INTRODUO HISTRIA DA EDUCAO E DA PEDAGOGIAPesquisa
histrico-educativa nas trs ltimas dcadas: profunda transformao
metodolgica = transio da histria da pedagogia para a histria da
educao. Histria da pedagogia: Nasceu entre os sculos XVIII e XIX
associada a pesquisas de pessoas ligadas escola uma instituio cada
vez mais central na modernidade - e empenhadas em sua organizao.
Foco dessas pesquisas sublinhar aspectos mais atuais da educao
instruo e idias mestras que nortearam o desenvolvimento histrico da
escola. Da se conclui que essa histria da Pedagogia surge
ideologicamente orientada = valoriza a continuidade dos princpios e
dos ideais = nfase nos ideais e na teoria, representada, sobretudo
pela filosofia. Perfil: histria persuasiva e teoricista = distante
dos processos educativos reais, referentes s diversas sociedades;
distante das prticas de educao e de instruo, das contribuies das
cincias para o conhecimento dos processos formativos. Existncia de
histrias da pedagogia com profunda influncia filosfica diversidade
de orientaes filosficas (positivismo, idealismo, espiritualismo) =
vrias histrias da pedagogia que veiculavam entre os docentes um
princpio ideal. Uma perspectiva nova que fundamenta a transio:
novos estudos preocupados em focar aspectos mais concretos,
praxistas, contingentes da pedagogia. Objetivo Desvelar as
problemticas da educao nas diversas sociedades, alm da histria das
idias pedaggicas. A transio: Novas orientaes historiografias so
difundidas desde o segundo ps-guerra, contemplando tambm o campo
pedaggico. A pedagogia: Perde a exclusiva conotao filosfica e
torna-se um saber interdisciplinar, com a colaborao de diversas
cincias, especialmente as humanas; Assume o papel de formar o
indivduo socializado por meio de mltiplas vias institucionais e
tcnicas. O fazer histria = construo de uma histria total capaz de
contemplar os diversos aspectos da vida social e dos vrios momentos
histricos. No que isso resulta? A histria das idias perde toda
exclusividade, tornando-se um momento da histria da cultura.
Transformao radical da metodologia histrica: acolhe uma
multiplicidade de fontes, organiza-se em setores especializados
etc. Histria da Educao: A partir dos anos 1950: ruptura com o
modelo teoricista, unitrio e continusta do passado (histria das
idias pedaggicas) e fortalecimento da pesquisa problemtica,
pluralista, articulada e diferenciada. A histria da educao toma
a noo de educao como conjunto de prticas sociais e feixe de
saberes. Conseqncia da transio: redefinio do domnio histrico da
educao e todo o arsenal da sua pesquisa. A transformao amadureceu
acompanhando a mudana historiogrfica. 2. TRS REVOLUES EM EDUCAO
Novas orientaes historiogrficas transformaram a compreenso de
histria e o modo de desenvolver sua pesquisa cientfica. Orientaes:
Marxismo: Foco na compreenso do papel da estrutura econmico-social
sobre os eventos histricos, propondo estudar as complexas mediaes
entre economia e poltica, poltica e cultura, cultura e sociedade.
Entende a histria como luta de classes e de ideologias, que se
articulam em torno de sistemas de produo e que visam a hegemonia
histrica, influenciando cada mbito da vida social. A pesquisa
histrica = investigao complexa, atenta s genealogias dos vrios
fenmenos, sobretudo econmico-sociais. Escola dos Annales/ Histria
total: Revista nascida na Frana em 1929 = teve papel fundamental na
renovao pesquisa histrica e notoriedade mundial. Inspirao no
marxismo = observou permanncias e estruturas referentes aos
acontecimentos, introduziu o estudo de estruturas
(infra-estruturas) no s econmicas, como a mentalidade, visando uma
histria por inteiro (capaz de dar conta de todos os fatores e
aspectos de um momento ou de um evento histrico). Psicanlise:
Aplicao da psico-histria americana pesquisa histrica. Psico-histria
= estudo crtico das mentalidades coletivas e individuais, legveis
(fundamentao freudiana: atenta a conceitos como: inconsciente,
represso e conflito do eu etc.). Ateno voltada sobre a famlia, na
sua dimenso espiritual e no seu papel de conexo nas diversas
sociedades. Estruturalismo/ Pesquisas quantitativas: Foco sobre as
estruturas (impessoal na histria, como instituies ou mentalidades)
que regulam os comportamentos individuais em profundidade. Estas
estruturas foram lidas como variveis quantitativas, sujeitas a
anlises sociais, a reconstrues estatsticas. A historiografia
contempornea passa por trs revolues por conta do cruzamento
entre
essas orientaes: dos mtodos, do tempo e dos documentos. 2.1. A
revoluo dos mtodos O trabalho histrico se realiza em torno de
muitas histrias e segundo mltiplas metodologias. Uma metodologia
nica, como o narrativo-explicativo, incapaz de enfrentar todo tipo
de fenmeno histrico e de ler sua estrutura e seu devenir. mbitos
diferentes de pesquisa (histria estrutural, econmica, social, das
mentalidades, dos eventos, local, oral vivida, psico-histria,
etno-histria, histria do cotidiano) demandam mtodos ad hoc e uma
reflexo metodolgica (gesto reflexiva: metametodolgica) que exalte
suas autonomias e sua variedade, alm das interseces e convergncia
na histria total. Historiografia atual perdeu a certeza do mtodo =
assumiu a dos mtodos e a intensa dialtica metodolgica. 2.2. A
revoluo do tempo Reviso da temporalidade histrica por Braudel: o
tempo histrico diferente do tempo artificial, dos relgios ou do
tempo vivido, das prxis cotidianas. O tempo histrico plural,
poliestruturado, problemtico; est ligado ao ponto de vista,
intencionalidade que guia seu uso e sua estruturao. Os tempos da
histria para Braudel so: O tempo da histria-narrao, tempo dos
acontecimentos, prximo do vivido e do cronolgico; tempo fracionado
e ligado ao caleidoscpio daquilo que acontece, medido pelo
instante. O tempo da curta durao (conjunturas, instituies), das
permanncias relativas ligado a estruturas polticas, sociais ou
culturais, presentes nas entrelinhas dos acontecimentos e que os
coordena e sustenta; O tempo da longa durao geogrfico, econmico e
antropolgico tempo que acolhe as permanncias profundas, as
estruturas quase invariantes. As trs temporalidades so necessrias
para compreender a histria. 2.3. A revoluo dos documentos O
documento no visto mais como monumento, mas como efeito de
interpretao. O novo documento armazenado e manejado nos bancos de
dados. H um pluralismo tipolgico dos documentos. H uma abertura dos
arquivos para documentos marginais ou ignorados, novos ou mais bem
usados e uma interpretao como produtora de documentos novos no
momento em que se desenvolve o enriquecimento documental (ex:
histria oral). As novas sries documentais dilatam nosso
conhecimento dos eventos e das estruturas da histria, fazendo-nos
ir s estruturas, s temporalidades profundas da histria. 3. AS
MUITAS HISTRIAS EDUCATIVAS A histria da educao , hoje, um
repositrio de muitas histrias, dialeticamente interligadas e
interagentes, reunidas pelo objeto complexo educao, embora
colocado
sob ticas diversas e diferenciadas na sua fenomenologia. No s:
tambm os mtodos (as ticas, por assim dizer) tm caractersticas
preliminarmente diferenciadas, de maneira a dar a cada mbito de
investigao a sua autonomia/especificidade, a reconhec-lo como um
territrio da investigao histrica. (p.29) Caracterizao aproximada
das diversas histrias, de seus objetos e mtodos = mbitos dotados de
autonomia, setorialidade e tradio de pesquisa: mbito das teorias:
As vises de mundo e as cincias orientam a pesquisa, como fazia a
histria da pedagogia na pesquisa tradicional. Objetivo: sondar as
contribuies que a reflexo filosfica trouxe elaborao pedaggica, a
estreita colaborao que ocorreu entre os dois saberes (filosofia e
pedagogia), a funo crtica e projetiva exercida pelas filosofias da
educao por meio da construo de modelos e a indicao de ideais. A
histria do pensamento pedaggico foi delineada por meio de uma
conexo de autores e de textos, de elaboraes ligadas s correntes, de
filiaes de idias e de modelos. As ideologias e as cincias somaram
seus esforos aos da filosofia para redesenhar e enriquecer o
terreno da teorizao pedaggica na histria. Com o processo de
enriquecimento das teorias pedaggicas como objeto de pesquisa
histrica, houve desenvolvimento dos mtodos: da anlise conceitual da
filosofia (teoricismo) a uma anlise mais contextual das teorias,
relacionando-a com o social e o poltico; das investigaes
lgico-sistemticas a anlises genealgicas e estruturais, fixando uma
interseco ou simetria ente atividade social e pensamento. Das
instituies educativas: Setor extremamente autnomo e organicamente
desenvolvido. Abrange a escola em primeiro lugar, como tambm a
famlia, o botequim, a fbrica, as associaes e organizaes dedicadas
ao tempo livre (= instituies s quais confiado um papel formativo
preciso nos diversos tipos de sociedade e que devem ser pesquisados
como instrumentos sociolgicos, histricos e tericos); Constitui um
mapa complexo de campos de pesquisa, articulados em torno de
metodologias bastante diversas (ora quantitativas e seriais, ora
narrativas e qualitativas) e a serem usadas de maneira entrelaada
para restituir aos mbitos institucionais a sua relevncia sociolgica
e a sua determinao histrica e vivida. Das polticas educativas,
escolares, formativo-profissionais: Encontra-se em estreita
simbiose com a histria dos Estados e dos movimentos polticos, das
estruturas administrativas das vrias sociedades. Seus objetos de
investigao so: os projetos coletivos de conformao ou de
alfabetizao; planos precisos que tendem a provocar efeitos
desejados no comportamento social, tornando mais compacta e
homognea a vida social. (...) Sobretudo na modernidade, as polticas
educativas se tornaram mais explcitas, j que mais dinmicas, menos
confundidas com a transmisso inconsciente d cultura, mais
intencionais e programticas. No s, mas tambm produzidas por
mltiplos agentes: pelo Estado e pela Igreja, tambm pelos partidos,
por grupos sociais, culturais e profissionais etc. Deste
pluiralismo de projetos toma corpo um processo complexo,
caracterizado por exclus~eos e interferncias, mas que estrutura em
profundidade os processos de socialialo e de formao dos indivduos.
(p.31) Da histria social: = histria do costume e de algumas figuras
sociais, como histria da cultura e das mentalidades. Mltiplos
aspectos da histria social: histria das mulheres, da infncia, do
costume educativo etc. Setor de desenvolvimento recente, que ests
se tornando cada vez mais central. Est ligada etno-histria e
psico-histria, mostrando a formao de mentalidades educativas, de
valores pedaggicos, de prticas formativas que agem como modelos
inconscientes (ou quase) no mbito de uma sociedade, mas que so
sempre produtos histricos, efeitos de um processo sociocultural
diacronicamente definido e definvel. Mtodos: diferenciados, pois
devem permitir o alcance dos fenmenos ou eventos fugidios que na
educao envolvem aspectos do inconsciente coletivo ou prticas que
lhe so muito prximas. Mtodos que vo do estatstico ao narrativo. As
fontes: devem ser ampliadas com o intuito de atingir o fragmentrio
e o ausente, dando voz a achados submersos e isolados, desafiando
os prprios silncios da documentao direta. Do imaginrio: Setor ainda
pouco desenvolvido e que veio definir-se como uma fronteira da
histria social, porm mais autnomo pela sofisticao de seu objeto e
mais complexo pela problemtica de sues mtodos, o do imaginrio.
Trabalhado especialmente pelos medievalistas e de rarssima
incidncia no mbito educativo. A histria da educao hoje plural,
articulada em muitos nveis, mais macro ou mais micro, que se
relacionam e se entrecruzam para formar um saber magmtico, mas rico
tanto de sugestes como de resultados para o conhecimento das
sociedades na sua histria. E trata-se de um paradigma (um modelo)
de pesquisa histrica que preciso compreender e explorar em toda a
sua amplitude, variedade e complexidade. 4. DESCONTINUIIDADE NA
PESQUISA E CONFLITO DE PROGRAMAS Caracterstica estrutural da
pesquisa histrica hoje: a descontinuidade interna de objetos,
mtodos e mbitos que ativado sobre o pluralismo das frentes de
pesquisa e sobre a divergncia. Pluralismo e conflitualidade,
indeciso e incerteza so caractersticas fundamentais do fazer
histria hoje. A possibilidade de ler a histria segundo a verdade,
deixando sempre espao para aprofundamentos posteriores, para
aproximaes emerge da integrao dinmica e crtica das diversas
perspectivas de leitura.
Por meio destas mltiplas frentes de pesquisa, da liberalizao dos
mtodos e pluralismo das leituras, da coexistncia, do conflito e do
dilogo entre os diversos programas de pesquisa (ou orientaes de
pesquisa relacionadas como objetos, mtodos, com cortes
interpretativos coerentes e lineares, mas diferenciados entre si)
consegue-se constituir o trabalho histrico orientado no sentido
abrangente, ou seja, capaz de ler os processos histricos
educativos, no caso sem comprimir sua complexidade e variedade
constitutiva, mas elegendo-a como critrio semntico da pesquisa
histrica, portanto como estrutura de sentido (faz-se histria se, e
somente se, se conseguir fazer reaparecer a complexidade dos
eventos e suas agitadas inter-relaes, seu perfil instvel, mltiplo
e, ao mesmo tempo, unitrio). (p.34) 5. ATIVAR A MEMRIA PARA
COMPREENDER O PRESENTE (...) A histria o exerccio da memria
realizado para compreender o presente e para nele ler as
possibilidades do futuro, mesmo que seja de um futuro a construir,
a escolher, a tornar possvel (...) a atividade da memria, a
focalizao do passado que anima o presente e o condiciona, como
tambm o reconhecimento das suas possibilidades sufocadas ou
distantes ou interrompidas, e portanto das expectativas que se do
passadopresente para o futuro, que estabelece o horizonte do
sentido de nossa ao, de nossa escolhas. (...) (p.35) A memria: No :
o exerccio de uma fuga do presente; a justificao genealgica daquilo
que ; o inventrio mais ou menos sistemtico dos monumentos de um
passado encerrado e definitivo a ser reativado pela nostalgia. :
imerso na fluidez do tempo e o traado de seus mltiplos itinerrios;
recomposio de um desenho que, retrospectivamente, atua sobre o hoje
o projetando para o futuro, por meio da indicao de um sentido, de
uma ordem ou desordem, de uma execuo possvel ou no. categoria
importante do fazer histria, com seus condicionamentos e seus
esquecimentos, seus desvios e o peso da tradio, com seu trabalho no
linear, sempre incompleto, mas necessrio. Aplicada ao passado
histrico significa o reconhecimento/apropriao de todas as formas de
vida que povoam aquele passado; o reconhecimento das suas
identidades, suas condutas, suas contradies; a reapropriao de seu
estilo, de sua funcionalidade interna, de sua possibilidade de
desenvolvimento. Permite repovoar aquele passado com muitas
histrias entrelaadas e em conflito e restituir ao tempo histrico o
seu pluralismo de imagem e a sua problematicidade. Possibilita o
distanciamento do puro presente e de sua rigidez, para rel-lo sobre
o fundo do qual ele emerge, relativizando-o na autoridade que lhe
vem do fato de ser presente (evidente, necessrio, logo verdadeiro).
(...) Atravs do passado criticamente revisado, o presente (tambm
criticamente) se abre para o futuro, que se v carregado dos
impulsos no realizados do passado, mesmo o mais distante ou o mais
marginalizado e sufocado. (...) (p.36) 6. A HISTRIA QUE EST POR
TRS: A ANTIGUIDADE E A IDADE MDIA, A
MODERNIDADE E A CONTEMPORANEIDADE (...) A histria um organismo:
o que est antes condiciona o que vem depois; assim, a partir do
presente, da contemporaneidade e suas caractersticas, seus
problemas, deve-se remontar para trs, bem para trs, at o limiar da
civilizao e reconstruir o caminho complexo, no-linear, articulado,
colhendo, ao mesmo tempo, seu processo, seu sentido. O processo
feito de rupturas e de desvios, de inverses e de bloqueios, de
possibilidades no maturadas e expectativas no realizadas; o sentido
referente ao ponto de vista de quem observa e, portanto, ligado
interpretao: nunca dado pelos fatos, mas sempre construdo nos e por
meio dos fatos, precrio e sub judice. (p.37) A Antiguidade, em
termos de educao e pedagogia, consigna ao Ocidente as suas
estruturas mais profundas: identidade da famlia, organizao do
estado, instituioescola, mitos educativos e ritos de passagem,
modelos socioeducativos. Na Antiguidade surge o conceito de Paidia
= formao humana = formao cultural e universalizao da
individualidade. (cultivo do sujeito, produzindo a
individualidade). No perodo Medieval, os processos e princpios
educativos so revisados = a Paidia organiza-se agora em sentido
religioso, transcendente, teolgico, ligado aos saberes da f e no
modelo da pessoa do Cristo. Os processos educativos acontecem
dentro das instituies religiosas e so permeados pelo esprito
cristo. A Modernidade o interlocutor mais direto da nossa
Contemporaneidade. uma poca histrica com caractersticas orgnicas
complexa que investem na reorganizao do poder e dos saberes,
fazendo-os assumir conotaes novas e especficas. o nascimento e
desenvolvimento de um sistema organizativo social que tem como eixo
o indivduo, mas que o alicia por meio de fortes condicionamentos
por parte da coletividade, dando vida a um mundo moderno em cujo
centro esto a eficincia no trabalho e o controle social.
