Estudos na Palavra de Deus

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2ª palestra de uma série de 3 feitas na Conferência IFES em Schloss Mittersill, ,Austria, 1971.

The International International Fellowship of Evangelical Students.

David Martin Lloyd-Jones(1899 – 1981) Students.

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(Falando das pessoas que discordam que é necessário discernir o que é um evangélico)

“No conceito deles, desde que um homem faça certas afirmações ele é um evangélico ou se uma organização afirmações, ele é um evangélico, ou se uma organização

faz certas declarações positivas, é evangélica. Minha opinião é que não é mais verdade ... que toda a questão do p q q q

sentido de “evangélico” foi lançado novamente no cadinho”

“Toda a instituição tende a produzir o seu oposto” e foi isso que tem acontecido com as instituições protestantes isso que tem acontecido com as instituições protestantes, se afastando muito do seu caminho original.

JovensJovensProcesso lento, gradual, por meio de heresias

Problemas:

Sucumbindo ao espírito ecumênico.

Espírito Santo: Sim , Doutrinas: Não.

O perigo de fazer coisas por tradição. ( t li i )(catolicismo)

N t t li Neopentecostalismo. teologia da prosperidade, confissão positiva (trazer à existência o que declaramos com nossa boca), curas e milagres, dar para receber (fé positiva), libertação (amor, casamento, vicios, empregos...)

i d D tJovensJovens

pregam o reino de Deus na terra.

Podemos considerar-nos como EVANGÉLICOS?

Rótulo no século XVI designando aqueles que abraçaram o Evangelho que havia - num sentido bem real - sido recuperado pela Reforma Protestante naquele século.

"Evangélico" vem de "evangel", que é o termo grego para "evangelho".

Era uma designação empregada para colocar os Protestantes num agudo contraste com os Católicos Romanos e "seitas".

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Evangélicos em termos de doutrina 5 solasEvangélicos em termos de doutrina – 5 solas

“Se os evangélicos terão a mesma saúde espiritual que tiveram em épocas passadas, eles terão que voltar para as verdades que fazem de "evangélicos" "evangélicos".A Bíblia nosso único fundamento; A Bíblia - nosso único fundamento; Cristo - nossa única esperança; A Graça - nosso único evangelho; A Graça nosso único evangelho; A Fé - nosso único instrumento; A glória de Deus - nosso único alvo; O sacerdócio de todos os santos - nosso único ministério.

Este evangelicalismo original ainda é suficiente para fazer, mesmo de nossas menores vitórias, algo muito

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a e , es o de ossas e o es tó as, a go u to grande.” Dr. Michael Horton

ÉPodemos considerar-nos como EVANGÉLICOS?

Não estou vendo se são ou não cristãos, se assumem certas doutrinas, mas atitudes gerais que são do , at tudes ge a s q ocaracterísticas dos evangélicos.

Quais características, que tit d ã atitudes são comuns numa

pessoa “evangélica”?pessoa evangélica ?JovensJovens

Subserviência à Bíblia1

É um homem de um só livro. Começa com ele, submete-se ç ,a ele, este é a sua autoridade e não outra coisa fora da Bíblia.

A denominação não é mais importante do que mais importante do que ser cristão. Ele é um evangélico batista e não evangélico batista e não um batista evangélico.

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Sempre vigilante2

Quanto à verdade, quanto aos lobos, quanto à fé, contra S t á d i j i lSatanás e o mundo, na igreja, com os ensinos em geral.

1 Tm 6: 3-5:6 3 5

3 Se alguém ensina outra doutrina e não concorda com as sãs palavras de nosso Senhor Jesus Cristo e com o ensino segundo a palavras de nosso Senhor Jesus Cristo e com o ensino segundo a piedade,4 é enfatuado, nada entende, mas tem mania por questões e contendas de palavras de que nascem inveja provocação contendas de palavras, de que nascem inveja, provocação, difamações, suspeitas malignas,5 altercações sem fim, por homens cuja mente é pervertida e

i d d d d d i d d é f d lprivados da verdade, supondo que a piedade é fonte de lucro.

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Desconfia da razão na forma de filosofia3

A filosofia sempre foi a causa de desvio da Igreja, pois a fil fi i ifi lti i tâ i fi ã filosofia significa, em ultima instância, confiança na razão humana e no entendimento humano.

“Se alguém dentre vós se tem por sábio nesse mundo, faça-se louco para ser sábio” 1Co 3.18

Catolicismo: acrescentaram a filosofia de Aristóteles à sua crença na Bíblia.

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3 Desconfia da razão na forma de filosofia

2Co 2:12 Ora, nós não temos recebido o espírito do mundo, e sim o í i d hEspírito que vem de Deus, para que conheçamos o que por Deus nos

foi dado gratuitamente.13 Disto também falamos, não em palavras ensinadas pela sabedoria h i d l E í it f i d i i it i humana, mas ensinadas pelo Espírito, conferindo coisas espirituais com espirituais.14 Ora, o homem natural não aceita as coisas do Espírito de Deus, porque lhe são loucura; e não pode entendê las porque elas se porque lhe são loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente.

Qual o lugar da razão? O cristão é anti-intelectual?

A razão jamais deve determinar o que devemos crêr mas sim ensinar-nos

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devemos crêr, mas sim ensinar-nos COMO crêr.

3 Desconfia da razão na forma de filosofia

Quem busca ciências, filosofias, erudição, não ao Q , , ç ,estudo da teologia e sim das filosofias.

Qual o comportamento?

Não teme, não se afasta, mas não se dobra a elas, não as venera. Usa-as, mas se sujeita à autoridade da Palavra de Deus, como , j ,sendo a autoridade final.

O CRISTÃO ESTÁ PLENAMENTE CIENTE DO PERIGO DE SER SUBSERVIENTE À FILOSOFIA DO MUNDO.

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4 As ordenanças são especiais

T it f d d l i b ti

ç p

Tem um conceito profundo delas: ceia-batismo.

5 Visão critica da história e da tradição

Acentua o “princípio da descontinuidade”. Não está amarado a tradições dos pais Não está amarado a tradições dos pais (mesma religião), à concílios, ou decisões das igrejas históricas, mas examina tudo à das igrejas históricas, mas examina tudo à luz da Palavra de Deus.

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6 Está sempre pronto a agir com base em p p gsuas crenças.

Lutero, Calvino, Knox exemplos disso.Nã é ó i i Não é teórico, nem teorista

Não tem medo de mudanças.E d d b d i i l Estuda e descobre doutrinas e isso o leva a

agir de acordo com essas doutrinas.

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7 Sempre simplifica tudop p

Roma tornou tudo complicado e difícilRoma tornou tudo complicado e difícilJudaísmo complicadoA religião se tornou em exibição, instruções, regras etc..g ç , ç , g

Ao contrário

O evangélico é um pensador claro e as idéias são clarasO evangélico é um pensador claro, e as idéias são claras.Governo de igreja simplesOrdem do culto é simplesNã dit i i li i õ lit i t Não acredita em cerimonialismos, procissões, liturgias e tem AVERSÃO ao formalismo.

ÊJovensJovens

CRÊ na liberdade e na liberdade do Espirito Santo na Igreja.

8 Sempre interessado na doutrina da Igrejap g j

Não crê numa igreja estatal.Se preocupa com a pureza da IgrejaConsiste numa reunião de SantosSe preocupa com a natureza da IgrejaSe preocupa com as ações da igreja

A Igreja é algo vital A Igreja é algo vital para ele.

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9 Tremenda ênfase no Novo Nascimento

Não está interessado na ortodoxia morta

Não está interessado no escolasticismo protestante (necessidade de harmonizar a razão com a fé)(necessidade de harmonizar a razão com a fé)

Não crêem na atividade da vontade humana com relação çà decisão (conversão- sem ênfase na regeneração.)

El di “ l d D Ele diz: “sou o que sou pela graça de Deus; e se surpreende consigo mesmo”

Enfatiza a vida e o poder. Pietismo x Ortodoxismo(religião puramente intelectual).

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9 Tremenda ênfase no Novo Nascimento

O evangélico tem uma crença biblica verdadeira e t ã fi i El õ t d ê f correta, mas não fica nisso. Ele põe esta grande ênfase

sobre a sua vida, de modo que, nos circulos evangélicos, voces verão que é sempre grande a Ênfase no estudo da voces verão que é sempre grande a Ênfase no estudo da Biblia, pessoal e comunitário, à exposição e à oração.

Esse elemento de oração é vital para ele, é a sua vida.

É cuidadoso quanto a maneira de viver a sua vida, são estritos nos seus comportamentos não ser são estritos nos seus comportamentos, não ser obstáculos aos irmãos, viver livre de reprovação, metódicos e zelosos, com ênfase na santidade.

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10 Interesse em avivamento

É um teste ver se há esse interesse por avivamento da I j i t d i tit i ã f l iIgreja, pois gente da instituição fala pouco nisso.

Está sempre ansioso por um derramamento do Espirito Está sempre ansioso por um derramamento do Espirito, como nos grandes despertamentos evangélicos.Deus faz em 10 minutos o que o homem não consegue q gfazer em 10 anos.

11 Primazia da pregação11 Primazia da pregação

Nada deve substituir a pregaçãoNada deve substituir a pregaçãoCrê no impacto do homem cheio do espírito proclamando a mensagem de Deus.

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12 Sempre preocupado com a evangelizaçãop p p g ç

Pelo que Deus fez por ele, deseja que Deus faça o mesmo l ê l d ló i d j d dpelos outros. Vê algo da glória, da majestade e da

soberania de Deus nisso;

Crê no inferno, no tormento eterno da alma e se preocupa com os que estão perecendo nas trevas p p q pespirituais ao seu redor. E isso é um fardo para ele, e não ficará satisfeito enquanto não fizer o máximo que puder

l á l h i d d d l é para levá-los ao conhecimento da verdade como ela é em Cristo Jesus.

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Perguntas:Perguntas:Qual o sentido comum de “evangélico” no Brasil?

Qual dessas características mais chamou a sua atenção?

Qual o sentido comum de evangélico no Brasil?

Qual dessas características, para voce, é a mais importante?

Em alguma delas você discorda?

Termos essas atitudes é garantia de estarmos certos?Termos essas atitudes, é garantia de estarmos certos?

O que dizer do problema doutrinário?

Na sua visão, existe um problema de identidade no meio evangélico?

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