Homero nos poetas líricos: recepção e transmissão · Andrew Ford sustentou que Heródoto é o primeiro grego a mostrar uma tal apreciação permanente de Homero, 8 mas este artigo

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Homero nos poetas liacutericos recepccedilatildeo e transmissatildeo1

Adrian Kelly

nec dubitari debet quin fuerint ante Homerum poetaeCiacutecero Brutus 71

Natildeo haacute Virgiacutelios aquiFowler (1985 39)

resumo A pesquisa acadecircmica sobre Homero estaacute crescentemente inclinada a usar um modelo estematoloacutegico para explicar a relaccedilatildeo do poeta com seus predecessores sejam gregos ou natildeo gregos isto eacute Homero aparentemente usou poemas escritos e fixos na maneira alusiva de Caliacutemaco ou Virgiacutelio Todavia agrave parte seus profundos problemas metodoloacutegicos essa concepccedilatildeo da cultura poeacutetica grega natildeo encontra paralelo ou apoio na recepccedilatildeo de Homero nos poetas liacutericos arcaicos gregos mais antigos natildeo haacute nestes uma boa evidecircncia de uma cultura literaacuteria altamente alusiva ateacute a metade do seacutec VI aC na poesia de Estesiacutecoro cuja obra representa uma clara mudanccedila no modo como os textos homeacutericos satildeo conhecidos recebidos e recriados lsquoNatildeo haacute Virgiacuteliosrsquo na Greacutecia arcaica e a concepccedilatildeo natildeo tem lugar na histoacuteria da literatura grega mais antigapalavras-cHave Homero Estesiacutecoro intertextualidade

Homer in tHe lyric poets reception and transmission

abstract Homeric scholarship is increasingly inclined to use a stemmatological model to explain the poetrsquos relationship to his forebears whether Greek or non-Greek that is Homer apparently used written and

1 Gostaria de agradecer a Antonio Orlando Dourado-Lopes e a Teodoro Assunccedilatildeo por seu convite para a apresentaccedilatildeo na qual se baseia este artigo na Xi semana de poacutes-Graduaccedilatildeo em estudos claacutessicos da Fale-UFmG reinterpretando Homero realizada na Faculdade de Letras da UFMG em 9112012 e por sua generosidade e hospitalidade durante minha estadia Tambeacutem gostaria de agradecer a Felix Budelmann Patrick Finglass Barbara Graziosi Henry Spelman e Martin West pela discussatildeo deste material e a Patrick Finglass e Malcolm Davies por uma visatildeo antecipada de seu comentaacuterio ineacutedito sobre Estesiacutecoro Uma versatildeo mais longa e em liacutengua inglesa deste artigo figura com o tiacutetulo ldquoStesichorusrsquo Homerrdquo em Finglass Kelly 2015 p 21-44

Tutorial Fellow in Ancient Greek Language and Literature no Balliol College Oxford e Clarendon University Lecturer in Classics na Universidade de Oxford

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fixed poems in the allusive manner of Callimachus or Virgil However aside from its profound methodological problems this conception of Greek poetic culture finds no parallel or support in the reception of Homer in the early Greek lyric poets there is no good evidence there for a highly allusive literary culture until the middle of the 6th century BC in the poetry of Stesichorus whose work represents a clear shift in the way Homerrsquos texts are known received and recreated lsquo There are no Virgilsrsquo in Archaic Greece and the conception has no place in the history of early Greek literatureKeywords Homer Stesichorus intertextuality

A recepccedilatildeo mais antiga de Homero eacute um assunto importante mais uma vez na medida em que olhos acadecircmicos retornam de um modo algo aacutevido agrave ldquoQuestatildeo Homeacutericardquo agrave origem da iliacuteada e da odisseia Apoacutes deacutecadas de consenso nas

quais foi reconhecido que a existecircncia de uma tradiccedilatildeo oral deveria oferecer algum tipo de verificaccedilatildeo para reconstruccedilotildees confiantes das ldquofontesrdquo de Homero2 agora os criacuteticos estatildeo crescentemente usando um modelo muito letrado e textualizado para falar de poesia nesse periacuteodo isto eacute natildeo somente Homero estava ciente e servindo-se de poemas eacutepicos relativamente fixos como estava tambeacutem ldquointeragindordquo com uma variedade de textos do ldquoOriente Proacuteximordquo3 Haacute muitas razotildees para se resistir a essa certeza recentemente descoberta sobre os antepassados de Homero mas uma que natildeo foi examinada adequadamente nesse contexto eacute a vasta incerteza acerca da recepccedilatildeo poeacutetica e da transmissatildeo da poesia homeacuterica no periacuteodo arcaico Se em outras palavras o proacuteprio Homero estava trabalhando em uma cultura altamente letrada e alusiva do tipo rotineiramente atribuiacutedo a periacuteodos posteriores da histoacuteria grega entatildeo deveriacuteamos esperar alguma evidecircncia de que seus poemas eram usados desse modo por seus sucessores mais proacuteximos os poetas elegiacuteacos e liacutericos do periacuteodo arcaico4 Este artigo vai sugerir que eacute muito difiacutecil achar evidecircncia para esse tipo de recepccedilatildeo

Para antecipar nossas conclusotildees com um outro tipo de evidecircncia lembremo-nos de que representaccedilotildees artiacutesticas de cenas ldquoeacutepicasrdquo nesse periacuteodo natildeo sustentam o que foi um dia um clichecirc na Questatildeo Homeacuterica isto eacute que a emergecircncia da iliacuteada e da odisseia tatildeo claramente superiores ao restante da narrativa heroacuteica mais antiga foi um momento ldquobig bangrdquo com um impacto imediato na cultura grega Em vez disso Robert Cook e Anthony Snodgrass estabeleceram sem sombra de duacutevida que cenas de outras partes da guerra de Troia continuaram a predominar sobre cenas mais estreitamente ldquohomeacutericasrdquo ateacute boa parte

2 Cf inter multa alia Jensen 1980 p 1023 Para exemplos dessas novas direccedilotildees na pesquisa sobre Homero cf Currie 2001 e 2012 para uma breve criacutetica cf Kelly 2010 em portuguecircs e com mais bibliografia4 Para uma discussatildeo introdutoacuteria da relaccedilatildeo entre Homero e os poetas liacutericos cf Graziosi Haubold 2009


do sexto seacuteculo aC5 Apesar de haver (sobretudo) cenas iliaacutedicas representadas do uacuteltimo terccedilo do seacutetimo seacuteculo elas permanecem minoria ao longo do periacuteodo arcaico Eacute somente no final desse periacuteodo que os gregos comeccedilam a falar sobre ldquoHomerordquo e ele permanece nosso terminus ante quem mais certo para a emergecircncia dos seus poemas agrave luz do conhecimento puacuteblico na Greacutecia arcaica6 Todavia deve ser enfatizado que isso eacute um terminus na medida em que os poemas devem ter existido na forma em que os temos antes dessa data7 noacutes natildeo temos boa evidecircncia de precisamente quando ou onde eles se originaram e certamente natildeo de sua influecircncia sobre outros artistas do periacuteodo arcaico

Eacute a reivindicaccedilatildeo central deste artigo que para uma evidecircncia poeacutetica dessa influecircncia noacutes tenhamos que esperar por Estesiacutecoro no meio do seacuteculo VI aC Isso porque achamos em seus fragmentos a primeira evidecircncia realmente soacutelida de um engajamento permanente ldquointertextualrdquo com a epopeia homeacuterica Estesiacutecoro pode natildeo ser o primeiro poeta a ter conhecido utilizado ou aludido a Homero uma vez que a evidecircncia eacute na maior parte iacutenfima demais fragmentaacuteria demais para que tenhamos certeza Ele eacute entretanto o primeiro poeta de quem podemos dizer com seguranccedila que almejou que sua audiecircncia reconhecesse a interaccedilatildeo homeacuterica nos seus proacuteprios textos como algo mais do que apenas um repositoacuterio de episoacutedios famosos ou um apelo generalizado agrave autoridade e ao status de Homero mas como um texto interpretado inteiro Andrew Ford sustentou que Heroacutedoto eacute o primeiro grego a mostrar uma tal apreciaccedilatildeo permanente de Homero8 mas este artigo se empenharaacute na apresentaccedilatildeo do caso seguindo a iniciativa de Walter Burkert9 de que deveriacuteamos vecirc-lo um seacuteculo antes

1 Metodologias de recepccedilatildeo

A histoacuteria da recepccedilatildeo homeacuterica na literatura arcaica eacute habitualmente explorada no contexto da(s) Questatildeo(-otildees) Homeacuterica(s) Assim um dia esteve muito em voga entre acadecircmicos usar a evidecircncia dos poetas liacutericos do seacuteculo VII como evidecircncia para a composiccedilatildeo da iliacuteada e da odisseia A constataccedilatildeo de que a cultura grega mais antiga natildeo era letrada entretanto haacute muito tempo comeccedilou a gerar muacuteltiplas duacutevidas quanto a desenhar

5 Cf Cook 1983 Snodgrass 19986 Cf especialmente West 1999 p 378 ldquoQuanto ao resto poetas no seacuteculo seacutetimo e na primeira metade do sexto mostram vivo interesse pelo tema de vaacuterias epopeias mas nenhum pelo poeta ou poetas que lhe deram forma em tudo isso nenhuma alusatildeo ao poeta Homero Isso dificilmente pode ser um mero acidente de preservaccedilatildeo Do uacuteltimo terccedilo do seacuteculo sexto em diante a imagem eacute flagrantemente diferente Homero salta para a vida Autor apoacutes autor o nomeia e comenta suas conquistas As epopeias natildeo satildeo mais tratadas como registros autocircnomos do passado mas como criaccedilotildees artiacutesticas de um indiviacuteduo para serem louvadas ou criticadasrdquo7 Este artigo natildeo interage com a teoria da cristalizaccedilatildeo da transmissatildeo homeacuterica adotada por Gregory Nagy e seus estudantes cf Nagy 1996 e sua reafirmaccedilatildeo em Bird 2010 8 Ford 19979 Burkert 1987


linhas entre os textos dessa forma J A Davison sustentou certa vez que geralmente citaccedilotildees aceitas de alusotildees a Homero natildeo eram de fato evidecircncia de quaisquer relacionamentos textuais diretos e Robert Fowler deu uma versatildeo mais comedida do mesmo ponto trinta anos depois10 Seu ceticismo foi influenciado por diversos fatores duacutevidas sobre a extensatildeo de textualizaccedilatildeo escrita a abundacircncia de outros poemas ou performances com o mesmo material a qualidade tradicional e formular natildeo apenas de formas eacutepicas mas tambeacutem natildeo-eacutepicas o fato de que Homero foi originalmente associado a muito mais poemas do que a iliacuteada e a odisseia e assim por diante11

Com efeito toda essa cauccedilatildeo esforccedila-se por evitar o erro que foi recentemente denominado OQVVETOQH ndash O Que Vocecirc Vecirc Eacute Tudo O Que Haacute ndash12 uma versatildeo da falaacutecia documental que continua a deixar suas marcas por todas as histoacuterias da literatura grega antiga13 Eacute claro uma tentaccedilatildeo inteiramente natural ndash especialmente quando a maior parte das evidecircncias eacute tatildeo fragmentaacuteria ndash desenhar linhas entre nossos textos que sobreviveram e negligenciar as milhares de linhas e poemas que devem ter existido no periacuteodo mais antigo Realmente por que deveriacuteamos passar tanto tempo pensando em ldquoconhecidos desconhecidosrdquo ou ainda melhor os quase-rumsfeldianos ldquodesconhecidos desconhecidosrdquo Uma das principais razotildees eacute que se natildeo o fizermos entatildeo o processo resultante eacute altamente subjetivo e tudo depende de o quatildeo alto ou baixo noacutes escolhermos colocar a barra probatoacuteria em cada caso

Como nosso primeiro exemplo dos problemas com que se defronta qualquer investigaccedilatildeo do presente tipo peguemos o bem conhecido tema dos ldquohomens como folhasrdquo primeiramente encontrado no canto VI da iliacuteada (146-9)

οἵη περ φύλλων γενεὴ τοίη δὲ καὶ ἀνδρῶνφύλλα τὰ μέν τrsquo ἄνεμος χαμάδις χέει ἄλλα δέ θrsquo ὕλητηλεθόωσα φύει ἔαρος δrsquo ἐπιγίγνεται ὥρηmiddotὣς ἀνδρῶν γενεὴ ἣ μὲν φύει ἣ δrsquo ἀπολήγει

10 Davison 1955 Fowler 198711 Para uma afirmaccedilatildeo exemplar nessa direccedilatildeo cf Rosenmeyer 1997 p 125 embora entatildeo enigmaticamente ela argumente em favor de imitaccedilotildees diretas de poesia homeacuterica em Safo ldquoReconheccedilo que epicismos na poesia arcaica nem sempre precisem indicar um diaacutelogo com Homero Palavras ou cenas eacutepicas nos poemas liacutericos de Safo podem ser coincidentes foacutermulas liacutericas de uma tradiccedilatildeo independente alusotildees a outros poemas liacutericos (que tenham ou natildeo sobrevivido) onde ocorrem epicismos alusotildees a outros poemas do ciclo eacutepico agora perdidos ou alusotildees a versotildees anteriores ou locais da iliacuteada e da odisseia antes de sua regularizaccedilatildeo textualrdquo12 n do t em inglecircs a sigla eacute Wysiati correspondente a ldquoWhat you see is all there isrdquo13 Para o conceito originalmente concebido como um meio para explicar escolhas natildeo otimizadas em economia cf Kahneman 2011


No final do seacuteculo VI aC Simocircnides fr 19 W2 cita iliacuteada VI 146 verbatim atribuindo-o ao homem cego de Quios antes de chegar ao ponto de identificaacute-lo no fr 20 W2 (recentemente reanexado ao fr 19 W2)14 como lsquodivino Homerorsquo

ἓν δὲ τὸ κάλλιστον Χῖος ἔειπεν ἀνήρmiddot lsquoοἵη περ φύλλων γενεή τοίη δὲ καὶ ἀνδρῶνrsquo ] φράζεο δὲ παλα[ιοτέρου λόγον ἀνδρός 2013 ἦ λήθην ] γλώσσης ἔκφυγrsquo Ὅμηρ[οςκοὔ μιν] πανδαμά[τωρ αἱρεῖ χρόνος

Este eacute um terminus ante quem soacutelido como uma rocha para a emergecircncia dos poemas homeacutericos e para seu uso tanto por poetas quanto por audiecircncias Esse fato merece ser enfatizado natildeo eacute apenas uma reutilizaccedilatildeo ou um reenquadramento arbitraacuterios de um outro verso mas a invocaccedilatildeo expliacutecita da criaccedilatildeo especiacutefica de um outro poeta Em outras palavras ela mostra que tanto o nome ldquoHomerordquo quanto a proacutepria poesia homeacuterica eram suficientemente bem conhecidos e considerados uma autoridade em meio agrave audiecircncia de Simocircnides para que o poeta os redesdobrasse dessa forma15

Mas o proacuteprio tema mesmo tatildeo antigo quanto Homero eacute tradicional ele o desdobra diversas vezes de um modo que mostra que ele natildeo era o primeiro a expressar o pensamento16 Quando portanto reaparece em Mimnermo fr 2 W2 deveriacuteamos empurrar nosso terminus um pouco para traacutes para o terceiro terccedilo do seacuteculo VII aC

ἡμεῖς δrsquo οἷά τε φύλλα φύει πολυάνθεμος ὥρη ltἔαgtρος ὅτrsquo αἶψrsquo αὐγῆις αὔξεται ἠελίου τοῖς ἴκελοι πήχυιον ἐπὶ χρόνον ἄνθεσιν ἥβης τερπόμεθα πρὸς θltεῶgtν εἰδότες οὔτε κακὸνοὔτrsquo ἀγαθόνmiddot Κῆρες δὲ παρεστήκασι μέλαιναι 5 ἡ μὲν ἔχουσα τέλος γήραος ἀργαλέουἡ δrsquo ἑτέρη θανάτοιοmiddot μίνυνθα δὲ γίνεται ἥβης καρπός ὅσον τrsquo ἐπὶ γῆν κίδναται ἠέλιοςαὐτὰρ ἐπὴν δὴ τοῦτο τέλος παραμείψεται ὥρης αὐτίκα δὴ τεθνάναι βέλτιον ἢ βίοτοςmiddot 10

14 Cf Bowie 2010 p 7815 Eacute difiacutecil saber que outro uso (se algum) Simocircnides estaria fazendo dessa citaccedilatildeo no contexto do seu poema um problema que encontraremos repetidamente16 Cf iliacuteada II 467-8 (ἔσταν δrsquo ἐν λειμῶνι Σκαμανδρίῳ ἀνθεμόεντι μυρίοι ὅσσά τε φύλλα καὶ ἄνθεα γίγνεται ὥρῃ) iliacuteada III 800-1 (λίην γὰρ φύλλοισιν ἐοικότες ἢ ψαμάθοισιν ἔρχονται πεδίοιο μαχησόμενοι προτὶ ἄστυ) iliacuteada XXI 462-7 (ἐννοσίγαιrsquo οὐκ ἄν με σαόφρονα μυθήσαιο ἔμμεναι εἰ δὴ σοί γε βροτῶν ἕνεκα πτολεμίξω δειλῶν οἳ φύλλοισιν ἐοικότες ἄλλοτε μέν τε ζαφλεγέες τελέθουσιν ἀρούρης καρπὸν ἔδοντες ἄλλοτε δὲ φθινύθουσιν ἀκήριοι ἀλλὰ τάχιστα παυώμεσθα μάχηςmiddot οἳ δrsquo αὐτοὶ δηριαάσθων) odisseia VII 105-6 (αἱ δrsquo ἱστοὺς ὑφόωσι καὶ ἠλάκατα στρωφῶσιν ἥμεναι οἷά τε φύλλα μακεδνῆς αἰγείροιοmiddot) odisseia IX 47-50 (ἦλθον ἔπειθrsquo ὅσα φύλλα καὶ ἄνθεα γίνεται ὥρῃ)


Evidentemente isso natildeo eacute uma citaccedilatildeo de Homero no mesmo sentido que nos fragmentos de Simocircnides porque natildeo haacute de fato trecho citado ou invocaccedilatildeo de uma outra fonte poeacutetica mas poderia ser ndash em realidade foi ndash considerado uma alusatildeo direta e recriativa agrave passagem homeacuterica17 No entanto dado o pano de fundo tradicional indicado claramente mesmo em Homero Fowler e mais recentemente Jonathan Burgess tecircm com certeza razatildeo de serem ceacuteticos quanto a Mimnermo estar fazendo algo aleacutem de usar um tema tradicional18 Eacute claro que natildeo podemos ter certeza jaacute que a proacutepria natureza da alusatildeo e da recriaccedilatildeo eacute tal que deacutebitos especiacuteficos satildeo muito difiacuteceis de serem encontrados Mas em um tal contexto em que temas tradicionais existem independentemente das poucas representaccedilotildees individuais que sobreviveram devemos proceder cautelosamente Sem o tipo de gatilho ndash falando especulativamente ndash que encontramos em Simocircnides fr 19-20 W2 natildeo pode ser seguro concluir em favor das interaccedilotildees diretas de Mimnermo com Homero

Todavia adotemos momentaneamente essa conclusatildeo O que a interaccedilatildeo acrescentaria ao poema de Mimnermo Colocamos usualmente a questatildeo de uma alusatildeo para identificar algo sobre a histoacuteria textual de Homero19 mas deveriacuteamos tambeacutem considerar o fenocircmeno de interaccedilatildeo poeacutetica de uma perspectiva levemente mais ampla no que diz respeito ao uso que for feito de Homero Neste caso natildeo parece exigir-se que um membro da audiecircncia ao reconhecer ou lembrar-se da passagem homeacuterica faccedila muito com ela em termos intertextuais ou interpretativos Eacute de fato muito difiacutecil ver a que propoacutesito mais amplo a alusatildeo poderia servir aqui Talvez possa haver uma nuance heroica a mais na visatildeo algo pessimista da vida humana de Mimnermo mas isso natildeo demanda que o membro ldquoalertardquo da audiecircncia devesse ativar uma compreensatildeo ou interpretaccedilatildeo dessa passagem homeacuterica particular ou mesmo da poesia homeacuterica em geral de modo a iluminar a elegia20

Portanto esse caso serve de modelo para se identificar interaccedilotildees homeacutericas no periacuteodo arcaico primeiro assegurar ndash na medida do possiacutevel ndash que a passagem estaacute realmente interagindo com a iliacuteada e a odisseia de Homero em vez de o fazer com um fundo natildeo-especiacutefico e genericamente eacutepico segundo acessar a interaccedilatildeo no que ela pede que a audiecircncia evoque dos poemas homeacutericos e como a evocaccedilatildeo afeta o poema-alvo Isso tudo pode parecer bastante autoevidente claro sobretudo quando se lida com um corpo de evidecircncia tatildeo bem conhecido Mas a cautela nesses assuntos parece ter saiacutedo recentemente pela janela jaacute que os pesquisadores imaginam crescentemente um Homero que aparentemente

17 Cf Bowie 2010 p 60 Adkins 1985 p 99 obiter18 Fowler 1987 p 32-3 Burgess 2001 p 117-26 190-119 Cf West 2002 p 207 ldquo() Natildeo estou preocupado aqui com a interpretaccedilatildeo dos poetas leacutesbios ou seu uso do material miacutetico mas antes com a tentativa de estabelecer que poesia eacutepica estava disponiacutevel para elesrdquo Talvez as duas tarefas tenham que ser vinculadas mais proximamente20 Cf Fowler 1987 p 33 ldquoA questatildeo eacute se em alguma dessas passagens noacutes realmente temos que nos lembrar dos detalhes do modelo de modo a entender o ponto da imitaccedilatildeo (sobre Tirteu fr 2 W) [] O objetivo do poeta eacute evocar de um modo geral a atmosfera heroica de Homero () natildeo exatamente a mesma coisa que pedir ao leitor que considere o contexto original e descubra quais aspectos do modelo satildeo relevantesrdquo


seria conhecedor natildeo somente de diversos poemas eacutepicos gregos muito fixos mas tambeacutem de um ou dois natildeo-gregos e que interagiu com eles de um modo muito virgiliano Deste ponto de vista cultura e dinacircmica letradas irrompem inteiramente formadas no periacuteodo arcaico como se esses tipos de interaccedilatildeo poeacutetica estivessem apenas esperando pelo aparecimento de textos escritos para florescer em sua forma conhecida tardiamente ningueacutem teve que pensar sobre ela nenhuma concepccedilatildeo sobre composiccedilatildeo poeacutetica performance ou re-performance tiveram que mudar ou evoluir elas simplesmente existiam desde o princiacutepio Eu acho difiacutecil acreditar nessa impetuosa seacuterie de proacutetases notavelmente incertas e ainda mais difiacutecil incluir nela muita feacute analiacutetica mas deve-se finalmente curvar-se ante o princiacutepio de tot homines quot sententiae Entretanto este artigo espera mostrar que Estesiacutecoro forneceraacute o que eacute necessaacuterio para levar o debate adiante e lanccedilar uma luz muito necessaacuteria no processo

2 poesia liacuterica antes de estesiacutecoro ndash alceu safo aacutelcMan amp iacutebico

Estesiacutecoro natildeo eacute obviamente o primeiro dos poetas liacutericos a ter sido ligado aos poemas homeacutericos21 e talvez o candidato individual mais forte para uma tal alusatildeo seja Alceu fr 44 cuja reivindicaccedilatildeo eacute tatildeo poderosa que ateacute mesmo um ceacutetico como Fowler eacute levado a admitir22

ἀγ[ἄκ[helliphelliphelliphelliphellip][θ[helliphelliphelliphelliphellip][ἐ[helliphelliphelliphellip][]ρ[][μ[]ρ[ ]νι κάκω περρ[ 5μάτε[ρ ]άσδων ἐκάλη να[ νύμφ[αν ἐνν]αλίανmiddot ἀ δὲ γόνων [ἀψαμένα Δίοςἰκέτευ[ ]τω τέκεος μᾶνιν [

Este artigo nada contra a corrente natildeo porque faraacute qualquer diferenccedila particular agrave tese baacutesica mas sobretudo para mostrar a subjetividade de uma tal conclusatildeo ou identificaccedilatildeo

21 Eacute claro que a terminologia aqui eacute difiacutecil (liacuterica meacutelica natildeo-eacutepica) e envolve necessariamente algumas exclusotildees A primeira delas por razotildees de espaccedilo satildeo os poetas elegiacuteacos jacircmbicos mais antigos sobre os quais cf Fowler 1987 e Burgess 2001 contra p ex Adkins 1985 e Bowie 2010 p 60-7 78 Eu uso o texto de Voigt para Safo e Alceu e poetarum melicorum Graecorum Fragmenta (pmGF) para Aacutelcman Iacutebico e Estesiacutecoro22 Cf Fowler 1987 p 37 tambeacutem Meyerhoff 1984 p 46-53 West 2002 p 208-9 Liberman 1999 i ad loc p 38 contra Jensen 1980 p 102-3 cujo argumento eacute muito similar e Burgess 2001 p 115 Pode-se tambeacutem interpretar o fragmento diferentemente e tomar τέκεος (448) como um genitivo depois de ἰκέτευ[ para significar algo como lsquoe ela [agarrando seus] joelhos implorou [] (agrave) sua crianccedila [abandonar] sua coacutelerarsquo de algum modo afim com as linhas de Eur Ifigecircnia em Aacuteulis 1242-3 (ἱκέτευσον πατρὸς τὴν σὴν ἀδελφὴν μὴ θανεῖν) mas a relativa demora e o relativo isolamento da construccedilatildeo com o genitivo eacute perceptiacutevel


e o quatildeo prontamente ela pode ser minada Primeiramente Aquiles estaacute profundamente inserido no sistema de foacutermulas da epopeia homeacuterica23 a iliacuteada natildeo foi a primeira ou a uacutenica composiccedilatildeo sobre ele a ter sido cantada ou tomando-o como sua peccedila central Aleacutem do mais dado seu caraacuteter eacute dificilmente impensaacutevel que diversas histoacuterias sobre suas dificuldades de administrar a ira ou o que os oralistas gostam de chamar lsquoum padratildeo de histoacuteria de coacutelerarsquo estivessem circulando no periacuteodo mais antigo24 inter alia plurima Paacutetroclo pode falar do seu caraacuteter em termos bastante francos quando fora do alcance do ouvido do seu amigo (εὖ δὲ σὺ οἶσθα γεραιὲ διοτρεφές οἷος ἐκεῖνος δεινὸς ἀνήρmiddotτάχα κεν καὶ ἀναίτιον αἰτιόῳτο iliacuteada XI 653-4) e a neo-anaacutelise sugeriu que um padratildeo de coacutelera tambeacutem estruturou o comportamento de Aquiles na etioacutepida (envolvendo sua ira com o assassinato de Tersites arg 6-8 B)25 mas eacute uma sequecircncia extremamente comum e variada na poesia homeacuterica desdobrada (p ex) para estruturar o todo da iliacuteada ou a lenda de Meleagro na fala de Fecircnix no canto IX ou mesmo usada ao longo de uma pequena seccedilatildeo de narrativa de batalha para Eneias no canto XIII etc26 Natildeo somente popular o suficiente para ser encontrada em outros poemas mas flexiacutevel o suficiente para tambeacutem aparecer em diversas formas no mesmo poema27 Entatildeo o Aquiles coleacuterico de Alceu natildeo precisa ter sido derivado da nossa iliacuteada

Em segundo lugar o papel particular de Teacutetis nos percalccedilos do seu filho satildeo pressupostos em outras epopeias notadamente na etioacutepida (argumento 11 21-2 B) e em seus antecessores e Laura Slatkin sugeriu que Homero conhece a histoacuteria na qual Teacutetis estava destinada a dar agrave luz uma crianccedila mais forte do que seu pai requerendo o seu casamento com um mortal28 Assim a natureza do favor que Zeus lhe deve no canto I da iliacuteada (salvando-o

23 Cf p ex Higbie 1995 p 43-6824 Cf Lord 1960 p 186-97 Kelly 2007 p 97-825 Cf Burgess 199726 O padratildeo tal como exibido no caso de Aquiles eacute 1 Briga (I 57-305 com Agamecircmnon) 2 retirada coleacuterica [μηνndash] (I 306-7 487ss permaneceu fora da luta) 3A devastaccedilatildeo (II 1 ndash XVIII 242 tribulaccedilotildees dos gregos) 3B perda pessoal (XVI 784-867 morte de Paacutetroclo) 4 apelo ([i] IX 174-712 de Fecircnix Odisseu e Aacutejax [ii] XVI 784-867 de Paacutetroclo) 5 retorno (XIX 40ndash XX 2 ao exeacutercito grego e depois agrave batalha) 6 Vinganccedila (XX 41ndash XXIV 140 a morte de Heitor) Para outros exemplos cf iliacuteada IX 553-96 (Meleagro) 1 Briga (IX 553-72 com sua matildee) 2 retirada coleacuterica [μηνndash] (IX 553-4 retirou-se da luta) 3A devastaccedilatildeo (IX 573-4 derrota dos calidocircnios quase-saque da cidade) 3B perda pessoal (IX 598-9 perda de presentes) 4 apelo ([i] IX 574-87 dos mais velhos Oineu irmatildes matildee companheiros [ii] IX 588-94 da esposa) tambeacutem iliacuteada XIII 460-70ss (Eneias) 1 Briga (XIII 460-1 com Priacuteamo) 2 retirada coleacuterica [μηνndash] (XIII 459-60 permaneceu fora da luta) 3A devastaccedilatildeo 3B perda pessoal (XIII 427-44 morte de Alcaacutetoo cunhado) 4 apelo (XIII 455-67 de Deiacutefobo) 5 retorno (XIII 468-9 avanccedila para combater) 6 Vinganccedila (XIII 470ss fracassa na sua tentativa de matar Idomeneu) 27 Quando Fowler 1987 p 37 diz que ldquopoucos acreditaratildeo que uma outra iliacuteada de plena extensatildeo (ou mesmo um lsquoPoema-de-coacutelerarsquo) tenha existido junto com Homero ca 600 aCrdquo pode-se concordar com a primeira afirmaccedilatildeo mas dificilmente com a segunda28 Slatkin 1991


de uma rebeliatildeo divina real) eacute uma inovaccedilatildeo homeacuterica de um outro favor anterior no qual ela tinha concordado com ou simplesmente sido forccedilada a casar-se com Peleu29

Essa histoacuteria original poderia ter sido encontrada em uma narrativa genealoacutegica mas favores do passado satildeo evocados frequentemente na epopeia grega antiga quando eles estatildeo sendo relembrados no processo de suacuteplica pedido30 Eacute portanto possiacutevel que alguma versatildeo anterior do seu relacionamento com Zeus fosse invocada em (no contexto de)31 um pedido a ele feito por Teacutetis Mesmo o detalhe da suacuteplica no fragmento de Alceu consequentemente natildeo precisa ser derivado da nossa iliacuteada De fato Teacutetis estava constantemente aproximando-se de Zeus em prol do seu filho em todo caso nossa iliacuteada se refere a uma corrente de informaccedilatildeo bastante contiacutenua entre eles (cf p ex iliacuteada XI 794-5) e os paralelos entre Aquiles e Mecircmnon cuja matildee Eacuteos obteacutem um favor especial de imortalidade da parte de Zeus (etioacutepida argumento 14-15 B) levaram Wolfgang Schadewaldt a propor um episoacutedio especiacutefico no final da etioacutepida no qual semelhantemente Teacutetis pediu a Zeus pela imortalidade que ela adquire para Aquiles32 Dado o tamanho do ciuacuteme com o qual Zeus guarda a fronteira divino mortal no mito grego antigo um tal episoacutedio eacute certamente necessaacuterio para se dar sentido ao eventual destino de Aquiles Assim o fr 44 de Alceu poderia ser uma referecircncia agrave histoacuteria muito similar agrave que foi posteriormente conservada por exemplo na etioacutepida

Nada disso serve realmente para provar que houve uma outra histoacuteria ou poema assim para que a eles aludisse Alceu e existe uma boa chance de que esse fragmento seja uma referecircncia agrave iliacuteada Mas os restos da epopeia grega antiga e do que podemos razoavelmente supor hipoteticamente acerca do que perdemos sugerem que em termos de argumento e evidecircncia natildeo podemos ter certeza Consequentemente o fr 44 natildeo eacute uma evidecircncia conclusiva de que Alceu conheceu ou estivesse aludindo aqui agrave iliacuteada33

Isso pode parecer a cada leitor um ceticismo excessivo ou mesmo maldoso e talvez o seja ambos ou tudo isso mas ele serve a um propoacutesito importante e ilustrativo se se quer evitar OQVVETOQH no processo de identificar a interaccedilatildeo homeacuterica entatildeo toda evidecircncia deve ser examinada com um respeito saudaacutevel pelas incertezas inerentes agrave reconstruccedilatildeo da cultura poeacutetica da Greacutecia arcaica Mas como observamos acima com o siacutemile dos ldquohomens como folhasrdquo do canto VI da iliacuteada isso eacute apenas o primeiro passo Uma vez que o caso foi examinado precisamos perguntar sobre cada item o que a interaccedilatildeo acrescenta agrave suposta

29 Cf Willcock 1962 Braswell 1971 Slatkin 199130 Essa seccedilatildeo da prece eacute normalmente chamada ldquohypoacutemnēsisrdquo cf iliacuteada I 39-41 VIII 240-1 etc tambeacutem Latacz et al 2000 ad iliacuteada I 37-42 4031 Nem sempre se lembra que Aquiles menciona a histoacuteria de Briareu quando fala com a sua matildee (iliacuteada I 396-406) mas Teacutetis somente se refere em termos gerais a esse benefiacutecio quando ela estaacute falando com Zeus (iliacuteada I 503-4) 32 Schadewaldt 1965 p 16033 Cf a atitude muito semelhante de Steinruumlck 1999 p 140 a propoacutesito da defesa de Rissman 1983 p 9-11 de uma conexatildeo entre Safo fr 1 e iliacuteada V 311ss ldquoEsse contexto natildeo exclui que como diz Rissman Safo jaacute aluda de modo bastante polecircmico ao canto V da iliacuteada com sua canccedilatildeo mas no campo metoacutedico essa interpretaccedilatildeo natildeo se oferece como uma relaccedilatildeo convincente entre Safo e a iliacuteadardquo


relaccedilatildeo Claro o problema com o fr 44 eacute que o comeccedilo do poema estaacute perdido e assim eacute muito difiacutecil especular precisamente sobre o que estaacute sendo feito com a referecircncia iliaacutedica O que podemos dizer no entanto eacute que o conhecimento da iliacuteada mostrado aqui eacute bastante elementar a suacuteplica de Aquiles agrave sua matildee e depois a dela a Zeus satildeo dois espisoacutedios de destaque bastante cruciais no comeccedilo da narrativa envolvendo os personagens principais e o pretexto do poema Pode-se requerer da audiecircncia que saiba da existecircncia e da trama baacutesica do poema mas eacute muito difiacutecil vecirc-los sendo solicitados a evocar muito da iliacuteada em termos dos seus detalhes ou mesmo do seu curso Claro o estado exiacuteguo do fragmento deveria ser lembrado e Alceu pode estar fazendo algo muito sofisticado aqui apenas natildeo conseguimos dizer que ele eacute (sofisticado) ou ndash se ele eacute ndash o que estaacute fazendo

Isso pode ser considerado acima de tudo um problema de evidecircncia ou antes do mau estado da sua preservaccedilatildeo34 mas consideraccedilotildees geneacutericas tambeacutem devem entrar em jogo Uma interaccedilatildeo eacutepica nos poetas liacutericos eacute concebida naturalmente dentro das necessidades e do objetivo da composiccedilatildeo liacuterica portanto restrita em escala e usualmente ligada a um lugar e a um tempo no presente do autor35 Parcialmente porque a interaccedilatildeo desses fatores eacute tatildeo esporaacutedica restrita e extremamente alusiva eacute difiacutecil identificar um engajamento especificamente com a iliacuteada e a odisseia homeacutericas Entretanto quando interaccedilotildees satildeo sugeridas noacutes veremos mais uma vez que natildeo se estaacute pedindo da audiecircncia que faccedila muita coisa com isso a sofisticaccedilatildeo alusiva de eacutepocas posteriores ainda precisa aparecer ou ao menos fornecer evidecircncia sem controveacutersia do seu aparecimento Isso pode ser menos uma questatildeo de habilidade do que de desejo claro mas devemos proceder muito cautelosamente ao projetar praacuteticas textuais e relaccedilotildees poeacuteticas de um periacuteodo posterior em um mais antigo

Por exemplo Alceu fr 1402ndash7 conteacutem uma lista de armamentos que foi considerada uma citaccedilatildeo de Homero ou lsquoda epopeiarsquo36

μαρμlfloorαίρει δὲrfloor μέγας δόμος χάλκωι πlfloorαῖσα δrsquo Ἄrfloorρηι κεκόσμηται στέγα λάμlfloorπραισινrfloor κυνίαισι κὰτ τᾶν λεῦlfloorκοι κατέπrfloorερθεν ἴππιοι λόφοι 5νεlfloorύοισιν κεφrfloorάλαισιν ἄν- δρων ἀγάlfloorλματαmiddot

Eacute claro que cenas de armamento abundam em Homero e os versos 4-5 parecem-se muito com um verso formular (iliacuteada III 336-7 [Paacuteris] = XI 41-2 [Agamecircmnon] = XVI 137-8 [Paacutetroclo] = XV 480-1 [Teucro])

34 Eacute interessante observar que o Estesiacutecoro que semelhantemente chegou ateacute noacutes em quantidade exiacutegua fornece muito mais prova de interaccedilatildeo homeacuterica direta e de um modo muito mais claro o que sugere uma outra interpretaccedilatildeo35 Como Graziosi Haubold 2009 p 102 e 100ss observam ldquogeralmente entatildeo parece que a linguagem da liacuterica eacute mais situacional do que a da eacutepicardquo36 Page 1955 p 209-23 cf tambeacutem Roumlsler 1980 p 153-254


κρατὶ δrsquo ἐπrsquo ἰφθίμῳ κυνέην εὔτυκτον ἔθηκεν ἵππουρινmiddot δεινὸν δὲ λόφος καθύπερθεν ἔνευενmiddot

De fato a linguagem eacute proacutexima mas seraacute que podemos ter certeza de que eacute agrave iliacuteada que se faz referecircncia Este eacute no final das contas um verso formular um elemento dentro de uma cena muito comum e muito tiacutepica e portanto presumivelmente natildeo limitada agrave nossa iliacuteada na experiecircncia de uma audiecircncia arcaica Mas agrave parte um ceticismo desse tipo se eacute uma reminiscecircncia homeacuterica estaacute Alceu pedindo agrave sua audiecircncia que pense em Paacuteris Agamecircmnon Paacutetroclo ou Teucro Ou haacute aqui somente uma conotaccedilatildeo generalizada do esforccedilo heroico eacutepico a ser aplicada agrave circunstacircncia corrente do poeta (especialmente v 14-5)37 Em qualquer um desses casos parece haver pouca interaccedilatildeo sustentada ou ativa com qual(is)quer passagem(ns) homeacuterica(s)

Temas tiacutepicos estruturas narrativas ou dicccedilatildeo natildeo satildeo as uacutenicas barreiras tradicionais identificando uma alusatildeo homeacuterica direta Tome-se a histoacuteria de Helena em Alceu fr 42 e 283 e Safo fr 16 uma histoacuteria que foi contada nos (atestados posteriormente) ciacutepria38 Embora a data desse poema ldquociacuteclicordquo seja desconhecida o material no qual se baseia era claramente ao menos tatildeo antigo quanto Homero de modo que seus episoacutedios devem ter sido conhecidos em alguma forma eacutepica mais direta pelos poetas leacutesbios O mesmo deve ser dito para o famoso lsquoAlceu de Colocircniarsquo (fr 298) que conta a histoacuteria do estupro de Cassandra mais extensamente do que nossas outras composiccedilotildees liacutericas mas desta vez comparando a violecircncia de Aacutejax nessa cena aparentemente com o comportamento de Piacutetaco39 Haacute muito

37 Assim Roumlsler 1980 p 154 Ver agora Spelman 201538 Cf Meyerhoff 1984 p 91-113 fr 42 (76-86) fr 283 (54-75) Safo fr 16 cf tambeacutem Rosenmeyer 1997 p 125 a respeito de Safo fr 16 V ldquoComo podemos natildeo imaginar as consequecircncias tal como Homero contou a histoacuteria de como Helena finalmente velejaraacute de volta com o marido que ela estaacute em vias de abandonar o proacuteprio nome de Helena funciona como uma alusatildeo agrave epopeia de Homerordquo Continuando nessa veia Blondell 2010 tenta ligar esses poemas (e outros) a Homero mas natildeo consegue reconhecer a existecircncia de qualquer questatildeo metodoloacutegica (contentando-se meramente em citar Rosenmeyer) elide Homero e a lsquotradiccedilatildeo eacutepicarsquo constantemente e identifica alusotildees nos lugares mais tecircnuos Por exemplo ela argumenta que a referecircncia aos cavalos de Aquiles em Alceu fr 4214 como ξάνθαν () πώλων deve referir-se agrave profecia feita pelo cavalo de Aquiles Xanto em iliacuteada XIX Mas como a proacutepria Blondell nota ldquoos famosos cavalos de Aquiles [satildeo] mencionados diversas vezes na iliacuteadardquo entatildeo presumivelmente esse time imortal era famoso antes de Homero cf muito recentemente Schein 2002 p 202-4 Depois ela sugere que ἀμφrsquo Ἐ[λέναι (fr 4215) eacute ldquouma outra alusatildeo homeacutericardquo (359) indicando ἀμφrsquo Ἑλένῃ (iliacuteada III 70) Todavia essa expressatildeo tambeacutem ocorre em iliacuteada III 90 e odisseia XXII 227 na mesma posiccedilatildeo meacutetrica (e contexto temaacutetico) tornando-a assim certamente formulaica Todas essas poderiam ser ainda alusotildees a Homero claro mas a natureza da evidecircncia deveria gerar maior cauccedilatildeo do que nem Rosenmeyer nem Blondell mostram39 Cf Liberman 1999 ii p 99 para bibliografia Semelhantemente com o nascimento de Aquiles em Alceu fr 42 (contra Blondell 2010 cf n 37 supra) e Aacutejax em Alceu fr 387 (mencionado abaixo p 142) O exemplo anterior relaciona material natildeo contido em parte alguma dos poemas homeacutericos enquanto o segundo reflete claramente uma duradoura tradiccedilatildeo sobre Aacutejax


tempo os especialistas chamaram a atenccedilatildeo para a importacircncia da influecircncia eacutepica na poesia leacutesbia e por que nesses casos deveriacuteamos pensar em uma interaccedilatildeo particular com Homero por oposiccedilatildeo ao material que agora chamamos de ldquociacuteclicordquo eacute muito pouco claro40 Tanto quanto posso ver natildeo haacute nada nesses poemas que anuncie uma filiaccedilatildeo ou interaccedilatildeo com o proacuteprio Homero por oposiccedilatildeo ao eacutepico em geral

Em relaccedilatildeo a isso Safo fr 44 (ldquoo poema mais homeacuterico de Safordquo41) eacute particularmente interessante uma vez que o casamento de Heitor e Androcircmaca natildeo eacute conhecido de outro poema eacutepico embora natildeo seja difiacutecil vecirc-lo no interior do acircmbito de interesse da narrativa dos ciacutepria42 Pesquisadores modernos argumentaram que Safo recompotildee diversas cenas iliaacutedicas amplamente dos cantos VI XXII e XXIV e note-se uma vez mais que se trata de episoacutedios de destaque ndash em uma nova histoacuteria43 Entretanto nem Heitor nem Androcircmaca satildeo invenccedilotildees homeacutericas com certeza sua tradicionalidade natildeo demanda nenhum argumento e tem uma histoacuteria de fundo consistente no poema que indica que ela natildeo eacute nenhuma invenccedilatildeo homeacuterica44 enquanto ambos os episoacutedios iliaacutedicos que datildeo a maior parte da informaccedilatildeo requisitada ndash a lamentaccedilatildeo prospectiva no canto VI e a lamentaccedilatildeo formal no canto XXIV ndash satildeo cenas inteiramente tiacutepicas45 Por conseguinte eacute improvaacutevel que Homero tenha sido o primeiro ou o uacuteltimo poeta eacutepico a lembrar as audiecircncias do seu casamento em passagens desse tipo Aleacutem dessas semelhanccedilas de histoacuteria natildeo haacute nenhum gatilho de interaccedilatildeo por exemplo na forma de uma reminiscecircncia ou expressatildeo que natildeo pudesse ser uma coincidecircncia resultado de um contexto temaacutetico e mitoloacutegico compartilhado46 Ningueacutem negaria que Safo

40 Meyerhoff 1984 p 12-4 e passim Steinruumlck 1999 cf tambeacutem West 2002 p 210-4 para tradiccedilotildees eacutepicas eoacutelicas41 Rissman 1983 p 12142 Cf Apolodoro 3154 (e os capiacutetulos circundantes para informaccedilatildeo similar)43 Cf Rissman 1983 p 119-41 Meyerhoff 1984 p 118-39 Schrenk 1994 Bowie 2010 p 71-4 contra Suaacuterez de la Torre 2008 O limite de espaccedilo me impede de tratar em detalhe uma outra relaccedilatildeo amplamente proposta entre Safo desta vez no fr 1 e diversas () cenas em Homero notadamente o diaacutelogo Afrodite Helena no canto III da iliacuteada e o diaacutelogo Atena Diomedes no canto V cf Blondell 2010 p 373-7 para discussatildeo e mais bibliografia Basta dizer que preces de um mortal a uma divindade satildeo muito comuns assim como o satildeo diaacutelogos entre mortais e seus apoiadores divinos mesmo nos exiacuteguos vestiacutegios da epopeia grega Aleacutem desses paralelos gerais natildeo haacute indicaccedilatildeo especiacutefica de um relacionamento mais direto com uma cena particular cf tambeacutem Hutchinson 2001 p 149 ldquoa relaccedilatildeo com Homero eacute comumente considerada agora crucialhellip essa abordagem concentra-se demais em algumas partes de Homero e na proacutepria forma da prece que mesmo na literatura remanescente natildeo estaacute limitada a guerreirosrdquo (grifo meu)44 Cf Wathelet 1988 p 274-83 sect 3345 Cf Kelly 2012 para bibliografia e discussatildeo (em portuguecircs em Kelly 2010)46 Por exemplo Rissman 1983 p 123-4 liga κλέος ἄφθιτον (v 4) com iliacuteada IX 413 (assim como faz Iacutebico S 15147 cf abaixo n 77) mas essa eacute uma expressatildeo tradicional (como nota Rissman mas a abandona por causa das outras reminiscecircncias homeacutericas no poema) Aleacutem disso Rissman 1983 p 126-7 e Bowie 2010 p 72-3 salientam o papel de Ideu (v 3) como uma alusatildeo ao seu papel no resgate do canto XXIV da iliacuteada todavia Ideu eacute lsquoproeminentersquo em outra parte do poema tal como


estaacute deliberadamente remetendo agrave linguagem eacutepica aqui apenas que natildeo podemos identificar com seguranccedila essas interaccedilotildees como especificamente homeacutericas na origem

Ao menos um pouco mais promissora eacute a descriccedilatildeo do estreitamento das aacuteguas de Xanto em Alceu fr 395 (στενω [ ] Ξάνθω ῤό[ος] ἐς θάλασσαν ἴκανε)47 Diferentemente do exemplo preacutevio haacute um episoacutedio na iliacuteada que isso poderia refletir no qual Xanto Escamandro eacute estreitado ou sufocado com cadaacuteveres e impedido de fluir para o mar (iliacuteada XXI 219-20)

πλήθει γὰρ δή μοι νεκύων ἐρατεινὰ ῥέεθραοὐδέ τί πῃ δύναμαι προχέειν ῥόον εἰς ἅλα δῖανστεινόμενος νεκύεσσι σὺ δὲ κτείνεις ἀϊδήλως

Lembremo-nos de que a batalha na planiacutecie ndash no limite da qual situa-se o rio ndash eacute certamente uma caracteriacutestica tiacutepica da epopeia da guerra de Troia e o alvoroccedilo de Aquiles antes da sua morte preservado posteriormente na etioacutepida pode ser uma fonte para a imagem Lembre-se tambeacutem que Xanto Escamandro tem dois nomes e um sistema formular muito desenvolvido na iliacuteada que ndash como no caso acima de Aquiles ndash nos mostra que Homero natildeo foi o primeiro ou uacutenico poeta eacutepico grego a lhe dar um lugar proeminente na narrativa heroica48 Agrave parte a frequente recorrecircncia em um nuacutemero de contextos tanto do Oriente Proacuteximo quanto do acircmbito indo-europeu49 o tema tambeacutem eacute encontrado na nova lsquoelegia de Teacuteleforsquo de Arquiacuteloco na qual o rio Caico eacute estreitado com os cadaacuteveres dos heroacuteis gregos em fuga diante de Teacutelefo (v 8-10)50

ἐϋρρείτης δὲ Κ[άϊκος π]ιπτόντων νεκύων στείνετο καὶ [πεδίονΜύσιον οἱ δrsquo ἐπὶ θῖνα πολυφλοίσβοι[ο θαλάσσης χέρσrsquo] ὕπrsquo ἀμειλίκτου φωτὸς ἐναιρό[μενοι προ]τροπάδην ἀπέκλινον ἐϋκνήμ[ιδες Ἀχαιοί

Dado este pano de fundo natildeo podemos concluir que o uso do tema por Alceu precisa estar se referindo agrave descriccedilatildeo de Xanto de Homero Mesmo se pudeacutessemos chegar a tal conclusatildeo eacute claro que natildeo podemos especular sobre o propoacutesito extensatildeo ou tipo de interaccedilatildeo por causa do estado do fragmento

na teikhoskopiacutea onde ele convoca Priacuteamo para o campo de batalha ou ao interromper o duelo no canto VIII e depois participar da troca de mensagens entre os gregos e os troianos Como um nome esperado para um troiano Ideu eacute seguramente um personagem fixado na histoacuteria cf Wathelet 1988 i p 599-600 sect 15847 Cf Liberman 1999 ad loc p 172 e n 349 A fonte para esse fragmento o papiro Amocircnio ad iliacuteada XXI 219-20 (Erbse 78-121) glosa στεινόμενος como στενοχωρούμενος invocando Alceu (παρὰ ταῦτα Ἀλκαῖος) como evidecircncia para esse sentido contra uma derivaccedilatildeo de στενάζω48 Richardson 1993 p 53-449 Cf West 1997 p 392 e 2007 p 49150 Texto de acordo com Obbink 2006


Existem portanto alguns poucos casos muito bons para a interaccedilatildeo leacutesbia com a poesia de Homero Talvez isso natildeo deva nos surpreender dado o fato bastante importante de que ldquomateriais da odisseia natildeo desempenham em Safo e Alceu nenhum papel reconheciacutevelrdquo51 O caraacuteter tradicional da epopeia a existecircncia e a perda de outros poemas detalhando o material da guerra de Troia todos esses fatores militam contra a maior parte das identificaccedilotildees deixando de lado as desvantagens adicionais e por vezes debilitadoras da preservaccedilatildeo incompleta da poesia de Safo e de Alceu Mas mesmo se concedermos a interaccedilatildeo nesses casos o tipo de engajamento que estaacute sendo sugerido natildeo eacute particularmente exigente e natildeo indica uma dinacircmica sustentada com todo o texto alguns grandes episoacutedios envolvendo os maiores personagens podem ser referenciados mas requerem um conhecimento abstruso ou detalhado da iliacuteada e da odisseia ou de seu entramamento no poema-alvo52

A figura um pouco anterior e espartana de Aacutelcman apresenta a mesma figura geral O primeiro candidato vem do famoso partheacuteneion (fr 145-9)53

δοκεῖ γὰρ ἤμεν αὔταἐκπρεπὴς τὼς ὥπερ αἴτιςἐν βοτοῖς στάσειεν ἵππονπαγὸν ἀεθλοφόρον καναχάποδατῶν ὑποπετριδίων ὀνείρωνmiddot

A expressatildeo em negrito foi ligada com a descriccedilatildeo dos cavalos premiados de Agamecircmnon (iliacuteada IX 123-4 = 265-6)54 que vem no contexto da sua oferta de compensaccedilatildeo a Aquiles

δώδεκα δrsquo ἵππους πηγοὺς ἀθλοφόρους οἳ ἀέθλια ποσσὶν ἄροντο

51 ldquostoffe der Odyssee spielen bei sappho und alkaios keine erkennbare rollerdquo Meyerhoff 1984 p 13 Isso poderia servir a um propoacutesito puramente corizocircntico mas poderia tambeacutem indicar que lsquoHomerorsquo ainda natildeo era muito bem conhecido pelos leacutesbios no comeccedilo do seacuteculo VI aC Lembre-se tambeacutem de que a odisseia natildeo deixa traccedilo na arte do seacuteculo VII aC e somente poucos e restritos traccedilos no seacuteculo VI aC cf acima p 126 e 127 e abaixo p 144 n 81 [n do t ldquocorizocircnticordquo adj relativo aos que sustentam a tese de que a iliacuteada e a odisseia foram compostas por autores diferentes (do verbo grego khoriacutezein = ldquosepararrdquo)]52 n do t O neologismo ldquoentramamentordquo traduz ldquoemplotment rdquo do texto original um termo teacutecnico da teoria literaacuteria em inglecircs que deriva de ldquoplot rdquo ldquotrama de uma narrativardquo e significa ldquoinserccedilatildeo de um acontecimento novo na trama de uma narrativardquo53 Cf Hutchinson 2001 p 71-6 para uma introduccedilatildeo geral e p 76-102 para um comentaacuterio sobre esse poema tambeacutem Ferrari 2008 embora ela natildeo discuta o caso presente54 Cf a cauccedilatildeo admiraacutevel de Hutchinson 2001 p 87 Calame 1977 ii p 67-8 daacute mais ecircnfase a um outro siacutemile do canto II da iliacuteada no qual Agamecircmnon eacute comparado com um touro no meio do rebanho (II 480-4)


Se eacute admitida a alusatildeo entatildeo Gregory Hutchinson bem pode estar certo ao sugerir que ela destaca a excepcionalidade de Hagesiacutecora55 ie por Aacutelcman reduzir os doze cavalos de Agamecircmnon a um mas uma vez mais notamos que isso natildeo eacute uma interaccedilatildeo mantida com todo o texto ou mesmo com a passagem iliaacutedica mais ampla (que quase inteiramente anularia o sentido do elogio) Ao contraacuterio ela eacute um outro exemplo de anaacutelise que puxa a brasa para a proacutepria sardinha aqui uma frase inusual de um episoacutedio de destaque embora ele indique pelo menos um engajamento com um detalhe textual56

Mas deveriacuteamos assumir em primeiro lugar que Homero foi o primeiro ou uacutenico poeta arcaico a ter usado a expressatildeo composta πηγοὺς ἀθλοφόρους Note-se o tiacutepico uso da oraccedilatildeo explanatoacuteria relativa embora ela pareccedila glosar aqui ἀθλοφόρους57 Homero de fato explica palavras bem conhecidas dessa forma58 mas ele tambeacutem a usa muito mais frequentemente para descrever palavras expressotildees compostas ou ideias que sejam menos familiares59 Dado que nas outras passagens em Homero πηγός descreve apenas ondas (κύματι πηγῷ odisseia V 388 XXIII 235) parece ter surgido uma (falsa) associaccedilatildeo etimoloacutegica entre πηγός e πηγή na linguagem da epopeia grega mais antiga60 Ou seja poetas eacutepicos tinham reinterpretado ou reconfigurado o sentido de πηγός agrave luz da sua associaccedilatildeo formulaica (e sonora) com a aacutegua No canto IX da iliacuteada πηγούς deve ser explicado como uma sobrevivecircncia mal compreendida que a glosa deveria evitar61 Que o termo tenha confundido todos os

55 Cf Hutchinson ibid56 n do t Por ldquoanaacutelise que puxa a brasa para a proacutepria sardinhardquo traduzo ndash com a anuecircncia do autor ndash a expressatildeo inglesa ldquocherry-pickingrdquo ldquocolheita de cerejasrdquo usada neste texto para indicar uma pesquisa que interfere nos proacuteprios resultados selecionando para exame apenas ou majoritariamente exemplos que favoreccedilam uma determinada conclusatildeo 57 Assim tambeacutem Rank 1951 p 8258 Cf Rank 1951 p 82-459 Cf Rank 1951 p 76 e 76-82 mais geralmente Para a familiaridade de Homero com esse composto cf tambeacutem iliacuteada XI 699-700 (ἀθλοφόροι ἵπποι αὐτοῖσιν ὄχεσφιν ἐλθόντες μετrsquo ἄεθλα) XXII 22 (ὥς θrsquo ἵππος ἀεθλοφόρος σὺν ὄχεσφιν) XXII 162-3 (ὡς δrsquo ὅτrsquo ἀεθλοφόροι περὶ τέρματα μώνυχες ἵπποι ῥίμφα μάλα τρωχῶσι) Tambeacutem eacute amplamente usado como um epiacuteteto para Polideuces cf Hes fr 23a39 1988 1991 MW ciacutepria fr 156 B Para um exemplo de diversos itens em uma oraccedilatildeo preacutevia sendo glossados dessa forma cf p ex iliacuteada XVI 260-260 ldquoFalsardquo somente no sentido de que sua derivaccedilatildeo original (provavelmente independente) de πήγνυμι (cf lFGe sv πηγ(ή) E) deu origem agrave associaccedilatildeo vista natildeo somente nas duas passagens da odisseia mencionadas acima mas tambeacutem na semelhantemente falsa etimologia de Hesiacuteodo de Πηγάσος (τῷ μὲν ἐπώνυμον ἦν ὅτrsquo ἄρrsquo Ὠκεανοῦ παρὰ πηγὰς γένθrsquo teogonia 282-3) 61 Dentro da explicaccedilatildeo da expressatildeo inteira Homero parece ter ligado πηγούς a πόσσιν talvez no sentido de ser ldquofirmemente fundadardquo ou ldquoforte na fundaccedilatildeordquo (lt πήγνυμι) como satildeo as ondas na odisseia cf lFGe s πηγός para esse sentido diferentemente Calame 1977 ii p 68 n 41 ldquoa harmonia fiacutesica do cavalordquo (ldquolrsquoharmonie physique du chevalrdquo) mas ele baseia sua interpretaccedilatildeo em Hesiacutequio (cf proacutexima nota)


inteacuterpretes posteriores sugere certamente uma histoacuteria por traacutes do desenvolvimento de Homero que agora somos incapazes de ver62

Um caso mais perturbador nos vem em um e meio hexacircmetros dactiacutelicos de Aacutelcman fr 8063

καί ποκrsquo Ὀδυσσῆος ταλασίφρονος ὤατrsquo ἑταίρων Κίρκα ἐπαλείψασα

Embora ela mesma natildeo o faccedila64 a Circe homeacuterica adverte Odisseu para que unte o ouvido de seus companheiros com cera antes de chegarem agraves Sereias (odisseia XII 47-9)

ἀλλὰ παρὲξ ἐλάαν ἐπὶ δrsquo οὔατrsquo ἀλεῖψαι ἑταίρωνκηρὸν δεψήσας μελιηδέα μή τις ἀκούσῃτῶν ἄλλων

Entretanto anteriormente no encontro deles ela restaura sua forma untando-os com uma outra droga (odisseia X 31-2)

οἱ μὲν ἔπειτrsquo ἔστησαν ἐναντίοι ἡ δὲ διrsquo αὐτῶν ἐρχομένη προσάλειφεν ἑκάστῳ φάρμακον ἄλλο

O modo de Aacutelcman exprimir-se parece mais proacuteximo do primeiro caso a proacutepria accedilatildeo do segundo Poderiacuteamos suspeitar de uma recombinaccedilatildeo inteligente de dois episoacutedios odisseicos em um ou mesmo de uma rememoraccedilatildeo equivocada natildeo fosse pelo fato de que Circe jaacute eacute conhecida de Hesiacuteodo segundo quem ela tem filhos com Odisseu (teog 1011-16)

62 Cf Σ bT ad 9124a μέλαναςmiddot τούτους γὰρ ἀρίστους φασὶν οἱ περὶ ἵππων γράψαντες ὁμοίως καὶ lsquoκύματι πηγῷrsquo [ε 388 ψ 235] εἴγε ἀλλαχοῦ φησι lsquoμέλαν τέ ἑ κῦμrsquo ἐκάλυψενrsquo [Ψ 693 cf ε 353] τινὲς δὲ μεγάλους εὐτραφεῖς ὑψαύχενας cf tambeacutem p ex Porfiacuterio Questotildees Homeacutericas ad iliacuteada III 196-7 Hesiacutequio π 2151 πηγόν πηγόνmiddot οἱ μὲν λευκόνmiddot οἱ δὲ μέλαν καὶ εὐτραφῆ ἢ μέγα Suda π 1491 πηγός ὁ εὐτραφής Hinge 2006 p 263 ldquoinfelizmente natildeo sabemos o que Aacutelcman tinha em menterdquo (ldquowas alkman sich vorgestellt hat wissen wir leider nichtrdquo)63 West 1988 p 151 n 4 = 2011 p 36 n 4 sugere que esses versos (transmitidos com jocircnicos ποτrsquo e Κίρκη e com natildeo-psiloacutetico ὤαθrsquo) satildeo de autoria de Alexandre o Etoacutelio (seacutec III aC) que escreveu uma Kirka (Fr 5 Lightfoot) e por outro lado estava claramente interessado na Greacutecia ocidental o cenaacuterio natural para uma histoacuteria assim cf Σ D ad iliacuteada XVI 235 (fr 13 Lightfoot) Ἀλέξανδρος δέ φησιν ὁ Πλευρώνιος ἔθνος εἶναι τοὺς Ἑλλοὺς ἀπόγονον Τυῤῥηνῶν καὶ διὰ πατρῷον ἔθος οὕτω τὸν Δία θρησκεύειν Todavia Ateneu vii 283A exprime duacutevida sobre a autenticidade do poema (cf Powell 1925 ad loc 122) os scholia vetera homeacutericos frequentemente citam Aacutelcman e natildeo haacute nada textualmente desajustado no scholion entatildeo a sugestatildeo deve permanecer natildeo-comprovada64 A fonte para esse fragmento o scholion (b)T para iliacuteada XVI 236 de fato invoca a citaccedilatildeo para explicar a reivindicaccedilatildeo de Aquiles de que sua prece anterior a Zeus era sua (ἐμόν) a despeito do fato de que foi feita por Teacutetis Portanto o escoliasta entendeu que Aacutelcman natildeo concluiu que a proacutepria Circe tinha aplicado a droga embora sem um contexto maior seja difiacutecil saber o quatildeo longe levar isso Em todo caso se pudeacutessemos ter certeza de que Aacutelcman e Homero tiveram a mesma versatildeo de uma histoacuteria tatildeo popular (ver acima) isso natildeo precisaria provar uma relaccedilatildeo entre eles


Κίρκη δrsquo Ἠελίου θυγάτηρ Ὑπεριονίδαογείνατrsquo Ὀδυσσῆος ταλασίφρονος ἐν φιλότητιἌγριον ἠδὲ Λατῖνον ἀμύμονά τε κρατερόν τεmiddot [Τηλέγονον δὲ ἔτικτε διὰ χρυσῆν Ἀφροδίτηνmiddot]οἳ δή τοι μάλα τῆλε μυχῷ νήσων ἱεράων 1015πᾶσιν Τυρσηνοῖσιν ἀγακλειτοῖσιν ἄνασσον

Embora essa passagem possa ou natildeo ser Hesiacuteodo autecircntico Latino poderia ter entrado na tradiccedilatildeo grega em qualquer ponto do seacuteculo VIII aC em diante quando o contato e o comeacutercio com a Itaacutelia comeccedilaram seriamente65 Esta passagem da teogonia conhece portanto uma histoacuteria diferente sobre seu encontro com Odisseu e seus homens ndash entatildeo Aacutelcman tambeacutem pode tecirc-la conhecido especialmente se considerarmos a profunda antiguidade da proacutepria Circe66

O caso final de Aacutelcman concerne a seu fr 77 (Δύσπαρις Αἰνόπαρις κακὸν Ἑλλάδι βωτιανείραι) cuja expressatildeo bastante impressionante eacute invocada por um escoliasta homeacuterico67 para iluminar iliacuteada III 39 = XIII 769 (Δύσπαρι εἶδος ἄριστε γυναιμανὲς ἠπεροπευτά)68 Como αἰνο- κακο- e o prefixo privativo ἀndash δυσndash eacute usado diversas vezes em skhetliasmoacutes ie vinculado na epopeia grega antiga a palavras de modo a criar uma forma derrogatoacuteria dessa palavra69 esse eacute um tipo comum de expressatildeo figurativa com muitos paralelos indo-europeus70 A partir daiacute e voltando tambeacutem os olhos para a importacircncia tradicional oacutebvia desse personagem eacute difiacutecil acreditar que Homero tenha sido o primeiro ou uacutenico poeta eacutepico grego a ter um personagem que aviltou Paacuteris dessa forma Mas de novo se essa eacute uma interaccedilatildeo homeacuterica natildeo podemos avanccedilar muito adentro do poema de Aacutelcman ou especular sobre a sofisticaccedilatildeo

65 Cf West 1966 p 436 ad teogonia 1016 embora tente argumentar por uma conexatildeo na metade do seacuteculo VI (uma ligaccedilatildeo anterior ldquopode ter causado pouca movimentaccedilatildeo nas terras nataisrdquo) mais discussatildeo recente em Lane Fox 2008 p 132-7 e ss 66 Cf Hinge 2006 p 257 que sugere que o fragmento ldquoprovavelmente eacute impensaacutevel sem a odisseiardquo (ldquoist wohl ohne Odyssee undenkbarrdquo) embora depois sugira que Aacutelcman ldquonatildeo tivesse diante dos olhos a nossa versatildeo da odisseiardquo (ldquodie uns bekannte Fassung der Odyssee nicht vor dem augen hatterdquo ndash ie ele de fato tinha ldquoalguma versatildeordquo ldquoirgendeine Fassungrdquo dela) cf abaixo n 68 Entretanto uma vez mais ele natildeo vecirc o contexto no qual o fragmento eacute citado pelo escoliasta (acima n 64)67 Que (cf novamente acima n 63) transmite o fragmento com jocircnico βωτιανείρηι68 Cf a discussatildeo em Fowler 1985 p 30 Hinge 2006 p 257 embora observe-se a cauccedilatildeo na sua expressatildeo ldquoeacute geralmente aceito que Aacutelcman tenha conhecido as epopeias homeacutericas ao menos parcialmente e em alguma versatildeordquo (grifos meus) (ldquodass alkman die homerischen epen zumindest teilweise und in irgendeiner Fassung gekannt hat wird allgemein angenommenrdquo) contra Calame 1983 ad loc p 489-9069 Cf p ex μῆτερ ἐμή δύσμητερ (odisseia XXIII 97) ὤ μοι δυσαριστοτόκεια (iliacuteada XVIII 54) tambeacutem Κακοΐλιον (odisseia I 260 XIX 597 XXIII 19) Ἴρος Ἄιρος (odisseia XVIII 73) cf para mais exemplos Risch 1974 p 215 Fehling 1969 p 287-9 e 176 Hinge 2006 p 299 de modo irreal toma exemplos posteriores desse fenocircmeno na trageacutedia como originando-se de Aacutelcman70 Cf West 2007 p 80-3 embora um composto por formaccedilatildeo (cf West 2007 p 79-80) esse exemplo na iliacuteada eacute usado como uma expressatildeo composta


intertextual no engajamento O nome eacute bastante impressionante (como talvez com πάγον acima) e nos leva a especular sobre a necessidade de ter havido mais algum objetivo interativo

Para resumir o que aconteceu em Lesbos com Alceu e Safo no primeiro terccedilo do seacuteculo VI aC tambeacutem teria ocorrido em Esparta com Aacutelcman no uacuteltimo terccedilo do seacuteculo VII a C A figura eacute admiravelmente uniforme no que ela estaacute ndash ou no que natildeo estaacute ndash dizendo-nos sobre interaccedilotildees homeacutericas nesses poetas Mas antes de chegarmos agrave figura um pouco posterior do proacuteprio Estesiacutecoro tambeacutem eacute bom considerar o caso de outro grego ocidental desta vez um dos seus contemporacircneos Iacutebico de Reacutegio e a famosa ldquoOde de Poliacutecratesrdquo (S 151)71 Haacute diversas sugestotildees de interaccedilatildeo homeacuterica nesse poema mas as duas mais populares satildeo a descriccedilatildeo de Aacutejax e Aquiles como principais heroacuteis da expediccedilatildeo (v 33-4) e o momento (anti-) dichterweihe72 do poeta (23-5ss)73 No primeiro caso Ruby Blondell sugere que essa eacute uma ldquoalusatildeo manifestardquo ao Cataacutelogo das Naus (iliacuteada II 768-70)

ἀνδρῶν αὖ μέγrsquo ἄριστος ἔην Τελαμώνιος Αἴαςὄφρrsquo Ἀχιλεὺς μήνιενmiddot ὃ γὰρ πολὺ φέρτατος ἦενἵπποι θrsquo οἳ φορέεσκον ἀμύμονα Πηλεΐωνα

Entretanto a menccedilatildeo a Aacutejax como segundo melhor nesta passagem eacute obviamente herdada pelo poeta homeacuterico e natildeo somente porque ele compotildee constantemente contra isso ndash p ex tornando Diomedes o representante de Aquiles na primeira metade do poema e dando a Aacutejax de longe o tempo mais difiacutecil e elevando-o agrave proeminecircncia militar apenas uma vez que os maiores heroacuteis gregos estatildeo feridos e fora de accedilatildeo e fazendo com que saia como segundo melhor em todas as trecircs das suas competiccedilotildees nos Jogos Fuacutenebres Homero tambeacutem reflete a posiccedilatildeo relativa deles em outra parte (odisseia XI 470 551 XXIV 18) e a comparaccedilatildeo era conhecida de Alceu (fr 387 Κρονίδα βασίληος γένος Αἴαν τὸν ἄριστον πεδrsquo

71 Cf Barron 1969 Hutchinson 2001 p 235-56 Wilkinson 2013 p 50-87 Bowie 2010 p 74-6 Blondell 2010 p 361-72 tambeacutem Graziosi Haubold 2009 p 10272 n do t dichterweihe ldquosagraccedilatildeo do poetardquo eacute uma expressatildeo alematilde usada para designar o momento decisivo da iniciaccedilatildeo e aquisiccedilatildeo do estatuto de poeta73 O limite de espaccedilo impede a discussatildeo de mais exemplos embora eu note aqui que Wilkinson 2013 p 78 segue Hutchinson 2001 248-9 ao argumentar que os epiacutetetos lsquohomeacutericosrsquo em πόδ[ας ὠ]κὺς Ἀχιλλεὺς καὶ μέ]γας Τ[ελαμ]ώνιος ἄλκι[μος Αἴας (v 33-4) contecircm evidecircncia adicional de uma relaccedilatildeo direta entretanto a primeira frase eacute uma expressatildeo tradicional (Hutchinson estranhamente a chama de ldquounicamente iliaacutedicardquo) enquanto a segunda eacute composta de expressotildees tradicionais (μέγας Τελαμώνιος Αἴας μέγας ἄλκιμος Αἴας) O mesmo se aplica a κλέος ἄφθιτον (v 47) que Wilkinson 2013 ad 47 p 85-6 pensa que ldquodeve aludir a iliacuteada IX 413rdquo (e tambeacutem porque cai ldquoem um poema com tantos ecos homeacutericosrdquo) todavia sua nota sobre o termo mostra o quatildeo tradicional eacute a expressatildeo jaacute em Hesiacuteodo fr 705 MW (natildeo mencionado por Wilkinson) Safo fr 444 (ver acima n 45) e carmina epigraphica Graeca 344 (τάσδε γrsquo Ἀθαναίαι δραϝεὸς Φαϝ|εάριστος ἔθεκε hέραι τε hος καὶ κ|ενος ἔχοι κλέϝος ἄπθιτον αἰϝεί)


Ἀχίλλεα)74 Que Aacutejax seja entatildeo destruiacutedo na competiccedilatildeo pelas armas de Aquiles obviamente tambeacutem eacute significativo de uma ligaccedilatildeo entre eles bem como a maneira pela qual Aacutejax assume o manto do principal antagonista de Odisseu entre os gregos em Troia depois do decesso do maior heroacutei Com certeza isso natildeo se restringe a trecircs linhas do canto II da iliacuteada De fato quando Iacutebico se potildee a falar de ldquoCianipordquo como o mais belo dos gregos (onde Homero tinha essa figura como Nireu) podemos certamente concluir que uma dependecircncia da ou alusatildeo agrave iliacuteada estaacute longe de ser necessaacuteria75

E quanto agrave afirmaccedilatildeo de Iacutebico do seu relacionamento com as Musas (v 23-5ss) o caraacuteter tradicional e ubiacutequo desse tema na poesia grega antiga torna ao menos discutiacutevel que Iacutebico tenha aqui em mente uma postura ldquoeacutepicardquo generalizada mais do que qualquer coisa especificamente homeacuterica76 Certamente tiacutepica eacute a noccedilatildeo de que as Musas podem cantar alguma coisa ou alguma coisa a respeito da guerra de Troia e a relativa inabilidade dos homens diante delas Enquanto a recusatio se parece com iliacuteada II 484-92 ao contrastar o divino com o mortal no que diz respeito ao canto Iacutebico difere de Homero em natildeo (explicitamente) usar as Musas como o uacutenico meio de confrontar a deficiecircncia mortal embora isso se pareccedila mais com uma desculpa para natildeo criar narrativa eacutepica detalhada no contexto desse poema do que com uma criacutetica generalizada das Musas ou da narrativa heroica como os comentadores frequentemente concluem77

No entanto mesmo que se conceda isso as alusotildees ou interaccedilotildees sugerem mais uma vez um pacote de destaques onde Iacutebico estaacute evocando elementos centrais do texto iliaacutedico ndash a postura do poeta diante das Musas o canto dos κλέα ἀνδρῶν no canto IX da iliacuteada trecircs personagens centrais (Agamecircmnon eacute proeminente nos versos 20-22) Os estudiosos argumentaram que essas anaacutelises que puxam a brasa para a proacutepria sardinha tornam o poema profundamente sutil e sofisticado mas muito disso se natildeo tudo permanece se tomamos como fonte de significaccedilatildeo noccedilotildees menos especificamente homeacutericas mas mais genericamente eacutepicas Barbara Graziosi e Johannes Haubold vecircem persuasivamente um relacionamento mais nuanccedilado entre a liacuterica e diversos outros tipos de poetas eacutepicos inerentes

74 Os mesmos argumentos falam contra a conexatildeo feita entre esse fragmento de Alceu e a iliacuteada cf Meyerhoff 1984 p 13 n 8275 Cf Wilkinson 2013 ad 32-33 p 78 ldquoele natildeo eacute somente dependente de Homerordquo (grifo meu)76 De fato σεσοφι[σ]μέναι (23) eacute mais reconhecivelmente hesioacutedico (trabalhos e dias 649) cf Barron 1969 e Steiner 2005 para o argumento de que Iacutebico estaacute interagindo com Hesiacuteodo77 Cf Hutchinson 2001 p 244-6 Wilkinson 2013 p 73 Iacutebico apenas diz εὖ Ἑλικωνίδ[ες] ἐμβαίεν daggerλόγω[ιdagger θνατ[ὸ]ς δrsquo οὔ κ[ε]ν ἀνὴρ διερὸς τὰ ἕκαστα εἴποι De fato se ele mantivesse aqui a visatildeo que lhe eacute frequentemente atribuiacuteda eacute estranho que ele soacute natildeo gaste os uacuteltimos dois versos do poema (tal como nos chegou) falando de Troia Esse tipo de anaacutelise conduzida como um desenvolvimento eacute muito comum como Graziosi Haubold 2009 p 98 nos advertem ldquopode ser tentador encaixar esses tratamentos diferentes das Musas em uma narrativa de desenvolvimento desde apelos antigos e ingecircnuos por informaccedilatildeo como encontrados na epopeia ateacute reflexotildees sofisticadas sobre habilidade poeacutetica como atestadas na poesia liacutericardquo


agrave afirmaccedilatildeo da Musa78 enquanto a autoridade poliacutetica de Agamecircmnon a pura forccedila marcial de Aquiles e Aacutejax e a beleza de Troilo na tradiccedilatildeo heroica (na medida em que podemos reconstruiacute-la) os tornam todos excelentes figuras paradigmaacuteticas para Poliacutecrates79 Mesmo assim no entanto natildeo eacute muito que eacute pedido do conhecimento da audiecircncia da proacutepria iliacuteada

Em suma nesses muito poucos casos que poderiam ultrapassar a nossa baliza de evidecircncia o niacutevel de engajamento ndash onde podemos especular ndash eacute distante superficial e muito limitado Nada muito relevante sobre o texto eacute revelado ou aparentemente desdobrado e natildeo se pede agrave audiecircncia para entramar muito desse texto no poema liacuterico80 Qualquer que seja a interaccedilatildeo que haacute aqui ela natildeo sugere um redesdobramento do texto homeacuterico mais do que uma puxada de brasa para a sardinha dos seus temas personagens e (talvez como com Aacutelcman fr 1 ou 77) expressotildees mais famosos

Eacute suspeito que isso corresponda tatildeo bem agrave evidecircncia de representaccedilotildees artiacutesticas do material da guerra de Troia no periacutedo arcaico81 cenas homeacutericas permanecem minoritaacuterias bastante adentro do seacuteculo VI aC enquanto a iliacuteada e especialmente a odisseia parecem impor somente uma pequena variedade de episoacutedios ldquofamososrdquo agrave tradiccedilatildeo artiacutestica Como Andrew Ford mostrou82 esse tambeacutem foi o destino literaacuterio comum de Homero no periacuteodo arcaico ser invocado como um grande e autorizado poeta eacutepico sem que essa invocaccedilatildeo demande conhecimento detalhado ou contiacutenuo dos seus textos propriamente ditos Em suma a recepccedilatildeo homeacuterica desses poetas natildeo sustenta a imagem de uma cultura poeacutetica alusiva altamente literaacuteria na Greacutecia arcaica Como na epiacutegrafe a este artigo ldquoNatildeo haacute Virgiacutelios aquirdquo83

3 a distinccedilatildeo de estesiacutecoro

Tudo muda com Estesiacutecoro Ele eacute uma anomalia de outro modo mais visivelmente por tentar compor com daacutectilos liacutericos e com um dialeto eacutepico-doacuterico a abrangecircncia e o

78 Graziosi Haubold 2009 p 97-979 Eacute um pouco mais difiacutecil saber o que fazer de Cianipo (ou do Zeuxipo restaurado) v 37-40 cf Hutchinson 2001 ad loc p 250-1 Wilkinson 2013 ad loc p 79-8080 Bowie 2010 p 84 conclui seu levantamento de interaccedilotildees liacutericas assim ldquoo que perdemos ateacute aqui eacute um questionamento prolongado do ideal heroico ou do modo como os deuses homeacutericos se comportam tal como vemos na literatura do final do seacuteculo Vrdquo Esse tipo de engajamento ou talvez melhor a ausecircncia de um engajamento criacutetico posterior nas recepccedilotildees poeacuteticas de Homero no seacuteculo V pode tambeacutem natildeo estar desconectada da falta de intertextualidade ldquosofisticadardquo ou de engajamento contiacutenuo nas recepccedilotildees arcaicas81 Cf acima n 51 Tambeacutem deveriacuteamos lembrar-nos de que natildeo haacute evidecircncia de inscriccedilatildeo de versos homeacutericos ateacute o final do seacuteculo V aC cf Lowenstam 1997 p 45-882 Ford 199783 Fowler 1987 p 39 Vale a pena citar a passagem inteira ldquoa imagem geral que emerge para o seacuteculo VI eacute a mesma para o VII Todavia haacute imitaccedilotildees mais certas ou quase certas da poesia de Homero na forma em que o conhecemos e alguns exemplos nos quais os poetas pedem agrave audiecircncia que faccedila suas proacuteprias inferecircncias sobre a relaccedilatildeo da coacutepia com o modelo Entretanto nenhum poeta usa uma teacutecnica de imitaccedilatildeo que depende de mudanccedilas sutis em palavras individuais natildeo haacute Virgiacutelios aquirdquo


corpus de um poeta de uma narrativa de estilo eacutepico84 Natildeo haacute surpresa de que a extensatildeo do seu epicismo seja mais oacutebvia porque poetas liacutericos anteriores natildeo estavam tentando escrever narrativa autocontida nessa escala e o material heroico eacutepico permancece largamente minoritaacuterio nos seus corpora enquanto para Estesiacutecoro esse tipo de composiccedilatildeo eacute quase tudo o que conhecemos e temos da sua obra Aleacutem do mais sua falta de conexatildeo liacuterica tiacutepica com uma circunstacircncia contemporacircnea natildeo eacute apenas um acidente de transmissatildeo porque a tradiccedilatildeo biograacutefica tambeacutem natildeo foi de fato capaz de fazer muito uso da sua poesia85

Haacute entatildeo uma diferenccedila real entre Estesiacutecoro e os outros poetas liacutericos A sua abordagem admite naturalmente mais oportunidade de interaccedilatildeo com Homero (e claro tambeacutem com outra poesia eacutepica) muito particularmente em termos de seleccedilatildeo86 Isto eacute Estesiacutecoro se move aleacutem de detalhes que poderiacuteamos encontrar em Aacutelcman Safo Alceu e Iacutebico que poderiam estar retomando eou reelaborando elementos homeacutericos que envolveram os principais personagens nos principais momentos dos poemas Paacuteris sendo maltratado por Heitor Heitor despedindo-se de sua mulher ou tendo sua morte lamentada Aquiles lutando com o rio ou cantando sozinho em sua tenda Odisseu e Circe etc Como vimos com os artistas arcaicos a praacutetica do poeta era uma abordagem de ldquopacote de destaquesrdquo da interaccedilatildeo homeacuterica

Mas em Estesiacutecoro como primeiro argumentou Walter Burkert trinta anos atraacutes finalmente chegamos aleacutem disso87 Primeiramente na Gerioneida (fr S 15 col ii) Heacuteracles atira uma flecha atraveacutes de uma das trecircs cabeccedilas de Geriatildeo (8-17)

διὰ δrsquo ἔσχισε σάρκα [καὶ] ὀ[στ]έα δαί- μονος αἴσαιmiddotδιὰ δrsquo ἀντικρὺ σχέθεν οἰ[σ]τὸς ἐπrsquo ἀ- 10 κροτάταν κορυφάνἐμίαινε δrsquo ἄρrsquo αἵματι πορφ[υρέωι θώρακά τε καὶ βροτόεντ[α μέλεαmiddotἀπέκλινε δrsquo ἄρrsquo αὐχένα Γαρ[υόνας ep ἐπικάρσιον ὡς ὅκα μ[ά]κω[ν 15ἅτε καταισχύνοισrsquo ἁπαλὸν [δέμας αἶψrsquo ἀπὸ φύλλα βαλοῖσα ν[

O sorriso de papoula (15-7) como jaacute foi notado haacute muito tempo88 tem mais do que uma semelhanccedila casual com a descriccedilatildeo homeacuterica da morte de Gorguitiatildeo (iliacuteada VIII 302-8)

84 Para estudos baacutesicos de Estesiacutecoro nessa veia cf Maingon 1989 Arrighetti 1994 Russo 1999 Curtis 2011 e agora Davies Finglass 201485 Cf Kivilo 2010 p 63-8686 O famoso caso da palinoacutedia eacute obviamente importante aqui cf Kelly 2006 e Davies Finglass 2014 ad loc Esse poema foi amplamente considerado na Antiguidade como indicativo de uma postura anti-homeacuterica e mostra de um outro acircngulo uma percepccedilatildeo antiga de que Estesiacutecoro tinha uma relaccedilatildeo particular com o passado homeacuterico cf Graziosi Haubold 2009 p 108-987 Burkert 1987 88 Cf Maingon 1980 tambeacutem Curtis 2011 ad loc p 146-7


καὶ τοῦ μέν ῥrsquo ἀφάμαρθrsquo ὃ δrsquo ἀμύμονα Γοργυθίωναυἱὸν ἐῢν Πριάμοιο κατὰ στῆθος βάλεν ἰῷτόν ῥrsquo ἐξ Αἰσύμηθεν ὀπυιομένη τέκε μήτηρκαλὴ Καστιάνειρα δέμας ἐϊκυῖα θεῇσι 305μήκων δrsquo ὡς ἑτέρωσε κάρη βάλεν ἥ τrsquo ἐνὶ κήπῳ καρπῷ βριθομένη νοτίῃσί τε εἰαρινῇσιν ὣς ἑτέρωσrsquo ἤμυσε κάρη πήληκι βαρυνθέν

Agora o ceticismo entra em accedilatildeo flores e plantas natildeo satildeo incomuns em tais circunstacircncias na epopeia grega arcaica89 e a imagem eacute diferente ndash papoula soltando suas folhas papoula pesada com o fruto e a aacutegua da primavera Ainda por cima achamos a cabeccedila da papoula (kṓdeian) sendo desdobrada em outro lugar em um siacutemile homeacuterico de uma cabeccedila decapitada (iliacuteada XIV 496-500)

Πηνέλεως δὲ ἐρυσσάμενος ξίφος ὀξὺ αὐχένα μέσσον ἔλασσεν ἀπήραξεν δὲ χαμᾶζε αὐτῇ σὺν πήληκι κάρηmiddot ἔτι δrsquo ὄβριμον ἔγχος ἦεν ἐν ὀφθαλμῷmiddot ὃ δὲ φὴ κώδειαν ἀνασχὼν πέφραδέ τε Τρώεσσι καὶ εὐχόμενος ἔπος ηὔδα

De fato somente μήκων eacute partilhada por duas passagens ndash embora se possa tambeacutem apontar a repeticcedilatildeo (com variatio) de βαλοῖσα e βάλεν e (se o suplemento δέμας em v 16 eacute correto) a repeticcedilatildeo uma vez mais de δέμας deslocada da menccedilatildeo biograacutefica da matildee de Gorguitiatildeo na iliacuteada (VIII 304-5) ao proacuteprio Geriatildeo Uma tal recomposiccedilatildeo deliberada da fraseologia eacutepica em Estesiacutecoro foi documentada extensamente por estudiosos como Alison Maingon e Evanthia Tsitsibakou-Vasalos90 de modo que natildeo ficaria deslocada aqui Mas μήκων natildeo ocorre novamente na poesia ateacute Aristoacutefanes e a chance de que a mesma imagem de siacutemile altamente atiacutepica tivesse sido aplicada a duas passagens desconexas a uma figura atingida por uma flechada ndash um meio de vitoacuteria claramente incomum em Homero ndash deve ser muito pequena

Aleacutem do mais diferentemente das interaccedilotildees anteriores este natildeo eacute de forma alguma um episoacutedio proeminente na iliacuteada o vencedor eacute Teucro a viacutetima o filho de outro modo desconhecido de Priacuteamo Gorguitiatildeo (cf Apolodoro III 152) ndash um nome seguramente sugestivo para um poeta compondo sobre Geriatildeo91 ndash mas que eacute ele proacuteprio uma figura menor

89 Cf Kelly 2007 p 153-490 Cf Maingon 1978 1980 1989 Tsitsibakou-Vasalos 1986 1990 tambeacutem Vagnone 1982 Rocha 2009 Curtis 2011 p 48-9 Por razotildees que ficaratildeo claras sou ceacutetico a respeito de muitas dessas identificaccedilotildees91 A ligaccedilatildeo entre Γοργυθίων e γοργός lsquotemiacutevelrsquo (p ex etymologicum magnum sv 238 Gaisford) propiciaria uma faacutecil associaccedilatildeo com o espetaacuteculo bastante aterrorizante de Geriatildeo uma vez que ele foi afinal de contas neto de Medusa atraveacutes de seu pai Crisaacuteor (que eacute mencionado na Gerioneida fr S 105) cf Hes teog 270-81 287-8 lFGe sv Γοργυθίων Γοργώ contra von Kamptz 1982 p 134 322 que em vez disso o vincula com os Γέργιθες habitantes do norte de Troia


morta por engano por Heitor e cuja morte acontece durante uma das menos importantes ou memoraacuteveis sequecircncias do poema Se aceitamos essa interaccedilatildeo o que ela revela sobre o niacutevel e o tipo de engajamento de Estesiacutecoro com a iliacuteada

Pode-se considerar nessa conexatildeo que a histoacuteria da matildee de Gorguitiatildeo Castianira ndash seu casamento e o nascimento do seu filho ndash eacute mencionada imediatamente antes do siacutemile na iliacuteada talvez relembrando a cena estendida entre Geriatildeo e sua matildee em Estesiacutecoro (fr S 11 e 13) Mas na melhor das hipoacuteteses isso eacute digno de esperanccedila Eu limitaria a interaccedilatildeo ao fato de que como o siacutemile de Homero concede um tremendo paacutethos a um guerreiro desconhecido morto por engano entatildeo este siacutemile procura usar a fonte homeacuterica para atribuir ao monstruoso Geriatildeo um niacutevel de sentimento similar92 Se se quisesse obter uma visatildeo mais esperanccedilosa das interaccedilotildees na poesia liacuterica examinadas anteriormente elas poderiam sugerir que Estesiacutecoro difere delas somente por tomar um episoacutedio menor em vez de um maior e por desdobraacute-lo em uma histoacuteria determinadamente natildeo-homeacuterica Talvez isso seja um avanccedilo suficiente mas por sorte esse exemplo tambeacutem pode ser lido em conjunccedilatildeo com o proacuteximo caso tambeacutem da Gerioneida

Trata-se da famosa exibiccedilatildeo dos seios maternos em S 135 e iliacuteada XXII 83 Primeiro o fragmento de Estesiacutecoro

]μ [ ] ἐγὼν [μελέ]α καὶ ἀλασ- ep τοτόκος κ]αὶ ἄλ[ασ]τα παθοῖσα Γ]αρυόνα γωνάζομα[ι αἴ ποκrsquo ἐμ]όν τιν μαζ[ὸν] ἐ[πέσχεθον 5 ]ωμον γ ] ]φίλαι γανυθ[ε- ]ροσύναις

Agora a passagem da iliacuteada (XXII 82-3) quando Heacutecuba se dirige a seu filho

Ἕκτορ τέκνον ἐμὸν τάδε τrsquo αἴδεο καί μrsquo ἐλέησοναὐτήν εἴ ποτέ τοι λαθικηδέα μαζὸν ἐπέσχονmiddot

O tema se torna extremamente popular mais tarde na tradiccedilatildeo traacutegica93 mas soacute eacute encontrado nessas duas situaccedilotildees na literatura arcaica94 Eacute claro que haacute o perigo de circularidade aqui na medida em que a passagem homeacuterica teve uma influecircncia oacutebvia sobre o (universalmente aceito) suplemento de Estesiacutecoro Mas mesmo se algo deveria ser mudado no suplemento haacute ainda a apresentaccedilatildeo ou reminiscecircncia da apresentaccedilatildeo do seio materno agrave

92 Cf Curtis 2011 ad loc p 148-5093 Cf Garvie 1986 ad coeacutef 896-8 292-3 para referecircncias tambeacutem Curtis 2011 ad loc p 116-794 Pode-se tambeacutem considerar o episoacutedio no qual Menelau deixa sua espada cair ao ver os seios de Helena na pequena iliacuteada (fr 19 Bernabeacute) como uma outra forma desse tipo de accedilatildeo


sua crianccedila como parte de uma suacuteplica de natildeo sair e lutar contra um inimigo opressivamente perigoso Isso derrota mesmo o ceticismo do presente autor

Outras e mais precisas interaccedilotildees homeacutericas nessa cena foram propostas Alison Maingon por exemplo sugeriu que o fr S 132-3 combinou diversas expressotildees da mesma passagem da iliacuteada que se haacute uma conexatildeo no v 5 deve ser mais do que plausiacutevel95 Mas o viacutenculo verbal natildeo eacute tatildeo forte certamente natildeo tatildeo forte quanto o caso no v 5 e Estesiacutecoro deve ter conhecido cenas de lamentaccedilatildeo ndash jaacute que elas satildeo traccedilos altamente estilizados ndash em outros poemas ou performances Entatildeo eu hesitaria em colocar ecircnfase demais nessas semelhanccedilas jaacute que isso seria apenas usar a identificaccedilatildeo do engajamento no v 5 como uma desculpa para OQVVETOQH

Deixando essas de lado entatildeo a interaccedilatildeo aqui eacute certamente de uma ordem diferente da daquelas que vimos ateacute agora Embora seja uma vez mais uma cena de destaque na iliacuteada neste caso tanto a accedilatildeo quanto seu contexto mais amplo e alguma fraseologia (crucialmente) natildeo-formulaica satildeo espelhadas entre as passagens Ainda por cima quando combinada com S 15 essa passagem mostra Estesiacutecoro consistentemente usando imagens da iliacuteada que satildeo (1) exclusivas deste poema e (2) aplicadas nele aos troianos de modo a preencher a caracterizaccedilatildeo de Geriatildeo e da sua situaccedilatildeo Esse eacute um aumento perceptiacutevel no niacutevel e na natureza continuada da interaccedilatildeo homeacuterica e mostra Estesiacutecoro usando um continuum da tribulaccedilatildeo troiana na iliacuteada de Homero mais provavelmente para evocar simpatia pelo usualmente monstruoso Geriatildeo

Como um segundo exemplo do apreccedilo de Estesiacutecoro por episoacutedios levemente rebuscados nos poemas homeacutericos poderiacuteamos considerar o fr 209 (provisoriamente atribuiacutedo aos noacutestoi)

θε[ῖ]ον ἐ[ξ]αίφνας τέρας ἰδοῖσα νύμφαὧδε δrsquo ἔ[ει]φrsquo Ἑλένα φωνᾶι ποτ[ὶ] παίδrsquo Ὀδύσειο[νmiddot Τηλέμαχrsquo [] τις ὅδrsquo ἁμὶν ἄγγελ[ο]ς ὠρανόθεν διrsquo αἰθέρο[ς ἀτ]ρυγέτας κατέπτατο βᾶ δ[ ] φοινᾶι κεκλαγγώς 5 ] ς ὑμετέρους δόμους προφα [ ] υς ] αν υς ἀνὴρ βο]υλαῖς Ἀθάνας ]ηις αυτα λακέρυζα κορώνα ]μrsquo οὐδrsquo ἐγώ σrsquo ἐρύ[ξ]ω 10 Παν]ελόπα σrsquo ἰδοῖσα φίλου πατ[ρ]ὸς υἱὸν

Esse foi comparado muito de perto com a partida de Telecircmaco de Esparta no canto XV da odisseia (especialmente 68 160-78) ndash uma cena que como diz Steve Reece ldquonatildeo passa de um episoacutedio menor em uma sub-trama da odisseiardquo96 Haacute duas diferenccedilas significativas entre os tratamentos Helena interrompe Menelau para dar a sua interpretaccedilatildeo na odisseia (τὸν δrsquo Ἑλένη τανύπεπλος ὑποφθαμένη φάτο μῦθον 171) enquanto em Estesiacutecoro ela se daacute

95 Cf Maingon 1978 p 281-296 Reece 1988 p 8


conta do sinal e fala primeiro (v 1-2) o sinal na odisseia eacute uma aacuteguia segurando um grou que traz alegria para todos os que o olham (οἱ δὲ ἰδόντες γήθησαν καὶ πᾶσιν ἐνὶ φρεσὶ θυμὸς ἰάνθη 164-5) em Estesiacutecoro eacute um lsquocorvo gralhandorsquo que bem pode ter causado alguma consternaccedilatildeo97

Note-se que Estesiacutecoro daacute muito mais autoridade a Helena ao oferecer sua interpretaccedilatildeo sem aparentemente qualquer consulta preacutevia a Menelau note-se tambeacutem que ele foca no fato de que ela viu sozinha o sinal diferentemente da reaccedilatildeo expliacutecita dada agrave audiecircncia interna de Homero Esse favorecimento pode natildeo nos surpreender em um poeta tatildeo reconhecido por uma relaccedilatildeo muito particular com Helena mas o mesmo programa pode tambeacutem ser sugerido no v 10 (οὐδrsquo ἐγώ σrsquo ἐρύ[ξ]ω) que se parece muito com o sentimento semelhante de Menelau um pouco antes na cena homeacuterica (Τηλέμαχrsquo οὔ τί σrsquo ἐγώ γε πολὺν χρόνον ἐνθάδrsquo ἐρύξω 68) Eacute claro que a hospitalidade eacute uma circunstacircncia tiacutepica na epopeia grega antiga mas natildeo haacute outra afirmaccedilatildeo de 1ordf pessoa com esse objetivo em Homero Com uma pequena trepidaccedilatildeo mas soacute uma pequena eu sugiro que esse eacute mais um caso de Estesiacutecoro retrabalhando explicitamente uma passagem homeacuterica seguindo uma interpretaccedilatildeo de uma sequecircncia inteira da narrativa de Homero ou seja o relacionamento entre Helena e Menelau em Esparta Ele consegue isso transferindo elementos diretivos a Helena mais ou menos no final da cena de hospitalidade e talvez tambeacutem focalizando apenas na sua reaccedilatildeo ao sinal Esse eacute um redesdobramento levemente menos radical do que o na Gerioneida quando os mesmos personagens e circunstacircncias estatildeo envolvidos como em Homero mas a interaccedilatildeo encoraja a audiecircncia a pensar do mesmo modo

Eacute claro que outros casos de interaccedilatildeo homeacuterica especiacutefica em Estesiacutecoro foram propostos notadamente o niacutevel e a manipulaccedilatildeo da sua dicccedilatildeo eacutepica p ex na existecircncia de foacutermulas de introduccedilatildeo de fala98 Isso dificilmente pode ser definitivo jaacute que a dicccedilatildeo formular poderia ser derivada de qualquer um dos muitos poemas e performances eacutepicos com os quais Estesiacutecoro e sua audiecircncia estavam familiarizados Mais tentador talvez eacute o paralelo

97 odisseia IV 164-5 A propoacutesito esse eacute um detalhe interessante jaacute que a expressatildeo λακέρυζα κορώνη (ldquocorvo que gralhardquo ou ldquocorvo gralhadorrdquo) bem pode ser uma foacutermula eacutepica aparecendo em trabalhos e dias 147 como um mau sinal e em um fragmento hesioacutedico enigmaacutetico (fr 3041 MW) invocado uma vez mais em um contexto oracular Corvos parecem ter sido tiacutepicos em maus sinais o que teria ajudado a explicar o verso 5 (φοινᾶι κεκλαγγώς) e seria intrigante se Estesiacutecoro estivesse fazendo com Hesiacuteodo o que temos sugerido que fazia com Homero ie redesdobrando passagens mais importantes e (como aqui) menos importantes em um contexto inteiramente novo Eacutepocas posteriores certamente o tomaram por ser tatildeo agoniacutestico com Hesiacuteodo quanto com Homero ateacute fazendo dele o filho de Hesiacuteodo em uma tradiccedilatildeo e a histoacuteria da palinoacutedia envolveu ambos esses poetas no processo da narrativa de retrataccedilatildeo No entanto uma vez mais eu sou cauteloso se corvos satildeo convencionalmente maus sinais natildeo eacute sua aparecircncia em (naquilo que nos chegou de) Hesiacuteodo que pode estar influenciando Estesiacutecoro aqui98 Cf acima n 85


temaacutetico entre a resposta de Geriatildeo agrave cautela da sua matildee () e a famosa fala de Sarpeacutedon sobre o ēthos heroico no canto XII da iliacuteada99 Antes de mais nada Estesiacutecoro (fr S 11)

χηρσὶν δ[ τὸν δrsquo ἀπαμ[ειβόμενοςποτέφα [κρατερὸς Χρυσάορος ἀ- θανάτοιο [γόνος καὶ Καλλιρόαςmiddotldquoμή μοι θά[νατον ep 5 τα δεδίσκ[εrsquo ἀγάνορα θυμόνμηδεμελ[ αἰ μὲν γὰ[ρ u u ἀθάνατος u u μαι καὶ ἀγή[ραος ἐν Ὀλύμπ[ωι 10κρέσσον[ ἐ- -λέγχεα δ[καὶ τ[ strκεραι[ζομένας ἐπιδῆν βόας ἁ- μετέρω[ν ἀπόνοσφιν ἐπαύλων

Agora a passagem homeacuterica quando Sarpeacutedon responde ao seu companheiro Glauco (iliacuteada XII 332-8)

ὦ πέπον εἰ μὲν γὰρ πόλεμον περὶ τόνδε φυγόντεαἰεὶ δὴ μέλλοιμεν ἀγήρω τrsquo ἀθανάτω τεἔσσεσθrsquo οὔτέ κεν αὐτὸς ἐνὶ πρώτοισι μαχοίμηνοὔτέ κε σὲ στέλλοιμι μάχην ἐς κυδιάνειρανmiddot 325νῦν δrsquo ἔμπης γὰρ κῆρες ἐφεστᾶσιν θανάτοιομυρίαι ἃς οὐκ ἔστι φυγεῖν βροτὸν οὐδrsquo ὑπαλύξαιἴομεν ἠέ τῳ εὖχος ὀρέξομεν ἠέ τις ἡμῖν

Natildeo haacute todavia nenhum gatilho marcado para qualquer interaccedilatildeo especiacutefica com a fala de Sarpeacutedon uma vez que o uacutenico caso possiacutevel (ldquoimortal e isento de envelhecimementordquo v 8-9) depende da restauraccedilatildeo e de qualquer modo eacute uma expressatildeo formular que recorre frequentemente em situaccedilotildees onde o contraste entre mortal e imortal estaacute sendo enfatizado100

99 Cf Tsitsibakou-Vasalos 1991ndash1992100 Cf p ex iliacuteada VIII 359 (εἴην ἀθάνατος καὶ ἀγήρως ἤματα πάντα) XII 323 (acima) XVII 443-4 (ἆ δειλώ τί σφῶϊ δόμεν Πηλῆϊ ἄνακτι θνητῷ ὑμεῖς δrsquo ἐστὸν ἀγήρω τrsquo ἀθανάτω τε) odisseia V 135-6 (τὸν μὲν ἐγὼ φίλεόν τε καὶ ἔτρεφον ἠδὲ ἔφασκον θήσειν ἀθάνατον καὶ ἀγήραον ἤματα πάντα) V 218 (ἡ μὲν γὰρ βροτός ἐστι σὺ δrsquo ἀθάνατος καὶ ἀγήρως) VII 94 (ἀθανάτους ὄντας καὶ ἀγήρως ἤματα πάντα) VII 256-8 (ἐνδυκέως ἐφίλει τε καὶ ἔτρεφεν ἠδὲ ἔφασκε θήσειν ἀθάνατον καὶ ἀγήραον ἤματα πάνταmiddot ἀλλrsquo ἐμὸν οὔ ποτε θυμὸν ἐνὶ στήθεσσιν ἔπειθεν) XXIII 335-7 (καὶ ἔτρεφεν ἠδὲ ἔφασκεν θήσειν ἀθάνατον καὶ ἀγήραον ἤματα πάνταmiddot ἀλλὰ τοῦ οὔ ποτε θυμὸν ἐνὶ στήθεσσιν ἔπειθενmiddot) cf Hesiacuteodo teogonia 277-8 (ἡ μὲν ἔην θνητή αἱ δrsquo ἀθάνατοι καὶ ἀγήρῳ αἱ δύοmiddot) 304-5 (ἡ δrsquo ἔρυτrsquo εἰν Ἀρίμοισιν ὑπὸ χθόνα λυγρὴ Ἔχιδνα ἀθάνατος νύμφη καὶ ἀγήραος ἤματα πάντα) 949 (τὴν δέ οἱ ἀθάνατον καὶ ἀγήρων θῆκε Κρονίων) tambeacutem 954-5 (ὄλβιος ὃς μέγα ἔργον ἐν ἀθανάτοισιν ἀνύσσας ναίει ἀπήμαντος καὶ ἀγήραος ἤματα


Embora natildeo haja outro exemplo remanescente dessa foacutermula na qual a comparaccedilatildeo estaacute sendo feita precisamente nesse contexto sua formularidade arrasta esse caso para baixo da baliza101 Entretanto se ele conseguisse arrastar-se junto propiciaria mais evidecircncia para o uso de elementos especificamente troianos (ou mais exatamente neste caso natildeo-gregos) da iliacuteada por Estesiacutecoro de modo a angariar simpatia ou ao menos admiraccedilatildeo por Geriatildeo

4 conclusatildeo

Estesiacutecoro foi o mais eacutepico de todos os poetas liacutericos arcaicos e representa um estaacutegio importante no que podemos dizer sobre a difusatildeo e o desdobramento dos poemas de Homero no mundo grego O niacutevel de sua interaccedilatildeo poeacutetica especificamente com a iliacuteada e a odisseia e natildeo somente com lsquoepopeiarsquo parece ser claro em dois casos (i) na Gerioneida ele pega dois episoacutedios uacutenicos da iliacuteada e os combina de modo a sugerir uma leitura consistente do destino dos troianos no poema e (ii) nos noacutestoi ele enfatiza o maior poder determinativo de Helena ao lhe conferir duas uacutenicas accedilotildees que haviam sido dadas a Homero por Menelau

Isso sugere que Estesiacutecoro tinha acesso a mais do que apenas um conhecimento geral dos poemas talvez mesmo a um texto escrito mas tambeacutem que a natureza da interaccedilatildeo estaacute se tornando mais afim agrave intertextualidade de uma eacutepoca posterior mais do que meramente mostrar conhecimento da iliacuteada e da odisseia ou a figura de Homero como uma autoridade ou ateacute mesmo as partes dos seus poemas que poderiam incluir-se em um pacote de destaques Estesiacutecoro parece estar desdobrando uma leitura mais abrangente desses poemas ou amplos segmentos em seu interior (troianos como solidaacuterios Helena como mais impressionante do que Menelau) de modo a dar vida ao sentido do seu proacuteprio texto Pela primeira vez que podemos ver a audiecircncia estaacute sendo encorajada a entrar em contato com um poema inteiro e seus detalhes e a aplicar ativamente esse conhecimento agrave canccedilatildeo em curso

Parcialmente todavia isso pode ser simplesmente uma questatildeo de evidecircncia e vieacutes subjetivo Safo fr 44 por exemplo poderia ser reivindicado como evidecircncia para precisamente esse tipo de interaccedilatildeo e eu natildeo ficaria muito chateado no final das contas eles satildeo tatildeo proacuteximos em data que seria surpreendente se Estesiacutecoro no oeste tivesse acesso a um texto completo de Homero enquanto Safo e Alceu no leste natildeo

Mas as diferenccedilas entre Estesiacutecoro e Safo ainda satildeo perceptiacuteveis ela pode estar tomando uma faixa de episoacutedios de destaque da iliacuteada e recombinando-os em algo novo sugerindo uma leitura de diversos episoacutedios diferentes em um continuum coerente mas sua

πάντα) FF 23a12 e 24 2528 2298 MW cf Hino homeacuterico a demeacuteter 242-3 (καί κέν μιν ποίησεν ἀγήρων τrsquo ἀθάνατόν τε εἰ μὴ ἄρrsquo ἀφραδίῃσιν ἐΰζωνος Μετάνειρα) 259-61 (ἴστω γὰρ θεῶν ὅρκος ἀμείλικτον Στυγὸς ὕδωρ ἀθάνατόν κέν τοι καὶ ἀγήραον ἤματα πάντα | παῖδα φίλον ποίησα καὶ ἄφθιτον ὤπασα τιμήνmiddot) Hino homeacuterico a afrodite 151-2 (φαίη κrsquo ἀθανάτους καὶ ἀγήρως ἔμμεναι αἰεὶ ὃς τότrsquo ἐπαντιάσειrsquo ὅτrsquo Ἰάονες ἀθρόοι εἶενmiddot) 214 (ὡς ἔοι ἀθάνατος καὶ ἀγήρως ἶσα θεοῖσιν)101 Nota-se todavia que seu sentimento eacute particularmente proacuteximo de iliacuteada VIII 359 (cf a nota anterior e consequentemente o suplemento de Rozokoski 2008 para S 119 ἤματα πάντα μένων) uma parte da iliacuteada que com certeza Estesiacutecoro estava usando na Gerioneida cf acima p 145 e 147


nova narrativa ainda tem a ver com os mesmos personagens e os mesmos acontecimentos tais como contados em Homero eles estatildeo apenas colocados no extremo oposto da sua histoacuteria Estesiacutecoro por outro lado tambeacutem toma episoacutedios e expressotildees menos familiares e os aplica a uma histoacuteria completamente diferente na Gerioneida assim como agrave (aparentemente) mesma histoacuteria nos noacutestoi Entatildeo talvez fosse mais razoaacutevel pensar que Estesiacutecoro atinge um estaacutegio mais avanccedilado em um continuum de interaccedilatildeo levando aleacutem as potencialidades que foram exploradas por seus predecessores

Em todo caso minha conclusatildeo permanece amplamente a mesma a interaccedilatildeo de Estesiacutecoro com os poemas homeacutericos eacute algo novo em nossa visatildeo da histoacuteria literaacuteria do mundo grego arcaico Como eu disse no iniacutecio deste artigo recentemente ficamos de novo familiarizados com uma arte allusiva altamente evoluiacuteda entre Homero e seus predecessores gregos e natildeo-gregos para natildeo falar daquela entre Homero e seus sucessores Mas a falta de uma sofisticaccedilatildeo tatildeo completamente desenvolvida nas interaccedilotildees que examinamos nesta manhatilde depotildee contra isso Interaccedilatildeo textual no periacuteodo arcaico eacute uma histoacuteria de evoluccedilatildeo natildeo de revoluccedilatildeo e os desenvolvimentos de Estesiacutecoro marcam um estaacutegio absolutamente axial na narrativa102

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102 O tradutor agradece agrave Tatiana Ribeiro e ao Teodoro Rennoacute Assunccedilatildeo por suas valiosas sugestotildees e cuidadosa revisatildeo


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fixed poems in the allusive manner of Callimachus or Virgil However aside from its profound methodological problems this conception of Greek poetic culture finds no parallel or support in the reception of Homer in the early Greek lyric poets there is no good evidence there for a highly allusive literary culture until the middle of the 6th century BC in the poetry of Stesichorus whose work represents a clear shift in the way Homerrsquos texts are known received and recreated lsquo There are no Virgilsrsquo in Archaic Greece and the conception has no place in the history of early Greek literatureKeywords Homer Stesichorus intertextuality

A recepccedilatildeo mais antiga de Homero eacute um assunto importante mais uma vez na medida em que olhos acadecircmicos retornam de um modo algo aacutevido agrave ldquoQuestatildeo Homeacutericardquo agrave origem da iliacuteada e da odisseia Apoacutes deacutecadas de consenso nas

quais foi reconhecido que a existecircncia de uma tradiccedilatildeo oral deveria oferecer algum tipo de verificaccedilatildeo para reconstruccedilotildees confiantes das ldquofontesrdquo de Homero2 agora os criacuteticos estatildeo crescentemente usando um modelo muito letrado e textualizado para falar de poesia nesse periacuteodo isto eacute natildeo somente Homero estava ciente e servindo-se de poemas eacutepicos relativamente fixos como estava tambeacutem ldquointeragindordquo com uma variedade de textos do ldquoOriente Proacuteximordquo3 Haacute muitas razotildees para se resistir a essa certeza recentemente descoberta sobre os antepassados de Homero mas uma que natildeo foi examinada adequadamente nesse contexto eacute a vasta incerteza acerca da recepccedilatildeo poeacutetica e da transmissatildeo da poesia homeacuterica no periacuteodo arcaico Se em outras palavras o proacuteprio Homero estava trabalhando em uma cultura altamente letrada e alusiva do tipo rotineiramente atribuiacutedo a periacuteodos posteriores da histoacuteria grega entatildeo deveriacuteamos esperar alguma evidecircncia de que seus poemas eram usados desse modo por seus sucessores mais proacuteximos os poetas elegiacuteacos e liacutericos do periacuteodo arcaico4 Este artigo vai sugerir que eacute muito difiacutecil achar evidecircncia para esse tipo de recepccedilatildeo

Para antecipar nossas conclusotildees com um outro tipo de evidecircncia lembremo-nos de que representaccedilotildees artiacutesticas de cenas ldquoeacutepicasrdquo nesse periacuteodo natildeo sustentam o que foi um dia um clichecirc na Questatildeo Homeacuterica isto eacute que a emergecircncia da iliacuteada e da odisseia tatildeo claramente superiores ao restante da narrativa heroacuteica mais antiga foi um momento ldquobig bangrdquo com um impacto imediato na cultura grega Em vez disso Robert Cook e Anthony Snodgrass estabeleceram sem sombra de duacutevida que cenas de outras partes da guerra de Troia continuaram a predominar sobre cenas mais estreitamente ldquohomeacutericasrdquo ateacute boa parte

2 Cf inter multa alia Jensen 1980 p 1023 Para exemplos dessas novas direccedilotildees na pesquisa sobre Homero cf Currie 2001 e 2012 para uma breve criacutetica cf Kelly 2010 em portuguecircs e com mais bibliografia4 Para uma discussatildeo introdutoacuteria da relaccedilatildeo entre Homero e os poetas liacutericos cf Graziosi Haubold 2009



























































































































































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Homero nos poetas líricos: recepção e transmissão · Andrew Ford sustentou que Heródoto é o primeiro grego a mostrar uma tal apreciação permanente de Homero, 8 mas este artigo