Final Historia de la Psicologia.docx

8/10/2019 Final Historia de la Psicologia.docx

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Asignatura:

Historia de la Psicologa

Tema:

Compendio temas tratados

Participantes:

Cndida Alexandra Pereyra Mata 13-5426

Facilitador:

Tomasina Vsquez

Fecha:

24-10-2014


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Introduccin

A continuacin se presenta el trabajo final de esta asignatura, corresponde a unarecopilacin o compendio de los temas que se han ido tratando y analizando durante eltranscurso de este curso. En el veremos los orgenes de la psicologa, las distintas corrientesfilosficas y sus aportes, as como tambin los personas ms influyentes en esta rea.

La psicologa es una ciencia muy influyente en el pensamiento humano, ha venido dandocambios desde otros tiempos hasta la actualidad, los diversos experimentos y pruebas hancontribuido a explicar la manera de actuar y pensar del ser humano. La psicologa es unaamplia disciplina que busca ayudar y explicar al individuo cada aspecto de las accioneshumanas que al volverse disfuncionales causa ansiedades.


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UNIDAD I Antecedentes de la psicologa

Entender la historia

La historia hay que entenderla en un primer momento, para luego ensearla. La historia

forma al ser humano, lo hace intelectual, lo hace conocedor del pasado para entender elpresente y as tener una visin ms amplia y una clara proyeccin del futuro. Aunque suconcepcin, en principio, era vista como una ciencia que estudia los hechos ocurridos en elpasado, hoy se entiende desde otra perspectiva, un ejemplo de ello es como lo expresMarc Bloch, la historia es una ciencia de los hombres en el tiempo (Bloch, 2002). Porello, no slo se debe ensear y enfocar en hechos pasados y particulares, s hay que ensearel pasado o antecedente de algn hecho histrico que se est impartiendo, pero a pesar deello, hay que ver sus implicaciones en el tiempo actual, el cmo un hecho histrico puederepercutir en el mismo y qu se puede esperar partiendo de su estudio en un futuro. De estamanera, desde un hecho pasado, podemos llevarlo y relacionarlo con el presente actual.

Hay que entender que la historia es un proceso continuo de interaccin, un dilogo que notiene fin entre el pasado y el presente, del cual se podr proyectar una concepcin delfuturo.

El origen de la poltica

La poltica en el mundo tiene su origen en el mismo hombre y en su proceso desocializacin.

El hombre es un ser social; por sus caractersticas y necesidades, es indispensable para l

vivir con otras personas. Desde hace miles de aos, cuando las cavernas eran el refugio delhombre, ste viva en compaa de otros. La primera sociedad que existi fue la familia,que no necesariamente tena una conformacin tpica de un padre, una madre y unos hijos;sin embargo, en ese momento se convirti en el ncleo de la sociedad, siendo este el puntoen el que aparece la necesidad de encargar a una persona de dirigir y organizar a las otras;es decir, la necesidad de un gobierno.

Con el paso del tiempo, las familias se agruparon para ayudarse mutuamente en larecoleccin de alimentos y en la defensa de otras familias; a esto se le llam tribu, en lacual era necesario escoger a alguien que se hiciese cargo del gobierno (esta persona

habitualmente era escogida entre los ms sabios, los ms viejos o los ms fuertes). Estastribus, con el paso del tiempo, fueron creciendo en poblacin, de modo que algunas seunieron con otras para gobernar tribus ms pequeas y dbiles; de este modo, el gobernar atoda la sociedad se hizo cada vez ms difcil, ya que, a la muerte del gobernante, sedesencadenaban guerras para definir al sucesor. Debido a lo anterior es que comienzan aaparecer las dinastas y los linajes, con los cuales el jefe del clan, antes de morir, poda


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designar a quien haba de reemplazarlo en el mando (en la mayora de las ocasiones elelegido era el primognito del gobernante).

El origen de la filosofa

El origen de la filosofa ha sido una cuestin controvertida a lo largo de la historia delpensamiento. Por lo general los filsofos griegos han considerado que la filosofa nace conTales de Mileto all por el siglo VII a. c., pero no se consideraba necesario explicar cmose haba producido ese surgimiento de una nueva forma de pensamiento. S pareca haberun comn acuerdo en considerar la filosofa como la forma de pensamiento racional porexcelencia, es decir, una forma de pensamiento que no recurre a la accin de elementos

sobrenaturales para explicar la realidad y que rechaza el uso de una lgica ambivalente ocontradictoria. Es a partir de la polmica que suscitan los filsofos alejandrinos durante elperodo helenstico cuando el origen de la filosofa comienza a convertirse en un problema.Y ser a lo largo del siglo XX cuando se comiencen a encontrar respuestas explicativas dela aparicin del fenmeno filosfico.

El origen de la psicologa

La psicologa procede de muy distintas fuentes, pero sus orgenes como ciencia habra quebuscarlos en los orgenes de la filosofa, en la antigua Grecia. Antiguamente no se llamaba

Psicologa, porque el conocimiento del hombre y el intento por encontrar respuestas vlidaseran la Mitologa, la Filosofa y la Religin.

A partir del siglo XIX la Psicologa se centra en el estudio de los fenmenos observables yse convierte en experimental cuando esos hechos son sometidos a medicin.

La Psicologa Experimental naci en Alemania con los trabajos de Herbart, siendodesarrollada posteriormente por Wundt, quien fund el primer laboratorio de psicologa enLeipzig en 1870.

La tendencia generalizada a la experimentacin provoc el surgimiento de diversasescuelas que intentaron estudiar la relacin entre lo psicolgico y lo biolgico. De stas lasms importantes fueron el Funcionalismo, el Behaviorismo o Conductismo, la EscuelaRusa, iniciada por Pavlov y Bechterev y el Psicoanlisis.

Junto con estas corrientes nacen otras escuelas importantes pero ms vinculadas a lafilosofa: como la Fenomenologa de Husserl y la Psicologa Comprensiva de Dilthey.


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De especial importancia para la Psicologa aplicada es la Psicometra, los sistemas demedicin, los tests y el anlisis Factorial.

La Psicologa se sigue nutriendo de nuevos aportes en la actualidad, que surgen enoposicin o por divergencias con otras teoras y tambin influenciadas por la difusin de la

filosofa Oriental en Occidente a partir de 1960.

Las grandes filosofas clsicas: Platn y Aristteles.

Filosofa de platn

La teora de las Ideas es el ncleo central de la filosofaplatnica: ontolgicamente las Ideas son los nicos objetos verdaderamente reales;epistemolgicamente son los objetos del conocimiento autnticamente tal; desdeel punto de vista de la moral y poltico, son el fundamento de la conducta

justa, y antropolgicamente estn a la base del dualismo platnico y le permitenincluso la demostracin de la inmortalidad del alma.Las Ideas son causas de las cosas: aunque ellas sean el autntico ser, Platn, adiferencia de Parmnides, no negar toda realidad a lo que se da a lossentidos (mundo sensible); lo sensible, aunque ontolgicamente inferior a lasIdeas, poseer tambin cierto tipo de ser, y ste le vendr dado porla imitacin o participacin de las Formas. La tarea del Demiurgo serprecisamente hacer que la materia informe, existente desde siempre, tome rasgossemejantes a las Ideas.

Filosofa de Aristteles

Aristteles ha pasado a la historia, entre otras cosas, como el primer sistematizado de lalgica. De hecho, sus propuestas en este campo, junto a las aportaciones de los estoicos,han constituido prcticamente toda la lgica hasta el siglo XIX. El mismo Kant, quien tomala clasificacin aristotlica de los juicios como base para realizar la deduccin trascendentalde las categoras del entendimiento, aspecto fundamental de su obra, se extraa del mnimoavance de la lgica, desde Aristteles, contrastndolo con el arrollador avance de la cienciaa partir del Renacimiento, dado que ambas parecen ofrecernos una forma de conocimiento

seguro.

La lgica aristotlica se ocupa del estudio de los conceptos, dedicando especial atencin alos predicables, y de las categoras (o predicamentos), que se completa con el anlisis de losjuicios y de las formas de razonamiento, prestando especial atencin a los razonamientosdeductivos categricos o silogismos, como formas de demostracin especialmenteadecuadas al conocimiento cientfico.


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El mundo Helenstico y Romano (cada del Imperio Romano y fin del mundoantiguo).

En el 410 las tropas de Alarico asaltaron Roma. Durante tres das terribles los brbaros

saquearon la ciudad, profanaron sus iglesias, asaltaron sus edificios y robaron sus tesoros.

La noticia, que alcanz pronto todos los rincones del Imperio, sumi a la poblacin en la

tristeza y el pnico. Con el asalto a la antigua capital se perda tambin cualquier esperanza

de resucitar el Imperio, que ahora se revelaba abocado inevitablemente a su destruccin.Los cristianos, que haban llegado a identificarse con el Imperio que tanto los haba

perseguido en el pasado, vieron en su cada una seal cierta del fin del mundo, y muchos

comenzaron a vender sus posesiones y abandonar sus tareas.Cuando hablamos de mundo clsico nos referimos a las civilizaciones griega y romana,

cuya influencia perdura hasta nuestros das y constituye el componente fundamental de la

cultura occidental.Muchos aspectos de nuestra vida actual tienen sus remotos orgenes en el mundo clsico.

La democracia, la repblica, la filosofa, la poesa, la tragedia e inclusive el atletismo, las

olimpiadas y la escuela nacieron muchos siglos atrs, en las costas del mediterrneo.La civilizacin griega se remonta a la cultura de los aqueos. Esta cultura fue modificada

posteriormente con la llegada de nuevos pueblos que, poco a poco, fueron consolidando

una gran civilizacin formada por polis (ciudades-estados). La civilizacin griega llego a suplenitud alrededor del siglo V a. de. C., cuando Atenas alcanzo un formidable desarrollo

artstico y cultural. Por otra parte, los hombres comunes anteriormente excluidos de la

poltica por la nobleza empezaron a participar en ella, convirtiendo a Atenas en la primera

democracia de nuestra historia.

Espiritualidad e individualismo: La edad media y el renacimiento (contexto medieval

y renacimiento).

Conforme a la terminologa generalmente usada, la palabra Renacimiento sirve paradesignar una poca que se caracteriza, primero por la renuncia al ideal cristiano y lasformas especiales que expresaban entonces este ideal, segundo, por el culto de laantigedad clsica, y en las artes plsticas por el empleo del desnudo sistemticamente, entoda ocasin y aun fuera de ocasin, hasta la indecencia y la profanacin. En todas partes seatribuirn, por ejemplo, al Renacimiento, las pinturas de Miguel ngel, en la capilla

Sixtina, el palacio de Chambord, elOrlando furioso, etc., etc. Nadie escuchara sin sorpresay hasta sin protesta, calificar de obras del Renacimiento: la santa capilla de San Luis, lacoronacin de la Virgen de Fra Anglico, las esculturas de Nuestra Seora de Pars, laCancin de Rolando o el poema del Cid. Todos diran, sin titubear, que estas obraspertenecen a la Edad Media, y al decir esto, se comprender implcitamente una ideaopuesta a la que suscita la palabra Renacimiento. Hay partidarios exclusivos de la EdadMedia, como los hay del Renacimiento. Unos y otros saben perfectamente que su


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predileccin se refiere objetos diferentes y, en cierto modo, opuestos. Descendiendo a unlenguaje ms prctico, el arquitecto, el artesano mismo, comprender que se trata de cosascompletamente distintas, cuando se le pida la construccin de un edificio o de un mueble,sea en estilo de la Edad Media en el del Renacimiento. La confusin es imposible.

La psicologa medieval

A diferencia de lo que haba ocurrido con la filosofa griega, que haba centrado sureflexin en torno a la determinacin del objeto, la filosofa medieval centrar su inters enDios. La filosofa helenstica haba dado una orientacin prctica al saber, dirigindolohacia la felicidad del hombre. Es el caso del estoicismo y del epicuresmo, que habancolocado a la tica en el vrtice del saber. A lo largo de los primeros siglos de nuestra era,la progresiva expansin del cristianismo y otras religiones mistricas ir provocando laaparicin de otros modelos de felicidad o "salvacin individual", quecompetirn con losmodelos filosficos. Frente a la inicial hostilidad hacia la filosofa manifestada por algunosde los primeros padres apologistas cristianos, sus continuadores encontrarn en la filosofa,especialmente a partir del desarrollo del neoplatonismo de Plotino, un instrumento til, noslo para combatir otras religiones o sistemas filosficos, sino tambin para comprender, ointentar comprender, los misterios revelados. Surge de ah una asociacin entre filosofa ycristianismo o, ms en general, entre filosofa y religin, que pondr las bases de la futurafilosofa medieval, entre los cristianos, los musulmanes y los judos.

La construccin del individuo en la edad media y el renacimiento

An siguen existiendo diferencias entre las distintas culturas y escuelas filosficas encuanto a la naturaleza y el valor de la mente humana individual. En Europa se concedanmenos valor a la libertad individual, en Francia los lderes de la revolucin Francesapublicaron una declaracin de los derechos del hombre y el ciudadano. Fue en Alemaniadonde la psicologa cientfica se estableci por primera vez como disciplina reconocida, sudesarrollo fue muy lento debido a losvalores culturales, la psicologa es el estudio de lamente del individuo pero no est claro el estatus de la mente como objeto natural. Puedeque la mente sea algo que exista antes que el hombre pensara en ella.

Concepciones del individuo antes de la Edad Media

Gracias a las religiones se expandieron cada vez ms las nociones de alma y de vidadespus de la muerte. En el antiguo Egipto, se crea que slo en faran tena un alma quepudiera llegar a alcanzar la inmortalidad y qu slo el ira al mundo divino de los diosesdespus de morir.
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A medida que avanzaba la Edad Media, fue disminuyendo el conocimiento de las historiadel mundo romano y su literatura, y la tradicin clsica y helenista de personajes retratadoscon una personalidad individual bien definida, comenz a entrar el declive, pero sin quellegara a producirse una ruptura brusca entre la literatura antigua y la medieval.

Unidad II: El contexto filosfico

Racionalismo

El racionalismo fue un movimiento filosfico que triunfo en el continente europeo en lossiglos XVII y XVIII. En esta misma poca se desarrolla en las islas britnicas el empirismo(corriente opuesta).

Esta corriente surge debido a que la escolstica ha perdido fuerza y Ockham (racionalista)ya haba preparado el camino para la independencia de la razn.La bsqueda de la verdad de Descartes y su intento de dar validez a la razn y a la cienciaresponde a las necesidades del momento.La expresin racionalismo designa la actitud del que confa en la razn para determinar suscreencias.Los precursores de este movimiento el cual da ms importancia a la razn que a laexperiencia sensible seran: Parmnides, Scrates y Platn.

Como caractersticas generales de este movimiento filosfico se pueden destacar:- La confianza plena en la razn humana, es decir, que la razn es la nica facultad que

puede llevar al hombre al conocimiento de la verdad. Esta no se opone a la fe, si no a lossentidos, a la imaginacin y a la pasin, ya que estos pueden ser engaosos.- Segn el racionalismo los primeros principios del conocimiento ya estn en nosotros

(ideas innatas) y no provienen de la experiencia.- Los racionalistas buscan un nuevo mtodo del cual fiarnos para dar validez a las ciencias

y a la filosofa, este ser el mtodo matemtico.- Su visin del mundo es mecanicista, y propone una moral apoyada en la razn.- Los principales representantes son: Descartes, Spinoza, Leibniz, Malebranche.- Descartes tuvo una gran importancia en esta poca, e hizo separar a telogos y filsofos

en dos posturas, cartesianos y anticartesianos.

- El racionalismo influy en numerosos filsofos posteriores, como Kant, el idealismo deHegel, fenomenologa de Husserl, y positivismo de Compte.

- En cambio, en la corriente vitalista, Nietzsche criticar esta postura ya que se opone aldevenir de la vida.

Junto a ste racionalismo converge a la vez el empirismo, postura contraria que sedesarrollar en los mismos siglos XVII XVIII.


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Innatismo

El innatismo es lo que nosotros sabemos no porque lo aprendamos sino porque ya lo

sabemos desde el da de nuestro nacimiento, el innatismo es lo que nunca nos ensearon, eslo que nunca experimentamos, el innatismo es lo que simple y sencillamente sabemosporque nacimos sabindolo.

Innatismo se invoca para explicar cmo podemos tener conocimiento de ciertasproposiciones que parecen ir ms all de la experiencia, ya sea por su aplicabilidaduniversal, o porque su objeto trasciende la realidad experiencial. Los ejemplos de lasnociones incluyen:

Verdades ticas La nocin de la causalidad, que todos los eventos tienen una causa Las

nociones de bien y el mal Verdades lgicas y matemticas Nociones metafsicas relativas alos objetos trascendentes como Dios, o almas Prevencin de riesgos

Interaccionismo entre mente y cuerpo

Descartes intenta, al inicio de su tratado de Las pasiones del alma limitarse a lapresentacin del aspecto fsico como base explicativa de nuestros sentimientos o pasiones,sin embargo, al introducir el problema de las funciones del alma, no mantiene la separacintajante entre alma y cuerpo sino que busca explicar las relaciones entre ambas substanciascomo relaciones de accin mutua o interaccin.

Descartes funda el interaccionismo, muchas veces calificado de ininteligible, en la nocinprimitiva de la unin mente-cuerpo. Esta nocin no es una idea clara y distinta delentendimiento, sino una idea primitiva que est en la base, no de la reflexin terica sobrelas sustancias, sino de la vivencia cotidiana, emprica y concreta de que nosexperimentamos a nosotros mismos como una unidad y no como dos substanciasincomunicadas.

La dificultad mayor de la propuesta cartesiana estriba en aceptar, dentro de una mismateora, la idea metafsica de la completa separacin y a la vez la idea de la unin de las dos

substancias.

As, las objeciones ms importantes al interaccionismo cartesiano son:

1. La contradiccin terica que genera hablar de unin y separacin de las substancias parauna y la misma teora que se finca sobre primitivos opuestos.


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2. Que no hay una homogeneidad substancial que permita la relacin entre alma y cuerpo,ya que el ltimo es extenso con partes y movimiento, y la primera inextensa, sin partes nimovimiento.

Descartes intenta librarse de esta acusacin diciendo:

1. Que la heterogeneidad substancial no impide la unin entre el alma y el cuerpo.2. Que las relaciones entre alma y cuerpo no deben verse como relaciones de

causalidad mecnica, esto es como relaciones entre cuerpo y cuerpo, sino bajo unesquema diferente de causalidad que permita la conexin de lo extenso y loinextenso.

Presionando esta ltima idea, en la actualidad, F. Richardson sostiene que el esquemacausal ms amplio que invoca Descartes puede ser uno que admita causas agentes o libres,lo cual permitira la conexin entre el orden fsico y el metafsico (relaciones entre lo

extenso y lo nextenso).

En otra direccin, pero buscando hacer la propuesta cartesiana inteligible, Daniel Garberpropone que en Descartes la nocin primitiva de unin mente-cuerpo es de tal manerabsica que sustenta a todo esquema causal: tanto la causalidad mecnica (de lo extensosobre lo extenso) como la causalidad metafsica de la accin de Dios sobre el mundo (de loinextenso sobre lo extenso).

El argumento empirismo y los asociacionistas

El empirismo, bajo ese nombre, surge en laEdad Moderna como fruto maduro de unatendencia filosfica que se desarrolla sobre todo en elReino Unido desde la Baja EdadMedia. Suele considerarse en contraposicin al llamadoracionalismo,ms caracterstico dela filosofa continental. Hoy en da la oposicin empirismo-racionalismo, comoladistincin analtico-sinttico, no suele entenderse de un modo tajante, como lo fue entiempos anteriores, y ms bien una u otra postura obedece a cuestiones metodolgicasyheursticas o de actitudes vitales ms que a principios filosficos fundamentales. Respectodelproblema de los universales, los empiristas suelen simpatizar y continuar con lacrticanominalista iniciada en la Baja Edad Media.

En laAntigedad clsica, lo emprico se refera al conocimiento que los mdicos,arquitectos, artistas y artesanos en general obtenan a travs de su experiencia dirigida hacialo til y tcnico, en contraposicin al conocimiento terico concebido como contemplacinde la verdad al margen de cualquier utilidad.
http://es.wikipedia.org/wiki/Edad_Modernahttp://es.wikipedia.org/wiki/Reino_Unidohttp://es.wikipedia.org/wiki/Racionalismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Distinci%C3%B3n_anal%C3%ADtico-sint%C3%A9ticohttp://es.wikipedia.org/wiki/Heur%C3%ADsticahttp://es.wikipedia.org/wiki/Problema_de_los_universaleshttp://es.wikipedia.org/wiki/Nominalismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Antig%C3%BCedad_cl%C3%A1sicahttp://es.wikipedia.org/wiki/Antig%C3%BCedad_cl%C3%A1sicahttp://es.wikipedia.org/wiki/Nominalismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Problema_de_los_universaleshttp://es.wikipedia.org/wiki/Heur%C3%ADsticahttp://es.wikipedia.org/wiki/Distinci%C3%B3n_anal%C3%ADtico-sint%C3%A9ticohttp://es.wikipedia.org/wiki/Racionalismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Reino_Unidohttp://es.wikipedia.org/wiki/Edad_Moderna


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John Locke

Pensador ingls (Wrington, Somerset, 1632 - Oaks, Essex, 1704). Este hombre polifacticoestudi en la Universidad de Oxford, en donde seDOCTOR en 1658. Aunque suespecialidad era la Medicina y mantuvo relaciones con reputados cientficos de la poca

(como Isaac Newton), John Locke fue tambin diplomtico, telogo, economista, profesorde griego antiguo y de retrica, y alcanz renombre por sus escritos filosficos, en los quesent las bases del pensamiento poltico liberal.

Locke se acerc a tales ideas como mdico y secretario que fue del conde de Shaftesbury,lder del partido Whig, adversario del absolutismo monrquico en la Inglaterra de Carlos IIy de Jacobo II. Convertido a la defensa del poder parlamentario, el propio Locke fueperseguido y tuvo que refugiarse en Holanda, de donde regres tras el triunfo de laGloriosa Revolucin inglesa de 1688.

Locke fue uno de los grandes idelogos de las elites protestantes inglesas que, agrupadas entorno a loswhigs, llegaron a controlar el Estado en virtud de aquella revolucin; y, enconsecuencia, su pensamiento ha ejercido una influencia decisiva sobre la constitucinpoltica del Reino Unido hasta la actualidad. Defendi la tolerancia religiosa hacia todas lassectas protestantes e incluso a las religiones no cristianas; pero el carcter interesado yparcial de su liberalismo qued de manifiesto al excluir del derecho a la tolerancia tanto alos ateos como a los catlicos (siendo el enfrentamiento de estos ltimos con losprotestantes la clave de los conflictos religiosos que venan desangrando a las islasBritnicas y a Europa entera).

El empirismo ingles

El Empirismo es la segunda gran corriente filosfica de la modernidad. Se desarrolla a lolargo de los siglos XVII y XVIII en las Islas Britnicas. Los principales representantes deeste movimiento filosfico son John Locke, George Berkeley y David Hume. Tambin hayque destacar, en el mbito del pensamiento cientfico a la figura de Isaac Newton. Empiristaes, en general, toda filosofa segn la cual el origen y valor de nuestros conocimientosdepende de la experiencia, en este sentido, podemos descubrir actitudes empiristas ya en laantigedad filosfica, pero este tema se refiere al Empirismo como una corriente de

pensamiento que nace en Inglaterra, en el siglo XVII, para oponerse al Racionalismocontinental. El Empirismo ingls, que es tambin la primera manifestacin del pensamientopoltico ilustrado, no nace por casualidad en las Islas Britnicas, ya desde el siglo XIV lafilosofa britnica se haba caracterizadopor una desconfianza hacia la especulacin puramente abstracta y un inters por el datoemprico, encontramos antecedentes histricos de esta corriente en la filosofa de losintelectuales de Oxford, en el siglo XIV y en la figura del filsofo renacentista Roger
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/l/locke.htmhttp://www.biografiasyvidas.com/biografia/l/locke.htmhttp://www.biografiasyvidas.com/biografia/l/locke.htm


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Bacon.El primer gran filsofo empirista es J. Locke, quien, en su obra Ensayo sobre el

entendimiento humano, se propone hacer una revisin de los mtodos de investigacincientfica tradicionales, y lanza un ataque frontal al pensamiento Racionalista. En primerlugar Locke niega la existencia de ideas innatas, porque si existieran, argumenta, nadie las

podra ignorar, estaran en la mente de todos los hombres, pero no ocurre as, nadie, alnacer, tiene esas ideas o principios. Hay que mantener, mas bien, que la mente es una hojaen blanco, vaca de contenidos, que se va llenando de ideas, procedentes de experienciassensibles. Por lo tanto, segn Locke, losconocimientos proceden de la experiencia y la mente tiene como misin relacionarexperiencia para formar ideas generales. En segundo lugar Locke defiende que nada hay

en nuestro conocimiento que no haya estado antes en los sentidos. Segn el Racionalismo,nosotros podemos deducir todos los conocimientos sin recurrir a la sensibilidad, a partir deuna serie de ideas innatas que nuestra razn posee. Como Locke no cree en la existencia de

ideas innatas, piensa que todo lo que conocemos procede de la experiencia sensible. De estaidea bsica, se deduce el criterio empirista de certeza, podemos estar seguros de la verdadde una idea cuando reconocemos en ella un origen sensible. Por otra parte, no podemosconocer nada que no tenga un origen sensible: la experiencia sensible es el origen ytambin el lmite de nuestros conocimientos.Todo conocimiento es conocimiento de ideas, en esta afirmacin coinciden Racionalismo yEmpirismo. Se ha superado el Realismo de Aristteles, no conocemos directamente larealidad, sino nuestras ideas sobre la realidad, nuestra representacin mental de las cosas.Pero de dnde proceden estas ideas?, para los Racionalistas, las ideas verdaderas procedende la Razn, mientras que para los Empiristas stas proceden de la experiencia sensible.

A partir de las ideas innatas, los Racionalistas deducen el conjunto de todos losconocimientos, los Empiristas defienden que la Razn, a partir de los datos particularesobtenidos por los sentidos, es capaz de formar ideas generales.As que, en definitiva, nos encontramos ante dos concepciones opuestas de la naturaleza yel modo de proceder de la Razn humana: sta es deductiva y parte de principios innatos,absolutamente generales (Racionalismo), o bien es Inductiva, parte de datos concretos ytiene una finalidad prctica (Empirismo).

Origen y modos del conocimiento:

J. Locke dedica una buena parte de su Ensayo... a examinar el modo en que nuestros

conocimientos se generan a partir de la experiencia. Del mismo modo que Descartes, Lockeanaliza el conocimiento, descomponindolo en ideas cada vez ms simples, hasta llegar alas mssimples; un olor, un color... que proceden directamente de la experiencia. La mente asociaestas ideas simples y forma ideas complejas. Todos los conocimientos que poseemos sonbien ideas simples, que proceden de la experiencia sensible, bien ideas complejas, formadas


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por la combinacin de ideas simples.David Hume, en su obra Tratado sobre la naturaleza humana, desarrolla una filosofaempirista radical. Critica la nocin de idea que utiliza LocKe en el Ensayo... y le acusa

de mantener influencias racionalistas. Hume piensa que no podemos aplicar el trminoidea para designar todos nuestros conocimientos, tal como lo hacan los Racionalistas, lreserv la palabra idea para designar solo a ciertos contenidos del conocimiento.Para Hume el origen de todos los conocimientos son las Impresiones, que son el producto

del trabajo de los sentidos. Las impresiones son inmediatas, directas actuales, claras yevidentes. Las ideas o pensamientos, son copias de las impresiones, por lo tanto proceden

de ellas, son, en consecuencia, menos vivas y ms dbiles, todas las ideas verdaderasproceden de las impresiones, son imgenes o representaciones suyas. A partir de estadistincin, Hume establece un criterio de certeza: una idea debe proceder de una impresin,de lo contrario, carece de valor para el conocimiento.Hume introduce una importante clasificacin relativa a los modos de conocimiento, de

acuerdo a esta distincin nuestro conocimiento es de dos tipos:a. Conocimiento de hechos: procede directamente de la experiencia sensible, es decir, denuestras impresiones. La idea las nubes son blancas, pertenece a este tipo deconocimientos. Estas ideas se expresan en proposiciones que son sintticas el predicadodice algo distinto a la idea expresada en el sujeto y contingentes: pueden darse o no darse.b. Conocimiento de relaciones existente entre ideas: es un conocimiento referido a ciertasideas muy generales y abstractas, por ejemplo la idea el todo es mayor que la parte,

pertenecera a este tipo de conocimiento, no se trata de un conocimiento de hechosconcretos, sino a la relacin que existe entre las ideas de todo y parte. Aunque estasideas provengan (como todas) en ltimo trmino de la experiencia, la relacin entre ambas

es independiente de los hechos. A este tipo de conocimientos pertenecen la lgica y lasmatemticas, y sus ideas se expresan en proposiciones analticas el predicado estcomprendido en el sujeto- y necesarias no pueden no darse-, por lo tanto son siempreverdaderas. En base a esta distincin Hume establece un criterio de certeza ms preciso queel de Locke: una idea es verdadera si procede de alguna impresin, o bien si expresa unconocimiento de relaciones de ideas (porque es necesaria).Asociacionismo ingles

Asociacionismo las teoras asociacionistas consideran que un fenmeno puede ser explicado apartir de la asociacin entre elementos ms bsicos que el propio fenmeno, asociacin que el sujeto ha

vivido con anterioridad. Se supone que existen fuerzas que conectan dichos elementos yque deben ser descubiertas por la investigacin psicolgica para comprender bien losprocesos psicolgicos o el comportamiento. El empirismo filosfico (as principalmenteHume),mantendr que los procesos mentales son simple expresin de la asociacin devivencias(ideas dicen ellos); en el mundo de la mente encontramos fuerzas semejantes a las presentes enel mundo fsico (las leyes o principios de la asociacin).En psicologa encontramos explicacionesde este tipo en muchas escuelas: las leyes de la asociacin de ideas en la psicologa mentalista de


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corte empirista, como las primeras psicologas cientficas (Wundt y el estructuralismo deTitchener); el psicoanlisis y su referencia a la libre asociacin de ideas como mtodoteraputico; el conductismo en su defensa del condicionamiento como asociacin entreestmulos y estmulos y respuestas; e incluso en la ltima psicologa cognitiva, el conexionismo, endonde la asociacin de los distintos elementos (o neuronas) en redes neurales permite explicar los procesos

mentales yla conducta. Asociacionismo El Asociacionismo es un principio psicolgico .El principio delas asociaciones deriva de problemas epistemolgicos planteados en la filosofa. Los conceptosasociacionistas han servido para reemplazar teoras ms detalladas del aprendizaje. Entrelos que contribuyen a este aspecto del movimiento asociacionistas, sobresalen tres hombresHermann Ebbinghaus, comenz estudiando la formacin de las asociaciones; y le fue posiblecontrolar las condiciones bajo las cuales se formaban y hacer un estudio cientfico del aprendizaje.

UNIDAD III: La Fundacin de la Psicologa (Wundt, la Psicologa Alemana, el

psicoanlisis y aspectos relativos al siglo de Darwin y otros tericos).

La psicologa de la conciencia y la psicologa de Wilhelm Wundt.

Wundt fue el fundador de la psicologa como institucin: cre el primer laboratorio depsicologa, fund la primera publicacin peridica de psicologa experimental, fue profesoruniversitario en Leipzig desde 1875, fund un instituto psicolgico en 1879 con el quelogra un cierto grado de independencia para la psicologa y donde ofrece formacin a laprimera generacin de psiclogos. Sus ideas no eran especialmente originales y nosobrevivieron ni a la segunda generacin de psiclogos alemanes. Utiliz el camino yatrazado a travs de la fisiologa, aceptando el Camino de las Ideas de Descartes y Lockecomo base para convertir la psicologa en una ciencia convenientemente vinculada a lafisiologa.

Despus de Leipzig: Otros mtodos, nuevos movimientos y el destino de la psicologa

de la conciencia.

El giro positivista de la generacin siguiente: la psicologa como ciencia natural

La generacin posterior a Wundt estuvo influenciada por el positivismo, y crey que losprocesos mentales superiores tendran que observarse directamente.

El mtodo de introspeccin, fue sustituido por la introspeccin sistemtica.

La psicologa estructural de E.B. Titchener

Titchener tiene un papel importante en la fundacin de la psicologa americana; enemigodel funcionalismo y del conductismo..

Fund su propio grupo, los Psiclogos Experimentales, que fueron fundamentales en elmovimiento de la psicologa cognitiva en las dcadas de los 50 y 60.


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Su premisa era que la mente estaba constituida de sensaciones o imgenes de sensaciones ynada ms.

Rechaz la apercepcin, por ser algo innecesario. Redujo la atencin a la sensacin: lassensaciones que atendemos son aquellas que son ms claras. La atencin era un atributo de

la sensacin producida por ciertos procesos nerviosos.Extracto de la fuente original: investigaciones de Ebbinghaus sobre la memoria y el

olvido.

En la psicologa experimental sobre los estudios de la memoria de Ebbinghaus se marca elprimer intento serio para aplicar el mtodo cientfico al estudio de los procesos mentalessuperiores.

La principal contribucin es que muestra de manera que los estados de la memoria puedenser sometidos a experimento y se pueden medir como cualquier otro hecho natural que laciencia trata.

Entre sus contribuciones introdujo las silabas sin sentido las cuales tienen la caractersticaque no pueden aparentemente realizarse asociaciones.

La psicologa del inconsciente y el psicoanlisis (Freud y la psicologa cientfica), los

origen del psicoanlisis y el psicoanlisis clsico, su revisin ampliacin y destino.

Al principio le atrae la idea de abordar la psicologa a travs de la fisiologa, siendoevidente sobre todo en un manuscrito (Proyecto de una psicologa para neurlogos) que

no lleg a terminar. En esta obra intenta desarrollar una teora general de la mente y el

comportamiento en trminos ntegramente fisiolgicos y cuantitativos.

Posteriormente descubre que las causas del comportamiento responden a sucesos delinconsciente psicolgico y por tanto abandona la fisiologa aunque distingue entreneurosis reales (producidas por toxinas nerviosas) y psiconeurosis (producidas por

complejos inconscientes reprimidos de ideas).

Para explicar el desarrollo del ser humano pasa de una biologa fisiolgica de tipomecanicista a la biologa evolucionista de Lamarck (las etapas del desarrollo sexual sonrecapitulaciones de la vida sexual de las especies que nos precedieron) que parta de la ley

biogentica (ontogenia recapitula filogenia).

UNIDAD IV: El contexto Neurofisiolgico

Ciencia heroica en el principio de la Ilustracin.

Es la liberacin del hombre de la tutela a la que el mismo se ha sometido y esta tutela es laincapacidad del hombre para utilizar su entendimiento sin ser dirigido por otro.


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David Hume es considerado como el ms grande escptico, el hombre que demostr que nosabemos nada con certeza.

Sostena que la bsqueda filosfica de la certeza absoluta era absurda.

Inici sus investigaciones de la naturaleza humana clasificando los contenidos de la menteparecido a los que hizo Locke y Descartes, slo que l no le llamo idas a los contenidos dela mente sino percepciones y estas se dividen en dos: impresiones e ideas; la impresionesson para l, lo que hoy conocemos como sensaciones y las ideas son copias menos intensasde las impresiones

Fisiologa sensorial y accin refleja.

El ser humano conecta con el medio a travs de los sentidos. Los mecanismos que nospermiten detectar los estmulos fsicos, modo de operacin de las vas sensoriales quetransmiten la informacin desde el medio externo a la corteza cerebral y su procedimiento

es estudiado en la fisiologa sensorial.

Ley Bell-Magendie y Helmhotz: el fisilogo de fisilogos.

El descubrimiento ms importante de Bell se revel con un artculo publicado en 1811, yque se centr en la mdula espinal. Bell observ que los nervios espinales se dividen dosraces: dorsal y ventral. Al tocar la raz ventral se produce movimiento de los msculos, altocar la dorsal no. Distingui entonces entre fibras nerviosas sensoriales y fibras nerviosasmotoras: las fibras motoras dejaban la mdula espinal por su raz ventral y sin embargo lainformacin sensorial llegaba a la mdula por la dorsal. Fibras sensoriales y fibras motoras

son diferentes y van a lugares diferentes. Se denomina Ley de Bell-MagendieLa Ley de Bell-Magendie, junto con la de Mller ayudaron a establecer que partesdiferentes del sistema nervioso cumplen funciones diferentes.

Mientras tanto, Gall y Spurzheim sostenan que la corteza cerebral humana estabasubdividida en diferentes reas funcionales, y que cada rea era responsable de una facultadmental diferente. El cerebro no es una masa homognea sino que est compuesto por partes,cada una con una funcin especfica.

Localizacin de las funciones cerebrales y La frenologa de Gall Spurheim.

Frenologa propuesta por Franz Joseph Gall y Joan Casper Spurheim

Sitan las funciones mentales en los hemisferios cerebrales y hace hincapi en el hecho deque el cerebro es en realidad un conjunto de rganos en el que cada uno sirve para unafacultad intelectual especfica o un rasgo de carcter.


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Gall y Spurzheim relacionaron protuberancias y depresiones craneales con determinadoscomportamientos. Le asignaron una region concreta al crneo y, por deduccin, la partesubyacente del cerebro.

A pesar de la total ausencia de rigor cientfico, la frenologa resulta una idea

conceptualmente til.

Ms sobre: Mercadotecnia de la frenologa (Flourens y el mtodo de ablacin y el

mtodo sobre el clnico.

La Neurofisiologa se fundamenta en los estudios del Premio Nobel espaol D SantiagoRamn y Cajal, quien en 1891 postul la Ley de la polarizacin dinmica de las neuronas.Esta Ley indica que las corrientes, que conducen informacin dielctrica, en las clulasnerviosas (neuronas) fluyen desde las ramificaciones dendrticas hacia el cuerpo de laneurona, donde se procesa dicha informacin, y de ste hacia las ramificaciones terminaleso axones, para contactar a travs de la sinapsis con otra u otras neuronas.

Adems, Ramn y Cajal descubri que el sistema nervioso no es una madeja neuronal sinouna red de clulas nerviosas (neuronas) exquisitamente interconectadas s peromanteniendo su individualidad.

Comprende, por tanto, el estudio de las neuronas, sus funciones, la transmisin del impulsonervioso, la contraccin muscular y el estudio de los diferentes rganos de los sentidos; atravs de los sentidos, los organismos pueden ver, or, oler, gustar y sentir el contacto.Todas estas sensaciones se reciben gracias a la presencia de clulas especializadas en captarestmulos determinados, los receptores, y de ellos depende la representacin que un animal

tiene de su entorno.

Queda an mucho por descubrir sobre el funcionamiento del sistema nervioso, perocontinuamente estn apareciendo nuevas aportaciones sobre molculas, mecanismos yprocesos implicados en el funcionamiento de este complejo sistema; y los avancescientficos sobre aspectos relacionados con enfermedades como el Parkinson, el Alzheimer,la epilepsia, la esclerosis mltiple y las parlisis nerviosas son cada vez ms espectaculares.

Las neuronas son el elemento fundamental de toda arquitectura nerviosa. Constituyen labase de todas las concepciones, ya sean anatmicas, fisiolgicas o patolgicas del sistema

nervioso. Constan de un cuerpo celular del que parten diversas prolongaciones llamadasdendritas. Una de ellas tiene mayor longitud y recibe el nombre de cilindroeje o axn.Funcionalmente, la clula nerviosa es capaz de recibir impulsos nerviosos por medio de lasdendritas y transmitirlos a otras clulas por medio del cilindroeje.

Extracto de la fuente original: Broca descubre el centro del habla (Mapeo del cerebro.


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Las tcnicas para obtener imgenes del cerebro han alcanzado gran precisin gracias a laneurotecnologa moderna. Hoy en da es ms fcil detectar afecciones como epilepsia,cncer o enfermedad de Alzheimer a travs de mapas cerebrales que nos permiten conocerel funcionamiento de tan importante rgano.

El mapeo cerebral incorpora tanto formas invasivas (sin incisin quirrgica alguna) comono invasivas para visualizar la funcin elctrica del cerebro y representarla grficamente.

La evolucin en las investigaciones sobre el cerebro ha dado grandes saltos a partir de1968, cuando se logr obtener la primera imagen de diagnstico no invasiva del rganorector del sistema nervioso. Los rayos X revolucionaron la Medicina haciendo posible ver adetalle las vas sanguneas y corteza del cerebro.

Estudios de principios del siglo XX sobre el sistema nervioso y el comportamiento

humano: Ver teoras y tericos

Los propsitos principales de todo sistema nervioso son el control centralizado de lasfunciones biolgicas y el control de la interaccin del organismo, como un todo, con elambiente. En el primer grupo de funciones tenemos la regulacin de procesos como elmetabolismo, la respiracin, el sistema cardiovascular, las funciones de emergencia,etctera, los cuales se llevan a cabo mediante mecanismos fisiolgicos innatos.

Por otro lado, la interaccin del organismo con el medio incluye tareas muy diversas quevan desde acciones elementales instintivas, hasta acciones muy complejas como elcomportamiento social en los seres ms desarrollados.

El estudio del cerebro humano se ha llevado a cabo desde diferentes puntos de vista, endiversas disciplinas, y a diferentes niveles. Estos estudios podran dividirse, a grosso modoen dos ramas principales que incluyen, respectivamente, los aspectos fsicos y los llamadosaspectos mentales del cerebro. Por otro lado, todos los conocimientos que tenemos acercadel cerebro se encuentran enmarcados por el conjunto de concepciones filosficas que lasociedad tiene del hombre y de su relacin con el resto del Universo.

Entre los aspectos fsicos del cerebro tenemos todos aquellos relacionados con un punto devista biolgico, los cuales pueden reducirse a trminos fsicos y qumicos. Por ejemplo, lospuntos de vista anatmico, fisiolgico, bioqumico, biofsico, embriolgico, etctera. Estas

disciplinas describen al cerebro, ya sea desde su punto de vista morfolgico, o con base ensu funcionamiento desde el punto de vista de la operacin de sus componentes a partir deprimeros principios (leyes fundamentales de la naturaleza).


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UNIDAD V

Pioneros de la psicologa en Estados Unidos: La psicologa estadounidense en el siglo

XlX

Psicologa de las facultades.

Aun cuando la psicologa de las facultades est implcita dentro de la tradicin clsica yvirtualmente en todos los patrones antiguos de educacin que se propusieron, no aparecicomo doctrina psicolgicaformalizada y explicita hasta el siglo XVIII. Su desarrollose atribuye a un filsofo alemn, Christian Wolff (1679-1754). Estew filosofo escribi supropia versin en su obra Rational psychology, publicada en 1734.En ella, sostena la tesisde que la mente, aunque unitaria, tiene distintas facultades evidentes. A veces,la mente sededica a actividades particulares, en la misma forma en que el cuerpo completo, enotrosmomentos distintos, toma parte en actos muy diferentes de otros. De acuerdo conWolff, las facultadesbsicas son el conocimiento, el sentimiento y la voluntad. La facultad

del conocimiento se divide en otrasms, que incluyen la percepcin, la imaginacin, lamemoria y la razn pura. La facultad delrazonamiento es la capacidad para establecerdistinciones y emitir juicios.La creencia en una facultad volitiva se deriva de la idea de quela naturaleza humana puede describirseen trminos del principio malo-activo. Si lanaturaleza humana es intrnsecamente mala, ser necesarioun desarrollo firme de lavoluntad para domear la maldad inherente. Sin voluntad, una persona serincapaz defuncionar dentro de la sociedad humana. La voluntad, en el sentido en que se empleaaqu, se refiere a la capacidad para aplicar o poner en prctica de manera eficiente unadecisin tomada.Una voluntad firmemente desarrollada le permitir a una persona verlas consecuencias de una decisin,

aun cuando esa accin viole los impulsos naturales, o sea, malos. Por ende, si alguienescoge emanciparse de sus impulsos naturales, para poder lograrlo necesitara tener unavoluntad bien desarrollada; tendr que obligarse a hacer lo que no desea.Reunin del clasicismo y la psicologa de las facultades.La psicologa de las facultades, tal como la desarrollaron Wolff y sus sucesores, fueprimeramente un reto para el clasicismo. Lgicamente, los psiclogos de las facultadespodran considerar cualquier te matan idneo como otro para el ejercicio de laguna facultadparticular; asimismo, los conocimientos retenidos por los alumnos se consideraron comomenos importantes que el efecto disciplinario del aprendizaje. Sin embargo, esasconclusiones se oponen a la insistencia clasicista en las virtudes de ciertos temas y enel aprendizaje y la retencin de las grandes verdades que ha descubierto la experienciahumana. No obstante, muy pronto apareci un punto medo muy sencillo, para poder llegara un acuerdo. Si poda llegar a establecerse que los mejores temas para el adiestramiento delas facultades eran los clsicos, sera posible defender un plan de estudios clsicos. Esteargumento obtuvo impulso y, para finales del siglo XIX, la mayora de las escuelas y loscolegios de enseanza secundaria ofrecan un plan de estudios que se limitabaprincipalmente a las artes liberales clsicas. Un plan de estudios basado en la filosofa


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tradicional y las artes liberales no les parecera muy prctico, hoy da, a la mayora de laspersonas; sin embargo, los partidarios de la disciplina metal establecen deliberadamenteuna distincin entre los conocimientos de utilidad y practica inmediata y los temasesenciales, basados en las normas eternas de la verdad, la bondad y la belleza. La mayorade los partidarios de la disciplina mental sostienen la teora dualista de la mente y el cuerpo,

y piensan que la mente es, con mucho, el elemento ms importante de esa asociacin. Laidentificacin de la educacin con el desarrollo de las mentes tiende a menospreciar otrosaspectos de las actividades humanas. As, se les ensea que laeducacin como un todonunca puede ser una ciencia,en el sentidoestricto del trmino, sino que forma parte de las humanidadesWilliam James

(Nueva York, 1842 - Chocorua, 1910) Psiclogo y filsofo norteamericano. Hermanomayor del novelista Henry James e hijo de otro Henry, notable filsofo seguidor deSwedenborg, es el pensador norteamericano moderno ms apreciado y admirado. Susantepasados fueron inmigrantes irlandeses, enriquecidos en su nueva patria. Durante lainfancia, William James, como su hermano, acompa a la familia en sus largasperegrinaciones por Europa, frecuent numerosas escuelas en seis pases distintos yparticip en las conversaciones que su fogoso y patriarcal progenitor diriga en las tertuliasde importantes personalidades.

La irregularidad de los estudios y la profusin de sus facultades innatas le hicieron difcil laeleccin de una carrera, que recay finalmente sobre la ciencia. A los cursos de la HarvardMedical School, interrumpidos por una expedicin a la cuenca del Amazonas en compaa

del naturalista Louis Agassiz y luego reanudados, sigui una estancia de dieciocho mesesen Alemania, perodo de lecturas, observaciones y reflexiones al cual cabe remontar laaparicin de su ideologa; pero, asimismo, etapa de inquietas decisiones y de un desalientoque ray casi en la desesperacin suicida.

De su padre haba heredado William James no solamente la tendencia a las especulacionesno ortodoxas, sino tambin un profundo inters por los valores morales y espirituales, lanecesidad de una fe religiosa y una acusada propensin al misticismo, que su obracientfica, y ms particularmente la lectura de Darwin, pusieron en grave aprieto. A lo largode toda su vida se sinti preocupado por el problema de la conciliacin de la tendencia

interior a la fe con el pensamiento cientfico que pareca minarla; ello constituy uno de losprincipales mviles de su obra.

El resultado inmediato de este clsico dilema del siglo XIX, unido en tal caso a un dramapsicolgico personal, fue, a su regreso a Amrica en 1868, un perodo de torturadasvacilaciones, aguda melancola y grave crisis nerviosa que le llev al borde de la locura ydio lugar ms tarde a un casi mstico "juicio" cuya formulacin filosfica, expresada con


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crudeza, es la siguiente: aun cuando la mente, segn afirma Darwin, sea en verdad unproducto de la evolucin biolgica, un instrumento elaborado para que el organismohumano pueda afrontar el medio ambiente, la voluntad del hombre permanece, a pesar deello, "libre" bajo cualquier aspecto; la fe, siquiera privada de su contenido teolgico,mantiene, sea como fuere, sus propios derechos de ntima funcin al mismo tiempo

inextirpable e indispensable para el mantenimiento de la existencia; la vida merece, por smisma, ser vivida.

El "optimismo" Intencional con que la mentalidad sensitivamente equilibrada de WilliamJames logr superar de esta suerte su propio desequilibrio fundamental, dio lugar a uncomplicado sistema de pensamiento especulativo. En 1872 el filsofo inici en Harvard laprofesin docente, que desempe a lo largo de toda su existencia; sus cursos de Fisiologafueron amplindose gradualmente, y llegaron a incluir la Biologa, la Filosofa, laPsicologa y sus relaciones mutuas. Al matrimonio (1878), del cual tuvo cinco hijos,siguieron los aos de ardua investigacin intelectual, que dieron lugar, en 1890, a losmonumentales Principios de psicologa, obra que por primera vez en Amrica hizo de estamateria una disciplina cientfica independiente y, quiz por ltima vez, la revel susceptiblede ser tambin una forma de literatura humanstica.

Echados los fundamentos psicolgicos de su pensamiento, William James se aprest aelaborar sus derivaciones filosficas. En 1897 La voluntad de creer ofreci unajustificacin "interior" (o sea psicolgica) del fenmeno de la "fe".

Granville Stanley Hall

Inici estudios superiores en el Williams College, donde se gradu en 1867. Despusasisti al Union Theological Seminary de Nueva York (1867-1868) y viaj a Alemania,donde tuvo oportunidad de estudiar en las ms prestigiosas universidades del pas: Berln,Heidelberg, Bonn y Leipzig. Entre 1872 y 1876 ense Filosofa y Literatura en el AntiochCollege, y ese ao se traslad a la Universidad de Harvard, en la que permaneci hasta1878.

Realiz su tesis doctoral sobre la percepcin del espacio, con la direccin de WilliamJames.Tras ser Lector en Harvard y el Williams College, en 1882 fue nombrado profesor

de Psicologa y Pedagoga en la Universidad Johns Hopkins; un ao ms tarde recibi unpremio de mil dlares con el que abri un laboratorio de psicologa experimental asemejanza del creado porWilhelm Wundt en Leipzig.

En 1888 acept un puesto en la recin creada Universidad de Clark y al ao siguiente fuenombrado su primer presidente; ocup este cargo hasta 1920, y una vez retirado, vireconocida su labor acadmica e investigadora al frente de la institucin con el
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/j/james.htmhttp://www.biografiasyvidas.com/biografia/j/james.htmhttp://www.biografiasyvidas.com/biografia/w/wundt.htmhttp://www.biografiasyvidas.com/biografia/w/wundt.htmhttp://www.biografiasyvidas.com/biografia/j/james.htmhttp://www.biografiasyvidas.com/biografia/j/james.htm


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nombramiento de Presidente Emeritus. En 1909 invit a Sigmund Freud yCarl Jung apronunciar sendas conferencias en la Universidad de Clark. Fue fundador de la AsociacinAmericana de Estudios Infantiles (1888), de la revista American Journal of Psychology(1887), cuya direccin asumi hasta 1921, y del Pedagogical Seminary (1891).

CLARK L. HULL

Su teora conductual sistemtica, que aspir a formular con mxima precisin apoyado enlas ciencias matemticas y estadsticas para dar una explicacin cientfica de la conducta,entendida como resultado de las complejas interacciones entre el individuo y el medio, loconvierte en uno de los ms destacados representantes del neoconductismo estadounidense.Escribi numerosos trabajos sobre estos temas, entre los que destacan Principios de laconducta y Un sistema de conducta.

Hull llev a cabo investigaciones con las que demostr que sus teoras podan predecir y

controlar el comportamiento. Sus trabajos ms significativos fueron Mathematico-Deductive Theory of Rote Learning (1940), y Principles of Behavior, los cualesestablecieron su anlisis del aprendizaje y condicionamiento animal como la teoradominante del comportamiento de su tiempo. Es famoso adems por sus debatesconEdward C. Tolman y por suteora de la pulsin.El modelo de Hull est apoyado entrminos evolutivos: Los organismos sufren privacin, la privacin crea necesidades, lasnecesidades activan pulsiones; el comportamiento es dirigido a metas y alcanzar metastiene valor de sobrevivencia.

Enpsicologa experimental, desarroll sistemticamente sus teoras a travs delmtodohipottico-deductivo, a partir de observaciones y creacin de hiptesis, con lo que seobtuvieron definiciones precisas y axiomas elaborados. Crea que la conducta era una seriede interacciones entre un individuo y su ambiente, y la analiz siempre desde la perspectivade laadaptacin biolgica,la cual sera una optimizacin de condiciones de vida a travs dela reduccin de necesidades.

Aprendizaje en laberintos: Mary Whinton Calkins

Contribuciones a la psicologa:

A lo largo de su carrera, Calkins escribi ms de un centenar de artculos profesionales detemas de psicologa y filosofa. Adems de ser la primera mujer presidenta de la AsociacinAmericana de Psicologa, Calkins tambin se desempe como presidente de laAsociacinFilosfica Americana en 1918.Entre sus principales contribuciones a la psicologa son la invencin de la tcnica deasociacin emparejada y su trabajo en la auto-psicologa. Calkins cree que el yo conscienteera el objetivo principal de la psicologa. A pesar de las contribuciones Mara Whiton
http://www.biografiasyvidas.com/monografia/freud/http://www.biografiasyvidas.com/biografia/j/jung.htmhttp://es.wikipedia.org/wiki/Edward_C._Tolmanhttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Teor%C3%ADa_de_la_pulsi%C3%B3n&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/wiki/Psicolog%C3%ADa_experimentalhttp://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9todo_hipot%C3%A9tico-deductivohttp://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9todo_hipot%C3%A9tico-deductivohttp://es.wikipedia.org/wiki/Adaptaci%C3%B3n_biol%C3%B3gicahttp://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=es&prev=/search%3Fq%3Dmary%2Bwhiton%2Bcalkins%2Bbiografia%26start%3D10%26sa%3DN%26biw%3D1400%26bih%3D917&rurl=translate.google.com.do&sl=en&u=http://psychology.about.com/od/psychology101/f/american-psychological-association.htm&usg=ALkJrhhuKGEPVHtXPMpJpdfQQb6QdxjLyghttp://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=es&prev=/search%3Fq%3Dmary%2Bwhiton%2Bcalkins%2Bbiografia%26start%3D10%26sa%3DN%26biw%3D1400%26bih%3D917&rurl=translate.google.com.do&sl=en&u=http://psychology.about.com/od/psychology101/f/american-psychological-association.htm&usg=ALkJrhhuKGEPVHtXPMpJpdfQQb6QdxjLyghttp://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=es&prev=/search%3Fq%3Dmary%2Bwhiton%2Bcalkins%2Bbiografia%26start%3D10%26sa%3DN%26biw%3D1400%26bih%3D917&rurl=translate.google.com.do&sl=en&u=http://psychology.about.com/od/psychology101/f/american-psychological-association.htm&usg=ALkJrhhuKGEPVHtXPMpJpdfQQb6QdxjLyghttp://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=es&prev=/search%3Fq%3Dmary%2Bwhiton%2Bcalkins%2Bbiografia%26start%3D10%26sa%3DN%26biw%3D1400%26bih%3D917&rurl=translate.google.com.do&sl=en&u=http://psychology.about.com/od/psychology101/f/american-psychological-association.htm&usg=ALkJrhhuKGEPVHtXPMpJpdfQQb6QdxjLyghttp://es.wikipedia.org/wiki/Adaptaci%C3%B3n_biol%C3%B3gicahttp://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9todo_hipot%C3%A9tico-deductivohttp://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9todo_hipot%C3%A9tico-deductivohttp://es.wikipedia.org/wiki/Psicolog%C3%ADa_experimentalhttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Teor%C3%ADa_de_la_pulsi%C3%B3n&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/wiki/Edward_C._Tolmanhttp://www.biografiasyvidas.com/biografia/j/jung.htmhttp://www.biografiasyvidas.com/monografia/freud/


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Calkins, Harvard mantiene su negativa a conceder el grado obtuvo y su influencia en lapsicologa se suele pasar por alto tanto por acadmicos y estudiantes.

UNIDAD VI: Estructuralismo y Funcionalismo

Psicologa Titcheneriana: el estructuralismo De Oxford a Cornell pasando por

Leipzig, Fomento de la Psicologa experimental en Cornell.

La Psicologa experimental se ha desarrollado fundamentalmente en el seno de tresenfoques o paradigmas: el mentalista en la psicologa de Wundt, el conductista (que lleg aconsiderar a la psicologa como una parte de la ciencia natural), y el cognitivo. Los temasms tratados y en los que ms xito tiene esta disciplina se refieren a la dimensincognoscitiva del psiquismo (sensacin, percepcin, atencin, memoria, pensamiento,lenguaje) y al aprendizaje.

Es habitual sealar a W. Wundt como el fundador de este enfoque al crear el primerlaboratorio de Psicologa experimental en Leipzig en 1876. La expresin "psicologaexperimental" se utiliza tambin para designar una parte de la psicologa de W. Wundt: estepsiclogo consider que los estados mentales ms sencillos como la sensacin, percepcin,actos del sentimiento y actos de la voluntad podan ser estudiados con los mtodosexperimentales que hasta entonces se utilizaban solo en fisiologa; la introspeccincontrolada con los registros fisiolgicos y el experimento -pens- permitira la creacin deuna psicologa que l llam experimental o individual.

El sistema estructuralista de Thichener.

El estructuralismo en psicologa se refiere a la teora fundada por Edward B. Titchener(1867-1923), con el objetivo de describir la estructura de la mente en trminos de loselementos ms primitivos de la experiencia mental. Esta teora se centr en tres cosas: loselementos individuales de la conciencia, cmo se organizan en las experiencias mscomplejas, y cmo estos mentales fenmenos correlacionados con los eventos fsicos. Loselementos de estructura mental de s mismos, de tal manera de permitir que la experienciaconsciente.

Para estudiar la conciencia utilizaban como mtodo la introspeccin para describir

detalladamente las sensaciones, emociones y pensamientos de las personas en determinadassituaciones.

Psicologa estadounidense: el funcionalismo, las funciones de Chicago y los

funcionalistas de Columbia.


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La psicologa funcionalista surge en los Estados Unidos en comparacin con la psicologatitcheneriana. Est representada por autores como J. Dewey (1859), James Rowland Angell(1869-1949) y H. A. Carr (1873-1954).

Los principios se convirtieron en escuelas de finales del siglo XIX, y precisamente dos de

las ms nuevas universidades de Estados Unidos: Chicago y Columbia. Estas escuelas sonla marca de lo que se puede denominar la orientacin funcionalista. La escuela de Chicagoestuvo marcada por Dewey, Angell y Carr y la Colombia por Thorndike y Woodworth.

Angell afirmaba que no exista la posibilidad de obtener una psicologa estructurada enelementos mentales. El aspecto estructural de la psique no debe buscarse en sus elementosse supone, sino en las funciones, acciones o procesos mentales. La psicologa debereconocer su anlisis estructural, no los elementos en forma de sensaciones, sentimientos yaque acta como juez para percibir y recordar. Para Angell, la psicologa se vuelve msfuncional que la biologa, ya que no slo precede y produce la estructura funcional sino que

ambos representan dos CARAS de un mismo hecho.

La escuela de Columbia se fundamenta ms en aspectos de comportamiento y demotivacin. Thorndike, en sus experimentos sobre la inteligencia animal, ya no toma lasolucin de los problemas como algo controlado por una conciencia que escoge respuestassino de un conjunto casual de respuestas que son escogidas por sus efectos de satisfaccin.Este es su clsica Ley del Efecto. Al sustituir conciencia por casualidad, no adecua sumodelo al darwinismo sino que abre el camino para el conductismo.

Los psiclogos funcionalistas definen la psicologa como una ciencia en el estudio deprocesos biolgicos, las transacciones y actos psquicos (mentales) y las formas deadaptacin de la interaccin. Ellos asumen la biologa evolutiva, segn la cual los seresvivos sobreviven si las caractersticas son adecuadas para la adaptacin orgnica y decomportamiento adecuado con el medio ambiente. Es decir, consideran las operaciones yprocesos de la mente (sentir, pensar, decidir) como las formas de supervivencia.

Extracto de la fuente original: Thorndike, sobre el aprendizaje en la caja problema.

Edward Lee Thorndike (de quien ya hablamos anteriormente) cre una teora deaprendizaje que sirvi de base a la modificacin conductual y que te puede ayudar aentender los factores que influyen en tu manera de aprender y tambin, aunque no lo creas,

te puede ayudar a educar o modificar conductas de tu mascota.

Thorndike concluyo que los animales no razonan ya que el animal no cae en cuenta nidiscierne que hay un mtodo para escapar sino que aprende a grabar paulatinamente lasrespuestas correctas y deshechar las equivocadas.

UNIDAD VII Aplicacin de una nueva psicologa: Presiones para la aplicacin y el

movimiento de las pruebas mentales.


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James McKeen Cattel (1860-1944): el Galton estadounidense y Alfred Benet (1860-

1944): nacimiento de las pruebas de inteligencia.

Los intentos del psiclogo ingls sir Francis Galton por registrar las diferenciasindividuales mediante pruebas normalizadas llevaron a Alfred Binet a adaptar su sistema a

fin de estudiar la psicologa de artistas, matemticos y jugadores de ajedrez eminentes,apoyndose constantemente en pruebas tales como la observacin del tipo fsico, lacaligrafa y otras caractersticas. En 1903 public El estudio experimental de la inteligencia,estudio comparado sobre las personalidades de sus dos hijas que abri el camino a lapsicologa diferencial.

Los resultados del test se expresaron en trminos de coeficiente de inteligencia, que seobtiene al dividir la edad mental, derivada de los resultados de la prueba, por la edadcronolgica del nio multiplicada por cien.

Henrry H. Goddard (1866-1957): la prueba de Binet llega a Estados Unidos Lewis M.

Terman (1877-1956): la institucionalizacin del CI.

Goddard y Terman hicieron un mal uso de los tests que, en Francia y por encargo delministerio de educacin, haban diseado Alfred Binet (1857-1911) y colaboradores.

Segn Binet, la inteligencia no es una realidad fija y heredada, sino que se desarrolla con elapoyo de una educacin adecuada. Binet, advirtiendo de los riesgos que los testscomportaban, insista en tres puntos:

a) los tests no miden la 'inteligencia' como realidad innata o permanente,

b) la escala o puntuacin es una gua aproximativa para identificar las carencias que laeducacin tena que corregir y

c) los resultados bajos nunca tienen que tomarse como una etiqueta de incapacitado innatasino como una posibilidad de mejora.

Goddard y Terman, hereditaristas norteamericanos, no respetaron los principios de Binet:sus prejuicios sociales se impusieron. Con todo, es preciso recordar que Goddard, avanzadasu vida y consciente de la tergiversacin que haba hecho de las ideas de Binet, se retractafirmando que la 'debilidad mental' no es incurable y que sus portadores no necesitan ser

marginados a instituciones. Pero el camino ya estaba trazado: los tests se comercializarn,Robert M. Yerkes har una adaptacin para el ejercido norteamericano, Charles Spearmenelaborar una teora bifactorial dando nueva justificacin al QI, incluso, un personaje comoCyril Burt, har trampas para conseguir resultados previstos. Una historia que Stephen JayGould expone en The Mismeasure of Man: la falsa medida del hombre


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Ms sobre: Leta Hollingworth. Defensa de los nios superdotados y desterrando mitos

sobre las mujeres.

Leta Hollingworth (1886-1939) fue el primer asesor de los superdotados. Esta investigadoraestudi en la prctica a los superdotados, e imparti el primer curso en psicologa del

superdottado en el Colegio de Maestros de la Universidad de Columbia (1922-23),escribiendo un libro, titulado: Los nios superdotados: su naturaleza y educacin. De susinvestigaciones concluy que los nios con un C.I. de 130-150 tienen un grado ptimo decapacidad que les permite su adaptacin a la escuela y a la sociedad. Tambin observ quelos nios con un C.I. superior a 160 jugaban menos con otros nios. De la misma manera,el inters por los orgenes y el destino es un sntoma destacado de agudeza intelectual:quin hizo el mundo?, de dnde venimos?, dnde iremos tras la muerte?, por quvenimos al mundo?,...A mayor cociente intelectual -dice Hollinworth- antes desarrolla elnio una acuciante respuesta del universo. Desarroll, tambin, un programa, cuyo objetivoera la atencin los superdotados en los aspectos emocionales y afectivos.

Extracto de la fuente original: Hugo Msterberg y la seleccin de empleados y otros

psiclogos industriales destacados.

Mnsterberg relacion las habilidades de los nuevos empleados con las demandas detrabajo de la organizacin. La psicologa de Mnsterberg y la eficiencia industrial estabandirectamente relacionadas con las propuestas del taylorismo. Su mayor aportacin enpsicologa en trminos histricos es la del desarrollo de una teora de la conciencia en lalnea propuesta por James, si bien va un poco ms lejos al suprimir la voluntad y reducircon ello la conciencia a sensacin y conducta, siendo uno de los motores de la

transformacin de la Psicologa en una "ciencia general de la conducta".

Psicologa de la Gestalt: orgenes y desarrollo, Max Wertheimer (1880-1943):

Fundacin de la psicologa de la Gestalt, Koffka (1886-1941) y Khler (1887-1967).

La Psicologa de la Gestalt naci en Alemania en 1912 y se desarroll en los EstadosUnidos de Norteamrica con aportes del Estructuralismo, el Funcionalismo y elConductismo.

El trmino Gestalt significa forma, configuracin, patrn, con un nfasis especial en eltodo, relacionando esta idea, sobre todo, con la percepcin visual.

Sus representantes fueron: Wertheimer, Koffka y Khler.

Segn los Psiclogos de la Gestalt, la mente es activa ya que no acepta pasivamente lo quepercibe, sino que busca significados constantemente frente a los estmulos externos.

Extracto de la fuente original: Khler, sobre el insight en los monos, Wertheimer. y el

pensamiento productivo (otras investigaciones)


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Sus orgenes provienen del asociacionismo sajn, el funcionalismo norteamericano y lateora evolutiva de Darwin. El conductismo cobra forma en el siglo pasado con los trabajosdel estadounidense John B. Watson, quien pone todo el nfasis de los estudios psquicos enlos estmulos que origina el medioambiente descartando el comportamiento no observablede los procesos internos de la psiquis. Esta orientacin estaba deliberadamente influenciada

por los primeros estudios del fisilogo ruso Ivn Pvlov.

Lo que Watson propugnaba era el empleo objetivo de la ciencia con base emprica enfuncin de ensayos de laboratorio delineados para implantar resultados con vigorestadstico.

Segn el conductismo los modos de comportamiento humano son sucesiones de rplicasmusculares o glandulares observables y describibles en la realidad. Con el correr de losaos, esta corriente encontr el mayor obstculo en su propia limitacin terica. Analizar elcomportamiento humano prescindiendo de la interioridad es casi una contrariedad, aunque

el fundamentalismo cientfico y popperiano llev agua hacia esos molinos de desierto.

La teora conductista fundada en la nocin mecnica de estmulo-respuesta, admiti unaimportante adicin de estudios acerca de los animales y los hombres en su desarrollo. Elboom del conductismo watsoniano fue en 1920, donde se convirti en el paradigma de lapsicologa letrada de USA. Su segunda y floreciente etapa se dio a partir de 1950 con unageneracin renovadora de investigadores como Edward Tolman, Clark Hull y B. F.Skinner.

Ms sobre: Representaciones equvocas del aparato de Pavlov y John B. Watson y la

fundacin del conductismo. (Evolucin del conductismo: aportes y tericos).

El conductismo se propone como una teora psicolgica que toma como objeto de estudiolo observable y no el alma, la conciencia o cualquier otra entidad inmaterial y por lo tantoimposible de estudio objetivo.

As, se opone a cualquier forma de introspeccin (mtodo utilizado generalmente por lapsicologa de conciencia del siglo pasado) y toma como base la observacin dentro de loslineamientos del mtodo cientfico. Llega a decir Watson que la psicologa y la fisiologaslo difieren en el ordenamiento de los problemas. Entre las escuelas y autores que influyenen el conductismo debemos mencionar la reflexologa rusa (Pavlov y Bechterev) y los

estudios de psicologa funcional y animal (Woodworth, Cattell y Thorndike).

Una de las ideas centrales de la teora es la de condicionamiento, proceso por el cual unarespuesta determinada es obtenida en relacin con un estmulo originalmente indiferentecon respecto a la misma. Luego se trata de determinar cmo a partir de unos pocos reflejosy mediante procesos de condicionamiento, se obtiene la enorme gama de conductas querealizan los hombres. El conductismo se ha planteado tambin como un programa, lo que


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incluye entre sus pretensiones el inters por intervenir sobre la conducta y los hombres a losefectos de producir una mejor adaptacin de los mismos al medio social, lo que ha derivadoen estudios sobre el aprendizaje y un desarrollo importante en el rea laboral y en lapropaganda.

John B. Watson fue el primer psiclogo norteamericano en usar las ideas de Pavlov. Aligual que Thorndike, primero comenz sus estudios con animales y posteriormenteintrodujo la observacin de la conducta humana.

Watson pensaba que los humanos ya traan, desde su nacimiento, algunos reflejos yreacciones emocionales de amor y furia, y que todos los dems comportamientos seadquiran mediante la asociacin estmulo-respuesta; esto mediante un acondicionamiento.

Elabore un cuadro comparativo de la psicologa pre cientfica y la cientfica,

resaltando los aportes de cada una de ellas.

Psicologa pre cientfica:

Desde sus orgenes la psicologa se confunde con la Filosofa. La filosofa es considerada lamadre de todas las ciencias. Luego fueron surgiendo las dems ciencias. Hasta el siglopasado la Psicologa era considerada como una rama de la Filosofa que se ocupaba delestudio del Alma. Toda la Psicologa vigente hasta el ao 1879 fue llamada Pre-cientfica.En ese ao surgi la psicologa experimental, que separa la psicologa pre-cientfica de lacientfica.

Caractersticas de la psicologa pre-cientfica:

Periodo clsico (desde los filsofos griegos hasta la edad media): El hombre era entendidocomo parte del Cosmos, dotado de razn con diferencia entre el alma y cuerpo.(Concepcin del mundo cosmocentrica)

Periodo cristiano (Edad media): La razn no es suficiente como fuente de conocimiento,debe recurrirse a la Fe. (Concepcin del mundo Teocntrica)

Periodo Moderno (Edad moderna e inicios de la Contempornea): El hombre sustituye aDios como fuente de conocimiento, La razn es considerada como la Luz del conocimiento.(Concepcin del mundo antropocntrica)

Psicologia Cientifica:

En el periodo moderno comienzan a independizarse la mayora de las ciencias de lafilosofa. Aqu surge el primer laboratorio de psicologa experimental (1879) a cargo deWilheim Wundt (psiclogo alemn que trato de aplicar el mtodo cientfico al estudio delos hechos psicolgicos basndose en la medicin y la experimentacin). Su mtodo fue laintrospeccin experimental.


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Conclusin

En resumen hemos visto como se ha ido formando y desarrollando la psicologa comociencia y disciplina de estudio. Los distintos personajes que han dedicado su vida al estudiode los distintos comportamientos humanos y sus complicaciones.

La psicologa recoge los hechos sobre la conducta y la experiencia, los organiza porsistemas y elabora las teoras para explicar mejor el comportamiento de los humanos yalgunas veces para predecir sus acciones futuras. Esta ciencia nos ayuda a centrarnos ennosotros mismos y vivir de una manera ms ajustada a nuestras caractersticas, para que seaposible convivir con nuestro entorno y el resto de personas de nuestro alrededor.

Documents

Final Historia de la Psicologia.docx