“É precioso fazer notar que o homem só é educado por homens, e por homens que por sua vez foram

educados”Emmanuel Kant

São habitualmente empregados como sinônimos:

Moral (latim) e Ética (grego)= “costumes”; Moral: fenômeno social e Ética: como a

reflexão científica ou filosófica de moral; Moral: regras que valem para as relações

privadas e Ética: para as regras que regem o espaço público;

Moral: como devo agir? e Ética: que vida eu quero viver?

Toda e qualquer resposta a questão como eu quero viver Dever ter valor subjetivo Relaciona-se ao fluxo da vida Tem sentido existencial Permite a realização da “expansão de si próprio” Que vida viver? Para que viver? Quem ser? O tema da

identidade pessoal “Escolher um sentido para a vida e formas de viver é

escolher a si próprio, é definir-se como ser”

Segundo Turiel (1998), ao escrever um artigo no qual revisa as teorias sobre o desenvolvimento moral, três são as teorias explicativas do desenvolvimento moral. Segundo ele, a psicanálise é a mais extensa produção escrita sobre a moralidade: “Na visão freudiana, a aquisição da moralidade resulta na dualidade entre o individual, incluindo as forças do superego e as necessidades de gratificação do instinto. O lado moral da dualidade impõe deveres para defender as normas sociais”. (Turiel, 1998, p.64). Para ele a internalização apropriada da moralidade é invariável e inflexível.

Para a abordagem comportamental presente na formulação skinneriana, a moralidade reflete comportamentos que tenham sido positivamente ou negativamente reforçados, segundo as normas sociais. “Além disso, o controle social sobre o comportamento é particularmente mais poderoso quando é exercido pelas forças institucionais (religião, governo, economia, educação)”. (Turiel, 1998, p.64).

1. A primeira diz respeito ao fato da moralidade para Piaget não se tratar apenas de reprodução de transmissão social, mas para ele a moralidade do sujeito acarreta uma reconstrução.

2. O segundo conceito observa que a moralidade é fruto de diversas influências, incluindo reações emocionais, relacionamento com adultos e relacionamento entre pares.

3. O terceiro conceito afirma que o juízo moral é fundamentalmente constituído sobre relacionamentos interpessoais, com um desenvolvimento progressivo que segue em direção ao sentimento de respeito mútuo entre as pessoas, em direção a assuntos que atingem e sustentam as relações sociais de cooperação, e em direção a formação dos conceitos de justiça, e da habilidade para considerar as perspectivas dos outros, como possibilidades diferentes das próprias perspectivas. (Turiel,1998, p.864)

1. Sujeito epistêmico2. Gênese3. A construção4. A interação

La Taille (2006, p.15)

“O adulto todo já está na criança, a criança toda também está no adulto” (Piaget,

1932/1994, p.75)

Forma e Conteúdo: algo em comum em todas as expressões da moralidade

Conteúdo: diversidade de sistemas morais (relativismo versus universalismo)

Sentimento da obrigatoriedade (uma realidade universal, sejam quais forem os deveres)

Moralidade é uma realidade psicológica (as pessoas agem por dever e não conforme o dever)

“O problema não está em detectar a presença ou ausência do sentimento de obrigatoriedade, mas sim a sua força” (La Taille, 2006, p.36)

Força, significa assumir uma teoria energética das ações humanas.

Moral e razão◦ Desenvolvimento cognitivo;◦ Escolha: emprego de critérios (racional).

Moral e conhecimento◦ Objeto de conhecimento;◦ Regras/ princípios/ valores;◦ “Saber fazer.

Equacionamento Moral◦ Dilemas morais;◦ Identificar os elementos;◦ Comparar, hierarquizar e decidir.

Sensibilidade Moral

Despertar o senso moral Medo e amor Simpatia e auto-interesse Confiança Culpa e vergonha

Anomia Heteronomia autonomia

CONCEITONenhuma

consciência moral

Governo exterior

Auto-governo

Respeito (imitação) Unilateral Mútuo

EgocentrismoEgocentrismo

radicalPensamento

intuitivo Descentração

Des. Cognitivo

Sensório Motor

Pré –operatório

Op. Concreto/

Op. Formal

Evolução da noção de

regras

Realizam o que querem e

desejam

Sagradas: boas regras/boas

pessoas

Acordos mútuos

Anomia Heteronomia autonomia

Justiça retributiva distributiva

Obediência Não obedecem

autoridade justiça