ezelosamente defendia a lei Mosaica . Quando se tornouCristão compreendeu os privilegies que se lhe apresen-tavam ; disse que tinha perdido todas as coisas, e asconsiderava como nada afim de ganhar a Cristo . "Paraconhece-lo e a virtude da sua resurreição e a comunica-ção de suas aflições, sendo feito conforme a sua morte ;para ver se de alguma maneira posso chegar á resurrei-ção dos mortos ." (Philipenses 3 : 10, 11) 0 apostolo nãodisse que estáva sofrendo para "desenvolver um caracter",nem que sofria em beneficio de qualquer outro ; mas êleparticipou das aflições de Cristo e desejava ser feitoconforme a sua morte afim de que pudesse participarda "sua resurreição" .

A RESURREIÇÃO

Jesus foi morto e no terceiro dia Deus o resuscitouda morte. (1 Coríntios 15 :4) Quando estáva na terraêle declarou que Deus lhe tinha concedido o grande pri-vilegio de vida inerente ou imortalidade . (João 5 : 20)Quando resuscitou da morte êle era a expressa imagemde Jeová, de criatura espiritual divina, possuindo a imor-talidade e vivo para sempre. (Hebreus 1 : 3 ; Apocalipse1 :18) Tendo Jesus Cristo resuscitado como criaturaespiritual divina constitue uma garantia de que todosos membros do seu corpo serão resuscitados na mesmamaneira imortais . Por isso o Cristão é admoestado paraprocurar a gloria, e honra e imortalidade, ou vida eterna .(Romanos 2 : 7) A imortalidade é a existencia de cate-goria mais elevada, e indestructivel . Está escrito : "Por-

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que, assim como todos morrem em Adão, assim tambemtodos serão vivificados em Cristo . Mas cada um por suaordem ; Cristo as primícias, depois os que são de Cristo,na sua vinda." (1 Cor . 15 : 22, 23) Jesus Cristo foi oprimeiro que resuscitou da morte ; e os membros do seucorpo serão resuseitados na sua segunda vinda ; e resus-citarão imortais, uma herança incorruptível .

0 apostolo Paulo escreveu : "Porque já estáes mor-tos, e a vossa vida está escondida com Cristo em Deus.Quando Cristo, que é a nossa vida, se manifestar, entãotambem vós vos manifestareis com êle em gloria ." (Co-lossenses 3 : 3, 4) Êle argumenta que aquele que fôr ge-rado, esta morto como criatura humana, e que o seudireito á vida está escondido com Cristo, e que quandoêle se manifestar na sua segunda vinda então se realisaa resurreição . Acêrca dos mesmos ainda ha o seguinte"Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda não émanifestado o que havemos de ser . Ias sabemos que,quando êle se manifestar, seremos similhantes a êle ;porque assim como é o veremos ."-1 João 3 : 2.

Isto prova que os membros da nova criação emquantoestão na terra não sabem qual será a gloria da sua re-surreição, mas que serão semelhantes a Jesus Cristo por-que estarão com êle e o verão como é, e serão membrosda família real no céu . A seguinte declaração confirmaisto : `Bemaventurado e santo aquele que tem parte naprimeira resurreição ; sôbre êstes não tem poder a se-gunda morte ; mas serão sacerdotes de Deus e de Cristo,e reinarão com êle mil anos ."-Apocalipse 20 : 6.

Em referencia ao tempo da resurreição, está escrito"Porque o mesmo Senhor descerá. do céu com alarido,e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus ; e osque morreram em Cristo resuscitarão primeiro ." (1 Thes-

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salonicenses 4 : 16) Provando assim que os Cristãos quemorreram durante a era Cristã não foram para o céuquando morreram, mas que permanecem mortos até ásegunda vinda do Senhor ; e então quando tomar o seupoder para reinar, êsses fieis em Cristo resuscitarãoprimeiro . 0 termo "com alarido", empregado aqui, sig-nifica uma ordem com autoridade, mostrando que serefere ao tempo quando o Senhor Jesus, como o grandeSumo Sacerdote de Jeová, assume autoridade e começao seu reino.-Salmo 110 : 2 .

A nova criação estando completa constituirá o grandesacerdocio real de Deus, prefigurado por Melquizedec .A nova criação será tambem a "semente da promessa",ou a "semente de Abrahão, completa . Será a culminan-cia de toda a criação feita por Deus . A nova criação,á qual será concedida vida e imortalidade, será para agloria de Deus Jeová eternamente .

Ha mais de seis mil anos que Jeová criou Adão, queera um homem perfeito, o qual falhou . Durante maisde seis mil anos Deus preparou figuras animadas, pararepresentar o desenvolvimento da nova criação . Durantequasi dois mil anos êle tem estado escolhendo e prepa-rando os membros desta nova criação . Durante todoêsse período de tempo, a raça humana tem sofrido doen-ças, dores e a morte . Satanàz tem aproveitado o tempo,tentando desviar de Jeová a mente dos homens . Muitosque professam ser Cristãos teem perguntado : Porquerazão haverá tanto sofrimento entre os povos da terra?

CAPITULO IX

Sofrimento da Humanidade DuranteSéculos

ORQUE sabemos que toda a criação geme eestá juntamente com dores de parto até agora ."(Romanos 8 : 22) Não sómente é verdade essa

declaração da Palavra divina como tambem todos reco-nhecem que de facto a humanidade sofre . Não ha sôbrea terra nenhuma criatura humana perfeita, e nenhumaque não tenha sofrido. Desde o berço até á sepulturatodos teem dóres . Muitos perguntam, porque será . Agorachegou o devido tempo em que podemos aprender a razão .

A morte é um grande inimigo, o qual tem assoladotodos os lares. 0 Diabo tem feito o povo acreditar queDeus é responsavel pela morte entre a raça humana .Pelo contrario a morte é o resultado do pecado, e o pe-cado entrou no mundo porque o homem desobedeceu alei justa de Deus.- Foi o proprio Diabo que instigou taldesobediencia. 0 homem atendeu ao inimigo e desobe-deceu a lei de Deus . Quando morre um membro queridoda família, os outros choram a sua falta, e ouve-se mui-tas vezes dizer : "Como poderia Deus que é justo e cheiode amor retirar o nosso querido?" Quando o povo com-preender o propósito de Deus e o desenvolvimento dele,não farão mais esta pergunta. Então não haverá tris-teza como entre aqueles que não teem esperança . Nãopode haver esperança sem conhecimento ; eis porque énecessario conhecer a verdade de Deus que revela o ca-minho que conduz á vida e alegria.

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Deus não poderia ter criado o homem de maneira quenão pecasse, evitando assim tanto sofrimento? Sendotodo poderoso, com certeza Deus poderia ter formadouma criatura, e lhe chamar homem, e ter feito com queseria impossível que pecasse . 0 facto de não ter feitoisto, por si prova que êle tinha razão suficiente paranão fazer assim. Segundo o relato, Deus criou o homemna sua imagem e semelhança. Quer dizer que ao homemfoi concedido sabedoria, justiça, amor e poder ; com aintenção de que êle exercitasse essas faculdades, do con-trario Deus não lhes teria concedido .

Deus criou o homem com um corpo, a mente, vontade• afeições ; e era seu desejo que o homem empregassetodas as suas faculdades . Exercitando a sua mente querdizer que êle devia determinar se faria ou deixava defazer aquilo que se lhe apresentasse . Êle foi informadoque é bom obedecer a Deus, e que desobedece-lo é peca-do e causa a morte. Desde que Adão tinha força de von-tade segue-se que êle devia escolher entre o bem e o mal,• sujeitar-se ás consequencias. Suponhamos que Deus ocriasse de maneira que não pudesse escolher o mal, masfôsse obrigado fazer bem, então êle seria apenas umamaquina, sem liberdade para agir com inteligencia .

Deus criou o homem perfeito, e para o seu próprioprazer. (Apoe. 4 : 11) Deus não tem prazer na iniqui-dade. (Salmo 5 : 4) Nem obriga qualquer criatura fazer• bem. 0 seu propósito é que terá alegria e vida aquelesque procederem bem, e sofrimento e morte áqueles quecometem a iniquidade. Se Deus tivesse criado o homemde tal maneira que não podia proceder mal, seria o mes-mo que obriga-lo fazer bem. A obediencia obrigatorianão traz alegria verdadeira ao Criador nem á criatura .

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Deus é amor, portanto a expressão perfeita do desin-teresse. Êle deseja que as suas criaturas inteligentes oadorem e sirvam pelo amor . Tal não seria o resultadose o serviço prestado não fôr voluntario . Os homensdevem ser semelhantes a Deus afim de ser felizes, o quequer dizer que não devem ser egoístas. Então porquecastigou Deus o homem pela desobediencia se êle é de-sinteressado? Porque Deus é bom, e tudo quanto forcontrario a êle é mau ; e aquele que não lhe obedecerse torna aliado com o mal, o que causa infelicidade tantopara si como para o Criador . 0 amor, quer dizer pro-curar o bem estar dos outros, e se Deus deixasse de cas-tigar a desobediencia seria um dano e não em beneficiodo homem .

Se Deus exercesse o seu poder afim de obrigar quelhe obedecessem, então seria incoerente, e é impossívelque assim seja . Porque seria incoerente? Porque seriaegoísmo obrigar o homem a obedece-lo, e Deus não podeser egoísta, porque êle é a expressão perfeita do desin-teresse. Êle deseja que as suas criaturas lhe sejam seme-lhantes, a saber, proceder instigado pelo amor . Êle nãoemprega o seu poder para impor a obediencia, mas sim,para castigar a desobediencia, em beneficio de quemdesobedece. A criatura que ama extremamente ao Cria-dor, lhe obedecerá. Por isso o seu Filho amado, Jesus,anunciou o seu estatuto

"Aquele que tem os meus mandamentos, e os guardaêsse é o que me ama ; e aquele que me ama será amadode meu Pai, e eu o amarei, e me manifestarei a êle .Jesus respondeu, e disse-lhe, Se alguem me ama, guar-dará a minha palavra, e meu Pai o amará, e viremospara êle, e faremos nele morada . Quem me não amanão guarda as minhas palavras ; ora a palavra que ou-

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vistes não é minha, mas do Pai que me enviou ."-João14 : 21, 23, 24.

Pela mesma razão foi escrito : "0 amor é o cumpri-mento da lei ." (Romanos 13 : 10) Quer dizer que aqueleque é desinteressadamente dedicado a Deus e por issolhe obedece, cumpre tudo quanto a lei divina exige . SeAdão amasse a Deus teria obedecido a sua lei . Adão foiegoísta e desejava servir-se a si mesmo . A sua mulherera uma parte dêle e pelo egoismo êle queria estar emcompanhia dela, por isso desobedeceu o mandado de Deus .

Jeová nunca fêz nem nunca fará qualquer coisa con-trario ao amor. Aos Israelitas êle deu o mandamentoseguinte : "Amarás pois o Senhor teu Deus de todo o teucoração, e de toda a tua alma, e de todo o teu poder ."(Deuteronomio 6 : 5) Alguns podém perguntar : Porêste mandamento não obrigava os Israelitas a ama-lo,e não seria egoismo da parte de Jeová ? Não ! Naqueletempo os Israelitas eram imperfeitos . Deus era o seuunico e verdadeiro Amigo . Obedecer os seus manda-mientos significava vida para êles . Podiam obedecer so-mente se o amassem ; portanto Jeová lhes deu o manda-mento, não por egoismo de sua parte, mas para o bemestar dêles . Isto revela a regra inalteravel de Jeová queaquele que deseja gozar a vida e alegria deve amar aoSenhor Jeová com todo o seu coração, entendimento ealma. Para ser completamente feliz o homem deve exer-cer a sua vontade livremente, e isto sempre instigadopelo amor.

haverá muitas razões porque Deus não criou o homemde maneira que não pudesse pecar, e porque tem per-mitido o mal durante tão prolongado período de tempo ;mas é certo que ha razões suficientes, a saber : Para darbastante tempo para a selecção e desenvolvimento da

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Criação

nova criação, por intermedio da qual o mal será elemi-nado e no devido tempo as bençãos da vida e alegriaserão concedidas ao povo ; e para dar tempo para nascerum numero suficiente de criaturas humanas para en .cher e desfruetar a terra .

INSTRUÇÕESCada acto de Jeová para com Adão manifestava bon-

dade. Pela manifestação da sua benignidade havia demostrar ao homem as bençãos que resultam da bondade .Êle criou Adão perfeito, tanto o seu corpo como a suamente, e lhe concedeu autoridade como princepe de todaa criação terrestre. Fez com que se apresentassem pe-rante Adão as feras do campo assim como as aves, afimde que êle lhe desse nomes e recebessem as suas ordens ;assim fizeram e lhe obedeceram. Êle providenciou umlar perfeito para Adão e supriu todas as suas necessi-dades .

Depois como cumulo da manifestação do seu amorpara com Adão lhe criou uma companheira perfeita, acriatura mais bela que êle jamais tinha visto . Era umdeleite para o seu coração, e na sua companhia sentiaprazer. Colhiam frustas e flôres e se regalãvam em-quanto sentados nas margens dos rios encantadores, ou-vindo o sussurro alegre das ondas que se desfaziam naspraias cobertas de uma camada verde . Passeiavam entreas arvores e se divertiam com o cantico dos passaros .De mãos dadas, e com porte real subiam até ao cumedas montanhas e regalvam as suas almas contemplandoos outeiros e sérras magestosas, os vales admiraveis, osribeiros serpenteando pacificamente e as florestas comoondas verdes, cheias de arvores fructiferas .

Um homem perfeito e uma mulher perfeita, num lar

Sofrimento da Humanidade Durante Séculos 249

admiravel, com todo o vigor, saude e vida, o que maispoderia desejar o coração? Tudo isto Jeová lhes tinhaprovidenciado, o que demonstrava a expressão da suabenignidade. Tendo Deus informado Adão a respeitodos seus direitos e privilegies no jardim do Eden, êlehavia de contar á sua mulher, dizendo mais ou menoso seguinte : `Eva, todas estas coisas maravilhosas e belasnos pertencem, porque nos foram dadas por Deus, nossoCriador e Pai . Temos o privilegio de comer as Eructasde todas as arvores dêste jardim admiravel, com a ex-cepção da arvore do bem e do mal ; e Deus declarou queno dia que dêle comermos havemos de morrer. Mas em-quanto obedecermos o nosso Pai todas estas belezas sãonossas, e para gozarmos delas ; e ordenou que havemosde gerar filhos e tornar esta terra numa morada glo-riosa para nós todos .'

Tudo quanto Adão e Eva tinham foi dado por Deus .Foi Êle quem lhes deu a vida, portanto era seu Pai .Então, como princepe e princesa da terra tinham queser provados para que demonstrassem a sua apreciaçãopela benignidade de Deus e estár sempre em harmoniacom êle. Porque não haviam de amar e obedecer a von-tade de Deus? Êle era o seu Amigo verdadeiro e bon-doso. Se não apreciassem a sua bondade não seria dosêu agrado. Deus não obrigaria a que obedecessem, maslhes dava uma oportunidade para provar que o amavam ;e isto podiam fazer pela obediencia . Era tão pouco quelhes pedia . Se recusassem perderiam tudo .

Eva cedeu mediante as pretenções seductivas e frau-dulentas de Lucifer e desobedeceu o mandado de Deus .Adão, porém, não foi enganado. (1 Tim. 2 : 14) Ama-va a si proprio mais do que a Deus . Desejava satisfazera si mesmo acompanhando a Eva, em legar de ser obe-

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Criação

dïente a Deus e perde-Ia . Então Deus começou ali en-sinando ao homem que o amor é o unico impulso queconduz a felicidade . Sendo parte de Adão, Eva parti-lhou da sua condenação á morte . (Romanos 5 : 12) Pelasua desobediencia êsse casal perfeito perderam a sua,bela morada ; e dali saíram . Durante muito tempo su-portaram essa experiencia terrível, e depois tornaramao pó, donde foram tomados .Durante o período de dôr e sofrimento Adão e Eva

geraram filhos, e êles por sua vez sofreram. Mas porquehaviam de ser obrigados a sofrer durante séculos os fi-lhos, netos e bisnetos, o efeito do mau procedimento dosseus pais? Seriam de qualquer maneira responsaveis pe-los erros cometidos pelos seus pais? Não, porque nessaocasião ainda não existiam ; mas o efeito da perversi-dade caiu sôbre êles ; e êste facto revela a sabedoria deDeus Jeová.

Deus providenciou para que no desenvolvimento do seupropósito havia de lhe prover a redenção, e que no de-vido tempo concederia aos homens uma oportunidadepara ser regenerado á vida . Esta redenção seria por in-termedio da morte voluntaria e de sacrifício daquelacriatura perfeita que enviaria . Suponhamos então quetodos os filhos de Adão nascessem perfeitos, e não sofres-sem a consequencia dos pecados de seus pais ; então cadaum dêles tinha que ser posto á prova para saber se ha-via de obedecer a Deus ou não. Alguns poderiam obe-decer e viver ; porém todos que violassem a lei de Deushaviam de morrer, se não houvesse redenção . E se as-sim fôsse, seria necessario providenciar um redentor se-parado para cada um .

Pela sua sabedoria e bondade Deus fez com que to-dos os homens fossem encerrados na condenação pro-

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nunciada contra Adão pelo pecado, afim de que por in-termedio dum só sacrificio perfeito seria providenciadoo resgate para todos . Assim foi determinado segundo ásEscrituras . (Galatas 3 :22) Permitindo que os filhosde Adão nascessem em pecado e fossem formados eminiquidade, foi ainda uma manifestação da sua benigni-dade para com êles, porque a redenção será para todospor intermedio do grande sacrificio, unico .

Toda a raça humana é de origem adamica e todosnasceram imperfeitos devido ao pecado. (Salmo 51 : 5 )Durante séculos Deus tem chamado a atenção de algunsao facto de que servindo e obedecendo a Jeová, conduzá vida. Êstes por sua vêz, como suas testemunhas, teemensinado a lição a outros ; e no devido tempo a todosserá dado o conhecimento desta grande verdade . (Ha-baccuc 2 : 14) Então todos reconhecerão que Deus é be-nigno, e que tudo que não estiver em harmonia com êleé erroneo e iníquo, e que aquele que desejar viver empaz e alegria deve estár em harmonia com Deus .

Se todos os homens não fôssem atingidos pela con-denação de Adão por causa do pecado, o sacrificio deJesus não podia valer para todos . 0 facto de que abran-e todos, prepara o meio para que por um só sacrificio

todos tenham uma oportunidade para viver . Nesse sen-tido está escrito : "Pois assim como por uma só ofensaveiu o juizo sôbre todos os homens para condenação,assim tambem por um só acto de justiça veiu a graçasôbre todos os homens para justificação de vida . Por-que, como pela desobediencia de um só homem, muitosforam feitos pecadores, assim pela obediencia de ummuitos serão feitos justos ."-Romanos 5 : 18, 19.

Agora chegou o tempo determinado por Deus em quea todos os homens será dado o conhecimento claro da

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verdade, e aprenderão que pela sua benignidade, ha mui-to tempo Jeová providenciou para que por intermedio damorte de Jesus Cristo todos os homens terão uma opor-tunidade para viver.-1 Timoteo 2 : 3-6 .

"A SEMENTE"Pela sua sabedoria e longanimidade Jeová não so

mente providenciou um resgate para todos, mas tambemenviou Aquele que voluntariamente seria obediente atéá morte afim de prover tal resgate, e por isso seria exal-tado á posição mais elevada no universo, sendo lhe con-cedido o premio de vida inerente, ser o Agente Exe-cutivo de Deus e o meio pelo qual todas as famílias daterra serão abençoadas . 0 seu Filho amado ganhou êssegrande premio . Deus tambem determinou que junto como seu Filho poderoso haverá 144,000 membros do seucorpo, e que reunidos com Cristo Jesus constituirão a"semente da promessa", por intermedio da qual a hu-manidade será abençoada .

Levou muito tempo para ensinar os homens acêrcadesta parte do propósito grandioso, e para escolher aque-les que formarão esta "semente" . Primeiramente o Se-nhor revelou o que faria por meio de figuras ; entãocomeçou preparando a nova criação . Foi preciso muitotempo para provar aqueles que serão membros da novacriação, os quais serão exaltados para ocupar uma posi-ção elevada na família real de Deus . A eleminação domal e a benção da humanidade não podia começar em-quanto não fôsse escolhido e preparado por Deus o ins-trumento para êsse fim. Feito isto, então todos os ho-mens serão provados individualmente para verificar semerecem a vida, e uma oportunidade para aprender que,obedecendo a lei de Deus conduz á vida e felicidade .

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ENCHER A TERRA

Jeová podia ter providenciado a redenção em qual-quer tempo, e podia ter preparado "a semente" e rege-nerado os obedientes ha muito tempo ; mas se assim fi-zesse sómente os que nasceram antes de completar a re-generação é que podiam alcançar os beneficies do res-gate. Durante seis mil anos a contar do tempo de Adão,já nasceram milhões . Se todos que existiram sôbre a ter-ra fôssem regenerados á perfeição, e a terra transformadanum jardim como o Eden, seria um numero suficientepara habitar o nósso planeta folgadamente ; e haveriafartura para todos . Deus criou a terra para ser habi-tada pelos homens . Portanto é seu propósito, no devidotempo providenciar um numero suficiente de homens emulheres paxá habitar a terra . Portanto é facil perceberque pela sua sabedoria e benignidade, Deus permitiubastante tempo para nascer um numero suficiente decriaturas humanas, antes de começar as bençãos, se-gundo a sua promessa .

Todos devem estár convencidos de que Deus tendoprometido eleminar o mal e abençoar todas as familiarda terra, dando lhes uma oportunidade para ganhar avida e felicidade, é absolutamente seguro que êle cum-prirá a sua promessa, e no seu devido tempo . Milhõesde pessôas já nasceram, viveram e morreram sôbre aterra. Porventura êstes tambem terão oportunidade paragozar as benções? Onde estão e qual será a condiçãodos mortos? 0 que estariam fazendo durante todos osséculos que o mal tem dominado, e como será possívelque êles sejam abençoados? Estas perguntas são impor-tantes e todos que buscam a verdade desejam uma res-posta.

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Criação

Eis o que escreveu o apostolo Paulo : "Porque sabe-mos que toda a criação geme e está juntamente comdores de parto até agora ." (Romanos 8 : 22) Depois êleindica o que é que a criação está esperando . "Porque aardente expectação da criatura espera a manifestaçãodos filhos de Deus ." (Rom. 8 :19) Os filhos de Deusconstituem a nova criação, a qual Jeová tem desenvol-vido durante os séculos passados ; e com esta nova cria-ção ou "semente da promessa% procedendo em harmo-nia com a vontade divina, virão as bençãos prometidas .

CAPITULO g

Onde Estão os Mortos?

DESDE quando Adão foi expulso do Eden já mor-reram bilhões de pessãs . Para onde teriam idona hora da morte ? e qual é o estado presente

delas ?Duas respostas são dadas, exactamente contraria uma

a, outra . Se uma é verdadeira, por fôrça a outra seráfalsa. Acêrca da Palavra de Deus está escrito : "A tuapalavra é a verdade ." (João 17 : 17) Portanto para de-terminar qual das duas respostas é verdadeira e qual afalsa, tem de ser confrontadas pela Palavra de Deus .Para a conveniencia da prova e argumento, uma dasrespostas será chamada do leigo, e a outra dos clerigos .

A resposta do leigo é a seguinte : Toda aa pessôa é umaalma mortal ; quando morrer está completamente morta,deixa de existir, e não está conscio em parte alguma .Permaneceria eternamente nesse estado se Deus não aresuscitasse da morte, dando-lhe uma oportunidade paraalcançar a vida. Esta resposta é verdadeira .

Eis a resposta dos clerigos : Todos possuem uma almaimortal, e quando morrer é apenas o corpo que morre,mas a alma continua viva . Se o homem é bom, quandomorrer vai para o céu imediatamente, e ali permanecepara sempre desfructando gôzo inefavel. Se não é bome não satisfez a justiça de Deus pelos pecados já per-doados, então segue para o purgatorio, onde não é capazde se aliviar ; mas pode ser auxiliado por meio de precesde homens fieis sôbre a terra . Se for iníquo irá imedia-tamente para o inferno na hora da morte, o logar de tor-

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Criação

mento, e ali permanece eternamente, sofrendo, sem es-perança alguma de alivio . Esta é a resposta falsa .

A resposta verdadeira á questão, forçosamente tem deser coerente e em harmonia com Deus e todas as partesdo seu propósito revelado . A base fundamental do pro-pósito divino já revelado é que Deus está preparando omeio para todos ganharem a vida eterna por intermediodo sacrificio de seu Filho amado, Cristo Jesus . (João3 : 16) 0 que o clero ensina acêrca dos mortos, isto é,que todos possuem a vida inerente, que não pode mor-rer, e quando sucumbir o corpo a "bôa alma" segue parao céu, e a "alma má" vai para o inferno, é inteiramentecontrario ao propósito divino .

Criaturas humanas estávam morrendo durante qua-tro mil anos quando Jesus veiu ao mundo e deu a suavida em resgate pela humanidade . (João 10 : 10 ; 6 : 51-53 ; Mateus 20 : 28) A resposta do clero a respeito doestado dos mortos é de todo contrario ao propósito deDeus, especialmente quanto ao sacrificio do resgate, poisque se tantos milhões j á estivessem no céu ou no tor-mento o resgate para êles não teria vantagem . Se essateoria do clero for verdadeira, então a morte de Jesusnão tem valor algum .

o HOMEM0 que é o homem? Êle possue uma alma ou é uma

alma? Eis a resposta das Escrituras : "E formou o Se-nhor Deus o homem do pó da terra, e soprou em seusnarizes o folego da vida ; e o homem foi feito alma vi-vente." (Genesis 2 : 7) As palavras alma, criatura, ehomem são sinonimos. Ninguem possue uma alma, mastoda a pessôa é uma alma. A Escritura declara que ogado, jumentos e ovelhas são almas. (Numeros 31 : 28)

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Os prégadores fazem o povo acreditar que o homemtransporta uma alma dentro do corpo por toda a parte,e que quando morrer o corpo entra em decomposição ea alma segue para outro destino. Porém nas Escriturasnão se encontra apoio para essa teoria .

IMORTALIDADE

Para sustentar que os mortos estão conscios no céu,no purgatorio ou no inferno, os clérigos pretendem queo homem possue uma alma imortal . Imortalidade sig-nifica aquilo que não pode morrer . É facil compreenderque nenhuma criatura pode permanecer eternamente notormento do inferno, no céu ou no purgatorio, se essacriatura pode ser morta. Portanto quem instigou essasdoutrinas falsas, disse : `Devemos ensinar que o homempossue uma alma imortal .' Se provarmos pelas Escritu-ras que o homem é uma alma mortal, sugeito á morte,então provamos que a teoria do purgatorio e do tormen-to é completamente falsa .

Quando Deus criou o homem e o clocou no Eden, lhedisse : `No dia que pecares certamente morrereis .' (Gé-nesis 2 : 17) Essa foi a declaração da lei divina. Por-ventura queria dizer que havia de morrer sómente ocorpo? Eis a resposta : "A alma que pecar essa mor-rerá." (Eziquiel 18 : 4, 20) "Que homem ha que viva enão veja a morte? ou que livre a sua alma do poder dasepultura?"-Salmo 89 :48 .

A MENTIRA DE SATANAZJeová tinha avisado Adão que se comesse a fructa de

uma certa arvore lhe causaria a morte . Satanaz desejavaseparar de Deus o homem e fazer com que êste o ado-rasse. Fraudulentamente aproximou-se de Eva e lhe dis-

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Criação

se : `Pôde comer dessa Eructa, e se comer ficará tão sabiacomo Deus. Certamente não morrereis.' Êle induzio Evaa desobedecer a Deus .

0 unira apoio nas Escrituras da teoria da imortali-dade da alma são as palavras de Satanaz . Deus disse"Certamente morrereis ." 0 Diabo disse : "Certamentenão morrereis ." Quem devemos acreditar, Deus ou oDiabo? 0 clero aceitou a declaração do Diabo, rejei-tando a de Deus ; portanto a teoria dos clerigos é falsa :0 Diabo é o pai da mentira e esta foi a primeira . Diri-gindo-se ao clero do seu tempo, Jesus disse : "Vós ten-des por pai ao diabo, e quereis satisfazer os desejos devosso pai ; êle foi homicida desde o principio, e não sefirmou na verdade, porque não ha verdade nele ; quandoêle profere mentira, fala do que lhe é proprio, porqueé mentiroso, e pai da mentira."-João 8 : 44 .

QUEM É IMORTAL?0 Diabo não é imortal, porque as Escrituras decla-

ram que no devido tempo Deus o destruirá . (Hebreus2 : 14 . Eziquiel 28 : 18) Podíamos perguntar aos cleri-gos ; se o inferno é um logar de tormento eterno, e seo Diabo é o foguista chefe, quem atiçará o fogo quandoêle for destruido ?

Um Cristão é admoestado buscar a imortalidade. (Ro-manos 2 : 7) Ninguem busca aquilo que j á possue . SóDeus possue a imortalidade, como está escrito : "Aqueleque é só o quetem a imortalidade, e habita na luz inaeces-sivel ; a quem nenhum dos homens viu, nem pode ver ;ao qual seja honra e poder sempiterno ."-1 Tim. 6 : 16 .

Quando Jesus esteve sôbre a terra êle não era imor-tal, mas quando resuscitou Deus lhe deu a imortalidade .(João 5 : 26 ; Apocalipse 1 : 18) Aos Cristãos que ven-

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terem está prometida a imortalidade como uma recom-pensa gloriosa, comforme está escrito : "Porque tonemque isto . . . que é mortal se revista da imortalidade ."(1 Coríntios 15 : 53) Seria incoerente se o Senhor per-mitisse que isto fôsse escrito na sua Palavra se os ho-mens já fôssem imortais . Então está provado pelas Escri-turas que o homem é uma alma, que é sugeita á morte ;portanto êle não é imortal (Job 4 : 17) ; sendo assimsegue-se que o homem quando morre não pode seguirimediatamente para o céu, purgatorio ou para o tor-mento eterno .

PURGATORIOA teoria do purgatorio é a eguinte : Morre uma pes-

sôa professando ser um Cristão, e é membro da igrejaCatolica mas não muito bom. Na hora da morte é obri-gada ir para o purgatorio, e nada pode fazer para o seualivio ; mas um sacerdote ou elerigo que ficou sôbre aterra, por meio de preces, pode alivia-la .-Veja-se a obra,The Faith o f Our Fathers [A Fé dos Pais], por Gibbons,pagina 205 .

0 purgatorio tem servido como bôa fonte de rendapara o clero, durante muito tempo . Será possível queDeus permitisse morrer uma pobre criatura e seguir paraum Togar de sofrimento, e que homens egoístas apro-veitem esta condição para fins comerciais? Tal procedi-mento é repugnante perante Jeová, sendo tão irracionalcomo contrario ás Escrituras Sagradas. Os clerigos dotempo de Jesus lançavam mão da sua religião para finscomerciais. Para determinar qual a consideração quetinham perante Deus, basta notar o que Jesus lhes disse"Está escrito, A minha casa será chamada casa de ora-ção, mas vós a tendes convertido em covil de ladrões ."

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Criação

(Mateus 21 :13) Então Jesus expulsou do templo aque-les gananciosos.

Durante muito tempo o povo tem confiado nas pala-vras dos prégadores e sacerdotes, julgando que ensinama verdade . Por isso ainda prevalece muita ignoranciaacêrca do purgatorio e outras doutrinas que êles ensi-nam. Nunca alguem citou um trecho das Escrituras queservisse de apoio para a teoriaa do purgatorio, mas tãosómente citam as opiniões de Dante e outros clerigosque viveram ha muitos anos . Não somente nas Escri-turas não se encontra em que apoiar a doutrina do pur-ga' orio, mas pelo contrario indicam que foi instigadopc o Diabo como uma fraude e um laço, o qual êle, as-sim como os seus agentes empregam contra os interessesdos homens e para defamar o santo nome de Deus .

CÉU

Quando pezaroso, o povo sente gosto em julgar queos seus queridos fôram para um lagar de repouso e paz,de modo que os clerigos lhe teem afirmado que todos osmembros bons da sua igreja seguem para o céu na horada morte. Porém, nas Escrituras não encontram apoiopara essa teoria. 0 céu significa alto, elevado e exaltado .0 céu é onde habita Jeová. Nenhum homem jamais viunem pode ve-lo. "Porquanto homem nenhum verá a mi-nha face, e viverá ." (Exodo 33 : 20) Qualquer pessôaque fôr para o céu tem de ser transformada da condi-ção humana para a espiritual. Jesus foi mudado de cria-tura humana para espiritual ou divina quando resusci-tou da morte.

Nessa ocasião já tinham passado mais de quatro milanos desde quando começou a morte entre a raça huma-

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na. Já tinham morrido muitos, e entre êles havia ho-mens aprovados por Deus. Encontramos uma lista ex-tensa dêsses aprovados no capitulo onze da epistola aosHebreus. Nenhum dêles tinham ido para o céu. Referin-do-se a todos os que fizeram o bem, Jesus declarou"Vinguem subiu ao céu."-João 3 : 13 .

Entre os que foram fieis a Deus havia David ; acêrcadêle foi escrito que êle era um varão conforme o coração .d e Deus. (1 Samuel 13 : 14 ; Actos 13 : 22) David ser-viu como uma figura do Cristo . Êste nome significaamado. Êle escreveu muitos salmos, inspirado por Jeová .Com certeza que se quaisquer homens fôssem levadospara o céu, David estaria entre êles . Porém acêrca dêlefoi claramente escrito : "David não subiu ao céu" (Actas2 : 34) João Baptista foii um homem bom, sendo apro-vado por Deus, e,foi escolhido para anunciar a vindaao mundo do Salvador . Êle foi decapitado pouco tempodepois que Jesus começou o seu ministerio, e morreupor causa da sua fidelidade perante Deus . No entantoJesus declarou que João Baptista nunca havia de per-tencer á classe do reino celeste .-Alateus 11 : 11 .

0 céu é prometido como uma recompensa especialáqueles que são fieis a Deus sendo membros da novacriação. Está escrito : "Deus . . . nos gerou de novo parauma viva esperança pela resurreição de Jesus Cristodentre os mortos, para uma herança incorruptível, in-contaminavel, e que se não pode murchar, guardada noscéus para vós, que mediante a fé estáis guardados navirtude de Deus para a salvação, já prestes para se re-velar no ultimo tempo ." (1 Pedro 1 : 3-5) Não é razoa-vel nem concorda com o propósito revelado de Deus, queêle teria providenciado o céu para todos, visto que foideclarado positivamente que é sómente para aqueles que

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fôrem fieis até á morte, depois de realisado o sacrifí-cio do resgate —Apocalipse 2 : 10.

Antes de examinar as Escrituras referentes ao infer-no, apresentamos as provas das Escrituras que confir-mam a resposta dada pelo leigo, isto é, que os falecidosde facto estão mortos, inconscientes nas sepulturas, e na-da sabem até chegar o tempo em que Deus os resuscitar .

INCONSCIENTENenhuma criatura poderia gozar delicias no céu, ou

sofrer no purgatorio ou no inferno, se ela não estiverconsciente . Alguns clerigos tentam explicar a declaraçãoa respeito do tormento corporal no inferno, alegandoque os perversos estão apenas sofrendo "mentalmente%devido á memoria da sua malvadeza . Isto tambem nãopode ser verdade, se a criatura não estiver consciente ecapaz de se lembrar do que aconteceu . Se as Escriturasprovam que de facto quando alguem morrer não temconhecimento nem sabedoria ; que não tem memoria ; quenão pode trabalhar nem pensar ; e que está quieto, tudoprova que é falsa a resposta dos clerigos, a saber, que osmortos estão sofrendo ou gozando em qualquer parte.

Deus é verdadeiro assim como a sua Palavra . Os ho-,meus nem as suas palavras são verdadeiras, senão quan-do estão em harmonia com a Palavra de Deus. (Roma-nos 3 : 4) Referente ao assunto que estamos analisando,apresentamos as citações seguintes tiradas da Palavrade Deus, com certeza absoluta de estabelecer a verdadequanto á resposta do leigo

"Porque os vivos sabem que hão de morrer, mas osmortos não sabem coisa nenhuma . . . . Tudo quanto tevier á mão para fazer, faie-o conforme as tuas forças,porque na sepultura para onde tu vais, não ha obra,

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nem industria; nem ciencia, nem sabedoria alguma ."__Ecclesiastes 9 : 5, 10 .

"Porque na morte não ha lembrança de ti ; no sepul-cro quem te louvará?"-Salmo 6 : 5 .

"Como ovelhas são enterrados ; a morte se alimentarádêles."-Salmo 49 : 14.

"Os mortos não louvam ao Senhor, nem os que descemao silencio ."-Salmo 115 : 17 .•

homem foi formado dos elementos da terra, e quan-do morrer volta ao pó .-Genesis 3 : 19 .

"Porque o que succede aos filhos dos homens, issomesmo tambem succede aos animais ; a mesma coisa lhessuccede : como morre um assim morre o outro, todosteem o mesmo fôlego ; e a vantagem dos homens sôbreos animais não é nenhuma, porque todos são vaidade .Todos vão para um logar ; todos são pó, e todos ao pótornarão ."-Ecelesiastes 3 : 19, 20 .• fôlego de vida animou o corpo do homem, fazendo

funcionar os seus orgãos . Deixando de respirar j á nãofuncionam mais. "Sai lhes o espirito [fôlego], voltapara a terra ; naquele mesmo dia perecem os seus pen-samentos."-Salmo 146 :4 .• clero tem tentado aplicar essas declarações somente

ao corpo, e não á alma. Neste ponto estão enganados ;pois que é a alma, ou criatura que deixa de existir .-Eziquiel 18 : 4 .

INFERNONão existe logar nenhum para atormentar eterna-

mente os homens ou almas . Deus não é um monstrocruel, como o clero da a entender . Deus é amor . Quebeneficio seria torturar qualquer criatura de Jeová?

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Como seria possivel exprimir o amor dessa maneiraA lem disso, como será possivel harmonisar o tormento-com a lei que Deus ditou á Adão, pela qual a pena se-ria a morte? Outra vez a resposta dos clerigos se apre .senta irracional e não se harmonisa com Deus.

Durante mais de quatro mil anos a contar do tempoem que Adão foi condenado á morte, nunca se ouviufalar da doutrina do tormento eterno . É uma invençãodo Diabo afim de sustentar a sua mentira original, istoé, que não ha a morte. (Genesis 3 :4) 0 Diabo perce-beu que se os homens acreditassem na imortalidade ine-rente da alma, tambem haviam de acreditar que os .iniquos estão sendo atormentados em qualquer parte. Sepudesse instiga-los para que julguem que Deus tinhaprovidenciado um logar em que a alma seria atormen-tada eternamente, então conseguiria desvia-los de Deus,fazendo com que fôsse odiado. As doutrinas do tormentoeterno e da imortalidade inerente se apoiam uma naoutra, ambas sendo falsas teem de cair .

A Biblia foi traduzida de outras linguas antigas . 0Velho Testamento foi traduzido do Hebraico e o NovoTestamento do Grego. "Inferr_o" é derivado da palavraHebraica Sheol; e as palavras Gregas Hades, Gehennae Tártaro são tambem traduzidas por "inferno" . Apro-ximando-se o inverno, o lavrador recolhe as cenouras enabos, faz uma cova onde são colocados e cobertos, afimde não se estragarem pelo frio . Segundo o costume an-tigo, os Inglezes descreviam isto, dizando que êle tinhalançado os seus tuberculos no inferno, isto é, num lu-gar escuro. A palavra Hebraica sheol foi traduzida por"sepulcro', e "cova", maior numero de vêzes do que porinferno. A sepultura é um lugar escuro . Se sheol signi-fica tormento num trecho, então deve significar sempre

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a mesma coisa. Algumas citações das Escrituras servempara esclarecer a questão.

Jacob era um dos homens aprovados por Deus . 0 seufilho tinha sido levado para o Egito, e foi informado deque o seu filho tinha sido morto por um animal feroz .Os seus filhos e filhas vieram consola-lo, mas êle disse"Na verdade com choro hei de descer ao meu filho atéá sepultura [sheol] ." (Genesis 37 :35) (Na traduçãodo Figueiredo se lê ; ao inferno, veja na mar bem explicaque é sepultura .) Muitos anos depois houve uma fomeonde habitava Jacob, e êle enviou os seus filhos ao Egitobuscar cereais . Ali encontraram José . Voltaram pedindoao pai que enviasse Benjamin, o seu filho mais jovem.A êste pedido êle respondeu, dizendo : "Não descerá meufilho comvosco ; porquanto o seu irmão [José] é morto,e só êle [Benjamin] ficou. Se lhè suecede algum desas-tre no carrinho por onde fordes, fareis descer minhascãs com tristeza á sepultura [sheol] ."-Genesis 42 : 38.

Na tradução do Almeida a palavra sheol foi traduzi-da por "sepultura". É muito facil compreender queJacob esperava ir para a sepultura. Nas traduções mo-dernas não traduziram esta palavra, evidentemente como intuito de enganar muitos .

Job era um homem bom a aprovado por Jeová . 0 Dia-bo se vangloriava alegando que podia fazer com queJob havia de amaldiçoar ao Senhor Deus ; e êle o per-mitiu. Porém nunca conseguiu o seu intuito. Job tinhaferidas desde a cabêça até aos pés ; a sua carne apodre-cia ; e todos os seus visinhos e amigos zombavam dêle ;até a sua mulher o repudiou, dizendo-lhe : "Amaldiçôaa Deus, e morre ." Pobre Job, vinguem ficou para con-forta-lo. Segundo a descripção que os prégadores apre-sentam do inferno, Job já estáva sofrendo tanto quanto

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qualquer homem pode suportar nesta vida . Se êle acre-ditasse que inferno significava tormento eterno, é deestranhar que êle tivesse feito a prece seguinte

"Oxalá me escondesses na sepultura [sheol-geralmente traduzido por `inferno'], e me ocultasses até quea tua ira se desviasse ; e me puzesses um limite, e telembrasses de mim." (Job 14 : 13) Depois acrescenta"Se eu esperar a sepultura [sheol, inferno] será a minhacasa ; nas trévas extenderei a minha cama ." (Job 17 : 13)Êle falou estas palavras sob a inspiração de Jeová . Aquisão citadas para provar que a palavra sheol geralmentetraduzida por inferno, significa a sepultura, um logarde silencio .Lemos em Salmos 16 : 10 : "Não deixarás a minha

alma no inferno" ; o que foi citado pelo apostolo Pedroreferindo-se especialmente ao Senhor Jesus, provandoassim que êle desceu ao inferno segundo o sentido daBiblia, significando o sepulcro . (Actos 2 : 30-32) Se oinferno fUse de facto um logar de tormento eterno,então Jesus ainda Ia estaria. Mas ao terceiro diaa êlesaiu ; resuscitou da morte. Os prégadores podém respon-der que : "Êle foi para lá afim de verificar e informaraos outros quanto calor faz ali." Se o que êles alegamfôsse verdade, então Jesus devia ter preparado umcorpo de asbesto para a viagem ! Além disso, Jesusfalando do inferno nunca indicou que fôsse um logarde tormento, como veremos ao passo que continuamoso nosso argumento.

Uma das melhores ilustrações para esclarecer o queo inferno significa, é o caso de Jonas, o qual foi engu-lido por um grande peixe ; então êle disse : "Na angus-tia clamei ao Senhor, e êle me respondeu ; do ventre doinferno gritei, e tu ouviste a minha voz ." (Jonas 2 : 2 )

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Com certeza, no ventre daquele peixe havia de ser muitoescuro. Se o inferno fôsse um lugar de tormento eternoentão Jonas não teria escapado dêle .

Descrevendo os iníquos que morrem, está escrito con-cernente a êles : "E vivos descerem ao sepulcro ." (Nu-meros 16 : 30) Outra vez está escrito concernente áquelesque morrem : "Ela descerá ás grades do Sheol, quandoformos juntos descançar no pó ." (Job 17 : 16) A pala-vra Hebraica sheol significa a sepultura ou a condiçãoda morte .

HADESNo Novo Testamento a palavra Grega hades é tra-

duzida por inferno em Português, e tem a mesma sig-nificação como sheol em Hebraico . Sempre se refere ámorte, o tumulo- ou sepultura. Eis algumas citações arespeito : Em Actos 2 : 27 encontramos uma citação doSalmo 16 : 10 ; porém o Almeida deixou de traduzir apalavra hades para inferno, como no Velho Testamento .Jesus empregou a palavra hades, que foi traduzido porinferno, dizendo : "E as portas do inferno [hades] nãoprevalecerão contra ela," isto é, contra a sua igreja .(hIateus 16 : 18) Sem duvida queria dizer que no devidotempo a morte será destruiria, e portanto não mais pre-valecerá contra aqueles que servirem ao Senhor Deus .

Em harmonia com isto foi declarado que Jesus temas chaves do inferno ; quer isto dizer que êle possue opoder para abrir e desprender da morte . (Apocalipse1 : 18) "E a morte e o inferno [hades] deram os mortosque neles havia." (Apor. 20 : 13) A palavra hades em-pregada aqui significa o mesmo que sheol, e sem duvidasignifica a sepultura a qual dará os mortos quandoforem resuscitados. Com certeza não significa o tor-

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Criação

mento eterno ; pois que se os mortos permanecessemnele eternamente, não poderiam ser retirados. Nessacitação não declara que o inferno dará os vivos, massim, os mortos.

GEHENNAA palavra Grega Gehenna é traduzida por "inferno"

tambem. Significa morte ou destruição completa, daqual não ha resurreição. Gehenna é um termo Grego,que se refere ao vale de Hinnom. Logo ao sul de Jeru-salém se encontra um vale chamado de Hinnom ou deGehenna. Nele era conservado fogo, no qual era lançadoo lixo da cidade e os animais mortos onde eram destrui-dos pelo fogo. Sob a lei Judaica não era permitido lan-çar nenhuma criatura viva naquele fogo . Era costumetrazer o lixo de Jerusalém, passando pelo portão nomuro e lança-lo no vale . Os cadaveres de alguns dosanimais se prendiam nas saliencias das rochas, ondeeram consumidos pelos vermes. Portanto o vale de Hin-nom era um logar de destruição, e representava per-feitamente a destruição dos iníquos .

Dirigindo-se aos Judeus que haviam de compreendero sentido das suas palavras, Jesus disse : "E, se o teuolho te escandalizar, lança-o fóra ; melhor te é en-trar no reino de Deus com um só olho do que, tendodois olhos, ser lançado no fogo do inferno [Gehenna]onde o seu bicho não morre, e o fogo nunca se apaga . ."(Marcos 9 : 47, 48) 0 bicho que não morre e o fogo quenunca se apaga representam a destruição, e Jesus avi-sava os Judeus que isto viria sôbre a sua nação .

Em termos claros Jesus dizia aos Judeus que êle mes-mo tinha sido nomeado Rei, e que no devido tempo Deusestabeleceria o seu reino ; que um logar nesse reino seria

Onde Estão os Mortos ?

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o maior privilegio que se pode obter ; mas que ninguempode entrar nele senão sacrificar tudo quanto seja con-trario á vontade de Deus . Portanto se alguem possuíssequalquer coisa de muita estima, como um olho ou umamão, se lhe ofendesse de tal maneira que o privasse deentrar no reino, então seria melhor sacrifica-Ia do queser destruido completamente .

Jesus empregou a mesma palavra Gehennu, dizendo"E não temais os que matam o corpo, e não podém ma-tar a alma ; temei antes aquele que pode fazer perecerno inferno [Gehenna] a alma e o corpo." (Mat. 10 : 28)Êle afirmou claramente que Gehenna traduzido inferno,significa destruição . Um homem pode ser assassinadopor outro porém, no devido tempo resuscitará ; mas sefor destruido por Deus êle fará perecer o seu direito deexistencia, então não mais resuscitará .

hades, que tambem é traduzido inferno, quer dizera condição da morte, da qual haverá ressurreição . Ge-henna significa uma condição da morte donde não haressurreição.

No tempo de Jesus os clerigos eram seus inimigosrancorosos, apezar de alegar que representavam DeusJeová. Eram hipocritas, fazendo uma representação fal-sa de Jeová e enganavam o povo . Jesus disse-lhas clara-mente que eram servos do Diabo . (João 8 :44) Depoisde expulsar do templo os cambiadores, êle se dirigiuaos Fariseus e outros da classe clerical, dizendo : "Ser-pentes, raça de víboras 1 como escapareis da condenaçãodo inferno?" (Mateus 23 :33) Aqui no original, foiempregado a palavra Grega Gehenna . Aqueles homenstinham pecado contra a revelação da luz ; sabiam queJesus era o Messias, no entanto perseguiram-no, e ten-tarem mata-lo. Embora tivessem a luz, obstinadamente

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Criação

continuaram em pecado, então Jesus lhes perguntoucomo escapareis da destruição eterna ?"-Hebreus 6 : 4-6 .

Qualquer que difamar ou falar mal do seu proximoprovocando contendas, procura destruí-lo . Acêrca distoestá escrito : "A língua tambem é um fogo, como mundode iniquidade ; a língua está posta entre os nóssos mem-bros, e contamina todo o corpo, e inflama o curso danatureza, e é inflamada pelo inferno ." (Tiago 3 :6)Aqui tambem inferno foi traduzido da palavra Gehenna,e evidentemente significa destruição .

TÁRTARO

A palavra Grega tártaro está traduzida na Bíblia Por-tuguêsa pelas palavras "lançado no inferno' . Não harazão para lhe dar o significado de tormento consciente .0 texto se refere á condição de degredo dos anjos quepecaram em os dias de Noé . Antes do diluvio êstes an-jos tinham o poder de se materializar e se contamina-ram coabitando com criaturas humanas . (Gen . 6 : 1-5)Em o diluvio a prole dessa relação ilícita foi destruída .Os anjos que ofenderam fôram degrados e enviados ástrevas.

"Porque, se Deus não perdoo aos anjos que pecaram,mas, havendo-os lançado no inferno, os entregou ás ca-deias da escuridão, ficando reservados para o juizo"(2 Pedro 2 : 4) "E aos anjos que não guardaram a suaorigem [condição, original], mas deixaram a sua pró-pria habitação, reservou debaixo da escuridão, e em pri-sões eternas até ao juizo daquele grande dia ." (Judas 6)0 que se dá a entender é que fôram degradados antetoda a criação celestial e fôram enviados ali para esperardesposição final em o juizo . Sem duvida as "cadeias da

Onde Estão os Mortos?

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escuridão' se refere á condição de degradação .-Job 1021, 22 ; 17 : 13 ; Salmo 88 : 10-12 .

CASTIGO ETERNOJeová declara que castigará os iniquos, e que o cas-

tigo será eterno . 0 clero tenta dar a entender que cas-tigo eterno e tormento eterno seja a mesma coisa ; porémnão é assim. A morte é a pena maxima da lei de qual-quer paiz. Não pode haver castigo maior do que com-pleta destruição . Tal será o castigo que Deus reservapara os iniquos obstinados. "Todos os ímpios serão des-truidor." (Salmo 145 : 20) "Os quais por castigo pade-cerão eterna perdição [destruição] ."-2 Thess . 1 : 9 .

0 Diabo é o principal entre os iniquos, e finalmenteDeus o destruirá. (Hebreus 2 : 14) A destruição dos ini-quos obstinados não é malvadeza, mas um acto de jus-tiça, e amor da parte de Jeová . Se fôsse permitido aexistencia perpetua dos iniquos, seria uma deshonrapara o nome de Deus, e uma ameaça para todos que oamam, e para êles não seria vantagem nenhuma ; por-tanto a destruição dêles está em harmonia e coerentecom os propósitos de Jeová . Isto constitue castigo, po-rém não é tormento .

Ha diversos graus de castigo . Se um gatuno assaltaruma casa, e for condenado sofrerá castigo por detençãodurante um periodo determinado. Se um homem assas-sinar outro o seu castigo é a pena da morte . No pri-meiro caso o castigo é por um periodo determinado ; nosegundo é duradouro ou eterno. Quando Deus destruiros iníquos será uma destruição eterna, da qual nuncaresuscitarão.

Portanto é castigo eterno ou perpetuo . Por conse-guinte não resta a menor duvida de que as Escrituras

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Cria C, do

indicam que os blihões qae morreram desde o tempode Adão até ao dia de hoje estão de facto mortos, in-conscientes, e portanto nada sabem . Ha porventura es-perança de que tornarão a viver? Sim ; de acôrdo como arranjamento de Deus relativo aos homens, foi pro-videnciado o meio pelo qual tornarão á vida, e é seuintuito dar lhes esperança pelo conhemento da verdade .No tempo por êle determinado, Deus preparará o meiopara que voltem á vida todos êsses bilhões de mortos .

CAPITULO %I

Despertar os MortosENDO providenciado para que todos os homenstenham uma oportunidade para alcançar a vida,Jeová se refere á morte como se fôsse um somno .

Assim como se deita para dormir, e se levanta, assimesta linguagem figurada revela que é o propósito deDeus despertar do somno os mortos . Isto está em per-feita harmonia com todas as outras partes de propó-sito maravilhoso de Deus .

Para maior esclarecimento tomamos nota de algunstrechos das Escrituras provando que Deus se refere aosmortos como se estivessem dormindo . Como servo deDeus, Moisés era fiel . "E fallou o Senhor a Moisés ;eis que dormirás com os teus pais." Adão era o pai daraça humana, portanto um dos pais de Moisés. Se Adãofoi para o tormento eterno então Moisés tambem foi .

0 Senhor informou David o que lhe aconteceria, de-pois lhe disse : "Quando teus dias fôrem completos, evieres a dormir com teus pais ." (2 Samuel 7 : 12) Ain-da acêrca de David, escrito está : "Porque, na verdade,tendo David no seu tempo servido conforme a vontadede Deus, dormiu e foi posto junto de seus pais e viu acorrupção ." (Actos 13 : 36) Quando David esteve muitoangustiado teve medo de morrer, e na sua aflição oroupedindo a Deus : "Atenta em mim, ouve-me, ó Senhormeu Deus ; alumia os meus olhos para que eu não ador-meça na morte."-Salmo 13 : 3 .

David era um dos profetas de Deus, e pelo seu po-der invisível, o seu espirito santo, guiou a sua mente

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Criação

afim de que escrevesse verdades, das quais, esta queacabamos de citar é uma. Foi registrada com o intuit,0de dar aos homens esperança . (Romanos 15 :4) Davidprefigurou a nova criação, e anunciou os sentimentos -dos membros dela ; e representando aqueles que resol .veram seguir o caminho estreito até ao fim, aguardandoo tempo em que despertarão da morte, êle disse : "Satis-fazer me-hei da tua similhança quando acordar ."-Salamo 17 : 15 .

Lazaro, natural de Betania, um irmão de Maria eMarta, os quais Jesus visitava e amava, adoeceu e mor-reu. Jesus sabia que êle estáva morto, mas os seus dis-cípulos não sabiam . Falando da morte dêle, Jesus lhesdisse : "Lazaro, o nosso amigo, dorme, mas vou despemta-lo do somno." Não compreendendo o que êle queria,dizer, êles disseram : "Senhor, se dorme está salvo . MasJesus dizia isto da sua morte ; êles, porém, cuidavamque falava do repouso do somno . Então Jesus disse-lhes claramente, Lazaro está morto ."-João 11 : 11-14;

Jesus e seus discípulos então seguiram para Betania,onde Lazaro faleceu . Chegando ali encontraram as suasirmãs chorando de dôr . Já fazia quatro dias que Lazaroestáva morto e sepultado, vestido segundo o costumedaquele tempo . Êle era um homem bom, mas não estávaano céu como os prégadores pretendem ; nem num lotarde tormento ou no purgatorio . Estáva morto, na sepul-tura. Jesus se aproximou do sepulcro, "e era uma ca-verna., e tinha uma pedra posta sôbre ela," a qual êlefez retirar-se, e chamando, despertou Lazaro da morte"E o defunto saiu, tendo as mãos e os pés ligados comfaixas, e o seu rosto envolto num lenço . Disse-lhes Je-sus, Desligae-o, e deixae-o ir ."-João 11 :44 .

Foi nessa occasião que Jesus disse a Marta : "Eu sou

Despertar os Mortos 275

a ressurreição e a vida ; quem crê em mim, ainda quees iej a morto viverá ; e todo aquele que vive e crê emnúm, nunca morrerá . Crês tu isto?" (João 11 : 25, 26)Jesus então declarou a grande verdade de que DeusJeová lhe tinha concedio todo o poder para resuscitaros mortos, e que no devido tempo, por seu intermedio,Deus resuscitará os mortos . A resurreição de Lazarofôi apenas um exemplo do que Deus fará por interme-dio de Jesus Cristo, no tempo determinado . Acêrca disto,Jesus declarou : "Em verdade, em verdade vos digo quevem a hora, e agora é, em que os mortos ouvirão a vozdo Filho de Deus, e os que a ouvirem viverão . Não vosmaravilheis disto ; porque vem a hora em que todos osque estão nos sepulcros ouvirão a sua voz . E os que fi-zeram o bem sairão para a resurreição da vida ; e osque fizeram o mal para a resurreição do julgamento ."--João 5 : 25, 28, 29, V.B .

Estas citações das Escrituras provam claramente queos mortos estão completamente insensíveis, e que notempo determinado por Deus, por intermedio de Cristo,resuscitarão da morte .

RESURREIÇÃOResurreição quer dizer voltar á vida. 0 despertar do

somno da morte é apenas o principio da resurreição .Aqueles que farão parte da nova criação serão resusci-tados instantaneamente, sendo lhes concedido a vida eimortalidade. Os bilhões que estão mortos e nos sepul-cros resuscitarão para serem provados e julgados, por-tanto a resurreição do povo em geral afim de atingir a vidaem toda a sua plenitude, será realisado paulatinamente .

Se os mortos não resuscitarem então o sacrifício de

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Criação

resgate por Jesus ficaria inutil . Lembrando que durantequatro mil anos antes da sua morte e resurreição a mor-te levava os homens para a sepultura, é evidente que oseu sacrifício de nada podia valer áqueles que já tinhammorrido se não resuscitarem . A resurreição dos mortosconcedendo-lhes uma oportunidade franca para ganhara vida está em perfeita harmonia com todas as outraspartes do arranjamento divino e é justamente o que sehavia de esperar da parte do supremo e benigno Jeová .

Se as conclusões dos clerigos fôssem verdadeiras, istoé, de que o destino de cada pessôa é determinado nahora da morte, que os bons vão para o céu e os mauspara o purgatorio ou para o inferno, então para queserve a resurreição ? Todas as declarações das Escri-turas que se referam á resurreição dos mortos se tor-nam sem significação alguma se de facto j á estão cons-cientes no céu, no purgatorio ou no inferno. Por con-seguinte as Escrituras desmentem a teoria do clero.É de estranhar que o Diabo tenha conseguido durantetanto tempo enganar o povo quanto á verdade fazendocom que aceitasse os falsos ensinos do clero .

Não ha nada mais maravilhoso e lindo ensinado naBíblia do que seja a doutrina da resurreição dos mortos .Demonstra o motivo porque Jesus Cristo morreu, o Fi-lho amado de Deus, e porque Deus o resuscitou damorte. Constitue uma manifestação da benignidade deDeus para com a raça humana. Por intermedio dassuas agencias o Diabo tem tentado esconder do povoesta maravilhosa e bela doutrina encontrada na Bíblia .Com certeza Deus sabia que êle havia de fazer assim ;portanto êle fez com que fôse claramente indicada nasua Palavra para que todos que assim desejarem pos-sam saber a verdade, no seu devido tempo .

Despertar os Mortos

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JESUS FOI O PRIMEIROJeová escolhe o seu próprio meio para ensinar o povo .

O seu Filho amado, Jesus Cristo, não é somente o AgenteExecutivo de Deus, mas tambem o seu grande Mestrepara ensinar os homens. Quando Jesus esteve sôbre aterra êle fez e disse muitas coisas que naquele tempoeram "obscuras", porém começaram ser compreendidasdepois que êle subiu ao céu, e o que êle falou e fez eraprincipalmente com o intuito de ensinar aqueles quedesejam saber e compreender .

A resurreição de Lazaro não era o principio da re-surreição, mas Jesus realisou êsse milagre afim de mos-trar como no devido tempo Deus resuscitará todos osmortos concedendo-lhes uma oportunidade para a com-pleta restauração da vida. As Escrituras testificam cla-ramente que Jesus foi o primeiro que resurgiu da mor-te ; acêrca do que está escrito : "Porque primeiramentevos entreguei o que tambem recebi : que Cristo morreupor nossos pecados, segundo as Escrituras, e que foisepultado, e que resuscitou ao terceiro dia, segundo asEscrituras. Mas agora Cristo resuscitou dos mortos, efoi feito as primícias dos que dormem."-1 Coríntios15 :3,4,20 .

Donde teria sido trazido Jesus quando resuscitou,visto que êle foi "as primícias dos que dormem"? A res-posta das Escrituras é que êle esteve tres dias no in-ferno ! Acêrca dêle foi escrito : "Pois não deixarás aminha alma no Hades [geralmente traduzido inferno],nem permitirás que o teu Santo veja a corrupção . Sen-do pois êle profeta, e sabendo que Deus lhe havia pro-metido com juramento que do fruto de seus lombos,segundo a carne, levantaria o Cristo, para o assentarsôbre o seu trono . Prevendo isto, falou da resurreição

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Criação

de Cristo : que a sua alma não foi deixada no Hades,nem a sua carne viu a corrupção."-Actos 2 : 27, 30, 31 .

Quão ridículo se tornam os prégadores perante a Pa-lavra de Deus ! Durante muitos anos êles teem sensi-nado o povo que o inferno é um legar de tormento eter-no. Deus mandou para o inferno o seu Filho amado,Jesus, onde esteve durante tres dias, e emquanto aliestáva dormindo ; isto é, estáva dormindo o somno daverte, então Deus fez com que despertasse . "A êste re-suscitou Deus ao terceiro dia, e fez que fôsse manifesto ."(Actos 10 : 40 ; 2 Timoteo 2 : 8) Se o inferno fôsse umlegar de fogo e enxofre, onde as almas são atormenta-das eternamente, então seria impossível alguem escapardêsse legar ; e o facto de que Jesus foi retirado do in-ferno prova que o inferno significa o que as Escriturasafirmam claramente, a saber, a condição da morte. Comcerteza que o povo não acreditará por mais tempo asmentiras de Satanaz, divulgadas pelos tais prégadores,quando a Palavra do Senhor é tão clara, razoavel eamavel .

No tempo dos apostoles, Satanaz o inimigo tentavadesesperadamente cegar o povo quanto á verdade acêrcada resurreição . Então Deus fez com que a sua testemu-nha demonstrasse que o propósito divino seria um fra-casso se os mortos não resuscitassem para tér uma opor-tunidade para ganhar a vida. Está, escrito : "Foi para istoque morreu Cristo, e resuscitou, e tornou a viver ; paraser Senhor, tanto dos mortos, como dos vivos ." (Rom .14 : J) 0 facto de ser êle o Senhor tanto dos vivos co-mo dos mortos, demonstra que êle tem poder para agirem beneficio de ambos . A resurreição dêle é uma ga-rantia de que todos os mortos resuscitarão . "Ha de ha-ver resurreição de mortos, assim dos justos como dos

Despertar os Mortos

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injustos." (Actos 24 : 15) Nesse sentido Deus garantea todos uma oportunidade para tornar á vida pelo factode Jesus ter resuscitad da morte.-Actos 17 : 31 .

Em referencia á oportunidade para todos, o argu-mento das Escrituras é positivo acêrca da resurreição,o que é apresentado afim de que o povo tenha esperançatanto para os vivos como para os seus queridos ja fale-cidos, e sejam consolados pela Palavra de Deus . "JesusCristo se deu a si mesmo em preço de redenção por to-dos, para servir de testemunho a seu tempo ." (1 Timo-teo 2 : 5, 6) Portanto, no tempo determinado por Deus,todos tornarão á vida para que possam receber o teste-munho. 0 argumento inspirado confirmando a resur-reição dos mortos é bem claro, razoavel, e convence todoaquele que deseja conhecer a verdade .

Leiamos : "Ora, se se préga que Cristo resuscitou dosmortos, como dizem alguns dentre vós que não ha re-surreição de mortos? E, se não ha resurreição de mor-tos, tambem Cristo não resuscitou . E, se Cristo nãoresuscitou, logo é vã a nóssa prégação, e tambem é vãa vossa f6. E assim somos tambem considerados comofalsas testemunhas de Deus, pois testificamos de Deus,que resuscitou a Cristo, ao qual, porém, não resuscitou,se na verdade, os mortos não resuscitam . Porque, se osmortos não resuscitam, tambem Cristo não resuscitou .E se Cristo não resuscitou, é vã a vossa fé, e ainda per-maneceis nos vóssos pecados . E tambem os que dormi-ram em Cristo estão perdidos."-1 Coríntios 15 : 12-18 .

Em ultima analise, o argumento do apostolo é que otestemunho que diz respeito ao propósito de Deus é falsoe um fracasso, e que todos os mortos deixaram de exis-tir por completo, se não resuscitarem. Além disso des-mente os prégadores quando alegam que os mortos es-

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Criação

tão conscientes em qualquer parte . Notamos a declara-ção, que se não ha resurreição então os mortos "estãoperdidos" . Se perder ou perecer significa deixar de exis-tir, e a resurreiç ,o quer dizer voltar á vida ou tornara viver . Se uma criatura perecer não pode voltar á vidanem pode resurgir ; porém estando morta, insensível,e tendo Deus determinado fazer com que torne a viver,é justamente o que as Escrituras declaram que êle fará ;e fará por intermedio de Jesus Cristo .

Continuando o argumento, diz : "Se esperamos emCristo só nesta vida, somos os mais miseraveis de todosos homens. Mas agora Cristo resuscitou dos mortos efoi feito as primícias dos que dormem . Porque assimcomo a morte veiu por um homem, tambem a resurrei-ção dos mortos veiu por um homem . Porque, assim comotodos morrem em Adão, assim tambem todos serão vi-vificados em Cristo . Mas cada um por sua ordem ; Cristoas primícias, depois os que são de Cristo, na sua vinda .Depois virá o fim, quando tiver entregado o reino aDeus, ao Pai, e quando houver aniquilado todo o im-pério, e toda a potestade e força . Porque convem quereine até que haja posto a todos os inimigos debaixo deseus pés." (1 Coríntios 15 : 19-25) Êste argumento frisaque Jesus Cristo foi o primeiro que resuscitou da morte,que pela sua morte e resurreição todos os homens serãovivificados, o que se realisará por ordem e no tempodeterminado por Deus.

DORMEM EM JESUS

Se os bilhões que faleceram estão dormindo o somnoda morte, então onde dormem? Para confortar os queficam lamentando a falta dos seus queridos que mor-

Despertar os Mortos

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reram, Deus fêz que se escrevesse na sua Palavra a res-posta a esta pergunta, que é a seguinte : "Não quero,porém, irmãos, que sejais ignorantes acêrca dos que j ádormem, para que não vos entristeçais, como os demais,que não teem esperança. Porque se cremos que Jesusmorreu e resuscitou, assim tambem aos que em Jesusdormem, Deus os tornará a trazer com êle . Portantoconsolae-vos uns aos outros com estas palavras ."-1 Thes-salonicenses 4 : 13, 14, 18 .

Todos "em Jesus dormem", porque o seu sangue cons-titua o preço de resgate, pelo qual toda a raça humanafoi comprada portanto lhe pertencem, de acôrdo como propósito de Deus . Jeová lhe concedeu o poder sôbrea morte, e as chaves do inferno (sepultura) e da morte .(Apocalipse 1 : 18) Esta linguagem simbolica demons-tra que ao Senhor Jesus pertence o poder e autoridadepara despertar os mortos da sepultura e finalmente re-genera-los á vida perfeita .

Á Abrahão Deus prometeu que lhe daria e á sua se-mente toda a arca até onde alcançava a sua vista . (Ge-nesis 13 : í4,15 ; 17 : 8) Abrahão e seus descendentesmorreram muitos séculos antes da vinda de Jesus . Noentanto, a promessa de Deus tem de ser cumprida . Êstesassim como todos os outros mortos dormem em Jesus ;tambem se diz que estão "no pó da terra", donde foramtomados. De maneira que está escrito : "E muitos dosque dormem no pó da terra resuscitarão ."-Daniel 12 : 2 .

0 povo de Sodoma e Gomorra foi destruido por umgrande incendio. Os prégadores querem que todos acre-ditem que os habitantes dessas cidades ainda estão ar-dendo no fogo, mas pelo seu profeta o Senhor declarouque tornarão ao seu "primeiro estado", isto quer dizerque serão resgatados da morte. Quando fôrma destrúi-

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Criação

dos não tiveram uma oportunidade para ganhar a vida.Portanto lhes será concedida a oportunidade porque foio que Deus prometeu para todos . (Eziquiel 16 : 55) Istoconfirma as palavras de Jesus : "Em verdade, em ver-dade, vos digo que vem a hora e agora é, em que osmortos ouvirão a voz do Filho de Deus, e os que a ou-virem viverão."-João 5 : 25 .

A resurreição doa mortos, regenerando-os á vida cons-titua um dos grandes passos progressivos no desenvolvi-mento do propósito divino . A prova incontestavel encon-trada na Palavra de Deus demonstra que os mortos nãoestão sofrendo tormento no purgatorio, no inferno, nemem qualquer outra parte, e a pretensão dos clerigos, deque sendo remunerados, são capazes de auxiliar os mor-tos, é uma fraude e o produto da grande mentira doDaibo. Aproxima-se o tempo quando a verdade de Deusvarrerá o refugio da mentira dêles, e abrirá o entendi-mento do povo para que possa regosijar mediante a suabenignidade, tendo providenciado o meio pelo qual to-dos podém gozar a vida.-Isaias 28 : 17 .

Um golpe de vista retrospectiva atravez dos séculospercebemos que o trajecto da raça humana tem sido as-sinalado com tristeza, dôr, sofrimento e morte . Hoje,mediante a luz revelando o propósito divino, os povospodém discernir que ha um meio grandioso e justo paraguia-los á vida, e que êste meio será tanto para os vivoscomo para os mortos . Compreendendo estas verdades,terão motivo para regosijo. 0 inicio dêsse tempo aben-çoado será assinalado pela volta do Senhor Jesus, empoder e grande gloria ; então todos, desde o menor atéao maior, terão uma oportunidade para conhecer a ve-reda que conduz á vida e felicidade, á qual todos podémseguir.

CAPITULO XII

,4 Molta do Senhor

0 S POVOS teem atravessado grandes adversida-des, e no meio de sofrimento gemem ; e nas suaspreces pedem alivio. 0 Diabo, com a sua orga-

nização tem tornado penoso o jugo que suportam. Commalícia êle formou uma aliança entre os ricos crueis,os politicos desonestos, e o clero sem fé, e lançou mãodesta aliança iníqua para difamar o nome santo de Deuse para oprimir o povo . Com efeito, está escrito que "oamor do dinheiro é a raiz de todo o mal" . (1 Timoteo0 :10) Satanaz tem aproveitado os desejos insaciaveisde homens imperfeitos para realisar os seus projectosperniciosos. Cobiçando as terras e as pósses de outros,os homens ricos teem provocado guerras entre povos enações, sob o pretexto falso de que isto é necessario paraproteger os seus interesses .

Os politicos sem honestidade, desejando agradar aosricos afim de que possam tambem participar dos lucrosilícitos, repetidas vezes levantam o grito de patriotismo,chamando o povo para tomar parte na guerra . Os cléri-gos, ambicionando mais poder e influencia por seremaliados com os ricos e poderosos, em nome de Deus teemdeclarado hipocritamente que a guerra é uma coisa sa-grada, e insistem com o povo para tomar parte nela.Grandes somas de dinheiro, o producto do esforço e tra-balho do povo comum, teem sido arrecadado por meiode impostos, para fabricar canhões, gazes venenosos,construcção de couraçados, fortalezas, esquadras aereas,e outros engenhos diabolicos de destruição .

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Criaçao

Os que fomentam as guerras tomam medidas paraque no tempo psicoligico fazem passar pelas ruas a ban-da tocando musica militar, afim de provocar as paixõesde homens imperfeitos. Os oradores políticos fazem dis-cursos perante o publico, admoestando o povo que é seudever defender a honra do paiz pelas armas ; tudo istoé feito quando não ha perigo algum. Dos pulpitos, oshipocritas, fingindo piedade informam ao povo que gran-de gloria alcançarão aqueles que porventura morreremno campo de batalha. ÊSSes instrumentos perversos deSatanaz se lançam com actividade entre as nações emcontenda, os de cada campo pretendendo ser represen-tantes do Senhor, ao passo que ambos representam oDiabo. Instigados por essa influencia maligna, as na-ções se lançam em guerra . Depois de destruir grandenumero de vidas e muitas propriedades, uma delas éconsiderada victoriosa, mas de facto ambas foram pre-judicadas. Em compensação, a suposta victoriosa recebeum pouco de gloria banal . Mas qual foi o preço dessagloria ?

Um joven e sua espôsa iniciam a sua carreira da vida .Emquanto fazem projectos para a sua propria alegria,os agentes de Sa anaz decretam uma lei militar obrágando os homens a combater, e uma lei sôbre espiona-gem proibindo perguntar se uma nação tem o direitode tirar a vida humana . 1` o momento psicologico êssesmesmos instigadores de luctas fazem soar o grito daguerra . 0 marido, na flôr da idade, recebe ordens parase apresentar. A jovem espôsa, com o filho nos braços,se despede com tristeza do seu marido amado, e êle se-gue para o campo da batalha, e nunca mais volta . A es-pôsa logo morre desamparada e desconsolada, e a crian-ça é lançada á caridade estoril do mundo.

A Volta do Senhor

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Uma mãe carinhosa., ensina e guia o seu filho amado,observando o seu crescimento desde o berço até chegarao estado varonil . Êle se torna amavel, honesto e fiel,desejando fazer bem ao proximo. Pela lei cruel êle éobrigado seguir para a guerra . É separado de sua mãe,• tanto ela como êle sofrem grande dôr . Em breve o fi-lho se encontra rolando no lodaçal do campo de morte,manchado com o sangue do seu semelhante. Nas suaspreces a mãe com carinho pede que o seu filho seja sal-vo e que volte ao seu lado . 0 filho tambem toma partenas mesmas preces . Êle é obrigado entrar no combate,• a sua vida é sacrificada para saciar a ganancia dehomens malvados, e o jovem é atirado na cova comoum animal do campo .

Homens vigorosos, sóbrios e industriosos, o tipo va-ronil mais perfeito, que são de facto o sustentaculo danação, são alistados e marcham para a guerra para ser-vir de alvo á frente dos canhões e para satisfazer os de-sígnios dos que ficam na rectaguarda para colher oslucros pecuniarios da carnificina . 0 tiroteio, como umatempestade atravessa o campo da matança, fazem a con-ta, e sôbre o campo da batalha se encontram os corposmutilados daqueles que pouco antes eram homens for-tes. De novo a terra foi batisada com o sangue dos ino-centes, derramado em violação da aliança eterna queDeus estabeleceu com os homens . (Genesis 9 : 3-12) Emseguida á guerra vem a fome, péstes, sofrimento e afli-ção que é ünpossivel descrever . Os asilos e hospitais seenchem de enfermos, mental e fisicamente arruinados,emquanto outros milhões sofrem desamparados . Surgeuma multidão de viuvas e orfãos que necessitam sustento• cuidado, aumentando assim o jugo pesado dos traba-lhadores honestos que pagam os impostos.

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Criação

Durante toda esta trama íniqua e preparativos paraa guerra, o clero toma parte activa ; e ao mesmo tempoos clérigos pretendem ser os represer~tantes do Senhor• pré-adores do evangelho da paz . Portanto não sãoapenas culpados de instigar guerras, causando muitosofrimento ao povo, mas pela hipocrisia toem servidocomo instrumentos do Diabo para desviar de Deus Jeováa mente das criaturas humanas, sendo que êle é o seuunico Amigo fiel e consolados .

Tais guerras teem sido fomentadas em diversas epo-cas, fazendo sofrer o povo comum, emquanto alguns ego-istas teem realisado negocios lucrativos . No meio de tu-do isto toda a criação geme e continua sofrendo . Semcausa justificada os homens são obrigados entrar nabatalha e morrer, ficando as mulheres e crianças emaflição e tristeza. Repetidas vêzes a terra tem sido en-xarcado com o sangue derramado injustamente, e o san-gue dêsses inocentes clama contra os que vestem saias• outros paramentos fingindo piedade ; dirigindo-se aêles, diz o Senhor Jeová : "Até nas orlas dos teus ves-tidos se achou o sangue das almas dos inocentes e ne-cessitados : não cavei paraa o achar, pois se vê em todasestas coisas."-Jeremias 2 : 34 .

O trajecto da humanidade tem sido um período pro-longado de trevas, angustia e sofrimento . Desviado doseu fiel Amigo e Bemfeitor por Satanaz e seus agentes• povo se acha sem Deus e sem esperança no mundo .(Ephesios 2 : 12) E a criação inteira continua gemendo .Por ventura continuará para sempre esta condição deiniquidade e sofrimento? Não ; porque se aproxima umtempo melhor e mais feliz . Aos que desejam um tempomelhor de paz e justiça, Jeová declara : "Confortai-vos,não temais ; eis que o vosso Deus virá com vingança,

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com recompensa de Deus ; êle virá e vos salvara ." (Isaías35 : 4) tilas de que maneira virá Deus aliviar o povo?Virá e se manifestará, por intermedio do seu Filhoamado, o seu Agente Executivo, o Príncipe da Paz, oqual salvará o povo e estabelecera a paz na terra e boavontade entre os homens . Mas podemos ter certeza disto?

CERTAMENTE VIRAQuando Jesus resuscitou da morte, subiu ao céu .

(1 Coríntios 15 : 4 ; Ephesios 4 : 8-10) Com certeza êlevirá com poder e grande gloria, porque assim Deus pro-meteu, segundo `a sua palavra. (Daniel 12 : 1 ; Actos3 : 20, 21; Tito 2 : 13) Jesus morreu para providenciaro preço de resgate. Resuscitou e subiu ao céu afim deapresentar êsse resgate como oferta pelo pecado em bene-ficio dos homens. No tempo determinado por Deus êlevoltará para completar o propósito divino . Tudo istoJesus aprendeu de seu Pai celestial .

Quando esteve com os seus discípulos Jesus não po-dia lhes revelar os detalhes, porque ainda não era otempo determinado por Deus, e êles não podiam enten-der e apreciar estas coisas . No entanto, pouco antes deser curcificado, êle lhes disse : "Na casa de meu Pai,ha muitas moradas : se não fôsse assim, eu vo-lo teriadito ; vou preparar-vos logar . E se eu fôr, e vos prepa-rar logar, virei outra vez, e vos levarei para mim mes-mo, para que onde eu estiver estejais vós tambem ."-João 14 : 2, 3 .

Depois de resuscitor e antes de subir ao seu Pai, Jesusdisse : "Ainda não subi para meu Pai." (João 20 : 17)Quarenta dias depois êle subiu . Êle reuniu os seus dis-cípulos no Monte das Oliveiras e se manifestou peranteêles num corpo apropriado para a ocasião, e lhes deu

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as seguintes instruções : "E quando dizia isto, vendo-oêles, foi elevado ás alturas, e uma nuvem o recebeu, oc-cultando-o a seus olhos. E, estando com os olhos fitosno céu, enquanto êle subia, eis que junto dêles se po-zeram dois varões vestidos de branco . Os quais lhes dis-seram, Varões galileus, porque estáis olhando para océu? Êsse Jesus, que dentre vós foi recebido em cimano céu, ha de vir assim como para o céu o vistes ir ."-Actos 1 : 9-11 .

Depois que os seus discípulos fôram gerados e un-gidos pelo espirito de Deus, tornando-se suas testemu-nhas, repetidas vêzes anunciaram a volta do Senhor Je-sus Cristo . 0 apostolo Paulo declarou que no devidotempo o Senhor Jesus havia de descer do céu . (1 Thes-salonicenses 3 : 13 ; 4 : 16 ; 5 : 23) Quando dava instru-ções a Timoteo, Paulo lhe disse : "Que guardes êstemandamento sem macula e repreensão, até á apariçãodo nosso Senhor Jesus Cristo ." (1 Timoteo 6 : 14) Pelasua declaração está claro que a vinda do Senhor seriadepois da morte do apostolo Paulo : "Quanto a mim jáestou sendo oferecido, e o tempo da minha partida estáproxima. Desde agora a corôa de justiça me está guar-dada, a qual o Senhor, justo juiz, me dará naquele dia ;e não sómente a mim, mas tambem a todos os que ama-rem a sua vinda."-2 Timoteo 4 : 6-8, V .B .

Para animar os seguidores de Jesus, Tiago, comouma testemunha do Senhor, escreveu : "Sêde pois, ir-mãos, pacientes até á vinda do Senhor . Eis que o lavra-dor espera o precioso fructo da terra, aguardando-ocom paciencia, até que receba a chuva temporã e serôdia .Sêde vós tambem pacientes, fortalecei os vóssos cora-ções ; porque já a vinda do Senhor está proxima." (Tia-go 5 : 7, 8) 0 apostolo Pedro testificou acêrca da sua

Pioneiros

_Milhões delivros con-tendo o tes-temunhodo propósi-to divinojá forampublicadose colocadosnas miosdo poro . . . .O Radiotem sido~regadopara espa-lhar as b3-asnovasdo Reinode Deus .-Pag . 317.

Regeneração

0 grandeS a eerdotee Rei, du-rante o seureino demil anos,fará voltartodos osmembrosobedientesda raçahumanapara goraras condi-ções per-feitas queAdão go-zava quan-do estavano Éden .-P«g. 340 .

Trabalhadores Rurais

G. SegantinisDurante o período da regenerac,~to da humanidade, o Senhor fará com que a teria seja culti-vada intensamente . Isto fará instruindo os homens acêrca do que devem fazer e corno.-P.345 .

O Madeiro Casper David Friedrich

Devemos lembrar sempre que Adão perdeu a vida, e é istoque o homem deseja, e o unico meio para alcançar a vidafoi prefigurado pelo sacrificio do cordeiro da pascôa, o qualrepresentava o seu Filho amado.-Pagina 169 .

A Volta do Senhor

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vinda . (2 Pedro 1 :16) 0 Cristão j á deve perceber eapreciar quê quasi todas as parabolas de Jesus se re-ferem á sua segunda vinda .

É evidente que Jesus desejava gravar na mente dosseus seguidores a grande importancia da sua volta . 0unico meio de executar o propósito divino e cumprir aspromessas de Deus é por intermedio da segunda vindado Messias . A palavra Messias quer dizer o Ungido deDeus. Durante mais de 4,000 anos os Judeus teem supli-cado e esperado pela vinda do Messias . Muitas vezes foiprofetizado que havia de vir. A promessa feita quandoJacob morreu será cumprida, a saber, que Shiloh viráe a êle se congregarão os povos . (Genesis 49 : 10) Vistoque isto não se cumpriu na primeira vinda do Senhor,claro está que virá outra vez em poder e grande gloria .

COMO VIRAJesus morreu como homem e resuscitou como um

criatura espiritual divina, tendo a imortalidade, e estávivo para sempre. (1 Pedro 3 : 18 ; João 5 : 26 ; Apo-calipse 1 : 18) "Ora o Senhor é Espirito ." (2 Coríntios3 : 17) Na forma de homem êle permanecerá morto,porque foi o homem Jesus que deu a sua vida pelo mun-do. (João 6 : 50, 51) Os olhos humanos não podém vêrum espirito. (1 Timoteo 6 : 15, 16) Falando disso, Je-sus disse : "0 que é nascido da carne é carne, e o queé nascido do espirito é espirito . Não te maravilhes dete têr dito, Necessario vos é nascer de novo . 0 ventoassopra onde quer, e ouves a sua voz ; mas não sabesdonde vem, nem para onde vai ; assim é todo aquele queé nascido do espirito ." (João 3 : 6-8) Ninguem pode vero vento, mas percebe que é poderoso e sente que estáao seu redor.

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Criação

Uma criatura espiritual pode estar presente com umacriatura humana porém não ser visível . Antes da suamorte, Jesus disse aos seus discipulos : "Ainda um pou-co e o mundo não me verá mais, mas vós me vereis ;porque eu vivo e vós vivereis ." (João 14 : 19) Isto cons-titue uma prova decisiva de que sómente aqueles quena resurreição são transformados de criaturas humanaspara criaturas espirituais, é que podém ver o SenhorJesus no seu corpo glorioso . No entanto, não quer dizerpor isso que o mundo não possa discernir os sinais dasua presença e observar a operação do seu poder e justiça.Vinguem jamais viu o Diabo, porém todos teem tido

experiencia com êle e sentido a sua influencia iníqua .Nenhum homem tem visto Deus, no entanto êle é ogrande Doador de todas as coisas bôas e exerce o seupoder em beneficio de suas criaturas . No tempo deter-minado por Deus todos poderão discernir a presençade Jesus Cristo, mas somente aqueles que resuscitaremcomo criaturas espirituais o verão "assim como é" .(1 João 3 : 2) iodos os membros da nova criação final-mente estarão junto com o Senhor, portanto o verão"como êle é", porque serão mesmo como êle é . (2 Pedro1 :4) Aos seus discipulos que formam parte da novacriação, êle disse : "Virei outra vez e vos levarei paramim mesmo, para que onde eu estiver estejais vós tam-bem."-João 14 : 3 .

Por estas citações e mediante a luz da razão, é evi-dente que a segunda vinda do Senhor não quer dizerque êle aparece como um homem andando no meio dopovo, como fazia quando esteve sôbre a terra na condi-ção humana. A sua segunda presença se relaciona coma ordem social, a qual êle orientará para o bem estarda humanidade. Assim como o Diabo tem sido o chefe

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invisível do mundo durante muitos séculos (2 Coríntios4 : 3, 4), assim tambem Cristo será o Dominador invi-sível do mundo depois de derrotar e lançar fóra Sata-naz ; e embora seja invisível aos olhos humanos êle do-minará o novo mundo e organisará a raça humana sobum governo de rectidão .

Quando Jesus subiu ás alturas, e os seus discípulosficaram olhando para cima emquanto êle desapareceu,um dos anjos do Senhor lhes disse : "Êsse Jesus, quedentre vós foi recebido em cima no céu, ha de vir as-sim como para o céu o vistes ir ." (Actos 1 : 11) Deve-mos frisar aqui as palavras, "assim como ." Foi sómenteum pequeno numero de pessoas que viram o Senhorsubir . da mesma maneira será apenas um pequeno nu-mero que pode discernir a sua presença algum tempoapós a sua volta . Êle retirou-se quieto, não foi obser-vado senão por alguns, o testemunho dos quais ficouguardado para provar que de facto êle subiu . A suavolta tambem é com calma sem ser visível aos olhoshumanos.-1 Coríntios 15 : 6 .

0 Apocalipse constitue um testemunho de Jesus Cris-to, revelando aos seus servos que havia de acontecer,sendo escrito em linguagem simbolica . Ali se acha de-clarado que êle "as notificou" a João seu servo . (Apo-calipse 1 : 1) Jesus disse : "Lis que venho como ladrão .Bemaventurado aquele que vigia, e guarda os seus ves-tidos, para que não ande nu, e não se vejam as suasvergonhas ." (Apocalipse 16 :15) ? 7 evidente que a pa-lavra "ladrão" foi empregada no sentido simbolico pararepresentar a maneira que o Senhor virá . Um ladrãonão se aproxima com o toque de cornetas, mas sorra-teiro, quando os outros estão dormindo .

0 texto indica que a segundo presença do Senhor

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começa emquanto todo o mundo está dormindo, figu-radamente falando ; quer dizer que ignora o que estáacontecendo. Aqueles que estão acordados sabem quan-do se aproxima o ladrão, assim tambem aqueles queestão espiritualmente acordados, aguardando a vinda doSenhor, podém discernir a sua presença. Por isso Jesusdisse : "Vigiai, pois, porque não sabeis a que hora hade vir o vosso Senhor ; mas considerai isto, se o pai dafamília soubesse a que vigília da noite havia de vir oladrão, vigiaria e não deixaria minar a sua casa."Mateus 24 : 42, 43 .

Os apostolos compreenderam da mesma maneira . Nassuas epistolas Paulo se refere muitas vêzes á vinda doSenhor como o "dia do Senhor", e disse : "Porque vósmesmos sabeis muito bem que o dia do Senhor virácomo o ladrão de noite. Pois que, quando disserem, Hapaz e segurança, então lhes sobrevirá repentina destrui-ção, como as flôres de parto áquela que está gravida ;e de modo nenhum escaparão. Mas vós, irmãos, já nãoestáis em trevas, para que aquele dia vos surpreendacomo um ladrão ; porque todos vós sois filhos da luz efilhos do dia ; nós não somos da noite nem das trevas .Não durmamos pois, como os demais, mas vigiemos, esejamos sóbrios."-1 Thessalonicenses 5 :2-6) 0 apos-tolo Pedro referindo-se á mesma coisa, em termos quasiidenticos, diz : "Mas o dia do Senhor virá como o ladrãode noite ; no qual os céus passarão com grande estron-do, e os elementos, ardendo, se desfarão, e a terra, e asobras que nela ha, se queimarão ."-2 Pedro 3 : 10 .

0 Senhor Jesus falando a respeito da sua segundavinda, disse aos seus discípulos que se levantariam fal-sos mestres que tratariam de mostrar que Cristo estávano deserto ou em a Gamara secreta, mas que não de-

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viam prestar atenção a tais coisas. "Porque assim comoo relampago sai do oriente e se mostra até ao ocidente,assim será tambem a vinda do Filho do homem ."-Mateus 24 : 27.

Estas palavras de Jesus não podém significar queos relampagos em forma de ziguezague sempre caiemdo oriente e se vêem luzir até ao ocidente, e que istorepresenta a sua vinda. O que as suas palavras em rea-lidade querem dizer é que os relampagos aparecem emuma parte do céu e são vistos pela a gente em diferentespartes, não sendo confiados a um lugar. São vistos poros que estão alerta . As palavras de Lucas sôbre êste res-peito apoiam esta conclusão : "Porque como o relampago,fuzilando de uma parte do céu, resplandece até á ou-tra debaixo do céu, assim será tambem o Filho do ho-mem no seu dia."-Lucas 17 : 24 .

Os relampagos originam de Jeová. (Jeremias 10 : 13)Assim mesmo, toda a luz sôbre o propósito divino ori-gina de Jeová . Quando êle revela a sua luz á sua igreja,o faz por meio da Cabêça da sua organização, CristoJesus. Nenhuma criatura humana pode produzir relam-pagos. Da mesma maneira, nenhuma criatura é com-petente para indicar o facto de Cristo está em um lu-gar especial. A sua presença é revelada á classe ungidaque esperam a manifestação da sua presença . A vindaem êste texto mencionado pelo Senhor, se refere espe-cialmente á sua vinda ao templo de Deus, o qual estáformado de seus fieis ungidos . Êle vem para julgar,primeiro os que são da casa do Senhor, e tambem julgara profesa casa de Deus, que na realidade é parte daorganização do Diabo. A vindaa do Senhor ao seu tem-plo é seguida por um grande tempo de angustia sôbre

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C r i a ç à o

a terra, culminará em o Armagedom, o qual destruiráa organização de Satanaz .

O TEMPO-Quando Jesus subiu ao céu Deus o exaltou conce-

dendo lhe a pesiçáo mais elevada de autoridade . (Apo-calipse 3 : 21) Foi ente o que Deus disse ao seu Filhoar_zado : "Assenta-te á minha mão direita, até que po-nha os teus inimigos por escabelo dos teus pés ." (Salmo110 : 1) Esta ordem não quer dizer que Jesus Cristonada teria que fazer, mas deve se compreender comosignificando que êle ficaria inactivo quanto ao governodo mundo, aié chegar o tempo que Deus determinou .Antes disso devem ser escolhidos e ensinados os mem-bros do seu corpo, e é o que êle tem feito durante aera Cristã .

Para Jesus Cristo a distancia ou espaço não tem im-portancia ; portanto podia e de facto ocupava a suaposição elevada no céu, e ao mesmo tempo estáva comos seus seguidores durante toda a epoca . (Alateus 28 : 20)Deve chegar o tempo em que êle seria enviado paraderrotar o inimigo e começar o domínio . (Salmo 110 : 2)Antes disso Jesus tinha de preparar a sua igreja, assimcomo os elementos para a sua obra grandiosa de sub-jugar o inimigo e estabelecer o seu próprio reino . Deveser durante êsse periodo que êle congregará aqueles quefizeram com o Senhor "um pacto com sacrificio". (Sal-mo 50 : 5) Êsse periodo de tempo nas Escrituras é cha-mado o "dia da sua preparação", durante o qual Cristo,como o Mensageiro de Deus, preparará o caminho.-Malaquias 3 : 1 .

Durante êsse periodo Jesus Cristo presta especial aten-ção á reunião dos seus fieis seguidores, separando-os dos

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nominais, e preparando as condições para governar omundo. As Escrituras provam que a preparação é umperíodo a contar de 187'4 em diante . Por conseguintecomeçou em 1874, e esta, assim como 1914 e 1918, sãodatas marcadas especialmente em relação á sua vinda .

0 termo "mundo" abrange os governos tanto visíveiscomo invisíveis ; portanto significa os céus e a terra .Durante séculos Satanaz tem sido o chefe invisivel dasorganizações e governos da terra, e, sendo invisivel êletem dominado os céus dos homens. Deve vir o tempoem que terminará o imperio de Satanaz, e será lançadofóra do céu ; e as Escrituras provam que isto começouem 1914 .

0 templo do Senhor quer dizer os seus seguidoresaprovados, os que constituem o corpo de Cristo . Che-gará o tempo em que Jesus Cristo virá ao seu templopara justar contas com os seus seguidores . As Escritu-ras indicam que em 1918 êle veiu ao seu templo . Maistarde a organização de Satanaz será derrotada, tantoa parte visível como invisivel, então será estabelecidoum governo de rectidão, visível e invisível .

Jeová fez com que os seus profetas escrevessem acêrcada vinda de Cristo, sendo escrito em linguagem obscurae figurada. A profecia não pode ser compreendida atése cumprir ou em vias de cumprimento . Desde 1874 até1914 estáva se cumprindo a profecia referente á vindado Senhor e por isso podia ser compreendida, por aque-les que fôram fieis ao Senhor e que observam os acon-tecimentos, mas não os outros . Quando chegou o ano1914, os factos físicos em cumprimento da profecia setornaram tão patentes aos que estudam a Palavra deDeus que todos podiam compreender, quer fôssem con-sagrados ao Senhor ou não .

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0 tempo de grande tribulação, conhecido por Ar..magedon, revelará com tanta clareza o propósito deDeus quanto ao estabelecimento dum novo governo,que todos podém compreende-lo . Por isso foi escrito"Eis que vem com as nuvens e todo o olho o verá ; atéos mesmos que o traspassaram ; e todas as tribos daterra se lamentarão sôbre êle." (Apocalipse 1 : 7) Sim-bolicamente as nuvens representam angustia, e durantea ,grande derrota final todos os povos hão de reconhe-cer a presença de Cristo.

Para auxiliar o estudante a compreender melhor emais facilmente a respeito da segunda vinda do Senhor,dividimos o tempo em quatro periodos, a saber : (1) 0dia da preparação, (2) o fim do mundo, (3) a chegadaao seu templo, e (4) Armagedom. No conjunto êssesperiodos abrangem o que as Escrituras chamam "o tem-po do fim", o qual será analisada em primeiro logar .

O TEMPO DO FIMReferindo-se á sua segunda vinda, Jesus disse aos

seus discípulos : "Porém daquele dia e hora ninguemsabe." Isto é a verdade, porque êle disse . Tambem é ver-dade que os fieis seguidores do Senhor compreenderãoos tempos e estações que se referem á sua segunda vinda .Não quer dizer nem o dia nem a hora exacta ; mas osacontecimentos durante certos tempos e estações farácom que podém ver, como está escrito : "Mas irmãos ;acêrca dos tempos e das estações, não necessitais de quese vos escreva ; porque vós mesmos sabeis muito bemque o dia do Senhor virá como o ladrão de noite ; poisque quando disserem, Ha paz e segurança ; então lhessobrevirá repentina destruição, como as dôres de partoáquela que está gravida ; e de modo .nenhum escaparão .

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Mas vós, irmãos, j á não estáis em trevas, para que aqueledia vos surpreenda como um ladrão ; porque todos vóssois filhos da luz e filhos do dia ; nós não somos danoite nem das trevas . Não durmamos pois, como os de-mais, mas vigiemos, e sejamos sóbrios . Porque os quedormem dormem de noite, e os que se embebedam em-bebedam-se de noite ."-1 Thessalonicenses 5 : 1-7 .

É certo tambem que os clérigos não haviam de com-preender os tempos e as estações, porque formam parteda organização de Satanaz, a saber, a parte eclesias-tica. Gostam de ser elogiados e aprovados pelos homens,e assumem títulos, tais como Reverendo, D.D. Deussabia e predisse pelo seu profeta que fariam assim, eque tomariam tanto interesse nas coisas mundanas quenão haviam de compreender . (Isaias 56 : 10, 11) Sem-pre alegam que vinguem pode compreender a respeitoda presença do Senhor, porque dizem que o Livro estáselado. Deus profetisou justamente esta condição entreêles.-Isaias 29 : 10-14 .

Para compreender os sinais que indicam a segundapresença do Senhor, desde 1874 até 1914, é preciso serespiritualmente inclinado, e os clérigos não são .-1 Co-ríntios 2 : 10-14.

0 termo "tempo do fim" com certeza não significa o"fim do tempo", pois que o tempo nunca terminará.Então o que significa? Durante muitos séculos Sata-naz tem sido o deus dêste mundo . (2 Coríntios 4 : 3, 4)Éle tem sido o dominador invisível dos homens . Essetempo terminará, e em seguida virá o reino justo deCristo. Portanto os ultimas anos do domínio satanicosão denominados "o tempo do fim". E durante êste ge-rido que Deus está preparando para eleminar a injus-tiça e estabelecer a rectidão, por intermedio do seu Filho

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amado. Os governos da terra, com a excepção do povode Israel, teem sempre formado a parte visível da or-ganisação de Satanaz . Embora o povo não tenha com-preendido isto .

Jeová fez que o profeta Daniel escrevesse a respeitodos acontecimentos principais durante o dominio daspotencial do mundo que haviam de existir a contar doimperio da Per-sia, até "ao tempo do fim" . 0 que Danielescreveu era profecia, isto é, guiado pelo poder divinoêle descreveu de antemão certos acontecimentos que sehaviam de dar, os quais por si mostram que esta pro-fecia não podia ser compreendida até que se cumpris-sem. Êle escreveu a respeito dêles mas não compreendia .Se encontram no livro de Daniel, nos capitules sete atédoze, inclusive .Daniel mesmo disse : "Eu pois ouvi mas não entendi ;

por isso eu disse, Senhor meu, qual será o fim destascoisas? E êle disse, Vai Daniel, porque estas palavrasestão fechadas e seladas até ao tempo do fim . Muitosserão purificados, e embranquecidos, e provados ; masos impios procederão impiamente, e nenhum dos impiosentenderá, mas os sabios entenderão ." (Daniel 12 : 8-10)Os impios são aqueles que pretendem representar aoSenhor mas fazem parte da organização do Diabo . Êstesnão podém entender . Os sabios são aqueles que mani-festam fé nas promessas de Deus e aplicam o seu co-nhecimento de acôrdo com a sua vontade . 0 Senhorfez que Daniel registrasse especialmente o que haviade acontecer quando começasse o tempo do fim . 0 "tem-po do fim" constitue um período especial ao terminaro dominio dos Gentios .

"E no tempo do fim o rei do sul lutará com êle, e orei do norte o acometerá com carros e com cavaleiros

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e com muitos navios ; e entrará. nas terras e as inun-dará, e passará . E entrará tambem na terra gloriosa, emuitos paizes serão derribados" (Daniel 11 : 40, 41) 0cumprimento desta profecia determina o inicio do "tem-po do fim" ; visto que assim foi declarado .

Desde a queda do rei Zedequias, no ano 606 antes daera de Cristo, até o estabelecimento do imperio gentílicouniversal sob o domínio de Nabucodonozor, as potencialou governos do mundo são chamados nas Escrituras"animais" ou "bestas". 0 profeta Daniel descreve umquarto "animal, terrivel e espantoso" . (Daniel 7 : 7, 8)Êste animal terrivel era um governo composto de treselementos ; a saber, os políticos, os grandes financeiros,e os chefes eclesiasticos . Essa organização satanica setornou terrivel e espantosa desde quando se reuniramêsses tres elementos. Fazendo parte desta "trinidade"iníqua notamos o Papado, o elemento eclesiastico, ca-valgando e dirigindo tudo . Teve inicio quando a monar-quia elos Ostro goths foi derrotada, o que aconteceu noano 531 da era Cristã.

0 profeta Daniel teve uma visão do que havia deacontecer ; porém não compreendeu, e disse : "E eu,Daniel, olhei, e eis que est ávam outros dois, um destabanda, á beira do rio, e o outro da outra banda, á beirado rio. E êle disse ao homem vestido de linho, que es-tava sôbre as aguas do rio, Que tempo haverá até aofim das maravilhas? E ouvi o homem vestido de linho,que estava sôbre as aguas do rio, quando levantou a suamão direita, e a sua mão esquerda ao céu, e jurou poraquele que vive eternamente que isso seria para umtempo, tempos e metade de um tempo ."-Daniel 12 : 5-7 .

A compreensão das profecias que se referem ao "tem-po do fim" e a presença do Senhor, foi oecultado de

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propósito por Jeová, até chegar o devido tempo . Danieldesejava saber qual seria o fim destas coisas, mas Deuslhe disse : "E tu, Daniel, fecha estas palavras e sela êstelivro, até ao tempo do fim." (Daniel 12 : 4) Será razoa-vel julgar que Jeová havia de indicar alguma maneirapara discernir quando chegasse o "tempo do fim" . Nãofoi dito a Daniel que procurasse algumas palavras ati-radas atravez do espaço anunciando o fim, mas lhe disseque procurasse sinais que podém ser vistos e compreen-didos por aqueles que conhecem as profecias e estãoaguardando ansiosos o seu cumprimento . Deus não es-perava que Daniel compreendesse estas profecias, e lhedisse : "Vai Daniel, porque estas palavras estão fecha-das e seladas até ao tempo do fim ."-Daniel 12 : 9 .

0 que se havia de esperar quando chegasse êsse tem-po? Jeová responde : "Muitos correrão de uma partepara outra; e a ciencia se multiplicará ." (Daniel 12 : 4)Devíamos esperar um aumento da ciencia, especialmenteem relação á Biblia. Anterior a êsse tempo o povo eramantido em ignora.ncia acêrca da Biblia. 0 Papado cos-tumava proibir a leitura da Biblia por qualquer pessôa,fora da classe clerical ; com efeito, a posse de uma Bi-blia constituis um crime segundo a lei Romana, im-pondo penas severas aos transgressores .

Em 1'799 o poder bestial de Roma, onde predominavaa influencia Papal, foi mortalmente ferido . 0 povo ti-nha sido ensinado a crêr no direito divino dos reis paragovernar, e o direito divino do clero para dominar, aconsciencia do povo . Quando Napoleão prendeu e levouo papa para a França, e depois não permitiu que o papao corôasse como rei, mas colocou a corós por suas pro-prias mãos, e tratou com desprezo a pretendida auto-ridade Papal, isto fez abrir os olhos de muitos, tanto

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dos reis como dos subditos, que de facto o Papado nãopossuía o direito divino que pretendia têr .

Pouco tempo depois disso se organisaram as primei-ras sociedades Biblical . A Sociedade Biblica Britanicae Estrangeira foi estabelecida em 1803 ; a SociedadeBiblica de Nova York em 1804 ; a Sociedade BiblicaBerlim-Prussiana em 1805 ; a Sociedade Biblica de Phil-adelphia em 1808 ; e a Sociedade Biblica Americana em1817. A Biblia foi traduzida e publicada em muitas lín-guas diferentes, e vendidas por preço tão baixo que atéos pobres podiam possui-Ias ; e em pouco tempo milhõesde Bíblias se encontravam nas mãos do povo. A organi-zação Papal estigmatizou-as como sendo "Sociedades Bí-blicas Pestíferas". Porém, tinha chegado o tempo emque a ciencia havia de se multiplicar ; e o Senhor estavacumprindo a sua promessa colocando a Biblia ao al-cance daqueles que tinham fome e sêde pela verdade .O povo começou aprendendo que Deus não faz acepçãode pessôas ; que os reis e papas, os sacerdotes e o povocomum, igualmente precisam prestar contas ao Senhor,e não aos homens.

A contar dêsse tempo em diante tem aumentado oconhecimento em todos os ramos . As escolas primariasque sempre foram combatidas pelo Papado, tem servidocomo meio para a educação geral e aumentado o co-nhecimento do povo em todas as actividades da vida .Construíram colegios e universidades em toda a parte .Acompanhando êste acréscimo de ciencia sôbre assuntosvarios, surgiu numerosas invenções, e maquinas que eco-nomisam o tempo e o trabalho, etc .

Anterior ao ano 1799 os meios de transporte eramtais que um homem podia viajar apenas uma pequenadistancia por dia . Tinha que viajar num veiculo tirado

Criação

por cavalos, ou bois, senão a pé ; e quando desejava atra-vessar o mar tinha de seguir num barco à vela que eravagaroso . Em 1803 foi inventado os barcos à vapor, eem 1831 foi construiria a primeira locomotiva. Conse-guiram progresso tão maravilhoso nesse sentido quehoje pode se viajar por toda a parte com -rapidez, porterra ou pelo mar . Mais tarde aperfeiçoaram as maqui-nas e motores electricos, automoveis e motores de com-bustão interna ; e actualmente é enorme o movimentode viajantes em toda a parte da terra . Tornou-se umfacto comum viajar a razão de setenta e cinco ou cemmilhas por hora ; e isto se consegue especialmente pormeio do aereoplano, que é uma invenção moderna. Jáse cumpriu a figura apresentada pelo Senhor do Solbrilhando do oriente até ao ocidente, que havia de acon-tecer no tempo da sua presença.

0 povo comum sempre tem sido oprimido pelos prín-cipes financeiros, eclesiasticos e políticos . Foi em 1874que se criou a primeira organização de trabalho no mun-do. Desde essa data tem aumentado a luz duma maneiramaravilhosa ; E, as invenções e descobertas são tantas quedeixa-mos de menciona-Ias aqui.

0 assunto mais impotante indicado em todas as pro-fecias,e que os apostolos esperavam é a segunda vindado Senhor . É descrito pelo profeta como um tempo bem-aventurado . Então Daniel declara : "Bemaventurado oque espera e chega até mil, tresentos e trinta e cincodias." (Daniel 12 : 12) Os que esperam sem duvida sãoaqueles aos quais o Senhor instruiu admoestando quevigiassem e esperassem pela sua volta. Portanto quandocompreendida, esta data com certeza determina o tem-po quando o Senhor estará presente a segunda vez .

A Volta do Senhor

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PREPARAÇÃOAs Escrituras designara um especifio periodo de tem-

po como o dia de preparação . Dentro dos limites dêsseperiodo de tempo Deus junta o seu povo e lhes da co-nhecimento do seu propósito ; logo ao devido tempoCristo Jesus repentinamente vem ao seu templo, juntatodos que hão feito um pacto de sacrificio e os põe emcondição do templo . Êste é tempo de prova sevéra e osfieis que suportam a prova e aprovados, recebem asvestiduras de salvação e são trazidos debaixo do mantode justiça. (Malaquias 3 : 1-3 ; Isaias 61 : 10) Duranteêse periodo de tempo Cristo está preparando o caminhoe é um tempo critico quando êle vem ao seu templo .As Escrituras mostram tambem que dentro dos limitesdo "dia da sua preparação" Deus pregará o seu povoe o seu exercito, tambem as condições, para a grandebatalha de Armagedom em aqual a organização de Sa-tanaz será completamente destriuda . Cristo em sua ca-pacidade do grande Agente Executivo de Jeová, estápresente levando avante a obra preparatoria e execu-tando a vingança de Deus sôbre Satanaz e a sua orga-nização.-Nahum 2 : 3-6 ; Salmo 110 : 2-6.

A CEIFAUma ceifa é o tempo de colher o que cresceu e ama-

dureceu . 0 Senhor empregou a ceifa literal para repre-sentar a colheita que êle faria no fim do mundo ; du-rante a qual, segundo as suas palavras, êle estaria pre-sente para dirigi-la.-Mateus 13 :24-30 ; 37-40.

Desde 1874 tem havido um grande ajuntamento dopovo Cristão de diversas partes da terra, independentede credo ou denominação . Êstes Cristãos vieram dasigrejas Catolicas e Protestantes e outros que não per-

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Criação

tendam a nenhuma igreja. Não procuram conquistarmembros, mas se reuniram para estudar a Palavra deDeus, porque amam ao Senhor e a sua causa acima detudo. Parece que é o cumprimento da profecia que serefere á tida, a saber : "Congregai os meus santos, aque-les que fizeram comigo um concerto [pacto] com sa-crifícios." (Salmo 50 : 5) Êstes Cristãos durante êssetempo, teem proclamado a mensagem por toda a parteque o reino dos céus está proximo ; e agora especial-mente estão anunciando ao povo a presença do Senhor,que o seu reino está ás portas, e que milhões que agoravivem jamais morrerão .

Por meio de uma parabola, o Mestre descreveu comoos Cristãos apenas em nome e os que são Cristãos ver-dadeiros, haviam de desenvolver ao lado uns dos outrosdurante a era Cristã . Êle disse : "Deixae crescer ambosjuntos até á ceifa ; e, por ocasião da ceifa, direi aos cei-feiros, Colhei primeiro o joio, e atae-o em molhos parao queimar ; mas o trigo ajunta.e-o no meu celeiro ."-Mateus 13 : 30 .

Nessas organizações se encontram os politicos e osusurarios sem consciencia, designados nas Escrituras co-mo os "principais do rebanho," e de facto são os prin-cipais na congregação, porque a sua influencia orientao clerigo ou o pastor qual a carreira que deve seguir .Não professam inteira consagração ao Senhor ; porémconsideram a igreja nominal como uma organização pro-cria para prazeres sociais e fins politicos .

Emquanto tem progredido esta obra de atar em mó-lhos o "joio", o Senhor tem reunido os verdadeiros Cris-tãos consagrados, independente de qualquer credo ouseita ; aos quais êle chama "trigo". Esta obra grandiosade congregar o povo Cristão não pode ser designada por

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outro termo melhor do que como uma ceifa, a qual si~-nifica o que foi predito pelo Senhor Jesus. Nunca temsido o intuito dêsses Cristãos quando se reunem parainduzir alguem unir se com êles, com efeito, não teemum livro de registro. 0 propósito dêles é de anunciara todos a mensagem acêrca do propósito divino e assimfazer compreender que Deus reserva alguma coisa me-lhor para a humanidade do que ensinam os credos daCristandade . Estas evidencias em cumprimento da pro-fecia, é o que constitue os factos físicos, e uma provaconfirmando a presença do Senhor ; visto que esta obrade congregar ou ceifa, tem progredido especialmentedesde 1918 .

ESCARNECEDORESÊsses Cristãos santificados que se ajuntaram, tendo

deixado todas as denominações, sentem regosijo procla-mando que o reino dos céus está ás portas. Muitos ou-vem com alegria, emquanto outros duvidam . 0 clero éresponsavel por têr suscitado duvidas no entendimentodos homens. Era de esperar que os clérigos, pretenden-do ser Cristãos, haviam de receber com regosijo qual-quer evidencia da volta do Senhor e do estabelecimentodo seu reino. Em logar de regosijar, êles escarnecemaqueles que anunciam a segunda presença do Senhor,lançam mão da calunia e perseguem os meigos e humil-des que proclamam a mensagem do reino . Orgulhososda sua propria sabedoria, êles tratam com zombaria edesprezo aqueles que falam arespeito da segunda pre-sença do Senhor .

Com certeza que o Senhor sabia que assim seria, efez com que o apostolo profetizasse o seguinte : "Nosultimos dias vixão escarnecedores, andando segundo as

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suas proprias concupiscencias [desejosj, e dizendo, Ondeestá a promessa da sua vinda [presença] ? porque desdeque os pais dormiram todas as coisas permanecem comodesde o principio da criação ." (2 Pedro 3 : 3,4) Isto porsí só constitue uma prova da presença do Senhor . Emseguida o apostolo acrescenta : "Êles voluntariamenteignoram isto," a saber, a segunda presença do Senhore os sinais do fim do mundo . Isto é ainda confirmadopelas palavras seguintes do Mestre : "E como foi nosdias de Ncé, assim será tambem a vinda [presença] doFilho do homem ."-Mateus 24 : 37-39 .

Diariamente observamos o cumprimento destas profe-cias. 0 clero assim como os principais entre o rebanho,ignoram as evidencias tão claras que acusam a segundapresença do Senhor ; e tal como foi nos dias de Noé, osescarnecedores descuidados, nenhuma importancia ligamao facto de que o reino dos céus está proximo e que ogrande Rei começou reinar .

O FIM DO MUNDOQuando Deus colocou o homem no Eden incumbiu

Lucifer para ser o seu superintendente . Quando tornou-se traidor, portanto chamado Satanaz, Deus não lhe re-tirou êsse cargo . Por conseguinte Lucifer sempre temsido o chefe invisivel da raça humana, inclusivé todasas nações, menos a de Israel, emquanto essa nação seesforçou para cumprir o seu pacto perante Jeová . Quan-do Israel foi lançada á parte pela desobediencia ao pactoda lei, então Satanaz tornou-se o deus do mundo inteiro .(2 Coríntios 4 :4) "Mundo" quer dizer uma organiza-ção, composta de uma parte visível e outra invisivel quedomina os homens ; e constituída por diversas formasde governo, sob o domino dum chefe invisivel, portanto

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abrange o céu que é a parte invisível, e a terra, que évisível.

Depois que Israel foi abandonada por Deus, desde en-tão êle permitiu que as nações Gentílicas dominassemdurante um período determinado . Ao retirar de Israelo privilegio de continuar como uma nação, Deus decla-rou : "E tu, ó profano e ímpio príncipe de Israel, cujodia virá no tempo da extrema maldade, assim diz o Se-nhor Jeová, Tira o diadema, e levanta a corôa ; esta nãoserá a mesma : exalta ao humilde, e humilha ao soberbo .Ao revez, ao revez a porei, e ela não será mais, até quevenha aquele a quem pertence de direito, e a êle a darei ."(Ezequiel 21 :25-27) Isto prova que foi determinadoum certo tempo em que o imperio dos Gentios havia dedominar, o °qual terminaria com a vinda de Cristo, "aquem pertence de direito" o domínio, e sôbre os seushombros está o governo de justiça. Êste decreto divinoque determinòu a queda de Israel é o cumprimento dos"sete tempos" que durou o castigo, acêrca do qual Deusavisou.-Levítico 26 : 18 .

Segundo é empregado nas Escrituras "tempo" é umano de 360- dias ; portanto sete tempos seria 2,520 dias .É empregado no sentido literal e simbolico. Os factosdemonstram que neste caso deve ser simbolico, visto queos Gentios dominaram muito mais de 2,520 dias . A re-gra divina, ditada nas Escrituras, para determinar umtempo simbolico, é : "Por cada dia um ano ." (Numeros14 : 34) "Portanto os "tempos dos Gentios" com certezaé um período de 2,520 anos, a contar da derrota deZedequias, o ultimo rei de Israel, cuja derrota foi no ano606 antes da era de Cristo . Por conseguinte os temposdos Gentios devia terminar em 1914 A.D . ; esta datamarca o tempo indicado para a vinda daquele "a quem

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pertence de direito" a autoridade para assumir o do-mínio do mundo. Significa naturalmente a presença doSenhor já tomando nota das coisas pertencentes aomundo.

Jesus declarou que o seu "reino não é deste mundo",do qual Satanaz tem sido o deus durante muito tempo.(João 18 : 36) Êle ensinou os seus discípulos que o mun-do havia de acabar, e nesse tempo êle estaria presente .Êles estavam cientes das profecias que se referem àvinda de Cristo, e recordando estas coisas éles deseja-vam obter de Jesus mais informações, então lhe per-guntaram : "Dite-nos quando serão essas coisas, e quesinal haverá da tua vinda e do fim do mundo?" (Mateus24 : 3) A palavra "sinal" aqui usada quer dizer indica-ção das provas. Em outros termos, a pergunta dêles po-dia ser a, seguinte : `0 que devemos esperar e o que vere-mos indicando a tua presença e o fim do mundo P

Notamos duas coisas nesta pergunta :" (1) "0 sinalda tua vinda" ; e (2) "o fim do mundo" . Isto significaque no fim do mundo havia de ser notada alguma mani-festação especial da presença de Cristo, o que indicariaque chegou o tempo para êle tomar posse do mundo, pordireito. Os factos já considerados demonstram que oSenhor desde 1874 está realisando uma obra especialem -relação à sua igreja, a saber, congregando os seussantos, e restituindo-lhes as grandes verdades funda-mentais que foram encobertas e escondidas pelo elementoeclesiastico da organização de Satanaz.-Mateus 17 :11 ;Lucas 11 : 52.

Os factos demonstram que em 1914 terminou os tem-pos dos Gentios e portanto o fim do mundo, a partirdessa data deve se esperar alguma coisa diferente daobra preparatoria. Foi acêrca dêste ultimo assunto que

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os discípulos perguntaram, e Jesus respondeu em ter-mos profeticos ; e que as provas não podiam ser tãoclaramente compreendidas senão depois de 1914. Êlelhes disse que haveria muitas guerras antes do fim, masque não deviam se assustar, e acrescentou : "Porquantose levantará nação contra nação, e reino contra reino,e haverá fomes, e pestes, e terramotos em varios logares .Mas todas estas coisas são o principio de dôres ."-Ma-teus 24 : 7, 8 .

Durante toda a historia humana o unico conflito emque se levantou "nação contra nação, e reino contrareino", foi a Guerra Mundial que começou no principiode Agosto de 1914 . Todos os recursos das nações quese envolveram nela foram requisitadas para proseguiraquela guerra. Mulheres, homens, dinheiro e os préga-dores, todos tomaram parte. Até o alimento das crian-ças foi reduzido afim de que os soldados nos campos ti-vessem fartura, e para que os especuladores tirassem oseu quinhão . Em seguida á Grande Guerra, houve mui-ta fome e pestes em diversas partes da Europa e da Asia,devido ás quais morreu maior numero do que os queforam mortos na Guerra. Jesus declarou que essas cala-midades em conjunto determinaria "o principio dasdôres".

Êstes factos físicos surgiram justamente no tempomarcado, 1914, provando tanto a presença do Senhorassim como o fim do mundo . Todos teem notado êstesfactos, e são compreendidas por aqueles que analisamas Escrituras que a êles se referem. Antes de 1914 JesúsCristo não podia tomar medidas contra a organizaçãodo Diabo, porque Deus tinha mandado que esperasse .(Salmo 110 : 1) Desde 1874 até 1914 êle estava execu-tando uma obra preparatoria com relação á sua igreja ;

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• quando chegou o ano 1914, então começou o cumpri-mento do mandado de Deus, como está escrito : "0 Se-nhor enviará o ceptro, da tua fortaleza desde Sião, di-zendo, Domina no meio dos teus inimigos."-Salmo 110 : 2 .

Então Jesus disse aos seus discípulos : "Então vos hãode entregar para serdes atormentados, e matar-vos-ão ;• sereis odiados de todas as gentes por causa do meunome." (Mateus 24 : 9) Aqui a palavra "vos" sem du-vida se refere a uma classe, a qual é composta dos ver-dadeiramente consagrados e fieis ao Senhor . Natural-mente que os apostolos de Jesus já não se encontravamsôbre a terra durante o cumprimento desta profecia, quefoi durante a Guerra Mundial . No entanto houve mem-bros da mesma classe, os Cristãos fieis, os quais, crendo• obedecendo os mandamentos de Dues eram odiados portodas as nações envolvidas na guerra, foram persegui-dos e presos, e mataram muitos .

0 Mestre indicou que durante êsse mesmo tempo osque apenas professam ser Cristãos haviam de trair eaborrecer uns aos outros, e que muitos deixaram de se-guir ao Senhor por causa dos falsos profetas e do odio,mas que alguns continuariam fieis ate ao fim . Isto temacontecido, especialmente depois de 1917 . Mais uma pro-va confirmando a presença do Senhor no fim do mundo .

Outra evidencia que Jesus mencionou era o facto,que logo depois (Ia Guerra e durante a sua presença nofim do mundo, haveria "na terra angustia das nações,em perplexidade ; . . . homens desmaiando de terror, naegpect,,,iç,~i.o das coisas que sobrevirão ao mundo ." (Lucas21 : 25, 26) Êle tinha declarado que a Guerra Mundialseria o "principio das dôres", então avisou que a angus-tia havia de continuar . Não faltam provas de que hojeem dia todas as nações estão em perplexidade, os ho-

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meus desconfiados uns dos outros, e amedrontados da-quilo que todos percebem estar se aproximando. O queconstitue mais uma prova da presença do Senhor e ofim do mundo, os sinais do que, começaram em 1914 .

A VINDA AO SEU TEDIPLO

A nova criação é comparada a um edifício ou templo,e é chamada o "templo de Deus" . (Fphesios 2 . 18-2 .2 ;2 Corintios 6 : 16 ; 1 Pedro 2 : 5) Tambem é a caca deDeus, da qual Jesus Cristo é a Cabêça . (Hebreus 3 : 6 ;1 Corintios 3 : 16, 17) Foi a esta classe do templo queJesus entregou os seus bens, isto é, os interesses do seureino durante a era Cristã. Muitas vezes Jesus ensinoupor meio de parabolas, e pelo menos em duas, êle des-creveu a si mesmo como um homem que viajou e depoisde muito tempo voltou para justar contas com os setasservos. (Mateus 25 : 14-30 ; Lucas 19 : 12-26) Estas sãoconhecidas como as parabolas dos talentos e das minas .O que está acontecendo em cumprimento destas para-bolas proféticas anunciam a vinda do Senhor ao seutemplo .

Os acontecimentos durante os tres anos e meio doministério de Jesus Cristo, desde 29 até 33 A.D ., sZlosemelhantes áquilo que está acontecendo ao findar a eraCristã e durante a sua segunda presença . Jesus foi un-gido Rei . Tres anos e meio depois êle entrou no temploliteral de Jerusalém e expulsou os impostores e aprovouos fieis . (Mateus 21 :1-13) Conto já foi dito, Cristoassumiu o seu poder para reinar em 1914 ; tempo emque êle disse que as nações estariam em perplexidade .(Apocalipse 11 : 17, 18) Tres anos e meio depois, a sa-ber, em 1918, êle entrou no seu templo, como estava

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determinado. As evidencias ou factos físicos confirmamesta conclusão .

Jeová enviou o seu Filho amado como o seu grandeEmbaixador, chamado o seu "Mensageiro", para reali-zar uma obra preparatoria, a qual devia ser feita e defacto foi, especialmente de 1874 até 1914 ; depois houveum período de expectativa em que os membros do corpo-de Cristo ancíosamente esperavam que êle estabelecesseo seu reino, e neste ínterim, de repente êle veiuu ao seutemplo. Isto foi predito por Deus, por intermedio doseu profeta : "Eis que eu envio o meu anjo, que prepa-rará o caminho diante de mim ; e de repente virá ao seutemplo o Senhor, a quem v6s buscais, o anjo do con-certo, a quem vós desejais ; eis que vem, diz o Senhordos Exercites." Malaquias 3 : 1.

Justamente como foi predito pelo profeta, tudo istose cumpriu . De 1914 até, 1918 os fieis seguidores deJesus anunciavam que tinha chegado o tempo para es-tabelecer o reino, e aguardavam o cumprimento dos seusdesejos ; então em 1918, de -repente caiu sôbre êles umtempo de grande provação. Deus tinha predito pelo seuprofeta que a vinda do Senhor ao seu templo seria umaprovação severa para os membros da nova criação . "Masquem suportará o dia da sua vinda? e quem subsistirá,quando êle aparecer? porque êle será como o fogo doourives e como o sabão dos lavandeiros. E assentar-se-haafinando e purificando a prata ; e purificará os filhosde Levi, e os afinará como oiro e como prata ; entãoao Senhor trarão ofertas em justiça."-Malaquias 3 : 2, 3 .

Claro está que a palavra "prata" foi empregada aquicomo símbolo da verdade . (Salmo 12 : 6) Esta profeciaindica que os f ícies seguidores de Cristo teriam umacompreensão mais clara da verdade depois que o Senhor

A Volta do Senhor

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viesse ao seu templo em 1918 ; o que é confirmado emApocalipse, capitulo 11, versículo 19 . Os factos demons-tram que depois dêsse tempo, de facto compreenderammelhor o propósito de Deus . Os "filhos de Levi" men-cionados, na profecia acima citada, representam a novacriação, e a "purificação" dêles mostra que a vinda doSenhor ao seu templo seria um tempo de provação dosseus fieis seguidores. Isto corresponde e foi prefiguradapela purificação do templo literal de Jerusalem, no ano33 A.D. 0 propósito de purificar a classe que pertenceao templo, é para que o Senhor tenha um grupo de fieistestemunhas, que anunciam o seu nome e a sua obra,antes da demonstração do seu poder durante o tempoda grande tribulação .

Um outro profeta de Deus confirma o que acabamosde notar e mostra porque o Senhor vem ao seu templo ."O"Senhor está no seu santo templo ; o trono do Senhorestá nos céus ; os seus olhos estão atentos, e as suas pal-pebras provam os filhos dos homens ." (Salmo 11 : 4)Se os factos físicos se ajustam com a profecia, logo de-vem ser o cumprimento da mesma ; e se estas coisasaconteceram depois de 1918, seria mais uma prova deque o Senhor veiu ao seu templo nessa data .

0 julgamento deve começar pela casa d- Deus. (1 Pe-dro 4 : 17) Poderá continuar com a casa verdadeira deDeus, e ao mesmo tempo atingir a casa nominal do Se-nhor, ou aqueles que pretendem ser, mas são apenas emnome. "Ouvi todos os povos, presta atenção, ó terra,em tua plenitude; e seja o Senhor Jeová testemunhacontra vós, o Senhor desde o templo da sua santidade .""Mas o . Senhor está no seu santo templo : cale-se diantedele toda a terra ." (Miqueas 1 : 2 ; IJa bacuc 2 : 20) Es-tão se cumprindo actualmente as profecias que a caba-

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mos de citar. 0 clero tem organisado muitos grupossôbre a terra que chamam "a igreja" . porém é apenasem nome. Invocam o nome do Senhor mas não lhe obe-decem. Êles tambem serão julgados ou provados. Foiisto prefigurado pelos profetas de Deus, e os factos in-dicam que se está cumprindo .

0 profeta Isaias teve uma visão do Senhor no seutemplo, assentado sôbre o trono . "Eu vi ao Senhor as-sen' ado sôbre um alto e sublime trono ; e o seu sequitoenchia o templo ." (Isaias 6 : 1-11) 0 trono sem duvidasignifica Cristo pronto pala julgar quando chega ao seutemplo, e não se refere ao seu trono em que se assen-tará para, julgar as tribus da terra durante o Milenio .Jesus aplicou esta profecia de Isaias aos eclesiasticos deIsrael natural. (João 12 : 40) Tambem deve se aplicaraos que professam ser Cristãos das diversas seitas, es-pecialmente ao clero que é a copia do clero Judaico .

A morte do rei Uzzias é uma eircumstancia que deter-mina o tempo que o Senhor está no seu templo . Isaiasdiz que êle teve a visão no ano em que o rei Uzzias mor-reu. Êsse rei representava as igrejas nominais, as quaisdurante muito tempo pretendem representar o Senhor ;êle foi rei de Israel mais de cincoenta anos . Por muitotempo êle fez o que era justo perante Deus, prosperoue tornou-se muito rico . Em muitas batalhas foi vieto-rioso, e foi um grande constructor ; tornou-se um gover-nador poderoso. A vaidade e presunção provocaram asua queda. Morreu leproso, símbolo do pecado .

A classe eclesiastica, ou Israel espiritual, foi organi-zada para um propósito justo. (Jeremias 2 : 21) Du-rante algum tempo os que pertenciam a essa classe anun-ciavam a mensagem de Deus ; assim como edificarammuitas igrejas, escolas e hospitais . Fizeram esforços para

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conseguir o melhoramento moral da humanidade . A que-da do eclesiasticismo foi causada pela vaidade e presun-ção. Foi contra isto mesmo que o apostolo Paulo avi-sou.-Romanos 12 : 25 .

Sendo rei, Uzzias não tinha autoridade para tomaro logar de um sacerdote . Tão altivo e arrogante não res-peitou as regras do templo, as quais êle violou quandoentrou para oferecer incenso . O sacerdote autoridadepara exercer o cargo, tentou evita-lo . Então Uzzias sezangou, insistindo que havia de oferecer incenso, e ime-diatamente foi atacado da lepra .-2 Cronicas 26 : 16-21 .

Durante alguns anos antes de 1918 a mensagem daverdade presente foi proclamada por toda a parte daCristandade. No entanto os eclesiasticos se vangloria-vam das suas riquezas e poder . Quando começou a Guer-ra Mundial em 1914, a Cristandade nominal sustentouas despenas ; e os clerigos pregavam aconselhando osjovens que seguissem para as trincheiras, dizendo lhesque se morressem sôbre o campo da batalha fariam partedo sacrificio expiatoria de Cristo . Apezar de ser-lhesapresentado repetidas vêzes as evidencias de que a Gran-de Guerra, assim como outras circumstancias que pro-vam o fim do mundo, e a presença do Rei, não prestaramatenção. Embora alguns dos guias principais terem asi-nado uma declaração de que êstes acontecimentos pro-vavam a presença do Rei, e a proximidade do seu reino,não ligaram importancia ; e os que assinaram essa de-claração, pouco depois rejeitaram-na . A Cristiandadenominal não aproveitou a sua lição . Embriagada como poder e influencia comercial e político, tornou-se alti-va, vaidosa e presunçosa.

Quando o elemento político e comercial formou a Ligadas Nações, que é uma obra do Diabo, em legar de re-

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jeiFa-la,, os eclesiastícos, tornaram-se os seus apologistas,e intitularam-na, `a expressão política do reino de Deusna terra .' Pelo que tornaram-se presunçosos, é comose dissessem a Jeová : `Agora, por intermedio da Ligadas Nações havemos de estabelecer o teu reino sôbre aterra.' Visto que rejeitaram ao Senhor, por êle foramrejeitados para sempre. Isto aconteceu em Janeiro de1919, e corresponde com o tempo quando Jesus, comorepresentante de Deus, desprezou Israel, na sua primei-ra vinda .

A parabola dos talentos mostra que quando o Senhorveiu ao seu templo e justou contas com os seus servos,encontrou alguns fieis, aos quais disse : "Bem está, servobom e fiel. Sôbre o pouco foste fiel, sobre muito te co-locarei : entra no gozo do teu Senhor." (Mateus 25 : 21)Depois da Grande Guerra, fome, pestes, terremotos, ea perseguição dos Cristãos, Jesus disse que em seguidahaveria outra prova da sua presença e do fim do mundo,uma obra que deve ser executada pelos seus fieis se-guidores, e sob a sua orientação. Sem duvida que estaé a classe à qual se refere a parabola dos talentos, aosmembros da qual foram oferecidos muitos bens, e queentram no seu gozo .

Para os que amam a vinda do Senhor as provas dasua presença constitue bÔas novas, causando-lhes rego-zíjo. As bôas novas da sua presença e do fim do mundodeve ser proclamado ás nações, "em testemunho a todasas gentes." Não significa uma tentativa para convertertodo o mundo, mas apenas uma oportunidade para osseus fieis seguidores serem suas testemunhas, aos quaisêle diz : "E êste evangelho do -reino será prégado emtodo o mundo, em testemunho a todas as gentes, e en-tão virá o fim." (Mateus 24 : 14) Em cumprimento desta

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profecia de Jesus Cristo, citamos os factos seguintesHa um pequeno grupo de Cristãos espalhados por

toda a terra que amam e obedecem ao Deus Jeová, eJesus Cristo, sue Rei amado. Não ha virtude num nome,mas como meio de identificação êste grupo de Cristãossão chamados testemunhas de Jeová, independente de-nacionalidade ou denominação. Pois se separaram detodas as alianças mundanas . 0 unico propósito dêles éobedecer e render glorias á Deus . Tendo terminado aGrande Guerra e diminuído a perseguição dêstes Cris-tãos, de novo iniciaram uma campanha energica, dandotestemunho ao nome do Senhor.

Para êste fim tem sido publicados milhões de livrosque revelam o propósito divino, e colocados nas mãosdo povò. Por intermedio de grande numero de conferen-cias, o povo tem sido informado que o reino dos céusestá ás portas . No tempo apropriado Deus providenciouo radio, que é empregado para divulgar as bôas novaspor toda a parte . Pela distribuição em larga escala defolhetos, os reis e governadores foram avisados de queDeus colocou o seu Rei sôbre o seu trono, como tinhapredito. (Salmo 2 : 6) No ano 1926, foi aprovada emLondres uma resolução, que depois foi traduzida emmuitas línguas, e mais de cincoenta milhões foram dis-tribuidor gratuitamente ao povo e aos governadores . Eisa resolução que foi adoptada pelas testemunhas de Jeová

UM TESTEMUNIIO

aos Governadores do MundoA Associação Internacional de Estudantes da Biblia, re-

unidos em convenção, declaram a sua completa devoção aoDeus Todo Poderoso, e em ob^diencia aos seus mandamentos,julgam que é seu dever e privilegio enviar êste testemunhoaos governadores do mundo, a saber :

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CriaçãoPRIMEIRO. Que é da maxima importancia que todos re-

conheçam que Jeová, o Criador do céu e da terra, é o Deusverdadeiro e Todo Poderoso, e não ha outro ; que o seu pro-pósito para com os homens é revelado pela Eiblia, que é asua Palavra de verdade, e que Jesus Cristo executará êssepropósito ; todos percebem que as nações estão em angustia• perplexidade, e está eminente uma tribulação a maior quejamais houve ; que os esforços dos governadores para esta-belecer um governo satisfactorio tem sido um fracasso ; esaibam todos vós que o desenvolvimento do propósito deDeus relativo aos homens é o unico meio para acalmar omundo e trazer paz durados, prosperidade e alegria aospovos, e chegou o tempo em que os governadores devem re-conhecer estas verdades importantes .SEGUNDO. Que a causa das condições existentes de per-

plexidade e angustia, é porque o homem desobedeceu o Ver-dadeiro Deus, cedendo sob a influencia maligna de Satanaz,• deus falso ; que originalmente Lucifer sendo o superinten-dente do homem, devido á sua deslealdade perante Deus,tornou-se Satanaz o Diabo, o instigador de todo o mal, e oadversario de Deus, e o pior inimigo dos homens ; que foiêle quem desviou do Deus verdadeiro o homem, fazendocom que pecasse, pelo que êste perdeu o seu lar perfeito,• seu direito á vida e felicidade ; que desde então tem sidoorganizado governos e potencial que constituem tentativaspara se governarem, mas procedendo desta maneira os ho-mens teem desprezado a Palavra de Deus, e sujeitaram-seao dominio de Satanaz o Diabo ; que até o presente Deusnão o impediu afim de que a criatura humana tivesse li-berdade para escolher entre v bem e o mal, mas chegou otempo em que Deus tomam, medidas em beneficio dos povos .TERCEIRO. Que Cristo, pela sua fidelidade até a morte,

tornou-se o Redentor e Libertador da humanidade ; quequando esteve sôbre a terra êle ensinou que o tempo paraa libertação dos povos seria ao terminar o mundo perversosob o dominio de Satanaz, e que êle, Jesus Cristo, voltariapara estabelecer o Reino justo de Deus, afim de que os po-vos conheçam e sigam o caminho da retidão ; e por isso êleensinou os seus seguidores que orassem assim : "Venha oteu reino, seja feita a tua vontade assim na terra como no

A Volta do Senhor

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céu" ; que neste interior, se organizaram as potencial domundo com o intuito de dominar o povo, as quais, nas Escri-turas, são simbolicamente chamadas "bestas", pela razãode serem o resultado dos esforços feitos pelo elemento co-mercial, político e os guias eelesiasticos, os quais são orien-tados por Satanaz,' o deus dêste mundo, e são crueis, opres-sivos, militaristas e manifestam o espirito satanico ; e agoraos clamores dos oprimidos foram ouvidos por Deus e êle oslibertará .QUARTO. Que as profecias divinas já cumpridas, e que

se estão cumprindo, provam que de facto terminou o im-perio de Satanaz e o velho mundo, e que chegou o tempoem que Jesus Cristo, o Agente Executivo de Jeová e o Reiautorisado da terra, lançará fóra o maligno e começará oseu reino de justiça em que será feita a vontade de Deusna terra ; que em 1914, o cumprimento da profecia divinaindicava que estava terminando o mundo mau, a saber, pelaGuerra Mundial, fomes, pestes, terremotos, revoluções, avolta dos Judeus para a Palestina, acompanhado pela an-gustia e perplexidade geral das nações ; que o testemunhoreferente ao cumprimento da profecia divina tendo sidoapresentado ás potencial do mundo, peia sôbre os hombrosdos governadores uma responsabilidade da qual não podémesquivar-se .QUINTO. Que apezar de Deus Jeová ter fornecido provas

decisivas de que o mundo mau terminou, e que chegou otempo do reino do seu Filho amado, ainda êste testemunhofoi rejeitado por aqueles que deviam compreender melhor ;• contrariando a Palavra de Deus, os chefes políticos, co-merciais e eclesiasticos, tentaram acalmar o mundo e man-ter os povos sob o seu dominio por intermedio da tal So-eleadade das Nações, a qual foi errada e impiamente acla-mada como a expressão política do reino de Deus na terra ;que de facto Satanaz, que é o deus dêste mundo, é o autor• pai da Sociedade das Nações, que constitue a sua ultimatentativa desesperada para enganar o pgvo e desvia-lo doverdadeiro Deus, e conservar o mundo sob o seu dominioiníquo ; que agora depois de sete anos de trabalho penosopelos apologistas da Liga das Nações para estabelecer a paz•

prosperidade, qual! todos reconhecem que é um fracasso

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Criaçãocompleto e em breve cairá ; que emquanto os seus advogadosestão tentando reunir as suas forças para manter essaaliança iníqua, os povos ouvem o aviso solene pelo profetade Deus a respeito da tal federação : "Alvoroçai-vos, ó povos,• sereis quebrantados ; dai ouvidos todos os que sois delonges terras ; cingi-vos e sereis feitos em pedaços, cingi-vos e sereis feitos em pedaços. Tomai juntamente conselho,• êle será dissipado ; dizei a palavra, e ela não subsistirá ."-Isaías 8 : 9, 10 .SEXTO. Que devido á influencia satanica a mente dos

governadores assim como dos subditos são desviados doDeus verdadeiro, e as forças malignas de todo o mundo es-tão se congregando para a batalha, "naquele grande dia doDeus Todo Poderoso" ; que se aproxima um tempo de tribu-lação como nunca houve, durante o qual cairá a organiza-ção terrível de Satanaz e nunca mais se levantará, entãohaverá tal demonstração do poder divino que todas as na-ções reconhecerão que Jeová é Deus e que Cristo Jesus é•

Rei dos reis e Senhor dos senhores .SÉTIMO. Que por meio da grande tribulação será reve-

lado ao povo o reino de Deus, o qual repousará sôbre oshombros do seu Filho amado, o Príncipe da Paz, e da pazdêsse reino não haverá fim ; trará o desejo de todos os povosde b8a vontade, e durante êste reino desaparecerá para sem-pre a crassa ignorancia que ha tanto tempo prevalece entre• povo, e conhecendo e obedecendo a vontade de Deus todosgozarão paz perpetua, prosperidade, saude, vida, liberta de• alegria ; e finalmente, que êste reino será o cumprimentointegral do cantico profetico dos anjos : "Paz na terra aoshomens de bôa vontade."

Portanto, vos apresentamos zelosamente êste testemunhoQue Jeová é o unico Deus, e que êle colocou o seu FilhoCristo sôbre o trono como O Rei da terra, e ordena que to-dos lhe obedeçam. Assim fazei, e pela sua influencia pro-curai trazer o povo ao DEUS VERDADEIRO, e desta ma-neira podereis escapar do desastre.-Salmo 2 :2-12 .

ARMAGEDOMEvidentemente a vontade de Jeová, é que ninguem

terá desculpa para alegar que não teve oportunidade

A. Volta do Senhor

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para saber acêrca da presença do Senhor Jesus Cristo .Ninguem sabe por quanto _tempo ainda permitirá queo testemunho seja dado .por toda a parte . Jesus declarouque quando terminar "este testemunho então virá o fim,o qual será assinalado pela maior tribulação que jamaishouve no mundo. Eis as suas palavras : "Porque haveráentão grande aflição, como nunca houve desde o prin-cipio do mundo até agora, nem tão pouco ha de haver.E, se aqueles dias não fossem abreviados, nenhuma carnese salva-ria ; mas por causa dos escolhidos serão abre-viados aqueles dias." (Mateus 24 : 21, 22) Sem duvidaque é o mesmo tempo ao qual se referiu o Senhor quan-do disse : "Eis que vem com as nuvens, e todo o olhoo verá, até os mesmos que o traspassaram ; e todas astribus da terra se lamentarão sôbre êle."-Apoe . 1 : 7 .

Tem sido progressiva a evidencia indicando a segun-da presença do Senhor, e gradualmente foi revelada aopovo. As Escrituras assim como a evidencia clara, cha-mado factos físicos, provam que em 1914 o Senhor JesusCristo tomou o seu poder e lançou Satanaz fóra do céu ;que em 1918 o Senhor veiu ao seu templo ; que agoraestá sendo proclamada por toda a parte as bôas novasacêrca do Rei e do seu reino, e que quando terminar,haverá tal demonstração do poder divino que todos oshabitantes saberão que Deus está operando por inter-medio do seu Rei, que êle' colocou sôbre o seu trono .E isto será o cumprimento da profecia de Jesus, queacabamos de citar.

CAPITULO XIII

0 Propósito ala Nova Criação

E

ãZ TUDO quanto faz, Jeová tem um propósito,o qual êle executa integralmente . "Porque assimo disse, e assim acontecerá ; eu o determinei, e

tambem o farei." (Laias 46 : 11) A nova criação sen-do o ponto culminante da obra de Deus, revela que oseu propósito a respeito dela é maravilhoso. 0 seu Filhoamado e fiel é a Cabêça da nova criação, o qual possuevida inerente, todo o poder e autoridade no céu e naterra. Os membros do corpo constituem parte dêle mes-mo, dos quais haverá 144,000, todos com o nome do PaiEterno.-Apocalipse 7 : 4 ; 14 : 1 .

Só o facto de Jeová ter gasto tanto tempo e poderpaia escolher e desenvolver os membros da nova cria-ção, prova que êle destinou alguma obra importantepara êles executar. Não será razoavel que Deus tenha,levado mais de dezenove séculos escolhendo e preparandoa nova criação apenas para levar ao céu algumas cria-turas afim de cantar ali seus louvores para sempre .É verdade que a nova criação terá prazer em prestarlouvor ao Senhor Jeová, mas tambem é evidente queDeus tem qualquer missão importante para os membrosdela, tanto aqui na terra como depois de entrarem noseu lar glorioso .

Durante a maior parte da era Cristã o povo tem acre-ditado que Deus tem feito um esforço desesperado pararecolher alguns no céu afim de livra-los do tormentoeterno. Ainda neste ultimos anos, quando os Cristãosaprenderam que a doutrina do tormento eterno é tão

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falsa como o Diabo que é o autor dela, muitos entreos consagrados teem feito uma ides muito mesquinhaacêrca da vocação celestial. Êles esperavam, escapar dasdêres e aflições do mundo, e depois alcançar um abrigoseguro no céu ; e durante séculos sem fim gozar a luzda morada de Deus. Muito pouco pensaram em cum-prir a missão concedida aos que são ungidos pelo Senhor .

Sómente quando compreendemos melhor o propósitodivino é que podemos apreciar o facto de que os mem-bros da nova criação ocupam uma posição a mais bem-aventurada e maravilhosa perante Deus, e que é o pri-vilegio dêles prestar serviço em seu nome, como seusembaixadores. Com efeito, emquanto estão sôbre a terra,os membros da nova criação teem muito que fazer, eterão muito mais quando entrarem na côrte celeste .Sómente aqueles que prestam serviço coze regosijo aquina terra terão a oportunidade para servir nos- arcanoscelestaas. É Sómente aos fieis; inteiramente dedicadosao Senhor que são dadas as grandíssimas e preciosaspromessas, pelas quais podém ser participantes de cria-turas divinas, e lhes será amplamente concedida a en-trada no reino eterno no céu .-2 Pedro 1 : 4-11 .

A CABEIAA nova criação foi prefigurada pelo sacerdote Mel-

quisedec . Está escrito' acêrcaa da Cabêça da nova criação"Jurou o Senhor, e não se arrependerá : tu és um sacer-dote eterno, segundo a ordem de Melquisedec ." (Salmo110 : 4 ; Hebreus 7 :14) Melquisedec não era um sacer-dote escolhido pelos homens, mas do Deus Altíssimo .(Genesis 14 : 18) 0 sacerdote representava o AgenteExecutivo do Altíssimo . 0 seu nome significa Rei da.Justiça e Rei, da Paz. Acêrca dêle foi escrito : "Sem pai,

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C rÁ a Çã o

sem mãe, sem genealogia, não tendo princípio de diasnem fim de viela, mas sendo feito similhante, ao Filhode Deus, permanece sacerdote para sempre ." (Hebreus7 : 3) Esta declaração é singular, mas um exame cri-teriosa revela algumas das suas belezas maravilhosas .

Os que ocupavam o cargo no sacerdocio Aaroníco fo-ram indicados por nascimento e pela lei da sucessão .Aquele sacerdocio terminou . 0 sacerdocio de Melquise-dec não tem pai nem mãe. Não está indicado o tempoquando começou o Logos ; foi o principio da criaçãode Deus, mas quando foi criado não está -registrado.,(Proverbíos 8 : 22-30) Possuindo agora a imortalidade,nunca terminará a sua vida. Jeová jurou que êste sacer-docio permanecerá para sempre . Êste sacerdocio é o gran-de Agente que executa o propósito de Jeová . Os mem-bros do corpo de Cristo, portanto da nova criação, sãoconsiderados parte do sacerdocio real . (1 Pedro 2 : 9)Para que tenham uma idea acêrca do propósito dêstesacerdocio, Deus fez com que fôsse escrito : "Pelo que,irmãos santos, participantes da vocação celestial, con-siderai a Jesus Cristo, Apostolo e Sumo Sacerdote danossa confissão."-Hebreus 3 :1.

0 Filho amado de Deus é o seu Ungido. Quando seconsagrou e foi batisado no Jordão, então foi ungidopelo espirito de Deus . (Mateus 3 : 16,17 ; Actos 10 : 38)Isto mareou o tempo quando começou a nova criação .Ungir quer dizer nomear alguem para ocupar uma posi-ção de confiança, autoridade e poder . Jesus Cristo foinomeado Primiero Ministro de Deus Jeová, para rea-lizar a obra que o Pai lhe destinou . Êle disse : "Eu vimem nome de meu Pai." "Porque eu desci do céu, nãopara fazer a minha vontade, mas a vontade daquele queme enviou." "Eu não posso de mim mesmo fazer coisa

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alguma : como ouço assim julgo ; e o meu juizo é justo,porque não busco a minha vontade, mas a vontade doPai que me enviou ." (João 5 : 30, 43 ; 6 : 38) Estas ci-tações mostram que quando Jesus esteve sôbre a terraêle era o Embaixador, o Servo, o Ministro e o Sacer-dote de Deus Jeová .

A obra que o Pai entregou a Cristo para realizar sôbrea terra foi a seguinte : "0 espirito do Senhor Jeová estásôbre mim ; porque o Senhor me ungiu para prégar bôasnovas aos mansos ; enviou-me a restaurar os contritosde coração, a proclamar liberdade aos cativos, e a aber-tura de prisão aos presos ; a apregoar o ano aceitaveldo Senhor e o dia da vingança do nosso Deus ; a con-solar todos os tristes ." (Isaías 61 : 1, 2) Quando Jesuscomeçou o seu ministerio êle leu esta comissão peranteuma congregação de Judeus, e então disse : "Hoje secumprio esta escritura em vossos ouvidos ." (Lucas 4:16-21) Êle declarou que a Palavra de Deus é a verdade . -(João 17 : 17) Êle prégava as boas novas ao povo ; comofoi incumbido ; êle disse : "Convem que eu faça as obrasdaquele que me enviou." (João 9 : 4) A sua vida ofeYe-cida em sacrificio para dar vida á humanidade, faziaparte desta obra.-Mateus 20 : 28 ; João 10 : 10 .

Emquanto Jesus esteve sôbre a terra êle serviu soba orientação de Jeová . Dedicava o seu tempo dando otestemunho da verdade. Exaltava o nome de Deus efalava ao povo da sua benignidade, tendo providenciadoo meio para a sua salvação . Deu instruções especiais aosseus discípulos e os enviou por toda a parte para reali-zar uma obra semelhante, em seu nome e em nome doseu Pai. Quando • estáva quasi terminada a sua obra naterra, êle disse : "Porque lhes dei as palavras que tume dêste, e êles as receberam, e teem verdadeiramente

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Criação

conhecido que sai de ti ; e creram que me enviaste"(João 17 : 8) Depois que resuscitou e antes de subirao céu, êle disse aos seus seguidores : "Assiras como oPai me enviou, tambem eu vos envio a vós ."-João 20 : 21 .

OS MEMBROS

Ha muitos milhões sôbre a terra que se intitulamCristãos. Porém não fazem parte alguma da nova cria-ção, e não lhes são oferecidas nenhuma das preciosaspromessas de Deus . Todos os Cristãos verdadeiros sãomembros da nova criação, e assim continuam emquantoforem fieis e unidos com Cristo. Quando alguem setorna um Cristão verdadeiro lhe será concedido certaobrigação ; é ungido por intermedio da Cabêça, que éJesus Cristo, e Jesus o recebeu de Jeová . Esta unçãoconstitue a sua ordenação ou comissão para prégar . Não-ha outra ordenação justificada. A tal ordenação de mi-nistros pela imposição das mãos ou votos de homens éurna fraude e um laço e sem autorisação alguma de Deus . .

A comissão que Jesus Cristo recebeu de Jeová tam-bem se aplica aos membros do corpo. Entre outras, essacomissão abrange o seguinte : "0 Senhor me ungiu paraprégar bôas novas aos mansos." Estas bôas novas é amesma mensagem que os anjos trouxeram do céu quan-do Jesus nasceu . (Lucas 2 : 9-11) Foi declarado entãoque no devido tempo Deus faria com que estas bôas no-vas fossem levadas a todos os povos ; e que estas bôasnovas consistem no facto de Deus ter providenciado umSalvador para remir e libertar a humanidade, e um meiopara que todos possam voltar a Deus e ganhar a vida .

Desde então, e durante toda o mundo, êste tem sidoo evangelho verdadeiro. Qualquer doutrina contraria é

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falsa e uma deshonra ao nome de Deus . Sempre temsido o intuito de Satanaz lançar ao oprobrio o nome deJeová, e isto êle conseguiu pelo clero que préga a dou-trina maligna do tormento eterno . A comissão dada ánova criação não autoriza nenhum membro dela a pedirou insistir com alguem para tornar-se Cristão . A comis-são ordena prégar as bôas novas aos mansos . Os mansossão aqueles que sinceramente desejam conhecer a ver-dade e que de bôa vontade aceitam o ensino . Está es-crito repetidas vêzes : "Aquele que tem ouvidos paraouvir, ouça."

Paulo, um apostolo de Jesus Cristo, e uma testemunhainspirada do Senhor, disse aos seus seguidores : "Peloque, irmãos santos, participantes da vocação celestial,considerai a Jesus Cristo, apostolo e sumo sacerdote danossa confissão." (Hebreus 3 : 1) 0 sacerdocio mencio-nado aqui é da ordem de Melquisedec, ao qual perten-cem todos os membros da nova criação. Portanto em-quanto estão na terra devem prestar atenção àquilo queJesus, a Cabêça do Sacerdocio, fez sôbre a terra, e fazero mesmo. São convidados para seguir as gizadas deJesus, quer dizer fazer o que êle fazia.-1 Pedro 2 : 21 .

As palavras seguintes são dirigidas aos membros un-gidos da nova criação : "Mas vós sois a geração eleita,o sacerdocio real, a nação santa, o povo adquirido, paraque anuncieis as virtudes daquele que vos chamou dastrevas para a sua maravilhosa luz ." (1 Pedro 2 : 9) Comoembaixadores de Jeová devem ser fieis representantesseus, e anunciar as suas virtudes, cumprindo a missãoque lhes fôra entregue . A comissão não autoriza os mem-bros da nova criação louvar os homens que foram ouainda são seus mestres ouu guias . Se assiras fizer é umadeshonra ao nome :de Deus e desvia dêle mente do povo.

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Nem devem procurar ser elogiados pelos homens . 0 Cris-tão verdadeiro representa e exalta o nome de Deus Jeová,e não se exalta a si mesmo . Acêrca disto a testemunhade Jeová escreveu : "Porventura começamos outra veza louvar-nos a nós mesmos? Ou necessitamos, como al-guns, de cartas de recomendação para vós, ou de reco-mendação de vós? Não que sejamos capazes por nós, depensar alguma coisa, como de nós mesmos ; mas a nossacapacidade vem de Deus ."-2 Coríntios 3 : 1-5 .

Satanaz ainda tem enganado a muitos que se julgamCristãos, fazendo com que creiam que Deus está ten-tando conduzi-los ao céu, e para conseguir isto precisamdesenvolver o que êles chamam "caracter" . Isto tem sidouma ilusão enganadora, para desvia-los do Senhor e anecessidade de confiar nele . Fez com que muitos jul-gassem que devem `desenvolver um caracter", apresen-tando uma fisionomia piedosa, falando suave, e fazendotodos os dias certo numero de formalidades, com umaatitude de piedade fingida . Êstes chegam a crer quedevem executar certas cerimonias vistosas aos Domingos,mas que nos outros dias da semana pode se ocupar comquaisquer projectos e costumes mundanos .

A Palavra de Deus não recomenda em parte algumavestir um casaco eclesiastico, apresentar uma fisionomiasolene e de beatice, falar de uma certa maneira, se as-sentar com os braços cruzados e fingir uma atitude deestar orando em silencio, para ser visto pelos * homens .Tudo isto é o frusto do eclesiasticismo, proveniente du-ma má compreensão do que seja o dever de um Cristão .Tal procedimento constitue um laço e uma ilusão . Éverdade que um Cristão precisa ser bondoso e meigo,falar, pensar e proceder correctamente, ser caridoso enão egoísta ; mas se concentrar a sua meditação sôbre

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si e as suas qualidades piedosas a sua mente se desviaráde Deus e do merito do sacrificio de Cristo Jesus .

Um Cristão não deve contaminar-se com o mundo .(Tiago 1 : 27) Deve ser um representante de Deus e dasua organização, separando-se por completo da organi-zação do Diabo, que é o mundo . (2 Coríntios 6 : 17,18)Ninguem pode ser um fiel representante de Deus e aomesmo tempo simpatizar e cooperar com o mundo . (Tia-go 4 :4) No cumprimento da sua missão divinamenteconcedida êle deve fielmente representar e anunciar opropósito de Deus, o seu Rei e o seu Reino .

Desde o principio Deus predestinou a nova criação .(Ephesios 1 : 5) Os membros dela devem ser semelhan-tes á Cabêça. (Romanos 8 :29) "Imagem" aqui querdizer semelhança ou imitar ao Senhor . Não significa, sersemelhança a êle na aparencia física, mas sim, manifes-tar devoção igual áquela que êle manifestou ao seu Pai .Jesus disse : "Eu para isso nasci, e para isso vim aomundo, a fim de dar testemunho da verdade .." (João18 : 37) Jesus se dedicava inteiro e absolutamente á cau-sa do seu Pai, e da mesma forma cada membro da novacriação deve ser absolutamente dedicado a Deus e á suacausa. Cada Cristão sabe que não pode proceder, falar,ou mesmo pensar correctamente, mas sabe que pode sercompletamente devoto ao Senhor e não se comprometercom o Diabo ; nisto consiste a sua semelhança com Jesus,e é o que se exige.

A TESTEMUNHA DE DEUSA missão da nova criação emquanto aqui na terra,

pode se resumir nestas palavras : "Testemunhas de Jeo-vá." Nisto se encerra a ordem dada aos membros da novacriação. São incumbidos de pregar as boas novas como

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testemunhas de Deus ; consolar os contritos de coração ;contando-lhes acêrca do meio gratuito que Deus provi-denciou para salva-tos e abençoa-los ; proclamar liber-dade aos presos, anunciando a mensagem do reino, in-formando-lhes que Deus providenciou a sua libertação ;proclamar o ano aceitavel do Senhor ensinando ao povo•

tempo destinado para a seleção da igreja -; apregoar• dia da vingança do nosso Deus, avisando o povo como,no tempo determinado Deus justificará o seu santonome ; e finalmente comíortar todos os tristes, levando-lhes a mensagem de consolação revelada no propósitode Deus, "o Pai das mísericordias e o Deus de toda aaconsolação ." (2 Corinflos 1 : 3-5) Nisto consiste a obrada nova criação emqnanto estiver aqui -na terra .

Porque será que Deus quer que alguém seja teste.,munha sua? Durante séculos Satanaz Ma enganado opovo e lançado oprobio sobre o bom nome e reputaçãode Jeová. Deus não o impediu, porque é seu propósito,.Está fazendo cumprir o seu propósito, segundo a suasabedoria. Não é sua vontade obrigai alguém que o ame,mas é do seu agrado revelar a verdade acêrca do seubom nome, para que ninguém esqueça da sua bençãoprometida. Por isso sempre tem tido algumas testemu-nhas sôbre a terra. Durante a era Cristã fez com quea nova criação fôsse sua testemunha .

Neste século vinte a humanidade em geral não co-nhece Deus. 0 clero, alegando ser representantes deDeus, de facto representa o Diabo, e assim desvia doverdadeiro Deus o povo . Agora Deus colocou sôbre oseu trono o seu Rei, e em breve, destruirá a organização• o império iníquo de Satanaz . Mas antes disso decla.,rou que é seu propósito que seja dado um testemunhoespecial aos povos. Por isso diz aos membros da- nova

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criarão : "Vós sois as minhas testemunhas que eu souDeus" (Isaías 43 : 10-12) A nova criação é a organi-zação de Deus e os seus membros devem representa-Ia.Para ser fiel a êle devem obedecer aos seus mandamen-tos, e um dêsses mandamentos que se aplicam especial-mente ao tempo presente é ser suas testemunhas . Nãoha outra razão ou motivo para um Cristão estár aindasôbre a terra .

A publicação de livros e revistas explicando o pro-pósito divino, prégando as Mas novas por meio do radio,constitue os meios de dar o testemunho . Segundo o seumandado, esta é a obra da nova criação desde a segundavinda do Senhor : "E êste evangelho do reino será pre-gado em todo o mundo, em testemunho a todas as gen-tes, e então virá o fim ." (Mateus 24 : 14) Os membrosda nova criação são os unicos que são incumbidos dedár êste testemunho . Aquele que pretende ser Cristãoe não obedecer êste mandamento de dar o testemunhoacêrca do reino de Deus e do seu Rei não terá esperançade participar na futura obra gloriosa da nova criação.

A nova criação é o Servo do Deus Altíssimo, e Jeováse deleita nele : "Eis o meu servo a quem sustenho, omeu eleito, em quem se compraz a minha alma ; puz omeu espirito sôbre êle, juizo produzirá entre os gentios ."(Isaías 43 : 1) As palavras servo, ministro e embaixadorsignificam todas a mesma coisa. 0 termo "Servo" é em-pregado no singular, porque a nova criação é um só .Todos os membros do corpo são considerados como partede Jesus Cristo, que é a Cabéça . (João 17 16-21 ; 1 Co-rintios 10 : 16, 17 ; 12 : 13,14 ; Ephesios 1 : 22, 23 ; Co-losenses 3 : 15) Ao seu Servo e Representante, inclusivéos membros ainda aqui na terra, Jeová dirige as pala-vras seghimtes : "Eu o Senhor te chamei em justiça, e

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Criação

te tomarei pela mão, e te guardarei, e te darei por con-certo [pacto] do povo, e para luz dos gentios ; para abriros olhos dos cegos, para tirar da prisão os presos, e docárcere os que jazem em trevas."-Isaias 42 : 6, 7 .

Durante muitos séculos, devido ás obras do inimigoSatanaz, o povo tem se tornado cego. Agora deve seraberto os olhos do seu entendimento ; e aprouve ao Se-nhor fazer isto pelo seu "Servil', a nova criação, quedará êste testemunho. Muitos que amam ao Senhor, mes-mo em pequeno grau, estão presos nas diversas seitasreligiosas ; e ali se encontram nas trevas . É o propósitode Deus que a êstes seja dado o testemunho antes dederrotar o imperio de Satanaz . Êste testemunho deveser prégado no intervalo entre 1918 e o fim, e aos mem-bros da nova criação compete esta obra . Portanto nestesentido Deus determinou qual a obra que a nova cria-ção deve fazer agora, dizendo : "Passai, passai pelas por-tas ; preparai o caminho ao povo ; aplanai, aplanai a es-trada, limpai-a das pedras ; arvorai a bandeira aos po-vos." Isaias 62

FIDELIDADEOs clérigos teem enganado o povo, fazendo crer que

todos os membros das suas igrejas vão para o céu, atéas crianças . Assim muitos se tornaram membros dasseitas devido ao desejo egoísta de obter segurança e con-forto. Portanto enganam-se a si mesmos, julgando quesão Cristãos ; porém não são. A ninguem será concedidoum togar no reino celeste que não tenha cumprido fiel-mente a sua missão divina. (Isaias 61 :1, 2) Seria im-possível que as crianças soubessem alguma coisa a res-peito de tal missão, portanto seria impossível que elasfossem fieis. Da mesma maneiraa é impossível que al-

0 Propósito da Nova Criago

3-33

girem possa pertencer à classe do reino celeste, que amae apoia o mundo, que é a organização de Satanaz . Porisso está escrito : "Não ameis o mundo, nem o que nomundo ha. Se ab-.,nem ama o mundo, o amor do Pai nãoestá nele ." (1 João 2 : 15) "Portanto qualquer que qui-,zer ser amigo do mundo constitue-se inimigo de Deus ."-Tiago 4 : 4.

Ninguem, pode ser fiel a Deus se não obedecer os seusmandamentos. Ser fiel significa cumprir o que ordenaa Palavra de Deus ; ser fiel significa obedecer com re-gosijo o que for mandado. Sómente o amor instiga ser-vir com tal lealdade e fidelidade . Quem ama ao SenhorDeus deve ser desenteressadamente devoto a êle, e ser-vi-lo não apenas com a esperança duma recompensa,mas porque é um gozo fazer a sua santa vontade. Por-tanto escrito está : "Amai ao Senhor, vós todos que sois,seus santos ; porque o Senhor guarda os fieis ." (Salmo31 : 23) Aos que são assim fieis, Deus oferece promes-sas preciosas, uma das quais é esta : "Sê fiel até à morte,e dar-te-ei a corôa da vida ." (Apocalipse 2 : 10) Osmembros da nova criação gozarão vida eterna na con-dição mais elevada, a saber, serão imortais .

OBRAS FUTURASJeová declarou que é seu propósito dar à nova criação

a vida divina. Cristo Jesus, a Cabéça da nova criação,resuscitou como criatura divina e foi exelatado à posi-ção mais elevada de poder e gloria no céu . Os membrosdo seu corpo tambem serão criaturas divinas . (1 Pedro1 : o 4 ; 2 Pedro 1 : 4) Em referencia a isto, está escrito :"Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda não émanifestado o que havemos de ser. Mas sabemos quequando êle se manifestar, seremos semelhantes a êle ;

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Criação

porque assim como é o veremos." (1 João 3 : 2) Assimcomo, emquanto os membros estão aqui na terra teemsido na imagem de Cristo na carne, serão feitos na se-melhança da sua gloria .-1 Corintios 15 : 49 .

A nova criatura desce à sepultura num corpo corrup-tível ; resuscítará num corpo incorruptível e glorioso .=ma é a gloria do sol, e outra a gloria da lua, e outraa gloria das estrêlas ; porque uma estrêla difere em glo-ria da outra estrêla . Assim tambem a resurreição dosmortos . . . . Semeia-se em ignominia, resuscitará emgloria : semeia-se em fraqueza, resuscitará com vigor .. . . Porque convem que isto que é corruptível se revistada incorruptibilidade, e que isto que é mortal se revistada imortalidade. E, quando isto que é corruptível serevestir da incorruptibilidade, e isto que é mortal serevestir da imortalidade, então cumprir-se-á a palavraque está escrita, Tragada foi a morte na vietoría."-1 Corintios 15 : 41, 43, 53, 54.

0 desejo intimo de cada seguidor verdadeiro de Cristoemquanto aqui na terra tem sido habitar para, semprecom o Senhor, servindo-o e contemplando a sua beleza .(Salmo 27 :4} Te-hão Deus prometido a vida ás novascriaturas, e tendo elas essa esperança. Êle fez revelarpelo seu profeta os ' sentimentos delas quando estiveremna gloria : "Cumpriste-lhe o desejo do seu coração, enão desatendeste as suplicas dos seus labios. Vida tepediu, e lha dêste, mesmo longos de dias para sempree eternamente. Grande é a sua gloria pela tua salvação ,;de honra e magestad o revestiste ." Salmo 21 : 2,3-5 .

Os membros da nova criação formarão a classe - doreino celestial, e o numero dêles é pequeno. (Lucas12 : 32) Todos aprenderão que o clero os tem enganado,ensinando que bilhões. vão para o céu e constituem o

D Propósito da Nova Criação

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reino celeste de Cristo. Aos fieis será concedida a vidaeterna na mais alta categoria, mas não sómente parareceber bençãos de honra e gloria. Deus tem reservadopara êles uma obra futura de acordo com a sua posiçãode honra e gloria .

A nova criação é o instrumento por intermedio doqual Deus abençoará a raça humana . Quando Abrahãoesteve no monte com o cutelo pronto para sacrificar oseu filho amado em obediencia ao mandado de Deus,ali êle provou a sua fé em Deus. Então Jeová lhe disse"E em tua semente serão bemditas todas as nações daterra ; porquanto obedeceste a minha voz." (Genesis22 : 18) Esta "Semente" por intermedio da qual virãoas bençãos, é Cristo, a nova criação de Deus . (Galatas3 : 8, 16, 27-29) Levou muitos séculos para escolher edesenvolver essa "semente", mas agora está quasi ter-minada esta obra ; está quasi completo o trabalho quecompete á nova criação, de dar o testemunho em todaa parte da terra. Está proximo o tempo em que a obragloriosa das bençãos começará .

Aqueles que vencem o mundo pela fé no sangue deCristo, e manifestando inteira devoção. a Deus, serão osque se tornam membros da nova criação e participarãona futura obra de abençoar os povos . Em referencia áposição favoravel dêles, está escrito : "A quem vencer,eu o farei coluna no templo do meu Deus, e dêle nuncasairá ; e escreverei sôbre êle o nome do meu Deus, e onome da cidade do meu Deus, a nova Jerusalem, quedesce do céu, do meu Deus, e tambem o meu novo nome ."-Apocalipse 3 : 12 .

A respeito do seu futuro poder e trabalho, diz : "Maso que tendes retende-o até que eu venha . E ao que ven-cer, e guardar até ao fim as minhas obras, eu lhe darei

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Criação

poder sôbre as nações :" (Apocalipse 2 : 25, 26) "Ao quevencer lhe concederei que se assente comigo no meutrono ; assim como eu venci, e me assentei com meu Paino seu trono." (Apocalipse 3 : 21) Durante mil anos osmembros da nova criação, junto com a sua Cabêça glo-riosa, servirão como sacerdotes de Deus e de Cristo paradar aos povos a oportunidade para alcançar a vida, li-berdade e alegria, que Deus prometeu . "Bemaventuradoe santo aquele que tem parte na primeira resurreição ;sôbre êstes não tem poder a segunda marte ; mas serãosacerdotes de Deus e de Cristo, e reinarão com êle milanos."-Apocalipse 20 : 6 .

Tendo terminado a obra de ensinar, levantar e aben-çoar os habitantes da terra, a nova criação continuarácomo o Servo de Deus para cumprir os seus propósitose sempre receberão as suas bençãos . Sendo concedidoao apostolo Paulo uma visão das glorias vindouras des-tinadas á nova criação, disse : "Mas Deus . . . nos resus-citou juntamente com êle, e nos fez assentar nos togarescelestiais em Cristo Jesus ; para mostrar nos séculos vin-douros as abundantes riqueazas da sua graça, pela suabenignidade para comnosco em Cristo Jesus ."-Ephe-sios 2 : 4-7.

CAPITULO XIV

Regeneração

EOVA está preparado para regenerar a raça humana,o que fará no tempo por êle determinado ; êste tem-po chegou. Para o bem estar do povo torna-se es-

sencial o conhecimento destas grandes verdades . Paraauxilia-lo em obter êsse conhecimento é o unico motivopelo qual é publicado êste livro. Não encerra a sabedo-ria do homem, mas uma declaração dos propósitos deDeus, segundo se acha revelada na sua Palavra . 0 Se-nhor providenciou o meio para estabelecer a fé nas suasobras. Porém o conhecimento deve ser acompanhado pelafé. Sem fé é impossível agradar a Deus e receber todosos seus beneficias ; eis porque é importante o conheci-mento .

Todos os desejos recomendaveis do homem, se encerranuma só, que é o desejo da vida e alegria . Sem vida,com certeza que o homem não pode gozar coisa alguma.Até a vida curta que agora temos, os homens se agar-ram a ela com desespero. Doutores, hospitais, casas desaude, viagens e outros expedientes semelhantes são ado-tados para prolongar a vida. Em pouco tempo todosêstes esforços falham e a criatura morre . Durante mui-tos séculos foram apresentados inumeros engenhos e pro-jectos para obter a vida. 0 Diabo trata de manter estasilusões perante a humanidade a fim de conserva-Ia lon-ge de Deus.

Agora todo o mundo está em angustia e perplexidade .0 povo está amedrontado ; receiando perder o pouco quetem e sem esperança alguma no futuro . Chegou o tempo

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Criação

do limite extremo do homem e a oportunidade de Deus .Sabendo que o pecado traria os resultados presentes,Deus tem desenvolvido o seu propósito de maneira queaos homens fôsse revelado no tempo apropiado, a ve-reda que conduz à vida . Por emquanto poucos sabem a-respeito da providencia benigna de Deus ; e esta ígno-rancia em geral é devido aos clérigos, que ensinandoas doutrinas falsas de Satanaz, evitam que o povo ouçaa verdade. Portanto ha fome sôbre a terra por falta deouvir as palavras do Senhor .-Amós 8 : 11 .

tempo depois da queda do homem Deus come-çou prefigurando a sua nova criação . Agora ela estáquasi completa . Porque será que Deus havia de prepa-rar a nova criação se o destino de todos é determinadona hora da morte, segundo alega o clero? Se Deus des-tinou que alguns fossem para o céu e as massas do povopara o tormento eterno, então porque havia de gastartanto tempo e energia na preparação da nova criação?Afinal o povo começa percebendo que os clérigos estãoerrados, assim como são falsas as suas doutrinas ; e al-guns já estão prestando atenção à Palavra verdadeirade Deus. As seitas que o clero organisou e que chamamigrejas, são apenas prisões, onde estão encurralados ostemerarigs e credulos ; e são dominados pelos ambicio-sos e egoístas, que são os "principais" da organização .(Jeremias 25 : 34-36) Chegou o tempo em que o povoserá liberto . Todos devem ter o conhecimento do meioque Deus providenciou para lhes conceder a vida e ale-gria, e êle tomou medidas para que soubessem ..

Durante séculos toda a criação tem gemido com dõ -resaté agora. Tem havido um desejo ardente daquilo quetrará a vida, paz e felicidade . Então o que é que a cria-ção degenerada está esperando da tantos anos? Deus

Regeneração

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responde pela sua Palavra : "Porque a ardente expecta-ção da criatura espera a manifestação dos filhos deDeus." (Romanos 8 : 19) Agora, Jesus Cristo, o Filhode Deus, já veiu e começou exercendo o seu poder nascoisas relativas aos homens. Êste Filho amado de Deustem muitos titules, segundo as Escrituras, um dos quaisé Renovo. Eis a profecia acêrca dêle : "E fala-lhe di-zendo, Assim fala e diz o Senhor dos Exercites, Eisaqui o homem cujo nome é RENOVO ; êle brotará doseu legar, e edificará o templo do Senhor. Êle mesmoedificará o templo do Senhor, e levará êle a gloria, e as-sentar-se-ha, e dominará no seu trono, e será sacerdote noseu trono, e conselho de paz haverá entre êles ambos ."--7acarias 6 : 12, 13 .

Está se cumprindo agora esta profecia. Êsse Filhoamado é 0 Renovo, porque é a criação directa de Deus .Êle levará a gloria de seu Pai porque se aproxima deJeová. Ê êle o Rei que. Deus colocou sôbre o trono ; eêle é o Sacerdote do Altíssimo Deus, porque é o seuAgente Executivo. Êste Filho magestoso de Jeová, 0Renovo, vem agora julgar os vivos e os mortos. (2 Ti-moteo 4 : 1) 0 resultado do julgamento será a regene-ração de todos os obedientes . Nesta obra abençoada doFilho de Deus participarão os membros do seu corpo,a nova criação, como está escrito : "E Jesus disse-lhes,Em verdade vos digo que vós, que me seguistes, quando,na regeneração, o Filho do homem se assentar no tronoda sua gloria, tambem vós assentareis sôbre doze tronos,para julgar as doze tribos de Israel."-Mateus 19 : 28 .

Êle promete que o seu reino será um tempo de "re-generação", e que os membros fieis do seu corpo se as-sentarão com êle no seu trono, e participarão na suaobra. Regenerar significa,: gerar a. raça de novo, ou tor-

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cria Ç ,9 o

nar fazer. Deus tem determinado o dia em que Cristoreinará para êste fim. (Actas 17 : 31) Durante seis milanos a raça humana está degenerando . Agora o grandeRei e Sacerdote, durante o seu reino de mil anos, con-cederá a todos os obedientes a condição perfeita queAdão gozava no Eden . Qual será o metodo ou meio em-pregado na grande obra da regenação da raça humana?

O NOVO PACTOJeová declarou que o metodo que êle empregará para

regenerar o povo é por aqueles do Novo Pacto . Isto êleprefigurou pelo pacto feito por intermedio de Moisésem beneficio da nação de Israel . 0 primeiro pacto éconhecido pelo Pacto da Irei ou de Sinai . Um dos pro-pósitos daquele pacto foi ensinar o povo acêrca da vindade Cristo, o Messias, e para prefigurar o Novo Pacto,que Deus estabelece com Cristo em beneficio do povo .Depois dêste Novo Pacto que Deus ha de regenerar osque são obedientes .

Um pacto é um solene acôrdo entre duas ou mais pes-sôas, pelo qual se comprometem fazer ou deixar de fa-zer o que for estipulado no contracto . Quando por qual-quer motivo um dos partidos não é competente paratomar parte directa no pacto, pode então ser represen-tado por outro que é competente e serve como o seumediador. 0 mediador é aquele que substitue o incom-petente, e como mensageiro daquele que é competente,no pacto .

Lei quer dizer regra de proceder, mandando fazer oque fôr justo e proibindo o que fôr incorrecto. Quandoescrita, é a declaração das regras fundamentais ás quaistodas as outras regras de governo devem conformar .

"Estatutos" significam as leis legislativas, juizos ou

Regeneração

341

decretos promulgadas em perfeita harmonia com a leifundamental. Estatutos são leis ou regulamentos fir-mados em conformidade com a autoridade constitucio-nal. A Constituição dos Estados Unidos é a lei funda-mental do paiz. As emendas aprovadas pelo Congressode acôrdo com a Constituição, formam os estatutos ouleis da nação.

A lei fundamental em que se basêa o Pacto de Sinai,é os dez mandamentos. (Exodo 20 : 1-17) Os j uizos oudecretos que Jeová ditou para o governo do seu povo,constituis os estatutos de Deus . A vontade de Deus éa sua lei, a qual se encontra nos dez mandamentos . Osestatutos são os mandamentos, juizos e decretos queJeová anunciou para o governo e em beneficio do povo .Todas as duvidas que surgisse entre os Israelitas a res-peito da bebida, comida, conducta e suas relações unscom os outros, eram resolvidas pelos estatutos que Deuslhes deu.

Em resumo, o pacto era o contracto ; a lei, era os dezmandamentos ou regras fundamentais ; e os estatutos,as regras ditadas por Deus para a orientação do povo .0 Pacto de Sinai prefigurava um Novo Pacto da Lei,que será baseado na lei fundamental de Deus, e reve-lará o que será exigido do povo a fim de obter as ben-çãos prometidas.

VIDA0 Pacto da Lei foi firmado entre Deus e a nação de

Israel, sendo Moisés o mediador . Devido á sua fé Moisésfoi considerado justo, e portanto competente para re-presentar os Israelitas no pacto . (Exodo 19 :5-8 ; He-breus 11 : 23-28) A lei dêsse pacto determinava que seos Israelitas cumprissem com os seus estatutos, Deus

342

Criação

os abençoaria no corpo, nas suas familiar, nos seus cam-pos e rebanhos, e que seriam chamados pelo nome doSenhor. Mas se deixassem de cumprir o pacto da lei,então cairia sóbre êles a maldição ou calamidades . (Veja-se capitules 27 e 28 de Deuteronomio .) A providenciabenigna de Deus estipulada nesse pacto era . "Portantoos meus estatutos, e os meus juizos guardareis ; os quais,fazendo-os, o homem viverá por êles : Eu sou o Senhor."-Levítico 18 : S .

0 Pacto da Lei falhou porque os Israelitas, sendoimperfeitos, não puderam cumpri-Ia ; e Moisés, o me-diador, sendo imperfeito, não podia suprir aquilo quefaltava aos Israelitas. A grande lição que ensina é queo homem, pelo seu próprio esforço, não pode alcançara vida, nem um homem imperfeito pode auxilia-lo nestesentido ; esta vida é um dom gratuito de Deus, por JesusCristo o seu Filho amado, o Mediador do Novo Pacto .(Romanos 6 : 23 ; 8 : 2, 3 ; Hebreus 8 : 6, 7) Além disso,prefigurava que futuramente Deus faria um Novo Pacto,sendo Cristo o Mediador, e que êste pacto seria firmadoem beneficio de Israel espiritual, como está escrito :

"Porque, repreendendo-os, lhes diz, Eis que virão dias,o Senhor, em que com a casa de Israel e com a casa

de Judá estabelecerei um novo concerto [pacto], nãosegundo o concerto [pacto] que fiz com seus paiss nodia em que os tomei pela mão, para os tirar da terrado Egito ; como não permaneceram naquele meu con-certo [pacto], eu para êles não atentei, diz o Senhor .Porque êste é o concerto [pacto] que depois daquelesdias farei com a casa de Israel, diz o Senhor ; porei asminhas leis no seu entendimento, e em seu coração azescreverei ; e eu lhes serei por Deus, e êles me serão porpovo ; e não ensinará cada um ao seu próximo, nern

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343

cada um ao seu irmão, dizendo, Conhece o Senhor ; por-que todos me conhecerão, desde o menor dêles até aomaior. Porque serei misericordioso para com suas ini-quidades, e de seus pecados e de suas prevaricações nãome lembrarei mais."-Hebreus 8 : 8-1.2 .

Nota-se a parte do Novo Pacto que é engrandecida,a saber, que o povo não sómente tentará obedecer, masque Deus porá no entendimento de todos as suas regrasde acção, ensinando lhes o caminho da justiça, e escre-verá nos seus corações, significando que terão desejo deagrada-lo ; e êles serão o seu povo, e êle será o seu Deus ;e que todos conhecerão ao Senhor, desde o menor atéao maior. Isto frisaa o que disse Jesus : "E a vida eternaé esta : que te conheçam a ti só, por unico Deus verda-deiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste ."-João 17 : 3 .

O sacrificio de resgate de Jesus Cristo aplicado comooferta pelo pecado em beneficio do povo libertará atodos da sua invalidez, quando o aceitarem pela fé.(Romanos 5 : 18,19) Desde que êste dom é oferecidoa todos, logo a todos será levado o conhecimento da ver-dade antes de poderem aceita-lo. (1 Timoteo 2 :3-6)Cristo, que é perfeito, é o Mediador do Novo Pacto queDeus fará, e depois tortos podem ser regenerados .--Hebreus 8 : 6 ; 9 : 15 ; 12 : 24.

Pelo Novo Pacto será ditadas as regras ou estatutospara governar o seu povo, segundo os quais devem pro-ceder. Tais regras será ,a palavra de Cristo, como o gran-de Agente Executivo de Jeová ; e todos que obedecerema sua palavra com alegria no coração viverão e nuncamorrerão, porque está, escrito : "Se alguém guardar aminha palavra nunca verá a morte ." "E todo aqueleque vive, e crê em mim, nunca morrerá." (João 8 : 51 ;11 : 26) Então, quando aqueles_ que foram perversos des-

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Criação

viarem da iniquidade que cometeram, e praticaram ojuizo e a justiça, certamente viverão e não morrerão .-Ezequiel 18 : 27, 28.

Cristo é o grande Shiloh, ao qual se congregarão ospovos. (Genesis S9 : 10) Êle é aquele profeta Maior queMoisés prefigurava. (Deuteronomio 18 : 15-18) Desobe-decendo a êle significa a morte . Obedece-lo significa serregenerado e lhe dar a vida. "E êle enviar a JesusCristo, que já dantes vos foi prégado, o qual convemque o céu contenha, até aos tempos da restauração detudo, dos quais Deus falou pela bôca de todos os seussantos profetas, desde o principio. Porque Moisés disse,0 Senhor vósso Deus levantará dentre vóssos irmãosum profeta similhante a mim ; a êle ouvireis em tudoquanto vos disser . E acontecerá que toda a alma quenão escutar êsse profeta será exterminada dentre o povo ."-Actos 3 : 20-23 .

Cristo é o Mediador do Novo Pacto, e a "Semente"de Abrahão, por intermedio da qual serão abençoadastodas as nações e f amilias da terra . (Genesis 22 : 18 ;Galatas 3 : 8, 16, 27-29) Durante o período em que Cristoestiver regenerando a raça humana, não será permitidoque Satanaz engane o povo ou nações, de forma alguma .(Apocalipse 20 : 1-3) Então o povo tendo conhecimentoexacto da verdade, poderão compreende-la ; e todos queobedecerem viverão .

0 reino de Cristo aniquilará o ultimo inimigo que éa morte. "Porque convem que reine até que haja postoa todos os inimigos debaixo de seus pés . Ora o ultimoinimigo que ha de ser aniquilado é a morte ." (1 Corín-tios 15 : 25, 26) Quando todos os obedientes entre a raçahumana estiverem regenerados, não haverá mais tristeza,nem molestias, nem dôr, nem morte. (Apocalipse 21 :

Regeneração

345

1-5) A terra se encherá de homens e mulheres perfeitas,gozando a vida, liberdade e alegria, e com regozijo darãolouvores ao grande Criador .

Presentemente grande parte da terra não se prestapara ser habitada. Assim como ha muitas areas que éesteril, um deserto. A obra de Deus quanto á criação daterra ainda não se completou. Durante o período da re-generação dos homens, paulatinamente o Senhor farácom que a terra seja cultivada intensivamente e produ-zirá com abundancia. Isto fará ensinando os homens oque devem fazer e como. Como está escrito, então : "0deserto e os logares sêcos se alegrarão disto ; e o ermoexultará e florescerá como a rosa. Abundantemente flo-rescerá, e tambem 'se alegrará de alegria e exultará ; agloria do Líbano se lhe deu, a excelencia do Carmeloe Saron ; êles verão a gloria do Senhor, a excelencia donósso Deus ."-Isaías 35 : 1, 2 .

Será durante êsse tempo de regeneração que se abri-rão os olhos dos cegos e serão abertos os ouvidos dossurdos. "Então os olhos dos cegos serão abertos,-,e osouvidos dos surdos se abrirão . Então os coxos saltarãocomo cervos, e a língua dos mudos cantará ; porque aguasarrebentarão no deserto e ribeiros no ermo . E a terrasêca se transformará em tanques, e a terra sedenta emmananciais de aguas, e nas habitações em que j azim osdragões haverá erva com canas e juncos ."-Isaías 35 : 5-7 .

Os logares desertos se tornarão em moradas alegres eapropriadas para os homens, como está escrito : "E aterra asolada se lavrará, em vez de estar asolada aosolhos de todos os que passavam. E dirão, Esta terra iso-lada ficou como jardim do Eden ; e as cidades solita-rias, e isoladas, e destruídas, estão fortalecidas e ha-bitadas ." (Ezequiel 36 : 34, 35) 0 que era o Eden para

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Criaçao

o homem no seu estado perfeito, toda a superf icie daterra será para a raça regenerada. Deus criou a terrapara que fôsse habitada ; e quando a raça estiver rege-nerada a terra será urina morada apropriada em que oshomens perfeitos podém viver para sempre . (Isaías 45 :12-18) Tudo isto Deus está realizando desinteressada-mente, porque êle é amor .

Jeová fez com que a sua criação inanimada anunciacom eloquencia a sua sabedoria e o seu amor. 0 sul daCalifornia é um dos logares mais favorecidos da terra .Do cume do Monte Helix se descortina uma vista en-cantadora. Uma cadeia de montanhas magestosas for-mam um semicírculo do lado oriente e ao norte. Du-rante certas estações as montanhas mais altas se cobremcom a branca neve, símbolo da pureza e gloria -do Cria-dor e do seu reino . 0 pé da serra se cobre com um mantode verde, símbolo da vida eterna que procede do reinode Deus. Os riachos de agua pura descendo pelos flancosda montanha atravessam os vales cobertos de ervas ver-des e flôres, e suavemente seguem em direção ao gran-de oceano para o lado do poente, cujas ondas estão brin-cando nas praias silenciosas . Simbolicamente faz lem-brar a fonte abençoada de Jeová, donde procede as cor-rentes vivificantes da verdade, guiando os homens aooceano infinito da sabedoria e da gloria de Deus.

Pode se fantasiar que o Eden seria semelhante àquelazona favorecida. Naquele jardim, o homem e a sua mu-lher perfeitos andavam entre as arvores acompanhandoas correntes, e juntavam as suas vozes perfeitas e ale-gres com os canticos das aves .

Até hoje a criação inanimada permanece corno umatestemunha do grande Criador . Couro diz o profetaA terra é do Senhor e a sua plenitude. Êle eriou a terra

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347

para os homens . A sua criação inanimada é bela e glo-riosa, e sómente o homem é vil. Mas Deus jurou pelasua Palavra que ha de regenerar a raça humana, e queentão o conhecimento da gloria de Deus encherá a terracomo as aguas cobrem o grande mar azul . Então todossaberão que Jeová é Deus ; que as suas obras permane-cem para sempre, e são feitas em verdade e retidão . Asua criação inteira dará louvores a êle . 0 homem rege-nerado á perfeição, acompanhando o Cantor Mór, to-mará parte no cantico de regozijo

"A tua misericordia, Senhor, está nos céus, e a tuafidelidade chega até ás excelsas nuvens .

A tua justiça é como as grandes montanhas ; os teusjuizos são um grande abismo ;

Senhor, tu conservas os homens e os animais .Quão preciosa é, 6 Deus a tua benignidade, e por isso

os filhos dos, homens se abrigam á sombra dastuas. azas.

Grandes são as obras do Senhor, procuradas por to-dos os que nelas tomam prazer .

Gloria e magestade ha em sua obra, e a sua justiçapermanece para sempre .

Fez lembradas as suas maravilhas ; piedoso e miseri-cordioso é o Senhor ."

-Salmo 36 :5-7 ; 111 : 2-4.

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no dia da indignação de Jeová ."-Zefanias 1 : 18 .

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Deus Jeová e ao seu Govêrno sob a superintendênciade Cristo Jesús. Suas páginas são abrilhantadas comas verdades proféticas da Bíblia pois estas coisas éque devem ser agora publicadas, para educar, confor-tar e guiar a todos os que almejam colocar-se (e colo-cam-se realmente) do lado de Deus e de seu Filho,que é o Justo. Governador da terra .Em algumas línguas sua publicação é sem!-mensal

e mensal em outras, e contém 16 páginas ; tem a cola-boração regular da pena do Juiz Rutherford, autori-dade internacional em assuntos bíblicos e questõesgovernamentais. As assinaturas anuais, pagas adian-tadamente, custam a contribuição de um dólar ($1.00)para os Estados-Unidos e um dólar e meio ($1 .50)para os países estrangeiros ou o seu eqüivalente.Quanto aos "pobres entre o povo do Senhor", deve-seescrever diretamente aos editores . Todos os pedidosde assinaturas devem ser dirigidos a qualquer dosseguintes endereços :

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Os vossos Jornais e Revistas Deixamde publicar aquilo que, para vós, hoje, são as únicasboas-novas. Não publicam nem mesmo a melhor partedas noticias ou o lado verdadeiro das coisas-nem sereferem á grande questão que existe perante toda acriação, que é de vital importancia quanto á vossa vida• eterna felicidade-nem mencionam os fatos dignosde confiança referentes ao NOVO GOVÊRNO .

The Golden Age["O SÉCULO DE OURO'% publica-se em inglês, es-panhol, francês, alemão e outras línguas, vem sendopublicado desde o nascimento dêste novo govêrno. En-quanto "A Tôrre de Vigia" discute assuntos estrita-mente bíblicos, "O Século de Ouro" discute todos osassuntos com absoluta intrepidez, cuidando de modosincero e verdadeiro, de todas as fases dos aconteci-mentos e atividades atuais, especialmente das notíciasque comercializam as publicações e que desprezam emparte, censuram ou suprimem inteiramente o lado daverdade concernente ao reino de Deus, cujas bênçãos• operações favorecem as criaturas humanas obedien-tes ; também não deixa de discutir a posição malévolados inimigos do reino. "O Século de Ouro" é tambémpublicado semi-mensalmente em umas línguas e men-salmente em outras. Não se encontra nenhum pará-grafo descortês em todas as suas 32 páginas . Em núme-ro especial êle publica o texto de todas as conferênciasde maior importancia que o Juiz Rutherford transmitepelo rádio.Assinatura anual, para os Estados-Unidos, custa um

dólar ($1A0), e para os países estrangeiros um dólar• um quarto ($1.25) ou o seu equivalente. Publicar-setambém em espanhol, Luz y Verdad, que custa 75centavos ou seu equivalente, por uma assinaturaanual ; em brasileiro, "A Luz da Verdade," a 2$500 aassinatura anual. Todos os pedidos de assinaturas de-vem ser dirigidos a qualquer dos seguintes . enderêços

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