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Martn Heidegger
Adriana montenegro
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No es posible trascenderlo haciaun mundo ideal o religioso
porquetodo gnero de ideas o de cosasse halla implicado, inserto, en
l
mismo.
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Martn Heidegger
Messkirch, Alemania, 1889-Todtnauhaberg, actual Alemania,
1976) Filsofo alemn. Discpulo deHusserl, su indiscutible
preminencia dentro de la filosofacontinental se ha visto
marcadasiempre por la polmica, sobre
todo la de su adhesin al rgimennacionalsocialista, manifestada
enel discurso que pronunci en la
toma de posesin de la ctedra enla Universidad de Friburgo
(1933).
La renuncia a la ctedra, muy pocodespus de ocuparla, no evit
queen 1945 fuera destituido comodocente en Friburgo, tras
laocupacin de Alemania por los
aliados.
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Esto constituye, segn l, undescarro intelectual. El hombre
preplatnico conoca en cuanto estabaatento al ser (especie de
unin intuitivao mstica), y el hombre medieval
cristiano conoca en cuanto que era yse senta criatura. Ni uno ni
otro,
segn Heidegger, redujeron el ser a lacondicin de objeto
convocado a la
presencia del hombre.
La realidad primaria, donde elser se capta con su
sentidooriginal, es lo que Heideggerllama el Dasein. Daseines una
palabra alemana que,
por difcilmente traducible, sesuele transcribir en todos
losidiomas. Significa ser-ah, y,
en definitiva, se refiere alhombre como arrojado a la
existencia, ser que existe enel mundo y acta sobre las
cosas, que tienen, ante todo,el sentido de instrumentos del
Dasein. La filosofa, segnHeidegger, no puede ser ms
que una analtica einterpretacin del Dasein.
No es posible trascenderlo hacia
un mundo ideal o religioso porquetodo gnero de ideas o de
cosasse halla implicado, inserto, en l
mismo.
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El existencialismo heideggeriano
El existencialismo heideggerianotiene una doble significacin en
lahistoria del pensamiento:
-por una parte constituye unreconocimiento del fracaso final
dela concepcin racionalista eidealista, es decir, eldescubrimiento
de la contingencia yla finitud en el ser que nos es msdirecta e
inmediatamente conocido:el Dasein.
-Pero de otra, responde alpostulado general de la
filosofamoderna, que
exige al hombre bastarse a s mismo,no apoyarse en un mundo
de
realidades superiores, en un ordensobrenatural
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La analtica del Dasein
La analtica del Dasein conduce auna situacin de inexplicabilidad
yde desesperacin: la realidad es,simplemente, el hombre finito
lanzado a una existencia incierta ysin sentido, sostenindose
sobre
la nada, y abocado fatalmente a lamuerte. Existe para cada
hombre,sin embargo, una posible salvacin:aceptar la propia
situacin, dar un
enrgico s a los hechos yautoafirmarse por la accin y por
la lucha.
sostenindosesobre la nada, y
abocado fatalmentea la muerte.
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`pensamiento de Heidegger
El principal problema que se plantea Heidegger es la pregunta
por el sercomo algo constitutivo y fundamental de todo quehacer
filosfico, al mismo
tiempo que denuncia el olvido de esta cuestin por parte de los
mismosfilsofos griegos que iniciaron una investigacin rigurosa
sobre el ser. Platn
y Aristteles no lograron definirlo, sino que oscurecieron su
sentido altratarlo como un ente, como una "presencia" e, incluso,
como una simplecpula: aquello que define sin definirse a s
mismo.
Heidegger, ms que todo, es metafsico, por lo tanto, trata de
explicar elpor qu del mundo y del ser. a diferencia de Aristteles,
que dice que
debemos estudiar al ser como ser, Heidegger dice que debemos
estudiar alser desde el punto de vista de lo que hace el ser,ya que
lo que hace el ser
es lo que hace trascendental al ser.
