ESTUDO REFLEXIVO- SISTÊMICO DAS OBRAS DE ......significar que, sendo eterno, Deus há de ter sempre criado ininterruptamente. Mas, quando e como cada um de nós foi feito, repito-te,

ESTUDO REFLEXIVO-SISTÊMICO DAS OBRAS

DE ALLAN KARDEC E DO EVANGELHO DE

JESUS

www.espiritizar.com.br

Conheça a

OBRAS COM FIDELIDADE DOUTRINÁRIA

MÓDULO 1

A PRESENÇA AMOROSA DE DEUS EM

NOSSAS VIDAS

10º. ENCONTRO MANIFESTANDO OS

ATRIBUTOS AMOROSOS DE DEUS EM NOSSAS VIDAS III

MANIFESTANDO OS ATRIBUTOS AMOROSOS DE DEUS EM NOSSAS VIDAS III

Objetivo – refletir sobre os atributos amorosos de Deus em nossas vidas, de modo a que possamos manifestá-los em nós.


Meditando sobre os atributos amorosos de Deus:Feche os olhos e entre em contato com você mesmo(a) em essência, buscando sentir Deus dentro de si. Como você O sente? Qual o seu nível de percepção dos atributos amorosos de Deus em sua vida? Como você lida com o dever consciencial de buscar a Verdade para que possa se libertar a partir dela? Deixe fluir os seus pensamentos e sentimentos, evitando qualquer mascaramento, num processo de autoengano. Seja verdadeiro(a) com você, analisando-se com autenticidade.


Na prática do dever consciencial para cumprirmos a missão que trazemos assinada em nossa consciência de conhecer a verdade para nos aproximarmos de Deus, como Espíritos imortais em evolução, somos convidados a nos moralizar.


L.E. Q. 629. Que definição se pode dar da moral?“A moral é a regra de bem proceder, isto é, de distinguir o bem do mal. Funda-se na observância da lei de Deus. O homem procede bem quando tudo faz pelo bem de todos, porque então cumpre a lei de Deus.”


Como já estudamos podemos aceitar submissos as Leis Divinas presentes em nossa consciência (submissão – submeter-se à missão) ou nos rebelar contra elas (murmúrio –revolta contra a missão)


EUESPÍRITOIMORTAL

LEIS DIVINAS

DEUS


BONDADEBONDADE

GERADA POR UMA

FALSA SUBMISSÃO

ÀS LEIS DIVINAS

GERADA PELAREVOLTA

CONTRA ASLEIS DE

DEUS

GERADA PELO ATO DE SUBMETER-SE À

MISSÃO DE CONHECER, AMAR,

RESPEITAR E VIVENCIAR AS LEIS

DIVINAS PRESENTESNA CONSCIÊNCIA

DEUS É SOBERANAMENTE BOMOPÇÕES DE ESCOLHA

DEUS É SOBERANAMENTE BOMOPÇÕES DE ESCOLHA

MALDADEMALDADEPSEUDOBONDADEPSEUDOBONDADE


L.E. Q. 630. Como se pode distinguir o bem do mal?“O bem é tudo o que é conforme à lei de Deus; o mal, tudo o que lhe é contrário. Assim, fazer o bem é proceder de acordo com a lei de Deus. Fazer o mal é infringi-la.”


L.E. Q. 631. Tem meios o homem de distinguir por si mesmo o que é bem do que é mal?“Sim, quando crê em Deus e o quer saber. Deus lhe deu inteligência para distinguir um do outro.”


L.E. Q. 632. Estando sujeito ao erro, não pode o homem enganar-se na apreciação do bem e do mal e crer que pratica o bem quando em realidade pratica o mal?“Jesus disse: vede o que queríeis que vos fizessem ou não vos fizessem. Tudo se resume nisso. Não vos enganareis.”


Deus nos dotou da liberdade de escolher entre o bem e o mal. Por isso, no processo de evolução do Espírito imortal há possibilidades sempre de optarmos entre três caminhos diferentes: a submissão ao bem, ou a insubmissão, optando pelo mal ou pelo pseudobem.


Trazemos em nossa consciência a meta de nos aproximarmos de Deus, isto é, a de buscarmos o bem, submetendo-nos às Suas leis para desenvolver as virtudes essenciais da Vida pelo desenvolvimento dos Seus atributos em nossas vidas.


EV. Capítulo IX – item 6 – Mensagem de Lázaro – A afabilidade e a doçuraA benevolência para com os seus semelhantes, fruto do amor ao próximo, produz a afabilidade e a doçura, que lhe são as formas de manifestar-se. Entretanto, nem sempre há que fiar nas aparências. A educação e a frequentaçãodo mundo podem dar ao homem o verniz dessas qualidades.


Quantos há cuja fingida bonomia não passa de máscara para o exterior, de uma roupagem cujo talhe primoroso dissimula as deformidades interiores! O mundo está cheio dessas criaturas que têm nos lábios o sorriso e no coração o veneno; que são brandas, desde que nada as agaste, mas que mordem à menor contrariedade; cuja língua, de ouro quando falam pela frente, se muda em dardo peçonhento, quando estão por detrás.


A essa classe também pertencem esses homens, de exterior benigno, que, tiranos domésticos, fazem que suas famílias e seus subordinados lhes sofram o peso do orgulho e do despotismo, como a quererem desforrar-se do constrangimento que, fora de casa, se impõem a si mesmos. Não se atrevendo a usar de autoridade para com os estranhos, que os chamariam à ordem, acham que pelo menos devem fazer-se temidos daqueles que lhes não podem resistir.


Envaidecem-se de poderem dizer: “Aqui mando e sou obedecido”, sem lhes ocorrer que poderiam acrescentar: “E sou detestado.”Não basta que dos lábios manem leite e mel. Se o coração de modo algum lhes está associado, só há hipocrisia. Aquele cuja afabilidade e doçura não são fingidas nunca se desmente: é o mesmo, tanto em sociedade, como na intimidade. Esse, ao demais, sabe que se, pelas aparências, se consegue enganar os homens, a Deus ninguém engana. - Lázaro. (Paris, 1861.)


Deus é imaterial. Quer isto dizer que a sua natureza difere de tudo o que chamamos matéria. De outro modo, ele não seria imutável, porque estaria sujeito às transformações da matéria.Deus é eterno, isto é, não teve começo e não terá fim. Se tivesse tido princípio, teria saído do nada, ou, então, também teria sido criado, por um ser anterior. É assim que, de degrau em degrau, remontamos ao infinito e à eternidade.


Em relação a estes dois atributos temos o compromisso consciencial de desenvolver a nossa espiritualidade, nos sentindo Espíritos imortais, filhos de Deus e aprendizes da Vida, desenvolvendo as virtudes do coração, que propiciam uma desmaterialização gradual até a completa purificação espiritual, cumprindo a missão que trazemos assinada na consciência para nos aproximarmos de Deus.


ESPIRITUALIDDADE E IMORTALIDADE

ESPIRITUALIDDADE E IMORTALIDADE

NEGAÇÃO DA VERDADEIRA

ESPIRITUALIDADE PELA PRÁTICA DO ESPIRITUALISMO

MATERIALISTA

NEGAÇÃO DA CONDIÇÃO DE

ESPÍRITOS IMORTAIS

SEGUIR A VOZ DA CONSCIÊNCIA,

DESENVOLVENDO A ESPIRITUALIDADE A PARTIR DA CERTEZA

DE SABER E SENTIR-SE UM

ESPÍRITO IMORTAL

DEUS É IMATERIAL E ETERNOOPÇÕES DE ESCOLHA

DEUS É IMATERIAL E ETERNOOPÇÕES DE ESCOLHA

MATERIALISMOMATERIALISMOESPIRITUALISMO-MATERIALISTAESPIRITUALISMO-MATERIALISTA


L.E. 77. Os Espíritos são seres distintos da Divindade, ou serão simples emanações ou porções desta e, por isto, denominados filhos de Deus?“Meu Deus! São obra de Deus, exatamente qual a máquina o é do homem que a fabrica. A máquina é obra do homem, não é o próprio homem. Sabes que, quando faz alguma coisa bela, útil, o homem lhe chama sua filha, criação sua. Pois bem! O mesmo se dá com relação a Deus: somos Seus filhos, pois que somos obra Sua.”


L.E. 78. Os Espíritos tiveram princípio, ou existem, como Deus, de toda a eternidade?“Se não tivessem tido princípio, seriam iguais a Deus, quando, ao invés, são criação Sua e se acham submetidos à Sua vontade. Deus existe de toda a eternidade, é incontestável. Quanto, porém, ao modo porque nos criou e em que momento o fez, nada sabemos. Podes dizer que não tivemos princípio, se quiseres com isso significar que, sendo eterno, Deus há de ter sempre criado ininterruptamente. Mas, quando e como cada um de nós foi feito, repito-te, nenhum o sabe: aí é que está o mistério.”


L.E. 82. Será certo dizer-se que os Espíritos são imateriais?“Como se pode definir uma coisa, quando faltam termos de comparação e com uma linguagem deficiente? Pode um cego de nascença definir a luz? Imaterial não é bem o termo; incorpóreo seria mais exato, pois deves compreender que, sendo uma criação, o Espírito há de ser alguma coisa. É a matéria quintessenciada, mas sem analogia para vós outros, e tão etérea que escapa inteiramente ao alcance dos vossos sentidos.”


Dizemos que os Espíritos são imateriais, porque, pela sua essência, diferem de tudo o que conhecemos sob o nome de matéria. Um povo de cegos careceria de termos para exprimir a luz e seus efeitos. O cego de nascença se julga capaz de todas as percepções pelo ouvido, pelo olfato, pelo paladar e pelo tato. Não compreende as ideias que só lhe poderiam ser dadas pelo sentido que lhe falta. Nós outros somos verdadeiros cegos com relação à essência dos seres sobre-humanos. Não os podemos definir senão por meio de comparações sempre imperfeitas, ou por um esforço da imaginação.


L.E. 83. Os Espíritos têm fim? Compreende-se que seja eterno o princípio donde eles emanam, mas o que perguntamos é se suas individualidades têm um termo e se, em dado tempo, mais ou menos longo, o elemento de que são formados não se dissemina e volta à massa donde saiu, como sucede com os corpos materiais. É difícil de conceber-se que uma coisa que teve começo possa não ter fim.


“Há muitas coisas que não compreendeis, porque tendes limitada a inteligência. Isso, porém, não é razão para que as repilais. O filho não compreende tudo o que a seu pai é compreensível, nem o ignorante tudo o que o sábio apreende. Dizemos que a existência dos Espíritos não tem fim. É tudo o que podemos, por agora, dizer.”


EV. Introdução [...] o materialismo, com o proclamar para depois da morte o nada, anula toda responsabilidade moral ulterior, sendo, conseguintemente, um incentivo para o mal; que o mau tem tudo a ganhar do nada. Somente o homem que se despojou dos vícios e se enriqueceu de virtudes, pode esperar com tranquilidade o despertar na outra vida. Por meio de exemplos, que todos os dias nos apresenta, o Espiritismo mostra quão penoso é, para o mau, o passar desta à outra vida, a entrada na vida futura.


L.E. 654. Tem Deus preferência pelos que O adoram desta ou daquela maneira?“Deus prefere os que O adoram do fundo do coração, com sinceridade, fazendo o bem e evitando o mal, aos que julgam honrá-Lo com cerimônias que os não tornam melhores para com os seus semelhantes.“Todos os homens são irmãos e filhos de Deus. Ele atrai a Si todos os que lhe obedecem às leis, qualquer que seja a forma sob que as exprimam.


“É hipócrita aquele cuja piedade se cifra nos atos exteriores. Mau exemplo dá todo aquele cuja adoração é afetada e contradiz o seu procedimento.“Declaro-vos que somente nos lábios e não na alma tem religião aquele que professa adorar o Cristo, mas que é orgulhoso, invejoso e cioso, duro e implacável para com outrem, ou ambicioso dos bens deste mundo. Deus, que tudo vê, dirá: o que conhece a verdade é cem vezes mais culpado do mal que faz, do que o selvagem ignorante que vive no deserto.


“E como tal será tratado no dia da justiça. Se um cego, ao passar, vos derriba, perdoá-lo-eis; se for um homem que enxerga perfeitamente bem, queixar-vos-eis e com razão.“Não pergunteis, pois, se alguma forma de adoração há que mais convenha, porque equivaleria a perguntardes se mais agrada a Deus ser adorado num idioma do que noutro. Ainda uma vez vos digo: até Ele não chegam os cânticos, senão quando passam pela porta do coração.”


L.E. 799. De que maneira pode o Espiritismo contribuir para o progresso?“Destruindo o materialismo, que é uma das chagas da sociedade, ele faz que os homens compreendam onde se encontram seus verdadeiros interesses. Deixando a vida futura de estar velada pela dúvida, o homem perceberá melhor que, por meio do presente, lhe é dado preparar o seu futuro. Abolindo os prejuízos de seitas, castas e cores, ensina aos homens a grande solidariedade que os há de unir como irmãos.”

MANIFESTANDO OS ATRIBUTOS AMOROSOS DE DEUS EM NOSSAS VIDAS

Avaliação reflexiva: Feche os olhos e entre em contato com você mesmo(a) em essência, buscando sentir o conteúdo estudado neste encontro: O que você entendeu do conteúdo que se aplique à sua vida? O conteúdo estudado mudou de alguma forma as suas possibilidades de sentir e vivenciar os atributos da soberana bondade, imaterialidade e eternidade de Deus, de modo a se esforçar para desenvolver em si mesmo esses atributos divinos? Caso positivo, que mudança foi essa?


Neste encontro refletimos sobre a necessidade de se cultivar a nossa espiritualidade essencial pela prática das virtudes, especialmente a afabilidade e a doçura, a partir da certeza de que somos Espíritos imortais. Como você sente a sua espiritualidade? Você a tem cultivado em Espírito e Verdade? Como você tem lidado com a afabilidade e a doçura? Que ações você pode realizar para ampliar a manifestação destas virtudes?


Sinta-se, agora, um Espírito imortal capaz de desenvolver todas as virtudes necessárias à sua iluminação na eternidade do tempo. Mergulhe profundamente nessa verdade espiritual. Sinta-a, veja-se desenvolvendo todas as virtudes essenciais da Vida ao longo do tempo.


Você compreendeu a necessidade de fazer esforços para desenvolver os atributos da soberana bondade, da eternidade e da imaterialidade de Deus em sua intimidade, construindo o Reino de Deus dentro de si mesmo(a)?Como você sente a sua vida aplicando o conteúdo estudado? Como ele pode melhorar a sua vida em sua busca de autotransformação e nas suas atividades na prática do Bem?

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ESTUDO REFLEXIVO- SISTÊMICO DAS OBRAS DE ......significar que, sendo eterno, Deus há de ter sempre criado ininterruptamente. Mas, quando e como cada um de nós foi feito, repito-te,