EBD – 12-06-2016 - BATISMO – JOÃO 1.19-28

A igreja é a organização instituída por Deus para arrebanhar o seu povo. O

batismo é a porta de entrada na igreja.

Jesus instituí o batismo para admitir na igreja a pessoa batizada, mas também

para servir de sinal e selo do pacto da graça, de sua união com Cristo, da

regeneração, do perdão dos pecados e também da sua consagração a Deus por

Jesus Cristo.

No Batismo o crente faz um juramento de fidelidade a Cristo até a morte; e

quando participa de Ceia, o cristão reafirma este juramento.

O batismo e a Ceia são os dois sacramentos da igreja de Jesus; não se trata de

um pedido, ou um convite, mas sim de uma ordem vinda de Cristo.

O significado do Batismo.

1. Jesus instituiu o batismo após a sua ressurreição, ele ordenou aos

discípulos: Mt 28.19 / Mc 16.16.

2. O batismo corresponde a circuncisão do Antigo Testamento (Gn17.9-14),

trata-se de uma substituição à circuncisão (Gl 2.11-12).

3. É o sinal e o selo da Nova Aliança. Após ouvir o sermão de Pedro no dia

de Pentecostes, quase três mil pessoas creram e perguntaram o que

deveriam fazer: At 2.37-38

a) O batismo significa nossa união com Cristo: Rm 6.4-5.

b) O Batismo sela nossa participação no pacto da graça: A promessa

principal do pacto da graça é que Deus será o nosso Deus e também o

Deus de nossa descendência. Essa promessa incluí bênçãos temporais

(que usufruímos aqui e agora) e bênçãos eternas e futuras (Hoje estamos

em Cristo, somos salvos por ele, e estaremos para sempre com ele).

Deus nos garante nos conduzir nesta vida e nos receber no céu após

nossa morte. O batismo sela essas promessas Gl 4.7 “De sorte que já

nãos és escravo, porém filho: e, sendo filho, também herdeiro por Deus”.

c) O Batismo sela a promessa de que pertencemos ao Senhor: Na

cerimônia de recepção, o pastor costuma dizer para aqueles que estão

professando a fé “ A profissão de fé e as solenes promessas que

acabaram de fazer diante de Deus e desta igreja, sendo sinceras,

importam em uma aliança entre vós e Deus, na qual Ele promete ser o

vosso único Deus, e vocês prometem pertencerem a ele. No batismo que

agora vai ser ministrado, Deus dá a vocês um penhor desta aliança”. 1Pe

2.9.

d) O batismo é um meio de graça: O batismo é um meio que Deus usa

para nos transmitir bênçãos. A confissão de fé de Westminster nos lembra

que “a eficiência do batismo não se limita ao momento em que é

ministrado”. E o Catecismo maior nos ensina que “o dever necessário,

mas muito negligenciado, de tirar proveito do nosso batismo, deve ser

cumprido por nós durante a nossa vida, especialmente no tempo da

tentação e quando assistimos à administração desse sacramento a

outros”.

Batismo Infantil

Porque crianças devem ser batizadas??

1) A antiga aliança tinha o seu sinal e selo: a circuncisão. A nova aliança

também tem o seu sinal e selo: o batismo. Na antiga aliança, o Senhor

mandou circuncidar (Gn 17.9-14); na Nova, ele manda batizar (Mt 27.18-

20; Lc 24.44-49). Se os filhos de crentes recebiam o sinal e selo na antiga

aliança participando assim das promessas de Deus para o seu povo,

somos levados a concluir que os filhos dos crentes da nova aliança devem

receber o batismo, que é o sinal e selo da nova aliança.

2) Paulo nos mostra claramente em Cl 2.11-12 que o batismo substituí a

circuncisão, e não excluí a participação das crianças quando diz isso. E

uma vez que a circuncisão era aplicada as criança, logo o batismo

também o é.

3) O novo testamento registra o batismo de pelo menos três famílias inteiras,

sem mencionar que as crianças não foram batizadas.

a) Lídia foi batizada com toda a sua casa (At 16.15)

b) O carcereiro foi batizado, e também com todos os seus (At 16.33).

Paulo declara ter batizado “a casa de Estéfanas” (1Co 1.16). Será que

nessas famílias não haviam crianças?

Conclusão

A pessoa que recebe Jesus como Senhor e salvador está salva, quer

tenha sido batizada ou não. Quem salva é Jesus, e não o batismo. Mas quem

recebe Jesus deve também receber o batismo. Jesus e os apóstolos falaram do

batismo como uma obrigação, e não como uma opção. A nossa confissão de fé

afirma que grande é o pecado de desprezar ou negligenciar esta ordem.

O povo de Deus é formado por adultos e crianças. Os adultos receberam

Jesus como Salvador e Senhor. São filhos de Deus. Pertencem ao Senhor. As

crianças, seus filhos, são herdeiras espirituais de seus pais. Como herdeiras

espirituais têm direitos às mesmas bênçãos reservadas para seus pais. Por isso

devem ser batizadas. Deixar de batiza-las, é excluí-las dessa herança bendita.

O nosso Deus também é Deus de nossos filhos.