Grande esforço da Igreja no Brasil para integrar a catequese no conjunto da renovação pastoral desencadeada pelo Concílio Vaticano II, pelos Sínodos, pelos papas e pela Igreja na América Latina, na fidelidade à Palavra e à situação brasileira.

MÚSICA -DVD

AFETAM PROFUNDAMENTE A AFETAM PROFUNDAMENTE A VIDA DOS POVOSVIDA DOS POVOS

TRAZENDO CONSEQUÊNCIAS PARA TRAZENDO CONSEQUÊNCIAS PARA TODOS OS CAMPOS DA VIDA SOCIAL E TODOS OS CAMPOS DA VIDA SOCIAL E

PARA A RELIGIÃO (cf.35) PARA A RELIGIÃO (cf.35)

“PRIMEIRA GRANDE MUDANÇA CULTURAL DA ESPÉCIE HUMANA DESDE QUE FOI INVENTADA A ESCRITA, HÁ MAIS DE

5 MIL ANOS” .

Afetam os próprios critérios de Afetam os próprios critérios de julgamento e compreensão da julgamento e compreensão da

realidade, provocando a crise dos realidade, provocando a crise dos valores últimos.valores últimos.

É preciso “aproveitar intensamente esta hora de graça [...].

O mesmo Espírito despertará em nós criatividade

para encontrar formas diversas a fim de nos aproximarmos inclusive

dos ambientes difíceis,

desenvolvendo, no ministério,

a capacidade de nos

convertermos

em pescadores de homens”

(Missão Continental).

RELATIVISMORELATIVISMO = reconhecer que absolutizamos em nossas respostas, pois muitas coisas são realmente relativas. Só Deus e seus atributos são absolutos.

A IGNORÂNCIA RELIGIOSAA IGNORÂNCIA RELIGIOSA = perceber as “sedes de Deus”, escutar os anseios das pessoas.

FIM DA CRISTANDADEFIM DA CRISTANDADE = desaparecimento da cristandade sociológica e exigência de opção consciente; passagem de uma fé herdada para uma fé contagiada (há uma multidão de iniciados ontologicamente na fé, mas não existencialmente!.. Exige-se vida mais transparente, crível, conversão pessoal e pastoral.

PRESCINDE-SE DO CRISTIANISMOPRESCINDE-SE DO CRISTIANISMO = o importante é estar a favor da vida e lutar contra tudo que se opõe a ela.

• Individualismo e subjetivismo religioso.

• Escolha religiosa é de acordo com o que agrada.

• Adesão parcial e religião invisível, com fraco sentido de

pertença à instituição.

• Religião pessoal construída com partes de várias

doutrinas e práticas = mosaico religioso; esoterismo.

• Religião utilitarista ligada à teologia da prosperidade.

• Religião reduzida a um espetáculo e entretenimento.

• Crítica da presença da Igreja na vida pública, reduzindo

a prática religiosa à esfera privada.

• Ausência dos senso do pecado

O NÚCLEO A PARTIR DO QUAL E META PARA A QUAL SE ORIENTA NOSSA FÉ É

QUE DEVE SER ANUNCIADO OPORTUNA E INOPORTUNAMENTE

Formar cristãos firmes e

conscientes, nos novos tempos

em que a opção religiosa é uma escolha e não uma imersão cultural, é um

dever que temos como servidores do Evangelho.

PRECISAMOS NOS RESSITUAR COMO IGREJAPRECISAMOS NOS RESSITUAR COMO IGREJA

EVANGELIZAR E FORMAR OS CRISTÃOS BATIZADOS EVANGELIZAR E FORMAR OS CRISTÃOS BATIZADOS

TORNANDO-OS DISCÍPULOS LEIGOS TORNANDO-OS DISCÍPULOS LEIGOS

QUE LEVEM O FERMENTO DO ENVANGELHO À SOCIEDADE QUE LEVEM O FERMENTO DO ENVANGELHO À SOCIEDADE

E INCLUAM OS VALORES CRISTÃOSE INCLUAM OS VALORES CRISTÃOS

NA NOVA CULTURA PÓS-MODERNA!NA NOVA CULTURA PÓS-MODERNA!

CULTURA DE CRISTANDADE CULTURA DE FERMENTO

FAZER DE TODOS OS MEMBROS DA IGREJA DISCÍPULOS MISSIONÁRIOS,

A PARTIR DO ENCONTRO PESSOAL COM CRISTO, PARA ANUNCIAR O EVANGELHO DA VIDA.

Aparecida Aparecida convida a:convida a:

“Não supor a fé” (cf. n. 549); “Recomeçar a partir de Jesus Cristo” (n. 12.41);

Abandonar as ultrapassadas estruturas que já não favoreçam a transmissão da fé”(n. 365);

Buscar uma “conversão pastoral e renovação missionária...” (n. 370).

“QQue o processo catequético de ue o processo catequético de formação adotado pela Igreja para a formação adotado pela Igreja para a

iniciação cristãiniciação cristã seja assumido em seja assumido em todo o Continente como a maneira todo o Continente como a maneira

ordinária e indispensável de ordinária e indispensável de introdução na vida cristã e como a introdução na vida cristã e como a catequese básica e fundamental.catequese básica e fundamental.

Depois, virá a catequese permanente que continua o processo de

amadurecimento da fé…”(n. 294)

Aparecida propõeAparecida propõe::

O processo de iniciação O processo de iniciação à vida cristãà vida cristã é muito é muito

mais exigente e mais exigente e comprometedor do comprometedor do

que a tradicional que a tradicional “preparação para os “preparação para os

sacramentos”.sacramentos”.

Não só renovar Não só renovar algumas algumas

metodologias, metodologias, novos subsídios e novos subsídios e

melhorar a melhorar a formação de formação de catequistas...catequistas...

Trata-se de alterar a própria alterar a própria estruturaestrutura da tradicional

“preparação para os sacramentos” e propor um

novo paradigmanovo paradigma evangelizador - catequético.

UM PROCESSO UM PROCESSO CONSISTENTE DE CONSISTENTE DE

INICIAÇÃO À VIDA CRISTÃINICIAÇÃO À VIDA CRISTÃ é indispensável ao tipo de missão que os sinais

dos tempos estão pedindo à Igreja!

INICIAÇÃOINICIAÇÃO

“Processo ou série de processos de natureza ritual, que realizam e marcam a promoção de indivíduos a

novas posições sociais (passagem às diferentes fases do ciclo da vida e, em particular, sua incorporação à comunidade de adultos) ou o acesso a determinadas

funções religiosas ou políticas” (Dicionário Aurélio).

Palavra que vem do latim: Palavra que vem do latim:

in - ire = ir bem para dentroin - ire = ir bem para dentroin-iter = en-caminhamentoin-iter = en-caminhamentointro-ducere = conduzir para dentro, intro-ducere = conduzir para dentro, introduçãointrodução

Envolve o todo da pessoa, que por um itinerário de aprendizagem, assimila convicções, doutrina e

prática, crenças e valores, costumes e comportamentos novos e passa por uma renovação

profunda do ser.

É tempo de aproximação e

imersão em novo jeito de ser; sinaliza uma mudança de vida, de comportamento, com

a inserção novo grupo.

SOMENTE AOS INICIADOS É APRESENTADO O MISTÉRIOO MISTÉRIO PRÓPRIO DO GRUPO.

Mistério = segredo Mistério = segredo que se manifesta somente aos que se manifesta somente aos iniciados.iniciados.

Não se tem acesso ao mistério pelo ensino teórico por certas habilidades.

Tem-se acesso aos mistérios pela iniciação a essas realidades maravilhosas por meio de experiências marcantes.

São os ritos iniciáticos tão desenvolvidos na antiguidade e em sociedades modernas secretas ou esotéricas, em geral, ministrados a um círculo restrito e fechado de pessoas.

Iniciação é sempre iniciação ao mistério; é mergulho pessoal no mistério.

É o desígnio É o desígnio divino de salvaçãodivino de salvação,(o segredo do Projeto de Deus para nós e o mundo, revelado plenamente em Jesus),que para Paulo se se concentraconcentra na na pessoa de Jesus,pessoa de Jesus, sua vida, morte e ressurreição.

EXPERIMENTANDO O MISTÉRIO DA FÉ EM JESUS CRISTO, SENDO ENVOLVIDA PELA AÇÃO DO ESPÍRITO SANTO,

PERCEBENDO UM CHAMADO QUE ENCHE DE NOVO SENTIDO A SUA VIDA.

È UMA PASSAGEM PARA UM NOVO MODO DE VIVER, MUITO MAIS DO QUE APENAS UMA INSTRUÇÃO

SOBRE AS VERDADES DA FÉ.

Descobrir o mistério da

pessoa de Jesus e os

mistérios do Reino,

assumir os compromissos

de seu caminho, viver a

ascese requerida pela

moral cristã... são

realidades muito

exigentes; sem um

verdadeiro processo de

iniciação não se alcança

seu verdadeiro sentido.

A verdadeira conversão ou metanoia (mudança de mentalidade) supõe uma certa maturidade humana e toca as mais profundas tendências

humanas.

FONTE INSPIRADORA FONTE INSPIRADORA DA INICIAÇÃO À VIDA CRISTÃ DA INICIAÇÃO À VIDA CRISTÃ

4o Tempo:

“Mistagogia”

3o

Tempo:Purific. e Ilumin.

2o Tempo:

Catecumenato(ao longo do Ano Litúrgico)

1a

2a

3a

1o Tempo:

Evangelização ou Pré-Catecumenato

1a Fase da Catequese

2a Fase

3a Fase

4a Fase

(...)

CELEBRAÇÃO

DE

ENTRADA

CELEB

DA

ELEIÇÃO

BAT

CONF

EUCAR

Celebrações da Palavra, Exorcismos, Bênçãos, Ritos de Transição

3, 4, 5

Domin

da

Quar.

E

S

C

R

U

T

Í

N

I

O

Setapa

etapa

etapa

Criação:

Pe. Domingos Ormonde Pe. Kleber R. Silva

ITINERÁRIO DA INICIAÇÃO CRISTÃ SEGUNDO O RICA

A catequese hoje quer recuperar o catecumenato como “modelo inspirador” de toda catequese,

quer seja pré como pós-batismal, como processo que

leva à verdadeira iniciação cristã e a uma forte experiência da fé

cristã.

ITINERÁRIO ITINERÁRIO

PEDAGÓGICO PEDAGÓGICO DIVERSIFICADO DIVERSIFICADO

SEGUNDO A SITUAÇÃO E SEGUNDO A SITUAÇÃO E IDADE DAS PESSOAS, IDADE DAS PESSOAS,

QUE PERMITA QUE PERMITA APRENDER A VIVER APRENDER A VIVER

CONFORME A FÉ CONFORME A FÉ CRISTÃ.CRISTÃ. .

PROCESSUAL e DIVERSIFICADAPROCESSUAL e DIVERSIFICADA

CENTRADA NO MISTÉRIO CENTRADA NO MISTÉRIO PASCAL PASCAL

Visa à configuração com Cristo, através dos sacramentos pascais do batismo, da crisma e da eucaristia.

Fonte incessante da vida cristã, vivida como seguimento de Jesus celebrado a cada domingo na Eucaristia da comunidade.

INTEGRADA NA PASTORALINTEGRADA NA PASTORAL DE CONJUNTO DE CONJUNTO

COM UM PROJETO COM UM PROJETO OU DIRETRIZES OU DIRETRIZES PARA A PARA A CATEQUESECATEQUESE

DECIDIDAMENTE DECIDIDAMENTE MISSIONÁRIA MISSIONÁRIA EVANGELIZADORA EVANGELIZADORA

Vinde e vede” (Jo 1,38-39)

HUMANIZADORAHUMANIZADORA ABERTA, DIALOGANTE,

EMPÁTICA,

ACOLHEDORA,

PERSONALIZADA,

DE CORAÇÃO A AÇÃO.

FUNDAMENTALMENTE BÍBLICAFUNDAMENTALMENTE BÍBLICA

Palavra que se faz oração, meditação,

contemplação, celebração e ação.

“Levar a Bíblia para a vida e trazer a vida para dentro da

Bíblia”, numa interação fecunda e integral.

QUERIGMÁTICA - CRISTOCÊNTRICA ANUNCIA EXPLICITA, DIRETA,

ALEGRE E INCISIVAMENTE O CRISTO VIVO, A PESSOA DE JESUS CRISTO.

PROVOCA O DESEJO DE CONHECER SUA VIDA E SUA PRÁTICA LIBERTADORA.

LEVA AO ENCANTAMENTO E INTIMIDADE COM ELE.

PROVOCA CONVERSÃO.

PAUTA-SE PELO PRINCÍPIO DA PAUTA-SE PELO PRINCÍPIO DA INTERAÇÃO FÉ-VIDAINTERAÇÃO FÉ-VIDA

““Assumir para redimir” (S. Irineu de Lião),Assumir para redimir” (S. Irineu de Lião),

Gerando sempre um compromisso com a transformação da realidadeGerando sempre um compromisso com a transformação da realidade

FIEL AOS ELEMENTOS FUNDAMENTAIS

DA MENSAGEM CRISTÃ.

LITÚRGICA – MISTAGÓGICA LITÚRGICA – MISTAGÓGICA

Vivencia a verdade: Catequese e Liturgia: duas faces do mesmo Mistério.

Usa as celebrações do RICA.

Valoriza a unidade dos

sacramentos de iniciação

FONTE DE FONTE DE

SIGNIFICADO, DE SIGNIFICADO, DE

MÍSTICA E MÍSTICA E

ESPIRITUALIDADE ESPIRITUALIDADE

CRISTÃCRISTÃ

FAZ DA COMUNIDADE ORIGEM, FAZ DA COMUNIDADE ORIGEM, LUGAR E META DA CATEQUESELUGAR E META DA CATEQUESE

A comunidade A comunidade eclesial é lugar eclesial é lugar de acolhida, de de acolhida, de

crescimento e de crescimento e de amadurecimento amadurecimento da vida cristã a da vida cristã a

serviço da serviço da evangelização e evangelização e

da transformação da transformação do mundo.do mundo.

Primeira escola de vida cristã.

É PERMANENTE, É PERMANENTE, MAS PRIORIZA OS MAS PRIORIZA OS

ADULTOS. ADULTOS.

COM SABOR, GOSTO, AFETO, PAIXÃO, ARTE, FESTA, ALEGRIA

Cantar, irradiar e revelar a beleza de ser Cantar, irradiar e revelar a beleza de ser UM ETERNOUM ETERNO APRENDIZAPRENDIZ do amor, da partilha, da justiça, da do amor, da partilha, da justiça, da

solidariedade, do diálogo, da comunhão, do serviço, da solidariedade, do diálogo, da comunhão, do serviço, da ternura e da esperança, isto é, da VIDA NOVA EM ternura e da esperança, isto é, da VIDA NOVA EM

CRISTO!CRISTO!

TUDO ISTO REQUER CATEQUISTAS TUDO ISTO REQUER CATEQUISTAS CRESCENTES E APRENDENTES, CRESCENTES E APRENDENTES, FIÉIS AO MESTRE JESUSFIÉIS AO MESTRE JESUS

NA CORAGEM PROFÉTICA DE SEGUI-NA CORAGEM PROFÉTICA DE SEGUI-LO, ASSEMELHAR-SE A ELE,LO, ASSEMELHAR-SE A ELE,VIVER SUAS PROPOSTAS DE VIDAVIVER SUAS PROPOSTAS DE VIDAE ASSUMIR SUA CAUSAE ASSUMIR SUA CAUSA

NA PAIXÃO DE REALIZAR UMA NA PAIXÃO DE REALIZAR UMA CATEQUESE A SERVIÇO DA CATEQUESE A SERVIÇO DA INICIAÇÃO À VIDA CRISTA.INICIAÇÃO À VIDA CRISTA.

“CONHECER A JESUS É O MELHOR PRESENTE QUE QUALQUER PESSOA PODE RECEBER;

TÊ-LO ENCONTRADO FOI O MELHOR QUE OCORREU EM NOSSAS VIDAS;

FAZÊ-LO CONHECIDO COM NOSSA PALAVRA E OBRAS É NOSSA ALEGRIA” (DA 29).