ESTRUTURA FÍSICA DO BARRACÃO DO NGOLA

O barracão da nação Angola recebe dentro do culto o nome de INZO (NZO), termo oriundo da língua Kimbundu, no dialeto Umbundu, que quer dizer CASA DE SANTO ou TERREIRO.

Divide-se em várias partes rituais e outras litúrgicas, com nomes próprios do culto, como veremos.

SAMBILÈ - é o espaço físico aberto onde se realizam as atividades ritualísticas de acesso ao público em geral.(O local certo pra se dar obrigação é no meio do sambilè, sob a cumeeira, porque pega as energias da cumeeira e do chão)

ANGOMI DUILO - é chamado em outras nações de cumeeira, é a parte mais sagrada do barracão, em razão de ali estar concentrada a energia geradora de toda a foça da casa, força essa chamada no Angola de KALLA ou MUKI. Divide-se em duas partes: o infinito, a parte superior, acima das cabeças, e o IXI ou OXI, o chão da casa, o LAMBURU, onde estão as energias dos ancestrais, chamados no Angola de BAKULU ou AKUA UKULU. (Baba Egun - energias que comem a carne e devolvem os ossos). 

LAMBURU - O chão do Angola - juntamente com a cumeeira, criam a energia da força da casa.

INZO PAMBUNJILA - é a casa dedicada ao Pambunjila .

LEMBACI - É o quarto destinado aos santos principais do dono da casa. 

KASSIMBA - é o poço, que deve ficar na frente do barracão.

A menha (água do poço) é destinada à maionga dos iniciados, principalmente dos Muzenzas (iniciado). Serve também para encher as BUZANGUÊ (quartinhas).

INDEMBURO - (runkó) é o compartimento sagrado da casa onde são realizadas as obrigações de mutuê (cabeça). Na casa de Angola este quarto recebe tratamento diferente de todas as outras nações. 

PAGODÔ ou KATUJI - banheiro (não se entra com fios de contas).

INZO KITEMBÚ - (ou Kidembu) - local reservado à frente do barracão, onde é erguido o BENGUÉ (assentamento) do Nkisi conhecido vulgarmente por TEMPO - o rei do culto Bantú. 

O nome Kitembu traduzido para o português quer dizer vento. 

INZO YOMBETÁ - é a casa dedicada a receber os bengué dos NUMBIS. Recebe tratamento específico das mãos do Tata Numbi. 

INZO KALUNGOME ou KALUNGOMBE - é a casa destinada os santos do zelador

morto. Em outras nações chama-se Ilë Igbo Ikú (Nesse quarto se colocam também Oxalá e Xangô de filhos mortos, que não se despacham).

JUREMA ou ALDEIA - é o local consagrado aos bengué dos caboclos, principalmente BOIADEIROS (não são todas as raízes do Angola que cultuam caboclos).Os caboclos dividem-se em 3 grupos:v caboclos de couro (boiadeiros)v caboclos de penas (ligados à pajelança indígena)v caboclos juremeiros - ligados à parte medicinal do culto, através de beberragens com ervas e raízes, curativas dos males físicos.

INZO MUZAMBÚ ou APEJÓ (Congo) - é o quarto destinado ao jogo de búzios, à vidência e ao jogo de NGOMBO. O termo quer dizer "Casa do Adivinho".

INZO KASSUBENKA ou GONZEMO - é o quarto dedicado a receber os assentamentos dos santos dos filhos da casa. Em outras nações PEJI.

PEPELE - local reservado ao conjunto de 3 atabaques privativo dos KIXIKARANGOMBE (ogãs tocadores de couro de boi), principalmente os TATA NGOMA (alabês). O conjunto dos 3 atabaques têm no Angola o nome de NGOMA, mas existem ramificações do Angola que denominam o atabaque maior de NGOMA, o do meio de AJÉONGOMA e o menor de GONGUÉ ou GOMA. O primeiro é consagrado ao santo do dono da casa, o segundo ao seu juntó e o terceiro a Lembá. 

Este é um tópico da estrutura Fisica de uma inzo, aguardo os comentarios.

Kandandu kibuku kissinavuru ngunzu kala muki