SUMÁRIO Princípio da Utilidade ou da Maior Felicidade Distinção qualitativa do prazer e do sofrimento (dor) Ideal moral: a felicidade global

Uma teoria consequencialista:

a ética utilitarista de Stuart Mill

PROBLEMA

O que é que, segundo Stuart Mill, torna as acções boas ou más?

Qual o critério para as avaliar?

O utilitarismo moderno,

associado aos ideais

liberais e democráticos, foi

fundado por Jeremy

Bentham (1748-1832) e

Stuart Mill (1806-1873) e

tornou-se uma das teorias

morais e políticas mais

importantes do século XIX Stuart Mill (1806-1873)

História

Texto de Stuart Mill

O credo que aceita a Utilidade ou o Princípio da Maior Felicidade como fundamento da moral sustenta que:

• As acções são justas na proporção em que tendem a promover a felicidade e injustas enquanto tendem a produzir o contrário da felicidade.

• Entende-se por felicidade o prazer e a ausência de dor; por infelicidade a dor e a ausência do prazer.

• O prazer e a ausência de dor são as únicas coisas desejáveis como fins; e todas as coisas desejáveis são-no pelo prazer inerente a elas mesmas, ou como meios para a promoção do prazer e a prevenção da dor.

Stuart Mill, O Utilitarismo

Utilitarismo

O princípio princípio moral em que se baseia o utilitarismo é o princípio da Utilidade ou da Maior Felicidade

Chama-se hedonismo (grego hédonê, prazer) a este tipo de concepção

Princípio da Utilidade ou da Maior Felicidade

Uma acção é boa quando promove a felicidade

A felicidade é “única coisa desejável como fim” e,

por isso, boa em si mesma

A felicidade é um estado de bem-estar, de prazer

e ausência de dor ou sofrimento

Mas o que é que causa maior felicidade ou prazer?

Stuart Mill distingue:

. prazeres físicos . prazeres espirituais

Distinção qualitativa do prazer e do sofrimento (dor)

Prazeres físicos / prazeres espirituais

Ligados a necessidades intelectuais, sociais, morais estéticas

(ex.: apreciar um pôr-do-sol, uma obra de arte, descobrir e criar, partilhar afectos ou conhecimentos, ajudar os outros)

Os prazeres sensoriais ligados às necessidades somáticas, como beber,

comer, sexo.

Prazeres espirituaisPrazeres físicos

Refutação das críticas: o Utilitarismo

a) Propõe um ideal moral: a felicidade de todos os Homens, e não apenas a própria

b) Identifica o imperativo moral utilitarista com o mandamento cristão não faças aos outros o que não gostarias que te fizessem a ti e ama o teu próximo como a ti mesmo

c) Indica um ideal jurídico-político: o bem comum ou a felicidade global

d) Sugere um ideal pedagógico: a formação de indivíduos solidários, empenhados em promover o bem comum e a felicidade de todos

É preferível um Homem insatisfeito a um porco satisfeito

É melhor um Sócrates insatisfeito do que um tolo satisfeito

Tábua de valores de Stuart Mill

• A finalidade da moralidade é a felicidade

• O critério de moralidade das acções (o que torna uma acção boa) é a sua utilidade, o seu contributo para criar a maior felicidade

• Fazer uma opção moral exige inventariação e avaliação das consequências possíveis para se poder escolher a que previsivelmente produzirá mais felicidade ou bem-estar

Conclusão do utilitarismo de Stuart Mill

O utilitarismo e as democracias liberais

O utilitarismo foi a tentativa mais coerente de traduzir racionalmente o mandamento ama o próximo como a ti mesmo, a tentativa mais forte de dar uma definição racional de altruísmo e continua a ser um dos modelos fundamentais na construção do moderno estado do bem-estar.

F. Alberoni, O altruísmo e a moral

Acção moral ou boaé a acção que traz mais felicidade ao maior número de pessoas

Critério de moralidadeas consequências previsíveis da acção

Imperativo moralage sempre de modo a produzir a maior felicidade para o maior número de pessoas

ter em conta a felicidade própria e a de todos os outros

prazeres sensoriais ligados ao corpo

prazeres espirituaisligados à inteligênciae ao conhecimento

Princípio da imparcialidadeConcepção qualitativa do prazer

Princípio da Utilidade ou Princípio da Maior FelicidadeÉ boa a acção que trouxer maior felicidade para o maior númeroA felicidade é o prazer e a ausência de dor, os únicos fins desejáveis

Uma teoria consequencialistaA ética utilitarista de Stuart Mill

Organograma conceptual

Organograma conceptual Duas teorias: Kant e Stuart

Mill

a felicidade global

a autonomia (a opção pela lei que a razão dá a si mesma): transformação da vontade numa vontade boa

Fim damoralidade

as consequênciasprevisíveis: acção boa éa que traz mais felicidadeglobal

o cumprimento do dever ou auniversalização da máxima como regra da acção

Critério de avaliação da moralidade

a utilidade ou o Princípioda Maior Felicidade

a lei moral e o dever pelo dever (a vontade boa)

Fundamentoda moralidade

Teoria consequencialista: S. MILL

o valor das acções depende dasconsequências

Teoria deontológica: KANTo valor moral das acções depende do respeito pelos princípios, não das consequências

>>>

regra com carácter de objectividade universal e necessária. Toma a forma do Imperativo Categórico

é relativa, não exige fidelidade a um conjunto de andamentos ou regras inflexíveis

por valorizar os princípiosmorais não faz depender a moralidade de circunstânciasparticulares; opõe-se à instrumentalização da pessoa

defende a imparcialidade, o altruísmo e a felicidade globalcomo ideal moral e político.Valoriza os efeitos práticosda acção

por prescrever o respeitoabsoluto pela normal, podelegitimar consequências funestas para o indivíduo

por subordinar a moralidade ao critério da utilidade, pode pôr em causa os direitos individuais e legitimar a instrumentalização dos indivíduos

Lei moral

Vantagens

Objecções

Ser moral (pessoa)

Dimensão ética do agiro domínio da acção voluntária e intencional

orientada por princípios, visando a dignificação e o aperfeiçoamento dos seres

humanos

↓

Ser social (cidadão)

→

Éticareflexão sobre os princípios e valores que legitimam os códigos

morais

↓ Moralcódigos e regras morais estabelecidos por um grupo, sociedade

ou cultura

↓Intenção

Julgamento íntimo de cada um sobre o que é permitido

ou proibido

Consciência moralCapacidade interior de orientaçãoe avaliação da acção com base emprincípios. Dimensão autónoma de

determinação da acção

Normaregras

estabelecidas socialmente

Dimensão ética do Ser Humano

>>>

←

←←

Decisão – AcçãoA consciência opta e o indivíduo age

↓

Fundamentos da moralJustificação e critério de moralidade

↓ ↓Uma teoria deontologicaÉtica Racional de Kant

Uma teoria consequencialistaUtilitarismo de Stuart Mill

Fundamento da moralidadeA lei moral e o dever como fim em si mesmo (a vontade boa)

↓

Fundamento da moralidadePrincípio da Utilidade ou da Maior Felicidade

↓

Critério da moralidade das acçõesO cumprimento do dever por dever(o respeito absoluto pela lei universal)

Critério da moralidade das acçõesAs consequências da acção: felicidade ou infelicidade para o maior número

>>> Dimensão ética do Ser Humano