História da Educação

Karen Fernanda Bortoloti

Aula 2

Você se lembra de quando estudou os primeiros hominídeos e as primitivas comunidades humanas? Será que nessas comunidades havia uma preocupação com a formação das futuras gerações? E as crianças, que importância tinham para os homens e as mulheres desses grupos e das civilizações hidráulicas do Oriente?

A Educação Antes da Escola

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“Coletividade pequena, assentada sobre a propriedade comum da terra e unida por laços de sangue, os seus membros eram indivíduos livres, com direitos iguais, que ajustaram suas vidas às resoluções de um conselho formado democraticamente por todos os adultos, homens e mulheres da tribo.”

(PONCE, 1986, p. 17)

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A Educação Antes da Escola

• Ainda hoje existem regiões onde não há escolas.

• A educação acontece por processos diferentes daqueles utilizados pelo sistema escolar.

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A educação tinha/tem como principal objetivo ajustar a criança ao seu ambiente físico e social, por meio da aquisição da experiência de gerações passadas.

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A educação tornou-se instrumento central para a sobrevivência dessas primeiras comunidades humanas, pois era responsável pela transmissão dos conhecimentos até então acumulados pelo grupo e para o desenvolvimento cultural.

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“Nas comunidades tribais, as crianças aprendem imitando os gestos dos adultos nas atividades diárias e nos rituais. Tanto nas tribos nômades como naquelas que já se sedentarizaram, para se ocupar com a caça, a pesca, o pastoreio ou a agricultura, as crianças aprendem ‘para a vida e por meio da vida’, sem que ninguém esteja especialmente destinado para a tarefa de ensinar.”

(ARANHA, 2006, p. 35)

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• Há duas formas pelas quais as crianças adquirem o conhecimento necessário:

• imitação;• cerimônias de iniciação.

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Entre todos os povos primitivos, encontramos as cerimônias de iniciação, que possuem especial valor educativo nos seguintes aspectos:•Moral;•Político;•Religioso.•Os primeiros professores são os chefes dos grupos familiares.

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• Professor: essa personagem era assumida pelos pais, pelos mais velhos, pelos mais sábios da tribo e pelos que exerciam a função de sacerdotes, de guia religioso da comunidade.

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• Apesar de todos os homens participarem das cerimônias de iniciação, havia as pessoas destinadas para essa atividade e que, dependendo da cultura, eram chamados de feiticeiros, curandeiros, xamãs ou homens que consultavam os antepassados.

• Esses homens foram, portanto, os professores mais primitivos.

(MONROE, 1970).

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Referências ARANHA, M. L. de A. História da Educação e da Pedagogia. Geral e do Brasil. 3.ed. São Paulo: Moderna, 2006.

MANCORDA, M. A. História da educação. Da antiguidade aos nossos dias. 3.ed. São Paulo: Cortez, 1992.

MONROE, P. História da Educação. São Paulo: Editora Nacional, 1970.

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Referências

NÓVOA, A. Apresentação da coleção dos livros de Maria Stephanou e Maria Helena Camara Bastos (org.). Histórias e Memórias da educação no Brasil. Petrópolis: Vozes, 2005.

PONCE, A. Educação e luta de classes. 6.ed. São Paulo: Cortez/ Autores Associados, 1986.

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História da Educação

Karen Fernanda Bortoloti

Atividade 2

• Em que sentido podemos dizer que a tribo constitui uma sociedade sem classes?

• Em que circunstâncias surge a necessidade da educação formal, ou seja, da escola?

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