7/27/2019 Existe Ogan Raspado

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Existe Ogan Raspado? yw Pode Tocar Atabaques?Por:Opotun Vinicius

Para responder essas perguntas, precisamos discorrer um pouco sobre o que yw eo que seria Ogan.

H uma grande polmica acerca do tema em ttulo. Hoje, sobretudo no Sudeste, h umagrande discusso em relao se aqueles que foram iniciados na Religio dos rss,Raspados, Adoxados, contudo no so manifestados por rs (rodantes), seriam ouno Ogans. Nesse aspecto, afirmo de forma indubitvel, com toda a segurana que no,ou seja, Ogans No So Raspados! Face ao exposto, surge a indagao: queles que soraspados, adoxados, entretanto no so manifestados por rs, seriam o que, ento?Respondo categoricamente: yw Iniciado na Religio do Culto aos rss!

Hoje, infelizmente, pela falta de cultura e, sobretudo, pela falta de interesse busca dainformao correta, muitos crem que o ato de tocar atabaques est correlacionadoao tipo de iniciao, o que uma inverdade. Nesse sentido, no h bices religiososfundamentados que interditem um yw homem que no manifeste rs, em tocaratabaques. Aqui, posso mencionar uma lista de Grandes Tocadores, todos no Ogans,

que so respeitados pela sua arte musical, inclusive por Ogans e, chamados por muitosde Ogans.

O fato da confuso generalizada em acreditar que um yw Raspado que no manifestado por rs seja Ogan e no yw em grande parte, deve-se aos prpriossacerdotes, vejamos:

O indivduo que entra em uma Casa de Candombl, antes mesmo de ser suspenso,confirmado, ou iniciado, mas que no manifestado por rs chamado pelosacerdote como? Ogan! Seus irmos, o chamam de qual forma? Ogan! Como ele seautodenomina? Ogan! Quando esse indivduo (Ogan) adentra oficialmente nareligio, se ao invs de ser confirmado como Ogan, ele for raspado e adoxado, ele estsendo iniciado como yw - portanto yw - e no Ogan. No obstante, todos,

inclusive seu Sacerdote continuaro (via de regra isso que ocorre) a cham-lo de Ogane no yw! Alis, se perguntarmos aos Sacerdotes, uma definio sobre Ogan, amaioria ser breve e diro erroneamente: Ogan o indivduo homem que no manifestado por rs, sem discorrer sobre os pormenores com acuro.

Desta forma, observa-se que esse erro comum, decorre do processo de aprendizagem donovio na religio. No exemplo supracitado, o correto, independente de manifestar ouno, o novio dever ser considerado Abiyan. O fato do Abiyan no manifestar rs,a priori no lhe concede a posio de Ogan. Esse status quo, alm de indevido, gera asinevitveis dvidas sobre o tema em questo, principalmente no futuro da vida religiosadesse novio.

Ante a afirmativa acima; o que seria o Ogan? luz do Candombl Tradicional Baiano,

Ogan o indivduo (Homem) que no manifestado por rs, mas que CONFIRMADO (E NO INICIADO). A princpio, esse Ogan, em suma, apontado(escolhido) por um rs em alguma determinada festa, ou mesmo funo dentro do Ilrs. Na ocasio, esse Ogan suspenso, por outros desta confraria. Da, o adventodo termo Ogan Suspenso. Deste momento, diante, esse indivduo passa a executartarefas no Il rs, sem cunho religioso.

Posteriormente, a ylrs/Babalrs, determinar que esse Ogan (suspenso), deverser Confirmado (leia-se confirmado e no iniciado) geralmente para o rs que osuspendeu. Da a razo de na Bahia, por exemplo, um Ogan ser do rs gn (ele filho de gn), mas ser chamado de Ogan de Omolu (pois, muito embora o rs deleser gn, ele fora suspenso e, posteriormente confirmado para ser Ogan do Omolu debeltrana). O processo de Confirmao de um Ogan diverge demasiadamente doprocesso de iniciao (yw).

7/27/2019 Existe Ogan Raspado

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No posso aprofundar no tema, por tratar-se de Awo (segredo que no compete quelesque no so iniciados). Mas um Ogan Confirmado, no sa sala no Arole Komurajo(cantiga destinada yw). H um conjunto de cnticos e rituais especficos para aConfirmao de um Ogan (que reitero, no se trata do Arole Komurajo). Caso esseOgan, por exemplo, seja confirmado Alagb, h ainda, outra seqncia especifica decantigas; o mesmo ocorre para alguns outros ttulos.

Quando pensamos em iniciao no culto aos rss na frica, no so encontradosindcios/relatos de alguma iniciao com o modus da Confirmao de Ogan no Brasil.Em verdade, esse tema muito mais polmico que parece. Quando pensamos emConfirmao de Ogan, temos que entender que esse indivduo no est sendo iniciadoem todas as etapas que a religio apregoa, dessa forma, jamais o Ogan poder procedera iniciao de um yw.

Mas se na frica, bero da cultura dos rss no h esse processo, qual teria sido arazo do aparecimento deste no Brasil? Vejo como um fato histrico, liderado pelasylrss de outrora, busca da manuteno da hegemonia da mulher nos cargos deliderana nas comunidades Ng.

Quando da fundao das mais tradicionais Casas de Candombl da Bahia, todas, semexceo, tiveram o apoio religioso de homens (iniciados porm no rodantes),exemplifico: Gbongbose Obitiko, Okarinde, Oje Lade, Oba Sanya, dentre outros.Entretanto, aps a fundao dessas casas, para que no houvesse a concorrnciamasculina no sacerdcio, as ylrss comearam a no iniciar homens (quer sejarodante, quer no). Contudo, a figura masculina permanecia essencial para o bomandamento da casa. Nesse sentido, como manter o homem na casa de Candombl, comfunes distintas, sem que esse se tornar-se Sacerdote futuramente e, por conseqncia,concorrente do poder supra-sumo da mulher? Criando a figura do Ogan (ou seja,realizando alguns rituais para que os homens no rodantes pudessem ser partcipes dealgumas atividades na casa).

Nessa busca contumaz, as mulheres do Candombl da Bahia, cercearam da religio os

homens rodantes (uma espcie de apartheid), configurando status e poder aos Ogans,figura criada pelas mesmas, - mas que no lhe ameaavam na supremacia doCandombl. eles eram concedidas funes como Tocar Atabaques e Cantar. Razopela qual, erroneamente, cr-se que somente os Ogans podem tocar atabaques.

Diante disso, o que posso afirmar que, se no rodante e homem independente deOgan ou Iyawo, ele pode tocar sim atabaques. O que digo, mas por concepo religiosaminha, sem embasamento teolgico algum, que a privao em tocar atabaques deveocorrer queles que so manifestados por rs. Essa ptica deve-se nica eexclusivamente h eminente possibilidade de um yw que manifeste rs, poderentrar em transe, durante a execuo do toque. O mesmo emprega-se s mulheres,tambm, sem fundamentao teolgica.

Por fim, apesar de distintos, no vejo como macular, o iniciado no rodante,denominar-se Ogan, sobretudo pelo vcio de linguagem, fato que ocorre mesmo comigo.No entanto, importante que todos saibam que so distintos, com funes distintas,com processos iniciatrios distintos!

Espero, com a explanao acima, tirar um pouco da dvida de muitos sobre a questo!